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E SOCIEDADE POLTICA*
BENNO WERLEN
Universidade Friedrich-Schiller, Jena (Alemanha)
* Original publicado em Embree, L. (ed.) Schutzian Social Science, 1-22. Kluwer Academic Publishers.
Traduo: Rogrio Haesbaert. Reviso: Wolf-Dietrich Sahr
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GEOgraphia Ano. II No 4 2000 Werlen
1. Geografia e Modernidade
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manuteno da modernidade. Mas importante ver que, na viso de Kant, este julga-
mento somente verdadeiro para a geografia regional enquanto disciplina de cincia
propedutica, no como uma cincia buscando oferecer explicaes espaciais para
fatos scio-culturais.
Eu argumento que, na passagem de disciplina propedutica para disciplina cientfi-
ca, a geografia regional se torna enredada em contradies similares quelas que
caracterizam o nacionalismo e o regionalismo. Enquanto a verso propedutica da
geografia promovia a modernidade de forma significativa, a verso cientfica
incluindo a assim chamada geografia regional estava profundamente ligada a uma
ontologia pr-moderna do mundo scio-cultural. Por isso, juntas, elas incorporam
uma relao contraditria semelhante entre o moderno e o pr-moderno, do mesmo
modo que o fazem os discursos regionalista e nacionalista.
Se observarmos o conceito de geografia de Kant, o primeiro ponto surpreendente
que, para ele, a geografia importante para o Iluminismo sem ter nenhum potencial
para oferecer explicaes espaciais. Isto , em primeiro lugar, o resultado do seu con-
ceito de espao. Para ele, o espao no um conceito emprico que foi abstrado da
experincia exterior. (...) O espao necessariamente representao e, consequente-
mente, um a priori (Kant, 1969). Por isso, para ele, uma cincia emprica do espao a
posteriori no possvel, pois no h tal objeto espao. Somente possvel uma
cincia do espao a priori, que a geometria, no podendo ser a geografia.
Se o espao fosse um objeto, quer dizer, um objeto de pesquisa apropriado de
uma cincia emprica como a geografia, ento ns deveramos ser capazes de indicar
o lugar do espao no mundo fsico. Mas isto impossvel. O espao no existe como
objeto material ou como um objeto terico consistente. Ele e esta minha tese
mais do que um conceito formal e classificatrio, um quadro de referncia para os
componentes fsicos das aes e um grammalogue1 para problemas e possibilidades
relacionadas ao desempenho da ao no mundo fsico. Como j foi mencionado, o
espao no um conceito emprico porque no h uma coisa chamada espao. Ele
um quadro formal de referncia pois no se refere a nenhum conceito especfico de
objetos materiais. Ele classificatrio porque nos permite descrever uma certa
ordem de objetos materiais com relao a suas dimenses especficas.
Se aceitamos este postulado, ento a questo que deve ser alcanada como a geo-
grafia veio a ser definida como cincia espacial? Podemos reportar este erro categ-
rico ao equvoco de Alfred Hettner em relao a Kant. Para Kant (1802), a geografia
era uma disciplina descritiva ou taxonmica. Kant usava a palavra corogrfica sig-
nificando descritiva para qualificar a geografia. Hettner (1927, 115/116, 127 e seguin-
tes) transformou-a em corolgica, que se refere mais explicao do que descri-
1Grammalogue, no original em ingls, significa um simples trao para uma palavra inteira em taqui-
grafia (Dicionrio Websters). [N.T.]
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2. Do espao ao
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d b
(socializao) Mundo I1
Mundo I2 _________________________ Mundo I3
a
e c
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3. Ao e modernidade
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A questo que resta porque, apesar desses fatos, a geografia tradicional centrada
no espao conseguiu permanecer at hoje e at mesmo alcanar uma posio muito
forte no catlogo das disciplinas cientficas. Uma abordagem dos fatos scio-culturais
centrada no espao apesar de seus defeitos epistemolgicos pode alcanar uma
certa aproximao das realidades da vida cotidiana. Mas isto somente possvel sob
certas condies muito especiais. Estas existem quando prticas scio-culturais esto
profundamente inter-relacionadas com as dimenses espao-temporais da base mate-
rial das aes humanas.
Esta condio caracterstica esta minha hiptese das formas de vida tradi-
cionais, mas no das formas de vida modernas e da modernidade tardia. Por causa
disso, as descries espaciais no somente esto perdendo seu poder empiricamente,
mas esto se tornando cada vez mais politicamente problemticas. Uma abordagem
geogrfica rigorosa do mundo contemporneo com um potencial iluminista requer
uma nova estrutura conceitual. Irei agora desenvolver, primeiro, a base para tornar
esta proposio mais clara e a seguir elaborar, de um modo mais preciso, a dimenso
politicamente problemtica, implcita, da geografia tradicional com relao s formas
de vida da modernidade tardia.
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Fig. 3. Tipo ideal das formas de vida na modernidade tardia e nas sociedades globalizadas
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das atividades sociais. O lugar dos significados tradicionalmente fixos tomado por
regulaes racional e institucionalmente determinadas, abertas reviso comunicativa.
As dimenses espacial e temporal no determinam o contedo das aes sociais
como nas formas de vida tradicionais. Esta a base para a metrificao padronizada e
o clculo de fatos materiais e a sucesso de eventos. Padronizao e metrificao
padronizadas, juntamente com o reconhecimento da diferena entre conceito e objeto,
formam o ncleo da constituio material dos mundos da alta modernidade e o fim
das interpretaes msticas da natureza.
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Aquilo que se torna racista ou sexista pelo uso de categorias biolgicas para tipi-
ficao social, torna-se regionalista pelo uso de categorias espaciais. Todas estas
formas de tipificao minam os direitos dos sujeitos nas sociedades modernas e so
por isto profundamente anti-modernas.
no contexto de tais regionalismos socialmente tipificadores que o regionalismo
poltico encontra preferencialmente suas bases. Isto porque tais tipificaes regiona-
listas criam as melhores condies para a institucionalizao de medidas excludentes
frente aos outros, enquanto internamente a mesma estratgia consiste na criao da
identidade. Na forma de uma identidade excludente esta estratgia pode facilmente
ser usada para mobilizao poltica: tanto para criar a imagem de um inimigo quanto
para reforar a solidariedade interna. Diferenas internas se evaporam ao se enfatizar
diferenas externas. Como muitos estudos empricos demonstraram, estes so alguns
dos elementos centrais dos discursos regionalistas e nacionalistas. E ambos possuem,
no nvel do processo de tipificao, uma similaridade muito forte com a lgica do
esquema conceitual das descries e explicaes geogrficas do mundo espacialmente
centradas.
Por causa do desencaixe das formas de vida da modernidade tardia, as pr-condi-
es desse pensamento freqentemente no se encontram muito presentes nos aspec-
tos mais importantes das sociedades, das culturas e das economias contemporneas.
Sociedades e culturas espacialmente homogneas dificilmente ainda existem e os con-
tornos da diferenciao espacial esto se tornando cada vez mais indistintos.
Consequentemente, caracterizaes espaciais do contexto scio-cultural esto perden-
do sua preciso e sua validade. O Terceiro Mundo, por exemplo, pode tambm ser
encontrado em Nova York e Paris, assim como o Primeiro Mundo pode ser encontra-
do em Nairbi, Kinshasa, La Paz ou Bangkok.
A geografia humana contempornea, eficiente e adequada, deve ser capaz de levar
em conta esta nova ontologia do mundo social, tanto conceitual quanto metodologica-
mente. Se no formos capazes de faz-lo, a geografia no somente perder seu poten-
cial iluminista, mas tambm ir proporcionar abordagens extremamente problemti-
cas das realidades sociais contemporneas. O que preciso uma abordagem cientfi-
ca que no esteja alienada das atuais formas de vida produzidas pelos atores na atitude
natural, apesar dos discursos ideolgicos dos movimentos nacionalistas e regionalis-
tas. Apreender as geografias factuais do dia-a-dia , consequentemente, o projeto de
uma geografia cientfica como cincia social.
Se David Harvey (1996:429) ainda postula que o desenvolvimento geografica-
mente desigual deve ser a principal ocupao da pesquisa geogrfica, ento a repre-
sentao geogrfica das realidades do dia-a-dia perder seus traos mais caractersti-
cos. O poder dos mecanismos de desencaixe para as aes das pessoas no pode ser
levado em conta. Uma implicao deste mecanismo certamente e ser que as mais
importantes diferenas sociais perdero cada vez mais sua forma espacial. Hoje j
podemos observar diferenas de renda impressionantes nos menores contextos espa-
ciais. H muitas evidncias de que estas tendncias iro se acentuar no futuro, mais do
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atitude natural (ao nvel do dia-a-dia) e atitude terica (nvel cientfico). O segundo se
refere aos diferentes horizontes tpicos de interesse nos quais os sujeitos vivem em
seus cursos de ao em suas vidas cotidianas. Os interesses da ao limitam mundos
particulares (Sonderwelten) especficos (Husserl, 1976:194). Luhmann somente est
certo em falar de confuso se for negligenciada uma distino clara entre os dois con-
ceitos. Este especialmente o caso se os dois no forem vistos como acessos diferen-
tes ao mundo scio-cultural, mas como uma distino ontolgica.
muito importante ver que, de acordo com Husserl, a Boden-Funktion (funo
de enraizamento) se refere dimenso epistemolgica, e a Horizon-Funktion, ao
aspecto emprico das atividades cotidianas. A importncia desta distino se torna
bvia, em primeiro lugar, num mundo globalizado. Sob estas condies, o familiar
no est mais estritamente ligado comunidade local, como se /fosse o caso nas for-
mas de vida tradicionais. O alcance dos mundos da vida tpicos no est livre da
dvida e das incertezas. Os sujeitos da modernidade tardia podem viver em
Sonderwelten (mundos particulares) com alcance global. Estudos sobre o mundo da
vida numa perspectiva geogrfica precisam levar isto em conta.
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Geografias da produo
PRODUTIVO-DE PROCESSOS DE CONSUMO
Geografias dos processos
de consumo
Geografias da apropriao
normativa
NORMATIVO-POLTICO
Geografias do controle poltico
Geografias da informao
e do conhecimento
INFORMATIVO-SIGNIFICATIVO
Geografias da apropriao
simblica
colocao de objetos para determinadas atividades e como eles criam e mantm uma
determinada ordem de objetos por meio do consumo. Isto orienta nossa anlise pri-
meiramente em direo s formas menos complexas de regionalizao do mundo da
vida, no domnio produtivo dos processos de consumo [consumptive], centrado nas
dimenses econmicas da realidade cotidiana.
O lado produtivo mais bvio na forma de decises de localizao de atividades
produtivas, a subsequente fixao de espaos de ao da populao trabalhadora e os
padres de fluxos de mercadorias como inputs no processo produtivo. Isto correspon-
de anlise da organizao global do regime capitalista de produo. No apenas
como produtores que ns fazemos geografias, claro, mas tambm como consumido-
res, mesmo se estas formas so mais implcitas. Sob condies da modernidade tardia
nossos estilos de vida pessoalmente definidos tm fortes implicaes para a estrutura-
o da economia mundial. Finalmente, o propsito da anlise deste tipo principal de
regionalizao no a explicao de padres espaciais, mas muito mais a reconstru-
o das implicaes globais de nossas formas de vida localmente baseadas.
Um segundo domnio da geografia social cotidiana diz respeito s interpretaes
normativo-polticas de zonas de aes, de territrios. Pontos de partida so as regiona-
lizaes centradas no corpo, das regies de frente da apresentao social (isto , palco,
performance etc.) e regies de trs, de ocultamento social (isto , intimidade, vergo-
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nha etc.) com sua diferenciao em relao idade, sexo, status e papel social. Pode-
se tambm considerar a regulao territorial da incluso e excluso de atores no que
se refere aos direitos de propriedade, definies legais/polticas de Estados naes e
direitos de cidadania.
Estas formas de geografias sociais cotidianas esto ligadas ao controle autoritativo
de pessoas por meios territoriais, como nas geografias de policiamento e tipos espe-
cficos de controle dos meios de violncia. Um componente muito importante da
construo dessas geografias cotidianas consiste nas atividades de movimentos regio-
nalistas e nacionalistas, buscando uma nova geografia poltica, e as diferentes formas
de identidades regionais e nacionais em que elas se baseiam.
Finalmente, uma terceira rea de pesquisa da geografia cotidiana pode envolver o
questionamento de como o processo de constituio do estoque de conhecimento dos
atores se relaciona tele- e eletrnica comunicao global e como esta afeta os pro-
cessos de simbolizao. Este tipo de geografia social informativo-significativa est
antes de tudo interessado nas condies de comunicao, redes de comunicao e no
acesso que agentes particulares tm para tais meios de comunicao.
Esta geografia da distribuio de informao deve ser diferenciada segundo os
diferentes meios e canais de comunicao (livros, jornais, rdio, TV, infovias etc.).
Mas a forma da constituio do estoque de conhecimento deve estar ligada consti-
tuio das significaes-contedos e dos processos de simbolizao das diferentes
reas do mundo cotidiano.
Concluses
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Bibliografia
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