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CEDES 22

Educacin Inicial Secundarias Generales


Profra. Elisa Leonor Rodrguez Torres Profr. Heladio Feria Santiago

Educacin Preescolar Secundarias Tcnicas


Profra. Erika Nallely Ponce Tapia --------------------------------------------------
Profr. Vctor Hugo Prez Montes
Telesecundarias
Educacin Indgena --------------------------------------------------
Profra. Elizabeth Lzaro Gabriel
Profr. Ixtac Hiplito Martnez Educacin Especial
Profr. Ramn Francisco Prez Lpez Profra. Cecilia Snchez Cruz
Profra. Erika Candelaria Hernndez Aragn
Profr. Israel Villarreal Lucas Educacin Fsica
--------------------------------------------------
Primaria General Formadores de Docentes
Profra. Meyly Xchitl Zrate Ortega Profr. Alfonso Arellano Medina
Profr. Vctor Castro Alvarado Profr. Carlos Ren Romn Salazar
Profr. Ivn Ruiz Snchez (Presentacin con vida)
Profr. Silvino Villarreal Chacn
Profr. Nstor Bazn Gonzlez Educacin para Adultos
---------------------------------------------------

Secretara General
Profr. Eloy Lpez Hernndez

Secretara de Organizacin
Profr. Genaro Martnez Morales

Secretara de Asuntos Profesionales


Profra. Maricela Hernndez Prez

Auxiliar de Asuntos Profesionales


Profr. Jos Luis Escalona Vivar

Los 11 niveles de la Seccin XXII en resistencia


NDICE

PREFACIO.....6

SESIN I.

RETROSPECTIVA DE LA PRCTICA EDUCATIVA DEL MOVIMIENTO


DEMOCRTICO DE LOS TRABAJADORES DE LA EDUCACIN DE OAXACA8

SESIN II.

LA COTIDIANIDAD DE LA ESCUELA.20

SESIN III.

CONSTRUCCIONES CURRICULARES PROPIAS PARA LA TRANSFORMACIN


DE LA EDUCACIN...31

CONSIDERACIONES PARA EL TRABAJO PEDAGGICO 2017-2018..42

BIBLIOGRAFA45

ANEXOS...46
PROPSITO GENERAL

ANALIZAR CRTICAMENTE LA REALIDAD Y LAS PRCTICAS EDUCATIVAS


COTIDIANAS DE LOS COLECTIVOS DENTRO DEL MARCO DEL PLAN PARA LA
TRANSFORMACIN DE LA EDUCACIN DE OAXACA (PTEO), QUE PERMITA LA
ORGANIZACIN CURRICULAR DESDE LOS CONOCIMIENTOS COMUNITARIOS.
SESIN I

RETROSPECTIVA DE LA PRCTICA EDUCATIVA DEL MOVIMIENTO DE LOS


TRABAJADORES DE LA EDUCACIN DE OAXACA

PROPSITO

Analizar las experiencias pedaggicas colectivas desde la realidad social a travs de la


crtica y la reflexin que contribuyan a la transformacin de la prctica educativa.

SESIN II

LA COTIDIANIDAD DE LA ESCUELA

PROPSITO

Analizar la organizacin curricular como elemento articulador desde la cotidianidad escolar


para la resistencia pedaggica.

SESIN III

CONSTRUCCIONES CURRICULARES PROPIAS PARA LA TRANSFORMACIN DE


LA EDUCACIN

PROPSITO

Construcciones curriculares desde los conocimientos comunitarios, que permita el


reconocimiento de la identidad cultural en la transformacin de la educacin.
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

PREFACIO

La libertad es seguramente el mayor anhelo de la naturaleza humana. La educacin


el medio ms valioso para gestionar la libertad. Libertad y educacin forman as un
binomio inseparable, sin embargo en los ltimos tiempos como bien lo refiere este TEEA
2017-2018; la injusticia y el abuso de unos pocos se hace contra la organizacin
comunitaria y popular. La idea de libertad la han querido reducir a las demandas de la
libertad del mercado o liberalismo econmico, es decir que se ha usado a la educacin
como una herramienta para privilegiar a un menor grupo de gente; para que tengan la
libertad de restringir y excluir de oportunidades a la mayor parte de personas,
contradiciendo as al principio elemental de la Poltica que demanda Un mayor bien para
la mayor cantidad de personas.

El Plan para la Transformacin de la Educacin de Oaxaca, disea y reconoce una


propuesta que recupera un principio clave de la Filosofa Poltica, que define que El
bienestar individual y el comunitario no son solo paralelos sino que son convergentes y en
ese sentido se aplica el trabajo que tienen en sus manos. Por su parte el espejismo de la
calidad educativa que en la practica perversa del estado neoliberal mexicano se traduce
en engao y pobreza, amenaza con agotar la resistencia heroica de los docentes de este
estado. Contra ello el PTEO a travs del TEEA, propone un trabajo que reconoce en
retrospectiva la prctica educativa de los educadores de Oaxaca, prctica de la resistencia
y la dignidad, lo hace atendiendo la cotidianeidad del trabajo en la escuela, as tambin
construye curricularmente los elementos de una pedagoga de la transformacin.

TEEA 2017-2018 6
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

Es mucho lo que hay que aprender con l y de l, tambin es mucho lo que en


forma y fondo puede discutirse y aportarse de este valioso material, as queda el mismo al
escrutinio y perfeccionamiento de los dignos y orgullosos maestros de la Seccin XXII del
SNTE CNTE, quienes con la postura crtica que los caracteriza habrn de sacar el mejor
provecho del presente documento, que resalta un sentido comunitario y la accin
comunicativa que recupera un amplio sentido de la libertad como el claro anhelo de la
modernidad democrtica que surgida desde la cultura facilita un tipo de educacin que
alternativamente al oficio actual Desarrolla el espritu con un carcter humano, es decir
crtico, comunitario y organizado que hace frente a los embates de dominacin y
sometimiento con los que se pretende (insistimos por medio de la educacin oficial)
engaar y someter a los pueblos del sur de Mxico.

Profesor Luis Bello Estrada 1

1 Doctor en Ciencias Polticas, doctorando en Sociologa de Educacin, orgulloso catedrtico de la Benemrita

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

SESIN I

RETROSPECTIVA DE LA PRCTICA
EDUCATIVA DEL MOVIMIENTO
DEMOCRTICO DE LOS
TRABAJADORES DE LA EDUCACIN
DE OAXACA.

PROPSITO:

Analizar las experiencias pedaggicas


colectivas desde la realidad social a
travs de la crtica y la reflexin que
contribuyan a la transformacin de la
prctica educativa.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

La historia de la poltica en cotidianidad, analizando y reflexionando


diferentes pases donde han existido y elementos culturales, polticos, sociales y
existen movimientos sociales que luchan pedaggicos de nuestra realidad que
por la dignidad humana, la justicia o por permitan seguir construyendo o
mejorar las condiciones de vida de la clase reconstruyendo la prctica educativa, a
trabajadora, da cuenta de las dificultades partir del reconocimiento de la identidad del
que tienen stos a lo largo de su proceso ser trabajador de la Seccin XXII, mismos
de resistencia ante los gobiernos que construyen y proponen una educacin
neoliberales, donde se viven en momentos alternativa que genera transformacin
lgidos pero tambin crticos, una serie de social de fondo en las escuelas de los 11
crisis y situaciones complejas las cuales si niveles educativos en las diferentes
se miran y viven crticamente desde dentro regiones culturales del estado de Oaxaca.
pueden generar una reorganizacin y
redireccionar el rumbo para su pervivencia. Es necesario reafirmar el
La Seccin XXII como Movimiento compromiso para seguir consolidando el
Democrtico de los Trabajadores de la PTEO en la cotidianidad de nuestro
Educacin de Oaxaca (MDTEO), no es la trabajo, construir y reconstruir un proyecto
excepcin, en ella se entretejen diferentes de educacin alternativa no slo diferente
acciones y formas de resistencia ante la sino necesario, que nos permita como
embestida del Estado en los ltimos aos, movimiento pedaggico pero tambin
en este sentido, la presente sesin poltico seguir teniendo la esperanza de
pretende hacer un alto en el camino para mejorar las condiciones de vida de los
re-pensar el quehacer educativo desde la seres humanos de este estado.

TEEA 2017-2018 9
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

EL PROCESO HISTRICO DE LA VIDA CULTURAL, POLTICA Y


PEDAGGICA DE OAXACA
ACTIVIDAD 1.

! Lectura del siguiente texto.

Nadie tiene derecho a apropiarse lo que les pertenece a todos

Francisco Vander Hoff


Manifiesto de los pobres

El comienzo del siglo XXI est incluyendo la propia Secretara de


permeado de realidades y diversos Educacin Pblica.
discursos que han servido para interpretar
En el caso de Mxico, la crisis a la
la vida cultural, poltica y educativa en el
que nos referimos la podemos observar y
estado de Oaxaca, as como en el plano
vivir no slo miles sino millones de
nacional e internacional; algunos de stos,
personas de diferentes sectores sociales o
coludidos con el Estado y organizaciones
grupos culturales, por citar algunos datos
monetarias internacionales se empean en
que demuestran los efectos devastadores
ocultar la crisis de la modernidad dentro de
de este proyecto civilizatorio hegemnico
este proyecto civilizatorio que tiene como
capitalista de muerte, solo basta con mirar
destino el fracaso en defensa de la vida y
al sector salud, quienes reportan al cncer
la dignidad humana, es justo reconocer a
y la diabetes como unas de las tres
quienes contrarios a este discurso
principales causas de muerte del pas por
oficialista, basados en la verdad, en
encima incluso de los asesinatos que
principios ticos, en la responsabilidad
causa el crimen organizado, datos estos
social comunitaria y fundamentados en
ltimos, que van en aumento segn los
datos que han dado a conocer las mismas
reportes del ao 2016 y 2017, podemos
instituciones del gobierno mexicano o los
voltear en este momento y preguntarle a
propios organismos monetarios
los compaeros que comparten este Taller
internacionales, han dejado al descubierto
Estatal de Educacin Alternativa (TEEA) y
la crisis humana que poco o nada le
seguramente ms de uno nos contestar
interesa en el caso de nuestro pas a
que un conocido o familiar a muerto por
cualquier dependencia gubernamental

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

esta causa; respecto a seguridad, en En los ltimos aos, a partir de lo


desapariciones forzadas ascendieron de 26 antes mencionado y con plena conciencia
798 personas especialmente en grupos de las realidades de esta crisis civilizatoria
vulnerables como migrantes, periodistas y del proyecto del Estado, la Secretara de
defensores de derechos humanos a 66 400 Educacin Pblica se ha vuelto uno de los
asesinatos reconocidos por el gobierno del brazos ejecutores del capitalismo en
sexenio de Pea Nieto; en el caso del nuestro pas, ocultando con falsos
desempleo por citar otro rostro de esta discursos como la presentacin y la
crisis, en el ltimo ao se increment en un promocin del Modelo Educativo publicado
300% cifras que report el INEGI 2016, en el diario oficial de la federacin el 29 de
muy a pesar de los discursos gobiernistas junio de 2017, estas realidades sociales,
que utilizando los medios masivos de econmicas y polticas que trasgreden en
comunicacin serviles al Estado en lo ms profundo la vida de los seres
espacios de mayor audiencia anuncian lo humanos, discursos que en ningn sentido
contrario; en el plano econmico, en el tienen la intencin de transformar la
2017 en valor del dinero se ha devaluado a educacin y con ello la realidad social sino
la mitad respecto del 2007, la gasolina o llevar la vida de los mexicanos, a un
productos llamados de la canasta bsica proyecto de modernidad capacitndolos en
han subido en un 100% o ms; competencias laborales para la sociedad
particularmente en el caso de Oaxaca, del siglo XXI expresado una y otra vez por
aunado a estas estadsticas a nivel el ignorante secretario de educacin
nacional, se agrega una realidad que la pblica, intencin que antes y despus de
mayora de los maestros pueden dar la presentacin de este Modelo Educativo
cuenta de sta, el 28% de los oaxaqueos est colapsada, pudindose mirar en la
vive en pobreza extrema de 3 967 889 cotidianidad de este pas y del mundo
personas 1 417 103 viven en estas entero las consecuencias de una sociedad
condiciones, as como en desercin del siglo XXI en los ros, en el aire, en las
escolar donde en nuestro estado slo el montaas, en las calles de comunidades y
44% puede continuar con sus estudios ciudades, en los hospitales, en la
entre los 15 y 24 aos de edad. alimentacin o hasta en el sentimiento de
las personas.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

En este sentido, este TEEA debe hecho de subversin en diversos sectores


volverse una vez ms un espacio de tanto sociales como educativos, una de
reflexin crtica, donde se dialoguen y ellas es la cultura, con saberes
discutan la construccin de un proyecto comunitarios milenarios existentes en la
civilizatorio Otro, donde se mire a los actualidad a pesar de la invasin
nios, jvenes y adultos no como capital occidental, misma que en su concepcin
humano sino como compaeros de camino siguen existiendo principios bsicos de
con quienes podemos enfrentar a la respeto hacia la naturaleza, la dignidad
modernidad, siendo posible esto siempre humana y el territorio, una herencia viva de
que en nuestra propuesta de resistencia de los pueblos originarios y un
transformacin educativa en los salones de legado sagrado de nuestros abuelos;
clases y las escuelas, demos a los referirse al acto educativo, sin trastocar lo
estudiantes contenido a su vida, es aqu poltico, sera incluso negar su identidad,
donde ser intrascendente y sin sentido por lo tanto, no puede hablarse de un
cualquier esfuerzo pedaggico que aspecto sin el otro, muchas de las acciones
nicamente se centre en la transmisin de tanto pedaggicas como polticas en la
conocimiento, cuando en este momento, CNTE, tienen propsitos claros de ser
nos disputamos con el Estado la vida actos de resistencia ante este proyecto de
misma de los nios, jvenes y adultos de modernidad, dentro de las cuales se
Oaxaca y del pas. encuentran los congresos, foros, talleres
de educacin alternativa, encuentros de
Ante esta realidad que desde hace
colectivos, asambleas plenarias y estatales
ms de 37 aos aglutinados en la
pedaggicas, manifestaciones poltico-
Coordinadora Nacional de los Trabajadores
culturales, marchas y otras que dan
de la Educacin (CNTE) la Seccin XXII
muestra de la inconformidad y hartazgo de
sigue luchando y dando la batalla
la imposicin del Estado con sus reformas
Quines somos en este proceso histrico
estructurales (que se juega la suerte de los
y qu estamos dispuestos a ser?
ciudadanos a libre albedro), es pensar-se
A esta interrogante le pueden desde una historia compleja, donde la
devenir diversas respuestas y puesta en resistencia no es slo manifestacin en las
acto que legitiman la resistencia como un calles, es brindar mltiples posibilidades en

TEEA 2017-2018 12
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

el acto educativo, reflexionar en el Qu estudiantes a travs del ir a la escuela?,


hacer?, puesto que no es solamente en el Cmo dejar de depender de un libro o un
Qu hago? para poder incidir y material?, que indiquen cules son las
transformar, resistir no es nicamente instrucciones a seguir. Estas reflexiones
denominar de una forma distinta al estn orientadas hacia la segunda parte de
estudiante, adornar el saln, llenar de la interrogante, Qu se est dispuesto a
lminas para ilustrar la clase, tener una ha-ser?, continuar con el proyecto de la
serie de materiales didcticos, es pensar modernidad o tomar una decisin de-bida
desde una perspectiva Otra Qu en relacin a la transformacin social y
transmito? con las palabras y los silencios, educativa.
Qu destino se construye de los

ACTIVIDAD 2.

! Reflexionar los siguientes planteamientos en colectivo y en plenaria compartir


algunas experiencias desde la resistencia.

PLANTEAMIENTOS CONCLUSIONES Y/O COMPARTENCIA

Cul es tu posicin ante el proyecto de


modernidad?

En el colectivo, cmo se percibe la vida


cotidiana crticamente?

Dentro del marco del PTEO, Qu se hace


necesario reflexionar, organizar y construir
para hacer posible un proyecto civilizatorio
con miras de transformacin social?
Compartir sus experiencias de resistencia
desde lo cultural, poltico y pedaggico ante
el proyecto de la modernidad y su
trascendencia en el colectivo.

TEEA 2017-2018 13
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

LA REALIDAD DEL MDTEO UNA TAREA MS ALL DE LO


PEDAGGICO

He escuchado con frecuencia cuando se dicen las verdades


de la pobreza reflexiva de las tendencias neoliberales, varias voces reclamen que no
se le satanice al mundo neoliberal y sus modos de legitimarse, ello solo habla del
convencimiento ideolgico que sobre muchos logra ese pensamiento nico, que acusa
una falta de entendimiento de la historia y de la poltica misma, ello slo habla de un
discurso de amor introyectado en nosotros para ocultar nuestra carencia de amor.

Gerardo Meneses
Prlogo del libro relacin profesor estudiante, una perspectiva desde psicoanlisis.

Hablar de un proceso histrico del educativo no es tarea fcil y nunca lo ser


MDTEO, es situarse desde un punto de an, cuando las nuevas modas educativas
partida de lo que se fue y el por-venir, en lo quieran reducir actualmente
esta cotidianidad de la Educacin en encauzndolas en acciones estrictamente
Oaxaca, es obligatorio analizar, reflexionar administrativas (planeacin, organizacin,
crticamente momentos importantes como direccin, control) dada la importancia de
una referencia para reconocer y ubicar en sta en la transformacin social, nos obliga
prospectiva dnde nos encontrbamos, a mirar ms all de la reproduccin de
dnde estamos y hacia dnde vamos. planes y programas, cumplimiento de
contenidos, tareas y horarios, llenado de
Si nos situamos en la prctica
formas, estadsticas u otras acciones
educativa, misma que est plasmada de
rutinarias que reflejan ser algo
una serie de matices y complejidades a
cuantificable adems con el imperativo
partir de la realidad de cada contexto,
categrico de cumplir con horarios, fechas,
donde la infraestructura, recursos y
das y una serie de mandatos que alejan el
equipamientos incluyendo los libros de
quehacer educativo de su verdadera
textos son elementos complementarios de
esencia y los propsitos verdaderos que
la labor docente, volvemos necesariamente
requiere un proyecto de nacin a travs de
a reconocer a partir de las experiencias
la educacin.
eminentemente pedaggicas en diferentes
espacios que han compartido los colectivos
escolares y comunitarios, que el trabajo

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

Un profesional de la educacin es y padres de familia, con pasos pequeos


aquel que se sustenta en una teora
pero consistentes hacia otra forma de
para hacer docencia e investigacin
pedaggica, porque le ayuda articular pensar. De qu manera se asume la
el saber pensar, el saber conocer,
cotidianidad en el ser docente?, Cmo
saber hacer y el saber teorizar. Por
eso es importante tener un referente percibo mi prctica educativa?, Existe una
epistemolgico, como un proceso de
intencin de transformacin del
construccin del conocimiento ligado
a la formacin intelectual del pensamiento y transmisin del
educador, capaz de incidir en la
conocimiento?, estas y muchas otras
prctica educativa, social, poltica y
cultural. (SEFPTEO, 2012) interrogantes deben girar continuamente
alrededor de la prctica educativa de
quienes integran los colectivos en la
Se vuelve entonces la prctica
realidad de cada contexto cultural y social
educativa del MDTEO, una propuesta
de Oaxaca.
posible y genuina de resistencia en el da a
da con acciones sociales, polticas y
culturales hacia la preservacin de la
identidad del ser as como del verdadero
acto educativo, denominarse as, pone en
juego la historia del sujeto, situarse en la
forma de su ingreso al magisterio, su
formacin inicial, as como con quien o de
quienes aprehendimos a ser maestros,
cules son las dificultades que ataen a
esta labor educativa?, para despus
Dentro de estas interrogantes, est
reconocer el trayecto con todas las
la importancia de la defensa de la prctica
implicaciones del mismo, en esta intencin,
educativa en Oaxaca, con movilizaciones y
de qu manera hacer praxis con el trmino
manifestaciones educativas que desde la
transformacin no es desde lo objetivo (lo
cotidianidad deben dar una perspectiva
que es en apariencia), sino desde su
diferente, mostrar con hechos que
subjetividad (quien soy, mi historia, los
entendemos y vivimos de la resistencia, en
orgenes de mi ser, lo que me mueve y
palabras de Giroux la resistencia es
conmueve) , la nuestra, de los estudiantes

TEEA 2017-2018 15
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

sntoma de un incipiente proyecto pervivencia de la identidad cultural, seres


alternativo que, en muchas ocasiones, no humanos con relaciones de familiaridad
es evidente a los actores mismos La con la cultura. Los conceptos que la
resistencia es una valiosa creacin terica definen son lucha, diversidad e
e ideolgica que ofrece una importante intervencin humana contraponindose a
perspectiva para analizar la relacin entre una perspectiva reduccionista de la
la escuela y la sociedad. Ms an, provee naturaleza humana y de la historia,
un nuevo impulso terico para comprender planteado desde el positivismo. Hoy
las formas complejas bajo las cuales los estamos conscientes que el camino que se
grupos subordinados experimentan su transita a partir de esta forma de
fracaso educativo, y dirige su atencin interpretar, vivir y estar en el mundo, han
hacia nuevas formas de entender y sido aos donde tambin han existido
reestructurar los modos de la pedagoga momentos crticos que son parte de todo
crtica. Desafortunadamente, la forma en la movimiento social, mismos, que dan la
que comnmente es usado el concepto por posibilidad de hacer un alto en el camino y
los educadores radicales, sugiere una avanzar hacia otros destinos, a pesar de
carencia de rigor intelectual y una ser un espacio que desde lo rutinario no
sobredosis de descuido terico. dimensiona su trascendencia en la vida de
los otros, dentro de la CNTE se reconoce
Desde esta perspectiva, la prctica
y valora cada uno de los esfuerzos que se
educativa tiene en la escuela un espacio
desarrollan.
por dems frtil para la formacin y la
construccin de una ideologa subversiva, La Seccin XXII, ha gestado una
tiene conexiones fundamentales como la propuesta que ha pasado por procesos de
idea de emancipacin humana, donde la consulta, deconstruccin y una serie de
resistencia no slo atae a la aproximaciones sucesivas que dan la
denominacin de desobediencia, sino posibilidad de pensarse en dos elementos
implica una organizacin donde se esenciales el proyecto y el colectivo,
establecen relaciones sociales no centrndose en este ltimo, es situarse
jerrquicas y se miran a los otros desde la desde una pertenencia en ste permitiendo
horizontalidad, es reconocerse como la construccin desde el proyecto de una
agentes de transformacin colectiva y de resistencia que se contrapone

TEEA 2017-2018 16
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

definitivamente a la propuesta de Es tarea de todos los que nos


educacin hegemnica y resurge una asumimos como trabajadores de la
propuesta alternativa de Oaxaca, que educacin de la Seccin XXII, continuar
llamamos PTEO, implica a todos los escribiendo la historia educativa de
actores y protagonistas de la Oaxaca, valorando cada acto de
transformacin, incorporando su historia resistencia que desde la cotidianidad se
tanto desde su identidad como sujeto y construye, siendo una obligacin tica
trabajador de la educacin, es reconocer reflexionar en estos momentos el
sus propuestas y preocupaciones desde quehacer educativo, ya que adems de
una revisin crtica de la realidad educativa romper con las certidumbres y el arrebato
con la intencin de enriquecer su
forma de percibir el mundo.
Transformar la educacin implica un
trabajo colectivo donde se hace
necesario incursionar en la
investigacin educativa, problematizar y
reflexionar pedaggicamente,
reconociendo la diversidad en un clima
de respeto y solidaridad, esta apuesta
de la vida que hace
pedaggica abre la posibilidad que se
este proyecto de modernidad capitalista,
sumen otros actores y protagonistas que
nos permite seguir consolidando este
distinguen un proyecto colectivo de otro,
proyecto civilizatorio Otro a favor de los
una escuela de otra, esto permite tener
estudiantes mediante procesos de
diversos matices del acto educativo
construccin de un movimiento
necesarios para el proceso de
pedaggico.
transformacin social.

TEEA 2017-2018 17
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

ACTIVIDAD 3.

! Creaciones de murales colectivos considerando los siguientes ejes de anlisis:


proceso formativo (de dnde vengo), la cotidianidad de la prctica educativa en lo
cultural, poltico, social y pedaggico (presente y perspectivas).

Materiales: papel kraft o papel bond, plumones,


pegamento, tijeras, gises, crayones, pinturas, lpices,
pinceles y colores.

ACTIVIDAD 4.

! Lectura del siguiente texto.

LA LUCHA NO SE ACABA, SE REINVENTA

EL GRITO MANSO, PAULO FREIRE

La tarea fundamental de educadores y educadoras es vivir ticamente, practicar la


tica diariamente con los nios y los jvenes, esto es mucho ms importante que el
tema de biologa, si somos profesores de biologa

Paulo Freire
El Grito Manso

Cmo lograr el cambio en la actitud docente?


En primer lugar, es preciso que el docente est por lo menos inclinado a cambiar. En
segundo lugar, el docente debe tener en claro cul es su posicin poltica. La educacin
es una prctica poltica y el docente como cualquier otro ciudadano debe hacer su
eleccin. En tercer lugar, es preciso que el docente empiece a construir su coherencia,
que disminuya la distancia entre su discurso y su accin. Cmo puedo hacer un discurso
progresista y luego asumir un comportamiento sectario, con prejuicios de clase o de raza?
Estas contradicciones, a veces solapadas, deben ser develadas. La primera pelea que un
docente progresista debe dar es consigo mismo. Este es el comienzo del camino.
Cmo construir la pedagoga de la movilidad?
En primer lugar movindose. No es posible trabajar por una pedagoga del movimiento
quedndonos quietos. Primero tenemos que andar, y andar significa en este caso, an
quedndonos sentados, estar abiertos al cambio y a la diferencia. Yo no puedo hablar a
los alumnos de pedagoga de la palabra si los silencio, si ante una pregunta que me crea
dificultad, contesto: Vos sabs con quin ests hablando? Ustedes no se imagina lo que
se aprende con el diferente. A veces no aprendemos con el igual, pero con el diferente,

TEEA 2017-2018 18
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

siempre. A veces aprendemos incluso con el antagnico. Una pedagoga del movimiento
es una pedagoga de apertura hacia el otro, el diferente. Cuando llegu del exilio, en unos
de mis primeros seminarios, en la Universidad Catlica de So Paulo, tuve de alumna a
una joven seora, seguramente reaccionaria, que guardaba hacia mi persona un
resentimiento gratuito, histrico. Cuando pens de lo que pensaba hacer, ella me mir y
me dijo: no voy a faltar ni un da a su clase porque quiero ver si hay coherencia entre lo
que dice y lo que hace. Yo le contest: muy bien, muchas gracias, estoy contento de que
usted venga, ser siempre bien recibida y tengo la certeza que cuando terminemos el
semestre usted va descubrir con pruebas concretas que lo que digo coincide con lo que
hago. Nunca tuvimos una relacin mayor, pero nunca falt y terminando el semestre tuvo
la nota ms alta porque era una mujer seria, estudiosa e inteligente, pero reaccionaria, y
era un derecho que yo tengo de no ser reaccionario. Cortsmente nos despedimos y ella
dijo: usted hace lo que dice. Ese fue el mejor regalo. En realidad, el mejor regalo hubiera
sido que ella viniera a verme y dijera: me convert, ahora soy una mujer progresista. No es
fcil. Siempre existe la tentacin de rechazo al que piensa diferente.
Hay que dar pelea. El profesor que quiere ser coherente con su posicin democrtica y
tica tiene la obligacin de entender y respetar las opiniones diferentes a las suyas.

ACTIVIDAD 5.

! Responde a las siguientes interrogantes.

EN LO PERSONAL

Desde la realidad cultural, poltica y pedaggica en Oaxaca, qu te significa ser


trabajador de la educacin de la Seccin XXII?

EN COLECTIVO

Desde la cotidianidad de los colectivos escolares y de apoyo (zona, sector y nivel


educativo) organiza en lo general la resistencia pedaggica tomando como referencia el
calendario alternativo 2017-2018.

TEEA 2017-2018 19
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

SESIN II

LA COTIDIANIDAD DE LA ESCUELA.

PROPSITO:

Analizar la organizacin curricular como


elemento articulador desde la cotidianidad
escolar para la resistencia pedaggica.

TEEA 2017-2018 20
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

Vivimos en un tiempo tan brutal, tan despiadado, que tenemos que preguntarnos
continuamente si no estamos soando. Incluso cuando reconocemos el dolor y la
desesperacin de tantos que viven en un estado de desequilibrios nacionales e
internacionales, y aunque nos espantamos ante el grado de explotacin capitalista y
la degradacin ambiental de nuestro mundo contemporneo, permanecemos
prisioneros de la ilusin de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.

Peter McLaren

Existe una profunda crisis educativa As en nuestra praxis educativa,


que envuelve a nuestro pas en un botn tenemos la posibilidad de reivindicarnos y
ideolgico, los usureros educativos ofrecen transformarnos, promoviendo una historia
soluciones prcticas en todas direcciones a desde nuestra libertad de pensamiento
corto plazo; nosotros, los del pensamiento fortaleciendo una memoria colectiva
de izquierda, requerimos de un anlisis diferente.
profundo de esta realidad, partiendo de
Este TEEA, es una oportunidad ms
nuestros contextos regionales,
para seguir reconstruyendo nuestros
comunitarios y de los niveles educativos,
caminos a partir de conocer y aceptar
basados en una pertenencia educativa-
nuestro origen educativo, los procesos
cultural, con los conocimientos de los
organizativos curriculares, la didctica
pueblos originarios para generar la
educativa, desde el pasado hasta el
posibilidad de continuar con una
presente para darle sentido y certeza en un
transformacin social.
futuro, expresar lo que somos y lo que es,
Actualmente en Oaxaca, las nos da un margen de interpretacin de la
prcticas educativas alternativas estn cotidianidad.
aniquilando las concepciones positivistas
Henry Giroux socializa ejes reflexivos
establecidas en el sistema poltico-
que dan una perspectiva crtica para
educativo mexicano, sin embargo, tenemos
realizar un anlisis de nuestra realidad
que seguir en esta constante bsqueda de
sobre la congruencia del ser y el hacer, del
espacios para darle sentido a la
pensar y el actuar cotidianamente en la
colectividad y construccin del
praxis escolar y la coherencia poltica
pensamiento crtico, permitiendo erradicar
impresa en las acciones diarias dentro y
las prcticas positivistas que por dcadas
fuera de las comunidades escolares.
se han reproducido en las aulas.

TEEA 2017-2018 21
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

La resistencia se transversa desde la el poder trabaja para ser ejercido sobre


intencionalidad, la conciencia, el y por la gente dentro de diferentes
significado del sentido comn, la contextos que estructuran las relaciones
naturaleza y el valor del comportamiento de interaccin, dominacin y la
no discursivo ante la problemtica en autonoma.
cuestin. Henry Giroux nos da elementos
La resistencia tiene que ser situada esenciales para generar un proceso de
desde una perspectiva que tome la anlisis introspectivo de lo que ha
nocin de emancipacin como su inters significado la resistencia pedaggica desde
gua. nuestras aulas, en tanto que es el espacio
La resistencia debe tener una funcin generador del pensamiento y dialctica
reveladora, que contenga una crtica de crtica.
la dominacin y ofrezca las
Como Seccin XXII, se han
oportunidades tericas para la
construido desde el PTEO elementos y
autorreflexin y la lucha en el inters de
acciones que dan una representacin de
la emancipacin propia y de la
resistencia educativa en las comunidades
emancipacin social.
escolares de Oaxaca:
El valor del constructo de la resistencia
reside en su funcin crtica. El colectivo escolar

Adems, tendramos que reconocer que El proyecto educativo

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

La praxis curricular hecho? Dnde estamos?, asumiendo


La evaluacin alternativa ticamente la realidad, ya que la teora y
Autoformacin docente pedagoga crtica como sustento de
Los acuerdos pedaggicos como nivel nuestra propuesta de educacin alternativa
educativo en el estado establece que el anlisis
crtico de la realidad se realiza de manera
Sin dejar de considerar otras
holstica, de tal forma que seamos
propuestas de los colectivos escolares a
congruentes con la lucha que sostenemos.
partir de su realidad, con lo anterior
debemos preguntarnos Qu hemos

ACTIVIDAD 1.

! Posiciones polticas educativas. De acuerdo a los indicadores del texto de Henry


Giroux y las formas de resistencia como Seccin XXII, en el siguiente cuadro
enuncia las acciones que han perpetuado al sistema ideolgico del Estado as
como las acciones que han dado vida a las propuestas alternativas.

ACCIONES COTIDIANAS CON UNA ACCIONES COTIDIANAS CON UNA


PERSPECTIVA ALIENANTE PERSPECTIVA ALTERNATIVA

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

LAS PRCTICAS PEDAGGICAS ALTERNATIVAS DE LOS NIVELES


EDUCATIVOS DEL MDTEO.

La nocin de resistencia tiene que ser mediada no slo por el grado en que
promueve el pensamiento crtico y la accin reflexiva, sino de manera ms
importante por el grado en que contiene la posibilidad de estimular la lucha
poltica colectiva alrededor de problemas de poder o determinacin social.

Henry Giroux

Dialogar de las prcticas Desde esta perspectiva, la


pedaggicas alternativas, es hablar de una Educacin Alternativa no es solamente
educacin otra que da vida a la resistencia Un espacio para la transformacin de
pedaggica en el estado de Oaxaca, la Educacin. Sobre la educacin
considera a los sectores sociales y el alternativa subyacen nociones
desarrollo comunitario. esperanzadoras de mejora y
transformacin. (Melgarejo, 2015)
En el campo educativo, lo
alternativo no cuenta con una
La Seccin XXII se integra por 11
definicin conceptual definitiva, pero
se asocia con una educacin no niveles educativos, cada uno de ellos
formal, a la que se le atribuyen una
desde sus propsitos, finalidades e
serie de virtudes por oposicin a los
defectos que a su vez se le atribuyen prctica educativa social y cultural del
a la educacin. (Torres, 1992)
estudiante, han realizado formas propias
de continuar en la resistencia educativa.
Desde la teora y pedagoga crtica,
se trata de formar estudiantes crtico y Consideramos importante resaltar
reflexivos de su realidad, con conciencia de que las construcciones de organizacin
clase que asuman compromisos ticos en curricular de los colectivos de cada nivel
congruencia con su formacin social y educativo, han permitido las experiencias
comunitaria, en este sentido se puede educativas transformadoras a partir de la
construir tanto dentro como fuera de un resignificacin del proyecto educativo de
contexto escolar oficial, as como en una las escuelas.
combinacin de ambos.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

ACTIVIDAD 2.

! Lee en plenaria las compartencias de los colectivos escolares desde su proceso


para la organizacin curricular alternativa.

COMPARTENCIA 1. Proyecto educativo de la escuela secundaria general Rufino


Tamayo de Cheguigo sur, Juchitan de Zaragoza, Oax.

RESCATE Y PRESERVACIN DE LA LENGUA Y CULTURA ZAPOTECA DEL ISTMO


EN EL MARCO DEL PLAN PARA LA TRANSFORMACIN DE LA EDUCACIN DE
OAXACA (PTEO).

El Rescate y Preservacin de la Lengua y Cultura Zapoteca del Istmo se concibe


como un amplio campo de accin educativa que no tiene lmites, porque hablamos de una
raza viva. Sus tradiciones y manifestaciones culturales han trascendido el tiempo y el
espacio. Sus vestigios estn diseminados en una buena franja del Istmo de Tehuantepec y
suelen ser motivo de estudios e investigaciones. En Juchitn, cuna de uno de los
asentamientos zapotecas, es totalmente justificable desarrollar este Proyecto Escolar,
adems, porque la escuela en particular, est vinculada socialmente a la cultura de los
binizz y geogrficamente est ubicada en una zona donde se han encontrado diversas
piezas arqueolgicas que estn inventariadas en nuestro museo comunitario.

Asumir los saberes comunitarios como un elemento transversal en el proyecto


educativo, ha sido un detonante en el quehacer pedaggico, pues su preservacin se ha
concretado durante las jornadas educativas a partir del bagaje de conocimientos que parte
de la experiencia individual y colectiva de algunos miembros de la comunidad, que al
compartirlos se convierte en conocimiento adquirido que impacta en el estudiante. Fue un
acierto tambin vincular el nombre del proyecto a una actividad inherente del quehacer
educativo; a la funcin formativa del docente, esto nos ayuda a resaltar los valores locales,
a fortalecer nuestra Identidad, conocer nuestras races ancestrales y rescatar e Incorporar
los Saberes Comunitarios en el trabajo pedaggico diario y que adems no limita el
conocimiento de otras ramas del saber humano como: las ciencias, las matemticas o el
uso de las tecnologas etc. al contrario, el proyecto escolar se ha convertido en el punto
de partida para consolidar estos conocimientos a travs de actividades acadmicas
potenciando el aprendizaje de los estudiantes en otras esferas excluidas o no
contempladas en los programas oficiales de estudio. Para llegar al desarrollo pleno de
este planteamiento en el colectivo se han desarrollado Acciones Educativas que se van
consolidando durante la fase inicial del Proyecto Escolar, respetando siempre las
preferencias de cada estudiante en un ejercicio de plena libertad y democracia.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

I. EL PLAN ANUAL DE TRANSFORMACIN ESCOLAR Y LA AGENDA DEL


PROYECTO ESCOLAR

El equipo coordinador, la direccin colectiva y el colectivo escolar hemos


desarrollado el Plan Anual de Transformacin Escolar, que define y organiza la agenda de
actividades del proyecto educativo , inicindose ya con la etapa de implementacin y
seguimiento, posterior a ello se realizar la reconstruccin anualmente con mediacin de
interfaces hasta concluir con las acciones y eventos pedaggicos programados. El Plan
Anual de Transformacin Escolar est desarrollado a partir de las experiencias
educativas adquiridas durante el proceso de construccin del proyecto escolar y es la
ruta a seguir por los estudiantes, padres y madres de familia y trabajadores de la
educacin todos integrantes de este colectivo, tiene como propsito fundamental
transformar la educacin sustentada en la convivencia escolar, impulsando la
preservacin de los saberes comunitarios, con la participacin en la toma de decisiones
del colectivo en su conjunto, es decir, con la presencia y participacin de estudiantes,
padres-madres de familia y autoridades.

La participacin del colectivo en las acciones educativas de cada componente del


Proyecto Escolar, se desarrolla en la cotidianidad del trabajo pedaggico escolar. El
estudiante constituye el eje medular sobre el que gira nuestra praxis educativa; en torno a
l hemos modificado esquemas rutinarios y convencionales del quehacer docente que
desvinculaban a la escuela de su entorno social y comunitario. El Plan Anual de
Transformacin Escolar es dinmico, abierto a las observaciones, sin limitar la creatividad
ni las iniciativas pedaggicas; tampoco establecer un principio ni un fin, slo ser sujeto
de los ajustes necesarios, es decir, ser permanente, flexible, dialctico.

1.1 Componentes del Plan Anual de Transformacin Escolar

Para el colectivo fue importante definir a partir del anlisis crtico de la realidad el
nombre del Proyecto escolar: RESCATE Y PRESERVACIN DE LA LENGUA Y
CULTURA ZAPOTECA DEL ISTMO, a partir de esta denominacin y de visualizar de
manera general sus alcances, se delinearon cinco componentes que son columna
vertebral y temas generadores de las actividades pedaggicas que impactan directamente
en el proceso educativo como un detonante real de la transformacin educativa,
proyectando as la escuela hacia la comunidad. Como componente inicial se propuso la
construccin curricular de la Asignatura Estatal: Lengua y Cultura Zapoteca de
Juchitn, se contemplan como segundo componente Las Jornadas Acadmicas,
tercer componente el Cuidado del Medio Ambiente y la Salud, el Rescate y
Preservacin de Nuestras Tradiciones Culturales y Patrimonios Histricos y el quinto
componente se denomina Eventos Comunitarios, en este ltimo se socializan los
resultados de las Acciones Educativas mediante diferentes exposiciones y actividades
demostrativas de carcter acadmico y cultural dentro y fuera de la institucin.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

1.2 Acciones educativas del Plan Anual de Transformacin Escolar

Las once acciones educativas que se desarrollan en jornadas son: 1.-


Elaboracin de productos artesanales. 2.- Elaboracin de comida, bebidas y dulces
tradicionales. 3.- Diseo y confeccin de ropa tpica regional. 4.- Rescate y fomento
de la danza autctona y bailes regionales. 5.- Rescate y fomento de la msica
prehispnica y la msica regional. 6.- Rescate y fomento de los juegos tradicionales.
7.- Creacin de un museo comunitario. 8.- Produccin de alimentos de
autoconsumo. 9.- Jardn de plantas medicinales. 10.- Primeros Auxilios. 11.-
Elaboracin de hamacas. Estas acciones educativas fueron ajustndose en tiempo y
forma a partir de la construccin de horarios alternativos, desarrollndose al menos
dos jornadas de acciones educativas semanales con las siguientes modalidades: horario
institucional, horario ampliado y en el turno vespertino esto con la finalidad de una mejor
organizacin y funcionalidad de las actividades programadas, considerando
fundamentalmente las caractersticas tanto de estudiantes como de los miembros del
Colectivo Escolar, se generaron las mejores condiciones para potenciar su dinamismo y
capacidad creadora en cada una de las tareas y propsitos que se proponen en las
acciones educativas.

1.3 Horarios Alternativos.

Los horarios alternativos se disearon inicialmente con el fin de fortalecer la base


primordial del Plan para la Transformacin de la Educacin de Oaxaca (PTEO), que es el
real funcionamiento del Colectivo Escolar. Para ello se redujo la duracin de la hora-clase
sin eliminar la atencin de alguna asignatura durante la jornada diaria. El tiempo resultante
del ajuste fue el espacio en el que se consensaron las mejores propuestas que cimentaron
la construccin del Proyecto Escolar.

Este solo hecho signific la posibilidad de que el Colectivo fuese diseando su


propia ruta, garantizando la presencia y participacin de todos los integrantes del Centro
de Trabajo en cada sesin, lo que legitima cada acuerdo o decisin que se tome.

La determinacin de crear estos horarios alternativos, con el conocimiento de los


padres de familia, fue trascendental, ya que a partir de all, se fueron instituyendo los
espacios de tiempo necesarios para cada actividad vinculada al fortalecimiento del
Proyecto Escolar, hasta desarrollar siete esquemas diferentes de este tipo de horarios
alternativos para mejor organizacin de las distintas actividades escolares: 1.- primer
ajuste de horario alterno, con el cual se trabajan 5 mdulos de 40 minutos y 2 mdulos de
35 minutos cumpliendo con el horario institucional , ocupando 1 hora con 10 minutos para
la realizacin de las acciones educativas de 08:20 a 09:30 hrs. 2.- segundo ajuste de
horario alterno, con el cual se trabajan 2 mdulos de 40 minutos y 5 mdulos de 50
minutos rebasando el horario institucional para salir a las 14:10 hrs. 3.- tercer ajuste de
horario alterno, con la implementacin de este horario se realizan las acciones educativas,
las reuniones del colectivo escolar o las de carcter sindical a partir de las 12:00 horas.
4.- cuarto ajuste de horario alterno, con la implementacin de este horario se realizan las
acciones educativas, las reuniones del colectivo escolar o las de carcter sindical a partir
de las 11:00 horas. 5.- quinto ajuste de horario alterno, con la implementacin de este

TEEA 2017-2018 27
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

horario se trabajan mdulos normales de 50 minutos realizando las acciones educativas


en horario vespertino de 16:00 a 18:00 hrs. 6.- sexto ajuste de horario alterno, con la
implementacin de este horario se realizan eventos especiales como tequio, asamblea
general de padres de familia, asamblea masiva estudiantil (ame), ensayos generales, etc.
De 07:00 a 10:00 horas, y a partir de las 10:00 horas se trabajan los 7 mdulos de media
hora para salir a la 13:30 hrs. 7.- sptimo ajuste de horario alterno, con la implementacin
de este horario se trabajan mdulos de 60 minutos como una medida autogestiva para la
recuperacin de clases.

II. ELABORACION DEL PROGRAMA DE ESTUDIOS DE ASIGNATURA


ESTATAL:

LENGUA Y CULTURA ZAPOTECA DE JUCHITN

El primer componente del Proyecto Escolar Rescate y Preservacin de la Lengua y


Cultura Zapoteca del Istmo es la elaboracin del programa de estudios de la asignatura
estatal: Lengua y Cultura Zapoteca de Juchitn. Con la finalidad de avanzar en la
concrecin de este propsito fundamental para la trascendencia de nuestra propuesta
alternativa en el mbito pedaggico; se han venido desarrollando una serie de actividades
tendientes a establecer con mayor precisin los alcances de esta materia en cuanto a su
justificacin curricular, bloques o unidades temticas y contenidos de aprendizaje. Con ese
fin se han llevado a cabo, desde la etapa del pilotaje, a partir del ciclo escolar 2013-2014
diversas acciones como: cursos, reuniones, asambleas con alumnos y padres de familia,
video conferencias, asesoras etc.
Es importante destacar que, paralelamente al desarrollo de los trabajos sobre el
aspecto curricular de la propuesta mencionada, en la va de los hechos, durante el
proceso educativo que corresponde a la asignatura estatal del actual programa de
estudios para alumnos de primer grado, se abordan los contenidos de aprendizaje de la
asignatura en proceso de elaboracin y se vinculan pedaggicamente con las acciones
educativas del Proyecto Escolar, lo que de facto va consolidando la propuesta curricular
alterna, demostrando al mismo tiempo, su viabilidad como soporte terico del Proyecto
escolar. Es decir la Praxis educativa.
Se presentan los avances organizacionales de contenidos en cinco bloques y
cuatro mbitos que coadyuvan al desarrollo didctico en el aula, reconociendo en esto que
es un primer acercamiento y que est en construccin permanente teniendo la necesidad
de fortalecer terica y metodolgicamente este trabajo durante los siguientes ciclos
escolares con el acompaamiento de personal especializado hasta culminar la propuesta
y convertirla en la gua de los propsitos a alcanzar en este Proyecto Escolar del Plan
para la Transformacin de la Educacin de Oaxaca (PTEO).
Organizacin curricular de bloques. Anexo 1.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

ACTIVIDAD 3.

! En colectivo analiza la experiencia alternativa y realiza un comparativo con la


experiencia de tu colectivo escolar considerando los siguientes ejes:

Una pedagoga alternativa ante el sistema.


Conocimientos comunitarios en la vida escolar.
Posicin crtica y de resistencia a la poltica neoliberal.

Realiza la lectura complementaria. Anexo 2.

EL COLECTIVO Y LA PERSPECTIVA CURRICULAR EN EL AULA.

Hay que perder la costumbre y dejar de concebir la cultura como un saber


enciclopdico en el cual el hombre no se contempla ms que bajo la forma de un
recipiente.

Antonio Gramsci

La organizacin curricular no es una autnoma e investigativa su prctica


prctica fcil y menos si se considera una educativa, para dar direccin pedaggica a
pertinencia cultural. Sin embargo, como los colectivos escolares.
compromiso tico de los trabajadores de la
La pertinencia cultural le da sentido
educacin y la resistencia pedaggica nos
a la cotidianidad escolar y a la
permite democratizar la educacin a travs
organizacin curricular, en consecuencia;
de la bsqueda curricular contextualizada
es una tarea primordial para los colectivos
sin caer en una folklorizacin del
escolares de realizar la reflexin curricular
currculo.
entre la realidad escolar, la vida
Es necesario que los docentes comunitaria, el proyecto educativo y la
continen construyendo de manera cultura.

TEEA 2017-2018 29
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

Los docentes cotidianamente realizamos un replanteamiento de la praxis


realizamos actos de reflexin al momento educativa con una mirada desde la teora y
de planear, revisar y desarrollar las pedagoga crtica, por ello la organizacin
acciones pedaggicas, proceso de curricular tiene como propsito
reflexin curricular que permiten la fundamental la transformacin del
construccin de conocimientos de forma pensamiento del ser.
autnoma,
Se reflexiona que las prcticas
cotidianas son procesos formativos tanto
para los estudiantes como para los
docentes, en el cual ambos actores se
aprehenden principios, formas de vivir y
re-existir en la sociedad.

ACTIVIDAD 4.

! Realiza la lectura complementaria del Anexo 3. Huellas, Bardas y Veredas: Una


historia cotidiana en la escuela de Elsie Rockwell (Pg. 11-17) y reflexiona en
colectivo Qu estamos haciendo?,Qu hemos dejado de hacer? y Qu estamos
dispuestos hacer? para crear una propuesta de organizacin curricular desde la
perspectiva del nivel educativo correspondientes.

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PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

SESIN III

CONSTRUCCIONES CURRICULARES
PROPIAS PARA LA
TRANSFORMACIN DE LA
EDUCACIN

PROPSITO:

Construcciones curriculares desde los


conocimientos comunitarios, que permita
el reconocimiento de la identidad cultural
en la transformacin de la educacin.

TEEA 2017-2018 31
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

CONSTRUCCIONES CURRICULARES PROPIAS

Qudate, si quieres, a rumiar al que fuiste. Yo parto al encuentro del que soy, del
que ya empieza a ser, mi descendiente y antepasado, mi padre y mi hijo, mi
semejante desemejante. El hombre empieza donde muere. Voy a mi nacimiento.

Octavio Paz
Viejo poema

La escuela fundamentada desde el contexto, impulsando acciones


positivismo, es una institucin y medio pedaggicas que permiten la
ideal con mltiples avenidas, calles y descolonizacin del pensamiento.
veredas por donde avanza con paso firme
En este sentido, el colectivo es
el coloniaje cultural, quien en nombre de la
capaz de crear y configurar nuevas
modernidad con un sistema sofisticado de
posibilidades para construir como sujetos y
planes y programas, libros de texto y
personas de saber un mundo distinto. Se
prcticas escolares de dominacin en
piensa en el proceso educativo como la
muchas ocasiones sale victorioso frente a
interaccin cotidiana en la complejidad de
las otras culturas.
lo que est presente en la realidad para
Hoy la alternatividad situada en lo transformar las formas de construir
educativo plantea una construccin pensamiento, se propone a partir del
colectiva pensando desde los saberes2 y reconocimiento de los saberes y
en las escuelas con una perspectiva crtica, conocimientos comunitarios para
comunal y social. Los trabajadores de la dimensionar las relaciones sociales y
educacin en los procesos educativos fortalecer la identidad cultural.
desde la realidad de su prctica y su
La escuela desde otras miradas
alternativas como el espacio donde se
2 Es importante poner en comunin el saber pedaggico,
construyen y reconstruyen nuevas formas
investigativo y multidisciplinario que en lo individual se tiene, de vida, se propone vivenciar procesos de
para que conjuntamente con los otros actores educativos que
estn organizados en colectivo, se establezca un dilogo construccin curricular que nacen de los
cultural, esto facilitara comprender y explicar la realidad y la
necesidad de incidir en la transformacin de la escuela y dilogos y consensos donde la
comunidad.
participacin y colaboracin activa de

estudiantes, docentes, padres de familia y


TEEA 2017-2018 32
PROCESOS DE RESISTENCIA DESDE LA COTIDIANIDAD EDUCATIVA

comunidad son importantes en la toma de proceso metodolgico investigativo amplio


decisiones de las propuestas del currculo y responsable, por lo que nos invitamos
alternativo que se plantean dentro y fuera como intelectuales transformativos, a
de sta. construir en colectivo el sendero por el que
caminaremos para la concrecin de este
Como ejercicio pedaggico
proceso en cada centro escolar, que le de
profesional, es fundamental reconocer que
identidad a la transformacin de la
la construccin del currculo conlleva un
educacin en Oaxaca.

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