MAESTRIA EN PSICOTERAPIA HUMANISTA

TRABAJO:
ANALISIS SOBRE LOS TEMAS VISTOS EN EL MODULO

MATERIA:
FUNDAMENTOS FILOSOFICOS HUMANISTAS

PROFESOR:
OLINTO MONTIEL PEREZ

ALUMNA:
CINTIA BRINETH LOPEZ LARRAGA

VILLAHERMOSA, TAB. A 18 DE AGOSTO DE 2017

A travs del tiempo han surgido muchos filsofos quienes han desarrollado su
estudio hacia el hombre en sus diferentes facetas. Pero muchos tomaron como
punto de referencia al hombre bajo la perspectiva de ser humano como tal; por
ese motivo voy a mencionar algunos de los iniciadores ms importantes, quienes
dieron auge a la llamada corriente humanista y que para su anlisis de estudio se
basaron en la fenomenologa-existencial. De los vistos en el mdulo de
Fundamentos Filosficos Humanistas puedo mencionar por ejemplo a: Soren
Kierkegaard, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Gabriel Marcel,
Martin Buber, Jean-Paul Sartre entre otros. Los cuales lograron enaltecer el origen
de sealar al ser humano como nico centro de atencin

La importancia de haber llevado esta asignatura; ms que una clase, es la manera

en que pude vivenciar y retroalimentar mis conocimientos sobre el interesante
mundo del existencialismo y la manera en que esta corriente filosfica repercute
en la psicoterapia humanista.

Hablemos del existencialismo. Jean-Paul Sartre me impresiono con su frase de la

existencia precede de la esencia; al analizar esta frase puedo decir que no hay
una naturaleza humana que nos determine sino que primero existo para luego ir
formando mi esencia. Como ser humano empiezo a formular estos pensamientos
a lo largo de mi vida tales como: cuales seran mis propsitos, que voy a ser de mi
vida, para que y como quiero vivir, como voy a practicar esa libertad que en algn
momento ser acreedora, tendr la plena conciencia de llevar una vida orientada
en valores, cual es la responsabilidad que tengo yo como persona de elegir lo
mejor para mi vida; en realidad una serie de cuestionamientos que me van
proyectando sobre lo que es mi existencia como tal. Esta es un principio del
existencialismo e incluso puedo decir que quien crea en esto ya es un
existencialista en formacin. Otra de la frase que me impresiona de este personaje
y que de igual manera va de la mano con lo anterior expuesto, es, que el hombre
est condenado a ser libre, que quiere decir que estoy condenada, porque no
eleg nacer pero una vez en el mundo soy totalmente libre de tomar decisiones o
elecciones, para mi vida.
Cul es la diferencia entre vivir y existir?, probablemente sin analizar parece casi
lo mismo, pero la diferencia para el existencialismo es mucho ms grande, ya que
vivir es ms biolgico es decir eso tambin lo puede hacer un ser viviente como un
perro o un gato, tambin obviamente un humano; pero el existir es mucho ms
complicado porque el existir es algo propiamente humano porque existiendo
forjamos una esencia con decisiones libres.

Mi existencia est determinada por mi individualidad, que vive, lucha, y sufre, y no

por un yo abstracto y remoto que solo es consciente de sus pensamientos. Yo
misma forjo mi esencia a base de las elecciones que hago, me voy definiendo
cada da, y no hay una gua alguna para esa eleccin sino que elijo la verdad que
sea verdadera para m misma, nada me va salvar de mi misma. Entonces me
hago un llamado para entender el verdadero significado de mi existencia, creando
mi propio sentido de vida. Esta doctrina, mi doctrina, es una gua para accin, un
compromiso para la humanidad y para ayudar a otros y enfrentarnos al absurdo de
vivir, es un humanismo.

Por otra parte tengo a bien mencionar, otro punto que le doy notable importancia
para analizar, el cual me permite conocer la manera ms pura de un fenmeno
existente; hablo del mtodo fenomenolgico creado por el filsofo Edmund
Husserl. La fenomenologa aplicada a la vida cotidiana de mi existencia, me ayuda
a visualizar de manera consciente todo lo que est ocurriendo desde mis
emociones internas y externas, me permite percibir aquello que pasa a mi
alrededor, examinarlo, reflexionar acerca de como se muestra lo que estoy
pasando y de qu manera lo percibo. Todo esto conlleva a una real y pura
introspeccin de mi yo. Ahora como utilizara, este mtodo en el mbito
profesional en cada uno de mis pacientes; precisamente no prejuiciarlo, no
adelantarnos a llevar a cabo un diagnostico como tal sino esperar, tratando de ver
a la persona tal cual es. La observacin es otra parte fundamental me ayudara a ir
mas all de lo superficial, a descubrir todas aquellas cosas que el paciente
quisiera manifestarme a travs de sus gestos, palabras, movimientos, etc. Esta
informacin le dar sentido al proceso que deseo desarrollar en esa persona as
como la bsqueda de herramientas que facilitaran mi trabajo teraputico.
As pues, la fenomenologa es una actitud y tambin un mtodo para conocer la
realidad y mi realidad de una manera ms objetiva, no quedndome en una mera
explicacin de los hechos, sino adentrndome en mi propio ncleo constituyente:
la esencia de las cosas. Consiste en volver de los objetos a los actos de
conciencia (vivencias) que me ofrecen, y en estudiar las estructuras de conciencia
con su generalidad ideal. Como terapeuta la debo colocar antes de cualquier
creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.

Otro de los pensamientos del cual me he apropiado y me he identificado es el que

dice: ser ms yo y menos masa, propuesto por uno de los precursores del
existencialismo, Soren Kierkegaard, ser ms yo a mi criterio es vivir la vida de
forma autentica y expresarme de acuerdo con lo que soy, pienso y siento
interiormente; es la manifestacin ms genuina de mi verdadera personalidad, de
mi potencial, desde lo ms real y profundo de mi. Es expresar todo lo que soy y
tomar conciencia de ello, es un impulso espiritual proveniente de mi ser. Unido a
mi vocacin personal, al sentido primordial de mi vida. Es conectarme con el
centro de mi ser. Vivirme en profundidad. Aprend tambin que es la forma ms
directa de ser lo que uno es, sin filtros, sin supuestos, sin engaoses dando
expresin espontanea a lo que vivo en cada momento, viviendo al instante del
presente, mostrando mi yo real e individual. Proclamar cada da de mi vida yo
como primera persona. La expresin menos masa, significa dejarme llevar por lo
exterior, la influencia de la sociedad, medios de comunicacin, la poltica, etc.;
todo lo globalizado que actualmente enfrento da a da. De nia me fueron
amoldando a eso que tena que ser para sentirme querida o valorada. Y esto
tiene como resultado el distanciarme de la esencia de mi felicidad que reside en
m ser. Pienso que estos dos aspectos que acabo de mencionar me lleva a pensar
como si tuviera que ponerlos en una balanza; y preguntarme Qu es lo que debe
reafirmarse ms en mi vida? No puedo pensar en equilibrarlos porque lo que
busco es sobresalir todo aquello que me permite ser ms yo, ser nica e
irrepetible, la realizacin de mi misma, a que en la vida no habr otra como yo;
por qu no arriesgarme a ese desafo a partir de ahora?....si este es el
momento !
Muchas graciasmaestro OLINTO, por llevar su enseanza ms que a un saber a
nuestra rea cognitiva; sino a una sabidura experimental-vivencial muy
significativa. Le doy gracias a la vida y a dios por poner a personas como usted y a
mis compaeros en esta nueva aventura que apenas hace algunos das comenz
por lo que auguro grandes experiencias inolvidables. GRACIAS
TOTALES!!!!!!!!!!!!!! Dios me lo bendiga.