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Pr-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa

Stricto Sensu em Psicologia

KARINE HEPP GUIMARES


Prof Dr Ondina Pena Pereira

GNERO E TRABALHO: UM ESTUDO SOBRE AS


ESTRATGIAS UTILIZADAS POR MULHERES EM POSIES
DE COMANDO NA REA DE TECNOLOGIA
DA INFORMAO (TI)

Autor: Karine Hepp Guimares


Orientador: Prof Dr Ondina Pena Pereira

Braslia - DF
2011
KARINE HEPP GUIMARES

GNERO E TRABALHO: UM ESTUDO SOBRE AS ESTRATGIAS UTILIZADAS


POR MULHERES EM POSIES DE COMANDO NA REA DE TECNOLOGIA DA
INFORMAO (TI)

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-


Graduao Strictu Sensu em Psicologia da
Universidade Catlica de Braslia, como
requisito parcial para obteno do Ttulo de
Mestre em Psicologia.

Orientador: Prof Dr Ondina Pena Pereira

Braslia
2011
UNIVERSIDADE CATLICA DE BRASLIA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA

DISSERTAO DE MESTRADO

Gnero e Trabalho: um estudo sobre as estratgias utilizadas por mulheres em posies


de comando na rea de Tecnologia da Informao (TI).

Autora: Karine Hepp Guimares

Orientadora: Prof Dr Ondina Pena Pereira

Banca Examinadora:
Prof Dr Elaine Rabelo Neiva Instituto de
Psicologia Universidade de Braslia (Membro
externo)
Prof Dr Leda Gonalves de Freitas
Departamento de Psicologia Universidade
Catlica de Braslia (Membro interno)
Prof Dr Benedito dos Santos Rodrigues
Departamento de Psicologia Universidade
Catlica de Braslia (Membro suplente)

Braslia, 2011
Dedico este trabalho a todas as mulheres, que
de diferentes formas, tornam-se protagonistas
de sua histria.
AGRADECIMENTOS

Primeiramente, o meu mais profundo agradecimento professora Ondina Pena


Pereira. Agradeo pelos seus ensinamentos e reflexes propostos nas disciplinas, pelo
carinho, dedicao e respeito com que conduziu sempre nosso trabalho. E, principalmente,
por me possibilitar conhecer novos vieses e experimentar novos caminhos, por tudo, Ondina,
muito obrigada.
Agradeo ao meu marido Mrcio que me apoiou neste projeto, dividiu angstias e
dvidas, assumiu tarefas da casa e esteve sempre do meu lado, mesmo naqueles dias em que
eu sequer podia dispensar ateno.
Agradeo minha famlia, pai, me, irmo, tios, tias, primos, primas e sobrinhos por
toda a pacincia e carinho.
A todas as mulheres que participaram desta pesquisa, sem elas tudo isso no seria
possvel.
empresa pesquisada por autorizar a realizao deste estudo.
Aos professores: Leda Gonalves de Freitas e Benedito dos Santos Rodrigues, pelas
preciosas contribuies no desenvolvimento desta pesquisa. Agradeo ainda, a
disponibilidade em mais uma vez me ouvir.
professora Elaine Rabelo Neiva, que mesmo sem saber, encorajou-me para este
projeto e aceitou gentilmente o nosso convite para a banca.
Aos professores Marta Helena de Freitas, Vicente Faleiros, Benedito dos Santos
Rodrigues, Maria Alexina Ribeiro, Maria Aparecida Penso, Cludia Fukuda, Erenice Natlia,
Gentil Lucena e Sheila da Costa, por todas as discusses realizadas e ensinamentos ao longo
do estudo das respectivas disciplinas.
minha cunhada Deise, uma amiga de todas as horas que tem me apoiado e dividido
as dificuldades da vida.
Agradeo Rebeca de Paula, colega de profisso que incentivou a iniciar este sonho e
me ajudou trazendo textos importantes para esta construo.
Meu agradecimento tambm aos amigos que sempre me acompanharam, em especial
para Brbara Britto, Marcia Cabral, Lgia Bias, Valria Bononi, Valdiva e Valdete Barela e
Lucimar Pereira Marques, que em vrios momentos souberam me ouvir pacientemente e
encontraram maneiras de me ajudar e apoiar na construo deste estudo.
Os escritos de uma mulher so sempre
femininos; no podem deixar de s-los; quanto
melhor, mais feminino; a nica dificuldade
definir o que entendemos por feminino.
(WOOF, 1985).
RESUMO

GUIMARES, Karine Hepp. Gnero e Trabalho: um estudo sobre as estratgias utilizadas


por mulheres em posies de comando na rea de Tecnologia da Informao (TI). 2011. 98
f. Dissertao (Mestrado em Psicologia) - Universidade Catlica de Braslia, Braslia, 2011.

Este estudo visa contribuir para desvendar um dos fenmenos ligados relao entre gnero e
trabalho. Assim, o objetivo principal o de investigar a atuao das mulheres em uma rea do
conhecimento considerada da lgica masculina a rea de tecnologia da informao (TI) -
buscando conhecer as estratgias por elas utilizadas para conquistar e manter cargos de
liderana. O mtodo adotado foi a pesquisa qualitativa, um estudo de caso em uma empresa
privada na rea de TI. A anlise dos dados foi realizada segundo a perspectiva de Anlise do
Contedo, proposta por Bardin (2007). Para tanto, foram entrevistadas 10 mulheres que
ocupam cargos de chefia na empresa estudada. A pesquisa foi desenvolvida em uma
perspectiva interdisciplinar, utilizando conceitos da psicologia social, psicodinmica do
trabalho, filosofia e os estudos de gnero. Os resultados apontam para a utilizao de
estratgias relacionadas recusa em se colocar na posio de sofrimento, atuao de "papis
femininos estereotipados", relao competitiva entre as mulheres, masculinidade absorvida,
bem como, o corpo feminino como um obstculo a ser vencido.

Palavras-chave: Gnero. Mulher. Estratgias. Tecnologia da Informao.


ABSTRACT

GUIMARES, Karine Hepp. Gender and Work: a research about the strategies used by
woman holding management positions in the Information Technology (IT). 2011. 98 f.
Dissertao (Mestrado em Psicologia) - Universidade Catlica de Braslia, Braslia, 2011.

The aim of this study is to contribute to unveil the relation between gender and work. For this
purpose, the intention is to investigate women acting in an area of knowledge considered to be
based on male logic - Information Technology trying to understand the strategies used by
them to overcome prejudice and achieve leadership positions. The adopted method was the
qualitative survey, a study about the situation of a non-Governmental company specialized in
Information Technology. The analysis of the information provided was conducted in
conformity with the Analysis of the Contents, proposed by Bardin in 2007. Accordingly, 10
women that hold Management positions within the company being analyzed, were
interviewed. The survey was conducted in an interdisciplinary way, by using concepts of the
Social psychology, the Psychodynamic of work, Philosophy, and other studies related to
gender. The results indicate the use of strategies related to refusal to put themselves in a
position of suffering, the practice of female stereotypical roles, competitive relationship
among women, masculinity absorbed, and the female body as an obstacle to be overcome.

Keywords: Gender. Woman. Strategies. Information Technology.


LISTA DE ILUSTRAES

GRFICO 1 - Distribuio da populao ocupada, por formas de insero, segundo o sexo,


2009................................................................................................................... 24
GRFICO 2 - Distribuio da populao ocupada, por grupamento de atividades segundo o
sexo, 2009 ......................................................................................................... 26
LISTA DE TABELAS

TABELA 1 - Mulheres e homens no mercado de trabalho ...................................................... 20


TABELA 2 - Empregos segundo o sexo e o nvel de instruo ............................................... 22
TABELA 3 - Mdia dos rendimentos mensais por sexo em famlias ocupacionais selecionadas
no mercado formal de trabalho ................................................................................................. 25
LISTA DE SIGLAS

BRASSCOM Associao Brasileira de Empresas de Tecnologia da Informao e


Comunicao
EUA Estados Unidos
FCC Fundao Carlos Chagas
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
MTE Ministrio do Trabalho e Emprego
ONGs Organizaes no governamentais
PEA Populao Economicamente Ativa
PME Pesquisa Mensal de Emprego
RAIS Relao Anual de Informaes Sociais
SM Salrio mnimo
TI Tecnologia da Informao
TPM Tenso pr menstrual
UNESCO Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
SUMRIO

1 INTRODUO ................................................................................................................... 12
2 REFERENCIAL TERICO...............................................................................................15
2.1 A CONSTRUO DO CONCEITO DE GNERO E O FEMINISMO ........................ 15
2.2 A MULHER NO MERCADO DE TRABALHO ............................................................ 19
2.3 GNERO E RELAES DE PODER ............................................................................ 27
2.4 GNERO E ESTRATGIAS DE SOBREVIVNCIA...................................................34
2.5 GNERO E O MERCADO DE TECNOLOGIA DA INFORMAO..........................38
3 METODOLOGIA................................................................................................................43
2.1 CAMINHOS DE PESQUISA .......................................................................................... 43
3.2 PARTICIPANTES DA PESQUISA.................................................................................44
3.3 INSTRUMENTOS/TCNICA.........................................................................................44
3.4 PROCEDIMENTO DE COLETA DE INFORMAES................................................45
3.5 PROCEDIMENTO DE ANLISE DO MATERIAL COLETADO...............................46
4 RESULTADOS.....................................................................................................................48
4.1 RELATO ETNOGRFICO.............................................................................................48
4.1.1 Encontro marcado .................................................................................................... 48
4.1.2 Com que roupa eu vou?............................................................................................ 49
4.2 PARASO FEMININO.....................................................................................................51
4.3 BELEZA E JUVENTUDE: OBSTCULOS FEMININOS...........................................58
4.4 CINCIA E TECNOLOGIA, UM OLHAR ANDROCNTRICO.................................62
4.5 RIVALIDADE OU RESISTNCIA?...............................................................................68
4.6 UM CORPO MARCADO PELO FEMININO ................................................................74
5 CONSIDERAES FINAIS..............................................................................................83
REFERNCIAS......................................................................................................................87
GLOSSRIO...........................................................................................................................97
APNDICE..............................................................................................................................98
12

1 INTRODUO

De acordo com os dados publicados pelo Ministrio do Trabalho e Emprego em 2010,


as mulheres ocupam, atualmente, mais de 41% dos empregos formais no pas. Outras
pesquisas recentes apontam para o crescimento da insero das mulheres no mercado de
trabalho nos ltimos anos, mas tambm chamam a ateno para o fato de que, mesmo com
essa evoluo, as mulheres ocupam uma proporo muito menor de cargos de comando e
raras vezes chegam ao topo da pirmide, assumindo cargos como presidentes ou vice-
presidentes de uma organizao. As mulheres ocupam ainda um nmero muito grande de
posies menos qualificadas, ao passo que sua escolaridade tem aumentado
consideralvelmente. Vale ressaltar, ainda, que uma mulher recebe em mdia 30% a menos do
que um homem na mesma posio. Essas pesquisas apontam para o esforo das mulheres na
atualidade para expandirem sua atuao no mundo pblico, mas tambm denunciam os
modelos sociais vigentes que ajudam a justificar o fato dessas mulheres ainda encontrarem
inmeras barreiras internas e externas que dificultam e/ou impedem sua ascenso na carreira
profissional. A diviso entre a carreira e famlia, a dificuldade em conciliar papis tradicionais
(reproduo) e papis destinados ao masculino (produo) costumeiramente apontada como
um dos fatores do insucesso profissional feminino, no entanto, o fato que embora as
mulheres estejam cada vez mais presentes nos ambientes de trabalho, elas ainda permanecem
submetidas a um sistema patriarcal e androcntrico que prioriza o masculino.
Este sistema que dita normas para o masculino e o feminino inicia muito cedo na vida
das pessoas e, ao longo dos tempos, tem, de forma eficaz, impresso uma identidade social
baseada na diferena pelo sexo. Desde o nascimento, o beb j inserido num processo de
socializao com base num sistema capitalista patriarcal que enfatiza a virtude aparente e
convencional da mulher e refora a fora e virilidade do homem. Homens e mulheres adultos
educam crianas reforando as caractersticas fsicas e de comportamento de meninos e
meninas. (VIANNA; FINCO, 2009). Os meninos so encorajados a carregarem algo mais
pesado, enquanto que, a menina elogiada pela sua delicadeza. Os meninos recebem de
presente carrinhos e bolas e so bloqueados quanto expresso de suas emoes, enquanto as
meninas so ensinadas a cuidarem de suas bonecas, a fazerem a comidinha e a limpeza da
casa, alm de serem reforadas em sua fragilidade. A habilidade matemtica e o senso prtico
so associados ao masculino, a intuio e a pacincia so caractersticas quase sempre
esperadas do comportamento profissional feminino. Dessa forma, as identidades vo sendo
13

definidas de acordo com o sexo, as diferenas so naturalizadas sem que seja feita qualquer
meno ao preconceito, discriminao ou privilgio impostos por essas assimetrias. Ao
contrrio, vamos construindo a diferena de gnero de acordo com a expectativa de uma
sociedade. Esse cenrio, em que a prpria mulher reproduz a superioridade masculina na
educao familiar, refora a excluso do feminino tanto no contexto social quanto do trabalho.
No entanto, por meio do trabalho que a mulher, mesmo em jornadas duplas ou triplas,
encontra uma forma de mostrar a capacidade de gerenciar sua prpria vida, livrar-se de alguns
esteretipos e sonhar. (FISCHER; MARQUES, 2001).
Por se tratar de um tema atual e complexo, os aspectos apresentados at aqui realam a
relevncia do tema que se justifica por poder contribuir para desvendar esse fenmeno ligado
a gnero e trabalho, e entender como as mulheres, mesmo submersas em um sistema
contrrio, tm encontrado diferentes maneiras de se desviar da opresso e construir novos
caminhos.
A diviso sexual do trabalho reflete a diviso sexual da sociedade, onde aos homens
designado o papel da produo, enquanto que s mulheres o papel da reproduo. Essa
diviso decorrente de relaes sociais histricas entre os sexos, relaes que, ao longo dos
tempos, perpetuam-se nos diferentes discursos institucionais. A assimetria nas relaes de
trabalho entre homens e mulheres no se d apenas nas divises das tarefas, mas tambm na
disciplina do trabalho, nos critirios de qualificao, nos salrios, etc. Assim, em virtude
desse sistema hieraquizado que prioriza o masculino, as mulheres encontram uma srie de
barreiras que impedem ou dificultam a ascenso delas nas posies de comando dentro das
organizaes de trabalho. No entanto, invejvel o fato de que muitas mulheres, de diferentes
classes sociais e setores, tm conseguido conquistar espao no mercado de trabalho. Mais
ainda, algumas mulheres esto conseguindo ter acesso a cargos de liderana nas diferentes
reas, inclusive naquelas consideradas mais "masculinas" como a rea de Tecnologia da
Informao. O problema central desta pesquisa consistiu justamente em compreender como
algumas mulheres conseguem driblar os esteretipos, adentrar em reas que valorizam a
razo, e, principalmente, como elas driblaram a discriminao e alcanaram posies de
liderana/prestgio. A partir destas questes foram levantadas duas hipteses: a primeira delas
aponta para o fato de que estas mulheres, para alcanarem e manterem posies de comando,
lanam mo de estratgias, manobras que as ajudam a desviar dos obstculos impostos pela
diferena de gnero. A segunda hiptese seria que estas mulheres utilizam como uma das
estratgias a adoo de caractersticas estereotpicas masculinas para se sobressarem na
carreira.
14

As questes de pesquisa acima descritas nortearam a construo do objetivo principal


desta pesquisa que consiste em investigar as estratgias utilizadas por mulheres da rea de
Tecnologia da Informao (TI) para conquistar e manter cargos de comando. Para tanto, foi
necessrio, identificar as dificuldades enfrentadas por mulheres na rea de TI para a
progresso na carreira e entender como os obstculos foram e continuam sendo superados.
A pesquisa foi realizada em uma empresa privada da rea de Tecnologia da
Informao, onde atuei por trs anos na rea de Recursos Humanos. Todas as entrevistadas
ocupavam cargos de liderana especificamente na rea de TI dessa organizao. O estudo
est dividido em trs grandes partes: a primeira delas destinada aos conceitos tericos que
ajudam na compreenso das particularidades do tema. A segunda parte se refere ao mtodo
utilizado e a terceira, diz respeito aos resultados encontrados. A discusso dos resultados foi
realizada em cinco diferentes temas, que foram encontrados a partir das informaes
levantadas nas entrevistas.
15

2 REFERENCIAL TERICO

2.1 A CONSTRUO DO CONCEITO DE GNERO E O FEMINISMO

A palavra gnero aparece no dicionrio da lngua portuguesa em sua definio, como:


categoria que indica por meio de desinncia uma diviso dos nomes baseados em critrios tais
como sexo e associaes psicolgicas. (FERREIRA, 1986). O termo gnero, muito
conhecido, embora parea ter um significado simples e claro, pode ser empregado de duas
maneiras distintas: na primeira, utilizado para exprimir oposio ao termo sexo, como
forma de descrever a oposio entre a construo social e o biolgico, e busca descrever a
personalidade e o comportamento e no, o corpo. Outra maneira de se empregar esse termo
no sentido de distinguir masculino e feminino, no somente no que se refere s construes
sociais, mas tambm, como forma de esculpir e moldar o prprio corpo. (NICHOLSON,
2000). Assim, Joan Scott descreve como nesse segundo sentido, o conceito de gnero abrange
o sexo:

Gnero a organizao social da diferena sexual. Mas isso no significa que o


Gnero reflita ou produza diferenas fsicas fixas e naturais entre mulheres e
homens; mais propriamente, o gnero conhecimento que estabelece significados
para diferenas corporais. (...) No podemos ver as diferenas sexuais a no ser
como uma funo de nosso conhecimento sobre o corpo, e esse conhecimento no
puro, no pode ser isolado de sua implicao num amplo espectro de contextos
discursivos. (SCOTT, 1995, p. 10).

Nos ltimos anos o termo gnero passou a ser utilizado como sinnimo de
mulheres, talvez at pela conotao mais neutra, como uma forma mais amena de tratar este
tema e discutir as peculiaridades a ele atribudas. Uma srie de abordagens foram utilizadas
pelos(as) feministas na anlise do gnero e podem ser descritas de forma resumida em trs
posies: 1) esforo feminista para explicar as origens do patriarcado; 2) busca de uma
explicao materialista que exclua as diferenas fsicas naturais; 3) explicar a produo e a
reproduo da identidade de gnero do sujeito. A primeira delas tem seu foco principal na
subordinao das mulheres e na desigualdade entre homens e mulheres. Na segunda posio,
a busca por uma explicao material para o gnero limitou o desenvolvimento de novas
16

direes e os debates ficaram em torno dos mesmos temas: patriarcado e capitalismo, diviso
sexual do trabalho, e o carter ftil da integrao dos modos de produo. A terceira se
espelhou nas escolas de psicanlise para atribuir uma explicao produo e reproduo da
identidade de gnero do sujeito. (SCOTT, 1995). Mas, para que possamos compreender
melhor esse conceito atual, faz-se necessrio conhecer um pouco mais da trajetria e
contribuio das teorias e prticas feministas.
O movimento feminista aponta para o fato de que, ao longo dos tempos, a opresso de
gnero, de etnia e de classe social perpassa pelas mais variadas sociedades e ressalta que a
experincia masculina tem sido privilegiada e que, o poder ainda, predominantemente,
masculino; enquanto, a experincia feminina negligenciada e subjugada. A filosofia
feminista reconhece que homens e mulheres tm experincias diferentes e que, portanto,
devem ser tratadas como equivalentes. (NARVAZ; KOLLER, 2006). Ao longo dos tempos, o
movimento feminista vem questionando a si mesmo e, por ser um campo poltico, acabou por
se configurar em diferentes movimentos e/ou fases. (NEGRO, 2002; TOLEDO, 2003).
A primeira onda do feminismo nasceu como movimento liberal de luta das mulheres
pela igualdade de direitos que antes eram apenas concedidos aos homens. O movimento
sufragista, que se estruturou na Inglaterra, Frana, Estados Unidos (EUA) e na Espanha, teve
importncia fundamental nessa fase de surgimento. Nessa poca, o feminismo tinha como
objetivo lutar contra a discriminao das mulheres e garantir direitos civis, polticos e
educativos semelhantes aos dos homens.
A segunda fase do feminismo ressurge, principalmente, nos EUA e na Frana, nas
dcadas de 1960 e 1970, e ficou conhecida como o feminismo da igualdade, nos EUA, por
buscar a igualdade entre homens e mulheres e, como o feminismo da diferena, na Frana,
pois suas militantes enfatizavam a necessidade de serem valorizadas as diferenas entre
homens e mulheres, principalmente, no que se refere experincia feminina at ento
negligenciada. A partir dessa discusso entre diferena e igualdade, que surgiu a noo de
equidade e paridade dentro dos movimentos feministas, pois esse debate sugere que diferentes
subjetividades (masculinas e femininas) podem ser iguais, no sentido de equivalncia. Nessa
fase, o pensamento de Marx, com um modo de pensar que reconhece a importncia da
sociedade na constituio do carter, influenciou as feministas, que puderam comear a
desafiar um entendimento fisiolgico da identidade sexual. (NARVAZ; KOLLER, 2006;
NICHOLSON, 2000).
A terceira gerao do feminismo nasce a partir do debate de algumas feministas
francesas influenciadas pelo pensamento de Foucault e Derrida, no sentido de encarar a
17

questo da diferena, da singularidade das experincias pelo princpio da constituio a partir


do discurso intersubjetivo. O foco principal nessa fase a anlise das diferenas, da
alteridade, da diversidade e da produo discursiva da subjetividade. Nesse momento, o
campo de estudo direcionado para as relaes de gnero e no mais para as mulheres e os
sexos. O desafio nessa fase pensar a diferena e a igualdade na constituio das
subjetividades feminina e masculina. A fase mais recente dessa terceira gerao tem
influncia sobre os estudos contemporneos de gnero e aponta para a reviso de algumas
categorias de anlise consideradas fundamentais para estes estudos. (LOURO, 1996).
Articuladas entre si, essas categorias: o conceito de gnero; a poltica identitria das mulheres;
o conceito de patriarcado e as forma da produo do conhecimento cientfico se fazem
necessrias para um maior entendimento do conceito de gnero. (SCOTT, 1995).
No que se refere questo do conceito, as feministas desta gerao questionaram a
concepo do sistema sexo-gnero em que o gnero era definido a partir do sexo enquanto
categoria natural e binria, desconstruindo a perspectiva anterior e definindo gnero como
uma categoria relacional e poltica, no mais baseada nas diferenas biolgicas ou naturais.
Modificada a ideia binria de dois sexos e dois gneros, o conceito passou a ser entendido
como relao, primordialmente, poltica que ocorre no campo discursivo e histrico das
relaes de poder. (SCOTT, 1995; SWAIN, 2000). Essa definio remete noo de processo
e de construo de cada sujeito, dentro de um campo cheio de possibilidades a serem
reafirmadas ou negociadas por meio de prticas atravs das quais os sujeitos se constituem.
Gnero passa a ser, portanto:

Uma inveno das sociedades humanas, uma pea de imaginao tais como
construir adultos, homens e mulheres desde a infncia, construir os arranjos sociais
que sustm as diferenas nas conscincias de homens e mulheres. (NOGUEIRA,
2001, p. 22).

Com base nessas novas concepes sobre gnero, por no haver mais uma nica forma
de ser mulher, as teorias essencialistas que definem a categoria mulheres foram
questionadas. Era necessria uma desconstruo do sujeito do feminismo, pois neste contexto
mulher era apenas uma categoria histrica construda dentro de uma srie de prticas e
discursos sobre os quais o movimento estava apoiado. (COSTA, 2002). No entanto, ainda h
correntes feministas que acreditam e defendem a manuteno da categoria como unidade
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identitria das lutas pelas mulheres sujeitos do feminismo. (COSTA, 2002; NEGRO,
2002).
Uma outra questo polmica do feminismo com relao ao patriarcado, ao qual foi
atribuda a origem da violncia e opresso contra as mulheres. Capitalismo e patriarcado
foram ligados no que se refere questo da dominao do masculino sobre o feminino.
Alguns autores acreditam ainda que o capitalismo prevalece nas questes dessas
desigualdades, embora a influncia do patriarcado no seja desconsiderada. (TOLEDO,
2003). O patriarcado continua ao longo dos tempos sendo um tema muito discutido quando se
estuda gnero, pois embora alguns tericos defendam a existncia de um patriarcado
moderno apresentado com outra roupagem, mas imbudo do mesmo princpio, outros
garantem que esse no mais um termo apropriado para a atualidade, tendo em vista sua
definio cunhada por Max Weber, em que o patriarcado visto como um sistema social e
familiar baseado no reconhecimento da autoridade pela tradio (CASTRO; LAVINAS, 1992;
AGUIAR, 1997). No entanto, de acordo com Barbieri (1992), autora que vem desenvolvendo
estudos sobre as condies de vida, de trabalho e sobre a cultura produzida pela mulher na
atualidade, a sociedade continua sendo um elemento gerador de subordinao feminina, e
enfatiza ainda o uso da categoria gnero, o que nos remete a uma reflexo quanto ao uso ou
desuso do termo patriarcado.
No Brasil, o movimento feminista se iniciou na dcada de 1970, sendo marcado pela
contestao ordem poltica da poca, desde o golpe militar de 1964. Assim, o movimento
feminista brasileiro foi gerado sob a experincia da ditadura militar, em que elas lutavam no
s contra a ordem da poltica vigente, mas tambm significava uma transgresso aos costumes
designados, na poca, para as mulheres. Elas punham em questo temas como a virgindade e
o casamento, e se negavam a assumir o lugar tradicionalmente determinado a elas. O
movimento de mulheres, como era chamado, expandiu-se por meio de alianas com as
camadas populares que lutavam contra a corrente do regime autoritrio. Nesse abandono do
confinamento domstico e participao nos movimentos chamados de bairro, que as
mulheres surgiram enquanto sujeito poltico e passaram a questionar a identidade de gnero.
Inicialmente, o fato de ser uma feminista tinha uma conotao pejorativa e as questes
particularmente referentes identidade de gnero s foram consolidadas no final da dcada de
1970 com a abertura poltica, em que houve o aprofundamento da questo sobre o lugar social
da mulher. (SARTI, 2004).
No comeo de 1980, com a volta das exiladas, houve um fortalecimento do
movimento feminista no pas, pois as mulheres exiladas traziam toda sua experincia poltica
19

anterior e a influncia do movimento feminista na Europa, o que consolidou e expandiu o


movimento feminista para uma atuao mais slida na poltica e no social, fazendo com que
muitos grupos fossem institucionalizados como organizaes no-governamentais (ONGs) e
passassem a reivindicar os direitos da mulher. Com o passar dos anos, a ideologia feminista
percebeu que a construo de uma nova subjetividade feminina e masculina lidava com
questes simblicas construdas a partir do discurso do dominador sobre o dominado. Essa
identidade era construda a partir de referncias sociais e culturais impregnadas na nossa
sociedade. (SARTI, 2004).
Assim, as conquistas do movimento feminista como fora poltica realizaram
significativas redefinies dos alinhamentos polticos. As mulheres que lutavam pela
igualdade, hoje, perante a lei, possuem um direito que antes no existia. O que continua, hoje,
a distncia entre igualdade formal e poltica e o dia a dia da mulher. A natureza das relaes
entre homens e mulheres permanece semelhante. As mulheres tm mais liberdades formais e
cvicas, mas continuam sendo as responsveis pelo cuidado das crianas e as tarefas
domsticas so compartilhadas por uma minoria. E, apesar do esforo, as mulheres tm
encontrado muitas dificuldades na ascenso profissional.
Dessa forma, podemos concluir o conceito de gnero como uma inveno das
sociedades humanas que sustentam diferenas nas conscincias de homens e mulheres, que,
por sua vez, aceitam em maior ou menor grau, as diferenas de gnero e desempenham papis
normativos ditados para as pessoas de seu sexo na sua cultura. (NOGUEIRA 2001).

2.2 A MULHER NO MERCADO DE TRABALHO

Simone de Beauvoir (1980) prope uma discusso acerca do sentido atribudo


mulher, considerada como o outro na relao com o homem. Nessa obra, a autora denuncia
como o mundo social refora a qualidade do macho como ator principal, como protagonista
da histria da humanidade, enquanto a mulher, define-se pelo sexo, pela falta de qualidades,
pelo papel reprodutor, pela submisso e passividade consideradas inerentes. Dessa forma, a
autora procura explicar como a superioridade masculina foi imposta como forma natural e
como a feminilidade, enquanto inferioridade, foi tomando significado na vida das mulheres
que passaram a se relacionar nessas condies, submetidas s leis, acreditando na sua
incapacidade e se tornando uma auxiliar para o homem.
20

Essa histria passou a trilhar caminhos um pouco diferentes quando os homens


(ditados como provedores) precisaram ir para as frentes de batalha e as mulheres foram
obrigadas a assumir os negcios da famlia e os postos de trabalho dos homens na I e II
Guerras Mundiais. Com a consolidao do sistema capitalista e o desenvolvimento
tecnolgico, as mulheres foram para as fbricas cumprir jornadas de 14 a 18 horas e ganhar
um salrio inferior ao dos homens. Essas disparidades salariais e de explorao na jornada
eram justificadas pelo fato de que o homem trabalhava para sustentar a mulher, que por sua
vez no tinha necessidade de ganhar um salrio compatvel. Esse modelo patriarcal aparece na
modernidade de forma integrada com o capitalismo, no sentido de produzir a vida a partir da
relao de dominao, em especial no que diz respeito experincia das mulheres.
(FONSECA, 2000). Sob este ponto de vista, a diviso sexual do trabalho reproduz a diviso
social existente nas demais esferas da vida, no que tange relao entre os sexos. No apenas
as funes, cargos e responsabilidades so determinados de acordo com o sexo, mas tambm,
a qualificao e a remunerao retratam uma realidade de privilgios masculinos constitudos
ao longo da histria.
O fato que mesmo diante desse modelo, nos ltimos 50 anos, houve uma crescente
insero das mulheres na fora de trabalho. Alguns fatores econmicos e culturais como o
avano da industrializao, o processo de urbanizao, a queda na taxa de fecundidade e o
ressurgimento do movimento feminista no Brasil contriburam para esse cenrio. (MELO,
2003). Os dados publicados em 2010 pelo Ministrio do Trabalho e Emprego (Relao Anual
de Informaes Sociais - RAIS) mostram que, atualmente, as mulheres ocupam 41,6% do
total de empregos formais no pas. Estes nmeros so decorrentes de uma crescente evoluo
ao longo dos anos. S em 2010, o ndice de crescimento da participao das mulheres no
mercado de trabalho foi de 7,28%. A Tabela 1, transcrita abaixo, apresenta dados da evoluo
feminina no mercado de trabalho entre 1976 e 2011.

Tabela 1 Mulheres e homens no mercado de trabalho


Populao Economicamente Ativa - Porcentagem de mulheres entre os
PEA (%) empregados
Anos Mulheres Homens Mulheres Homens
1976 28,8 71,2 30,3 69,7
1985 33,5 66,5 34,4 65,2
1990 35,5 64,5 36,7 63,3
1998 40,7 59,3 33,9 66,1
2002 42,5 57,6 35,8 64,2
2007 43,6 56,4 37,5 62,5
2011 46,3 53,7 41,6 58,4
Fonte: Tabela adaptada da Fundao Carlos Chagas (FCC) MTE/RAIS (2007)
21

Estes percentuais evidenciam o quanto cresceu, nas ltimas dcadas, a atividade


feminina. Na dcada de 70, as mulheres representavam 28,8% da populao economicamente
ativa, enquanto que os homens eram maioria absoluta perfazendo um total de mais de 71%.
Os anos 80 e 90 foram marcados pela crescente evoluo neste quadro e as mulheres
passaram a ocupar mais de 40% da porcentagem referente populao economicamente ativa.
Neste mesmo perodo, embora elas tenham mantido a evoluo no ndice PEA (Populao
Economicamente Ativa), houve uma queda no percentual de mulheres empregadas, onde em
1990 elas representavam 36,7% e em 1998, esse ndice diminuiu para 33,9%. Essa
significativa queda pode ter ocorrido em funo de que, nessa poca, houve uma diminuio
do emprego formal. Aps 1993, com a recuperao da atividade econmica, foi registrado um
aumento considervel na informalizao das relaes de trabalho. (MATTOSO; BALTAR,
1997).
Nas dcadas seguintes, as mulheres tm, ano aps ano, elevado seu percentual de
participao tanto no PEA, quanto no nmero de empregos formais. No entanto, mesmo que
esta evoluo tenha representado mais de 10% nas ltimas dcadas, os homens ainda
continuam ocupando mais de 58% dos postos de trabalho no mercado brasileiro. E, embora os
nmeros assinalem os avanos obtidos no que diz respeito quantidade de postos de trabalho
ocupados pelas mulheres, algumas pesquisas chamam a ateno para o fato de que, embora o
mercado de trabalho feminino venha sendo assinalado por estes avanos, tambm apresenta
alguns atrasos, quando avaliamos as posies precrias e menos favorveis quanto
remunerao, ao vnculo trabalhista, proteo social e s condies de trabalho
propriamente ditas. (BRUSCHINI, 2007; HOFFMANN; LEONE, 2004; BRUSCHINI;
LOMBARDI, 2000).
De acordo com Cristina Bruschini (2007), o crescimento do nmero de mulheres no
mercado de trabalho aconteceu devido influncia de grandes transformaes demogrficas,
culturais e sociais nas ltimas dcadas. Dentre elas, destacamos alguns aspectos fundamentais
como: a queda da taxa de fecundidade e a reduo no tamanho das famlias; o envelhecimento
da populao e a maior expectativa de vida das mulheres, o que provocou tambm um
aumento do nmero de vivas na populao; aumento significativo de famlias chefiadas por
mulheres, chegando, em 2005, a alcanar o percentual de 30,6% do total de famlias
brasileiras. (BRUSCHINI, 2007). Alm dessas mudanas, as transformaes nos padres
culturais provocaram uma modificao da identidade feminina, que cada vez mais lana um
olhar para o trabalho produtivo. Da mesma forma, a melhora no nvel de escolaridade e o
ingresso nas universidades favoreceram a gerao de novas oportunidades de trabalho para as
22

mulheres e provocaram uma alterao no perfil da fora de trabalho feminina. Antes, o


mercado de trabalho feminino era ocupado por mulheres jovens, solteiras e sem filhos e,
agora, em sua marioria, as trabalhadoras so mulheres mais velhas, casadas e mes. A Tabela
2, a seguir, apresenta a realidade referente ao grau de instruo de homens e de mulheres, um
dos principais aspectos que contriburam para a insero da mulher no mercado de trabalho.
Os dados apresentados na tabela correspondem ao perodo de 1995 a 2007.

Tabela 2 Empregos segundo o sexo e o nvel de instruo


Nvel de instruo Feminino Masculino Total
1995 % % %
At 4 srie incompleta 8,7 16,5 13,6
4 srie completa 10,2 17,1 14,5
8 srie incompleta 11,4 17,4 15,1
8 srie completa 13,4 15,5 14,7
2 Grau incompleto 8,6 7,6 8,0
2 Grau completo 26,8 13,3 18,3
Superior incompleto 4,6 3,0 3,6
Superior completo 15,2 8,7 11,1
Ignorado 1,1 0,9 1,0
Total 100 100 100
1998
At 4 srie incompleta 6,8 13,3 10,8
4 srie completa 8,8 15,1 12,6
8 srie incompleta 10,4 17,3 14,6
8 srie completa 15,1 18,8 17,4
2 Grau incompleto 8,1 7,9 8,0
2 Grau completo 29,7 16,0 21,2
Superior incompleto 4,2 2,7 3,3
Superior completo 16,9 9,0 12,0
Ignorado 0,1 0,1 0,1
Total 100 100 100
2002
At 4 srie incompleta 4,8 9,9 7,9
4 srie completa 6,2 11,2 9,2
8 srie incompleta 8,7 14,6 12,2
8 srie completa 13,3 18,8 16,6
2 Grau incompleto 8,0 9,2 8,7
2 Grau completo 35,8 23,7 28,6
Superior incompleto 5,2 3,1 4
Superior completo 18,0 9,3 12,8
Total 100 100 100
2007
Ensino Fundamental completo 11,6 17,3 15,0
Ensino Mdio completo 41,0 34,0 36,8
Educao Superior completa 22,1 10,4 15,2
Mestrado completo 0,3 0,2 0.2
Doutorado completo 0,1 0,1 0,1
Total 100 100 100
Fonte: Tabela adaptada da Fundao Carlos Chagas (FCC) (2007)
23

possvel perceber um crescimento contnuo no nvel de escolaridade feminino, ao


passo que, os ndices de escolaridade masculinos tm ficado abaixo do percentual das
mulheres. Em 1995, 15,2% da populao feminina apresentou ter nvel superior completo,
enquanto que apenas 8,7% dos homens demonstraram o mesmo grau de instruo. Em 2007,
as mulheres com educao superior completa representam mais que o dobro do percentual de
homens (10,4%) com o mesmo grau de instruo. E, em 2010, segundo o Ministrio do
Trabalho e Emprego, elas continuam sendo maioria nos nveis mais elevados de escolaridade.
Atualmente, 58% das pessoas com nvel superior completo so mulheres, portanto, o acesso
s universidades e o nvel de escolaridade das trabalhadoras do sexo feminino tm se
mostrado superior ao dos trabalhadores do sexo masculino. Embora algumas reas apresentem
uma ocupao maior pelas mulheres, como os cursos de: Letras e Artes, Lingustica, Cincias
Humanas, Biolgicas e da Sade, a presena feminina tem alcanado tambm espao em
redutos considerados masculinos, como Administrao, Arquitetura/Urbanismo e Direito.
(BRUSCHINI; PUPPIN, 2004).
No entanto, por outro lado, uma grande parcela do pblico feminino faz parte de um
grupo de trabalho precrio que realiza trabalhos domsticos, atividades no remuneradas ou
ainda, trabalhos destinados ao consumo prprio ou do grupo familiar. O emprego domstico
representa 17% do trabalho feminino (conforme Grfico 1) e avaliado como precrio devido
jornada de trabalho excessiva para a grande maioria das trabalhadoras, ao baixo ndice de
carteira assinada e aos baixos salrios. Em 1998, 88% dessas trabalhadoras recebiam menos
de dois salrios mnimos por ms para realizao dessas atividades.
Em contrapartida, deparamo-nos com um ndice de 0,7% de homens, no mercado de
trabalho, que realizam trabalhos domsticos, ou seja, mais 90% dos trabalhadores domsticos
so mulheres. Esse um forte indicativo de como o vis de gnero tem se mantido ao longo
das geraes, em que os afazeres domsticos so de responsabilidade da mulher, qualquer que
seja sua situao social, sua posio na famlia, se trabalha fora ou no. Alm disso, o
trabalho domstico somente computado estatsticamente se for realizado por uma pessoa
contratada para essa finalidade. O trabalho realizado pela dona de casa, que no recebe
remunerao para isso, embora de natureza semelhante, tem significado diferente para a
economia. Faz-se importante destacar tambm, que embora ainda muito pequeno, o
percentual de homens no trabalho domstico cresceu, pois, nos anos 70, as mulheres eram
maioria absoluta, com 97,5% do total de trabalhadores domsticos. (BRUSCHINI;
LOMBARDI, 2000).
24

Grfico 1 - Distribuio da populao ocupada, por formas de insero, segundo o sexo 2009
(Mdia das estimativas mensais)
Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), (PME, 2010)

Muito embora a mulher tenha ocupado novos espaos no mundo do trabalho,


melhorado seu nvel de escolaridade e adentrado em universos considerados masculinos, h
uma situao que tem perpetuado ao longo da histria: mulheres ganham menos do que seus
colegas de profisso. (BRUSCHINI; PUPPIN, 2004).
Para a anlise das diferenas salariais, considerei a Tabela 3, que apresenta a mdia
dos rendimentos mensais por sexo em famlias ocupacionais. O indicativo de rendimentos
por salrio mnimo e eu apresento aqui apenas dois grupos ocupacionais: um em que as
mulheres representam mais de 70% dos postos de trabalho, e outro onde elas representam
menos de 30%. Nos dois grupos, podemos observar em sua maioria que as mulheres recebem
uma mdia de salrios mnimos (SM) menor do que a recebida pelos homens. Vale ressaltar
que, no primeiro grupo, em que as mulheres ocupam a maior parte dos postos de trabalho,
incluindo: professores de ensino mdio; cuidadores de crianas, jovens, adultos e idosos;
secretrias executivas, e outros, a remunerao inferior ao valor recebido pelo trabalhador
do sexo masculino que exerce a mesma funo, ou seja, alm das mulheres representarem
uma maioria absoluta nessas posies, elas recebem menos por isso.
No que diz respeito ao grupo de profissionais, onde as mulheres ocupam menos de
30% dos postos de trabalho, percebe-se uma disparidade ainda maior entre os rendimentos. O
que nos leva a pensar na possibilidade de que quanto maior o nvel de escolaridade, maior a
diferena entre os salrios. Essa situao pode ser observada na significativa diferena entre o
25

recebimento de homens e mulheres nas profisses de engenheiros qumicos, metalurgistas,


supervisores da fabricao de celulose e tcnicos txteis, em que a diferena dos rendimentos
para homens e mulheres, na mesma posio, pode chegar a at 4 salrios mnimos.

Tabela 3 Mdia dos rendimentos mensais por sexo em famlias ocupacionais selecionadas no mercado formal
de trabalho
Mdia dos rendimentos mensais em salrios-mnimos
Mais de 70% dos empregos so femininos
Total Homens Mulheres
Professores de nvel mdio na Educao Infantil 2,18 1,99 2,20
Cuidadores de crianas, jovens, adultos e idosos 1,70 1,72 1,70
Assitentes sociais e economistas domsticos 5,66 5,14 5,71
Recepcionistas 1,64 1,85 1,59
Profissionais da fisioterapia, fonoaudiologia e afins 4,39 4,59 4,34
Secretrias executivas e bilnges 4,11 5,79 3,71
Diretores e gerentes de instituio de servios educacionais 5,73 7,64 5,21
Operadores de telemarketing 1,58 1,68 1,55
Agentes comunitrios de sade e afins 1,68 2,06 1,54
Professores do Ensino Mdio 3,62 4,08 3,43
Menos de 30% dos empregos so femininos
Supervisores na confeco de calados 3,75 4,18 2,73
Engenheiros qumicos 20,35 23,07 13,65
Trabalhadores na avicultura e cunicultura 1,49 1,52 1,41
Tcnicos txteis 3,80 4,15 2,84
Artistas visuais e desenhistas industriais 3,89 3,98 3,59
Analistas de sistemas computacionais 10,06 10,04 10,12
Produtores agropecurios em geral 1,39 1,42 1,16
Tcnicos em telecomunicaes 5,11 5,19 4,42
Engenheiros eletricistas, eletrnicos e afins 14,97 15,18 13,07
Engenheiros metalurgistas e de materiais 15,05 15,36 11,73
Tcnicos em eletrnica 4,09 4,20 2,89
Supervisores da fabricao de celulose e papel 7,78 8,04 4,20
Desenhistas projetistas de mecnica 7,78 7,91 5,49
Marceneiros e afins 1,99 2,01 1,49
Mecnicos montadores de motores e turboalimentadores 3,56 3,49 5,56
Motoristas de nibus urbanos, metropolitanos e rodovirios 2,93 2,93 2,59
Fonte: Tabela adaptada da Fundao Carlos Chagas (FCC), (2007)

Por outro lado, o ndice de rendimentos das mulheres, no Brasil, j representou, em


1981, o equivalente a 55,7% do rendimento mdio do trabalho do homem. Aps vinte anos,
em 2002, as mulheres passaram a receber em mdia 70,6% do rendimento mdio do trabalho
masculino. E, atualmente (2010), de acordo com o Ministrio do Trabalho e Emprego, a
diferena entre os rendimentos do trabalhado feminino e masculino representa cerca de 20%.
26

Assim, segundo Leme e Wajnman (2000), h uma tendncia de aproximao desses


rendimentos, no entanto, essa diferena ainda muito grande se pensarmos que dois
profissionais realizam as mesmas tarefas, no mesmo tempo, e um recebe menos do que o
outro em funo do sexo.
O movimento inverso, embora um pouco distante ainda da nossa realidade, pode ser
observado nos postos de mecnicos montadores de motores, onde os maiores rendimentos so
pagos s mulheres e, curiosamente, nos cargos de analistas de sistemas computacionais, as
mulheres recebem um percentual um pouquinho acima daquele pago aos homens. Esse um
dado importante para o nosso estudo, tendo em vista que as profissionais estudadas nesta
pesquisa fazem parte do universo de Tecnologia da Informao e, por isso, faz-se necessrio
entender qual a participao da mulher nos diferentes segmentos do mercado de trabalho,
conforme Grfico 2 abaixo.

Grfico 2 - Distribuio da populao ocupada, por grupamentos de atividade, segundo o sexo, 2009
(Mdia das estimativas mensais)
Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) (PME, 2010)

Com base no exposto, o primeiro ponto a ser realado a presena feminina nas mais
diversas reas de atuao econmica. Outro aspecto interessante, do ponto de vista de gnero,
que mesmo diante de tantas transformaes, o mercado de trabalho relativo a servios
domsticos continua sendo ocupado em sua maioria pelo pblico feminino, enquanto o setor
de construo continua com a maioria esmagadora de homens. Esse grfico demonstra o
27

quanto ainda somos influenciados pelos papis tradicionais e pr determinados para homens e
mulheres. Continuamos reproduzindo "verdades" constudas com base nos esteretipos de
fora e vigor masculino, no que tange s atividades relacionadas construo e relao de
cuidado com a casa e com os filhos, no que diz respeito s mulheres.
O segmento onde ser realizada a pesquisa diz respeito prestao de servios e pode
ser visualizado no grfico como servios prestados a empresas, que corresponde ocupao
feminina de 39,9% do total desse mercado. O que, comparado com os demais segmentos, e
por se tratar de uma rea que prioriza a razo e, consequentemente, o masculino, um grande
avano para a mulher.

2.3 GNERO E RELAES DE PODER

O ser humano se torna um ser social, diferenciando-se dos outros animais por meio do
trabalho. desta forma que ele consegue atuar na natureza e modificar a si mesmo e aos
outros homens, criando novas necessidades e satisfazendo-as. (MARX, 2003).
Quando abordamos o contexto do trabalho e as relaes de gnero, tendo em vista as
diferenas estabelecidas a partir dos padres sociais e culturais, perpassamos por um tema
complexo e atual que diz respeito ao prprio conceito de gnero e suas implicaes nas
relaes de poder. Para conhecer melhor essas relaes, faz-se necessrio entender um pouco
como, ao longo do tempo, as relaes de poder entre homens e mulheres foram consolidadas.
O conceito de gnero como produto das representaes sociais e culturais trouxe a
oportunidade de uma discusso dos significados culturais, podendo demonstrar que as
identidades sexuais individuais opostas e hierarquizadas, esto sempre associadas s relaes
de poder entre homens e mulheres, atuando nos nveis materiais e simblicos da realidade
social. Assim, a representao social do ser homem ou ser mulher est baseada num conceito
fixo e binrio de gnero que torna o significado do homem e da mulher como algo
incontestvel. Segundo Scott (1995, p. 13) ...o gnero uma forma primeira de dar
significado s relaes de poder, referindo-se a tudo que constitui as relaes sociais. Dessa
forma, o gnero que constri todo o sentido dessa realidade assimtrica. (SOUZA;
CASCAES, 2008).
O esquema binrio, construdo numa lgica patriarcal, determinou a mulher no seu
papel de me, esposa e dona de casa. A funo procriadora foi priorizada e a realizao e
28

completude da feminilidade s podiam ser alcanadas pelo ato de ser me. A feminilidade foi
construda pela falta de qualidades e, portanto, considerada inferior quando comparada
masculinidade. Elas, dceis e frgeis, desde a infncia, incentivadas a cuidarem das bonecas e
da casa. Eles, fortes e viris, um carro ou uma arma so brinquedos perfeitos para reforar a
deciso e o domnio. Assim, a personalidade de homens e mulheres foi sendo esculpida pelo
discurso da feminilidade, no s pela escola, mas tambm pela mdia, pelos brinquedos, pelos
contos de fadas, pela necessidade de um ser frgil e sensvel que justifique o outro ser forte,
provedor e agressivo. Esse molde refora a cultura patriarcal e mantm a assimetria entre os
gneros, criando dois plos, de opressores e oprimidos. (FISCHER; MARQUES, 2001; NYE,
1995; SWAIN, 2007).
Os homens ficaram com o papel de protagonistas, como sujeitos autnomos e
empoderados, criadores das leis e da prpria histria. (BEAUVOIR, 1980). Com base nesses
dois plos que a sociedade patriarcal construiu a categoria gnero e estabeleceu as
diferenas entre homens e mulheres, tanto a de origem biolgica, quanto uma srie de
desigualdades a partir dessas diferenas. Segundo Scott (1995), essa forma primeira de
manifestar poder a partir da subordinao da mulher e da dominao dos homens se d a
partir de quatro dimenses inter-relacionais: simblica, organizacional, normativa e subjetiva.
(FISCHER; MARQUES, 2001).
A dimenso simblica pode ser concebida por meio de representaes contraditrias,
como por exemplo: Maria, a me, pura e bondosa, e Eva, que representa a seduo, o pecado.
Quanto dimenso normativa, essa diz respeito aos conceitos pregados nas doutrinas
religiosas, educativas, cientficas, polticas e jurdicas, e que apontam para um duplo sentido
na definio do masculino e feminino. A dimenso subjetiva expressa pela maneira como as
identidades de gnero so construdas e se relacionam com atividades sociais, organizacionais
e representaes culturais. J, no que diz respeito dimenso organizacional, possvel
descrever as instituies sociais como mecanismos que reforam e aprofundam as diferenas
entre os gneros. (FISCHER; MARQUES, 2001).
No contexto das organizaes, o poder est vinculado capacidade de mobilizao de
recursos dos integrantes para as aes. Esses recursos se tornam disponveis a partir dos
interesses e resultados pretendidos. (LUKES, 1980). Assim, no que diz respeito s mulheres, a
discriminao vivenciada dentro do contexto organizacional fruto da manifestao de
relaes de poder historicamente desiguais. A violncia de gnero, cuja sustentao se d por
meio dos componentes culturais, incompatvel com o princpio de dignidade e valor da
pessoa humana. (SAFFIOTI, 2001). A estrutura organizacional reflete os padres culturais e
29

pode ser entendida como conjunto de expectativas quanto representao desses padres que
constituem a vida em comum nos grupos sociais, como a maneira de pensar, agir e sentir.
(FERRO, 1991). Esses padres integram as pessoas em uma coletividade distinta de outras
e, nas organizaes, podem estar expressos pela diviso sexual do trabalho, onde os postos
mais centrais, estveis, com vnculos empregatcios formais e muitas vezes cargos de chefia,
so ocupados por homens, enquanto que, funes precarizadas e com menor responsabilidade
e prestgio so ocupadas por mulheres. (HIRATA; KERGOAT, 1999). Esse processo
considerado como parte do regulamento informal das organizaes e atua como uma estratgia de
incorporao para um jogo socialmente aceito. (FONSECA, 2000).
Ainda dentro desse ambiente organizacional, podemos encontrar outras formas de
segregao feminina que aparecem de maneira mais sutil, como o fenmeno conhecido como
teto de vidro. De acordo com Steil (1997), o teto de vidro conhecido como uma barreira sutil e
transparente, mas com fora suficiente para bloquear a ascenso das mulheres a nveis
hierrquicos mais altos. Essa barreira tem como critrio de excluso o gnero e visa manter as
desigualdades dentro desse ambiente. Costumam serem expressas por meio de brincadeiras,
polticas administrativas ou metforas. Muitos gestores de empresas relutam para promover
mulheres a posies de comando e para funes com maior responsabilidade. Alm disso, os
prprios esteretipos e preconceitos sobre a mulher em cargos de chefia reforam esse fenmeno
e inibem o planejamento de carreiras para as mulheres.
Outra rea em que as mulheres enfrentam barreiras invisveis no campo das cincias. O
fenmeno aqui chamado de labirinto de cristal foi cunhado pela pesquisadora Betina S. Lima
em 2008 e representa no somente a dificuldade de ascenso na carreira pelas mulheres, mas
tambm, as dificuldades de se estar no feminino, de transitar nesse universo das cincias. Essas
barreiras chamadas de labirinto de cristal retratam a dificuldade de atuar nesse meio e enfrentar
tais obstculos, concretos, porm invisveis. (LIMA, 2008). Podemos perceber ento, que a
mulher pode ter sua carreira dificultada por aspectos socioculturais relacionados ao gnero de
maneira quase que imperceptvel, seja numa instituio de ensino ou dentro de uma organizao.
(STEIL, 1997).
O poder em sentido geral constitui a capacidade de transformar a ao humana, assim,
por meio do poder que os indivduos so capazes de alterar o curso dos acontecimentos.
(GIDDENS, 1978). atravs da disputa pelo poder que um indivduo enxerga a possibilidade
de exercer influncias na tomada de deciso e obter maior acesso s informaes. As relaes
de poder esto presentes em todos os nveis de uma sociedade e podem ser consideradas como
inerentes a todas as relaes econmicas, sociais e pessoais. Estas relaes, que operam
indistintamente, passam constantemente por conflitos de interesses. No podemos negar que
30

s existe a posio de dominante e dominado a partir da aceitao destas posturas, seja ela
impressa pelos padres de uma sociedade ou pela negao de uma desigualdade.
Para Bourdieu (1999a), essa diferena que envolve relaes de gnero e poder
inevitvel, pois a perpetuao do masculino como dominante no se origina apenas na
unidade domstica, mas est marcada por todas as instncias como a escola, o Estado e as
organizaes:

Inscrita nas coisas, a ordem masculina se inscreve tambm nos corpos atravs de
injunes tcitas, implcitas nas rotinas da diviso do trabalho ou dos rituais
coletivos ou privados... As regularidades da ordem fsica e da ordem social impem
e inculcam as medidas que excluem as mulheres das tarefas mais nobres,...
assinalando-lhes a postura correta do corpo, enfim, em geral tirando partido, no
sentido dos pressupostos fundamentais, das diferenas biolgicas que parecem assim
estar base das diferenas sociais. (BOURDIEU, 1999a, p. 34).

Para compreender as relaes de poder, Bourdieu defende a ideia do poder simblico.


O poder simblico consiste ...[n]esse poder invisvel que s pode ser exercido com a
cumplicidade daqueles que no querem saber que lhe esto sujeitos, ou mesmo que o
exercem (BORDIEU, 1998, p.7-8). Para ele, a prpria cultura produz essa diferena,
afetando os modelos mentais do sujeito. O campo social onde ocorrem as lutas entre as
normas da cultura e o que incorporado, ele chamou de habitus, que consiste numa estrutura
de relaes sociais, um saber prtico das leis de funcionamento social. O habitus um
conhecimento incorporado de relaes histricas que permeiam os modelos mentais e
influenciam na ao do sujeito. Dessa forma, cada indivduo age de acordo com o seu habitus,
adquirido ao longo da sua histria de vida e socializao exercida pelo meio social e pela
organizao qual pertence.
Se articularmos essa tica da desigualdade ao mundo das organizaes, podemos
sugerir que a distribuio dos cargos, nas organizaes do trabalho, pode representar uma
aliana entre a dominao e a explorao das mulheres trabalhadoras, onde, mesmo
margem da dominao masculina, elas agem para alcanar possveis benefcios advindos
dos jogos de poder. (BOURDIEU, 1999a). Sob essa tica, Fonseca (2000) chama a ateno
de que este fato no est presente somente no mundo do trabalho e que as prprias mulheres
ao escolherem suas profisses levam em conta essas relaes. A perpetuao do poder
masculino pode ainda ser observada no mundo do trabalho quando as chefes do sexo
31

feminino respondem na maioria das vezes a superiores do sexo masculino e, portanto,


estariam numa posio de ressonncia do poder. (FONSECA, 2000).
Bourdieu (1999a) aponta para o fato de que, embora muitas transformaes j tenham
ocorrido nesse cenrio de gnero e trabalho, como o acesso s universidades e a participao
da mulher no mercado de trabalho, o fato que, mesmo assim, continua a dominncia do
masculino sobre o feminino. A mulher continua, predominantemente, no espao domstico
ou em atividades semelhantes. Elas continuam sendo menos remuneradas e, portanto, a
relao de dominao-consentimento continua fazendo parte do cotidiano. Importante
ressaltar que, mesmo diante da sobrevivncia deste modelo, esta uma estrutura que pode
sofrer mudanas. O autor discute a ideia das relaes de poder serem concebidas de uma
forma estrutural e negativa, tendo em vista que, as mulheres no colocam em cheque os
princpios de poder que estruturam esta dominao masculina, e, portanto, permanecem
reprodutoras das internalizaes deste sistema. No entanto, embora Bourdieu analise a
questo do poder segundo o aspecto da dominao masculina, acreditando na permanncia
da desigualdade entre homens e mulheres, ele tambm aponta para o fato de que as lutas
feministas vm rompendo em determinadas reas com esse crculo de dominao masculina
e ainda, aponta para o fato de que os homens tambm tm articulado estratgias de
resistncia, pois muitos, ainda que simbolicamente, sentem-se ameaados quanto sua
posio de dominao e imagem de virilidade.
Em contraponto perspectiva de Bordieu quanto a concepo de poder, Foucault
(1979), rompe com a polarizao entre feminino e masculino e aborda a face positiva do
poder. Enfatiza que as relaes de poder acontecem no nvel dos indivduos e aplica-se ao
cotidiano: ... um poder que coloca em jogo relaes entre indivduos num conjunto de
aes que se induzem e se respondem umas s outras. (FOUCAULT, 1995, p. 240). Para
ele, as relaes de poder so positivas pela capacidade de transformao, de produzir coisas,
de induzir ao prazer, de formar um saber e de produzir um discurso. (FOUCAULT, 1979).
Com base nessa viso positiva do poder que podemos propor um entendimento acerca das
relaes cotidianas das mulheres chefes de famlia, como estratgias que indicam mudanas
e nos refletem para graus diferenciados de poder em cada um dos gneros, masculino e
feminino. (LOURO, 1997). Assim, segundo Foucault:
32

No se deve imaginar um mundo do discurso dividido entre o discurso admitido e o


discurso excludo, ou entre o discurso dominante e o dominado; mas, ao contrrio,
como uma multiplicidade de elementos discursivos que podem estar em estratgias
diferentes. (FOUCAULT, 1988, p. 95).

Nesse sentido, as relaes de poder podem ser consideradas como uma maneira de
identificar as relaes de gnero e as disputas sociais a elas relacionadas, permitindo
reconhecer as estratgias utilizadas por homens e mulheres para se posicionarem e
conviverem no mesmo espao social. (LOURO, 1997). A concepo foucaultiana entende
que o poder se constri relacionalmente e prope o rompimento com a viso determinista,
em que as relaes de gnero seriam um reflexo dos aspectos das relaes macro. Para ele, o
poder desloca-se de acordo com as disputas e resistncias que acontecem em determinados
campos, e ningum o detm definitivamente. Essa viso talvez nos possibilite compreender
a dinmica fragmentada, mvel e muitas vezes contraditria do poder em nossa sociedade.
Diante disso, o poder para Foucault fundamentalmente uma relao de foras, e ento, no
seria possvel se no houvesse liberdade. A liberdade o componente que garante a
possibilidade de reao daqueles sobre o qual o poder exercido e, portanto, a todo
exerccio de poder h a possibilidade de resistncia:

O poder exercido somente sobre sujeitos livres e apenas enquanto so livres. Por
isto, ns nos referimos a sujeitos individuais ou coletivos que so encarados sob um
leque de possibilidades no qual inmeros modos de agir, inmeras reaes e
comportamentos observados podem ser obtidos. Onde os fatores determinantes
saturam o todo no h relao de poder; escravido no uma relao de poder pois
o homem est acorrentado (Neste caso fala-se de uma relao de constrangimento
fsico). Conseqentemente, no h confrontao face a face entre poder e liberdade,
que so mutuamente excludentes (a liberdade desapareceria sempre que o poder
fosse exercido), mas uma interao muito mais complicada. Nessa relao, a
liberdade pode aparecer como condio para exerccio do poder (simultaneamente
sua pr-condio, j que a liberdade precisa existir para o poder ser exercido e,
tambm, seu apoio uma vez que sem a possibilidade de resistncia, o poder seria
equivalente determinao fsica). (FOUCAULT, 1987, p. 221).

Assim, se as mulheres so livres para o exerccio do poder, estariam elas sabiamente


utilizando estratgias para alcanar sucesso em muitas reas no mundo das organizaes?
Seria uma forma silenciosa de demonstrar sua resistncia? No sentido geral, as mulheres tm
usado o poder no seu sentido positivo, como um processo coletivo de tomada de decises
33

que favorecem e propiciam transformaes significativas. Este processo chamado de


empoderamento:

[...] como processo e resultado, pode ser concebido como emergindo de um processo
de ao social, no qual os indivduos tomam posse de suas prprias vidas pela
interao com outros indivduos, gerando pensamento crtico em relao realidade,
favorecendo a construo da capacidade pessoal e social e possibilitando a
transformao de relaes sociais de poder. (FREIRE, 1986).

Esta postura denota que, ao longo da histria, as mulheres vm assumindo esse


empoderamento, e por meio da tomada de decises coletiva e de mudanas individuais tm
conquistado novos espaos. Essas transformaes representam um desafio ao sistema
patriarcal, ao poder dominante do homem e aos privilgios de gnero. Significa dizer que as
mulheres tm se apoderado de seus corpos e de suas vidas e construdo novas formas de
responsabilidade coletivas. Esse cenrio de empoderamento das mulheres nos remete ao
pensamento de Foucault (1979), ao reforar que por meio do poder possvel romper com a
diferena entre masculino e feminino, pois nenhum dos plos detm totalmente o poder,
enquanto o outro totalmente submetido a ele. Os dois so capazes de, por meio do exerccio
do poder, influenciar comportamentos desejados.
Sob esse ponto de vista, por meio do empoderamento, as mulheres podem promover
uma mudana nas questes de gnero e, consequentemente, nas assimetrias criadas a partir
dessas definies. (DEERE, 2002). A abordagem do empoderamento fundamental para que
a igualdade entre homens e mulheres, no que diz respeito competncia e tomada de
decises, seja respeitada. Significa a descentralizao do poder, a oportunidade de uma
poltica democrtica em que as pessoas podem influenciar nas decises sobre suas prprias
vidas. Trs tipos de empoderamento so considerados importantes para as unidades
domsticas: o social, o poltico e o psicolgico. Quando esses poderes esto centrados em
uma mulher ou na unidade domstica ligada a outras, h um potencial extraordinrio de
mudana social. (FRIEDMANN, 1996, apud LISBOA, 2007).
Nesse contexto, as mulheres e tambm os homens, nas organizaes, no devem ser
vistos como sujeitos impedidos de reagir, pois de acordo com a perspectiva que considera o
poder como resultado das relaes e contingncias se deve prever tambm que as relaes que
engendram poder esto em constante e permanente transformao. E estas transformaes
34

envolvem, por parte das mulheres, a criao de estratgias de adaptao e de aproveitamento


de suas potencialidades neste espao marcado pelas diferenas entre homens e mulheres.

2.4 GNERO E ESTRATGIAS DE SOBREVIVNCIA

Graas ao feminismo, o novo conceito de gnero permitiu o rompimento do


determinismo biolgico, em que a anatomia dos corpos seria responsvel pela diviso
hierrquica entre homens e mulheres, e atribuiu esta diferena ao sentido dado a eles por uma
sociedade. No entanto, os moldes sob os quais foram construdos "homens" e "mulheres"
foram determinados de acordo com uma viso androcntrica do mundo, acarretando assim
mecanismos de dominao e excluso entre os sexos. Gnero passa a ser a manifestao de
uma distribuio desigual de responsabilidades e comportamentos na produo social da
existncia. Essas "determinaes" da sociedade que independem da vontade das pessoas vo
se constituindo por meio das relaes com os outros, com o mundo. Cada um possui um lugar,
e, a partir deste lugar socialmente construdo, que cada ser humano ter acesso sua prpria
sobrevivncia enquanto sexo, raa, classe. (SAFFIOTI, 2004).
De acordo com a teoria de De Lauretis (1989, p.11), a construo do gnero tanto
sociocultural quanto um aparato semitico, um sistema de representaes que atribui
significado (identidade, valor, prestgio, posio de parentesco, status dentro da hierarquia
social, etc.) aos indivduos dentro da sociedade. Assim, se as representaes de gnero
correspondem a posies sociais que carregam consigo significados diferentes, ento, o fato
de algum ser representado ou se representar como masculino ou feminino subentende a
totalidade daqueles atributos sociais. Esses efeitos produzidos nos corpos e relaes sociais
seriam o produto de tecnologias polticas chamadas de "tecnologias de gnero". As
tecnologias de gnero seriam os dispositivos institucionais e sociais que [...] teriam o
poder de controlar o campo de significao social e assim produzir, promover e implantar as
representaes de gnero. (DE LAURETIS, 1989, p 25). Essas "tecnologias" invadem nossas
vidas por meio da televiso, rdio, internet, cinema, jornais, epistemologias e prticas
institucionalizadas, bem como prticas da vida cotidiana. (PEREIRA, 2009).
Essas "identidades" marcadas pela definio de papis masculinos e femininos acabam
por se naturalizar na repetio de nossos discursos e se legitimam na construo do
conhecimento pautado por esse vis. (SWAIN, 2002). Assim, as teorias que nos so
35

apresentadas, representam nada mais do que a arquitetura de uma realidade feita de


representaes e auto-representaes, em que de um lado se encontra o masculino, sujeito
universal, detentor de uma genitlia que lhe permite espao para o poder e a autoridade,
enquanto que, do lado oposto, est "o outro", assujeitado, um corpo com um destino certo: a
reproduo. A partir dessa diferena, ser menino ou menina uma referncia inicial do
mundo que se concretiza na relao com os outros, com o mundo. As relaes sociais vo
sendo apropriadas e a supremacia masculina se torna um consenso generalizado. (CARLOTO,
2002).
A diviso sexual do trabalho uma das formas de manifestao dessa relao
hierrquica entre homens e mulheres, e o ambiente organizacional est permeado pelas
ideologias e representaes sociais de gnero. Assim, o/as trabalhadore/as que atuam em
diferentes instituies de diferentes reas/segmentos refletem ideias/comportamentos
baseados nas concepes de gnero at ento internalizadas. O fato das mulheres estarem
cada vez mais presentes no mundo do trabalho no um indicador de que houve realmente
uma mudana na sua condio social. As mulheres continuam subrepresentadas nas posies
onde a tomada de decises fundamental, e mesmo quando atingem cargos de liderana, na
maioria das vezes, em virtude dos esteretipos, as mulheres so tidas como indispensveis
pela sua complementariedade aos homens, assim, esperam-se atitudes diferenciadas em
funo do sexo. (NOGUEIRA, 2006).
Um exemplo considerado recente da influncia das tecnologias de gnero impressa nas
organizaes diz respeito valorizao das emoes. A entrada das mulheres no mundo do
trabalho representa uma tecnologia de gnero/poder medida que refora positivamente a
constiuio da subjetividade das mulheres como "dceis, emocionais e afetuosas". Com o
incio do ciclo de acumulao flexvel do capital, aps a dcada de 1970, a educao das
mulheres ganhou novas exigncias, sem deixar de contemplar as velhas. Mulheres agora
atuam em jornadas duplas e at triplas, acumulando as tarefas de produo e reproduo. A
partir da, surgem diversas teorias, campanhas publicitrias, best sellers, etc, que apontam
para a valorizao da dimenso emocional. No se trata simplesmente de uma despreterida
mudana cultural, mas de um sistema capaz de inovar suas prprias estruturas e produzir
mudanas simblicas e novas formas de dominao. A fora de trabalho das mulheres, em
especial suas emoes, transformada em mercadoria, sua afetividade utilizada como um
atributo da qualificao para o exerccio de certas funes, enquanto que, as relaes no
trabalho continuam se dando de forma subordinada. A opresso de gnero toma uma nova
36

roupagem e, por meio da instrumentalizao das emoes, o capital consegue utilizar essa
fora de trabalho como parte do processo de extrao da mais-valia. (SOUZA, 2007).
importante compreender que, frequentemente, as mulheres que alcanam posies
de comando nas organizaes so vistas de duas maneiras diferentes. A primeira, como super-
mulheres ou ento, mulheres-homens. Em ambos os casos, pela carncia ou pelo excesso, o
feminino sobrevalorizado. No primeiro caso, as mulheres seriam dotadas de uma obstinao
pouco comum ao conseguirem a proeza de conciliar perfeitamente os afazeres domsticos e a
famlia, com os papis ditos masculinos, nesse caso o trabalho e o poder. Ou ainda, enquanto
mulheres-homens so apresentadas como mulheres que abandonam seu papel tradicional e
assumem somente o papel masculino. Segundo Nogueira (2006, p. 63) "[...] esse tipo de
discurso representa os efeitos de uma ideologia dominante sobre a construo da
subjetividade feminina". Portanto, para compreender a vivncia dessas mulheres no ambiente
de trabalho e conhecer suas estratgias de sobrevivncia a este meio, fundamental saber
como, a ideologia dominante e o senso comum, refletem nessas formas de resistncia. Para
esta anlise, abordarei um pouco dos estudos da psicodinmica do trabalho.
A psicodinmica do trabalho surgiu com os estudos de Christophe Dejours em 1980,
na Frana, onde o foco era a psicopatologia do trabalho, a preocupao com doenas mentais
relacionadas ao trabalho. Segundo Dejours (1992), por organizao do trabalho se entende
no somente a diviso das tarefas e responsabilidades inerentes ao cargo, mas tambm, as
relaes estabelecidas, o sistema hierrquico e as relaes de poder imbricadas. Ainda na
dcada de 80, houve a ampliao de seu campo de estudos ao perceber que a maioria dos/as
trabalhadores/as no adoecia, o trabalho foi identificado tambm como gerador de prazer e
afirmao do indivduo na sociedade. Assim, passou-se a estudar as relaes de prazer e
sofrimento no trabalho. Atualmente, a psicodinmica do trabalho reconhece a importncia
central do trabalho na realizao pessoal e na insero social dos indivduos e os estudos tm
evoludo para a anlise das estratgias de defesa utilizadas pelos trabalhadores para enfrentar
as situaes de sofrimento nesse contexto. (MENDES, 2007). Assim, as relaes de gnero
que determinam a diviso de tarefas e responsabilidades de acordo com o sexo e propagam as
ideologias de um sistema hierarquico assimtrico tambm so fontes geradoras de sofrimento
no trabalho.
A noo de sofrimento, segundo Dejours, corresponde ao estado de luta do sujeito
contra as foras que o movem em direo doena mental. Segundo o autor, essas foras so
encontradas na organizao do trabalho, e o sofrimento patognico emerge quando elas
entram em conflito com o funcionamento psquico dos indivduos, quando no so possveis
37

adaptaes entre a organizao do trabalho e o sujeito. A manifestao do sofrimento aparece


mediante vivncias de ansiedade, medo e desconfiana dos colegas, vivncias de no
reconhecimento, injustias e outras. Assim, sob essa perspectiva, os/as trabalhadores/as para
conviverem com estas situaes, lanam mo da utilizao de estratgias defensivas, cuja
funo de encobrir o sofrimento e ajud-los/as a suportar ou minimizar o sofrimento. Essas
estratgias compreendem o conjunto de regras de conduta e fazem parte de um acordo
subentendido entre os/as trabalhadores/as, manifestando-se de acordo com cada indivduo.
Mendes (2007) explica que as defesas podem ser protetoras, quando o adoecimento evitado
se utilizando de alienao das causas do sofrimento, ou ainda, adaptativas ou de explorao,
que refletem na negao do sofrimento e na submisso ao desejo de produo. As estratgias
de negao costumam ser operadas pelo coletivo e utilizadas para naturalizar vivncias de
sofrimento que aparecem nas atitudes de isolamento e desconfiana. (DEJOURS, 1992, 2000,
2004; MENDES, 2007).
Um estudo realizado por Nogueira (2006) sobre os discursos de mulheres em posies
de poder mostra que um dos pontos frequentemente expresso pelas mulheres, nesta posio,
o da negao. comum elas se colocarem em posies isoladas, como se jamais tivessem
sido atingidas pela discriminao que as rodeia. Elas, muitas vezes, sabem que precisam
batalhar muito mais do que o homem para conquistar este espao, mas preferem adotar uma
postura de indiferena face discriminao. Associado questo da negao, tambm
apareceu o discurso individualista das competncias, em que as lderes assumiram
caractersticas de personalidade que lhes possibilitaram superar possveis obstculos. Estas
caractersticas, frequentemente, esto relacionadas aos esteretipos femininos, em que a
ternura e a emocionalidade foram fundamentais para ultrapassar quaisquer barreiras. Vale
ressaltar que, embora estas mulheres busquem nessas defesas uma forma de sobreviver
realidade de opresso, suas estratgias consistem em desviar de algumas barreiras, porm, elas
permanecem presas aos discursos normativos e pedaggicos que encerram e determinam
corpos sexuados.
Essas estratgias, embora possuam papel fundamental para a sade dos/as
trabalhadores/as, podem levar alienao, que consiste na transformao das defesas em
ideologias defensivas. A ideologia defensiva elaborada coletivamente com o intuito de
camuflar o sofrimento, ansiedades mais intensas prprias de cada grupo profissional. Ela
trabalha de maneira paradoxal, pois ao mesmo tempo em que funciona como meio de
proteo, tambm atua como um obstculo que gera incapacidade no/a trabalhador/a para
reagir e produzir mudanas na organizao do trabalho, o sofrimento ignorado, encoberto
38

pelas vitrines do progresso. As ideologias acabam por produzir a alienao dos indivduos e,
portanto, esto a servio da ideologia dominante, que mantm indivduos em franca produo
e, ao mesmo tempo, alheios s causas do seu sofrimento. Ideologias de excelncia e
desempenho fazem com que os indivduos busquem suprir uma necessidade incessante de
reconhecimento, necessidade esta em funo da constante sensao de desamparo
experimentada pelos/as trabalhadores/as. (DEJOURS, 2004; MENDES, 2007; FERREIRA,
2007).
De acordo com Dejours, como consequncia dessa alienao, estabelecida uma
passividade coletiva ligada falta de alternativas, uma espcie de resignao silenciosa e
servido consentida. (DEJOURS, 2000). Segundo Ferreira (2007), o conceito de servido
voluntria de La Botie, na sua verso ps-moderna, est relacionado s necessidades de
emprego e conforto e est em consonncia com a organizao do trabalho, baseada em
interesses de crescimento na empresa, de desempenho, e no de solidariedade, confiana e
coletivo de trabalho. As pessoas, para no serem dissonantes do conjunto, escondem seu
sofrimento e convivem com o conformismo. As relaes de solidariedade desaparecem, o
trabalho perde o sentido e o sofrimento torna-se mais intenso. (FERREIRA, 2007).
No que tange s questes de gnero, a falta de alternativas, passividade e servido
consentida, expressas no ambiente de trabalho, ganham foras; ao passo em que, as mulheres
no assumem uma identificao poltica, na qual a participao poltica seja um valor em si
mesmo. Adotar o caminho essencialista, ganhar novas posies de poder, no garantem uma
transformao social, no garantem que sejam desestabilizados e descontrudos todos os
cdigos impressos at aqui. Assim, as mulheres escondem o sofrimento da diferena em cima
da ideologia de alcanar mais postos de trabalho, mais cargos de gesto e esquecem a que
custo isto tem acontecido. (NOGUEIRA, 2006; SWAIN, 2007; TIMM, 2008).

2.5 GNERO E O MERCADO DE TECNOLOGIA DA INFORMAO

Vivemos em uma economia onde a ordem conhecimento, tecnologia e inovao. No


h como negar que, atualmente, permanecer sem as facilidades da tecnologia um grande
desafio. A internet, o telefone celular, os caixas eletrnicos, o videogame, o leitor de cdigo
de barras, essas e muitas outras facilidades do mundo tecnolgico so comandadas por
39

profissionais de tecnologia da informao (TI). A sigla TI engloba todas as atividades


desenvolvidas pelos recursos da informtica.
O mercado brasileiro de TI comemora o crescimento no setor e, de acordo com os
dados divulgados pela Associao Brasileira de Empresas de Tecnologia da Informao e
Comunicao (BRASSCOM) (2011), o volume de negcios na rea de TI, em 2007, superou
US$20,6 bilhes. E, ainda tem projees de crescimento bastante ousadas para os prximos
anos. S em 2011, este setor deve ter um aumento de 13%. De acordo com a BRASSCOM, o
desafio atender demanda de mo de obra do mercado de TI que vem crescendo a uma taxa
mdia de 6,5% ao ano, nos ltimos quatro anos. Assim, esse um setor da economia que tem
apresentado altas taxas de empregabilidade nos ltimos anos.
Porm, como anda o percentual de mo de obra feminina nas empresas de TI? Em
2005, dos 12.653 postos de trabalho preenchidos nesse segmento, 5.426 foram ocupados por
mulheres, o que representa um percentual de 42,88%. (BRASIL, 2007). Esses nmeros podem
representar algumas mudanas que vm ocorrendo no contexto geral do trabalho com relao
a gnero, bem como, proporcionar uma anlise mais criteriosa quanto diviso sexual do
trabalho, pois importante ressaltar que este mercado prioriza os perfis relacionados s
habilidades de raciocnio lgico e objetividade, caractersticas que, de acordo com os
esteretipos de gnero, so consideradas como essencialmente do sexo masculino. Sob esse
ponto de vista, por muito tempo, o domnio das Engenharias e Tecnologias demonstrou fazer
parte de um domnio pouco ocupado pelas mulheres. Um dos aspectos apontados como fator
contribuinte para o no acesso das mulheres a essas reas est relacionado com a educao,
em como os jovens constroem seus projetos de futuro, baseados na experincia escolar e
utilizando a estrutura de oportunidades criadas pelo sistema educativo. Sistema esse que, em
muitos contextos pedaggicos, acaba por reproduzir as desigualdades sociais, incluindo as de
gnero. Alm dessa escolarizao do esteretipo apresentada pelo contexto escolar, a
famlia tambm atua no sentido de reforar essas desigualdades. As prticas no ambiente
familiar permitem a construo de habilidades diferenciadas de acordo com o sexo: os
meninos so encorajados independncia e resoluo de problemas e, desde muito cedo,
esto em contato com objetos tecnolgicos. Enquanto que, as brincadeiras das meninas esto
mais ligadas interao social. Dessa forma, os homens, desde muito cedo, vo sendo
preparados para lidar com o mundo material das mquinas, enquanto que, das mulheres no se
espera que ajam com base numa viso tcnica de mundo. Como consequncia dessa
formao, e pela falta de familiarizao com as mquinas, muitas mulheres acabam por se
afastar desse campo de estudos, tornando-o ainda mais masculino. (CARDANA, 2005).
40

Segundo Hirata (2002), quando se trata do tema tecnologia e diviso do trabalho:

O controle masculino da tecnologia desqualifica as mulheres da mesma maneira que


os tcnicos e os cientistas do capital desqualificam os operrios. Um problema
complexo, o da qualificao, todos os componentes que nela intervm so resultados
de lutas, tanto de classe como de gnero. (HIRATA, 2002, p. 198).

Assim, a diviso sexual do trabalho, embora venha sofrendo mudanas, continua


sendo uma questo delicada que envolve todo um contexto de significados sociais, inclusive
no que diz respeito ao aprendizado em tecnologias da informao, onde permanece a
prevalncia da feminilidade como incompatvel com tecnologia. (OLINTO; OLIVEIRA,
2004). No entanto, apesar destas diferenas, as mulheres tm alcanado estes mercados, e esse
novo cenrio tem refletido na possibilidade dos indivduos de construir e reconstruir sua
identidade de acordo com o contexto em que esto inseridos. De acordo com Segato (1998, p.
3), Os gneros so a emanao de posies numa estrutura abstrata de relaes que implica
uma ordenao hierrquica do mundo e contm a semente das relaes de poder na
sociedade. Outra reflexo trazida pela autora a anlise sobre gnero como uma
performance, onde feminino e masculino so papis que os indivduos assumem no
contexto social a partir da semelhana com atores que fizeram parte das razes de sua
existncia, como por exemplo, a famlia. (SEGATO, 1998). Assim, a reproduo dos papis
de gnero no ambiente profissional e em especial na rea de TI, no linear, mas possvel
admitir que existem expectativas associadas a cada um dos gneros e que, com certeza, esses
indivduos so influenciados pelos contextos sociais. (CARDANA, 2005).
Essa diviso do trabalho entre os gneros parece ser ao mesmo tempo um aspecto
permanente, no sentido de carregarmos os esteretipos da nossa socializao, e varivel, de
forma que os nmeros atuais nesse domnio da informtica tm demonstrado a possibilidade
de alterao e mudana dessas diferenas. De modo geral, algumas aes tm sido feitas, no
sentido de incentivar a mulher para carreiras cientficas e tecnolgicas. Em outubro de 1998,
em Bariloche, foi realizado o Foro Regional UNESCO Mujeres, Ciencia y La Tecnologia en
Amrica Latina: Diagnosticos y Estratgias, o qual, entre vrias concluses, afirmou a
necessidade de contribuio da mulher no campo cientfico e tecnolgico para que seja
alcanado um desenvolvimento humano sustentvel com equidade, a fim de contribuir para a
cultura da paz mundial. Esse Foro elegeu uma srie de aes destinadas a incentivar a maior
41

insero de meninas em atividades cientficas e tecnolgicas. Outras conferncias ibero-


americanas foram organizadas a fim de discutir a necessidade de intensificar a educao
cientfica e tecnolgica das meninas nos pases da Amrica Latida e do Caribe. No Rio de
Janeiro, em 2004, foi realizada a Conferncia: Mulheres Latino-americanas nas Cincias
Exatas e da Vida, onde se discutiu sobre as consequncias advindas do preconceito e falta de
apoio da famlia e da sociedade, a falta de perspectiva no mercado de trabalho, a
responsabilidade pelos filhos, o assdio moral e sexual, dentre outros. A partir deste encontro,
vrias aes foram recomendadas, a fim de garantir a incluso e reinsero das mulheres
nesse domnio das cincias exatas. Com isso, possvel verificar que, no Brasil, a
conscientizao da necessidade de quebrar barreiras e estimular mulheres na rea de
tecnologia tem avanado, no entanto, h que se percorrer um longo caminho, no sentido de
eliminar os esteretipos que restringem ou impedem que o feminino esteja presente nesse
campo de atuao, ou ainda, consiga superar obstculos produzidos por estas diferenas no
ambiente de trabalho. (TABAK, 2001).
Embora o esteretipo criado em torno da mulher, em relao s caractersticas como
emotividade e fragilidade, tenha contribudo para o distanciamento de muitas mulheres das
cincias exatas, os resultados encontrados em pesquisas demonstram que tanto homens,
quanto mulheres tm alcanado xito em atividades que contrariam essa determinao.
(CRUZ, 2005). Algumas empresas da rea de TI, como a IBM, tm proporcionado s
mulheres a opo de trabalhar em casa ou a flexibilizao de horrios, a fim de possibilitar
maior tempo com os filhos. De acordo com Pessanha (2007), esta uma ao que pode
contribuir para desmistificar a ideia de que as mulheres que trabalham em TI so frias,
solitrias e masculinizadas, embora esse seja um trabalho rduo, que deveria ser realizado
dentro do ambiente escolar e universitrio.
De qualquer forma, no podemos negar o fato de que, diariamente, muitos homens e
mulheres transpem as barreiras do esteretipo e assumem posies sociais, familiares e
profissionais, que habitualmente no so reproduzidas pelo seu gnero. O que,
definitivamente, no podemos negar a existncia de uma diferena, que muitas vezes
estabelecida enquanto oposio ou sobreposio do masculino sobre o feminino e que acaba
por reforar algumas barreiras. (CARDANA, 2005). Faz-se necessrio uma desconstruo do
carter permanente da oposio binria masculino-feminino, homens e mulheres como plos
opostos. preciso entender que cada um supe e contm o outro, e que cada plo no nico,
mas plural, no h uma mulher, mas vrias mulheres, no h racional e irracional, nem uma
lgica natural e fixa para os gneros. H que se entender, culturalmente, socialmente e
42

subjetivamente que no h um padro, que existem masculinidades e feminilidades que no se


enquadram nos plos extremos, que so vivenciadas de formas diversas das hegemnicas e
que, portanto, muitas vezes no so reconhecidas como verdadeiras mulheres ou
verdadeiros homens. (LOURO, 2001b). preciso, acima de tudo, construir o gnero a partir
da sua desconstruo, acreditar na flexibilidade, propiciar um ambiente e uma cultura tambm
nas organizaes, que possibilite ultrapassar esteretipos, quebrar barreiras, e, sobretudo,
valorizar a subjetividade de cada indivduo. (LOURO, 2001b; CARDANA, 2005).
Desta forma, com base no contedo terico apresentado anteriormente, procurei
desenvolver a pesquisa de modo a compreender melhor como esta realidade afeta a vida das
mulheres nas organizaes. Para isso, apresentarei no captulo seguinte a metodologia
utilizada para atender ao objetivo de conhecer as estratgias utilizadas por mulheres em
posies de comando na rea de Tecnologia da Informao.
43

3 METODOLOGIA

3.1 CAMINHOS DE PESQUISA

O presente estudo foi realizado em uma empresa privada da rea de Tecnologia da


Informao no Distrito Federal. Durante trs anos, atuei na rea de Recursos Humanos desta
empresa, a qual me concedeu a devida autorizao para a realizao desta pesquisa.
Para o atendimento dos objetivos propostos, considerando o carter exploratrio da
pesquisa, defini pela utilizao da pesquisa qualitativa que permite um estudo mais profundo
do objeto, ao considerar a relao dinmica entre o mundo objetivo e a subjetividade do
sujeito. Assim, compreender os significados expressos pelos participantes aos fenmenos do
mundo social fundamental para alcanar nossa proposta. (MINAYO, 1996; SILVA;
MENEZES, 2001).
A modalidade estudo de caso foi considerada apropriada devido a sua utilizao
para a investigao de fenmenos quando h uma grande variedade de fatores e
relacionamento que podem ser diretamente observados. Entende-se como fundamental, o
trabalho de interpretao dos dados realizado no prprio contexto; a busca de novas respostas
e indagaes; a retratao completa e profunda da realidade. Assim, minha deciso por esta
modalidade se deu tendo em vista que esta uma forma de pesquisa que estimula descobertas,
e permite uma anlise em profundidade dos processos e das relaes entre eles. (VENTURA,
2007).
Com o objetivo de entender e aproximar as questes de gnero e trabalho, desenvolvi
o estudo em uma perspectiva interdisciplinar, utilizando conceitos da psicologia social,
psicodinmica do trabalho, filosofia e os estudos de gnero.
A anlise das informaes coletadas foi realizada de acordo com as tcnicas de
Anlise de Contedo proposta pela autora Laurence Bardin (2007). Nesse contexto, o
contedo analisado parte de uma srie de pressupostos, os quais, na compreenso de um
contedo, servem de suporte para captar seu sentido simblico. Este sentido nem sempre
nico e manifesto, assim, um texto pode conter muitos significados. Dessa forma, a
interpretao realizada por mim, nesta pesquisa, consiste apenas em uma interpretao
possvel entre tantas outras que poderiam ser realizadas, mas que, nem por isso, invalida
minha forma de enxergar e compreender esse fenmeno. (MORAES, 1999; LIMA, 2008).
44

3.2 PARTICIPANTES DA PESQUISA

Participaram desta pesquisa dez mulheres, todas elas lderes de equipes na empresa
estudada, com idades entre 29 e 45 anos. No que diz respeito ao estado civil, trs delas eram
solteiras e sete casadas. Quanto ao cargo, de acordo com a nomenclatura especfica da rea,
seis atuavam como coordenadoras de projetos e quatro como gerentes de fbrica, todas
possuam terceiro grau completo, trs delas, especializao na rea de Tecnologia da
Informao e uma, mestrado tambm nesta rea. De acordo com o objetivo do estudo, de
posse de um relatrio fornecido pela empresa, de todas as lderes do sexo feminino na
organizao, escolhi as participantes de forma aleatria. Realizei o primeiro contato via
telefone, explicando a respeito do estudo e verificando a disponibilidade em participar da
pesquisa. Todas as lderes contatadas se mostraram disponveis e interessadas em participar.
Ento, aps receber aprovao do comit de tica, em um segundo contato telefnico, agendei
as entrevistas de acordo com horrio e local definidos pelas participantes. Todas as entrevistas
foram realizadas no ambiente de trabalho, conforme solicitao das lderes. Ao chegar ao
local da entrevista, inicialmente, expliquei os objetivos do estudo e solicitei o preenchimento
e assinatura dos termos de "Consentimento livre e esclarecido" e "Consentimento de ps-
informao".

3.3 INSTRUMENTOS/TCNICA

Para a coleta das informaes utilizei duas tcnicas. A primeira delas, tendo em vista
minha participao como observadora/participante na empresa estudada, deu-se por meio de
um relato etnogrfico. A etnografia, um mtodo clssico de pesquisa em antropologia, busca
trazer o entendimento acerca da dinmica cultural do grupo a ser estudado. (SERVA &
JAIME, 1995). Este mtodo considerado como um estudo de significados da vida cotidiana,
ele se ope aos mtodos tradicionais de pesquisa e cria sua prpria interao com o ambiente.
Essa forma de interao entre o observador e o participante permite uma nova forma de
apreender a realidade. Para a realizao deste tipo de pesquisa, deve-se levar em considerao
alm do que visvel e experimentado, aquilo que no foi expresso e est supostastamente
entendido. E, justamente no contato com as pessoas, no entendimento dos processos e da
45

interao entre elas, que se torna possvel conhecer um pouco mais sobre os significados das
relaes. (LIMA et al, 1996).
A segunda tcnica utilizada compreende a realizao de entrevistas individuais, com
roteiro semi-estruturado (Apndice A). Este instrumento visa propiciar a compreenso em
maior profundidade quanto experincia pessoal e profissional do grupo selecionado.
(GASKELL, 2002, p. 65). Esta tcnica de coleta complementa as informaes obtidas na
observao, e pela sua flexibilidade no encadeamento das perguntas e respostas, permitiu uma
maior proximidade entre as entrevistadas e eu, favorecendo um ambiente de confiana, com
respostas espontneas. Este ambiente favorvel investigao de aspectos valorativos e
afetivos que influenciam e determinam significados pessoais das atitudes e comportamentos
relatados pelas entrevistadas e, consequentemente, permite pesquisadora um estudo mais
profundo.
Segundo Bourdieu (1998), certa familiaridade ou proximidade social entre o
pesquisador e o pesquisado considerada vantajosa, pois, em geral, os entrevistados sentem-
se mais seguros e dispostos a colaborar nas respostas. Assim, o fato da pesquisadora j ter
feito parte do quadro de colaboradores da empresa foi considerado positivo tendo em vista o
clima de confiana e espontaneidade experimentado no momento das entrevistas.

3.4 PROCEDIMENTO DE COLETA DE INFORMAES

Realizei a observao durante o tempo em que atuei na organizao, mais


precisamente, descrevi as informaes em dirios de campo realizados nos ltimos quatro
meses de atuao na empresa. As anotaes dos dirios foram compiladas no relato
etnogrfico de forma a refletir situaes que descrevem caractersticas singulares das relaes
de gnero dentro desta organizao.
Quanto s entrevistas individuais, aps ter recebido o parecer positivo do Comit de
tica ao qual submeti o projeto, iniciei o contato com as participantes para agendar o
encontro. As entrevistas foram realizadas no ambiente de trabalho das lderes, local este
escolhido pelas prprias participantes. Antes do incio das entrevistas, esclareci dvidas das
participantes, e tornei claros os objetivos da pesquisa, solicitei a assinatura dos termos, como
descrito anteriormente, e ainda, comentei os tpicos que seriam abordados na nossa entrevista.
Enfatizei tambm a questo do sigilo buscando garantir a confiana e espontaneidade das
46

participantes nas suas respostas. O roteiro semi-estruturado serviu apenas como um guia,
condutor dos principais temas a serem abordados com as lderes, no entanto, ao iniciarem os
dilogos nenhuma rigidez foi mantida e, por vrias vezes, realizei intervenes nas
conversaes, com o intuito de tornar o dilogo o mais espontneo possvel. Todas as
entrevistas foram gravadas com a autorizao das entrevistadas que no demonstraram
qualquer desconforto aparente com a situao. Alm disso, alguns relatos foram anotados
quando explicitados aps o desligamento do aparelho gravador.

3.5 PROCEDIMENTO DE ANLISE DO MATERIAL COLETADO

De posse de todo material coletado nas entrevistas, anotaes e observaes


realizadas, iniciei a transcrio cuidadosa e total de todo contedo. Bourdieu (1999b) aponta
para algumas sugestes no momento da transcrio da entrevista, onde refora a importncia
do pesquisador apresentar os silncios, gestos, risos e a entonao de voz do entrevistado
durante a entrevista. Tais sinais so muito importantes para o processo de anlise das
informaes, assim, procurei ao longo das transcries ser o mais fiel possvel a tudo que foi
falado e sentido durante a entrevista. Os nomes utilizados para a anlise das entrevistas so
todos fictcios e escolhidos aleatoriamente, de forma que a identidade das participantes seja
mantida.
Realizada a preparao do material, iniciei a sua leitura, cuidadosa e incansvel, que
me auxiliou na definio de unidades de codificao para a classificao das mensagens. Ao
classificar as informaes, julguei que os resultados tratavam de cinco grandes temas, os quais
foram discutidos e interpretados segundo diferentes ncleos de sentido. Esses ncleos foram
organizados de acordo com alguns temas relacionados s questes de gnero, e considerados
primordiais no entendimento do problema de pesquisa. Na primeira parte, denominada
Paraso feminino, procurei tratar das questes relacionadas recusa dessas mulheres em se
colocarem numa posio de sofrimento e discriminao. O segundo ncleo, entitulado
Beleza e Juventude: obstculos femininos, tratou das questes relacionadas a gnero e faixa
etria, onde busquei apontar para a ciso corpo e mente na constuo do saber. Um aspecto
fortemente encontrado foi a questo dos esteretipos, os quais considerei no terceiro ncleo
de sentido, denominado de Cincia e Tecnologia: um olhar androcntrico. Procurei evidenciar
neste ncleo a influncia da viso androcntrica nas relaes de trabalho. A quarta parte,
47

chamada de Rivalidade ou resistncia, tratou do tema relacionado competio existente


neste ambiente de trabalho entre as mulheres. O tema corpo feminino e masculinidade
absorvida foi tratado na ltima parte desta anlise, o qual possui o ttulo de Um corpo
marcado pelo feminino. Assim, procurei, ao longo da discusso dos resultados, estabelecer
uma correspondncia entre o contedo trazido pelas lderes e as teorias estudadas. Os dados
foram analisados, discutidos e interpretados levando em considerao os objetivos e hipteses
propostos, mas, alm disso, busquei explorar o tema no sentido de investigar novas
possibilidades. (BARDIN, 2007).
Desta forma, o captulo seguinte traz os resultados obtidos na observao e entrevistas
realizadas neste ambiente de trabalho.
48

4 RESULTADOS

4.1 RELATO ETNOGRFICO

Ao longo da minha pesquisa, vivenciei diversas situaes que evidenciam as questes


de gnero na relao com o mundo marcado pelo androcentrismo. Trabalhar em uma empresa
de tecnologia da informao significa conviver com um quantitativo masculino muito grande,
afinal de contas, essa seria uma rea destinada para eles, senhores da razo. Mas, as mulheres
existem por l, em minoria, claro, principalmente se observarmos a pirmide hierrquica: elas
no tm representatividade no topo, nos cargos mais prestigiados como Presidncia, Vice-
presidncia ou Diretoria. Essas mulheres, que inverteram o percurso de suas vidas ao
decidirem ingressar e permanecer nessa lgica masculina, podem ser vistas do meio da
pirmide para baixo. Algumas, poucas, atuam em cargos de gerncia e outras, como
coordenadoras de projetos. Assim, como observadora/participante desta realidade, durante
trs anos em que atuei na rea de Recursos Humanos dentro da empresa pesquisada, relato em
dois momentos situaes que presenciei e que, do meu ponto de vista, refletem as
representaes dos trabalhadores no que tange s questes de gnero.

4.1.1 Encontro marcado

Em um dos meus primeiros dias de trabalho na empresa, em uma manh onde tudo
parecia naturalmente certo, encontrei no elevador uma figura importante da empresa, daquelas
que a gente s sabe quem porque algum j mostrou a foto, e a situao desconfortvel de
silncio no elevador foi quebrada pela pergunta dele: Voc trabalha aqui? Onde? casada?
Tem filhos?. Chegamos ao nosso destino com todas as respostas e seguimos nossos
diferentes percursos dentro da empresa. Julguei a figura importante muito educada e at
comentei com as colegas sobre o casual encontro. Curiosamente, todas elas j tinham
vivenciado situaes semelhantes e passado pelos mesmos questionamentos. Conclumos,
inicialmente, que aquele era um repertrio modelo, daqueles usados para quebrar o gelo.
Mas, com o passar dos tempos, sucessivos encontros acabaram acontecendo, alguns comigo e
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outros, com diversas colegas do sexo feminino. Para nossa surpresa inicial, todas as vezes em
que os encontros aconteceram, sejam eles no elevador, na sala de trabalho ou em reunies de
negcio, as conversas iniciais eram sempre a respeito da famlia, dos filhos, como se esse
fosse realmente um assunto sobre o qual as pessoas ali tivessem um grande interesse.
Passamos a compartilhar umas com as outras os comentrios realizados e, com o tempo,
comeamos a contar o nmero de vezes que ouvamos frases tais como: T cansada? O filho
no dormiu noite?, ou ento: Por que ainda no tem filhos? Ah, o trabalho sempre uma
desculpa para adiar os filhos., a partir da constatao de que esse era um assunto relembrado
em todos os encontros com figuras importantes, passamos a prestar mais ateno aos olhares
"pecaminosos", murmrios e fofocas que contavam os casos e acasos de protagonistas
homens, executivos, protetores e srios, e mulheres, provocantes, protegidas e sem
vergonha. Esses comentrios foram partilhados por muitas mulheres, de todos os nveis
hierrquicos, e a sensao era sempre a mesma: Somos vistas como mulheres, fmeas,
sedutoras, esposas e mes, mas nunca como profissionais!. Assim, nossos encontros de
trabalho eram marcados sempre por uma lembrana: A mulher precisa, antes de qualquer
coisa, ser relembrada de que acima de tudo esposa e me. Depois disso... ah, depois disso,
podemos pensar em comear a falar de trabalho..

4.1.2 Com que roupa eu vou?

Certa vez, planejamos um curso de gesto de pessoas para os lderes tcnicos de


determinada rea da empresa. Como o assunto nesse meio tecnologia, seres humanos e
como lidar com eles, no parece ser um tema de grande interesse nessa rea. Aps duas
tentativas frustradas por falta de qurum, na terceira tentativa, sob ameaas de punio, l
estavam eles, os lderes, mulheres e homens, coordenadores e gerentes de projetos. Nesse dia,
embora elas sejam minoria na empresa, no curso estavam em maior nmero. Eu era a
instrutora do curso e, logo ao iniciar, no primeiro slide da apresentao, fomos interrompidos
pelo protesto de uma lder a respeito da figura apresentada no slide. A figura mostrava uma
mulher abaixada aos ps de um homem. A lder, indignada, fala da discriminao e
preconceito impostos pelo desenho. Vale ressaltar que esta figura parte do modelo-padro
de apresentaes institucionais distribudo pela empresa para que todos os colaboradores
utilizem em suas apresentaes. Todos ouviram, alguns debocharam, algumas concordaram,
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mas, sob a justificativa de ser um padro institucional, prosseguimos. Durante os dois dias
seguintes, o curso foi palco de algumas cenas no mnimo curiosas. Ao abordar sobre aspectos
importantes para seleo de candidatos, entramos no assunto cimes, e claro, nas relaes
entre homens e mulheres no ambiente de trabalho. A lder que se posicionava outrora contra a
submisso da mulher, agora, falava abertamente sobre os problemas que enfrentava com seus
subordinados do sexo masculino. Relatava que vrias vezes seus subordinados do sexo
masculino se queixavam de que suas esposas estavam com cimes da lder, pelo fato de eles,
muitas vezes, ficarem at mais tarde no trabalho ou participarem de reunies com ela.
Indignada com tais comportamentos das esposas, justificava-se que sua forma de trabalho
para evitar tais desconfortos consiste em procurar ao mximo se parecer com eles, nos
assuntos, nos comportamentos e na forma de se vestir. Ela argumentava acreditar que o fato
de agir de maneira mais masculinizada poderia ser um artifcio a seu favor na liderana, pois
esse comportamento, no seu ponto de vista, gerava uma aproximao com os subordinados do
sexo masculino. No entanto, ela percebia que, mesmo assim, esse comportamento no
continha a fria de algumas ciumentas esposas. As declaraes da lder serviram como um
fermento nos participantes do sexo oposto. Ficaram um tanto quanto surpresos e cada um fez
questo de comentar que, em geral, eles no possuem este tipo de problema em suas equipes.
Complementaram ainda que, as nicas vezes que tiveram problemas com situaes de cimes,
foram devido ao fato de que algumas mulheres no se deram ao respeito. Incitei-os a me
exemplificarem o que seria considerado como falta de respeito e ouvi deles o fato de que,
muitas vezes os rumores/cimes acontecem porque uma mulher est usando um decote, uma
roupa mais provocante, sai para almoar com os colegas ou fica muito ntima deles. De
acordo com os lderes homens e tambm do ponto de vista de algumas lderes mulheres que
ali estavam, esses "comportamentos" geram olhares, comentrios, "apreciao" e,
consequentemente, situaes de cimes entre os casais naquele ambiente. Dito isso, seguimos
os tpicos do curso, e a vida seguiu seu caminho. No entanto, at hoje, todas as vezes que eu
tenho um compromisso de trabalho, eu me pergunto: Com que roupa eu vou? Que roupa
devo usar? Como devo me comportar?, mas, talvez ningum mais, alm de mim, lembre-se
deste e de tantos outros episdios, cenas de milhares de mulheres na frente de espelhos todas
as manhs, preocupadas em reproduzir suas identidades "naturais".
51

4.2 PARASO FEMININO

Desde o inicio da minha pesquisa neste tema, tenho estudado constantemente


diferentes textos e autores que abordam sobre a construo da histria das mulheres. At
ento, o cenrio predominante tem sido uma histria construda s margens da histria
masculina, dita como universal. A histria das mulheres contada pelos homens e apresentada
ao mundo como neutra, estabeleceu diferenas que se tornaram desigualdades. A partir da a
humanidade foi descrita como homem, e dar vida prpria ao sujeito mulher tem sido um
desafio dirio de muitas cidads do mundo que convivem em todas as esferas da vida com o
resultado de interpretaes e representaes androcntricas da humanidade.
O tema gnero e suas problemticas contemporneas continua enraizado em uma viso
primitiva do macho e da fmea, que tem sido perpetuada ao passo em que diferentes
civilizaes e sociedades conferem legitimidade a essa diferena. Segundo Londa Schiebinger
(2001), a primatologia est centrada numa abordagem hierrquica, onde a competio por
limites territoriais se d entre machos dominantes e machos menores. J as fmeas, foram
conjugadas pela disposio sexual aos machos, pela no competitividade, passividade e
dependncia, sua nica funo no grupo era ser me. Este princpio da hierarquia est ligado
s diferenas polticas, sociais e econmicas que ditam papis diferenciados segundo o sexo.
Desde ento, essa uma "verdade" que foi construda, interpretada e que vem sendo cultivada
no s pelos homens, mas pelas prprias mulheres que, segundo Bordieu (1999), possuem
uma viso colonizada, dominada, que no se v a si prpria. (STREY; CABEDA; PREHN,
2004).
No mundo do trabalho, a subordinao de gnero se perpetua da mesma forma. As
relaes de trabalho entre homens e mulheres, bem como sua assimetria, so manifestadas no
s na diviso das tarefas, mas nos critrios que definem a qualificao delas, os salrios e a
disciplina do trabalho. Assim, a diviso sexual do trabalho implica muito mais do que a
distribuio por setores de atividades, ela funciona tambm como um princpio organizador da
desigualdade no trabalho. (LOBO, 1991).
52

[...] a diviso sexual do trabalho no cria a subordinao e a desigualdade das


mulheres no mercado de trabalho, mas recria uma subordinao que existe tambm
nas outras esferas do social. Portanto, a diviso sexual do trabalho est inserida na
diviso sexual da sociedade com uma evidente articulao entre trabalho de
produo e reproduo. E a explicao pelo biolgico legitima esta articulao. O
mundo da casa, o mundo privado seu lugar por excelncia na sociedade e a entrada
na esfera pblica, seja atravs do trabalho ou de outro tipo de prtica social e
poltica, ser marcada por este conjunto de representaes do feminino. (BRITO;
OLIVEIRA, 1998, p.252).

Brito e Oliveira (1998) reforam o fato de que a base do sistema sexo-gnero


mantida pelas ideologias e representaes de gnero que por sua vez reiteram as prticas
cotidianas de segregaao das mulheres, tanto nas esferas reprodutivas quanto produtivas.
Assim, o fato dessa herana perpetuar ao longo de muitas geraes e conviver diariamente
com essas assimetrias despertou, inicialmente, o interesse em estudar este tema. Ao me
deparar com mulheres, lderes capazes de sobreporem as desigualdades e assumirem cargos
de chefia na rea de TI, julguei ser de extrema importncia conhecer e entender acerca das
dificuldades enfrentadas por elas e, principalmente, conhecer as diferentes formas de
superao. Para minha surpresa, ao iniciar minha conversa com as entrevistadas, fui me
deparando com um cenrio aparentemente diferente dos livros, dos textos e de modo geral da
prpria vida feminina. A maioria das entrevistadas relatou no ter nenhum obstculo a ser
superado pelo fato de ser mulher. Por esta razo, considerei para esta primeira parte da anlise
o ttulo "paraso feminino", referindo-se a um suposto paraso, construdo por estas mulheres,
talvez como uma das estratgias de sobrevivncia utilizada por elas.

Eu no tive muita dificuldade no. Foi meio que natural. Alis, eu me tornei
lder aqui no foi nem porque eu quis, foi porque me escolheram. (Neusa, 32
anos, Coordenadora)

Esta fala inicialmente retratou para mim uma discrepncia entre as dificuldades do ser
mulher, do estar no feminino e, portanto, conviver com a assimetria imposta pela construo
do binrio feminino e masculino, com a qual muitas vezes me deparei nas diversas teorias
estudadas. Ao contrrio, a fala de Neusa aponta para a naturalidade com que a ascenso veio
para essa mulher. Parecia, nesse momento, que as teorias sobre as diferenas de gnero
estavam muito distantes desta realidade. Ao declarar a naturalidade do sucesso na carreira, a
53

entrevistada se coloca como se este sistema de valores que enfatiza o masculino no fizesse
parte da sua realidade, e para mim, naquele momento, era uma incongruncia entre os
discursos e o curso "natural" da vida das mulheres. No entanto, ao longo da minha pesquisa,
para entender a posio destas mulheres, procurei analisar as entrevistas em seu conjunto, e ao
fazer isso, deparei-me com contradies que me ajudaram a desvendar os mecanismos e
estratgias utilizadas por estas mulheres para conviver com esta realidade.

As reflexes de Rita Segato (2003) me ajudaram a entender que esse posicionamento


no est necessariamente desvinculado da realidade de segregao das mulheres, mas ao
contrrio, essa posio de recusa que sustenta e apoia estas mulheres para se sobressarem
em um meio de opresso. Segundo a autora, esta recusa em se colocar no lugar de dor
chamada de "drible da culpa", onde as mulheres, para se manterem no feminino constroem e
criam mecanismos que as ajudem a no se identificarem com a posio de sofrimento.
Durante as entrevistas, foi possvel observar, como uma das estratgias utilizadas por elas, a
negao da posio de sofrimento tanto nas falas quanto na prpria postura das lderes que
muitas vezes se mostravam surpresas com o tema do estudo, reiterando uma posio de escusa
quanto aos caminhos trilhados pelo feminino.

Ser mulher no teve nenhum problema. Hummmm, sabe que eu nunca pensei por
esse fato de ser mulher. Eu sempre achei que foi a mesma coisa, entendeu. Tanto
faria se fosse mulher ou homem. (Raquel, 32 anos, Coordenadora)

No discurso de Raquel, percebemos claramente que a entrevistada faz questo de


reforar sua crena em condies de igualdade, como se a dominao de um sexo sobre o
outro fosse apenas um mito que jamais a atingiu nas diferentes esferas da vida. Ela ainda
enfatiza o fato de nunca ter pensado sobre isso e argumenta:

Se pra eles fez diferena o fato de ser mulher eu no sei, porque pra mim no
importa. Eu no me deixo abater, ai eu sou mulher e vou mandar num monte de
homem. At porque so 15 homens. (Raquel, 32 anos, Coordenadora)
54

Vale ressaltar que cada coordenador responsvel pela contratao e formao de sua
equipe. Nesse caso, curiosamente, a lder Raquel, cujo discurso afirma no ter se preocupado
com o fato de liderar uma equipe quase toda composta de homens, possui apenas 5 mulheres
na sua equipe, num total de 20. No entanto, afirma que nunca parou para pensar nisso.

Outro aspecto que chama a ateno neste discurso diz respeito a uma suposta voz
masculina expressa na fala: "ai eu sou mulher e vou mandar num monte de homem". Nesse
caso, a lder reduz os 15 homens sob seu comando condio de subalternos, o que nos
remete tpica reproduo das relaes de poder, onde, segundo Bourdieu (1998), essas
relaes podem ser consideradas como um campo de lutas entre detentores de poderes
diferentes; um espao de jogo, cujos agentes, por possurem determinado capital cultural,
ocupam posies dominantes e afrontam-se em estratgias destinadas a conservar ou a
transformar essa relao de foras. No que tange s desigualdades de gnero vivenciadas nas
organizaes, possvel sugerir que a distribuio dos cargos nas organizaes do trabalho
pode representar uma aliana entre a dominao e a explorao das mulheres trabalhadoras,
onde, mesmo margem da dominao masculina, elas agem para alcanar possveis
benefcios advindos dos jogos de poder. (BOURDIEU, 1999a). Desta forma, ao assumir uma
posio de comando, a lder se v na posio de dominao e refora o fato de no se abater
por isso, procurando demonstrar segurana ao assumir a posio inversa, a de dominao.
Ainda, quando questionada a respeito das diferenas na forma de gerir homens e
mulheres possvel perceber que, agora sim, as diferenas so colocadas prova.

As vezes a mulher fica mais resistente, no sei se por desejar estar naquele lugar,
mas acho que quando uma mulher pede, o homem atende com mais facilidade do
que quando voc pede para outra mulher. O homem mais obediente. (Raquel, 32
anos, Coordenadora)

Esta fala expe aquilo que at ento tinha sido ignorado, a diferena no tratamento
entre o masculino e o feminino. Ao mesmo tempo em que a pesquisada diz no se preocupar
com o fato de ser mulher, ela aponta para determinadas "facilidades" do ser mulher e pe em
evidncia a questo da resistncia das mulheres a outras mulheres. Assim, sob esse ponto de
vista, possvel inferir que mesmo vivenciando uma posio que nega a existncia de
diferenas, elas esto presentes. O fato das mulheres terem se colocado nessa posio pode
55

estar tambm relacionado ao prprio desejo de que as representaes sociais sobre as relaes
de gnero no atuem de maneira decisiva no percurso de suas carreiras. Essa uma manobra
que, alm de driblar o preconceito, pode ser impulsionadora para conquistar uma posio de
destaque dentro de um mercado e uma rea que prioriza o masculino. Segundo os autores
Guimares e Georges (2009), o sentido dado a algumas representaes nas carreiras
consideradas femininas e masculinas pode representar uma grande diferena no alcance dos
resultados. Assim, estas mulheres, visto que atingiram um cargo de chefia na organizao,
esto munidas de diferentes manobras que fizeram com que suas vidas, em alguma instncia,
fossem diferentes.

[...] no tive nenhum problema, pois foi indicao de outra mulher (risos). Nenhuma
dificuldade porque para a empresa era conveniente que eu assumisse, eles estavam
perdendo o coordenador e eu precisava de outro lugar. (Carol, 34 anos, Gerente)

A fala de Carol denuncia uma das incoerncias desse discurso acerca da encantadora
vida das mulheres na organizao. Ao mesmo tempo em que relata no ter enfrentado
dificuldade alguma para conquistar o cargo que ocupa atualmente e que, at o momento, o
mais alto cargo ocupado por uma mulher, ela zomba do fato de ter sido indicada por outra
mulher, e ainda complementa apontando a posio de convenincia da empresa. Sua
indicao no associada em nenhum momento ao fato de merecer esta funo, conquistada
pela sua dedicao ou habilidades. Esse discurso traz uma reflexo acerca da condio
subjugada destinada s mulheres, onde seu sucesso atribudo solidariedade da colega ou
necessidade da empresa, mas se mostra titubeante ao assumir seu mrito. O prprio riso que
segue a fala da entrevistada parece reforar o fato de que este no um acontecimento natural,
denunciando contradies entre o discurso e o ambiente permeado tambm pelas
desigualdades de gnero.
O domnio do patriarcado aparece em todos os ambientes sociais, no necessariamente
como discriminao aberta. Ele est entranhado na organizao sexual hierrquica que
assegura os privilgios masculinos e mantm as desigualdades entre mulheres e homens. Essa
viso encarada como natural na nossa sociedade, e a crena da inferioridade feminina
ocorre muitas vezes de maneira silenciosa e discreta, mas nem por isso, menos grave.
(SEGATO, 2003). Ns, mulheres, fomos construdas pelo discurso da feminilidade e a
assimetria de gnero est impregnada em nossas aes, no mundo que nos cerca. Assim, a
56

entrevistada, embora no tenha verbalizado a questo da diferena, demonstra conhecer essa


realidade e, portanto, atribui de certa forma a facilidade na ascenso, pela ajuda recebida de
outra mulher, um ser do mesmo sexo, que convive na mesma posio de opresso.
(FISCHER; MARQUES, 2001).
Segundo Pereira e Bensusan (1998), a solidariedade entre os oprimidos uma virtude
que pode motivar a ao. Assim, os oprimidos desenvolvem uma capacidade de ver alm das
regras, virtude que o opressor no consegue desempenhar, pois precisa se manter na estrutura
opressora para garantir que as coisas continuem como elas so. Sob esse ponto de vista, a
nfase no exerccio da solidariedade pode tambm fazer parte das manobras utilizadas por
essas mulheres para se manterem nesse ambiente masculino e no sofrerem com a assimetria
de gnero presente nas diferentes esferas do trabalho e da vida.

No entanto, embora quase todas as entrevistadas tenham apresentado discursos


semelhantes quanto falta de obstculos na ascenso, o discurso de uma delas chama a
ateno para uma realidade bastante corriqueira no mundo das organizaes:

Foi muito tranquilo, tive o apoio de todos, tanto dos meus chefes quanto dos meus
subordinados, agora para assumir os cargos acima do meu, acredito que o sexo
feminino seja um fator impeditivo na minha rea. A empresa ainda muito
machista. (Sofia, 35 anos, Gerente)

Sofia aborda um tema pouco comentado entre as mulheres da organizao: embora


haja lderes mulheres, essas jamais alcanaram o topo da organizao. Esse discurso me fez
pensar nas barreiras invisveis, encontradas diariamente no ambiente organizacional como
forma de segregao ao feminino, e que se manifestam de maneira sutil, como o fenmeno
do teto de vidro. Essas barreiras transparentes, concretas, mas quase invisveis dificultam
e bloqueiam a ascenso das mulheres a nveis hierrquicos mais altos. (STEIL, 1997). Essa
uma realidade que atinge o mercado global e a prpria organizao pesquisada, cujo
quantitativo de mulheres da rea de TI que assumiu cargos acima do posto de gerente igual
a zero. Portanto, parece que, de modo geral, as lderes esto verdadeiramente crentes de que
a disputa pelos cargos de chefia so realizadas em posio de igualdade, pois reconhecer
uma barreira pode significar contato com esse sofrimento, com a assimetria denunciada
apenas por uma das entrevistadas. Negar uma posio inferior, nesse caso, significa negar
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qualquer diferena e considerar que h uma disputa igual, com chances iguais, o que pode
produzir nestas mulheres uma fora para o sucesso. Vale a pena ressaltar que o fato da
mulher tentar se colocar numa posio de igualdade, por si s, j mostra que h uma posio
de subordinao, pois somente aquele que est numa posio inferior que precisa se
esforar para a igualdade. (SEGATO, 2003). Ainda, de acordo com a distribuio dos cargos
de chefia na organizao, importante destacar um fenmeno abordado por Fonseca (2000),
onde a perpetuao do poder masculino pode ser observada no mundo do trabalho quando os
chefes do sexo feminino respondem, na maioria das vezes, a superiores do sexo masculino e,
portanto, estariam numa posio de ressonncia do poder. No caso da organizao
pesquisada, essa ressonncia do poder est presente em todos os cargos de chefia na rea de
TI.
Ao investigar ainda sobre as dificuldades na carreira, questionei se o "ser mulher" era
considerado um obstculo ou um trampolim para sua ascenso, e, para minha nova surpresa,
elas foram consideradas por muitas como um trampolim.

Trampolim porque eu percebo que as mulheres tm mais facilidade pra lidar com
pessoas, e pelo menos o meu perfil assim mais calmo, a eu consigo lidar bem com
essas situaes, entendeu? Eu acho que isso facilitou demais. (Neusa, 32 anos,
Coordenadora)

As entrevistadas se colocam, agora, numa posio privilegiada, onde o perfil feminino


seria um aliado para galgar cargos de chefia, no entanto, o discurso seguinte apresenta uma
contradio:

, acho que foi mais um trampolim sabe, porque difcil ter coordenador de
projetos, as pessoas no querem muito a rea de coordenao, ento quando voc
mostra a vontade de ser coordenadora eles investem bastante aqui na empresa, sabe.
(Catarina, 37 anos, Coordenadora)

Seria o perfil feminino um aliado das mulheres ou este um cargo que no desperta o
interesse dos homens? E, portanto, a concorrncia no seria desleal na questo feminino e
masculino, afinal, nesse caso no haveria verdadeiramente uma disputa de gnero. Ou ainda,
segundo Kon (2002), o mercado de trabalho vem se tornando um pouco mais flexvel com a
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entrada das mulheres, onde muitas empresas optam pela substituio do trabalho masculino
pelo feminino (quando possvel), com o objetivo de diminuir os custos da organizao, pois as
mulheres, embora no mesmo cargo, recebem salrios menores. Um outro motivo que,
frequentemente, as empresas tm usado diferentes modelos de contratao, em tempo parcial
ou temporrio, e as mulheres, na maioria das vezes, adaptam-se a esses modelos de contrato,
uma vez que, para conciliarem a profisso e o cuidado dos filhos, submetem-se a essas
condies para voltar ou permanecer no mercado de trabalho. Sob esse ponto de vista, os
esteretipos femininos serviriam de suporte para as decises estratgicas de organizaes que
reproduzem esse sistema de subordinao de gnero.

4.3 BELEZA E JUVENTUDE: OBSTCULOS FEMININOS

No decorrer da minha pesquisa, embora grande parte das entrevistadas no tenha


relatado o "ser mulher" como uma dificuldade na ascenso da carreira, uma outra questo foi
trazida por elas como obstculo a ser superado: o fato de terem sido consideradas muito
jovens para assumir um cargo de liderana.

Tanto faria se fosse mulher ou homem. Eu senti mais pela idade do que o fato de ser
mulher. Pelo menos o que mais me afetou. (Raquel, 32 anos, Coordenadora).

Eu percebia que os clientes quando me viam olhavam assim - Novinha demais, , eu


percebia assim que eles no tinham muita confiana em mim, depois que eles me
conheciam, conheciam o meu trabalho, a sim, eu no tive problema algum. Mas, no
comeo sim, tinha. (Carol, 34 anos, Gerente)

Eu aceito bem crticas construtivas, mas eu no me deixo influenciar por pessoas


que querem me destruir pelo fato de eu ser mulher, ou de eu ser mais nova, porque
eu acredito muito em mim, na minha competncia, naquilo que eu estudei. (Luciana,
29 anos, Coordenadora)

Quando eu assumi essa coordenao, eu no conhecia as pessoas, eu sou mais nova


do que as pessoas da equipe, ento, difcil cobrar certas coisas da equipe. Dentro
de mim, eu sabia que isso poderia ser um problema, mas nunca me deixei abater por
isso e dei conta. Mas dava pra ver as pessoas me olhando diferente, essa pessoa mais
nova vai mandar em mim. (Raquel, 32 anos, Coordenadora)

Os relatos acima enfocam a questo da juventude como fonte de discriminao no


ambiente de trabalho. Essas lderes, de uma forma ou de outra vivenciaram com seus
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subordinados, clientes ou colegas de trabalho situaes de desconforto, desconfiana e


preconceito por serem jovens. Aps algumas leituras e discusses, o tema gnero e faixa
etria me direcionou para alguns apontamentos acerca de um aspecto muito valorizado na
juventude, e tambm no feminino, o corpo.
A feminilidade est associada juventude corporal, principalmente se pensarmos nos
binmios culturalmente institucionalizados: beleza/juventude, velhice/enfeiamento. Perrot
(2005) observa que a ideia de beleza est para o feminino, assim como a fora est para o
masculino. Assim, a beleza um valor feminino que est, em nossa sociedade, associada
juventude, enquanto que a tolerncia, a benevolncia e a inteligncia so qualidades
reservadas para aqueles cuja beleza da juventude j no mais os privilegia. (GOLDENBERG,
2008).
Portanto, parece-me que o obstculo aqui encontrado um velho conhecido das
desigualdades de gnero. O corpo e seus atributos se apresentam como algo incompatvel com
o intelecto, e, portanto, estas mulheres, por iniciarem sua ascenso na carreira ainda muito
jovens, foram consideradas como desprovidas de intelecto, um corpo jovem que tem o dever
de, a todo momento, mostrar que pode pensar.

O corpo est no centro de toda relao de poder. Mas o corpo das mulheres o
centro, de maneira imediata e especfica. Sua aparncia, sua beleza, suas formas,
suas roupas, seus gestos, sua maneira de andar, de olhar, de falar e de rir
(provocante, o riso no cai bem s mulheres, prefere-se que elas fiquem com as
lgrimas) so objeto de uma perptua suspeita. Suspeita que visa o seu sexo, vulco
da terra. (PERROT, 2005, p. 447).

As reflexes de Perrot nos ajudam a vislumbrar talvez uma justificativa para o fato de
essas mulheres passarem por situaes de desconfiana. Esses corpos jovens, cheios de
vitalidade, parecem tambm ser um alvo, um perigo de seduo constante. Corpos que podem
despertar nos homens o desejo, e nas mulheres, principalmente naquelas cuja vitalidade j no
mais seu maior atributo, a desconfiana.
O relato de Raquel denuncia as dificuldades com as outras mulheres mais velhas da
equipe, reforando ter sido um desafio conquistar sua confiana, e com certeza, at ento,
provar diariamente que no se trata apenas de um corpo desprovido de inteligncia.
60

Por exemplo: eu vim pra essa equipe e tinham outras mulheres mais velhas. Foi
difcil delas confiarem em mim, no sei se por eu ser mulher ou mais nova, mas foi
mais fcil ter a confiana dos homens do que delas. Porque a facilidade da
comunicao do dia acaba sendo diferente. Talvez pelo fato de ser mandada por
outra mulher, demandada por outra mulher, acho que o fato esse. (Raquel, 32 anos,
Coordenadora)

A entrevistada relata que obter a confiana dos homens foi mais fcil e atribui isso ao
fato de uma suposta diferena na relao entre uma lder mulher e suas subordinadas, outras
mulheres. A entrevistada parece aqui denunciar uma relao talvez mais difcil com as
mulheres, o que reala a relao de poder vivenciada no interior do grupo de mulheres. A
lder enfatiza que as demais sero mandadas por ela, expressando uma condio hierrquica
de dominao versus dominado. possvel pensar que as mulheres lideradas, neste caso,
numa condio subalterna a outra mulher, utilizem como estratgia o controle e observao da
lder como forma de disciplina. Assim, o efeito dos poderes sobre os corpos pode se tornar
visvel na vigilncia exercida pelas colegas, que de certa forma rebatem nas mais jovens o
que, provavelmente, sofreram no passado, quando mais novas. Assim, ao longo dos anos as
diferentes geraes reproduzem a diferena entre os sexos por meio do sentido dado aos
corpos e reforam a representao das mulheres enquanto um corpo/sexo. (SWAIN, 2000).
Essa vigilncia seria ento, a disciplina dos corpos, pois, segundo Foucault (1987, p. 28) o
corpo s se torna til se ao mesmo tempo corpo produtivo e corpo submisso. Sob esse ponto
de vista, o corpo, atualmente, tornou-se um modelo sexual regido pela mesma poltica e
economia que rege o valor de mercadoria. O corpo e a sexualidade esto, nesse caso, a servio
do capitalismo, sedutores do consumo e, portanto, um esteretipo, o mais belo objeto para a
seduo no projeto de manipulao e seduo do sujeito tomado pelo consumo.
(BAUDRILLARD, 1976). Assim, o corpo feminino esculpido e marcado pela "natureza",
corpo, sexo e desejo, marca a reproduo do binrio, o sistema sexo/gnero, o desvendar de
um mundo desenhado no masculino, onde as tarefas so distribudas segundo a modelagem e
a utilidade dos corpos. Nesse sentido, ns mulheres fazemos parte de uma categoria que est
aprisionada em um corpo sexuado, construdo enquanto natureza e expresso em condutas mais
ou menos ordenadas. Segundo Swain (2000), este corpo sexuado foi criado enquanto uma
estratgia de um sistema de saber e poderes mltiplos e legitimado por um carter natural,
cuja objetivao cria campos assimtricos de normas e delimita o ser. Ou seja, dessas lderes
h uma expectativa que os corpos no sejam corpos sedutores, mas que, ao contrrio, elas
sejam capazes, ao final, para obterem a confiana de suas lideradas, de esquecerem que so
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corpos e adotarem uma condio masculina de um pensamento abstrato. Afinal, os parmetros


legtimos da cincia apontam para um saber descorporificado, onde corpo e mente encontram-
se em lados opostos e seguindo o mesmo padro hierrquico da categoria feminino e
masculino, assim, corpo um atributo que deve ser descartado, enquanto que mente e, por
conseguinte, objetividade e masculinidade so considerados como sinnimo do saber.
(HARAWAY, 1995).
Assim, essa ciso entre corpo e intelecto reduz as mulheres enquanto atributos erticos
de beleza e juventude e mantm sua subalternizao. O discurso sexista, que inviabiliza a
possibilidade de corpo e inteligncia andarem juntos, faz parte da magia do poder simblico
masculino exercido sobre as mulheres. O poder da construo social do corpo, a ordem
masculina inscrita nos corpos nas rotinas e diviso do trabalho. (BOURDIEU, 1999a). Assim,
a relao das lderes com os homens da equipe parece manter a tnica de que a mente, algo
atribudo ao masculino, seja superior ao corpo, atibuto feminino, assim os homens no teriam
do que temer. Os homens, enquanto seres descorporificados, desfrutam dessa construo
simblica e legitimam a deteno do pensamento abstrato, do poder e da dominao sobre
corpos condenados sexualidade. Del Priore (2000) aborda o aspecto do corpo feminino
como algo marcado pela excluso e inferioridade e reitera que o corpo feminino era
considerado por mdicos, menor, com carnes moles e esponjosas e carter considerado dbil.
No entanto, esse corpo inferior est marcado tambm pelo poder da beleza e da sensualidade
e, portanto, um perigo real. Assim, o corpo tem sido considerado o inimigo nmero um da
objetividade, esta ltima atributo masculino, e por mais que haja tentativas de atribuir
sinnimos de intelecto ao feminino, estamos conectadas ao corpo, ao desejo e a seduo, esse
corpo se mostra antes mesmo de qualquer pronunciamento. (BORDO, 1997). Desta forma,
essas mulheres demonstram, em seus gestos, posturas e comportamentos, as marcas da
submisso.
Enquanto um elemento de organizao das relaes da vida social, a categoria idade
tambm atua no sentido de determinar "limites" a cada um na vida social. Sob a forma de
direitos e deveres, s diferentes idades so atribudos sentidos culturais, polticos e
econmicos e expressam o jogo de poder entre as diferentes geraes. (SILVA, 2008).
Curiosamente, grande parte das entrevistadas, nesta pesquisa, possui idade entre 29 e 37 anos
e 90% delas assumiram cargos de liderana antes dos 30 anos, o que significa dizer que se
tornaram lderes ainda muito jovens. Sob esse ponto de vista, considero importante apontar
para uma outra perspectiva dos corpos, o privilgio de alguns. No posso e no quero aqui
apontar a ascenso na carreira dessas mulheres como resultado de um corpo jovem, mas, sim,
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constatar que, em nossa cultura, a idade tambm um fator determinante de desigualdades.


Assim, idade, juventude, beleza e mulheres parece ser uma frmula que tem despertado o
olhar desconfiado de outros.
O sistema sexo/gnero foi construdo com base no sistema de corpos sexuados e
modelado ao longo dos tempos em corpos de homens e mulheres que expressam uma
identidade incompleta, de seres esculpidos pela imposio de poder de um sexo sobre o outro.
Desta forma, para muitas dessas mulheres que foram entrevistadas, o discurso do patriarcado
est muito presente e, embora todas estejam em posies de comando, denota-se que h certa
desconfiana nos "caminhos" utilizados para conquistar essa posio.

Olha, como eu tenho uma determinada posio profissional, eu no dependo desses


vamos assim dizer atalhos. (Marta, 45 anos, Coordenadora)

O relato de Marta sugere que, ocorre em seu meio, a ascenso rpida de mulheres por
meio de "atalhos". Ela enfatiza ainda que possui uma posio profissional, explicando na
entrevista sobre suas competncias profissionais, enquanto que a algumas colegas de
profisso esses no foram os atributos fundamentais para a ascenso. Dentre as lderes
pesquisadas, Marta a lder com mais idade, 45 anos, e ao sugerir sua desconfiana na
ascenso de colegas, ela usa o discurso da maturidade, da tolerncia e da experincia,
reforando que juventude e inteligncia parecem no poderem andar de mos dadas. Vale
lembrar que, Marta assumiu seu primeiro cargo de gesto nesta organizao ainda muito
jovem e relatou que as pessoas questionaram sua indicao, no entanto, ela afirma que todos a
conhecem pela sua dedicao e trabalho ao longo da carreira, apresentando aqui uma
incoerncia no prprio discurso, pois, segundo ela, no seu caso foi possvel conciliar
juventude e inteligncia.

4.4 CINCIA E TECNOLOGIA, UM OLHAR ANDROCNTRICO

As cincias esto assentadas sob os pilares da objetividade, assim, a lgica que


encontramos nas pesquisas cientficas aponta para uma cincia construda com base nos
valores masculinos, realando um conjunto de dualismos que reiteram as diferenas de
63

gnero. Os campos da cincia e da tecnologia foram considerados como reas para as quais as
mulheres demonstravam certo desinteresse. Desinteresse esse relacionado a uma abordagem
que sugere a inaptido e inferioridade das mulheres para as profisses tecnolgicas e
cientficas. Uma viso androcntrica e sexista das prticas e culturas institucionais, dos nossos
pressupostos sociais que mantm e legitimam at hoje as categorias homens x mulheres,
objetividade x subjetividade, racionalidade x irracionalidade/emocionalidade, mente x matria
ou corpo, cincias naturais hard x cincias sociais soft e, portanto, a oposio desses
plos perpetuam as assimetrias, as diferenas, o androcentrismo. (HARDING, 2003;
RAPKIEWICZ, 1998).
Antes mesmo de uma criana nascer, a categoria sexo inscrita em um corpo, que
aps o seu nascimento socializado segundo uma determinada cultura. Assim, a referncia
bio-social expressa na cultura sob a forma de gnero, um construto social do masculino e do
feminino, do que ser um homem ou uma mulher, e que, por conseguinte, um dos
fundamentos para a diviso sexual do trabalho. Esse construto social chamado de
esteretipo de gnero e compreende o conjunto de crenas acerca dos atributos pessoais
considerados adequados a homens e mulheres. (D'AMORIN, 1997). Desta forma, o
esteretipo da inaptido tecnolgica feminina construdo com base nessa determinao de
papis femininos e masculinos que reproduz diferentes momentos da nossa socializao na
famlia, na escola, numa sociedade onde vigora o binarismo de gnero.
Assim, com base nesses esteretipos de gnero, pretendo, nesta parte da pesquisa,
abordar o quanto essas mulheres, que atuam na rea tecnolgica, esto tambm marcadas por
esse binarismo, como elas apreendem e reproduzem essas crenas, e ainda saber se as
caractersticas ditas "masculinas" fazem parte do repertrio de prticas para a gesto de suas
equipes. Para isso, abordei, durante as entrevistas, os aspectos considerados por elas como
pontos positivos para uma boa liderana, as diferenas e/ou semelhanas do feminino e
masculino no estilo de gesto, e a necessidade de elas assumirem ou no algumas
caractersticas "supostamente" masculinas.
Como analisado anteriormente, grande parte das entrevistadas no percebe as questes
de gnero como uma dificuldade na asceno e manuteno de seus cargos. Tivemos
inclusive relatos de algumas lderes que afirmaram nem pensar na questo do binarismo de
gnero compreendida como hierarquia. No entanto, de fato, ao longo de nossas conversas foi
possvel identificar falas que perpetuam um discurso da diferena, de um feminino e
masculino marcados pelos seus esteretipos. O primeiro ponto diz respeito ao discurso
dominante e mascarado que prega oportunidades iguais para os dois sexos. Segundo Ferrand
64

(1994), paradoxalmente, embora as meninas sejam consideradas brilhantes ao longo de toda


sua trajetria escolar, elas so minoria nos cursos cientficos, cursos estes que seriam
destinados aos melhores alunos. Esse paradoxo parece se apoiar em um insistente discurso,
sem muitos argumentos, que alega e defende as aptides ou inaptides de acordo com o sexo,
assim, as meninas tm a obrigao de serem boas em literatura, enquanto que o fracasso nas
cincias exatas seria algo "natural" propcio categoria mulheres.

Um grande fator que as mulheres caem fora, o fato da lgica de programao,


porque exige muito e a mulher cai fora. Pode ver que, no terceiro ou quarto semestre
da faculdade, elas largam porque comea a apertar, risos. (Tereza, 35 anos, Gerente)

Tereza, h 14 anos na rea de TI, faz parte de uma minoria de mulheres com destinos
improvveis. Ela julga que sempre teve perfil para a rea de exatas e, por isso, escolheu este
curso. No entanto, no discurso acima possvel perceber que Tereza tambm ajuda a
fortalecer a ideia de incompatibilidade entre feminino e cincias exatas e, ainda, sugere que as
mulheres desistem desses cursos quando uma determinada disciplina exige muita dedicao.
fato que muitas moas acabam realmente abandonando estes cursos, mas o argumento da
inaptido precisa ser revisto frente socializao reproduzida por essas moas. Ferrand
(1994) aponta para a prpria atitude diferenciada dos professores que muitas vezes incentivam
mais os rapazes do que as moas, o que teoricamente pode ser compreensvel. Esses
professores tambm esto inseridos e marcados por uma cultura em que predomina o discurso
dominante do masculino. Assim, essas alunas, ao abandonarem esses caminhos cientficos,
eliminam tambm as dificuldades, no de determinada disciplina, mas sim, os obstculos que
teriam de enfrentar ao optarem por adentrar em um universo pautado pelo masculino.
Abandono, nesse caso, pode sugerir retorno ao seu destino provvel e o sucesso da estratgia
sutil e eficaz do sistema de gnero. Ao finalizar sua resposta, a entrevistada sorri suavemente,
um sorriso que parece constatar sua vitria, o trmino do seu curso, a atuao na rea
tecnolgica, o ultrapassamento de uma srie de esteretipos presentes ao longo da sua
experincia.
Embora a presena feminina no campo tecnolgico seja significativa, nos ltimos
anos, essas mulheres continuam a refletir nos seus modos de vida, nas relaes profissionais,
os esteretipos culturais quanto representao do feminino e do masculino. Abaixo, seguem
dois relatos que nos ajudam nessa constatao:
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Homem acaba sendo muito seco, muito mais pela razo, a maioria. Agora, a mulher,
ela j pensa mais com emoco, no sendo burra, sendo boazinha, seno voc vai ser
pisada pelos seus liderados e seu servio vai por gua abaixo. Eu vejo o homem
mais frio para determinadas questes, sendo que a mulher, antes de tomar uma
deciso, ela vai pensar, vai colocar na balana, vai ponderar mais antes de tomar
uma deciso, entendeu? (Marta, 45 anos, Coordenadora)

Eu acho que eu sou muito humana, eu me preocupo muito com o bem estar das
pessoas, com o contato fsico, aperto de mo, abrao, eu trabalho a inteligncia
emocional, , eu tento ver o que eles sentem, qual a consequncia do que eles esto
sentindo. O homem menos tato, menos humano, mais razo e a mulher tem essa
capacidade de lidar com o humano, de ponderar, de avaliar um pouco mais, claro,
com foco em resultado. (Carol, 34 anos, Gerente)

As falas de Marta e Carol so pautadas pelo dualismo razo/homem x emoo/mulher.


Ao descreverem os estilos de gesto feminino e masculino, ambas as entrevistadas se
conectam questo da emoo, como se tivessem de reiterar que, embora atuando em um
campo considerado masculino (a tecnologia), elas permanecem valorizando sua condio de
doura e feminilidade, condio esta recebida ao longo de sua socializao. Aos homens
conservada a dureza, a frieza da razo na tomada de decises. Mais uma vez, a reproduo
dos esteretipos de gnero determina e aprisiona o modo de ser de homens e mulheres,
fazendo com que as lderes procurem ao longo de seus discursos se encaixarem em padres
supostamente esperados. importante ressaltar que as entrevistadas registraram suas
caractersticas de serem mais "humanas" enquanto uma condio privilegiada que as ajuda a
lidarem com as demais pessoas de suas equipes, no entanto, os relatos so interrompidos pelas
prprias pesquisadas, que buscam justificar e complementar suas caractersticas. Marta, ao
expressar que se utiliza da emoo, reitera o fato de que deve usar a emoo, mas no para ser
burra, pisada pelos subordinados. Enquanto Carol, da mesma forma, argumenta que ao lidar
com o humano no pode perder o foco em resultados. Assim, embora elas realcem o valor da
emoo, parecem associar essas caractersticas ao temor do desrespeito e do insucesso em
suas equipes. Dessa forma, para confirmarem o sucesso de seu estilo de gesto, elas trazem
tona um alerta de que mesmo sendo mulheres, dceis, humanas, no so burras e so capazes
de dar resultados. Aqui, a nfase me parece que se d pelo fato de que emoo e feminino no
esto associados automaticamente inteligncia e resultados e, portanto, uma das estratgias
utilizadas por elas seria a reiterao, a insistncia, uma briga constante, interna e externa,
contra esses esteretipos, contra um sistema que cr numa competncia masculina superior e
66

que, portanto, age como uma barreira na construo de suas carreiras. (SCHWARTZ et al,
2006).
Olha, eu acho que a mulher, ela tem um pouco mais a parte de negociao, ela tem
um pouco mais, s vezes, de tato, por ter uma natureza mais delicada, at mesmo na
forma de conversar, ser mais compreensiva, ouvir muito mais. (Luciana, 29 anos,
Coordenadora)

O discurso de Luciana aponta para a questo da "natureza" da mulher. Uma fala que
reproduz o discurso dominante do patriarcado, que visa se apropriar e manipular uma natureza
inerte. Assim, natureza e mulher enquanto termos metonmicos significam atestar que a
mulher est fadada a reproduzir uma inferioridade biolgica e, portanto, natural, e aprisionada
a um esquema de atribuies sociais, a ela descrito. (LIMA, 2008; SWAIN, 2000).
E ainda:

A mulher, ela tida como o sexo frgil, apesar de que eu acho que a gente j provou
que no bem assim hoje em dia, mas a mulher j tem dentro dela mesma isso, toda
mulher, eu acho, um pouco machista. Primeiro, pelo fato de ser mulher ela j se
pe numa posio inferior ao homem , ela fala: - Ah, mas eu sou mulher. Eu vejo
isso mais forte em algumas mulheres e menos em outras, acho que a gente mesmo j
tem uma cabea um pouco machista, ento, acho que assim, a fora, a maneira de se
impor vem do homem, de ser mais dura, mais enrgica pra impor a sua opinio.
(Luciana, 29 anos, Coordenadora)

O "sexo frgil" carrega com ele as caractersticas tidas como femininas - a


subjetividade, cooperao, sentimento e empatia - caractersticas essas desvalorizadas no
meio cientfico, ao passo que, o homem possui a fora da ordem masculina. Assim, o discurso
de Luciana atesta que a diviso sexual do trabalho, das atividades, tarefas e caractersticas
atribudas a cada um dos sexos funciona como uma ferramenta que garante os privilgios da
viso androcntrica. Luciana corrobora com a ideia de que a fora masculina dispensa
qualquer justificao e legitima-se por meio do discurso, assumindo que a mulher possui
dentro dela uma lei masculina, machista, androcntrica. (BOURDIEU, 1999a).
Quando questionadas sobre a necessidade de assumir caractersticas ditas masculinas,
as entrevistadas, em sua maioria, alegaram ter seu prprio estilo, demonstrando driblar essa
realidade sexuada que age enquanto princpios determinantes de comportamentos. No entanto,
o discurso acima, de Luciana, aponta para uma suposta fora que deriva do masculino e ainda,
conclui que:
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Eu acho que ela (a mulher) no pode perder a essncia feminina, mas em algumas
vezes, eu acho que a mulher precisa, e a que eu acho que entra a fora, garra, fora
no sentido de garra, de no desistir de correr atrs dos objetivos. (Luciana, 29 anos,
Coordenadora)

Outro relato mostra que:

A mulher precisa assumir um pouco da postura masculina para impor. Tem horas
que a mulher precisa buscar mais esse tino de impor nela. Eu preciso liderar, eu que
estou mandando, de uma forma tranquila, mas precisa. O homem, eu acho que por si
s, j tem isso. A mulher precisa conquistar o espao, falar com cautela, mostrar
deixa que eu penso assim, entendeu. (Catarina, 37 anos, Coordenadora)

Os relatos enunciam um discurso de gnero enraizado na feminilidade, em como


devemos ser e agir nas categorias mulheres e homens, uma possvel estratgia dessas
mulheres que, ao reiterarem a categoria feminino, acreditam sustentar um modo de ser
peculiar. Assim, a relao hierrquica e excludente experimentada por estas mulheres garante
naturalmente ao homem a fora, a conquista do espao, a imposio e o respeito, enquanto
que, as mulheres precisam, ao mesmo tempo em que reproduzem essa viso androcntrica do
mundo, driblar qualquer diferena em nome daquilo que julgam sucesso. Essas mulheres
experimentam aquilo que Rita Segato (2003) chamou de sexismo automtico, tido como
natural, "normal", isto , est to impregnado na cultura que no questionado e, muito
frequentemente, reproduzido pelas prprias mulheres. O sexismo automtico no encontra
resistncia e no percebido como uma forma de violncia. Dessa forma, as mulheres
participantes deste estudo tambm convivem com este conjunto de mecanismos e ajudam de
certa forma, ao reproduzirem suas representaes sociais, a garantir a permanncia de uma
relao hierarquizada e desigual.
Outra entrevistada aborda a questo da ponderao feminina, um outro
dispositivo/estratgia que pode ser utilizado em nome da preservao de outros esteretipos.

Por ser mulher, eu no reagi a provocaes de gente at acima de mim. Se eu fosse


homem, eu reagiria na base do brao. rsrs. Eu j li at artigos que falam que o
homem pode bater na mesa, responder, sair bravo, mas se uma mulher faz isso, ela
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mal amada, estressada, ento, voc tem que sempre balizar as coisas. (Tereza, 35
anos, Gerente)

A palavra aqui utilizada pela lder foi "balizar", sua definio no dicionrio da lngua
portuguesa : marcar por meio de balizas; separar; distinguir. Assim, cabe mulher ser a
balizadora das relaes. A entrevistada, ao falar de "gente at acima de mim", refere-se a
superiores do sexo masculino que em algumas situaes desrespeitaram a lder, uma
subordinada. Tereza aponta para uma das estratgias femininas nesse convvio com a fora, a
virilidade, a hierarquia. preciso separar as coisas, o que do homem, dominante e, portanto,
no "direito" de desrespeitar os subalternos. Distinguir que os homens podem responder a
outro homem com violncia fsica e xingamentos e, o que da mulher, o direito reservado de
permanecer calada, ou, caso contrrio, ter sua "feminilidade" abalada, no ter mais seu
modelo aprovado de doura, de fragilidade, de submisso. Assim, diarimente, estas mulheres
parecem conviver com o desafio de serem "femininas", de preservar o status de uma relao
hierarquizada, de balizar territrios e, acima de tudo, de corresponder sua representao
social.

4.5 RIVALIDADE OU RESISTNCIA?

Como j mencionado, identifiquei ao longo da pesquisa que as mulheres participantes


deste estudo no encaram o labirinto de cristal com o qual convivem diariamente como uma
barreira advinda do feminino. Utilizo a expresso "labirinto de cristal", cunhada por Betina
Lima em 2008, para descrever esses supostos caminhos alternativos e estratgicos utilizados
por essas mulheres para sobreviverem ao seu "destino improvvel" - uma rea tecnolgica,
que enfatiza a razo, a mente, a objetividade. Afinal, o cristal um tipo de material quase que
imperceptvel, transparente, mas muito resistente e, nesse caso, atende perfeitamente s
exigncias de um sistema que atua de forma sutil e eficaz. Assim como o cristal, as barreiras
enfrentadas por estas mulheres no so barreiras slidas e visveis, e ainda, por estas mulheres
no se reconhecerem na posio de sofrimento, a associao, unio entre elas como forma de
protesto contra a diferena parece no ter qualquer sentido, ao contrrio, aparentemente, por
estarem sucumbidas ideia de valorizao de caractersticas masculinas nessa rea,
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demonstram no encontrar qualquer identificao positiva com as demais mulheres, colegas


de trabalho.
Ao abordar as diferenas e/ou preferncias em gerir homens e mulheres, as
entrevistadas declararam sua preferncia em dividir o espao de trabalho com os homens.

Com homem, porque mulher com mulher d sempre fofoca, risos. Sem falar que tem
que mostrar que sempre a melhor, pelo fato de perder a vez. Mas, homem com
mais franqueza, com mais razo e a mulher com mais emoo. (Maria, 36 anos,
Gerente)

Pra ser sincera, h preferncias, o que eu vou falar at meio estranho, mas eu
prefiro trabalhar com homem (risos), eu no sei o que , mas... eu acho que mulher
fala muito, eu no falo muito, como eu sou assim muito agitada, preocupada em ter
resultado, eu me concentro demais, eu fico muito concentrada, ento no tenho
tempo pra ficar falando de roupa, de sapato, de festa, de no sei o qu. Eu no, eu t
aqui s pra trabalhar, sou at meio esquisita nesse termo. Ento se eu saio pra
almoar, da eu converso de tudo, com a equipe, com as minhas amigas, mas se eu t
aqui dentro, eu t aqui pra trabalhar, eu t focada no resultado e mulher fala demais.
Ento, vira e mexe a gente tem que ficar chamando a ateno para que fale menos,
ou para que foque. (Neusa, 32 anos, Coordenadora)

A preferncia de Maria e Neusa por trabalharem com os homens justificada pelos


comportamentos estereotipados e pejorativos atribudos mulher. A falta de foco, a fofoca,
falar demais, discutir sobre roupa, festa, sapato so apontados como caractersticas
extremamente repudiadas neste meio. As lderes, tambm mulheres, e a princpio sujeitas aos
mesmos esteretipos, colocam-se como fora dessa categoria. Neusa faz questo de enfatizar
que ela sabe separar o trabalho da vida pessoal, como se tivesse de assumir ali naquele espao
"masculino", uma outra identidade, um tipo esquisito, como ela mesmo denominou. Um tipo
que no espao pblico precisa se afastar dos comportamentos corriqueiros do feminino,
precisa valorizar mais a razo, deixar a emoo e se concentrar, focar nos seus resultados. H
outro perfil, que parece fazer mais parte do espao privado, dado o direito de assumir a
prpria identidade, falar sobre qualquer assunto com as amigas, espao esse que parece no
colocar em risco a segurana da imagem de profissional da rea tecnolgica. Assim, pareceu-
me que as profissionais que se destacam nos cargos de comando so aquelas que
supostamente destoam um pouco do perfil da mulher tradicional, uma mulher dotada de
outros interesses, diferentes daqueles que elas mesmas descartam, uma mulher que consegue
privilegiar aquilo que ns mesmos chamamos de razo.
70

Um outro aspecto trazido pelas mulheres foi a questo da competitividade. A famosa


solidariedade feminina, neste caso, parece dar lugar rivalidade, como mostram alguns
relatos:

s vezes a mulher fica mais resistente, no sei se por desejar estar naquele lugar,
mas acho que quando uma mulher pede, o homem atende com mais facilidade do
que quando voc pede para outra mulher. O homem mais obediente. (Raquel, 32
anos, Coordenadora)
As mulheres so mais ciumentas, disputam mais espao, assim, eu posso fazer
tambm. O homem no, ele mais, eu dou conta de fazer sozinha, pode mandar
servio pra mim que eu fao, entendeu. (Catarina, 37 anos, Coordenadora)

Agora, as mulheres so mais competitivas entre si. Isso eu acho que natural de
cada mulher. As mulheres, elas competem entre si e j o homem, ele no tem tanto
essa neura, essa preocupao de competir como a mulher. (Luciana, 29 anos,
Coordenadora)

Noventa por cento das lderes afirmaram ter preferncia por gerir homens. A figura
masculina aqui enaltecida pela obedincia, capacidade, autonomia e principalmente, como
inofensivos no quesito competio. Vale ressaltar que, ao mesmo tempo em que eles so ditos
obedientes/submissos, so representados tambm pela capacidade de darem conta sozinhos do
trabalho, isto , terem uma certa autonomia/independncia. Termos to contraditrios so
capazes de nos ajudar a entender como na verdade essa "submisso", traduzida pela
obedincia, est inscrita sob os moldes hierrquicos das relaes de gnero, em que os
homens no precisam "brigar" pelo mesmo espao com as mulheres. Sua independncia, sua
capacidade esto alm dessas questes, eles esto, na verdade, protegidos por um sistema
androcentrista que garante determinados privilgios e que, portanto, os afasta de qualquer
confronto com o sexo oposto.
Segundo a ordem natural das coisas as mulheres, neste ambiente de trabalho, so
vistas como ciumentas, competitivas e resistentes, pelas prprias mulheres. Um estudo
realizado em 2006, nos Estados Unidos, pela especialista em estudos de gnero Susan Shapiro
Barash, mostrou que setenta por cento das mulheres de idades variadas j sentiram forte
concorrncia com outras mulheres no ambiente de trabalho. Segundo a autora, as mulheres,
desde muito cedo, so encorajadas pela nossa cultura a travarem uma batalha com as outras
mulheres. Em todos os domnios da vida, e ao contrrio do que muitos pensam, em vrios
momentos, os homens no representam qualquer perigo de rivalidade para as mulheres, no
entanto, centenas de mulheres apontaram para diferentes situaes em que ocorre a disputa
71

entre as prprias mulheres. Os motivos de competio variam desde roupas, cabelos,


namorados, amigos, popularidade, empregados, patres, trabalho, filhos, netos, enfim, em
todas as esferas da vida, as mulheres se mostraram muito competitivas. No entanto, essa
"rivalidade" tambm pode estar associada ao prprio fato das mulheres terem menos
oportunidades de ascenso aos postos de trabalho, principalmente por se tratar de uma rea
tecnolgica, onde o feminino parece ter de ser omitido face a valorizao do masculino.
Assim, estas mulheres que conquistaram posies de chefia representam uma minoria dentro
da empresa. A maior parte dos cargos ocupada pelos homens, principalmente, os cargos que
se encontram no topo da pirmide hierrquica. Assim, podemos pensar que o nmero
reduzido de cargos de chefia ocupados e at mesmo destinados s mulheres pode ser um dos
fatores que contribui para acirrar a disputa por um lugar ao sol, pelo reconhecimento do
trabalho de uma mulher neste meio. Desta forma, as mulheres que venceram barreiras
aparentemente invisveis e alcanaram estes cargos sentem, agora, o espao de trabalho como
um ambiente travado pela competio com as outras mulheres, essa competio parece ser
demonstrada pela resistncia de algumas na realizao de suas tarefas.
A questo que, esse ambiente de competio entre as mulheres acaba por garantir o
status de superioridade do masculino imposto pelo androcentrismo. Eles realmente no so
vistos numa posio de igualdade e, portanto, no representam um perigo real. Real significa
dizer, dentro do limitado espao destinado s mulheres, um espao que provavelmente no
desperta o interesse deles, pois ali um espao para as disputas entre elas. Um lugar onde
quem vence quem consegue provar que diferente da maioria das mulheres. Assim, frente a
um cenrio de batalhas, o espao feminino e suas possibilidades acabam por se restringir
ainda mais.

De 11 homens, eu dei abertura para uma mulher, voc vai perguntar: voc faz
ascepo de mulheres? no. Mas que as vezes, difcil falar isso da gente, mas
quando voc coloca muitas mulheres juntas, voc precisa saber onde voc vai
coloc-las. Se voc fizer um grupo de mulheres, voc vai precisar mais tato, porque
ali vai ter conversas, vai ter orgulhinho, vai ter, sabe. De repente tem um motim.
Voc tem que ter um controle, mas tem que ter cuidado. Mas com o homem, eu
gosto de lidar mais. Mais reservado, mais na deles, num canto, no tem muita
conversa. (Marta, 45 anos, Coordenadora)

A fala de Marta denuncia a existncia de uma representao das mulheres que as


coloca como no confiveis, o que instaura essa situao do risco de uma mulher em colocar
72

outra mulher na sua equipe. Dar uma oportunidade para uma colega do mesmo sexo significa
muito trabalho, como se o inimigo estivesse logo ao lado, preciso ter tato, controle e muito
cuidado para que no haja uma rebelio. Assim, parecem completamente distantes de
qualquer associao, vigilncia seria o termo mais correto para concorrer a um disputado
cargo, ao passo que se protegem umas das outras, o pequeno espao das mulheres se torna
ainda mais restrito.
Outro fator apontado pelas lderes como um dificultador para trabalhar com as
mulheres se refere s demais jornadas de me e esposa assumidas pela profissional.

E outra coisa, no preconceito, mas uma dificuldade, a me, quando a mulher


me, ela tem muito mais responsabilidade com o filho que t em casa ou no colgio,
e se acontecer alguma coisa a me que sai do trabalho, no o pai, e nesse lado
afeta. (Neusa, 32 anos, Coordenadora)

Trabalho para o homem a prioridade, enquanto que para a mulher talvez vem l em
terceiro ou quarto plano, dependendo da mulher. (Tereza, 35 anos, Gerente)

Embora cinquenta por cento das entrevistadas sejam casadas e com filhos, os relatos
de Neusa e Tereza reforam a questo da mulher, esposa e me como um complicador no
ambiente de trabalho. A preferncia se d por profissionais que estejam mais disponveis, que
no tenham de se preocupar com outras responsabilidades. Algumas entrevistadas solteiras
declararam que hoje a prioridade delas o trabalho, mas que no sabem at quando assim o
faro. Embora a questo da "realizao do feminino" por meio da maternidade no seja nosso
objetivo e, portanto, um tema que no foi abordado diretamente na entrevista, todas as
pesquisadas demonstraram o desejo de ter filhos. Percebo aqui um conflito vivenciado pelas
mulheres que desejam progresso na carreira e filhos. Ter filhos pode significar muitas vezes
ter de abrir mo de oportunidades profissionais, j que as prprias lderes julgam sua
preferncia pelo descompromisso do homem com outras tarefas que no sejam da sua carreira
profissional. Um privilgio de homens que, em pleno sculo XXI, continuam a reproduzir
parte de um modelo familiar, onde a me a responsvel pelos filhos. De qualquer forma, a
mulher, aqui, vista colocando outras esferas da vida como prioridade e as lderes se colocam
distantes dessa complicao, como se elas pudessem de uma forma mgica driblar essa
diferena. Talvez as lderes reproduzam o prprio preconceito que sofreram ao decidir terem
filhos e continuar batalhando por uma posio melhor no trabalho, colocando-se como super
mulheres, como sobreviventes de um sistema opressivo. Sistema esse que, ao determinar
73

papis sexuados, define tambm posies privilegiadas quanto s carreiras profissionais de


homens e mulheres. Raramente, encontramos casais em que os dois conseguem alcanar
posies de destaque no trabalho, muito mais comum um dos dois ter de abrir mo da
dedicao ao trabalho, carreira, para cuidar da famlia e, claro, as mulheres, seres
constitudos para cuidar do outro, so, na grande maioria das vezes, quem concede espao
para que os maridos galguem pelas conquistas profissionais. Assim, o modelo tradicional da
famlia sofreu alteraes, mas as mulheres, ao assumirem tarefas pblicas, no puderam abrir
mo das tarefas domsticas. Esse acmulo de funes pelas mulheres o que, na verdade,
possibilita aos homens a dedicao exclusiva para o trabalho, ao mesmo tempo em que, ao
concederem este privilgio aos homens, as mulheres tambm afastam as possibilidades de
concorrncia profissional entre o casal. Elas se tornam parceiras nas despesas da casa, ao
mesmo tempo em que mantm a responsabilidade pelo cuidado dos filhos e das tarefas da
casa. Assim, ao assumirem o papel de boa esposa e me, essas mulheres, na verdade,
continuam a seguir seus "destinos", um destino traado por um sistema onde o masculino
possui primazia em relao ao feminino. Desta forma, o que chamamos de rivalidade
profissional entre as mulheres, trata-se na verdade do efeito perverso dessa situao
hierrquica entre homens e mulheres.
Por fim, abordo uma ltima questo enfatizada pelas lderes, a tenso pr menstrual
(TPM), perodo em que muitas mulheres so acometidas por uma srie de sintomas
psicolgicos, fsicos e emocionais.

Sem contar que a mulher tem a tal da TPM, eu tambm tenho a minha, e tem mulher
que mais acentuada. (Neusa, 32 anos, Coordenadora)

Ento, eu acho que o homem mais fcil e mulher muito melindrosa, eu sinto que
voc tem que saber mais, temos que considerar a fase de TPM, que brigou com o
marido, que no dormiu bem a noite. Homem voc no tem que mexer muito com
essa parte sentimental deles na equipe. Homem j mais centrado, j mais
disponvel. (Catarina, 37 anos, Coordenadora)

Falar do feminino significa tambm abordar a questo da procriao. Um marco


decisivo na constituio das diferentes assimetrias determinadas aos corpos, a mulher, um
corpo preso ao destino de se tornar me. Assim, o corpo da mulher, dotado e preparado para a
procriao, est sujeito a uma srie de alteraes. Como explica Simone de Beauvoir (1980, p.
48) da puberdade menopausa, a mulher o ncleo de uma histria que nela se desenrola e
74

que no lhe diz respeito pessoalmente. Assim, o perodo de menstruao representa para a
mulher um esboo incessante do trabalho da gestao. O corpo feminino se prepara todos os
meses para receber o ovo fecundado. Quando isso no acontece, ocorre uma esfoliao da
mucosa e sangramento, a qual corresponde ao ciclo menstrual. A partir deste sangramento, o
corpo inicia novamente a preparao para o recebimento da fecundao. Com isso, esse corpo
programado para a reproduo sofre constantemente uma srie de perturbaes decorrentes
desse processo minucioso e complexo. Esse perodo menstrual acompanhado de secrees
hormonais que provocam uma srie de alteraes no corpo feminino e, portanto, quase todas
as mulheres apresentam diferentes perturbaes. As mulheres se tornaram mais nervosas,
emotivas, irritveis, podendo apresentar humor deprimido, sensibilidade, raiva e choro. Esses
so alguns exemplos de uma infinidade de outros sintomas justificados por essa disfuno,
mas a questo que, nesse perodo, as mulheres parecem "poder tudo". Emoes e
sentimentos oprimidos at ento parecem serem alforriados nesta fase, e, portanto, essa seria
uma fase, segundo as lderes, "complicada", um perodo de rebelao e, portanto, um perodo
perigoso. O discurso de Neusa e Catarina parece apontar para mais uma forma de limitar o
feminino, de aceitar um determinismo biolgico como um impeditivo e dificultador na
carreira de outras mulheres, e ainda, favorece a capacidade do homem de estar centrado. Um
discurso patriarcal que reitera o determinismo biolgico que fundamenta as desigualdades
entre homens e mulheres. Assim, vale ressaltar que alguns autores chamam a ateno para o
fato de que a influncia dos hormnios tem justificado a incapacidade das mulheres em
assumir cargos de diretoria e presidncia nas empresas. (LEWONTIN; ROSE; KAMIN,
2003). Desta forma, possvel perceber que estas mulheres, ao mesmo tempo em que
vivenciam as dificuldades de um sistema sexista e androcntrico, reproduzem e reforam seus
libis, afastando-as ainda mais da possibilidade de construo de outro saber.

4.6 UM CORPO MARCADO PELO FEMININO

Neste tpico, abordarei acerca da representao do corpo feminino, em que a


construo da categoria gnero pela sociedade patriarcal estabeleceu as diferenas entre
homens e mulheres, tanto de origem biolgica quanto uma srie de desigualdades a partir
dessa assimetria. Assim, de acordo com a ideia de Scott (1995), a construo dessas
categorias a forma primeira de manifestar poder, a partir da subordinao da mulher e da
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dominao dos homens. Essa forma de poder percebida a partir de quatro dimenses inter-
relacionais: simblica, organizacional, normativa e subjetiva. A dimenso simblica pode ser
fortemente percebida no relato das entrevistadas, quando perguntadas sobre situaes
discriminatrias que tenham sido geradas pelo fato de serem mulheres, falam a respeito do
corpo, devido ao qual, em muitas circunstncias, elas no so vistas como profissionais e sim,
como mulheres, como uma representao da seduo e do pecado. Esse tipo de situao foi
vivenciado por estas mulheres tanto na relao com seus subordinados, quanto com seus
superiores.

[...] um absurdo isso, que voc v que o homem t olhando pra voc, pra mulher, ele
no t vendo a profissional. E a gente tem que fingir que nada t acontecendo, me
sentindo pssima. (Carol, 34 anos, Gerente)

O relato de Carol demonstra o quanto as mulheres, de uma forma ou de outra, sofrem


as consequncias da diferena de papis impostos pela diviso de gneros. A todo instante, a
figura da profissional corre o risco de se desfazer face a principal razo do feminino na
matriz binria hegemnica: a de ser objeto de prazer. (LIMA, 2008). possvel perceber
ainda, a posio de faz de conta, onde as mulheres precisam encenar que nada est
acontecendo para no criar um conflito com o sexo oposto, pois, mesmo descontentes com a
situao, elas se colocam numa posio que as impede de reagir a essa assimetria, na medida
em que revidarem a conduta sexista de um homem no ambiente de trabalho significa terem de
enfrentar um conflito desigual, e talvez, assumirem que ali existe um corpo diferente. Assim,
frente a tantos desafios para ser reconhecida como profissional esse conflito seria mais um
desgaste na luta para permanecer no feminino. Manter-se nessa encenao, ignorar a viso
que o homem possui dela, aparenta ser, naquele momento, a opo mais segura e, nesse caso,
a recusa em revidar pode ser considerada como uma estratgia encontrada por elas, para se
manterem numa posio de prestgio sem enfrentar as divergncias com o sexo oposto, como
se precisassem fingir que no existe diferenas no ser homem ou mulher.

Eu acho que eu no vejo essa questo de homem e mulher como muita gente v.
Tem muita gente que v que mulher menos. Eu no vejo, eu acho que eu no tenho
nada a mais ou a menos que a outra pessoa. Pode ter experincias e oportunidades
diferentes que fez voc ter ou no ter aquele conhecimento. Mas ser homem ou
mulher pra mim no faz diferena. (Raquel, 32 anos, Coordenadora)
76

A fala de Raquel apresenta uma tentativa de driblar um sistema baseado na diferena.


A lder aqui coloca homens e mulheres em posio de igualdade e aponta para a inferioridade
feminina como algo distante da sua realidade especfica, embora no negue a existncia desse
ponto de vista nos outros, como se, em algum momento da sua experincia, as pessoas se
deixassem influenciar por um princpio hierarquizado. No entanto, nos momentos seguintes
da nossa conversa, a lder relata:

Eu acho que voc precisa buscar um certo respeito, porque quando as pessoas tm
um coordenador homem, as pessoas podem brincar de uma certa maneira, mas
brincar com uma mulher diferente, eu acho que tem que impor mais
respeito.(Raquel, 32 anos, Coordenadora)

O discurso de Raquel coloca de lado seu posicionamento de igualdade e evoca a


questo da diferena, reitera a necessidade das mulheres terem que se desfazer o tempo todo
de um corpo marcado pela seduo. Mesmo acreditando que as mulheres no possuem nada a
menos, elas precisam ser diferentes, elas precisam ter artifcios (estratgias) para desviar de
seus atributos, no podem relaxar um minuto sequer, em nome de um "certo respeito" que
almejam. A entrevistada refora que o respeito algo que precisa ser imposto pela mulher,
enquanto parece ser algo automtico com relao ao lder do sexo masculino. Ao mesmo
tempo em que tentam se colocar em posio de igualdade com os homens, enfatizam que a
brincadeira deve ser feita de forma diferenciada, pois, com certeza, essas mulheres j
sofreram, ou conhecem o teor pejorativo das brincadeiras quando se trata do feminino. Dessa
forma, para que a lder no corra o risco de ter que lidar com uma situao de
constrangimento ou hierarquia, qual est sujeita, ela precisa impor seus limites de respeito
desde o princpio de seu relacionamento com o sexo oposto. Isso torna evidente a presena
dessa construo binria e assimtrica nas relaes sociais e organizacionais, de forma a
perpetuar uma hierarquia do masculino sobre o feminino. (SWAIN, 2007).

[...] a gente sempre pode pegar um homem que falta com o respeito, te olha como
mulher. (Ana, 34 anos, Gerente)
77

As falas dessas mulheres parecem estar permeadas de medo, onde o corpo feminino
tratado como um obstculo a ser vencido diariamente, pois qualquer descuido pode levar a
relao para o no profissional. O corpo tido como sinnimo de violao, de pecado,
portanto, deve ser protegido de qualquer possibilidade alm do intelecto. De acordo com Rita
Segato (2003), o corpo feminino tido como um territrio a ser apropriado, prmio a ser
exibido, a entrada para o mundo dos homens e, portanto, nesse ambiente organizacional,
deve-se abrir mo do corpo, das marcas de seduo que ele carrega, esconder formas para
garantir o lugar do intelecto, dando lugar a outras competncias e habilidades como sinnimo
de desempenho e tambm, como forma de ser aceita pelo grupo majoritariamente masculino.

As mulheres, por serem mulheres, so tratadas com mais delicadeza, eu percebo


isso, porque dificuldades que meus colegas tm com o cliente, eu no tenho e no
s comigo que isso acontece, eu j percebi que com outras mulheres tambm , o
cliente trata a gente com maior educao, com maior cuidado, principalmente se for
homem. Ento, eu percebo que isso uma facilidade. (Neusa, 32 anos,
Coordenadora)

Ainda:

O que eu acho positivo em trabalhar com mulher que voc consegue ter um grau
afetivo mais fcil do que com homens sem que confunda as coisas, entendeu,
principalmente uma mulher casada assim, voc consegue chamar assim, vamos
almoar? Com mais facilidade do que se chegar para um homem e dizer vamos
almoar? Pelo menos na minha cabea assim, ento pelo menos eu sempre acho
que mais complicado voc fazer determinadas atividades com um homem do que
com mulheres, trabalhar at mais tarde, essas coisas. (Luciana, 29 anos,
Coordenadora)

Os relatos de Luciana e Neusa so marcados por adjetivos que qualificam o feminino:


afeto, delicadeza e cuidado. Embora Neusa aponte para o feminino como uma ferramenta que
auxilia e facilita a relao com seus clientes, o discurso de Luciana parece apontar para uma
"confuso" facilmente ocorrida entre homens e mulheres que se relacionam. Assim, o corpo
feminino possui uma dupla representao: ora as mulheres so prisioneiras, escravas; ora
donas, senhoras deste corpo. (VEIGA, 2010). A facilidade apontada por Neusa no ocorre
com os colegas do sexo masculino, um prmio exclusivo figura feminina e, portanto, o que
78

prevalece aqui continua sendo uma relao pautada pelos atributos do sexo. A mulher precisa
ser tratada com mais educao e delicadeza, por sua condio e essncia pr determinadas,
um comportamento que garante os desgnios e mantm um sistema de poder eletivo. No
entanto, Neusa atribui a "delicadeza" no tratamento pelos clientes ao fato de ser mulher. A
entrevistada aqui, embora admita a difena no tratamento, nega a questo do aprisionamento
ao corpo e prefere "aproveitar-se" de uma condio que a ajuda a driblar as barreiras do seu
destino.
J Luciana, aponta claramente para a impossibilidade de uma igualdade na relao
entre homens e mulheres: o temor da intimidade entre os sexos assombra o ambiente de
trabalho, almoar com o colega, ficar at mais tarde no escritrio, so exemplos de
comportamentos imprprios para corpos e mentes adestrados. Desta forma, manter-se distante
dos colegas, nos horrios fora de trabalho, uma forma encontrada por elas para se
protegerem de qualquer possibilidade alm do profissional.

Quando voc bem mais jovem, situaes de assdio acontecem, mas voc deve
aprender a tratar isso para que isso no vire propriamente no assdio, entendeu.
Voc se mantm na sua postura, a a pessoa percebe que no pode passar para o
passo seguinte. Eu evito problemas assim, j corto. (Patricia, 42 anos,
Coordenadora)

Pertencer categoria mulheres significa aprender tambm a driblar as barreiras do


prprio corpo, aprender desde cedo, como refora a entrevistada Patrcia, a manter uma
postura de respeito, se defender antes mesmo de qualquer ataque, na certeza de que ele est
sempre iminente. Assim, percebi, ao longo das conversas com as lderes, que a omisso do
corpo como estratgia de sobrevivncia garante um convvio "harmnico" entre os sexos,
certas de que elas quem devem manter a distanciamento, impor o respeito, conquistar o
espao e driblar o preconceito. Ao longo do tempo, vo encontrando nas caractersticas
masculinas, to valorizadas neste meio, uma forma de identificao.

Eu sou uma pessoa que gosto de me arrumar, mas com certeza voc nunca me viu
com vestes escandalosas. A veste deve ser uma veste que no chama a ateno.
(Marta, 45 anos, Coordenadora)
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E ainda:

Voc no deve se expor no ambiente de trabalho, porque seno vo te ver como


gostosa e no como profissional. Voc tem que andar bem vestida, mas no se
expor. Se preservar sempre bom. Voc pode ser elegante, simptica, amiga pra
ouvir, mas sempre tem que impor um limite que voc no vai pra um jantar, ou
enfim, impor limites. Se bem que tem uma hora que cansa. risos. (Maria, 36 anos,
Gerente)

A forma de vestir colocada pelas entrevistadas como um adorno escolhido


cuidadosamente, a cada manh. Tem de se manter a vaidade, j que ela est associada ao
feminino, assim, como nos relatos de Marta e Maria, preciso se arrumar, andar bem vestida,
ser elegante, tudo isso em nome da preservao da marca de seus corpos, de sua categoria
mulheres, mas h tambm que manter a discrio. Cobrir o corpo uma das maneiras
encontradas por estas mulheres para evitar qualquer tipo de desrespeito do sexo oposto e
garantir que sero reconhecidas por outros atributos que no os delineamentos de um corpo
bonito. No entanto, ao final do relato de Maria, um desabafo: Tem hora que cansa., seguido
por risos. Entendo que as imposies de uma cultura androcntrica obriguem, instante aps
instante, a construo da diferena por meio de uma representao do feminino. Manter-se
nessa condio determinada o tempo todo, requer um desgaste muito grande para garantir essa
imagem e sentidos atribudos aos corpos femininos. Assim, compreendo que essa
representao diria de papis femininos esperados, faz parte tambm de uma das manobras
utilizadas por elas. Mulheres que encontraram na atuao social de seus prprios papis uma
forma de sobrevivncia, uma maneira de conviver em um ambiente em que a mente possui
primazia sobre o corpo.

Dentro de trabalho no cabe, dependendo do dia um vestidinho e em hiptese


alguma cabe um decote , no cabe saia curta, porque a gente como mulher se expe
e abre as possibilidades de avanos masculinos que as vezes at da natureza do
homem olhar demais, do masculino, por isso eu procuro me vestir mais sria.
(Carol, 34 anos, Gerente)

O ponto central no relato de Carol se refere natureza do homem, um usurpador de


corpos, no direito de contemplar as belezas do feminino em partes, como um canibal que
aprecia suas vtimas. (BENSUSAN, 2004). Assim, cabe a ela o dever de se vestir
adequadamente, de se proteger de qualquer avano masculino, de impedir que suas pernas ou
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seios se tornem alvo do canibal e, acima de tudo, cabe a elas a responsabilidade por sua
integridade e submisso.
Como o meio tecnolgico valoriza muito as caractersticas masculinas, abordei com as
lderes o tema da incorporao desses valores no seu cotidiano. Seguem abaixo alguns relatos
em que admitem utilizarem destes artifcios.

Eu me enquadro bem nisso. Tem horas que eu fico agindo mais como homem do
que como mulher. Porque se voc for na base de ser mulherzinha (risos) voc vai
chorar o tempo todo, vai bater muito papo, vai trazer o croch pra c,(gargalhadas),
e a no d. mais seco. Voc tem que agir com mais razo e menos emoo.
(Tereza, 35 anos, Gerente)

Eu acho que h momentos que a gente precisa at pensar como masculino, ser
testosterona mesmo, deixar de lado a sensibilidade. Minha prpria terapeuta diz: ser
um homenzinho na vida. Em casa a gente pode ser mais mulher, at porque a gente
tem mais essa funo de cuidar, mas no trabalho no. (Carol, 34 anos, Gerente)

Acho que porque na rea de TI a gente lida com muitos homens, j l na faculdade,
desde o comeo, ento eu acho que voc aprende a lidar com isso. Acho que como
se voc absorvesse uma masculinidade ali, sem perceber. uma rea voltada muito
pra homem, como a psicologia para mulher. (Raquel, 32 anos, Coordenadora)

O discurso das lderes d nfase ao masculino, aponta para um ambiente onde os


homens e seus atributos racionais so modelos para aquelas que almejam ascenso e sucesso
na carreira. Tereza debocha dos esteretipos femininos, tais como falar muito e chorar, e
coloca a categoria mulheres no diminutivo, como forma de reiterar que nesse ambiente a
destreza manual do croch e o bate papo so totalmente desvalorizados. A fim de se
integrarem neste grupo, de serem aceitas por eles, elas se comportam como tal, tornam-se
"homenzinhos na vida" como enfatiza Carol. A representao do ser mulher s vezes precisa
ser suprimida face condio masculina do grupo, representao esta que pode e deve, nesse
caso, ser exercida no ambiente privado, como reala Carol. Ser mais seca, mais racional,
testosterona pura garante a elas mais prestgio, afasta-as de uma realidade que v o
feminino/emocional como inferior e as coloca em posio privilegiada.
Raquel comenta sobre uma suposta masculinidade absorvida, uma caracterstica
adquirida ao longo da vida acadmica, ponto central de divises de carreiras segundo o sexo.
Assim, ao optar por um universo masculino e objetivo, a convivncia e a absoro parecem
inevitveis quelas que desejam chegar ao fim. No entanto, embora algumas lderes tenham
afirmado se utilizarem desses valores, outras alegaram no precisarem desses artifcios e
81

julgam que tm conseguido alcanar seu sucesso na carreira se mantendo femininas. Seguem
alguns exemplos:

No. Em nenhum momento, eu precisei mudar alguma coisa, falar mais alto, mais
grosso ou ter uma atitude mais brusca, no, nunca precisei disto. (Neusa, 32 anos
Coordenadora)

Em seguida:

Eu sou assim, eu tenho que estar dominando tudo que est ao meu redor, eu sou um
pouco possessiva nesse sentido. As pessoas fazem o trabalho delas que eu passo,
mas eu tenho que estar sabendo tudo que est acontecendo e ento eu sou agitada
com relao a isso. Eu no tenho, eu no sou de sou de ficar andando pra falar com
as pessoas, ir tomar um cafezinho, no. Eu s levanto daqui pra ir ao banheiro e
voltar, o tempo todo focada, ento assim, agitao mesmo. (Neusa, 32 anos
Coordenadora)

Ainda:

Voc precisa ter aquele lado duro pra liderar, mas no precisa ser masculina para ser
dura. Eu j tive que ser dura, j chegou o ponto de eu ter que bater na mesa e dizer:
agora, quem vai falar sou eu. (Marta, 45 anos, Coordenadora)

Embora, Neusa e Marta aleguem no necessitarem de qualquer caracterstica


masculina para obter sucesso no grupo, os relatos apontam para a masculinidade absorvida,
trazida, anteriormente, por Raquel. O discurso do domnio relatado vrias vezes por Neusa
durante a conversa, e, segundo ela mesma, essa uma caracterstica que ajuda os homens,
seus colegas, a obterem sucesso tambm. Ela ainda aponta para seu perfil pessoal, como
sendo uma pessoa que no gosta de ficar andando, conversando com as pessoas,
caractersticas essas at aqui associadas ao feminino e desvalorizadas nesse meio.
Complementa ainda, que est sempre focada em resultados, privilgio da razo, do intelecto,
dos nmeros, do masculino. O mesmo acontece com Marta que afirma no precisar ser
82

masculina, mas j teve de bater na mesa para impor sua opinio, segundo ela, teve de invocar
um estilo de dureza, dureza esta, at ento, associada ao masculino.
Dessa forma, de acordo com os estilos de gesto descritos pelas lderes, pela forma
como atuam, parece ficar claro que a superao de seus obstculos est relacionada postura
adotada por elas, neste caso, parece realmente que os atributos masculinos, quando
incorporados, aproximam-nas de uma chance para um caminho promissor. Essa estratgia
utilizada pelas lderes atua no sentido de aproxima-las dos valores reconhecidos por esta rea
do conhecimento. Segundo Lima (2008) esta tentativa de pertencimento ao grupo se d
enquanto a mulher esconde seu corpo, alvo de investidas masculinas, enquanto ela elimina
qualquer possibilidade de associao com o feminino e procura se integrar ao grupo de poder,
livrando-se de uma parte de sua identidade de origem.
83

5 CONSIDERAES FINAIS

Ao longo desta pesquisa, procurei conhecer as estratgias utilizadas por mulheres na


rea de Tecnologia da Informao para conquistar e manter cargos de liderana nesta rea.
Vale destacar que, as mulheres participantes da pesquisa fazem parte de um grupo ainda
pequeno na nossa sociedade, pois, alm de atuarem em reas at ento consideradas como
masculinas, pela valorizao da razo, elas tambm ocupam posies de comando dentro da
organizao. Assim, torna-se fundamental entender como estas mulheres tm conseguido se
desfazer de uma identidade histrica baseada na diferena entre os sexos.
O contedo estudado para a elaborao desta pesquisa me fez, antes de tudo, entender
como somos influenciadas/os, diariamente, por uma viso androcntrica do mundo.
Reproduzimos os discursos e prticas sociais e nos tornamos vtimas e algozes de um sistema
eficaz que estabelece a diferena. Assim, estas mulheres, ao decidirem entrar para uma rea
tecnolgica, rompem, de uma forma ou de outra, com esse sistema "natural" que prev um
destino conhecido s mulheres e iniciam um caminho na contramo, um caminho cheio de
obstculos, mas nem por isso impossvel de ser trilhado.
De acordo com as informaes analisadas, considerei quatro temas principais
abordados pelas lderes na investigao deste fenmeno. No meu entendimento, os temas
abordados, nesses grupos, foram considerados como obstculos na carreira profissional
feminina e, portanto, entendi que as diferentes formas de lidar com estas questes
compreendem o que chamei, inicialmente, de estratgias de sobrevivncia.
Assim, o primeiro aspecto apresentado como uma das estratgias foi a questo da
recusa em se colocar em uma posio de inferioridade e, consequentemente, de driblar o
sofrimento causado por tal situao. Percebi que estas mulheres conhecem as regras do
sistema patriarcal, convivem com as diferenas e, em muitos casos, reproduzem-nas, porm,
elas preferem negar esta posio e, para isso, procuram se ver em posio de igualdade com
os colegas do sexo masculino. Este discurso da igualdade est apoiado tambm na valorizao
das competncias e caractersticas femininas, que, segundo as lderes, so consideradas como
uma vantagem profissional frente aos colegas do sexo oposto. Este posicionamento mostra o
quanto estas mulheres, apesar dos esforos de permanecerem na contracorrente, ainda se
encontram presas aos discursos de uma ideologia dominante, que, ao mesmo tempo em que as
protege do sofrimento, dificulta a produo de novos discursos.
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Outra questo analisada no estudo diz respeito ao corpo feminino. Analisei-a de duas
formas: a primeira delas se refere relao entre gnero e faixa etria. Nesta, a pouca idade
apareceu como um dos obstculos enfrentados por estas mulheres no ambiente profissional.
Assim, com base no emaranhado de signos e sentidos dados ao gnero feminino e masculino
pela nossa sociedade, inevitavelmente, a anlise seguiu uma linha de raciocnio que inclui
idade, juventude, beleza, e claro, o corpo, instrumento que d formas aos atributos femininos.
O corpo novamente analisado num segundo momento, no qual percebido, por estas
mulheres, como um obstculo a ser vencido diariamente: a necessidade de se provar a
capacidade intelectual exige o afastamento dos perigos da seduo provocados pelo corpo
feminino. Desta forma, as diferenas entre os gneros, que para algumas mulheres antes
pareciam no serem visveis, apresentam-se sob a tica da ciso entre corpo e mente. Um
possui primazia sobre o outro e estas mulheres, para obterem o respeito, a confiana e, talvez,
o sucesso profissional, precisam estar em constante viglia do corpo, com o olhar alheio. H
que se aprender, como estratgia de sobrevivncia nesse meio, a se portar como profissional e
no como mulher. Este aspecto j tinha sido observado no relato etnogrfico e durante as
entrevistas foi confirmado.
As caractersticas estereotpicas femininas e masculinas foram reiteradas pelas
participantes, que ao mesmo tempo em que valorizam a emoo, a delicadeza, reforam a
necessidade de cultivar certos aspectos masculinos nesta rea e, em muitos momentos,
acabam por criticar "costumes" femininos, como se elas no fizessem parte da categoria
mulheres. Durante este momento, observei certa masculinidade performada por essas
mulheres, que ao longo de seus discursos acabam por reproduzir, de modo geral, uma viso
androcentrista, alicerada na construo das diferenas de gnero. Essa anlise responde
afirmativamente a questo inicial do meu estudo que consistiu em perguntar se as mulheres
assumem caractersticas masculinas para a progresso na carreira nesta rea tecnolgica. Elas
rompem barreiras e permanecem na rea tecnolgica, mas reforam que s caractersticas
femininas no so suficientes, como se pudssemos definir certamente o que masculino e o
que feminino; elas se utilizam de critrios estereotipados para construir um grupo de
mulheres vitoriosas, aquelas que preservam a "essncia feminina", mas que, no entanto, so
fortes o suficiente para evocarem um poder que parece advir do masculino.
Finalmente, analisei tambm a questo da rivalidade feminina. Este tema tambm
aparece ancorado s caractersticas estereotpicas, em que estas mulheres, para afastarem a
associao de caractersticas e comentrios pejorativos, preferem atuar em suas equipes com
colegas do sexo masculino. A mulher se torna alvo de uma desconfiana produzida pela ideia
85

de que o trabalho para as mulheres no est em primeiro plano, sua preocupao com os
filhos, a casa, a famlia. A questo da reproduo ainda est fortemente presente neste
ambiente, tambm quando se aborda as questes hormonais enquanto uma dificuldade de
convivncia no trabalho. Assim, essa percepo das mulheres a respeito delas mesmas acaba
por gerar um clima de competio e falta de confiana, o que dificulta ainda mais a associao
destas mulheres e acaba por garantir o status de superioridade do masculino, imposto pela
viso androcentrista.
Com base nesta anlise, entendo que as estratgias utilizadas por estas mulheres
foram: a) negao da posio de sofrimento; b) utilizao do discurso da igualdade apoiado na
valorizao das competncias e caractersticas femininas; c) no enfrentamento com o sexo
oposto; d) aprender a se comportar como profissional; e e) a masculinidade performada. A
descrio destas estratgias de sobrevivncia confirma as duas hipteses apontadas
inicialmente e respondem o objetivo geral desta pesquisa.
De fato, no reconhecer a posio de sofrimento e apontar umas s outras como rivais
faz com que a luta contra as barreiras impostas pelo patriarcado sejam ainda mais difceis de
serem superadas. No entanto, embora a atuao de seus prprios papis sociais (definidos
pelo sexo) seja um fator que muitas vezes imobiliza a ao destas mulheres no sentido de
desestabilizar esse discurso de gnero, essas mulheres transpuseram barreiras do esteretipo
ao adentrarem em uma rea considerada da lgica masculina. Ao negarem a discriminao, ao
ignorarem os olhares de seduo, ao evitarem o conflito direto, ao "aprenderem" a se
comportar como mulheres/profissionais, todas elas utilizaram de estratgias que lhes
possibilitaram ir alm de um destino marcado pelas diferenas impostas pelo sexo, no entanto,
os recursos utilizados mostram que feminino e masculino permanecem em plos opostos e
desiguais.
Assim, de fato, as mulheres tm conquistado cada dia mais espao no mundo do
trabalho, no entanto, de acordo com os resultados obtidos nesta e em outras pesquisas, o
ambiente organizacional permanece permeado pelas ideologias e representaes de gnero, o
que demanda da psicologia organizacional um olhar mais atento quanto s questes de
gnero. Por reproduzir e ajudar na manuteno de um sistema hierquico assimtrico, o
campo de estudos sobre o trabalho, no que diz respeito s relaes entre gnero, no deve se
restringir denncia das fontes geradoras de sofrimento ou alienao, mas tambm, propor
formas de romper prticas empresariais legitimadas pela diferena dos sexos, viabilizando
sadas para a promoo da equidade no mundo do trabalho, de modo que as mulheres estejam
cada vez mais ancoradas por novas possibilidades de discursos e prticas institucionais no
86

descriminatrias. Desta forma, no basta apontar para a evoluo da participao da mulher


no mercado de trabalho ou para as diferenas vivenciadas at aqui, preciso entender a rede
de significados que, apesar de ampliar nosso campo de atuao, perpetua a superioridade
masculina.
Enfim, minha pesquisa buscou contribuir para conhecer a respeito das barreiras que
dificultam ou impedem a ascenso profissional das mulheres e entender as diferentes
maneiras de superao. A aproximao e estudo dos temas gnero e trabalho pretende trazer
novas possibilidades de discusso para ajudar estas mulheres na transposio dessas barreiras.
Assim, torna-se fundamental ampliar os estudos, o entendimento acerca dessas estratgias
enquanto algo intencional, espontneo, capaz ou no de produzir uma mudana nas estruturas
desse sistema, mas tambm no podemos ignorar a capacidade de mudana demonstrada por
estas e tantas outras mulheres.
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TOLEDO, C. Mulheres: o gnero nos une, a classe nos divide. 2. ed. So Paulo: Editora
Sundermann, 2003.

LISBOA, T.K. Empoderamento das mulheres e participao na gesto de polticas pblicas.


In: II SEMINRIO NACIONAL MOVIMENTOS SOCIAIS, PARTICIPAO E
DEMOCRACIA, 2007, Florianpolis. Anais... Florianpolis: UFSC, 2007. p. 640-652.

VEIGA, M.R.M. O corpo feminino na maturidade: um estudo antropolgico. In: II


SEMINRIO NACIONAL SOCIOLOGIA E POLTICA, 2010, Curitiba. Anais
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http://www.seminariosociologiapolitica.ufpr.br/anais/GT12/Marcia%20Regina%20Medeiros
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VENTURA, M. M. O Estudo de Caso como Modalidade de Pesquisa. Revista SOCERJ, Rio


de Janeiro, v. 20, n. 5, p. 383-386, set./out. 2007.

VIANNA, Claudia; FINCO, Daniela. Meninas e meninos na Educao Infantil: uma questo
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WOOLF, Virginia. Um teto todo seu. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1985.
97

GLOSSRIO

Androcentrismo - Palavra proveniente do grego andros e refere-se a homem. um conceito


que apresenta o olhar masculino como central na leitura da realidade, onde o homem a nica
medida para o conhecimento e para a representao global da humanidade. (LIMA, 2008).

Mais valia (capitalismo) - Mais-valia o nome dado por Karl Marx diferena entre o valor
da mercadoria produzida e a soma do valor dos meios de produo e das horas de trabalho,
que seria a base do lucro no sistema capitalista.

Patriarcado - Conjunto de relaes sociais que tem uma base material e no qual h relaes
hierrquicas entre homens e solidariedade entre eles, que os possibilitam controlar as
mulheres. Patriarcado , pois, o sistema masculino de opresso das mulheres. (HARTMANN,
1979, apud. SAFFIOTI, 2005)
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APNDICE A Roteiro para entrevista semi estruturada

Nome:
Idade:
Estado Civil: Filhos:
Formao:
Tempo na empresa:
Quantas pessoas na equipe: ( ) homens ( ) mulheres

Cargo que ocupa atualmente: H quanto tempo?

1. H quanto tempo voc atua na rea de TI?


2. Quais os cargos que ocupou durante este tempo?
3. Como foi a trajetria da sua carreira at aqui?
4. Quando assumiu seu primeiro cargo de gesto nesta empresa? Como foi?
5. Voc encontrou dificuldades para ascender ao cargo que ocupa hoje? Quais foram
estas dificuldades? Voc acha que o fato de ser mulher foi obstculo ou trampolim
para sua carreira?
6. Em caso positivo, como superou esses obstculos?
7. Como voc descreveria seu estilo de gesto?
8. Como voc avalia os resultados da sua equipe sob o seu comando?
9. Que caractersticas voc considera indispensveis para uma boa liderana?
10. Quais as diferenas e semelhanas que voc observa no estilo de gesto masculino e
feminino?
11. Voc acredita que s vezes a mulher precisa se parecer um pouco com os homens para
ter o respeito das equipes?
12. Voc j conheceu alguma lder mulher que no era respeitada pelo fato de ser mulher?
13. H alguma diferena na forma de gerir homens e mulheres? H preferncias?
14. Existe alguma situao profissional que voc acredita ter passado pelo simples fato de
ser mulher?