Le Collier du Bouddha

Message de Nol 1966-1967

Par Samal Aun Weor

 Sommaire

1. LEnfant Soleil 3
2. La Voie Lacte 7
3. Le Systme Solaire dOrs 12
4. La Science Atomique 22
5. La Neuvime Sphre 29
6. Lnergie Sexuelle 34
7. LAttraction des Opposs 44
8. LHydrogne Sexuel Si-12 50
9. Les Corps Lunaires 55
10. Le Moi Pluralis 60
11. La Kundalini 67
12. LOpium, le Moi, le Subconscient 77
13. Le Collier du Bouddha 89
14. La Gnose 99
15. Division de lAttention 107
16. Rappel Intime de Soi-mme 111
17. La Science de la Mditation 115
18. Le Matre Chinois Wu Wen 119
19. LInitiation Vnuste 126
Salutations Finales 135

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 1. LEnfant Soleil

Trs chers frres gnostiques :

Ce soir, nous clbrons tous avec une immense allgresse le

Nol de 1966, et il devient urgent dtudier trs fond les
mystres christiques.

laube du grand jour cosmique, le Premier Logos, le Pre,

dit au Troisime Logos, lEsprit-Saint : Allez, fcondez mon
pouse, la matire chaotique, la Grande Mre, pour que
surgisse la vie ; alors tu verras. Ainsi parla le Pre ; le
Troisime Logos sinclina rvrencieusement, et laurore de
la cration se leva.

Dans les sept temples du chaos travaillrent les

Cosmocrateurs, larme des constructeurs de laurore,
larme des lohim, le Troisime Logos.

Trois forces sont indispensables pour toute cration : la

force positive, la force ngative et la force neutre.

Devant lautel du temple, un lohim se polarisa de faon

masculine, positive et un autre de faon fminine, ngative.

Le sol bas du temple, le chur des lohim, reprsenta la

forme neutre.

Cet ordre des trois forces resta ainsi tabli dans chacun des
sept temples du chaos primitif.

Le divin homme chantait, la divine femme chantait, et le

chur des lohim chantait.

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Toute la liturgie des sept temples fut chante et la Grande
Parole rendit fcond le ventre de la Grande Mre Divine.

Au commencement tait le Verbe, et le Verbe tait avec

Dieu, et le Verbe tait Dieu.
Il tait au commencement avec Dieu. Tout fut par lui et,
sans lui, rien ne fut. Ce qui fut en lui tait la vie, et la vie tait
la lumire des hommes. (Jean 1:1-4)

Le Verbe rendit fcondes les eaux de la vie, et lunivers dans

son tat germinal surgit splendide dans laurore.

LEsprit-Saint fconda la Grande Mre et le Christ naquit. Le

Deuxime Logos est toujours le Fils de la Vierge Mre.

Elle est toujours vierge avant laccouchement, pendant

laccouchement et aprs laccouchement. Elle est Marie, Isis,
Adonia, Insoberte, Rha, Cyble, etc.

Elle est le chaos primitif, la substance primordiale, la matire

premire du Grand-uvre.

Le Christ cosmique est larme de la Grande Parole, et il nat

toujours dans les mondes, et il est crucifi dans chacun deux
pour que tous les tres aient de la vie et laient en
abondance.

Mes frres : Observez lAstre-Roi dans son mouvement

elliptique. Le Soleil se dplace du sud au nord et du nord au
sud. Quand le Soleil avance vers le nord, on clbre la
naissance de lEnfant soleil. Il nat le 24 dcembre minuit
pour poindre laube du vingt-cinq.

Si le Christ-Soleil navanait pas vers le nord, toute la Terre

se convertirait en une grande masse de glace et toute vie
prirait, mais le Dieu Soleil avance vers le nord depuis le

4
24 dcembre pour animer et donner chaleur et vie toutes
les cratures.

LEnfant soleil nat le 24 pour poindre laube du

25 dcembre et il se crucifie lquinoxe de printemps pour
donner vie tout ce qui existe.

Le fixe de sa naissance et le variable de sa mort ont toujours

dans toutes les thologies religieuses une profonde
signification.

Faible et dshrit nat lEnfant soleil dans cette humble

table du monde et dans lune de ces trs longues nuits de
lhiver, quand les jours sont trs courts dans les rgions du
nord.

Le signe de la Vierge cleste slve lhorizon lpoque de

Nol et ainsi nat lEnfant pour sauver le monde.

Le Christ-Soleil se trouve entour de dangers durant

lenfance, et il est de toute vidence bien clair que le rgne
des tnbres est beaucoup plus long que le sien les premiers
jours, mais il vit, malgr tous les terribles dangers qui le
menacent.

Le temps passe, les jours se prolongent cruellement et

lquinoxe de printemps et la Semaine Sainte arrivent, le
moment de croiser, dun extrme lautre, linstant de la
crucifixion du Seigneur dans notre monde.

Le Christ-Soleil se crucifie sur notre plante Terre pour

donner vie tout ce qui existe. Aprs sa mort, il ressuscite
dans toute la cration et mrit alors le raisin et le grain. La
Loi du Logos est le sacrifice.

5
Ceci est le drame cosmique qui se rpte de moment en
moment dans tout lespace infini, dans tous les mondes, dans
tous les soleils.

Ceci est le drame cosmique qui est reprsent dans tous les
temples de lgypte, de la Grce de lInde, du Mexique, etc.

Ceci est le drame cosmique qui est reprsent dans tous les
temples de tous les mondes de lespace infini.

Laspect secondaire de ce grand drame correspond avec une

entire exactitude tout individu sacr qui, au moyen de la
rvolution de la conscience, atteint lInitiation Vnuste et se
convertit en Hros solaire.

6
 2. La Voie Lacte

La Nativit est une fte solaire, une fte cosmique ineffable

qui a son origine dans la nuit profonde des sicles.

Le Soleil physique tridimensionnel est seulement le vhicule

daction du Soleil spirituel. Le Soleil physique, le mystique
trouve le Soleil de minuit, ltoile de Bethlem, le Christ
cosmique.

Les religions archaques ont toujours rendu un culte au

Soleil, jusquau Vatican, qui est construit de telle faon que
ses portes sont ouvertes vers lOrient, vers lendroit ou le
Soleil se lve.

Les chrtiens primitifs disaient toujours avec une grande

dvotion : Notre Seigneur Jsus-Christ le Soleil.

Il est admirable comme se dplace lAstre-Roi parmi les

innombrables toiles de lespace infini et par rapport aux
mondes les plus proches, il le fait la vitesse de
20 kilomtres par seconde.

Au centre de la Voie Lacte, le Soleil tourne une vitesse

tonnante raison de 270 kilomtres par seconde. Dans ce
mouvement, il entrane la Terre et tout le systme solaire.

La Terre sur laquelle nous vivons, nous nous dplaons, et

nous avons notre tre, est quelque chose de plus quune
masse de matire. Cest nen pas douter un organisme
vivant sur lpiderme duquel nous vivons tous comme de
simples parasites.

7
Le chemin parcouru par la Terre dans lespace infini est trs
compliqu et difficile.

La plante Terre dansant autour du Soleil parmi la musique

des sphres voyage rellement une vitesse vertigineuse en
tournant autour du centre de cette formidable galaxie dans
laquelle nous vivons.

La Voie Lacte est rellement si gigantesque que mme en

voyageant 270 kilomtres par seconde, le Soleil mettra
environ 220 millions dannes pour faire un tour complet
autour delle.

La Voie Lacte est un organisme cosmique vivant, un corps

spirodal dans lequel existe notre systme solaire.

Toute nbuleuse, notre Voie Lacte incluse, a, de fait et de

droit propre, le mme dessin fondamental.

Dans toute galaxie sont impliques trois forces, la premire

est la centripte, la seconde est la centrifuge, la troisime est
la neutre, qui sert de point dappui et dquilibre.

La force centrifuge impose la nbuleuse un mouvement de

forme spirale, la ressemblance dune trombe sur une
tendue de sable, qui impose un mouvement spiral la
colonne de poussire quelle soulve.

La Voie Lacte, avec ses dix-huit millions de soleils et ses

innombrables plantes et lunes, a, comme centre de gravit,
le soleil central Sirius.

Dantiques traditions sotriques affirment que, dans le

soleil central Sirius, existe lglise transcende.

lintrieur du temple de Sirius, les adeptes peuvent avoir la

joie de rencontrer les disciples du dieu Sirius.

8
Quand un adepte essaie de passer au-del de la Voie Lacte,
il est toujours oblig de retourner Sirius. Aux adeptes de la
plante Terre, il est interdit daller au-del de Sirius.

Les astronomes savent trs bien quau-del de la Voie

Lacte, il y a seulement trois galaxies visibles lil nu, sans
laide dun tlescope. Deux dentre elles peuvent tre vues
depuis lhmisphre Sud, ce sont le Grand Nuage et le Petit
Nuage de Magellan, appeles ainsi en lhonneur du clbre
explorateur.

Les adeptes de la Grande Loge blanche, quand ils passent au-

del de Sirius, peuvent voir deux ordres de mondes qui
scintillent merveilleusement avec une belle couleur rose ;
dans ces galaxies existent dautres types de lois cosmiques
inconnues des habitants de la Voie Lacte.

Dans les textes sacrs de la sagesse occulte existe une

maxime qui dit :

L o la lumire brille le plus clairement, l aussi, les

tnbres sont les plus paisses.

Dans les mondes suprieurs, tout adepte peut vrifier que

souvent, ct dun temple de lumire, existe galement par
contraste un temple dpouvantables tnbres.

En nous basant sur cette rgle, nous pouvons assurer, sans

peur de nous tromper, que le soleil central Sirius est double
et que son compagnon est un gigantesque monde tnbreux.

De Sirius viennent la plante Terre les forces cosmiques

qui gouvernent le Supraciel, mais de son frre tnbreux
descendent vers nous les forces qui gouvernent lInfra-enfer.

Les astronomes donnent Sirius le surnom dtoile Chien et

son compagnon tnbreux celui de Chiot.

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Notre galaxie est gigantesque, merveilleuse, formidable,
notre galaxie mesure quelque 100 000 annes-lumire de
diamtre et environ 10 000 annes-lumire dpaisseur.

Le Soleil qui nous rchauffe et nous donne la vie, notre cher

Soleil source de toute vie, est situ quelque 3 000 annes-
lumire du centre, ce qui le place un tiers de la distance
entre le centre de la galaxie et lune de ses extrmits ; il
semble quil est proche de lanneau intrieur dun bras spiral
et galement dun groupe dtoiles trs faibles et lointaines
et dun autre groupe plus proche du centre.

Il existe dans lespace infini de nombreux milliers et millions

de galaxies ; on estime que dans un espace de 250 millions
dannes-lumire existent environ 2 milliards de galaxies, et
mme une distance si terrible, elles ne donnent pas signe
de se terminer.

La situation de notre systme solaire est nen pas douter et

sans aucune exagration, la mme que celle dune cellule
sanguine dans le corps humain.

Au microscope, nous pouvons vrifier quun corpuscule

blanc se compose galement dun noyau ou soleil, et de son
cytoplasme ou sphre dinfluence ; et celui-ci est galement
environn de tous les cts par des millions de cellules
semblables ou systmes, le tout formant un Grand tre dont
la nature serait, pour la cellule, difficilement susceptible
dtre conue.

La Voie Lacte est un organisme vivant qui nat dans la

neuvime sphre de leau et du feu.

Ceux qui supposent que les galaxies, en incluant la Voie

Lacte, ont eu leur origine dans lexplosion de quelque
atome primitif, sont bien dans lerreur.

10
Il existe une maxime sotrique qui dit : Ce qui est en haut
est comme ce qui est en bas.

Si lorigine de cette petite galaxie microcosmique appele

homme a eu son origine dans la neuvime sphre, dans le
sexe, nous pouvons dduire logiquement et sans crainte de
nous tromper que lorigine de notre galaxie et de toutes les
galaxies de linfini doit tre cherche dans la neuvime
sphre, dans le sexe.

Le Temple de la Sagesse se trouve dans la neuvime sphre,

le Temple de la Sagesse est situ entre le phallus et lutrus.

Il est de toute vidence impossible dexprimenter la vrit

sur lorigine des galaxies si nous nentrons pas dans la
neuvime sphre (le sexe).

Lhymen sexuel de la parole laube de la vie rend fcondes

les eaux du chaos et les galaxies naissent et les mondes
naissent.

Le feu sexuel de Kundalini rend toujours fcond le ventre de

la Grande Mre.

Au commencement tait le Verbe.

11
 3. Le Systme Solaire dOrs

Dans le nirvana, les sens de famille, tribu et clan, ont disparu

parce que tous les tres sautoconsidrent comme les
membres dune grande famille. La varit est lunit.

Cependant, travers lobservation et lexprience, nous, les

frres, avons pu vrifier quil existe quelque chose comme
un semblant de famille dans chacun des groupes dlohim ou
Prajapatis qui gouvernent les diffrents systmes solaires de
cette galaxie dans laquelle nous vivons.

Ce sens dassociation cosmique dans chaque groupe

dlohim fait deux quelque chose de semblable des
familles ineffables, divines, sublimes.

La famille cosmique qui gouverne le systme solaire dOrs

dans lequel nous vivons, nous nous dplaons et nous avons
notre tre, compte parmi ses membres les plus distingus
Gabriel, Raphal, Uriel, Michal, Samal, Zachariel et Orifiel.

Chacun de ces frres mentionns est le chef de lgions

angliques, chacun de ces frres doit travailler intensment
dans le Grand-uvre du Pre.

Gabriel est le rgent de la Lune, Raphal est le rgent de

Mercure, Uriel gouverne Vnus, Michal est le Roi du Soleil,
Samal est le rgent de Mars, Zachariel est le recteur de
Jupiter, et Orifiel dirige les destins du vieux Saturne, lancien
des Cieux.

12
Au centre de chaque sphre, de chaque plante, se trouve
toujours le temple cosmique, le temple plantaire, la
demeure du gnie rgent.

Tout matre de la Loge blanche peut visiter en Corps astral le

temple cur de la plante Terre. Le gnie de la Terre est ce
Melchisdech dont parle La Bible, Chamgam, le Roi du
Monde.

On nous a dit que le gnie de la Terre a un corps physique

semblable au ntre, mais ternel, immortel ; quelques Lamas
du Tibet ont eu la grande joie de connatre personnellement
Chamgam.

Le gnie de la Terre vit dans lAgartha, le royaume

souterrain, en compagnie des Initis survivants de la
Lmurie et de lAtlantide.

La race de lAgartha attend seulement que la race Aryenne

dgnre qui vit actuellement la surface de la Terre
prisse par le feu. Quand nous tous, les pervers de cette race,
aurons pri, alors eux, les survivants de la Lmurie et de
lAtlantide, repeupleront la Terre et, en se mlangeant avec
quelques survivants slectionns de notre actuelle race
Aryenne, ils produiront la future sixime race.

lintrieur de la Terre existe une race avec des corps

physiques Lmures et Atlantes. Ces races possdent toutes
les inventions atomiques scientifiques des temps antiques.

Le Roi du Monde travaille intensment et il est aid dans son

travail par les Coros, ces Grands tres qui gouvernent la vie
et la mort dans tous les plans de la conscience cosmique.

La Terre est un organisme vivant qui tourne autour du Soleil.

Le gnie plantaire la maintient constante dans sa marche.

13
La Terre est un des membres de la Grande Famille cosmique
du systme solaire dOrs.

Tous les corps sidraux proches de cette Terre gouverne

par Melchisdech, Roi du Feu, font partie de cette famille
complique.

Le systme Solaire dOrs inclut en son sein de nombreux

objets varis. Autour du Soleil tournent en orbite neuf
plantes gouvernes par des tres ineffables, trente et un
satellites connus, des milliers dastrodes, des comtes et de
nombreux millions de particules mtoriques.

Malgr leur nombre et lnorme masse cosmique que tous

ces corps reprsentent, bien que cela paraisse incroyable,
plus de 99 % de la matire du systme solaire dOrs est
totalement concentre dans le Soleil.

Rellement, lAstre-Roi est le cur du systme solaire dOrs.

Dans le Temple-Cur du Soleil, situ au centre de la radiante
sphre, vivent et travaillent les sept Chohans qui dirigent les
sept grands rayons cosmiques. Peu sont les tres humains de
la plante Terre qui peuvent visiter en Corps Astral le
Temple-Cur du Soleil.

Un terrible et pouvantable prcipice conduit lIniti

jusquau vestibule de la sagesse.

Toute personne qui arrive jusquau vestibule sacr doit se

prosterner rvrencieusement devant le gardien du temple.

Un troit chemin conduira le visiteur jusquau Temple-Cur

o demeurent, terribles, les sept Chohans.

Au cur du Soleil palpite intensment toute la vie du

systme solaire dOrs.

14
La force de gravitation du Soleil maintient dans leurs orbites
mcaniques toute la famille solaire.

Toute la mcanique du systme solaire dOrs marche en

accord avec la grande loi ; les orbites concentriques des
plantes qui tournent en dansant autour du Soleil, parmi les
grandes symphonies du diapason cosmique, sont sagement
proportionnes en accord avec la Loi de Bode.

En prenant la suite gomtrique 0, 3, 6, 12, 24, 48, 96, 192, et

en ajoutant 4 chaque nombre, nous obtenons une srie qui
reprsente plus ou moins les distances entre les orbites
plantaires et le Soleil.

Mercure, le seigneur de la science, le messager des dieux, se

dplace autour du Soleil une vitesse vertigineuse. Vnus,
lastre de la musique, de lamour et de la beaut, en second
rang par rapport au Soleil, se dplace un peu plus lentement,
et la Terre, notre pauvre Terre afflige et martyre, qui vient
en troisime rang, se dplace sous la sage direction de
Chamgam ou Melchisdech de faon encore plus lente.

Notre cher systme solaire dOrs a comme voisin le systme

solaire appel Baloto.

La fameuse comte Solni a lhabitude de se rapprocher de

temps en temps de faon extrmement dangereuse du
resplendissant soleil Baloto ; alors ce dernier sest vu oblig
de nombreuses fois de dvelopper une trs forte tension
lectrique pour pouvoir maintenir avec fermet son sentier
cosmique habituel.

Cette tension, comme il est trs naturel et logique, provoque

une tension identique dans tous les soleils voisins parmi
lesquels se trouve notre Soleil appel Ors.

15
Ceci est la loi du Solionensius qui affecte galement les
plantes qui tournent autour de leurs soleils
correspondants.

La Terre ne peut pas tre une exception cette loi du

Solionensius. La terrible tension lectrique provoque des
rvolutions sanglantes et dpouvantables catastrophes.

Deux fois sest manifest le Solionensius dans lancienne

gypte des pharaons. La premire fois, le peuple, dans une
rvolution sanglante, lit de nouveaux gouvernants au
moyen du sang et de la mort. On enleva les yeux de tous les
gouvernants de la classe sortante.

Lors de la deuxime manifestation de cette loi cosmique, le

peuple gyptien pouvantablement furieux se souleva contre
ses gouvernants et les tua en traversant le corps de chacun
deux avec un cble sacr, qui fut ensuite jet dans le Nil. Ce
cble paraissait bien un gigantesque collier macabre.

La rvolution bolchevique fut aussi le rsultat de

Solionensius. Dans le pass, chaque fois que sest manifeste
la loi du Solionensius, il y eut de grandes catastrophes
sociales.

Les hommes comprhensifs profitent des lois du

Solionensius pour entrer sur le chemin de la ralisation
intime.

Le systme solaire dOrs, vu de loin, semble tre un homme

cheminant travers linaltrable infini.

Rappelons que le moment de rception dun tre

comparable qui regarderait vers le Soleil, est de quatre-
vingts ans.

16
Les astronomes assurent que notre systme solaire dOrs se
dirige vers ltoile Vga raison de vingt kilomtres par
seconde.

Le fait concret est quen quatre-vingts ans, laissant derrire

lui toute la brillante radiation de son merveilleux systme, le
Soleil avance victorieux, dans lespace sacr,
dapproximativement 50 milliards de km.

La sphre de radiation, la bande de feu, ou le corps large et

resplendissant de notre systme solaire, en quatre-vingts
ans, est une figure cinq fois plus longue que large et
formidablement proportionne comme le corps humain
debout.

Lattraction exerce par le Soleil rgit tous les mouvements

de la famille solaire, et quand les diffrentes plantes sont
plus proches de lui, il est clair que leur vitesse doit tre plus
grande pour contrecarrer nergiquement la terrible force
daction solaire.

Les plantes qui composent la famille cosmique solaire

varient de taille entre elles, en croissant en gnral depuis la
plus petite, le rapide Mercure, le messager des Dieux, qui est
le plus prs du centre, jusquau puissant Jupiter Tonnant, le
Pre des Dieux, mi-chemin entre le centre et la
circonfrence, puis en diminuant ensuite jusqu la plante
la plus externe connue, Pluton, qui est un peu plus grand que
le rapide Mercure.

Aprs de nombreuses annes dobservation et dexprience,

on a pu vrifier que plus les plantes sont lointaines, plus
lentes sont assurment leurs vitesses autour du Christ-
Soleil ; en ralit, ces vitesses diminuent depuis les
cinquante kilomtres par seconde de Mercure, jusquaux

17
cinq de Neptune, le seigneur de la Sagesse occulte, le roi de
la mer.

Laxe du systme solaire dOrs, cest--dire, le Soleil lui-

mme, fait sa rotation autour dun centre magntique
interstellaire ou chakra cosmique. Cette rotation se ralise
en un mois.

Le rapide Mercure, le messager cleste, ralise sa rotation

autour de lAstre-Roi en trois mois.

La danse merveilleuse de Neptune le roi de la mer, autour du

Soleil, est de cent soixante-quatre ans.

La figure cosmique du systme solaire dOrs est

extraordinairement complexe et belle.

Les passages plantaires convertis en multiples spirales de

tensions et de diamtres varis, semblent une srie
resplendissante denveloppes divines qui obscurcissent le
long filament chaud et blanc du Soleil dOrs. Chacun deux
irradiant avec splendeur sa chaleur et son brillant propre
caractristique, le merveilleux ensemble combin est comme
une roue mystrieuse et sublime de toile daraigne, tisse
de faon splendide par les multiples trajectoires
excentriques de milliers dastrodes et de comtes la
longue chevelure, resplendissant avec des souffles de feu et
tintant avec une musique incroyablement subtile et
harmonieuse, totalement base sur les trois mesures du
Mahavan et du Chotavan qui maintiennent lunivers constant
dans sa marche.

Rellement, le systme solaire dOrs est une crature

cosmique vivante qui est ne voici de trs nombreux
millions dannes dans la neuvime sphre (le sexe).

18
Tous les hommes sont semblables en dessin et constitution,
la mme chose se passe avec tous les soleils de lespace
infini.

Ce qui distingue les hommes les uns des autres, cest leur
degr de conscience ; ce qui distingue les soleils, cest leur
degr de radiation.

Lumire et Conscience sont dans le fond un mme

phnomne. Lumire et Conscience obissent aux mmes
lois, croissant ou diminuant exactement de la mme faon.

Dans le Chaos, dans le Sperme universel, se trouve le dessin

cosmique de lhomme et des soleils.

Lautodveloppement du Cosmos-Homme, ou du systme

solaire, lillumination et lirradiation graduelle de lun ou de
lautre, est le degr de conscience autognre de nimporte
quel cosmos solaire, ou de nimporte quel Cosmos-Homme. Il
dpend totalement de ce mme tre individuel.

Pour quun homme soit pleinement conscient de lui-mme,

toutes ses parties doivent devenir pleinement conscientes.

Pour quun soleil devienne pleinement rayonnant, toutes ses

plantes, ses organes cosmiques, doivent tre pleinement
rayonnantes.

La tche de tout univers et de tout tre, depuis le soleil le

plus gigantesque jusqu la plus insignifiante cellule, cest
dveiller la conscience.

Le systme solaire dOrs deviendra plus resplendissant

mesure que chacun de ses mondes, mesure que chaque
personne, chaque cellule vivante, veillera sa conscience.

19
Tous les tres humains de la plante Terre ont la conscience
endormie. Il est impossible dexprimenter ce quest la
Vrit tant que la conscience est totalement endormie.

Il existe quatre tats de conscience.

Premirement : le sommeil durant ltat de veille.

Deuximement : le sommeil durant ces moments o le corps

physique dort.

Troisimement : lautoconscience.

Quatrimement : la conscience objective veille.

Normalement, les gens vivent dans les deux premiers tats

de conscience. Les gens non seulement dorment quand le
corps physique est au repos, mais ils continuent encore
dormir dans ce quon appelle ltat de veille.

Il est trs rare de trouver un tre humain conscient, mais les

gens croient fermement quils ont dj la conscience veille.

Il est impossible darriver la connaissance objective tant

quon naura pas obtenu lautoconscience.

Les gens vivent en rvant, travaillent en rvant, et cependant

ils croient faussement quils sont veills.

Durant le sommeil normal du corps physique, lego,

envelopp dans son corps de dsirs, se promne dans la
rgion molculaire comme un somnambule, en rvant, et en
retournant au corps physique, en revenant ltat de veille,
les rves continuent lintrieur de lindividu.

Celui qui veille sa conscience ne dort plus, il vit veill dans

les mondes internes tant que son corps physique dort.

20
Au fur et mesure que les gens veilleront la conscience, le
systme solaire dOrs deviendra de plus en plus
resplendissant.

Le systme solaire dOrs est lAdam Kadmon, lHomme

cleste n de leau et du feu dans la neuvime sphre (le
sexe).

Le systme solaire dOrs, lHomme cosmique, a besoin de

sautoveiller totalement, dans la cellule et dans lhomme,
pour devenir chaque fois de plus en plus resplendissant.

21
 4. La Science Atomique

Le systme solaire dOrs dans lequel nous vivons, nous nous

dplaons et nous avons notre tre, se trouve tre dans le
fond une grande molcule qui se dveloppe et se droule
lintrieur de cet organisme vibrant et spirodal de la Voie
Lacte.

Les diffrentes conceptions scientifiques sur les atomes sont

dans le fond exclusivement provisoires. Le fractionnement
atomique ne signifie en aucune manire une connaissance
absolue sur la structure de latome, ou sur le complexe
mcanisme intime des molcules, corpuscules subatomiques
et lectrons.

La conception saturnienne de la structure atomique est trs

empirique ; toute opinion scientifique ou suprascientifique
se trouve tre trop relative et instable.

Nous, les gnostiques, affirmons avec emphase quen dehors

des protons, lectrons, neutrons, etc., existent de nombreux
autres corpuscules, encore inconnus de la science officielle.

lintrieur du noyau atomique existe une formidable

structure absolument inconnue de la science officielle.

Les scientifiques fractionnent dj latome pour librer

lnergie nuclaire, mais ils ne savent rellement rien sur la
structure intime intracorpusculaire de llectron.

la lumire de la nouvelle culture initie dans le monde par

le Mouvement Gnostique, nous pouvons considrer
llectron comme une cristallisation primordiale de ce que

22
les hindous appellent Akasha, la matire premire du Grand-
uvre, la substance unique de laquelle proviennent par
cristallisations successives les multiples substances des
diffrents lments de la Nature.

Llectron est, sans aucun doute, une cristallisation

primordiale extraordinaire de caractre supra-atomique.

Tout atome, tout lectron, a son origine dans le sein vivant

de lAkasha pur, la substance primordiale, la Mulaprakriti
des Hindous, le Chaos, les Eaux sminales universelles de la
Gense, lternel fminin, symbolis par toutes les dits
fminines des antiques religions, la Grande Mre, Isis,
Adonia, Insoberte, Rha, Cyble, Vesta, Marie, Tonantzin, etc.

Cette substance primordiale, cet Akasha, cette matire

premire du Grand-uvre, est, hors de tout doute, la Mre
Divine, Isis, la vierge adorable de toutes les religions
antiques, toujours pleine de grce.

Le Pre, le Premier Logos, a dpos en elle toute la grce de

sa sagesse. Le Fils, le Second Logos, a dpos en elle toute la
grce de son amour. LEsprit-Saint, le Troisime Logos, a
dpos en elle toute la grce de son pouvoir ign.

En ralit, dans lunivers, il existe une seule substance

basique qui, quand elle cristallise, reoit le nom de Matire
et, quand elle ne cristallise pas, quand elle reste dans son
tat fondamental, reoit le nom desprit universel de Vie.

Elle initie ses processus de condensation ou cristallisation

quand le Troisime Logos, au moyen de lunion sexuelle de la
parole, la rend fconde avec le feu flamboyant.

23
Elle reste dans son tat insipide, insubstantiel, inodore,
durant la nuit cosmique, durant le grand Pralaya, quand
lunivers qui a exist nexiste plus.

Quand le Feu la rend fconde, le Christ cosmique, le Second

Logos pntre dans son ventre, le grand ventre, et il nat
delle et en elle pour se crucifier dans les mondes, cest pour
cette raison quon la reprsente toujours avec lEnfant dans
ses bras. Cest Isis avec lenfant Horus dans ses bras, cest
Marie avec lenfant Dieu dans ses bras, etc.

Dans le ventre fcond de la Grande Mre sont crs, sous

limpulsion du Troisime Logos, de nombreux champs de
force dans lesquels les ondes de ce que nous pouvons
appeler prmatire condensent en corpuscules.

Les scientifiques modernes ne savent rien sur le mystre du

noyau atomique, que lon considre form par des protons et
des neutrons, ils ne savent rien de prcis sur les forces
nuclaires.

Tout le matriau plantaire est scientifiquement constitu

par des atomes merveilleux ; hors de tout doute, ce sont les
particules les plus petites des lments.

Tout atome est un vritable univers en miniature. Tout

atome est un trio de matire, nergie et conscience.

Latome est constitu dun noyau ou soleil trs rayonnant

charg positivement dlectricit, autour duquel tournent en
dansant, heureux, les lectrons plantaires infinitsimaux,
chargs ngativement.

Le noyau atomique est semblable dans tous les matriaux,

comme lest galement llectron, les lments variant entre

24
eux uniquement par le nombre des lectrons assujettis au
noyau, et par des variations correspondant leur charge.

Latome est tout un systme solaire en miniature.

Exactement ce quest le Soleil au systme solaire et luf
fcond au corps humain, est le noyau atomique
respectivement tout lunivers atomique.

On nous a dit que le diamtre du noyau atomique peut tre

un dix-millime de tout latome.

Et comme Jupiter dans le Soleil, on nous dit que ses lectrons

peuvent mesurer le dixime du diamtre de leur noyau ; de
faon qu leur propre chelle, ils circulent dans une
immensit despace aussi gigantesque et profonde que celle
qui englobe dans leur totalit la plante Terre et les autres
plantes du systme solaire dOrs.

La Nature a de nombreux lments et ceux-ci sont

catalogus maintenant grce leur nombre dlectrons de
1 96. Lhydrogne, avec un lectron, a un nombre atomique
de l ; lhlium, avec deux lectrons, 2 ; etc., avec deux
exceptions ; les lments dvelopps dans le ventre de la
Grande Mre se trouvent tre dans le fond diffrentes
cristallisations de la substance primordiale.

Il existe dans la Nature sept catgories fondamentales de

densit parmi les diffrents lments.

Chaque lment est attir sexuellement par celui qui

possde le nombre complmentaire dlectrons, de faon
merveilleuse comme le sodium, avec un lectron de trop,
sincline sexuellement devant le chlore, qui il en manque
un, pour former le sel.

25
Nous avons ici le sexe. Nous avons ici le mle et la femelle
des lments de la nature sunissant sexuellement.

Le mtal positif est pouss irrsistiblement se combiner

sexuellement avec le mtallode ngatif, en proportion
exacte son contraire. Cest un paralllisme platonique
extraordinaire des mes jumelles, qui cherchent leur moiti
complmentaire dont elles ont t spares dans la premire
cration.

Llment actif dans le Soleil-Christ est sans aucun doute

lhydrogne en quantit infinie.

Latome dhydrogne possde un seul lectron qui tourne

autour de son noyau basique.

Latome dhydrogne se trouve la frontire entre la matire

ltat molculaire et la matire ltat lectronique. Ltat
suivant de subtilisation de lhydrogne correspond aux
lectrons libres, la lumire, les ondes magntiques, ltat
spirituel.

Pour crer un atome dhlium et deux rayons de soleil il faut

consumer quatre atomes dhydrogne.

Lnergie sexuelle du Troisime Logos scoule de faon

asservissante depuis le centre de tout atome et de toute
galaxie et de tout systme solaire, en unissant des ples
opposs pour de nouvelles crations.

Les atomes dhydrogne se compltent avec les atomes de

carbone pour initier le dveloppement de la lumire.

Les atomes masculins de lhydrogne avec un seul lectron

bombardent les atomes fminins de carbone, six lectrons,
pour former les atomes de nitrogne avec sept lectrons.

26
Les atomes de nitrogne en sunissant sexuellement avec de
nouveaux atomes dhydrogne se convertissent en atomes
doxygne lger. Quand un atome doxygne lger se trouve
en plnitude, il schappe de lui un lectron libre et une
certaine quantit dnergie rayonnante.

Aprs ceci, le rsultat est un atome lourd de nitrogne qui

est de nouveau bombard sexuellement par de lhydrogne ;
cependant, cette fois, on obtient un rsultat diffrent. Le
propre atome dhydrogne capture un des lectrons du
nitrogne pour former un atome dhlium avec deux
lectrons, tandis que latome sept lectrons du nitrogne se
rduit latome de six lectrons du carbone avec lequel nous
avons commenc, parce que la fin est toujours gale au
commencement, plus lexprience du cycle. Ceci est la loi.

Ainsi se ferme ce cycle sexuel du carbone. La lumire solaire

est en gestation sexuelle dans la neuvime sphre (le sexe).

La grande lumire solaire est le rsultat chimique et

mathmatique des diffrents processus sexuels atomiques
du carbone.

Les atomes de lhydrogne viennent constituer un pont

entre lEsprit universel de vie et la matire de diffrentes
densits.

La combinaison des atomes dhydrogne avec des atomes de

substances varies, dj existantes dans la Terre, donne lieu
toutes les formes de vie connue.

Le fractionnement de latome, les explosions nuclaires,

librent une matire abyssale submerge, de nouveaux
lments atomiques terriblement malins : Neptunium (93),
Plutonium (94), Amricium (95) et Curium (96).

27
Ce type infernal de substances atomiques terriblement
malignes schappe de labme avec les explosions
atomiques, et attire la surface de la Terre et dans la
mentalit des gens certaines caractristiques
psychologiques pouvantablement monstrueuses.

La dsintgration de latome est un blasphme, une folie

scientifique qui non seulement apporte des dommages
physiques ce monde afflig, mais encore des monstruosits
psychiques mentales, des abominations pouvantables de
type infernal, etc.

Si ltre humain tudiait mieux lnergie solaire et apprenait

lutiliser intelligemment, le combustible liquide serait
limin et la conqute de lespace serait un fait, condition
dune conduite correcte.

O commence arriver un rayon de lumire solaire,

lhomme commence arriver.

Lnergie solaire est des millions de fois plus puissante que

lnergie atomique.

Cette grande molcule, ce systme solaire dOrs, fonctionne

merveilleusement grce au terrible potentiel de lnergie
solaire.

28
 5. La Neuvime Sphre

La Terre est un organisme merveilleux plein dintense

vitalit cosmique. la surface de la Terre existent des roches
formidables o habitent heureux les Gnomes, la terre et le
sable.

Lintrieur de lorganisme plantaire est inconnu de la

science officielle, ce que les scientifiques savent rellement
sur lintrieur de notre monde est trs peu.

On dit que la temprature va en augmentant

progressivement en accord avec la profondeur

Les ondes produites par les tremblements de terre

lintrieur de lorganisme plantaire se comportent comme
si elles pntraient dans llment liquide, mais comme si
elles traversaient un solide, quand elles se propagent plus
prs de la surface.

La couche de surface semble tre une crote de cinquante

soixante kilomtres de profondeur. Sur cette crote
merveilleuse se trouvent les minraux, les sols, le sable et
leau.

Sous cette crote formidable sur laquelle sest droule

toute lhistoire de lhumanit, existe une autre couche de
3 500 mtres dpaisseur, compose de magnsium,
doxygne et de silice combins dans une autre forme de
roche solide.

Pour linstant, les scientifiques ne peuvent rien savoir sur le

noyau de la Terre, ils pensent seulement que sa densit et sa

29
temprature sont trs leves et quelle mesure
approximativement 6 500 kilomtres de diamtre.

Du point de vue sotrique, la Terre a neuf strates et, dans la

neuvime, se trouve le symbole de linfini.

Il est ncessaire de savoir que le symbole sacr de linfini se

trouve au cur de la Terre, dans son noyau vivant, et il a la
forme dun huit plac horizontalement.

Dans le Saint-Huit, dans le symbole de linfini, se trouvent

plac symboliquement le cerveau, le cur et le sexe du gnie
de la Terre.

Les deux cercles opposs du Saint-Huit reprsentent le

cerveau et le sexe. Le centre du Saint-Huit est le sige
symbolique du cur.

La lutte est terrible, cerveau contre sexe, sexe contre cerveau

et, ce qui est le plus terrible, ce qui est le plus amer, cest
celle cur contre cur.

Tous les tres organiss qui vivent la surface de la Terre

sont structurs en accord avec ce symbole.

Au centre du Saint-Huit existe un atome central dans lequel

gravitent les douze sphres de vibration cosmique parmi
lesquelles doit se dvelopper une Humanit Solaire.

Neuf mois demeure le ftus dans le ventre maternel et neuf

ges sont ncessaires pour que naisse lhumanit plantaire.

La neuvime sphre est le sexe. Dans la neuvime sphre se

rencontrent le feu et leau, origine des mondes, des btes,
des hommes et des dieux. Toute authentique Initiation
blanche commence par l.

30
Dans la neuvime sphre se trouve la forge allume de
Vulcain, l descend Mars pour retremper son pe et
conqurir le cur de Vnus, Herms pour nettoyer les
curies dAugias et Perse pour couper la tte de Mduse
avec son pe flamboyante.

Depuis les temps antiques, la descente la neuvime sphre

fut lpreuve maximale pour la suprme dignit du
Hirophante, Bouddha, Herms, Jsus, Krishna, Dante,
Zoroastre, Quetzalcatl, Mahomet, Mose, etc.

Le symbole de linfini est un symbole sotrique que lon

peut seulement connatre travers lsotrisme.

Les grands initis disent que ce symbole est labor en or

pur et quil se trouve exactement au centre de la Terre, dans
la Neuvime Sphre.

En ralit, lintrieur de la Terre vivante existent les plus

grandes splendeurs et les tnbres les plus paisses.

Nous devons comprendre les trois aspects de lintrieur de

la Terre.

Premier aspect : Les minraux, leau, le feu, etc.

Deuxime aspect : la zone sotrique ultraviolette.

Troisime aspect : la zone infrarouge tnbreuse.

Les couches souterraines de la Terre reprsentent le rgne

des minraux (la Lithosphre) et le rgne des mtaux (la
Barysphre) qui enveloppent un cur dune incroyable
densit et inertie.

Dans les dimensions de lespace suprieur, lintrieur de

lorganisme plantaire, existent neuf sphres concentriques

31
suprieures sous forme de sublimes rgions ineffables
peuples par des cratures lmentales, les Matres, des
Deva, etc.

Dans les dimensions de lespace infrieur submerg

infrarouge existent sous forme de sphres concentriques les
mondes infernaux, de densit croissante, qui conduisent
selon Dante :

Vers le milieu, le point o sunissent toutes les substances

pesantes. Ce point, vers lequel de toute part est entrane
toute substance pesante.

Ceci est le centre du cur de la Terre o se trouve le

maximum de densit et de gravit, le sige fondamental de
Satan, lEnfer.

L o la lumire brille plus clairement, l aussi les tnbres

sont plus paisses, cest la loi des analogies des contraires.

Au centre du cur de la Terre se trouvent le sige de Satan

et le temple du gnie de la Terre, le symbole de linfini et les
anges et les dmons en ternelle bataille.

Le noyau de la Terre a en lui-mme trois aspects :

premirement physique, deuximement les rgions de
lultraviolet, troisimement les rgions de linfrarouge.

La Neuvime Sphre (le sexe), au centre de la Terre et dans

lhomme, est le champ de bataille entre les pouvoirs de la
lumire et les pouvoirs des tnbres.

La cl secrte qui nous permet dentrer dans la neuvime

sphre est larcane A.Z.F., le Sahaja Mathuna.

Rappelons que les symboles de Shiva, le Troisime Logos,

sont toujours le Lingam noir embouti dans la Yoni.

32
Limportant est de ne pas jaculer lEns-Seminis durant la
transe sexuelle, parce que dans lEns-Seminis se trouve tout
lEns-Virtutis du feu.

Larcane A.Z.F. est la cl qui nous permet douvrir la

neuvime porte.

33
 6. Lnergie Sexuelle

Le sexe a un cycle de 84 ans et il est gouvern par la plante

Uranus. Les ples nord et sud de la plante Uranus alternent
de faon cyclique en pointant le Soleil.

Ces ples sont les facteurs dterminants du cycle

merveilleux de 84 ans dans lespce humaine.

Si le ple masculin dUranus est point vers le Soleil,

limpulsion sexuelle masculine prdomine sur la Terre.

Si le ple ngatif fminin dUranus est point vers le Soleil,

limpulsion sexuelle fminine prdomine sur la Terre.
Durant 42 ans le sexe masculin prdomine, durant 42 ans le
sexe fminin rgne en souverain.

Lhistoire de la piraterie, lge dIsabelle, du dploiement

masculin et des aventures chevaleresques reprsentent
clairement le cycle sexuel masculin.

Cette anne 1965, pendant laquelle les femmes se dnudent,

prdominent, commandent et accusent, signale clairement le
cycle sexuel fminin.

Lhomme ou la femme dge mr vivent de fait dans

latmosphre sexuelle oppose celle de leur naissance. Une
semblable atmosphre est videmment totalement
stimulante. Ceci explique avec une entire exactitude
pourquoi les sentiments sexuels sont trs souvent plus
vigoureux et riches quarante ans qu trente.

34
Le sexe en lui-mme devrait tre la fonction cratrice la plus
leve, malheureusement, lignorance rgne en souveraine
et lhumanit est trs loin de comprendre les grands
mystres du sexe.

Si nous tudions le livre des cieux, le zodiaque merveilleux,

nous pouvons comprendre que la Nouvelle re du Verseau
soit gouverne par le signe zodiacal dAquarius, le Verseau.

Le symbole du Verseau est une femme avec deux cruches

pleines deau ; elle essaie de mlanger intelligemment les
eaux des deux cruches.

Ce symbole vient nous rappeler lalchimie sexuelle. Si, dans

les Poissons, lhomme a t seulement esclave de linstinct
sexuel symbolis par les deux poissons dans les eaux de la
vie, dans le Verseau, lhomme doit apprendre combiner
intelligemment les eaux de lexistence, il doit apprendre
transmuter les forces sexuelles.

Le Verseau est gouvern par Uranus, la plante qui gouverne

les fonctions sexuelles. Il est incongru et absurde que
quelques individus isols et certaines coles de type pseudo-
sotrique refusent le Mathuna (la magie sexuelle) tout en
ayant la prtention disent-ils dinitier la Nouvelle re.

Uranus est sexuel cent pour cent, et dans la Nouvelle re

gouverne par cette plante, ltre humain doit connatre
fond les mystres du sexe.

Refuser le Mathuna (magie sexuelle), signifie de fait se

prononcer contre le signe du Verseau, gouvern par Uranus,
le roi du sexe.

On doit se souvenir que lnergie la plus subtile, la plus

puissante, la plus fine qui est produite et conduite

35
merveilleusement travers lorganisme humain est lnergie
sexuelle.

En analysant trs fond le pouvoir surprenant de lnergie

sexuelle, nous arrivons la conclusion quelle est
extraordinairement volatile et trs difficile emmagasiner et
contrler.

Lnergie sexuelle est comme un dpt de dynamite, sa

prsence signifie une source formidable de terrible
potentialit et aussi un danger constant dexplosion
catastrophique.

Lnergie sexuelle ses propres canaux de circulation, son

propre systme lectrique organis.

Quand lnergie sexuelle sinfiltre dans le mcanisme

dautres fonctions, elle peut alors produire de grandes
explosions, de terribles catastrophes biologiques,
physiologiques et psychiques.

Les manifestations de type violent et destructif de lnergie

sexuelle drivent de certaines attitudes psychologiques
ngatives envers le sexe en gnral.

La suspicion, la peur du sexe, les prjudices sexuels, le sens

cynique, brutal et obscne du sexe, etc., obstruent les canaux
par o circule lnergie sexuelle et alors, celle-ci se dvie en
sinfiltrant dans dautres canaux, systmes et fonctions, o
elle produit des catastrophes pouvantables.

Laspect de telles catastrophes a dhabitude de multiples

facettes. Parfois, il a des aspects dun feu qui flamboie avec la
colre passionne, dautres fois de lamertume de la rplique
nocive, des paroles qui blessent, de violentes dnonciations,
etc.

36
Tout ceci et des milliers de dgotants sujets de lespce
humaine sont prcisment dus linfiltration de lnergie
sexuelle dans des canaux et fonctions diffrentes.

Les personnes qui gaspillent lnergie sexuelle en

conversations morbides de type sexuel, ou en regardant des
films pornographiques, ou en lisant des nouvelles
malhonntes, deviennent impuissantes.

Les personnes qui usent leur temps misrablement en

raisonnant sur lacte sexuel sans accomplir leurs fonctions
sexuelles, deviennent impuissantes ; quand rellement, en
dehors de tout raisonnement, elles vont effectuer lacte
sexuel, elles ne le peuvent pas, elles chouent.

Limagination et la raison mal utilises peuvent nous

conduire limpuissance de type psycho-sexuelle.

Limagination morbide, le mauvais usage de limagination,

puise lnergie sexuelle, et quand lindividu va raliser
lacte, il choue, il est impuissant.

Le raisonnement excessif sur le sexe conduit

limpuissance ; celui qui vit seulement en analysant lacte
sexuel sans le raliser, lorsquil se trouve le raliser
vraiment, doit passer par la terrible surprise quil ne le peut
pas, il est impuissant.

En arrivant cette partie du prsent chapitre, nos lecteurs

ne doivent pas seffrayer. tudier les mystres du sexe est
urgent, mais abuser du raisonnement sexuel en excluant
lacte sexuel, pour une priode de temps trs longue et
indfinie, produit limpuissance psycho-sexuelle.

Il existe la sous-imagination et linfra-imagination. Toute

personne peut, si elle le souhaite, contempler avec puret

37
une autre personne du sexe oppos, mais la sous-
imagination et linfra-imagination peuvent nous trahir dans
les niveaux submergs du mental, et nous conduire au cot
dans dautres tats de conscience ; le rsultat est
habituellement les pollutions nocturnes avec une abondante
perte de liqueur sminale.

Constamment arrivent au sige patriarcal du mouvement

gnostique, de la ville de Mexico, de nombreuses lettres de
personnes qui se plaignent davoir des rves rotiques
accompagns de pollutions nocturnes.

Il est clair quavec le Mathuna quotidien ltre humain

saccoutume rfrner lacte sexuel pour ne pas renverser le
Semen ; le rsultat est que le sujet saccoutume tant ce
sureffort que quand dans les rves, il ralise lacte, alors, que
ce soit par habitude ou par instinct, il se rfrne pour viter
lmission de la liqueur sminale, en consquence, la
pollution ne se produit pas.

Le sexe et limagination se trouvent intimement associs. Il

est impossible darriver la chastet absolue si nous ne
transformons pas limagination en un miroir pur sans la
moindre tache.

Il est urgent de transformer la sous-imagination mcanique

et morbide, et linfra-imagination automatique et luxurieuse
en limagination dun enfant nouveau-n.

Ce type de transformation est seulement possible avec une

aide spciale de la divine mre Kundalini, le serpent ign de
nos pouvoirs magiques.

Il est ncessaire de savoir prier, savoir supplier le divin

serpent, en lui demandant le miracle de transformer

38
limagination subjective et mcanique en limagination dun
enfant nouveau-n.

Elle seule, la mre divine, le serpent sacr, peut transformer

la sous-imagination morbide et linfra-imagination bestiale
en limagination innocente dun enfant nouveau-n.

Un petit enfant peut contempler une belle femme nue de

faon pure et parfaite, sans sentir la plus minime luxure. En
ralit, tant que lon nest pas comme un enfant innocent, il
est impossible dentrer dans le royaume de lsotrisme.

Dans le monde physique, quelques personnes ont atteint la

chastet parfaite, et peuvent se donner le luxe de contempler
le corps nu dune personne de sexe oppos sans sentir
aucune sorte de luxure.

Il est clair que ces personnes exceptionnelles croient tre

arrives la chastet absolue dans les autres territoires
subconscients du mental, sans suspecter le moins du monde
que la sous-imagination et linfra-imagination subjective et
mcanique les trahissent en dessous des limites de la sphre
intellectuelle.

Ce type de personnes exceptionnelles peut avoir une

imagination pure, mais elles ignorent que la sous-
imagination et linfra-imagination se trouvent tre
pouvantablement fornicatrices sur des terrains inconnus de
leur raison et de leur intellect.

Quand cette sorte de gens est soumise des preuves de

chastet dans les mondes suprieurs ou dans les mondes
submergs de la nature, quand on les met dans des tats
situationnels et des temps diffrents de type infraconscient
ou subconscient, malheureusement, ils chouent.

39
De nombreuses personnes nous crivent en demandant des
remdes aux pollutions nocturnes ; nous rpondons toujours
ces malades en leur prescrivant la magie sexuelle, le
Mathuna.

Ceux qui shabituent rfrner lacte sexuel pour ne pas

jaculer la liqueur sminale se gurissent des pollutions
nocturnes.

Les rves morbides, luxurieux, sont dus la sous-

imagination mcanique et linfra-imagination de type
rotique et automatique.

Si nous mettons en marche le mcanisme dun cran de

tlvision, alors auront lieu de faon automatique de
nombreuses scnes, des tableaux, des figures, devant les
yeux du spectateur. Limagination est comme un cran de
tlvision, nimporte quel choc sexuel la met en marche, non
seulement dans la sphre intellectuelle, mais aussi dans les
autres territoires submergs du mental.

Tout rveur dans les mondes internes peut tre affect par
des reprsentations de type morbide. Ces reprsentations
produisent des rves rotiques et des pollutions nocturnes.

Si le rveur a transform la sous-imagination et linfra-

imagination en limagination dun enfant innocent, alors les
rves rotiques deviennent impossibles, ils disparaissent de
faon radicale et dfinitive.

Si nimporte quel tudiant sotriste tait soumis

dhorribles preuves sexuelles dans les mondes internes,
sans tre dabord pass par de trs longues priodes de
magie sexuelle quotidienne, il est clair quil chouerait
tristement, en perdant sa liqueur sminale dans des
pollutions nocturnes.

40
Sans la magie sexuelle, sans le Mathuna, A.Z.F., il est
impossible davancer sur le sentier initiatique.

Quand lnergie sexuelle est centrifuge, quand elle scoule

du dedans vers le dehors, le rsultat est la perte sminale, les
pollutions nocturnes. Avec le Mathuna, larcane A.Z.F., la
magie sexuelle, les diffrents courants dnergie sexuelle
inversent leur cours, deviennent centriptes, ils scoulent
alors de lextrieur vers lintrieur.

Les pertes sminales, les pollutions nocturnes, deviennent

totalement impossibles quand lnergie sexuelle scoule de
lextrieur vers lintrieur.

Lnergie sexuelle contient en elle-mme un niveau

molculaire suprieur, le sceau universel ou le dessin
cosmique de lhomme vritable ; ce dessin, nous pouvons le
faire cristalliser lintrieur de chacun de nous au moyen de
la magie sexuelle.

Celui qui veut sautoraliser fond doit descendre la

neuvime sphre et travailler avec le feu et leau, origine des
mondes, btes, hommes et dieux, toute authentique
initiation blanche commence par l. Il existe une intime
relation entre lnergie sexuelle et limagination. Lnergie
sexuelle et le fondement basique de lAutoralisation intime.

Les initis qui parcourent le sentier du fil du rasoir sont

soumis de nombreuses preuves sexuelles dans les
mondes infraconscients, inconscients, humains, sous-
humains et infra-humains.

Si liniti ne transforme pas la sous-imagination morbide et

linfra-imagination mcanique et rotique en imagination
dun enfant nouveau-n, innocent, il est clair quil chouera
invitablement dans toutes les preuves sexuelles.

41
Il est ncessaire de savoir que les initis sont placs dans les
mondes internes dans dautres temps, lieux, situations et
tats de conscience sous-humains, infra-humains, diffrents,
distincts, divers, o ils ne se rappellent pas le moins du
monde leurs tudes, le chemin, etc. Maintenant, nos lecteurs
comprendront la relation intime existant entre le sexe et
limagination.

Lnergie sexuelle peut convertir lhomme en ange ou en

bte.

Dans le monde occidental existent de nombreuses personnes

qui hassent mortellement la magie sexuelle ; ces personnes
justifient leur haine absurde par de nombreux prtextes.
Elles disent que le Mathuna, la magie sexuelle, serait soi-
disant seulement pour les orientaux et que nous, les
occidentaux, nous ne serions pas prpars. Ces personnes
affirment quavec cet enseignement de yoga sexuel, la seule
chose que lon peut obtenir, cest une rcolte de magiciens
noirs.

Ce qui est intressant dans tout cela, cest que ces personnes
de type ractionnaire, conservateur, rgressif et retardataire
ne disent pas un seul mot contre la fornication, ladultre, la
prostitution, lhomosexualit, la pdrastie, la masturbation,
etc. ; tout ceci leur parat le plus normal et ils ne voient
aucun inconvnient gaspiller tristement lnergie sexuelle.

Les ignorants fornicateurs du pseudo-occultisme

ractionnaire mconnaissent totalement la doctrine secrte
du sauveur du monde, lsotrisme chrtien.

La raction pseudo-sotrique et pseudo-occultiste ignore

que les sectes gnostiques chrtiennes primitives
pratiquaient le Mathuna, la magie sexuelle. Le Mathuna a

42
toujours t enseign dans les anciennes coles occidentales
des mystres. Le Mathuna tait connu dans les mystres des
Templiers, dans les mystres des Aztques, Mayas, Incas,
Chibchas, Zapotques, Aruacans, Toltques, les mystres
dleusis, de Rome, de Mithra, de Carthage, de Tyr, les
mystres celtes, phniciens, gyptiens, druidiques et chez
toutes les sectes chrtiennes primitives, comme la secte des
Essniens, qui avaient leur couvent au bord de la mer Morte
et dont lun des membres les plus exalts a t le divin rabbi
de Galile.

Le Mathuna, la magie sexuelle, est universel ; il est connu

dans les mystres du nord et du sud, de lest et de louest du
monde, mais le refusent violemment les pseudo-occultistes
ractionnaires, fornicateurs et rgressifs.

La pierre fondamentale des authentiques et lgitimes coles

des mystres est le Mathuna, larcane A.Z.F., la magie
sexuelle.

43
 7. LAttraction des Opposs

Lnergie sexuelle du Troisime Logos harmonise de faon

splendide toutes les fonctions de lorganisme humain.

Lnergie sexuelle est non seulement parfaite en elle-mme,

mais elle recherche aussi la perfection de tous les tres
existants.

Lnergie sexuelle produit laccord et la concordance entre

toutes et chacune des fonctions spcifiques de lorganisme
humain.

Lnergie sexuelle travaille dans le laboratoire merveilleux

de lorganisme humain, dans le but de lui donner une haute
potentialit et harmonie.

Lnergie cratrice du Troisime Logos essaie toujours de

complter de faon parfaite chacune des merveilleuses
fonctions physiologiques, psychosomatiques et spirituelles
de ltre humain.

Lnergie cratrice du Troisime Logos complte, corrige les

dficiences, et ralise une uvre acheve.

Si nous considrons lhomme en lui-mme comme un demi-

tre et la femme comme lautre moiti, nous arriverons alors
par dduction logique lattraction amoureuse des opposs.

Les mes vont assoiffes damour la recherche de leur

autre moiti, lme jumelle dont elles ont t spares
depuis laurore de la cration.

44
Nous avons toujours besoin, dans le chemin de la vie, dun
autre tre qui puisse nous combler, qui puisse remplacer
avec une parfaite exactitude ce qui nous manque, non
seulement au niveau physiologique, mais aussi au niveau
psychosomatique et spirituel.

Chacune de nos fonctions physiques et psychiques ncessite

un complment trs humain, cest une ncessit naturelle de
tout tre vivant.

La combinaison mutuelle dlments de la nature, les noces

chimiques, la combinaison sexuelle dlments opposs pour
obtenir un tout parfait, constituent le fondement vivant de
tout ce qui est, de tout ce qui a t, et de tout ce qui sera.

Il est dmontr que les lments sattirent et se combinent

amoureusement en accord avec le nombre complmentaire
dlectrons.

Tout homme des sciences chimiques sait trs bien grce

lobservation et lexprience que lenveloppe parfaite tant
constitue par un nombre dlectrons, le sodium, avec un
lectron de trop, sunit sexuellement au chlore, qui il
manque un lectron.

Ltonnant dans tout ceci, le merveilleux, cest que le sodium,

avec son lectron de trop, ne pourrait jamais de la vie se
combiner avec dautres alcalis composs de faon analogue.

Au fond de toutes ces merveilles, de tous ces prodiges de

lamour, nous trouvons le mariage des lments et la pierre
fondamentale sur laquelle repose toute chimie.

Sans aucune exagration, nous pouvons affirmer que ce

mme principe de lattraction sexuelle des opposs est

45
toujours applicable, sans aucune exception, lattraction et
au mariage des hommes et des femmes.

Chaque fonction organique et psychique veut toujours se

complter et le sentiment dindiffrence, dattraction et de
rpulsion entre homme et femme est le rsultat exact dun
calcul subtil extraordinairement rapide ralis
silencieusement.

Le sens sexuel, plus rapide que la pense, fait des calculs qui
tonnent, et il sait avec prcision mathmatique si la
personne de sexe oppos que nous avons en face peut
contenir tous les facteurs de rciprocit ncessaires pour
nous complter.

Dans lorganisme humain, les diffrentes glandes et leurs

systmes et fonctions dpendants agissent par paires, les
uns contrlant les aspects masculins, dautres contrlant les
aspects fminins.

Il existe un merveilleux change de substances chimiques

entre les glandes masculines et fminines.

Le double aspect masculin et fminin de la glande pituitaire

est quelque chose qui tonne.

Tout homme de science sait trs bien que le lobule antrieur

de la pituitaire est masculin et que le postrieur est fminin.

lintrieur de lorganisme humain, les glandes masculines

et fminines coordonnent de faon harmonieuse toutes les
fonctions biologiques.

Vnus et Mars contrlent les glandes pituitaire et pinale.

Alors que Vnus, dans la pituitaire, veut dormir, Mars, dans
la pinale, veut continuer lutter.

46
Dans le cou se rpte la mme lutte entre Vnus et Mars.
Vnus contrle la thyrode et Mars la parathyrode.

Lcorce et la moelle des surrnales reprsentent toujours

des contreparties masculines et fminines qui conduisent
la lutte ou lesquive.

Cette union dlments sexuels masculins et fminins dans

chacune des glandes de lorganisme humain est sagement
symbolise dans les images du tantrisme tibtain, o chaque
dieu apparat accompagn dune desse ou Shakti fminine.

Les tragdies du monde sont terribles et chaque homme et

chaque femme, depuis lge de quatorze ans, recherchent
leur complment sexuel.

Nimporte quel homme peut trouver chez une femme son

complment pour une fonction dtermine spcifique, mais
il peut se trouver le cas quil ne trouve quavec une autre
femme son complment pour son centre de gravit
fondamental.

La femme dans ceci nest pas une exception et, maintenant,

nous comprenons mieux la cause tragique sexuelle des
fameux triangles qui se terminent toujours par le divorce ou
des coups de feu.

Ce nest quavec la vertu, ce nest quen accomplissant le

commandement chrtien de ne pas commettre dadultre
que cessent dexister les triangles fatals.

Lidal dans lamour est de rencontrer lautre moiti, lautre

moiti de lorange, lme jumelle.

Seul le complment total et parfait peut nous donner le

bonheur inpuisable ; malheureusement, cest beaucoup

47
demander, nous ne mritons pas tant, nous sommes tous
pleins de karma.

Lidal dans lamour est de rencontrer lautre moiti, lautre

moiti de lorange, lme jumelle.

Sur le terrain de la vie conjugale, nous avons pu vrifier que

parfois lhomme dirige et dautres fois la femme.

Dans tous les foyers, il y en a un qui dirige et un autre qui est

dirig ; ne pas confondre ceci avec le fait de commander ou
dtre command.

En parlant de faon astrologique, nous dirons que Vnus doit

conduire la Lune, Mercure Vnus, Saturne Mercure,
Mars Saturne, Jupiter Mars et la Lune Jupiter.

Il est clair que pour ceci, il est ncessaire de savoir quelle est
ltoile qui guide notre vie.

Ces sages combinaisons de type astrologique, telles que nous

les donnons ici, signifient une attraction mutuelle et un
parfait complment sexuel.

Tout autre type dunions sexuelles en dehors de cet ordre est

absurde et mme illgitime, parce quil viole la nature
sexuelle des intresss, en leur laissant de profondes
blessures psychiques, trs difficiles cicatriser.

Lhomme mercurien qui adore la belle vnusienne par

lamour et la douceur quelle irradie, peut la faire sortir de sa
romantique paresse et lui donner la lgret mercurienne
dont elle a besoin.

La femme jupitrienne follement amoureuse dun homme

martien, peut teindre sa violence et mettre en cause son
nergie de faon difiante.

48
Lattraction des contraires a son origine dans un modle
cosmique divin, ineffable.

Le type lunaire doit toujours aller vers le vnusien, le type

vnusien se dplace vers le mercurien, le type mercurien
vers le saturnien, le type saturnien vers le martien, le type
martien vers le jupitrien, et le type jupitrien vers le
lunaire.

Sur cette base de combinaisons cosmiques merveilleuses

peuvent se combiner les types humains pour tablir sur la
face de la Terre le mariage parfait.

Les couples gnostiques qui travaillent intensment dans la

Forge allume de Vulcain lintrieur de la neuvime sphre
(le sexe), peuvent, au moyen du Mathuna (magie sexuelle),
obtenir ce que ne peut pas obtenir lennemi du sexe, mme
sil se dclare vgtarien et se torture toute la vie en menant
une vie dermite.

Dans le sexe se trouve la force la plus grande qui puisse

librer ou asservir lhomme.

49
 8. LHydrogne Sexuel Si-12

Il est urgent de savoir que dans lunivers existent douze

hydrognes basiques fondamentaux.

Les douze hydrognes basiques schelonnent en accord

avec les douze catgories de matire.

Les douze catgories de matire existent dans tout le cr.

Rappelons-nous les douze sels du zodiaque, les douze
sphres de vibration cosmique, lintrieur desquelles doit
se dvelopper lhumanit solaire.

Des douze hydrognes basiques drivent tous les

hydrognes secondaires dont les diffrentes densits vont
de 6 12 283.

Le terme hydrogne a, en gnosticisme, un sens trs tendu.

Tout lment simple est en ralit un hydrogne dune
certaine densit.

Lhydrogne 384 se trouve dans leau, le 192 dans lair, le 96

est dpos sagement dans le magntisme animal, les
manations du corps humain, les rayons X, les hormones, les
vitamines, etc.

Les frres du mouvement gnostique sont trs familiariss

avec les hydrognes 48, 24, 12 et 6, car nous les avons dj
tudis dans nos prcdents messages de Nol.
Lhydrogne 48 correspond au chlore Cl, de poids
atomique 35,5 ; lhydrogne 24 correspond au fluor F, de
poids atomique 19 ; lhydrogne 12 correspond
lhydrogne de la chimie de poids atomique 1.

50
Le carbone, lazote et loxygne ont les poids atomiques de
12, 14 et 16. Lhydrogne 96 correspond au brome Br, de
poids atomique 80 ; lhydrogne 192 correspond liode, de
poids atomique 127.

Ce sujet si intressant des hydrognes appartient au rayon

de la chimie occulte ou chimie gnostique et, puisquil est trs
difficile, pour le bien de nos tudiants, nous prfrons
ltudier peu peu dans chacun de nos messages de Nol.

Passons maintenant ltude du fameux hydrogne sexuel

Si-12, le merveilleux hydrogne crateur qui slabore
sagement dans la fabrique de lorganisme humain.

La nourriture passive de lassiette passe lintrieur de

lorganisme humain par de nombreuses transformations,
raffinements et subtilisations, qui se droulent lintrieur
de lchelle musicale, do, r, mi, fa sol, la, si.

La nourriture passive de lassiette commence avec la note

do, le chyme rsultant de la premire tape de
transformation continue avec la note r, laliment le plus
raffin qui passe par osmose dans la circulation sanguine
continue avec la note mi, et ainsi de suite, les processus
continuent jusqu ce que soit labor le meilleur de tout
lorganisme, le merveilleux lixir, la liqueur sminale, avec
son hydrogne dans la note si.

Lhydrogne sexuel Si-12 se trouve dans le Semen, cest le

pouvoir crateur du Troisime Logos.

La premire octave musicale, do-r-mi-fa-sol-la-si,

correspond exactement la fabrication dhydrogne sexuel
Si-12 lintrieur de lorganisme humain.

51
Un choc trs spcial au moyen du Mathuna (magie sexuelle)
permet lhydrogne sexuel Si-12 de passer une deuxime
octave musicale, do-r-mi-fa-sol-la-si, dont le rsultat fini
par donner la cristallisation de lhydrogne sexuel Si-12,
sous la forme extraordinaire du corps astral.

Ceci est ce qui sappelle transmuter le plomb en or.

Il est urgent de transmuter la chair et le sang en le corps

astral.

Un second choc au moyen du Mathuna (magie sexuelle)

permet lhydrogne sexuel Si-12 de passer une troisime
octave musicale do-r-mi-fa-sol-la-si, dont le rsultat fini par
donner la cristallisation de lhydrogne sexuel Si-12 sous la
forme extraordinaire du corps mental (corps de paradis).

Un troisime choc au moyen du Mathuna (magie sexuelle)

permet lhydrogne Si-12 de passer une quatrime
octave musicale do-r-mi-fa-sol-la-si, dont le rsultat est la
cristallisation de lhydrogne sexuel Si-12 sous la forme
magnifique du corps de la volont consciente ou corps
causal.

Lhydrogne sexuel Si-12 est similaire au fruit et le

surprenant, cest quil cristallise toujours dans des
organismes de chair et dos. Rappelons-nous que le corps
physique est le rsultat de lhydrogne sexuel Si-12.

Le vritable corps mental est le produit du Mathuna (la

magie sexuelle) et de lhydrogne sexuel Si-12. Cest le corps
de paradis, un corps de perfection, un corps de chair et dos,
mais une chair qui ne vient pas dAdam.

52
Le corps de la volont consciente, galement appel corps
causal, fini aussi par donner le rsultat de lacte sexuel
(Mathuna) sans renverser le Semen.

Le corps de la volont consciente ou corps causal rsulte de

la cristallisation de lhydrogne sexuel Si-12.

Lauthentique astral, le vritable mental, le lgitime causal,

sont les corps solaires, les corps existentiels suprieurs de
ltre.

Qui fabrique dans la neuvime sphre les corps existentiels

suprieurs de ltre, les corps solaires, peut et a
parfaitement le droit dincarner son tre rel, son esprit
triun immortel, Atman, Bouddhi, Manas ou esprit divin,
esprit de vie et esprit humain (intime, me spirituelle, me
humaine).

Alors, en arrivant ces hauteurs initiatiques, on dit quest n

un nouvel homme, le fils de lhomme, un nouveau matre du
jour, un matre du Mahamanvantara.

Le corps physique est soutenu par lhydrogne 48, lexcdent

de cet hydrogne se convertit en hydrogne 24, dont
salimente le corps astral.

Lexcdent de lhydrogne 24 se convertit en hydrogne 12

( ne pas confondre avec lhydrogne sexuel Si-12).
Lhydrogne 12 sert alimenter le corps mental.

Lexcdent de lhydrogne 12 se convertit en hydrogne 6,

dont salimente le corps de la volont consciente ou corps
causal authentique.

La cration des corps solaires est une question de Mathuna

(magie sexuelle), sans renverser le Semen, et se ralise dans
la forge allume de Vulcain, dans la neuvime sphre, le sexe.

53
Cest un travail plus amer que le fiel ; vingt ou trente ans de
connexion sexuelle quotidienne avec une seule femme et
sans renverser jamais une seule goutte de Semen, sans
permettre que le Semen sorte de lorganisme.

Le deux-fois-n qui nat dans les mondes suprieurs, qui nat

comme matre du Mahamanvantara, qui sort de la neuvime
sphre pour avoir achev son travail, ne peut jamais
retourner la neuvime sphre, parce que ceci serait un
crime, ce serait similaire au fils qui, aprs tre n, voudrait
retourner de nouveau dans la matrice de sa mre.

Le deux-fois-n est fils de la mre Kundalini, et sil veut

progresser, il doit aimer sa mre divine, il ne doit jamais
oublier sa mre.

Le deux-fois-n reste interdit dacte sexuel pour toute

lternit et doit arriver la chastet absolue dans tous les
territoires du mental.

54
 9. Les Corps Lunaires

Toutes les coles trs sotriques et trs occultistes fondent

leurs tudes sur le septnaire thosophique que nous
prsentons ici :

1. Atman (lIntime)

2. Bouddhi (lme spirituelle)

3. Manas suprieur (lme humaine)

4. Manas infrieur (Corps mental)

5. Kama (Corps de dsirs ou astral)

6. Lingam Sarira (Corps vital)

7. Stula Sarira (le Corps physique)

Atman est le seigneur, lIntime ; Bouddhi est lme

spirituelle ; le Manas suprieur est lme humaine.

Les deux mes doivent travailler sous la direction du

seigneur, mais ceci est seulement possible chez les Matres ;
tandis que lme humaine travaille, lme spirituelle joue.

Lme spirituelle est fminine et lme humaine est

masculine. Chez les Matres, lme spirituelle est dhabitude
imprgne de fruits qui, quand ils naissent, doivent tre
labors par lme humaine.

Les gens se sentent trs orgueilleux avec leur corps mental

car avec lui nous raisonnons, nous discutons, nous projetons,

55
etc., mais ce corps mental est lunaire cent pour cent et tous
les animaux lont ltat rsiduel.

Les gens vivent dans le monde des passions animales et

jouissent dans les dsirs passionnels, parce que le vhicule
motionnel que nous possdons est seulement un corps
lunaire animal de dsirs bestiaux.

Le corps vital est le corps ttradimensionnel, le Lingam

Sarira des Hindous, le fondement vivant de toutes les
activits physiques, chimiques, caloriques, perceptives, etc.

En ralit, le corps vital nest que la section suprieure du

corps physique, la partie ttradimensionnelle du corps
physique.

lintrieur des vhicules mental et de dsirs, beaucoup de

clairvoyants voient habituellement une belle crature de
couleur bleu lectrique, trs jolie, quils confondent
facilement avec lme humaine ou corps de la volont
consciente (corps causal).

En ralit, lanimal intellectuel na pas encore de corps

causal. La belle crature bleu ciel que les clairvoyants voient
lintrieur des vhicules lunaires, est ceci que dans le Zen
bouddhiste on appelle Bouddhata, lEssence, une fraction de
lme humaine sacre, lintrieur de nous.

Aucun animal intellectuel na de corps causal. Aucun animal

intellectuel na incarn la triade immortelle. Si quelquun
incarnait sa triade immortelle, il cesserait immdiatement
dtre un animal intellectuel et se convertirait en Homme.

Ce nest quen fabriquant les corps solaires que nous

pouvons nous donner le luxe dincarner la divine triade
immortelle : Atman, Bouddhi, Manas.

56
Si nous voulons monter, nous devons dabord descendre. Ce
nest quen descendant la neuvime sphre que nous
pouvons fabriquer les corps solaires pour incarner la triade
immortelle et nous convertir en Hommes.

Pour le moment, nous sommes seulement des animaux

intellectuels.

La seule chose qui nous orne est lintellect, mais si on nous

enlevait lintellect, nous serions des animaux trs inutiles,
pires que les orangs-outans et gorilles, cratures idiotes,
sans dfense, bestiales.

Le bouddhisme Zen considre les corps lunaires comme des

formes mentales que nous devons dissoudre, rduire en
poussire.

Les corps lunaires sont une proprit commune de toutes les

btes, en incluant la bte intellectuelle appele par erreur
homme.

Ce nest quen fabriquant les corps solaires que nous

pouvons nous donner le luxe dincarner la triade immortelle
pour nous convertir vritablement en Hommes.

Les corps solaires sont le rsultat dun travail conscient fait

sur soi-mme.

Ce nest quen descendant la neuvime sphre que nous

pouvons fabriquer les corps solaires et incarner la triade
immortelle, pour natre dans les mondes suprieurs comme
nouveau Matre du Mahamanvantara.

Lanimal intellectuel vit durant les heures du sommeil et

aprs la mort dans les mondes suprasensibles avec des corps
lunaires. Ces corps sont froids et fantomatiques.

57
Les corps solaires sont des flammes vivantes, rayonnantes,
sublimes. Rappelle-toi que les Anges, Archanges, Matres,
etc., utilisent des corps solaires.

Lauthentique corps astral solaire est un vhicule de chair et

os, mais dune chair qui ne vient pas dAdam, un corps dune
incalculable beaut et de suprme flicit.

Le lgitime corps mental solaire est le corps de paradis, un

corps de chair et dos, mais de chair qui ne vient pas dAdam,
un corps de nature fminine, rceptive.

Le vritable corps mental solaire est au-del du

raisonnement, cest un vhicule pour comprendre.

Ceux qui possdent le vritable corps mental nont pas

besoin daccepter ni de rejeter, ils comprennent et cest tout.

Lauthentique corps mental solaire a trois cent mille clans ou

centres magntiques, et chaque clan doit vibrer au mme ton
sans aucun effort.

Le corps mental solaire avec ses trois cent mille clans est
formidable, merveilleux.

Ladepte qui possde un vhicule mental solaire

compltement dvelopp reoit et comprend la vrit de
moment en moment, sans la terrible bataille de la pense.

Le lgitime corps de la volont consciente permet ladepte

davoir limmortalit consciente.

Le lgitime corps de la volont consciente permet ladepte

de raliser des actions nes de la volont consciente, permet
ladepte de dterminer des circonstances.

58
Tout Matre qui est n dans les mondes suprieurs doit
liminer les corps lunaires, ceux-ci remplacent notre
rmanent animal qui vient des temps antiques.

Les dsincarns communs et courants, vtus de leurs corps

lunaires, paraissent des somnambules inconscients, froids,
fantomatiques, vivant dans le pass.

Lanimal intellectuel est lunaire cent pour cent et, en

ralit, il nest pas un homme vritable.

Ce nest quen fabriquant les corps solaires que nous nous

convertissons en Hommes vritables.

59
 10. Le Moi Pluralis

Les auteurs qui affirment lexistence dun Ego ou moi

permanent et immuable sont des sincres tromps aux trs
bonnes intentions.

Il est urgent de savoir qu lintrieur de nos corps lunaires

animaux, nous avons le Moi pluralis.

Chaque sensation, chaque motion, chaque pense, chaque

sentiment, passion, haine, violence, jalousie, colre,
convoitise, luxure, envie, orgueil, paresse, gourmandise, etc.,
sont constitus par de petits Moi qui ne se trouvent en
aucune manire lis ou coordonns entre eux.

Il nexiste pas, il ny a pas de Moi intgral, unitotal, mais une

multitude de Moi mesquins, criards et querelleurs qui luttent
entre eux, qui combattent pour la suprmatie.

Cela enchante les moines du monastre du mont Athos de se

rendre conscients de tous ces petits Moi, dapprendre les
manipuler, de les faire passer dun centre lautre, etc.

Les moines sagenouillent et en levant leurs bras, les coudes

plis, ils disent : Ego , voix haute et en prolongeant le
son, tandis quen mme temps ils sefforcent de localiser le
point de leur organisme ou rsonne le mot Ego (Moi) ; le
but de cet exercice est de sentir le Moi, de le faire passer dun
centre lautre, volont.

Les Moi que nous avons mis lintrieur des corps lunaires
sont de vrais dmons que nous avons nous-mmes crs.

60
Un Moi suit automatiquement un autre et quelques uns
apparaissent en compagnie dautres, mais il nexiste pas
dordre dans tout ceci, il ny a pas de vritable unit dans
cela, il existe seulement des associations accidentelles, des
petits groupes qui sassocient de faon inconsciente et
subjective.

Chacun de ces petits Moi isol reprsente une infime partie

de la totalit de nos fonctions, mais croit faussement tre en
permanence le tout.

Quand lanimal intellectuel appel par erreur homme dit

je , il a limpression quil parle de lui dans sa totalit, mais,
en ralit, cest seulement un des petits Moi de la lgion qui
parle.

Le Moi qui, aujourdhui, jure fidlit devant lautel de la

gnose, croit tre le tout, lunique, lhomme complet, mais il
est seulement un des nombreux Moi de la lgion ; quand ce
Moi tombe de son poste de commande, un autre Moi, ennemi
de la gnose, occupe lendroit, et le sujet qui paraissait trs
enthousiaste pour la gnose, se trouve alors converti en
ennemi, attaquant notre mouvement, notre doctrine, etc.

Le Moi qui, aujourdhui, jure un amour ternel une femme

a limpression dtre lunique, le matre, lhomme complet, et
dit : je tadore, je taime, je donne ma vie pour toi, etc., mais
quand ce Moi amoureux est remplac par un autre Moi son
poste de commande, nous voyons alors le sujet abandonnant
la femme, sprendre dune autre, etc.

Tous ces petits Moi sont de vrais dmons qui vivent

lintrieur des corps lunaires.

61
Tous ces petits Moi se fabriquent dans les cinq cylindres de
la machine, ces cinq cylindres sont : la pense, lmotion, le
mouvement, linstinct, le sexe.

Dj, dans notre prcdent Message de Nol, nous avons

parl trs largement des cinq centres de la machine
organique.

Il est malheureux que, par manque de sagesse, les tres

humains fabriquent dans les cinq cylindres de la machine
dinnombrables dmons qui volent une partie de notre
conscience et de notre vie.

Il est galement parfaitement certain et hors de tout doute

que, parfois, se mettent lintrieur des corps lunaires
quelques dmons ou Moi trangers crs par dautres
personnes ; ces Moi trangers volent une partie de notre
conscience, ils sinstallent dans nimporte quel cylindre de la
machine et se convertissent, pour cette raison, en une partie
de notre Ego (Moi).

En ralit, lanimal intellectuel na pas de vritable

individualit, il na pas de centre de gravit permanent, ni de
vritable sens de responsabilit morale.

Lunique chose de valeur, lunique chose importante que

nous ayons lintrieur de nos corps lunaires est la
Bouddhata, lEssence sacre, le matriau psychique qui,
malheureusement, est gaspill par les diffrentes entits qui,
dans leur ensemble, constituent lego, le Moi pluralis.

De nombreuses coles pseudo-occultistes et pseudo-

sotriques divisent le Moi en deux, assurent avec emphase
que nous avons un Moi suprieur, divin, immortel, et croient
que ce Moi suprieur ou ego divin doit contrler et dominer
totalement le Moi infrieur.

62
Ce concept est totalement faux, parce que suprieur et
infrieur sont deux sections dune mme chose.

Le Moi est enchant de se diviser en suprieur et infrieur.

Le moi aime penser quune partie de lui-mme est divine,
ternelle, immortelle. Le Moi aime quon le loue, quon lui
rende culte, quon le mette sur les autels, quon le divinise,
etc.

En ralit, ce Moi suprieur, cet ego divin, nexiste pas,

lunique chose que nous avons lintrieur des corps
lunaires est lEssence et la lgion du Moi, cest tout.

Atman, ltre, na rien voir avec aucun type de Moi. Ltre

est ltre, et il est au-del de nimporte quel type de Moi.

Notre tre rel est impersonnel, cosmique, ineffable,

terriblement divin.

Malheureusement, lanimal intellectuel ne peut pas incarner

son tre rel (Atman-Bouddhi-Manas), parce quil a
uniquement des corps lunaires, et ces derniers ne
rsisteraient pas au terrible voltage lectrique de notre tre
vritable, alors nous mourrions.

Les dmons qui habitent dans les corps lunaires ne sont pas
prisonniers lintrieur de ces corps animaux.
Normalement, ils entrent et ils sortent, ils voyagent divers
endroits ou se promnent, subconscients, dans les
diffrentes rgions molculaires de la nature.

Aprs la mort, le Moi pluralis continue dans les corps

lunaires, se projetant depuis ceux-ci jusqu nimporte quel
endroit de la nature.

Les mdiums du spiritisme ou du spiritualisme prtent leurs

matires ou vhicules physiques ces Moi des morts. Ces

63
Moi, bien quils donnent des preuves de leur identit, bien
quils dmontrent tre le vrai mort invoqu, ne sont pas
ltre rel du dfunt.

Le karma des mdiums, dans leurs vies postrieures, est

lpilepsie. Tout sujet pileptique a t dans sa vie passe un
mdium spirite ou spiritualiste.

Toutes les entits qui constituent lego (le Moi) ne

retournent pas dans ce monde pour se rincorporer ou
renatre dans un nouvel organisme. Quelques-unes de ces
entits ou petits Moi ont lhabitude de se sparer du groupe
pour entrer dans les mondes infernaux de la nature ou rgne
minral submerg, dautres de ces entits jouissent en se
rincorporant dans un organisme du rgne animal infrieur,
chevaux, nes, chiens, etc.

Les Matres de la Loge blanche ont lhabitude daider

quelques morts distingus qui se sont sacrifis pour
lhumanit.

Quand nous nous proposmes denquter sur Pancho Villa,

le grand hros de la rvolution mexicaine, nous lavons
trouv dans les mondes infernaux encore obsd par lide
de tuer, menaant de son pistolet tous les habitants du sous-
monde.

Cependant, ce Pancho Villa du rgne minral submerg nest

pas tout. Le meilleur de Pancho Villa vit dans le monde
molculaire ; il na certainement pas atteint la libration
intermdiaire qui permet quelques dsincarns de profiter
de quelques vacances dans les diffrents royaumes
molculaires et lectroniques de la nature, mais il reste sur
le seuil, attendant lopportunit dentrer dans une nouvelle
matrice.

64
Ce qui se rincorporera de ce qui fut Pancho Villa ne sera
jamais le Pancho Villa des mondes infernaux, le terrible
assassin, mais le meilleur du gnral, ces valeurs qui se sont
sacrifies pour lhumanit, ces valeurs qui ont donn leur
sang pour la libert dun peuple opprim.

Le gnral dsincarn ou, pour mieux dire, les valeurs

rellement utiles du gnral, retourneront, se
rincorporeront, la Grande Loi lui paiera son sacrifice en le
conduisant jusqu la premire magistrature de la nation.

Nous avons cit le gnral Pancho Villa de faon illustrative

pour nos lecteurs.

Cet homme a reu une aide spciale cause de son grand

sacrifice pour lhumanit.

Cependant, il existe dans le monde des personnes qui ne

pourraient pas recevoir cette aide, parce que si on leur
enlevait tout ce quelles ont danimal et de criminel, il ne
resterait rien.

Cette sorte de btes humaines doit entrer dans les

involutions des mondes de la nature.

Un certain initi a souffert lindicible parce que, dans les

mondes infernaux, il chouait dans toutes les preuves de
chastet, bien que dans le monde physique, il et atteint la
parfaite chastet. Cet initi se mortifiait, implorait et
suppliait en demandant une aide suprieure sa propre
mre Kundalini.

Sa mre divine laida ; elle, le serpent ign de nos pouvoirs

magiques, supplia pour lui, pour son fils, pour liniti, et
celui-ci fut appel en jugement devant les tribunaux du
karma.

65
Les terribles seigneurs du karma le jugrent et le
condamnrent labme, aux tnbres extrieures, o lon
entend seulement les pleurs et les grincements de dents.

Liniti, plein dune infinie terreur, couta lhorrible

sentence, le bourreau cosmique leva lpe et la dirigea
menaant contre le frre pouvant ; mais il sentit que
quelque chose remuait lintrieur de lui et, tonn, il vit
sortir de ses corps lunaires un Moi fornicateur, une entit
que lui-mme avait cre dans dantiques rincarnations ; la
perverse entit fornicatrice entra dans les involutions des
mondes infernaux, et liniti se vit alors libre de ces
bestialits internes qui le tourmentaient tant.

En ralit, lego est une somme dentits distinctes,

diffrentes. Il nexiste pas de Moi permanent et immuable, la
seule chose qui existe lintrieur de nos corps lunaires est
le Moi pluralis (lgion de diables).

66
 11. La Kundalini

En parlant doccultisme oriental, nous avons affirm quen

matire dsotrisme tantrique, il y a beaucoup de matriel
pour faire des recherches, tudier, analyser.

Dans lAsie entire existent une multitude dcoles qui sont

daccord avec la vertu de la continence et la non-jaculation
de la liqueur sminale ; les unes sont partisanes du systme
du clibat ou Brahmacharya, les autres du Mathuna ou
connexion sexuelle modre et sans attachement, mais
malheureusement, avec lorgasme et ljaculation de la
prcieuse liqueur sminale.

Les lgitimes coles tantriques blanches de lInde, de la

Chine, du Tibet, du Japon, etc., enseignent le Sahaja Mathuna
(la magie sexuelle) sans effusion de liqueur sminale.

Dans certaines coles tantriques trs incompltes de lInde,

le Sahaja Mathuna (la magie sexuelle) est ralis seulement
une seule fois dans la vie, sous la direction du gourou, qui
surveille lveil du feu sacr et oriente son ascension
intelligemment le long du canal mdullaire, avec des passes
magntiques et imposition des mains.

Nous sommes informs quavant de raliser ce travail de

yoga sexuel, autant le Sadhaka que la Sadhaka passent par
une prparation intensive en techniques Hatha-yogiques,
Mudras, Bandhas, Kriyas, Pratyara, Dharana, Dhyana, etc.

Pour ces yogis tantriques, le Hatha-Yoga et Raja-Yoga sont

intimement lis et forment un tout unique.

67
Toutes ces pratiques de yoga conduisent le yogi et la yogini
au Mathuna (magie sexuelle) ; dans cet acte, selon des
informations reues, on applique le Khechari-Mudra et
Vajroli-Mudra et, aprs avoir entam la danse de Shiva et
Shakti, le yogi et la yogini sassoient pour mditer dos dos,
pine dorsale contre pine dorsale, dans le but de russir un
contrle mental, respiratoire et motionnel complet ; aprs
vient la connexion sexuelle en Shidhasana ou Vajrasana, ou
la yogini est leve dans les airs par des vestales et le yogi se
connecte elle en Urdhvapadmasana, pour faciliter
lUrdhvareta, et ils absorbent le Semen qui doit arriver au
cerveau.

Toutes les informations reues de lInde disent quaprs

avoir russi limmobilit de Manas Prana et Apana, le yogi
sminise son cerveau et lve la Kundalini dfinitivement ;
mais cette pratique en Inde est seulement pour les
Yogavataras.

Le Karma Kalpa de lInde enseigne toutes les Asanas ou

postures sacres du Mathuna ; il est clair que beaucoup de
ces postures ne servent pas pour le monde occidental et
dautres sont trop scandaleuses.

Normalement, le yogi Hindou sassied avec les jambes

croises dans le style du Bouddha et la yogini sassied sur les
jambes du yogi, en croisant celles-ci de telle faon que le
corps du yogi reste envelopp par les jambes de la yogini ;
alors vient la connexion sexuelle, le couple se retirant avant
le spasme pour viter ljaculation du Semen.

Au Moyen-ge, de nombreux gnostiques pratiquaient le

Mathuna avec des vierges vestales et cette pratique, ils
lappelaient Virgine-Subintroductus (magie sexuelle).

68
Le Virgine-Subintroductus avec des vierges vestales tait
formidable, on le pratiquait au moyen de caresses sans les
dflorer, lhomme et la prtresse tant couchs sur le ct,
venait alors la connexion sexuelle. Lhomme introduisait le
Phallus avec beaucoup dattention, dans la partie comprise
entre les lvres vaginales et lhymen, et avec le temps,
lhymen devenait lastique et lintroduction arrivait tre
chaque fois plus profonde et la femme continuait tre
vierge ; ainsi, elle ne perdait jamais sa virginit, elle restait
vierge toute la vie, et lhomme se ralisait avec elle, levant
la Kundalini par le canal mdullaire.

Avec le Mathuna, lhomme assimile la femme et la femme

lhomme et ainsi on arrive ltat dhermaphrodite divin des
lohim, au Tlios-Anthropos.

La meilleure Asana ou posture sacre du Mathuna est la

normale, poitrine contre poitrine, front contre front, plexus
contre plexus, pour former un androgynisme parfait, puis
homme et femme doivent se retirer de lacte sexuel avant
lorgasme et ljaculation sminale.

Le pseudo-sotrisme et le pseudo-occultisme ractionnaire

supposent que lon peut veiller la Kundalini au moyen du
Brahmacharya ou clibat forc.

Tous les initis des authentiques coles des mystres savent

trs bien par exprience directe quil est impossible de
russir lveil et le dveloppement des sept degrs des
pouvoirs du feu sans les pratiques tantriques.

Il existe deux sortes de Brahmacharya (abstention sexuelle) :

Le Brahmacharya solaire et le Brahmacharya lunaire.

Le Brahmacharya solaire est obligatoire pour tous ceux qui

sont dj ns dans les mondes suprieurs avec les corps

69
solaires, pour ceux qui sont dj sortis de la neuvime
sphre.

Le Brahmacharya lunaire est pratiqu par de nombreux

sincres tromps, par de nombreux ignorants qui nont
jamais travaill dans la neuvime sphre, qui nont pas
fabriqu les corps solaires, qui sont sans Autoralisation
intime.

Le Brahmacharya lunaire (abstention sexuelle) de ceux qui

nont pas fabriqu les corps solaires est prjudiciable parce
que le sujet se charge de terribles vibrations horriblement
malignes.

Il faut entendre par vibrations vnnoskiriennes les forces

sexuelles lunaires centrifuges. Ce type de vibrations
tnbreuses veille habituellement lorgane Kundartigateur.

Il est urgent de savoir que quand le serpent se prcipite vers

le bas, depuis le coccyx, il se convertit en la queue de Satan,
labominable organe Kundartigateur.

Le Brahmacharya lunaire avec ses terribles et malignes

vibrations vnnoskiriennes produit le fanatisme et le
cynisme expert haut niveau.

Les infrasexuels dgnrs hassent et condamnent les

gnostiques parce que nous enseignons les mystres du sexe.

Les infrasexuels dgnrs se scandalisent des mystres du

sexe, mais ils ne se scandalisent jamais de leurs lascivits,
adultres, fornications, etc.

Celui qui veut sautoraliser sans le Mathuna (la magie

sexuelle) est un candidat assur pour les mondes infernaux
du rgne minral submerg.

70
Il existe trois sortes de tantrisme : le blanc, le noir et le gris.
Dans le tantrisme blanc, ljaculation du Semen est interdite,
dans le tantrisme noir, ljaculation du Semen est obligatoire,
et dans le tantrisme gris, on ne donne pas dimportance
ljaculation du Semen, mais la longue, il se convertit en
noir.

Avec le tantrisme blanc, le serpent monte par le canal

mdullaire, le long de lpine dorsale.

Avec le tantrisme noir, le serpent descend, se projette depuis

le coccyx vers les enfers atomiques de lhomme, se
convertissant en la queue de Satan.

La Kundalini a sept degrs de pouvoirs du feu. Cest

seulement en pratiquant le Mathuna quotidiennement et
durant vingt ou trente ans que lon obtient le dveloppement
total de la Kundalini.

Le serpent descendant, lorgane Kundartigateur, dveloppe

les chakras infrieurs du bas-ventre et convertit lhomme en
une bte maligne terriblement perverse.

Le serpent montant par le canal mdullaire de lpine

dorsale dveloppe tous les pouvoirs divins de ltre humain.

Devi Kundalini, le serpent ign de nos pouvoirs magiques,

est Isis, Adonia, Rha, Cyble, Tonantzin, Marie, etc.

Les corps solaires sont en gestation dans le ventre de Devi

Kundalini, la Mre divine.

Quand liniti nat dans le ventre de la Mre divine, dans les

mondes suprieurs, quand il sort de la neuvime sphre, il
lui est alors dfendu de retourner la neuvime sphre (le
sexe).

71
Les deux-fois-ns entrent dans un temple secret et sils
retournaient au sexe, ils chuteraient, perdant tous leurs
pouvoirs.

Tout initi qui atteint la deuxime naissance dont parle Jsus

Nicodme se trouve alors avec le problme de dsintgrer
lego ou Moi pluralis et dliminer les corps lunaires.

Si liniti ne dissout pas le Moi pluralis et nlimine pas les

corps lunaires, il se convertit en Hanasmussen au double
centre de gravit.

Le Matre secret vtu des corps solaires et le Moi pluralis

vtu des corps lunaires constituent une double personnalit,
un problme trs grave quil faut rsoudre.

Tout Hanasmussen a deux personnalits internes, la

premire, solaire, la deuxime, lunaire.

Le Matre nouveau-n doit liminer la personnalit interne

lunaire sil ne veut pas se convertir en Hanasmussen.

Parmi les Hanasmussens les plus notables nous avons le cas

dAndramleck. Il existe Andramleck le magicien blanc et
Andramleck le terrible et pouvantable magicien noir, et
cependant, les deux sujets si diffrents et distincts
constituent un seul individu.

Il est clair quAndramleck le tnbreux devra involuer dans

le rgne minral submerg jusqu devenir poussire, ainsi
seulement pourra se librer lEssence, la Bouddhata, lme,
pour revenir lAndramleck blanc, au Matre secret.

Le Matre nouveau-n avec ses corps solaires doit aimer sa

Mre Kundalini, ladorer, lui rendre un culte, elle seule peut
laider liminer les diffrentes entits qui, dans leur
ensemble, constituent le Moi pluralis.

72
Dans les mondes internes, tout Matre nouveau-n est
soumis de nombreuses preuves sotriques.

Cette sorte dpreuve permet au matre nouveau-n de

connatre fond les entits subconscientes, submerges, qui
viennent dun lointain pass et constituent son Moi pluralis.

Seule la mre divine peut liminer des corps lunaires ces

tnbreuses entits qui personnifient nos dfauts secrets et
qui viennent dun lointain pass.

Liniti doit comprendre fond et dans tous les terrains du

mental chaque dfaut, mais il est urgent de savoir que le
mental ne peut rduire aucun dfaut en poussire cosmique.

La seule chose que peut faire le mental, cest contrler les

dfauts, les cacher soi-mme, les passer dun terrain du
mental un autre terrain du mental, etc.

Les changements obtenus par le mental sont trs

superficiels, ils sont inutiles, nous avons besoin de
changements radicaux et profonds, et ceci est possible avec
laide de la Mre Kundalini, le serpent ign de nos pouvoirs
magiques.

Dans les diffrents terrains inconscients, infraconscients,

etc., de notre propre mental, nous avons des entits qui font,
qui excutent des actions totalement opposes celles que
liniti est accoutum excuter.

Ces tranges entits submerges sont terriblement

fornicatrices, adultres, criminelles, perverses, et elles se
trouvent lintrieur de nos corps lunaires, mais elles ne
sont pas prisonnires lintrieur de ces corps, elles sortent,
entrent, voyagent, se projettent dans toutes les rgions
molculaires de la nature.

73
Si liniti est en train de mditer, essayant de comprendre,
par exemple, le dfaut de la luxure pour lliminer, tandis
quil est son travail dans les mondes internes, il se trouve
en train de faire le contraire, forniquant, adultrant.

Cette sorte dentit agit dans les rgions subconscientes,

submerges, de faon indpendante et en dehors de notre
raison et de notre volont mais ce ne sont pas des entits
tranges, trangres, elles sont moi-mme, soi-mme.

Tout Matre nouveau-n souffre lindicible du fait quil ne

peut pas contrler ces parties subconscientes de lui-mme,
ces entits submerges, infraconscientes, inconscientes, etc.,
et il na pas dautre remde que de supplier de laide,
demander, implorer la Mre Kundalini, le serpent sacr.

Dans ces preuves sotriques existe une didactique

cosmique. Liniti est soumis plusieurs fois une preuve
dtermine et, sil faillit, alors, il doit implorer, demander de
laide, la divine Mre Kundalini, supplier le serpent sacr
quil extraie, quil limine de ses corps lunaires le Moi
psychologique ou lentit psychologique qui personnifie le
dfaut qui lui a fait chouer dans lpreuve.

Liniti est soumis de nombreuses preuves sotriques,

quelques-unes sont en relation avec la colre, dautres avec
la convoitise, celles-l avec la luxure, lenvie, la paresse, la
gourmandise, etc., mais en suivant lordre dune didactique
spciale.

Liniti est plac plusieurs fois dans des circonstances

situationnelles et des moments diffrents o il ne se rappelle
pas le moins du monde ses tudes sotriques ni le chemin,
etc.

74
Le travail dlimination de ces entits qui constituent le Moi
pluralis est plus amer que le fiel, et liniti souffre lindicible
dans les preuves, parce que, dans les rgions
subconscientes, inconscientes, infraconscientes, etc., liniti
se trouve en train de forniquer, de commettre ladultre, de
commettre des dlits quil ne commettrait jamais dans le
monde physique pour tout lor du monde. Seule la Mre
Kundalini, seule la Mre divine peut aider liniti dans ce
travail de jeter des entits submerges dans les mondes
infernaux.

Quand les corps lunaires restent vides, quand le Moi

pluralis nhabite plus en eux, alors vient une transe
mystique et liniti demeure trois jours dans les mondes
infernaux.

Durant ces trois jours, le corps reste comme mort, et quand

liniti retourne dans ce corps physique, il vient avec ses
corps solaires, il na dj plus les corps lunaires ; les adeptes
suprieurs laident en le dbarrassant de ses vhicules qui
ensuite, petit petit, vont se dsintgrer dans le monde
molculaire.

Liniti avec ses corps solaires est totalement autoralis,

cest un Matre du jour, un Matre du Mahamanvantara avec
des pouvoirs sur la vie et la mort, sur tout ce qui est, sur tout
ce qui a t, sur tout ce qui sera.

Qui a tudi lhistoire de la magie sait trs bien qu toutes

les poques on a dit que les grands initis restaient morts
trois jours et que le troisime jour, ils ressuscitaient. Dans
certains temples secrets, on posait la lance sur la poitrine du
mystique et celui-ci tombait en transe ; le troisime jour, le
corps tait plac avec la tte vers lOrient pour la

75
rsurrection. Ce que liniti apprenait dans les mondes
internes durant ces trois jours correspond aux mystres.

76
 12. LOpium, le Moi,
le Subconscient

Lopium contient un peu plus de quatre cents lments

actifs, mais les chimistes ne connaissent que quarante-deux
lments. Nous mentionnons maintenant ces quarante-deux
lments :

1. Morphine 16. Xanthaline

2. Protopine 17. Zoutine

3. Lanthopine 18. Tritopine

4. Porphyrone 19. Laudanine

5. Opium ou Narcotine 20. Laudanosine

6. Paramorphine ou Thbane 21. Podotorine

7. Phormine ou pseudomorphine 22. Arkhatosine

8. Mtamorphine 23. Tokitosine

9. Gnoscopine 24. Liktonosine

10. Olopine 25. Mconidine

11. Atropine 26. Papavrine

12. Pirotine 27. Cryptonine

13. Rhadine 28. Kadminine

14. Tiktoutine 29. Kolomonine

15. Kolotine 30. Kolononine

77
31. Cotarmine 37. Codine

32. Hydrocotarmine 38. Narcine

33. Opianine (mconine) 39. Pseudocodine

34. Mconoozine 40. Microparane

35. Listotorine 41. Microthbane

36. Phyktonosine 42. Messane

Lopium en gnral ou quelques-uns de ses lments actifs

sont habituellement utiliss par les drogus et vicieux de
tout type pour fortifier les mauvaises consquences de
labominable organe Kundartigateur (la queue de Satan).

Il est urgent de savoir qu cause dune malheureuse erreur

de certains individus sacrs, dans un lointain pass, tous les
tres humains ont eu labominable organe Kundartigateur
(la queue de Satan) dvelopp.

Plus tard, ces individus sacrs ont enlev lhumanit

labominable organe Kundartigateur, en gardant
intelligemment le feu sacr dans le chakra coccygien, lglise
dphse, Muladhara, le centre magntique situ dans los
coccygien, base de lpine dorsale.

Les mauvaises consquences de lorgane Kundartigateur

sont constitues par cette lgion de diables que toute
personne porte dans ses corps lunaires.

Mendeleev runit et dressa la liste de tous les lments

actifs de lopium, en les classant intelligemment selon leurs
poids atomiques.

La loi sacre de lHeptaparaparshinokh, la loi du Sept,

gouverne les sept cristallisations fondamentales de lopium.

78
Il est urgent de savoir quaux sept cristallisations
fondamentales de lopium correspondent sept autres et ces
sept, dautres sept, et, en tout, cela fait 49 cristallisations
inconnues de la science officielle.

Les sept proprits indpendantes de lopium, les sept

cristallisations fondamentales, ont certaines proprits
subjectives dfinies qui correspondent sept tats subjectifs
du subconscient humain.

Les sept fois sept cristallisations de lopium correspondent

aux sept fois sept tats subjectifs de lopium, et aux sept fois
sept tats subconscients de ltre humain.

Dans notre dernier message (1965 : La Science de la

Musique), nous avons dj amplement parl sur lopium en
relation avec les couleurs et les sons. Aujourdhui, nous nous
proposons seulement dtudier la relation de lopium avec
les tats subjectifs et le subconscient humain.

Si nous voulons dtruire les mauvaises consquences de

labominable organe Kundartigateur en nous-mmes, nous
devons dabord comprendre que ces mauvaises
consquences se dveloppent dans chacun des quarante-
neuf tats subconscients de ltre humain.

Il est ncessaire dexpliquer que dans ces quarante-neuf

tats subconscients de ltre humain nous incluons les tats
dnomms infraconscients, subconscients, etc.

Tous les diables ou petits Moi qui se forment dans les cinq
cylindres de la machine humaine sont les trs mauvaises
consquences de labominable organe Kundartigateur.

79
Nous avons dj dit et nous rpterons que les cinq
cylindres de la machine humaine sont : lintellect, lmotion,
le mouvement, linstinct et le sexe.

Dans ces cinq cylindres de la machine humaine sont restes

pour notre malheur les mauvaises consquences de
labominable organe Kundartigateur.

Les vicieux de lopium, les drogus, fortifient

malheureusement dans les cinq cylindres de la machine les
trs mauvaises consquences de labominable organe
Kundartigateur.

Dans les quarante-neuf terrains du subconscient humain

vivent les petits Moi qui, dans leur ensemble, constituent ce
qui sappelle lego, le Moi, le Moi-mme, le Soi-mme.

Le matriel atomique est diffrent dans chacun des

quarante-neuf terrains subconscients de ltre humain.

Ltat psychologique est distinct, diffrent, dans chacun des

quarante-neuf terrains ou rgions du subconscient humain.

Nimporte quel dfaut peut disparatre de la rgion

intellectuelle mais ceci ne signifie pas pour cela que le
dmon qui le personnifie a cess dexister. Ledit dmon, avec
le dfaut qui le caractrise, continue comme une deuxime
unit dans la deuxime rgion subconsciente.

Nimporte quel dfaut peut disparatre de la deuxime

rgion subconsciente, mais il continue exister comme une
troisime unit dans la troisime rgion subconsciente et
ainsi successivement.

Il existe sept units primaires et, dans ces sept, existent sept
units subconscientes secondaires ; dans celles-ci existent
sept units tertiaires indpendantes et, dans tout ceci,

80
existent des processus de relation mutuelle, dinfluence
mutuelle, etc.

Ceci explique le pourquoi de la didactique dans les preuves

cosmiques. Si un initi sort victorieux dans une preuve
dtermine de luxure dans le monde physique, il peut
chouer dans la mme preuve comme unit subconsciente
secondaire ou tertiaire.

Un initi peut sortir victorieux dpreuves de luxure dans

quarante-huit rgions subconscientes et chouer dans la
rgion quarante-neuf.

Les diffrentes entits ou Moi qui habitent dans les

quarante-neuf rgions qui correspondent aux quarante-neuf
tats subjectifs de lopium commettent habituellement des
crimes qui horrifient mme quand liniti a, dans le monde
physique, tout dun saint.

Les entits subconscientes, les Moi qui constituent lego, sont

de vritables dmons indpendants qui ont vol une partie
de notre conscience et qui font tout le contraire de ce que
nous voulons.

Si, dans le monde physique, nous nous proposons de ne pas

forniquer, dans les rgions subconscientes secondaires,
tertiaires, quaternaires, etc., nous faisons exactement le
contraire ; l, on fornique, mme quand, dans le monde
physique, liniti est arriv la chastet parfaite.

Le plus grave est cet tat dauto-indpendance avec lequel

agissent et vivent ces Moi submergs subconscients.

Le plus grave est de ne pas pouvoir dire : ces entits sont

quelque chose dtranger, de distinct. En ralit, ces entits
sont Moi-mme.

81
De nombreux initis sortent victorieux dans trente ou
quarante rgions quand on les soumet des preuves
concernant tel ou tel dfaut, mais dans les autres rgions
subconscientes, ils chouent malheureusement.

Il est clair que tant que ces entits subconscientes,

submerges, continueront exister dans les quarante-neuf
rgions subconscientes, nos dfauts continueront exister.

Il est urgent de comprendre chaque dfaut, non seulement

au niveau intellectuel, mais aussi dans chacun des quarante-
neuf dpartements subconscients du mental.

Le problme le plus grave surgit en nous quand, bien que

nous ayons compris un dfaut dans les quarante-neuf
terrains subconscients du mental, nous chouons quand
nous sommes soumis des preuves.

Lpreuve rate nous indique que nous avons encore le

dfaut que nous voulons annihiler.

Il est clair que si le Moi qui personnifie ce dfaut que nous

voulons dsintgrer continue exister dans nimporte
laquelle des rgions subconscientes, le rsultat est lchec
dans lpreuve.

Seule la Mre Kundalini, le serpent ign de nos pouvoirs

magiques, peut nous aider dans ce cas, en extrayant, en
faisant sortir de nos corps lunaires, le dfaut en personne,
cest--dire le Moi qui le personnifie.

Sans la Mre divine, il devient impossible dextraire des

rgions subconscientes profondes les dfauts cachs
personnifis dans les petits Moi submergs subconscients.

82
Kundalini est une parole compose qui se divise en deux :
Kunda, qui nous rappelle labominable organe
Kundartigateur ; Lini, qui signifie fin.

Kundalini signifie fin de lorgane Kundartigateur ; avec la

Kundalini, les trs mauvaises consquences de labominable
organe Kundartigateur se terminent. Nous avons dj dit et
nous rpterons de nouveau que dans le Moi pluralis sont
personnifies ces mauvaises consquences de lorgane
tnbreux cit.

Celui qui veut dissoudre le Moi pluralis doit abandonner

lamour-propre et la surestimation de soi-mme. Ceux qui
vivent trs attachs eux-mmes, ceux qui saiment trop
eux-mmes, ne pourront jamais dissoudre le Moi pluralis.

La vie pratique, la vie sociale, est le miroir grandeur nature

dans lequel nous pouvons nous autodcouvrir. Dans la vie
sociale, nos dfauts cachs ressortent, affleurent
spontanment, et si nous sommes en tat dalerte, alors nous
les voyons, nous les dcouvrons.

Tout dfaut cach doit tre soumis de terribles analyses

intellectuelles et, aprs lavoir compris profondment, il faut
alors ltudier et le comprendre au moyen de la mditation
dans tous les terrains du subconscient du mental.

La comprhension conduit liniti des rgions

subconscientes o nous sommes comme des feuilles
quemporte le vent, impuissants, incapables dliminer le
dfaut dcouvert ; alors, nous avons besoin de demander de
laide la divine Mre Kundalini. Elle seule peut extraire des
profondeurs subconscientes le dmon qui personnifie tel ou
tel dfaut. Elle nous aide et prcipite aux mondes infernaux

83
lentit submerge qui personnifie le dfaut que nous
voulons rduire en poussire.

Les entits subconscientes submerges de nos dfauts

doivent entrer peu peu dans les mondes infernaux avec
laide de la divine Mre Kundalini.

Les gens convoitent des vertus sans comprendre que la

convoitise de nimporte quel type fortifie le Moi pluralis et
nombreuses sont les personnes qui sautotrompent en
convoitant de ne pas tre convoiteur.

Nombreuses sont les personnes qui convoitent la vertu de la

douceur. Ces pauvres gens ne veulent pas comprendre que
cest seulement en comprenant les processus de la luxure
dans tous les dpartements subconscients que nat en nous
la vertu de la chastet.

Lorgueil a lhabitude de se dguiser avec la tunique de

lhumilit et nombreuses sont les personnes qui convoitent
la vertu de lhumilit sans comprendre que cest seulement
en faisant la dissection de lorgueil dans tous les niveaux
subconscients du mental que nat en nous, de faon naturelle
et simple, la fleur exotique de lhumilit.

Lenvie est le ressort secret de toute la machinerie sociale et

nombreux sont les gens qui convoitent la vertu de la joie
pour le bien dautrui. Ces gens ne veulent pas comprendre
que cest seulement en comprenant les processus infinis de
lenvie dans tous les dpartements subconscients du mental
que nat en nous la vertu de la joie pour le bien dautrui.

De nombreux paresseux convoitent la vertu de lactivit,

mais ils ne veulent pas comprendre que cest seulement en
comprenant les processus de la paresse dans tous les
terrains du mental que nat en nous la diligence, lactivit.

84
De nombreux gloutons convoitent la vertu de la continence,
de la temprance, mais ils ne veulent pas se rendre compte
que cest seulement en comprenant les processus de la
gloutonnerie dans les diffrents couloirs et dtours du
mental que nat en nous, de faon naturelle et spontane, la
ncessit de manger peu et dtre mesur dans la boisson.

La colre a lhabitude de se dguiser avec la toge du juge ou

avec le sourire amer. Il existe de nombreuses personnes qui
ne convoitent pas dargent, de position sociale, etc., mais
elles convoitent des vertus, des honneurs, le Ciel, des
pouvoirs psychiques, etc.

Il existe des personnes terriblement chastes au niveau

intellectuel, mais horriblement fornicatrices dans les
diffrentes rgions subconscientes.

La fornication a lhabitude de se dguiser avec le compliment

la demoiselle qui passe dans la rue ou avec la conversation
soi-disant trs srieuse avec la personne du sexe oppos,
ou avec le prtexte damour pour la beaut, etc.

Il existe de nombreuses personnes qui nenvient pas

dargent, de positions sociales, de postes, dhonneurs, de
choses, mais qui envient les saints, ils convoitent leurs
vertus pour devenir aussi des saints.

Il existe des gens qui shabillent humblement, mais ils ont

des orgueils sublimes, ils se prsument simples, ils ne font
ostentation de rien et ils cachent leur orgueil non seulement
aux autres mais aussi eux-mmes.

Quelques gloutons cachent leur gloutonnerie avec lair de

gens simples de dimanche et de journe de campagne,
dautres essaient de justifier leur dfaut en disant quils ont
besoin de bien salimenter pour travailler, etc.

85
Chaque dfaut est multiforme et, dans les rgions
subconscientes, il se trouve reprsent par de multiples
entits subjectives ou petits Moi qui vivent lintrieur de
nos corps lunaires et se projettent dans les rgions ou
terrains subconscients du mental.

Cest seulement avec la comprhension de fond et avec laide

de la divine Mre Kundalini que nous pouvons liminer ces
Moi de nos corps lunaires.

Liniti, avec laide de la mre divine, a besoin non seulement

dliminer le dsir, mais aussi lombre du dsir et mme, le
souvenir de cette ombre.

Les gens confondent la passion avec lamour ; il est trs

difficile de trouver dans la vie un couple de vrais et lgitimes
amoureux. Lunique chose qui existe dans le monde, ce sont
des couples de passionns. La passion se dguise avec les
vtements de lamour et dit des dlices et des choses de
paradis.

Il est possible quil existe dans le monde quelques couples de

vrais amoureux qui saiment et sadorent, mais, cette sorte
de cas, nous devons la chercher avec la lanterne de Diogne.

Nimporte quel passionn peut jurer quil est amoureux, quil

aime, et mme se marier et vivre de nombreuses annes, ou
toute la vie, convaincu dtre amoureux, totalement tromp
par le venin de la passion.

Les gens communs et ordinaires admettront difficilement

ces affirmations, mais tout initi sait ceci et le comprend
quand il est soumis de rigoureuses preuves dans les
diffrents terrains subconscients.

86
Le chemin de la lumire est trs troit, resserr, et difficile
et, pour cette raison, on lappelle le sentier du fil du rasoir.

Dans le cercle exotrique ou public de lhumanit, il existe de

nombreuses personnes qui tudient le pseudo-occultisme,
mais il est trs rare de trouver une personne srieuse qui, en
vrit, soit rsolue travailler son Autoralisation intime.

Dans la pratique, nous avons pu constater que lunique chose

qui intresse les gens, cest de se divertir, et ils ont fait de
tout ceci une nouvelle forme de distraction.

Partout abondent les papillonneurs qui aujourdhui sont

avec une cole et demain avec une autre, qui aujourdhui
senthousiasment pour un enseignement et demain pour un
autre.

Tous les papillonneurs que nous avons connu perdent

malheureusement leur temps et meurent sans stre
autoraliss.

lintrieur du mental existe le centre accumulateur, le

centre qui veut seulement accumuler des thories, des
donnes, des distractions, etc. ; ce centre est le Moi pluralis.

Les distinctes entits du Moi jouissent en accumulant, elles

veulent se divertir ; quand une de ces entits senthousiasme
pour le sentier du fil du rasoir, elle est bientt remplace par
une autre entit qui ne veut rien savoir de ce sentier, et alors
nous voyons que la personne entre dans une autre cole, en
abandonnant le chemin.

Le Moi pluralis est le pire ennemi de lAutoralisation

intime ; le plus grave est la forme subtile de la tromperie.
Celui qui abandonne le sentier du fil du rasoir croit

87
fermement tre sorti de lerreur et avoir trouv le vrai
chemin.

Tout tudiant gnostique qui veut vraiment acqurir un

centre permanent de conscience pour avoir une continuit
de propos et atteindre lAutoralisation intime doit
dissoudre le Moi pluralis, liminer de ses corps lunaires les
diffrentes entits subconscientes submerges qui se
fabriquent de moment en moment dans les cinq cylindres de
la machine humaine.

Cest seulement en nous dsgostisant que nous nous

individualisons et cest seulement en possdant une vraie
individualit que nous cessons de papillonner, que nous
acqurons le srieux et la continuit de propos. Il est
ncessaire dabandonner le dfaut orgueil de nous croire
saints, parce que, dans ce monde, il est trs difficile de
trouver un saint.

Tous, nous avons les mmes dfauts et ceux qui nont pas un
dfaut dtermin dans une direction lont dans une autre,
tous, nous paraissons faits du mme tissu.

Nous ne devons pas oublier la relation intime qui existe

entre les quarante-neuf tats subconscients de lopium et les
quarante-neuf tats subjectifs de lanimal intellectuel appel
homme.

La nature parle partout et les sept fois sept tats subjectifs

de lopium se trouvent dans lhomme.

Nous avons besoin de rduire le Moi en poussire, et ceci est

seulement possible base de comprhension de fond et avec
laide de la divine Mre Kundalini, le serpent ign de nos
pouvoirs magiques.

88
 13. Le Collier du Bouddha

Au moment de la mort, dit le livre tibtain des morts : Les

quatre sons appels sons qui inspirent une terreur sacre se
font entendre : celui de la force vitale de llment terre, un
son comme lcroulement dune montagne ; celui de la force
vitale de llment eau, un son comme celui des vagues de
locan, celui de la force vitale de llment feu, un son
comme lincendie dune fort ; celui de la force vitale de
llment air, un son comme celui de mille tonnerres se
rverbrant simultanment. Le lieu o lon se rfugie en
fuyant ces bruits est la matrice.

Ltat intellectuel commun et courant de la vie quotidienne

nest pas tout, le livre tibtain des morts dit : noble fils,
coute avec attention et sans te distraire. Il y a six tats
transitoires de bardo qui sont : ltat naturel du bardo
durant la conception ; le bardo de ltat de rve ; le bardo de
lquilibre statique dans la mditation profonde ; le bardo du
moment de la mort ; le bardo de lquilibre et de lexprience
de la ralit, et le bardo du processus inverse de lexistence
samsarienne (rcapitulation rtrospective de la vie qui vient
de se passer). Ainsi sont les six tats.

Par ce terme exotique bardo, les initis tibtains dfinissent

intelligemment ces six tats de conscience diffrents,
distincts, de ltat routinier intellectuel commun et courant
de la vie quotidienne.

89
Toute personne qui meurt doit exprimenter trois bardos :
Le bardo du moment de la mort, le bardo de lexprience de
la ralit et le bardo de la recherche de la renaissance.

Il existe quatre tats de matire lintrieur desquels se

dveloppent tous les mystres de la vie et de la mort.

Il existe quatre cercles, quatre rgions, lintrieur desquels

sont reprsents tous les mondes et les temps de la matire
ltat minral, cellulaire, molculaire et lectronique. Ce
sont les quatre vieux mondes : lEnfer, la Terre, le Paradis et
le Ciel.

Tout dsincarn doit sefforcer dobtenir la libration

intermdiaire, un tat semblable celui du Bouddha, dans le
monde des lectrons libres.

Il est urgent de savoir que la libration intermdiaire est la

flicit sans limites entre la mort et la nouvelle naissance.

Dans les rgions molculaires et lectroniques existent de

nombreuses nations ou royaumes dimmense joie, o peut
natre internement tout dsincarn si la loi du Karma le
permet.

Ceux qui ont un bon Dharma, ces personnes qui ont fait de
trs bonnes uvres, peuvent se donner le luxe de quelques
bonnes vacances entre la mort et la nouvelle naissance.

Celui qui a accompli de nombreuses bonnes actions peut

natre miraculeusement, avant sa rincorporation sur la
Terre, dans le royaume heureux de louest, aux pieds du
bouddha Amitabha, parmi les fleurs de lotus ou au royaume
de la joie suprme ou au royaume de la dense concentration,
ou au royaume des longs cheveux ou au royaume de
Matreya, etc.

90
Les diffrents royaumes des rgions molculaires et
lectroniques resplendissent de flicit.

Il existe de nombreux matres qui aident les dfunts qui le

mritent. Ces matres ont des mthodes et des systmes
pour orienter la Bouddhata, lEssence, lme, dans le travail
de libration, pour quelque temps, des corps lunaires et de
lego, pour entrer aux royaumes des rgions molculaires et
lectroniques.

Il est lamentable que lme, lEssence, doive retourner ces

corps lunaires dans lesquels habite lego. Un tel retour est
invitable pour renatre dans le monde.

Elles sont trs peu nombreuses, les mes qui obtiennent la

libration intermdiaire (ne pas confondre celle-ci avec la
libration finale).

Toute me, aprs la mort, peut slever aux royaumes de la

flicit des mondes molculaire et lectronique, ou
descendre aux mondes infernaux du rgne minral, ou
retourner immdiatement ou de faon mdiate dans un
corps semblable celui quil avait eu auparavant.

Ces trois chemins du pont fatal de Chivat sont dcrits trs

sagement et avec une surprenante clart dans la lgende de
Zoroastre :

Toute personne dont les bonnes actions excdent de trois

grammes ses pchs va au ciel, toute personne dont le pch
est plus grand, en enfer ; alors que celui chez qui les deux
sont gaux reste dans lAhmistikan, jusqu son corps futur
ou rsurrection.

91
La loi du Karma, cette sage loi qui ajuste les effets aux
causes, se charge de dire chacun aprs la mort ce quil
mrite. La Loi est la Loi, et la Loi saccomplit.

La libration intermdiaire, la flicit dans les royaumes des

rgions molculaire et lectronique a une limite ; la
rcompense puise, lEssence retourne aux corps lunaires
o demeure lego ; puis vient le retour, la rincorporation,
lentre dans une nouvelle matrice.

Le livre tibtain des morts dit :

Dirige ton dsir, et entre dans la matrice. En mme temps,

mets tes ondes de don (de grce ou de bonne volont) sur
la matrice dans laquelle tu vas entrer (en la transformant
ainsi) en une maison cleste.

notre poque elles sont trs peu, les mes qui entrent dans
les diffrents royaumes des rgions molculaires et
lectroniques aprs la mort.

Lego, travers le temps, sest extrmement compliqu, il

sest renforc exagrment, et pour cela lEssence, lme, est
trop prisonnire lintrieur des corps lunaires.

En ces temps de crise mondiale, la plus grande partie des

mes naissent en enfer (le rgne minral) pour ne pas
retourner, ou se rincarnent immdiatement, sans slever
aux royaumes des dieux.

La Grande Loi donne ltre humain seulement cent huit

vies, et ceci nous rappelle le Collier du Bouddha avec ses
cent huit grains.

Si ltre humain ne sait pas profiter des cent huit grains du

Collier du Bouddha, si ltre humain narrive pas

92
sautoraliser dans ces cent huit vies, il nat alors dans les
mondes infernaux de la nature.

Normalement, tous les tres humains descendent aux

mondes infernaux, au fur et mesure que leur temps arrive
chance.

De nombreux prophtes, avatars, sauveurs, sont venus au

monde, qui, en comprenant les terreurs de labme, ont voulu
nous sauver, mais lhumanit naime pas les avatars, les
sauveurs. Lhumanit nest pas intresse par le salut.

Ceci, lAutoralisation intime, nest possible qu base de

terribles surefforts, et lhumanit naime pas les surefforts ;
les gens disent seulement : Mangeons et buvons parce que
demain nous mourrons.

LAutoralisation intime ne peut jamais tre le rsultat

daucune mcanique, mme si elle tait de type volutif.

La loi de lvolution et sa sur jumelle, la loi de linvolution,

sont des lois purement mcaniques de la nature qui ne
peuvent autoraliser personne.

Celui qui veut sautoraliser doit prendre le sentier du fil du

rasoir, sur le chemin difficile de la rvolution de la
conscience. Ce chemin est plus amer que le fiel, ce chemin ne
plat personne.

Il est ncessaire que naisse en nous le Matre secret, il est

ncessaire de mourir, lego doit mourir ; il est urgent de nous
sacrifier pour lhumanit, cest la loi du Logos solaire, il se
sacrifie en se crucifiant dans le monde pour que tous les
tres aient de la vie et laient en abondance.

Natre est un problme sexuel, mourir est une question de

dissoudre le Moi, le sacrifice pour lhumanit est lamour.

93
Rester 20 ou 30 ans dans la neuvime sphre, pour avoir le
droit de natre dans les mondes suprieurs, mourir,
dissoudre le cher Moi, se sacrifier pour lhumanit, ne plat
pas aux gens.

Lhumanit nest pas intresse par lAutoralisation intime,

et il est clair quon ne peut donner personne ce quil ne
veut pas.

La seule chose qui intresse les gens cest dobtenir de

largent, manger, boire, se reproduire, se divertir, avoir du
pouvoir, du prestige, etc.

Ceci explique pourquoi peu se sauvent : Beaucoup sont

appels, mais peu sont lus.

Dans le monde abondent des gens qui apparemment disent

quils veulent sautoraliser, mais ce que veulent ces gens,
dans le fond, cest se divertir avec ces tudes et cest tout.

Ces gens sont des papillonneurs qui aujourdhui sont dans

une cole et demain dans une autre, ils ne connaissent pas le
chemin et, sils arrivent le connatre, ils senthousiasment
beaucoup au dbut et ensuite, une fois quils voient que le
travail est srieux, ils fuient pouvants et cherchent refuge
dans une autre cole.

La ligne de la vie est la spirale, et lhumanit marche en

descendant chaque rincarnation dans lescalier en forme
descargot, jusqu arriver aux mondes infernaux du rgne
minral.

Dans lenfer (le rgne minral), le temps est dix fois plus
long, dix fois plus lent et terriblement abrutissant ; tous les
cent ans, on y fait un paiement de la dette karmique.

94
La descente aux mondes infernaux est un voyage vers
larrire, en involuant dans le temps, en reculant, en passant
par les tats animaux, vgtaux et minraux.

En arrivant ltat fossile, lego et ses corps lunaires

deviennent poussire cosmique.

Quand lego et les corps lunaires deviennent poussire dans

lenfer, lme se libre, retourne au chaos primitif, dispose
voluer de nouveau, en montant au cours de plusieurs
ternits par les tats minral, vgtal et animal, jusqu
obtenir de nouveau ltat humain.

Qui ne profite pas des cent huit vies reprsentes par les
cent huit grains du Collier du Bouddha, nat dans les mondes
infernaux.

Cest le Naraka hindou, situ sous la terre et sous les eaux,

lAralu babylonien, la terre du non-retour, la rgion de la
dense obscurit, la maison dont les habitants ne voient pas la
lumire, la rgion o la poussire est leur pain et la boue
leur aliment.

Cest le creuset de fonderie, o les formes rigides, les corps

lunaires et lego, doivent se fondre, se rduire en poussire,
pour que lme se libre.

Le temps que lme doit vivre dans les mondes infernaux

dpend de son Karma. Il est clair que ces terribles magiciens
noirs qui ont dvelopp lorgane Kundartigateur et les
chakras du bas ventre, les lucifers, les Anagarikas, les
Ahrimans, etc., vivent des ternits entires, des
Mahamanvantaras complets, dans ces rgions infernales,
avant de se rduire en poussire cosmique.

95
Les gens communs et courants, les gens de tous les jours,
ceux qui ne se sont pas autoraliss parce que
lautoralisation ne les a pas intresss, mais qui nont pas
t dcidment pervers, restent seulement de huit cents
mille ans dans les mondes infernaux.

Les plus grands chtiments sont pour ceux qui ont

dshonor les dieux, les Bodhisattvas dchus, les
Hanasmussens au double centre de gravit, et pour les
parricides et matricides, et pour les assassins et seigneurs de
la guerre et les matres de magie noire.

Le livre tibtain des morts dit : En tombant l, tu devras

endurer des souffrances insupportables, et o il ny a pas de
moment certain pour schapper.

Dans les mondes infernaux nentrent pas seulement les

dcidment pervers, mais aussi ceux qui ont dj vcu leurs
cent huit vies et ne se sont pas autoraliss : Larbre qui ne
donne pas de fruit, coupez-le et jetez-le au feu.

Les thosophes disent quil existe trois sentiers de

perfection, et Annie Besant a crit propos de ces trois
sentiers.

Les trois sentiers reoivent les noms de Karma-Yoga, Gnana-

Yoga et Bhakti-Yoga.

Karma-Yoga est le sentier de laction droite.

Gnana-Yoga est le sentier du mental.

Bhakti-Yoga est le sentier de la dvotion.

Avec le Karma-Yoga, nous vivons de faon droite, nous

rcoltons beaucoup de Dharma (rcompense), mais nous ne

96
fabriquons pas les corps solaires parce que ceci est un
problme sexuel.

Avec Gnana-Yoga, nous nous rendons forts en mditation et

yoga, mais nous ne fabriquons pas les corps solaires parce
que ceci est travail avec lhydrogne Si-12 du sexe.

Avec Bhakti-Yoga, nous pouvons suivre le sentier de la

dvotion et arriver lextase, mais ceci ne signifie pas la
fabrication des corps solaires.

Il existe des coles qui affirment lexistence de sept sentiers,

et il y en a quelques-unes qui disent quil existe douze
sentiers.

Jsus le Christ a dit : Entrez par la porte troite, parce que

large est la porte et spacieux le chemin qui conduit la
perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle. Parce
qutroite est la porte et resserr le chemin qui conduit la
vie, et peu sont ceux qui le trouvent.

Le Matre des Matres na absolument jamais dit quil y avait

trois portes ou trois chemins. Il a seulement parl dune
seule porte et dun seul chemin. Do ont-ils fait sortir ces
trois sentiers de libration ? Do sortent dautres coles les
sept portes ou sentiers de la libration ? Do sortent
dautres organisations pseudo-occultistes et pseudo-
sotriques les douze sentiers ?

En ralit, il existe seulement un seul chemin et une seule

porte. Aucun tre humain ne sait plus que le Christ et il na
jamais parl de trois sentiers, ni de sept, ni de douze.

Le Chemin tient beaucoup du Karma-Yoga, du Gnana-Yoga et

du Bhakti-Yoga et des sept yogas, mais il nexiste quun seul
chemin, troit, resserr et pouvantablement difficile.

97
Le chemin est diffrent, oppos la vie routinire de tous les
jours. Le chemin est rvolutionnaire cent pour cent, il est
contre tout et contre tous. Le chemin est plus amer que le
fiel. Le chemin est celui de la rvolution de la conscience,
avec ses trois facteurs : natre, mourir et se sacrifier pour
lhumanit.

Sur le chemin, le pauvre animal intellectuel doit se convertir

en un tre diffrent.

Ils sont trs rares, ceux qui trouvent le chemin, et encore

plus rares, ceux qui nabandonnent pas le chemin. En ralit,
tous les tres humains ne peuvent pas se dvelopper et
devenir diffrents.

Mme quand ceci parat une injustice, dans le fond, ce nen

est pas ; les gens ne dsirent pas tre diffrents, cela ne les
intresse pas, et on ne doit donner personne ce quil ne
veut pas, ce quil ne dsire pas, ce qui ne lintresse pas.

Pourquoi lhomme devrait-il avoir ce quil ne dsire pas ? Si

le pauvre animal intellectuel erronment appel homme
tait forc de se convertir en un tre diffrent, alors quil est
satisfait de ce quil est, il y aurait alors de fait une grande
injustice.

Il est clair que tout dans la nature est soumis la loi du

nombre, de la mesure et du poids. Pour tout tre humain
existent cent huit vies et, sil ne sait pas en profiter, le temps
arrive chance et lentre aux mondes infernaux devient
alors invitable.

LAutoralisation intime de lhomme ne peut jamais tre le

rsultat de lvolution mcanique de la nature, mais le fruit
de terribles surefforts, et lhumanit naime pas les
surefforts.

98
 14. La Gnose

Nous allons maintenant tudier un chapitre de lvangile

chinois appel Tao, pour clairer davantage notre doctrine
gnostique.

Cha Hsiang Tzu envoya une compagnie de cent mille

hommes chasser dans la cordillre centrale. Ils
allumrent avec des tincelles un foyer qui stendit
dans toute la fort, et lclat des flammes tait visible
des centaines de kilomtres. Soudain apparut un
homme, sortant dentre les flammes, et on le vit
lintrieur de la fume. Tous le prirent pour un esprit et,
quand le feu steignit, il sortit rapidement, sans
montrer la moindre brlure. Hsiang Tzu, merveill par
lui, le dtint pour lexaminer attentivement. Sa forme
corporelle tait certainement celle dun homme, avec
ses cinq sens, sa respiration et sa voix. Ce qui fait que le
prince lui demanda quel trange pouvoir lui permettait
de passer par les prcipices et les flammes. Que croyez-
vous quest une roche ? Que croyez-vous quest le feu ?
Demanda lhomme. Et Hsiang Tzu dit : Do viens-tu et
par o es-tu pass ? Je ne sais rien de cela, rpondit
lhomme.
Lincident arriva aux oreilles du marquis Wen, de ltat
de Wei, qui parla Tzu Hsia son propos en disant :
Quel homme tellement extraordinaire il doit tre ! Pour
ce que jai entendu dire au Matre, rpliqua Tzu Hsia,
lhomme qui est en harmonie avec le Tao entre en
communion intime avec les objets externes et aucun
deux ne peut lui faire de mal. Il passe travers le mtal

99
 et la pierre solide, il passe travers le feu ou sur leau,
tout est possible pour lui. Pourquoi, mon ami, dit le
marquis, ne peux-tu pas faire tout ceci ? Je ne suis pas
encore arriv, rpondit Tzu Hsia, nettoyer mon cur
des impurets et de la fausse sagesse. Je trouve
seulement du got discuter du sujet. Et pourquoi,
demanda le marquis, le Matre ne fait-il pas la mme
chose ? Le Matre, rpondit Tzu Hsia, peut faire ces
choses, mais il peut aussi sabstenir de les faire.
Cette rponse enchanta le marquis.

Il est urgent dallumer le feu sacr dans la cordillre centrale,

cest--dire dans lpine dorsale, la Mre Kundalini confre
liniti des pouvoirs extraordinaires sur le feu flamboyant,
lair, les eaux et la terre.

Que croyez-vous quest une roche ? Ceci nous rappelle la

pierre philosophale des vieux alchimistes mdivaux. Ceci
nous rappelle la doctrine de Pierre, Petrus signifie pierre,
Pierre, lun des douze aptres du Christ, dont nous clbrons
la naissance ce soir de Nol.

La doctrine de Pierre est la doctrine du sexe, la science du

Mathuna (magie sexuelle). La pierre vive est le sexe, le
rocher, la roche sur laquelle nous devons lever le temple
intrieur pour le Christ intime, Notre Seigneur.

Et Pierre dit :

Et voici que je pose en Sion la principale pierre

dangle, choisie, prcieuse ; et celui qui croit en elle
naura pas honte. Pour vous, donc, qui croyez, elle est
prcieuse, mais pour ceux qui ne croient pas, la pierre
que les btisseurs ont rejete est devenue la tte
dangle ; pierre dachoppement et rocher de scandale.

100
Qui allume le foyer dans la cordillre centrale (lpine
dorsale), difie le temple (fabrique les corps solaires) et
entre en harmonie avec le Tao (incarne ltre).

Jsus le Christ dont nous clbrons la naissance ce soir a dit :

Toute personne qui mcoute et accomplit ce que je

dis, je le comparerais un homme prudent, qui a difi
sa maison sur la roche (le sexe).

Et la pluie tomba, et des clairs et des vents vinrent, et

la maison ne cda pas, parce quelle tait cimente sur la
pierre (le sexe). Et celui qui mcoute et ne mobit pas,
je le comparerais un homme sot, qui a difi sa maison
sur le sable. (Thories de tout type, pratiques de toute
sorte, avec lexclusion totale du Mathuna ou magie
sexuelle.)

Et la pluie tomba et les vents et les clairs, et la maison

cda en grande ruine. (En tombant dans labme.)

Dans le monde, des millions de personnes btissent sur le

sable et hassent le Mathuna (la magie sexuelle), elles ne
veulent pas difier sur la roche, la pierre (le sexe), elles
difient sur le sable de leurs thories, coles, etc., et croient
quelles vont trs bien. Ces pauvres gens sont des tromps
sincres et aux trs bonnes intentions, mais ils tomberont
dans labme.

Toute personne qui nat dans les mondes suprieurs doit

rduire en poudre lego, pour se librer des corps lunaires et
exercer tout le pouvoir sacerdotal de la haute magie.

Le Matre qui na pas dissout le Moi pluralis, le Matre qui

na pas limin les corps lunaires, ne peut pas encore exercer

101
le pouvoir sacerdotal, parce quil na pas nettoy son cur
des impurets et de la fausse sagesse.

Jsus dit ses disciples (Pistis Sophia Chap. 102) :

Ne vous lassez pas de chercher jour et nuit, jusqu ce

que vous ayez trouv les mystres du royaume de la
lumire.
Parce quils vous purifieront et vous conduiront au
royaume de la lumire.
Et dites-leur : Renoncez au monde et toutes les choses
quil renferme.
Et tous ses intrts et tous ses pchs et la
gourmandise.
Et tous ses discours, et tout ce quil y a en lui, pour
que vous soyez dignes des mystres de la lumire.
Et pour que vous soyez prservs des supplices rservs
ceux qui se sont spars des bons.
Et dites-leur : Renoncez au murmure, pour que vous
soyez prservs de lardeur de la bouche du chien.
Et dites-leur : Renoncez au juron, pour que vous soyez
dignes des mystres de la lumire. Et pour que vous
soyez libres des supplices dAriel.
Dites-leur : renoncez la langue menteuse, pour que
vous soyez dignes des mystres de la lumire. Et pour
que vous soyez prservs des fleuves ardents de la
langue du chien.
Dites-leur : renoncez aux faux tmoignages, pour que
vous soyez dignes des mystres de la lumire. Et pour
que vous soyez prservs des fleuves ardents de la
bouche du chien.
Dites-leur : renoncez lorgueil et la vanit, pour que
vous soyez dignes des mystres de la lumire. Et pour
que vous soyez prservs des abmes du feu dAriel.

102
Et dites-leur : Renoncez lamour-propre, pour que
vous soyez dignes des mystres de la lumire. Et pour
que vous soyez sauvs des supplices de lEnfer (rgne
minral).
Renoncez lloquence (logorrhe de lintellectualit
sans spiritualit), pour que vous soyez dignes de la
lumire. Et pour que vous soyez prservs des flammes
de lEnfer.
Renoncez aux mauvaises penses, pour que vous soyez
dignes des mystres de la lumire. Et pour que lon vous
prserve des tourments de lEnfer.
Renoncez lavarice, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que lon vous dlivre des
rivires de fume de la bouche du chien.
Renoncez aux rapines, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des rivires dAriel.
Renoncez aux mauvaises paroles, pour que vous soyez
dignes des mystres de la lumire. Et pour que vous
soyez sauvs des supplices du fleuve de fume.
Renoncez la tromperie, pour que vous soyez dignes
des mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des mers de feu dAriel.
Renoncez la cruaut, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des supplices des griffes des dragons.
Renoncez la colre, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des fleuves de fume des griffes des dragons.
Renoncez la dsobissance, pour que vous soyez
dignes des mystres de la lumire. Et pour que vous
soyez prservs des dmons de Ialdabaoth et des
ardeurs de la mer de feu.

103
Renoncez la colre, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des dmons de Ialdabaoth et de leurs
supplices.
Renoncez ladultre, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs de la mer de soufre et des griffes du lion.
Renoncez aux homicides, pour que vous soyez dignes
des mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs de larchonte des crocodiles, qui est la
premire des cratures qui sont dans les tnbres
extrieures.
Renoncez limpit, pour que vous soyez dignes des
mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs des pleurs et des grincements de dents.
Renoncez aux empoisonnements, pour que vous soyez
dignes des mystres de la lumire. Et pour que vous
soyez sauvs du grand gel et de la grle des tnbres
extrieures.
Renoncez aux blasphmes, pour que vous soyez dignes
des mystres de la lumire. Et pour que vous soyez
prservs de tous les supplices du grand dragon des
tnbres extrieures.
Et dites ceux qui prchent et coutent de mauvaises
doctrines : malheur vous !
Parce que si vous ne vous repentez pas de votre malice
vous tomberez dans les tourments les plus rigoureux du
grand dragon et des tnbres extrieures.
Et rien dans le monde ne vous sauvera, jusqu
lternit.
Mais vous serez sans existence jusqu la fin (vous
entrerez dans la terre du non-retour, les mondes
infernaux).

104
Et dites ceux qui ngligent la doctrine de la vrit du
premier mystre : malheur vous !
Parce que les supplices que vous devrez exprimenter
dpasseront ceux quexprimentent les autres hommes.
Et vous resterez dans la neige, au milieu des dragons,
dans les tnbres extrieures.
Et rien ne pourra vous sauver jusqu lternit (jusqu
ce que vous soyez rduits en poussire dans les mondes
infernaux du rgne minral).
Et dites-leur : aimez tous les hommes, pour que vous
soyez dignes des mystres de la lumire. Et pour que
vous vous leviez au royaume de la lumire.
Soyez doux, pour que vous puissiez recevoir le mystre
de la lumire et vous lever au mystre de la lumire.
Assistez les pauvres et les malades, pour que vous vous
rendiez dignes des mystres de la lumire et que vous
puissiez vous lever au royaume de la lumire.
Aimez Dieu, pour recevoir le mystre de la lumire et
arriver au royaume de la lumire.
Soyez charitables, pour que vous receviez le mystre de
la lumire et que vous arriviez au royaume de la
lumire.
Soyez saints, pour recevoir le mystre de la lumire et
vous lever au royaume de la lumire.
Renoncez tout, pour tre dignes du mystre de la
lumire et vous lever au royaume de la lumire.
Parce que ce sont les voies de ceux qui se rendent
dignes du mystre de la lumire.
Et quand vous trouvez des hommes qui renoncent tout
ce qui constitue le mal et pratiquent tout ce que je dis,
transmettez-leur les mystres de la lumire sans rien
leur cacher.

105
Et mme sils avaient t pcheurs et avaient commis les
pchs et fautes que je vous ai numres, donnez-leur
galement les mystres, pour quils se convertissent et
fassent pnitence, et ne leur cachez rien.
Parce que jai apport les mystres en ce monde pour
rdimer tous les pchs qui ont t commis depuis le
commencement.
Et pour cette raison, je vous ai dit que je ne suis pas
venu appeler les justes. Jai apport les mystres pour
rdimer les pchs de tous, et pour que tous soient
conduits au royaume de la lumire.
Parce que ces mystres sont un don du premier mystre
pour effacer les pchs.

106
 15. Division de lAttention

Ceux qui ont tudi nos enseignements gnostiques, ceux qui

ont tudi ce Message de Nol, sils arrivent vraiment
sintresser au sentier du fil du rasoir et lAutoralisation
intime de ltre, ils sentiront le dsir de voir, entendre,
sentir, toucher et palper les grandes ralits des mondes
suprieurs.

Tout tre humain peut arriver lexprience de la ralit.

Tout tre humain a droit aux grandes exprimentations de
lEsprit, connatre les royaumes et nations des rgions
molculaires et lectroniques.

Tout aspirant a le droit dtudier aux pieds du Matre,

dentrer par les portes splendides des temples des Mystres
majeurs, converser avec les brillants fils de laurore du
Mahamanvantara de la cration, face face, cependant il faut
commencer par veiller la conscience.

Il est impossible dtre veill dans les mondes suprieurs si,

ici, dans ce monde cellulaire, physique, matriel, laspirant
est endormi. Celui qui veut veiller la conscience dans les
mondes internes, doit sveiller ici et maintenant, dans ce
monde dense.

Si laspirant na pas veill la conscience ici dans ce monde

physique, beaucoup moins encore laura-t-il fait dans les
mondes suprieurs.

Celui qui veille la conscience ici et maintenant sveille

partout. Celui qui veille la conscience ici, dans le monde

107
physique, de fait et de droit propre, reste veill dans les
mondes suprieurs.

La premire chose quil faut pour veiller la conscience est

de savoir quon est endormi.

Comprendre que lon est endormi est quelque chose de trs

difficile, parce que, normalement, tout le monde est
absolument convaincu dtre veill. Quand un homme
comprend quil est endormi, il commence alors le processus
dautoveil.

Nous disons l une chose que personne naccepte ; si on

disait nimporte quel homme intellectuel quil est endormi,
vous pouvez tre srs quil soffenserait. Les gens sont
pleinement convaincus dtre veills.

Celui qui veut veiller la conscience ici et maintenant doit

commencer par comprendre les trois facteurs subconscients
appels : identification, fascination et sommeil.

Tout type didentification produit la fascination et le

sommeil. Vous marchez dans une rue, soudain vous
rencontrez la foule qui va protester pour quelque raison
devant le palais du prsident ; si vous ntes pas en tat
dalerte, vous vous identifiez avec le dfil, vous vous
mlangez la multitude, vous vous fascinez, et ensuite vient
le sommeil, vous criez, vous lancez des pierres, vous faites
des choses quen dautres circonstances vous ne feriez pas
pour un million de dollars.

Soublier soi-mme est une erreur aux consquences

incalculables. Sidentifier quelque chose est le comble de la
stupidit, parce que le rsultat est alors la fascination et le
sommeil.

108
Il est impossible que quelquun puisse veiller la conscience
sil soublie lui-mme, sil sidentifie avec quelque chose.

Il est impossible quun aspirant puisse veiller la conscience

sil se laisse fasciner, sil tombe dans le sommeil.

Le boxeur qui change des coups avec un autre boxeur dort

profondment, rve, est totalement identifi lvnement,
est fascin et, sil arrivait veiller la conscience, il
regarderait dans toutes les directions et fuirait
immdiatement le ring, totalement honteux envers lui-mme
et lhonorable public.

Vous voyagez dans un quelconque transport urbain de la

ville, vous devez abandonner le vhicule dans une rue
dtermine, soudain vous vient lesprit le souvenir dun
tre aim, vous vous identifiez ce souvenir, la fascination
vient et ensuite le rve veill. Soudain vous poussez un cri
dexclamation. O suis-je ?, sapristi ! Jai dpass le bloc, je
devais descendre tel coin, dans telle rue ; puis vous vous
rendez compte que votre conscience tait absente, vous
descendez du vhicule et vous retournez pied jusquau coin
o vous auriez d descendre.

Qui veut veiller la conscience doit commencer par diviser

lattention en trois parties : sujet, objet et lieu.

Sujet : rappel intime de soi-mme de moment en moment.

Ne soublier soi-mme devant aucune reprsentation, devant
aucun vnement.

Objet : ne sidentifier aucune chose, aucune circonstance,

observer sans identification, sans soublier soi-mme.

109
Lieu : se demander soi-mme quel est ce lieu ?, observer le
lieu en dtail, se demander soi-mme pourquoi suis-je en
cet endroit ?

La division de lattention en trois parties conduira les

aspirants jusqu lveil de la conscience.

Vouloir vivre les grandes ralits des mondes suprieurs

sans avoir veill la conscience ici et maintenant, cest
marcher sur le chemin de lerreur.

Lveil de la conscience produit le dveloppement du sens

spatial et lexprimentation de ceci qui est le rel.

110
 16. Rappel Intime de Soi-mme

Mme si cela parat incroyable, quand ltudiant sobserve

lui-mme, il ne se rappelle pas de lui-mme.

Les aspirants, bien entendu, ne sentent en ralit pas eux-

mmes, ils ne sont pas conscients deux-mmes.

Cela semble invraisemblable que quand laspirant gnostique

auto-observe sa faon de rire, de parler, de marcher, etc., il
soublie lui-mme ; ceci est incroyable, mais certain.

Cependant il est indispensable de sefforcer de se rappeler

soi-mme, cest terriblement difficile, mais horriblement
urgent pour obtenir lveil de la conscience.

Ce que nous disons parat une sottise, les gens ignorent

quils sont endormis, ils ignorent quils ne se rappellent pas
eux-mmes, et ils ne se regardent pas dans un miroir
grandeur nature et ils ne sobservent pas non plus
minutieusement.

Cet oubli de soi-mme, ne pas se rappeler soi-mme, est

rellement la causa causorum de toute lignorance humaine.

Quand un homme quelconque arrive comprendre

profondment quil ne peut pas se rappeler de lui-mme,
quil nest pas conscient de lui-mme, il est trs prs de
lveil de la conscience.

Nous parlons de quelque chose propos de laquelle il faut

rflchir profondment, ce que nous disons ici est trs

111
important et ne peut pas tre compris si on le lit
mcaniquement.

Nos lecteurs doivent rflchir. Les gens ne sont pas capables

de sentir leur propre Moi tant quils ne sauto-observent pas,
en le faisant passer dun centre lautre, etc.

Observer sa propre faon de parler, rire, marcher, etc., sans

soublier soi-mme, en sentant ce Moi lintrieur, est trs
difficile, et cependant basique, fondamental, pour obtenir
lveil de la conscience.

Le grand Matre Ouspensky a dit :

Ma premire impression fut que les essais de rappel de soi

ou dtre conscient de soi, de se dire : cest moi qui marche,
cest moi qui fait ceci, en essayant continuellement
dprouver la sensation de ce moi, arrtaient les penses.
Lorsque javais la sensation de moi, je ne pouvais plus ni
penser ni parler ; les sensations elles-mmes
sobscurcissaient. Cest pourquoi on ne peut se rappeler soi-
mme de cette faon que pour quelques instants.
(Fragments dun enseignement inconnu, chap. VII)

Il est ncessaire de dissoudre le Moi pluralis, de le rduire

en cendre, mais nous devons le connatre, ltudier dans les
quarante-neuf dpartements subconscients symboliss chez
les gnostiques par les quarante-neuf dmons de Ialdabaoth.

Si un docteur extirpe une tumeur cancreuse, il doit dabord

la connatre ; si un homme veut dissoudre le Moi, il doit
ltudier, se rendre conscient de lui, le connatre dans les
quarante-neuf dpartements subconscients.

Durant le rappel intime de soi-mme, dans ces terribles

surefforts pour tre conscient de son propre Moi, il est clair

112
que lattention se divise, et ici, nous revenons de nouveau au
sujet de la division de lattention. Une partie de lattention
est dirige, comme il est parfaitement logique, vers les
efforts, lautre vers lEgo ou le Moi pluralis.

Le rappel intime de soi-mme est autre chose que de

sanalyser soi-mme, cest un tat nouveau, que lon connat
seulement travers lexprience directe.

Tout tre humain a eu une fois ces moments, tats dintime

rappel de soi ; parfois dans un moment dinfinie terreur,
parfois dans lenfance ou au cours dun voyage, quand nous
nous exclamons : H !, que fais-je par ici, pourquoi suis-je
ici ?

Lauto-observation de soi-mme, accompagne

simultanment du souvenir intime de son propre Moi, est
terriblement difficile et cependant indispensable pour se
connatre vraiment.

Le Moi pluralis se trouve toujours en train de faire le

contraire durant la mditation ; il jouit en forniquant quand
nous essayons de comprendre la luxure ; il tonne et lance
des clairs dans nimporte lequel des quarante-neuf
dpartements subconscients de Ialdabaoth, quand nous
essayons de comprendre la colre ; il convoite de ne pas tre
cupide quand nous essayons de rduire en poudre la
convoitise.

Le rappel intime de soi, cest se rendre parfaitement compte

de tous ces processus subconscients du moi-mme, de lEgo,
du Moi pluralis.

Auto-observer notre faon de penser, parler, rire, marcher,

manger, sentir, etc., sans soublier soi-mme, et les processus
intimes de lEgo, ce qui se passe lintrieur dans les

113
quarante-neuf dpartements subconscients de Ialdabaoth,
est vraiment difficile et toutefois fondamental pour lveil de
la conscience.

Lauto-observation, le rappel intime de soi, commence le

dveloppement du sens spatial, qui arrive sa pleine
maturit avec lveil de la conscience.

Les chakras cits par M. Leadbeater et de nombreux autres

auteurs sont en rapport avec le sens spatial, ce que sont les
fleurs en rapport avec larbre qui leur donne vie.

Le fondamental, cest larbre. Le sens spatial est le

fonctionnalisme normal de la conscience veille.

Tout homme vraiment veill peut voir, entendre, toucher,

sentir et palper tout ce qui se passe dans les quarante-neuf
dpartements subconscients de Ialdabaoth.

Tout homme vraiment veill peut vrifier par lui-mme,

travers lexprience directe, les rves des gens, peut voir ces
rves chez les personnes qui marchent dans la rue, chez ceux
qui travaillent dans les usines, chez toute crature.

Tout homme vraiment veill peut voir, entendre, sentir,

toucher et palper toutes les choses des mondes suprieurs.

Celui qui veut exprimenter la ralit de tout ce qui arrive

dans les dimensions suprieures de lespace doit veiller la
conscience ici et maintenant.

114
 17. La Science de la Mditation

Le vide est trs difficile expliquer parce quil est

indfinissable et indescriptible. Le vide ne peut pas tre
dcrit ou exprim au moyen des mots humains, parce que les
diffrents langages qui existent sur la Terre peuvent
seulement dsigner des choses et des sentiments existants ;
ce nest en aucune manire une exagration daffirmer que
les langages humains ne sont pas adquats pour exprimer
les choses et les sentiments non existants et cependant
extrmement rels.

Essayer de dfinir le vide Illuminateur lintrieur des

limites terriennes dune langue limite par les formes de
lexistence est sans aucun doute stupide et erron.

Il est ncessaire de connatre, dexprimenter de faon

vivante laspect illumin de la conscience.

Il est urgent de sentir et dexprimenter laspect vide du

mental.

Il existe deux types dillumination : la premire est

habituellement appele eau morte parce quelle a des
attaches. La seconde est loue en tant que la grande vie ,
parce quelle est illumination sans attaches, vide
Illuminateur.

En ceci, il y a des degrs et des degrs, des chelles et des

chelles. Il est ncessaire darriver dabord laspect
illumin de la conscience et, aprs, la connaissance
objective, au vide Illuminateur.

115
Le bouddhisme dit : La forme ne diffre pas du vide, et le
vide ne diffre pas de la forme ; la forme est le vide, et le vide
est la forme.

Cest cause du vide que les choses existent et, du fait mme
que les choses existent, il doit y avoir le vide.

Le vide est un terme clair et prcis qui exprime la nature non

substantielle et non personnelle des tres, et une indication,
un signe, de ltat dabsence absolue du Moi pluralis.

Cest seulement en labsence absolue du Moi que nous

pouvons exprimenter le rel, cela qui nappartient pas au
temps, cela qui transforme radicalement.

Le vide et lexistence se compltent mutuellement,

sembrassent, sincluent, jamais ne sexcluent, jamais ne se
nient.

Les gens communs et ordinaires de tous les jours, les gens

la conscience endormie, peroivent de faon subjective des
angles, des lignes, des surfaces, mais jamais les corps
complets par lintrieur et par lextrieur, par le haut et par
le bas, par devant et par derrire, etc., ils peuvent encore
moins apercevoir leur aspect vide.

Lhomme la conscience veille et au mental vide et

illumin a limin de ses perceptions les lments subjectifs,
il peroit les corps complets, il peroit laspect vide de
chaque chose.

Ceci est la doctrine non discriminatoire de la voie du milieu,

lunification du vide de lexistence.

Le vide est ceci qui na pas de nom, ceci qui est rel, ceci qui
est la vrit et que quelques uns appellent le Tao, dautres

116
lINRI, dautres le Zen, Allah, Brahatman ou Dieu, peu
importe comment on lappelle.

LHomme qui veille la conscience exprimente la terrible

vrit quil nest dj plus un esclave et, avec douleur, il peut
vrifier que les gens qui marchent dans les rues en dormant
paraissent de vritables cadavres ambulants.

Si cet veil de la conscience devient continu au moyen du

rappel intime de soi-mme de moment en moment, on arrive
alors la conscience objective, la conscience pure,
laspect vide du mental.

La conscience illumine est fondamentale pour

exprimenter le rel et rduire le Moi pluralis en poussire
cosmique ; mais cet tat est encore au bord du Samsara (le
monde douloureux dans lequel nous vivons).

Quand on est arriv ltat de conscience veille, on a

accompli un pas formidable, mais liniti continue
malheureusement gar par lide moniste, il est incapable
de rompre tous ces fils subtils qui le relient certaines
choses, certains effets de type prjudiciable, il nest pas
arriv sur lautre rive.

Quand liniti dlie les liens qui, dune faon ou dune autre,
lattachent la conscience illumine, il arrive alors la
parfaite illumination, au vide Illuminateur, libre et
entirement insubstantiel.

Arriver au centre mme du mental, arriver au vide

Illuminateur, la connaissance objective, est quelque chose
dextrmement difficile, mais ce nest pas impossible, tout
gnostique peut lobtenir sil travaille sur lui-mme.

117
Le vide Illuminateur nest pas le nant, le vide est la vie libre
en son mouvement. Le vide est ce qui est, ce qui a toujours
t et ce qui sera toujours. Le vide et au-del du temps et au-
del de lternit.

Le mental a trois cent mille clans ou centres rceptifs, et

chaque clan doit vibrer au mme ton sans aucun effort.

Le mental est de nature fminine et il est fait pour recevoir,

assimiler et comprendre.

Ltat naturel du mental est rceptif, calme, silencieux,

comme un ocan profond et tranquille.

Le processus de la pense est un accident anormal dont la

cause originelle se trouve dans le Moi pluralis.

Quand le mental est vide de toutes sortes de penses, quand

le mental est calme, quand le mental est silencieux, les trois
cent mille clans vibrent alors au mme ton sans aucun effort.

Quand le mental est calme, quand le mental est en silence, il

nous advient le nouveau, ceci qui est le rel.

118
 18. Le Matre Chinois Wu Wen

Le grand matre Wu Wen commena ses pratiques de

mditation sous la sage direction du matre Tuo Weng.

Le premier travail de mditation se ralisa avec le Koan ou

phrase mystrieuse suivante : Ce nest pas le mental, ce
nest pas le Bouddha, ce nest rien.

Wu Wen, assis dans le style oriental, concentrait son mental

sur cette phrase en essayant de comprendre sa profonde
signification.

En ralit, ce Koan ou phrase nigmatique est difficile

comprendre et, en mditant sur elle, avec le sain but
dexprimenter la vrit enferme dans chacun des mots
contenus dans cette phrase mystrieuse, il est clair qu la
fin, le mental, ne pouvant connatre leur signification, tombe
vaincu, comme bless mort, alors il se rsigne, restant
calme et silencieux.

Le matre chinois Wu Wen eut la joie de se trouver avec

Yung Feng et Yueh Shan, et quelques autres frres, et, tous
ensemble, ils sengagrent travailler pour obtenir
lillumination.

Aprs quelque temps, Wu Wen se rendit auprs du matre

Huai Shi, qui lui enseigna mditer avec laide du mantra
sacr WU. Ce mantra se chante mentalement avec la lettre U
rpte deux fois U U en allongeant le son de la voyelle,
comme pour imiter le son de louragan quand il hurle dans

119
une gorge de la montagne, ou le coup terrible des vagues
contre la plage.

Ce mantra se chante mentalement quand nous pratiquons la

mditation, pour arriver au calme et au silence du mental,
quand nous avons besoin de vider le mental de toutes sortes
de penses, dsirs, souvenirs, proccupations, etc.

Ensuite, il se rendit auprs de Chang Lu o il pratiqua la

mditation avec son compagnon qui dsirait ardemment
lillumination finale.

Quand Wu Wen connut Chin de Huai Shang, ce dernier lui

demanda : Cela fait six ou sept ans que tu pratiques, ques-
tu arriv comprendre ? Wu Wen rpondit : Chaque jour
jai limpression quil ny a rien dans mon mental.

Cette rponse fut trs sage : Wu Wen avait dj limpression

quil ny avait rien dans son mental, son mental commenait
rester vide, la bataille des raisonnements arrivait sa fin.

Wu Wen avanait merveilleusement, mais il lui manquait

quelque chose et Chin lui dit : Tu peux pratiquer dans le
calme mais tu perds la pratique dans lactivit. Ceci
inquita beaucoup Wu Wen, puisquil touchait prcisment
son point faible.

tre capable davoir le mental calme et silencieux, vide de

toutes sortes de penses, mme quand nous avons faim, soif,
mme quand les moustiques nous piquent ou quil y a un
grand tapage de gens nos cts est une chose trs difficile,
et ctait ce qui manquait Wu Wen ; celui-ci pouvait
pratiquer la mditation dans le calme, mais il ne pouvait pas
pratiquer dans lactivit, cest--dire, avec tous ces
inconvnients.

120
 Que dois-je faire ? , demanda Wu Wen Chin ; la rponse
fut : Tu nas jamais entendu ce que dit Chung Lao Tz ? Si
tu veux entendre ceci, mets-toi face au sud et contemple la
Petite Ourse.

Paroles nigmatiques, paroles exotiques, mystrieuses,

difficiles comprendre, et, le plus grave, cest quil ny a pas
dexplication. Cela dit, Chin se retira.

Wu Wen resta terriblement proccup, il abandonna la

pratique avec le mantra Wu pendant une semaine et il
concentra son mental en essayant de comprendre dune
faon totale ce quavait voulu dire Chin par ceci de se
tourner vers le sud et de contempler la Petite Ourse.

Il le comprit seulement quand les moines qui

laccompagnaient dans le salon de mditation
abandonnrent lenceinte pour passer la salle manger.
Alors Wu Wen continua sa mditation dans le salon et oublia
le repas.

Ceci, de continuer mditer alors que cest lheure du repas

fut quelque chose de trs dcisif pour Wu Wen, parce
qualors il comprit la signification de mditer dans lactivit.

Wu Wen raconte que prcisment, en ces instants, son

mental devint brillant, vide, lger, transparent, ses penses
humaines se brisrent en morceaux, comme de petits
morceaux de peau sche, il se sentit plonger dans le vide.

Une demi-heure plus tard, quand il retourna son corps, il

trouva que celui-ci tait baign de sueur. Alors il comprit ce
qutait voir la Petite Ourse, face au sud.

121
Il avait appris durant la mditation faire front, faire face
la Petite Ourse, cest--dire la faim, au tumulte, toutes
sortes de facteurs prjudiciables pour la mditation.

Depuis ce moment, plus aucun bruit, ni piqres de

moustiques, ni la contrarit de la faim, ni la chaleur, ni le
froid, ne purent empcher la parfaite concentration de sa
pense.

Plus tard, quand il visita de nouveau Chin, il put rpondre

avec une entire exactitude toutes les questions quil
formula, cependant il est douloureux de dire que Wu Wen
ntait pas encore suffisamment affranchi pour pouvoir
atteindre ltat de faire un saut vers lavant .

Aprs quelque temps, Wu Wen rendit visite Hsianh Yen,

dans les montagnes, pour passer la saison du printemps, et il
raconte que, durant la mditation, les moustiques le
piquaient terriblement et sans aucune misricorde, mais il
avait appris regarder trs en face la Petite Ourse (les
obstacles, les inconvnients, la faim, les moustiques, etc.) et
alors il pensa : Si les anciens sacrifiaient leur corps pour le
Dharma, dois-je craindre les moustiques ?

Conscient de ceci, il se proposa de tolrer patiemment tous

les aiguillons, avec les poings contracts et les mchoires
serres ; supportant les horribles piqres des moustiques, il
concentrait son mental sur le mantra WU (u u).

Wu Wen chantait le mantra WU ; il imitait avec le U le son du

vent dans la gorge de la montagne, le son de la mer quand
elle fouette la plage ; Wu Wen savait combiner
intelligemment la mditation avec le sommeil.

Wu Wen chantait son mantra avec le mental et il ne pensait

rien. Quand un dsir ou un souvenir ou une pense

122
surgissait dans son entendement, Wu Wen ne le rejetait pas,
il ltudiait, il lanalysait, il le comprenait dans tous les
niveaux du mental, puis loubliait de faon radicale, totale et
dfinitive.

Wu Wen chantait son mantra de faon continue, il ne dsirait

rien, il ne raisonnait pas, tout dsir ou pense qui surgissait
dans le mental tait dment compris puis oubli, le chant du
mantra ne sinterrompait pas, les moustiques et leurs
aiguillons navaient dj plus dimportance.

Soudain quelque chose de transcendantal arriva, il sentit que

son mental et son corps seffondraient comme les quatre
murs dune maison. Ctait ltat de vide Illuminateur, pur,
parfait, libre de toutes sortes dattributs, il stait assis pour
mditer aux premires heures du matin et il ne se leva que le
soir.

Il est clair que lon peut se livrer la mditation assis dans le

style oriental avec les jambes croises comme le faisait le
Bouddha, ou dans le style occidental dans la position la plus
commode, ou allong avec les bras et les jambes carts
droite et gauche, comme ltoile cinq branches, et avec le
corps relax, mais Wu Wen tait oriental et prfrait
sasseoir dans le style oriental comme le Bouddha.

Vers ce moment, le grand matre chinois Wu Wen russit

exprimenter le vide Illuminateur, mais il lui manquait
encore quelque chose ; il ntait pas arriv la pleine
maturit ; dans son mental, il y avait des penses errones et
inattentives, qui, dune faon secrte, continuaient exister,
de petits dmons tentateurs, de petits Moi subconscients,
rsidus qui vivaient encore dans les quarante-neuf
dpartements subconscients de Ialdabaoth.

123
Aprs cette exprience du vide Illuminateur, Wu Wen sen
alla la montagne de Wung Chow et il y mdita six ans, puis
il mdita six autres annes sur la montagne de Lu Han puis
trois autres annes sur la montagne de Kuang Chou. la fin
de ces efforts et aprs avoir beaucoup souffert, le matre Wu
Wen obtint lillumination ultime.

Le matre Wu Wen ne sest jamais divis entre un Moi

suprieur et un autre de type infrieur, parce quil
comprenait que suprieur et infrieur sont deux sections
dune mme chose.

Le matre Wu Wen se sentit lui-mme non comme un dieu ou

comme un Deva, la faon des mythomanes, mais comme un
malheureux Moi pluralis, vraiment dispos mourir chaque
fois plus en lui-mme.

Le matre Wu Wen ne sest pas autodivis entre moi et mes

penses parce quil comprenait que mes penses et moi sont
tous les deux moi, et quil est ncessaire dtre intgre pour
obtenir la mditation parfaite.

Durant la mditation, le matre Wu Wen se trouvait dans un

tat intgre, rceptif, terriblement humble, avec le mental
calme et en profond silence, sans effort daucune sorte, sans
tension mentale, sans le dsir dtre plus que ce quil ntait,
parce que le matre Wu Wen savait trs bien que le Moi est
ce quil est, et quil ne peut jamais tre autre chose que ce
quil est.

Dans ces conditions, les trois cent mille clans du corps

mental du matre Wu Wen vibraient intensment avec le
mme ton, sans aucun effort, en captant, en recevant amour
et sagesse.

124
Quand Wu Wen se trouvait dans les salles et Lumitiaux de
mditation, tous les moines recevaient un grand bnfice
grce aux puissantes vibrations de son aura lumineuse.

Wu Wen possdait dj les corps existentiels suprieurs de

ltre, les corps solaires, mais il devait dissoudre le Moi et
obtenir lillumination finale, et il lobtint aprs avoir
beaucoup souffert.

125
 19. LInitiation Vnuste

LInitiation Vnuste est uniquement pour les hommes

vritables, jamais pour les animaux intellectuels.

Comprenez par hommes vritables ceux qui ont dj

fabriqu les corps solaires. Comprenez par animaux
intellectuels toute lhumanit, tous les gens qui ont
seulement les corps lunaires.

LInitiation Vnuste est la vraie nativit du cur tranquille.

LInitiation Vnuste est pour le petit nombre, cest une grce
du Logos solaire.

Dans le nirvana existent beaucoup de Bouddhas qui, malgr

leur grande perfection, nont jamais atteint lInitiation
Vnuste.

La loi du Logos solaire est le sacrifice pour lhumanit. Il se

sacrifie depuis laube de la vie, se crucifiant dans tous les
mondes, dans toute nouvelle plante qui surgit lexistence,
pour que tous les tres aient de la vie et quils laient en
abondance.

Rare est celui qui reoit lInitiation Vnuste, celle-ci est une
grce trs spciale, il faut dabord stre sacrifi pour
lhumanit.

Annie Besant a commis lerreur de supposer et mme

daffirmer, que le Christ intime, lEnfant-Dieu, le Sauveur,
sincarne dans ltre humain quand il atteint la premire
initiation des Mystres majeurs.

126
Annie Besant veut voir dans les cinq premires initiations
des Mystres majeurs tout le drame cosmique, la naissance,
la croissance, la mort et la rsurrection du Christ.

Annie Besant a commis lerreur de confondre les cinq

initiations du feu avec lInitiation Vnuste.

Il est ncessaire de savoir que le Christ ne peut pas

sincarner dans lanimal intellectuel, il est urgent de
comprendre que le Christ, Notre Seigneur, peut seulement
sincarner chez les hommes vritables, et quil est impossible
datteindre cet tat dhomme authentique sans tre pass
auparavant par les cinq initiations des Mystres majeurs.

Cest seulement aprs tre pass par les cinq initiations des
Mystres majeurs, et comme une grce, aprs sacrifice pour
lhumanit, que peut sincarner le Christ en nous.

Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. En dbutant

laurore de la cration, le feu sexuel du Troisime Logos rend
fcond le ventre de la grande mre, la substance primordiale.

La seconde partie est ralise par le Deuxime Logos,

fcondant la matire chaotique contenue dans le Semen et
dans lpine dorsale, fcondant la mre divine, principe
akashique, pour que naisse lunivers intrieur, les corps
solaires ; ensuite nat le Second Logos lintrieur de ces
corps existentiels suprieurs de ltre, pour travailler dans le
Grand-uvre du Pre.

Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, ce qui est en
bas est comme ce qui est en haut. Les vnements cosmiques
qui se droulent dans un systme solaire se rptent dans
latome. Les grands vnements qui se succdent dans la
gense de nimporte quelle galaxie se rptent galement
dans le Microcosme-Homme.

127
Il est ncessaire de travailler dabord avec le feu puis avec la
lumire. Il est indispensable de travailler dabord avec le
Troisime Logos, dans la neuvime sphre, puis avec le
Deuxime Logos.

Les cinq premires initiations des Mystres majeurs sont

une cosmognse microcosmique ; le feu rend fconde la
matire chaotique de la divine Mre pour que naissent nos
corps solaires ; puis vient le meilleur, lintervention du
Deuxime Logos, lInitiation Vnuste, aprs le sacrifice pour
lhumanit.

Il est indispensable de savoir, il est urgent de comprendre

que lInitiation Vnuste a sept degrs sotriques.

1. Naissance dans ltable du monde. Le Christ intime nat

toujours plein damour pour lhumanit, dans cette table
intrieure que nous portons lintrieur de nous-mmes,
habite malheureusement par les animaux des passions,
par le Moi pluralis.

2. Baptme de liniti dans le monde thrique,

christification du corps vital.

3. Transfiguration du Seigneur ; le Christ intime resplendit

sur la tte et sur le visage du corps astral de liniti,
comme resplendit le visage de Mose sur le mont Nebo.

4. Entre Jrusalem parmi les palmes et les ftes,

christification du corps mental de liniti.

5. Le voile sacr de la Vronique, sur lequel reste grav le

visage du Matre. Christification de lme humaine ou
corps de la volont consciente.

6. Christification de lme spirituelle (Bouddhi) ;

vnements cosmiques formidables dans la conscience

128
 bouddhique qui ne restrent malheureusement pas
crits dans les quatre vangiles ; vnements du drame
cosmique intimement lis certains faits dautres
plantes du systme solaire.

7. Le Matre est crucifi et remet son esprit au Pre, au

milieu des clairs, du tonnerre et des tremblements de
terre.

La femme scelle toujours la spulture dune grande pierre, la

pierre philosophale qui symbolise le sexe (la lutte contre
Satan fut terrible).

En rigoureuse synthse, ceux-ci sont les sept degrs de

lInitiation Vnuste. Sur chacun de ces sept degrs on peut
crire dnormes volumes.

Le Christ, Notre Seigneur, natra toujours lintrieur de

lhumble table individuelle de tout initi prpar.

La mre du Seigneur a t, est, et sera toujours la Divine

Mre Kundalini, le serpent ign de nos pouvoirs magiques.

Les rois de lintelligence, les trois rois mages, les gnies

vritables, reconnatront toujours le Seigneur et viendront
ladorer.

Lenfant se verra toujours dans de grands dangers ; Hrode,

le monde, les tnbreux, voudront toujours le dcapiter. Le
baptme dans le Jourdain de lexistence sera indispensable,
les eaux de la vie purifient, transforment, baptisent. La
transfiguration interprte avec la plus haute intelligence la
Loi de Mose, en enseignant aux gens et en dployant dans
son travail tout le zle merveilleux dun lie.

Le Seigneur viendra nous en marchant sur les vagues

furieuses de la mer de la vie. Le Seigneur intime tablira

129
toujours lordre dans notre mental et rendra nos yeux la
lumire perdue.

Le Seigneur intrieur multipliera toujours le pain de

leucharistie pour laliment et la force de nos mes.

LAdorable, incarn dans liniti, prchera sur les chausses

de cette grande Jrusalem du monde, en livrant lhumanit
le message de la Nouvelle re, et son visage couronn
dpines, une fois encore, restera grav pour toujours sur le
voile de Vronique.

Dans la conscience de liniti, il y aura toujours des

vnements cosmiques formidables et, parmi les clairs et
de grands tremblements de terre de lme, le Seigneur
remettra toujours son esprit au pre, en sexclamant : Mon
Pre, en tes mains je recommande mon esprit , et aprs
avoir descendu le corps au spulcre, la rsurrection se
rptera aprs trois jours et demi.

Le mythe solaire a deux aspects : le premier reprsente

lactivit cosmique du Second Logos, laube de tout
nouveau monde qui nat du ventre de la Grande Mre. Le
deuxime aspect vient rsumer la vie de tout individu
sacr qui se convertit en une incarnation du Deuxime
Logos, le Christ Cosmique.

Le hros du mythe solaire a t prsent toutes les

poques comme un Homme-Dieu, et sa vie se droule et se
dveloppe en accord avec la course du Soleil, qui est le
vhicule cosmique du Logos solaire.

Dans le pass, dans les temps antiques, la naissance de

Mithra tait toujours clbre par de grandes rjouissances
au solstice dhiver.

130
Horus, esprit divin, fils dIsis et dOsiris, dans la vieille
gypte des pharaons, tait aussi n au solstice dhiver.

Personne ne sait avec exactitude la date de naissance exacte

de Jsus de Nazareth, 136 dates distinctes ont t assignes
la naissance de Jsus. Les gnostiques initis rsolurent
avec une trs grande sagesse de fixer la date de naissance de
Jsus le 24 dcembre minuit, cest--dire aux premires
minutes du 25 du mme mois.

Dans un autre mythe solaire, le Divin Sauveur, le Christ

intime de tout individu sacr, nat toujours du ventre de la
Vierge immacule, la Divine Mre Kundalini ; ceci nous
rappelle lEnfant soleil du 24 ou 25 dcembre, avanant,
naissant, marchant vers le Nord au moment o la
constellation de la Vierge, la Vierge immacule, brille
resplendissante au znith. Toujours, le Soleil, toujours, le
Christ cosmique, dans le cosmos ou dans lhomme, nat des
entrailles de la Vierge Mre cosmique.

Bouddha nat dune vierge appele Maya Devi, en accord

avec le drame cosmique savamment compris par les Chinois
initis.

La mort et la rsurrection du Seigneur, lquinoxe de

printemps, sont aussi largement diffuses que sa naissance
au solstice dhiver.

cette poque, Osiris demeurait dans les mains de Typhon,

et on le reprsentait avec les bras tendus comme sil tait
crucifi.

cette poque, on pleurait chaque anne la mort de

Tammouz en Babylonie, et, en Syrie, cette poque de
lquinoxe de printemps, il y avait aussi de nombreuses

131
lamentations sacres, on pleurait alors pour Adonis, non
seulement en Syrie, mais aussi en Grce.

En Perse, on clbrait la mort de Mithra la mme poque

de lquinoxe de printemps.

Dans toutes les coles des mystres, on reprsentait de faon

dramatique toute la course solaire, depuis sa naissance
jusqu sa mort et sa rsurrection. Liniti constituait sa vie
avec le drame solaire et se convertissait de fait en un
individu solaire.

LInitiation Vnuste est pour les hommes vritables, non

pour les femmes ; aucune femme ne peut jamais atteindre
lInitiation Vnuste.

Le degr le plus haut que la femme puisse atteindre est celui

de Vierge cleste, qui correspond ltat de Bouddha.

Quand une femme veut atteindre lInitiation Vnuste, elle

doit se dsincarner et se rincarner dans un corps dhomme.

En ce moment, dans la valle du Nil, en gypte, est incarn

dans un corps dhomme ce grand tre qui sest appel Marie,
mre de Jsus de Nazareth.

H.P.B., le sage auteur thosophe qui a crit les six volumes de

la Doctrine Secrte, est en train de se prparer pour se
rincarner dans un corps dhomme, parce quelle veut
atteindre lInitiation Vnuste.

Ce que nous disons ne doit pas dsenchanter les femmes,

toute femme qui travaille dans la forge allume de Vulcain,
toute femme qui travaille dans la neuvime sphre, peut
fabriquer ses corps solaires et se convertir en un Bouddha
vivant, en une vierge du nirvana, avec le pouvoir sur le feu,
les airs, les eaux et la terre.

132
LInitiation Vnuste est autre chose, elle est seulement pour
les hommes vritables, mais toute vierge du nirvana peut se
rincarner dans un corps dhomme pour atteindre
lInitiation Vnuste.

Chaque fois que le Logos solaire a besoin de venir au monde

pour initier une nouvelle re, il sincarne dans un homme
dment prpar pour lInitiation Vnuste.

Il existe douze sauveurs. Ceci veut dire douze avatars qui

correspondent aux douze signes zodiacaux. La mission de
chacun deux est dinitier lpoque dactivit correspondant
au signe dans lequel va entrer lhumanit.

Le Blier, le Taureau, etc., ont eu leurs avatars

correspondants.

Il existe douze sauveurs travers lesquels sexprime le

Christ vivant.

Lincarnation du Logos solaire dans ltable du monde est un

vnement cosmique formidable.

Ainsi, comme dans tout monde naissant, le Christ incarn

doit se frayer un chemin travers la terrible voracit de la
fort indompte, entour de toutes sortes de dangers, ainsi
galement, lEnfant dOr de lalchimie sexuelle, le Christ
intime n dans tout individu sacr, doit se frayer un chemin,
doit crotre et se dvelopper parmi les animaux de ltable,
parmi les animaux du dsir, entour de toutes sortes de
dangers et adversits.

Au dbut malheureusement, liniti na pas dissout le Moi, les

animaux de ltable intrieure sont vivants, liniti na pas
atteint la perfection, mme sil est dj un Bouddha, et

133
lenfant doit crotre et se dvelopper parmi toutes ces
adversits.

Dans les mondes qui surgissent lexistence, le Christ se

dveloppe, il est crucifi, mort, et ressuscite dans les
entrailles de toute la cration pour que toutes les cratures
aient de la vie et laient en abondance.

Chez liniti qui atteint lInitiation Vnuste, le Christ doit

natre, crotre, mourir et ressusciter pour travailler avec la
plus haute intensit dans la grande uvre du Pre.

Quand Jsus ressuscita dentre les morts, les critures

Saintes racontent quil se trouva pendant onze ans, parlant
ses disciples, leur enseignant les 24 mystres desquels
naissent les 12 sauveurs du monde.

134
 Salutations Finales

Trs chers : nous avons dit dans ce Message de Nol 1966-

1967 tout ce que nous devions dire, vous devez tudier
intensment ; il ne suffit pas de lire une fois le Message
comme celui qui lit les priodiques ; ce Message doit tre
tudi durant toute la vie et il faut le comprendre dans tous
les niveaux du mental.

Ne soyez pas comme les papillonneurs qui aujourdhui sont

dans une cole et demain dans une autre, qui perdent leur
temps misrablement en lisant et en thorisant, mais en ne
ralisant absolument rien.

Ne soyez pas comme les profanateurs des Mystres, qui

aujourdhui tudient et demain se moquent de tous ces
enseignements.

tudiez et travaillez, ce Message est pour votre propre

Autoralisation intime.

Rappelez-vous que nous sommes en train de vous donner la

deuxime partie de lenseignement gnostique. Tout le
summum de notre Doctrine sotrique Christique restera
condense dans le Message de Nol de chaque anne.

Autrefois, le Message tait un simple feuillet, maintenant ce

Message sera un livre que vous recevrez pour le Nol de
chaque anne.

Il est ncessaire que les Lumitiaux gnostiques se

convertissent en salles de mditation. Il est urgent que lon

135
pratique la mditation en groupe, en accord avec la leon du
chapitre 18 de ce Message de Nol 1966-1967.

Rappelez-vous, trs chers, que dans le rcit que nous avons

fait sur le matre chinois Wu Wen, nous enseignons la
technique pratique pour la mditation.

Trs chers, je vous souhaite de joyeuses Pques et un nouvel

an 1967 prospre, que ltoile de Bethlem resplendisse sur
votre chemin, que la paix soit dans vos curs, que la flicit
soit dans vos foyers.

Paix Invrentielle.

136