Etnografa Chimila - Mitos y Cuentos - Expedicin de 1944 al bajo ro Magdalena, ve

Sierra Nevada de Santa Marta, Magdalena. Gerardo Reichel-Dolmatoff y Mi

Nombre Registro Visual Descripcin Manufactura
Piedra de Moler

"Delante de la casa de los muertos yacen las
piedras de moler de los difuntos que se depositan
N/A all despus del entierro de su dueo." (Pg.102) "(...)
se coloca al lado de la casa cementerio y no se debe
usar ms." (Pg.141)
Granero en Estacas
"Al lado del pilo n se encuentra () la mano de moler de
forma ovalada y plana. () los Chimila insistan en que
estas piedras no eran "de ellos" sino (...) fabricadas por
"otros indios, talvez Aruacos". (Pg.109)

"() se pueden observar en muchas poblaciones.

() en el (canasto) se guardan el maz y otros
elementos, especialmente en el invierno. () se "Construdos siempre bajo techo de una casa y sobre altas
encuentra entre tribus que () han abandonado estacas, forman una especie de canasto pando." (Pg.103)
regiones pantanosas en las cuales esta construccin
de granero era la ms apropiada." (Pg.103)

Figura 2
Ganchos para perro

"En varias poblaciones observamos una manera

particular de impedir a los perros que se alejen "En el extremo de un lazo que se amarra alrededor del cuello
demasiado del poblado. () Dentro de la poblacin, del animal, se fija un gancho de madera; el extremo curvo de
N/A este gancho no impide al perro, pero en el momento ste cuelga hasta el suelo de manera que el animal lo
cuando ste se aleja y entra en el monte, la madera arrastra." (Pg.104)
se engancha en el rastrojo y las races." (Pg.104-5)
 "(...) se recoge la colmena natural en el monte y se lleva
cuidadosamente a la casa. Luego se construye un recipiente
apropiado: un calabazo grande que tenga ms o menos la
"Para extraer la cera o la miel, se destapa cada vez
la abertura rectangular del lado. Estas colmenas se forma de un botelln, se pone horizontalmente y se recorta
en su parte abombada superior una abertura rectangular de
Colmenar

guardan amarradas horizontalmente en las
paredes exteriores de las casas y a veces dentro de
stas. la cera es el producto ms apreciado en este
proceso y la miel juega un papel secundario, sin
tener en ningn caso empleo ritual." (Pg.107)
cien centmetros cuadrados. Despus de haber introducido
por esta abertura el panal en el interior del calabazo, ste se
tapa cuidadosamente, empleando la misma pieza recortada
que se pega en sus mrgenes con cera. Por el cuello del
calabazo se aplica asimismo un pedazo de cera, cerrando la
abertura de tal manera que solo un pequeo ahujero sirve de
entrada y salida para las abejas." (Pg.106-7)

Figura 3
Corral para Tortugas

"(...) al lado de las casas, se construye un corral de plano

redondo cuyas paredes estn formadas por fuertes maderos
" Cuando se busca una tortuga para la comida, el
mismo cacique del poblado entra al corral y escoge alrededor de unenmetro.
enterrados el suelo, levantndose a una altura de
cuidadosamente uno de los machos de cierta edad. varias piedras que luegoEn el interior de esta cerca se ponen
N/A se cubren por una laja plana como
Examinando la concha y las patas detalladamente, para formar un abrigo para los animales. En el monte se
se eligen, consumiendo slo un animal que para la recogen las tortugas (Testudo tabulata) y se encierran en el
reproduccin ya no es indispensable." (Pg.107) corral que contiene a veces unos cincuenta o sesenta
animales." (Pg.107)
 "En muchas poblaciones de los Chimila se guardan
papagayos y loros () Sobre todo son las especies
Plumas de Papagayo

de Ara Ararauna (Linn), Ara Macao (Linn) y Ara " () se guardan papagayos y loros, con el nico propsito de
chloroptera G. R. Gray y Amazona ochrocephala arrancarles anualmente las plumas que luego se emplean
Panamensis (Cabanis) que por su plumaje vistoso para la fabricacin de adornos." (Pg.108) Para ciertas
son altamente apreciados." (Pg.108) Adornos de ceremonias, los hombres se cubren los antebrazos con
plumas se llevan nicamente con ocasin de pequeas plumas rojas y verdes de varias clases de Psittacus
ceremonias de la vida mgica y slo por los que se adhieren sobre el cutis con cera. (Pg.125)
hombres iniciados. En el cuento de la mala mujer
(...) se habla de plumas pegadas en el cuerpo.
(Pg.125)

Figura 10 a.
 "El arco, tallado de una pieza de madera de palma (Iriartea),
a veces de color rojizo claro, alcanza una longitud de 1,20,
1,30 m () El corte transversal es perfectamente
rectangular. () los extremos del arco muestran incisiones
muy marcadas y talladas de tal manera que representan la
parte ms importante en la fabricacin de esta arma. la
madera no va adelgazndose hacia los extremos sino que
guarda un mismo grueso, a veces hasta ensanchndose un
"Aunque menos importante que la horticultura y las poco hacia la parte donde se fija la cuerda. Esta consiste en
cras la caza ocupa mucho tiempo en la vida diaria una fuerte cuerda de Astrocaryum retorcida y formada de
de los hombres. En varias ocasiones nos fue tres hebras con torcin izquierda. Primeramente la cuerda se
Arco

asegurado que las mujeres tambin tomaban parte amarra con un nudo sencillo en un extremo del arco y se pone
activa en ella, manejando el arco y la flecha de su luego sobre la madera en la cara exterior. A unos 20 cm del
marido, pero pude comprobar esta actividad slo en extremo, la cuerda da algunas vueltas alrededor del cuerpo
el caso de la cacera de tortugas." (Pg.108) del arco para seguir luego, otra vez por la cara exterior, hasta
a una distancia de 20 cm del otro extremo. Dando otra vez
algunas vueltas, la cuerda sigue y se enlaza en el extremo del
arco para seguir ahora, templando ligeramente el arma, por
el lado interior de la madera hacia el extremo opuesto donde
se amarra, fuertemente. Aunque el arco no est en uso,
siempre se le deja templado. la cuerda enrollada alrededor
del arco sirve de repuesto." (Pg.119)

Figura 8 a.
La minas IV.
 "Las flechas presentan tres formas diferentes: flechas de
punta lanzoide con cortas filas de garfios en la parte baja;
"En ningn caso las flechas tienen emplumado ni flechas con una sola fila de garfios que distan entre si unos 10
Flechas

incisiones en el extremo inferior, que slo muestra cm, y flechas de punta roma formada por un cuerpo de cono
unas vueltas de hilo de algodn. Toda la flecha truncado. Mientras que las dos primeras formas se emplean
alcanza un largo de 1,50 cm, correspondiendo a la en la caza mayor y en la guerra, la ltima nos es conocida ya
parte de la punta como una tercera parte." (Pg.119) como flecha para cacera de pjaros y tiene por objeto no
daar las plumas. Todas las flechas estn formadas
nicamente de dos partes: la verada y la punta." (Pg.119)

Figura 8 f, g, h, j, i, k.
La mina
V.
 "Para la pesca se emplean (...) un arpn largo de
tres puntas, de seccin redonda y bien afiladas pero
carecen de garfios. Estn siempre amarradas a la
Arpn

vara central quedando equidistantes entre s en un

N/A S/I
plano triangular. Adems la pesca se efecta a veces
con veneno, usando el jugo de la corteza de cierto
rbol que no parece pertenecer a la clase de los
venenos de barbasco." (Pg.109)
Piln para Maz

"(...) consiste en un tronco ahuecado, con forma de copa alta

cilndrica y se encuentra siempre enterrado con su pie en el
"Para la preparacin del maz, los granos se pilan
N/A suelo. la mano del piln es relativamente larga y muestra
en el piln." (Pg.109) generalmente dos puntas cilndricas, ligeramente
redondeadas en los extremos." (Pg.109)

"Para ahumar la carne, se coloca sobre una troje rectangular

Troje

N/A "Para ahumar la carne ()" (Pg.109) compuesta de cuatro horquetas sobre las cuales se amarran
varitas horizontales formando una reja." (Pg.109)

"El fogn donde se preparan los alimentos se

Fogn

encuentra siempre fuera de la casa y cada familia "() formado por tres piedras sobre las cuales se coloca el
N/A tiene su propio. () la consecucin de lea est a recipiente." (Pg.109-10)
cargo de los hombres." (Pg.109-10)
Recipiente para Agua

"() se manufacturan vasijas ms pequeas "() tienen un corto cuello cilndrico y reborde saliente
parecidas, que se emplean en la preparacin de la modelado." (Pg.110)
comida." (Pg.110)

Figura 4 m.
Recipientes Globulares Grandes

"() grandes recipientes globulares de un dimetro de unos

"() estos recipientes estn colocados siempre 50 cm, sin pie ni cuello pero provistos de un pequeo reborde
fuera de la casa a lo largo de las paredes y sirven saliente hacia fuera, formado por una tira superpuesta." (Pg.
para guardar el agua potable." (Pg. 110) 110)

Figura 4 k.
Pie Hueco

"()en forma de cono truncado en el cual se encuentran dos

N/A rebordes opuestos". (Pg.110)

Figura 4 l.
Recipientes Vegetales

"Formando copas, platos, cucharas o botellas, stas

estn a veces decoradas por dibujos incisos de
motivos geomtricos. El pirograbado se ignora, as
como el mtodo de la impermeabilizacin del
interior del recipiente vegetal. En muchas ocasiones "() de calabazos o de totumo." (Pg.111)
pude observar en estos recipientes marcas de
propiedad, grabadas en el exterior (Fig. 4 h, i, j).
Estas marcas se heredan por lnea materna entre
los Chimila." (Pg.111)

Figura 4 d, i, j.
Cernidor

"()sirve para la preparacin de la chicha." Calabazo con incisiones.

(Pg.111)

Figura 4 c.
 "El achiote () se guarda dentro de un calabacillo Semilla hueca con varios agujeros en su cuerpo. Atravesada
Maraca

cubierto de perforaciones y atravesado por una por un palo de madera que hace de mango.
manija a la manera de una maraca." (Pg.111)

Figura 4 e.
Meneador

"El meneador nos muestra todava la antigua

forma indgena de este objeto y slo en raros casos S/I
aparece bajo la forma de una gran cuchara."
(Pg.111)

Figura 4 f.

"El achiote (Bixa orellana) (se usa) para dar color a

la comida." (Pg.111) La pintura con achiote (Bixa
orellana) facial o corporal se usa entre los Chimila
slo con ocasin de ceremonias y entonces para
Achiote

ambos sexos. No se ejecutan dibujos lineares sino N/A

que se pintan la cara, el pecho y los brazos con
grandes manchas. Varias veces nos fue asegurado
que en tiempos anteriores las mujeres estaban
excluidas de usar esta pintura.(Pg.126)

Figura 13 a.
Sopladores de Plumas

"Unas diez o doce plumas grandes de Penelope sp. se ajustan

de tal manera que, formando un abanico bastante ancho, los
extremos de los caones se introducen en una pelota de cera
"() los Chimila se sirven de una sopladera
N/A negra; ablandando la cera sobre el fuego y modelndola con
fabricada de pluma." (Pg. 111) los dedos, se aplana esta bola hasta formar una corta manija
de extremo redondeado de la cual salen las plumas." (Pg.
111)
Taburete

"() los pequeos taburetes son muy comunes entre "Estn trabajados de un solo tronco de manera en forma de
los Chimila pero son usados nicamente por los un cilindro aplanado por arriba y ahuecado
hombres." (Pg. 112) longitudinalmente por debajo." (Pg.112)

Figura 4 a.
 "Un elemento netamente andino son los ganchos
Ganchos

para colgar objetos que se encuentran a veces entre S/I

los Chimila. Sin embargo creemos que hayan sido
introducidos por los colonos mestizos."(Pg.112)

Figura 5.
Bastn para Algodn

"() en los cultivos, las mujeres recogen el algodn

y lo apalean con un largo y agudo bastn, que a
N/A S/I
veces tiene un extremo adornado y tallado con
dibujos incisos." (Pg.113)
 "Despus de limpiar y ablandar as la masa (de
Canasto Pando para Algodn

algodn), se procede a la fabricacin del hilo, que,

segn la clase del tejido en que luego se emplee, es
ms o menos grueso. Guardando las motas de
algodn en un pequeo canasto pando, la mujer se
sienta y tuerce sobre el muslo derecho el hilo
mientras que escarmena un poco la masa del S/I
algodn con la mano izquierda. El extremo del hilo
se enrolla ahora en la varita del huso, al que se da
vuelta en posicin vertical apoyndolo en el suelo.
El movimiento para torcer el hilo lo hace la mano,
de la rodilla hacia el cuerpo y slo en raros casos el
hilo est torcido con el movimiento contrario."
(Pg.113)

La mina XIV - Mujer hilando algodo n.

"Los torteros se fabrican de distintos materiales:

para el hilo de las hamacas, que es generalmente
ms fuerte y torcido de dos hebras, se usa un gran
tortero discoide tallado de concha de tortuga
(Testudo tabulata), cuyo dimetro es
suficientemente amplio para que el hilo enrollado
Tortero

no se deslice. Torteros ms pequeos se tallan a

veces de madera o constan de una fruta seca N/A
perforada. muchas veces emplean tambin torteros
de barro cocido que aparecen bajo la forma de una
esfera algo achatada. Torteros, que aparentemente
provienen de hallazgos arqueolgicos superficiales,
son tambin usados. los torteros de concha y de
barro estn a veces decorados con dibujos incisos
geomtricos." (Pg.113)

Figura 6 g, h, i.
 "(...) se caracteriza por una varita cuyo extremo inferior es
ms grueso que el superior y trabajada sin gran esmero. La
"El huso empleado en estos trabajos representa el punta superior tiene a veces un pequeo gancho o botn. El
Huso

tipo 'Bakair'". (Pg. 113) tortero se pone por el extremo superior. El utensilio se usa
generalmente en posicin
vertical." (Reichel-Dolmatoff, 1944, pgs.470-1)

Figura 6 e, f.

"El telar sobre el cual se tejen las telas es vertical y consiste

en una sencilla armazn, relativamente alta y estrecha. Sobre
dos horquetas que se entierran a una distancia adecuada en
el piso, se amarra en el extremo alto una vara fuerte
"Los telares se encuentran siempre dentro de la corresponde albajo
horizontal, la cual se encuentra a una distancia que
largo del tejido otra vara paralela. Sobre estas
casa, al contrario de las armazones que sirven para dos varas horizontales
Telar

N/A se enrolla el hilo de la urdimbre de

la fabricacin de las hamacas y que se arman
afuera." (Pg.114)
manera que, empleando hilo de distintos colores, se forman
anchas franjas en rojo, azul o carmelita. El hilo de la trama
que se usa para entretejer horizontalmente el pasado vertical
es siempre de color blanco. Para teir el material se emplean
tintas vegetales que se preparan cocinando cortezas o
troncos de madera en agua." (Pg.113-4)
 G"randes agujas planas con dos puntas agudas
cortas muy afiladas se emplean para separar los
Agijas
hilos y, puestas atravesadas, abren campo para
introducir la bobina que es una fina varita sobre la muy bien labradas y pulidas y muestran en su extremo romo
cual est enrollado el hilo de la trama." (Pg.114)
Figura 6 a, b, c, d.
"La hamaca es parte esencial de la vivienda
indgena. Fabricada lo mismo que todos los trabajos tocar
Hamaca
de hilandera, por las mujeres, muestra una tcnica
slida y bien desarrollada. los Chimila usan slo
hamaca de algodn, tejidas con la tcnica de
urdimbre y trama y nunca en tcnica de red con forma la cabecera.bien
nudos en cada cruce." (Pg. 114)
Figura 7 a, b, c, d, e.
"Para juntar los hilos durante el trabajo, hacer nudos o
separar la urdimbre, se usan cortas agujas muy afiladas de
huesos o de madera (Fig. 6, a, b). Estas agujas estn siempre
un pequeo botn bien tallado." (Pg.114)
"Sobre dos palos enterrados a una distancia de 1,20 m se
enrolla la urdimbre, horizontalmente, y la trama, tiras cortas
del mismo hilo, se entreteje verticalmente a una distancia de
7 cm la una de las otra. Sin formar nudos en ninguna parte,
la trama entreteje siempre dos hilos de la urdimbre para
hacerlo ms resistente. Terminado el trabajo de poner las
tramas, que en los extremos cuelgan libres, todo el tejido que
alcanza un ancho de 60 cm, se baja completamente hasta
el suelo y los extremos del lado interior de los dos palos
se amarran fuertemente. Sacando ahora estos dos palos,
queda formado un anillo en el cual se pone en cada extremo
un corto palito tallado, del grueso de un dedo y que
Para colgar la hamaca se amarran en dos
postes lazos que forman un sencillo gajo; introduciendo las
cabeceras de la hamaca y ponindolos atravesados, la
hamaca queda mejor asegurada que en el caso de emplear
nudos. Este sistema facilita adems el proceso de armar o
desarmar la cama, que segn la posicin del sol se cambia
varias veces por da de sitio para quedar siempre en la
sombra." (Pg. 114-15)
 "Las cuerdas y lazos que sirven para colgar las hamacas o
que se emplean para mltiples usos en la casa se tuercen de
fibras de majagua (Hibiscus sp.). El procedimiento es el
siguiente: las fibras se arrancan en largas tiras del tronco del
Cuerdas y Lazos

rbol y se golpean con una piedra o un corto palo hasta

"Las cuerdas y lazos que sirven para colgar las ablandarlas; despus se lavan y se secan al sol. luego se parte
hamacas o que se emplean para mltiples usos en la este material de nuevo y se tuercen sobre el muslo. En un
casa se tuercen de fibras de majagua (Hibiscus corto palito se hace una incisin en el extremo y en ste se
sp.)." (Pg.117) introduce el extremo de la cuerda todava mojada; esta
misma se enrolla ahora alrededor del palito y se coloca en la
paja del techo de la casa para secarse all. Este pequeo
artefacto es bien tpico para las viviendas de los Chimila y en
cada casa se encuentran muchos de estos palitos con cuerdas
enrolladas para secar." (Pg.117)

Figura 7 g.
Redes o Mochilas de Carga

"La tcnica empleada es la siguiente: de un poste de la casa o

de un rbol se amarra una corta cuerda en forma de anillo de
uno a dos centmetros de dimetro, que luego formar la
"De las mismas cuerdas as manufacturadas se tejen base del tejido. Insertando en este anillo la cuerda, se forma
grandes redes para carga, que sirven en el un tejido de guirnalda sencilla, torciendo las cuerdas dos
transporte de los frutos o para guardar mltiples veces despus de cada cruce que se hace sin nudo, al
objetos dentro de la casa." (Pg.117) progresar el tejido, cuatro o cinco veces. Al terminar el
trabajo se dejan dos gajos dobles largos que luego sirven
para cargar la mochila terciada al hombro." (Pg.117)

La mina XVI - Hombre tejiendo una

red de carga.
Figura 7 g.

"En su aspecto estos canastos, que sirven sobre

Canastos de Esparto

todo para el almacenamiento de alimentos dentro

de la casa. () Los dos tipos de canastos descritos
representan con evidencia formas muy antiguas. As "La lattice-technic se encuentra representada slo en una
N/A como el canasto en lattice-technic hace pensar en el forma de canastos grandes, tejidos de bejucos y no de
rea de los cultivadores de la yuca amarga, el gran espartos propiamente dichos." (Pg.118)
canasto en tcnica escalonada, la base rectangular
y cuerpo cilndrico, se relaciona seguramente con la
espartera arawak." (Pg.118)
 "Para disparar las flechas, los Chimila se sirven de
un pequeo instrumento muy ingenioso () Al
disparar, el indio toma el arco en la izquierda y
coloca el extremo bajo de la flecha sobre la cuerda; "(Es) un pequeo anillo de madera dura de unos 15 cm de
poniendo luego una esquina del anillo delante de la largo y 11 de ancho, que termina en un extremo en una punta
cuerda necesita solo el dedo pulgar de la derecha bien tallada. Este anillo ha sido recortado de una plancha de
Tensor

para tener la flecha en posicin, empujando el madera y el espacio central tiene forma ovalada, de unos 9
extremo de sta hacia la plancha con el pulgar. cm de largo por 4 de ancho, tamao que corresponde ms o
Halando por medio de este tensor, la cuerda del menos al espacio necesario para introducir en l los cuatro
arco, se puede templar fuertemente sin que la mano dedos de la mano derecha." (Pg.120)
se canse. Al momento del tiro, un ligero movimiento
del tensor hacia el lado derecho basta para soltar la
cuerda y disparar la flecha." (Pg.119-29)

Figura 9 c, d, e.
La minas XII y XIII.
 "Los Chimila envenenaban y todava envenenan sus
flechas aunque hoy en da la fabricacin del veneno
ya es muy rara. (...) Los guerreros tienen
generalmente una faja tejida que corre sobre el
Faja para Veneno

pecho y la espalda, puesta sobre el hombro derecho

y bajo la axila izquierda. En esta cavidad bajo del
brazo la faja tiene la parte ms ancha formando
una especie de pequea bolsa en la cual se guarda S/I
el veneno. Mojando la punta de la flecha con saliva,
se unta un poco del veneno a sta antes del tiro. En
tiempos de la Conquista las flechas envenenadas de
los Chimila eran el terror de los espaoles. (...) En la
caza nunca se emplean flechas envenenadas puesto
que se trata de un txico que acciona lentamente."
(Pg.121)

Figura 7 f.

"Las macanas de guerra miden alrededor de 1,10 m, teniendo

dos filos bien cortantes y una manija tallada. Esta lleva un
gajo tejido de hilos de algodn para asegurar el arma en la
Macana de Guerra

"Arma predilecta de los Chimila es la macana.
Cuidadosamente tallada de madera dura y pesada
de palma, aparece siempre bajo una misma forma
aunque el tamao vara a veces. Tpica para los macana
Chimila es la macana provista de una punta aguada
en el extremo, formando as un arma combinada
punzante y de golpe al mismo tiempo." (Pg.121-22)
Figura 9 a, f, g.
La mina I.
mueca de la mano. De la misma forma pero ms pequeas,
de manera que alcanzan apenas unos 50 cm, se hacen
macanas que sirven de machete. mientras que la gran
es atributo exclusivo de los guerreros, las pequeas
son llevadas por todos los miembros de la tribu en sus
excursiones al monte, donde se sirven de ella para abrir
camino en el rastrojo, matar culebras o excavar races
comestibles. Hasta las mujeres y los nios se sirven de este
utensilio que apenas guarda su carcter de arma." (Pg.122)
 Figura 9 a, f, g.
La mina I.

"El cacique de la tribu tiene adems de la macana

de guerra otra de carcter ceremonial, de forma
Macana Ceremonial

distinta a la anteriormente descrita. El extremo

carece de punta y est tallado ms bien en forma de
hacha. En la parte ms ancha muestra, adems,
dibujos geomtricos tallados en la madera, as como N/A
pintura roja de achiote y pintura blanca, obtenida
de pequeas conchas fsiles que se muelen y
mezclan con agua. Es interesante anotar que si el
cacique asume una posicin ceremonial, la macana
se lleva sobre el hombro izquierdo cogiendo la
manija con la derecha." (Pg.122)

Figura 9 b.
La mina I.
Falda y Corte para el torzo

"Los hombres llevan una falda corta enrollada

sobre el cuerpo, que les cubre de la cintura, hacia
las rodillas, y que se fija con un hilo fuerte de
algodn. () Las mujeres usan una falda idntica a S/I
la de los hombres y se cubren adems, de la cintura
para arriba, con un corte rectangular que deja los
brazos libres sin estar cosido por los lados."
(Pg.123)

La mina XII.
 Cuerda de Algodn

"Cada persona lleva, de esta vestimenta, una fuerte

cuerda de algodn alrededor de la cintura, objeto
que no se quita nunca y sin el cual el individuo se
sentira completamente desnudo. la minuciosa N/A
representacin de este cordn en el mueco
muestra su importancia, probablemente mgica."
(Pg.123)

Figura 11 f.
Estuche Pnico
(Porta pene)

"Los hombres usan un porta pene constituido por

N/A un pedazo cilndrico de corteza o a veces por una N/A
hoja plegada." (Pg.123)
Cinturn Tejido

"El cinturn tejido que es bastante comn entre los

N/A Chimila es en cambio un elemento cultural N/A
netamente andino." (Pg.124)
Sandalias

"En algunas ocasiones vimos entre los Chimila

N/A sandalias con una suela de cuero de venado o N/A
danta, amarradas con fuertes hilos al pie." (Pg.124)
 "La base es una tira de madera flexible cuya parte posterior
Corona del Cacique

tiene varios pequeos tubos de caa adheridos con hilos y

cera. Vueltas de hilo de algodn en varios colores adornan
"La insignia del cacique consiste en una corona en estos tubitos, en cuya mdula se colocan largas plumas de
Arara Chloroptera G. R. Grey. Alrededor de la parte de
forma de diadema." (Pg.125) madera se encuentran dibujos pintados con achiote (Bixa
orellana), que se ejecutan con un pequeo esparto. las
plumas largas de los adornos se guardan siempre despus de
su uso en tubos de madera." (Pg.125)

Figura 10 b.
La mina I.
Penoche para Arco

"El arco del cacique est siempre adornado con un

penacho de plumas. Para este adorno se usan slo "El penacho consta de un hilo de algodn sobre el cual se
plumas de Cacicus cristatus, pjaro que para los enlazan unos diez o quince hilos dobles, en cuyos extremos se
indios es sumamente difcil de cazar. Como de cada fijan las plumas con un pequeo pedazo de cera. El adorno se
ave se pueden usar slo unas pocas plumas de la amarra en un extremo del arco durante las ceremonias
cola, este penacho representa un objeto de gran especiales." (Pg.125-26)
valor." (Pg.125)

Figura 10 c.
 "Las mujeres, pero nunca los hombres, usan collares
de pequeas pepas negras que, ensartadas en un "Las frutas usadas son idnticas a las que observamos entre
Collares

largo hilo muy fino, dan diez o doce vueltas los motilones, pero se encuentran entre los Chimila a veces
alrededor del cuello. () Una forma particular de combinadas con dientes de pequeos roedores o conchas
collar consta de pequeas cuentas de barro cocido fsiles." (Pg.126)
que tienen forma de cono truncado." (Pg.126)

Figura 10 d, e, f.
Ligaduras para deformacin de Pantorrilas

"(...) la deformacin de la pantorrilla por ligaduras.

(...) fuertes ligaduras bien apretadas, colocadas bajo
la rodilla y sobre el tobillo. Entre los Chimila se ve
esta costumbre sobre todo entre los ancianos, es
decir una generacin que todava conserva
costumbres tradicionales que los ms jvenes a
veces ya no siguen. (...) la deformacin de las
pantorrillas ha sido considerada como un adorno, N/A
suponiendo que el crecimiento anormal de las
extremidades fuera un ideal de belleza. Bien puede
ser que este crecimiento fuera considerado y se
considere an como bonito entre los indgenas,
pero segn algunas observaciones creemos poder
suponer que en estos casos se trata ya de la
degeneracin de una prctica, originalmente de
significado puramente mdico-mgico.

La mina VIII.
 "Un papel importante parece haber desempeado
hasta hace poco el tambor de seales. En varias
poblaciones nos fue asegurado por los hombres que
antes los Chimila tenan grandes tambores de un
Tambores
tronco ahuecado por fuego. () Este tambor, que es
N/A un instrumento estrictamente ritual, implica un
tab pues ninguna persona, excepto el mismo
cacique de una poblacin, debe tocarlo. Por otra
parte, el cacique debe matar o comer la guatinaja,
animal que es un apreciado alimento para los otros
miembros del grupo." (Pg.129-30)
"La distribucin de este instrumento musical es
Flautas
muy poco conocida pero se trata seguramente de un
elemento cultural muy antiguo." (Pg.131)
Figura 11 d. La mina III.
"En nuestra coleccin tenemos un pequeo tambor de
membrana que usan los Chimila en ceremonias funerarias. El
instrumento es un tronco cilndrico de manera ahuecado que
alcanza una altura de 26 cm, y un dimetro de 22 cm la parte
superior est cerrada por una piel de guatinaja (Dycotilus
torcuatus) amarrada con cuerdas de fibras. (...) la forma del
tambor de membrana de los Chimila es indudablemente la
antigua indgena debido sobre todo al hecho de que posee
una sola membrana que se toca con las manos y no con la
ayuda de baquetas." (Pg.129-30)
"En un tallo de bamb que se cierra por debajo por el
septum, se cortan cinco pequeos huecos circulares cuya
tonalidad difiere en un tono." (Pg.131)
 "La carrasca puede ser de origen amaznico. Este
Carrasca

"() consta de un tallo largo ahuecado en cuya superficie se

instrumento primitivo que se toca como han cortado muescas transversales; sobre stas se raspa con
acompaamiento del tambor de membrana." un palito pequeo o con un hueso." (Pg.131)
(Pg.131)

Figura 11 b.

"Silbatos de semillas secas se encuentran

frecuentemente entre los Chimila . Su distribucin y
Soilbatos

forma, sin embargo, no han sido estudiadas N/A

suficientemente. El zumbador discoide (buzz-disc)
no es un juguete de nios sino usado solamente por
los hombres." (Pg.131)
Figura 11 g, h.

"La pequea plancha de madera que a veces est

Zumbador

tallada o decorada con motivos incisos se ensarta

por dos agujeros con un hilo de algodn; dando N/A
vueltas al disco, ste produce un sonido fuerte."
(Pg.131)

Figura 11 c, e.
 "(...) este objeto consiste de un pequeo calabazo esfrico
"La maraca de los Chimila parece haber perdido perforado y provisto de una manija labrada de madera de
mucho de su sentido mgico y se usa actualmente palma. El extremo superior de la manija sale unos pocos
Maraca

sobre todo para arrullar a los nios y, a veces, como milmetros sobre la periferia y lleva en la punta un penacho
instrumento musical durante las ceremonias. En la de plumas de papagayo. El cuerpo de la maraca contiene
curacin de los enfermos no juega ningn papel." pepas secas y alas de cucarrn (Buprestis), el exterior est a
(Pg.132) veces decorado con finos dibujos geomtricos incisos."
(Reichel-Dolmatoff, 1944, pg.475)

Figura 11 a.

"El bastn alcanza un largo de 1,22 m y un dimetro de 5 cm

Bastn de Ritmo

trabajado en madera blanda de color claro. Esta ha sido

"nico instrumento que encontramos en la casa tallada de tal manera, que en secciones el bastn es
funeraria, que por lo dems est siempre vaca, este rectangular y en otras intermedias cilndrico. Dibujos incisos
N/A bastn se usa por el cacique mismo durante las representan lneas cruzadas y tringulos que adornan las
ceremonias funerarias para marcar el comps de partes planas. El bastn era evidentemente de hechura
las canciones y del baile fnebre." (Pg.132) reciente y qued en la casa-cementerio despus del ltimo
entierro que se haba efectuado en ella." (Pg.132)

"(...) juguete de un nio de un poblado

del alto Arguan. Adems del vestido de tela, es bien
Mueco

tpica la minuciosa representacin de la cuerda S/I

alrededor de la cintura. los brazos estn apenas
indicados por unos pequeos salientes, las partes
genitales faltan." (Pg.132-33)

Figura 11 f.
 "El (...) autor (Nordenskild), citando a Bolinder,
Dardo de Juego

trae una ilustracin de un dardo de juego, que este

ltimo dice haber encontrado entre los Chimila y
anota su ocurrencia entre los Chan del Gran Chaco.
N/A S/I
Personalmente no pudimos observar este objeto que
consiste en una tuza de maz en cuyo extremo se
han puesto unas plumas largas, mientras que el
otro lleva una punta aguda de madera." (Pg.133)
Bolsa de Cristales

"Entre los Chimila adquirimos dos clases diferentes

de veneno vegetales; el uno lo tena un shamn en
su bolsa, junto con sus cristales mgicos, y el otro lo "() consisten en un fino polvo parecido a caf molido que
(Veneno)

deja notar que est fabricado a base de hojas.

guardaba un hombre quien se separ difcilmente Cuidadosamente empacado en ameros de maz y amarrado
de su propiedad, puesto que a su muerte el veneno con hilos de algodn ()". (Pg136)
se deba enterrar con l para servirle en la otra
vida." (Pg.136)
Figura 13 e.
Esparto de Bamb

"Con ocasin del nacimiento de un nio () la

hermana de la madre corta la cuerda umbilical con
un esparto de bamb (nunca con un instrumento de
N/A N/A
metal) y luego entierra la placenta cerca del lugar
del parto, junto con el instrumento cortante."
(Pg.138)
Remo Ritual Mortuorio
"Con cada muerto se entierra un pequeo remo que
se ha fabricado los ltimos das de su enfermedad.
() Considerando que los Chimila no tienen canoas "Este remo es una diminuta reproduccin de un canalete, con
ni canaletes, ni parecen haber tenido stos en punta saliente en el extremo de la hoja y una manija sin
tiempo de la Conquista, se debe tratar de una mango transversal. El objeto est adems adornado con
tradicin muy antigua que talvez data de pocas dibujos pintados en color negro." (Pg.140)
cuando la tribu viva todava cerca de grandes ros
y practicaba la navegacin." (Pg.140)

Figura 13 c.
Objetos Rituales Mortuorios

"(...) se ponen dentro de la tumba dos pequeos

objetos de madera, de los cuales el uno se coloca al
lado de la cabeza del cadver, el otro a los pies. El
que se pone cerca de la cabeza est adornado con N/A
pintura roja y azulada; sobre el significado de estas
planchitas que miden 14 cm de largo por 5 cm en su
parte ms ancha no nos fue posible averiguar ms."
(Pg.141)

Figura 13 b.

"Toda la vida mgica de los Chimila se desarrolla

Gran Piedra Ritual

sobre una gran piedra redonda y plana que se

encuentra detrs de la casa comn de los muertos.
A esta piedra se retiran las mujeres cuando dan a
N/A luz; sobre ella cortan la cuerda umbilical y a su lado S/I
se entierra la placenta; sobre esta piedra se
celebran los ritos de iniciacin y se quita el cabello
de los novicios; se coloca el cadver antes del
entierro, se llora y se le pinta de rojo." (Pg.141)
Mochila de Chamn

"Enterrados en una mochila tejida de algodn y provista de

un cabrestillo, se encuentran ms de dos docenas de cristales
Es el equipo ma gico de los chamanes Chimila, que, de roca de forma irregular, mezclados con fragmentos de
habitualmente, eran mujeres ancianas. vidrio y cuentas de origen europeo. En la unin de cabrestillo
con la mochila, est amarrado el cascabel de un Crtalus
horridus" (Pg.132)

Figura 13 e. La mina VIII.

 "(...) se usa un veneno que consiste en la secrecin cutnea de
una pequea rana de la familia de los Phyllobates. El veneno
se extrae colgando la rana viva sobre un fuego abierto
hacindola sudar profusamente. la secrecin as producida
se recoge en pequeos recipientes y se unta luego a las puntas
"() pudimos constatar entre los Chimila el uso de de la flecha. Este veneno causa fuertes irritaciones locales y
Veneno

dos clases de veneno; uno vegetal y otro que se tiene adems un efecto parecido al de la curarina. la muerte
prepara de la secrecin de la rana(Phyllobates)." de la vctima se produce despus de varios das.(Pg.134). (...)
(Pg.134-36) El (otro) veneno consiste en el jugo de un rbol y se prepara
de la manera siguiente: en la corteza de la planta se hacen
incisiones en forma espiral que luego se llenan con pequeos
trozos de tela de corteza, que absorba el lquido. Estos trozos
se secan luego y el veneno se puede conservar as durante
mucho tiempo." (Pg.135)

Figura 13 d. Atado de veneno para

flechas.

"Los Chimila viven en pequeos poblados y nunca
en casas solitarias distantes entre s. () Cinco a
Casa Redonda
diez casas forman el poblado bajo un cacique local.
Entre las poblaciones no hay casi ningn contacto,
en parte por las grandes distancias que los separan
y en parte por enemistades entre los vecinos. (...)
Raras veces una u otra casa, generalmente la del
cacique, se encuentra algo separada de este plano."
La mina XVII - Vivienda en el monte:
nin o dibujando.
"Las casas estn siempre colocadas de tal manera que
forman un crculo ms o menos regular alrededor de una
pequea plaza. () En la construccin de estas casas se
pueden observar varios tipos distintos: la forma comn de la
vivienda es una pequea construccin sin distincin entre
techo y paredes. Entre tres o cuatro rboles que forman un
tringulo o rectngulo, se amarran, a una altura de
alrededor de 1,50 m, unos palos horizontales contra los
cuales se inclinan luego desde afuera largas hojas de palma
que se entretejen en la cspide, formando as techo y paredes
al mismo tiempo. Por un lado, por lo menos la cuarta parte
del permetro de la vivienda queda abierta hacia la plazuela.
Este abrigo es el tipo ms comn entre los Chimila actuales y
en su gran mayora los poblados estn compuestos de estas
chozas, exceptuando los casos en que ya se nota una fuerte
influencia de los blancos. (Pg.101) () (En) una poblacin
abandonada de los Chimila que, perseguidos por los colonos,
se retiraron a las cabeceras del Ariguan, hace pocos aos. En
este poblado se ve todava una casa de construccin redonda,
con clara distincin entre techo y paredes. Alrededor de un
gran poste central se levantan los horcones de las paredes,
cubiertas, como el techo, con hojas de palma. El dimetro de
esta construccin es alrededor de 8 metros." (Pg.102)
Gran Piedra para

"Antes los Chimila no conocan el fuego. () las

mujeres ponan la comida sobre una gran piedra y
tostar

N/A el sol la tostaba un poco. Entonces le daban una N/A

vuelta y se tostaba un poco por el otro lado."
(Reichel-Dolmatoff, 1945, pg.8)

"Un hombre que tena tres hijos () clav un palo

"Palo de Agua"

en la tierra y dijo (): Saquen el este palo! ()

(Finalmente) el tercero () lo sac. Cuando sali el
N/A palo de la tierra, sali al mismo tiempo un chorro N/A
de agua. As es que a este palo lo llaman "Palo de
Agua" y cuando lo sacan de la tierra, sale mucha
agua." (Reichel-Dolmatoff, 1945, pg.11)

"Un tipo especial de casa comunal, por decirlo as,

existe adems todava entre los Chimila y se
encuentra en casi todas las poblaciones: es la casa
de los muertos. Esta construccin se parece al
abrigo de vivienda (tipo maloka) pero es de
Casa de Muertos

"Sobre unos 6 a 8 horcones enterrados en un plano

dimensiones mucho ms grandes y de mejor rectangular y por un lado estrecho de la casa en plano
construccin. (...) El interior de esta casa, en la cual semicircular, se levantan las paredes que forman,
se entierran todos los muertos del poblado, no
N/A inclinndose hacia arriba, el techo cnico. la parte corta,
muestra ningn adorno, ni contiene utensilios de opuesta a la parte redondeada, queda abierta y contina en
alguna clase. Delante de la casa de los muertos una especie de antesala, sin paredes pero protegida por la
yacen las piedras de moler de los difuntos que se continuacin del techo." (Pg.102)
depositan all despus del entierro de su dueo. As
como en su aspecto exterior la casa cementerio se
parece mucho a los abrigos de vivienda, su forma y
construccin, vistas desde el interior recuerdan las
de las grandes casas redondas." (Pg.102)
Magdalena, vertiente occidental de la
olmatoff y Milcades Chaves
Mitos y Cuentos En Coleccin? Notas

Las Piedras de Moler son mencionadas en el cuento

'Primeras Guerras'. En e l se indica que las mismas fueron No N/A
dejadas en el territorio entonces ocpado por los Chimila,
por los Aruacos.

N/A No N/A

N/A No N/A
N/A No N/A

N/A No N/A
Se hace referencia al uso ceremonial mortuorio de las No N/A
plumas en el cuento 'La Mala Mujer' (Pg.11-12).
Se hace referencia al uso ceremonial mortuorio del arco en
el cuento 'La Mala Mujer' (Pg.11-12). En el cuento 'El
Poblamiento' (Pg.6) 'Papa Grande' lanza tres flechas con el
arco iris, indica ndole a los Chimila que lugares deban No N/A
poblar. En la lengua chimila una misma palabra designa
"arco" y "arco iris". Se hace referencia, tambie n, a su uso
como herramienta en los cuentos 'El Hombre que so con
Caimn' (Pg.14-15) y 'El Morrocoyo' (Pg.16-17).
 Las flechas, como herramienta, esta n presentes en los Co ds. ICANH: 50551-E-551, 50551-E-
cuentos 'El Poblamiento', 'El Castigo', 'Los Monos' y 'El S 551, 50551-E-551, E-68-I-15, E-68-I-
Hombre que so con Danta'. Como artefacto ceremonial se 15, E-68-I-15 y 44-VII-5905.
hace referencia a ella en el cuento 'La Mala Mujer'.
 Co ds. ICANH: 44-VII-6033 y E-95-XII-
N/A S 252

N/A No N/A

N/A No N/A

N/A No N/A
N/A No N/A

N/A No N/A

N/A No N/A
 Se hace referencia al a rbol del totumo en el cuento 'El
Diluvio'. Para Reichel-Dolmatoff, e ste tiene el rol mitolo gico No N/A
del 'Arbol de la Vida"

Co d. ICANH: E-83-VI-581
N/A S Medidas: 10 x 9,5 x 27 cms
 Co d. ICANH: E-83-VI-589
N/A S Medidas: 6 x 5 x 32 cms

N/A No N/A

Se hace referencia al uso de la pintura fabricada con achiote

y con la cual se pinta la cara y el cuerpo de un muerto en las S Co d. ICANH: 47-VII-51323
ceremonias funeraria, en el cuento 'La Mala Mujer' (Pg.11-
12).
N/A No N/A

N/A No N/A
N/A No N/A

N/A No N/A
 En la Coleccio n hay dos canastos
similares recolectados en 1945 y
N/A No 1946, con co digos ICANH 50497-E-
497 y 46-VII-51059, respectivamente.

En la Coleccio n hay un volante de uso

similare, pero manufacturado en
N/A No hueso, recolectado en 1945, con
co digo ICANH 46-VII-51039.
 N/A No N/A

Se hacer referencia
a la semilla de
algodo n en el
cuento 'Cmo los
Chimila regalaron el En la Coleccio n hay una madeja de
algodn a los No hilo de algodo n, recolectado en 1945,
con co digo ICANH 46-VII-51062.
Aruacos' (Pg.10).

Imagen I - Mujer Chimila

hilando algodo n. Pg.16-17.
 Co ds. ICANH: (b) 46-VII-51052,
N/A S 13,5cms; (d) 50539-E-539, 19cms.

N/A No N/A
N/A No N/A
N/A No N/A

Co ds. ICANH: 50497-E-497 y 46-VII-

N/A S 51059; de 1945 y 1946,
respectivamente.
N/A No N/A
Se hace referencia al uso ceremonial de la faja en el cuento Co d. ICANH: 46-VII-51041.
S
'La Mala Mujer' (Pg.11-12). Medidas: 6 x 142 cms.

Se hace referencia esta macana en los cuentos 'El Castigo' No N/A

y'Los Canbales' (Pg.13).
Se hace referencia a la macana ceremonial en el cuento 'La No N/A
Mala Mujer' (Pg.11-12)

Se hace referencia al uso ceremonial de la falda en el cuento No N/A

'La Mala Mujer' (Pg.11-12).
N/A No N/A

N/A No N/A

N/A No N/A

N/A No N/A
 Co d. ICANH: 46-VII-51000.
Se hace referencia al uso ceremonial mortuorio de la S Medidas: 3,5 x 25 x 19
Corona del Cacique en el cuento 'La Mala Mujer' (Pg.11-12). cms.

N/A No N/A
 N/A No N/A

Se hace referencia a las ligaduras de las pantorrillas y de las

mun ecas en su uso ceremonial mortuorio en el cuento 'La No N/A
Mala Mujer'. E stas no permiten que pase el mal hacia el
corazo n (Pg.11-12).
N/A No N/A

N/A No N/A
N/A No N/A

N/A No N/A

Co ds. ICANH: 46-VII-51027, 46-VII-

N/A S 51026 y 46-VII-51023.
N/A No N/A

N/A No N/A

Co d. ICANH: 46-VII-51038.
N/A S Medidas: 27,5 x 10 cms.
N/A No N/A

N/A No N/A

N/A No N/A
N/A No N/A

Co ds. ICANH: 46-VII-51020 y 46-VII-

51020.
N/A S Medidas: 5 x13 cms, y 5 x 12
cmd, respectivamente.

N/A No N/A
"Cuando los Chimilas bajaron a la tierra, ya tenan el algodn
porque Pap Grande haba dado al primer Chimila una
mochilita con semilla". Esto puede hacer referencia a la No N/A
Mochila Ma gica del Chama n. Es mencionada en el cuento
'Cmo los Chimila regalaron el Algodn a los Aruacos'
(Pg.10).
N/A No N/A
 "Aunque esta forma de vivienda parece tan estandarizada y
caracterstica de los Chimila, es dudoso que haya sido el tipo
original en dicha tribu. En los mitos y cuentos se encuentran
repetidas veces alusiones a grandes casas redondas y en
muchas ocasiones los mismos indios nos afirmaron que la
casa redonda era, hasta hace relativamente pocos aos, el
tipo predominante de vivienda. (Pg.101) (...) Las alusiones a
una gran casa redonda en los cuentos tradicionales, hace No N/A
pensar en que este tipo de vivienda debe haber sido el comn
en tiempos anteriores. El gran tamao de estas
construcciones y vagas indicaciones por parte de los indios
nos inclinan adems a pensar que en stas no se trataba de
viviendas particulares de una sola familia, sino de casas
comunales del tipo de la maloka amaznica." (Pg.102)
Sobre las casas redondas se hace
referencia en los cuentos 'El Diluvio' y 'Los Brujos'.
La piedra para tostar la comida es mencionada en el cuento No N/A
'Cmo los Chimila consiguieron el Fuego' (Pg.8).

Se hace referencia al "Palo de Agua" en el cuento del mismo No N/A

nombre (Pg.11).

Se hace referencia a la Casa de Muertos en los cuentos 'Los No N/A

Muertos en el Monte' y 'Los Brujos' (Pg.12).
 BIBLIOGRAFA

Reichel-Dolmatoff, G. (1945) Mitos y Cuentos de los Indios Chimila. Boletn de Arqueologa, Vol. 1, No.
Reichel-Dolmatoff, G. (1946) Etnografa Chimila. Boletn de Arqueologa, Vol

Apoyo Bibliogrfico

Reichel-Dolmatoff, G. (1944) La Cultura Material de los Indios Guahibo. Revista del Instituto Etnolg
Coleccin Etnogrfica. Instituto Colombiano de Antropologa e Historia (ICANH). Grupo de Patrimon
Antropolgico. Archivo Digital.
https://coleccionetnograficaicanh.wordpress.com/
 Arqueologa, Vol. 1, No.1 Bogot.
etn de Arqueologa, Vol. 2, No. 2. Bogot.

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NH). Grupo de Patrimonio Arqueolgico y