La Facultad de Teologa se fund en el ao 1986.

Desde entonces, ha buscado ser promotora

y formadora de religiosas y religiosos inicialmente. Posteriormente y acorde con los signos de
los tiempos, se ha preocupado por la formacin teolgica de hombres y mujeres laicos que
participan activamente, en su mayora profesionales, en movimientos eclesiales y
parroquiales. Actualmente cuenta con las carreras de Diplomado y Licenciatura en Teologa
tanto en el Campus Central como en el Instituto Centroamericano de Ciencias Religiosas
(ICCRE), en el Campus Quetzaltenango y con los sacerdotes del Seminario Mayor La
Asuncin. Ha ofrecido formacin a los agentes de pastoral en los Campus de San Pedro
Claver; S. J. y P. Cesar Augusto Jerez Garca; S. J. de Alta Verapaz y Quich
respectivamente. A partir de 2015, ofrece el Diplomado en Gestin de la Pastoral Educativa
(Online) de forma virtual tanto a colegios de la Compaa de Jess en Centroamrica, como a
Colegios Catlicos en Guatemala. Adems, ofrece los cursos de formacin integral (CFI) de
Magis Landivariano, Quin fue Jess de Nazaret? (Trascendencia) y de tica General,
Profesional y Social en todas sus carreras, en Campus Central. En Campus y Sedes
Regionales ofrece el curso de Quin fue Jess de Nazaret? y los de tica General y
Profesional.

Desde su oferta acadmica ha velado porque su cuerpo docente, posea tanto la preparacin y
la especializacin en cada uno de los cursos, como las herramientas pedaggicas para hacer
que sus objetivos y planes de estudio, sean una experiencia real de aprendizaje que
contribuya a la maduracin de la fe y al crecimiento en el camino cristiano.
La Iglesia Catlica defiende el uso de la teologa como una ciencia o estudio racional, pero
siempre basada en la obediencia a la fe, que estudia sistemticamente y con mtodo
la Revelacin divina en su totalidad, que est compilada en la llamada Tradicin. La Tradicin
tiene una parte oral y una parte escrita que est centrada en la Biblia. Las conclusiones de la
Teologa hacen evolucionar la comprensin y definicin de la doctrina catlica.
Los mtodos usados, los tpicos estudiados y sus disciplinas son semejantes a las otras
teologas de las principales confesiones cristianas, algo que tiene mucho que ver con su base
comn. Pero su interpretacin de las verdades reveladas y posterior definicin de las doctrinas
presentan diferencias en relacin a sus congneres cristianas, especialmente en la cuestin
de la veneracin de los santos y de la Virgen Mara, de la justificacin, de
la infalibilidady primaca del Papa, de la nocin de verdadera Iglesia de Cristo, de la
composicin de los cnones de la Biblia y de la validez de la Tradicin oral.
Teologa. Literalmente estudio sobre Dios y las cosas relativas a l. La teologa es
la disciplina investigativa que intenta presentar las verdades religiosas en forma de
proposiciones racionales. Se distingue de la filosofa de la religin porque no
estudia el fenmeno religioso desde la experiencia sensible, sino desde lo que la
religin llama Revelacin. La persona que se dedica de forma profesional al
estudio de la teologa se le llama telogo.

Contenido
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1 Como ciencia
2 La constitucin del saber teolgico catlico
3 Teologa protestante
o 3.1 Puntos en comn con la Iglesia Catlica:
 o 3.2 Pero difiere de la catlica en los siguientes aspectos:
4 Apologtica
5 Fuentes

Como ciencia
A lo largo de toda la historia occidental se ha debatido si la teologa puede
considerarse como una ciencia. La dificultad se halla en que aunque en la teologa
se utilizan razonamientos deductivos e inductivos, como en todas las otras
ciencias, su fin de estudio (Dios y la Revelacin) no puede someterse a
pruebas empricas.
Sin embargo esto no necesariamente descalifica a la teologa como una ciencia,
sino que slo aclara que en ella no pude ser usado el mtodo positivo-naturalista,
ya que sus datos,al ser trascendentes, no pertenecen a la experiencia sensible.

La constitucin del saber teolgico catlico

En la constitucin del saber teolgico catlico pueden indicarse su objeto, sus
fuentes y su lugar. El objeto de la teologa es Dios de manera directa, y el
mundo y el hombre a la luz de Dios. Las fuentes del conocimiento teolgico y
sus criterios de verdad son la razn humana y la revelacin divina, de manera
privilegiada. El lugar de la teologa es la Iglesia como comunidad de fe y de
cristianismo.
De aqu deriva que la Iglesia tiene que poder establecer de forma autorizada
criterios para la reflexin teolgica. Segn la Iglesia catlica, la investigacin y el
trabajo teolgico se inscriben dentro de un saber racional, cuyo objeto es dado por
la revelacin es decir, la Palabra de Dios transmitida e interpretada por la
Iglesia bajo la autoridad del Magisterio ya que es imposible evitar la mediacin
de la Iglesia, y acogida por la fe (importancia del asentimiento de la comunidad).
La teologa en algunos casos lleg a un alto nivel de especulacin y elaboracin.
Este saber racional ha sido considerado ciencia por los telogos y por no-telogos
en el pasado medieval y en pocas contemporneas,[2] aunque para otros del
pasado o contemporneos no es una ciencia. En gran medida, esto se explica
porque el concepto de ciencia ha variado y an en diferentes pocas no es
homogneo.

Teologa protestante
A partir de Lutero la teologa tradicional catlica evolucion hacia la protestante;
las 95 tesis de Lutero se convirtieron en el fundamento reformista que llev a la
construccin y consolidacin de la teologa protestante que difiere de la catlica en
cuestiones doctrinales que consideramos fundamentales, empezaremos por los
puntos en comn.

Puntos en comn con la Iglesia Catlica:

La Biblia es considerada como la Palabra de Dios, de manera que es infalible y el
texto ms importante de todos los libros del mundo. No se acepta adoracin
alguna a ninguna clase de imagen ni siquiera persona humana (aunque fuimos
creados a su imagen: "Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre." Reconoce a Mara como Virgen y como Madre de
Jess, que al ser Dios es Madre de Dios y que en las Bodas de Can gracias a
que dijo "hagan todo lo que l (Jess) les diga" hizo el primer milagro antes que
llegue su momento. si bien creen que slo Jess lleva al Padre y nadie ms.
Una singularidad de la fe protestante es la creencia la Trinidad de Dios, pues se
enfoca en el Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espiritu Santo, segn lo expresado en el
Evangelio segn Mateo (28:19: Por tanto, id, y doctrinad a todos los gentiles,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo).

Pero difiere de la catlica en los siguientes aspectos:

No existen documentos diferentes a la Biblia que sean aceptados como infalibles.
No se acepta la postracin frente a una imagen, aunque esta sea solo un medio
que representa a una persona humana o divina. No reconocen como intercesora a
la Virgen Mara ante Dios (Jess es Dios) por cuanto Jess dijo que l era el nico
camino para llegar a Dios. ("Jess le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m.)

Apologtica
Artculo principal: Apologtica

(del griego a1pologhtik: que defiende). Rama de la teologa. Su objetivo consiste

en defender y justificar los principios fundamentales de la religin mediante
argumentos dirigidos al entendimiento.
La apologtica se incluye en el sistema de la teologa catlica y ortodoxa;
el protestantismo la rechaza, basndose en el primado de la fesobre la razn.
Entran en la apologtica: las pruebas de la existencia de Dios y de la inmortalidad
del alma, la doctrina concerniente a las seales de la revelacin divina (entre ellos
los milagros y las profecas), el estudio de las objeciones dirigidas contra la
religin y sus dogmas, as como el anlisis teolgico de las dems confesiones
religiosas.
La tara interna de la apologtica estriba en que al dirigirse a la razn afirma que
resultan inaccesibles para ella los dogmas religiosos fundamentales, es decir, en
que la apologtica, racionalista por su forma, es irracionalista por su contenido.
Son caractersticas de la apologtica una sofstica refinada, el extremado prejuicio
y el dogmatismo, el oscurantismo y una postura anticientfica. La apologtica
religiosa moderna se halla estrechamente unida a la apologtica social burguesa.