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Volume I
O GRANDE EVANGELHO DE JOO 11 volumes
Recebido pela Voz Interna por Jacob Lorber
UNIO NEOTEOSFICA
www.neoteosofia.org.br
Edio 2016
NDICE
PREFCIO
JACOB LORBER
Sobre a vida desse instrumento da Graa e do Amor Divinos,
existe uma pequena biografia dada por um amigo e conterrneo de
Jacob Lorber.
Nascido a 22 de julho de 1800, numa pequena vila de nome
Kanischa, na ustria, era filho de pais pobres que viviam do culti-
vo da vinha.
Cursou com grandes sacrifcios o ginsio, dando aos colegas
mais novos aulas de msica. A contingncia da vida, porm, obri-
gou-o a interromper seus estudos e a empregar-se como professor, o
que lhe proporcionou os meios para conclu-los.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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CONVOCAO
Assim se passaram quarenta anos de sua vida simples, quando
um acontecimento notvel lhe mostrou qual a misso que as Foras
do Cu lhe destinavam.
Era maro de 1840 quando Lorber recebia de Trieste uma ofer-
ta para regente, que representava para ele um bom sustento material.
No dia 15, porm, quando Lorber acordava cheio de esperana e
alegria e fazia sua prece matinal eis que ouve uma voz no corao:
Levanta-te e escreve!
Perplexo, ele obedece a essa voz. Toma da pena e escreve as pa-
lavras que ouvia numa admirao sagrada, como um fluxo de pensa-
mentos claros no seu corao:
Assim fala o Senhor para cada um e isto verdadeiro, fiel e
certo: Quem quiser falar Comigo que venha a Mim, e Eu lhe darei
a resposta em seu corao. Somente os puros, porm, cujos coraes
so cheios de humildade, devero ouvir o som de Minha Voz. E
quem Me prefere diante de todo mundo, quem Me ama como uma
noiva dedicada ama seu noivo, com este Eu caminharei de braos
dados; poder ver a Mim como um irmo v seu outro irmo e co-
mo Eu o vi de Eternidades, antes que ele existisse!
Enquanto Lorber ouvia e escrevia estas palavras, as lgrimas lhe
corriam. Teria o Altssimo o considerado digno de dar uma mensa-
Jacob Lorber
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gem Humanidade, como fez com os profetas? Isto era quase ina-
creditvel! A Voz, porm, continuava a falar com toda a clareza e
persistncia, tanto que Lorber se viu obrigado a pegar de novo da
pena para escrever o que lhe era dito. E assim surgiu um captulo
inteiro, cheio de maravilhosos ensinamentos de amor e sabedoria.
No dia seguinte, o mesmo um captulo aps outro!
Podia ele se esquivar dessa voz maravilhosa? No! Mas,
e o emprego em Trieste? No seria uma loucura desistir de um ga-
nha-po certo, s por causa desse fenmeno que no sabia explicar?
21. Eis por que esta Luz poder resplandecer com todo Seu
fulgor, e as trevas, se bem que Dela surgissem, so desprovidas de
uma viso eficaz e no A reconhecem, Ela que veio justamente para
transform-las em Luz Original.
22. Assim, pois, Eu vim como o Eterno Ser de todo Ser e como
Luz de toda Luz e Vida ao mundo das trevas, queles que surgiram
por Mim; eles, porm, no Me reconheceram na noite do seu orgu-
lho espiritual!
23. Este quinto versculo mostra como Eu que sou de toda
Eternidade, pelos fatos e consequncias primrias, sempre o Mes-
mo vim a este mundo criado por Mim e ele no Me reconheceu
como sua Causa Primria (Deus).
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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de Deus, cujo Ser tomou carne, vindo para Seus filhos, na mesma
forma humana, para ilumin-los novamente nas suas trevas, devol-
vendo-os desta maneira sua Luz Original.
8. NO ERA ELE A LUZ, MAS VEIO PARA TESTIFIC-LA.
11. Joo dizia: Eu batizo apenas com gua, quer dizer, lavo
somente os coraes impuros para a recepo Daquele que, de certo
modo, j Se encontra h muito tempo entre vs, mas que, em vossa
cegueira, no reconheceis.
12. Aqui se subentendem todas as criaturas que, Minha busca,
atravessam mares e terras, perguntando a todos os sbios: Onde
est o Cristo, quando e de onde Ele vir? No entanto, o Verda-
deiro, no O procuram em seus coraes, onde Ele construiu uma
morada para Si!
27. AQUELE QUE H DE VIR DEPOIS DE MIM, E DO QUAL EU
NO SOU DIGNO DE DESATAR A CORREIA DAS SANDLIAS.
23. Joo repete, mais uma vez, o que tinha declarado no dia an-
terior a Meu respeito, provando, de um lado, que Eu venho ao mun-
Jacob Lorber
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2 CAPTULO
AS BODAS DE CAN NA GALILEIA
A PURIFICAO DO TEMPLO
10. O Senhor com os quatro discpulos na casa de seus pais. Jos havia
morrido. Ponto de vista errneo de Maria em relao ao do Messias.
Jacob, Joo e Thomaz so aceitos como apstolos. Ensinamento a respeito
da interpretao espiritual dos acontecimentos nas Bodas de Can. Os trs
estados do renascimento. (Joo 2, 15)
vos possa ofertar uma prova, como em Can, pela qual cada um po-
der reconhecer, facilmente, o prprio renascimento pelo esprito!
12. O Senhor em companhia de Seus parentes em Capernaum. Realizao
de uma promessa de Isaas. Incio da Doutrina Verdadeira do Senhor e Sua
Dupla Ao. Explicao sobre o esprito mercantil. O Senhor e todos os Seus
vo assistir Pscoa em Jerusalm. O que representava a Pscoa naquela
poca. O Templo de Deus usado como mercado de gado e agiotas. (Joo
2, 1213)
13. Diz o judeu: Mas, como assim? Moyss nos deu o direito
de criar leis para casos excepcionais; assim sendo, nossos estatutos
bem estudados so tanto como aquelas leis! Quem no os considera
to criminoso como aquele que peca contra as leis mosaicas!
14. Replico Eu: Assim fazeis vs, no Eu. Moyss ordenou
que amsseis e honrsseis vossos pais; dizeis, porm, e os sacerdotes
at ordenam: Aquele que fizer uma oferenda no Templo resgatar
a obrigao para com as leis de Moyss. Mas, se por acaso algum
vos dissesse: Sois verdadeiros difamadores de Deus e miserveis im-
postores, pois anulais a Lei por causa de vossa ganncia, inventando
outra a fim de judiar com a pobre Humanidade! sendo esta a
causa por que mandastes prender aquele homem Eu pergunto:
Teria ele merecido isto? No sois vs os criminosos?
15. O judeu, irritado, procura seu grupo de amigos, a quem
conta o que se passou. Eles, porm, meneiam a cabea, dizendo:
Coisa estranha, como poderia este homem saber disto tudo?!
Eu, no entanto, Me afasto dali, procurando um pequeno albergue
fora da cidade, onde permaneo vrios dias com todos os Meus.
16. O sentido espiritual da purificao do Templo revelado pelo Senhor.
3 CAPTULO
PALESTRA DE JESUS COM NICODEMUS SOBRE O RENASCIMENTO,
E DE JOO COM SEUS DISCPULOS SOBRE O CRISTO
17. Ao caridosa do Senhor pela doutrinao e as curas milagrosas.
Contato com os visitantes ricos, durante a noite. Deus escolhe aquilo que
pequeno perante o mundo! (Joo 3, 1)
5. Todo aquele, seja judeu ou pago, que Nele cr, jamais ser
julgado; aquele, porm, que se aborrecer no Filho do homem e Nele
no crer, j estar julgado. Pois o orgulho emanao do amor-
-prprio que se manifesta como altivez, impedindo que creia no
Filho do homem seu julgamento. Ters compreendido agora?
6. Responde Nicodemus: Sim, em parte compreendo o senti-
do mstico de Tuas palavras; mas, enquanto este Filho do homem,
to poderoso, no se apresentar e Tu no puderes indicar o tempo e
o lugar de seu aparecimento, tudo isto soar muito vago.
7. Do mesmo modo, Teu julgamento parece mais do que mis-
terioso. Que novo sentido ligas a ele?
8. Digo Eu: Meu amigo, com toda razo poderia perguntar-te:
Qual o motivo que te impede de compreender o sentido claro das
Minhas Palavras?
19. O JULGAMENTO ESTE: A LUZ VEIO AO MUNDO E OS
HOMENS AMARAM MAIS AS TREVAS DO QUE A LUZ, POIS
ERAM MS AS SUAS OBRAS.
4 CAPTULO
CONVERSO DOS SAMARITANOS
CURA DO FILHO DO RGULO
25. A Graa concedida aos crentes aumenta o nmero dos seguidores do
Senhor. Aparecimento de Evangelhos falsos. Cime e perseguio dos
sacerdotes. O Senhor vai Galileia pela Samaria. Carter dos samaritanos.
Sichar. O Senhor repousa com os Seus discpulos beira do poo de Jacob.
(Joo 4, 16)
entender que desejas algo de mim?! Sou jovem ainda, pois no com-
pletei os trinta anos e tenho os meus encantos; mas um desejo desta
ordem seria, da parte de um judeu com relao a uma samaritana
desprezada, um verdadeiro milagre, pois preferis os animais que ns,
samaritanos! Penso que este no pode ser o teu fito!
12. S TU, PORVENTURA, MAIOR QUE NOSSO PAI JACOB, QUE
NOS DEU ESTE POO DO QUAL ELE BEBEU, ASSIM COMO
SEUS FILHOS E SEU GADO?
luto, tenho mrito para receber uma honra Dele, Senhor de toda a
Glria! Ele, porm, deu-ma, e eu a recebi antes de vs, pois no O
conheceis, e isto um distintivo verdadeiro e tem seu valor por toda
a Eternidade! O vosso apenas temporrio e somente para Sichar.
Deste eu desisto! Espero que compreendais agora como e de onde
recebi a maior parte da verdadeira honra!
12. Dizem os samaritanos: Mas ser privilgio o fato de teres
encontrado, casualmente, em primeiro lugar, o Cristo? Ns tambm
O achamos e O louvamos em nossos coraes, como tu, e Ele nos
prometeu, como tambm a ti, permanecer mais dois dias em nossa
cidade. Como podes, ento, falar de uma honra especial?
13. Diz a mulher: Meus amigos, se eu quisesse discutir convos-
co, jamais acharamos um fim. Falei-vos a verdade e no a repetirei!
Muitos de vs estudaram a lei romana e se tornaram juzes dentro
desta lei que alegam ser sbia. Eu compreendo o idioma romano e li
o seguinte: Primo occupantis jus! Fui a primeira e no podeis tirar-me
este direito! A isto os samaritanos no sabem o que responder, pois
apreciavam muito as leis de Roma.
32. Cena deliciosa entre o Senhor e a samaritana, em cuja casa Ele quer
hospedar-Se. Discurso do Senhor aos samaritanos. O Senhor v o corao,
o homem v o exterior. A honra da samaritana.
rou muito tempo, pois o Teu anjo castigou-lhes a boca e dez emude-
ceram; dois outros fugiram!
10. Digo Eu: Tem calma, tudo isto tinha que acontecer, a fim
de que aqueles que j creem em Meu Nome no fossem desvia-
dos. Agora vamos, e tu, querida mulher da Samaria, no te esqueas
do teu cntaro! Mais uma vez a samaritana enche seu cntaro
e o leva para casa. Assim se passou metade do primeiro dia perto
de Sichar.
pulos? Donde foram buscar isto tudo? Eu sei o que tenho: de prata
e ouro, nada, e aqui est tudo abarrotado com estes metais! Jamais
vi um clice de cristal igual a este! E aqui vejo mais de cem! Oh,
Senhor, dize-me, donde vem tudo isto?
6. Digo Eu: No afirmaste, h pouco, que esta casa Minha?
Assim sendo, no seria delicado de Minha parte apresentar doado-
ra um ambiente indigno! Eu tambm sou possuidor de bom gosto,
e penso que ests contente com esta troca.
7. Aprendi isto com Meu Pai; as Moradas Dele so munidas dos
mais delicados adornos, o que podes observar pelas flores que enfei-
tam os campos, sendo a mais simples mais linda do que Salomon
em seus trajes de Rei!
8. Se o Pai j enfeita as flores que murcham rapidamente, quan-
to mais no o far em Sua Casa, que est nos Cus? Mas o que faz o
Pai, tambm Eu fao, porque Eu e o Pai somos UM! Quem aceita a
Mim, tambm aceita o Pai, pois Ele est em Mim, como Eu estou
Nele! Quem Me fizer algo, faz-lo- tambm ao Pai! Portanto, no
podes dar-Me algo sem receberes, em troca, cem vezes mais!
9. Agora vamos mesa, pois h muitos famintos e sedentos en-
tre ns. Depois de termos refeito as nossas foras, continuaremos a
nossa palestra!
retumbante e nos disse o que devamos fazer. Mas o que mais des-
concertante que, quando amos executar suas ordens, tudo j esta-
va feito! Acreditamos que aqui tenha agido a Onipotncia de Deus
e que o jovem fosse um anjo! Aquele que entrou a teu lado deve ser
um grande profeta, pois as Foras Divinas Lhe servem!
2. Ouvindo isto, a samaritana perde mais de sua coragem e s
consegue balbuciar com voz fraca: Senhor, Tu s mais que o Mes-
sias! Infalivelmente foste Tu quem castigou o Fara, salvou os israe-
litas no Egito e ordenou-lhes as Tuas Leis no Monte Sinai!
3. Eu, porm, lhe digo: Mulher, ainda no chegou a hora em
que o mundo deva saber disto, portanto guarda-o em teu corao!
Agora te peo, distribui nos diversos quartos a multido que Me
acompanha; tu, porm, o mdico e os Meus discpulos, em nmero
de dez, ficai aqui. A esta, que vs a Meu lado e Minha Me, dars
o melhor leito, pois est cansada e necessita de um bom repouso.
4. A samaritana, muito contente em conhecer Minha Me na-
quela criatura to despretensiosa, trata-a com todo o carinho. Maria
lhe agradece e recomenda que faa tudo que Eu lhe pedir.
5. Depois de tudo calmo, sentamo-nos na sala de refeio e Eu
ento Me dirijo aos discpulos, dizendo: Estais lembrados do que
vos disse em Bethabara: De agora em diante, vereis os Cus abertos
e os anjos de Deus descerem sobre a terra! E vede, isto est se dando
em verdade! Pois tudo que vedes aqui e que comestes e bebestes no
desta terra: foi trazido dos Cus pelos anjos de Deus! Agora abri
vossos olhos e vede quantos anjos esto prontos para servir-Me!
6. Com isto, abriu-se a viso espiritual de todos, que viram a
imensidade de anjos descerem dos Cus.
7. Diz Nathanael: Senhor, Tu s Verdadeiro e Fiel! Tudo que
disseste se realiza maravilhosamente! Em verdade, Tu s o Filho de
Deus Vivo! Com Abraham, Deus falou pelos Seus anjos; Jacob viu
em sonho uma escada pela qual os anjos desciam e subiam; a Jeho-
vah, porm, no viu, a no ser um anjo, que tinha o Nome de Deus
escrito na sua direita. Como Jacob duvidou que fosse Jehovah, tor-
nou-se coxo, devido a um golpe que recebeu. Moyss falou com
Jacob Lorber
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36. Em Sichar. O Senhor informa a Joo que nem tudo se presta a ser
anotado. Promessa da atual Revelao. Basta que tu creias e Me ames!
O Messias e o Seu Reino. Bnos para o mdico e a samaritana. Joram e
Irhael so unidos pelo Senhor num matrimnio verdadeiro e indissolvel.
O Senhor no dorme.
1. Moeda grega.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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3. Digo Eu: Mas tambm tens muitos crentes a teu redor; faze
com que te ajudem e tudo ir bem. Pois, se algum tiver que levantar
um peso e no possuir a fora suficiente, procurar um auxiliar. Se
um no for bastante, tomar mais um ou dois, dominando, assim,
o peso. Como aqui j se encontra um nmero maior de crentes do
que de descrentes, o trabalho ser fcil!
4. O mesmo no ser em lugares onde no existirem crentes. L
convm fazer uma tentativa, a fim de que ningum venha a descul-
par-se de que nada sabia a respeito.
5. Se encontrares um crente, deves ficar com ele e revelar-lhe o
Reino da Graa de Deus! Caso contrrio, abandonars o lugar, sa-
cudindo o p de teus ps; pois no merece mais graa alguma, a no
ser aquela que dada aos animais. Aqui tens instrues bastantes da
maneira de agir com os descrentes!
6. Uma coisa, porm, te digo: Permanece fiel tua f, do con-
trrio no poders agir em favor do Meu Reino! No te deixes aba-
lar por diversas notcias que recebers de Jerusalm daqui a alguns
anos! Porque Eu serei entregue s autoridades, que iro exterminar
este Meu Corpo! No terceiro dia, porm, Eu o vivificarei de novo
e continuarei convosco at o fim dos tempos! Pois aquela ral em
Jerusalm s acreditar quando convicta de que Eu no poderei ser
aniquilado!
7. Acontecer que, em muitas partes do mundo, os transmis-
sores do Evangelho sero mortos fisicamente pelos obstinados. Mas
justamente esta morte ser motivo de sua crena posterior, pois ve-
rificaro que todos aqueles que vivem pela Minha Doutrina tm
uma vida espiritual, portanto jamais sero exterminados! Os mortos
voltaro, a fim de ensinarem a seus discpulos os Meus Caminhos!
8. Mas aquelas criaturas mundanas que no tm f, ou, embora
a possuindo, no agem de acordo, jamais recebero a Minha visita
ou a de Meus discpulos, para afastar de seus coraes as trevas da
dvida. Quando, porm, o fim de seus dias vier, sentiro o mal da
incredulidade e as consequncias da inobservncia de Minha Dou-
Jacob Lorber
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ela dever ser para sempre o lugar onde nos poderemos reunir em
Seu Nome e celebrar o sbado!
7. Diz o Sumo Pontfice: Sim, terias razo se todos j fossem
crentes; mas preciso considerar os fracos na f, que ofender-se-o
com isto!
8. Digo Eu: Irhael est com a razo; quem se ofender, que o
faa e suba sua montanha! Nada encontrando de valor, procurar
outra coisa!
9. No deveis construir casas de orao, e sim albergues e hos-
pitais para os pobres, que no vos podem pagar.
10. No amor para com o prximo sereis Meus verdadeiros ado-
radores e Eu estarei Presente nestas verdadeiras casas de adorao,
sem que o saibais. Num templo, porm, que foi construdo apenas
para que Eu fosse adorado com os lbios, estarei to pouco como o
vosso intelecto se encontra no dedinho do vosso p.
11. Se quiserdes erigir um templo sublime em vossos coraes e
humilhar-vos, ide mirar no vasto templo da Minha Criao o sol, a
lua e as estrelas, o mar, as montanhas, as rvores e os pssaros no ar,
os peixes ngua e as mltiplas flores nos campos, que vos transmi-
tiro a Minha Honra!
12. Dizei-Me, no a rvore imensamente mais linda que o
Templo de Jerusalm? Pois ela uma Criao de Deus, tem vida
e d fruto! Mas o que o Templo? Digo-vos: nada mais do que
orgulho, raiva, inveja, cime e altivez, pois no obra de Deus,
mas do homem!
13. Em verdade vos digo, quem Me adorar pelas boas obras
ter a sua recompensa eterna nos Cus. Quem, no entanto, o fizer
em templos construdos para este fim, ter seu prmio temporrio
por eles. Se depois da morte exclamar: Senhor, Senhor, s clemente
para comigo!, Eu direi: No te conheo, por isto afasta-te de Mim e
busca teu mrito com aquele a quem serviste! Assim sendo, no
deveis mais ter ligao com o Templo.
14. Nesta casa, porm, podeis vos reunir, seja no sbado ou
num outro dia qualquer, pois todos os dias so do Senhor!
Jacob Lorber
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12. Mas, quando veio Este que agora nosso Senhor, Joo tor-
nou-se o mais manso dos cordeiros e falou de maneira mui suave,
igual ao canto do rouxinol. Pois bem, minha famlia quase no me
dava crdito, pois conhecia o feitio de Joo.
13. Dois dias depois, fui consertar minha rede debaixo de uma
rvore, quando surgiu Aquele, de quem Joo testificou, e me cha-
mou pelo nome. Como eu me admirasse disso, pois nunca O tinha
visto antes, Ele me disse: No te admires com isto, pois de agora em
diante vers os Cus abertos e os anjos descerem e subirem sobre o
Filho do homem!
14. E vede, tudo que o Senhor me disse naquela ocasio reali-
zou-se de maneira milagrosa! Os Cus esto abertos e os anjos esto
descendo para servir-nos. Que prova maior necessitamos para saber
que Ele Aquele que deveria vir, de acordo com a promessa que
desde Adam foi feita at esta poca? Por isto, tambm o julgo mais
de que o Messias! Ele ...
15. Aqui Eu interrompi Nathanael e disse: Meu querido ami-
go e irmo, at aqui e no mais alm! Somente quando esta Car-
ne for exaltada pelos judeus poders falar abertamente o que sa-
bes de Mim!
16. Nathanael se calou, mas no compreendeu bem o que sig-
nificava a exaltao de Minha Carne; outros acharam que Eu iria
subir ao trono de David em Jerusalm. Apenas o Sumo Pontfice
o compreendeu, mas calou-se e entristeceu-se! Eu, porm, conso-
lei-o relembrando Minhas Palavras ditas noutra ocasio, o que o
confortou.
17. Neste meio tempo vinha chegando a alvorada, mas ningum
sentia cansao ou sono e todos Me pediam que lhes fosse permitido
permanecer este dia Comigo, o que lhes concedi de bom grado!
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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te Santo que mal ouso pronunciar Seu Santo Nome, muito menos
poderia esperar que me ajudasse nos meus assuntos financeiros com
Sua Mo Abenoada.
2. Procuro ajudar os pobres e no tenho cachorro que os pos-
sa afugentar; somente evito a penetrao de estranhos neste meu
bosque muito estimado, porque costumam estragar os canteiros e
plantaes, onde no encontram o que comer e beber. Por isto, cul-
tivei uma grande horta com figueiras e ameixeiras que est ao dispor
de todos; somente no devem danificar as rvores, motivo por que
organizei a guarda.
3. Por a vs que no me esqueo dos pobres; porm, jamais
poderia me dirigir a Deus com um pedido no sentido de que admi-
nistrasse, material ou espiritualmente, minha fortuna. Se Ele assim
fizer e realmente j fez, no tenho dvida isto depender,
unicamente, de Sua Vontade Suprema! Meu profundo respeito a Ele
at me impede agradecer-Lhe, pois, se assim fizesse, poderia consi-
der-Lo um servente, coisa que O desonraria imensamente! Por isto,
procuro viver retamente, de acordo com as foras dadas por Deus,
e no amarro as bocas dos bois e dos burros quando pisam o trigo.
Porm, venero-O em Seu Dia, pois consta que: No tomars o No-
me do Senhor, teu Deus, em vo!
4. Digo Eu: Se no soubesse, h muito tempo, que s um ho-
mem justo, Eu te no teria procurado. Mas no admissvel que temas
Aquele que deverias amar sobre tudo, e Eu vim a ti para mostrar-te co-
mo deves, futuramente, amar, mais do que temer, a Deus. Deste modo,
Ele Se dignar servir-te de maneira segura, potente e incondicional!
60. Em Sichar. Uma surpresa aps outra, milagre sobre milagre. O Senhor
como hspede do comerciante trata-o neste velho castelo de Esa com
alimentos celestes, por servos divinos, no grande salo recriado.
seguem preparar um prato, tudo sai mal! Por isso, queria ao menos
enfeitar as mesas com frutos e vinho, mas acontece que todos os
quartos esto fechados e no foi possvel abrir uma porta sequer!
Que faremos?
2. O comerciante, em parte admirado, em parte aborrecido,
diz: Eis o que se d quando me afasto de casa! Nada mais do que
desordem sobre desordem! O que esto fazendo os cozinheiros? J
recebemos mais de dez mil pessoas e tudo correu normalmente!
Agora, no somos nem mil e est tudo no ar! Mas, que vejo?! As
janelas esto ocupadas por jovens, portanto o castelo est cheio e
tu me dizes que as portas esto fechadas? Como possvel? Estais
todos mentindo ou quereis desculpar vossa preguia! Respondei-me,
quem fechou as portas?
3. O administrador no sabe responder e todos os criados esto
consternados e sobressaltados.
4. Eu, porm, digo ao comerciante: Querido amigo, deixa,
conforme est, est bem! V, quando, h pouco, mandaste teus ser-
vos perguntarem quem Eu era e o que procurava, Eu pedi como teu
Senhor que tu nos desses a todos um bom almoo! Imediatamente
te decidiste, embora no sabendo quem era Aquele que se dava ao
direito desta exigncia.
5. Tanto tu como teus servos vos prontificastes em atender-nos,
pois julgastes que Eu fosse um prncipe de Roma. Durante nossa
palestra chegaste, pouco a pouco, concluso de que Eu era o Mes-
sias o que muito alegrou teu corao e calculaste servir-nos
at que teu mencionado exrcito estivesse em forma para, sob Meu
Comando, expulsar da terra de Deus todos os inimigos, que so
pagos e no acreditam no Deus Vivo e Verdadeiro!
6. Quando notei esta deciso tua, Eu tambm decidi algo, pois
que tu deverias ser Meu Hspede, embora em tua prpria casa! Para
este fim, dei as Minhas Ordens e Meus servos se puseram em ao,
tanto que sers servido a Meu lado com alimentos dos Cus!
7. A colheita de tua horta poders oferecer aos sicharenses que
se no conformam em no terem sido convidados. Penso que estars
Jacob Lorber
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64. Em Sichar. Jairuth desiste do vinho, faz caridade aos pobres e recebe
dois anjos protetores. Natureza e misso dos anjos. Boa opinio de Jairuth
sobre a bno da fraqueza humana.
65. Em Sichar. Jairuth acompanha o Senhor. Ajuda dos anjos. Cena com
os mercenrios romanos.
rm, Me diz: Isto de nada vale, pois existe uma suspeita justa de
levante contra Roma!
7. Digo Eu: O que desejas de ns? Foste levado a este passo
pela mentira descabida de um grupo de invejosos. Eu, no entanto,
te digo que tudo calnia! Se at agora prestaste ouvidos mentira,
faze-o mais condescendentemente em prol da verdade, da qual en-
contrars muito mais testemunhas aqui do que na cidade, e no da
mentira mais ch destes caluniadores.
8. Diz o cabo: Isto so puros subterfgios e no tm valor para
mim. Apenas na defrontao com o acusado poder-se- apurar a
verdade. Por isto, aprontai-vos para seguir-nos perante a justia; caso
contrrio, usaremos de fora!
9. Digo Eu: L est o castelo! Seu dono foi acusado como amo-
tinador; averiguai l o que h com relao dum motim. Se, porm,
tendes a inteno de forar-nos a enfrentar um julgamento injusto,
dar-vos-emos a prova de que tambm somos capazes de reagir. Fazei,
portanto, o que vos apraz, o Meu tempo ainda no chegou! Eu vos
assegurei que no h culpa de quem quer que seja. Quem est na
justia dever defend-la por todos os meios.
10. O cabo lana um olhar sobre ns e ordena aos soldados nossa
priso. Comeando pelos jovens, eles tentam prend-los; estes, po-
rm, so to ligeiros que no possvel agarr-los. Nesta luta em que
os soldados so dispersados, Eu Me dirijo ao cabo e digo: Parece-Me
que ters dificuldades em nos aprisionar! Este tenta bater-Me com
sua espada, mas, no mesmo momento, um jovem arranca-a de suas
mos e joga-a com tanta violncia para o ar que ela se destri.
11. Digo Eu: Ento, qual arma tens para atacar-Me? Diz o
cabo, furioso: assim que respeitas as leis de Roma? Muito bem,
irei comunicar estes fatos s autoridades romanas e podereis espe-
rar as consequncias, pois que nesta zona no ficar uma pedra so-
bre a outra!
12. Eu, porm, mostro-lhe como os jovens conduzem os sol-
dados em grupos, todos algemados! Quando ele v isto, comea a
invocar os deuses Zeus e Marte e at as Frias!
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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Alm disto, ele Me pedia que o visitasse, pois tinha assuntos secretos
e importantes a discutir.
2. Eu respondo ao mensageiro. Transmite ao teu senhor que o
desejo dele se realizar. Porm, no irei sua residncia; se tiver que
conversar Comigo sobre assuntos secretos, que Me espere no porto
desta vila, que lhe esclarecerei no que desejar discutir Comigo!
3. Com esta explicao o delegado se afasta em companhia de
sua comitiva e informa ao seu senhor o que lhe foi dito; este se di-
rige, incontinenti, com seus oficiais selecionados ao porto da vila,
onde Me espera.
4. Jairuth Me pergunta se era possvel dar f a este convite, pois
conhecia a esperteza deste comandante, que j despachara desta ma-
neira diversas pessoas para o outro mundo!
5. Digo Eu: Caro amigo, Eu tambm o conheo como foi e
como . Os jovens lhe impuseram um grande respeito, e ele os toma
por gnios e a Mim por um filho de Jpiter, e agora deseja saber o
que h de verdade nisto. J sei o que responder.
6. Jairuth se d por satisfeito, e em poucos minutos chegamos
ao porto, onde encontramos o comandante com seus oficiais. Ele
se adianta, cumprimentando-Me atenciosamente, e quer Me fazer
suas perguntas.
7. Eu, entretanto, antecipo-Me e digo: Amigo, Meus servos
no so gnios, nem Eu um filho de Jpiter! Agora sabes tudo que
tencionavas perguntar!
8. O comandante fica melindrado com a Minha atitude, pois
no havia falado com ningum sobre suas dvidas.
9. Somente depois de alguns instantes ele Me diz: Se assim,
ento, quem s tu e quem so teus servos? De qualquer maneira,
sois mais que criaturas comuns e me seria agradvel honrar-vos de-
vidamente!
10. Digo Eu: Toda pessoa que pergunta honestamente merece
uma resposta altura; Eu sou, como Me vs agora, um homem! So-
bre esta terra existem muitos que tm a Minha Aparncia, mas no
so homens, e sim apenas larvas de homens! Quanto mais perfeito
Jacob Lorber
180
13. Digo Eu: Mesmo assim, faze o que te digo, pois, se neces-
sitar de auxlio humano, chamarei o comandante, que tambm se
encontra aqui. Mas nada disso ser preciso, por isso acalma-te!
Jairuth se conforma e penetra na casa de Irhael.
este empregado, por sua vez, revolta-se pela acusao? No! O patro
se enraivecer com o empregado infiel e o mandar embora!
13. Se, entretanto, o empregado, percebendo que o patro agir
contra ele, confessar-lhe o delito e pedir perdo pelo que lhe fez, o
patro infalivelmente abrandar sua raiva, no somente o perdoan-
do, mas at mesmo o beneficiando.
14. Por isto, jamais pagueis o mal com o mal, se vos quereis
tornar bons! Mas, se desejais julgar e castigar aqueles que vos preju-
dicarem, todos vs vos tornareis maus e ningum ter o verdadeiro
amor e bondade dentro de si!
15. O poderoso se dar o direito de castigar aqueles que agi-
rem contra suas leis. Os infratores por sua vez se enchero de raiva,
procurando aniquilar os dirigentes. Pergunto: qual ser o bem que
resultar disto tudo?
16. Portanto, no julgueis e condeneis a ningum, a fim de
no serdes julgados e condenados. Tendes compreendido este mais
importante ensinamento, sem o qual o Meu Reino jamais existir
para vs?
do, mesmo se tivesse sido morto por outro, pois tinha culpa por
deixar-se matar! O assassino, porm, era louvado por ter salvo a
prpria vida!
12. Embora este caso soe to ridculo, tem analogia com o
nosso, pois queremos matar espiritualmente uma alma j morta
pelo pecado!
13. O doente necessita do mdico e do remdio, mas castig-
-lo porque teve a infelicidade de adoecer um absurdo! Penso que
reconheces ser prefervel seguir o Senhor em todas as coisas, do que
antecipar-se-Lhe com mos desajeitadas e estragar o viveiro imen-
so de Deus!
de beneficiar. Por certo tempo deixarei um anjo em tua casa e ele po-
der te ensinar o uso justo desse poder. Mas no contes a ningum
que em casa de Jonael habita um anjo!
7. Nisto se aproximam Joram e Irhael chorando, incapazes de
falar porque cheios de amor e gratido! Eu os abenoo e digo: Con-
solai-vos, em breve estarei em vosso meio!
8. Ambos beijam Meus Ps, banhando-os com suas lgrimas,
e Joram fala: tempo abenoado, apressa-te e traze-nos de volta
o Senhor de toda a Glria! Senhor, lembra-Te de ns, que
Te amamos de todo o corao, volta em breve e fica para sempre
entre ns!
9. Digo Eu: Sim, voltarei, mas, como j disse, secretamente,
pois que ningum dever ser obrigado a acreditar em Minha Misso
do Alto e, por conseguinte, em Minha Palavra!
VIAGEM GALILEIA
84. Repreenso de Matheus ao Senhor. O Ser Divino e a Sua Criao. Beleza,
distncia e imensidade do sol. Um eclipse do sol. Um pouco de medo no
prejudica o homem sensual!
escrivo deve saber mais que aqueles que no tm esta misso! Ago-
ra, Eu digo: Sol, cobre o teu semblante por sete segundos para toda
a terra! No mesmo momento escurece tudo e somente algumas
estrelas so visveis no firmamento.
15. Matheus treme de pavor e diz: Senhor, Poderoso! Quem
poder permanecer a Teu Lado, quando o Teu Brao Divino alcana
to longe? Mal tinha pronunciado estas poucas palavras, surge o
sol novamente com todo o seu esplendor e o Meu Matheus respira
mais livremente. Fica, no entanto, incapaz de dizer qualquer coisa.
Depois de alguns instantes, ele cria coragem e diz: Senhor, isto est
fora do meu alcance! Teu Poder deve ser Infinito! Mas poupa-nos
com provas to pavorosas, do contrrio em breve todo o mundo ser
aniquilado!
16. Digo Eu: No te preocupes! Algum morreu? Um pouco
de medo no prejudica o homem sensual. Agora, desperta os outros,
pois continuaremos a nossa jornada! Mas no contes a ningum o
que acabas de presenciar! Em seguida, Matheus acorda os com-
panheiros e encetamos de novo a marcha, que agora se torna mais
fcil, pois vamos morro abaixo.
87. A Verdadeira Ptria est com o Senhor. Os judeus cticos. Sua partida e
priso por guerreiros romanos. Cornlius e o Senhor.
poucas palavras. Pelo que vejo, tencionam voltar para seus lares e
afazeres. Se permitires, eu os impedirei nisto!
2. Digo Eu: Penso que isto seja intil! Quem estiver e ficar
Comigo j estar em sua ptria, e quem no procurar conseguir esta
verdadeira e Eterna Ptria sempre ser um andarilho, qual caa afu-
gentada que procura comida e pouso; mas no encontrar nem um,
nem outro, e finalmente morrer de inanio, vtima dos animais
selvagens, cuja ptria o deserto!
3. Quem j se viu privado de algo em Minha Companhia? No
foram todos alimentados e saciados, fsica e espiritualmente, pelos
Cus? Algum sentiu fome e sede ou passou por alguma desgraa?
Teria sido abordado pelas autoridades humanas porque Me acompa-
nhasse? Eu te digo: Quem quiser ir, que v; quem quiser ficar, que fi-
que! No necessito dos homens, mas vs necessitais de Mim! Quem
Me abandonar, ser abandonado por Mim e quem no Me procurar,
por Mim no ser procurado! Vai, pois, e comunica isto a eles!
4. Diz o hospedeiro: Senhor, isto me custar, pois certamente
tambm ests aborrecido com esses cidados de Can, que acabam
de regressar a seus lares?
5. Digo Eu: No Me compreendeste! Esses cidados j Me
aceitaram em seus coraes e a Minha Doutrina lhes Santa; para
estes judeus aqui, ela no agrada completamente e eles anseiam mais
pelo fermento que pelos seus afazeres! A fim de no serem tomados
por grosseiros, querem externar sua gratido para Comigo! Por isto,
vai transmitir tudo que Eu te disse!
6. O hospedeiro obedece e transmite tudo aos judeus, que se
sentem a descobertos. Alguns se aborrecem; outros, porm, reco-
nhecem o seguinte: Ele atingiu-nos em cheio e tem razo! Que nos
perdoe, pois queremos ficar!
7. Os outros se ofendem com isto e dizem: Ns iremos! Na-
da nos faltou em Sua Companhia, mas estamos cansados desta
vida de ciganos. Alm disso, preciso uma vigilncia constante
para no deslizar com uma palavra sequer! Pois o julgamento se-
gue imediatamente e ser difcil uma reabilitao. Ele no tem a
O Grande Evangelho de Joo Volume I
219
guiu boa pesca em adeptos e trouxe bastante peixes fritos, pois sabia
que Eu os apreciava.
13. O jovem Marcus transmitiu a seu pai, Simon, muitas re-
comendaes de seus parentes e entregou-lhe uma quantidade de
peixes; Iscariotes trouxe muito dinheiro e alegria para nosso meio,
contando fatos interessantes que sucederam no Imprio Romano.
14. Como todos estavam presentes, Eu queria continuar a nossa
trajetria. O hospedeiro, porm, pediu-Me que ficasse at noite,
pois o dia estava muito quente. Assim fiquei at o anoitecer. Mas,
quando o sol comeava a desaparecer entre as montanhas, lembrei
que todos deviam preparar-se para a jornada.
92. O Senhor e Matheus. Uma ordem justa sempre boa e til. Alguns
exemplos: A limpeza, a organizao de pedras no campo. A Oniscincia
Divina. Como as criaturas so guiadas pelo seu anjo protetor. Deus Amor.
A revelao entre Deus, como Amor Puro, e a criatura. Advertncia na
partida para Capernaum.
ser naquilo que lhe destinado como ser criado e que se relaciona
condio de sua vida fsica. Fora disto, Deus no se envolve com
a criatura, respeitando o seu livre arbtrio! S quando uma pessoa
procurar a Deus pela livre vontade de seu corao e Lhe pedir ajuda
Deus atender, uma vez que pea com sinceridade!
16. Mas, se o fizer apenas para verificar se Deus existe e se Ele
vai lhe atender, jamais ser considerado pelo Pai! Pois Ele em Si o
Amor Puro e s mostra o Seu Semblante queles que O procuram
pelo amor desinteressado e divino, desejando conhec-Lo como seu
Criador e ser protegido e guiado por Ele.
17. Sobre estes, Deus sempre est orientado e Ele Mesmo os
ensina e guia em todos os caminhos. Dos outros, que no querem
saber Dele, Ele no toma conhecimento.
18. Quando um dia, no Alm, forem levados Sua Presena
e exclamarem: Senhor, Senhor! Deus lhes responder: Afastai-vos
de Mim, que no vos conheo! Estas almas tero que sofrer e lutar
muito, at que possam aproximar-se de Deus. Compreendes isto?
19. Diz Matheus: Sim, Senhor, entendo tudo clara e perfeita-
mente. Mas no poderia anotar este ensinamento maravilhoso, que
deveria estimular os homens a procurar incessantemente a Deus e
pedir-Lhe que os conduza aos caminhos certos?
20. Digo Eu: No, Meu caro amigo, pois este ensinamento
quase ningum poder assimilar em sua verdadeira e viva plenitude!
Por isto, no precisas anot-lo, a no ser que o queiras fazer mais
tarde para teu uso e o de uns poucos irmos.
21. Agora vamos, j que estais preparados para a jornada. Quem
quiser, que nos siga; quem desejar ficar, que fique! Eu irei para Ca-
pernaum, onde h muita misria, bem como nas pequenas cidades
que circundam o mar da Galileia.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
233
mais que tudo isto! Como salvars a tua alma se a puseres a perder
com as riquezas desta terra?
5. Diz Judas: Sim, sim, tens razo, mas, para certas coisas, o
dinheiro se torna indispensvel!
6. Digo Eu: Quanto dinheiro possua Moyss quando condu-
ziu os Israelitas? Responde Judas: Tinha grande quantidade de
ouro, prata e pedras preciosas.
7. Digo Eu: Sim, mas tambm foi esta a causa que impediu
que chegasse Terra Abenoada! Podes compreender isto?
8. Diz Judas: Sou de opinio que no foram tanto estes bens
materiais, que Moyss levou do Egito por ordem de Jehovah, culpa-
dos deste impedimento, e sim o fato de que ele, num momento de
fraqueza, duvidou da Fidelidade de Jehovah!
9. Digo Eu: E qual foi o motivo dele ter tido esse momento de
fraqueza? Eu te digo, fui Eu quem deixou que Moyss tivesse essa
fraqueza, justamente pelos seus pensamentos vidos pelo ouro e pra-
ta! Existe uma explicao alegrica sobre isto, entretanto foi assim,
como acabo de te revelar!
10. Diz Judas: Bem, aceito que assim tenha sido! Mas o di-
nheiro , atualmente, um meio de compensao, institudo pelo
Rei de Roma, a fim de facilitar as necessrias transaes entre os
homens, e por isto somos obrigados a fazer uso dele; acho que, no
sendo pecado depositar um bolo no Templo, tampouco ser d-lo
a um pobre para que se alimente por alguns dias. Assim sendo, teria
sido aconselhvel ao hospedeiro Koban levar consigo seus talentos.
11. Digo Eu: Sei que andas com um bolso bem provido, en-
tretanto no deste nem um bolo aos trs pobres que te abordaram
ontem. Por a vs que tu mesmo no fazes o uso louvvel do dinhei-
ro, que h pouco externaste.
12. Quanto ao depositado no Templo, afirmo-te que uma
abominao devastadora, no tanto para os pobres de esprito que
julgam com isto garantir o Cu para si, mas para aqueles que tiram
este dinheiro noite para gast-lo com mulheres! Enquanto no o
houve, tambm no houve meretrizes! Mas, com o aparecimento do
Jacob Lorber
236
o profeta Joo Baptista teve suas discusses! Mas confesso que ficaria
contente se no fizesse parte do nosso grupo!
5. Quando estive em casa anteontem, contei naturalmente
muita coisa aos meus conhecidos, que ficaram admiradssimos com
os Teus Milagres! Entre eles se encontrava Judas, que foi um dos
primeiros a se decidir em se tornar Teu discpulo. Pois a Doutrina de
Joo no lhe satisfizera, clamando somente pela penitncia e adver-
tindo os renitentes dos castigos que deveriam aguardar, motivo por
que sempre havia discusses entre eles.
6. Judas declarou abertamente a Joo Baptista que a penitncia
externa, conforme manda o sectarismo, era a maior idiotice na vida
do homem. Deveria modificar-se em suas aes e tendncias, e no
botar cinzas em sua cabea!
7. No que Joo Baptista tivesse recomendado isto num ato ex-
terno, mas sim como quadro alegrico, querendo apontar o meio
da criatura abster-se do pecado. Judas, todavia, no quis aceitar esta
explicao da possibilidade de ensinar a Humanidade por meio de
quadros e parbolas, pois, em assunto to importante como a salva-
o das almas, era preciso falar com a mxima clareza!
8. Aos olhos de Judas os profetas so meros idiotas, pois deixam
margem criatura de interpretar seus ensinamentos conforme quer.
Portanto, so eles que levam perdio os sacerdotes, reis e povo!
Para encurtar, todos so idiotas quando no pensam como Judas, e
eu acho que sua companhia no ser um lucro para ns!
9. Digo Eu: Meu querido Thomaz, o que dizes Eu j sabia h
muito tempo; entretanto, afirmo que se ele quiser ir, que v; caso
contrrio, fique! Sei de muita coisa mais a seu respeito, e at mesmo
o que far a Mim! No obstante, poder ficar se quiser. Pois sua alma
um diabo e quer aprender de Deus a Sabedoria, mas esta inteno
trar um prejuzo grave para ela! Agora, basta! Em breve, teremos
oportunidade de p-lo num aperto! Ainda bem que chegamos s
portas de Capernaum, pois vejo um centurio que se nos dirige em
companhia do comandante Cornlius e do rgulo. Certamente ha-
ver um doente para curar!
Jacob Lorber
242
97. Cena com o centurio de Capernaum. Cura do servo doente pelo pedido
cheio de f do seu patro. Quem tiver f e amor ser bem-aventurado
seja pago ou judeu! Efeito diverso do milagre em Capernaum. (Matheus
8, 513)
em segredos que lhes facilitaro fazer o que fez este Jesus? J era
nossa inteno levar a ele os nossos doentes; mas lembramo-nos da
circunciso e da Arca, das quais no queremos desistir, enquanto
nos do o necessrio, tanto fsica como espiritualmente. Mas, agora,
corremos perigo se no enfrentarmos este Jesus com o mesmo poder!
3. Por isto, trouxemos vrios enfermos, cujos estados no so
graves, at c e vos pedimos, pela vossa e nossa salvao, a cura dos
mesmos, pelo poder vosso da simples palavra!
4. Ento iremos com os curados pelas ruas da cidade, anuncian-
do em alta voz a honra de Deus e a vossa glria! O nazareno perder
o seu prestgio e se ver obrigado a mudar de rumo!
5. Os sacerdotes, cnscios de sua incapacidade, procuram iludir
o povo com as seguintes palavras: Tolos, como exigis de ns o que
s compete a Deus? Quando teria um sacerdote ou escriba realizado
milagres? Isto s possvel a Deus e ao Sumo Pontfice no Templo
de Jerusalm, quando penetra no Santssimo! Portanto, levai vossos
doentes at l, onde obtero, de acordo com a oferenda que ides
fazer, a cura, se Deus assim o quiser! Em caso contrrio, tereis de
conduzi-los de volta!
6. Ns somos bem informados em diversos segredos de Deus,
mas no no Poder Divino, que Santssimo e que jamais um mor-
tal percebeu!
7. Mas quem realiza milagres pela magia ou com ajuda do dia-
bo, como o faz este Jesus, um monstro do inferno, lugar condena-
do por toda a Eternidade. E quem se dedicar sua doutrina e a seus
milagres , perante Deus e Seus anjos, um verdadeiro diabo! Esta
a verdade pura; ai de vs se fordes procurar este nazareno e aceitar
sua ajuda!
8. Dizem os outros: Sois em tudo mentirosos! Como poderia
ser um diabo aquele que s faz o bem s criaturas, ensinando ape-
nas o amor, a indulgncia e a pacincia, praticando tudo isto na
perfeio?!
9. Vs sois do diabo, se falardes isto dele; enquanto ele de
Deus, pois executa a Sua Vontade!
O Grande Evangelho de Joo Volume I
245
105. A volta para Nazareth. O Senhor toma uma boa refeio com os
discpulos em casa de Maria. Divergncia sobre o motivo por que o Senhor
no faz milagres em Nazareth. Visita a uma sinagoga. Falar bom, mas
calar melhor! Carter da casta judaica. Resposta hipcrita e pergunta
irritada sobre Jesus. (Matheus 9, 1)
11. Por isto, no quero que seja to reverenciada, pois sabe que
Minha Me e tambm no ignora Quem age dentro de Mim!
12. Sede atenciosos e bons para com ela, mas no lhe dediqueis
uma Venerao Divina!
13. Com todas as virtudes que possui, no deixa de ser mulher,
e entre a mais pura e a vaidade, s h um passo!
14. Toda vaidade uma semente de orgulho, do qual surgiu
todo o mal no mundo! Por isto, considerai o que disse a respeito de
Minha Me!
14. Digo Eu: Primeiro sou Aquele que Eu Sou, mas tambm
Sou Aquele que aparentemente no Sou! Eu semeio e colho, como
o Pai semeia e colhe, e quem Me servir de p tambm servir ao
Pai, pois onde est o Pai tambm est o Filho e onde estiver o Filho
tambm o Pai estar. O Pai, entretanto, acima do Filho e o Filho
surgiu do Pai. Ningum conhece o Pai, a no ser o Filho e aquele a
quem o Filho O revelar. Compreendeis isto?
15. Diz Pedro: Senhor, nem os anjos, muito menos ns! Mas,
se quisesses, poderias nos mostrar o Pai!
16. Digo Eu: Ainda no estais bastante amadurecidos para is-
to; breve vir o tempo em que todos vs O vereis!
17. Nisto vem Maria com suas ajudantes nos avisar que o re-
pasto est pronto.
110. Judas ofendido. O Senhor faz uma advertncia a seu respeito. Judas,
comilo e oleiro. O Senhor e os trs fariseus, entre eles Jairo de Capernaum.
mem sensual, que lhe dera duas libras de ouro; em compensao, ela
sofreu durante mais doze, gastando toda sua fortuna antes da cura.
16. No Sua Carne que faz estes milagres, mas sim o Esprito
Onipotente e Puro que habita Nele!
17. Vede, esta a minha compreenso como pago declarado
por vs! E que pensais de Jesus, que desperta vossos mortos s pela
palavra e faz com que os paralticos pulem quais coras?
18. Com esse discurso realmente destemido, ele consegue en-
raivecer de tal maneira os fariseus e escribas que, de bom grado, o
teriam estraalhado, se tal fosse possvel. Mas o povo no o teria
permitido, pois jubilava com a audcia deste jovem em ter falado a
verdade integral a estes presunosos!
deis, alegando que somente Deus pode fazer estes milagres! Mas,
se temeis mais ao Templo que ao Senhor, a Quem no conheceis,
continuareis presos quele, sendo um horror perante Deus!
5. Se no acreditais nisto pelas Minhas Simples Palavras, fazei-o
pelos milagres que realizei em vosso benefcio!
6. Diz o escriba: Como podes conhecer melhor a Deus do que
ns, quando no estudaste as Escrituras?!
7. Digo Eu: Conheceis a letra morta, mas nela no est Deus,
portanto no O podeis conhecer! A Escritura vos mostra apenas o ca-
minho para Ele e isto se seguis incondicionalmente este caminho!
8. Que vos adiantaria conhecer a estrada que leva para Roma se
jamais a percorrsseis, a fim de ver Roma e seu Rei?! Quem poderia
afirmar o conhecimento desta cidade sem ter seguido o caminho
que vai dar l? Do mesmo modo, de que serve a compreenso da
Doutrina, que um caminho para Deus, se nele ainda no destes
um passo?!
9. Eu, porm, conheo, como vs, a Escritura toda e sempre vi-
vi pelas Leis Divinas nela contidas; por isto, estou no Conhecimen-
to Pleno de Deus e posso afirmar como Fonte Original que, entre
vs, jamais algum O conheceu e, pelos maus caminhos que trilhais,
tampouco o conseguireis, pois sois todos ateus!
10. Vs mesmos no quereis conhec-Lo e impedis, com per-
seguies e morte, aqueles que o querem! Por isto, sofrereis no
Alm maior condenao, porque todos os que perseguis sero vos-
sos juzes!
11. Estas palavras despertam novamente os aplausos do povo,
que quer agarrar os fariseus e escribas. Eu impeo isto e Me afasto
pela porta da praia com os discpulos e todos os fariseus e escribas.
Rapidamente tomamos os barcos e o vento nos leva ligeiro, de modo
que o povo no nos alcana.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
289
121. Comentrio dos fariseus sobre Jos, Maria e Jesus. Queixa de Jos
e suas dvidas a respeito de Jesus. Advertncia do evangelista Joo aos
fariseus.
124. Parbola da roupa nova e da velha, do vinho novo e dos odres velhos.
A tendncia econmica e a misericrdia. Ensinamentos sociais. Pela Ordem
Divina a terra posse comum. Motivo do dilvio. Advertncia situao
atual do mundo. (Matheus 9, 1617)
128. Cena com outra mulher que tinha um fluxo de sangue. Os evangelistas
Marcos e Lucas. O Senhor em casa de Cornlius. Ressurreio de sua filha.
(Matheus 9, 2025)
8. O que Eu exijo por vos ter restitudo a luz dos olhos que,
primeiramente, cumprais os Mandamentos de Deus, amando-O so-
bre todas as coisas e ao vosso prximo como a vs mesmos, servin-
do-os em tudo com prazer e dedicao. Segundo, que no comenteis
este fato, evitando que seja ele divulgado!
9. Dizem os dois: Senhor, isto ser difcil, pois todo o mundo
sabe que ramos cegos. Que resposta daremos se nos perguntarem o
que sucedeu? Digo Eu: Uma, que tem por base o nome de siln-
cio! Eles Me prometem isto, mas no o fazem e em pouco tempo
todos sabem de Mim (Math. 9, 31).
sois vs que agis sempre com ajuda do demnio, e o castigo que vos
imposto pelo Comandante justo e no temos a mnima compai-
xo de vs!
12. Agora se aproxima Matheus, o aduaneiro, e diz aos tem-
plrios: Passaram-se quatro dias desde que o Mestre Jesus curou
o irmo de minha me; o que no vos foi dito naquele dia, de ver-
dadeiro e profundo? At crianas o entenderam e vos apontaram;
o Mestre vos dirigiu a Palavra to Pura e Elevada, que vs mesmos
perguntastes de onde Lhe vinha tal Sabedoria! Mas tudo isso no
vos abriu a viso!
13. Apesar de tudo, se vossos coraes se tornam cada vez mais
empedernidos e vingativos o que vos faltar para serdes dem-
nios completos? Sim, j vos disse que sois piores que todos os diabos
reunidos, e justo, perante Deus e todos os homens de boa vontade,
que sejais exterminados como os animais ferozes!
14. Minha ndole no me permite matar ua mosca ou pisar um
verme; mas seria capaz de decepar-vos as cabeas, sem pestanejar.
Por isto, congratulo-me com o Comandante que vos condenou ao
suplcio na cruz!
15. Quando os fariseus veem que ningum se apiada deles nem
pede indulgncia a Cornlius, que dirige a justia romana sobre toda
a Galileia, todos eles, perto de trinta, caem de joelhos diante dele.
Afirmam que sua inteno para com Jesus no era to m como era
interpretada, e somente queriam expressar de maneira mais forte
como a Onipotncia Divina nele, o mestre dos mestres, era capaz
de fazer submeter-se at o prncipe dos demnios; pois seria lasti-
mvel para os homens que Deus no tivesse Poder sobre eles. Se,
entretanto, a Fora e Onipotncia Divinas agiam em Jesus o que
jamais poderia ser contestado forosamente dominava anjos e de-
mnios, obrigando-os a uma obedincia severa! Queramos apenas
expressar nossa opinio de que ele capaz de expulsar os demnios
pela ajuda de seu prncipe, pois sua Onipotncia abrange tudo que
est nos Cus e na terra. Assim, no compreendemos como pos-
svel que tu, senhor supremo de Roma, possas pronunciar este
O Grande Evangelho de Joo Volume I
313
que dever ser anotado! Tua vez de faz-lo ainda est longe, Meu
querido Joo!
3. Agora irei escolher alguns entre vs que enviarei, desde j,
para as cidades de Israel, a fim de anunciarem aos povos o Reino do
Cu (Math. 10, 1). Simon Pedro, s o primeiro; tu, Andr, mano
de Simon, o segundo; tu, Jacob, filho de Zebedeu, s o terceiro e tu,
Joo, seu irmo, o quarto. Philippe, s o quinto; Bartholomeu, o
sexto; Thomaz o stimo e tu Matheus, o publicano, o oitavo; Jacob,
filho de Alfeu, s o nono e tu, Lebeus, que tambm tens o nome
de Thadeu (Math 10, 3) s o dcimo; Simon de Can, s o dcimo
primeiro e tu, Judas Iscariotes, s o dcimo segundo (Math. 10, 4).
4. Dou-vos o poder de expulsar os maus espritos e curar todas
as molstias possveis. Deveis divulgar o Reino de Deus, mas ocultar
fatos milagrosos!
5. Depois desta convocao, os doze apstolos Me perguntam
para onde se deveriam dirigir e o que deveriam falar.
6. Eu dou a extensa resposta a seguir, que no lhes agrada, tanto
que s a executam em toda sua extenso aps Minha Ascenso.
7. Esta convocao, tambm, foi dada de tal maneira que so-
mente seria aplicvel em pocas posteriores.
8. Antes, porm, de Me referir a estas diretrizes, necessrio
mencionar que os Evangelhos, inclusive o de Matheus e o de Joo,
como so atualmente conhecidos em diversos idiomas, apenas con-
tm extratos do Original, e nem de longe aquilo que os dois evan-
gelistas escreveram. De vez em quando, ia sendo adicionado um
suplemento por parte do compilador, que s podia ser anexado pos-
teriormente, como, por exemplo, aqui no 10 captulo, versculo
4 de Matheus, com referncia a Judas Iscariotes, onde consta: O
mesmo que O traiu. Naquela poca no se mencionou este fato,
que somente foi aposto mais tarde por algum copista.
9. Por isto consta sempre nas Bblias hebraicas e gregas a obser-
vao: Evangelho segundo Matheus, segundo Joo etc.
10. Ningum se deve escandalizar durante a leitura destes Evan-
gelhos quando descobrir anotaes que, de maneira alguma, o evan-
O Grande Evangelho de Joo Volume I
319
gelista poderia ter feito, pois este fato s se deu mais tarde. Aqui,
porm, tudo transmitido dentro de uma ordem severa, para evitar
que, com o tempo, no venham a surgir observaes errneas.
11. Como at ento, sero feitas intercalaes para completar o
que muitas vezes era omitido por ser considerado sem autenticidade.
Naquela poca, muitas anotaes foram intercaladas, em parte por
testemunhas visuais, em parte por aquilo que ia sendo comentado,
de modo que se tornava difcil manter a fidelidade dos fatos.
12. Assim, os dois Evangelhos, segundo Matheus e Joo, so os
mais puros, descontando-se poucas mincias.
13. Algum poderia perguntar o seguinte: Mas onde ficaram
os originais? Ser que no existem mais sobre a terra e que Deus no
possa transmiti-los, tais como os primitivos, a uma pessoa compe-
netrada pelo esprito?
14. Eis a resposta: os originais foram removidos para outras re-
gies, a fim de evitar que em pouco tempo fossem idolatrados como
relquias. A idolatria ainda fato comum com relquias falsas, em-
bora tenha sido proibida por Minha Doutrina Pura e Verdadeira.
Agora, imaginai isto com uma relquia historicamente comprovada!
Digo-vos, neste caso a idolatria seria pior que aquela feita ao Santo
Sepulcro em Jerusalm!
15. Quanto segunda pergunta, o esprito contido nos origi-
nais tambm se encontra nas cpias, mas a letra, por si s, no tem
importncia! Ou ser que o Esprito Divino no o mesmo, s por-
que Se manifesta em mltiplas e diversas formas nesta terra, e muito
mais em um sol?
16. Vede, e ser sempre o Mesmo Esprito Santo!
17. Considerai ainda as religies de naes estrangeiras, como
as dos turcos, persas, hindus, chineses e japoneses! Como divergem
daquela que s foi dada aos Filhos dos Cus! Entretanto, o mesmo
Esprito Divino nelas Se manifesta, embora mais ocultamente!
18. Toda pessoa que tiver alguma noo da natureza das coisas
compreender que se encontram muitos detritos, vermes e insetos
dentro da casca grossa e deteriorada. Infelizmente, so tomados por
Jacob Lorber
320
135. Matheus, o aduaneiro, faz um bom discurso aos seus colegas. O Senhor
estabelece as normas de conduta para Seus discpulos. Discusso entre
Judas e Thomaz. Simon de Can faz uma pergunta a respeito do dinheiro. O
Senhor fala sobre o dinheiro e seu domnio. (Matheus 10, 510)
sois vs que ireis falar, e sim o Esprito de vosso Pai que fala por vs!
(Math. 10, 20)
21. Isto, porm, refere-se segunda misso que desempenhareis
aps Minha Subida ao Cu. Por ora, no tereis muitas dificuldades!
22. Repito as palavras do profeta: Felizes vs que semeais sobre
todas as guas e para l enviais o p do boi e do jumento, isto ,
podeis agir com diligncia pelo bem e pela verdade, naquilo a que
fostes destinados! Ento no encontrareis um rei louco, nem mulhe-
res altivas e orgulhosas, mas sim pobres, doentes, obsedados, coxos,
surdos e cegos, fsica e espiritualmente. A estes deveis procurar e
pregar-lhes o Evangelho do Reino de Deus, curando a todos que
nele acreditarem e no ocultando o Meu Nome.
1. Digo Eu: J te disse que julgas pela tua razo. Dar a paz ao
mundo seria entreg-lo, ainda mais, morte em que j se encontra
atualmente.
2. Achas que o cego conseguiria a luz dos olhos se tu os ar-
rancasses? Ou poderia o coxo andar um dia se lhe decepasses o p
doente? O mudo, por acaso, seria levado a falar quando se lhe cor-
tasse a lngua? A peste poderia curar a peste? Um incndio seria
apagado com fogo?
3. V, tudo isto se passa com as criaturas mundanas desta poca!
So espiritualmente mortas, pois no possuem vida, alm de sua
vida animal. Suas almas so puramente carne e seu esprito, a bem
dizer, morto, assemelhando-se aos espritos que habitam nas pedras,
condensando pela sua constncia a matria em si porosa, de mo-
do que surgem as pedras de diversas formas e qualidades: porosas e
duras, transparentes e opacas, de cores diferentes, de acordo com a
tendncia do esprito nelas enfeixado.
4. Achas que seria possvel libertar os espritos de sua matria
com gua morna? Certo que no! Digo-te: a pedra continuaria a ser
o que . Para conseguir sua libertao, preciso um fogo poderoso
que os levar a romper estes laos poderosos. O mesmo se d aqui!
5. O que liberta os elementos de dentro das pedras, como sen-
do: fogo, lutas, presso insuportvel, golpes pesados, tambm des-
perta os espritos nos coraes empedernidos das criaturas, libertan-
do-os, principalmente entre os grandes e ricos, que tm coraes da
dureza de diamantes, que jamais um fogo da terra abrandar.
6. Gravai bem o que vos digo: abandonai a ideia de que Eu vim
para enviar por vs, Meus discpulos e servos, a paz s criaturas do
mundo, mas sim a espada! (Math. 10, 34)
O Grande Evangelho de Joo Volume I
333
144. Ao e desventura de Joo. Jesus e Joo como sol e lua. Ele tem que
aumentar e eu, que diminuir! O Senhor testemunha de Joo: Ele mais
que um profeta, ele Elias! (Matheus 11, 714)
6. Este, porm, bate no peito e diz: Sim, sim, Ele! Ele tem
razo! Ele deve aumentar e eu diminuir e morrer para este mundo!
7. Na aldeia Seba, situada no Mar Galileu, onde Me encon-
tro com muitos outros que assistiram esta conversa, alguns Me per-
guntam: Como possvel que Joo Baptista tenha pecado? Acaso
constitui pecado o fato de ele no ter seguido a Ti, Senhor? Nosso
julgamento est certo?
8. Eu lhes respondo: Quando a lua cheia brilha na noite, todos
admiram esta luz e se alegram disto; mas, se vem o sol, embora a lua
ainda fracamente ilumine, todos se dirigem ao sol, louvando seu
esplendor em cada gota de orvalho!
9. Ser que a lua comete um pecado em ser obscurecida pelo
sol, que at numa gota de orvalho transmite mais luz aos olhos do
admirador do que toda a lua?
10. Eu vos digo a todos: Quem tiver ouvidos, que escute! O Fi-
lho do homem um sol e Joo sua lua. Bem que ela ilumina as tre-
vas do vosso esprito, testemunhando da luz que veio e que vs ainda
no reconheceis em vossas trevas! E se a luz da lua vem a enfraquecer
porque o sol do dia esplandece, quereis apontar-lhe um pecado?
11. Em verdade vos digo: Desde Adam at hoje, no houve al-
ma to pura num corpo humano!
12. Eu, porm, pergunto a todos, pois que no h um entre vs
que no tenha assistido e aceito a doutrina de Joo: que fostes ver
no deserto?
13. Uma cana agitada pelo vento? (Math. 11, 7). Ou um ho-
mem ricamente vestido? Vede, os que se trajam ricamente esto nas
casas dos reis, e no no deserto de Bethabara! (Math. 11, 8). Ou
fostes ver um profeta?
14. Sim, Eu vos digo, Joo mais que um profeta (Math. 11,
9). Porque este de quem est escrito: Eis que envio o Meu anjo
diante de Ti, que preparar o Teu Caminho! (Math. 11, 10). Sabeis,
agora, quem ele ?
15. Digo-vos, mais claramente: Entre todos que desde o incio
nasceram de mulheres, no apareceu um maior do que Joo Baptis-
O Grande Evangelho de Joo Volume I
343
ta; mas aquele que o menor no Reino de Deus maior do que ele
(Math. 11, 11).
16. Lembrai-vos, porm: Desde os dias de Joo Baptista at
agora, se faz violncia ao Reino do Cu e s os violentos se apode-
ram dele! (Math. 11, 12)
17. Todos os profetas, como tambm a lei de Moyss, profeti-
zaram at Joo (Math. 11, 13). Foi o ltimo profeta antes de Mim.
18. Se quiserdes dar crdito, este Joo o Elias, que haveria de
vir antes do Messias (Math. 11, 14). Dizei-Me, sabeis quem Joo?
147. Partida dos judeus fanticos, seu desvio e volta. Pousada em casa de
Kisjonah. Boa comparao do Senhor a respeito de Joo como flautista.
Raiva e ameaa dos judeus. (Matheus 11, 1519)
aps esta vida, existe outra que no tem fim boa ou m, sua
durao a mesma! E por aquela Vida Eterna Eu anuncio um julga-
mento justo e condeno todas as cidades em que tanta caridade fiz,
recebendo esta paga!
3. E como no se arrependeram (Math. 11, 20) com todas as
prdicas que proferi, e ainda continuam mudas em seus coraes, ai
de ti Chorazim, ai de ti Bethsada! Se em Tyro e Sidon fossem feitos
os prodgios que em vs se fizeram, h muito que se teriam arrepen-
dido com saco e cinzas (Math. 11, 21).
4. Digo-vos, porm: haver menos rigor para Tyro e Sidon, no
Dia do Juzo final, que para vs (Math. 11, 22).
5. E tu, Capernaum, que foste erguida at aos Cus, sers aba-
tida at aos infernos! Porque, se em Sodoma fossem feitos os pro-
dgios que em ti se fizeram, esta cidade teria permanecido at hoje
(Math. 11, 23).
6. Afirmo-vos que haver menos rigor no Alm para os de So-
doma, no Dia do Juzo Final, que para ti (Math. 11, 24) que s uma
cidade orgulhosa, dura e ingrata! Teria Eu curado milhares de teus
doentes e ressuscitado teus mortos para Me amaldioares?! Ai de ti
no Alm, onde sabers a Quem amaldioaste!
7. Depois deste sermo, muitos presentes tm a viso espiritual
daquilo que suceder no Dia do Juzo Final a estas cidades amaldi-
oadas por Mim, veem Minha Imagem nas nuvens e como Minha
Boca profere a maldio.
8. Quando estas criaturas simples voltam viso normal, ajoe-
lham-se perante Mim e Me louvam!
9. Eu estendo Minhas Mos sobre elas, abenoo-as e digo: Eu,
como homem, rendo-Te graas, Pai, Senhor do Cu e da terra,
que ocultaste estas coisas aos sbios e inteligentes e as revelaste aos
pequeninos! (Math. 11, 25). Sim, Pai Santssimo, assim aprouve a
Ti e a Mim! (Math. 11, 26). Porque o que Tu fazes, Eu tambm
fao; pois temos sido UNOS desde toda a Eternidade! Eu nunca fui
Outro seno Tu, Pai Santssimo, e o que Teu tambm Meu de
Eternidade!
O Grande Evangelho de Joo Volume I
351
12. Dizeis que tambm de manh se faz sentir esta luz e Moyss
poderia ter falado da seguinte maneira: E do amanhecer e do raiar
do sol, se fez o primeiro dia!
13. Eu acrescento: Realmente, se ele tencionasse transmitir pe-
la interpretao espiritual um mero contrassenso! Moyss, porm,
sabia que apenas o anoitecer corresponde ao estado material do ho-
mem e que a formao do intelecto idntica ao vislumbre cada vez
mais enfraquecido do anoitecer natural.
14. Quanto mais a criatura lutar com seu intelecto por coisas
mundanas, mais fraca se tornar a luz puramente divina do amor e
da vida espiritual em seu corao. Por isto, Moyss cognominou esta
luz terrena do homem como o anoitecer.
15. Somente quando Deus, na Sua Misericrdia, acende uma
luzinha de vida no corao do homem ele comea a reconhecer a
nulidade de tudo aquilo que, at ento, adquiriu pelo seu intelecto
o anoitecer espiritual e se compenetra, mais e mais, de que
todos os tesouros da luz noturna so to passageiros como a dita luz.
16. A Verdadeira Luz de Deus, acesa no corao do homem,
justamente a manh, que, em conjunto e atravs do anoitecer prece-
dido, perfaz o seu primeiro e verdadeiro dia.
17. Por esta Minha Explicao, podeis observar que deve haver
uma diferena poderosa entre estas duas luzes, ou melhor, conheci-
mentos, pois todo conhecimento na luz do anoitecer do mundo
enganoso e perecvel. S a verdade perdura eternamente, enquanto
o engano deve ser destrudo.
2. Por isto, Deus fez uma expanso entre as duas guas, que
representam os conhecimentos de que falei acima.
3. Essa expanso (firmamento) o cu no corao humano que
se manifesta numa f viva e verdadeira, e nunca em conjecturas in-
telectuais.
4. Por esse motivo, Eu chamo de rocha aquele que possui uma
f poderosa e inabalvel, fixando-a como um novo firmamento
entre o cu e o inferno, o qual poder nefasto algum jamais pode-
r dominar.
5. Quando este firmamento se positivar no homem e a f tor-
nar-se mais e mais poderosa, ele com facilidade reconhecer a nu-
lidade do raciocnio lgico. Sujeitar-se- ao domnio da f e assim
surgir no homem, de sua noite e da manh mais desanuviada, o
segundo dia bem mais iluminado.
6. Neste seu estado do segundo dia, o homem j reconhece
aquilo que, sendo a plena verdade, deve tambm ser provado! Mas,
em seu ntimo, ainda no h uma ordem justa! Ele continua mes-
clando as coisas da natureza com o que puramente espiritual, es-
piritualizando a natureza e percebe matria no esprito, motivo por
que ainda no se manifesta por uma ao justa.
7. Assemelha-se o homem a um mundo de gua pura que, em-
bora envolto de atmosfera luminosa, no chega concluso exata
se a gua surgiu da atmosfera luminosa, ou vice-versa, isto no
reconhece se o seu conhecimento espiritual se desenvolveu atravs
do raciocnio lgico, ou se este do conhecimento espiritual que
age secretamente dentro da criatura; em sntese, ele ignora se a f
veio do conhecimento ou se surgiu este pela f, e qual a diferena
entre ambos.
8. Ainda no sabe o que veio primeiro: a galinha ou o ovo; a
semente ou a rvore.
9. Neste transe, Deus vir em auxlio do homem, desde que este
tenha aplicado a fora que lhe foi dada, e que portanto sua, em
prol deste segundo dia de sua formao espiritual. Este auxlio con-
siste num aumento de luz que, igual ao sol da primavera, no s pro-
O Grande Evangelho de Joo Volume I
369
duz uma irradiao mais poderosa, como tambm, pelo calor que
emana, comea a fertilizar todas as sementes depositadas no corao.
10. Este calor divino chama-se Amor e , espiritualmente, o so-
lo em que as sementes comeam a germinar e criar razes.
11. Vede, consta na Gnesis que Deus ordenou s guas que se
juntassem em certos lugares isolados, sendo assim possvel observar
o solo seco e firme no qual, unicamente, as sementes poderiam cres-
cer para um fruto ativo e vivificador!
12. Consta ainda: E Deus chamou poro seca terra, e ao
ajuntamento das guas, mares.
13. Pergunto: para quem Deus denominou isto assim? Para
Si, claro que no; pois seria ridculo imaginar que a Sabedoria Di-
vina sentisse um prazer especial em ter conseguido, qual se fora um
homem, chamar poro seca terra e s guas isoladas em lugares
determinados, mares!
14. Mas, para outra pessoa qualquer, Deus no poderia empre-
gar estas denominaes, uma vez que, na poca da Criao, no
existia algum que O pudesse compreender!
15. Este conto de Moyss, portanto, no pode ter um sentido
material; ele puramente espiritual e s tem relao com a Criao
dos mundos numa correspondncia retrospectiva, isto , do espiri-
tual para o material, o que somente a sabedoria dum anjo poder
abarcar. Mas, de acordo com o que consta, s tem sentido espiritual,
mostrando como primeiro se forma um homem e, atravs dele, a
Humanidade toda, de tempos em tempos, de perodo em perodo,
de sua ndole de origem natural para o aperfeioamento puramente
espiritual.
16. O homem, por conseguinte, isolado em suas partculas
da natureza. Os conhecimentos tm seu lugar determinado, que
o mar do homem, e o amor que surge pelos conhecimentos, co-
mo um solo capacitado em produzir frutos, banhado sempre pelo
mar, qual conjunto de conhecimentos verdadeiramente iluminados,
sendo fortificados para uma produo mais frtil em diversos fru-
tos nobres.
Jacob Lorber
370
164. Relato de Judas sobre sua viagem area. Suas perguntas inteis.
Resposta do Senhor e repreenso de Thomaz.
cidade incrvel, nesta direo. Nem tive tempo para pensar no que
sucederia se esbarrasse num rochedo! Qual no foi minha surpresa
quando me vi aterrissar suavemente a Teus Ps!
11. Assim, desejo uma pequena explicao de Tua parte, de co-
mo isso foi possvel!
12. Digo Eu: Amigo, como podes pedir-Ma, sabendo Quem
Eu sou? Olha as nuvens! Quem as contm? Ouviste h pouco como
expliquei a formao da terra, da lua, do sol e das estrelas, que so
sis imensos.
13. V, todo o Cosmos flutua livremente no Espao Infinito,
tendo uma velocidade inacreditvel para tua compreenso!
14. Pergunta: Quem contm tudo, numa ordem imutvel, nes-
te Espao extenso? Pensa um pouco e reconhecers a tolice dessa tua
pergunta! E com isto j obtiveste a resposta.
15. Aproxima-se Thomaz e diz: Ser que no consegues apre-
sentar uma pergunta mais digna do Senhor? Pois se viajamos da
mesma maneira que tu?! Sabemos que foi da Vontade Dele, o que
explica tudo! Se tua f no Senhor fosse mais firme e viva, nem em
sonho te lembrarias de fazer tal pergunta!
16. Diz Judas: J comeas de novo? Se tens prazer nisso, con-
tinua! Desta vez no me aborreo, pois vejo que realmente impor-
tunei o Senhor com minha indagao nscia o que para o futuro
saberei evitar!
17. Diz Thomaz: Ento seremos bons amigos e irmos, e eu
no mais te censurarei!
18. Digo Eu: Sossegai! Kisjonah preparou nossa refeio, de-
pois dela veremos o que h para fazer!
169. A disputa pelo fogo e o calor dentro da estalagem. Cena com o velho
cego, descendente de Tobias. Um meio especial de aquecimento. Os
fogos de regozijo e honra na montanha. Sria admoestao s mulheres
galhofeiras. Um Evangelho sobre o riso.
170. Cena entre o Tobias meio cego, os trs anjos e o Senhor. Cura daquele.
Relao entre esta cura e a nossa poca. A ceia na montanha.
agora creio que Tu, Senhor, consegues tudo o que queres. Se for de
Tua Vontade curar-me, pod-lo-s!
7. Digo-lhe Eu: um absurdo dar-se a viso a algum duran-
te a noite; mas, se tua f for to inabalvel como dizes, tal poder
se dar! Eu, porm, afirmo: Agora noite espiritual para todas as
criaturas, que so completamente cegas; no podero ver de dia, e
sim de noite, e para muitas surgir um primeiro dia de suas trevas e
alvorada. Assim, que recebas a viso noite!
8. Com estas palavras o velho torna a ver e admira as diversas
fogueiras que antes, pela viso embaciada, pareciam-lhe um formi-
dvel incndio!
9. Quando se cientifica da viso ntida, joga-se a Meus Ps,
no sabendo como louvar-Me e elogiar-Me, mostrando-se con-
tentssimo.
10. Eu, porm, digo: Tambm ouviste o Meu Mandamento,
portanto silencia acerca de tudo que se passou, seno acontecer
contigo o que vos falei! O velho se levanta e promete calar-se.
11. Desta maneira tudo se completa bem na montanha, e quan-
do as fogueiras se apagam vm as filhas de Kisjonah convidar-Me
e aos presentes para a ceia. Vamos todos, ceamos e, em seguida,
deitamo-nos.
171. Os fariseus entre si. Riba, o esperto, inventa uma estria bem ousada
sobre o Nazareno, seus pais e os planos que tinham com referncia ao
trono de David. Sua proposta de matar Jesus em virtude da paz.
172. Boa rplica de Tobias. Seu testemunho sincero de Jesus. Sua Santa
Doutrina e Seus Atos Divinos. A astcia dos templrios. Profecia referente
aos judeus.
173. Raiva dos templrios contra seu colega Tobias. Os trs anjos impedem
seu apedrejamento. Continuao da palestra entre aqueles descrentes
e Tobias. O Senhor aquieta os fariseus bbedos. Subida ao morro para a
alvorada.
177. Pergunta dos apstolos ao Senhor sobre por que Ele, como o
Onipotente, s vezes d mostras de temor dos homens. Resposta justa do
Senhor. Judas, o faminto, e Thomaz, seu corretor. Boa repreenso de Pedro.
Elogio do Senhor. Medida de conduta. (Matheus 12, 1721)
o que muito parece te alegrar. Est muito bem; se tens prazer nisso,
no mais me aborrecerei contigo!
13. Diz Pedro: Tanto melhor! Todavia, Thomaz tem razo,
embora seja, s vezes, um pouco rude. Eu, porm, acho que dev-
amos sempre olhar o Senhor, pois quando Ele diz algo, est certo,
cada um deve obedecer! Mas, se Ele nada diz, tambm no nos com-
pete falar! Devemos considerar sempre isto, a fim de que a paz e a
unio estejam entre ns!
14. Meu querido irmo Thomaz, se Judas, faminto, no se cala
diante do Senhor, muito menos receio ter diante de ti! Se ns nos
advertimos reciprocamente, vamos deixar de lado toda aspereza e
rigidez, para que se torne evidente, tambm em ns, o versculo de
Isaas mencionado por Ele!
15. Digo Eu: Est bem, Meu querido Simon Jona! Assim de-
veis permanecer e, finalmente, toda a Humanidade! Pois quem tiver
uma ferida e lhe aplicar cidos, conseguir aument-la em vez de
cur-la! Mas quem a tratar com unguento e leo puro, cur-la-,
reparando o dano na carne.
16. Agora deixai-nos ir praia, pois Kisjonah e seus maru-
jos esto dirigindo o barco para c. Vamos ajud-los e embarcar
em seguida!
180. Conselho dos templrios. O jovem fariseu elabora um bom plano para
a proteo do Salvador, e faz um discurso ao povo.
aos gregos. Por isto, ouvi meu conselho. O dia de amanh nos po-
der ser mais favorvel!
4. Diz um outro: Ento no revidaremos o ultraje sofrido? De-
vemos ignor-lo, sem puni-lo?
5. Diz o outro: Se te for possvel, pede uma indenizao! O
que pode um, contra tantos? Penso que, no momento, mais acon-
selhvel silenciar. Deixa que a ma amadurea no p, se tencionas
com-la sem cica!
6. Diante das palavras deste, mais bem intencionado, os fariseus
e escribas se acomodam, dando ordem a um servo de acord-los de
manh, para no perderem os acontecimentos.
7. O fariseu, de melhores intenes, levanta-se quando v que
os outros esto dormindo e comea a refletir na maneira de desfazer
os planos infernais dos velhos. Pensa o seguinte: Se me fosse pos-
svel chegar perto deste homem milagroso, eu lhe sugeriria o meio
de curar os doentes! Mas, como chegar at ali? O povo rodeia a casa
e, pelo que vejo, j est carregando os doentes para l; amanh vai
haver um grande alvoroo e ningum poder aproximar-se dele. Sei
o que fazer; vou e digo abertamente as minhas ideias: que sou inimi-
go destes falsrios e necessito esclarecer algo ao Salvador, seno lhe
ser difcil fazer as curas! Se o povo permitir, est bem; seno ao
menos terei seguido a voz do meu corao!
8. Com estes pensamentos ele caminha em direo ao povo,
que em breve reconhece o jovem rabino luz do luar.
9. Imediatamente abordado pelos gregos, que perguntam
bruscamente o que est fazendo ali e se, por acaso, um espio.
10. Ele diz, porm, num tom confidencial: Queridos amigos!
Ainda uso a vestimenta dos fariseus e, como sabeis, tambm o sou
por obrigao como primognito de uma famlia rica. Mas, intima-
mente, sou-o menos que vs, embora sejais gregos. Minha inteno
a seguinte: Conheceis meus colegas e os direitos que supem ter.
So telogos e ningum deve entender algo mais da Escritura do que
eles; c entre ns, entendem muita coisa, menos isto. Mas o Templo
os designou para tal e eles fazem uso destes direitos.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
417
14. Os velhos: Pois no! Mas agora corre e d-nos notcias dos
soldados, porque sem eles estaremos perdidos!
15. O jovem se pe a caminho e os velhos gritam atrs dele:
No te esqueas dos soldados! E ele: Confiai em mim! E de
si para si: Que estareis perdidos!
21. Aps isto, Eu ordeno aos curados que voltem para casa e
digo-lhes que no espalhem sua cura em parte alguma e muito me-
nos em Jerusalm, se algum dia ali chegarem. Todos Me prometem
silenciar e Me agradecem com lgrimas nos olhos.
22. Eu, ento, repito: Ide vossa f vos ajudou; mas no pe-
queis no futuro, pois uma recada sempre pior! Depois disto, to-
dos se afastam e louvam a Deus por ter dado tal poder a um homem.
23. Diz Ahab, admirado: Nunca tal coisa foi vista por algum,
sem qualquer cerimnia, palavra ou passe! No! Isto demais para
uma criatura de ndole simples como eu! Senhor, explica-me como
isto Te possvel?
24. Digo Eu: Por ora no podes compreend-lo; mas, se qui-
seres te tornar Meu discpulo, compreenders. Agora, vai e avisa
teus colegas!
25. Diz Ahab: Sim, irei e falar-lhes-ei como gostam! Deitarei
areia nas vistas deles, para que fiquem completamente cegos! Nada
lhes direi do que se passou, bastando a cura do obsedado de ontem!
26. Digo Eu: Bem, bem, faze como te parecer melhor! Ns
dois somos amigos; livra-te deles e segue-me, que encontrars a Ver-
dade e a Vida, e sers livre pela Verdade!
183. Ahab, o rabino, e seus colegas. Seu xito: eles se encaminham para a
casa de Baram.
ticos aos nossos, que todo sbado so praguejados sete vezes antes do
levante. A, dizeis: Esta opulncia obra de Satans, e o po deste
trigo e a carne deste rebanho proporcionam a morte e no a vida!
Todavia, no desprezveis o tributo devido de diversas qualidades
de trigo que os gregos eram obrigados a pagar anualmente por esta
permisso! Dizei-nos: que fizestes com este produto amaldioado?
13. Dizem os fariseus, cheios de raiva: Era vendido aos pagos
romanos e gregos, a fim de que recebessem maior condenao no
Dia do Juzo Final!
14. Diz o povo: Muito bem! Consta que o diabo tolo e suas
mentiras podem ser apalpadas; mas vs sois dez vezes mais tolos!
15. Acaso no ramos ns que transportvamos todo o vosso
trigo, em bois e burros, a Jerusalm? Naturalmente conhecamos seu
destino! E sois to atrevidos que nos dizeis t-lo vendido aos pagos,
para seu prprio julgamento?! Se vos quiserdes salvar pela mentira,
fazei-o mais inteligentemente!
16. Dizem os fariseus: Nada sabeis! Ignorais que a mentira
mais absurda se torna uma verdade luminosa na boca de um fariseu?
Pois isto consta nas Leis do Templo, para quantos se dediquem ao
servio de Deus!
17. O povo se ri e diz, gracejando: Sim, conhecemos essas
Leis; consta que, se um fariseu botar lixo na boca, ele se transfor-
ma em ouro!
187. O Senhor ensina e adverte Ahab. melhor calar que mentir com boas
intenes. A salvao de todas as criaturas vem dos judeus. Comparao
entre o Templo de Jerusalm e o de Delfos. Exemplo da dialtica de um
orculo. Testemunho do grego com referncia ao Senhor.
188. Chegada de Maria com os filhos de Jos. Quem Minha Me, quem
so Meus irmos? O convite de Baram para a refeio. Despedida do povo.
Os fariseus amaldioam Baram e recebem a paga merecida. (Matheus 12,
4650)
quem fizer a Vontade de Meu Pai que est nos Cus , verdadeira-
mente, Meu irmo, Minha irm, Minha me! (Math. 12, 50). Vai e
dize-lhes que Eu irei!
6. Muitos acham estas Minhas Palavras severas e perguntam-me
se no conheo as Leis de Moyss com relao aos pais.
7. Eu os repreendo com as seguintes palavras: Eu sei quem
sou, Meus discpulos e Minha Me da terra tambm o sabem, por-
tanto posso falar dentro da verdade. Varrei as soleiras de vossas
portas Comigo no tendes necessidade de vos incomodar, pois
sei muito bem o que tenho de fazer! Todos se calam e no ousam
responder.
8. Depois de algum tempo de silncio, aproxima-se Baram, di-
zendo: Senhor e Mestre! meio-dia e o almoo est pronto. Quei-
ras proporcionar-me, a mim que sou pobre pecador, a honra e a
graa de tomar a refeio bem preparada!
9. Digo Eu: Tinha outro alimento em vista para hoje, que to-
maria beira do mar; mas, como Me convidas to delicadamente,
aceito de bom grado. Digo-te, porm, que nenhum fariseu deve pe-
netrar na sala, com exceo de Ahab, que adoto como discpulo!
No se poder manter por mais tempo com os seus colegas, os quais
suspeitam dele por terem-no visto conversar Comigo. Tambm in-
forma ao povo que no falarei, tampouco farei milagres nesta casa, e
que nos d livre passagem!
10. Baram se dirige ao povo e diz: Queridos vizinhos! O Divi-
no Mestre no far curas nem falar mais nesta casa; por isto, afas-
tai-vos todos com exceo de Ahab, porque o Mestre quer falar com
ele! A multido se retira, menos os fariseus.
11. Quando veem que os outros se afastam, perguntam-Me
atrevidamente quais Minhas intenes para com Ahab, e se tenciono
prepar-lo para o inferno?! Baram, ouvindo isto, enche-se de irrita-
o justa e diz-lhes: Paguei todos os anos os meus impostos at o
ltimo ceitil e sou, por conseguinte, o legtimo dono desta casa por
mim construda; no admito que uma pessoa que venero e hospedo
seja importunada por estranhos como vs! Exijo, portanto, que vos
Jacob Lorber
438
190. Maria conta como foi enxotada com os filhos de Jos de sua casa e
propriedade. Proposta consoladora de Baram e Kisjonah Maria. O Senhor
toma o barco e dali d o ensinamento do Reino do Cu. (Matheus 13, 12)
1. Diz Maria: Meu Senhor e Filho! Tudo que este jovem acaba
de contar a plena verdade, por isto vim aqui para Te anunciar que fui
expulsa de meu lar por Tua causa. Que farei com Teus irmos, embora
saiba que no tens parentes nesta terra, alm dos Teus discpulos?
2. Nossa pequena posse nos foi tirada pelos fariseus, que vende-
ram a choupana com o quintal bem cultivado a um estranho! V, eu
e Teus irmos no somos to moos para nos dedicarmos a servios
pesados, e mesmo se o quisssemos, no seria possvel, porque estes
chefes maus do Templo proibiram a todos os judeus, sob pena de
severa punio, dar-nos qualquer trabalho ou esmola! Que faremos
e de que viveremos?!
3. Dizem Baram e Kisjonah, juntos: Mui estimada Me, a
quem Deus dignou a to imensa Graa de fazer nascer o Filho Al-
tssimo de todos os Cus, no te preocupes com isto! No somos
Jacob Lorber
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20). Mas, igual pedra, que contm pouca umidade vital e tambm
pouca terra a primeira representando a coragem do corao, e a
segunda, uma vontade firme ela, a pedra, por toda esta carncia,
depende das variaes atmosfricas, assim tambm o homem vaci-
lante em seu objetivo de seguir Minha Doutrina enche-se de raiva
quando, em consequncia da aplicao da Minha Palavra, encontra
angstia e perseguio (Math. 13, 21), tornando-se semelhante a
uma pedra muito aquecida pelo sol, na qual no possvel que a
semente possa deitar razes, pois que ressecar de todo.
13. E vede, l na praia se encontram muitas destas pedras que,
por Minha causa, esto cheias de raiva, motivada pelos fariseus; mas
como veem que as Palavras do Alto trazem angstias e perseguio,
elas, pelo aborrecimento e o medo, conseguem exterminar Meu Ver-
bo em seus coraes. Embora tivessem tido tantas provas e Eu lhes
assegurasse vivamente a Minha Proteo, no tm f e por isto se
igualam pedra sobre a qual caiu a semente.
14. Eis a significao da semente que cai entre espinhos: Al-
gum ouve o Verbo e tambm O aceita; entretanto, os negcios do
mundo e suas preocupaes pelo lucro efmero se acumulam mais e
mais, invadindo como erva daninha o corao e, em breve, sufocan-
do a semente, que a Minha Palavra (Math. 13, 22).
15. E vede, l esto muitos que se assemelham aos espinhos nos
quais caiu esta semente!
16. Mas a que lanada em boa terra significa que um homem
ouve a Minha Palavra, aceita-A na profundeza de seu corao, on-
de unicamente assimilada e compreendida; portanto, qual bom
solo onde germina e frutifica, de acordo com a vontade e a fora
da criatura, produzindo ora cem, ora sessenta e ora trinta vezes em
boas obras (Math. 13, 23). Cem vezes quem faz tudo por Mim;
sessenta vezes quem faz muito por Mim, e trinta vezes quem
faz uma boa parte por Mim.
17. Assim tambm existem trs Cus no Meu Reino: o mais
elevado do fruto que deu cem; o mediano, do que deu sessenta,
e o que est embaixo, do que deu trinta. O fruto abaixo de trinta
Jacob Lorber
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194. O ntimo da criatura sua ptria espiritual. A viagem para Kis. O Pai, o
Filho e Esprito Santo. O Senhor abenoa Kisjonah.
ria um dia inteiro fosse executado, num momento, por uma outra
compenetrada do esprito divino ainda compreensvel; o que se
torna difcil de entender que cem servios, em pontos distantes,
pudessem ter sido realizados em um s momento; por isso, apenas
digo: Tem piedade de mim, Senhor, que no mereo que entres em
minha casa!
4. Digo Eu: Deixa de tanta admirao e faze com que teus
serviais tragam os alimentos, pois que estamos todos com fome.
5. Se, porm, o que se deu j te espanta, que dirs desta re-
velao: em todo este planeta, s um anjo cuida do crescimento
e da mltipla produo de frutos no reino vegetal, bem como dos
animais, na gua, no ar e sobre a terra?! Certamente tambm no o
compreendes; entretanto, assim! Por isto, basta de espanto e faze
com que teus servos nos tragam a refeio!
6. Diz Kisjonah: Senhor, Tu meu nico amor e minha vida,
dize-me: que tal se este jovem me ajudasse, porque meus servos pre-
cisaro, para este fim, no mnimo de uma hora?
7. Digo Eu: Pois bem, que ele te ajude, mas deixa-te de espan-
to, pois sabes que para Deus tudo possvel!
8. Kisjonah, satisfeitssimo, dirige-se ao jovem.
9. Diz este: Pois bem, mas no te admires, porque j se deu o
que pediste. Mas, onde est o vinho?
10. Diz Kisjonah, lanando um olhar sobre as mesas: verda-
de, quase me esqueo! Queres ter a gentileza de traz-lo?
11. Diz o jovem: Olha bem, o vinho j est ao lado das travessas!
12. Kisjonah observa as quarenta mesas e v que nada falta: h
cadeiras e bancos em boa ordem e as lmpadas j esto acesas em ci-
ma das mesinhas! Depois de olhar aquilo tudo, ele diz: Meu Deus,
meu Jesus, meu eterno amor! Se isto continuar assim, minhas casas
se dilataro e a madeira e as pedras criaro vida!
13. Dirigindo-se ao jovem: Meu querido amigo ou anjo, ou
seja l o que fores, no podes explicar-me isto?
14. Diz o jovem: s muito curioso, mas te digo, nada me
possvel sem Aquele que agora habita vossa terra; s Ele Quem faz
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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1. Quando ainda assim falo, eis que o jovem entra com as mu-
lheres; sentamo-nos todos mesa e, alegremente, tomamos a refei-
o. Depois disto Eu digo a todos: Como a noite clara e estrelada,
no devemos procurar nossos leitos, mas acomodarmo-nos l fora
sobre o gramado, pois tenho muita coisa para vos dizer e mostrar!
2. Esta proposta do agrado de todos. Encaminhamo-nos,
pois, para um pequeno morro que ficava no fim do jardim. Kisjonah
explica que dali se descortina uma bonita paisagem martima, mas
que, infelizmente, este morro habitado por toda sorte de serpentes,
Jacob Lorber
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15. Por isto Te peo, pelo Teu Santo Nome e por todos que
continuam fiis como ns, ajuda-nos e liberta-nos das garras
de Satans!
16. Ensinaste-nos a orar na montanha e sempre pedimos assim;
entretanto, as coisas pioram dia a dia!
17. Estamos prontos para toda sorte de sacrifcios e quere-
mos viver to pobremente quanto possvel, por Teu amor; mas de-
ves nos proporcionar um cantinho qualquer nesta terra enquanto
vivermos!
16. Oh, quanto mais medito sobre Quem Este que Se encon-
tra entre Seus eleitos, mais e mais isto me oprime o corao! Como
poderia a terra guardar em si Aquele cuja Plenitude nem Cus nem
anjos comportam?!
17. poca santssima desta terra, onde habita O que deu luz
ao sol e lua, prescrevendo-lhes o caminhar do longo trajeto de Seu
Amor e Sabedoria, dando terra o dia e a noite!
18. Por isto louvemos o Senhor de Toda Glria, pois Ele merece
todo o louvor, toda a honra e todo o amor da Eternidade!
19. Ouvindo estas exclamaes, os discpulos dizem: Senhor,
no ouves como Jonael Te louva e glorifica, como se o esprito de
David se tivesse apossado dele?
20. Digo Eu: Escuto seu louvor e Me regozijo com ele, pois de
vs, jamais recebi idntico. No vos causaria prejuzo se meditsseis,
profundamente, sobre Quem Aquele que fala convosco! Agora,
entretanto, descansemos, pois j passa de meia-noite!
21. Tudo silencia em volta do morro e quase todos se entregam
ao sono; somente Jonael e Jairuth se aprofundam em meditaes a
Meu respeito.
204. Polmica de amor entre Kisjonah e Baram. bem conduzido quem faz
o bem. Parbola da me com os dois filhos desiguais. O amor puro e o amor
interesseiro.
ali algum salvar-se! Este acontecimento dever servir para tirar aos
templrios a coragem de perseguir-Te!
4. Digo Eu: Satans se deixa bater mil vezes e continua sempre
o mesmo inimigo perverso de Deus e de tudo que bom e verda-
deiro, emanado do Esprito Divino. Estes mortos que flutuam nas
ondas no nos podero prejudicar, mas depois deles viro outros que
nos obrigaro a fugir para as cidades da Grcia, o que no demorar
muito tempo!
5. Diz Pedro: Senhor, teremos paz durante a nossa perma-
nncia aqui?
6. Digo Eu: De certo, mas neste planeta existem vrios povos
que necessitam do Evangelho, como vs, e foram criados pelo mes-
mo Pai que vos criou! Devemos procur-los, no obstante todas as
perseguies, e levar-lhes a Boa Nova dos Cus! Perseguir-nos-o,
mas com o tempo ho de se converter e entrar como ovelhas para o
nosso aprisco!
7. Ns somos bons e o mundo mau; portanto, no podemos
esperar algo de bom a no ser de vez em quando um morango
doce entre o joio imenso! Agora observa que a tempestade se abran-
dou e o perigo passou por esta vez!
8. (A Baram): Amigo, o meio-dia passou-se com a tempestade,
vamos pois almoar, a fim de termos foras para a tarefa da tarde.
9. No preciso fazer meno ao almoo e ao efeito do tempo-
ral, que atingiu principalmente as dez embarcaes. Basta saber que,
das mil pessoas que se achavam nos navios, apenas cinco escaparam
com vida. As outras foram tragadas pelas ondas ou desapareceram
nos despenhadeiros de Sibarah. Tempos depois se encontraram ca-
dveres rodos pelos peixes e tambm uma imensidade de correntes
e armas romanas, que se destinavam a Mim e Meus discpulos.
10. Este acontecimento provoca uma situao vexatria entre
os fariseus e romanos, principalmente em Capernaum e Nazareth, e
Eu e Meus companheiros temos sossego por algumas semanas.
11. Aps o almoo, os discpulos fazem uma boa pesca com os
pescadores de Kisjonah, que muito se alegra com isto e ordena que
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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15. A Este Deus deveis amar sobre tudo e cumprir Seus Manda-
mentos, que se resumem nisto: Am-Lo sobre todas as coisas e ao
vosso prximo como a vs mesmos!
16. Alm disso, deveis crer que este Deus, que Meu Pai e,
portanto, Meu Amor de Eternidade, enviou-Me a este mundo para
que todos que acreditarem em Mim tenham em si a Vida Eterna,
tornando-se filhos do Altssimo!
17. A fim de que possais crer com mais facilidade, trazei todos
os vossos doentes que Eu os curarei, seja a molstia qual for!
18. Este Meu discurso lhes causa muita admirao e todos ex-
clamam: Nossa vila recebeu uma grande graa! Quo poderosas e
maravilhosas soam as palavras santas e verdadeiras deste nosso ben-
feitor! Realmente, nesta bondade no h astcia, falsidade ou mis-
tificao; por isto, faremos tudo que ele nos exigir! Louvado seja o
Deus de Abraham, Isaac e Jacob, que Se lembrou de ns!
19. Aps estas palavras vo toda pressa buscar uns duzen-
tos doentes!
1. Digo Eu: Vers, em breve, o que poder ser feito com ele! E
dirigindo-Me ao estoico Philopoldo: Pensas, por acaso, que no fir-
maste um contrato com Deus, o teu Criador, consentindo todas as
condies imprescindveis para a vida neste planeta e que, antecipa-
damente, muitas vezes te foram demonstradas? Tolo que s, porque
este j o vigsimo planeta em que habitas fisicamente. A tua idade
corprea contm tantos anos desta terra que ultrapassa o nmero de
gros de areia de todos os mares! Um tempo infinito, incalculvel
para uma criatura, permaneceste no espao como esprito puro, no
seu ser completo e numa conscincia perfeita, em companhia de
espritos incontveis, vivendo e apreciando esta vida livre em toda a
sua pujana!
2. Quando, em tua ltima encarnao, habitaste o mundo so-
lar que os sbios desta terra denominam Procyon, mas pelos seus
prprios habitantes chamado Akka1, externaste o desejo vivo de
encarnar possivelmente no mesmo planeta no qual, como te fora
dito por um anjo, o Grande e Onipotente Esprito Eterno, como
nico Criador e Sustentador do Infinito e de tudo que nele existe,
tomaria carne, usando a forma perfeita do homem. Querias ver e
ouvir Aquele que te criou. Eis que, ento, surgiu o mesmo anjo que
vs Minha direita, em stimo lugar, em forma de homem e, no
entanto, um esprito completamente independente, que te exps,
com todas as mincias, as condies difceis que haverias de passar
como habitante deste planeta, no qual poderias conseguir a Filia-
o Divina!
3. Aceitaste todas as condies, inclusive esta de que, como seu
habitante, ficarias destitudo de toda recordao de teu passado em
que a vossa h muito tempo est morta e de fruto nem vestgio mais
h, a no ser que dependureis figos secos nos galhos estreis, decla-
rando esta fraude um milagre!
4. Com esta expresso os fariseus se tornaram indignados, ame-
aando os servos.
5. Estes, porm, responderam: Primeiramente, somos gregos e
professamos a religio do Imperador; assim, podemos ridicularizar
vossa estultcia, que chamais de doutrina divina, e no podeis rea-
gir, uma vez que no fazemos isto em vossos templos e sinagogas.
Segundo, aqui somos muitos que servimos na casa do grande e rico
Kisjonah, e se no abandonardes este lugar, indicar-vos-emos o ca-
minho com cacetes! Eles morderam os lbios de raiva, seguindo o
caminho beira-mar, em direo a Jerusalm.
6. Dizem os servos: Agora perguntamos-Te, Senhor, se
agimos bem!
7. Digo Eu: Em parte sim, mas no foi justo que lhes disss-
seis, conscientemente, ua mentira! Teria sido melhor dizer-lhes a
verdade, pois neste caso teriam nos esperado e lhes causaramos uma
transformao. Na maior parte eram enfermos e, entre eles, alguns
fariseus bem intencionados. Acamparam-se na colina que se eleva
do lado superior da baa; ide depressa at l com burros e mulas e
trazei-os at aqui. Dizei-lhes: O Senhor chegou e vos espera! Deitai
os enfermos sobre mulas, e os sos, que venham a p!
8. Embora j esteja anoitecendo, os servos se pem a caminho;
uma hora mais tarde trazem de volta todos que tinham sido enxo-
tados por eles.
9. Cinco fariseus se aproximam de Mim, cheios de respeito, e se
queixam de terem sido tratados to rudemente por parte dos servos.
10. Eu os consolo, dizendo que no havia m vontade nisto.
Agiram apenas por amor cego para Comigo, pois vos tomaram por
Meus inimigos. Assim, mandei que vos fossem buscar e penso que
estais quites, vs e eles.
11. Dizem os templrios: Perfeitamente, est tudo em boa or-
dem. Agora, mudemos de assunto!
Jacob Lorber
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1. Depois do jantar diz Ahab: Senhor, claro que eu, desde Je-
sara, estou completamente orientado sobre a Tua Natureza Divina;
no seriam, pois, precisos estes sinais milagrosos para convencer-me
de que s Jehovah, agindo atravs dum corpo humano tirado desta
terra. Estou curioso, apenas, por saber se estes fariseus de Bethlehem,
que parecem ser honestos, no percebem Quem Aquele que curou,
to milagrosamente, os enfermos. Sou de opinio que deveramos
experiment-los, para ver o que pensam de Ti!
2. Digo Eu: Amigo, espero no duvides que Eu saiba o que
pensam de Mim; portanto, julgo no ser preciso que os perturbemos
em suas conjecturas. Amanh, tambm, teremos tempo para muita
coisa. Deixemos que fermentem um pouco! Assim como a fermen-
tao indispensvel para um vinho novo a fim de se tornar um
vinho bom, da mesma forma torna-se necessria uma fermentao
Jacob Lorber
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223. A opinio dos cinco fariseus sobre o Senhor. Um deles diz: Ele um
deus ou um demnio! Conjecturas sobre o socialismo. Ensinamentos.
que chove cada vez mais forte e o granizo pula alegremente sobre o
solo, mas ningum atingido pelos elementos em fria.
11. Nisto o anjo ameaa as nuvens, que se dispersam, fazendo
surgir um dia radioso! Depois de alguns instantes a prtica da intros-
peco est terminada e Baram diz: Senhor, a refeio est pronta;
queres tom-la dentro ou fora de casa?
12. Digo Eu: Espera mais um pouco, pois tenho que dirigir
algumas palavras a Meus discpulos.
13. Baram volta para seu barco, onde esto guardados vrios
odres do melhor vinho, e faz com que sejam transportados para a co-
zinha, recomendando que s deveriam servir quando ele os avisasse.
Em seguida volta para perto de Mim e escuta o que Eu falo sobre a
introspeco e seu benefcio.
228. Jairo e os mdicos junto ao leito de morte de sua filha Sarah. Borus de
Nazareth diz-lhe a verdade. Ameaa dos fariseus. Controvrsia entre Borus
e Jairo.
19. Diz Borus: Ora, acredito sem dvida alguma, pois vossa
amabilidade humana scilicet 1 uma prova irrefutvel! Mas
comigo h um grande seno e, em consequncia deste, Borus de
Nazareth no tem o mnimo medo de vs!
20. No que ele seja to poderoso como o Divino Jesus; entre-
tanto, possui bastante poder para vos destruir num minuto, pois,
como mdico, no precisa prestar contas a ningum! Compreendes-
te-me?! Jesus, porm, Deus, e eu apenas um homem; por isto Ele
tem mais pacincia! Contende-vos, pois, seno a perderei!
21. Com estas palavras ele tira um frasco de seu bolso e apre-
senta aos fariseus enraivecidos: Vede, esta arma mais poderosa
que dez legies. Eu saberei proteger-me, mas, no momento em que
o abrir, estareis todos mortos! Neste frasco tambm est contida mi-
nha defesa, caso quiserdes lutar contra mim!
22. Os fariseus se assustam fortemente com esta perspectiva,
pois o frasco contm um veneno fortssimo e de ao ultrarrpida,
cujo odor atordoa e mata tudo que atinge. Trata-se de um arcanum 2
que mais tarde se perdeu. Extrado de um arbusto que nasce nos
confins da ndia, destri tudo, numa grande extenso. Os templ-
rios sabem disto e se calam de medo, pelo que Jairo pede a Borus
que guarde sua perigosa arma.
23. Este assim faz e pergunta a Jairo: Amigo, como possvel
perseguir a um Jesus que te fez tamanho benefcio?! Fala sincera-
mente se no reconheces a veracidade de todas as Suas Palavras?!
1. Compreende-se.
2. Remdio oculto.
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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uma vez que recebi, h bem pouco, uma nova ordem relativa s
vossas fraudes j bem conhecidas pelo Imperador com a mais
severa determinao de fiscalizar-vos! E asseguro-vos que ns, juzes,
cumpriremos religiosamente esta determinao! Compreendestes?!
9. Sugais, como basiliscos africanos, a ltima gota de sangue
dos sditos do Imperador, fazendo-os mendigos, enquanto algo que
venha a sobrar aambarcado pelo governador Herodes, a fim de
alimentar bem suas mil meretrizes. O pobre povo que morra de ina-
nio! Isto justo?!
10. Se Deus existe e possui tanto sentimento de justia e amor
para com as criaturas quanto eu, no possvel que deixe tais de-
mnios, como vs e Herodes, continuando a governar a pobre
Humanidade!
11. Existe uma lei moral, dada por Ele, que se chama: Amai
vosso prximo como a vs mesmos! Mas, como a seguis?!
12. Em verdade, a lei que praticais constantemente se chama:
dio contra toda pessoa que no vos quiser auxiliar em vossa vida
voluptuosa! Mas, infelizmente, conseguistes que se criasse uma para
este fim e com ela praticais toda sorte de ultrajes!
13. No caso atual, porm, cometestes um ato que vos levar a
julgamento: o delito florestal nas imensas matas de Kisjonah! Ele
grego, sdito do Imperador e seus direitos sero protegidos por
legies, porquanto paga por isto, anualmente, mil libras, o que
no pouco.
14. Destrustes, numa extenso de perto de cinco horas de per-
curso, atravs do preparo de um caminho secreto para o contra-
bando, uns mil cedros novos e vrios milhares de outras rvores,
dando a Kisjonah prejuzo de mais de dez mil libras, de acordo com
documentaes dos avaliadores juramentados. Como ireis resgatar
esta dvida?!
15. Diz o primeiro fariseu: No sabes que a terra de Deus e
ns somos Seus filhos, a quem Ele unicamente deu esta terra? Assim
como Deus Mesmo tem o direito de fazer com ela o que quiser, da
mesma maneira ns o temos. E se um poder pago nos aambarcou
Jacob Lorber
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este direito por um certo tempo, Deus lho tirar de novo a fim de
nos restituir.
16. Considerando pela Justia Divina, no temos que indenizar
delito algum, pois a terra nossa. Mas, em consequncia da justia
mundana que aplicais injustamente contra ns, prontificamo-nos a
uma indenizao. Das dez mil libras, porm, sero descontados nove
dcimos, porque tambm sabemos avaliar as rvores que aproveita-
mos para a construo de pontes; no h, pois, tamanho prejuzo!
Existe um caminho novo que o aduaneiro Kisjonah poder utilizar!
Se ele mesmo o tivesse construdo, teria gasto no mnimo mil libras;
agora poder organizar uma nova alfndega e, em um ano, ter ga-
nho trs vezes mais!
17. Fala o juiz supremo: Em nome do Imperador e de suas
sbias leis, eu vos condeno multa de vinte mil libras, das quais um
tero pertence a Kisjonah e dois teros aos cofres do Imprio! O pre-
juzo foi avaliado em tanto, agravado pela audcia de vos julgardes
possuidores de toda a terra e, por conseguinte, como tendo poder
sobre Csar Augusto, razo por que vos condeno, tambm, por cri-
me de lesa-majestade!
18. Mas, como este crime punido com a morte ou com o des-
terro, tendes que escolher o que melhor vos aprouver! Eu falei em
nome do Imperador e de suas sbias leis! Que o mundo venha abai-
xo, mas o direito deve ser cumprido! Assim age um juiz de Roma
que no teme ningum, exceto os deuses e o Imperador! Depois
disto o juiz lava suas mos; o esbirro parte um basto em dois e atira
aos ps dos sentenciados.
15. Diz Fausto: Vou pensar sobre isto! Agora, porm, escla-
recei-me conscientemente se encontrastes a caverna, em terras de
Kisjonah, j ocupada ou se fostes vs quem a abarrotou com tesou-
ros; neste caso, onde achastes tudo isto e desde quando esta caverna
est impedida?!
16. Dizem os fariseus: Adquirimos este tesouro durante quinze
anos atravs de negcios lcitos. Mas, como s nos permitida a
posse de uma determinada soma, por uma nova Lei do Templo,
devendo toda sobra ser ali entregue, todo aquele que possuir algo
a mais, constatado numa investigao severa e anual, impiedosa-
mente castigado como impostor de Deus. A fim de fugir do castigo
e, ao mesmo tempo, possuir algo para certas ocasies, escolhemos a
caverna oculta nas montanhas de Kisjonah, guardando nela nossas
sobras considerveis.
17. Diz Fausto: O caminho que preparastes d at l?
18. Dizem eles: No, senhor, somente at mata espessa, atra-
vs da qual ali se chega por um atalho apenas conhecido por ns.
19. Determina o juiz: Bem, amanh ento sereis nossos guias!
Por hoje a discusso est terminada!
20. Os fariseus jogam-se aos seus ps e pedem perdo, mas ele
afirma: Isto j no depende de mim, e sim de Outro Algum; se Ele
vos perdoar, eu tambm o farei. Que assim seja! Com isto samos
da sala para o necessrio descanso.
21. Lydia se encontra na entrada da casa, esperando por Mim e
por Fausto, seu esposo, e lastima a luta que tivemos no caso do roubo.
22. Fausto cumprimenta-a com carinho e diz: Sim, querida
Lydia, a questo no foi fcil, mas, com a ajuda puramente divina
do nosso Divino Amigo Jesus, que merece toda Honra e Louvor,
conseguimos a soluo desejada. Agora, porm, deixemos isto; ama-
nh ainda haver muita coisa para resolver. Com exceo dos vigias,
todos repousam.
Jacob Lorber
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241. Uma palavra para nossa poca. Doenas e aflies das crianas. Razo
disto. M influncia espiritual sobre as crianas. A criao material como
receptculo para espritos sob julgamento.
1. Cada vez que a alma pede alimento material para seu corpo
e este desejo satisfeito, ela ingere uma legio de elementos maus
e impuros em estado liberto, que so obrigados a ajudar a alma a
prosseguir na construo de seu corpo.
2. Estes elementos, porm, juntam-se pouco a pouco e formam
almas prprias com inteligncias afins; quando alcanam este grau,
abandonam a alma, como dona autorizada do corpo, iniciando nes-
te as organizaes adequadas para o seu prprio bem-estar. Quando
este conforto atinge um grau elevado o que faclimo, conside-
rando a gula e voracidade que a alma sente para o seu jovem corpo
chega o momento em que se manifesta uma desarmonia fsica
nas crianas.
3. O que nocivo tem que ser expulso por molstias a fim de
evitar que a criana venha a ser completamente obsedada; ou, para
impedir que uma alma mais frgil viva sob tormento, permitido
que continue a viver neste corpo semiestranho at o momento em
que lhe possa ser administrada, atravs de ensinamentos, a noo da
influncia externa e interna dos elementos; assim poder expuls-los
por vontade prpria, pelo jejum e por toda sorte de privaes. Se
estes parasitas forem persistentes, o corpo ser tirado alma, sendo
ento educada no Alm para a Vida Eterna.
4. Este tambm o motivo da morte prematura das crianas,
to dolorosa para os pais; por isto devem, principalmente os ricos,
cuidar muito dum alimento apropriado para os filhos. A me no
deve amamentar quando se nutre com alimentos determinados co-
mo impuros por Moyss; deve deixar que outra pessoa, que obedea
O Grande Evangelho de Joo Volume I
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