Fernndez Christlieb. Psicologa social como ciencia de la comunicacin,Rrevista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales No.

13,, Mxico, FCPyS,

enero-marzo, 1988, pp 41 - 50

El lenguaje es un sistema simblico, es decir

un sistema de expresin, intercambio e
interpretacin de smbolos para significar la
realidad.

Pareciera ser el nico porque al tratar de definir o explicar teoras nos

remitimos nuevamente al lenguaje, es decir estamos atrapados y
limitados por el mismo. Sin embargo tambin utilizamos otros sistemas
simblicos.

Sistema plstico o visual, toda Sistema corporal o gestual,

la simbologa basada en la
forma y el color; Sistema
auditivo, presenta algo real
que no puede expresarse con
palabras como una sinfona o
ruido de la calle
simboliza mediante Sistema indumentario propio de la sociedad industrial
movimientos y posturas y cosificado por el consumismo, como sera lo
corporales que varan segn denominado moda.
la poca y cultura (grupos)

Esos sistemas simblicos por si mismos no ests separados, sino que interaccionan entre si al expresar, intercambiar e
interpretar smbolos. Es decir, al utilizar el lenguaje para mantener una conversacin tambin se presentan los dems
sistemas como el corpreo, indumentario y visual, registramos todos a su vez. Por ejemplo al platicar en un caf con los
amigos prestamos atencin a lo que dicen, la entonacin en que lo dicen, la manera de mover las manos y gestos faciales,
la forma en que visten y hasta cmo se combinan los colores y formas de la ropa o accesorios que portan.
En relacin al mapa mental anterior comprendo que la definicin de comunicacin es el proceso mediante el cual expresamos,
intercambiamos e interpretamos significados, mismos que pretenden dar cuenta de una realidad dada, o mejor dicho construimos dicha
realidad; en la medida que enunciamos damos existencia a las cosas (este enunciar no es slo mediante el lenguaje o la palabra, desde
mi perspectiva hay maneras de enunciar que escapan de las limitantes del lenguaje como bien se ha analizado en los otros sistemas
simblicos)

Niveles

El primero es estrictamente privado, es el espacio ntimo de las personas, la comunicacin personal, en el plano de la intersubjetividad
en el cual dialogamos con nosotros mismos sin reservas; el segundo es la comunicacin interpersonal, que focaliza su atencin en las
relaciones entre participantes de una misma interaccin, es decir al comunicacin cara a cara entre iguales en el espacio de la esfera
privada, las conversaciones coloquiales entre amigos etc.; y el tercer nivel es el momento en que estos significados emergentes de la
esfera privada encuentran smbolos para transgredir la esfera de lo pblico, es decir las afecciones de lo privado permean lo pblico,
ejemplo de ello sera el arte o movilizaciones de protesta como el caso de los padres de los normalistas.

Por ltimo para ejemplificar estos tres niveles desde mi experiencia, podra decir que en el primer nivel se encuentra el momento que
al leer una de las lecturas destinadas al curso, debato conmigo mismo si estoy de acuerdo o no con lo que el autor plantea, si me genera
agrado o desagrado, etc. (que por cierto agradezco esta lectura, a diferencia de las pasadas me pareci mucho ms analtica y crtica
que las anteriores que se remiten meramente al pensamiento positivista de lo que es la psicologa como ciencia y ms con su apellido
social). En segundo nivel podra poner los debates que mantengo con mi pareja despus de haber hecho las lecturas, esos momentos
en los cuales generamos conversaciones por el puro placer de platicar y encontrar perspectivas distintas a las que desde lo interno
desarrollamos. Y en el tercer nivel me parece un tanto ms complejo ejemplificarlo a nivel personal, podra pensar situaciones en las
que dichos debates con pareja o amigos desembocan en intentos o acciones para modificar nuestra realidad, como sera la
participacin en protestas, la bsqueda por implementar proyectos con asociaciones civiles, etc.

Sin embargo insisto que este tercer nivel me parece el ms complejo de ejemplificar dado que en nuestro actual contexto dicha
inferencia de lo privado en lo pblico se ve difuminada, el desencanto que permea el contexto contemporneo que hemos construido
enmudece las expresiones y obtura las posibilidades de interpretacin de significados.