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CICLO ENERO - MARZO CUADERNILLO : (RV) SEMANA: (8)

COMPRENSIN DE TEXTOS TEXTO 3

Lea atentamente y marque la opcin correcta En el castillo del seor barn de Thundertentranckh, ttulo
de la Wesfalia, viva un mancebo a quien la naturaleza haba
dotado de la ndole ms apacible. Vease a su fisonoma su
TEXTO 1 alma; tena bastante sano juicio y alma muy sensible, y por
eso creo que lo llamaban cndido.
Yo no creo que seas un adulto porque ya tienes 18 aos. 1. Escoja la posibilidad correcta:
Puede ser que seas alto, fuerte y capaz como muchos
A) Se trata de cndido, personaje de Voltaire.
adultos, de gozar de las libertades y privilegios y hasta los
B) Cndido haba nacido en Wesfalia.
malos hbitos que se niega a los muchachos. Pero lo que no
C) Da la impresin que cndido era pobre.
ves es que estas libertades y privilegios no son lo que t
D) No se conoce el origen de cndido.
crees: los componentes de una genuina madurez. Ser
E) Cndido era llamado as por su espritu tranquilo.
posible que muchos jvenes crean que la falta de
autodisciplina, el acostarse tarde, beber en exceso o tener TEXTO 4
experiencias sexuales los transformar en adultos. Estos
jvenes maduros sin entrenamiento para el trabajo y las
Creo que, desde un punto de vista biolgico, la vida humana
responsabilidades quieren escapar a las responsabilidades
es casi como un poema. Tiene su ritmo y su cadencia, sus
de ser adultos como una vez escaparon a las
ciclos internos de crecimiento y decaimiento. Comienza con
responsabilidades de ser adolescentes con la diferencia de
la inocente niez, seguido por la torpe adolescencia en la que
que ahora ya no tienen a donde huir. Quiero que comprendas
trata de adaptarse a la sociedad madura, con sus pasiones y
algo importante: si triunfas como, joven ser la mejor garanta
sus locuras juveniles, sus ideales y ambiciones, luego llega a
que ser tambin un triunfador como hombre.
la virilidad de intensas actividades aprovechando la
experiencia y aprendiendo ms sobre la sociedad y la
1. Se podra afirmar que el texto es:
naturaleza humana.
A) Un consejo
B) Un ensayo 1. Escoja la posibilidad correcta:
C) Un dilogo
A) El ciclo vital del hombre tiene su cadencia.
D) Una carta
B) La vida humana constituye toda una creacin
E) Una novela
esttica.
C) La niez se torna etapa de inocencia.
2. El consejero dice:
D) La adolescencia se muestra torpe.
A) Ya eres adulto al tener la seguridad de que has
E) Se trata de una simple comparacin entre la vida del
triunfado como adolescente
hombre y la biologa.
B) Triunfar como joven no es garanta que tambin lo
hars como hombre. TEXTO 5
C) Beber con exceso no te convertir en hombre.
D) Los jvenes inmaduros quieren escapar de las
Cuando se quiere entender a un hombre, la vida de un
responsabilidades.
hombre, procuramos ante todo averiguar cules son sus
E) Las libertades no son componentes de una genuina
ideas. Desde que el europeo cree tener sentido histrico,
inmadurez.
es esta la exigencia ms elemental. Como no van a influir en
la existencia de una persona sus ideas y las ideas de su
3. El ttulo del texto sera:
tiempo.
A) Los adolescentes
B) Ya eres adulto? 1. Escoja la posibilidad correcta:
C) Problemas de un joven A) Es valioso poseer mil ideas.
D) Consejos a un adolescente B) Hay que entender la vida de un ser
E) Conflictos de un mocotecte. C) Las ideas se tienen y determinan creencias.
D) Debemos averiguar las ideas de los otros
E) Hay que pensar en las cosas.
TEXTO 2 TEXTO 6
Quiz os cause algn embarazo la simple redaccin de una De la tristeza yo soy de los ms exento de esta pasin y no
carta aunque lo que tengis que decir sea bien definido. No siento hacia ella ninguna inclinacin ni amor, aunque la
sabis por dnde empezar. No se os ocurre la frase que sociedad haya convenido como justa remuneracin honrarle
significara exactamente lo que queris decir. Buscis con su favor especial, en el mundo se disfrazan con ella la
penosamente las palabras que corresponden a vuestra idea. sabidura, la virtud, la conciencia; feo y estpido ornamento.
Es fcil dirn los dems: No tiene estilo, y sin embargo lo Los italianos, ms cuerdos, la han llamado malignidad,
tenis. porque es una cualidad siempre perjudicial, siempre loca y
como tal, siempre cobarde y baja: los estoicos prohiban la
1. Escoja la posibilidad correcta: tristeza a sus discpulos.
A) Es sumamente molestoso redactar un tema.
B) No se tiene idea de por dnde empezar. 1. Escoja la posibilidad correcta:
C) Nos faltan palabras. A) La sociedad rinde culto a la tristeza.
D) En cualquier tema de redaccin nuestro, se refleja el B) El autor deplora la tristeza y la ironiza.
sello de nuestra personalidad. C) Otros valores se disfrazan con ella.
E) No se nos ocurren ideas claras. D) La tristeza es cualidad perjudicial.
E) Los estoicos impidieron todo tipo de tristeza.

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TEXTO 7
TEXTO 11
Todos los estados, todas las denominaciones que han
ejercido y ejercen soberana sobre los hombres, han sido No es cierto que cualquiera puede ser profesor, si otorgamos
repblicas o principados. Los principales son, o hereditarios, a esta palabra el elevado sentido que le corresponde cuando
cuando una misma familia ha reinado en ellos largo tiempo, o Pinkevich, asegure que cualquier persona del montn puede
nuevos" ser maestro, con tal que espontneamente se aplique a esta
tarea", est, a nuestro juicio equivocado".
1. Escoja la posibilidad correcta:
A) Es necesario que exista un principado. 1. Escoja la posibilidad correcta:
B) Los gobiernos se ejercen por herencia. A) No cualquiera puede ser profesor.
C) Todos los estados en ejercicio de la soberana son B) Pocos pueden ser profesores.
repblicas. C) La palabra profesor significa elevado espritu.
D) Tambin se dan estados sin herencia. D) Pinkevich seala un acierto.
E) No existe diferencia entre principado y repblica. E) Pinkevich se encuentra equivocado.

TEXTO 8
TEXTO 12
Eguren el caso tena que darse en un poeta es tal vez el
nico descendiente de la genuina Europa medieval y gtica. Semejante, por su rapidez y eficacia al rayo que se forma
Bisnieto de la Espaa aventurera que descubri Amrica, all en las nubes y slo desciende para imponer su majestad
Eguren se satura en la hacienda costea, en el solar nativo, a la tierra, la palabra no brota sino del cielo de la inteligencia
de ancianos aromas de leyenda. Su siglo y su medio no humana, nunca de regiones inferiores; y sale de los humanos
sofocan en l del todo el alma medieval". labios para decorar el pensa miento o el querer del hombre.

1. Escoja la posibilidad correcta: 2. Escoja la posibilidad correcta:


A) Eguren constituye un poeta imaginativo. A) La palabra constituye un milagro.
B) El poeta Eguren perteneci a un espritu medieval. B) Las palabras se parecen al rayo.
C) Eguren desciende de la Espaa aventurera. C) El verbo brota de la inteligencia.
D) Don Jos M. Eguren pas tiempo en la hacienda. D) Las palabras nacen de los labios.
E) Eguren bebi leyendas de su pueblo. E) Existen muchas palabras en el universo.

TEXTO 9 TEXTO 13

Se puede conocer generalmente a una persona por los libros La lectura puede hacerse de manera colectiva, en voz alta. A
que lee, tanto como por las compaas que frecuente; porque menudo se realiza entre dos personas, una de las cuales
hay una camaradera de libros como la hay de hombres; y se escucha. La practican sobre todo los estudiantes y los
debe vivir siempre en la mejor compaa, tanto de libros aficiona dos a las novelas ya la poesa. En general no es la
como de hombres. forma ms libre y gozosa ni la ms apropiada para la
Un buen libro figura entre nuestros mejores amigos. Es hoy lo comprensin orientadora. Esta encuentra condiciones ideales
que siempre fue y nunca cambiar. Es el compaero ms en la soledad y el silencio.
paciente y entretenido. No nos vuelve la espalda en las
pocas de adversidad o de tristeza. 1. Escoja la posibilidad correcta:
A) Existen varias formas de lectura.
1. Escoja la posibilidad correcta: B) No importa la lectura a realizarse.
A) A la gente se conoce por lo que lee. C) Es mejor leer poco y bien.
B) Es bueno que surja amistad entre los seres. D) Se pueden hacer lecturas en voz alta.
C) Hay buenos y malos libros. E) Las formas ideales de una lectura satisfactoria se
D) La compaa de los libros constituye una gran amistad. dan en la soledad y el pleno silencio.
E) Los libros no nos vuelven las espaldas.

TEXTO 10 TEXTO 14

En el ao 1980 tendremos una poblacin estudiantil igual a La personalidad se desenvuelve, no de acuerdo con un plan
la poblacin total del Per en 1940. En cuarenta aos ya presente en las clulas germinales, sino de acuerdo con la
habremos crecido educacionalmente ms de lo sospechado. experiencia social del nio a medida que crece. An cuando
Para entonces, o reventarn los estudios y consultorios de los la personalidad exige una base fsica (un cuerpo, un cerebro
profesionales tradicionales o las fbricas crecern con sus y un sistema nervios, las formas que adoptan los rasgos
millones de tcnicos. Todo depender de nuestra capacidad personales que surgen dependen primordialmente de lo que
para salir del subdesarrollo y no tan fcil como lo decimos, el nio aprende de las formas de interaccin que lo unen con
tambin depender de nuestro grado de destruccin de las las personas que viven a su alrededor.
ligaduras del sistema que nos domina
1. Es imprescindible para la personalidad:
1. Escoja la posibilidad correcta: A) Un desenvolvimiento
A) Que para 1980 aumentar la poblacin estudiantil. B) Un plan presente.
B) El problema educativo en el Per se resolver en la medida C) Una interaccin neural y fsica.
que nos sacudamos del sistema que nos domina. D) Una base fsica.
C) Que creceremos ms de lo sospechado E) Un cerebro, un cuerpo.
D) Que nuestro problema educacional, se ahondar.
E) Que falta una estadstica del problema educacional en el
pas.

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2. Segn el texto: TEXTO 16
A) Los rasgos de la personalidad son innatos.
B) La personalidad del nio se desenvuelve en relacin A la mitad del viaje de nuestra vida me encontr en una selva
directa con la interaccin social. oscura por haberme apartado, del camino recto, iAh!, cun
C) El hombre tiene una personalidad previamente penoso me sera decir lo salvaje, spera y espesa que era
planificada. esta selva, cuyo recuerdo renueva mi pavor, pavor tan
D) La biologa determina la personalidad. amargo, que la muerte no lo es tanto, Pero antes de hablar
E) La personalidad se determina genticamente. del bien que all encontr revelar las cosas que he visto. No
s decir fija mente cmo entre all; tan adormecido estaba
cuando abandon el verdadero camino. Pero al llegar al pie
3. No es condicin necesaria para el desarrollo de la de una cuesta donde terminaba el valle que me haba llenado
personalidad: de miedo el corazn, mir hacia arriba y vi su cima revestida
A) Una prefijacin en las clulas germinales. ya de los rayos del planeta que nos gua con seguridad por
B) Un desarrollo del nio con su ambiente. todos los senderos.
C) El aprendizaje del nio.
D) Las personas que viven alrededor de los nios. 1. Nos damos que el caminante advirti la luz porque:
E) Un sustento corporal A) Vio los rayos del planeta.
B) Mir hacia arriba.
C) Vio la cima del valle.
TEXTO 15 D) Lleg al pie de la cuesta.
E) Vio un planeta.
Podemos observar cmo el lenguaje contribuye al desarrollo
de la personalidad y es un vehculo de ajuste social. 2. Qu significa la muerte para el autor?
A) Algo semejante a la selva oscura.
En primer lugar, es bien sabido que los individuos tienden a B) Algo que no es tan terrible como apartarse del bien.
comportarse segn lo que los dems piensan que son. C) Algo que mueve su pavor.
Cuando las personas dan una impresin amigable para D) Algo que le hace ver que se ha apartado del buen
nosotros, nos consideran competentes e interesantes, camino.
tendemos a expresar estas cualidades en nuestra E) Algo que le hace recordar que est a la mitad del
personalidad. Si somos tratados con respeto por otros, camino.
tambin nos consideramos responsables nosotros mismos.
La conciencia de utilizar un lenguaje agradable y del cual no 3. Cundo lleg el personaje a la selva?
nos avergonzamos, contribuye materialmente al sentido del A) Casi al final de su travesa.
equilibrio, auto confianza y auto aprecio. B) Cuando dese huir de la muerte.
Un buen lenguaje, como la buena vestimenta puede hacer C) Cuando sinti su pavor.
mucho por un individuo que quizs: de otro modo estara D) Al alejarse del buen camino.
inclinado a rebajarse. E) Al emprender su viaje.

1. El ttulo que mejor expresa las ideas del texto anterior 4. Qu renueva el miedo del autor?
ser: A) Lo salvaje, spera y espesa que era la selva.
A) El ego. B) La selva muy oscura y lbrega.
B) Reflejo de la personalidad. C) El recuerdo de la selva y del bien perdido.
C) Cmo adquirir un lenguaje adecuado. D) La idea de la muerte pavorosa.
D) El uso del lenguaje y su influencia en el desarrollo de E) El haberse apartado del camino recto.
la personalidad.
E) Ajuste social y autorrespeto. TEXTO 17

2. Un buen lenguaje: El conocimiento de primera mano es la base esencial de la


A) Contribuye grandemente al sentido de equilibrio. vida intelectual. En gran medida, el aprendizaje libresco
B) Da la impresin de que somos amistosos. trasmite informacin de segunda y, como tal, jams puede
C) Es ms importante que los buenos trajes. llegar a alcanzar la importancia de la prctica inmediata. Lo
D) Es menos importante que la vestimenta adecuada que el mundo de los doctos tiende a ofrecer, es un retazo de
E) Hace a los dems inconscientes de sus faltas. informacin de segunda mano que ilustra ideas derivadas de
otro retazo de informacin de segunda mano. Esta segunda
mano caracterstica del mundo de los doctos es el secreto de
3. Podemos inferir del texto que los jvenes hablan jerga su mediocridad. Es dcil, porque los hechos nunca les
entre ellos porque: asustaron.
A) Quieren ser comprendidos por sus amigos.
B) Desean fastidiar a los que escuchan 1. Qu ofrece el mundo de los doctos?
C) Desean ser amigables con todos. A) Conocimientos de segunda mano.
D) Su vestimenta as lo exige. B) Porciones de conocimiento de segunda mano.
E) Quieren impresionar con su habilidad. C) Conocimiento de primera mano.
D) Porciones de conocimientos de primera mano.
4. Podr decirse que el problema tratado anteriormente E) Conocimientos.
en el texto pertenece al objeto de estudio de:
A) La filosofa y la lingstica. 2. La vida intelectual nos brinda:
B) Sociologa y lingstica. A) Conocimientos verdaderos
C) Psicologa y filosofa. B) Conocimientos vlidos.
D) Psicologa y sociologa C) Conocimientos redescubiertos.
E) Axiologa y biologa D) Conocimientos falsos.
E) Conocimientos de primera mano.
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TEXTO 18 TEXTO 19

"El ritual, o ceremonia, es un comportamiento estandarizado Los egipcios al llegar al Nilo donde haban de establecerse lo
abierto de carcter no lgico en el sentido de que no es el hicieron organizados en clanes, en un territorio determinado,
resultado del pensamiento reflexivo. Satisface emociones, se formaron nomos, porciones de territorio cultivados por el
pero no proporciona una solucin lgica. grupo social idea del territorio se agrega la ttem como factor
Consiste en un modelo bien elaborado del comportamiento de cohesin; despus la sobrepasara en Importancia.
abierto. El ritual no se refiere pues a ideas, sino a acciones. Al principio el nomo era el territorio cultivado y un recinto
Adems estas acciones estn estandarizadas. Son fortificado, donde durante el da estaban las familias de los
efectuadas por igual por cualquier miembro del grupo. agricultores y los pocos hombres que no eran agricultores. De
Comnmente pensamos en rituales slo en conexin con noche todos se reunan all para protegerse de ataques. All
grupos primitivos que poseen largos ceremoniales referidos a estaban tambin los depsitos de instrumentos y productos
la caza, la religin, la agricultura y la guerra. Sin embargo, agrcolas, talleres, ganados, casas de comercio.
nuestra sociedad est atravesada por acciones rituales. Pero estaba tambin el templo del Dios protector del nomo
con sus sacerdotes y depsitos sagrados y tambin la casa
1. El pensamiento reflexivo: de su representante, el rey Nomo. Este rey, al que
A) No origina ceremonias. llamaremos as por comodidad suceda a una poca en que
B) Proporciona soluciones lgicas. el clan careci en realidad de gobierno, sobre todo en un
C) No satisface emociones. tiempo de paz en que bastaba un consejo de ancianos (Sar)
D) Cualquiera anterior. para tomar decisiones.
E) Todas las anteriores. Pero cuando se hizo necesario mejorar la tcnica agrcola,
cuando al riego se le plante problemas nuevos, cuando los
2. Es un error pensar que: esfuerzos del Sar eran factores adversos, los reyes seran
A) Los rituales no proporcionan soluciones lgicas. los que se distingan por la fuerza, por la riqueza o por su
B) Los rituales son necesariamente largos. capacidad de magos.
C) Los rituales son comportamientos no concepciones.
D) Los modelos son elaborados. 1. Al llegar al Nilo los egipcios:
E) Slo hay rituales en las sociedades primitivas. I. Formaron clanes.
II. Dividieron los territorios por nomos.
3. Los rituales son no lgicas por: III. Hicieron productiva la tierra.
A) Que son ejecutados por salvajes. A) Slo D) Slo I y II
B) Su carcter estandarizado. B) Slo II E) Slo II y III
C) Su carcter irracional. C) Slo III
D) Su naturaleza brutal y primitiva.
E) Todas las anteriores. 2. Qu eran los nomos?
A) Los ancianos creados por el rey.
4. Una sntesis correcta sobre el ritual es: B) Los dioses protectores de la tierra.
A) Accin no reflexin. C) Las porciones de tierra lejos del Nilo.
B) Ilgico no lgico. D) Las tierras cultivadas por el grupo social.
C) Conducta, no carcter. E) Territorios no conquistados.
D) Abierto, no cerrado.
E) Ninguna. TEXTO 20

5. Lo ms importante, segn el texto, de un ritual es: El suicidio, en efecto, le est vedado, porque ste no es una
A) Su carcter emotivo. negacin de la voluntad, sino del acto ms palmario de su
B) Su naturaleza irracional. afirmacin; la negacin estriba en evitar los gozos de la vida
C) Su carcter no lgico. porque se siente insatisfecho de las condiciones en que se le
D) Su carcter estandarizado. presenta; por consiguiente, no renuncia a la voluntad de vivir,
E) Ninguna. sino slo a la vida en la cual destruye la manifestacin
individual de aquella, la voluntad se afirma as, de forma
6. Es ritual bsicamente: contundente, aunque contradictoria, ya que pone fin a su
A) Un comportamiento. propia objetivacin al no poder seguir afirmndose de otro
B) Un comportamiento abierto. modo.
C) Un rgido comportamiento abierto.
D) Un flexible comportamiento estandarizado. 1. De acuerdo con el texto, la negacin consiste en:
E) Ninguna. A) No experimentar las condiciones.
B) Renunciar al deseo de vivir.
7. Qu significa: son efectuadas por igual por cualquier C) Evitar los gozos de la vida.
miembro del grupo? D) Desdecir una afirmacin.
A) Se refiere al carcter democrtico del ritual. E) Contrariar la voluntad.
B) Se refiere al carcter abierto de las acciones de un ritual.
C) Se refiere a la estandarizacin de las acciones rituales. 2. En el texto se afirma que el suicida se quita la vida
D) A, B, y C
porque:
E) B y C
A) Renuncia a la voluntad de vivir destruyendo su
8. Un ttulo adecuado al fragmento es: manifestacin.
B) Desea evitar lo mejor de la vida y sus penas.
A) Ritual y razn.
C) Se siente insatisfecho de las condiciones en que
B) Ritual.
sta se le presenta.
C) Sociedades y ritual.
D) Le est vedada la voluntad de vivir.
D) Caractersticas del ritual.
E) No puede afirmarse en forma objetiva.
E) Definicin de ritual.

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CICLO ENERO - MARZO CUADERNILLO : (RV) SEMANA: (8)

3. El suicida pone fin a su propia objetivacin: 2. El prrafo presentado posiblemente forma parte de:
A) Para mostrarse firme ante lo contradictorio. A) Un ensayo sobre el mundo de los gansters.
B) Al no poder seguir consolidndose de otra forma. B) Un libro de historia contempornea.
C) Porque renuncia a la voluntad de vivir. C) Una interpretacin de la obra de Smith.
D) Para no renunciar a la manifestacin individual. D) Un trato de criminologa.
E) Para afirmar en una forma objetiva. E) Una novela de aventuras titulada Viajes sin Mapas.

3. Seale la afirmacin correcta:


4. Segn el texto, la voluntad se afirma de manera: A) La inseguridad y angustia generan novelas
A) Suficiente D) Contundente escalofriantes.
B) Individual E) Indefinida B) Una poca de convulsiones polticas es terreno
C) Ambigua adecuado para la literatura de terror.
C) El culto a la brutalidad se manifiesta en la
popularidad de los gangsters.
TEXTO 21 D) La literatura refleja la sensacin de hasto del
hombre moderno.
El hombre comn puede vivir sin recordar de memoria E) La poca actual rechaza el romanticismo.
muchos hechos, pero algunos son indispensables: el
descubrimiento de Amrica, el da de nuestra independencia, TEXTO 23
la fecha de cumpleaos de la esposa, y el ao y da de su
casamiento. La biologa moderna se basa en la suposicin de que las
funciones de los sistemas vivos pueden ser explicadas en
1. Segn el prrafo, quin puede padecer del recordar? trminos de procesos fsicos y qumicos. El organismo vivo
A) El psicpata. por lo tanto se considera como un sistema qumico altamente
B) El ignorante. complejo y bien organizado. Pero al reducir el estudio de las
C) El que es cretino reacciones qumicas individuales, inevitablemente surge una
D) El atacado de catalepsia. pregunta: dnde termina lo que hace vivo aun organismo y
E) El que sufre de amnesia. dnde comienza lo que no lo hace? o, haciendo la pregunta
de otra manera: cundo un conjunto de molculas deja de
2. Cul de los hechos mencionados, es el ms ser solamente una mezcla qumica y se convierte en un
importante? organismo vivo?
A) El descubrimiento de Amrica.
B) El da de la independencia. 1. La biologa estudia:
C) La fecha del cumpleaos, ao y da. A) Los sistemas qumicos.
D) Ninguno de stos. B) Los sistemas vivos.
E) Segn hora, momento y lugar. C) Las reacciones qumicas.
D) El lmite de vida y no vida.
E) La diferencia de vida y muerte.
3. Segn el prrafo, la actividad anmica del recordar, se
refiere al hombre: 2. Todo sistema vivo es:
A) Comn e inteligente. D) Comn A) Amplificado.
B) Cientfico. E) Emprico B) Supuesto
C) Vulgar. C) Mezcla.
D) Indivisible.
E) Organizado.
TEXTO 22
3. La pregunta inevitable obligara a la biologa a:
Smith es un novelista a quien gusta las novelas de aventuras A) Comparar los seres vivos.
y a menudo de las policacas para darnos una imagen de los B) Definir lo que es la vida.
tiempos presentes. Cada poca (de siglo en siglo) tiene su C) Caracterizar a los seres vivos.
manifestacin ms representativa en su gnero literario. D) Identificar el principio de vida.
El Thriller, la historia que hace sentir un escalofro en la E) Comprender los procesos qumicos.
espalda, est particularmente adaptado a una poca de
trastornos, revoluciones y guerras como las que 4. Dado que la biologa sigue investigando, puede
atravesamos. afirmarse que:
Dice Smith, en Viajes sin Mapas: En nuestros das, nuestro A) Contina el estudio de la vida.
mundo parece particularmente sensible a la brutalidad y hay B) Nadie contesta qu es la vida.
un matiz de nostalgia en el placer que hallamos en las C) Los seres vivos son seres excepcionales.
historias de gangsters. D) Interesa saber ms cmo son los seres vivos.
E) La vida es un proceso simplemente qumico.

1. El autor afirma que: 5. La suposicin de la biologa moderna es:


A) Cada siglo tiene sus propios trastornos. A) Punto de partida.
B) La gente actual goza leyendo aventuras policiales. B) Verdad definitiva.
C) Un Thriller es un periodo literario caracterizado por C) Consecuencia de la vida.
trastornos y guerras. D) Exigencia de estudio.
D) Las novelas de aventuras son siempre brutales. E) Objeto de discusin.
E) Ninguna anterior.

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LECTURA CRTICA
Enunciado 3
Enunciado 1
Los canales de televisin deberan darse cuenta de una
vez por todas que no todos los dibujos animados han
Laura siempre cocina cuando su nieto Christian
sido hechos para un pblico infantil. Existen series de
viene a visitarla, pues a l le encanta su sazn.
animacin japonesas que contienen temas violentos o
Christian solo la visita o los sbados o los
abiertamente sexuales, que han sido concebidos para un
domingos, excepto cuando son das feriados o
pblico adulto; obviamente, estas series deberan ser
Fiestas: en esos casos, siempre la visita, sea el da
programadas en un horario nocturno, y no dentro de un
que sea.
programa como Mara Pa y Timoteo que es visto por
nios pequeos, a quienes las series para adultos podran
confundir, e incluso, daar.
1. De acuerdo con el texto, es necesariamente cierto:
A) Si Laura cocin, su nieto la visit.
1. Cul es la tesis defendida en el texto?
B) Si Laura cocin, es sbado.
A) Los programas de animacin japoneses no deben ser
C) Si su nieto la visit, es domingo.
vistos por nios pequeos.
D) Si es sbado, Christian la visit.
B) Mara Pa y Timoteo es un programa que no debera
E) Si es feriado, Laura cocin.
transmitir programas para adultos.
C) Los programas infantiles no deben contener temas
violentos o abiertamente sexuales.
2. Si hoy es Navidad, se cumple que:
D) Los nios que ven programas creados para un
I. Laura cocin para su nieto.
pblico adulto podran salir lastimados anmicamente.
II. Hoy es o sbado o domingo.
E) Los programas creados para un pblico adulto no
III. Christian visit a Laura.
deberan transmitirse en horarios infantiles.
A) Solo I C) Solo I y III E) Todas
B) Solo I y II D) Solo III
2. Cul es el argumento central que sustenta la tesis?
3. Si, adems, sabemos que Christian nunca come A) Los dibujos animados contienen temas de sexo y
menestras y que siempre come carnes rojas, violencia que podran afectar a los nios.
entonces es necesariamente cierto que: B) En un horario infantil, deberan ser programadas
A) Laura no cocina menestras. series culturales o didcticas para nios.
B) Los domingos, Laura hornea pollo. C) Las series creadas para un pblico adulto tienen su
C) Laura siempre cocina menestras cuando Christian no propio espacio en un horario nocturno.
la visita. D) Si se transmiten programas violentos o sexuales en
D) Los das feriados, Laura cocina carnes rojas. un horario infantil, los nios podran confundirse.
E) Si Christian est en el restaurante DLITE, no solo E) El pblico infantil reclama programas que estn
comer carnes rojas.
hechos a su medida y que no daen su formacin.

Enunciado 2
Enunciado 3

Deberas ir ms seguido a Misa. Ninguna actividad


mundana te puede dar la paz interior que logras al Las personas que discriminan a quien es diferente de
escuchar y reflexionar sobre la Palabra de Dios; ellas deberan ser conscientes de que no solo cometen un
adems, el rito eucarstico no solo te recuerda el acto que revela su bajeza moral, sino que adems estn
hermoso sacrificio de Cristo, sino que adems logra poniendo en evidencia que no se quieren tanto como
que l y t sean uno solo. parece. En efecto, quien discrimina necesita confirmar
continuamente que es mejor que el otro: quin sino una
persona insegura de s misma, de lo que es y de sus
4. La intencin de la persona que habla podra ser: cualidades, hara algo as? El discriminador no se quiere y
A) Persuadir a su interlocutor de que crea en los ritos por eso es que necesita odiar a los otros.
catlicos.
B) Obligar a su interlocutor a asistir a una Misa.
C) Explicarle a su interlocutor en qu consiste una Misa 3. El argumento que sustenta la tesis plantea que:
catlica. A) quien discrimina no es consciente de su bajeza moral.
D) Acercar a su interlocutor a la naturaleza del rito B) si necesitamos confirmar nuestras cualidades,
eucarstico. entonces no estamos seguros de ellas.
E) Convencer a su interlocutor del efecto espiritual que C) todas las personas que no se quieren a s mismas se
la Misa lograra en l. convierten en discriminadoras.
D) si nos encontramos con alguien que es mejor que
5. El personaje que habla en el texto asume que: nosotros, lo discriminaremos.
A) Quien va a Misa, gana la Vida Eterna. E) si no hacemos caso de nuestros defectos, nunca
B) Quien va a Misa, reflexiona sobre el texto Bblico. seremos discriminadores.
C) Quien no va a Misa, no tiene una paz interior plena.
D) Quien no va a Misa, no conoce el rito eucarstico.
No guardes nunca en la cabeza aquello que te quepa
E) Quien no va a Misa, es un hereje. en un bolsillo
Albert Einstein

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