Octavio Tarquínio de Sousa - História Dos Fundadores Do Império Do Brasil - Volume I - José Bonifácio 384 PDF

HISTORIA DO S FU N D A D O R ES
DO
IM PRIO DO BRASIL
Com 193 ilustraes
Vcl. I - JOS BONIFCIO

Vol. II - A VIDA DE D. PEDRO I ( !.' tomo)
Vol. III - A VIDA DE P. PEDRO I (2. tomo)
Vol. IV - A VIDA DE D. PEDRO I (3.' tomo)
Vol. V - BERNARDO PEREIRA DE VASCONCELOS
Vol. VI - EVARISTO DA VEIGA
Vol. VII - DIOGO ANTNIO FEIJ
Vol. VIII - TRS GOLPES DE ESTADO
Vol. IX - FATO S E PERSONAGENS EM TRNO DE
UM REGIME
Vol. X - INDICE GERAL REMISSIVO (de ilustraes
c de assuntos)
O CTA V IO TA RQ U IN IO D E SO U SA
Historia dos Fundadores

do Imprio do Brasil

Com 193 ilustraes
'
VOLUME I
JO S B O N IF C IO
a . B D l iO , B B V IS T A
UVRARIA J O S O L Y M P IO EDITRA
KIO P E JA N E IR O 1957
Desta 1' ediSo de Histria dos Fundadores do
Imprio do Brasil foram tirados, fora de comrcio,
vinte exemplares em papel de linho Westerpos,
assinados pelo autor.
A L cia ,
companheira perfeita
INDICE GERAL
DO
VOLUME I
(JOS BONIFACIO)

p Ag s .
Nota da Editora ............................................................ 5

Introduo ......................................................................... 9
CAP.
I Origens. Primeiros estudos. Estudante em Coimbra 51

II Excurso cientifica pela Europa. M t. d'Andrada 68
III Em Portugal. Atividade cientifica e administrativa.
Professor em Coimbra. Cargos pblicos. Invaso
francesa ............................................................................ 83
IV Em Portugal. Tentativas de volta para o Brasil. O
embarque .......................................................................... 106
V Jos Bonifcio no Brasil. Chegada. Novo contato
com a terra. Os acontecimentos polticos ................... 128
y i Jos Bonifcio no govmo provisrio de So Paulo.
Os decretos recolonizadores das Crtes. O Fico 149
VII Jos Bonifcio, ministro. O grupo do Rio de Ja
neiro. Viagem de D. Pedro a Minas Gerais. De
fensor perptuo ........................................ 171
VIII Jos Bonifcio e a convocao da Constituinte. A
Maonaria. Os manifestos de agsto. O grito da
Independncia ........................................................... 193
IX D. Pedro imperador. A aclamao e o juramento
prvio. Demisso e volta de Jos Bonifcio ao
govmo .......................................................................... 221
X Planos. Iniciativas, realizaes. A Constituinte.
Crise poltica. Demisso de Jos Bonifcio do Mi
nistrio .............................................................................. 243
XI ^ Jos Bonifcio e a dissoluo da Constituinte.Priso .
e banimento ..................................... 266
XII O ermito de Talence. Jos Bonifcio no exilio ....... 288
XIII Volta do exlio. A revoluo de 7 de abril de 1831.
Jos Bonifcio, tutor do imperador-menino. Lutas
polticas. Destituio da tutoria ...................... 315
XIV Retiro filosfico de Paquet. ltimos dias. Morte. 340
Blbografia ....................................................................... 355
INDICE DE ILUSTRAES
Entre pgs.
Jos Bonifcio.................... ......................................................... 50>51
Jos Bonifcio. ..................................................................... 50 > 51
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada..................................... 86*87
Rio de Janeiro. Mercado de escravos............................. 86-87
Mulher branca. ..................... ........................................... .. 102-103
Mulata e negra......................................................................... 102-103
Branca, mulata e negra............. ............................................... 134-135
Vnus negras do Rio de Janeiro.................................... ......... 134 - 135
Vista de urna parte da cidade de So Paulo, tirada da resi
dncia do governador...................................................... 150-151
Palcio do Govmo em So Paulo.......................................... 150-151
Carlos Augusto de Oyenhausen, Marqus de A rac ati 166 -167
Um oficial da Crte em caminho do Palcio - Rio de Janei
ro, 1822.............................................................................. 166-167
Uma familia brasileira.............................................................. 182 - 183
Interior de casa em So Paulo............................................... 182 - 183
General Labatut.......................................................................... 214-215
Casa no Catete, residncia de Henry ChEunberlain, Cnsul-
Geral da Gr-Bretanha, 1819-1820................................ 214 - 215
Martim Francisco Ribeiro de Andrada. ........................... 230 - 231
Cochrane, 1808..................................................... ................... 230-231
Chapus usados pelos paulistas................................................ 278 - 279
A extrao de bicho-de-p numa familia branca.................. 278 - 279
Peurmcia no Rio de Janeiro em 1823.................................... 294 - 295
Viajantes mineiros em descanso. ........................................ 294 - 295
NOTA DA EDITORA
Octavio Tarquinio de Sousa nasceu a 7 de setemhto

de 1889. no Rio de Janeiro. Filho do Dr. Tarqath de
Sousa, advogado, professor de Direito e pubidsia. e de D.
Joana Oliveira de Sousa. ambos pernambucanos. Aos seis
anos de idade entrou para urna escola de primeiras letras,
dirigida por D. Teonila Tavares Bastos, irm do ilustre
escritor Tavares Bastos. Fez o curso Secundario no Co-
lgio do educador Joo Kopke. com um intervalo no Gi
nsio Fluminense, de Petrpolis, do qual era ditetor Silva
Ramos e vice-diretor o poeta Raimundo Correia. Estu
dante ainda, colaborou, ora com o pseudnimo de Fausto
Luz. ora com o de Anatlio Luz. em vrios ornis do
interior do Estado do Rio. Em 1907 formou-se em Di
reito na ento Faculdade de Ciencias Jurdicas e Sociais
(Rio de Janeiro), hoje Faculdade Nacional de DireitOi com
dezoito anos de idade.
Exerceu pouco depois de concludo o curso jurdico
o lugar de oficial da Administrao dos Correios do E s
tado do Rio de Janeiro, serviu como secretrio do ento
diretor, e de 1914 a 1918 ocupou o cargo de diretor dessa
repartio federal. Em 1918 foi nomeado procurador do
Tribunal de Contas da Unio, funo que desempenhou
at 1932. quando foi nomeado ministro do mesmo Tri
bunal. Do Tribunal de Contas foi vice-presidente e pre
sidente. estando hoje aposentado. Em 1924 representou o
Brasil na Conferncia Internacional de Emigrao e Imi
grao, realizada em Roma.
Depois de colaboraes vrias em jornais do Rio,
como O Pas e A Noite, publicou em 1914 seu primeiro
livro. Monlogo das Cousas, a respeito do qual disse
Jos Verssimo em O Imparcial, ao feuer-lhe a critica:
...n e ste seu primeiro liv ro ... pensado, sbrio e discreto,
revela um notvel temperamento de escritor . Em 1928
apareceu sua traduo do Rubiyt de Ornar Khyym,
que continua a reeditar-se, decorridos quase trinta anos.
Em 1931 acentuou o sentido mais profundo de sua ati
vidade de escritor com a publicao de A Mentalidade da
Constituinte, primeiro estudo de uma obra histrica que
no mais se interromperia. Em 1934 apareceu Ernesto
Psichari, Neto de Renan. Em 1937, publicava Bernardo
Pereira de Vasconcelos e seu Tempo; em 1939, Histria
de Dois Golpes de Estado e Evaristo da Veiga; em 1942,
Diogo Antnio Feij; em 1944, Histria do Brasil, em cola
borao com Srgio Buarque de Holanda (livro didtico
para a 3^ srie ginasial): em 1945, Jos Bonifcio (aparecido
antes no Mxico, em traduo castelhana) e O Pensamento
Vivo de Jos Bonifcio; em 1952, A Vida de D. Pedro I e
De Vrias Provncias.
S desde 1939 diretor da Coleo Documentos Bra
sileiros desta editora. Durante trs anos, de 1935 a 1937,
foi o crtico literrio de O Jornal do Rio e de vrios Di
rios Associados. Dirigiu a Revista do Brasil, 3* fase, de
1938 a 1943, e a Revista do Comrcio, entre 1946 e 1948,
com Afonso Arnos de Melo Franco.
Colaborador de O Estado de So Paulo, onde em
1916 e 1917 teve uma seo permanente na edio vesper
tina, do Correio da Manh, da Flha da Manh de So
Paulo, da Tribuna da Imprensa e de vrios outros jornais
do pms.
Em 1934 foi o primeiro presidente da Associao Bra-
sileir'a de Escritores.
Para seus estados histricos escolheu o perodo que
comea com a formao da conscincia nacional em fins
do sculo X V llI e se encerra com o advento do reinado de
D. Pedro II, e mais particularmente, os sucessos da Indepen
dencia, a formao de um governo constitucional no pais,
o Primeiro Reinado e a Regncia, atravs das biografias
das figuras mais representativas e do exame dos aconteci
mentos de maior relevancia. Tal o objetivo da Historia
dos Fundadores do Imperio do Brasil, obra na qual rene,
revistos, aumentados e por vzes refeitos, os seus trabalhos
anteriores, acrescidos de um volume at agora indito
Patos e Personagens em Torno de um Regime.
Para esta edio de Historia dos Fundadores do Imp
rio do Brasil obra de um mestre no gnero, considerada
unnimemente pela critica como um dos pontos mais altos
da historiografia brasileira mandamos organizar minu
cioso ndice Geral Remissivo (onomstico e de assuntos),
que constitui o vol. X da obra.
Octavio Tarquinio de Soasa casado com a escritora
Lucia Miguel Pereira, residindo no Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro, maio de 1957.
2 1
IN T R O D U O
C j Q ROBLEM A fascinante e controverso defrontado

amide por quem prepara uma biografia o
do papel da personalidade na Histria, sobretudo se o
homem estudado exerceu atividade pblica, foi esta
dista, poltico, jornalista ou escritor. At onde
a ao dos homens ou dos grandes homens influir
sbre os acontecimentos, sbre a face e o rumo dos
sucessos? Certo, pode ser considerada to ultrapas
sada a posio de um Carlyle, a descobrir sempre
n desenvolvimento da civilizao a marca dos he
ris e dos gnios, como a dos que se obstinam em
aplicar aos fatos histricos os mtodos das cincias
naturais, lobrigando na sucesso dles leis semelhan
tes s que regem os fenmenos que incidem sob o n
gulo da astronomia, da fsica, da qumica ou da biolo
gia. II ny a dhistoire que de Thomme, (1) e os fatos
histricos, caracterizando-se por serem individuais,
nicos, no se subordinam ao conceito das leis de
duzidas da repetio dos fenmenos da natureza.
Natureza e cultura, natureza e histria ho de ser
apreciadas segundo mtodos prprios e isso se tor
nou imperioso depois de obras como as de Dilthey,
Windelband, Rickert, Xenopol e outros que, embora
divergindo em pontos de maior ou menor importn-
(1) J. Caussimon LAffirmation de Vtre dans Vlaboration

construcfive de VHistoire collective et de VHistoire personelle. in
L'Homme et VHistoire. p. 112.
10 OCTA VIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
cta, afirmaram a autonomia dos fatos histricos e

indicaram mtodos especficos para estud-los.
Se no h Historia sem o homem, se os fatos
histricos so condicionados pela ao e pela pre
sena humanas, se o objeto do conhecimento hist
rico o acontecimento nico e irrepetvel, fazendo
da Histria como que urna edio de um s exem
plar. (2) a lei histrica constituiria, como avanou
Rickert, verdadeira contradio em si mesma. M as
sena pueril concluir que a Histria urna vasta
coleo de biografias e que o trabalho do historia
dor se reduz a tentar recompor e escrever a vida de
inumerveis homens ilustres e obscuros, principal
mente ilustres. Se il ny a dhistoire que de Thomme,
ste tem, ao lado da dimenso pessoal, o que se
poderia chamar de dimenso histrica (3), as duas
dimenses se justapondo e por vzes confundindo
os seus limites. E que a existncia de cada pes
soa se desenvolve graas a contatos e relaes com
os outros homens, com o meio, com todas as coisas
que a cercam, e a vida humana, por mais solitario,
original ou superior que seja o individuo, no es
capa quelas influencias.
A despeito porm de sua dimenso histrica,
os homens tm, sobretudo os de forte personalidade,
o poder de projet-la sbre os acontecimentos. No
o negou M arx, em ltima anlise, antes o afirmou,
ao dizer que tda sociedade tem necessidade de
seus grande": homens". acrescentando com Helve-
tius que. se no os encontra, cria-os (4). Sem d-
(2) O. Philippe LHistoire dans ses rapports avec la Socio-

logie et let Phihsophie, in LHomme ef VHistoire. p. 36.
(3) G. Davy LHomme et VHistoire. p. 213.
(4) Sidney Hook Poar compcendre Marx, p. 138.
JO Sa BONIFACIO U
vida, para M arx a grandeza dsses homens decorre

menos do seu valor intrnseco do que da sua neces
sidade histrica. Engels, o mais direto intrprete
do pensamento de M arx, querendo excluir qualquer
eiva de providencialismo no aparecimento dos ho
mens necessrios, d sse aparecimento como obra
do puro acaso, mas, referindo-se a Napoleo, repete
o pensamento do mestre: na falta de um Napoleo,
outro preencheria o seu lugar, e isto se infere do fato
de que tdas as vzes que um ditador se tornou
necessrio, foi sempre encontrado Csar, Augus
to. Cromwell (5).
A questo dos ditadores desnecessrios poderia
ser aventada, mas o que interessa saber at onde
M arx admite a interferncia da personalidade na
Histria. Isto parece ficar claro na sua carta de
17 de abril de 1871, a Kugelmann, a propsito da
Comuna de Paris: A histria do mundo seria na
verdade coisa muito fcil de fazer se tdas as lutas
devessem ser travadas s em condies infalivel
mente favorveis. Alm disso, a sua natureza se
ria predominantemente mstica, se nela os "acasos
no representassem papel algum. sses casos for
tuitos entram naturalmente na marcha geral da evo
luo e so compensados por outros casos fortuitos.
M as a acelerao ou o retardamento dos aconteci
mentos dependem em grande parte de semelhantes
acasos, entre os quais figura o carter das pes
soas colocadas frente do movimento. Ai temos
o carter das pessoas, o feitio pessoal dos homens
que assumem a direo dos sucessos polticos a ace
lerar o a retardar os acontecimentos, muito embora
figure a ao da personalidade no capitulo dos "aca-
(5) Carta de Engels a Starkenbrug, de 25 de Janeiro de 1894.

12 OCTAVIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
so s" em Historia, j que do desenvolvimento das

condies de produo depende o curso da socie
dade, o sentido da Historia, e no a consciencia
dos homens que determina sua existencia, mas, ao
contrrio, sua existencia econmica que determina
aquela. A despeito disso, entretanto, a despeito do
carter de necessidade do processo histrico marxis
ta, os adeptos da doutrina no prescindem da luta
ininterrupta e desesperada para a realizao de um
estado social que de acrdo com a dialtica da H is
tria deve necessriamente surgir. Luta na qual
grandes personalidades se revelam e se afirmam,
luta levada a efeito como se o desenvolvimento da
sociedade dependesse das qualidades morais e inte
lectuais dos homens. Luta que patenteia homens
capazes dos maiores sacrifcios e das mais ambicio
sas aes, capazes de herosmo e ao mesmo tempo
do mais frio realismo. A importncia da persona
lidade, a importncia dos lderes polticos, ningum
pe mais em evidncia do que os marxistas, pro
curando impressionar a opinio das ma'^sas com a
superioridade dos seus condutores e guias.
O s grandes acontecimentos histricos no so
apenas o resultado ou o efeito das aes e das pa
lavras dos grandes chefes civis e militares. Imensa
e por vzes decisiva ser a influncia das institui
es econmicas, como imensa e decisiva tem sido
a das conquistas cientificas e a do progresso tcnico.
M as o carter de certas pessoas, ou melhor, as
idias, as ambies, a vontade de um lder poltico,
sobretudo se encarnadas num ditador, podem pro
duzir conseqncias de imenso alcance. O homem
representa a sociedade em que vive, reflete-lhe as
aspiraes e as necessidades; as pocas e os pero
dos histricos oferecem, atravs dos indivduos que
JO SE BONIFACIO 13
dles participam, semelhanas de costumes, hbitos,

pensamentos e tendncias; os coevos guiam-se por
um padro de conduta comum e todos ganham me
lhor e mais nitidamente sentido no plano das rela
es com a poca a que pertencem; mas na dimen
so pessoal de cada homem subsistir urna zona de
maior ou menor hermetismo, segundo o vigor, o po
der de criao e a riqueza ntima de que dispuser.
A mesure quon a plus desprit on trouve quil y a
plus dhommes originaux, disse Pascal. N o esca
pam entretanto os homens originais ao espirito de
seu tempo, s suas correntes dominantes, aos seus
valores culturais, aos seus vnculos sociais e pol
ticos, ao que Dilthey denominou de conexo estru
tural de uma poca ou um perodo, sendo ao con
trrio os seus representantes mais ldimos e quase
sempre os seus condutores e guias. Entre sses
homens e o mundo em que vivem estabelecem-se
laos, nexos, correspondncias que vo desde os do
minios da religio e da lngua aos das instituies
jurdicas no mais ampio significado, das relaes
econmicas, da literatura e da moda, e fazem do
homem histrico um ser concreto, parcial, contingen
te, ambiguo.
A Histria no , como j ficou dito, urna co
leo de biografias, e tem por objeto o estudo do
desenvolvimento, no tempo e no espao, das civi
lizaes, dos povos, dos grupos humanos, vistos
nos seus aspectos polticos, econmicos e sociais.
M as na trama dos acontecimentos ce sont toujours
les modalits et les valeurs existentielles des person-
nes humaines quelle dcrit (6). O homem est
sempre presente, seja na Histria coletiva, seja na
(6) J. Caussimon op. cU.. p. 105.

14 OCTAVIO T A R Q U IN IO D E BOUSA
pessoal, e o seu conhecimento depende do estudo

da Historia, visto que atravs dela que /e se rea
liza, condicionado por seu gnero de vida, por suas
crenas, por suas condies econmicas, por tudo
quanto lhe favorece ou cerceia a expanso da per
sonalidade, Se os grandes homens, os guias, os
heris, muitas vzes, parecendo comandar e in
fluir, no fazem mais do que obedecer ao esprito
de sua poca, foroso convir que na direo do
mundo exercem ao eficaz as idias, os planos, a
vontade de certos reformadores da poltica ou da
religio, da cincia ou da arte.
N os dez volumes reunidos sob o ttulo geral de
Histria dos Fundadores do Imprio do Brasil,
grande a parte concedida ao exame da contribui
o das principad personagens que surgiram no
momento histrico da emancipao do Brasil e atua
ram no processo da formao de suas instituies
polticas. M as neste conjunto de biografias os
homens aparecem indissolvelmente ligados aos
acontecimentos, homens histricos e no puros es
pritos, homens concretos e no abstratos, associan
do natureza e cultura, natureza e Histria, ao mes
mo tempo anges et btes, a prevalecer o pensamento
de Kierkegaard. Quanto estve nas possibilidades
do autor, sua tarefa biogrfica inspirou-se em boa
parte nas lies de Dilthey e diligenciou descobrir,
baseado nas melhores fontes documentais, o nexo
efetivo em virtude do qual as figuras estudadas fo
ram determinadas pelo meio em que viveram e como
sbre /e reagiram. Um Jos Bonifcio, um D. Pe
dro I, um Bernardo de Vasconcelos, um Evaristo da
Veiga, um Diogo Antnio Feij foram vistos e cap
tados no mundo histrico, isto , dentro das idias
e das correntes polticas da poca, delimitados por
JO S BONIFACIO 15
um sistema particular de vida, pelas concepes de

Estado, de religio, de ciencia ou de arte do tempo.
M as se houve a inteno de fixar na vida de
cada urna dessas personalidades a sua conexo com
o mundo histrico e sem isso impossvel seria
evocar verdadeiramente a existencia de quem quer
que seja, pois o homem se prende sociedade como
os corpos so atrados pela gravidade no se
prescindiu do esforo ou da tentativa de entrever o
que havia porventura de irredutivelmente pessoal,
de prprio, de inalienvel em cada urna dlas, aquilo
que pertencia zona de sombra do mais ntimo da
natureza, da humanidade, do mistrio, do drama de
cada individuo. N o se prescindiu do propsito de
descobrir quanto possvel no fluxo da vida dsses
homens os traos, os elementos mais diferenciados,
as linhas inconfundveis da sua fisionomia ntima, o
timbre de sua mais recndita voz, a parcela indivi
dual que no pode ser somada, subtrada, multi
plicada ou dividida, o quid em ltima anlise defi
nidor da personalidade, surpreendendo o ato nico,
o fato que no se repete. De outro lado, sem a
liberdade de criao do romancista que estabe
lece para as suas personagens um plano prprio de
vida e de durao, mais ou menos prximo do que
o espetculo do mundo Ihe oferece, embora no fun
do sempre caprichoso e arbitrrio indeclinvel
foi o respeito e a obediencia ao curriculum vitae dos
biografados, aceitos na sua estrutura fsica e moral,
nos limites de suas dimenses, nas contingncias de
suas vidas.
O trabalho do historiador, com a neces-îdade
de provas em que se apie a certeza do conhecimen
to histrico, tem carter cientfico: no h Histria
sem fontes, sem pesquisas, sem documentos. M as a
elaborao histrica participa sob varios aspectos

da obra de arte, colocndose muitas vzes o his
toriador numa atitude semelhante do pintor, que
organiza os valores pictricos segundo urna hierar
quia subjetivamente inspirada (7). E em nenhuma
tarefa o historiador se aproxima mais do artista do
que na biografia. Dilthey salienta que a posio
desta na historiografia foi preparada pela novela
(8), isto , pela fico. O mundo biogrfico no
pode limitarse a um meticuloso levantamento das
aes e dos acontecimentos da vida de um homem
e, em seguida, a urna narrativa em que se observe o
mais possivel a ordem cronolgica: mister se faz que,
socorrido pela imaginao e de imaginao h
necessidade at no mbito das ciencias naturais
O bigrafo saiba e possa o mais possivel recriar a
vida que se extinguiu e restaurar o tempo que pas
sou. S assim o trabalho biogrfico deixar de ter
o rano de fastidiosos relatrios e lograr apresen
tar em perfeito sincronismo o individuo e o seu meio
histrico, ste em todos os seus aspectos relevantes
e aqule no seu cunho mais autntico. N a obten
o dsse fim intervm um critrio e urna seleo
de fatos que sero extracientificos mas que se veri
ficam tanto na Histria como as ciencias da natu
reza (9).
A coleo que rene agora, sob um titulo ge-
ral, os livros histricos do autor, no faltar uni
dade: todos os volumes pem em foco fatos e per-
(7) J. Caussimon op. cit., p. 106.

(8) Wilhelm Dilthey El Mundo Histrico, p. 275. Ed.
do Fondo de Cultura, Mxico, 1944.
(9) S. Ranulf in LHomme et lHisfoire, p. 3.
JO SE BONIFACIO 17
sonagens de urna mesma poca. M ais do que isso,

os homens e os acontecimentos se entrelaam, os
primeiros testemunhando as influncias das idias e
das necessidades polticas e econmicas do momen
to, os segundos, ora marcados pela ao dos indi
viduos que assumiram a liderana poltica, ora exce-
dendo-os, submergindo-os, vencendo-os. M as no
se trata de obra sistemtica, adstrita a urna seriao
cronolgica dos fatos, numa assentada expostos e
interpretados. O s livros que compem a Histria
dos Fundadores do Imprio do Brasil, conservando
a autonomia que antes tinham, apreciam s vzes
os mesmos fatos, visto que dles participaram, direta
ou indiretamente, mais de um dos biografados. A
repetio, entretanto, recolher porventura as van
tagens que Napoleo atribua a essa figura de ret
rica, certo como que os episdios em cada verso
se clareiam de nova luz, encarados do ngulo de
interseo dos diversos atres ou espectadores.
O s pontos comuns, os temas comuns a vrios
volumes aparecem modificados, conforme as reaes
particulares ou pessoais dos figurantes. Ainda
quando visavam aos mesmos objetivos, no os orde
navam, no os viam da mesma maneira homens
como Jos Bonifcio, D. Pedro I, Bernardo de V as
concelos, Evaristo da Veiga e Feij. E sses tes
temunhos todos afinal s podero concorrer para
tornar mais acessvel, mais fcil e mais rico o co
nhecimento da poca focalizada. O mesmo se dir
do refazimento de percursos idnticos em alguns
volumes: da transmigrao da famlia real portu-
gusa ao 7 de abril, nas vidas de Jos Bonifcio
c D. Pedro /; da Independncia Maioridade, em
Bernardo de Vasconcelos, em Feij e quase em E va
risto. A s deslocaes, os movimentos tero gran
18 OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
des semelhanas, mas as viagens, os caminhos di

vergiro enormemente. Contemporneos embora,
em alguns casos pertencendo a geraes diferentes,
a viso que cada um deles nos proporciona variar
de acrdo com o temperamento, a idade, a cultura,
os interesses pessoais respectivos, num quadro em
que cores diversas nos daro talvez o tom mais apro
ximado da realidade.
O s acontecimentos culminantes da poca estu
dada nesta Histria dos Fundadores so a eman
cipao do Brasil e a instaurao de instituies li
vres, isto , a ruptura com Portugal e a formao
de um govrno autnomo. Desde as ltimas dca
das setecentistas notava-se entre ns urna ntida
diferenciao nacional. "O s triunfos colhidos nas
guerras contra os estrangeiros, as proezas dos ban
deirantes dentro e fora do pas, a abundancia de
gados animando a imensidade dos sertes, as co
piosas somas remetidas para o govrno da metr
pole, as numerosas fortunas, o acrscimo da popu
lao influram considervelmente sbre a psicolo
gia dos colonos. O s descobrimentos aurferos vie
ram completar a obra. N o queriam, no podiam
mais se reputar inferiores aos nascidos no alm-mar
os humildes e envergonhados mazombos do comeo
do sculo X V II" (10). Ao iniciar-se o sculo X I X
e ao desembarcar aqui a famlia real portuguesa,
j existia nos ncleos mais densos de populao,
entre os elementos mais atentos aos seus interesses
e voltados para as novas idias polticas, sentimento
brasileiro, conscincia nacional. M as o certo era
que a economia do Brasil continuava ho regime de
(10) J. Capistrano de Abreu Captulos de Histria Colonial.
3.' ed.. p. 167.
JO SE BONIFACIO 19
monoplio exercido vidamente pela metrpole e s

afetado pela ingerencia da Inglaterra. O comrcio
colonial brasileiro fazia-se todo atravs dos centros
distribuidores de Portugal, j no que vendia, j no
que comprava.
Criada sombra de urna economia agrria com
base no trabalho escravo, a aristocracia dos senho
res de engenho e grandes proprietrios territoriais
no se conformava mais com o privilgio luso e
comeava a tramar a sua abolio. Sintomtica
dessa atitude seria a existncia no Nordeste de gru
pos empenhados na propagao das doutrinas pol
ticas dos enciclopedistas e articulando-se com os
revolucionrios de Frana, como deixa entrever a
conjurao dos poderosos Cavalcntis em 1801.
Por outro lado, as cidades, entre intelectuais e ele
mentos da populao socialmente instveis, mesti
os de vasta escala cromtica, egressos da escravi
do, gente vadia ou de profisso incerta, tomava
vulto uma disposio de inconformismo e rebeldia.
A sbita chegada da familia real em 1808 empres
tou aspectos imprevistos ao processo histrico em
elaborao. De um golpe foi abolido o monoplio,
e outras medidas, todas num sentido de liberdade
econmica e de incentivo cultural ou de organizao
administrativa, se seguiram: a revogao do alvar
de 5 de janeiro de 1785 que proibia a existncia de
indstrias, a concesso de terras a estrangeiros que
v'essem morar no Brasil, a criao da imprensa, a
instalao de bancos e estabelecimentos de ensino,
de tribunais e reparties.
Tantas e to importantes iniciativas lanavam
o-? fundamentos de um Estado e configuravam a fi
sionomia de urna nao. Sede da monarquia por-
tugusa, as chancelarias da Europa a reconhecerem

uma "Crte do Rio de Janeiro , era a independen
cia brasileira que se iniciava de maneira imprevista.
D o Jato da residencia da familia real portuguesa
outras conseqncias decorreriam, e as mais not
veis seriam a forma nica e original por que se pro
cessaria a separao entre a antiga colnia e a me
trpole, e o estimulo unidade brasileira. Se para
congregar as diferentes partes de que se compunha
o dominio luso na Amrica atuavam varios fatres
de ordem cultural, tnica e econmica, e se poderosa
fra a ao plstica da colonizao portugusa, nao
faltavam em contraposio os elementos desagre-
gadores a culminarem na disperso geogrfica. O
govrno de D. Joo VI no Rio de Janeiro, exer
cendo ao centrpeta, no poderia deixar de influir
no aperto dos laos por vzes frouxos que uniam
as vastas regies da Amrica lusitana. De outro
lado, a presena da famlia real, e o carter, o fei
tio, as ambies de um de seus membros contri
buram decisivamente para resguardar a integrida
de do Brasil, dar-lhe um governo centralizado e,
ao menos sob certas formas, diverso dos que se
instalariam nas treze colnias inglsas do Seten-
trio e na Amrica Espanhola.
Sem esquecer os movimentos ou tentativas de
1789 em Minas, de 1794 no Rio, de 1798 na Bahia,
o certo que o processo poltico da independncia
tomava vulto com os atos que as circunstncias
impuseram ao prncipe regente de Portugal, ao che
gar ao Brasil. Paradoxalmente, era uma revoluo
(revoluo pelos seus resultados) que se operava
sem convulses intestinas, sem subverso da ordem,
sem os abalos inerentes a tais sucessos e, afinal, no
reinado americano de D. Joo VI realizava-se o
JO SE BONIFACIO 21
essencial da emancipao brasileira. Depois de

nossa elevao categoria de reino, em p de igual
dade com a ex-metrpole, e consagrada essa trans
formao na vida internacional, j que Palmela e
seus companheiros figurariam no Congresso de Vie
na como representantes tambm do Brasil, tomar-se-
ia pacifica a aceitao dsse estado de coisas, per
turbada todavia pelos choques oriundos de um sen
timento nacional mais apurado e pela repercusso
entre ns de doutrinas polticas em evidncia desde
a Emancipao Americana e a Revoluo Francesa.
Prova da exacerbao nativista e do reflexo das
idias do tempo estar no movimento republicano
de 1817, no Nordeste. M as essa sublevao,
vista mesmo da proclamao de seus dirigentes, a
propsito de noticias inverdicas acrca de possvel
abolio da escravatura, deixaria bem claro que se
tratava de uma revoluo a servio dos senhores
de engenho, dos proprietrios territoriais, desejosos
de quebrar as ltimas barreiras do monoplio mer
cantil e prontos para se investirem na direo pol
tica. Independncia, sim, repblica, sim, mas nada
de abolio da escravido, porque a propriedade era
o mais sagrado dos direitos, diziam les, inclusive
a propriedade do homem sbre o homem. Senti
mento nacional alvoroado, enlvo pelos preges
liberais a ecoarem na Amrica, dio ao antigo do
minador luso em cujas mos continuavam as ativi
dades do comrcio e as funes pblicas, sses e
outros fatres chegariam a determinar em breve a
ruptura total com Portugal. N o havendo, entre
tanto, na sociedade de senhores e escravos que se
constituir no Brasil clima propcio ao florescimento
de uma verdadeira classe mdia, de uma burguesia
citadina, o poder poltico no pas prestes a libertar-
se ida ser avassalado de preferencia pelos detento-

res da grande propriedade territorial ou por gente
a servio de seus interesses. Os elementos empe
nhados na emancipao em moldes radicais, ou que
sonhavam com urna forma de governo em que hou
vesse a interferencia do maior nmero, s encontra
riam acolhida entre intelectuais ou no seio de gente
marginal, de status social pouco definido, urna vez
que, se dbil era a parte da populao que repre
sentaria a classe mdia, nula ou insignificante, como
expresso militante da poltica, era a que mereceria
o nome de povo.
To considervel foi a influencia dos atos li-
beratros praticados por D. Joo V I desde a aber
tura dos portos at a elevao do Brasil a reino e,
de outra parte, tal o prestigio das idias polticas
em voga, que aos primeiros rebates da revoluo
constitucionalista portuguesa de 1820, brasileiros de
todas as regies aceitaram orgulhosos o mandato de
deputado s Cortes de Lisboa. Brasileiros de todas
as regies, dos mais diversos feitios partidrios e
da mais vria formao social, padres, militares,
magistrados, autnticos representantes da aristocra
cia rural, demagogos urbanos, o cearense Jos M ar-
tiniano de Alencar, os pernambucanos Pedro de
Arajo Lima e Muniz Tavares, ste mal satdo do
crcere por crime de republicanismo, os paulistas
Antonio Carlos, Diogo Antonio Feij, os baianos
Domingos Borges de Barros, futuro visconde da
Pedra Branca, Lino Coutinho e Cipriano Barata,
todos convencidos de que seria possivel elaborar
urna Constituio debaixo de cujos preceitos o Brasil,
sem romper os laos de solidariedade com Portu
gal, visse consagradas a sua liberdade poltica e a
sua liberdade econmica.
JO SE BONIFACIO 23
Homens de excessiva boa-f, satisfeitos no fun

do com o que ocorrera no Brasil no reinado joanino,
sses brasileiros no se aperceberam para logo de
que o movimento revolucionario de 1820, sob as
aparncias de um alto programa de regenerao,
tinha razes no mais amargo ressentimento contra o
Brasil. Certo, os dirigentes da revoluo lusa no
se negariam a estender tericamente aos antigos
vassalos de alm-mar todos os direitos do homem.
M as o que os liberis de Lisboa no queriam e
os atos sucessivos no tardariam a deixar fora de
dvida era a existncia do Brasil como um todo,
como urna nao, como um povo. e em sua incrvel
cegueira se dispuseram a dividi-lo, a fragment-lo,
a esfacel-lo em provincias ultramarinas de Por
tugal .
A atitude das Crtes de Lisboa s poderia
despertar no Brasil a reao em cujo desfecho estava
o rompimento definitivo. Alias, os esforos para
manter o regime de reino unido situavam-se num
plano de construo ou artificio em que se despre
zava, alm dos intersses brasileiros mais imediatos,
tudo o que suscitara, nos individuos nascidos aqui,
trs sculos de explorao colonial, ao atrito da
arrogncia do reinol com a maior ou menor submis
so do mazombo . A diferenciao nacional, en
to em estado de superestesia, dificilmente admiti
ria um acrdo ou conciliao que de leve pusesse em
dvida a certeza de que o Brasil devia ser um pas
independente, uma nao soberana. Por muito
grande que tivesse sido a ao emoliente da monar
quia paternal de D. Joo VI e o alcance das medi
das tomadas a partir de 1808, no seria possvel a
volta ao sistema colonial, disfarado embora com a
concesso de franquias prprias de um povo livre.
;i ~
O "ufanismo", a vaidade nacional, o louvor hiper

blico das excelncias da trra, dos seus progres
sos e do seu futuro foram caractersticos do reinado
joanino. O Brasil j existia. Conserv-lo ligado
a Portugal, s o admitiam os brasileiros aparente
mente em situao de paridade, mas de fato em con
dies de superioridade, com a sede do govrno no
Rio de Janeiro, tal como vinha acontecendo desde
que D. Joo VI para c viera.
M as o rei foi coagido a tornar ao "bero ori
ginal da monarquia" e j no haveria depois disso
meios de impedir a separao e a independncia do
Brasil. N o intuito de preservar a unidade brasilei
ra, D. Joo V I deixara seu filho, o prncipe her
deiro D. Pedro, investido da regncia do reino aqui
fundado. Contrariando as diretrizes do decreto de
7 de maro de 1821, que institua a regncia, a po
ltica do Soberano Congresso entrou a desenvolver-
se no sentido de desunir as provncias, rompendo
os liames recprocos, de faz-las gravitar para Lis
boa, de esbater na sua expresso mais genuna o
pas que se constituir aqum Atlntico, de fazer o
Brasil, assim anemizado, dependente outra vez de
Portugal, embora fssem os brasileiros, ou melhor,
os habitantes das provncias ultramarinas, aquinhoa
dos com todos os direitos e garantias individuais
concedidos aos da metrpole.
N o deparariam apenas obstculos e repulsas
os planos dos dirigentes das Crtes. Para apoi-
los havia ento no Brasil tropas portugusas aguer
ridas, prestigiosos elementos lusos no comrcio e nos
postos da administrao pblica, e para ajud-los
existia um vivo esprito particularista em diversas
provncias, complicado por mal definidas inclinaes
JO SE BONIFACIO 25
liberais propensas a exalgar os interesses regionais

em detrimento dos gerais. Por isso mesmo, s nos
ltimos meses de 1821 comeariam as Crtes a per
der prestigio e teriam inicio entre gente mais ani
mosa articulaes e projetos visando reao contra
a possibilidade de volver o Brasil a urna situao
de inferioridade poltica e econmica. Os grandes
eventos dsse ano tinham sido de cunho portugus,
crises ou repercusses do constitucionalismo luso
o juramento, a 26 de fevereiro, da Constituio a
ser feita pelas Crtes, a reunio da Praa do Co
mrcio, a 21 de abril, o pronunciamento de 5 de
junho. A primeira tentativa, a 12 de outubro de
1821, para aclamar imperador do Brasil o prncipe
regente, frustrou-se de todo por prematura e ino
portuna, no lhe dando maior solidariedade o esco
lhido para centro e remate do movimento.
O s decretos das Crtes relativos transforma
o poltico-administrativa das provincias do Brasil
e a ordem de regresso do regente despojado de suas
antigas atribuies dariam o impulso incoerctvel
luta pela Independncia. Do Fico e da organi
zao do Ministrio de 16 de janeiro de 1822
investidura de D. Pedro como defensor perptuo e
a convocao da Assemblia Constituinte, dos mani
festos de 1 e 6 de agosto ao grito do Ipiranga, em
oito meses trgidos e dramticos os sucessos foram
conformando a face de um pas novo, ora forando,
dobrando, moldando os homens que as circunstn
cias colocaram frente do movimento, ora receben-
do dles, dos de personalidade mais forte, rumos e
direes. Nem sempre poder ser medido, pesado,
aferido o quinho pessoal, a influncia particular de
cada participante, no desenrolar dos acontecimen
tos. M as o papel ou o volume da contribuio de
26 O CTA VIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
alguns dles parecem de maior relevo a um exame

perfunctrio. Como negar que a ao de Jos
Bonifacio e de D. Pedro, de Ledo e de Jos Joa
quim da Rocha foi em certos momentos prepon
derante?
Sem dvida a ruptura com Portugal no se rea
lizava por fra apenas da vontade, do desejo, da
ao de alguns homens. Para lev-la a cabo atua
vam causas mltiplas, que no apenas as mais novas,
provenientes da atitude das Crtes de Lisboa. Estas
serviram acima de tudo para ativar as mais profun
das, as que vinham ganhando fra e entono desde
as ltimas dcadas setecentistas. O s intersses da
lavoura latifundiria colidiam com os do comrcio
em mos dos portuguses, e mais do que nunca os
representantes mais expressivos dentre os senhores
de engenho e proprietrios territoriais se dispuseram
a agir, direta ou indiretamente, por elementos seas
enfronhados as doutrinas polticas que vinham
transformando o mundo. O s intelectuais das cida
des, os letrados, padres, bacharis, professres fize-
ram-se tambm partidrios entusiastas da Indepen
dncia, a lobrigarem nela urna salda para a vida
estreita e mesquinha em que vegetavam. Por l
timo, emprestou sua adeso a luta contra o antigo
dominador a parte da populao que nenhum bene
ficio real lograria com a libertao do Brasil, a gente
que fazia o papel de povo, mal saida do cativeiro,
fadada vadiagem, sem profisso certa, a revidar
na averso ao luso o desprzo que a ste inspirava
muitas vzes a pretensa inferioridade racial sinte
tizada na alcunha de cabra .
M as o que parece impossvel contestar que
ao movimento da Independncia se ligaram homens
preeminentes, cuja conduta e at apenas cuja pre
JO S BONIFACIO 27
sena deram aos acontecimentos feio que prova

velmente sem les no teriam. Dentre quantos no
Rio e nas provncias serviram emancipao brasi
leira h que destacar Jos Bonifcio e o prncipe D.
Pedro. Tal no significa a negao dos mritos e
do subsdio de tantas personalidades que se empe
nharam na mesma ao. N os diferentes volumes de
que se compe a Histria dos Fundadores do Im
prio do Brasil houve o propsito de situar com obje
tividade o lugar de cada um, apreciando figuras
que, no obstante ficarem em segundo plano no
quadro histrico, exerceram papel importante os
componentes do grupo manico do Rio, um Jos
Clemente Pereira, um Janurio, um Domingos Al
ves Branco Moniz Barreto, ou um Antnio Carlos,
um Vergueiro, um Caldeira Brant, os j menciona
dos Ledo e Jos Joaquim da Rocha, os polticos
cautos e lcidos que, nas provncias, uns logo, ou
tros com algum atraso, perceberam o rumo defini
tivo dos sucessos.
sse balano das contribuies pessoais diver
sas, luz de documentos e testemunhos idneos,
assegura na ordem da importncia e contedo da
ao a primazia a Jos Bonifcio e ao prncipe D.
Pedro. ste foi um verdadeiro eventful man (11),
cujas aes marcaram o curso dos acontecimentos.
E marcaram porque, prncipe regente do Brasil e
herdeiro do trono de Portugal, optou pelo pais de
adoo, deliberou aceitar a chefia do movimento li
bertador e ps nessa adeso todo o calor, todo o
entusiasmo, todo o fogo de sua natureza, sem em
bargo do tacto e da contemporizao exigidos em
(11) Sidney Hook Os Heris Atravs da Histria, traA

port., p. 181.
certas passos. Sem a transmigrao da familia

real, sem o reinado de D. Joo VI, outro teria sido
o processo da Independncia. D sses fatores at
certo ponto impessoais resultaria em boa parte a
emancipao do Brasil com a unidade assegurada
e com a transao da forma monrquica de govrno.
M as s pela presena de D. Pedro frente da re
gncia, por seu feitio particular, por suas idias,
por sua ambio se explicam certos aspectos nicos
e inconfundveis da marcha dos acontecimentos e
da fisionomia que apresentaram.
Quase o mesmo se poder dizer, consideradas
a personalidade e a ao de Jos Bonifcio. To
davia o Andrada ilustre tem mais do event-making
man, do homem gerador de acontecimentos, condi
cionados stes mais pela capacidade da intelign
cia e pela energia pessoal do que por acidentes de
posio (12). Se no fsse prncipe regente do
Brasil e herdeiro da coroa portugusa, D. Pedro, a
despeito de tdas as suas qualidades e defeitos, te
ria configurao histrica bastante diversa. Jos
Bonifcio, psto que para a ao que exerceu muito
valesse o lugar de ministro, dificilmente deixaria de
desempenhar entre os seus contemporneos o papel
que lhe tocou. Melhor do que ningum percebera,
tendo em vista a defesa da unidade brasileira, a van
tagem de tirar partido da obra em tal sentido repre
sentada pelo reinado americano de D . Joo V I e a
convenincia de fazer o govrno do Rio de Janeiro
o eixo daquela unidade. Melhor do que ningum
soubera escolher, na meia luz de sucessos confusos,
os elementos prprios para uma construo dura
doura.
(12) Sidney Hook op. c., p. 182.
JO SE BONIFACIO 29
A Independncia, sombra do trono inaugurado

no Brasil, significava uma transao que no seria
do agrado da gente mais exaltada nos seus pendo-
res nativistas e mais extremada no seu apgo ao
credo liberal. O certo, porm, era que o pas novo
que se declarava emancipado no se fechava ao in
fluxo das doutrinas polticas adotadas pelos mais
avanados. A investidura imperial no buscava ori
gem no direito divino, seno na aclamao do povo,
e por isso a monarquia aqui fundada pareceu a Met-
ternich urna repblica grega onde todos mandavam.
Para fazer o pacto social" que regeria os direitos
dos brasileiros foi convocada urna Constituinte. A
tarefa dessa primeira assemblia encontraria gran
des obstculos e o primeiro estaria na prevalncia
da situao do monarca, escolhido por antecipao
no decorrer do processo emancipador. A Consti
tuio a ser feita deveria submeter-se a sse ante
cedente histrico, o que importava a limitao do
mandato dos legisladores. Composta dos melho
res elementos disponveis no Brasil de ento, recru
tada na classe ou nas camadas da populao no
momento acessveis vida poltica, malogrou-se en
tretanto a obra da Constituinte por causas mlti
plas, dentre as quais preponderaram a desconfian
a por parte do imperador de que pretendiam anul-
lo e o seu carter inquieto e suspicaz, a exacerba
o das paixes pessoais, a inexperincia da maio
ria dos deputados.
O golpe de fra da dissoluo da assemblia
gerou um dissdio entre o monarca e a opinio li
beral, que aumentaria sempre, sem embargo da ou
torga por le feita sem demora de urna Constituio
na qual se consagravam tdas as garantias, todos
os direitos incluidos nos estatutos mais progressistas.
ressalvado porm o prestigio imperial, j as atri

buies do Poder Executivo, j as do Poder M o
derador, inovao de que se tornou arauto o prprio
D. Pedro I, leitor de Filangieri e de Benjamin
Constant. N o curso dos seus nove anos incomple
tos, o Primeiro Reinado viveu em crise permanente.
N o faltavam ao imperador inteligencia, disposio
para trabalhar, esprito pblico. M as alguns gra
ves defeitos, filiados de preferncia morbidez de
sua natureza ou ao desleixo de sua formao, cria-
vam-lhe incompatibilidades com alguns dos homens
que mais poderiam ajud-lo. O s bons ministros
pouco duravam e os maus ou mediocres se sucediam.
Por outro lado, nos postos administrativos mingua
vam os homens capazes, e o favoritismo, a ausn
cia de maiores escrpulos, o servio do Estado visto
apenas como sinecura empeciam o desenvolvimento
natural do jovem Imprio.
Se dessa forma se caracterizou o fator admi
nistrativo da crise do reinado de D. Pedro I, varios
outros, de maior alcance, influram e prepararam o
desfecho de 7 de abril. Sempre precrio e sempre
piorando foi o estado das finanas. D. Joo V I dei
xara em herana um Tesouro que o filho em carta
tacharia de tsico . O pouco que realizou Martim
Francisco, quando ministro da Fazenda, no resis
tiu aos gastos impostos pela campanha de consoli
dao da Independncia, aos desperdcios com a
mobilizao de um exrcito no momento acima das
necessidades e das possibilidades do pas, desas
trada guerra do Sul, aos pruridos de uma Crte
faustosa. A desordem financeira, com o cmbio
flutuante ou em baixa acentuada, com o encareci-
mento do custo da vida, com a falncia do Banco
JO SE BONIFACIO 31
do Brasil, foi sem contestao uma das causas mais

diretas do fim prematuro do reinado de D. Pedro I.
M ais insidiosas e profundas, porm, no prepa
rar sse desfecho, tero sido porventura causas de
ordem psicolgica, a criarem conflitos dificilmente
dissipveis entre o monarca e o pais. O movimento
da Independncia, na forma por que se processara,
no expungira um fato que cedo viria constituir
motivo de queixa, de recriminao, de revide: o
homem que se colocara ou fra colocado frente
dos acontecimentos era o filho do rei de Portugal.
Quase impossivel seria, nos anos iniciais de urna nova
ptria, evitar suspeitas no tocante aos naturais do
pais contra o qual se haviam acumulado os motivos
determinantes da separao. A D . Pedro, posto
que nascido em Portugal, no se poderia jamais
com justia contestar o sincero, o definitivo brasi-
leirismo. Brasileiro /e se fizera ao crescer de me
nino a homem aqui, ao identificarse com a trra
que adotara e a que se dera na hora mais solene,
numa opo em que se decidira ao cabo de transe
dramtico. Brasileiro /e permaneceria ainda de
pois de deixar o Brasil e de empenhar-se na terra
de nascimento na reconquista do trono da filha e
na defesa das instituies liberais.
M as no seu destino de eventful man sobrariam
as situaes duvidosas, que o deixariam perplexo e
o colocariam em posio equivoca. A maneira pela
qual se encaminhou o reconhecimento da Indepen
dncia suscitaria, ao morrer D. Joo VI, fundadas
suspeitas, que no diminuram, malgrado a sua ab
dicao do trono portugus. Abrindo mo dsse
trono, a qualidade de pai da pequena rainha teria
o condo de manter as desconfianas dos brasilei
ros, estimuladas ainda pelos extremos com que se
32 OCTAVIO TARQXHNIO D E SO U SA
deu causa da filha. Olhado como portugus ou

interessado acima de tudo na questo dinstica de
Portugal, sua popularidade decrescia sempre. Vo
luntarioso, caprichoso, no se esquivava ao convi
vio de urna roda palaciana de portugueses e isto
constitua o leitmotiv do combate que Ihe moveram
os liberais atravs de uma imprensa cada dia mais
corajosa ou atrevida.
Por fra das circunstncias do seu destino
poltico, do seu feitio prprio e pelo reflexo dos
acontecimentos da poltica estrangeira, D. Pedro I
se ia incompatibilizando com a nao. Quem mar
chara com os liberais da Maonaria em 1822, cau
sando apreenses ao realismo de Jos Bonifcio,
quem era por convico adepto do liberalismo, quem
estava a sustentar em Portugal a bandeira do cons
titucionalismo, dava contraditriamente azo a ser
acoimado no Brasil de absolutista, de inimigo da
liberdade, de portugus. Desencadeava-se outra vez
a campanha nativista dos dias da Independencia,
com mpeto mais vigoroso, porque nela agora se
inclua o prncipe antes excetuado. Voltou-se a
cogitar de repblica, como as tentativas malogra
das de 1789, 1798 e 1817, e para animar os pen
dores particularistas, contidos pela Constituio
de 1824 e pela guerra implacvel aos republicanos
da Confederao do Equador, acenava-se com a
federao. A queda de Carlos X e a ascenso de
Lus Filipe, com o triunfo burgus do juste-milieu,
repercutiriam entre ns, levando D , Pedro I ab
dicao.
Novo perodo se inaugurava no Brasil, caracte
rizado pelo triunfo das idias liberais. A autoridade,
de feio monrquica, bem defendida durante o
JO S BONIFACIO 33
Primeiro Reinado, entrou em crise. Logo faltaria

ao govrno o apoio da fra armada, urna vez que
o exrcito, pagando com a indisciplina e a diviso
o preo da participao nas lutas partidarias, cedo
se incapacitara para cumprir os seus deveres, Um
estado de desordem generalizada sucedeu aos atos
iniciais de firmeza e cordura da revoluo de 7 de
abril, quando havia prevalecido a opinio de ho
mens como Evaristo e Odorico Mendes, sustenta
dos pelos chefes militares do movimento. Salvara-se
conscientemente, deliberadamente, calculadamente
o trono de D. Pedro II, imperador de cinco anos,
vendo-se nle a encarnao da unidade nacional e
urna garantia de ordem e estabilidade. M as essa
vitria do realismo poltico comeou sem demora a
ser perturbada pela irrupo violenta de elementos
sopitados em 1822 graas principalmente presen
a de D. Pedro na definio da Independencia: o
nativismo sob a forma de averso ou dio ao anti
go colonizador: o liberalismo levado as ltimas con
seqncias; o particularismo regionalista reclaman
do franquias locais.
Ao impacto dessas trs fras decorreriam os
primeiros anos da Regncia. Com a propaganda e
os projetos de reforma da Constituio outorgada,
no sentido de reduzir-lhe o cunho autoritrio, com
a promulgao de leis e cdigos, como o do Pro
cesso de 1832, introduzindo no Brasil instituies
de molde britnico e norte-americano, como a jus
tia eletiva e a polcia judiciria, com a Cmara dos
Deputados a dispor do poder mximo, anulado o
Senado, e a tomar contas ao Ministrio, ensaiava-se
um parlamentarismo sublimado, em cujo reverso es
tava a ditadura da Cmara dos Deputados, reduzido
O govrno a urna mera comisso (13), uma sombra

de Poder Executivo. Para provar at onde iria a
resistencia dsse govrno inerme e sempre merc
da censura de qualquer deputado, desenvolvera-se
em todo o pais urna numerosa imprensa ainda mais
apaixonada do que a do tempo de D. Pedro I, a
sustentar com desfaatez e audacia as opinies me
nos defensveis, os planos menos plausiveis. E isso
em linguagem que se comprazia no maior desemba
rao, em invadir a vida privada dos adversrios, em
exp-los ao desprzo pblico.
Nativismo, liberalismo, particularismo, no grau
de exaltao a que atingiram depois de 1831, quan
do houve o colapso da autoridade imperial, s po
deriam ter como conseqncia a quase anarquia de
certos momentos da era regencial. Aos motins, s
sedies, s quarteladas, s arruaas do Rio e de
outras cidades seguiram-se movimentos porventura
de maior importncia, que no se tingiam apenas,
de tons polticos ou partidrios, mas se impregna
vam de dissdios mais profundos, buscavam razes
telricas, davam vazo a ressentimentos oriundos
de diferenas raciais e de dios de classe. N o qua
dro da sociedade brasileira da Regncia entrariam
em choque ou se ostentariam plena luz os elemen
tos dspares que a compunham, desde os habitantes
da Crte, da Bahia, de So Paulo, de M inas Ge
rais, de Pernambuco e de outras provncias a reve
larem a influncia das idias do tempo e a denun
ciarem, ao lado de traos peculiares formao na
cional, outros que seriam tpicos da cultura ociden
tal oitocentista, at as populaes de outras regies
(13) Justiniano Jos da Rocha Ao, Reao, Transao,

2 / ed., p. 39.
JO S BONIFACIO 85
do pas, cuja imaturidade e primitivismo as deixa

riam fora do mbito em que logravam sentido as
frmulas da liberdade poltica por que se digladia-
vam os brasileiros mais civilizados.
M as na dcada regencil nao faltou quem pro
curasse disciplinar ou conter essas fras, ora su
perficiais, ora subterrneas, de desordem e anar
quia. Havia intersses que pediam defesa e que
se dispunham a lutar. O s homens que tinham com
batido o primeiro imperador em nome dos princ
pios liberais no queriam ver sacrificada a vitria
de 7 de abril, e como nesse dia haviam impedido
que a revoluo se desenvolvesse at s ltimas con
seqncias a derribada do trono, a instaurao
da repblica , decidiram enfrentar os "exaltados",
guerrear no s os que queriam o govrno do povo
pelo povo, a repblica, como os que, em menor n
mero embora, acenavam com a revoluo social, com
o "grande Fateozim nacional, que devia operar o
milagre de enriquecer a todos os pobres pela diviso
das propriedades" ( H ) . Tal a conduta constante
c infatigvel do partido moderado, no af de "parar
o carro da revoluo", segundo um dos seus lideres,
concretizando em leis as exigncias liberais, canali
zando no Ato Adicional, na reforma constitucional,
as reivindicaes particularistas das provncias.
N a primeira arrancada do movimento triunfan
te com a abdicao de D. Pedro I tomaram a dian
teira, ficaram em primeiro plano os militantes do li
beralismo, os que aspiravam a ver em prtica o go
vrno representativo. Seriam muitos dles espritos
atrados de preferncia pelo lado exterior dos acon
tecimentos, pela forma, pela esttica das coisas po-
(14) lustiniano Jos da Rocha op. cit, p. 37.
lticas, e desatentos aos mveis ntimos dos fatos

sociais. Seriam jornalistas ou deputados a falarem
de liberdade, de igualdade, de fraternidade, de di
reitos do homem, de garantias do cidado, de regi
me parlamentar num pais cuja economa assentava
quase que exclusivamente no trabalho servil. No
se apercebiam dessa contradio ou to habituados
estavam que nenhum remorso sentiam. A escravi
do era uma decorrncia do direito de propriedade,
pilar da burguesia em ascenso, e os que se lhe opu
nham s poderiam aparecer como indivduos subver
sivos, na melhor hipte'~e como visionrios,
M as sses visionrios de quando em vez da
vam mostras de seus propsitos, com grande escn
dalo dos detentores da riqueza agrcola, interessados
na manuteno do trabalho servil, o nico possvel,
afirmavam, dentro das peculiaridades da formao
do Brasil. E para evitar os golpes dos que inten
tavam transformar, embora lentamente, o trabalho
escravo em livre, entraram os representantes da
grande lavoura a atuar mais abertamente, disputan
do cargos eletivos ou de govrno, para si ou para
pessoas de sua confiana. Tpica foi a reao em
tal sentido nas eleies de 1836 para a legislatura
1838-1841, com a vitria dos chamados eleitores
do campo", mais dceis do que os urbanos aos apelos
dos escravocratas.
Prevalecia a poltica do regresso", na qual
estranhamente se acomodavam o parlamentarismo
moda britnica e a continuao do trfico e da es
cravido. Vencidos os demagogos e agitadores de
1831-1832, estavam tambm fadados penumbra
os dirigentes liberais da primeira fase do perodo
regencial do feitio de Evaristo ou de Feij, uma vez
JO SE BONIFACIO 37
que, sem serem abertamente antiescravocratas, de-

samavam a escravido, sonhavam com o seu desapa
recimento. Ao morrer o primeiro, em 1837, mal es
condia o desnimo diante do rumo dos acontecimen
tos, e no mesmo ano o segundo abandonava a re
gencia vencido pela corrente em cuja direo esta-
vam os maiorais do futuro partido conservador, e
to ardorosamente defensores do trabalho servil que
o mais ilustr dles no hesitou em proclamar
"A frica civiliza o Brasil". Civilizava, fornecendo-
Ihe escravos negros. E assim, em pleno surto escra
vista, o posto supremo do govrno passaria das
mos do padre paulista, pequeno lavrador de ex
guos recursos, para as de um autntico representan
te da aristocracia territorial do acar, para o per
nambucano Pedro de Arajo Lima, futuro marqus
de Olinda.
Em meio aos embates de urna poltica de apa
rncia rasteira e pessoal definia-se a corrente que
ia preponderar at quase o fim do sculo X IX . O
Imprio seria liberal, manteria as garantias consti
tucionais intactas, respeitaria a liberdade de impren
sa, mas preservaria a escravido at 1888 e s dei
xaria de recorrer ao trfico africano no decnio de
1850, mais por imposio inglsa do que por dispo
sio brasileira. Suceder-se-iam nos ministrios
homens de partidos diversos, de todas as regies do
pas, de vrias profisses, bacharis, magistrados,
militares, muitos dles sem intersse pessoal prxi
mo ou remoto no trabalho servil: o certo, entretanto,
que a escravido continuou por fra do prest
gio dos fazendeiros e senhores de engenho, em ver
dade a classe dominante. Um homem pblico, ainda
nos dias da emancipao nacional, planejou acabar
com o trfico e com o trabalho escravo, emancipan
38 O CTAVIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
do todos os brasileiros. Como castigo do temerario

pro jeto tocaram-lhe cinco anos de exilio e a pros-
crio da vida pblica.
sse homem, sem contestao fundada a maior
cabea poltica do Brasil de seu tempo, foi Jos Bo
nifcio, a quem cabe mais do que a ningum o nome
de fundador do Imprio e a cujo estudo consa
grado o volume 1 desta Historia. Espirito formado
na disciplina cientfica mineralogista, qumico,
botnico familiar das obras de Voltaire, Rous
seau, Montesquieu, Descartes, Locke, Leibniz. ci
tados desordenadamente em escritos seus, testemu
nha na Europa, onde viveu entre 1783 e 1819, das
transformaes ali verificadas nas idias, nas insti
tuies, nos costumes, soube distinguir o que repre
sentava inovao substancial, progresso, melhoria,
do mero acidente, da simples aparncia, do elemen
to secundrio ou transitrio no processo histrico
que presenciou. D ai a sua posio ao regressar ao
Brasil mais brasileiro do que nunca, pouco cioso de
exterioridades, de figurinos, palavras e frmulas, o
seu esfro para fortalecer em D. Pedro a noo do
papel que lhe cabia, o seu trabalho em favor de um
govrno que tivesse autoridade, o seu monarquismo
ortopdico, as desavenas com os patriotas do Rio
Gonalves Ledo, Jos Clemente, Janurio s-
tes, sim, mais impressionados com o lado exterior
dos sucessos, certos de que bastaria uma Constitui
o liberal para que tudo se resolvesse no Brasil.
Jos Bonifcio, empenhado na soluo monr
quica, no se contentava com instituies copiadas
do melhor modlo ingls, francs ou norte-america
no. Partidrio da monarquia constitucional
sem a monarquia no haveria um centro de fra
e unio" julgava que a grande empresa da cria
JO SE BONIFACIO 39
o de um povo e de urna nao excedia os limites

da estrita arquitetura poltica. Fundas alteraes
de natureza social e econmica, novo regime de pro
priedade e de trabalho, uma reforma de estrutura,
eis o que desejou o estadista da Independencia, ao
propor a abolio do trfico e da escravido, ao
bater-se pela pequena propriedade, nesses documen
tos nutridos de sabedoria e generosidade que so
as instrues aos deputados paulistas s Crtes de
Lisboa e a representao Assemblia Constituinte
de 1823. Escandalosamente, temerriamente, Jos
Bonifcio se colocava em nome da justia social
palavras suas , contra a classe em cujo maior
benefcio se faria a emancipao do Brasil. Em
1820, escrevia de Santos a Toms Antnio de Vila
Nova Portugal: ( . . . ) estou feito lavrador de qua
tro costados ( . . . ) trabalho dia e noite e tudo com
gente livre e alugada, sem precisar da escravatura
que detesto e querendo dar a esta gente o exemplo
do que deve fazer (. . . ) .
N a representao Constituinte sbre a aboli
o da escravido, prevenindo a contestao que lhe
fariam em nome do direito de propriedade, avanou:
N o vos iludais. Senhores, a propriedade foi san
cionada para o bem de todos; e qual o bem que tira
o escravo de perder todos os seus direitos naturais
e se tornar de pessoa a coisa ( . . . ) ? N o o direito
de propriedade que querem defender; o direito da
fra. A sse direito da fra recorreram os que
se sentiam ameaados pelos planos de Jos Bonif
cio, e veio o seu exlio, e veio o seu afastamento das
funes pblicas. N o se ajustariam s contingn
cias do momento os projetos do grande homem. Eis
os acontecimentos paralisando, dominando a perso
nalidade prestigiosa de um chefe, de um lder, pela
conjura consciente ou no de intersses poderosos.

Vitorioso no plano poltico da fundao da monar
quia constitucional, vencido no plano social e econ
mico de reforma do regime de propriedade e de
trabalho, tal o drama que revela a biografia de Jos
Bonifacio, ao lado da comdia das pequenas intrigas
em torno de algum que no ignorava a prpria su
perioridade.
Dramtica sob vrios aspectos foi tambm a
vida de D. Pedro I e, ainda omitindo tudo o que no
homem, pessoal ou intimamente, significou conflitos
de paixes e intersses, sobram nas atitudes do im
perador e do estadista os lances em que le se mos
tra dividido, dilacerado, indeciso entre dois cami
nhos ou duas tendncias. Europeu e americano, por
tugus e brasileiro, prncipe herdeiro de uma monar
quia absoluta e partidrio do liberalismo, a despeito
dessas e outras contradies tentou uma sntese que
no destoaria do pensamento poltico ps-revolucio-
nrio e ps-napolenico e em que se conciliavam ex
tremos a tradio e a novidade, o direito divino
e o consentimento popular, o prncipe e o cidado. Ao
longo dos volumes II, III e IV desta Histria, em
que o seu temperamento, ou o seu feitio pessoal e
a sua ao se manifestam, torna-se indubitvel o pa
pel que lhe assiste de fundador da Independncia
e do Imprio, ora por fra de circunstncias nem
sempre dependentes de sua vontade, ora por decises
em que ps todo o pso, tda a vibrao de uma
personalidade de surpreendentes recursos.
M as fundado o Imprio, promulgada a Consti
tuio que Assemblia para sse fim convocada
no permitiram fazer e que o imperador doou, sub
jugadas as tentativas libertrias provocadas pelo te-
JO SE BONIFACIO 41
mor da tirania, cumpria, ao instalarse em 1826 o

parlamento, firmar o regime em leis, em atos, em
exemplos, em costumes, e no apenas no sbio tex
to da Carta de 1824. At ento houvera um poder
s, nico, exclusivo o do monarca. Do fundo
das aspiraes liberais do pas, do pensamento e
da coragem pessoal de padres, advogados, milita
res, magistrados, lavradores, de todas as provin
cias surgia um outro poder configurado na Consti
tuio, mas ao cabo inteiramente novo. Novios
de seu lado eram os que o compunham salvo os
que tinham participado das Cortes de Lisboa e da
Constituinte dissolvida. Pois essa assemblia inex
periente ganharia terreno paulatinamente mas sem
recuos, demonstrando que no Br adi de ento havia
homens de excepcional esprito pblico e to co
nhecedores das instituies moldadas pela doutrina
liberal como os de maior relevo em qualquer outro
pais.
Entre quantos sobressaram nas legislaturas do
Primeiro Reinado (e o ascendente ganho se prolon
garia pela Regncia e pela dcada inicial do Se
gundo Reinado), ningum como o mineiro Bernar
do Pereira de Vasconcelos, que chegou Cmara
em 1826, desconhecido, e logo tomaria o lugar que
lhe garantiam uma inteligncia solar, um nimo
indomvel e uma sobranceria a que no faltavam
desdm, sarcasmo e um gro de cinismo. Vascon
celos tornou-se em breve o doutrinador do regime,
a tirar dos preceitos constitucionais tdas as con
seqncias, desenvolvendo-os por meio de leis com
plementares ou por uma hermenutica de engenho
sos dons. Ao mesmo tempo arvorou-se em fiscal
implacvel dos atos do govrno, buscando, para
respeitar a fico do monarca constitucional ma-
42 OCTAVIO TA R Q U IN IO D K SO U SA
neira inglesa, isolar de sua crtica aos ministros a

pessoa do imperador. Bem difcil seria isso dado
o gsto de mandar de D. Pedro I, escudado alis
as ampias atribuies que a Constituio de sua
escolha lhe concedia. Quase se poderia dizer que
o desacrdo entre o imperador e o parlamento foi
um duelo pessoal entre aqule e Vasconcelos, ste
animado do propsito de fortalecer a Cmara ao
mximo e de frustrar qualquer veleidade de govr
no desptico.
M as a carreira poltica de Vasconcelos no se
processaria num plano abstrato e, depois do triunfo
liberal de 7 de abril, ratificado no Ato Adicional
e em outros diplomas relevantes, tomaria rumos
mais adstritos realidade, a urna realidade por v
zes feia e odiosa. O liberal de 1826 a 1834 deu
urna guinada conservadora ou, melhor, reacionria,
e ficou sem hesitaes ou disfarces em defesa da
grande lavoura, justificando a escravido, numa
atitude de advogado dos intersses de urna classe,
a seu parecer coincidentes com os do pais. N o
obstante, continuou fiel ao liberalismo poltico, a
pugnar pelo regime parlamentarista como a expres
so mais autntica da monarquia constitucional.
Deputado, ministro, senador, conselheiro de E sta
do, excedeu a todos os seus pares, no pela coe
rncia ou pelo convencional acatamento a compro
missos ideolgicos, mas pela desenvoltura de um
espirito de penetrao muito acima do comum. N o
volume que lhe retrata a vida houve a tentativa de
decifr-lo em sua complexa humanidade.
A s franquas liberais contidas na Constituio
de 1824 no se expandiriam seno ao influxo de
uma liberdade sem a qual nenhuma outra se man-
JO S BONIFACIO 48
tm a liberdade de imprensa. A os primeiros

ecos da revoluo constitucionalista em Portugal
tinham aparecido aqui jornais polticos, e dos dias
da Independencia ao fim do reinado de D. Pedro
I s fizeram crescer em nmero e em pugnacidade.
Alguns ganharam depressa prestgio, como o Re
verbero Constitucional Fluminense, A Malagueta,
O Tamoio, A Astra, entre tantos outros editados
no Rio e as provincias. M as depois de instalado
o parlamento e quando j claramente se esboara
a luta entre o imperador e o Poder Legislativo sur
giu o jornal que maior influencia granjeara na opi
nio liberal do pas a Aurora Fluminense, de
Evaristo da Veiga. Nunca ser demasiado salien
tar a importancia dsse jornal e o significado da
ao dsse jornalista. N o volume da Historia dos
Fundadores do Imprio do Brasil dedicado bio
grafia de Evaristo houve o intuito de situ-lo no
quadro da poca, realando-lhe as caractersticas
de homem por excelncia representativo do pensa
mento liberal, cioso da liberdade poltica e da li
berdade econmica, defensor dos direitos do cidado
e da inviolabilidade da propriedade. N o rapaz do
Rio de Janeiro que no freqentou universidades,
no autodidata filho de comerciante e livreiro que
se educou lendo os livros na loja paterna de que era
caixeiro, distingue-se um timbre expressivo da clas
se mdia, da incipiente burguesia em ascenso nos
centros urbanos, ora colaborando com os represen
tantes da grande propriedade, quando reclamavam
liberdades para obter o dominio poltico, ora em
oposio quando lhe senta a dureza de classe do
minante.
N os anos crepusculares do Primeiro Reinado
Evaristo passou rpidamente da penumbra da loja
44 OCTAVIO T A R Q in N IO D E SO U SA
de livros para a maior evidencia da cena pblica,

e o tmido rapaz, que antes comemorava os acon
tecimentos polticos em versos mediocres, se alou
ao combate enrgico e corajoso a todos os desman
dos do govrno e pregao da monarquia consti
tucional, adotando como epgrafe do seu jornal a
quadrinha mofina de D. Pedro I:
Pelo Brasil dar a vida,

Manter a Constituio,
Sustentar a Independncia
E a nossa obrigao.
Independencia e Constituio eis o progra

ma na aparncia simples do jornalista da Aurora
Fluminense. M as tal a sinceridade com que se
conduziu, tal o dendo de suas campanhas, buscan
do m oderarse no trato das pessoas sem embargo
da violncia dos ataques, que para a segunda le
gislatura do Imprio, de 1830-1833, receberia o
mandato de deputado pela provincia de M inas Ge
rais, onde nunca estivera. O parlamentar em nada
se distanciou do jornalista, numa harmonia que es
pelhava as melhores virtudes do homem. Com ao
decisiva na deflagrao do 7 de abril, conselheiro,
guia, orculo entre 1831 e 1837, concorrendo para
fazer ministros e elevar Feij ao posto de regente
nico, escusou-se ao exerccio de qualquer cargo
de govrno, como que a adivinhar o largo abismo
entre a critica e a ao, entre a teoria e a prtica.
N o obstante, Evaristo foi ao lado de Bernardo
de Vasconcelos o grande modelador da monarquia
constitucional no Brasil, em continuao obra de
Jos Bonifcio,
JOSE BONIFACIO 43
A Feij. que nao se omitiu na crtica, tocaram

por duas vzes nos dias mais conturbados da Re
gncia lugares de comando, a exigirem os melhores
requisitos de um homem de ao. N ada ou quase
nada podendo realizar na segunda oportunidade,
na primeira a sua figura cresceu e dominou pela
coragem e pelo desassombro. Se o ministro da Jus
tia de 1831 tivesse sido vencido em certos lan
ces, sobretudo em julho e outubro dsse ano, pos
sivelmente a face dos acontecimentos mudaria com
a subverso das instituies adotadas em 1822. Ao
punho forte do padre paulista deveu o trono do
menino D. Pedro II a maior resistncia aos arre-
messos da onda separatista e quase anrquica. Li
beral mas inclinado ao fortalecimento da autorida
de, imune seduo do parlamentarismo que en
volvia os seus contemporneos mais ilustres, assu
miu sem repugnncia o papel de defensor, de guar
dio da ordem e do govrno.
Procedendo assim por convico, f-lo tam
bm em obedincia ao seu temperamento. Inclinado
ao mando, apegado aos pontos de vista que Ihe pa
reciam justos, mal sofria divergncia ou contradita.
Disso resultou o seu malogro no posto de regente
nico, no qual se indisps com as correntes polticas
que o poderiam apoiar, a repetir o primeiro imperador
na teimosia, na arrogncia e na repulsa ao tempro
parlamentarista com que se queria abrandar o fundo
autoritrio da Constituio de 1824. Como D. Pedro
I, revelou-se contra o govrno das maiorias, contra
as limitaes que Ihe queriam impor na escolha dos
ministros, e preferiu, a exemplo daquele, renunciar
a transigir. Transigncia que no seria desairosa,
urna vez que ia ao encontro de frmula capaz de
46 OCTAVIO TARQOTNIO D E SO U SA
dar ao Brasil meio sculo de equilibrio. M as ceder

parecia-lhe vergonhoso, humilhante.
Porque sse paulista tinha uma natureza com
plexa, uma personalidade de difcil decifrao.
Marcado por um nascimento esprio, tido por muitos
como filho de padre, escolhendo a carreira sacer
dotal quis elev-la maior pureza e viveu em crise
de misticismo os anos da mocidade, Quando porm
optou pela vida pblica, ainda no mesmo af de per
feio, padre cheio de escrpulos se bateu pela
abolio do celibato, convicto de que o fazia para
o bem da Igreja. N essa posio se manteve durante
anos e dela no se afastou nem em troca do bispado
de Mariana. M as depois de desistir da eminncia
episcopal, humildemente se retratou em declarao
pblica. E ssa duplicidade de atitudes, num homem
fundamentalmente probo, repetir-se-ia na poltica ao
pegar em armas em 1842 contra leis que visavam a
dar, como sempre desejara, mais fra ao govrno.
e constitui das maiores dificuldades encontradas na
biografia de Feij, objeto do volume VII da His
tria dos Fundadores do Imprio do Brasil.
O s volumes V III e I X pem em foco, ora mais
rapidamente, ora mais demoradamente, episdios e
homens entre a chegada da famlia real portugusa
e o advento do Segundo Reinado, enfeixando en
saios que pretendem elucidar acontecimentos como
a dissoluo da Assemblia Constituinte, a maiori
dade antecipada do segundo imperador, a tentativa
de golpe de Estado de 30 de julho de 1832
e outros de menor repercusso. So estudos feitos
obedecendo ao mesmo critrio, na tentativa de vis
lumbrar dentro da mesma poca um nmero mais
amplo de conexes histricas. Alis, em todos os
livros ora reunidos sob um ttulo geral houve a in
JO S BONIFACIO 47
teno de evitar improvisaes e de fugir tentao

do romanceado. O to conhecido e sempre verda
deiro pas de documents, pas dhistoire jamais
foi esquecido. Em pesquisas efetuadas em arquivos
e no encalo das mais diversas fontes, o autor con
sumiu largos anos, variando em cada caso a abun
dancia da colheita. S e para a reconstituio da vida
de D . Pedro I se imps a necessidade de selecionar
documentos, tal o vulto deles, para a de outros houve
por vzes uma busca quase desesperada, vista da
escassez de testemunhos ntimos, de cartas e papis
pessoais. Em apenso a cada obra figura ao lado da
bibliografia impressa a relao das fontes manus
critas, assim como a lista dos jornais e outros peri
dicos consultados.
Muitos dos trabalhos histricos do autor, ante
riormente publicados, aparecem agora substancial
mente modificados em face de novas investigaes,
de urna viso mais geral dos acontecimentos, das
exigncias de maior coerncia recproca e tambm do
sempre indispensvel apuro literrio. Um dles,
por exemplo, a vida de Bernardo Pereira de V as
concelos, respeitado o plano inicial, sofreu reformas
que quase o tornam um livro novo. Escrito h de
zessete anos, ao autor faltou a ajuda de documen
tao oriunda do arquivo do biografado, infelizmen
te perdido, obrigando-o a esforos mais longos e per
sistentes. Ainda assim o resultado conseguido no
levantamento biogrfico de Vasconcelos continuou
a ser a maior contribuio para o conhecimento dsse
grande homem, e isto se tornou patente por ocasio
do primeiro centenrio de sua morte, no ano de 1950,
cm que nada praticamente se aduziu de novo nos
discursos e escritos comemorativos, j na imprensa,
j as sociedades sbias, j no parlamento, salvo o
esclarecimento trazido pelo professor Jos do as-

cimento Brito, no tocante posio de Bernardo de
Vasconcelos na tentativa de construo das primei
ras estradas de ferro do Brasil. Tambm a biogra
fia de Feij aparece modificada em pontos relevan
tes, como sejam o da sua filiao e o do comporta
mento pessoal em face do voto de castidade. Em
todas as obras, alis, houve o empenho de corrigir
enganos, esclarecer dvidas e atingir um mximo de
exatido e verdade. A verdade ao alcance da
Histria.
Petrpolis, 16 de fevereiro, 1954.
HISTRIA DOS FUNDADORES
DO
IMPRIO DO BRASIL
VOLUME I
JO S BONIFCIO
P a u lo In g le z d e S o u sa
Jos Bonifcio.
Litografia de Sisson.
r-. ...
. -5-
Jos Bonifcio.
Pint. de Simplicio.
Lit. de Dean e Munday, Londres.
C A P T U LO I
O RIG EN S, P R IM E IR O S E ST U D O S. E ST U D A N T E EM
COIM BRA.
OANTOS, hoje a segunda cidade martima brasileira, no

passava, cm fins do sculo XVIII, de uma pequena vila
colonial em declinio. Basta dizer que mal atingiam, na
ltima dcada setecentista, a meia dzia, os navios que
dela partiam para a metrpole, entre as poucas dezenas de
embarcaes em que se resumia o seu movimento anual; e
que na mesma poca contar-se-iam pelos dedos, na vila e
seu trmo, os lavradores capazes de servirem na Cmara,
cm contraste com o que se verificara uma centria antes,
quando os indivduos aptos para as funes pblicas ora
riam em quatrocentos. Era sem dvida, cm tda a capi
tania de So Paulo, um perodo de acentuada decadncia
cuja causa mais prxima e direta estaria ligada ao surto
econmico da minerao, que atrara homens e cabedais
para a regio do ouro e das pedras preciosas.
Essa vila de vida montona tinha treze ruas, se se
quiser incluir genericamente na mesma denominao os seus
becos e travessas, destacando-se, em meio das construes
pouco imponentes, as igrejas, como a da Matriz, a da
Misericrdia, a de So Francisco de Paula, e a de Santa
Catarina, os conventos do Carmo e de So Francisco, o
Colgio dos Jesutas, a Casa da Cmara e Cadeia, o Pe
lourinho, a Casa do Trem Real, a Alfndega Velha e a
Alfndega Nova, e mais os fortes e quartis. Isto pelas
alturas de 1765, quando se fz o primeiro recenseamento.
por ordem do capito-general Lus Antonio de Sousa Bo

telho Mouro, e se verificou que a populao santista seria
de pouco mais de 2.000 habitantes e os seus homens mais
abastados eram o sargento-mor Joo Ferreira de Oliveira,
com urna fortuna de 16:000$000, e Bonifcio Jos de An
drada, possuidor de bens no valor de 8;000$000.
Bonifacio Jos de Andrada, segunda fortuna da vila
de Santos, provinha por seu pai Jos Ribeiro de Andrada,
que em fins do sculo X V ll viera estabelecer-se no Brasil,
de antiga familia portugusa do Minho e de Trs-os-
Montes, dos senhores dEntre-Homem e Cvado, e era
parente dos condes de Amares e marqueses de Montebelo,
ramo dos Bobadelas-Freires de Andrada, tidos entre os
melhores fidalgos de Portugal, Mais importante, entre
tanto, do que ter tda essa parentela ilustre, foi para
Bonifcio Jos de Andrada, alm da fortuna que Ihe per
mitia vida de relativa abastana, ser homem muito gil,
desembaraado e inteligente, segundo atestou um gover
nador da Capitania ao propor metrpole a sua promoo
ao posto de coronel do Estado-Maior dos Drages Auxilia
res. Inteligentes parece que foram tambm os trs irmos
de Bonifcio Jos de Andrada, dois formados em Coimbra
Jos Bonifcio de Andrada, bacharel em cincias fsicas
e mdicas, mdico do Presidio de Santos, tendo depois de
vivo tomado ordens sacras, e padre Tobias Ribeiro de
Andrada, doutor em cnones, tesoureiro-mor da S Epis
copal de So Paulo e o terceiro, padre Joo Floriano
Ribeiro de Andrada, que ao requerer a admisso nos estudos
eclesisticos alegou ser suficiente gramtico e filsofo e
foi vagamente poeta, autor de um poema sbre a vida de
So Joo Nepomuceno. Inteligente, mas certamente mais
gil e desembaraado do que os irmos padres, Bonifcio
Jos de Andrada arredondou sua tal ou qual fortuna na
decadente vila do litoral de So Paulo, como mercador e
ocupante de vrios cargos e oficios.
JO S BONIFCIO 53
Casando-se com D. M aria Brbara da Silva, viu a

casa povoada de dez filhos, quatro mulheres e seis homens,
dentre os quais um nascido a 13 de junho de 1763, e bati
zado com o nome de Jos Antnio, depois trocado pelo
de Jos Bonifcio, que se tornaria tradicional na familia.
De fato, no recenseamento de Santos, referente a 1776,
na lista dos moradores da casa de Bonifcio Jos de An-
drada, na Rua Direita, j figurou como Jos Bonifcio, com
13 anos, estudante. Filho de um Bonifcio Jos, sobrinho
de outro Jos Bonifcio, ia tornar clebre o nome para
sempre. Sua infncia ter sido parecida com a dos demais
meninos de sua vila natal. A paisagem em que ela trans
correu no se lhe apagar nunca da retina: os verdejantes
tortuosos mangues" sero cantados depois, numa ode
morte de um poeta buclico, seu amigo e companheiro,
tendo por cenrio o rio da Bertioga, em Santos. Infncia
parecida com a dos outros meninos, mas sob alguns aspectos
muito diferente, pois desde logo os dons de uma inteligncia
excepcional comearam a manifestar-se, talvez com alguns
dos traos dramticos de inquietao, curiosidade desiludida
c melancolia prprios de certos temperamentos precoces.
Cedo deve ter sentido a nsia de estudar e de saber,
que nunca se lhe apaziguar em tda a longa vida. M as
foram fortes os obstculos que encontrou o menino inso-
frido da vila de Santos. A metrpole portugusa no
cuidou nunca a srio das questes de ensino pblico c de
cultura, e a ignorncia dos povos da colnia seria antes
elemento de dominao poltica e explorao econmica de
que disps.
Entretanto, mngua de boas escolas, Jos Bonifcio
no se viu, como outros do seu tempo, forado a estudar
com os caixeiros das casas comerciais, vindos de Portugal
pouco menos que analfabetos e improvisados em profes-
sres: seu pai foi o seu primeiro mestre, e sua me tambm.
S4 OCTAVIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
que sabia 1er e escrever com facilidade, sem falar na as

sistncia de algum dos tios padres, talvez Joo Floriano,
aqule que alegou ser suficiente gramtico e filsofo e
deixou a lembrana de homem de boas letras.
Alm dos tios padres, haveria na trra em que nascera
quem Ihe ensinasse alguma coisa. Numerosos eram os
eclesisticos da vila e entre les se contava o beneditino
ilustre, Frei Gaspar da Madre de Deus, autor do livro
to conhecido entre as obras da literatura colonial
Memorias para a Historia da Capitania de So Vicente.
Que encontros ter tido Frei Gaspar com o menino Jos
Bonifcio?
Como quer que seja, porm, em Santos no foi pos
svel a Jos Bonifcio ir alm da instruo primria e de
algumas noes da secundria, nesses primeiros estudos
feitos em famlia, Para continuar a sua educao, teve
necessidade de mudar-se para a cidade de So Paulo,
onde um prelado, a quem causara d o atraso intelectual
de seus diocesanos, abrira a expensas prprias cursos de
Lgica, Metafsica, Retrica e Lngua Francesa. sse bispo.
D. Frei Manuel da Ressurreio, no custou a descobrir
em Jos Bonifcio um estudante raro, do tipo dos que
do gana aos mestres de adivinhar-lhes o futuro. Estu
dante raro, sim, pois no se contentaria em ser atento nas
aulas e bem aprender as lies: sentiu logo o prazer da
leitura como o das grandes descobertas e aventuras, as
delicias do contato direto com os livros, lidos e sorvidos
at o fim, lidos no silncio de lugar tranqilo, livros aspira
dos, tocados e amados como mulheres.
O bispo-frade possua, para o lugar e para o tem.po,
uma boa biblioteca, e Jos Bonifcio, freqentando-a, teve
sem demora a certeza de que nascera para as atividades
do espirito, para ser o que foi mais tarde um homem
de pensamento, um sbio, transformado depois pela fra
JO SE BONIFACIO 56
das circunstncias em guia poltico, em estadista, em pai

de sua ptria.
Adolescente de tanto gsto pelos estudos e de inteli
gncia to clara, havia de ser tentao para D. Fre Ma
nuel da Ressurreio cham-lo ao servio da Igreja. Pa
dres no faltavam na famlia Andrada, padre seria um
irmo de Jos Bonifcio, padre Patricio Manuel Bueno
de Andrada. Quando ste requereu diligncias de genere,
para seguir o estado eclesistico, tambm o fz Jos Boni
fcio, juntamente com os outros irmos Bonifcio Jos, An
tonio Carlos e Martim Francisco. M as s seria padre o
irmo Patricio Manuel, homem capaz de sucumbir diante
da atrao da carne, mas de corao generoso, protetor das
obras pias, que morreu de indigesto aos 87 anos de idade
e deixou duas filhas legitimadas pela Mesa do Desembargo
do Pao.
A habilitao de genere foi requerida por Jos Boni
fcio em So Paulo, com data de 22 de abril de 1779.
Estava le com 16 anos e ao mesmo tempo que praticava
um ato que aos olhos de D. Frei Manuel da Ressurreio
poderia parecer um passo, o passo inicial indispensvel na
carreira eclesistica, j manifestava precoces decepes amo
rosas, em versos marcados pela moda arcdica, moda do
tmpo. So de 1779 dois sonetos, em que se queixava das
inconstncias de urna Derminda, insensvel a um Josino que
se confessava cativo de seus olhos soberanos e em vo
imprecava:
Derminda, aqale amor que me juraras.

Onde est, tantas vzes prometido?
E possvel que seja aborrecido
josino teu, que dantes tanto amaras?
Em So Paulo j estaria desde algum tempo e l se

demoraria ainda entregue aos seus estudos e aos seus
6 1*
amores de aprendiz, espera da ocasio de empreender

viagem mais longa em busca de urna universidade europia,
de preferncia a de Coimbra, para onde se dirigiam os
jovens brasileiros de alguns recursos. No Brasil colonial,
sobretudo depois da expulso dos jesutas, no havia nenhu
ma organizao de estudos superiores e os de outro grau
no mereciam cuidados que os fizessem realmente teis
inteligncia do pas que comeava a ter conscincia de si
mesmo. O govrno portugus sempre quis manter inteiro
domnio sbre a colnia rica e temia que a cultura intelectual
estimulasse impulsos de emancipao poltica e econmica.
Nem lhe dava universidades, nem lhe permitia sequer o
manejo dos prelos, tidos como instrumentos perigosos de
divulgao de idias subversivas.
despeito disso, porm, na segunda metade do sculo
XVIII os homens mais eminentes das letras e das cincias
portugusas eram de origem brasileira. Em Coimbra ou
em outras universidades europias, como Montpellier, for
mavam-se numerosos brasileiros que voltavam trazendo no
fundo do corao sonhos de liberdade, mais ardentes e
em condies de bom xito depois que a Amrica Inglsa
se emancipara e a Revoluo Francesa fizera fermentar em
tda parte os anseios at ento abafados pelo terror dos
colonizadores.
Jos Bonifcio, concludos os estudos com o bispo de
So Paulo, e depois de uma despedida famlia em Santos,
obteve de seu pai consentimento para a viagem de Coimbra.
Do pai, que morreria em .1789, era uma despedida para
sempre; da me, seria uma separao de trinta e sete anos,
pois viria encontr-la nos derradeiros anos de vida, ao
voltar de sua longa estada na Europa.
M ais, fcil do que embarcar em Santos, com o seu
prto decadente, de onde raras embarcaes partiam em
demanda de Portugal, era tomar o veleiro no Rio de Ja-
JO SE BONIFACIO 67
nciro, cidade que depois da descoberta e explorao das

minas se desenvolvera enormemente e se tornara a mais
importante do Brasil.
Veio, pois, Jos Bonifcio para o Rio esperar o navio
que o conduziria Europa. A partida deve ter sido j
em 1783, alguns meses antes de outubro, pois a 30 dste
estava matriculado no curso de Direito da universidade de
Coimbra.
No Rio, enquanto aguardava o momento de viajar,
seus cuidados foram os de um jovem de vinte anos, vido
de saber e ao mesmo tempo pesaroso de deixar a amada
do momento. A esta cantava em versos assim:
"Adeus. ica-te, em par, Alcina amada.

Ah sem mim s feliz, vive ditosa;
Que contra meus ptazeres invejosa
A fortuna cruel se mostra irada.
To cedo no verei a delicada,

A linda face de jasmins e rosa,
O branco peito, a boca graciosa
Onde os Amores tm gentil morada.
Pode, meu Bem, o Fado impamente.

Pode negar de te gozar a dita
Pode de tua vista ter-me ausente;
Mas apesar da msera desdita

De to cruel partida, eternamente
Nesfa minha alma vivers escrita.
Versos improvisados na partida para Portugal, em

1783, norevelam um poeta original, mas assinalam um
dos aspectos do futuro estadista da independncia do Bra
sil: o seu constante culto s mulheres, uma nota ertica de
que no faltaro vestgios em sua longa vida. Sob a
aparncia arcdica das Dermindas, Alcinas, Delmiras e
Narcinas que cantou, haveria sem dvida criaturas de carne

e osso, namoradas e amantes de um dia e outro.
Mulheres e livros ocupavam a imaginao do homem
de vinte anos. Belas mulheres haveria no Rio de Janeiro
dos fins do sculo X V lll; a opresso da metrpole no ia
ao ponto de persegui-las; o costume um tanto rabe de
escond-Ias, que os portuguses trouxeram para a sua col
nia americana, havia de dificultar-lhes o encontro; mas,
para os persistentes, no faltaria a ocasio de uma festa
de igreja, de uma ida ao Passeio Pblico recm-inaugurado,
ou ao Teatro ou Casa da pera de Manuel Lus onde, ao
contrrio do que acontecia em Lisboa, pelos rigores beatos
da rainha D. Mara I, nos papis femininos entravam em
cena mulheres de verdade.
D. Juan Francisco de Aguirre, um dos comissrios
espanhis incumbidos da regularizao dos limites entre
as possesses de Portugal e de Espanha na Amrica, de
passagem pelo Rio de Janeiro em 1782, isto , meses antes
da estada de Jos Bonifcio, carregou as cres no seu
dirio de viagem acrca da libertinagem que encontrou por
aqui. Pareceu-lhe que tdas as mulheres que andavam de
noite pelas ruas buscavam o comrcio do amor. Exagro,
certamente, mas que no deixava de encerrar uma parcela
de verdade.
E os livros no Brasil?
Mais espionados seriam do que as mulheres. No obs
tante, quem os procurasse com afinco, sempre os descobriria.
Poucos anos depois da partida de Jos Bonifcio para Por
tugal, a devassa instaurada para apurar a tentativa de
emancipao efetuada na capitania de Minas Gerais, ar
rolaria na biblioteca de certos conjurados as obras mais
recentes dos escritores que na Europa estavam revolucio
nando as idias e as instituies polticas.
Obras tais Jos Bonifcio s lobrigaria no Rio de Ja
neiro, escondidas na casa de algum adepto disfarado das
JO S BONIFACIO 8
"Luzes. Mas no lhe seria difcil encontrar outras, cls

sicos gregos e latinos, doutores da Igreja, filsofos, livros
portuguses, destacando-se Cames. Livros no faltavam
nas bibliotecas dos conventos, sendo a melhor de ento
a do Mosteiro de So Bento. O adolescente prestes a
deixar o Brasil, sabendo que os frades beneditinos pos
suam a mais rica livraria do Rio, desejou v-la. Dessa
visita guardou a tradio uma cena curiosa: Jos Boni
fcio comeou a examinar livro sbre livro e de muitos
dles, para um amigo que o acompanhava, fz apreciaes
que deixavam fora de dvida a sua inteligncia e o nvel
de cultura a que j atingira. Numerosos frades se achavam
no momento na biblioteca e grande foi o espanto do jovem
Andrada quando, pela aproximao, um por um, dos mon
ges, se viu de repente rodeado de quase tda a corporao
religiosa.
Veio afinal o dia da partida, a longa viagem, a che
gada a Portugal. Era uma vida nova, bem diversa da
que at ento levara no Brasil. Se ia encontrar a mesma
lingua, muitos dos costumes de sua terra, diferenas enor
mes lhe dariam para logo a impresso de exlio que s
com o tempo se atenuaria. Deixara sua modesta vila de
Santos, deixara So Paulo, que no passava de um pequeno
burgo, deixara o Rio de Janeiro em fase de desenvolvimento,
mas ainda uma triste cidade colonial, e descobria nas mar
gens do Tejo uma cidade como Lisboa, reconstruda com
magnificncia depois do terremoto, graas ao ouro que
Portugal recebera do Brasil.
Pisar Lisboa era pisar a Europa, Eis uma idia que
deve ter feito vibrar o temperamento emotivo de Jos
Bonifcio. J tivera sem dvida noticia de que nesse outro
continente um vasto movimento de reforma poltica e de
renovao intelectual se processava. Agora, a despeito de
subsistirem restries e censuras, poderia tomar contato com
le, ler os livros dos filsofos e pensadores que pregavam
60 OCTAVIO T A R Q U m iO D E SO U SA
O dominio das Luzes, o progresso do espirito humano, a

felicidade dos povos, contra o obscurantismo, a rotina, o
despotismo. O grande ensejo era a admisso na antiga
universidade portugusa: a 30 de outubro de 1783 comeou
os seus estudos jurdicos, acrescidos um ano mais tarde
(11 e 12 de outubro de 1784) dos de Matemtica e Filosofa.
No ano de 1783, matricularam-se em Coimbra, alm
de Jos Bonifcio, mais vinte e dois estudantes brasileiros,
alguns tambm destinados a carreira vitoriosa, como Ma
nuel Ferreira da Cmara Bthencourt e S, Joo Evange
lista de Faria Lobato (ento seu companheiro de casa),
Jos Egdio Alvares de Almeida, depois marqus de Santo
Amaro, e Bernardo de Sousa Barradas, tio de Bernardo
Pereira de Vasconcelos.
Em 1303 Coimbra abrigara a universidade transferida
de Lisboa, guardou-a durante boa parte do sculo X IV e,
afinal, desde 1537, tornou-se a sua sede definitiva. Jos
Bonifcio encontrou o ensino universitrio recentemente
reformado, por iniciativa do marqus de Pombal, numa
como que fundao de universidade nova.
Uma das preocupaes mximas da reforma pombalina
de 1772 visou a combater a preponderncia jesutica. O
Compndio Histrico, que precedeu os Estatutos, consti
tuiu um libelo fortssimo contra a Companhia de Jesus e
a orientao que dava ao ensino pblico. Tudo negava
aos Inacianos, e o que stes tinham feito at ento na
universidade no passava de estragos, impedimentos, atro
cidades, veneno vomitado, maquinaes das terribilidades
jesuiticas. To perversos, to malvados maquinadores eram,
que s haviam escolhido Aristteles como mestre pelo
atesmo da filosofia do Estagirita e pela relaxao de sua
tica prpria para ulicos; e o marqus de Pombal, em
carta ao reitor-reformador D. Francisco de Lemos, alis
brasileiro de nascimento, recomendou que o seu nome
abominvel fsse esquecido nas lies de Coimbra.
JO SE BONIFACIO 61
Havia nessa atitude muito de paixo negadora, de dio,

de cegueira facciosa: mas, incontestvelmente, sob muitos
aspectos, ela se justificava. A situao do ensino era na
verdade lamentvel e em grande parte a responsabilidade
cabia aos padres da Companhia, dada a sua influncia
avassaladora. Portugal vivia, pode-se dizer, seqestrado
intelectualmente do resto da Europa, esterilizado, confinado
numa estreita e mesquinha vida mental, que se alimentava
de uma cultura formalista de todo infecunda e inoperante.
J vinha, porm, se esboando, desde o como do
sculo X V lll, a reao contra sse estado de coisas, com
Rafael Bluteau, conhecedor do movimento das idias em
outros paises europeus, onde a curiosidade cientfica, o gsto
pela observao e pela experincia estavam substituindo o
simples exerccio literrio ou os exageros da sutileza esco
lstica apegada aos Possibili et de Impossibili; continuara
com Manuel de Azevedo Fortes, Jac de Castro Sarmento,
Antnio Nunes Ribeiro Sanches para alcanar depois o
padre Lus Antnio Vemey, com o seu Verdadeiro M
todo de Estudar , e a nova pedagogia da Congregao do
Oratrio, que se pode honrar de ter introduzido em Por
tugal o estudo da filosofia moderna e das cincias ex
perimentais.
No era, pois, novidade completa o que a reforma do
marqus de Pombal decretava: atendia aos reclamos dos
espritos que no pas tinham notcia da renovao intelectual
que se operava no mundo, e permitia que Portugal no
ficasse de todo excludo dos benefcios do Sculo das
Luzes", como nao europia que era. O objetivo dos
Estatutos de 1772, da Universidade de Coimbra, foi insu-
flar-lhe nova vida, em que se sentisse a presena do esprito
europeu ento dominante. Transformaes profundas so
freram as Faculdades j existentes: a de Teologia, em que
se estabeleceram estudos subsidirios de Hermenutica,
62 O CTAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
Histria Sagrada, Eclesistica e Profana, o conhecimento

das linguas grega e hebraica, e deu-se teologia positiva
a primazia sbre a teologia especulativa; a de Leis, em que
se substituiu o que um douto professor chamou de rumina
o estupefaciente do Digesto, da Institua e do Cdigo,
pelo mtodo de Cujcio, aliando a Jurisprudncia e a His
tria, o Direito Romano estudado ao lado da Historia Civil
do Povo Romano, o Direito Ptrio esclarecido pela Historia
Nacional, alm da cadeira de Direito Pblico e das Gentes;
a de Cnones, no mais ocupada apenas com as Decretis
Clementinas, etc., mas arejada pelos ensinamentos da His
tria Sagrada e Eclesistica e do Direito Eclesistico P
blico; a de Medicina, combatido o ensino meramente terico
e livresco e preconizada a necessidade da observao direta
da natureza, todos os raciocinios devendo assentar na
Fsica, na Matemtica, na Qumica, na Botnica, na Far
macologia, na Anatomia, e fundados, como centros de
experimentao e pesquisa, um Hrto Botnico, Laboratrios
de Fsica e Qumica, Dispensrio Farmacutico, Teatro
Anatmico, Hospital escolarizado. Ao lado disso, a reforma
pombalina criou duas Faculdades uma de Matemtica e
outra de Filosofa, esta em substituio da antiga Facul
dade das Artes, com estudos de filosofia racional e moral,
a que se juntou a filosofia natural, com museu, jardim,
observatrio e gabinetes experimentais, e aquela, em que
se buscou desenvolver o cultivo das cincias exatas.
Foi nessa universidade, reformada pela paixo reno
vadora do marqus de Pombal, tipo completo de dspota
iluminado", que Jos Bonifcio fz os seus estudos supe
riores. Certo, de sua trra longnqua, j pressentira que
os tempos iam mudar, que novas frmulas de convivncia
humana em breve se imporiam, em conseqncia de um
processo inelutvel de evoluo social. O que seria essa
sociedade nova, como se constituiria eis uma interroga
o que o jovem brasileiro deve ter feito muitas vzes.
JO SE BONIFACIO 68
Para obter urna resposta, longas foram as suas cismas,

grandes e vidas as suas leituras.
J ento, com muito maior facilidade do que no vigiado
Brasil, poderia obter livros, os livros que um rapaz do
tempo deveria 1er. E leu-os, quantos pde. Em algumas de
suas poesias, datadas do perodo em que estve em Coim
bra, ou em outras que foram, segundo grandes probabili
dades, escritas na mesma fase, ecoam os nomes dos seus
autores prediletos. L surgem Rousseau, Voltaire, Mon-
tesquieu, Locke, Pope, Virgilio, Horcio, Cames. Todos
so invocados numa ode "A Amizade", e mais ainda
Tu Leibniz imorial, tu grande Newton

A razo Ihe revigoras!
O s vastos turbilhes, partos sublimes

Do criador Descartes.
Numa outra ode "A Poesia, feita em 1785, sente-se

o homem que se embeber dessas leituras, horrorizado com
o Fanatismo frreo , cheio de ira contra o monstro hor
rendo do Despotismo
Maldio sobre ti, monstro execrado

Que a humanidade aviltasi
apela para as promessas da independncia recm-procla-

mada dos Estados Unidos da Amrica do Norte:
Possam em novos mares novas trras.

Por Britnicas gentes povoadas.
Quebrados os prestigios.
Os filhos acoltar da Liberdade!
Nos ensaios poticos do estudante Jos Bonifcio so

bastante sensveis as influncias de suas ltimas leituras,
no destoando, no quadro literrio do tempo, dos cnones
da escola arcdica portugusa, to fundamente impregnada

de ressaibos franceses.
Voltaire e Rousseau foram talvez os autores cuja com
panhia mais buscou; o nome do primeiro aparece trs vzes
nos poucos poemas seus escritos quando estudante de
Coimbra, e duas, o do segundo. A Voltaire chama de
vate dos filsofos, a Rousseau d o qualificativo de
sublime.
Abominando o despotismo e a intolerncia, aliando o
culto da liberdade ao amor da natureza, Jos Bonifcio
refletia, no momento, as idias dos livros que lia. Mas
no o fazia como um estudante qualquer, como um leitor
sem espirito crtico. Cnscio do prprio valor, presumido
at, no aceitava o que lia, sem exame, sem debate, sem
reflexo. No s no curso jurdico se matriculara; era
tambm aluno das Faculdades de Filosofia e Matemtica
e logo demonstrara grande vocao para as pesquisas
cientficas. A marca da cultura setecentista no se apagar
nunca do seu espirito, Jos Bonifcio recebeu dos filsofos
da Ilustrao a crena na racionalidade da natureza e de
suas leis; aprendeu com les que o homem um ser dotado
de razo, que tem direito felicidade e pode ser feliz numa
sociedade organizada em bases racionais; hauru nles a
noo dos direitos naturais derivando de necessidades
inerentes prpria condio humana.
No seria difcil discernir, atravs dos seus escritos e
de sua ao, a quem mais ficou devendo Jos Bonifcio,
dentre os reformadores sociais e pensadores polticos
do sculo X V llI. Sem antecipar, pode-se dizer que
sua posio ser sempre mais voltairiana do que rousseau-
niana. Como Voltaire, odiava o despotismo, mas preconi
zava uma monarquia ilustrada ; como Voltaire, pregava
a liberdade e a tolerncia, mas entendia que a manuteno
da ordem era uma exigncia da prpria natureza; como
JO SE BONIFACIO 65
Voltaire, no admita o govrno das massas, queria a re

forma, mas no a revoluo. A despeito do tom pastoral
de sua poesia e do culto natureza, no aceitou a oposio
rousseauniana entre a natureza e a cultura, entre a socie
dade primitiva e a sociedade moderna e procurou conciliar
a crena no poder da razo e no progresso com uma atitude
cptica quanto bondade natural do homem.
Cursando as aulas de trs faculdades diferentes, Jos
Bonifcio era dsses estudantes que no se cingem mes
quinhez dos compndios, nem se satisfazem com as lies
tantas vzes medocres de professores de escasso saber.
Assim seria tambm, sob vrios aspectos, o brasileiro
Francisco de Melo Franco, que sofreu perseguies pelo
destemor de suas idias. Vingando-se da estulticia de
mestres inferiores. Melo Franco escreveu o poema heri-
cmico O Reino da Estupidez. Colaborou Jos Bonifcio
na feitura dessa obra? A hiptese encontra adeptos
e poderia ser invocado como prova indireta o fato de,
presente sesso de 24 de abril de 1831, da Socie
dade de Medicina do Rio de Janeiro, em que o Dr. Jose
Martins da Cruz Jobim aludiu a essa colaborao, no ter
oposto Jos Bonifcio, ao que conste, qualquer contradita.
Como quer que seja, o jovem Andrada no se contentava
com o que lhe ensinavam os professores de Coimbra: lia
muito mais do que les sugeriam, estudava com a nsia c
o apetite dos que nasceram para a vida do pensamento,
fazia versos, sonhava, amava, e no esquecia a terra em
que nascera, "a doce ptria minha, como a chamava na
j citada ode A Poesia, escrita em Coimbra, no ano de 1785.
Ainda estudante, cuidou de duas questes, talvez as
mais importantes do Brasil de ento, por cuja soluo se
empenharia depois em pura perda: a civilizao dos ndios
e a abolio do trfico e da escravido dos negros. Ques
tes antes sociais do que polticas, sbre as quais desde
cedo meditou, esforando-se por encontrar frmulas humanas

e realistas que as resolvessem.
No tocante aos indios, pensava que deviam ter liber
dade, dando-se-lhes terras para cultivarem, ensinando-se-
Ihes a lngua portugusa, abolido o regime dos Diretores ,
criado pelo marqus de Pombal depois da expulso dos
jesutas; quanto aos escravos, queria a extino do comr
cio de carne humana e do regime de trabalho servil, preo
cupado com a sua corruptora influncia moral e social, com
as suas injustias e maleficios.
No arquivo que deixou, disperso pela Biblioteca N a
cional, Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Arquivo
Nacional, Museu Paulista, constam, de seu punho, em papis
que esto se desfazendo, no tumulto de notas, apontamentos
e rascunhos de vrias pocas de sua vida, algumas pginas
que, embora no datadas, parece serem dos dias de estu
dante em Coimbra. Nelas j se anuncia o grande homem
que presidiria os acontecimentos da emancipao poltica
do seu pais, empenhado em problemas de cultura intelectual
ou outros, no menos importantes, como o do latifndio e
da reforma agrria.
Assim que sonhava com uma grande biblioteca e
uma tipografia em cada capitania do Brasil, onde, no seu
entender, as cincias e as letras estavam por terra e s
interessava vender acar, caf, algodo, arroz, tabaco , e
que esboava planos para acabar com as imensas proprie
dades territoriais que eram as sesmarias dos tempos da
colnia.
No perdera tempo, pois, o mo brasileiro, estudante
de Coimbra, em quatro anos de curiosidade inquieta,
de descobertas, de aventuras de todo gnero. Na
universidade portugusa, que a reforma pombalina no
chegara a olocar no nvel das maiores do mundo, mas
sempre conseguira fazer mais arejada, mais acessvel s
JO SE BONIFACIO 67
modernas correntes do pensamento europeu, podia pressentir

que a civilizao ocidental chegava ao limiar de uma era
nova.
A 16 de junho de 1787 concluiu Jos Bonifcio o seu
curso de Filosofia e a 5 de julho do ano seguinte o de Leis.
Que rumo tomaria? Voltaria para o Brasil? Ficaria
em Portugal? Ou, no secreto do corao, embalar-se-ia no
sonho de uma viagem por aquela Europa to prxima,
Europa que, por fra dos grandes filsofos, poetas e
cientistas, vivia transfigurada na sua imaginao de estu
dante brasileiro? Que lhe reservaria o destino?
C A P T U LO II
E X C U R S O C IE N T IF IC A P E L A EU R O PA . M R .
D ANDRADA.
j ^ A segunda metade de 1788, estava Jos Bonifcio em

Lisboa. Parece que, embora morando em Portugal
havia quase cinco anos, s ento conheceu melhor o frio
da Europa. Pelo menos escreveu nesse ano um longo poema
cujo tema foi o inverno, um inverno spero, de grandes
ventanias, com chuvas e geadas e o Tejo encapelado. Ao
ttulo do poema O Inverno", acrescentou uma nota
"a cena em Almada, defronte de Lisboa. Mas o tempo,
a estao, os ventos, as chuvas, tudo serviu apenas de
pretexto para cantar urna amada ausente:
Ah! deixemos errar o pensamento

Entregue a si, sem tent!
Triste de Elisio, misero, cansado!
Longe da cara, da gentil Eulina. , .
Provvelmente essa Eulina no seria nenhuma mulher

de Santos, de So Paulo ou do Rio de Janeiro, mas a
ltima namorada de Coimbra. Outras viriam. Msero e
cansado por qu? Pois no chegara da universidade com
dois diplomas, rapaz de 25 anos? Alm disso, onde quer
que se pronunciasse o seu nome, logo se seguia a referncia
ao mo inteligente, conversador de rara vivacidade, curioso
da vida e ao mesmo tempo todo voltado para o estudo das
cincias.
JO SE BONIFACIO 69
Em Portugal, Jos Bonifcio tinha parentes ilustres,

que o receberam com simpata e se dispuseram a ajud-lo.
Msero e cansado, no, mas possivel que se dilacerasse
em luta ntima, incerto a respeito da carreira a seguir, c
essa indeciso lhe trouxesse verdadeiro sofrimento.
Formado em Filosofia e Leis, o mais provvel era
que entrasse, como le mesmo disse, na carreira trilhada
e vulgar dos denominados lugares de Letras ou, por outras
palavras suas, fsse servir nos lugares da magistratura.
sse seria o caminho normal, se em Jos Bonifcio houvesse
apenas um bacharel mais ou menos ambicioso, com as as
piraes do comum de seus companheiros. Mas assim
no era. Mais do que exercer um cargo na magistratura
tentava ao brasileiro recm-chegado de Coimbra fazer al
guma coisa menos rotineira, aprofundar-se em algumas das
cincias cujos horizontes apenas entrevira nos contatos da
universidade, seguir a corrente do tempo em que vivia com
tdas as suas promessas, visitar e conhecer outras terras,
outros pases da Europa.
Em Portugal, dentre os homens dispostos a combater
o obscurantismo que fazia dle um pas lamentvelmente
atrasado, destacava-se D. Joo de Bragana, duque de
Lafes, primo da rainha D. Maria I. Viajado, culto, amigo
das Luzes, o duque de Lafes fundara em Lisboa, desde
1780, a Academia das Cincias, no para debates estreis
ou remanso de vaidades inteis, mas para corajosas pes
quisas cientficas e suas aplicaes vida dos povos.
Dsse aristocrata iluminado Jos Bonifcio se apro
ximou e recebeu apoio, Seria at seu parente, num grau
to remoto, que o fz exclamar, em linguagem nada polida,
ao aludir circunstncia seu irmo Antnio Carlos: nosso
parente no ca. .. Ihsimo grau.
No pelo parentesco quase em Ado e Eva, mas por
ser quem era, Jos Bonifcio teve acesso na intimidade do
duque de Lafes e isso influiu consideravelmente no seu

destino. Se certo que a 8 de julho de 1789 fz, perante
o Desembargo do Pao, a leitura, que o habilitava a exercer
os lugares da magistratura, cinco meses antes, a 4 de
maro, fra admitido como socio livre da Academia das
Ciencias de Lisboa, o que em verdade lhe abrira os cami
nhos de uma carreira de cientista e lhe traria, como de
ordinrio acontece, a glria e muitas decepes, o puro
gzo intelectual e tdas as misrias reservadas aos que
excedem a craveira comum.
Por uma disposio do seu temperamento realista,
interessava-se de preferncia pelos estudos de que resul
tasse alguma utilidade, colocando quanto possvel a cincia
a servio do bem-estar e do aperfeioamento humanos.
Bem se reflete sse feitio na epgrafe tirada de Fedro que
figura em vrios de seus trabalhos Nisi utile est quod
facimus, stulta est gloria.
Bem no tomara ainda assento na Academia das
Cincias de Lisboa, e j apresentava uma memria que no
s estava muito longe de ser uma produo de bacharel
palavroso, como no parecia sequer da autoria de Elisio
ou Josino, j nossos conhecidos, com a sua por vzes
convencional poesia arcdica: Memria sbre a Pesca das
Baleias e Extrao do seu Azeite; com algumas reflexes
a respeito das nossas Pescarias. O objetivo da dissertao
era apontar os erros da pesca tal como se praticava at
ento, e ensinar o verdadeiro processo com intuitos de quem
escrevia antes uma memria econmica do que um trabalho
de histria natural, embora no deixasse, por vaidade ou
cincia ainda fresca, de citar Fabrcio, Anderson, Hunter,
Pennaut, Bonaterre e Dudley.
Publicada nos anais da Academia de Lisboa, iniciava
assim Jos Bonifcio a sua vida de homem de cincia,
numa carreira a que em breve se abririam novas perspecti-
JOSB BONIFACIO TI
vas coD; urna vagem por quase tda a Europa, em que

freqentaria alguns dos maiores mestres, e mestre tambm
se tornsiia na especialidade cientfica em que o seu nome
ganhov;.yfama universal.
Portugal, a despeito da sacudidela do marqus de
Pombal e da penetrao do esprito europeu, sobretudo
francs, que se tornou patente, por exemplo, nas numerosas
tradues de obras como a Histria de Carlos XII, Os
Citas, Zaira, Mafoma, Alzira, Henrada ou Henriqueda,
Orestes, Mariana, Semtramis aparecidas em portugus, a
primeira ainda em vida, e as outras pouco depois da morte
de Voltaire, no oferecia condies propcias a quem qui
sesse entregar-se a estudos cientficos metdicos. Disso
se capacitou mais do que ningum o duque de Lafes, que
ps solicitamente todo o seu prestgio em favor da ida ao
est<l&ngeiro de jovens que tivessem manifestado aptides
especiais. Dentre sses, Jos Bonifcio pareceu indicado
para a viagem e, em verdade, foi um dos designados.
De 18 de fevereiro de 1790 o primeiro ato do Go
vrno Portugus comissionando Jos Bonifcio, Manuel
Ferreira da Cmara Bthencourt e S, ste tambm bra
sileiro de grande merecimento, e Joaquim Pedro Fragoso,
nara, por conta do Real Errio, empreenderem uma ex-
i,rso cientfica pela Europa: de 1 de maro do mesmo
ano, a portaria concedendo ajuda de custo de 600$000
quando estabelecidos, e de 800$000 quando de mudana
de um para outro lugar. O fim da comisso, segundo a
portaria de 1 de maro, devia ser textualmente adqui
rirem por meio de viagens literrias e exploraes filos
ficas os conhecimentos mais perfeitos da Mineralogia e
mai.e partes da Filosofia e Histria Natural".
Feitos os preparativos, em junho de 1790 deixavam
Portugal os trs moos em demanda da Frana, primeiro
passo de uma longa peregrinao. Dias antes, a 31 de
malo, o Ministro dos Estrangeiros e da Guerra, Lus Pinto

de Sousa, baixava minuciosa Instruo, em que <dava a
Cmara Bthencourt a chefia da misso, com podes para
decidir acrca do prazo dos estudos, das viagens e da
escolha dos lugares a serem visitados, mas estfbelecia
prviamente um comprido itinerrio.
A Instruo ordenava que na cidade de Paris seguis
sem "um curso completo de Qumica com Mr. Fourcroy,
e outro de Mineralogia Docimstica com Mr. Le Sage ou
com quem fizesse as suas vzes" e que sses cursos deve
riam durar um ano pelo menos.
Eis Jos Bonifcio em Pars, nos meados de 1790, nesse
Pars transformado desde o ano anterior num imenso ;'oco
revolucionrio, em que as idias dos filsofos e pensadores
polticos, invocadas a cada instante, justificavam tdas as
medidas. Era a fase inicial da grande Revoluo que mar
cara a ascenso social e o predominio econmico da fl ir-
guesia, urna burguesia com conscincia de classe, ambiciosa
e pugnaz e que, para a investida contra os privilgios da
nobreza e do clero, se apoiava nas camadas menos favore
cidas da populao, trabalhadores rurais e plebe citadina,
depois abandonados prpria sorte.
Muita gente no teria uma noo segura da extenso
do movimento revolucionrio que se processava em ritmo
crescente, subestimando os seus resultados ou descrendo do^
seus fins. O como de 1790 fra, nas rodas dos aristo
cratas, comemorado com alegria ou displicncia: na noite
de So Silvestre, Madame de Simiane, apanhando, em
pleno Thtre Franais, uma ma que um homem do povo
lhe atirara das galerias, passou-a a seu cunhado La Fayette,
tambm na sala, com um dito espirituoso Eis, meu caro
general, o primeiro fruto da Revoluo, que me coube.
Que ter pensado Jos Bonifcio da Revoluo Fran
cesa, na ocasio de sua chegada? Partindo de Portugal
em junho, presenciou porventura a 14 de julho a grande
JO SE BONIFACIO 73
festa da Federao, com a missa celebrada no altar da

Ptria iôr Talleyrand, bispo de Autun, em meio de qua
trocentos padres que, sbre as suas alvas, ostentavam cintos
tricolc*ês, e viu acaso o mesmo bispo, de mitra na cabea
e bculo na mo, benzer a auriflama da Guarda Nacional
e as flmulas dos oitenta e trs departamentos da Frana?
Viu La Fayette colocar sua espada sbre o altar e prestar
o juramento de fidelidade nao, lei e ao rei? O que
se sabe ao certo dos primeiros dias de Jos Bonifcio em
Paris, pelas notas de seu prprio punho, num pequeno cader
no guardado no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
que comprou logo uma cocarda tricolor, sem a qual nem
as mulheres poderiam sair rua. Comprou, tambm, meias
de sda branca, fivelas de prata, fita para o cabelo, duas
varas e meia de renda para gravatas, punhos de cassa.
uma indumentria ainda ancien tgime mais a cocarda,
que o rapaz brasileiro adotava. Vestia-se como deviam
vestir-se as pessoas que ia freqentar. E procurava fazer-
se mais atraente, indo a um cabeleireiro, j que pisava
Paris cobioso de suas belas mulheres. No perdeu tempo:
nesse mesmo canhenho de despesas, endereos e ligeiras
notas cotidianas, entre os gastos feitos chegada a Paris,
figuram quantias dadas primeiro a uma rapariga e depois
^ duas outras. Poucos dias so passados e j aparece
povamente essa verba de Vnus, numa nota em que, traindo
certo arrependimento, menciona que gastou no dia 22 de
agsto, por seu mau fado , dezoito libras com duas p. ..
do Palais Royal.
A despeito disso, no se esquecia de uma namorada
que ficara em Portugal e que lhe sugeria um poema inti
tulado Ausncia, com a nota Em Paris, no ano de 1790 .
Falava da separao, da distncia, das serras e dos campos
que o faziam to longe de Eulina, para declarar-lhe:
Eterna vivets a esta alma unida.

r
Certamente, s raparigas do Palais Royal sj se unia
pelo corpo, reservando a alma para a portuguesinha de
quem se lembrava com saudades.
No se imagine, entretanto, que s de amores P'idasse
o mo brasileiro. Em Paris estava para estudar e aos
trabalhos de sua misso ia entregar-se com um entusiasmo
e um proveito de que no faltam provas positivas. Obe
decendo Instruo do Govrno Portugus, Jos Bonifcio
iniciou os seus estudos de Qumica e de Mineralogia. O
mestre que lhe fra recomendado era Fourcroy, jovem
sbio ento de 35 anos, desde 1784 professor de Qumica
no Jardin du Roi, membro da Academia de Cincia e da
Sociedade de Medicina: adepto da Revoluo, serviu-a em
vrios postos e, mais feliz do que tantos outros, escapou da
guilhotina, pde chegar at o Imprio e acabou conde de
Fourcroy.
Seguindo-lhe as lies, mereceu o jovem Andrada um
atestado da "assiduidade e do zlo com que freqentara
um curso particular de Mineralogia e Qumica, de setembro
de 1790 a janeiro de 1791.
Tambm cursou Jos Bonifcio, com a maior exati
do , as aulas do prof. Duhamel, da Escola Real de Minas,
at abril de 1791. Dessa escola, desde a sua fundao enx
1783, era diretor o qumico e mineralogista Sage (Baltasar
Jorge), adversrio da orientao e das descobertas de
Lavoisier e de Chaptal. Parece que Sage se interessou
bastante por Jos Bonifcio, dando-lhe conselhos e sugestes.
E quase certo que no s dsses tenha ouvido as
lies. Muitos dos seus bigrafos citam, entre os sbios
com quem entrou em contato em Paris, os grandes nomes
de Chaptal, Jussieu (Antnio Loureno), Hay, Lavoisier.
E a verdade que, no convvio de homens dsse valor, o
brasileiro Jos Bonifcio no se omitia nem se apagava. Ei-
lo a 29 de janeiro de 1791 eleito scio correspondente da
JO SE BONIFACIO 76
Sociedade Filomtica de Pars, e dois meses depois, a 4 de

maro, feito tambm membro da Sociedade de Histria
Naturd. Para essa ltima Sociedade escreveu uma me
mria ?bre os diamantes no Brasil, desfazendo erros cor
rentes nos meios europeus a respeito do assunto.
J no se tratava mais de um simples estudante a
aperfeioar os seus conhecimentos: era algum que come
ava a falar como mestre e desde ento se habituaria a
estar entre os primeiros. Num meio propcio, sua vocao
cientfica se afirmara rapidamente, criando em derredor do
nome de Andrada um prestgio justificado, O jovem que
fr i to depressa recebido em associaes cientficas fran
cesas tornara-se conhecido por "Mr, dAndrada e como
Mr.^ dAndrada percorreria vrios pases da Europa.
Dando aos estudos o melhor do seu tempo, Jos Bo
nifcio de Andrada Mr. dAndrada no seria nunca
uma espcie de manaco, sem p na vida, sem olhos para
ver o que no fsse de sua especialidade. O brasileiro da
vila de Santos trazia do bero uma personalidade rica, o
dom de interessar-se por tudo, era humano em mltiplos
sentidos, dos mais raros, dos mais altos aos que esto na
massa de tdas as criaturas. Bem humano, vibrtil, apai-
xonvel, no se comprimiria numa austeridade imprpria
e sua idade e contrria sua natureza. Estava em Paris
e muitas coisas o atraam. Embora a Revoluo continuasse
a sua marcha sempre em crescendo, nem tudo apresentava
aparncias revolucionrias. O cotidiano to forte nas suas
exigncias, que encobre aos mais atentos a percepo de
fatos e acontecimentos de evidncia indiscutvel. Salvo
em momentos paroxsticos ou nos grandes transes coletivos,
a vida de cada um continua no ritmo habitual. Em
Paris de 1791, a despeito da Revoluo, a vida continuava,
a vida que mais forte do que tudo.
No s de mineralogia ou de qumica, nem de acom
panhar entre curioso e simptico os acontecimentos polticos.
cuidava Jos Bonifcio. Havia a parte das raparigas que

o encantavam, havia os teatros, os passeios, as ceias, a
boa camaradagem com os companheiros de misso cientfica.
Cmara Bthencourt e Joaquim Pedro Fragoso. Do seu
caderno de apontamentos, constam notas sbre emprsti
mos recprocos de pequenas quantias, sbre jantares em
comum. Jos Bonifcio visitou as colees da Acadmie
Royale de Peinture et de Sculpture, ento instalada no
Louvre, e os quadros que mais o impressionaram foram,
segundo anotou, as batalhas de Alexandre obras de
Le Brun, pinturas de Huet (Jean Baptiste) talvez Un
Dogue se jetant sur des oies. Le March, Le Retout- du
March ou Marchs d'animaux de Lemonnier Pbste
de Miln ou Mor dAntoine e esculturas de Leeros.
E aproveitando uma folga maior, fz uma viagem a
Rouen, a cidade francesa que no ano de 1550 preparara,
em homenagem a Henrique II e sua mulher Catarina de
Mdicis, urna festa tendo como protagonistas autnticos
selvagens brasileiros.
No Paris do ano de 1791, Jos Bonifcio mandava
encadernar livros por Mlle. Gerard, relieuse de livres,
freqentava o limonadier, da rue Foin Saint Jacques, com
prava flres a Mlle. Hardi, [leuriste da rue Montebard,
V ida agradvel a que levava o brasileiro, ocupado com os'
estudos, mas, ao mesmo tempo, passeando, vendo o que
havia de mais belo, no recusando mocidade a sua parte
de prazer e de alegria. Ainda em tempo de revoluo,
a Frana teria grandes atrativos. M as era preciso prosseguir ,
viagem, de acrdo com a Instruo do ministro Lus Pinto
de Sousa. J se haviam concludo os cursos preparatrios de
Paris nela previstos: agora cumpria seguir para Freiberg,
na Saxnia, onde receberia, ao lado do ensino terico,
lies prticas, visto como estava obrigado a fazer curso
completo de Minas e a assentar praa de mineiro , a
trabalhar como operrio, Freiberg em verdade dispunha.
JO SE BONIFACIO 77
I
para OE^fins da misso de Jos Bonifcio e seus companheiros,

de maires e mais adequados recursos do que Pars: alm
de mestres eminentes, existiam grandes minas de prata, de
cobre, de zinco, de arsnico, em explorao, e urna indstria
metalrgica em funcionamento.
Em 1792 Jos Bonifcio comeou a freqentar as aulas
da Escola de Minas de Freiberg, matriculado sob o n
383, tendo-lhe sido permitido visitar e inspecionar as minas
e as fundies da Saxnia. Dois anos mais tarde, em
agsto de 1794, recebia um atestado fornecido por Abraham
G. 'Verner, o criador do mtodo cientfico na mineralogia
e ajtor da obra clssica . Caracteres dos Minerais, em
que,testemunhava a assiduidade com que acompanhara um
curso completo de Orictognosia e outro de Geognosia,
demonstrando conhecimentos profundos.
Discpulo de Werner, em Freiberg, ter sido tambm
de Lempe, de Kohler, de Klotzsch, de Freiesleben, de
Lampadius, ste comeando o seu curso de Metalurgia na
Escola de Minas de Freiberg, em 1794. Bem percebia
Jos Bonifcio que Coimbra, a despeito da reforma do
marqus de Pombal, estava em grande atraso em relao
a outros centros de estudo da Europa. O descortino de
'jnestres e homens de cincia, de quem se aproximava ou
cujas obras lia, dava-lhe a convico de que tomara
caminho certo o da pesquisa e da especializao
cientfica em matria de mineralogia.
A escola de Freiberg marcar a orientao de Jos
Bonifcio. Embora fsse ao mesmo tempo qumico e mi
neralogista e isso o inclinasse a certo ecletismo, que Ihe
permitia levar em conta, na apreciao dos minerais, o
exame qumico, os caracteres exteriores predominariam nas
suas descries mineralgicas. Ser a influncia decisiva
de Werner, com o seu netunismo, patente alis no atestado
que Ihe deu em 1794 o mestre de Freiberg, ao afirmar que
78 OCTA VIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
O naturalista brasileiro demonstrava no s conhecimentos

profundos de Orictognosia e Geognosia, como dos mtodos
e principios por le Werner adotados. i
Em Freiberg teve Jos Bonifcio como colesras de
estudos Alexandre von Humboldt, de quem se tornou amigo,
Leopoldo von Buch, que mereceu daquele o ttulo de maior
gelogo do sculo . Del Rio, cientista espanhol, e quem
o certifica Carlos Bruhns, na obra em trs volumes <
Atexander von Humboldt Eine wissenschaftiche Bio-
graphie, em que trata Jos Bonifcio de mestre da cincia.
Freiberg ficou sendo o seu centro de estudos. Em 1798,
por exemplo, depois de ter feito numerosas viage;?s e
grandes descobertas, l voltava, certamente no deseje de
rever mestres e companheiros, mas tambm no de exan inar
questes suscitadas no curso de suas pesquisas cientficas.
Grandes foram estas, feitas sem pressa, em inspet'>es
s minas de vrios pases e regies. A Instruo, que regia
a sua viagem cientfica, dispunha que, depois de acabado
c curso de Freiberg, Jos Bonifcio, Cmara Bthencourt
e Fragoso visitassem as minas da Saxnia, da Bomia, da
Hungria, da Rssia, da Sucia, da Noruega, da Esccia,
do Pas de Gales, e da Espanha. Nem todo o programa
sera executado: seguro que Jos Bonifcio no visitou
as minas da Rssia, nem as da Esccia, do Pas de Gales,
e da Espanha. Mas percorreu com olhos atentos de peritc
as minas do Tirol, da Estria e da Carntia, foi Itlia
onde ouviu em Pava as lies de Volta e em Pdua in
vestigou a constituio geolgica dos Montes Eugneos,
escrevendo a respeito, em 1794, um trabalho (Viagem
geognstica aos Montes Eugneos) publicado em 1812, no
qual, como bom netunista rebateu as doutrinas vulcanistas
de Ferber, de Fortis e Spallanzani, sobre a mesma regio.
Onde, porm, Jos Bonifcio deu completo desenvol
vimento aos seus estudos, levando-os para o plano prtico
das investigaes e descobrimentos, foi na Sucia e na
JO SE BONIFACIO 79
Noruega, em cujas jazidas e minas, em Arendai, em Sahla,

em Krageroe, em Laugbansita, caracterizou quatro especies
minerais novas, e oito variedades de minerais que se in
cluam em espcies j conhecidas. A propsito, diria depois
Le Play: ( . . . ) Mr. d'Andrada a fait de telles dcou-
vertes que son pays devrait lui dresser des statues qui
puissent perpetuer la mmoire immortelle dun des plus grands
savants dune poque si fconde en grands hommes ( . . . ) .
As espcies novas foram a Petalite, a Espondumne,
a Escapolite e a Criolite. sendo as variedades a Acanticone,
a Salite, a Cocolite, a Ictiofalma, a Indicolite, a Afrigite,
a Alocrote, e a Wernerite, em homenagem ao seu grande
mestre Werner e que era a j mencionada Escapolite. A
todos sses minerais Jos Bonifcio descreveu pela primeira
vez e deu nome. Com exceo da Criolite, que Ihe trou
xeram da Groenlndia, os demais foram por le encontrados
na Escandinvia.
Para chegar a tais resultados, difceis e penosos foram
os trabalhos do jovem pesquisador, que provava do mesmo
passo o seu saber e o seu espirito de investigao. Em
meio da grande crise poltica que convulsionava a Europa
coligada contra a Frana revolucionria, Jos Bonifcio
todo se dava cincia e parecia indiferente aos sucessos
do momento. M as seria grande engano imagin-lo numa
atitude de incompreenso ao que se passava. Apenas, com
o seu temperamento vibrtil, com a sua curiosidade sempre
alerta, com a sua capacidade de exaltar-se, s pesquisas
cientficas se entregara com ardor, com exclusivismo. E
no haver porventura paixo nessa espreita, nessa perse
guio, nessa conquista do desconhecido, em que ardem os
verdadeiros homens da cincia?
Nos anos de viagem de estudos pela Europa, sobre
tudo depois que se sentiu capaz de realizar alguma coisa
de original na cincia em que se especializara, de mais no
quis ou no pde ocupar-se Jos Bonifcio. Se ento sonhou
com a gloria, foi sem dvida com a de um nome de sbio,

e nunca com a de estadista e homem pblico, poltico ou
reformador social. Tudo isso seria depois, mas, na dcada
de 1790 a 1800, em que descobriu minerais e foi homem de
cincia, talvez nem sequer o suspeitasse. O que o interes
sava era o trabalho cientfico em todos os seus aspectos.
Assim que de suas descobertas fazia comunicaes s
sociedades sbias de que era membro, ou escrevia a respeito
em revistas especializadas. Sbre a Petalite. por exemplo,
escreveu no Allgemeines Journal der Chemie, de Leipzig,
e no Journal de Mines, de Paris; sbre vrios outros
minerais publicou artigos no primeiro dos jornais citados,
no Journal de Physique (Frutidor, ano VIII) e no Berg~
manische Zeitung de Freiberg. Reivindicou assim uma
primazia nas descobertas, que os competentes no assunto
nunca lhe contestaram. Era um homem de cincia acima
de tudo, um mineralogista contente de suas pesquisas e
dos seus achados.
Mas no era, no seria, no poderia ser sempre apenas
o homem que se supunha nessa fase da vida; sua natureza,
sua fra, seu dinamismo interior dar-lhe-iam na vida outras
atividades, outras misses, outros papis a desempenhar.
Alis, contra os perigos de uma especializao excessiva a
deformar-lhe o espirito, le mesmo procurou defender-se.
Dessa poca, das flhas truncadas de um Dirio de ob
servaes e notas sbre as minhas leituras, conversaes e
passeios , consta o seguinte: Notei que sou sco nos
meus escritos, que o estudo dos nomencladores [sicj e
sistemticos [sicJ tem muito apagado a minha imaginao
e que devo exercitar-me na arte de dbrouiller mes ides
com clareza, dignidade e graa. E acusa-se da falta de
dons de narrador, fazendo o propsito de ler Ccero, Tito
Lvio, Gibbon, Voltaire, Buffon.
Havia mais de dez anos que viajava pela Europa,
estudando e aprendendo. Ao ttulo de scio da Academia
JO SE BONIFACIO 81
das Cincias de Lisboa, juntara os das Sociedades Filo

mtica e de Historia Natural de Pars, da Sociedade dos
Investigadores da Natureza de Berlim, da Sociedade Mi
neralgica de lena, e ainda acrescentaria os da Academia
de Cincias de Estocolmo e das Sociedades Geolgica de
Londres e Werneriana de Edinburgo, alm do de membro
correspondente do Instituto de Frana, muitos anos mais
tarde. Se tantos ttulos honorficos significavam a consa
grao, o brasileiro Jos Bonifcio, com 37 anos, era um
cientista conhecido e consagrado em toda a Europa.
1790 e 1791 foram os seus anos de permanencia na
Frana; de 1792 a 1794 ter ficado em Freiberg, assduo
no curso da Escola de Minas, mas com vrias excurses
pela Austria, Alemanha e Itlia; em setembro de 1796 partiu
para a Sucia, onde se demorou, com idas constantes
Noruega, at 1798; de 17 de maio de 1799 o passaporte
em que o encarregado de negcios da Crte de Portugal
junto ao reino da Dinamarca, onde se achava, pedia trn
sito livre e seguro para "Mr. dAndrada , que se dirigia
para a Alemanha e a Inglaterra. Seja dito de passagem
que do povo dinamarqus le se queixa, em suas notas de
viagem, de grosserias e logros de que fra vtima.
O regresso a Portugal s se verificou em setembro de
1800. Jos Bonifcio ter demorado ainda algum tempo
na Alemanha, tomando depois o caminho de Lisboa, via
Inglaterra. A Instruo do Ministro Lus Pinto de Sousa
ordenava que da Sucia e Noruega passassem os membros
da misso cientfica Inglaterra para examinarem as
minas da Esccia e do Pas de Gales. Jos Bonifcio
cuidou da estada entre inglses. H nos seus papis urna
carta de algum que conhecia a Inglaterra e Ihe indicava
penso barata e tranqila em Londres, aconselhava-o a
comprar ch e acar e t-los debaixo de chave, a ajustar
um cabeleireiro por seis dinheiros dirios para o pentear
hora que Ihe conviesse, e um homem, por cinco, para Ihe
engraxar as botas e limpar a roupa. E terminava assim.

A ma da casa far-Ihe- todo o resto, no Ihe aconselha
rei porm que tente a sua virtude . O certo, entretanto,
que a viagem cientfica no se estendeu Inglaterra,
malgrado a Instruo do Govrno Portugus e as boas
informaes dsse amigo meticuloso. E do prprio Jos
Bonifcio a retificao afirmativa a tal respeito. Em
carta de 27 de agosto de 1826, dirigida a Meneses Drum-
mond, esclareceu: Quanto minha biografia, s tenho
que advertir que eu no viajei pela Inglaterra, mas s
estive de passagem em Yarmouth ( . . . ) . No pde tentar
a virtude da ma inglsa. Tentara outras, certamente,
em sua longa peregrinao de dez anos e trs meses por
terras e pases da Europa, como testemunha uma corres
pondente vienense que o acusa de ingrato. sse minera
logista foi sempre sensvel ao calor da pele feminina.
C A P T U LO III
EM PO R TU G A L. A T IV ID A D E C IE N T IF IC A E A D M IN IS
T R A T IV A . P R O F E S SO R EM COIM BRA. CARGOS P
BL IC O S. IN V A SA O FR A N C E SA .
ST A V AJos Bonifcio outra vez em Portugal, depois de

mais de um decenio de ausncia. O jovem brasileiro
que partira para to longa viagem voltara homem maduro,
com trinta e sete anos de idade e um nome de cientista.
Que pretenderia fazer? Tomar o caminho do seu
longnquo Brasil? Por muito que amasse a trra em que
nascera e quisesse rever sua me e mais parentes, a sse
pro jeto se opunham fortes obstculos. A excurso cien
tfica que acabava de realizar, como que Ihe indicara o
caminho a seguir, desenvolvendo-lhe a verdadeira vocao.
Homem de cincia, sua partida para o Brasil, ainda aba-
fado pelo obscurantismo do regime colonial, sem univer
sidades, sem livros, sem prelos, sem atividade intelectual
aprecivel, seria quase que urna desistncia prvia de todo
um programa traado. Em Portugal, a despeito do atraso
em que se encontrava sse pas, teria sem dvida maiores
ensejos para prosseguir em seus estudos e prestar servios
que fssem beneficiar porventura o prprio Brasil. Ficaria,
pois, em Portugal, para iniciar urna nova fase em sua vida,
talvez a mais dramtica, a que Ihe traria maiores decepes,
numa luta estril e sem glria contra a rotina portugusa,
contra o desleixo da administrao pblica do velho reino,
contra a conjura sempre renovada dos invejosos e dos
medocres.
Logo ao chegar, no lhe faltaram boa acolhida e ani

mao. Tinha-se notcia, ao menos nos crculos da Aca
demia das Cincias e em certos elementos do Govrno, do
que fra a viagem de Jos Bonifcio e do prestgio que
ganhara nos meis cientficos e universitrios da Europa.
E houve, naturalmente, em alguns homens mais inteligentes,
informados das transformaes que a aplicao prtica de
recentes descobertas da cincia ia operando em vrios lu
gares, o desejo de aproveitar a capacidade do cientista
brasileiro. De seu lado, ste, que recusara no estrangeiro
o lugar de Inspetor das Minas da Noruega, estava no
melhor propsito de trabalhar, de servir, fiel ao pensamento
de Fedro, epgrafe de diversos escritos seus Nisi utile
est quod facimus. stulta est gloria. Sem demora, em
novembro de 1800, isto , dois meses apenas depois do
regresso a Portugal, partiu Jos Bonifcio, em companhia
de seu irmo Martim Francisco Ribeiro de Andrada e de
Carlos Antnio Napion, encarregado de fazer pesquisas
mineralgicas pela provncia da Estremadura e parte da
Beira. Tratava-se de uma projetada srie de viagens cien
tficas, que no chegaria ao fim pela desidia oficial.
Dos companheiros de Jos Bonifcio nessa excurso,
o segundo, Napion, era um piemonts que lutara contra
os franceses e viera para Portugal por convite de D. Ro
drigo de Sousa Coutinho, alistando-se no exrcito portugus,
onde, em 1807, foi feito brigadeiro, passando a exercer
altos cargos, como o de inspetor real do exrcito e das
oficinas e laboratrio dos instrumentos blicos. Napion
acompanhou a famlia real portugusa quando esta, sob a
ameaa da invaso napolenica, se transladou para o Brasil,
e aqui continuou a carreira militar, atingiu os postos de
marechal-de-campo e tenente-general, foi inspetor-geral de
artilharia e membro do Conselho Supremo Militar, tendo
criado uma fbrica de plvora na fazenda da lagoa de
Rodrigo de Freitas.
JO SE BONIFACIO 85
Grato deve ter sido a Jos Bonifcio, longe do Brasil

havia j dezessete anos, encontrar em Lisboa seu irmo
Martim Francisco, nessa poca mo de vinte e cinco anos
e graduado em Filosofia pela Universidade de Coimbra,
desde 27 de julho de 1798. Outro irmo seu, Antonio
Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva, dois anos
mais velho do que Martim Francisco, tambm graduado em
Filosofa em 18 de junho de 1796 e formado em Direito em
2 de junho do mesmo ano, vivia em Portugal, nessa ocasio
ocupado em realizar, por designao do Govrno Portu
gus, pequenos trabalhos literrios, como fssem tradues
de obras inglsas de intersse para a agricultura, comrcio,
navegao, e a propaganda de recentes invenes mecni
cas. Com os dois irmos Jos Bonifcio formar mais
tarde, nos transes da emancipao brasileira e nos primeiros
anos de vida do Brasil como nao livre, a grande trindade
dos Andradas, trs irmos unidos para o servio de sua
terra natal, desiguais nas qualidades, em que a superiori
dade de Jos Bonifcio incontestvel, mas muito parecidos
no feitio mais ntimo, na marca humana, nos mpetos da
natureza mais profunda, e at em alguns dos defeitos.
Consignando os resultados dessa excurso de estudos,
pela Estremadura e pela Beira, Jos Bonifcio escreveu uma
memria que apresentou ao Govrno Portugus, no se
esquecendo de encaminhar cpia aos seus antigos mestres
e condiscpulos da Alemanha, a fim de ser publicada no
Jornal de Minas, de Freiberg. Mal chegado da viagem
mineralgica, foi designado para nova comisso, agora de
outra natureza: examinar os Pinhais Reais dos Mdos e
Virtudes, sitos nos terrenos de Almada e Cezimbra. O
desempenho que deu a esta outra incumbncia mais uma
vez patenteou que no perdera tempo na sua peregrinao
pela Europa. E ra algum que dispunha de profundos
conhecimentos, particularmente nos ramos em que se
especializara, e estava disposto a extrair dles os resul-
S6 OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
tados prticos no sentido de progresso material e de melhoria

das condies gerais da vida.
Dentre os homens que em Portugal pretendiam abrir
portas s novidades, ter comunicaes com a Europa,
tirar proveito das descobertas cientficas, destacava-se no
momento D. Rodrigo de Sousa Coutinho. sse afilhado
do marqus de Pombal, pelo padrinho destinado ao servio
do Estado, era uma curiosa figura de homem, bem caracte
rstica do seu tempo, ansioso de renovao e de progresso,
mas ao mesmo tempo na disposio, nada democrtica na
forma, de favorecer o povo, de desenvolver o pas, de
aproveitar os vastos recursos das colnias portugusas,
sobretudo do Brasil, dentro de um despotismo sbio, de um
absolutismo iluminado. Depois de ter sido representante
diplomtico de Portugal em Turim, onde se casou, D. Ro
drigo de Sousa Coutinho comeou a exercer funes de
govrno, a partir de 1796, quando foi nomeado ministro da
Marinha e Ultramar, at 1803, ano em que se demitiu, j
tendo ocupado tambm o lugar de Presidente do Real
Errio. M ais tarde, no Brasil, onde morreu, voltou a ser
ministro, e a dar provas de sua atividade meio desordenada
e de sua f um tanto utpica no progresso, a chocar-se
com a falta de preparo, a rotina, a inveja de rivais ou as
tergiversaes do prncipe reinante.
D. Rodrigo de Sousa Coutinho, mais tarde conde de
Linhares, tornou-se grande admirador de Jos Bonifcio
e nle viu o homem indicado para a realizao de seus
projetos. Parentes ainda (o nome inteiro do conde de
Linhares era Rodrigo Domingos de Sousa Coutinho Tei
xeira de Andrada Barbosa), fizeram-se amigos, desde o
primeiro contato, como declararia Jos Bonifcio em elogio
a D. Rodrigo, publicado num jornal alemo. Graas a
isso, viu-se em pouco tempo o brasileiro Andrada cumulado
de designaes, incumbncias, cargos e nomeaes.
A ntn io C arlo s Rihero de A n d r a d a .
Da G aleria dos B ra sile iro s Ilu stre s, de Sisson.
a
io
a
I
I
q;>

*
O
JO SE BONIFACIO 8T
Assim que pela Carta Rgia de 15 de abril de 1801

foi despachado para ir criar, por proposta do reitor re
formador, a cadeira de Metalurgia da Universidade de
Coimbra, habilitado pela mesma Carta Rgia a receber
gratuitamente o capelo doutorai, o que se verificou, na
Faculdade de Direito, a 5 de junho de 1802, e na de Filo
sofa, a 20 do mesmo ms e ano, dispensadas as teses e o
exame privado. Pela Carta Rgia de 18 de maio de 1801
foi nomeado Intendente-Geral das Minas e Metais do
Reino e membro do Tribunal de Minas, que deveria dirigir
as Casas da Moeda, Minas e Bosques de todos os dominios
portuguses, com vantagens pecunirias iguais s perce
bidas durante a viagem de estudos; pelo decreto de 8 de
julho ainda de 1801, recebeu o encargo de administrar as
antigas minas de carvo de Buarcos e restabelecer as aban
donadas fundies de ferro de Figueir dos Vinhos e Avelar
(parte dessas funes j eram mencionadas na Carta Rgia
de 18 de maio): por decreto de 12 de novembro, tambm
de 1801, foi feito diretor do Real Laboratrio da Casa da
Moeda de Lisboa e incumbido de remodelar sse estabele
cimento a fim de que nle se pudessem fazer trabalhos
experimentais de qumica e docimasia metalrgica, ao lado
de aulas tericas dessas matrias; pela Carta Rgia de 1
de julho de 1802 recebeu mais o encargo de superintender
e ativar as sementeiras de pinhais nos areais das costas
martimas, a comear pela de Couto de Lavos; pelo alvar
de 13 de julho de 1807 foi nomeado superintendente do
Rio Mondego e Obras Pblicas de Coimbra, diretor das
obras de encanamento e dos servios hidrulicos e provedor
da Finta de Maralhes.
primeira vista, no se compreende fcilmente como
Jos Bonifcio poderia preencher simultneamente todos ou
quase todos sses cargos, sem falar do de desembargador
da Relao e Casa do Prto, com que foi aquinhoado pelo
ttulo de 5 de maro de 1805 e Carta de 8 de agsto de

1806, mas que nunca ocupou, no tendo pago o imposto
de nomeao (nomeado com exerccio nos empregos e
comisses de que se acha encarregado"), nem recebido
qualquer vencimento. Multiplicavam-se funes as mais
diversas, de magistrio, cientficas, tcnicas, administrati
vas, fiscais; e para serem exercidas em diferentes lugares
de Portugal. Certo, o pas nada tinha de vasto no se
tratava de uma Rssia ou de um Brasil ; no havia largos
espaos a percorrer; mas era Portugal do como do sculo
X IX , com os limitados meios de comunicao e de trans
porte da poca.
Tantos cargos uns em seguida aos outros, tantas no
meaes sucessivas deixavam patente a reputao que o
cientista brasileiro lograra e a confiana que tinham nle
os dirigentes portuguses com D. Rodrigo de Sousa Cou
tinho frente. Como ter reagido Jos Bonifcio ao ver-se
sobrecarregado de tantas incumbncias? Nesse descendente
de antigos fidalgos de provncia, empobrecidos desde vrios
sculos, um dos traos mais fundos do carter ser sempre
0 orgulho, um orgulho que a glria e a adversidade igual
mente estimularo. Orgulho e conscincia do prprio valor.
altura de todos os cargos le se sentiu sem dvida e
quis exerc-los escrupulosamente, com a noo de respon
sabilidade que nunca o abandonou, e o gsto, a alegria, o
desvanecimento de criar, de realizar alguma coisa nova e
til.
Muito pouco, quase nada, porm, pde levar a cabo.
E sse foi, provvelmente, convm repetir, o maior drama
de sua vida, a que no faltaram lances excepcionais, como
prises e exlio, raptos e duelos. Causas vrias determi
naram o mau ou medocre xito de Jos Bonifcio no
desempenho de funes to diversas. Primeiro, teve que
enfrentar a rotina portugusa a criar-lhe embaraos de tda
JO SE BONIFACIO 89
ordem, numa resistncia ora passiva a qualquer esforo

renovador, ora ativa, insidiosa, mal dissimulando sentimentos
subalternos de inveja ou despeito. Depois, lutou em vo
contra o desleixo da Administrao Pblica, que Ihe im
pedia ou retardava os movimentos. No lhe facultaram
jamais os recursos indispensveis aos trabalhos de que se
incumbira: as verbas de que disps foram mesquinhas e
insuficientes, a aparelhagem tcnica antiquada, os auxiliares
ou incompetentes ou destitudos de zlo e entusiasmo.
E, por ltimo, a prpria incompatibilidade material decor
rente do exerccio simultneo de todos os cargos para que
o nomearam.
Em verdade, como ser ao mesmo tempo professor na
universidade de Coimbra, Intendente-Geral das Minas c
Metais do Reino com a obrigao de viagens repetidas,
administrador das minas de carvo-de-pedra de Buarcos.
administrador das fundies de ferro de Figueir dos V i
nhos e Avelar, diretor do Real Laboratrio da Casa da
Moeda de Lisboa, diretor da sementeira de pinhais, nas
costas martimas, para no mencionar outras designaes
que teve mais tarde? Pequeno sem dvida era o territrio
portugus, mas o cientista brasileiro como que se conside
rava ubquo e superior s imposies do tempo, quando
aceitou todos sses encargos.
Jos Bonifcio no se sentia com dons de professor.
Ao seu temperamento inquieto, no se ajustaria bem a
funo de ensinar, com muitos atrativos para quem aspira
a uma vida calma de estudo e meditao, mas por vzes
montona e dando a certos indivduos a impresso de que
no esto fazendo nada de prtico, num sentido de reali
zao imediata e concreta. Com efeito, no desejou a
ctedra de Metalurgia da universidade de Coimbra: aceitou-
a como vassalo fiel, bem que no fsse ste lugar de
gsto e vontade sua , como diria em 1816, no requerimento
de aposentadoria.
O ambiente de Coimbra desagradou a Jos Bonifcio.

Tendo percorrido quase tda a Europa e convivido com
os sbios e professres mais ilustres, via na sua realidade
desanimadora a velha universidade portugusa. No tocante
ento ao ensino das cincias naturais o que havia era quase
nada. A reforma do marqus de Pombal no passara
afinal dos bons propsitos; os seus planos grandiosos tinham
sido frustrados. Instalar a nova cadeira chegou a parecer
quase impossvel a Jos Bonifcio. A universidade no
possua museu cientfico; no h coleo mineralgica que
sirva e valha coisa alguma , afirmava em carta ao ministro
Antnio de Arajo de Azevedo, futuro conde da Barca.
Felizmente, no curso de sua peregrinao de estudos pela
Frana, Alemanha, ustria, Itlia, Dinamarca, Sucia,
Noruega, reunira com sacrifcios um material de primeira
ordem a minha bela coleo mineralgica, que j
uma das boas e com o tempo pode facilmente vir a ser uma
das melhores da Europa , conforme declarou desvanecido:
e com ela supriria a falta de que se ressentia a universidade.
Nulo foi o intersse suscitado pela cadeira recm-criada;
no segundo ano de funcionamento as aulas eram freqenta
das apenas por seis estudantes.
Contrafeito, desanimado, revoltado at, estve sempre
Jos Bonifcio no desempenho das funes de professor de
Coimbra. Na mesma carta ao ministro Antnio de Arajo
de Azevedo le disse: ( . . . ) estou convencido por prpria
e triste experincia que a vida da universidade me no
pode convir, por muito tempo ( . . . ) devo confessar a V.
Ex. que no deixo de ter amor minha cadeira, pelas uti
lidades que dela podem vir Nao, se se regular de outro
modo o seu exerccio, mas no estado presente -me impos
svel ser lente til ( . . . ) , Nunca tive mdo ao trabalho e de
boa mente sacrifico o meu repouso e sade ao bem da ptria,
quando vejo que as fadigas e trabalhos lhe podem ser
teis ( . . . ) desejaria promover sriamente tais estudos, que
JOB BONIFACIO 91
to atrasados vejo nesta universidade, mas quando reflito

no pssimo estado em que de propsito conservam a minha
faculdade, no posso deixar de lamentar amargamente o
meu tempo perdido
O pior era que no podia ser professor til, nem
desempenhar proveitosamente os outros cargos para que
o designaram. Numa priso da corda do sino , segundo
pitoresca expresso sua, via-se em situao de paradoxal
constrangimento: obrigado, por um lado, a residir em
Coimbra, sem substituto e sob pena de suspenso do or
denado, devia, por outro, em obedincia ao regimento do
cargo de Intendente-Geral das Minas e Metais do Reino
e como administrador das fundies de ferro de Figueir
dos Vinhos e Avelar, administrador das minas de carvo-
de-pedra de Buarcos, inspetor de matas e sementeiras e
diretor do Laboratrio da Casa da Moeda de Lisboa,
ausentar-se, viajar, dar sua assistncia pessoal a todos sses
servios cuja direo lhe cometeram. To emperrada era
a administrao portugusa, to imersa vivia na sonolncia
proverbial a que se referiu um dos bigrafos de Jos Bo
nifcio, que tal estado de coisas se arrastou atravs de anos
seguidos, a despeito das representaes feitas pelo cientista
brasileiro e do prestgio de que freqentemente desfrutou
junto de poderosas personalidades do govrno.
Em reclamar, representar, queixar-se, pedir em vo
providncias, apontar faltas, sugerir medidas que nunca ou
.s tardia e fragmentriamente eram atendidas, pode-se
dizer que se consumiu, com imenso desgosto e humilhao
de sua parte, a ao de Jos Bonifcio nos cargos de que
o investiram. Os papis do seu arquivo, recolhidos
coleo de Mss. da Biblioteca Nacional, do Instituto His
trico ou esparsos em vrios lugares, como que gravaram
a sua voz sempre queixosa, clamando contra o desleixo, a
incria, a incrvel desidia da administrao pblica de
Portugal. Deram-lhe cargos, deram-lhe nomeaes, mas no

lhe deram os meios prprios realizao de coisa alguma.
Quando D. Rodrigo de Sousa Coutinho estava no
govrno, Jos Bonifcio contava com o seu auxlio para
enfrentar a inrcia da burocracia lusa. M as ainda assim
as dificuldades se acumulavam quase invencveis. D. Ro
drigo lutava contra a inveja de colegas de Ministrio e
nem sempre se via apoiado pelo prncipe regente D. Joo.
ste, se ouvia D. Rodrigo, desconfiava de suas audcias,
e ouvia tambm ao visconde de Anadia (que D. Rodrigo
acusou de incompetente e sem conceito pblico), ouvia a
Pina Manique (peculatrio, segundo D. Rodrigo) e no
se esquivava aos cochichos de ulicos e aproveitadores,
tergiversando, adiando, protelando, indeciso e suspicaz.
Houve, entretanto, ocasio em que Jos Bonifcio
acreditou poder construir uma grande obra. Foi logo no
como, nos primeiros contatos com D. Rodrigo, quando
sentiu que o ministro seu parente participava de seus planos,
tinha idias muito prximas das suas e coragem para p-las
em prtica. E foi na mesma ocasio em que D. Rodrigo
de Sousa Coutinho prestigiava tambm Cmara Bthen
court, o outro cientista brasileiro, de que Jos Bonifcio
fra companheiro na viagem pela Europa, e ainda Manuel
Jacinto Nogueira da Gama, igualmente brasileiro, colabora
dor no curso de docimasia da C asa da Moeda e depois
marqus de Baependi.
Muitas das iniciativas tomadas ento por D. Rodrigo
tiveram origem em sugestes dsses brasileiros e parece
certo que de Jos Bonifcio, com o concurso de Cmara
Bthencourt, partiu a idia da criao da Intendncia-Geral
das Minas e Metais do Reino, entrosada no Tribunal de
Minas, destinado a dirigir as C asas da Moda, Minas e
Bosques de todos os domnios portuguses. O Tribunal
de Minas no chegou nunca a ser criado e a Intendncia-
JO SE BONIFACIO 93
Geral das Minas e Metais entrou a funcionar mal ajustada,

sem rgos adequados, sem verbas, sem o material neces
srio. O mesmo aconteceu com todos os demais servios
confiados a Jos Bonifcio.
Espetculo realmente triste o dsse homem de ciencia
e homem pblico, em luta incessante contra a m vontade,
a m f, a relaxao e a ignorancia, at que o cansao o
vencesse e o cepticismo o desanimasse. Foram muitos anos
de vexames e sofrimentos, que Ihe minaram a sade. Em
carta de 26 de maio de 1806, da quinta do Almegue, quei-
xava-se a D. Rodrigo de Sousa Coutinho: Estou doente,
aflito e cansado, e no posso com tantos dissabores e des-
leixos. Logo que acabe meu tempo de Coimbra [deveria
servir como professor de Metalurgia durante seis anos] e
obtenha a minha jubilao, vou deitar-me aos ps de S .A .R.
para que me deixe ir acabar o resto de meus cansados dias
nos sertes do Brasil a cultivar o que meu. J saber
V . Ex que me preparo para isto desde longe: pois j estou
lavrador, tendo arrendado aqui urna grande quinta por
600$000 por ano, que me tem enriquecido de conhecimentos
prticos de agricultura e empobrecido a magra bolsa ( . . . ) .
N essa quinta do Almegue, nos arredores de Coimbra,
Jos Bonifcio aprendia a ser agricultor, sonhando com o
projeto irrealizado de vir aplicar no Brasil a experincia
adquirida. Tambm nos montes de Santo Amaro, perto
de Figueira, dedicava-se ao cultivo da trra, plantando
arroz, trigo, centeio, legumes, hortalias, e colhendo flores.
O homem de cincia e o homem pblico como que se
consideravam derrotados. No Almegue ou em Santo Amaro,
Jos Bonifcio, com os seus cereais, legumes, hortalias e
flores, era um evadido voluntrio da sociedade tacanha que
no o compreendia, um exilado que j aspirava liberdade,
que no teve, dos sertes de sua terra natal. No entanto,
at que se sentisse definitivamente dominado por sse can-
94 OCTAVIO TARQtrCNIO D E SO U SA
sao e pudesse fugir da vida pblica, quanto no trabalhou,

no se esforou, no procurou dar de si, probo e altivo!
A mngua de operrios especializados em Portugal para
a explorao das minas, empenhou-se pela vinda de tra
balhadores alemes e, vencendo embaraos de tda sorte,
conseguiu ser atendido. Mas ainda assim teria uma grande
decepo: pedira operrios e chegaram mineralogistas, ho
mens cultos, entre os quais um nobre, um baro. ste
baro Guilherme Lus von Eschwege, que viria depois para
o Brasil registrou as impresses dos seus primeiros en
contros com Jos Bonifcio. Vale a pena resumi-las.
Ao saber que em vez de simples operrios especiali
zados tinham mandado cientistas e entre les um baro,
Jos Bonifcio manifestou-se em altas vozes, muito irritado.
Mas, a despeito de ter dado de partida aos recm-chegados
essa amostra do seu temperamento explosivo, logo se re
comps e saudou-os gentilmente, disse que era grande o
seu prazer em v-los, esperava muito do seu auxilio e
considerava-os seus hspedes. Eschwege notou a pobreza
e rusticidade da casa em que vivia Jos Bonifcio, pro-
vvelmente perto das minas de Figueir, a modesta mesa
de pinho, as cadeiras de palhinha contrastando com os
bancos de pedra, e no se esqueceu de mencionar a cozi
nheira portugusa que o servia, uma espcie de virago,
amarela, com um bigode a encobrir a bca sem dentes,
vestida de um saiote marrom e blusa vermelha e de ta
mancos sem meias.
Por sse tempo Jos Bonifcio era, conforme o alemo,
um sujeito baixo e magro (de estatura abaixo de me, disse
le), com um rosto pequeno e redondo, em que se destacava
o nariz curvo e com algo de aristocrtico, olhos pretos,
midos, mas muito brilhantes, cabelos negros, finos e lisos,
presos numa trana escondida na gola da jaqueta. Seu
vesturio, pela descrio de Eschwege, parece muito es-
JO SE BONIFACIO 95
tranho: jaqueta marrom bastante usada, c calas compridas:

na terceira botoeira da jaqueta exibia a condecorao da
Ordem de Cristo; no bolso direito, uma espcie de corneta
com fita vermelha, distintivo da magistratura: e na cabea
um chapu redondo com a cocarda vermelho-azul portu
gusa.
Notou ainda Eschwege que Jos Bonifcio pronunciava
defeituosamente o alemo, embora se expressasse com muita
rapidez, como era alis a sua maneira de falar, inclusive
na lngua materna. E o Intendente-Geral das Minas e
Metais de Portugal pareceu-lhe vaidoso e imoderado nas
suas expanses. Assim que, quando se elogiava qualquer
coisa nas diversas dependncias do estabelecimento que
visitavam, Jos Bonifcio dizia logo fui eu que fiz :
mas quando isto ou aquilo merecia censura no hesitava
em exclamar obra do burro e imbecil 'do feitor que
no cumpriu as minhas ordens. sse feitor era um antigo
irlands, fugido para Portugal, segundo informaes dadas
a Eschwege por Las Casas, um rapaz de 17 ou 18 anos,
de origem espanhola, que Jos Bonifcio trouxera da Ale
manha.
Espantou aos alemes que o Intendente-Geral das
Minas andasse acompanhado por um meirinho tambm de
corneta no blso, e por um soldado de farda rta e armado
de fuzil, no que viram um sinal do despotismo reinante em
Portugal. Eschwege e seus companheiros no apreciaram
muito a comida portugusa, a sopa de po to grossa que
a colher mal se mexia, a carne com lingia e toucinho, a
couve e o arroz com azeitonas, e mais o frango assado
com salada e o queijo com figos. Jos Bonifcio deu a
impresso de pouco gommet e de beber vinho com sobrie
dade. (M as, sabido, tomava caf vrias vzes ao dia e
abusava da pimenta.) Em compensao, Eschwege obser
vou a sua loquacidade, sempre a conversar, ora em alemo,
ora em portugus.
Infelizmente, no adiantou nada a vinda dsses ale

mes: malograram-se tdas as tentativas de fundir ferro,
por falta de material adequado c de operrios especializados.
Por mais que Jos Bonifcio se dedicasse ao trabalho, e
no hesitasse, para impor a sua autoridade de chefe, em
usar de processos mais rgidos ou violentos, tudo foi em
vo. Luta spera contra a ignorncia, a m vontade, a
rotina, e, dentro em pouco, luta quase sem esperana de
xito.
Quando D. Rodrigo de Sousa Coutinho deixou o go
vrno, e a pasta do Errio passou a ser ocupada por D.
Lus de Vasconcelos, a quem Jos Bonifcio chamara de
ignorante em sesso pblica da Academia das Cincias, foi
como se se desencadeasse uma tempestade sbre a Inten-
dncia-Geral das Minas: nada mais funcionou direito, su
primiram-se os recursos financeiros, interromperam-se os
trabalhos: a mina de carvo de Buarcos foi inundada e os
depsitos se perderam: uma mquina de valor de 20.000
cruzados, chegada da Inglaterra, ficou abandonada no prto
de desembarque.
Jos Bonifcio, sem desanimar ainda, recorreu ao re
gente D. Joo, levando em sua companhia, numa audincia,
os alemes que o auxiliavam. M as, na realidade, conseguiu
muito pouca coisa, o bastante para continuar a ter alguma
esperana, remando contra a mar e combatendo as frias
do inferno , como disse em carta de 1806 a D. Rodrigo de
Sousa Coutinho. A ter alguma esperana e tentar o que
tentou: fundir ferro com cpa, como fz cm Figueir.
Consegui vazar o primeiro ferro, e em todo ste tempo
nem dormi, nem sosseguei , acrescentou.
Sonhava com uma fbrica de ao em Machuca e outra
especialmente de armas para o exrcito: rejubilava-se com
a descoberta de um novo veio de carvo no Prto, que
surgia como um dom especial da Providncia "temos
carvo para mil e quinhentos anos! ( . . . ) . Iluses, es-
JO SE BONIFACIO 97
pcranas, que logo se desvaneciam. Ns somos cafres em

verdade", disse a D. Rodrigo, e comeou a desejar funda
mente voltar para o Brasil, afundar nas suas matas, viver
solitrio, todo empenhado na tarefa humilde mas realizada
de cada dia. Treze anos seriam ainda necessrios para
que chegasse o momento de abandonar Portugal e, contra
ditriamente, proporo que formulava queixas e expunha
as mazelas dos servios de que o incumbiam, novos encargos
Ihe confiavam sem os meios de levar nenhum dles a cabo.
Minas de ferro, de chumbo, de ouro, de carvo-de-pedra,
fundies, reflorestamento, servio de guas, fbricas de
sdas, fbricas de tijolos de tudo isso devia Jos Boni
fcio ocupar-se. E de tudo isso cuidou com a competncia
de sbio e o zlo de quem nascera fadado ao servio pblico.
Mas tudo isso no passava em ltima anlise de sonhos de
cabeas voltadas para o futuro, como a sua, ou como a de
seu amigo e parente D. Rodrigo de Sousa Coutinho.
Sonhos que se empenhou em tornar realidade, numa
peleja desigual contra a ignorncia tmida ou desleixada ,
contra o obscurantismo de algumas toupeiras, que temem
ou no podem suportar a luz , conforme asseverou no dis
curso feito em 1815, na Academia das Cincias de Lisboa.
A vitria seria da ignorncia, venceriam as toupeiras. Ou
"os pedantes barrigudos, gros-crianas de miolo vazio, a
que aludiu num epigrama.
No obstante, Jos Bonifcio deu aulas para alguns
poucos alunos de Coimbra que preferiram a Metalurgia
ao Direito Cannico, ensinou docimasia no Laboratrio da
Casa da Moeda de Lisboa, e sempre conseguiu, com mil
trabalhos e aflies , como le mesmo disse, criar de
novo e pr em atividade duas ricas minas de carvo-de-
pedra, uma grande fbrica de ferro, urna mina de ouro ,
sem falar na sementeira de pinhais de Couto de Lavos,
em que trabalhou de janeiro de 1805 a fins de maro de
1806, quando, primeiro por falta de verba e depois pela

invaso dos franceses (duas calamidades equivalentes), no
pde mais continuar. i, no se limitou a plantar pinhais:
baixou ao desempenho de funes fiscais, fz arrecadar
perto de nove contos de ris e ps em dia a cobrana do
dzimo do pescado em Lavos. Menor no foi a sua dili
gncia nos cargos de superintendente do Rio Mondego e
Obras Pblicas de Coimbra, diretor hidrulico das obras
de encanamento e provedor dos Maralhes para cobrar as
fintas que pagavam as terras de campo de Coimbra.
Todos sses cargos no constituram sinecuras para
Jos Bonifcio, nem lhe deram vantagens pecunirias de
monta. S de trs professor de Coimbra, pago pelos
cofres da Universidade, Intendente-Geral das Minas, pago
a princpio pelo Real Errio e depois pela Fbrica de
Sdas e guas Livres, e o de superintendente do Rio
Mondego, pago pelos cofres da Real gua de Coimbra
recebeu vencimentos, servindo aos demais, em nmero de
sete ou oito, gratuitamente.
Lutando contra a ignorncia, embaraado pelo des
leixo dos que com le deviam cooperar, visado a cada passo
pelos invejosos, num conflito em que o meio mesquinho
sufocava o homem superior, via Jos Bonifcio entre melan
clico e irritado frustrarem-se os seus melhores propsitos.
Quanta coisa grande pretendia realizar e no conseguiu!
Mero ocupante de cargos, desfrutador de ordenados, no
seria, no queria ser. No nascera tampouco para con
finar-se no exclusivo trabalho cientfico: era homem de
ao, homem pblico, com uma natureza sulcada de paixes,
de muitas paixes, quase tdas generosas. Homem de ao
e homem de coragem, havia nle tambm menos evidente
o que os acontecimentos iriam demonstrar um soldado,
um chefe militar, um bravo.
Delicada era nos primeiros anos do sculo X IX a
situao do reino luso. Dependente da Inglaterra em trno
JO S BONIFACIO 99
de cuja influncia gravitava, e sofrendo desde muito o seu

predominio econmico e poltico, expresso em atos de inilu-
dvel carter imperialista, como o tratado de Methuen, viu-se
Portugal em breve espao coagido tambm pelas exigncias
francesas. Tomar partido ou ficar neutro, ambas as posi
es acarretavam perigos, j que a neutralidade um direito
que os fracos s ilusoriamente podem exercer. Restava o
recurso de que tanto se abusou: tergiversar, iludir, buscar
evasivas, usar de subterfgios. Para isso o prncipe regente
D. Joo tinha reservas inesgotveis na sua prpria natureza.
Irresoluto, pacato, dissimulado, sem flama guerreira nem
esprito cavalheiresco, no seria jamais o chefe capaz de
atitudes viris de resistncia. E entrou a variar, ouvindo
conselhos daqui e dali, ora parecendo inclinado aos que se
propunham a transigir com as imposies napolenicas, ora
disposto a no se afastar da aliana inglsa. L chegou
o dia, porm, em que se fz necessrio uma deciso. Os
soldados franceses iam invadir o territrio portugus. A
sorte do velho reino fra decretada por Napoleo, em
outubro de 1807, em Fontainebleau, num tratado secreto
que fazia a partilha de Portugal em trs quinhes: um,
constante da regio de Entre Douro e Minho, compre
endia a cidade do Prto, tocaria ao rei da Etrria, com
o ttulo de rei da Lusitnia Setentrional, em troca do
reino da Etrria, que o corso incorporava aos seus domnios;
o segundo, abrangendo a provncia do Alentejo e o reino
dos Algarves, constituiria o principado dste ltimo nome
para gudio de D. Manuel de Godi, prncipe da Paz,
duque de Alcdia; o terceiro, composto das provncias da
Beira, Trs-os-Montes e Estremadura, ficaria em reserva
para futuras combinaes.
Nesse instante, o caminho escolhido pelo Govrno
Portugus foi o da evaso para o Brasil, alvitre do
agrado da Inglaterra, que ps em garantia de sua execuo
a fra naval necessria. Em meio das hesitaes e dubie

dades anteriores, houve tempo de preparar a viagem. A
frota que se fz ao mar, com as suas oito naus, quatro
fragatas, trs brigues, uma escuna, numerosas charras e
outros navios mercantes, transportou uma crte inteira, pes
soal administrativo e famlias, num total de crea de quinze
mil pessoas, alm de alfaias, baixelas,, quadros, livros e
jias.
Acfalo e desamparado, s restava ao povo de Portu
gal resignar-se e aceitar momentneamente a dominao
estrangeira. Qual ter sido a reao de Jos Bonifcio
nessa hora de agonia? Por que no partiu tambm para
o Brasil, realizando o desejo j manifestado a D. Rodrigo
de Sousa Coutinho, em carta de 26 de maio de 1806? Por
que no aproveitou o ensejo para vir acabar o resto de
seus cansados dias nos sertes do Brasil ? Para um ho
mem do seu feitio o abandono da terra ao invasor sem
escrpulos devia causar extrema repugnncia. Certo, se
o cientista brasileiro quisesse realmente incorporar-se
comitiva imensa, que acompanhou a famlia real na viagem
ao Brasil, no encontraria obstculos. Amigos, e amigos
poderosos, no faltavam para lhe conseguirem um lugar
entre os quinze mil fugitivos; e, ao passo que stes, na
sua imensa maioria, embarcavam contrafeitos, amargurados,
chorando os cmodos que deixavam e temendo o des-
confrto da vida que iam enfrentar, le voltaria sua
terra, iria juntar-se aos seus, sua famlia.
Como prova da influncia e valimento de Jos Boni
fcio junto do Govrno Portugus, basta lembrar o incidente
ocorrido pouco antes na capitania de So Paulo entre seus
irmos Antnio Carlos e Martim Francisco e o governador
e capito-general Antnio Jos da Franca e Horta, Mar
tim Francisco, que exercia o cargo de diretor-geral das
Minas da Capitania e Antnio Carlos o de juiz de fora
da vila de Santos e auditor-geral das tropas, abriram
JO SE BONIFACIO 101
corajosamente luta contra Franca e Horta, negando-se ao

cumprimento de ordens ilegais. A questo agravou-se, j
porque o governador era violento, j porque os irmos
Andradas no se aterrorizaram e mantiveram uma atitude
sempre altiva e por vzes insolente. Impetrando desagravo
dos vexames que sofreram, denunciaram o caso ao prncipe
regente e encaminharam a petio por intermdio de Jos
Bonifcio, que a assinou, solidrio com a famlia.
Sabedor sem dvida da queixa que seguira para Lisboa,
Franca e Horta apressou-se em justificar o seu procedi
mento, escrevendo ao ministro visconde de Anadia. Nessa
carta so repetidas as referncias familia de Jos Boni
fcio , como a significar a importncia dste, a sua nomea
da, o seu prestgio. "Logo que cheguei a esta capitania,
distingui e patrocinei a famlia de Jos Bonifcio, visitando
e obsequiando publicamente a sua me , dizia o capito-
general. Jos Bonifcio estava havia 24 anos ausente do
Brasil, de onde partira simples estudante. Mas tornara-se
personagem respeitada, que Franca e Horta temia, embora
brigando com os irmos. A prova da influncia andradina
no tardou: o governador e capito-general de So Paulo
foi asperamente desautorado, seus atos anulados, ordenada
a partida do seu sucessor.
Ora, a quem tinha fra para tanto, no custaria muito
obter permisso para incorporar-se aos que seguiam em
demanda do Brasil. No parece, pois, temerrio supor que
ficou em Portugal porque quis, porque teve escrpulos de
figurar entre os numerosos parasitas e ulicos que acom
panharam a famlia real portugusa e aqui passaram anos
amaldioando o clima, falando mal dos negros e mulatos,
carpindo saudades da terra que no souberam ou no pude
ram defender. Jos Bonifcio deveria ser da opinio do
seu amigo D. Rodrigo de Sousa Coutinho que, embora
tenha seguido viagem com a crte, antes, no Conselho de
Estado, se pronunciara pela declarao de guerra Frana
102 O CTA VIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
e, s no caso de derrota, pela partida da familia real para

o Brasil.
O certo que Jos Bonifcio ficou para, na primeira
oportunidade, mostrar que no havia nle s um sbio,
um homem de gabinete, um diretor de servios pblicos,
mas um soldado cheio de bravura. No sendo portugus
de nascimento e tendo, ao contrario, conservado sempre
muito vivo o apgo sua trra de origem, poderia, na
situao em que se encontrava, evitar atitudes arriscadas.
Vivera na Frana, sofrera na sua formao intelectual o
ascendente de alguns dos seus melhores espritos, tivera l
mestres eminentes. E dos chefes militares franceses do
exrcito de ocupao receberia provas de apro, defern
cias especiais. M as nada disso o impediria de assumir
posio franca, de pegar em armas na defesa da terra de
adoo, da terra que tambm o adotara.
Quando o povo portugus se ergueu contra o invasor
estrangeiro, poucos tero vibrado mais do que Jos Boni
fcio. Encontrando-se em Tomar, no desempenho de fun
es tcnicas, ao ter notcia dos primeiros sinais de reao,
enviou para Coimbra as poucas armas que conseguiu reunir
e alguns homens aptos a manej-las. Coimbra sublevara-se
acompanhando o movimento libertador iniciado em vrios
pontos do pas, e os estudantes tomaram parte destacada
nos sucessos. Organizou-se um Corpo Voluntrio Acad
mico, que entrou em luta e conquistou o forte de Santa
Catarina de Figueira da Foz, restaurando o govrno do
prncipe regente em Condeixa, Ega, Soure, Pombal, Leiria
e Nazar. Isso ocorreu em 1808, por ocasio da repulsa
primeira invaso francesa. Nessa fase parece que Jos
Bonifcio, embora entre os cabeas da revolta e dos mais
animosos, cuidou de preferncia do fabrico de munies de
guerra. Mais ativa foi ainda a sua participao militar ao
ter-se notcia da segunda invaso. A le se revelou um
M ulher Iranca.
A tiuari'la de Tom s Ender.
M u lata c ar(/ra.
A ( itia ie la tic T t.iii s K nJer.
JO SE BONIFACIO 103
verdadeiro soldado e deu tda a medida de sua bravura.

Em janeiro de 1809 criou-se o Corpo Militar Acadmico,
comandado pelo professor de Matemtica Tristo Alvares
da Costa Silveira, que j demonstrara qualidades de chefe
no Corpo Voluntrio. Jos Bonifcio teve o psto de ma
jor, subiu a tenente-coronel e chegou por fim posio de
comandante.
O Ceneral Nicolau Trant, governador militar de
Coimbra, soube sem demora que homem extraordinrio se
dissimulava naquele major do Corpo Acadmico, Havia
necessidade de construir na ponte e nsua de gua dos
Maias uma slida fortificao. Para sse mister foi le
designado e, em quatro dias, sempre frente de seus
soldados, animando-os e ajudando-os, levou a cabo a obra.
Nova comisso teve o j tenente-coronel Jos Bonifcio,
como presidente do Conselho de Polcia e Segurana da
diviso de Trant, encarregado de revistar passaportes, diri
gir o servio secreto e decidir quaisquer contendas entre os
componentes dos corpos da mesma diviso. Quando rece
beu essa designao, e,m abril de 1809, estava em servio
de guerra desde janeiro e acompanhara as fras em opera
o de Coimbra at gueda. E fz depois tda a cam
panha, desde a passagem do Vouga, at que, com a tomada
da cidade do Prto, passou a exercer os lugares de inten
dente de polcia e superintendente da Alfndega e Marinha.
No faltaram a Jos Bonifcio elogios dos superiores
imediatos e do comandante em chefe do exrcito, marechal
Beresford; e o seu patriotismo, conhecimentos e valor,
foram postos em relvo em vrias ordens do dia. Encar
regava-se pessoalmente dos reconhecimentos mais arrisca
dos; e marchava sempre na vanguarda das tropas sob seu
comando assim procederam alis todos os comandantes
do Corpo Acadmico sendo necessrio ordem particular
e expressa para que tomasse o lugar que Ihe competia,

retaguarda. Varo de uma valenta sem trmos , como
o chamou um companheiro e testemunha, deu-se guerra
com o destemor dos que sabem que h bens mais valiosos
do que a vida.
No exerccio dos cargos de inspetor de polcia do
Prto e seu distrito e superintendente da Alfndega e
Marinhas, Jos Bonifcio lutou com as dificuldades peculia
res reocupao de uma cidade antes em poder de fras
estrangeiras. Acumularam-se as queixas, as denuncias, as
delaes; numerosas pessoas foram acusadas de conivncia
com o inimigo e, como de ordinrio, nessas circunstncias,
no faltaram as vinganas mais mesquinhas, as calnias
mais miserveis.
Ser justo em momentos tais quase impossvel. Que
o Andrada no estve longe disso, talvez se possa concluir
das acusaes que lhe fizeram, ora de ter sido duro demais,
ora de ter cado no desagrado dos que reclamavam castigos
excessivos contra os afrancesados . Misso antiptica,
dela se desvencilhou o mais depressa possvel, ansioso por
voltar aos seus trabalhos habituais, na ctedra ou na direo
de servios pblicos, aborrecido sem dvida pela pequenez
do meio e incompreenso dos podres pblicos, mas que
melhor se ajustariam aos seus pendores mais profundos.
Novamente, entretanto, teve que atender ao aplo das
armas, quando os franceses ameaaram Lisboa. Por aviso
de 22 de outubro de 1810, da Secretaria da Guerra, recebeu
ordens de reunir o Corpo Militar Acadmico e marchar
imediatamente para o lugar que lhe fsse destinado. Te
nente-coronel comandante do Corpo, cabia-lhe tomar tdas
as providncias. Como sempre, levou a srio o encargo,
fz os esforos ao seu alcance, sem que lhe faltassem dis
sabores e desinteligr.cias com autoridades militares, inciu-
JO SE BONIFACIO 105
sive com o marechal em chefe Beresford. Ainda assim,

formou outra vez o Corpo Acadmico e, comandando-o,
marchou para Peniche, onde ficou at a retirada do inimigo.
S depois de afastado o perigo de nova investida francesa,
foi dissolvido o Corpo, recebendo Jos Bonifcio mais um
elogio. A invaso de Portugal dera ensejo a que paten
teasse sse aspecto imprevisto de sua personalidade. Outros
demonstraria, todos de um homem acima do comum.
C A P T U LO IV
EM PO RTU G AL. T E N T A T IV A S D E V O LTA PA RA O
B R A S IL . O EM BA RQ U E.
J^ diverso militar na vida de Jos Bonifcio foi-Ihe sem

dvida benfica: deu-lhe ainda urna vez a satisfao
do dever cumprido com generosidade e distraiu-o um pouco
das contrariedades dirias advindas dos cargos que no
podia exercer como desejava. M as era foroso volver ao
seu ramerro, enquanto no chegasse o dia to sonhado de
partir para o Brasil.
Com a transferncia da famlia real, tudo piorara em
Portugal. Se j eram exguas as verbas de que Jos Boni
fcio dispunha para os servios sob sua direo, como que
se extinguiram de todo no momento em que a sede da
monarquia passara a ser a colnia americana. Ao squito
do prncipe regente se tinham incorporado alguns dos seus
melhores amigos, entre les, o maior de todos, D. Rodrigo
de Sousa Coutinho. A burocracia portugusa, cada vez
mais emperrada, os ineptos e os invejosos dominando as
posies, um surdo rancor e um mal disfarado despeito
contra o Brasil crescendo dia a dia, tudo isso concorria
para tornar mais penosa a situao de Jos Bonifcio c
mais arraigada a sua inteno de voltar o mais depressa
possvel para a terra do seu nascimento.
Defendera Portugal de armas na mo, amava-o com
certeza, mas o que queria, o que constitua o seu voto
mais fundo era ir para o Brasil e ajud-lo nesse ensejo
nico que lhe propiciava a circunstncia de abrigar em seu
JO SE BONIFACIO 107
territrio o govrno do reino. Ausente de sua vila de

Santos e do Brasil havia tantos anos, e malgrado viagens
por tda a Europa, era um bom brasileiro, um paulista,
um santista. No vivera em vo os dias da Revoluo
Francesa; descendente de velha familia, desdenhava ttulos,
comendas, isenes, privilgios. E detestava a vida ociosa
dos intrigantes da Crte, pensando que os fidalgos deviam
.ser mandados para suas terras e ocupados em cultiv-las.
Desembargador da Relao do Prto (no exerceu o cargo),
clamava contra a versatilidade desembargadorial e a chi
cana do Fro.
Se antes da fuga da familia real j tinha pequena f
nos trabalhos de que fra incumbido, menos acreditaria
depois, com a desorganizao, a incerteza e a penria que
passaram a imperar em Portugal. Nem por isso se trans
formou num mau servidor, num funcionrio desidioso. At
o ltimo instante, procedeu como devia, diligente, ativo,
escrupuloso. Seus relatrios, seus oficios, suas notas e
rascunhos atestam que cuidou sempre, estve vigilante, quei-
xou-se, reclamou sem cessar. Ora expunha longamente o
que havia a fazer nas obras de encanamento do rio Mon
dego: ora representava contra o abandono em que se achava
a Real Fbrica de Ferro da foz dAloge, sem recursos, com
as mquinas e os edificios se deteriorando; ora propunha
as medidas necessrias ao funcionamento da Fbrica Real
das Sdas e Obras de guas Livres.
O pior que a caturrice burocrtica no lhe deixava
liberdade de movimentos e esperava com volpia a ocasio
de o aborrecer. Foi o que aconteceu quando mandou ino
centemente consertar alguns buracos num dos estabeleci
mentos que dirigia, no pelo rgo julgado prprio pelos
burocratas, mas pelo que lhe pareceu mais fcil e mais
pronto o feitor dos Reais Fornos da Fbrica de Cal de
Alcntara. Armou-se um verdadeiro conflito de jurisdio.
108 OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SOURA
correu tinta, gastou-se papel. Jos Bonifcio foi repre

endido e teve de dirigir-se ao rei em busca de justia. O
caso da censura pelo consrto de buracos deu-se em fins
de 1818: outros semelhantes ocorreram antes e j Ihe vinham
criando urna quase incompatibilidade com a administrao
portugusa.
A maior parte dos homens que conheo so para mim
como os habitantes da la; so nulos ao meu corao; so
de outra espcie moral anotava le, como a significar
a solido em que se senta nesses dias tristes de Portugal.
E provvelmente da mesma poca ste registro melanclico:
j que no posso viver com liberdade em Portugal, vivamos
ao menos em paz ou fujamos dle . S-lo- tambm ste
outro: "Querem os portuguses que escreva novenas de
Santa Rita, e porque no fao des petites capucinades
chamam-me herege e querem me assar devotamente .
Um refugio, no dos melhores, dada a mediocridade
inelutvel do ambiente, mas que ao menos Ihe proporcionou
alguma satisfao no final da longa residncia em Portugal,
foi a Academia das Cincias. O duque de Lafes, sedu
zido pela inteligncia de Jos Bonifcio, fizera-o scio da
Academia quando mal conclura os cursos de Coimbra.
Nessa ocasio comeara a freqent-la e continuou nesse
hbito depois da excurso cientfica pela Europa. Ao tempo
das invases francesas, a Academia ficou fechada, reali-
zando-se urna ou outra sesso particular. Passado, porm,
o perigo da guerra, reiniciaram-se os trabalhos, e Jos
Bonifcio voltou a comparecer s reunies sempre que se
encontrava em Lisboa, Assduo que era e no temendo
encargos embora fastidiosos, viu-se escolhido por seus con
frades para o psto de secretrio, a principio em carter
temporrio e depois com perpetuidade. No desempenho do
lugar pronunciou numerosos discursos, relatando as ativi
dades da Academia e fazendo estudos crticos das obras
cientficas ou literrias enviadas corporao.
JO SE BONIFACIO 109
E' claro, entretanto, que um oficio de tal natureza,

para homem do feitio de Jos Bonifcio, no passou de
entretenimento social e constituiu por assim dizer a vida
mundana do cientista, sua representao oficial. Muito
mais considerveis do que os discursos acadmicos, que no
prescindiram, como de praxe, do elogio de monarcas e
prncipes nem sempre altura das palavras ditas, e de
atitudes cautelosas no tocante s idias e movimentos pol
ticos tidos na poca por perigosos ou subversivos, foram
as memorias que apresentou, os trabalhos que publicou,
todos de cunho prtico, colocando a cincia ao servio de
utilidades imediatas, no se contentando com o conheci
mento cientfico no plano terico, mas invariavelmente dese
joso de aplic-lo.
Aos trabalhos que j escrevera antes da longa viagem
e depois de sua volta a Portugal, acrescentou numerosos
outros, como: Sobre as minas de carvo-de-pedra em Por
tugal, publicado no Patriota, do Rio de Janeiro, em 1813:
Sobre a nova mina de ouro da outra banda do Tejo, chama
da Principe Regente: Sobre as pesquisas e /aura dos veios
de Chacim, Souto. Ventozelo e Vitar de Rei na provincia
de Trs-os-Montes; Sobre a minerografia da serra que de-
corre do monte de Santa Justa at Santa Comba: Sobre o
distrito metalifero entre os ros Ave e Zzere: Descrio
minuciosa das minas de Sahla (esta memoria foi publicada
em alemo no Jornal de Minas, de Freiberg. e transcrita
em revistas inglsas e francesas). Tudo isso dza respeito
s suas responsabilidades e preocupaes como Intendente-
Geral das Minas e Metais do reino e deixava fora de
qualquer contestao que no se resignava a ser mero
burocrata, chefe de servio displicente.
Ainda no af de no se cingir ao terico, escreveu
Jos Bonifcio as Instrues prticas e econmicas para
mestres e feitores das minas de ouro de desmonte e la-
vagem, a que se pode acrescentar, em assunto diverso,

a memoria, com o seguinte ttulo rebarbativo, publicada
no Patriota, do Rio de Janeiro, em 1813: H terrenos que
pelo arado no do [ruto, mas sendo cavados com o pico
sustentam mais do que se [ssem [rteis; e outra, do ano
seguinte. Experiencias Qumicas sobre a quina do Rio de
Janeiro, comparada com outras, sem falar no trabalho sbre
o fluido eltrico que apareceu nos Anais de Qumica de
Fourcroy.
Demonstrando tambm o intersse, a paixo que punha
em cada incumbncia recebida, temos dle, como diretor da
sementeira de pinhais nos areais das costas martimas, um
vasto estudo (187 pginas in-8 ), que no se arreceou de
batizar com o longo ttulo de Memoria sobre a necessidade
e utilidade do plantio de novos bosques em Portugal,
particularmente de pinhais nos areais de beira-mar; seu
mtodo de sementeira, custeamento e administrao, e em
cujo frontispicio no se esqueceu do Nisi utile est quod
[acimus, stulta est gloria. Gabava-se nesse trabalho de
estar dizendo novidades para Portugal, ao expor o que
lera em obras estrangeiras a respeito e o que vira e obser
vara na Holanda e na Prssia. Sem nunca ficar ocioso,
inventava ocupaes, nenhuma recusava. Foi le por exem
plo quem gratuitamente inventariou e classificou as colees
do Real Museu da Ajuda. Nas repetidas viagens que fz
atravs de Portugal, no se limitou a cuidar de minas,
metais, florestas e bosques: tudo olhou e viu com olhos de
cientista, com curiosidade de homem culto e at com des
lumbramento de poeta. Para uso prprio ou visando talvez
a uma comunicao Academia das Cincias, arrolou
pacientemente a maior parte das inscries romanas que
encontrou em velhas pedras e monumentos do pas, trans
crevendo-as e traduzindo-as, como se verifica do exame
dos papis e notas do seu arquivo.
JO S BONIFACIO 111
Porque no tinha preguia e prontamente respondia

ao que Ihe perguntavam, viveu assediado de consultas das
reparties do Estado e dos tribunais. Fz muitos planos
de criao de servios pblicos, de preferncia sbre as
sunto de minas, de companhias mineiras e at de urna
Academia Metalrgica no Brasil.
Como testemunho da solicitude e ao mesmo tempo da
honestidade com que procedeu sempre, seria bastante lem
brar o parecer que deu ao seu antigo companheiro e amigo
Cmara Bthencourt, quando ste recebeu a incumbncia de
elaborar o ato que devia regular a explorao e administra
o das minas do Brasil (alvar de 13 de maio de 1803).
Nenhum pedantismo, perfeita camaradagem, grande apro
pelo trabalho de Cmara Bthencourt; mas inteira fran
queza no apcntar o que se Ihe afigurou pouco adequado,
inexeqvel ou mesmo mal redigido. "Esta frase anfibo
lgica , disse sem reticncias, propondo a correo de um
trecho obscuro. Em vrios outros pontos sugeriu modifica
es de fundo ou de forma, sem discrepar nem de leve do
tom cordial e afetuoso com que comeou e concluiu a' carta:
"A camisa no s vem bem feita e pespontada; mas tambm
j est muito bem ensaboada; e dar-lhe mais sabes seria
talvez enfraquec-la e pu-la. Para mostrar-lhe, porm, que
li com ateno rigorosa e que obedeo s suas ordens,
farei algumas pouqussimas reflexes de impertinncia, pois
assim o exige ( . . . ) Basta de seca. Emende ou no como
quiser; porm seja breve em remeter os papis para bem
do Brasil. Adeus. Seu deveras amigo do corao, An
drada. No se trata de um modlo de carta do mesmo
passo corts e franca, amvel e sincera?
Sabia tambm ser spero, at grosseiro, se no lhe
poupavam os melindres. Mais de uma vez repeliu com
nfase desconsideraes e agravos. De alguns de seus
colegas de magistrio em Coimbra fazia mau juzo
"strapas da universidade atrevidos e pedantes ; e ao
pas em geral nem sempre julgava com indulgncia

Portugal onde a inveja e a presuno suscitam a cada
canto e a cada hora inimigos
No haver exagro em afirmar-se que o meio portugus
das duas primeiras dcadas do sculo X IX era o menos
propcio a um homem como Jos Bonifcio, desejoso de ser
til, capaz de realizar uma obra sria, e sufocado pela
mediocridade dos seus contemporneos, salvo raras exce
es. A liberdade de imprimir para as cincias como
o oxignio para a vida animal , escrevera le tendo em
vista as ameaas do obscurantismo ainda dominante. Fal
tou-lhe tudo em Portugal: faltou-lhe a liberdade de ao
para criar o que pretendia: os nulos, os invejosos, os igno
rantes como que lhe negavam o ar que respirava. Por
isso, de 1806 at 1819, durante treze longos anos, o seu
desejo mais forte, o seu grande sonho foi voltar para o
Brasil.
Se se sentia sem nimo para continuar a vida quase
intil que levava em Portugal, embora cheio de cargos e
comisses, pensava que em sua terra, onde tanta coisa
havia a fazer, pudesse valer mais. E, na pior das hip
teses, se l tambm no lhe permitissem trabalhar, criar,
pr ao servio do Brasil a sua experincia e a sua dedica
o, restar-lhe-ia o conslo de estar em casa, de viver
com os seus, de sentir outra vez a paisagem que cantara
nos versos de sua adolescncia. No Brasil vivia sua velha
me, viviam seus irmos, e todos queriam que voltasse.
Quando chegou a famlia real portugusa, com a imensa
comitiva que se conhece, D. Maria Brbara da SIva, me
de Jos Bonifcio, teve imensa decepo ao saber que le
no viera: e isso lhe mandou dizer em carta de 14 de maio
de 1809.
Dos irmos, sobretudo de Antnio Carlos c Martim
Francisco, que revira em Portugal, continuara muito amigo.
JO SE BONIFACIO 113
Quando o primeiro, em 1805, foi nomeado juiz de fora de

Santos, e se viu, em Lisboa, sem dinheiro para tirar a
carta de nomeao e pagar a passagem de regresso, foi a
le que recorreu. Alis irmos muito unidos e nunca na
dando em dinheiro, Jos Bonifcio, Antonio Carlos e Mar
tim Francisco muitas vzes fizeram blsa comum, dividindo
o pouco de que dispunham.
D. Maria Brbara no se esquecera nunca do filho
que havia tanto tempo j no avistava e se tornara um
grande homem de quem ela se envaidecia. Sabia a boa
velha que a maior parte da considerao que a cercava
provinha do fato de ser me de Jos Bonifcio; e estava
certa de que o filho tambm se lembrava dela e pensava
cm rev-la. sse motivo sentimental devia certamente pesar
na resoluo de Jos Bonifcio. Alis, somavam-se as ra
zes que o inclinavam a querer a volta: a convico de
que nada poderia fazer a seu contento em Portugal, uma
espcie de tdio ou desgosto da gente com quem lidava, a
necessidade de descanso c de mudana de vida, a inevitvel
nostalgia conseqente longa ausncia da terra do nasci
mento e das razes afetivas, as notcias que lhe chegavam
dela e que lhe davam como que a anteviso do futuro, tudo
isso o levava a desejar o regresso ao Brasil.
Grandes eram cm verdade as transformaes que a
mudana da famlia real acarretara. Sob alguns de seus
aspectos, e dos mais odiosos, como que cessara de repente
o regime colonial. Deixava o Brasil de ser a emprsa ou
feitoria que Portugal at ento explorara para abastecer os
mercados da Europa com a sua produo tropical, o seu
acar, o seu algodo, o seu fumo, os seus metais preciosos,
e debaixo de um rgido monoplio de comrcio, que s o
poderio martimo dos inglses conseguia aqui e ali burlar.
Forado pelas circunstncias, o govrno de D. Joo
tomou sem demora providncias que comearam a favorecer
os intersses mais nitidamente brasileiros. E o certo que
a transferncia da Crte portugusa, ajudando o trabalho

da unificao nacional brasileira com a presena de um
govrno centralizador no Rio de Janeiro, verificou-se num
momento em que o regime colonial j apresentava sinais
indisfarveis de dissoluo.
Desde algum tempo, de formas vrias e por causas
diferentes, vinham se manifestando tendncias nativistas e
pendores separatistas, num esbo j adiantado da cons
cincia nacional. Conflitos e choques, ora profundos, ora
mais de superficie, deixavam entrever novas fases no de
senvolvimento da sociedade em formao. Agora, era a
oposio entre os intersses da chamada aristocracia rural,
constituida de gente da trra, senhores de engenho e de
escravos, e os dos negociantes portuguses, monopolizadores
do comrcio: depois, a reao mais ou menos tmida ou
surda dos elementos considerados tnica e socialmente in
feriores do escravo negro aos individuos de todos os
matizes das mestiagens e sub-raas, muitos em plena as
censo social, a maioria como que constituindo ainda um
residuo humano socialmente instvel.
Por outro lado, os acontecimentos da Europa reper
cutiam no Brasil, onde chegavam os livros, as idias, as
doutrinas polticas. Graas a exigncias do momento, foram
sendo postas em prtica medidas de considervel alcance.
Os portos do pas, antes ciumentamente fechados, abriram-
se ao comrcio universal: deixou de vigorar o alvar escravi-
zador de 5 de janeiro de 1785, que no permita a existncia
de fbricas e indstrias; concederam-se aos estrangeiros que
viessem morar no Brasil direitos iguais aos dos portuguses,
no tocante a datas de terras por sesmarias; instalaram-se os
servios pblicos reparties e tribunais indispensveis
ao funcionamento do govrno; criou-se o Banco do Brasil;
inauguraram-se instituies culturais de vrias espcies; em
suma, montou-se, ao menos as peas essenciais, tda a
JO SE BONIFACIO 115
estrutura do futuro Estado brasileiro. Um dos maiores

animadores dessa obra foi D. Rodrigo de Sousa Coutinho,
o amigo e protetor de Jos Bonifacio, que acompanhara a
familia real na sua fuga para o Brasil. Houve a marca de
D. Rodrigo nos principais atos do principe regente D. Joo
entre os anos de 1808 e 1812; houve o seu descortino, a
sua capacidade reformadora, os seus dons superiores de
homem pblico. Anglofilo, a situao se Ihe tornara favo
rvel, e D. Joo chamara-o novamente para o govmo,
concedendo-lhe em fins de 1808 o titulo de conde de
Linhares. Crandes amigos, freqentando-se amide, fora
de dvda que Jos Bonifcio e D. Rodrigo muitas vzes
conversaram sbre os destinos e o futuro do Brasil, sem
suspeitar talvez o imprevisto dos acontecimentos: a ida de
um, do portugus, para o Brasil, a continuao do outro,
do brasileiro, em Portugal.
D. Rodrigo meditara bastante acrca das necessidades
da colonia americana e desde 1798 formulara um grandioso
plano para desenvolver-lhe os vastos recursos, visando na
turalmente sua conservao debaixo do dominio portu
gus. Sem embargo disso, porm, a tarefa que Ihe coube
foi em sentido contrrio aparelhar o Brasil para separar
se da metrpole. Parece que Jos Bonifcio esperava que
D. Rodrigo se empenhasse por seu regresso ao Brasil, onde
poderia ser mais til do que em Portugal. Ter-lhe-ia es
crito nesse sentido, e as cartas no chegaram ou no
mereceram resposta pronta. Escreveu outra, de queixa,
como acontece entre amigos. Esta surtiu efeito e fz com
que D. Rodrigo de Sousa Coutinho pusesse tda a alma
em acusar-lhe a recepo.
Em data de 26 de abril de 1810, do Rio de Janeiro,
dizia a Jos Bonifcio: Meu amigo e Sr. da minha
particular venerao. Sc aos Homens de gnio e de letras
se pode pedir contas de injustias que cometem, no
assim aos Heris, e como eu o considero j alistado nesta
segunda classe, por isso no me atrevo nem a queixar-me

da injustia com que me trata, e que me tanto mais
sensvel quanto fui dos primeiros que senti os movimentos
de maior prazer e de vivo entusiasmo quando recebi as
primeiras notcias da sua excelente e admirvel conduta
desde que a Restaurao do Reino permitiu o desenvolvi
mento do patriotismo e da fidelidade ao melhor dos Prn
cipes. Nem um s instante me esqueci nem da sua amizade,
nem do seu grande merecimento, e eternamente me deve
reparao, por ter feito um to mau conceito de um homem
que se preza sobretudo de ser Homem de bem e fiel aos
seus amigos.
Neste como de carta, to efusivo e laudatrio, no
se constrangia o conde de Linhares, ocupando um psto de
govrno, em dar tdas as satisfaes ao orgqlho e vaidade
de seu amigo, a quem cumulava com os ttulos de gnio e
de heri. Mas era realmente grande a admirao que Ihe
votava, firmada atravs de muitos anos de camaradagem e
atestada por urna correspondncia em que, malgrado o tom
cerimonioso da poca, no faltava o tratamento de meu
amigo do corao. Ao homem que tanto prezava, quis
D. Rodrigo, resgatando um silncio que o melindrara, dar
muitas notcias, boas notcias. E assim continuou a carta:
Sbre o seu Brasil, pode estar descansado; so grandes
os seus destinos, e o melhor dos Prncipes [expresso de
ulico, quase infalvel na poca] tem feito a seu respeito
tudo o que era possvel fazer em to pouco tempo. Liber
dade do Comrcio, a mais ampia, e debaixo dos prin
cipios os mais liberais. Direitos das Alfndegas muito
moderados, sendo os maiores 24% e urna tra parte re
metida a favor da Navegao e Propriedade Nacional.
[D. Rodrigo esquecia-se de dizer que a Inglaterra obtivera
para as suas mercadorias, em situao excepcional, o paga
mento de apenas 15% de direitos aduaneiros.] Nenhum
JO S BONIFACIO 117
privilgio exclusivo. Declarao de que no haver In

quisio no Brasil, feita no tratado com a Gr-Bretanha.
Permisso do estabelecimento de tdas as manufaturas.
Introduo de tdas as culturas preciosas e que o Brasil
ainda no possua. Abertura de tdas as comunicaes do
interior do Brasil ( . . . )
Enumerou em seguida D. Rodrigo de Sousa Coutinho
as comunicaes que seriam abertas, em tdas as direes.
Maranho, Gois, Mato Grosso, Paran, Rio Grande e,
depois de falar na emancipao do Brasil", do seu Brasil,
como dissera com a inteno de relembrar anteriores mani
festaes nativistas de Jos Bonifcio, chegou a um ponto
delicado: Apesar do desejo que tive sempre de o ver
aqui, e que espero se verificar brevemente, visto a licena
que eu tambm solicitei, nunca deixei de lembrar-me da
falta que far ao Real Servio no Reino, e por isso que
me no viu to ativo neste ponto. Era o prprio conde
de Linhares, amigo dedicado de Jos Bonifcio, que lhe
confessava a pouca diligncia em conseguir-lhe a volta para
o Brasil. Faria falta ao Real Servio no Reino! E logo
mudava de conversa, tratando de coisas que deviam interes
s-lo: Aqui recebi os seus alemes e creio que no podem
queixar-se de mim. Espero que sejam muito teis ao Real
Servio. Varnhagen est em Sorocaba com seu irmo
[Martim Francisco] ( . . . )
A carta fra longa, mas omitira assuntos que eram
da especialidade de Jos Bonifcio: minas e fbricas de
plvora. Tornou-se imprescindvel um post-scriptum: As
suas minas ho de dar grandes passos e agora vamos com
s de ferro que prometem muito. A fbrica de plvora
criada por Napion vai divinamente ( . . . ) as minas de
Sorocaba, onde foi Varnhagen, espero que brevemente tra
balhem, e dizem-me que so muito ricas e que daro exce
lente ferro.
U8 OCTA VIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
A s palavras de D. Rodrigo, to animadas, to entu

siastas, devem ter produzido em Jos Bonifcio um misto
de alegra e tristeza. Cuidava-se da emancipao do Bra
sil e le se via prso ao servio de Portugal, mal amparado
nos seus propsitos de volta at pelo amigo com quem sem
pre contara; em sua trra iniciava-se urna obra imensa, e
no podia colaborar.
Menos otimista seria o conde de Linhares, em outra
carta de 1811. Efeito da doena que pouco tempo depois
o mataria, desnimo, cansao pelo vulto da emprsa e
mesquinhez dos meios de realiz-la? Nela tratou D. Ro
drigo de urna Casa de Moeda movida pela bomba a fogo
mandada executar por Bolton [tema de vrias cartas an
teriores, quando ambos estavam em Portugal], e aduziu,
meio cptico, que se chegaria a ter breve, no s em Soro
caba, como em Minas Gerais, grandes estabelecimentos de
minas de ferro, que dariam todo o minrio de que neces
sitasse o pais e ainda para exportao, se a ignorncia
no opuser os seus costumados obstculos . O fecho da
carta de 30 de outubro de 1811 era de extrema melancolia:
Estou muito velho, cansado, e cada vez avaliando menos
a triste espcie humana, exceo daqueles que como o
Dr. Jos Bonifcio merecem tudo.
Pouco mais de dois meses depois, morreu o conde de
Linhares. Faltando-lhe no Rio de Janeiro, junto ao prin
cipe regente, um amigo como sse, a quem recorrera Jos
Bonifcio para obter a permisso por que ansiava e que
constitua o seu pensamento obsidente? D. Rodrigo falara,
na carta de 26 de abril de 1810, de urna licena que ia
ser concedida. Melhor do que isso, a licena j fra con
cedida desde 26 de agsto do ano anterior (1809), por
portaria do ministro competente, conde de Aguiar, licena
por um ano, com todos os vencimentos, mas com a obrigao
de voltar depois para Portugal.
JO SE BONIFACIO 119
No deixava de ser estranha a imposio que lhe fa

ziam expressamente, ao lhe permitirem a vinda ao Brasil:
devia voltar para Portugal. Mas nem essa licena clausu
lada produziu efeito. Arrastavam-se os dias, com o oceano
Atlntico de permeio, e Jos Bonifcio em vo esperava as
ordens necessrias para o embarque. Em 10 de outubro de
1810 representou sbre a demora da sua partida. Para
cmulo de aborrecimento, tomara tdas as providncias de
ordem particular, isto , mandara arrumar em Coimbra parte
de sua grande coleo mineralgica e de sua biblioteca,
fizera encaixotar, tambm, mquinas, modelos e desenhos
de estudo de que pudesse necessitar (prova de que sua
inteno era ficar no Brasil), escrevera desde 16 de janeiro
de 1810 a seu irmo Martim Francisco, pedindo-lhe dinheiro
emprestado para a viagem e dle recebera trs mil cruzados,
e ajustara navio para 23 de agsto do mesmo ano. Con
tinuando a aguardar inutilmente resposta s reclamaes
e pedidos que fazia, transferiu a viagem para 1811, quando
deveria embarcar na fragata Carlota, acompanhado de
quatro senhoras, uma criana e dois criados. Mas no veio
em 1811, e teve que esperar mais oito anos, at que chegasse
a hora de um regresso tantas vzes protelado.
A ltima fase da permanncia de Jos Bonifcio em
Portugal foi mais cheia de tdio do que nunca. Impedido,
a bem dizer, de voltar para o Brasil, era como se estivesse
proscrito, a conhecer por antecipao o exlio verdadeiro,
que iria sofrer de 1823 a 1829: continuava prso a uma
sociedade que aborrecia, forado a desempenhar funes
para que no tinha mais gsto, numa m disposio de
esprito e sofrendo j as conseqncias da idade (mais de
cinqenta anos): o estado habitual de sua sade mor
boso , disse, em atestado de 11 de abril de 1814, o Dr.
Francisco Soares Branco, lente da universidade de Coimbra.
O s anos se passavam e o mundo presenciava surpre
endentes mudanas. O corso que fizera a famlia real
!) 1.
portugusa escapar pelos mares a fora c fantasiara um Im

prio de miragem, expiava numa ilha solitria uma glria
militar autntica, psto que malfazeja. Mas a famlia real
portugusa continuava na colnia americana, que ia acele
rando o processo de sua emancipao. Desde 1815 fra
institudo o reino do Brasil, unido ao de Portugal, em p de
igualdade. De vrias maneiras, alguns dos coloridos colo
niais mais intensos se atenuavam. A abertura dos portos, o
comrcio livre, a tarifa protecionista dos produtos ingleses
melhoraram de qualquer sorte as condies da vida brasi
leira, deram vigor s suas cidades, tornaram mais propcio
o ambiente ao desenvolvimento de uma classe mdia, antes
impossvel diante do binmio senhores e escravos.
Notcias do Brasil no faltavam a Jos Bonifcio. Com
a demora do tempo, pelos navios a vela que gastavam dois
meses em mdia na travessia entre o Rio e Lisboa, as cartas
da famlia lhe chegavam, e os presentes, pequenas lem
branas que valem tanto. Cartas, por exemplo, de sua me,
D. Maria Brbara, anunciando a remessa de caf, goiabada,
acar, e ao mesmo tempo contando que escapara de
enlouquecer quando soubera que o filho Antnio Carlos,
ento ouvidor de Olinda, se envolvera na revoluo repu
blicana de 1817, em Pernambuco. O prprio Antnio Carlos
narrava ao irmo Jos Bonifcio o que ocorrera, em carta
de 14 de abril dsse ano. A revoluo parecia-lhe um
sucesso assombroso: cinco ou seis homens destroem num
instante um Govrno estabelecido, e tdas as autoridades
se lhes sujeitam sem duvidar". E acrescentava: fui cha
mado pelo novo Govrno provisrio e fui tratado com o
maior respeito e distino, pedindo-se-me que tivesse assento
entre les e assistisse s suas deliberaes para os aconselhar,
o que at agora tenho feito. As tropas mostram zlo e
todos tm jurado defender a causa da Liberdade, e no se
sujeitarem mais ao Poder Real; se alguns nimos vacilam,
o geral aferrado nova ordem. V ai ser convocada a
JO SE BONIFACIO 121
Assemblia Constituinte, e interinamente h um Govrno

de cinco membros e um Conselho de Govrno. Foram
destruidos os Juizes de Fora e Ouvidores, e ficou tudo
devolvido a juizes ordinrios, e para ltima instncia a um
Colgio Supremo de Justia. Tm-se abolido alguns im
postos dos mais onerosos e trabalhou-se muito em porem-se
num p de defesa respeitvel. Eis-me portanto separado
dos meus, visto os dois partidos em que nos achamos alis
tados, o que me custa. A lista civil tem sido mal paga, que
o mesmo que dizer-te que estou pobre.
Pouco tempo depois Jos Bonifcio saberia do malogro
dessa revoluo republicana, que a seu irmo parecera to
assombrosa. Fsse embora sintomtica da fermentao de
um forte espirito nativista e autonomista existente j no
Brasil, e assumindo na regio nordestina feio mais liber
tria assinalvel havia mais de um sculo, desde a guerra
dos Mascates, o Poder Real reprimiu-a implacavelmente.
E Antnio Carlos, escapando da morte, talvez ainda por
ser irmo de Jos Bonifcio, foi parar numa masmorra na
Bahia, onde ficou algemado e prso pelo espao de crca
de quatro anos.
Provvelmente, no ter agradado a Jos Bonifcio
essa atitude do irmo, que no Brasil tomava parte em
revolues capazes de pr em risco a unidade do pais.
Como, depois, na fase da independncia, haveria de fazer
do prncipe D. Pedro o melhor instrumento para conseguir
a emancipao do Brasil integro, no julgava que se de
vesse prescindir, no momento, da ao que estava a exercer,
com sua presena no Rio de Janeiro, a famlia real portu
gusa ao de uma forte autoridade central em contra
posio s numerosas fras dispersivas e desagregadoras.
Poucos brasileiros tero tido mais claramente do que le a
noo do que representou, no processo emancipador da
colnia, a transmigrao da famlia real, com todos os atos
que se seguiram, principalmente os de carter econmico.
Ao tempo da invaso de Portugal pelos franceses, Jos

Bonifcio cantou numa ode o prncipe regente, a quem
chamou de
Joo, do Brasil, Gloria, Esperana!
Como quer que seja, noticias como as do movimento !

insurrecional pernambucano deviam aguar-lhe ainda mais
o desejo de regresso ao Brasil. No poderia ser indiferente
ao que se passava em sua terra: queria v-la na situao a
que tinha direito, participar da tarefa de sua emancipao:
e queria que esta fsse no apenas na aparncia, mas atin
gisse a estrutura, resolvidos ou encaminhados os problemas
fundamentais do pas. De maneira alguma concordaria mais
em ir ao Brasil em licena, com a obrigao de tornar a
Portugal, como durante muitos anos lhe acenaram: ansiava
por voltar de vez, para ficar, para fixar-se, para morrer. Se
no lhe dessem um papel qualquer na emprsa emancipadora,
ainda assim volveria terra onde nascera, beijaria sua
velha me em caminho dos oitenta anos, poria em ordem
os seus livros (crca de 6.000 volumes), os papis, as
colees que reunira em trs dcadas de estudo, e realizaria,
no retiro do seu stio dos Outeirinhos, uma obra de sbio
e de cientista, a obra da experincia e da madureza. Em
26 de agsto de 1816 dirigira a D. Joo uma longa petio
em que enumerava os servios prestados, queixava-se do
estado de sade molstias de natureza crnica e j
envelhecidas, a que a medicina no sabe curar mas s
quando muito paliar com dieta e sossgo e pedia apo
sentadoria. Era a segunda investida que fazia nesse sentido.
Em fins de maro de 1818, manifestava em carta a um
amigo a sua sofreguido, o seu intenso desejo de deixar
Portugal. Para compensar-se de decepes, dizia nunca
estudei tanto em minha vida (j era um homem de 55
anos): e acrescentava, saudoso do Brasil e de sua infncia:
JO S BONIFACIO 128
"s suspiro por entranhar-me as matas de So Paulo,

onde ao menos tenho bananas, carne de porco e farinha de
pau fartura."
No obteve o que pleiteava: deram-lhe apenas licena
para voltar ao Brasil com os vencimentos de trs dos cargos
que ocupava, e isso s em 29 de outubro de 1818. Soluo
provisria, mas que lhe permitia realizar o que tanto dese
java. Sem perda de tempo, comeou a preparar-se para
a viagem. Vivera em Portugal longamente, desde 1783,
descontado o perodo entre 1790 e 1800, em que viajara
pela Europa. Fizera amigos e desafetos, admiradores e
invejosos. Exercera e continuava a exercer cargos e co
misses de grande relvo. Criara hbitos, deixara-se in
fluenciar em muita coisa pela terra de adoo. Nela se
casara e tivera filhos: nela, ao tempo da mocidade e depois,
fra homem dcil s graas do sexo, homem de aventuras
e de belas mulheres. Partir, pois, embora com a licena
real, no era to fcil, como lhe parecia nas horas de des-
gsto e irritao: obstculos iam surgir ainda, retardando
a viagem por muitos meses.
O primeiro, o infalvel, havia de ser o da burocracia.
Para poder embarcar, exigiram-lhe certides de que estava
quite com todos os cargos que exercera. Exibiu provas,
argumentos, razes. Tudo em vo. S embarcaria se
apresentasse as certides competentes , numa prestao
de contas minuciosa de todos os estabelecimentos que ad
ministrara, Obter tais certides num pas como Portugal
durante o reinado joanino e depois era, valha o lugar-
comum, trabalho de Hrcules, exigindo esforos sbre-
humanos. Enquanto Jos Bonifcio requeria, provava,
juntava papis, mais papis, partiam os navios em que
devia embarcar. E o passaporte s lhe seria concedido
mediante a apresentao das famosas certides. Foi
necessrio novas splicas ao j agora rei D. Joo VI,
reiteradas reclamaes s reparties de que dependia o
negocio. Afinal, como resultado de sua vontade firme e

do seu querer insistente, conseguiu, em meados de 1819,
provar que no furtara, que no malbaratara os bens p
blicos confiados sua gesto.
Enfim ia partir. J com as colees e os livros encai-
xotados, e de viagem marcada, pde despedir-se dos amigos.
Entre stes os melhores seriam com certeza os companheiros
da Academia das Cincias. Deixava-os com saudades,
sentia separar-se dles para sempre. Na sesso de 24 de
junho de 1819, disse adeus casa que o acolhra aos vinte
e sete anos e que abandonava com cinqenta e seis. Ao
discurso que ento fz, deu um tom intimo de confisso,
em que rememorou os passos mais importantes de sua vida
e as suas mais caras esperanas. E esta a derradeira vez,
sim, a derradeira vez (com bem pesar o digo) que tenho
a honra de ser o historiador de vossas tarefas literrias e
patriticas, pois foroso deixar o antigo, que me adotou
por filho, para ir habitar o novo Portugal, onde nasci ( . . . )
Frisava ai Jos Bonifcio o seu apro pela continuidade
cultural e afetiva dos dois paises, o do seu nascimento e o
em que vivera to largos anos: dava um como continuao
do outro, mas ambos, o novo e o antigo, no mesmo p de
igualdade. Contou depois o que fizera, seus trabalhos e
suas viagens, sem esquecer o episdio da invaso napole
nica, ufano da prpria ao: em tais circunstncias mostrei
que o estudo das letras no desponta as armas, nem em
botou em mim aquela valentia que sempre circulara em
nossas veias, quer nascssemos aqum ou alm do Atlntico.
Mas logo reaparecia o sbio, a reivindicar para o
Brasil o lugar que lhe cabia, e a dar mostras de que
acreditava nas solues pacificas. Sem ameaar, -sem in
vocar de novo a sua valentia, expunha os seus sonhos:
consola-me igualmente a lembrana de que de vossa parte
pagareis a obrigao em que est todo o Portugal para com
a filha emancipada, que precisa de pr casa ( . . . ) . Filha
JO SE BONIFACIO 125
emancipada, cuja grandeza decantava: ( . . . ) Que pas

sse. Senhores, para uma nova civilizao e novo assento
das cincias! Que trra para um grande e vasto Imprio!
Jos Bonifcio ia partir. E um outro obstculo, no de
ordem burocrtica, nem de falta de dinheiro, nem de doena,
tolhia-lhe os movimentos, deixava-o inquieto, com um pso
no corao, numa angustia em que se misturavam dvida,
remorso, ternura, e o fazia chorar, temer, mentir e at sorrir
de msculo desvanecimento. Que estaria a provocar-lhe
tal estado de alma?
As dimenses dsse homem singular no podero ser
medidas pela craveira comum. O estudo das cincias, o
silncio dos laboratrios, a solido dos gabinetes de tra
balho, a responsabilidade de encargos difceis no afetaram
em nada sua natureza: no a ressecaram, no a deformaram.
Em sua marca mais profunda, no sinte de sua autenticidade
no mudou, nem com os choques da vida, nem com o fluir
do tempo. as qualidades e nos defeitos, no dom de
admirar e de indignar-se, na capacidade de servir, na fra
das paixes de tda espcie, boas e ms simples e
insolente, temo e impiedoso, probo e injusto guardou
fidelidade a si mesmo, que urna das melhores formas de
no envelhecer. Por que, no momento de partir, Jos
Bonifcio se senta to inquieto, to angustiado? No seria
o temor da viagem ou da mudana. E no ia szinho.
Casara havia muitos anos com D. Narcisa Emilia OLeary,
senhora de origem irlandesa, que Ihe dera duas filhas e
tinha sido sempre dedicada companheira. A julg-la por
urna nota que se encontra nos papis ntimos do marido,
D. Narcisa era de urna bondade algo passiva, dessas cria
turas suaves, que no primam pela energia e se deixam
influenciar pelos que as cercam. Mais fortaleza de alma
e mais economia de sua parte teriam dado ao casal mais
felicidade, foi ainda opinio do marido. Ou ainda em
carta que escreveria depois a D. Pedro I : ( . . . ) minha
mulher a quem a natureza no deu cabea fria e nervos

robustos.
Das duas filhas, Carlota Emilia e Gabriela Frederica,
a primeira, mais velha, acabava de casar com Alexandre
Antonio Vandelli, auxiliar do sogro, desde 1813, na Inten-
dncia-Geral das Minas e Metais e na Academia das
Cincias. D. Narcisa no tivera o condo de fazer de Jos
Bonifcio um marido impecvel. O homem que se dizia
tmido na presena de senhoras, no escondia a facilidade
em abrasar-se diante de raparigas mais acessveis ou cons
cientes dos prprios encantos e dles tirando partido sem
maiores escrpulos.
No ano de 1819, ao voltar para o Brasil, Jos Boni
fcio j completara cinqenta e seis anos. Pois andava
ainda nessa idade que no em homem normal tempo
de j ser velho, mas no o tambm de aventuras senti
mentais entregue a um caso de amor, de que resultara
o que por certo no esperava: uma criana, uma menina,
uma filha. Ternura paternal, desvanecimento vaidoso de
homem mais que maduro, conscincia do dever, fsse o que
fsse, pensou, hesitou, refletiu e afinal chegou concluso
de que, partindo definitivamente, no devia deixar a filha,
no devia abandon-la,
A menos que fsse uma desalmada a me da menina,
que no poderia seguir viagem, havia de opor-se, de lutar,
de defender a filha. Mas, ou por um rapto, ou por outro
recurso, o certo que Jos Bonifcio se apoderou da criana.
Era-lhe impossvel mentir sua mulher. E no mentiu:
confessou tda a verdade, pediu perdo, chorou sem dvida!
Por fraqueza ou "fortaleza de alma , por muita bondade,
D. Narcisa no tardou em perdoar a quem chamava de
"meu querido Andrada . Perdoou, e a menina veio com a
famlia, e teve o seu prprio nome, chamou-se Narcisa, alis
Narcisa Cndida, romntica homenagem do marido mu
lher enganada, mas generosa.
JO SE BONIFACIO 127
J agora podia partir. No passaporte de 19 de agosto

de 1819, concedido a Jos Bonifcio, falava-se dle, de sua
mulher D. Narcisa O Leary de Andrada, de sua filha D.
Gabriela Frederica de Andrada, de duas criadas, urna sol
teira, chamada Carlota Emilia Machado (sobrinha de Jos
Bonifcio), e outra casada, de nome Ana da Silva, acom
panhada de seu marido Joo Gabriel da Silva e urna filha
de mama. Dissimulava-se nessa criana, atribuida para
efeitos da viagem a outros pais, o fruto da ltima aventura
de Jos Bonifcio, que no s de cincias e servios pblicos
cuidava e foi homem de aventuras, espadachim a quem se
atribuem quatro mortes em duelo.
C A P T U LO V
JO S BO N IFA C IO NO B R A S IL . CHEGADA. NOVO
CONTATO COM A T E R R A . OS A C O N TECIM EN TO S
PO LTICO S.
partir para estudar em Coimbra, em 1783, Jos Bo

nifcio tinha vinte anos; voltava com cinqenta e seis:
mais de trs dcadas e meia durara a sua ausncia do Brasil.
A simples colonia que deixara subira categoria de reino
e era a sede da monarquia, com ares de metrpole, numa
como que inverso de papis. As conseqncias dai ad
vindas feriam o olhar do observador menos atento. Bem
diverso se apresentava, por exemplo, o Rio de Janeiro. A
despeito do negativismo da fidalguia parasitria que acom
panhara a familia real na transladao para o Brasil e cujo
exclusivo pensamento era voltar para Portugal, muita coisa
melhorara na fisionomia urbana, e novos bairros, mais pi
torescos, como o Catete e Botafogo, foram surgindo, com
as suas grandes chcaras e seus jardins.
O comrcio, j com muitas casas inglsas e francesas,
oferecia artigos e objetos de luxo. Tornara-se mais ativa
tda a vida da cidade; a existncia da Crte e de um corpo
diplomtico dava-lhe ensejo a um esbo de mundanismo.
Mais importante do que isso, eram as iniciativas de ordem
administrativa, econmica e cultural. Bem ou mal, vinham
sendo lanadas as bases da nao que surgia. Nem sempre
as medidas tomadas seriam adequadas, e havia muito do
mau espirito de improvisao, de ensaios e tentativas a que
faltavam base segura. Sobretudo no se ia ao fundo das
JO S BONIFACIO 129
coisas. Cuidava-se de pr em funcionamento um aparelho

administrativo completo, criavam-se reparties pblicas,
tribunais, estabelecimentos de ensino e tipografas, editavam-
.se obras vrias (at de Voltaire), fundavam-se os primeiros
jornais brasileiros, procurava-se fomentar novas fontes de
riqueza e estimular antigas, tratava-se de agricultura, de
minas, de fundio de ferro, buscava-se desenvolver os
meios de comunicao e de transporte, sem falar na liber
dade do comrcio e da industria que se institura. Mas
no se tocava no essencial o regime de propriedade e
de trabalho.
Aparncias, algumas belas e promissoras, de civiliza
o e de progresso, Jos Bonifcio vinha encontrar, e isto
lhe dava, primeira vista, satisfao. sse estado de alma,
entretanto, no poderia ser duradouro. sua viso de
cientista e de pensador no esvapavam os aspectos mais
profundos dos problemas brasileiros. E fixou-os logo, na
sua nudez, tal como os exporia pouco depois em documentos
pblicos que atestam a sua vocao de homem de Estado
e de construtor da nacionalidade. le que, em frmula
perfeita, achava que a sociedade civil tem por base pri
meira a justia, e por fim principal a felicidade dos homens ,
no compreendia como poderia haver verdadeira liberdade
num pas em que o trabalhador era quase exclusivamente
o escravo negro e em que a economia se organizara em
benefcio de uma classe privilegiada. Sem se deixar iludir
por exterioridades, entendia lcida e generosamente que
era necessrio de partida a expiao de crimes e pecados
velhos . Crimes e pecados velhos contra os negros que
chegavam ao Brasil aos milhares, abafados no poro dos
navios e mais apinhados do que fardos de fazenda; crimes
e pecados velhos que le vinha encontrar mais florescentes,
prestigiados e impunes do que nunca. Em nome da "mora
lidade e da "justia social, a primeira medida que se
devia adotar, a seu parecer, consistia na abolio imediata

do trfico africano "to brbaro e carniceiro; a segunda,
na extino da escravatura, feita gradualmente, para evitar
traumatismos e sbitas perturbaes.
Fra considervel sem dvida a obra propriamente
poltica realizada, mas havia outra, de natureza social e
econmica a empreender, mais importante e mais dificil.
E nenhum dos seus pontos fundamentais escapou argcia
de Jos Bonifcio abolio do trfico, extino da es
cravido, incorporao dos ndios sociedade que se vinha
formando, miscigenao orientada no sentido de suprimir
choques de raas e de classes e de constituir, pelo amlgama
de todos os elementos tnicos, uma nao homognea ,
transformao do regime da propriedade agrria com a
substituio do latifndio pela subdiviso das terras de
modo a favorecer a colonizao de europeus pobres, ndios,
mulatos e negros forros , preservao das matas c renova
o das florestas, localizao adequada das novas vilas e
cidades, aproveitamento e distribuio das guas visando
ao intersse coletivo, explorao das minas, para s citar
stes.
Tudo isso, vasto programa que indicava os rumos po
sitivos de uma emancipao total dos brasileiros, ocorreu
a Jos Bonifcio ao chegar sua terra e tomar com ela
mais ntimo contato. Para discernir com tanta segurana
as necessidades do Brasil, tinha, mais do que o comum de
seus contemporneos, a formao cientfica, as longas via
gens pela Europa, e a meditao de todos sses problemas,
sem falar na prpria superioridade.
Haveria realmente a inteno de aproveitar os servios
do brasileiro recm-chegado, de elev-lo a funes de
govrno? Embora no Brasil desde 1808, nunca D. Joo VI
nomeara ministro a um filho do pas; e portuguses con
tinuavam a ser todos os altos auxiliares da administrao
JO SE B O N IF C IO 131
do novo reino. Com a morte do conde de Linhares em

1812, do marqus de Aguiar e do conde da Barca em 1817,
e com o conde de Plmela na Europa, de onde chegaria
em dezembro de 1820, os homens de maior valor a servio
do rei eram Toms Antonio de Vila Nova Portugal e o
conde dos Arcos.
O primeiro, dedicadissimo a D. Joo VI, parece que
percebia a necessidade de chamar brasileiros aos conselhos
do govrno e, admirador e amigo de Jos Bonifcio, teria
sugerido o nome dste. Concordando o rei a principio,
hesitando depois, tornando a aceitar o alvitre, estaria assim
explicada a volta de Jos Bonifcio, vencidas tdas as re
sistncias que tanto a haviam retardado. M as no seria
ministro: como aprendizado, receberia o psto de ajudante
do ministro Toms Antnio. Ao convite seguir-se-ia recusa
formal. Mais certo, entretanto, que Ihe foi oferecido,
pelo prprio D. Joo VI, o lugar de reitor do Instituto
Acadmico, espcie de universidade que se cogitava nessa
ocasio de fundar no Rio de Janeiro. No o aceitou tam
bm Jos Bonifcio, ficando de dar resposta definitiva de
Santos, onde ia morar.
No Rio tvera acolhida excepcional. Visitas no lhe
faltaram e to numerosas e demoradas foram que, em carta
para Lisboa, a Joaquim Jos da Costa de Macedo, seu
colega da Academia das Cincias, se queixava com crueza
de expresso de o impedirem at de descarregar o intes
tino reto". O ambiente da Crte que se criara em terras
americanas, com os fidalgos portuguses mal-humorados, e
os antigos e novos ulicos e parasitas, com suas intrigas
e misrias, positivamente no o agradou. Na mesma carta
a Costa de Macedo, escrita alis de Santos, mandava dizer
maliciosamente que havia quem chamasse a capital do
Brasil de "Nova Jerusalm. E contava como se sentira
ansioso por deixar a Crte c vir quanto antes receber a
bno maternal .
Mais forte do que o homem pblico ou o homem de

cincia era no momento o homem propriamente dito, nos
seus sentimentos mais antigos, nos reflexos que Ihe vinham
do fundo do corao e da memoria, num como que retorno
ao tempo passado, ao tempo perdido. Queria, como um
menino, a bno da velhinha de oitenta anos, de quem se
separara por tanto tempo; queria, sem disfarar a comoo,
rever a sua vila de Santos, refugiar-se nela e viver como na
infncia distante. E para l partiu Jos Bonifcio, numa
sumaca que fretou e tda se encheu de sua imensa bagagem,
com as grandes caixas de livros, papis, aparelhos e colees
mineralgicas. A viagem durou cinco dias, ao favor dos
ventos, sempre com trra vista, compensado o desconfrto
do pequeno barco pela contemplao do espetculo das
angras, enseadas e baias em que se recorta a costa entre
Rio e Santos.
O reencontro com a natureza tropical no deixou de
causar-lhe surprsa. Impressionaram-no as chuvas torren
ciais, prprias alis dos meses de vero em que estava
dezembro ou janeiro. Sua terra pareceu-lhe o alambique
do cu. M as deslumbrou-se com a vegetao, com as
rvores, com o verde das flhas; encheu os olhos, matou
antigas saudades. De novo no burgo em que nascera e
fra menino, como que se esquecera dos aborrecimentos de
sua vida em Portugal. Coimbra e a Intendncia-Geral da.s
Minas, as obras do Mondego, as fbricas, as fundies, a
Casa da Moeda, os invejosos, os medocres, os inimigos,
tudo se apagara ou se esbatera. Agora estava no Brasil,
estava em Santos e ia viver e morrer como simples roceiro ,
no seu stio dos Outeirinhos.
Alargara-se o crculo da famlia e, se dentre os mais
velhos, alguns a morte levara, encontrava novos parentes,-
sobrinhos e primos, todos a lhe darem provas de amizade,
todos manifestando o desvanecimento de terem os mesmos
apelidos familiares. Encontrou tambm velhos amigos e
JO S BONIFACIO 133
companheiros de mocidade e stes, solicitas,. o cercavam de

flfeto. Dizem que reviu at sua namorada dos dias da
adolescncia. Por tudo isso, pde dizer-se, em carta a um
amigo, mais feliz do que Ulisses que, de volta a Itaca, s
fra reconhecido por Argos, o co fiel.
Ningum lhe seria melhor companhia em Santos do
que o irmo Martim Francisco, a quem se ligara por urna
afeio muito viva, e cujo carter tinha na maior conta.
Aproximava-os alm do mais o mesmo pendor pelos estudos
cicntificos e o exerccio de funes pblicas anlogas,
Martim sendo diretor das minas e matas da capitania de
So Paulo. O irmo tornou-se um dos maiores amigos, o
Informante seguro de tudo o que ocorrera no Brasil nos
ltimos anos, e to assduo ao seu lado que no tardou em
ser seu genro: a 15 de novembro de 1820, casou com Ga
briela, a segunda filha de Jos Bonifcio, chamada por
algum na ocasio de mais bela portuguesinha que havia na
trra. Para no ser completa essa felicidade de familia, no
abraara ainda ao irmo Antonio Carlos, prso na Baha,
como participante da revoluo pernambucana de 1817.
Santos Ihe parecera bastante abandonada e vtima do
que chamou de "descuidos da Governana ou Desgover-
nana . Isso entristecia-o e era motivo para que entrasse
em dvida sbre a possibilidade de isolar-se no retiro de
um sitio, desinteressado da vida pblica. Nessa redesco-
berta da trra natal veio surpreend-lo o baro de Eschwege,
seu conhecido de Portugal e auxiliar as malogradas explo
raes das minas daquele pas. Indo a Santos em 1820, o
primeiro cuidado do alemo foi procurar Jos Bonifcio.
No o encontrou logo, por estar em visita velha me; mas,
voltando noite, pde afinal avist-lo. Acolhimento cordial,
bem brasileiro. Venha morar comigo , disse-lhe o antigo
chefe. Eschwege, que j aceitara o convite do cnsul
Ingls William Whitaker, concordou em ir comer em casa
de Jos Bonifcio.
Longas conversas tiveram os dois acrca de assuntos

cientficos. Jos Bonifcio correspondia-se com sbios
europeus seus amigos e recebera carta de Humboldt, pro
metendo vir fazer-lhe urna visita no Brasil. Pelo que apurou
Eschwege, estava nesse tempo o futuro ministro da Inde
pendncia decidido a no se envolver em poltica, tendo
recusado vrios convites que D. Joo lhe dirigira. Senta
se muito feliz no meio dos seus, da numerosa familia. Em
sua casa havia alegres reunies, como aquela a que o alemo
assistiu, de muita conversa, msica e canto. D. Narcisa,
mulher de Jos Bonifcio, com urna bela voz de contralto,
cantou modinhas acompanhadas de guitarra; Gabriela, a
segunda filha do casal, j ma feita (meses antes de casar
com o tio Martim Francisco), participou das conversas; e,
melhor do que tudo, o prprio Jos Bonifcio, no obstante
os seus cinqenta e sete anos, danou um lundu. E danou
magistralmente, segundo a opinio de Eschwege.
Nessa alegria simples de danar o lundu africano es
tava o homem sempre mo em qualquer idade, e sempre o
mesmo. No sofrer diminuio alguma, de suas qualidades
ou defeitos, e muito menos se alterara a fra do seu
esprito. Intata estava a sua curiosidade cientfica, o gsto
pelos estudos de campo, como no tempo em que percorrera
quase tda a Europa. E assim surgiu o plano, logo exe
cutado, de uma viagem mineralgica atravs do territrio
de So Paulo.
Junto com Martim Francisco, deixou Santos no dia 23
de maro de 1820; foram de canoa at ao Gubato, de
onde galgaram a serra de Paranapiacaba, pousando no
lugar chamado Ponte Alta. No dia seguinte, continuaram
a viagem e, depois de percorrerem a Borda do Gampo,
chegaram cidade de So Paulo, em cujos arredores fize
ram atentas pesquisas. Passados cinco dias, dirigiram-se
ao Jaragu, na serra da Gantareira, a 1.100 metros acima
i <
s -
S
JOS BONIFACIO 135
do nivel do mar, onde se verificara a primeira descoberta

de ouro, em 1590. Em seguida, visitaram Parnaba, Pira-
pora, Piracicaba, Itu e Sorocaba, examinando neste ltimo
lugar a fbrica de ferro de Ipanema, mal dirigida pelo
alemo Varnhagen, que fra seu auxiliar em Portugal. De
volta, passaram por So Roque e Cotia.
Acerca dessa excurso, que durou pouco mais de
cinco semanas, escreveram os dois Andradas urna memoria,
publicada mais tarde em revistas cientficas da Europa e
tambm do Brasil. Dla, o que convm destacar no o
rigor com que estudaram a constituio dos terrenos per-
corridos: Jos Bonifcio e Martim Francisco procederam
como dois especialistas e o assunto no pode ser apreciado
aqui sob sse ngulo. O que interessa verificar que seus
pontos de vista sbre a escravido dos negros e dos indios
j estavam formados. Tendo sabido em Itu que se prepa
rava uma expedio para ir comprar indios caiaps, as
margens do Paran, os dois excursionistas escreveram as
seguintes palavras: a sorte daqueles ndios, assim como
a dos Guarapuavas no distrito de Curitiba, merece tda a
nossa ateno, para que no ajuntemos ao trfico vergo
nhoso e desumano dos desgraados filhos da frica, o
ainda mais horrvel dos infelizes ndios de quem usurpamos
as terras, e so livres ( . . . )
Era uma posio generosa e arriscada de que Jos
Bonifcio nunca discrepara e que talvez explique em grande
parte a quase proscrio da vida pblica que sofreu no
Imprio escravocrata institudo no Brasil. Fiel ao mesmo
pensamento le foi at quando podia parecer um ulico,
como aconteceu nessa viagem, ao mandar de Itu versos
laudatorios a D. Joo VI. O louvor ao rei era antes uma
advertncia, uma indicao de rumos a seguir. Ao "Bom
Joo", que paternalmente governava (com todos os atri-
butos reconhecidos, ento, autoridade de pai) a nova

China que surgia na Amrica, imprecava:
Ilumina teus Povos; d socorro.

Pronto e seguro, ao Indio tosco, ao Negro,
Ao pobre desvalido ( . . . )
E sugerindo ao rei que no dispensasse os socorros

da Botnica, da Medicina, da Qumica, augurava que com
elas despedaaria
A imunda vestidura da pobreza
e de brutos faria homens e heris.

No tocante fbrica de ferro de Ipanema, que visitaria
pela segunda vez em 1821, escreveu Jos Bonifcio a
Memoria Econmica e Metalrgica em que fz dura crtica
m administrao antiga e nova dsse estabelecimento,
aos seus defeitos tcnicos e de direo, aos abusos e la
droeiras que verificou. Abusos, por exemplo, do adminis
trador Frederico de Varnhagen, que percebia anualmente
como tenente-coronel de engenheiros e como metalurgista
600$000 e 400$000 respectivamente, e mais 86$000 de ajuda
de custo e 36$000 para lenha e carvo, importncia total
muito elevada para a poca; abusos na demarcao das
terras, em que, como sucede ordinriamente, nada se recusou
aos poderosos, aos fracos tudo se negou.
Mal sabia o Andrada desabusado que essa Memria
iria suscitar a m vontade, a ira, a vingana do filho do
metalurgista Varnhagen, o grande historiador do mesmo
nome. Mas ainda que pudesse adivinhar o que sucederia,
no era homem para calar-se. E no deixou tambm de
tratar de assunto de sua predileo o mal da escravatura.
Queria formar nos arredores da fbrica de ferro colnias
com terras doadas a trabalhadores, empregar na fundio
JOS BONIFACIO 137
OS filhos dos colonos, sem haver mister de negros cativos,

que s prestam para cavar com enxada, aproveitando-se
smente os mulatos que so a melhor raa do Brasil para
trabalhos fabris que exigem atividade e inteligncia
De volta a Santos, c tendo antes regalado os olhos
em Sorocaba com as helas mulheres que por l encontrara
verdadeiros tipos de beleza, que fazem o sexo paulista
citado em todo o Brasil, por sua figura esbelta e cor de
jasmim, e sobretudo pela amabilidade e bondade de seu
corao e carter , segundo observao nada tcnica cons
tante da Viagem Mineralgica Jos Bonifcio no ficou
nativo ou apenas cuidando de seus estudos. Tempera
mento inquieto e vibrtil, espirito sempre cheio de curiosi
dade, fcil imaginar como estaria reagindo no meio em
que voltara a viver, e como se interessaria por tudo.
De outro lado, a fama do seu nome fazia com qu
fsse ouvido sbre mltiplos assuntos e recebesse incum
bncias como a de examinar as salinas a cEirgo do fsico-
mor Joo Alvares Fragoso. Da mesma maneira por que
procedera em relao fbrica de ferro de Sorocaba, for
mulou Jos Bonifcio um relatrio completo, datado de 24
de agsto de 1820, demonstrando o conhecimento especiali
zado que tinha da matria e apontando os erros do fsico
Fragoso, inclusive o da escolha do lugar para fazer o sal.
No o esqueceu de todo D. Joo VI, sensvel talvez
aos poemas que merecera, e deu-lhe em considerao pela
inteligncia, zlo e distino e tambm pelos bons servi
os, o ttulo de conselheiro (Carta de Merc de 18 de
agsto de 1820). Melhor conselheiro no seria fcil en
contrar no Brasil, mas no chegara ainda a hora em que
Jos Bonifcio poderia dar conselhos, e, mais do que isso,
exercer ao poltica. Por essa poca, fz os estatutos de
urna sociedade econmica que ia fundar-se em So Paulo.
Se no ficou em projeto essa sociedade, ter tido vida muito
precria. M as os planos revelavam as preocupaes cient

ficas e prticas do autor dos estatutos, desde os gabinetes
de Fsica e de Historia Natural at as duas fazendas
experimentais, as colees, a biblioteca especializada, os
boletins de informao, os socorros aos agricultores e mais
iniciativas previstas. E tudo assentando no principio de
que as bases da riqueza nacional estavam na agricultura
e na indstria fabril.
Jos Bonifcio dizia que voltara para descansar, para
encerrar-se em seus estudos e fugir da vida pblica. Seria
certamente sincero. M as no o permitiriam os aconteci
mentos.
Enquanto stes o deixavam tranqilo, ia, sem idias
preconcebidas, tomando conhecimento direto das necessida
des do pais, observando, comparando. Como sempre, no
se restringia nesse exame aos problemas de mera esttica
poltica que eram os de mais fcil percepo e do gsto do
maior nmero. Tudo inquiria e tdo anotava, das questes
bsicas, como a do trfico e da escravido, s aparente
mente menos importantes, como as que se referiam ali
mentao e ao vesturio do povo, ou a certos costumes
pouco recomendveis. Sem pretender alterar substancial
mente os estilos de vida brasileiros e ainda menos impor
uma sbita europeizao, julgava possvel a adoo de
alguns hbitos e prticas mais de acrdo com a higiene e
com o clima.
O traje dos brasileiros n poca era realmente im
prprio. No Rio de Janeiro, com o cavalheiro que ia
em visita a um amigo, d sobfcasaca de pano de lei, de
tricrnio, fivelas nos sapatos e nos joelhos, e de espada o
adaga ilharga, cruzava o escravo negro ou o simples
homem do povo, de cal e camisa ou jaqueta de algodo,'
e ps descalos. Dentro d csa, mesmo gente abastad
vivia no maior desaliiili, s hdmns d camisa ceroul,
as mulhres d sia de ciit cmis Coin crivo no pit.
JOS BONIFACIO 189
No campo, os que se vestam melhor, usavam cala e

camisa de algodo mais grosso, c o chamado surtum,
espcie de colte do tempo de fri, mas a indumentria mais
corrente resumia-se numa ceroula larga e curta que deixava
nuas as pernas, e numa camisa com a fralda slta. Queria
Jos Bonifcio que o vestuario do "povo trabalhador, se
gundo sua expresso, constasse de calas, camisa e jaleco
largo chinesa, tudo de preferencia de algodo branco,
ou ento de cor. Estranhava ver os soldados suarentos
dentro dos uniformes, e propunha que, segundo a estao
ou clima de cada provincia, se escolhesse o mais adequado,
No o impressionava bem certa indolncia, a predisposio
para engordar, os hbitos sedentrios de muita gente, e via
o remdio para isso na ginstica de luta, de saltos e de
carreiras, ao mesmo tempo que se inclinava a combater
as danas moles e lascivas. Pensava que talvez fsse boa
prtica, depois dos exerccios que provocavam transpirao
abundante, ungir o corpo com leo, como os gregos e os
romanos. Era contra os banhos quentes (os raros que os
portuguses tomavam) e preconizava o uso dos frios: pre
tendia que se abolisse em todo o Brasil o hbito de as
sentar-se em esteiras ou estrados, de ficar de ccoras, de
comer com as mos. Era partidrio da proibio da ca
chaa e da faca de ponta.
Maravilhado com certas frutas que no via desde
que fra para Portugal o cco, o jambo, a manga, o
mamo buscava firmar preceitos sbre a maneira de
bem sabore-las, aconselhando inclusive que se comesse
mamo verde com carne, feito em frigideira. Ao cco
verde, abundante em tda a costa brasileira, teve provvel-
mente vontade de dedicar um poema, como aqules das
Mil e Uma Noites a algumas frutas "cco que d
comida e bebida e tambm o seu copo , disse le num dos
seus apontamentos.
Tudo interessava a Jos Bonifcio em sua trra c

nenhum assunto lhe parecia trivial ou imprprio. Sua
curiosidade era realmente universal, sua ateno no se
circunscrevia a determinadas matrias. Homens c coisas,
fatos da natureza ou da sociedade, tudo constitua motivo
de investigao, de pesquisa, de estudo. Vemo-lo agora
impressionado com o costume criminoso das queimadas, da
destruio de matas inteiras com a conseqente esterilizao
dos terrenos, e a propor que em vez disso se drenassem
e saneassem vargens e brejos, conservadas as "fras ve
getativas; vemo-lo depois cuidando da dieta dos soldados,
que deveriam comer, no farinha de mandioca, mas de
milho, broa, ou a polenta dos camponeses da Itlia superior;
mais adiante lembrando a convenincia de aproveitar a
semente do algodo para a fabricao de azeite, sendo
melhor que a da mamona; em seguida tratando dos meios
de afugentar as cobras e de evitar os mosquitos.
Era em verdade o estabelecimento de um contato pro
fundo com o seu pas que lhe inspirava tantos pensamentos,
tantas idias. Contato direto com a sua gente, dando-lhe
a noo exata do Brasil do tempo, em conceito como ste:
"No Brasil h um luxo grosseiro a par de infinitas priva
es de coisas necessrias." Todo o desequilbrio da socie
dade brasileira de ento, de senhores e escravos, no se
retratava a?
No ficaria muito tempo Jos Bonifcio adstrito a essa
posio de mero observador: os sucessos polticos iam en
volv-lo em luta spera que lhe daria a oportunidade de
ter lugar de primazia no movimento da independncia do
seu pas. Bem sabia le que em vo o sbio ama a paz
e o retiro: deve aos outros, a quem pode guiar, seus pro
fundos pensamentos e seu engenho regenerador. Se a
razo desenganada busca viver longe das paixes e dos
acasos da fortuna, e ri das vaidades humanas, h cir
cunstncias que reclamam seus servios humanidade"
JO S BONIFACIO 141
Ou, como j escrevera antes: todo cidado se deve aos

seus concidados, conforme a sua esfera; e quando tem
a sublimidade de pensar e querer, o bem da espcie inteira
o seu fito , O sbio, que era tambm cidado, devia
abandonar o seu refugio, misturar-se ao tumulto da vida
pblica, ajudar uma grande obra e opor paixo contra
paixes.
O processo da emancipao brasileira, que fra modi
ficado pela vinda da familia real portuguesa, ia atingir com
o seu regresso a Lisboa urna fase decisiva. Havia vrios
anos j que Portugal e o resto da Europa nada mais tinham
a temer de Napoleo, prisioneiro em Santa Helena e em
trnsito para a lenda. O velho reino portugus vegetava
sob o govrno de urna regncia nominal, que mal disfarava
a cratela inglsa representada pela figura de Beresford.
E o rei D. Joo V I permanecia no Brasil, a que se habituara
e onde se considerava mais livre. A despeito de chamados,
pedidos e queixas deixava-se ficar no novo reino, que amava
como costumam amar homens de sua marca. Os anos
melhores de sua vida seriam com certeza os passados no
Rio de Janeiro, da Quinta da Boa Vista para a fazenda de
Santa Cruz. Rei sem pompa, simples, pacato, pouca falta
sentiria dos palcios de Lisboa ou Sintra; e de todos os
portuguses que a invaso francesa forara a atravessar o
Atlntico nenhum talvez se teria melhor adaptado ao am
biente americano. O mal da saudade no o atacou ou
assumiria forma das mais benignas. Comodista, queria
ficar onde estava; calculista e contemporizador, temia as
dificuldades e julgava que adi-las era um meio de suprimi-
las. E dava-se bem no clima do Rio, num estado de sade
incomparavelmente melhor do que gozara em sua trra.
Alm disso, por que no lhe conceder um legtimo desva
necimento pela obra que realizara na antiga colnia?
Em Portugal, entretanto, a presena do rei era re
clamada com insistncia e, a partir de 1815, passara a
constituir verdadeira reivindicao poltica, que atingiria seu

momento crtico por ocasio da revoluo do Prto, de 1820.
sse movimento, sob aparncias liberais e constitucionalistas,
embebia-se de fundos ressentimentos contra a otrora colo
nia arvorada em reino, em p de igualdade terica com a
antiga metrpole, mas de fato em situao de evidente
superioridade.
O estado de Portugal, as cidades e nos campos, no
andava longe da misria. Trs invases francesas tinham
deixado os seus sinais. O tesouro pblico vivia em tal
penria que os funcionrios no recebiam os vencimentos,
nem os pensionistas as quotas de montepio, os gneros de
primeira necessidade escasseavam, o comrcio esmagado pela
concorrncia inglsa, tudo isso, em contraste com o surto
de progresso que no Brasil se verificara, graas principal
mente abertura dos portos, formara o ambiente propcio
exploso revolucionria. Portugal perdera o monoplio
da explorao mercantil de sua colnia mais rica e sofria
em tdas as camadas da populao as conseqncias disso.
Nenhuma classe, porm, fra mais atingida do que a bur
guesia, citadina ou rural, que vivia do comrcio e para o
comrcio. Foi ela que preparou a revoluo, seguindo de
perto ou sofrendo as influncias da Espanha. Nos dois
pases ibricos a deflagrao do movimento revolucionrio
se deu quase na mesma ocasio: em Cadiz a 7 de maro
de 1820, no Prto a 24 de agsto do mesmo ano.
Vitoriosa a revoluo portugusa, no tardaram as
suas repercusses no Brasil. Ao Par coube a primazia.
Um mo paraense, com o seu comprido nome de Filipe
Alberto Patroni Martins Maciel Parente, que estava a con
cluir em Coimbra o 4 ano de Leis, tendo sido testemunha
do que ocorrera em Portugal, ps-se de viagem para a sua
terra e, l chegando, conseguiu que a D de janeiro de
1821 fsse institudo o primeiro govrno inspirado na re
voluo constitucionalista portugusa. A adeso do Par
JO S BONIFACIO 148
seguiu-se a da Bahia, onde se constituiu tambm uma junta

governativa provisoria, e depois a de outras regies do
Brasil. No Rio de Janeiro, a noticia produziu grande alvo
roo. D. Joo VI, fiel ao prprlo temperamento, fez o
possivel para no tomar nenhuma resoluo precipitada,
hesitando entre os alvitres divergentes dos seus conselheiros,
do indefectivel Toms Antnio de Vila Nova Portugal ao
conde de Palmela e Silvestre Pinheiro Ferreira. Mas os
acontecimentos foram assumindo carter revolucionrio e
o rei bonacheiro vu com mgoa que ia acabar a vida, to
do seu agrado, que levava no Brasil desde que nle pusera
os ps.
Enquanto D. Joo V I vacilava e os seus ministros
discutiam, os fatos comeavam a revelar as tendncias dos
intersses em choque. Contemporizar no adiantava mais
nada: era mister decidir com preciso, num determinado
sentido. Ficaria o rei no Brasil? Embarcaria sm demora
para Portugal? Cuidou-se que talvez fsse soluo acertada
mandar a Lisboa o principe D. Pedro entender-se com as
Crtes, que estavam elaborando a Constituio, acrca das
reformas e melhoramentos que deveriam figurar nela e
verificar o que se ajustasse s necessidades brasileiras. O
rei inclinava-se pelas meias medidas, mas o momento im
punha grandes providncias. Os clculos oportunistas eram
excedidos, as previses falhavam. A tropa portugusa es
tacionada no Brasil vira com simpatia a revoluo consti
tucionalista do outro lado do Atlntico, para cuja vitria
alis tanto concorrera o exrcito, ferido e prejudicado, como
a burguesia, desde as invases francesas.
No tardou no Rio (26 de fevereiro de 1821) um
pronunciamento militar, de que resultou, depois da inter
veno do principe D. Pedro, um decreto antedatado (24
do mesmo ms e ano), em que o rei D. Joo V I protestava
aceitar e cumprir a Constituio que as Crtes de Lisboa
votassem. No impediu o expediente do decreto anteda-
tado que o rei fsse forado, no mesmo dia do pronuncia

mento, a comparecer ao lugar onde a tropa se reunira, e
jurar logo a Constituio ainda inexistente. Contrariado
no seu ntimo, determinou depois D. Joo VI, por decreto
de 7 de maro, que o juramento prvio a que o haviam
coagido fsse feito em todo o Brasil, ao mesmo tempo que,
por outro decreto, baixava instrues para a eleio de
deputados brasileiros s Crtes de Lisboa. Mais ainda:
anunciava a sua deliberao de regressar a Portugal em
obedincia s ordens das Crtes.
A inquietao continuava, sucedendo-se os aconteci
mentos, sem rumos definidos. Dois meses mais tarde, a
21 de abril, novos distrbios se verificaram. N a Praa do
Comrcio devia efetuar-se a reunio dos eleitores paroquiais
do Rio, convocados para serem cientificados da partida de
D. Joo V I e da investidura do prncipe D. Pedro no
lugar de regente. A assemblia ganhou rpidamente feio
revolucionria e foi resolvido que se dirigisse uma intimao
aos comandantes das fortalezas da barra do Rio para que
impedissem a sada do rei, deliberando-se tambm a adoo
integral e imediata da Constituio espanhola, enquanto
no se ultimava a feitura da portugusa. Notificado, con
cordou D. Joo V I com as exigncias. Houve logo em
seguida a reao da tropa portugusa, que dispersou a
reunio da Praa do Comrcio a ponta de baioneta, na
madrugada de 21. Morreram trs eleitores e ficaram feri
dos mais de vinte.
Mudar de atituue, conforme as circunstncias, era pr
prio do carter do rei. E foi o que fz, anulando o que
prometera, e embarcando para Portugal, ao entardecer do
dia 24 de abril de 1821. Na sua comitiva seguiram crca
de quatro mil pessoas. A partida de D. Joo VI e do
squito que o acompanhava determinou o esvaziamento do
Banco do Brasil, que se viu desfalcado de cinqenta milhes
de cruzados.
JOS BONIFACIO 145
la comear a ltima fase do movimento da indepen

dncia, e nela caberia papel preponderante a Jos Bonifcio.
No era fcil, no tumultuar Tos sucessos, discernir o
verdadeiro caminho. A revoluo portugusa apresentava
uma fachada liberal e expunha como objetivo mximo o
estabelecimento do regime constitucional. Liberdade e Cons
tituio queriam tambm os brasileiros que tinham alguma
cultura intelectual e acompanhavam o curso das idias desde
o ltimo quartel do sculo XVIII. Politicamente, a partir
de 1815, o Brasil passara de colnia a reino, reino unido ao
de Portugal e com vantagens que a muita gente pareciam
de perfeita evidncia. Por isso, at se desmascararem os
mveis verdadeiros da revoluo portugusa, houve no Bra
sil um perodode confuso, de que participaram os ele
mentos mais idneos. As provas se acumulam e nenhuma
ser mais significativa do que a aceitao do mandato de
deputado s Crtes de Lisboa por parte de indivduos de
indisfarvel cunho nativista, de tipos caractersticamente
brasileiros do ponto de vista tnico e cultural e at anterior
mente implicados em revolues contra a metrpole.
Durante todo o ano de 1821, chamado com acrto de
ano do constitucionalismo portugus, e at depois, subsistiu
a confuso, permaneceu o equvoco. Embora apresentando
caractersticas bastante diferentes, sse mesmo equvoco se
verificara no processo da emancipao norte-americana. A
propsito de Benjamin Franklin, por exemplo, disse um dos
mais lcidos historiadores do desenvolvimento das idias e
das instituies nos Estados Unidos: s quando se con
venceu, sem sombra de dvida, de que as colnias no
podiam esperar do govrno ingls seno uma sujeio
ignbil, aceitou a idia da independncia."
O certo, entretanto, que, se no pensavam os revolu
cionrios de Portugal em negar aos brasileiros os direitos
polticos e as garantias constitucionais que reivindicavam
para os cidados portuguses, a prpria revoluo, nas suas

causas mais profundas, imporia, caso inteiramente vitoriosa,
a supremaca econmica e poltica da antiga metrpole. O
constitucionalismo portugus importava assim urna reao
contra a mudana de posio que se operara as relaes
entre Portugal e o Brasil; era o ensejo de urna desforra,
de urna reconquista, de urna volta, em novos moldes e sob
disfarces liberais, a um passado odioso, ao monoplio de
explorao da colonia rica.
At que as Crtes de Lisboa, levando lgicamente as
coisas s ltimas conseqncias, tornassem clara a situao,
cpntinuaria o engano a que muita gente se deixava arrastar.
Em tdas as provincias iam-se formando juntas governa
tivas provisrias, com o pensamento voltado para Lisboa,
que passava a ser o centro maior de convergncia poltica,
do mesmo modo que o Rio de Janeiro se via ameaado de
perder a funo asseguradora da unidade brasileira, que
desde a poca da minerao assumira, e que entrara a
exercer mais eficazmente, como sede da monarquia portu
gusa. Em So Paulo tcvc tambm eco a revoluo de
Portugal. Por um bando de 12 de maro de 1821, o
ento governador e capito-general Joo Carlos Augusto
do Oycnhausen anunciou o advento do regimc constitu
cional. Mas era preciso organiz-lo, ou ao menos dar os
primeiros passos nesse sentido. A simples noticia de que
a liberdade sucedera opresso no bastava e, ao contrrio,
dera ensejo a um surto de turbulncia que se concretizara
num motim de militares, causado pela demora no paga
mento de soidos mejorados. Para oferecer uma base estvel
nova ordem de coisas, convenceram-se os elementos de
maior responsabilidade de So Paulo da urgncia de esta
belecer um govrno que tivesse o consentimento pblico e
fsse no momento o rgo das aspiraes paulistas.
Trs meses e onze dias depois da proclamao do
bando de Oyenhausen, a 23 de junho, verificou-se a organi-.
JO SE BONIFACIO 147
zao dsse govrno, evidentemente depois de confabula-

es e de concilibulos. Ao toque de rebate do sino grande
da Cmara comeou a afluir grande massa de povo, a que
se juntou tda a tropa da cidade com o seu batalho de
caadores e os seus corpos de milcia montada e de p.
Em seguida, foi nomeada uma comisso de trs capites
com a incumbncia de convidar o ouvidor e o Senado da
Cmara para assistirem eleio do govrno provisrio, e
outra para pedir a Jos Bonifcio que viesse presidir o ato.
Estando em So Plo fira tOmar parfe na jnt
dos eleitores paroqiais, para a qual fra escolhido a 20
de maio de 1821, juntamente com Martim Francisco, pels
parquias de Santos e So Vicente, iniciava Jos Bonifcio,
de maneira positiva, a sa participao nos sucessos d
independncia brasileira. E fazia-o, segundo o seu feitio
pessoal, de acrdo cOm a su formao e a sua experincia
da vida, evitando o mais psSVel choques e colocando os
intersses maiores da caus acima das rivalidades mesquinhas
da ocasio. Nesse homem, qe especializao cientifica
no conseguira transformar num monstro, em quem o estudo
da mineralogia e da qumica no extinguir ou sequer
amortecera as paixs, inclusive algumas contraditrias com
a sua condio de sbio e de pensador, no havia sombra
de demagogo, iiada que o aproximasse de um agitador
popular. E prova disso dria sem demora.
Aceitando o convite para presidir a eleio, Jos Boni
fcio mostrou logo o que seria depois como que o estilo
de sua poltica a realizao do programa mais vasto, a
conquista do maior bem com um mnimo de sacrifcio da
ordem, com um mnimo de violncia, e sempre com a cola
borao do tempo, sempre na oportunidade precisa. Aos
paulistas que o cercavam disse sem mentir que pela felici
dade da sua terra daria a ltima gta de sangue. Essa
afirmativa sem jactncia valeu-lhe grandes aplausos. Mas
era necessrio fazer a eleio e ningum se lembrara de

regular o seu processo. Como resolver a dificuldade? Dei
xar o resultado ao acaso de um comcio improvisado?
Corajosamente, Jos Bonifcio props: "esta eleio s pode
ser feita por aclamao unnime; descei, senhores, praa
e eu da janela vos proporei aquelas pessoas que, por seus
conhecimentos e opinio pblica j por vs manifestada,
me parecerem dignas de serem aceitas.
Era o guia, o condutor de homens que se impunha.
Bem sabia Jos Bonifcio que muitos dos que ali estavam
reunidos opinavam pela excluso de qualquer elemento do
antigo govrno; e no demorou que nesse sentido se mani
festassem. M as o chefe que surgira atalhou que o dia
devia ser de congraamento geral, de verdadeira reconcilia
o. Esquecidos os dios e as inimizades, estaria disposto
a procurar a felicidade de todos; se, porm, no se pretendia
resolver tudo em ordem, retirar-se-ia.
Jos Bonifcio foi atendido e, de uma janela da casa
da Cmara, indicou para presidente do govrno provisrio
o antigo governador Joo Carlos Augusto Oyenhausen.
Tal era o domnio que lograra sbre o povo e a tropa
reunidos na praa, que viu a sua proposta aplaudida com
vivas, seguidos da aclamao do seu prprio nome para
vice-presidente. Depois, mediante indicao sua, foram
aclamados tambm os vogais representantes das vrias clas
ses . a eclesistica, a militar, a comercial, a literria e
pedaggica e a agrcola, alm de trs secretrios do go
vrno: do Interior e Fazenda, da Guerra, e da Marinha.
Martim Francisco, seu irmo, era um dos secretrios.
Constituiu-se assim o primeiro govrno livre de So
Paulo, como uma expresso, alis instvel, dos intersses
que iam predominar nos lances finais do processo da
emancipao.
C A P IT U LO V I
JO S BO N IFA C IO NO GOVRNO PRO V IS RIO D E SAO
PAULO . OS D E C R E TO S R EC O LO N IZA D O RES DA S
C RTES. O F IC O .
O govrno provisrio de So Paulo, embora chefiado por

Oyenhausen, sofreu desde os seus primeiros passos o
ascendente de Jos Bonifcio. Ao contrrio das juntas
governativas das demais provincias do Brasil, que se deixa
vam atrair por Lisboa e viam com desconfiana o Rio de
Janeiro, a de So Paulo foi a primeira a reconhecer a
autoridade do prncipe regente D. Pedro e a voltar-se
para o centro de gravitao da unidade nacional que era
a capital fluminense. Assumia dessarte o movimento liber
tador brasileiro um carter orgnico, fixados os seus verda
deiros rumos.
Ningum ter sido mais lcido em perceber o que
convinha do que Jos Bonifcio, habituado meditao dos
problemas de sua trra e do estabelecimento do Imprio
com que sonhava havia muito tempo. O prncipe regente
D. Pedro, em carta a seu pai, de 17 de julho de 1821,
fazia justia ao benfazeja do seu futuro ministro
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, a quem se deve a
tranqilidade atual da provincia de So Paulo.
Certo, o govrno provisorio paulista, reconhecendo a
autoridade do prncipe regente, no abria mo da que Ihe
caba para tratar exclusiva e livremente dos negocios
internos . Estaria ai a reivindicar a legtima autonoma
na gesto dos intersses peculiares a cada regio, que s
pode desconhecer um centralismo asfixiante e usurpador:
estaria provvelmente resguardando certa liberdade de movi

mentos. conforme o desenrolar de sucessos prximos.
O que stes trariam ningum no momento saberia ao
certo. Que feio assumiria a emancipao brasileira? Seria
sacrificada a unidade do pas? Adotar-se-ia a forma re
publicana de govrno? Continuaria o regime de reino unido
a Portugal? A posio de Jos Bonifcio em 1821 seria a
da imensa maioria de brasileiros cultos na ocasio, uma
posio realista, do mais defensvel oportunismo, e que
resumiria em documento de alta significao, no qual a
marca de sua inteligncia e de suas idias no deixaria
dvida possvel.
As Crtes de Lisboa reunidas para a realizao de
sua tarefa principal a Constituio, o pacto social
to falado estavam ainda em fase de grande prestgio,
e ningum, que se prezasse de ser do seu tempo, pensaria
em fugir sua influncia, em escapar sua rbita de ao
e muito menos em enfrent-las e combat-las. Os liberais
brasileiros, os que no admitiriam de maneira alguma a
volta de seu pas ao estado anterior chegada de D. Joo
VI, confiavam nas Crtes e esperavam delas a regenerao
poltica, a instaurao do regime definitivo que traria liber
dade, vida feliz, riqueza, abundncia.
Para tomar parte no "Soberano Congresso que ia
ditar a lei fundamental de que tanto se cogitava, estavam
partindo de tdas as provncias deputados brasileiros e
deviam seguir viagem os de So Paulo. Eram seis os depu
tados paulistas, dentre os quais se destacavam Antnio
Carlos, recm-sado da priso na Bahia, o padre Diogo
Antnio Feij, futuro regente do Imprio e Nicolau Pereira
de Campos Vergueiro, depois senador e membro da Re
gncia Provisria de 1831.
No queriam os dirigentes de So Paulo que os depu
tados da provncia chegassem a Lisboa sem orientao
acrca de como se deveriam conduzir e, num esprito
.e
o
' ' i
^ ~
r-i"
5:
cc
JO SE BONIFACIO 151
de excepcional objetividade, cuidaram de elaborar minucioso

formulrio de ao, em que definiam os pontos capitais e
ao mesmo tempo especificavam os podres do mandato que
fra outorgado. E isso feito de maneira democrtica, ouvi
das antes as Cmaras Municipais, que remeteram aponta
mentos e memorias.
Subscreveram as Lembranas e Apontamentos todos
os membros e vogais do govrno provisorio de So Paulo.
Dir-se-ia, pois, que se tratava de um documento coletivo, a
conciliar as opinies de seus signatrios e a atender ainda
s propostas e alvitres das municipalidades. Sem contestar
inteiramente sse carter das instrues, sente-se todavia
nelas a predominncia das idias e dos pontos de vista de
Jos Bonifcio, que foi o seu redator, e na sesso de 22
de agsto de 1821, do govrno de So Paulo, tivera a
iniciativa da escolha de uma comisso para minut-las.
Alm disso, o essencial no documento coincide com o pensa
mento de Jos Bonifcio, manifestado antes e depois dessa
poca.
As Lembranas e Apontamentos constituam um pro
grama completo, em que as necessidades primordiais do
Brasil eram postas em foco e examinadas com um mnimo
de declamao, de nfase, de retrica. Redigira-as algum
que se habituara a ter mtodo no estudo de qualquer pro
blema e a no ficar na superfcie das coisas. No se
tratava de um vo discurso, em que retumbassem palavras
grandloquas. De "maduros exames e de srias refle
xes o grande documento se gabava com razo, Nenhum
outro talvez, em tda a histria de nossas sempre malogradas
reformas, ter a sua importncia; e muitos dos problemas
nle abordados ainda no lograram soluo.
No momento em que foram feitas as Lembranas e
Apontamentos a opinio dominante propendia para a con
tinuao do sistema vigente desde 1815 de reino unido
a Portugal. Nesse pressuposto elas assentavam e, assim

sendo, dividiam-se em trs partes, ou sejam, negocios da
unio, negocios do reino do Brasil e negcios da provincia
de So Paulo.
Aceita a preliminar da integridade e indissolubilidade
do reino unido, pugnavam as instrues pela igualdade de
direitos polticos e civis quanto o permitissem a diversi
dade dos costumes e territrio e das circunstncias estats
ticas, davam alvitres sbre a sede da monarquia, sbre
leis orgnicas da unio, sbre a necessidade de um super-
poder eletivo que fiscalizasse a ao dos trs podres do
Estado, conhecesse de qualquer ato inconstitucional, veri
ficasse as eleies dos deputados em Crtes e dos membros
do Conselho de Estado e pronunciasse a suspenso dos
ministros do Poder Executivo e dos magistrados, assegurada
a igualdade de representao nas Crtes gerais e ordinrias.
A parte mais desenvolvida das instrues dizia respeito
ao Brasil, em doze itens, todos ferindo questes diretamente
ligadas aos seus destinos, num golpe de vista que revelava
o conhecimento de sua formao tnica e econmica, e de
sua evoluo histrica. As bases da nao que comeava
a constituir-se eram lanadas com um critrio realista e
objetivo, na verdade excepcional em poca to propicia a
meras construes tericas.
A primeira preocupao voltava-se para o problema
poltico da unidade brasileira: era conveniente que se esta
belecesse um govmo geral executivo no reino do Brasil,
a cuja autoridade ficassem sujeitos os governos provinciais,
definidas as raias dessa subordinao. sse intersse pela
unidade do pas significava como eram profundos os senti
mentos brasileiros de Jos Bonifcio e de seus companheiros
da junta governativa paulista. A unidade do Brasil passava
por uma crise terrvel, nem sempre bem percebida pelos-que
viviam o drama da independncia nacional, e no faltava
JO S BONIFACIO 153
quem a pusesse em risco por afeies bairristas ou devaneios

doutrinrios.
O unionismo de Jos Bonifcio no pretendia abafar
o legtimo regionalismo, to rico em expresses de vida e
to humano em suas peculiaridades. s provncias, como
entidades polticas e culturais, deviam subsistir, c, ao mesmo
tempo que se recomendava a demarcao dos limites ex
ternos do Brasil, propunha-se que tambm elas tivessem os
seus territrios demarcados. No queria Jos Bonifcio
incidir num rro que se tornaria regra no sculo X IX e
ainda hoje to comum: a legislao copiada, os cdigos
plagiados, as leis importadas e mal traduzidas. Nem tam
pouco as leis feitas sem sentido prtico, em bloco, sem
atenderem " diversidade de circunstncias do clima e do
estado da povoao, composta no Brasil de classes de
diversas cres e pessoas, umas livres e outras escravas".
Deviam os deputados paulistas evitar que isso acontecesse,
quando se tivesse de tratar dos cdigos civil e criminal.
Dois objetos de maior importncia , como diziam as
instrues, estavam a exigir as providncias mais sbias e
enrgicas ; a catequese e civilizao dos ndios bravos, a
sorte dos escravos. Ao enumerar Jos Bonifcio os pontos
fundamentais do pacto social que se ia elaborar, no se
esquecia do ndio brasileiro e com a maior ateno cuidava
dos negros escravizados, para emancip-los e transform-
los em cidados ativos e virtuosos.
Quem se tornara homem e formara o esprito no tempo
das Luzes, no havia de omitir a instruo pblica, das
escolas primrias s universidades. Convencido da invia
bilidade do "govrno constitucional sem a maior instruo
e moralidade do povo , sugeria que, alm de haver em
tdas as cidades, vilas e freguesias considerveis escolas de
primeiras letras pelo mtodo de Lancaster. com bons cate
cismos para leitura e ensino dos meninos, se criasse tam
bm em cada provncia do Brasil um ginsio ou colgio
em que se ensinassem as cincias teis . Assim. as cap-

tais das provincias era necessrio fundar cadeiras de medi
cina terica e prtica, de cirurgia e arte obsttrica, de arte
veterinria, de elementos de matemtica, de fsica e qumica,
de botnica c horticultura experimental e de zoologia e
mineralogia. Alm dsses colgios, consideravam as instru
es como de absoluta necessidade para o reino do Brasil
que se criasse desde j pelo menos urna universidade ,
com quatro faculdades, a primeira, filosfica, composta de
colgios de cincias naturais, de matemticas puras e apli
cadas e de filosofa especulativa e boas artes, a segunda,
de medicina, a terceira, de jurisprudncia, e a quarta, de
economia, fazenda e govrno.
Outra proposta, de imenso alcance para o desenvolvi
mento do novo pas, continham as Lembranas e Aponta
mentos: a fundao de urna cidade central no interior do
Brasil, na latitude aproximada de quinze graus e em lugar
de clima temperado, para instalao da capital. ( Mais
tarde, em 1823, Jos Bonifcio sugeriria Assemblia Cons
tituinte que fsse em Paracatu, na provncia de Minas
Gerais.) Do Rio de Janeiro, cidade martima e mercante
exposta a qualquer ataque externo, com os laivos cosmo
politas que lhe deram a vinda de D. Joo V I e a abertura
dos portos, no recebera Jos Bonifcio impresso das mais
favorveis; e at gostara da alcunha de Nova Jerusalm
com que a caricaturara algum sujeito impressionado talvez
com certos aspectos judaicos de sua atividade comercial.
Nessa cidade central teria assento o govrno nacional,
com a Crte ou a regncia, um tribunal supremo de justia,
um conselho de fazenda e uma direo geral da economia
pblica para superintender as obras de pontes, caladas,
aberturas de canais, minas e exploraes minerais, agri
cultura, matas e bosques, fbricas e manufaturas. Da capi
tal especialmente erigida no interior do Brasil abrir-se-iam
JO S BONIFCIO 156
logo estradas para as diversas provincias e portos de mar,

de maneira a colocar o govrno em comunicao com todo
o pas, a fomentar o comercio interno e a levar por diante
a obra de autoconquista e autocolonizao do vasto ter
ritrio brasileiro, que at boje no se realizou. Seria o
inicio de urna nova poltica, oposta que tinha at ento
predominado, e que se voltara de preferncia para a ex
plorao litornea. No a tomaram nunca a srio os diri
gentes brasileiros, em grande parte recrutados entre polticos
provincianos, atrados precisamente pelos lados mais con
denveis da vida das grandes cidades. A Washington
brasilea, com que sonhavam Hiplito da Costa e Jos
Bonifcio, continua no plano das belas miragens ou olhada
como urna utopia, malgrado tdas as promessas de uma
ao de envergadura para o aproveitamento e a civilizao
do interior brasileo.
Assunto que no poderia escapar observao de Jos
Bonifcio era o referente a urna nova legislao sbre o
regime de terras. As chamadas sesmarias, verdadeiros
latifundios, constituam uma forma de explorao anti
econmica e anti-social. As instrues propunham a sub
diviso da propriedade territorial, em providncias de grande
alcance.
Finalmente, os deputados paulistas s Crtes de Lisboa
eram advertidos quanto convenincia de incentivar um
novo surto de minerao, salientada a sua influncia sbre
a agricultura e psto em destaque o que tinha sido para o
povoamento das provncias centrais e para o comrcio em
geral a explorao metalfera do sculo XVIII.
Nada do que se continha nas Lembranas e Aponta
mentos seria aproveitado nos trabalhos das Crtes portu-
gusas. Estas mal escondiam o ressentimento contra o
Brasil, que estava na raiz de sua prpria existncia; c
contra a primazia econmica e poltica, que alcanara a
antiga colonia americana, j comeavam a deixar fora de

dvida a sua ao.
Nas Crtes de Lisboa, dos setenta deputados da re
presentao brasileira, crca de cinqenta chegaram a exer
cer o mandato. Eram elementos vrios, uns de sentimento
nativista mais vivo, outros menos. Pernambuco, Bahia,
Cear, mandaram algumas figuras interessantes de antigos
revolucionrios. M as foi So Paulo a provncia que teve
deputados mais genuinamente brasileiros, ou que se deixa
ram menos embair pela poltica recolonizadora e dissocia-
dora do Brasil, que as Crtes lisboetas estavam seguindo
^ Antnio Carlos, por exemplo.
Dos trs irmos Andradas, que iriam assumir, desde
os sucessos da independncia at a maioridade antecipada
de D. Pedro II, entre 1821 e 1840, papel de primeira plana
na poltica brasileira, Antnio Carlos fra o nico investido
do mandato de deputado s Crtes, tendo ficado Jos
Bonifcio e Martim Francisco no govrno de So Paulo.
Em Lisboa, pela sua voz de grande orador, o Brasil re
clamaria em vo o tratamento que lhe era devido: sucediam-
se os atos do Soberano Congresso demonstrativos das ms
intenes quanto ao reino que D. Joo V I fundara na
Amrica.
O programa contido nas instrues aos deputados
paulistas encerrava, pode-se dizer, o contrrio do que pre
tendiam as Crtes. O que Jos Bonifcio queria era, dentro
do sistema de reino unido, o Brasil coeso, ressalvadas as
peculiaridades provinciais, com um govrno constitucional,
com leis adequadas s circunstncias de clima e desenvolvi
mento do pas, e realizada uma verdadeira reforma social
e econmica, possibilitando a existncia de um Brasil livre
sob todos os aspectos e no apenas na aparncia das
declaraes de direitos polticos e civis. A s Crtes no
se conformavam com sse programa. Percebendo que o
JO SE BONIFACIO 167
govrno do prncipe regente D. Pedro, no Rio de Janeiro,

constitua o melhor instrumento de que, com certa habili
dade, poderiam servir-se os patriotas brasileiros, resolveram
anul-lo. Com Lisboa deveriam entender-se diretamente as
juntas governativas das diferentes provncias e estas fica
riam no mesmo p das demais provncias de Portugal.
At que chegasse o momento do prncipe D. Pedro
transformar-se no eixo do movimento separatista, haveria
muitos equvocos a dissipar, muitas vacilaes a vencer. A
revoluo constitucionalista portugusa semeara a maior
confuso e tivera o efeito de iludir gente da melhor.
Da corrente que se satisfazia com o Brasil e Portugal
em p de igualdade participavam algumas das maiores
figuras da poca. Os Andradas estavam nesse nmero, E
com les muitas personagens nem sempre tidas como tmidas
ou conservadoras, psto que essa posio fsse a de muitos
elementos do comrcio do Rio de Janeiro e das cidades
martimas, enquanto supuseram que as vantagens adquiridas
com a transferncia da famlia real no seriam canceladas.
Se havia gente menos conformista, que se inclinava por
uma soluo radical, com a separao total e a criao de
um govrno republicano, como em outros pases americanos,
o certo que o processo da emancipao brasileira atraves
sava no ano de 1821 uma fase mal caracterizada, mas em
que prevaleciam os partidrios da manuteno do regime
de reino unido. Em fins de maio tinham chegado de
Lisboa as bases da Constituio ali promulgadas a 10 de
maro. A tropa portugusa estacionada no Brasil, que
aderira revoluo do Prto e se tornara facciosa e pertur
badora da ordem, fz a 5 de junho mais um pronunciamento
e obrigou o prncipe D. Pedro, depois de alguma relutncia,
a jurar as referidas bases.
Era, bem consideradas as coisas, uma vitria nitida
mente reacionria, no sentido da continuao do regime
de subordinao do Brasil a Portugal. Compreendendo o

seu alcance, os elementos de cunho nativista e emancipador
mais avanado entraram a agir com deciso. Para isto, o
trabalho subterrneo da maonaria recrudesceu e nela se
abrigaram os melhores patriotas, a que se juntariam depois
o prprio prncipe D. Pedro e Jos Bonifcio.
Seria absurdo supor que o Brasil pudesse voltar
situao vigente antes da vinda de D. Joo V I c de sua
elevao categoria de reino unido. Ao regime do mo
noplio sucedera o da liberdade de comrcio por que a
Inglaterra se batera e que tamanhos proveitos lhe dera e
continuava a dar; formara-se uma aristocracia rural de na
turais da terra ciosa de seus intersses; e j havia em
vrios centros de populao do pas uma conscincia nacio
nal bastante esclarecida, que se deixava impressionar pelas
idias polticas da poca.
A centelha que desencadearia o impulso definitivo da
emancipao brasileira seria produzida pela obstinada pol
tica recolonizadora das Crtes portugusas. Em verdad,
as medidas votadas sucessivamente pelos deputados de Lis
boa tinham sempre o mesmo objetivo: desunir e desarticular
o Brasil, faz-lo novamente a colnia que fra durante tr.
sculos de domnio e explorao.
Colnia na antiga significao da palavra no tornaria
certamente a ser o Brasil. M as havia mais do que nunca
o perigo de que a ruptura com a antiga metrpole se
fizesse com o sacrifcio da unidade brasileira, com a separa
o de diversas provncias. Na Bahia, a junta governativa,
constituda depois da revoluo constitucionalista de Portu
gal, no disfarava a predominncia dos intersses do co
mrcio portugus e, forte do apoio da tropa lusa l estacio
nada, recusava obedincia autoridade do prncipe regente
D. Pedro, subordinando-se a Lisboa e s Crtes. Em
Pernambuco, na expectativa de um golpe poltico mais radi
cal com a adoo de um govrno republicano, ou por falta
JOS BONIFACIO 159
de conhecimento do verdadeiro carter dos acontecimentos

que se desenrolavam no centro-sul brasileiro, tambm a
junta governativa que se formara no reconhecia a regncia
do Rio. Em outras provncias, a situao no seria mais
favorvel. disperso geogrfica somava-sc o desentendi
mento poltico. Quase todo o ano de 1821 foi de confuso,
de obscuridade. Em outubro, por exemplo, os patriotas do
Rio de Janeiro, sem uma preparao maior dos elementos
capazes de assegurar o xito da iniciativa, pensaram em
proclamar a independncia do Brasil com o prncipe D.
Pedro feito imperador. Cartazes e manifestos apareceram
em tal sentido, e bem pode ser que o prncipe regente no
estivesse de todo alheio ao que se passava. O certo, entre
tanto, que D. Pedro advertiu os fluminenses contra o
delrio que os empolgava, pediu-lhes sossgo e declarou
com nfase que -estava pronto a morrer por trs divinis
coisas a Religio, o Rei, a Constituio.
Se sse primeiro impulso para logo se frustrou, no
tardaria o ensejo em que o movimento libertador ganharia
mpeto irreprimvel. Foi quando chegaram ao Rio, a 9
de dezembro de 1821, os textos dos ltimos atos das Crtes
de Lisboa, uns, criando, como diria mais tarde Jos Boni
fcio, no manifesto do prncipe regente s naes amigas,
"governos provinciais anrquicos e independentes, mas su
jeitos a Portugal , e outro, determinando o regresso, quanto
antes, de D. Pedro.
J no havia na atitude assumida pelas Crtes nada
que pudesse manter mais a iluso da continuidade do sis
tema de reino unido do Brasil em p de igualdade com
Portugal: o que se pretendia, para a restaurao dos perdidos
privilgios econmicos e polticos da antiga metrpole, era
anular a obra que D. Joo VI, pelo imprio das circuns
tncias, realizara, e fazer de cada provncia brasileira uma
simples provncia de Portugal. Os brasileiros seriam cida
dos portuguses da Amrica, armados de vistosos direitos

civis e polticos que a Constituio lhes asseguraria; mas
deveriam viver sob a vigilncia permanente das tropas lusas,
sujeitos a governadores militares diretamente dependentes
de Lisboa. Com a supresso automtica do govrno nacio
nal desaparecia a necessidade da regncia que D. Pedro at
ento vinha exercendo, numa delegao do Poder Executivo,
comum aos dois reinos e encarnado em seu pai o rei D.
Joo VI. L dizia o decreto, ao ordenar ao prncipe regente
a volta para Portugal e urna viagem, incgnito, s Crtes e
reinos de Espanha, Frana e Inglaterra, que a sua perma
nncia no Rio de Janeiro se tornara no s desnecessria,
mas at indecorosa sua alta jerarqua .
Num af de acumular medidas ao mesmo tempo odiosas
e ineptas, os legisladores do Soberano Congresso acrescen
taram outras, no menos erradas, com a extino total dos
tribunais do Rio de Janeiro, e o retrocesso ao tempo em
que a justia alm de m era tardia, psto o oceano
Atlntico entre os litigantes e os juizes, com as delongas
das viagens morosas e as chicanas dos processos intermi
nveis.
D. Pedro, ainda incerto quanto ao rumo dos aconteci
mentos, depois de ouvir os ministros, que o aconselharam
a obedecer s ordens das Crtes, determinou o seu cumpri
mento e tomou providncias para que lhe preparassem o
regresso a Portugal. Dentro de dois meses deveria efetuar-
se a eleio da junta governativa da provncia do Rio de
Janeiro, e a fragata Unio , que o conduziria a Lisboa,
comeou a receber os aprestos necessrios. Mais do que
isso, o prncipe regente rascunhou as respostas que daria
a representaes que provvelmente lhe fariam e esboou
um manifesto de despedida aos brasileiros.
Quando se teve notcia no Rio de Janeiro da abolio
da regncia e da prxima partida de D. Pedro, grande foi
JO S BONIFACIO 161
O alarme entre os patriotas decididos a no consentirem

na recolonizao do Brasil. Inquietos ficaram tambm to
dos aqules que, exercendo cargos nos tribunais e reparti
es que iam ser suprimidos, se viam ameaados da perda
dos empregos: e no menos temerosos os comerciantes, e
homens abastados, prevendo a possibilidade de urna soluo
de carter francamente revolucionrio, republicano e nati
vista.
Imediatamente teve inicio urna ativa campanha para
que o principe regente ficasse no Brasil. Em fins de 1821
continuava ameaador o elemento portugus, apoiado nos
oficiais e soldados da Diviso Auxiliadora, mas em seu
seio no faltava quem enxergasse na partida de D. Pedro
o como de urna fase perigosa de perturbaes polticas
com tdas as ms repercusses nos negocios e na vida
cotidiana. E a verdade que das reunies secretas da
maonaria ia se passar para os atos ostensivos da praa
pblica, para as representaes em que aos apelos se mis
turavam as ameaas. O clube da Resistncia, com sede
na casa de Jos Joaquim da Rocha, na Ra da Ajuda,
disps-se logo a promover a permanncia do prncipe re
gente. Ganhar D. Pedro para a causa emancipadora pare
ceu com razo ao grupo de patriotas do Rio de Janeiro da
maior significao: seria dar revoluo da independncia
um carter nacional, resguardada a unidade brasileira. Mas
era necessrio, de um lado, a aquiescncia do prncipe, e
de outro, para que ste se dispusesse a urna atitude revolu
cionria, a certeza do apoio das provincias, ou ao menos
das mais prximas e de consulta mais fcil.
Sondado por Gordilho de Barbuda, seu guarda-roupa,
sbre se atenderia ao pedido que Ihe iam fazer os povos
do Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo para que
ficasse no Brasil, D. Pedro declarou que sim.
Mudava o prncipe de atitude e isso mesmo deixava
entrever as cartas que escrevia a seu pai D. Joo VI. A
162 OCTAVIO TA RQ XnN IO D E SO U SA
10 de dezembro comunicara-Ihe que estava procedendo de

acrdo com os decretos das Crtes, e assim agiria en
quanto tivesse fras. Nesse mesmo dia Gordilho de
Barbuda lhe fizera a grave pergunta, respondida no dia
seguinte. A 14, em nova carta ao pai, contava o abalo
causado pelos decretos, dizendo-lhe que a linguagem usada
geralmente pelo povo era que se mandasse para o diabo
a tal Constituio votada contra os intersses do pas, que
se trabalhasse para que le D. Pedro no partisse sob pena
de tornar-se responsvel pela perda do Brasil, que no se
cumprissem os decretos e que tdas as provncias reunidas
nesse sentido se manifestassem, E quase dia a dia ia nar
rando a D, Joo V I os sucessos que se precipitavam, a sua
mais ou menos disfarada participao nles, a prudncia
e clculo com que procedia, lembrando-se sem dvida do
conselho que o pai manhoso lhe dera, dois dias antes de
embarcar para Portugal: Pedro, se o Brasil se separar,
antes seja para ti, que me hs de respeitar, do que para
algum dsses aventureiros.
Nas provncias, especialmente em So Paulo e em Mi
nas, os atos recolonizadores das Crtes produziram reao
idntica do Rio de Janeiro, num sincronismo de pensa
mentos e de atitudes que muito facilitaria o movimento
libertador. Assim que, se aos patriotas do Rio ocorreu,
como medida indispensvel ao melhor xito da causa, a
permanncia no Brasil do prncipe D. Pedro, o mesmo plano
formularam os de So Paulo e de Minas, mal tveram notcia
dos decretos fatdicos.
No Rio principiou a receber assinaturas uma repre
sentao (datada de 29 de dezembro de 1821 mas escrita
desde o dia 15) em que se pedia ao prncipe que ficasse
no Brasil; e para angariar o apoio de Minas Gerais e de
So Paulo foram despachados emissrios, Paulo Barbosa
da Silva para aquela e Pedro Dias Pais Leme para esta
provncia.
JO SE BONIFACIO 163
Viajando a cavalo at Sepetiba e servindo-se de um

barco a vapor, provvelmente um dos primeiros introdu
zidos no Brasil, na viagem da at Santos (ou de urna
simples canoa, como asseveram muitos historiadores), Pais
Leme chegou a So Paulo na noite de 23 de dezembro.
M as no levava nenhuma novidade aos paulistas, a no
ser que o Rio de Janeiro tambm queria a permanncia
de D. Pedro e que ste estava inclinado a ficar. Desde o
dia 21, em sesso especial, o govrno de So Paulo, tomando
conhecimento dos decretos das Crtes pela Gazeta Extra
ordinria do Rio de Janeiro, de 11 de dezembro, resolvera
unnimemente que se escrevesse a Sua Alteza Real e se
lhe rogasse suspendesse a execuo de tais decretos, en
quanto no fssem chegados Crte do Rio de Janeiro
seus deputados, que sbre stes dois objetos iam representar
por parte dle govrno . Antecipando o procedimento do
govrno de So Paulo, a cmara municipal da cidade j
a 19 adotara o mesmo alvitre. Alm disso, o govrno
paulista deliberara tambm oficiar ao de Minas Gerais e
aos das demais provncias para uma ao conjunta. Na
sesso de 22 fra nomeada a deputao incumbida de en
tender-se com o prncipe D. Pedro, dela fazendo parte
Martim Francisco, depois substitudo por Jos Bonifcio.
O emissrio dos patriotas do Rio de Janeiro era por
tador de cartas de Jos Joaquim da Rocha para os dois
irmos Andradas, membros do govrno paulista. Chovia
torrencialmente por ocasio da chegada de Pedro Dias
Pais Leme a So Paulo, mas nem assim e por j ser de
noite deixou de desempenhar-se sem demora de sua misso.
Ps-se em caminho da casa dos destinatrios, em Santana,
numa antiga fazenda outrora pertencente aos jesutas, e fz
entrega das cartas.
Jos Bonifcio, que morava ali em companhia de seu
irmo Martim Francisco, achava-se doente, atacado de uma
erisipela. Havia trs dias que le vibrava, com tda a

fra do seu temperamento exaltado, na maior indignao
contra os ltimos decretos das Crtes de Lisboa. Era urna
indignao tanto mais profunda quanto se misturava do des
contentamento de quem se enganara, de quem fra como
que ludibriado. Via sem mais dvida possivel que as suas
idias de reino unido no passavam de uma iluso, de um
rro. Via que se deixara embair pelos constitucionalistas
de Lisboa, quando perdera tempo em formular as instrues
aos deputados paulistas. Como homem orgulhoso, doia-lhe
verificar que errara, que se iludira. Menor no era o
golpe nos seus sentimentos de brasileiro. No momento
mesmo em que tivera conhecimento dos atos das Crtes,
deliberara pr tda a sua atividade, tda a sua paixo a
servio do pais em que nascera contra a cobia e o res
sentimento da antiga metrpole. Na sesso extraordinria
de 21 de dezembro do govrno de So Paulo ningum fra
talvez mais veemente e mais positivo no modo de encarar
a situao. Chegara, a seu parecer, a hora das grandes
decises. A hora de uma ao enrgica para evitar que o
Brasil, de cuja unidade e de cuja grandeza nem todos teriam
noo segura, no se dividisse, no se esfacelasse. E o
grande instrumento poltico da integridade nacional s po
deria ser o govrno geral do Rio de Janeiro com a regncia
do prncipe D. Pedro.
Saber, pois, que no Rio se pensava de maneira idntica
sua, deve ter dado a Jos Bonifcio uma satisfao pr
xima do entusiasmo. Sem acrdo prvio, sem nenhuma
combinao, So Paulo e o Rio de Janeiro se dispunham
a proceder do mesmo modo. J agora agiriam conjunta
mente e haveriam de suscitar a solidariedade das demais
provncias, em particular de Minas Gerais, Rio Grande do
Sul, Gois e Mato Grosso, habitadas por "filhos e netos
de paulistas.
JOS BONIFACIO 165
Na reunio do govrno de 21 de dezembro fra deci

dido que se escrevesse ao prncipe regente, concitando-o a
suspender a execuo dos decretos das Crtes enquanto
no chegasse ao Rio a deputao que Ihe ia levar urna
representao de So Paulo. A Jos Bonifcio tocara re
digir a carta a D. Pedro. J a escrevera quando Pedro
Dias Pais Leme o visitou na fazenda de Santana?
E' bem provvel, dado o seu temperamento sfrego,
que j a tivesse escrito. E parece confirmar essa suposio
a desinteligncia com Oyenhausen, que a tradio registra
e que a ata da reunio de 23 deixa entrever. Os trmos
da missiva seriam excessivos no entender do antigo capito-
general.
Em verdade, a carta, datada de 24 de dezembro de
1821, do govrno de So Paulo ao prncipe regente, assumia
um tom de tamanha violncia, que s urna funda indignao
e a revolta mais sincera justificavam. Mas, dando-lhe essa
forma, no procedia Jos Bonifcio como um leviano ou
energmeno. Meias medidas ou panos quentes nada adian
tariam. Era necessrio que D. Pedro sentisse claramente
a disposio em que estavam os brasileiros de no se deixa
rem mais dominar por Portugal, e que soara o instante das
atitudes definidas.
Com a grandiloqncia do estilo da poca, Jos Boni
fcio clamava: apenas fixamos nossa ateno sbre o
primeiro decreto das Crtes acrca da organizao dos
governos das provncias do Brasil, logo ferveu em nossos
coraes uma nobre indignao, porque vimos nle exarado
o sistema da anarquia e da escravido ( . . . ) o segundo
nada menos pretende do que desunir-nos, enfraquecer-nos
e at deixar-nos em msera orfandade ( . . . ) como agora
sses deputados de Portugal, sem esperarem pelos do Bra
sil, ousam j legislar sbre os intersses mais sagrados de
cada provncia e de um reino inteiro? ( . . . ) como ousam
desmembr-lo em pores desatadas e isoladas, sem lhe
16 6 O C T A V IO T A R Q U IN IO D E SOUSA
1
deixarem um centro comum de fra e unio? ( . . . ) Como

querem despojar o Brasil do Desembargo do Pao, e Mesa
da Conscincia e Ordens, Conselhos de Fazenda, Junta de
Comercio, Casa da Suplicao e de tantos outros estabeleci
mentos, ( . . . ) Para onde recorrero os povos desgraados
a bem de seus intersses econmicos e judiciais? Iro
agora, depois de acostumados por doze anos a recursos
prontos, a sofrcr outra vez, como vis colonos, as delongas
e trapaas dos tribunais de Lisboa, atravs de duas mil
lguas de ocano? ( . . . ) ste inaudito despotismo, ste
horroroso perjrio poltico, decerto no o merecia o bom
e generoso Brasil ( . . . ) . E num aplo direto ao prncipe
regente, num pedido que era tambm ameaa, conclua:
impossvel que os habitantes do Brasil que forem honrados
e se prezarem de ser homens, e mormente os paulistas,
possam jamais consentir em tais absurdos e despotismos
( . . . ) V. A. Real deve ficar no Brasil quaisquer que
sejam os projetos das Cortes Constituintes no s para
nosso bem geral, mas at para a independncia e prosperi
dade futura do mesmo Portugal. Se V. A. Real estiver
(o que no crvel) pelo deslumbrado e indecoroso decreto
de 29 de setembro, alm de perder para o Mundo a digni
dade de homem e de prncipe, tornando-se escravo de um
pequeno nmero de desorganizadores, ter tambm que res
ponder, perante o cu, do rio de sangue que decerto vai
correr pelo Brasil ( . , . ) ,
Essa carta de um homem livre, escrita a um prncipe
a quem se advertia do perigo que corria de perder para
o mundo a dignidade de homem e de prncipe, chegou
ao Rio a 1 de janeiro de 1822, sendo entregue em mos
de D. Pedro s oito horas da noite. Os trmos da mensa
gem s poderiam ser do agrado do destinatrio. Vivendo no
Brasil desde os nove anos de idade, gostando da trra em que
passara uma meninice c uma adolescncia sltas c desfrutava
uma mocidade irrequieta e cheia de boas e ms paixes.
CN-los Ant/ish) lie Oi/niliaiisen, Ma rq ue s de A ra e ai i ,
( 'o lo i^ u < l:i l '. i H u l c c a N a o io t ir il.
> 1 o
:2
0
S
S
1
2
JO S BONIFACIO 167
D. Pedro estava ntimamente inclinado a assumir o papel

que afinal Ihe caberia na independncia brasileira. Tda
a segunda quinzena de dezembro fra para o principe de
debate interior, de dvida. Partir e submeter-se s imposi
es dos demagogos de Lisboa? Picar e fundar um grande
Imprio? A carta dos paulistas dava-lhe a certeza de que
no era s o Rio de Janeiro que Ihe pedia que ficasse. E
era urna carta escrita por Jos Bonifcio, homem de grande
fama, de quem tanto se falava.
D. Pedro leu-a contentssimo e quis tirar dla o mxi
mo de proveito. Logo no dia seguinte pela manh, de sua
ordem. o intendente-geral de polcia chamou Antonio de
Meneses Vasconcelos de Drummond, mo que se filiara
com ardor ao grupo dos que preparavam a emancipao do
Brasil, e forneceu-lhe urna copia da carta paulista, reco-
mendando-lhe que, como quem estivesse a revelar um gran
de segrdo, a fsse mostrando em vrios grupos e rodas,
sem contudo permitir que a mandassem logo imprimir.
Drummond deu timo desempenho recomendao. A
livraria de Manuel Joaquim da Silva Porto, na Ra de
So Pedro, depois pertencente a Joo Pedro e a seu irmo
Evaristo da Veiga, era, no Ro dessa poca, um dos pontos
de reunio mais procurados por gente vida de novidades
polticas, e l se encontravam os jornais que ento se
publicavam. Chegando livraria, Drummond leu para as
pessoas presentes a carta do govrno de So Paulo e permi
tiu que dla tirasem cpias. Passou depois ao quartel do
1 regimento de cavalaria e foi em seguida Alfndega.
s duas horas da tarde tda a cidade conhecia o documento,
que, entretanto, s saiu publicado na Gazeta do Rio , de
8 de janeiro.
Enquanto a mensagem paulista causava grande im
presso e dava aos patriotas do Rio de Janeiro a certeza
de uma solidariedade to ardentemente desejada, a repre
sentao fluminense ao prncipe regente crescia de impor-
tncia, com as suas oito mil assinaturas dadas sem embargo

dos riscos provenientes da incerteza da situao e da pre
sena de urna tropa portugusa em atitude de franca hostili
dade.
O apoio de Minas Gerais no falharia tambm na
repulsa aos decretos escravizadores das Crtes. No mesmo
dia 24 de dezembro de 1821, em que o govrno de So
Paulo endereara a D. Pedro a carta violenta que tanto
lhe agradou, dirigira-se igualmente ao govrno de Minas,
lembrando a convenincia de uma aliana ofensiva e de
fensiva contra quaisquer atos arbitrrios e inconstitucionais,
pelos quais as Crtes de Lisboa pretendessem violar a
igualdade de direitos que devia ser a base da unio de
Portugal e do Brasil; igualdade de direitos sem a qual no
poderia haver unio alguma e levaria os paulistas a abjura-
rem tdas as relaes com Portugal. Essa mensagem a
Minas s chegou a Vila Rica a 8 de janeiro, mas foi
respondida logo no dia seguinte, com o reconhecimento da
"firme teno em que estavam os paulistas de no cumpri
rem os decretos das Crtes e a afirmao categrica dos
mesmos propsitos; os mineiros considerando-se, como se
consideram, irmos dos paulistas, jamais tero outros in
tentos que no sejam os de cooperar com les ainda mesmo
com sacrifcios de sua fazenda e vidas, para tudo o que
fr necessrio a sacudir o jugo, que se lhes prepara ( . . . ) .
Em Minas Gerais, tambm, a notcia dos decretos das
Crtes provocara a mesma reao que havia despertado no
Rio de Janeiro e em So Paulo de indignao, de
revolta, de insubmisso. Antes do recebimento do ofcio
paulista, j o govrno mineiro enviara ao Rio o seu vice-
presidente, autorizado a tratar do assunto, conforme acen
tuava na resposta, dispostos que estavam os habitantes da
provncia a "no admitirem mais os ferros e jugo que
outrora os oprimiram .
JO SE BONIFACIO 169
Em carta a D. Joo VI, datada de 2 de janeiro de

1822, D. Pedro preparava-o para as prximas ocorrncias:
Meu pai e meu senhor. Ontem, pelas oito horas da noite,
chegou de So Paulo um prprio com ordem de me entregar
em mo prpria o oficio que ora remeto incluso para que
Vossa Majestade conhea e faa conhecer ao Soberano
Congresso quais so as firmes tenes dos paulistas, e por
elas conhecer quais so as gerais do Brasil. Ouo dizer
que as representaes desta provncia [Rio de Janeiro]
sero feitas no dia 9 do corrente; dizem mais que So
Paulo escreveu para Minas; daqui sei que h quem tem
escrito para tdas as provncias, e dizem que tudo se h
de fazer debaixo de ordem. Farei tdas as diligncias por
bem para haver sossgo, e para ver se posso cumprir os
decretos 124 e 125, o que me parece impossvel, porque a
opinio tda contra, por tda parte.
Essa carta deixa evidente que o prncipe D. Pedro
dera grande importncia ao ofcio do govrno de So
Paulo e, no s estava ao corrente do movimento que se
processava para a sua continuao no Brasil, como dle
participava.
A participao, alis, do prncipe regente, na emanci
pao brasileira, foi desejada desde o como por todos
quantos se convenceram que, sem ela, a unidade nacional
poderia ser sacrificada; e, sob sse aspecto, os homens que
mais trabalharam pela independncia do Brasil souberam
ser oportunistas no melhor sentido, abafando muitos dles
as suas preferncias mais caras por um govrno republicano,
segundo o figurino poltico de tda a Amrica.
O certo que D. Pedro, nos primeiros dias de 1822,
j possua bem clara a conscincia do papel que os patriotas
brasileiros lhe destinavam. E le estava disposto a desem-
penh-lo. Entre o velho Portugal e o jovem Brasil, se
no pudesse conciliar os dois, ficaria com ste, ficaria neste.
O pai astucioso aconselhara-o a ser prudente. Prudente
seria enquanto prudncia e astcia se confundissem. Aceitar

os pedidos do Rio de Janeiro, de So Paulo, de Minas
para ficar, embora desobedecendo s Crtes, era afinal pro
ceder com prudncia: Lisboa estava muito longe, o Brasil
estava vista, grande, novo, virgem. M as no era s
prudncia: era mais, que ao principe no faltava nem ambi
o de fundar um grande Imprio, nem feitio cavalheiresco,
nem coragem, nem irradiante simpatia pessoal, nem amor
pela glria, nem capacidade de exaltar-se como um romn
tico sua maneira. E no dia 9 de janeiro, quando Jos
Clemente Pereira, presidente do Senado da Cmara do Rio
de Janeiro, lhe fz a entrega da representao fluminense,
lembrando-se talvez do antema de Jos Bonifcio < perder
para o mundo a dignidade de homem e de principe -
D. Pedro, depois de uma derradeira tentativa, logo cance
lada, de adiar a resposta, declarou: Como para o bem
de todos e felicidade geral da nao, estou pronto: diga
ao povo que fico.
Estava dado pelo principe o primeiro passo revolucio
nrio. Dai at a ruptura completa, le teria ao seu lado,
como o mais direto conselheiro, a Jos Bonifcio, nomeado
sete dias depois, a 16 de janeiro, ministro do Reino e dos
Estrangeiros.
CAPTULO VII
JO S BO N IFA C IO , M IN IST R O . O GRUPO DO RIO D E
JA N E IR O . VIAGEM D E D. PED RO A M IN A S G E R A IS.
D E F E N SO R PER PTU O .
O N T R A OS atos das Cortes de Lisboa, visando ao des

membramento do Brasil com urna organizao de go
vrno inteiramente descentralizada, a repulsa de So Paulo
no se limitaria ao oficio vibrante de 24 de dezembro de
1821: a sse oficio devia seguir-se urna representao en
tregue pessoalmente ao prncipe D. Pedro, por quatro
delegados especiais Jos Bonifcio, o coronel Antnio
Leite Pereira da Gama Lobo, o marechal Jos Arouche de
Toledo Rendon e o padre Alexandre Gomes de Azevedo,
os dois primeiros pelo govrno provisrio da provincia, o
terceiro pela Cmara Municipal da capital e o quarto pelo
clero.
A fim de dar cumprimento incumbncia recebida, os
representantes paulistas partiram para o Rio de Janeiro,
por via martima. Jos Bonifcio, tendo comparecido pela
ltima vez s reunies do govrno paulista a 31 de dezembro,
desceu para Santos, de onde seguiu viagem em companhia
dos demais representantes e de Joo Evangelista de Faria
Lobato.
Faria Lobato, ntimo amigo de Jos Bonifcio desde
os tempos em que ambos estudaram na Universidade dc
Coimbra, fra mandado a So Paulo, com tdas as proba
bilidades, em misso poltica, para demonstrar a necessidade
da presena no Rio de seu antigo colega. Estar a talvez
o motivo da incluso de Jos Bonifcio na lista dos dele-
gados paulistas, no lugar de seu irmo Martim Francisco,

que antes fra designado.
Seja como fr, o certo que os representantes de So
Paulo viajaram num barco a vapor de Santos at Sepetiba,
onde aportaram no dia 17 de janeiro. Sepetiba, como se
sabe, fica perto de Santa Cruz, local da antiga fazenda dos
jesutas, incorporada aos bens da coroa, que D. Joo VI
tanto freqentara e de que D. Pedro tambm muito gostava.
Na ocasio da chegada de Jos Bonifcio e de seus com
panheiros, havia em Sepetiba, por casualidade, um carro
de posta e nle partiram os viajantes em direo a Santa
Cruz, tornando assim desnecessrios os cavalos mandados
pela princesa D. Leopoldina, ento refugiada com os filhos
na fazenda real, em conseqncia de perturbaes da ordem
no Rio de Janeiro.
A primeira mulher de D. Pedro, dada a estudos de
cincias naturais e seduzida pela causa da emancipao
brasileira, deveria entender-se muito bem com Jos Boni
fcio. Esperando a representao paulista, j no dia 16
D, Leopoldina estivera em Sepetiba: c, ainda para receb-
la, fazia no dia seguinte a mesma viagem a cavalo quando,
no meio do caminho, entre Santa Cruz e aqule lugar,
a encontrou. Os paulistas e D. Leopoldina entretiveram
conversa bastante cordial, sendo que a princesa no con
teve o seu sumo contentamento , para repetir a expresso
do documento oficial que resumiu as mincias do encontro.
Registra sse mesmo documento que, depois de despedir-se
dos delegados paulistas e tomar a direo da fazenda de
Santa Cruz, tornou a voltar a trote e a galope e conversou
muito em francs com o excelentissimo senhor Jos Boni
fcio, sendo porm mui notveis as expresses: que es
timaria muito que os senhores deputados vissem os seus
brasileirinhos (eram seus augustos filhos e nossos adorveis
JO SE BONIFACIO 173
patrtos) alm dos quais tinha um terceiro no ventre e

que os entregaria ao cuidado dos honrados paulistas".
Um cronista geralmente bem informado e que invoca
o testemunho de pessoa que no s teve parte nos sucessos
do tempo como foi amiga de Jos Bonifcio, d o encontro
dste com a princesa como se tendo realizado na prpria
fazenda de Santa Cruz. Mais do que isso, afirma que foi
ela quem primeiro comunicou a Jos Bonifcio a noticia de
sua nomeao de ministro, persuadiu-o a aceitar o cargo,
conversou largamente com le em alemo e, apresentando-
lhe os filhos, ter-lhe-ia dito em tom pattico "stes
dois brasileiros so vossos patricios e eu peo que tenhais
por les um amor paternal .
A tirada sbre os filhos figura, com algumas discor
dancias, as duas verses, e a divergncia quanto a Jos
Bonifcio ter conversado em francs ou em alemo com
a princesa de pouca importncia, porque le falava
correntemente ambas as linguas e muito provvel que
de ambas se tivesse servido. Mas o que parece certo
que Jos Bonifcio e seus companheiros no pararam na
fazenda de Santa Cruz. Embora tivessem pretendido ir
at l saudar a princesa, desistiram do projeto em meio
do caminho, uma vez que a encontraram, e vieram de novo
a Sepetiba para se reunirem ao marechal Arouche, que se
retardara na viagem. Deixa isso fora de dvda a smula,
feita pelo secretrio do expediente do govrno provisorio
de So Paulo, do relatrio escrito na poca pelos prprios
delegados.
De volta a Sepetiba, e reunidos todos os membros da
delegao paulista, partiu esta para o Rio uma hora da
madrugada de 18 de janeiro {ou de 17, segundo informao
de Jos Bonifcio ao jornal O Tamoio de 2 de setembro
de 1823). Crande era a pressa do prncipe D. Pedro em
avst-la, tanto mais que dla fazia parte o brasileiro que.
dois dias antes, fra nomeado ministro do Reino e dos

Estrangeiros.
No dia mesmo da chegada, pelas nove horas da noite.
ainda com roupas de viagem, e introduzidos por urna porta
particular, foram os delegados paulistas recebidos por D.
Pedro, que comunicou a Jos Bonifcio a sua nomeao.
A resposta foi urna recusa formal. M as o prncipe insistiu,
e de tal maneira, que o nomeado teve que concordar.
Estava Jos Bonifcio ministro de Estado, ministro de
D. Pedro. Circunstncias de momento juntavam, para a
realizao da mesma obra, dois homens que teriam algumas
afinidades, mas que eram afinal muito diferentes. D. Pedro
no esplendor dos seus vinte e trs anos, Jos Bonifcio
chegando aos sessenta; o prncipe rapaz de poucas letras,
filho de pais desavindos, criado no Rio slta, desde cedo
habituado a satisfazer todos os seus caprichos, em meio de
serviais de vida nada decente, o ministro homem de grande
cultura, com urna carreira pblica de relvo, consciente do
prprio valor e pouco inclinado modstia; D. Pedro cheio
de ambies, amando a glria, a aventura, o perigo e
tendo por heri predileto a Napoleo, seu concunhado, Jos
Bonifcio empenhado em estabelecer as bases polticas da
existncia nacional brasileira como se executasse uma tarefa
cientfica; o prncipe enfeitiado romnticamente por um
constitucionalismo retrico, o ministro apoiando-se o mais
possvel na realidade e disposto a um mnimo de concesso
ao elemento mais transitorio, ou mais de forma do que dc
fundo, da ideologia triunfante desde a vitria da Revoluo
Francesa no se poderiam primeira vista entender
com facilidade.
M as ao mo e ao velho aproximavam alguns traos
comuns. Jos Bonifcio, com sessenta anos, era alegre,
brincalho, zombeteiro, sem nada dessa falsa gravidade ou
compostura de que se revestem geralmente os homens de
sua idade. Nle havia, e houve sempre, um certo feitio de
JO S BONIFACIO 175
esprito caracterstico do sculo XVIII. Grande falador,

grande conversador, discursava com franqueza, sem a pre
ocupao de filtrar as palavras, de evitar as menos polidas
e por isso mesmo muitas vzes as mais adequadas, mais
exatas, mais pitorescas. De cabelos brancos, a significarem
convencionalmente circunspeco e serenidade, era apaixo
nado, irreverente, capaz de indignar-se, de exaltar-se e de
tornar-se parcial, maldizente, agressivo. O prncipe e o
ministro eram bravos, suscetveis de fogachos e entusiasmos,
impetuosos e ardentes. Mocidade havia de sobra em Jos
Bonifcio e da melhor, da que os anos no conseguem
ressecar. Nem os anos, nem os encargos de govrno. So
dle estas palavras: Os negocios pblicos nunca me amor
teceram os prazeres simples da vida domstica e literria,
que ainda as poucas horas de descanso saboreava o gzo
de brincar, ou de 1er e poetizar. Por ter guardado intato
o dom de sentir a novidade das coisas, por ser de corao
e de sensibilidade um mo, ao primeiro contato com D.
Pedro receberia o choque peculiar aos encontros definitivos,
dsses que firmam unies para sempre, embora entremeadas
de crises dramticas, de rupturas e reconciliaes: a Jos
Bonifcio D. Pedro condenaria a um exlio de seis anos e
depois faria tutor de seus filhos, como o amigo em quem
mais confiava.
situao que se deparava ao novo ministro era de
grandes dificuldades e iria pr prova tdas as suas quali
dades e todos os seus defeitos.
Ao ter conhecimento das representaes que os pa
triotas preparavam para a permanncia do prncipe regente
no Brasil, a tropa portugusa, estacionada no Rio de Janeiro,
representara tambm a D. Pedro, em atitude ameaadora,
propondo a priso e deportao para Portugal dos que
chamava de perturbadores da ordem pblica . O prn
cipe respondera que no lhe era lcito privar os fluminenses
do direito de representao que as bases da Constituio
176 OCTAVIO TARQLTINIO D E SO U SA
portugusa lhes asseguravam, e assim procedera, no sem

certa malcia, como a relembrar que fra essa mesma tropa
que o forara a jurar o cumprimento das referidas bases.
E a ficada de D. Pedro se consumara solenemente no
dia 9 de janeiro.
M as logo em seguida surgiram srios incidentes,
anunciando-se uma crise possivelmente perigosa. Os mili
tares portuguses no se queriam conformar com o gesto
do prncipe regente. No teatro So Joo, que foi na poca
do movimento emancipador, e continuaria a ser por vrios
anos, uma espcie de termmetro das lutas partidrias,
oficiais lusos insultaram camaradas brasileiros e um dles
chegou a afirmar que o Brasil havia de ser sempre escravo
e que D. Pedro embarcaria para Portugal nem que a sua
espada lhe tivesse de servir de prancha. Nas ruas grupos
de soldados portuguses, armados de cactes, quebraram os
vidros das casas que haviam psto luminrias em sinal de
regozijo pela resoluo do prncipe regente, aos gritos de
esta cabrada leva-se a pau. E, mais grave do que
tudo, a tropa portugusa, deixando os quartis, formara no
Largo do Moura e ocupara o morro do Castelo, de armas
na mo.
D. Pedro vencera hesitaes e no se acovardaram
os patriotas: rpidamente formaram tambm as fras
compostas de brasileiros, engrossadas de gente de tdas as
classes e cres, padres, frades, homens do povo, mulatos,
negros, num total de dez mil brasileiros. Os soldados por
tuguses, em nmero muito inferior, recuaram diante da
expectativa de um encontro sangrento e, depois de verem
frustradas propostas de entendimento, capitularam, trans
ferindo-se para Niteri, at embarcarem no ms seguinte
para Portugal, no sem novas ameaas e a interveno
pessoal do prncipe regente.
Essa tentativa de levante da Diviso Auxiliadora
ocorrera precisamente nos dias em que Jos Bonifcio estava
JO SE BONIFACIO 177
de viagem. Ao chegar ao Rio e receber a noticia de sua

nomeao para ministro do Reino e dos Estrangeiros, era
ao mesmo tempo informado dos pormenores de tudo o que
acontecera. Escolhendo-o pela primeira vez um brasi
leiro ascendia ao lugar de ministro dava-lhe D. Pedro,
talvez sem urna idia muito clara, misso das mais comple
xas: fundar um govrno nacional, impedir a secesso das
provincias, coordenar os impulsos revolucionrios num
sentido construtivo, preparar a ruptura com a antiga me
trpole.
Porque no era apenas um ambicioso e tinha noo
segura do que Ihe caberia realizar, Jos Bonifcio, no pri
meiro momento, resistiu, no quis aceitar o encargo. Mas
cedeu. Ambio de estabelecer o vaste Imprio, que
anunciara no seu discurso de despedida na Academia das
Cincias de Lisboa, mais do que ningum le possua.
Meditara longamente sbre os problemas e as necessidades
do Brasil e chegara a concluses definidas. No estava
mais em idade de contentar-se com a simples aparncia
das coisas, nem o enganavam palavras por prestigiosas que
fssem. Na Europa, no largo tempo que l vivera, fra
testemunha de vista do surto revolucionrio que se desen
cadeara na Frana, e observara-o, dos seus impulsos iniciais,
das suas primeiras reivindicaes generosas, aos seus trans-
bordamentos e paroxismos. Sabia o que era liberdade, o
que era igualdade, o que era fraternidade na nfase oratria
dos demagogos e na fria solenidade dos textos constitu
cionais; vira aos apregoados governos populares suceder o
despotismo militar, levando a guerra Europa inteira e
preparando, sob muitos aspectos, o terreno a uma reao
cinzenta: vira os triunfos retumbantes de efmeras glrias
imperiais anteciparem a restaurao de instituies caducas;
vira as assemblias abafadas por tiranos, e na galeria dstes
anotara os tipos mais diversos, de um Robespierre a um
178 OCTAVIO TARQLTINIO D E SO U SA
Bonaparte. Que outros, mais moos, menos vividos, se

iludissem. le no. Conhecia tambm o Brasil, o grau de
desenvolvimento do seu povo, as taras do seu regime de
propriedade e de trabalho, a sua populao de crca de
quatro milhes de homens, dos quais a quarta parte de
escravos, e talvez mais de noventa por cento de analfabetos.
Aceitando o lugar de ministro, Jos Bonifcio sabia de
antemo que ia encontrar obstculos e embaraos de toda
ordem execuo dos seus desgnios. Era sem sombra de
dvida um homem do seu tempo, mas cheio de experincia,
sabendo discernir o essencial do acessrio, interessado em
reformas de estrutura e no em construir apenas belas
fachadas. Suas idias estavam esboadas nas Instrues
feitas para os deputados de So Paulo s Crtes de Lisboa
e, sem descurarem das frmulas tipicamente polticas, ata
cavam de preferncia os problemas sociais e econmicos.
Queria sinceramente uma organizao democrtica (ningum
mais emancipado do que le de preconceitos aristocrticos),
queria govrno responsvel, govrno de opinio, sistema
representativo, garantias constitucionais. Mas, no plano
poltico, desprezando o aspecto secundrio e meramente
formal, dava importncia ao fundamental, ao que dizia
respeito manuteno da unidade brasileira e interessava
prpria subsistncia da nacionalidade. Mais importante
do que fazer uma edio brasileira da Declarao dos Di
reitos do Homem, parecia-lhe dar a todos os brasileiros a
conscincia de que eram homens, com a abolio do mons
truoso regime de trabalho assente na escravido, com a
incorporao dos ndios sociedade, com a extino dos
latifndios, com o fomento imigrao, com o desenvol
vimento dos meios de transporte, com a explorao das
minas, etc.
No momento em que Jos Bonifcio, depois de esta
belecer condies, aceitas por D. Pedro, tomava posse do
Ministrio, mais importante do que tudo era a preservao
JO SE BONIFACIO 179
da ordem pblica, anda ameaada pela tropa portuguesa,

que se passara para Niteri. Um ataque dessa tropa, para
forar o prncipe a desdizer-sc e tirar vingana do triunfo
dos patriotas, no seria grande surpresa. Por isso, a pri
meira tarefa do novo ministro deve ter sido sem dvida
encaminhar as providencias necessrias ao seu embarque
para Portugal. Vrios dias se passaram antes que tal se
verificasse e momentos houve. particularmente a 6 de fe
vereiro, em que se sups que o ataque da tropa portugusa
ao Rio comeara. Nesse dia, Jos Bonifcio, malgrado os
seus quase sessenta anos, ao toque de rebate, montou a
cavalo e se disps a combater, como em Portugal, nos
tempos das invases francesas.
Vencido sse primeiro perigo, cumpria ao govrno
iniciar as medidas de carter poltico que a situao estava
a impor. Mal empossado no cargo de ministro, Jos Bo
nifcio tomava duas decises do maior alcance a primeira,
a 21 de janeiro, ordenando ao desembargador do pao
chanceler-mor que, daquela data em diante, no fizesse
remessa a repartio alguma das leis vindas de Portugal,
sem que fssem antes submetidas ao conhecimento do
prncipe regente para que ste, achando-as anlogas s
circunstncias do Brasil, determinasse a sua execuo: a
segunda, a 30 do mesmo ms, concitando os governos pro
visrios de tdas as provncias a promoverem a unio das
mesmas com sujeio regncia de D. Pedro. Eram as
primicias de uma ao poltica inspirada por quem no se
enganava sbre o que ia acontecer.
Desde o dia 26 de janeiro, Jos Bonifcio e seus
companheiros de delegao paulista tinham entregue ao
prncipe regente a representao da provncia de So Paulo.
Fra uma festa de grande aparato.Um imenso cortejo
partira da casa do ministro, ento na Travessa de So
Francisco n 12, para o pao, e dle faziam parte todos os
paulistas que se achavam no Rio, o Senado da Cmara,
magistrados e milhares de pessoas do povo. O discurso

pronunciado por Jos Bonifcio confirmara o oficio de 24
de dezembro de 1821, reproduzindo textualmente muitos dos
seus conceitos e carregando em outros o tom enrgico e
imperativo. O que houvera nle de novo fra a lembrana
da necessidade da convocao de "urna Junta de Procura
dores ou Representantes, que deveria funcionar no Rio de
Janeiro, e servira para "reunir tdas as provincias dste
reino em um centro comum de unio e de intersse rec
procos, aconselhar o prncipe regente e defender a causa
das provincias e "os direitos da Nao em geral. Era, na
verdade, depois da resoluo do prncipe de ficar no Brasil,
e dos atos de 21 e 30 de janeiro, a primeira providncia
orgnica alvitrada no sentido de resguardar a unidade
nacional.
Por decreto de 16 dc fevereiro de 1822, referendado
por Jos Bonifcio, foi feita a convocao da Junta de
Procuradores das provincias. A despeito de ter sido o
autor da representao paulista, datada de 31 de dezembro
de 1821 e por le lida a 26 de janeiro seguinte, em reunio
solenssima, na presena do principe regente e do Senado
da Cmara, e de ser o referendrio do ato, no tem faltado
quem recuse a Jos Bonifcio o mrito da iniciativa. E
por qu? Porque o Senado da Cmara do Rio, a 8 de
fevereiro, props a criao do Conselho de Procuradores.
Nesse momento, isto , nos primeiros dias que se seguiram
aos sucessos do Pico e do embarque forado da tropa
portugusa, se j havia entre o grupo mais ativo de patriotas
do Rio e o novo ministro paulista dissdios ou desentendi
mentos, seriam ainda encobertos, dissimulados. O mais
provvel que a proposta do Senado da Cmara tivesse
sido feita de acrdo com Jos Bonifcio, ou ento, para que
no lhe coubesse a exclusividade da medida. O Revrbero
Constitucional Fluminense, jornal do grupo que se servia
do Senado da Cmara para as suas campanhas polticas.
JO S BONIFACIO 181
preconizou e defendeu a idia da criao do Conselho dos

Procuradores.
Alis, as relaes do ministro de D. Pedro com sse
grupo depressa se tornariam tensas. Jos Bonifcio era
orgulhoso e absorvente. Os longos anos de estada na
Europa, a consagrao que merecera dos meios cientficos
de l, a conscincia do prprio valor, urna certa arrogancia
que seria trao de familia no lhe facilitariam a aproxima
o com os polticos do Rio de Janeiro. Gonalves Ledo,
Janurio da Cunha Barbosa, Jos Clemente Pereira, para
s citar os mais notveis, embora empenhados sinceramente
na causa da emancipao brasileira, a que prestariam os
melhores servios, apareciam a seus olhos mais ou menos
como demagogos ou agitadores, que queriam precipitar os
acontecimentos e, sob pretexto de trabalharem pela realizao
dos mesmos objetivos do govrno, s Ihe criavam embaraos.
Nem sempre seria justo Jos Bonifcio ao pensar assim.
O grupo de Ledo, com as suas iniciativas provvelmente
imprudentes, com o seu ardor combativo e o seu espirito
de proselitismo, deu ao movimento da independncia uma
ajuda das mais considerveis e representou por vzes as
mais profundas aspiraes populares.
M as indubitvel que os homens dsse grupo no
tardaram muito em desconfiar de Jos Bonifcio, e entraram
a desenvolver urna ao politica que procurava antecipar-se
aos propsitos do govrno ou a for-lo a ir at mais longe
do que julgava conveniente. Mais do que desconfiana no
programa de Jos Bonifcio, movia aos polticos do Rio a
emulao no sentido de disputar-lhe a primazia nas medidas
a serem tomadas, o sentimento menos nobre mas to humano
de no lhe deixar a glria maior nos sucessos que se iam
desencadear, a hostilidade que suscitam invarivelmente os
homens superiores, sobretudo quando marcam a sua supe
rioridade por um feitio desdenhoso e at insolente.
De seu lado, Jos Bonifcio no tinha proviso muito

larga de boa vontade para viver em harmonia ou acomodar
se com os patriotas do Rio. No seria sem irritao ou
escrnio que consideraria as atividades dsses funcionrios,
magistrados e eclesisticos, com a sua pretenso de definir
o rumo dos acontecimentos e estabelecer a estrutura das
instituies. Talvez nenhum lhe fsse menos simptico do
que o oficial maior da Contadoria do Arsenal do Exrcito.
Joaquim Gonalves Ledo, parceiro do padre Janurio da
Cunha Barbosa, um e outro, a seu parecer, repetidores re
tardatrios dos mais cedios lugares-comuns da retrica de
1789. Com essa atitude de quem no primava por modesto
e se tinha na conta de muito superior, s poderia Jos
Bonifcio estimular os mal-entendidos, e transformar cola
boradores escolhidos pelo destino em desafetos e rivais.
O curioso que tambm les, no obstante certo co
lorido mais libertrio que os distingua do ministro de D.
Pedro, se tinham convencido da necessidade de fazer o
prncipe regente o eixo do movimento da independncia,
para que esta se consumasse sem prejuzo da unidade
brasileira. Disputar, pois, a Jos Bonifcio as preferncias
do prncipe constituiria para o grupo de Ledo uma insistente
preocupao. No demoraria muito o dia em que, malgrado
todo o prestgio do ministro, conseguiriam capt-las. Mas
nos primeiros meses o ascendente dste era enorme e che
gava a provocar, entre gente mais formalista, comentrios
que no seu sarcasmo no deixavam de significar censura.
Freqentes vzes, D. Pedro, precisando conversar com Jos
Bonifcio, no o mandava chamar; montava a cavalo e ia
procur-lo em sua casa, no Largo do Rossio, esquina da Rua
do Sacramento. Refere um contemporneo, agente consular
de um pas da Europa, a cujo govrno informava minucio
samente acrca dos acontecimentos do Brasil, que. passando
certo dia pela porta da residncia do ministro, ouviu algum
perguntar se a pessoa que no momento l estava era real-
rS
2
CS
!S
a
pS

'X'
a

oa
2
JO S BONIFACIO 183
mente o prncipe regente, e a resposta fra: sim, o

prncipe, ajudante-de-ordens de Jos Bonifcio.
Fascinado pela inteligncia, pela vivacidade e tambm
pela desenvoltura de seu novo ministro, to diferente dos
graves e convencionais homens de govrno com quem ento
lidara, tratava-o s vzes at de pai. Pai camarada que
no o atemorizava. Um ms apenas depois de conhec-lo,
j Ihe escrevia assim, agradecendo-lhe um conselho dado
com franqueza: "Recebi a sua carta e nela judiciosas
reflexes, as quais eu aprovo muito e agradeo; e digo que
se todos os prncipes que quisessem obrar precipitadamente
(assim como pelo Diabo eu ia fazendo) tivessem um amigo
como eu me prezo de ter, les nunca se deslustrariam e a
sua gloria seria multiplicada todos os dias graas a Deus
que tal me concedeu. Logo quando passar por sua casa
entrarei para Ihe agradecer a franqueza que tem com ste
seu amo que cada dia mais seu amigo.
Na verdade devia ser muito forte o deslumbramento
que o novo ministro causara em D. Pedro, para que ste,
to preocupado com a prpria gloria, julgasse-a multiplicada
todos os dias pelos conselhos que dle recebia. O certo
que Jos Bonifacio formara a convico de que sem o
prncipe regente, sem a sua presena e a ao centralizadora
do govrno do Ro de Janeiro, a ruptura com Portugal
acarretaria inevitavelmente o esfacelamento do Brasil. Junto
de D. Pedro, numa intimidade de relaes logo estabelecida,
no perdia tempo. Sabendo o que queria e descobrindo
sem demora as qualidades e os defeitos do principe, tratava
de incutir-lhe a noo precisa do papel que Ihe ia tocar
em sucessos iminentes. Orientar sses sucessos e no ser
por leS impelido, era o primeiro ponto ponto de honra
do programa do ministro Jos Bonifcio. Com a adeso
de D. Pedro ao movimento emancipador, poderia ste
processar-se com um mnimo de superfluidades revolucio-
13 1.
nrias, de transbordamentos inteis, de choques evitveis.

Se o govrno encabeava as reivindicaes de liberdade do
pas e no transigiria com elas, por que no confiar intei
ramente em sua ao?
Nesses pensamentos do ministro, formulados com in
teira boa-f, havia um pouco daquela iluso prpria aos
governantes de tdas as pocas, de que esto sempre a
dirigir os acontecimentos; mas havia sem dvida o receio
do estadista que traara, lembrado da experincia de outros
povos e com a mais pura inspirao patritica, um plano
em que nada de essencial fra omitido, e sentia-o ameaado
peas imprudncias de gente antes atenta s palavras do
que aos fatos.
Acima de tudo, como medida preliminar, entendia Jos
Bonifcio que era necessrio firmar a unio das provincias.
E as noticias que chegavam ao Rio no asseguravam que
se pudesse conseguir isso com facilidade. Trabalhadas por
tendncias particularistas, algumas deias dominadas por
elementos portuguses ainda muito poderosos, outras se
duzidas por um liberalismo simplrio que esperava mais
das Crtes de Lisboa do que da regncia do Rio de Janeiro,
cumpria ao govrno central agir sem demora para desfazer
equvocos e desmascarar ambiciosos. No Par, no Mara
nho, na Bahia no faltava quem quisesse continuar na
dependncia das Crtes, com o apoio das guarnies por
tugusas. A posio de Pernambuco, ainda no esquecido
dos dias revolucionrios de 1817, parecia ambgua, os seu.,
chefes, jogando com pau de dois bicos , segundo disse
Jos Bonifcio na sua linguagem pouco cerimoniosa. Perto
do Rio, a provincia de Minas Gerais, entre desconfiada e
inquieta, dava mostras de no estar identificada com o
govrno do prncipe regente e, sem submeter-se s Crtes,
como que assumia ares de nao soberana.
Assegurar desde logo a adeso efetiva de Minas ao
govrno do Rio de Janeiro pareceu a Jos Bonifcio pro-
JO SE BONIFACIO 185
vidncia da mxima importncia. Para lev-la a cabo,

ningum melhor do que o prprio principe regente. O
ministro confiava nos dons de irradiao pessoal de D.
Pedro, no prestigio de sua presena, na sua simplicidade de
maneiras, e contava, no caso de urna atitude menos pacfica
dos mineiros, com a sua bravura, que no exclua, a despeito
de arrebatamentos, urna espcie de prudncia ou manha
herdada do pai.
No erraria Jos Bonifcio nos seus conselhos c as
suas previses: a viagem do prncipe a Minas seria de
imenso alcance para a causa da independncia brasileira.
Houve muito tato em prepar-la. No se ps D. Pedro
frente de urna expedio militar, nem buscou cercar-se
de qualquer aparato que pudesse significar fra ou tra
duzir ameaa. Acompanhado de uma exgua comitiva, no
levando sequer um cozinheiro, disposto, como declarou, a
comer feijo e farinha de mandioca e a dormir sbre uma
esteira com a mala a fazer de travesseiro, dir-se-ia que o
prncipe queria dar aos mineiros provas de que, como les,
era tambm simples c modesto.
Criado no Rio, s tendo feito at ento pequenas
excurses pelos seus arredores, era a primeira vez que D.
Pedro tomava contato com o interior do Brasil e podia
sentir a grandeza do Imprio que ia fundar. Deve ter
sido muito forte a impresso que lhe causou essa viagem,
a que um historiador emprestou o efeito de uma radical
transformao no seu nimo c de lhe ter completado a
naturalizao de brasileiro.
Exagro ou no, a verdade que D. Pedro, mostrando
ora brandura, ora severidade, preparando tropas para com
bater quando lhe constou que se oporiam sua entrada na
capital da provincia, prendendo o militar Pinto Peixoto
e restituindo-lhc depois a espada, aparecendo cm Vila
Rica seguido apenas de acompanhamento civil, sem um
nico soldado de guarda, desempenhou admirvelmente

a misso que o conduzira a Minas e conseguiu o que
pretendia ligar a grande provincia central ao seu govrno,
lig-la para sempre ao resto do Brasil. Com a retrica que
sabia destilar em ocasies semelhantes, falou aos mineiros
em "ferros do despotismo que se tinham partido e acenou-
Ihes com um pacto de amizade: Sois constitucionais, uni-
vos comigo e marchareis constitucionalmente; confio tudo
em vs; confiai em mim. Era mais liberal do que les:
vs amais a liberdade, eu adoro-a. Amor, adorao.
Enquanto D. Pedro desfazia em Minas equvocos e
prevenes, Jos Bonifcio, no Rio, com extremo zlo e
vigilncia, procurava resolver as dificuldades que iam sur
gindo. De acrdo com o decreto de 23 de maro de
1822, na ausncia do prncipe regente, ficara o Ministrio
incumbido de despachar o expediente ordinrio e de tomar
quaisquer medidas urgentes exigidas pela tranqilidade
pblica e salvao do Estado. Pelo mesmo decreto cabia
a Jos Bonifcio, como ministro do Reino, a chefia do
govrno, substituindo assim o prprio prncipe.
Em momento como o que se passava, de liberdade de
imprensa recm-inaugurada e de ensaio de constituciona
lismo, no faltaria quem estivesse cheio de idias salvadoras
e planos mirficos. Seriam os que a Jos Bonifcio pareciam
anarquistas ou cabeas esquentadas , gente mais ex
tremada que no se contentava com a independncia
sombra do prncipe regente e queria ir at a repblica,
segundo o exemplo de tda a Amrica. Havia tambm os
que o ministro chamava de chumbeiros , e eram os reacio
nrios portuguses, muito fortes ainda, comerciantes ricos e
proprietrios de largos recursos, muitos dles interessados
no trfico de africanos e na manuteno do regime escra
vocrata, que viam em Jos Bonifcio, com o seu brasilei-
rismo inconfundvel, com a sua plataforma de supresso do
JO S BONIFACIO 187
comrcio de carne humana, de extino gradual da escra

vido, de reforma antilatifundiria da propriedade, um
perigoso adversrio.
Constou a Jos Bonifcio, no sem fundamento, que
se pretendia aproveitar a ausncia de D. Pedro, em Minas,
para desfechar um golpe em que o prncipe seria reduzido
a simples presidente de urna Junta Provisional do Rio de
Janeiro. Faziam parte da conjura negociantes e caixeiros
portuguses, alguns desembargadores e oficiais do Estado-
Maior. Entre os que tinham ido comunicar a Jos Bonifcio
as intenes dos conspiradores, estava o prprio juiz de
fora do Rio, Jos Clemente Pereira, a suspeitar do almirante
Rodrigo Pinto Guedes, como um dos chefes da trama.
De tudo informava Jos Bonifcio ao principe regente,
em repetidas cartas e essa correspondncia d bem a me
dida das semelhanas de temperamento entre um e outro,
Com urna jactncia que Ihe era caracterstica, dizia: "eu
que nada temo, ainda costumo rondar a p a cidade, porm
com mais cuidados para no dar caneladas ( . . . ) no
durmo e vigio sbre tais energmenos , embora em outra
carta declarasse: no sou gigante que tenha cem braos e
cem olhos. E no ficava em palavras. Como os conspira
dores pretendessem dar o golpe planejado, a 18 de abril,
quando se efetuariam as eleies para o Conselho de Pro
curadores, de acrdo com dois companheiros de Ministrio,
leais, mas bons homens e nada mais , deliberou adi-las.
Desconfiado de que o general Oliveira lvares, ministro da
Guerra, estivesse na conjura, entendeu-se diretamente com
o general Joaquim Xavier Curado, governador das armas
da Crte e provncia do Rio de Janeiro, e recomendou-lhe
que qualquer ordem da Secretaria da Guerra, que lhe
parecesse suspeita, s fsse executada com a anuncia do
Ministrio do Reino. E determinou a priso de vrios
portuguses apontados como coniventes na projetada revolta.
Gorou assim a conjura, de modo que, ao chegar ao Rio a
25 de abril, depois de urna viagem de oitenta lguas, feita

a cavalo em menos de cinco das, encontrou D. Pedro a
cidade em paz e pde ir logo em seguida ao teatro So
Joo e receber os aplausos de urna platia entusistica,
qual informou: "L tudo ficou tranqilo!"
A Jos Bonifcio agradou muito o resultado da viagem
do prncipe regente a Minas Gerais: com ela se formara
slidamente o bloco das trs provincias do centro-sul do
Brasil. D. Pedro estava desempenhando com perfeio o
seu papel, era astuto, sabia ser cavalheiresco. E o prncipe
se senta cada vez mais prso ao ministro paulista, quele
homem de sessenta anos, em cuja companhia at ento
nunca se constrangera, transbordante de clera ou de alegria
como le que era um rapaz, rindo bem-humorado ou debla-
terando contra os inimigos, passando dos negocios de Estado
para os casos picarescos, com urna soluo pronta para
cada ocorrncia, a discorrer como um sbio sobre os assuntos
mais difceis, e, ao mesmo tempo, vivido, com a marca dos
contatos do mundo e do tempo, com o ressaibo dos seus
amores e dos seus dios. Por isso mesmo que D. Pedro,
de seu natural pouco recatado, no hesitara em escrever-
lhe sempre com o maior abandono, como naquela carta de
Paraba do Sul, de 25 de maro, assim comeada: nu em
plo pego na pena para Ihe participar
O ministro e o prncipe entendiam-se maravilhosamente
nesses meses iniciais da nova situao. Trabalhando ambos
na realizao de urna grande obra, no os separava sombra
de rivalidade. Um e outro tinham de instinto a certeza de
que seus papis na histria da independncia brasileira eram
diversos, embora convergindo para o mesmo fim. "Deus
Ihe d anos bastantes de vida para de comum acrdo co
migo acabarmos a grande obra, escrevia o prncipe ao
ministro.
To ntimo e to sem etiqutas se mostrava D. Pedro
com Jos Bonifcio, que a casa dste pode dizer-se que se
JO SE BONIFACIO 189
transformara na verdadeira sede do govrno. Em vez do

ministro ir conversar e despachar com o prncipe regente
no pao da cidade ou no de So Cristvo, vinha D. Pedro
ao Largo do Rossio ver Jos Bonifcio. Montando muito
bem, era a cavalo que o prncipe se dirigia at a casa do seu
ministro, muitas vzes depois de visitas nem sempre castas.
Foi na casa dle, por exemplo, que antes da viagem a
Minas os comandantes da esquadra e das tropas portu
gusas, chegadas ao Rio a 9 de maro, diante do prncipe
regente, assinaram a declarao de obedincia, redigida por
Jos Bonifcio.
Influncia assim to ostensiva, provas de apro to
pblicas e reiteradas, no poderiam deixar de suscitar des-
peitos e cimes. E foi o que aconteceu. Ao grupo de
patriotas do Rio de Janeiro, que tivera ao to considervel
na "ficada do prncipe, no agradava a predominncia de
Jos Bonifcio. Nesse grupo havia realmente uma grande
paixo pela causa da libertao do pas, mas os seus
componentes, homens de origem e formao diversas, no
estavam dispostos a submeter-se passivamente s diretrizes
traadas pelo ministro nada suave de D. Pedro. Tambm
les ambicionavam ter parte nos acontecimentos, pretendiam
sugerir e influir, desejavam ser ouvidos. E j que se tinham
convencido de que a independncia do Brasil, salva a sua
unidade, s se poderia fazer em tmo do prncipe regente,
queriam aproximar-se dste, conquistar-lhe a simpatia e
por que no? entrar para o govrno, manejar o poder.
Que poltico no sonhar com isso? Tda a glria s para
D. Pedro e Jos Bonifcio? O largo quinho do prncipe
parecia-lhes quase fatal, mas o do ministro poderoso era
mais contingente, menos necessrio. Por que no disput-lo?
No se diga que nesses pensamentos s atuassem mveis
subalternos, vaidades espicaadas. H que conceder aos
polticos que no estiveram sempre de acrdo com Jos
Bonifcio um crdito de boa-f, de vigilncia sincera, de
zlo constante. O ministro, a despeito de sua viso de

homem superior superior no sentido de inteligncia, de
cultura e de vida bem vivida, e superior em comparao
com os seus rivais no tinha o dom da infalibilidade. E
era desdenhoso, distante, zombeteiro no tratar sses homens
do Rio. Pode dizer-se assim que sem querer os provocava,
criando le mesmo muitas vzes motivos de queixas ou de
desconfianas.
No chegara ainda, entretanto, o instante em que Jos
Bonifcio e o grupo de Ledo entrariam em conflito franco
e se tornariam rancorosos inimigos. Por ora, viviam numa
paz de superficie, em entendimentos que no deveriam ser
muito cordiais, mas que permitiam colaborao em atos
visando ao fim que todos desejavam a independncia do
Brasil.
O centro mais ativo do trabalho e da propaganda
emancipadora era, desde pouco depois da partida de D.
Joo VI, a maonaria. Fundada no Brasil ainda nos tempos
coloniais, no Rio, na Bahia, em Pernambuco, foram as suas
lojas fechadas em seguida revoluo republicana de 1817
na ltima provincia. M as ressurgiu com o reaparecimento
da loja Comrcio e Artes, no Rio, em meados de 1821. De
tal modo cresceu a atividade manica que, em maio de
1822, essa loja se desdobrou em mais duas outras Unio
e Tranqilidade e Esperana de Niteri instituindo-se o
Grande Oriente do Brasil. Da maonaria faziam parte
todos ou quase todos os homens que lutaram pela indepen
dncia do Brasil. Uns viam as lojas manicas, com a
sua iniciao prsa a juramentos caractersticos, o seu ritual
e os seus segredos, o melhor, o mais eficaz instrumento
para a campanha em que estavam empenhados; outros teriam
menos f nos seus mtodos, acreditariam menos na sua
ao. Jos Bonifcio figuraria no segundo grupo. E a
explicao estaria numa circunstncia importante: no era
JO S BONIFACIO 191
le ministro, no detinha o poder, no se encontrava em

posio de descortinar os sucessos e at de encaminh-los?
No intuito de revigorar a unio entre as provincias,
cogitou-se tambm da instalao de urna sociedade de ca
rter literrio, chamada Filotcnica, com urna revista <
Anais Fluminenses de Ciencias, Artes e Literatura de
que foi publicado pelo menos um nmero, feito por Jos
Bonifcio o artigo de apresentao. M as bem se com
preende que essa espcie de academia no poderia, para
os objetivos polticos a que todos visavam, rivalizar com
os clubes secretos. Nessa convico, filiou-se Jos Boni
fcio maonaria, pertencendo loja Comrcio e Artes.
Procedia assim maneira dos bons patriotas do tempo,
decidido a servir-se de todos os recursos possveis. Nas
lojas como que se apurava o fervor dos partidrios da
liberdade brasileira, atentos aos golpes dos inimigos desta,
ainda muito fortes. E outro intuito, talvez de aspecto
menos generoso e mais realista, mas que lhe parecia inde
clinvel no momento, moveria Jos Bonifcio a ter parte na
maonaria: saber o que nela se passava, acompanhar de
perto os seus passos, j que no confiava em todos os seus
adeptos, sobretudo nos mais influentes. stes ltimos
Ledo, Janurio, Jos Clemente, Domingos Alves Branco
Muniz Barreto e mais alguns eram precisamente os que
no se conformavam com o seu ascendente no govrno e
a sua enorme influncia sbre D. Pedro. No obstante,
por muito ocupado e incmodos de sade, no podia com
parecer assiduamente s sesses manicas e o que nelas
se fazia nem sempre era do seu agrado.
Por sugesto do brigadeiro Domingos Alves Branco
Muniz Barreto, a loja Comrcio e Artes resolveu que fsse
oferecido ao prncipe D. Pedro o ttulo de protetor e
defensor perptuo e constitucional do Brasil. A 13 de
maio de 1822, dia de gala e de beija-mo ao povo, por ser
a data do aniversrio de D. Joo VI, Jos Clemente Pereira,
presidente do Senado da Cmara, comunicou ao prncipe

regente que o povo e a tropa acabavam de aclam-lo
protetor e defensor perptuo" do Brasil. D. Pedro res
pondeu que aceitava o ttulo de defensor, mas nunca o de
protetor do Brasil, porque ste no precisava de sua pro
teo e a si mesmo se protegia. Embora o baro de
Mareschal, agente diplomtico da Austria no Rio de Janeiro,
geralmente bem informado, atribusse a Jos Bonifcio a
lembrana da representao ao prncipe, parece que, ao
contrrio, a iniciativa fra tomada sua revelia. Seria a
primeira manifestao mais clara dos propsitos do grupo
de Ledo de intervir diretamente na direo dos aconteci
mentos: Jos Bonifcio deveria partilhar as penas e as
glrias do movimento e no supor que szinho venceria: e
o prncipe no poderia continuar a ouvir smente as opinies
do seu ministro e a le mostrar-se to ligado que, segundo
o dito irnico dos fluminenses, mais parecia um ajudante-
de-ordens do que um regente. Solapar a influncia de Jos
Bonifcio, ganhar as graas de D. Pedro, tais seriam os
planos de adversrios a se descobrirem.
CAPITULO VIII
JO S BO N IFA C IO E A CONVOCACAO DA C O N ST IT U IN T E .
A MAONARIA. O S M A N IFE ST O S D E AGOSTO. O
GRITO DA IN D E P E N D N C IA .
aclamao de D. Pedro como defensor perptuo do

A Brasil, postas de lado possveis razes pessoais ou su
balternas por parte dos promotores da medida, tinha sentido
poltico importante pelo carter de iniciativa popular que
assumira. J o prncipe no era mais apenas o regente, a
exercer essas funes por designao do rei D, Joo V I:
era tambm o "defensor perptuo e constitucional do Bra
sil pelos desejos do povo. Indubitvelmente, estava nos
planos dos autores do golpe imprimir ao movimento emanci
pador um cunho democrtico, a despeito de estar no centro
dle um prncipe de sangue, nada mais nada menos do que
o herdeiro da coroa portugusa. E para que isso tivesse
uma marcha mais rpida, deliberaram pugnar por uma me
dida de significao insofismvel: a convocao de uma
Assemblia Constituinte no Brasil. Essa convocao, desde
que ningum mais acreditava nas Crtes de Lisboa, devia
estar nos desejos de todos quantos queriam a independncia
brasileira e o estabelecimento de um regime constitucional;
desejos mais fortes ou mais urgentes nos homens que no
tinham as responsabilidades do govrno e no se capacita
vam das incertezas da situao poltica em vrias provncias,
mas desejos gerais. Reunir uma Constituinte no Brasil era,
nesses dias de 182?-, de to intensa vibrao, uma idia que
ocorria a todos os patriotas, uma dessas idias que surgem
e no SC sabe quem a teve em primeiro lugar. J a 3 de
abril, em carta escrita de Minas a Jos Bonifcio, o prncipe

D. Pedro Ihe mandava dizer; Uma das coisas que se h
de tratar depois de sabermos como foi recebido Antonio
Carlos a convocao de Cortes no Rio, que me parece de
absoluta necessidade e ser o nico aude que possa conter
uma torrente to forte.
Que pensaria a respeito Jos Bonifcio? Mareschal,
o atento representante de Metternich no Rio, contou numa
correspondncia para Viena, datada de 17 de maio, que
j se falava ento abertamente em Cortes brasileiras e que
o ministro de D. Pedro ia mais longe, tendo sustentado, no
pao, em presena de muitos estrangeiros, a necessidade de
uma grande Aliana ou Federao Americana, de liberdade
completa de comrcio, e mais ainda que, no caso de opo
sio da Europa, o Brasil fecharia os seus portos e adotaria
o sistema da China. Dissera ainda Jos Bonifcio que o
govrno deveria agir como a Natureza e que os seus meios
eram o tempo e o espao, no lhe faltando nem um nem
outro; e mais que o Brasil precisava de estradas e canais,
de um Poder Judicirio imparcial, da abolio do trfico
africano, da abertura de escolas e da cultura fsica da
mocidade,
Jos Bonifcio no seria em principio contrrio
reunio da Constituinte. O homem de cincia, que formara
o espirito as ltimas dcadas do sculo XVIII, detestava
sinceramente o despotismo, chamado na sua ode Poesia,
escrita em 1785, de monstro horrendo . Mais talvez do
que nenhum outro brasileiro de seu tempo assimilara o
pensamento dos filsofos e reformadores polticos, em que
se esteavam as reivindicaes liberais, A sua posio ideo
lgica no poder ser definida, como j fizeram alguns
historiadores menos serenos, tendo em vista o seu tempera
mento, certo feitio arrebatado ou impulsivo, imprecaes em
horas de clera, ditos de ocasio: para situ-la h os seus
trabalhos publicados e h at o que mais do que tudo
JO S BONIFACIO 195
merece crdito os papis do seu arquivo, os seus mss.

com a fra e o abandono da sinceridade.
Jos Bonifcio no duvidava de que a convocao de
um Assemblia Constituinte fsse indispensvel. Mas he
sitava acrca de sua oportunidade. No se deixando pren
der, como muitos dos que estavam a trabalhar pela liber
tao de sua terra, por questes puramente formais ou
seduzir por modas, figurinos e sestros polticos, considerava
as dificuldades que se antepunham reunio da grande
assemblia. Sem falar das que decorriam das condies
sociais da escravido e do analfabetismo sem cogitar
da disperso geogrfica e da morosidade de transportes e
comunicaes, impressionava-o a situao de muitas pro
vincias ainda no ajustadas ao movimento da independncia,
como a Bahia, a despeito da admirvel atitude da zona do
Recncavo, como Pernambuco, como o Maranho. Parecia-
lhe prefervel assegurar antes a unidade nacional, firmar a
solidariedade das provncias e cuidar depois da Constituinte.
E temia o que chamava de "desordens das Assemblias
Constituintes , temia os excessos das faces e dos grupos
partidrios de cunho personalista, coisa muito diferente da
livre manifestao da opinio pblica nos pases democr
ticos, temia a tirania dos demagogos e dos agitadores in
capazes de qualquer ao construtiva.
Fsse sse o seu ponto de vista, nem por isso, e a
despeito de estar no govrno, pde evitar que se precipi
tasse a convocao da Constituinte. Notcias chegadas de
Portugal deixavam patente que as Crtes lisboetas, mal
grado certas medidas que aparentemente poderiam significar
uma atitude mais favorvel ao Brasil, continuavam no seu
propsito de faz-lo voltar situao da poca colonial.
Haveria, porm, entre gente mais conservadora quem se
deixasse sinceramente iludir ou tivesse intersse em tal.
Maler, agente consular da Frana, acompanhando os acon-
tecimentos com grande ateno, registrou que em sinal de

regozijo pelas novas de Portugal muitas casas tinham psto
luminrias; no Largo do Rossio, tdas, menos a de Jos
Bonifcio.
Sentiu para logo o grupo de patriotas do Rio, que
fazia da maonaria o seu centro de atividades, e do Senado
da Cmara o rgo iniciador de quaisquer medidas, a ne
cessidade de urna ao imediata e de um golpe decisivo.
Seria a Constituinte, mediante urna representao ao prncipe
D. Pedro para que a convocasse sem demora.
E essa representao foi feita no dia 23 de maio. Em
carta escrita a D. Joo VI, dois dias antes, o prncipe,
sabedor do que se preparava, dizia ao pai: "E* necessrio
que o Brasil tenha Crtes suas: esta opinio generaliza-se
cada dia mais. O povo desta capital prepara urna repre
sentao que me ser entregue para suplicar-me que as
convoque e eu no posso a isso recusar-me, porque o povo
tem razo ( . . . ) sem Crtes o Brasil no pode ser feliz.
A s leis feitas to longe de ns por homens que no so
brasileiros e que no conhecem as necessidades do Brasil
no podero ser boas. No final da carta, D. Pedro,
depos de chamar o Brasil de adolescente que diriamente
adquire fras e de repisar a necessidade de Crtes brasi
leiras, que Ihe pareciam mais um meio de manter a unio
com Portugal, dava mostras de como se deixara empolgar
pelo movimento emancipador, nestas palavras sintomticas:
"sem igualdade de direito em tudo e por tudo no h unio.
Ningum se associa para ver piorar a sua condio, e
aqule que o mais forte melhor deve saber sustentar os
seus direitos. Eis porque o Brasil jamais perder os seus
que defenderei com o meu sangue, sangue puro de bra
sileiro ( . . . )
A linguagem do prncipe no destoava da que usavam
os mais sinceros patriotas, c a carta deixava fora de dvida
que le aderira idia da convocao da Constituinte. No
JO SE BONIFACIO 197
obstante, ao receber, a 23 de maio, a representao que Ihe

foi entregue pelo Senado da Cmara, respondeu de maneira
dilatoria: Fico ciente da vontade do povo do Rio e to
depressa saiba a das mais provincias, ou pelas Cmaras ou
pelos procuradores-gerais, ento imediatamente me confor
marei com o voto dos povos dste grande, frtil e riqussimo
reino.
Palavras to medidas, depois das declaraes peremp
trias da carta ao pai, indicavam que se izera sentir urna
ao moderadora, e esta fra, segundo grandes probabili
dades, de Jos Bonifcio. Nesses dias de maio de 1822
havia no Rio de Janeiro urna inquietao generalizada, o
mesmo acontecendo em muitas provncias. Os menos atentos
pressentiam que estava a chegar o momento em que no
poderiam subsistir mais equvocos, subterfgios ou meias
medidas. A unio com Portugal, em p de igualdade, que
iludira muita gente, j no satisfazia mais a ningum. As
referncias feitas, em atos e documentos pblicos, a essa
unio, representavam antes um expediente oportunista, em
considerao pessoa do prncipe D. Pedro, do que a
convico de que ela pudesse prevalecer. No Rio a inquie
tao ameaava transformar-se em agitao, em revolta
popular. Entre patriotas, temia-se que, falta de medidas
enrgicas, pelas quais o Brasil definisse a sua vontade de
ser um povo livre, viesse a perigar a sua independncia.
No escasseavam os elementos reacionrios, sobretudo no
comrcio portugus, nos chatins da rua da Quitanda ,
conforme classificao pejorativa de um contemporneo.
E isso estimulava ardores nativistas e favorecia o surto
de tendncias mais radicais, nitidamente republicanas, de
mocrticas puras, abolidos quaisquer compromissos com a
monarquia constitucional que se estava esboando. Dividiam-
se as opinies e surgiam, como sempre em tais circunstncias,
muitos guias e conselheiros, bem intencionados uns, simples
agitadores outros.
Nessa situao, que se tornava incerta e confusa, ga

nhava mais do que nunca ascendente urna sociedade cujos
fins eram em tda parte de combate ao despotismo e de
propagao do credo liberal a maonaria. Decidindo-se
a pleitear com insistncia a convocao da Constituinte,
dava a maonaria, aos propugnadores dessa medida, em
ocasio to perigosa, um apoio de suma importncia. A
frente da iniciativa puseram-se Ledo e os seus companheiros
habituais, muito mais do que antes dispostos a realizar os
seus designios, a no parar no caminho, a no retroceder,
Jos Bonifcio, fiel ao seu pensamento de que no
convinha apressar nem impedir a reunio da Constituinte,
percebeu que chegara a hora de tomar a respeito uma
deciso. Mas, brioso, julgando que em assunto de tanta
magnitude no poderia o govrno ficar diminudo, resolveu
procurar uma frmula que deixasse todos bem. Qual seria?
Como se tero processado suas negociaes com o grupo
da maonaria? Que ter combinado com o prncipe D,
Pedro?
A mingua de informaes positivas, e pelo que se
conclui de alguns atos oficiais e de certos acontecimentos
ocorridos na poca, pode-se conjeturar que houve a prin
cpio desentendimento entre Jos Bonifcio e o grupo de
Ledo, ste, querendo ter a glria da iniciativa, no sub
meteu aprovao do ministro o passo que decidira tomar,
limitando-se, na melhor das hipteses, a comunicar-lhe o
que ia fazer. Em favor da medida formara-se um forte
movimento de opinio. A maonaria, com um nmero de
adeptos cada vez maior, passara a exercer uma influncia
sempre crescente e fizera programa de reivindicao imediata
a convocao da Constituinte. A Jos Bonifcio desagra
daria profundamente a feio que a maonaria comeava
a assumir, impondo-se e sobrepondo-se ao govrno, que
rendo orientar c dirigir; e, nesse estado de esprito, teria
JO S BONIFACIO 199
advertido o prncipe D. Pedro acrca dos inconvenientes de

atender desde logo os pedidos para a reunio da Assemblia
Constituinte. M as o prncipe, que tanto garbo fazia de
ser constitucional , e queria dar resposta adequada s
Crtes de Lisboa, encarava com simpatia a idia de esta
belecer Crtes brasileiras. Jos Bonifcio ter-lhe-ia pon
derado que j se convocara o Conselho de Procuradores,
ainda no reunido por causa da situao anormal de muitas
provncias e at pelas ameaas de perturbaes da ordem
pblica no Rio de Janeiro, em abril, durante a viagem do
prncipe a Minas; que, embora no fsse contrrio
convocao da Constituinte, continuava a achar que o
momento mais oportuno seria aqule em que o Brasil livre
de inimigos e de faces pudesse constituir-se sem baio
netas; mas, uma vez que a campanha em prol daquela
convocao ganhara tanto prestgio e poderia vir a ser uma
bandeira de combate na mo de demagogos, conviria dar-
lhe um rumo capaz de lev-la a desfecho satisfatrio. Teria
ento Jos Bonifcio sugerido que se promovesse sem demora
a reunio do Conselho de Procuradores e que a ste cou
besse, segundo as circunstncias, a incumbncia de propor
a convocao da Constituinte,
Conforme narrativa de um contemporneo, feita sem
garantia de iseno, Jos Bonifcio, no dia 22 de maio,
vspera da apresentao do pedido do Senado da Cmara,
a D. Pedro, para que convocasse a Constituinte, dissera,
a propsito dessa iniciativa: hei de dar um pontap
nestes revolucionrios e atirar com les no inferno; e
ainda: hei de enforcar stes constitucionais na praa da
Constituio.
E muito possvel que Jos Bonifcio tenha usado essas
expresses: era um homem que se exaltava com facilidade
e que nos seus assomos no media as palavras. Mas o
certo que o ministro do Reino e dos Estrangeiros no
seria digno das funes que estava a exercer seno pro-
curasse manter a autoridade do govrno, se no pusesse ao

servio do seu pas tda a sua experincia da vida e dos
bomens. Caso verdadeiras as expresses consignadas no
artigo do Correio Oficial, de 28 de dezembro de 1833,
atribuido a Arajo Viana, depois marqus de Sapuca
artigo escrito alis durante a apaixonada campanha movida
para a destituio do odiado Andrada, da tutora dos prn
cipes imperiais no as explicariam apenas o temperamento
vibrtil e a lngua slta de Jos Bonifcio: seria tambm
a irritao mal contida do observador atento dos sucessos
polticos do mundo, depois da Revoluo Francesa, contra
a sofreguido de alguns agitadores, o quase desespro do
governante que se traara um plano de luta e de ao e
que o via ameaado pela precipitao de homens, sem
dvida sinceros e por vzes utilssimos causa da inde
pendncia, mas tambm impelidos por sentimentos menos
elevados e pouco compatveis com o papel de lderes popu
lares, isto , a disputa da privana do principe D. Pedro.
Por outro lado, aborrecera a Jos Bonifcio verificar que,
por suas manobras, pretendia a maonaria arrogar-se a
direo dos negcios polticos, colocando o govrno, mais
empenhado do que nunca em levar a cabo a emancipao
do Brasil, em papel secundrio e humilhante.
Como quer que seja, entretanto, houve nos ltimos
dias de maio de 1822, em trno da convocao da Cons
tituinte, uma crise que chegou a parecer bastante sria, mas
que afinal terminou num apaziguamento dos elementos em
dissidncia. Prova disso estar, por exemplo, na eleio de
Jos Bonifcio, a 28 de maio, para gro-mestre do Grande
Oriente do Brasil, na nova organizao que a maonaria
recebera. Sendo Gonalves Ledo um dos maons mais
ativos e influentes, a escolha de Jos Bonifcio, no momn-
to, demonstrava que se chegara a um acrdo: partira da
maonaria a idia de precipitar a Constituinte e o ministro
JO S BONIFACIO 201
que deveria referendar o decreto de convocao seria o

prprio gro-mestre do Grande Oriente. E to perfeito
parecia sse acrdo, que Jos Bonifcio deixaria a Ledo
vrias iniciativas no curso dos preparativos para a convo
cao da Constituinte, tendo-lhe cabido, segundo verso
muito divulgada, a feitura do prprio decreto.
Ultimados os entendimentos, para cujo xito bem se
pode presumir tenha tido o prncipe, interessado em con
gregar e no em dividir, parte muito importante, comearam
os atos. A 1 de junho, baixava D. Pedro uma proclama
o prevenindo o povo "contra os inimigos da causa santa
da Liberdade do Brasil, em que falava da "ptria amea
ada por faces, dos "ferros que se preparavam ao longe
para agrilho-la e conclua com um "Viva a Assemblia
Geral Brasiliense , ao mesmo tempo que, por decreto subs
crito por Jos Bonifcio, marcava para o dia seguinte, 2
de junho, em nome da "salvao do Estado , a reunio
do Conselho de Procuradores-Gerais das provncias. Inau
gurado o Conselho, com a presena de dois representantes
do Rio de Janeiro Ledo e Jos Mariano de Azeredo
Coutinho e Lucas Jos Obes, do Estado Cisplatino, e
mais os ministros de Estado, a fala que lhe dirigiu o prn
cipe deixou bem claro que a "instalao repentina tivera
um objetivo nico: a convocao da Constituinte. Assim
que D. Pedro disse "ter-se manifestado sobremaneira a
vontade dos povos de que houvesse uma assemblia geral
constituinte e legislativa , e para no "demorar nem um s
instante a medida, reunira o Conselho a fim de saber o
que pensava a respeito.
No perdeu tempo o Conselho de Procuradores em
longas excogitaes e, decorridas apenas vinte e quatro
horas, encaminhou a D. Pedro um requerimento em que
lhe fazia ver que a salvao pblica, a integridade da
nao, o decro do Brasil e a glria mesmo do prncipe
regente "instavam, urgiam e imperiosamente comandavam
a convocao com a maior brevidade possivel de urna As

semblia Geral dos representantes das provincias do Brasil.
Redigida por Ledo, a petio do Conselho declarava que o
Brasil queria ser feliz, e para satisfazer sse desejo, que
era o principio de tda a sociabilidade bebido na Natureza
e na Razo, que so imutveis , necessitava de um govrno
que o permitisse. Investa depois contra as Crtes de
Lisboa e afirmava que a "ncora que poderia segurar a
au do Estado e a cadeia que poderia ligar as provincias
aos ps do trono seriam a "convocao da Constituinte.
E com menos retrica e mais clareza proclamava: "o Brasil
tem direitos inauferveis para estabelecer o seu govrno e a
sua independncia."
A sse requerimento, subscrito pelos trs procuradores
presentes, Jos Bonifcio e seus companheiros de Minis
trio, que pelo decreto de 16 de fevereiro tinham assento
no Conselho e direito de voto, deram a sua anuncia,
servindo-se da frmula conformamo-nos . E no mesmo
dia 3 de junho de 1822, foi expedido o decreto mandando
convocar a Constituinte, nle chamada ora de Assemblia
Luso-Brasiliense , ora com mais propriedade de "Assem
blia Geral Constituinte e Legislativa composta de deputados
das provincias do Brasil.
No decreto de 3 de junho, como no requerimento do
Conselho de Procuradores, ainda se falava em manter a
integridade da monarquia portugusa e em unio com Por
tugal. Palavras vs, de pura convenincia do prncipe
regente, ou derradeiras iluses decorrentes da maneira sin-
gularssima por que se processava a emancipao brasileira,
com o herdeiro do trono portugus como instrumento
a verdade que a convocao da Constituinte marcava um
largo passo para frente. Era um desafio s Crtes de Lisboa
e urna afirmao bastante explcita de separao e indepen
dencia. Jos Bonifcio conseguira dar aos acontecimentos
JO S BONIFACIO 203
urna feio mais ordeira e mais compatvel com a autoridade

do govrno; o decreto convocando a Assemblia Consti
tuinte, depois da reunio do Conselho de Procuradores, c
da proclamao c da fala do prncipe regente, j no parecia
um ato arrancado ao govrno pela audcia da maonaria.
Alis, a ao da maonaria estava desde algum tempo
a preocup-lo. Nela se abrigavam figuras que no mereciam
as suas simpatas e que Ihe pagavam da mesma maneira.
Certo, acabara de ser eleito gro-mestre do Grande Oriente,
recebera o seu mais alto psto. No lhe escapavam as
vantagens, na ocasio, de uma sociedade como aquela, a
servir de elemento de coordenao de atitudes e de esforos
e auxiliando a ao do govrno. M as os homens mais
dedicados maonaria no estavam dispostos ao papel, tido
por les como secundrio, de simples cooperadores do go
vrno; queriam ter iniciativas, orientar, dirigir os aconteci
mentos. E isso o ministro de D. Pedro bviamente no
admitia.
Deve ter sido durante a crise poltica de maio, antes
de encontrada a frmula da reunio do Conselho de Pro
curadores, a convite do prncipe regente, para ouvi-lo acrca
da convocao da Constituinte, que Jos Bonifcio resolveu
fundar tambm uma sociedade secreta, em que exercesse
influncia dominante o Apostolado ou, segundo o seu
ttulo por inteiro. Apostolado da Nobre Ordem dos Cava
leiros de Santa Cruz. Essa espcie de rplica da maonaria
foi instalada no Rio de Janeiro, a 2 de junho, vspera da
convocao da Constituinte e cinco dias depois de Jos
Bonifcio ter sido eleito gro-mestre do Grande Oriente do
Brasil. Tal criao, tida depois por seus inimigos como
obra reacionria, imitada de instituio semelhante existente
em Npoles, era realmente demonstrativa da pouca con
fiana que lhe merecia o Grande Oriente. A reunio inau
gural estiveram presentes o prncipe D. Pedro, elevado
depois dignidade de arconte-rei, e Jos Bonifcio de
cnsul; o prncipe assinou a ata da fundao com as iniciais

D. P. A. (Dom Pedro de Alcntara) seguidas do pseud
nimo Rmulo, ao passo que o ministro a subscreveu com
as iniciais J. B. A. e o pseudnimo Tibiri. O Apostolado
dividia-se em trs "palestras (como o Grande Oriente
com as suas trs lojas), denominadas Independencia ou
Morte, Unio e Tranqilidade e Firmeza e Lealdade. J
no primeiro juramento feito, a 2 de junho, figurava a
promessa de "defender por todos os meios a integridade,
categoria e independncia do Brasil, como reino, e a Cons
tituio legtima do Estado; depois, ao comearem a fun
cionar as "palestras , o juramento passou a ser de promover
com tdas as fras, e at custa da vida e fazenda, a
integridade, independncia e felicidade do Brasil como reino
constitucional, "opondo-se tanto ao despotismo que o altera,
como anarquia que o dissolve . Muitos dos maons mais
ativos, como Ledo por exemplo, fizeram parte do Aposto
lado. Convinha-lhes sem dvida aparentar que ignoravam
o motivo da criao da nova sociedade; e, afinal, no se
propunha ela tambm a defender a independncia brasileira
e no era o seu fundador o gro-mestre da maonaria?
Tudo isso, em ltima anlise, no passava de poltica
de bastidores e antecmaras, nos seus aspectos mais ou
menos generosos ou mesquinhos, de que no prescinde nunca
a outra que se faz luz do dia e em pblico, Esta, em
resguardo da unidade do Brasil e preparo de sua libertao
total, Jos Bonifcio vinha praticando com mo segura e
cautelosa. Recorde-se que um dos seus primeiros atos, ao
assumir o govrno, fra o de 21 de janeiro, mandando
submeter ao conhecimento do prncipe regente quaisquer
leis vindas de Portugal. Pois por outro ato, de 4 de maio,
confirmara o antecedente, determinando que no se desse
execuo a nenhum decreto das Crtes de Lisboa sem o
cumpra-se do prncipe, numa atitude de quem, no
JO S BONIFACIO 205
S nos juramentos das sociedades secretas, mas pela ao

de governante, promovia a integridade e independncia
do Brasil.
Naquele mesmo dia de 23 de maio, em que o Senado
da Cmara representara ao principe sobre a necessidade
da Constituinte, o ministro do Reino cuidava de matria
de muita importncia para a nao que se organizava: a
liberdade religiosa. la abrir-se, na conformidade do tratado
de 1810 com a Inglaterra, a primeira igreja protestante no
Brasil, e Jos Bonifcio, receoso de qualquer ato de fana
tismo ou intolerncia, dirigia-se ao intendente-geral de
policia para que tomasse as providncias necessrias.
A 15 de junho praticava outro ato bastante significa
tivo da resoluo de levar o Brasil at ruptura total com
Portugal: notificava o cnsul ingls que se decidira mandar
admitir as alfndegas do pais os navios britnicos, inde
pendente do certificado do consulado portugus em Londres,
at que fsse nomeado para aquela cidade um cnsul brasi
leiro.
Desde 24 de maio nomeara um cnsul brasileiro para
Buenos Aires. Nas instrues que entregara ao novo agente
consular Manuel Antnio Correia da Cmara, voltando ao
assunto da federao americana a que aludira na conversa
registrada por Mareschal, tratava da convenincia de uma
liga dos paises americanos em defesa de sua liberdade e
independncia, ameaadas pelas revoltantes pretenses da
Europa", e autorizava o mesmo representante a propor ao
govrno de Buenos Aires um tratado de aliana ofensiva
e defensiva e a assegurar que o Brasil grande, rico e
poderoso s precisava de vizinhos abastados e venturosos
para comerciar e defender-se com les .
Quem assim escrevia em maio de 1822, j no alimen
tava a mais leve dvida acrca da independncia prxima
e completa do Brasil e no precisava de que ningum q
estimulasse para agir em tal sentido. Querendo proceder

como homem de govrno e alcanar os fins que tinha em
vista, suportava sem pacincia os agitadores, enfurecia-se
fcilmente contra os que, mais sfregos ou levianos, lhe
mereciam o tratamento de anarquistas. Os ps de chum
bo, epteto que marcava os reacionrios lusos, gente do
comrcio e traficantes de escravos, no lhe inspiravam
menor horror. Numa intolerncia explicvel e necessria
no momento, por ato de 21 de junho, recomendava que, a
respeito de qualquer pretendente a emprgo pblico, se
apurasse sempre a sinceridade de sua adeso causa sa
grada da unio e independncia do Brasil .
Em ao de mais largo mbito, guiado invarivelmente
pela poltica de fazer a emancipao do pas sem o sacrifcio
de sua unidade, despachava Jos Bonifcio emissrios para
as provncias, como Pernambuco, ainda no abertamente
declarada a favor da regncia de D. Pedro, ou preparava
expedies militares, como para a Bahia, em cuja capital
o general Madeira, frente de suas tropas, teimava em
manter-se obediente s Crtes de Lisboa.
Pernambuco, vendo-se livre da tropa portugusa, aderiu
ao govrno do Rio de Janeiro, sopitadas quaisquer velei
dades separatistas e republicanas. A chegada ao Rio da
delegao pernambucana, encarregada de render homena
gens ao prncipe D. Pedro na qualidade de regente do
reino do Brasil, causou alvoroada alegria. Como sempre,
no teatro So Joo, o povo delirou; e no Largo do Pao,
multido que o enchia, gritou D. Pedro, de uma das
janelas, depois de receber os representantes da provncia
do Norte: Pernambuco nosso!
A situao da Bahia continuava sria. A 15 de junho
o prncipe enviara uma carta rgia ao general Madeira,
ordenando-lhe, como regente do reino do Brasil e seu
defensor perptuo, que embarcasse sem demora para Por-
JO S BONIFACIO 207
tugal com a sua tropa. Segundo narrativa do emissrio

mandado pelo ministro de D. Pedro a Pernambuco e que
desta provincia se passara destemerosamente, num barco
norte-americano, para a Bahia, Jos Bonifcio, para no
derramar sangue, teria admitido a idia de peitar Madeira,
mediante cem contos de ris metlicos. Mas o general
portugus, sondado sbre o caso, pela prpria mulher, se
mostrara incorruptivel. Para venc-lo, s mesmo as armas.
Em meados de julho deixava o porto do Rio urna esqua
drilha sob o comando do chefe de diviso Rodrigo de
Lamare, composta de urna fragata, duas corvetas e dois
brigues, transportando as tropas que iam atacar os portu
guses de Madeira no seu reduto da Bahia. Jos Bonifcio,
cuidando de tudo, indicara para comandar essa fra o
general francs Pedro Labatut, que servira na guerra penin
sular, estivera depois na Colombia, aolado de Bolivar,
com quem no se entendera bem, e indo para as Antilhas,
e depois para a Cuiana Francesa, acabara no Rio de Janeiro.
Labatut, admitido ao servio do Brasil, a 3 de julho de
1822, no psto de brigadeiro, organizou o chamado exrcito
pacificador, nome provavelmente sugerido pelo ministro do
Reino e dos Estrangeiros.
Em So Paulo, desde maio se tinham verificado acon
tecimentos que iriam pr prova a posio pessoal de Jos
Bonifcio. Desinteligncias e rivalidades no seio do go
vrno provisrio da provincia, para que tero concorrido
qualidades e defeitos de seu irmo Martim Francisco .
zlo intransigente na defesa dos dinheiros pblicos, extrema
dedicao ao servio, sobranceria, altivez, orgulho, feitio
desdenhoso comum aos trs Andradas dessa gerao .
explodiram na revolta conhecida por bernarda de Fran
cisco Incio , a lembrar o seu principal autor, o coronel de
milicias Francisco Incio de Sousa Queirs, homem muito
rico e membro do govrno provincial. O pronunciamento
tivera diretamente por alvo Martim Francisco, contra cujo
orgulho, despotismo e arbitrariedades clamavam as re

presentaes dirigidas ao prncipe regente. E o irmo de
Jos Bonifcio fra no s derribado do govrno da pro
vincia, onde era vice-presidente e secretrio da Fazenda,
como expulso de So Paulo.
Enganaram-se, porm, os promotores da bernarda
paulistana. D. Pedro, se bem que j surdamente dispu
tado pelos inimigos de Jos Bonifcio, estava com ste
nos trmos mais cordiais. Em vez de exautorao, o golpe
contra os Andradas teve efeito contrrio: criado o Minis
trio da Justia, e passando para le Caetano Pinto de
Miranda Montenegro, ocupante da pasta da Fazenda, foi
esta ltima confiada, a 4 de julho, a Martim Francisco.
Resposta mais categrica no podia dar D. Pedro. Jos
Bonifcio, que estava a cuidar de assuntos mais srios,
embora preocupado com as desavenas de campanrio, sen-
tiu-se mais forte, mais decidido a trabalhar. O prncipe
regente no o desamparara na investida provinciana contra
o seu prestigio e prestara-lhe um bom servio, colocando a
seu lado, nos conselhos de govmo, o irmo, genro e
amigo. Tinha agora com quem se entender mais intima
mente, com quem se abrir as horas perigosas. Martim
Francisco ser-lhe-ia um companheiro insubstituvel e trazia
para o govrno a sua austeridade por vzes dura.
Desde a partida de D. Joo V I as finanas pblicas
estavam num estado quase catico. O govrno da regncia
de D. Pedro, com as provincias ainda mal unidas, dispunha
apenas para tdas as despesas das rendas da provincia do
Rio de Janeiro. Os devedores do errio pblico eram em
regra os poderosos da trra, ricaos habituados a no
recolherem aos cofres do Estado o que deviam. O novo
ministro da Fazenda, inflexvel, como fra em So Paulo,
passaria a compeli-los ao pagamento de seus dbitos, sem
admitir nenhuma exceo e perseguindo contrabnndistas e
JO SE BONIFACIO M9
aambarcadores. Logo se pode imaginar que, se Martim

Francisco, do ponto de vista da fazenda pblica, surgia
como um colaborador de primeira ordem, nem por isso
deixava de ser um homem incmodo, dsses que despertam
dios, rancores, pelos intersses que contrariam. Depois
de sua entrada para o govrno a oposio contra os An
dradas, contra o que se chamou de predominio de urna
familia, s poderia crescer. E assim aconteceu. Mas Jos
Bonifacio no temia adversrios e sentia talvez gsto em
provoc-los, embora fsse ao mesmo tempo "irascvel e
flexvel , como notou um cronista a seu respeito.
Dois dias antes da nomeao de Martim Francisco,
Jos Bonifcio tivera oportunidade de fazer, perante o
prncipe regente, um longo discurso, em que deixara trans
parecer alguma coisa do seu pensamento e de suas queixas
na ocasio. A provncia da Paraba do Norte encarregara-o
de significar a D. Pedro a sua adeso ao govrno do Rio
de Janeiro e advogar a justa causa da independncia pol
tica, integridade e centralizao do reino do Brasil , e le
mais uma vez se servia do ensejo para afirmar que o Brasil
no poderia mais ser governado do velho mundo, atravs
de milhares de lguas de oceano e que ansiava pela re
presentao poltica que devia ter um povo livre e consti
tudo e gozar de todos os privilgios e regalias que lhe
eram inerentes . Era a reafirmao dos propsitos que o
animavam de adiantar e completar a emancipao brasileira,
no obstante uma referncia unio com os reinos irmos
de Portugal e Algarves, ressalva que figurar em todos os
documentos pblicos, at ruptura final, sejam da lavra
de Jos Bonifcio, sejam de Ledo ou de qualquer dos
agitadores do grupo da maonaria.
Nesse discurso, o ministro que tanto meditara acrca
da oportunidade da Constituinte, chamava o decreto de sua
convocao de beneficentssimo. M as no escondia a
irritao e a mgoa que os inimigos lhe causavam: em
tempos tais como os nossos, em que as paixes desenfreadas,

as intrigas secretas, o falso patriotismo e a ambio sola
pada de governar em uns, o desavergonhamento manifesto
de outros, e o vil intersse mascarado de muitos, tentam
porfa disseminar suspeitas e denegrir inteiramente o
Ministrio de V. A. Real ( . . . ) a escolha que de mim fz
o govrno, e o povo, da Paraba, no pode deixar de
penhorar a sensibilidade do homem ainda o mais estoico
ou indiferente.
A impassibilidade dos discpulos de Zenon no seria
muito compatvel com sse homem de reaes prontas, de
extrema vivacidade, interessado por tudo e por todos. E
no se deve lamentar que assim acontecesse: uma obra
como a que lhe coube, no se concebe que pudesse ser
realizada sem a quente e humana paixo com que a marcou,
sem o amor e o dio que nunca lhe faltaram. Muito de
sua grandeza estar nesse calor de vida, nessa vibrao
de mocidade que os anos no arrefeceram, nem diminuram.
Assim era e foi at o fim Jos Bonifcio to homem,
to mo, to intrometido" nos dias prximos da indepen
dncia do Brasil, como lhe escreveria depois o marqus de
Resende.
Os intrigantes, ambiciosos e interesseiros, a que se
referia o ministro, no seu discurso diante do prncipe, seriam
naquela ocasio menos Jos Clemente ou Gonalves Ledo,
por exemplo, do que os autores da intentona de So Paulo
contra Martim Francisco, e certos jornalistas mais desabu
sados do Rio, de preferncia Soares Lisboa, no seu Crrete
do Rio de Janeiro. Como muitos homens de govrno, ainda
tolerantes e liberais, no gostava de crtica a seus atos,
detestava os jornais da oposio. A 18 de junho, indignado
com os que "promoviam a anarquia e a licena, submeteu
ao prncipe um decreto criando juizes de fato para o julga
mento do crime de abusos de liberdade de imprensa, um
JO S BONIFACIO 21t
jri de "vinte e quatro cidados dentre os homens bons,

honrados, inteligentes e patriotas. Timbrava o decreto
em declarar que no pretendia "ofender a liberdade bem
entendida da imprensa , dando aos rus o direito de recusar
dezesseis dentre os vinte e quatro juizes de fato escolhidos
e assegurando-lhes justa defesa, como era de razo, ne
cessidade e uso. M as ordenava que o exame, conheci
mento e averiguao dos fatos obedecessem ao rito dos
Conselhos Militares, acomodado sempre s formas mais
liberais , desprezando-se, quanto s penas, as leis antigas
por muito duras e imprprias das idias liberais dos tem
pos , para adotar-se a legislao portugusa j depois da
revoluo do Prto. A estria da lei reguladora dos crimes
de abusos de liberdade de imprensa foi logo feita com o
redator do Correio do Rio.
Em fins de julho chegavam notcias que teriam o efeito
de apressar o rompimento definitivo: a ameaa ao Brasil
com a remessa de numerosas tropas para domin-lo, ao
mesmo tempo que aos cnsules portuguses se recomendava
no permitissem o despacho de armas e munies para c.
As Crtes de Lisboa atingiam o paroxismo da insensatez,
e nelas, ao lado de medidas que revelavam a sua completa
obnubilao poltica, no faltavam os remoques e as invec
tivas dirigidas ao Brasil, aos brasileiros, a Jos Bonifcio
e ao prprio prncipe D. Pedro, chamado de desgraado
e miservel rapaz ou o rapazinho.
Ora, o rapazinho , nos seus vinte e trs anos ardentes,
no era to leviano ou to simples, que desprezasse a glria
de fundar um Imprio em terras americanas. Ao seu lado,
estava o brasileiro, antigo secretrio perptuo da Academia
das Cincias de Lisboa, que desde 1819 dissera, referindo-
se ao Brasil que terra para um vasto e grande Imprio.
A fundao dsse Imprio le se dava com a fra de sua
paixo, a partir do dia em que D. Pedro o nomeara ministro.
212 OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SO UEA
Nunca duvidara, e seu trabalho menor no fra persuadir

o prncipe, desprend-lo de Portugal, incutir-lhe a certeza
de que Ihe cabia predestinadamente a misso de libertar o
Brasil, um Brasil unido e grande. Nem se pense que
D. Pedro fsse fcil de manejar, como urna espcie de
ttere: homem de viva inteligncia, arrebatado e do mesmo
passo astucioso, querendo sem dvida um trono na Amrica,
mas nem de todo decidido a abrir mo do que por herana
lhe tocava na Europa, s mesmo algum como Jos Boni
fcio, em quem se associavam contraditriamente sabedoria
de velho e impetuosidade de mo, poderia servir-lhe de
guia e de companheiro, cedendo ou resistindo, conforme o
momento e a questo.
Cedera Jos Bonifcio propondo D. Pedro para a ma
onaria. Apesar de gro-mestre, no lhe parecia conveniente
ver o prncipe confundido com tanta gente em quem no
confiava. Por que no se limitar aos segredos do Aposto
lado? D. Pedro tomou o nome de Guatimozim, ficando da
em diante mais acessvel ao trabalho de seduo do grupo
dc Ledo, sequioso de influncia e de predomnio. No obs
tante, nos ltimos dias de julho, todos quantos trabalhavam
pela emancipao do Brasil se convenceram de que era
necessrio assumir uma atitude do maior desassombro, e,
abafadas desconfianas e queixas recprocas, entraram a
ajustar as medidas indispensveis. Como na ltima fase
do movimento em favor da convocao da Constituinte,
Jos Bonifcio se entendeu com Ledo e os membros mais
destacados do Grande Oriente, entre os quais o general
Lus Pereira da Nbrega de Sousa Coutinho, ministro da
Guerra desde 27 de junho.
Prova de que se estabelecera a harmonia estar no
ofcio de 27 dsse ms, em que Jos Bonifcio instava
com Jos Clemente para que no gozasse a prorrogao
de licena do cargo de juiz de fora, concedida pela Mesa
JO S BONIFACIO 213
do Desembargo do Pao, e reassumisse as funes, pondo

a atividade e patriotismo em beneficio da causa do Bra
sil. Boas relaes, ao menos aparentes, que subsistiram
com Ledo at principios de outubro, como testemunha uma
carta de Jos Bonifcio, de 10 do mesmo mes, em trmos
muito polidos, escrita em resposta a outra daquele sbre
assuntos dependentes da Secretaria do Reino.
Graas a tal acrdo, tomaram-se medidas da maior
gravidade, como a de declarar inimigas quaisquer tropas
que Portugal mandasse para o Brasil. Baixou ento D.
Pedro, em tal sentido, o decreto de 1 de agosto, em que
se dava como regente do "vasto Imprio do Brasil pelo
consentimento e espontaneidade dos povos , e forte dessa
investidura popular a bem dizer declarava guerra a Portugal.
To importante como o decreto, foi o manifesto da
mesma data, assinado pelo principe regente, justificando-o.
Parece fora de dvida que a autoria dsse manifesto cabe
a Ledo. H em verdade nle traos caractersticos do seu
estilo e do seu feitio pessoal, to diferentes, sob muitos
aspectos, dos que revelar cinco dias depois o segundo
manifesto, de 6 de agsto, em que D. Pedro falar ao
mundo. Explica-se sem dificuldade a interveno de Ledo
no assunto: o decreto de 1 de agosto fra referendado pelo
ministro da Guerra Nbrega Coutinho, um dos maiorais da
maonaria. Faltariam a Nbrega os recursos literrios para
preparar o manifesto explicativo do decreto, e no havia
ningum, dentre os fervorosos do Grande Oriente, mais em
condies para a redao da pea do que Ledo.
O decreto e o manifesto de 1 de agosto exprimiam,
sem possibilidade de engano, salvo certas referncias hip
critas a urna ainda possivel unio com Portugal, a deciso
irrevogvel a que j se tinha chegado de que no poderia
ser retardada mais a separao, a ruptura completa. Mais
ainda: valiam como urna indireta declarao de guerra
antiga metrpole e como uma proclamao de independncia.
a i4 OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
Mas no pareceram bastantes ao govrno os atos de

1 de agosto, visto que se dirigiam de preferncia ao povo
brasileiro, fazendo o histrico dos sucessos polticos desde
a partida de D. Joo V I: se o Brasil assumia sem mais
vacilaes a posio de nao soberana, era necessrio que
desse ao mundo as razes por que assim procedia.
Ministro dos Estrangeiros, cabia a Jos Bonifcio o
preparo do novo ato. Foi o manifesto de 6 de agosto.
Tem-se dito e repetido que sse documento destoa dos
moldes das peas diplomticas, por extenso, imoderado e
inconveniente de linguagem. A crtica fundada. Mas
pedir, em momento de exaltao, a um homem como Jos
Bonifcio, que escrevesse uma dessas notas maliciosas, no
estilo de morder e soprar to caracterstico da habilidade
diplomtica, e que dissesse as coisas sem Ihes. dar os nomes
. era no conhec-lo. Tudo nle se carregava de suas
fortes paixes e de sua capacidade de irritar-se e de indig-
nar-se. O manifesto de 6 de agsto ficar por isso como
um documento pessoal e inconfundvel da lavra do prprio
ministro. Seu secretrio e oficial de gabinete Lus Mou-
tinho Lima lvares e Silva redigia com correo e proprie
dade. M as Jos Bonifcio no deixaria jamais a cargo
de secretrios polidos e inteligentes a redao de um ato
dessa natureza. E escreveu do seu prprio punho o maior
libelo jamais feito no s contra as Crtes, contra os in
conscientes deputados de Lisboa, como contra Portugal e
o esprito e mtodos que tinham presidido colonizao
portugusa no Brasil. Nesse dia, o ministro, que abominava
os demagogos e detestava os panfletrios, no receava servir
se dos excessos e destemperos de uns e de outros. Todo
le vibrava, ao escrever o manifesto de 6 de agsto, ministro
de Estado, homem de cincia e quase sexagenrio, como se
tivesse pouco mais de vinte anos e preparasse, prevendo o
efeito entre leitores, um longo, macio, implacvel artigo de
combate e demolio. E no foi melhor assim? Quem,
General Lahatut.
L it. de P cyre. Coleio da Biblioteca N aciooal.
g
r-a
s 00
^
^ 3
s.
5^2
tf
S
1^
-
?S dj
t
e
0
a
5S
1
o
JO S BONIFACIO SIS
no deformado por convenes e convenincias mundanas

e burocrticas, deixar de preferir o documento excessivo,
mas vivo, pouco macio, mas autntico, a outro, que logo
se tornasse frio e morto na coleo dos atos oficiis? A
hora era realmente de paixo, e nada mais natural e opor
tuno do que queixas, objurgatrias e recriminaes no mo
mento em que se quebravam vnculos muito mais de servido
do que de fraternal convivncia. Da a enfiada de palavras
terrveis, de aluses diretas avareza, ao esprito de con
quista, aos srdidos intersses, s sfregas ambies, s leis
absurdas, dura dependncia, at culminar na mais enftica
das acusaes possveis: "queriam que os brasileiros pagas
sem at o ar que respiravam e a terra que pisavam.
Mas o manifesto redigido por Jos Bonifcio no con
tinha apenas agresses, no expunha smente o legtimo
ressentimento de trs sculos de dominao colonial: era
muito mais, e sabia ser sereno ao expor a sucesso dos
fatos e acontecimentos que tinham determinado a atitude
naquele instante assumida pelo Brasil e adotada pelo prn
cipe D. Pedro; e era comunicao feita ao mundo inteiro
de que os brasileiros no admitiriam a volta ao regime
anterior de submisso aos intersses de Portugal. Porque
preciso considerar que o manifesto de 6 de agsto no
foi obra de improviso, devido apenas paixo do momento.
Desde junho, Jos Bonifcio resolvera faz-lo e pensava
nle.
A 14 de agsto, enviando cpia ao corpo diplomtico
no Rio de Janeiro, o ministro do Reino e dos Estrangeiros,
mais uma vez, dava o verdadeiro sentido da posio que
o seu pais tomara: ( . . . ) Tendo o Brasil, que se considera
to livre como o reino de Portugal, sacudido o jugo da
sujeio e inferioridade com que o reino irmo o pretendia
escravizar, e passando a proclamar solenemente a sua inde
pendncia e a exigir uma assemblia legislativa dentro do
seu prprio territrio, com as mesmas atribuies que a

de Lisboa ( . . . ) E no fim ainda punha a ressalva de
"decorosa unio com Portugal. Pura frase de convenincia
diplomtica, em que absolutamente no acreditava.
Cogitando desde junho da nomeao de um cnsul-
geral em Londres, conforme dissera ao agente britnico
Chamberlain, a 12 de agsto, dois dias antes da remessa
do manifesto de 6 ao corpo diplomtico, nomeava Felis-
berto Caldeira Brant Pontes, depois marqus de Barbacena,
encarregado de negcios junto ao Govrno Britnico, M a
nuel Rodrigues Gameiro Pessoa, encarregado em Paris e
Lus Moutinho em Washington. Da mesma data eram as
instrues mandadas aos dois primeiros. as de Brant,
em dezoito itens, Jos Bonifcio, depois de tratar do as
sunto principal que era a independncia do Brasil, no se
esquecia de tocar no ponto que mais interessava Ingla
terra as relaes comerciais , declarando que o Govr
no Brasileiro estava resolvido a fechar os portos a qualquer
potncia que se recusasse a reconhecer o direito que Ihe
assistia de se constituir em Estado independente; e embora
sob a presso dos acontecimentos polticos, cuidava de ma
tria da maior importncia para o desenvolvimento do pas,
com a sua imensa costa martima e os seus rios navegveis:
a vinda de barcos a vapor j feitos, e de operrios capazes
de constru-los no Brasil.
Ainda na mesma data 12 de agsto recomendava
ao novo encarregado de negcios em Londres, que se pusesse
sempre em contato com o "benemrito brasileiro Hiplito
Jos da Costa, que naquela cidade, com a publicao do
seu Correio Brasiliense, tanto fizera pela emancipao do
Brasil. As instrues a Gameiro eram semelhantes e insis
tiam para que obtivesse o reconhecimento da independncia.
Mais do que nunca Jos Bonifcio cuidava de consoli
dar essa independncia, de torn-la de tal maneira indiscuti-
JO SE BONIFACIO 217
vel que nenhum govrno estrangeiro pudesse ter dvidas a

respeito. Com o seu jeito petulante, no perdia ensejo de
fazer declaraes diante de diplomatas e agentes consulares
europeus. A Chamberlain, de quem alis era amigo, mani-
festar-se-ia assim: "O Brasil quer viver em paz e amizade
com tdas as outras naes, h de tratar igualmente bem
a todos os estrangeiros, mas jamais consentir que inter-
venham nos negcios internos do pas. E mais positivo
ainda: O Brasil no pretende imiscuir-se na poUtique or-
tueuse da Europa, e no permitir que esta tenha aqui a
menor ingerncia.
Que faltava para a independncia definitiva? Politica
mente, firmar a unidade brasileira, enfeixar tdas as pro
vncias sob a autoridade do govrno do Rio de Janeiro,
expulsar do territrio ptrio o ltimo soldado portugus,
acabar com a comdia das referncias unio em p de
igualdade com Portugal. realizao dessa obra consa
grava Jos Bonifcio tda a sua capacidade, enquanto no
podia tratar de outra, sem a qual a primeira ficava sem
base a emancipao econmica e a regenerao social do
Brasil com a substituio do trabalho servil pelo trabalho
livre, com a abolio do latifndio, com o levantamento
do nvel das populaes brasileiras, graas explorao
adequada e humana das riquezas do pas.
O govrno do prncipe D. Pedro ainda sofria desafios.
J no falando da situao da Bahia ou do Maranho,
bem prximo do Rio havia o sintoma grave da bernarda
de Francisco Incio em So Paulo. Desde maio o govrno
da provncia se colocara em posio reacionria, como a
querer, pelo desacato feito a Martim Francisco, enfrentar
o prprio ministro do Reino e dos Estrangeiros.
Para restabelecer a normalidade em sua provncia, pa
recia a Jos Bonifcio que o recurso mais eficaz seria, tal
como sucedera em Minas Gerais, a presena de D. Pedro.
E ste partiu a 14 de agsto, certo de que estava iminente
l OCTAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
O ato final de ruptura com Portugal. Numa viagem sem

pressa, com pousadas em diversos lugares, acolhido muito
bem por tda parte o prncipe sabia fascinar e era em
verdade um rapaz extremamente simptico , chegou afinal
cidade de So Paulo, onde foi recebido entusiasticamente,
e, com a autoridade que as suas estroinices e desmandos
s mais tarde diminuram, ps ordem no govrno pro
vincial e deixou bem claro o seu pensamento de amparar
os amigos paulistas de Jos Bonifcio.
N a sua ausncia do Rio, ficara encarregada da regncia
sua mulher, a princesa D. Leopoldina, com podres para,
em Conselho de ministros, tomar com o mesmo as medidas
necessrias e urgentes ao bem e salvao do Estado ,
Grande amiga de Jos Bonifcio, a princesa se tornara
colaboradora de sua obra e de sua ao politica.
Nos ltimos dias de agsto, por trs navios vindos de
Lisboa, chegaram notcias de que as Crtes tinham resol
vido reduzir o prncipe a um simples delegado temporrio
do Soberano Congresso e apenas nas provncias onde exer
cia autoridade, com secretrios de Estado nomeados em
Lisboa, que passava a ser a verdadeira sede do govrno do
Brasil. Alm disso, as Crtes haviam anulado a convoca
o do Conselho de Procuradores e mandado processar
quantos tivessem procedido contra a sua poltica, num
furor que visava especialmente a Jos Bonifcio, tido como
o maior responsvel pelo que se passava.
Reuniu-se sem demora o Conselho de ministros, sob
a presidncia da princesa D. Leopoldina, e logo se resolveu
comunicar tudo a D. Pedro. A Jos Bonifcio pareceu
que chegara o momento decisivo. Tambm le recebera
cartas de Lisboa, provvelmente de seu irmo Antnio
Carlos. E escreveu a D. Pedro: o dado est lanado e
de Portugal no temos a esperar seno escravido e hor
rores. Venha V . A. quanto antes e decida-se; porque
JO BS BONIFACIO 219
iriesolues e medidas d'gua moma, vista dsse contr

rio que no nos poupa, para nada servem e um momento
perdido urna desgraa. Nessa frase Venha V. A.
quanto antes e decida-se , evidenciava-se o desejo de Jos
Bonifcio de que no tardasse mais o ato final e que ste
se passasse no Rio de Janeiro. Com a carta andradina
seguiram a correspondncia oficial de Lisboa, duas cartas
da princesa Leopoldina incitando o marido ao grande gesto,
urna carta de Antonio Carlos para o prncipe, e outra de
Chamberlain, o ingls que estava a par de tudo que acon
tecia. Ao portador, o porteiro e oficial da Secretaria do
Conselho Supremo Militar Paulo Emilio Bregaro, Jos
Bonifcio teria dito: Se no arrebentar uma dzia dc
cavalos no caminho, nunca mais ser correio; veja o que
faz.
Era a sofreguido em que ardia o jovem sexagenrio.
Nesse dia, em sua casa do Largo do Rosso, a conversa,
uma conversa por vzes de nervos tensos, prolongou-se at
s 11 horas da noite, M as Jos Bonifcio, na sua vivaci
dade de sempre, encontrava a ocasio dc rir, de dar uma
daquelas suas risadas que se lhe afiguravam boas para
sacudir o diafragma, como gostava de dizer, e como fizera
na vspera, ao receber, a altas horas, um amigo que todos
julgavam morto.
Arrebentando ou no cavalos, Bregaro chegou a So
Paulo. O prncipe, que fra at Santos, estava em via
gem de volta para a capital da provncia, quando soube
que emissrios do Rio o procuravam. Vinha mais devagar,
ao contrrio de seus hbitos de cavaleiro habilssimo, por
que, sofrendo na ocasio de uma afeco intestinal, era
forado a apear-se do cavalo freqentes vzes para pro
ver-se , segundo a frmula pdica de um contemporneo.
Mas, ao ter a noticia da chegada do correio da Crte,
apressou a marcha e das mos do major Antnio Ramos
Cordeiro recebeu a correspondncia que Bregaro trouxera.
Lcndo os papis, alguns escritos talvez com a inteno

expressa de irrit-Io, demonstrou logo a sua grande indig
nao, e, ao aproximar-se e encontrar a Guarda de Honra,
que se adiantara e o esperava nas margens do Ipiranga,
comunicou que as Crtes de Lisboa queriam massacrar
o Brasil. A seu parecer, a resposta s poderia ser urna
e nica a declarao imediata e solene da independncia.
Eram quatro e meia da tarde do dia 7 de setembro. E o
prncipe, em tom enrgico, num verdadeiro brado, exclamou:
E tempo! Independncia ou morte! Estamos separados
de Portugal! Ato continuo, arrancou o tope portugus
que ainda trazia no chapu e sacudu-o longe; correspon
dncia oficial de Lisboa amassou com raiva, pisando-a com
o taco de sua bota.
Ao grito de D. Pedro responderam todos os que o
acompanhavam, desembainhando os da guarda de honra
suas espadas e prestando logo juramento.
"Independncia ou morte" era o nome de urna das
palestras do Apostolado fundado por Jos Bonifcio;
seria porventura a senha que o ministro incansvel sugerira
ao prncipe para a grande ocasio.
C A P T U LO IX
D. PED RO IM PERADO R. A ACLAMAAO E O JU R A
M ENTO PRVIO . D E M ISS O E V O L T A D E JO S
BO N IFA C IO AO GOVRNO.
|J[M grande passo, o grande passo estava dado. Mas o

que restava a fazer ainda era imenso. Assim pensaria
sem dvida Jos Bonifcio, com a responsabilidade do
govrno e na plena conscincia das dificuldades de ordem
interna e externa que teria de enfrentar. Mais simplistas
e aodados se mostravam, porm, os patriotas do Rio, os
jornalistas e os maons do grupo de Ledo. No entender
dstes, cumpria acelerar os acontecimentos para que no
subsistissem mais equvocos, e o que para logo deliberaram
foi a aclamao do prncipe D. Pedro com o ttulo de
imperador, prestando o novo monarca, no ato, o juramento
prvio de obedincia Constituio que viesse a ser feita
pela Assemblia Constituinte j convocada.
Um dos intuitos da viagem de D. Pedro provincia
de So Paulo, onde dera o grito de Independncia ou
morte , fra prestigiar Jos Bonifcio, seu ministro e seu
conselheiro, e o fato de ter ocorrido l o evento decisivo
causaria sem dvida o maior jbilo ao Andrada ilustre.
Estaria nisso uma prova do bairrismo de que tanto o acusa
ram, sentimento, alis, que o prncipe no se esquecera de
enaltecer, no momento de partir de So Paulo, ao frisar,
na proclamao de 8 de setembro, a primazia paulista nas
manifestaes pblicas em favor do movimento da inde
pendncia brasileira (a carta de 24 de dezembro de 1821,
do govrno de So Paulo, redigida por Jos Bonifcio):
222 OC3TAVIO TA R Q U IN IO D E SO U SA
"Honrados paulistanos. O amor que eu consagro ao Brasil

em geral, e vossa provincia em particular, por ser aquela
que perante mim e o mundo inteiro fz conhecer primeiro
que todos o sistema maquiavlico, desorganizador e faccioso
das Crtes de Lisboa ( . . . )
M as o certo que D. Pedro, embora ligado a Jos
Bonifcio, vinha sofrendo o assdio do grupo de Ledo e
no lhe escapava influncia. Sua entrada para a mao
naria representara uma grande vitria daquele grupo que,
cada vez mais empenhado em disputar a privana do
prncipe", como asseverou um dos maons da poca, depois
autor de uma narrativa histrica dos acontecimentos, foi
at o golpe de faz-lo gro-mestre do Grande Oriente,
com menoscabo de Jos Bonifcio, rebaixado de surprsa
a gro-mestre adjunto. Passara-se isso a 20 de agsto,
por alvitre de Ledo, durante a viagem do prncipe a So
Paulo, e numa reunio manica realizada em desacrdo
com as normas regimentais da instituio, a que Jos Boni
fcio no comparecera. Nessa mesma reunio Ledo pro
pusera que se aclamasse o prncipe D. Pedro rei do Brasil,
e Domingos Alves Branco Muniz Barreto que a aclamao
fsse de imperador e no de rei.
Prosseguia assim o dissdio, ora mais franco, ora mais
dissimulado, entre Jos Bonifcio e o grupo de Ledo. O
ltimo golpe contra o ministro visava a diminuir-lhe o pres
tgio na hora mais difcil, disputar-lhe a glria das grandes
iniciativas, for-lo a aceitar papel secundrio ou impor-lhe
solues e frmulas que no eram do seu agrado e sbre
cuja oportunidade mantinha dvidas.
Quem escrevera o ofcio de 24 de dezembro de 1821,
redigira o manifesto de 6 de agsto de 1822 e, a 28 do
mesmo ms e ano, mandara dizer em carta, ao prncipe
o dado est lanado e de Portugal no temos a esperar
seno escravido e horrores. Venha ( . . . ) quanto antes e
JO SE BONIFACIO 223
decida-sc; porque rresolues e medidas dgua moma

( . . . ) nada servem e um momento perdido urna des
graa < sabia muito bem o que queria, no precisava
que ningum lhe viesse com lies.
O grupo de Ledo tambm sabia o que queria c
causa da independncia se dera com fervor. Mas, sempre
a desconfiar de Jos Bonifcio, enciumado com a sua posi
o de ministro e de conselheiro do prncipe, no buscava
entendimento, colaborao, esforo conjunto. E isso, em
homem orgulhoso e irascvel como o Andrada, s podia
ter o efeito de exasper-lo, de faz-lo detestar essa gente,
que lhe pareceria afinal, em momentos de clera, muito
mais nociva e perigosa do que realmente era.
D. Pedro, no mesmo dia de sua chegada de So Paulo
14 de setembro foi maonaria tomar posse do
lugar de gro-mestre, certamente contra os desejos de Jos
Bonifcio, que o via tornar-se ainda mais acessvel ao
do grupo de Ledo. A pressa de D. Pedro, em investir-se
do cargo manico, seria muito menos uma prova da atra
o das sombras e mistrios da sociedade secreta sbre o
seu esprito, do que do desejo de ter conhecimento direto
de tudo o que se passava e de estreitar a aproximao com
o grupo apontado como representante genuno do sentimento
popular.
Da partida do pai, em abril de 1821, a sses dias
de setembro de 1822, operara-se no esprito do prncipe
uma transformao sensvel. A despeito de hesitaes e
dubiedades, que nunca o abandonariam e eram prprias de
seu temperamento e do seu carter, ganhara conscincia
do seu papel, criara f no seu destino e confiana em si
mesmo. No estava em seus planos abandonar Jos Boni
fcio: teria apenas o intento de ouvir tambm outras opinies
e decidir por si. Mas nem sempre seria capaz de delibera
es enrgicas e calmas, de uma apreciao serena dos
224 OCTAVIO TARQUIOTO D E SO U SA
fatos; suas resolues patenteariam muitas vzes o fundo

impulsivo e a suscetibilidade peculiares doena nervosa de
que apresentava alguns sintomas inquietantes a epilepsia.
Em setembro e outubro de 1822, talvez mais do que nunca,
D. Pedro oscilou entre influncias contrrias, atuado por
dois motores, como notou o minucioso agente diplomtico
austraco, em ofcio a Metternich: de um lado, os patriotas
da maonaria, querendo resolver imediatamente todos os
casos e disputando a prioridade e a glria das iniciativas;
de outro, Jos Bonifcio, no govrno, procurando chegar
aos mesmos fins, mas sem precipitaes e sem demagogia.
O ministro, que estava empenhado em estruturar em bases
firmes a organizao poltica do novo Estado, sentia a
cada passo a sua ao perturbada por medidas que lhe
pareciam pouco convenientes ou inoportunas e, alm disso,
o intuito de seus rivais de desmoraliz-lo e abat-lo. Na
sesso de posse de D. Pedro no lugar de gro-mestre da
maonaria, Alves Branco Muniz Barreto fizera ao prncipe
um aplo em que das veladas injrias a Jos Bonifcio
transpareciam o dio e o despeito: ( . . . ) o cime que
se atia contra a nossa franqueza e lealdade por aqules
que pretendem desvairar-vos do trilho que tendes seguido
vos quer fazer inteis as nossas honrosas fadigas e a nossa
vigilncia. No acrediteis que por amor de vs; mas sim
pelo bom sabor do despotismo que les pretendem estabe
lecer, a coberto da vossa autoridade. Apartai-vos, digno
gro-mestre, de homens colricos e furiosos. Por mais
cientes que les sejam, nunca acham a razo e s propendem
para o crime. Vs tendes sabedoria, prudncia, comedi-
mento e moderao; portanto no vos deixeis abandonar
a malvados.
O grupo da maonaria, no contente de destituir,
traio, Jos Bonifcio do psto de gro-mestre, elegendo
em seu lugar o prncipe D. Pedro, no hesitava em apro-
JO SE BONIFACIO 225
vcitar-se da primeira oportunidade, isto , no mesmo dia

da chegada do prncipe ao Rio de Janeiro, para atacar, na
presena dste, o ministro, apresentado como um vaidoso
intolervel, que pretendia monopolizar D. Pedro e negar
o valor dos esforos de quantos trabalharam para a causa
da independncia brasileira. "N ossas honrosas fadigas e
nossa vigilncia, disse Alves Branco. Porventura seriam
menos honrosas as fadigas de Jos Bonifcio ou nula a sua
vigilncia? E o que pretendia estabelecer Jos Bonifcio
no Brasil era o despotismo, a coberto da autoridade de
D. Pedro, no passando o ministro, por mais ciente que
fsse (homenagem forada ao seu saber, ao seu renome no
mundo cientfico), de um homem colrico e furioso , uma
espcie de energmeno, ainda por cima invejoso e intri
gante? Ultrajado e provocado por sse discurso, que logo
chegou ao seu conhecimento, fcil de imaginar, num
homem do temperamento de Jos Bonifcio, a reao que
suscitaria. Para ficar depois disso calmo e indiferente,
deveria ter no smente a serenidade de um estadista, mas
a impassibilidade de um estico, a pacincia de um santo.
Serenidade e pacincia no eram as maiores virtudes
do grande ministro. E aceitando o desafio, irritado, deci
dido a inutilizar aqules que poderia sem exagro considerar
seus inimigos e, por uma transposio fcilmente explicvel,
inimigos tambm da obra a que se consagrara preparou-se
para a luta com coragem e redobrada paixo.
Sem a preocupao da anuncia de Jos Bonifcio,
antes com o propsito de tomar-lhe a dianteira e de solapar-
lhe o prestgio, o grupo da maonaria, sempre com o Senado
da Cmara do Rio a seu servio, iniciou uma ao poltica
de grande importncia, qual fsse o preparo da aclamao,
a 12 de outubro, de D. Pedro, como imperador constitucio
nal do Brasil; e nesse sentido, Jos Clemente, presidente
do Senado, expediu circulares s Cmaras de tdas as
ase OCTAVIO t a r q u i n i o d b s o u s a
provincias. Jos Bonifcio, que fra dos mais lcidos em

ver que a independncia do Brasil, sem prejuzo de sua
unidade, encontrara no prncipe regente um poderoso ins
trumento, no era, no poderia ser contrrio sua aclamao
como imperador constitucional. Mas a circular expedida,
em combinao com Ledo, no se limitava a propor que as
outras Cmaras pedissem a aclamao de D. Pedro no dia
convencionado, que era o de seu natalicio: estipulava a
clusula do juramento prvio, que o novo imperador deveria
prestar Constituio a ser feita pela Assemblia Cons
tituinte.
A essa clusula Jos Bonifcio se ops intransigente
mente e pode dizer-se que ela foi causa do seu rompimento
completo com o grupo de Ledo. No a admita por vrios
motivos. Em primeiro lugar, tinha escassa confiana nas
obras dos grandes corpos coletivos, onde muitas vzes a
influencia maior no era dos mais ilustres, dos mais idneos,
dos mais virtuosos, porm dos mais audaciosos, dos mais
atrevidos, dos mais dotados de facndia oratoria; depois,
no acreditava muito que o Brasil daquele tempo pudesse
formar urna assemblia de cem homens altura da tarefa,
mais capazes de um trabalho que se ajustasse s peculiari
dades e exigncias do pas e le o esboara com segu
rana nas instrues de 1821 aos deputados de So Paulo
do que do debate acadmico dos grandes temas, dos
grandes principios, dos grandes preges do liberalismo; e,
sobretudo, no se esquecia do exemplo to prximo e to
impressionante das insnias das Cortes de Lisboa. No
quera que o novo imperador de um pas novo, quase vir
gem, e ainda mal unido e pacificado, com imensas oportu
nidades de construir alguma coisa de prprio e original,
viesse a ficar na posio do velho rei do velho Portugal.
Divergiu, pois, Jos Bonifcio dsse ponto de vista do
grupo da maonaria e no sossegou mais no combate que
da em dante Ihe deu.
JO S BONIFACIO m
A atitude de Ledo e seus amigos assumia sem dvida

ares democrticos com a pretendida subordinao prvia
de D. Pedro Constituio que viesse a ser feita pelos
representantes do povo. Ocorre, entretanto, notar que a
conduta ulterior dos principais antagonistas de Jos Boni
fcio no foi nada coerente com o que sustentaram nos
dias de setembro e outubro de 1822, o que permite supor
que os animava paixo pessoal de preferncia a paixo
ideolgica. Depois que D. Pedro se desmandou, dissolveu
a Constituinte, passou a exibir uma concubina, criou tri
bunais de exceo, fz morrer patriotas na frca, exilou e
manteve Jos Bonifcio no exlio durante seis anos, e, mais
do que tudo para os "democratas , outorgou uma Constitui
o que no cumpria. Ledo no figurou entre os liberais que
se opuseram ao imperador, e Jos Clemente foi ministro
submisso e tido por absolutista.
Enquanto no chegava o dia 12 de outubro, marcado
para a aclamao do imperador, e continuava o desacordo
entre o grupo da maonaria e Jos Bonifcio, ste ia tomando
outras medidas mais fceis, embora tambm importantes,
no sentido de definir as caractersticas do govrno nacional
que se inaugurava. A 18 de setembro baixava um decreto
em que significava que, vista do Brasil ter declarado a
sua emancipao poltica, devia possuir um escudo de armas,
no s diferente do de Portugal e Algarves, como represen
tativo da nova nao; e descrevia as armas e a bandeira
brasileira, como se mantiveram at 1889. Por outro decreto,
tambm de 18 de setembro, criava o tope nacional brasi
liense, composto das cres emblemticas verde da pri
mavera, e amarelo do ouro , num lao que os patriotas
usariam no brao esquerdo, sob o juramento da legenda
Independncia ou morte! Ainda na mesma data, referendava
Jos Bonifcio um decreto em que se concedia anistia geral
"para tdas as passadas opinies polticas, tornava obri-
gatrio o uso do lao nacional a todo portugus, europeu

ou brasileiro que abraasse o atual sistema do Brasil, e
marcava prazos, segundo o lugar da residncia, para se
retirarem, aos que no quisessem gozar como bons cida
dos os beneficios da sociedade brasileira.
Continuava, todavia, a luta mais ou menos franca
contra Jos Bonifcio e seu irmo Martim Francisco, mi
nistro da Fazenda, que se malquistara pela severidade com
que dirigia as finanas pblicas e por ter mais acentuada
certa feio insolente do orgulho andradino. Insinuando-se
no nimo de D. Pedro, buscando talvez desde ento o so
corro de influncias que se tornariam depois todo-poderosas,
os inimigos dos irmos Andradas no se esqueceram de um
caso que os tocava muito de perto: a bernarda paulista
de Francisco Incio. A 23 de setembro, vista de um
requerimento feito por Ledo no Conselho de Procuradores,
assinava o prncipe, na pasta da Justia, um decreto man
dando cessar a devassa instaurada em So Paulo contra
os implicados na "bernarda e soltar os que estivessem
presos,
A medida tinha sem dvida cabimento e, quando no
a motivasse, segundo o decreto, a alegria pela eleio dos
deputados do Rio de Janeiro Assemblia Constituinte ,
justificava-a o grande momento que o Brasil estava vivendo
e que determinara, dias antes, a concesso de anistia geral
para as passadas opinies polticas.
Mas Jos Bonifcio, referendrio e presumvel autor
do decreto de anistia, lembrando-se provvelmente dos in
surgentes de So Paulo, exclura dos benefcios do esque
cimento aqules que j se achassem presos e em processo .
Menos generosa a atitude do ministro, ou fundada talvez
em pequena confiana na estabilidade da ordem pblica, a
verdade que o decreto mandando cessar a devassa em
So Paulo irritou-o sobremaneira, levando-o a solicitar
demisso. D. Pedro rejeitou o pedido e instou com le para
JO SE BONIFACIO 229
que no o abandonasse. Jos Bonifcio, certo embora dos

embaraos e desgostos que o esperavam, concordou em
continuar. Pareciam-lhe imprudentes e pouco oportunas as
iniciativas que o grupo da maonaria vinha tomando e
receava que o principe no pudesse ou no soubess ivrar-
se dos falsos amigos e conselheiros.
De fato, os patriotas do Rio no se capacitjBfeMas
dificuldades com que ainda lutava o Brasil para | | ^ K j a r
a sua independncia e a sua integridade. A Bama, o
Maranho, o Par continuavam fora da comunidade na
cional; havia o perigo de uma reao armada de Portugal;
cumpria entabular negociaes com as potncias europias
acrca do reconhecimento da independncia. E havia outras
questes prementes para o govrno, como, por exemplo, a
falta de recursos financeiros, necessrios antes de tudo ao
preparo de fra militar em condies de dominar os focos
de resistncia portugusa e mobilizao de uma esquadra
para defesa da imensa costa martima brasileira.
Ora, assoberbado de problemas to importantes, era
natural que Jos Bonifcio visse com desconfiana e m
vontade aqules que, desatentos realidade, j agora se
confundiam com simples agitadores ou demagogos, criando
obstculos ao do govrno e, o que era pior, alimentando
propsitos de anul-lo e at derrib-lo. No sendo homem
de medidas dgua morna, e uma vez que D. Pedro lhe
negara a demisso pedida, dispusera-se a enfrentar a au
dcia de Ledo, Jos Clemente e seus partidrios, a combat-
los no terreno que les escolhessem. Responsvel pela
direo dos negcios pblicos, no consentiria que a ma
onaria e o Senado da Cmara se sobrepusessem ao govrno:
far-se-ia respeitar e, homem sem pavores, sinceramente
convencido de que agia de acrdo com os mais puros inte
rsses do seu pas, no se espantaria com ameaas, reprimiria
ou preveniria golpes de surprsa com outros do mesmo
carter.
Curioso que sses patriotas mais turbulentos, salvo

nos seus excessos ou quando queriam traar os rumos do
govrno, estavam muitas vzes a prestar-lhe servios. As
conversas de Jos Bonifcio com o agente diplomtico aus-
tracoêixavam entrever isso. Para justificar certas atitudes
aos olhos do correspondente de Metternich, fazia o ministro
refej^cias constantes aos desejos do povo, s manifestaes
pblicas. Essas suas conversas com o representante do
legitimismo e do direito divino dos reis tm sido interpre
tadas desfavoravelmente, extraindo-se dlas presunes ou
provas de que o ministro era menos ardoroso em querer
a independencia, menos avanado nas solues a serem
adotadas. Ainda sem pr em dvida a fidelidade completa
e perfeita das narrativas do agente austraco, foroso
convir, a menos que se tenha Jos Bonifcio na conta de
um simplrio, que le, ao conversar com Mareschal, no
confiava todos os seus pensamentos, no lhe dizia a nua
verdade. Falando ao representante da ustria, havia por
certo de expor as coisas jeitosamente, como seriam mais
do agrado do interlocutor e menos contrrias aos pontos
de vista da Santa Aliana, Que diplomata bisonho, que
ministro das Relaes Exteriores menos hbil no faria o
mesmo?
Prova de que seus planos, para consolidar a emanci
pao j conquistada, visavam aclamao de D. Pedro
como imperador, est sem possibilidade de contestao na
nota que a 4 de outubro de 1822 dirigiu a Caldeira Brant,
agente diplomtico brasileiro junto ao Govrno Britnico.
Palavras textuais suas; o estado poltico do reino vai
tomando um aspecto bem satisfatrio aos amantes da boa
causa ( . . . ) o patriotismo brasileiro e a adeso pessoa
do seu augusto defensor tm sugerido um novo meio de
segurar a independncia que proclamaram os povos; e ste
a exaltao de S. A. R. ao trono imperial do Brasil,
-
t
' ' I-
'''l8f c *H K 'lS S l;..
M artim Francisco Ribeiro de Andrada.

Da C a lc r iii Jo. Brar.iU-iros Ilustre.':, ile Sissun.
(Meo (le .T. P. Kam say. Reproduzido de Lord
(.'ochraiit'. ])or C h risto p lie r IJ o y d .
JO S BONIFACIO 2S1
cortando assim o n das incertezas e dando-se ao pas

dignidade e considerao prpria e Assemblia que se
vai instalar um poderoso e independente Executivo. Sendo
esta a vontade dos povos j de sobejo pronunciada as
provincias, e sobretudo nesta Capital, cujo entusiasmo tem
at sido necessrio moderar, impossvel que S. A. R. deixe
de anuir quanto antes ao nico meio de centralizar para
sempre em si a Revoluo Braslica e dirigi-la a bem dos
povos. Assim o comunico a V . S. para que prevenido desde
j dste grande acontecimento poltico prepare o Gabinete
Ingls e a Europa a aplaudir esta medida e regule final
mente neste sentido as suas transaes diplomticas.
Terminava recomendando a Caldeira Brant que transmitisse
a comunicao aos demais agentes diplomticos do Brasil,
e salientando a convenincia de um entendimento constante
com o representante brasileiro nos Estados Unidos "pois
que a Inglaterra e a Amrica Setentrional sero agora o
assento das mais considerveis transaes sbre o Brasil.
Nesse documento de 4 de outubro estava definida a
posio de Jos Bonifcio, certamente j tomada muito antes:
queria a aclamao do prncipe, com o ttulo de imperador,
como desfecho da revoluo brasilea; e quera, ao lado da
Assemblia que se ia instalar, um Poder Executivo forte,
que assegurasse a ordem, terminasse a tarefa de unir tdas
as provincias e pudesse, por urna ao harmnica e at pela
prpria presena, proporcionar Constituinte facilidades
para a realizao de urna obra que, sem fugir ao espirito
do tempo, se ajustasse s condies do Brasil.
Firme nessa convico, o ministro resolveu impedir a
todo custo que vingassem os planos do grupo de Ledo no
sentido de ser o prncipe coagido, no ato de sua aclamao,
a jurar a futura Constituio, fsse qual fsse. N a inti
midade da maonaria, teria D. Pedro, num impulso bem
do seu feitio, declarado que "se era para bem do Brasil,
232 OCTAVIO TA R Q tH N IO D E SO U SA
reunio das provincias e sossgo do povo, estava pronto

a dar dois ou tres juramentos, se tanto fsse preciso .
Mas o prncipe, capaz de helos gestos, no primava muitas
vzes pela ponderao e, sem embargo do seu apregoado
constitucionalismo, gostava de mandar e breve se revelaria
um autoritrio, cerceado apenas pelo ambiente das idias
polticas do tempo.
Conhecendo os pendores de D. Pedro, Jos Bonifcio,
que discordava da clusula do juramento prvio, no ter
encontrado maiores obstculos em convenc-lo da incon
venincia do que pretendiam os patriotas da maonaria e,
ganho o apoio do prncipe, no ficaria em meias medidas.
Por instigao ou a conselho seu, D. Pedro chamara na
noite de 9 de outubro Ledo e Jos Clemente e lhes fizera
advertncias severas. Refere um cronista que ao ser o
prncipe eleito gro-mestre da maonaria. Ledo, Jos Cle
mente e Nbrega teriam obtido dle trs flhas de papel em
branco com a sua assinatura. Advertido por Jos Bonifcio
sbre a llnprudncia cometida e a imperiosa necessidade de
reaver as assinaturas em branco, D. Pedro, a conselho do
ministro, conseguira a restituio, sob ameaa de priso
em fortaleza.
Verdadeiro ou no sse episdio, o certo que nas
vsperas de 12 de outubro, data marcada para a aclamao
do novo imperador, Jos Bonifcio retomara inteiramente
a direo dos acontecimentos e tinha o prncipe a seu lado.
Aproximando-se o dia solene, decidira no consentir de
maneira alguma que Jos Clemente e Ledo executassem o
que planejavam, nem que se visse forado, para tolher-lhes
a ao, a usar de violncia. O indefectvel correspondente
de Mettemich comunicava para Vieira que Jos Bonifcio
lhe dissera ter feito saber a Jos Clemente o destino que o
esperava, se no procedesse convenientemente a priso
numa praa de guerra. E no dia 10 a reunio do Senado
JO SE BONIFACIO 383
da Cmara se realizou em condies anormais. As imedia

es da igreja do Rosrio, em cujo consistrio se celebravam
as sesses, estavam cheias de "massas do povo", segundo
a narrativa de um dos historiadores da maonaria, gente
em atitude hostil, manobrada pelo Apostolado, que vocife
rava contra Ledo e seus partidrios. Alguns dos mais
conhecidos desordeiros do Rio, como Miquelina, Campos.
Prto Seguro, l se achavam. Jos Clemente e outros ma
ons foram na saida apupados c apedrejados, sendo que
o primeiro, sujo de lama, escapou talvez de coisa pior
graas destreza do cocheiro de sua carruagem.
Por muito irritado, e com razo, que estivesse Jos
Bonifcio, tais cenas, se se passaram com a sua aquiescencia,
devero figurar entre os pecados do grande ministro. Mas
o que ele julgava necessrio aconteceu, embora servindo-se
de processos demaggicos contra os que lhe pareciam
perigosos demagogos. E no seu realismo por vzes des
pejado ter achado prefervel o que sucedera, a mandar
prender o presidente do Senado da Cmara e muito menos
permitir que os j agora adversrios implacveis do govrno
o levassem de vencida.
No dia 12 de outubro o prncipe D. Pedro foi acla
mado imperador constitucional do Brasil, em meio de grandes
festas. Sua resposta, aceitando o titulo, no mencionou a
clusula do juramento prvio, que produzira dissdio to
grave. Estava Jos Bonifcio vitorioso c podia, seis dias
depois, com certa nfase, escrever a Caldeira Brant, agente
diplomtico em Londres: "os povos sensveis aos grandes
benefcios que deviam ao seu magnnimo e augusto defensor
perptuo o aclamaram legal e solenemente no glorioso dia
12 de outubro corrente imperador constitucional do Brasil.
E incumbia Brant de comunicar Crte de St. James a
aclamao de D. Pedro l, confiando sagacidade do di
plomata a melhor maneira de proceder, certo de que no
se embaraaria por quaisquer tratados anteriores com a
monarquia portugusa, caducos que estavam depois que o

Brasil se separara, constituindo-se nao livre e indepen
dente de Portugal e Algarves.
Como ministro dos Negocios Estrangeiros do novo
Imprio, nao livre e independente, no mesmo dia 18
de outubro, em que mandava fazer ao Govrno Britnico
a participao oficial da aclamao, j endereava ao mesmo
Govrno urna altiva reclamao a respeito de fatos irre
gulares ocorridos com navios brasileiros, pelos quais era
responsvel Sir Thomas Hardy, comandante de urna
esquadra britnica surta na Bahia. E recomendava ao
representante brasileiro em Londres ( ainda no regularmente
acreditado junto ao Govrno Britnico) que ressalvasse a
dignidade da nao brasileira, a qual bem que em seu como
podia e devia fazer-se respeitar, obtendo a desaprovao
do inexplicvel desleixo do comodoro Hardy ( . . . ) .
O tom de Jos Bonifcio era de quem falava em nome
de urna nao soberana, de igual para igual com as mais
ricas, como a Inglaterra. O Brasil j era um povo livre,
e isso, at onde tais acontecimentos podem depender da
ao consciente dos homens, fra em larga parte obra
sua. Muitos outros, os patriotas do Rio, com o grupo
manico frente (sem esquecer Jos Joaquim da Rocha),
tinham trabalhado muito, servido muito causa. M as seria
incomensurvel injustia negar-lhe o papel preponderante.
Com os defeitos de um temperamento excessivo, com as
asperezas de um carter voluntarioso, fra contudo o politico
mais inteligente, o verdadeiro estadista que o ^movimento
da independncia brasileira revelara. Sem le no govrno,
e sem a presena de D. Pedro, a unidade do vasto Imprio
teria sido preservada com dificuldades muito maiores, e o
Brasil, dividido e dilacerado, no escaparia provvelmente
aos transes do caudilhismo e da tirania militar. Se muitos
dos patriotas, que lutaram e sofreram pela causa da eman-
JO SE BONIFACIO 238
cipao nacional, concordaram com a forma por que esta

se processara, sombra do principe regente feito depois
imperador, abafados voluntriamente pendores republicanos,
ningum mais do que o ministro por vzes desabusado se
aferrara a essa soluo. E ningum com o seu valor
de maior figura intelectual do Brasil de ento, com um
nome de sbio em tda a Europa tivera como le o
mrito de colocar-se em segundo plano, de fazer do jovem
prncipe de vinte e trs anos a primeira personagem do
jgo poltico que se ia representar. Ministro na significao
mais profunda da palavra, isto , servidor, consagrara-se
com transbordamentos ao oficio de incutir em D. Pedro a
conscincia de sua misso histrica.
Sem perspectiva para julgar Jos Bonifcio, levados
uns, de boa-f, por vos temores de que le, porque enr
gico e convencido da necessidade de um govrno forte,
descambasse no despotismo, impelidos outros por mveis
menos desinteressados, teimavam seus adversrios em com-
bat'lo, em desvirtuar-lhe os atos, em atribuir-lhe intenes
ominosas. No desamava a luta sse paulista impetuoso:
e ferido, ultrajado, mal compreendido, procuraria revidar
como quem no se amedrontava, tomando medidas algumas
delas certamente menos prudentes ou exageradas. A 21
de outubro, para comear, suspendeu o Correio do Rio de
Janeiro, flha onde Joo Soares Lisboa, trfego jornalista
portugus, vinha publicando artigos que Ihe pareciam de
maggicos e contrrios monarquia constitucional. Havia
cm verdade frases ambiguas nesscs artigos e o propsito
mais ou menos manifesto de criar confuso. Suspendeu o
jornal e deu ordem ao jornalista de deixar o pais no prazo
de oito das. Em seguida, voltou-se contra o alvo maior
de suas queixas no momento a maonaria, e persuadiu
o imperador de que devia mandar fech-la at segunda
ordem. Ao presidente do Senado da Cmara, Jos Cle
mente Pereira, a quem havia muito suspeitava de insincero
e tendencioso, tcria feito saber que deveria demitir-se: ao

padre Antonio Joo Lessa, um dos seus mais exaltados
adversrios, ordenou que se retirasse do Rio para um sitio
distante vinte lguas.
No tiveram essas providncias o efeito de acalmar
os nimos e, ao contrrio, mais os excitaram. Havia na
capital do novo Imprio quem no estivesse disposto a
calar-se ao primeiro aceno do govrno e se julgasse com
direito de ser ouvido, de ter voz ativa, de opinar. No
se inaugurava um regime constitucional? E comeou uma
grande agitao, movida pelo grupo de Ledo, circulando
notcias desencontradas de golpes de fra contra o govrno,
de conluio do ministro da Guerra, Nbrega, com os inimigos
de Jos Bonifcio. ste foi censurado no Conselho de
Procuradores, onde trs membros protestaram contra os atos
tidos como violentos.
O correspondente meticuloso de Metternich mandava
notcia de tudo o que ocorria, no omitindo nada que pudesse
ser interessante. Assim que relatava uma cena muito
violenta em que o imperador teria ameaado Ledo de faz-lo
enterrar vivo . Tais transportes de clera eram freqentes
em D. Pedro e, com certeza, se de fato fz essa terrvel
ameaa, estaria no momento na maior irritao contra Ledo.
Quem exultaria com isso seria Jos Bonifcio, a quem
Mareschal encontrou no dia 22 de outubro demonstrando
grande satisfao e afirmando que a atitude adotada pelo
govrno era a que merecia um partido para o qual no
devia haver paz nem trgua.
A intranqilidade continuava e o grupo que-* se sentia
atingido lutava para no sucumbir. Do imperador, afinal,
que no teria jeito para o papel de monarca constitucional,
dependeria o rumo imediato que os sucessos iam tomar.
Mudando bruscamente de atitude, decidiu-se a revogar as
medidas rigorosas que tinham sido determinadas: a mao-
JO S BONIFACIO 237
naria foi autorizada a reabrir-se, o redator do Correio do

Rio de Janeiro viu desfeita a ordem de deportao.
Jos Bonifcio estava convencido da necessidade das
providncias sbitamente canceladas e temia pela ordem
pblica. No suportando exautoraes, nem sendo dos que
se apegam s posies de mando com sacrificio do amor-
prprio, pediu demisso. Martim Francisco acompanhou-o.
Isto se deu a 27 de outubro. Em pouco mais de um ms,
era a segunda vez que se dispunha a abandonar o govrno.
A crise deixava patente que a situao politica do
novo Imprio ainda se distanciava muito da estabilidade
pelo menos de fachada que atingiria algumas dcadas mais
tarde. D. Pedro I no se ajustaria, como depois o filho
num longo reinado de meio sculo, s funes de rbitro
entre os partidos e os grupos em choque. E era sem dvida
cedo demais para que isso acontecesse. As paixes do
momento assumiam grande intensidade, apaixonado era le,
apaixonado Jos Bonifcio, apaixonados os adversrios dste.
Por considervel que lhe parecesse o grupo da mao
naria, por muito que desejasse harmonizar os contendores,
o feitio de D. Pedro I inclinava-o incoercivelmente a tomar
tambm partido, a ser contra ou a favor, a adorar ou a
detestar. Diante do pedido de demisso de Jos Bonifcio
no podia permanecer indiferente ou superior. Talvez a
poderosa personalidade do ministro no lhe parecesse muito
cmoda; um conselheiro e secretrio de Estado menos ar
dente, menos imperioso, com opinies mais flutuantes, no
lhe criaria por certo tantos casos. Mas sentia que precisava
dle, que lhe ia fazer grande falta. E ao cabo de crca de
dez meses de convivncia diria, habituara-se companhia
daquele homem to mais velho poderia quase ser seu
av que sabia tudo, que tudo previa, cheio de exemplos
e casos semelhantes a propsito de qualquer acontecimento,
e ao mesmo tempo sem carrancismo, com impulsos de mo.
238 OCTAVIO TA R Q IH N IO D E SO U SA
Menos apegada ao ministro no era a imperatriz, a arqul-

duquesa austraca dada a estudos de historia natural, que
nle encontrara urna das raras pessoas com quem podia
conversar vontade. D. Pedro no quis conceder a de
misso solicitada. No mesmo dia 27, por duas vzes, foi,
em companhia de D. Leopoldina, casa de Jos Bonifcio,
e instou para que continuasse; e no seguinte, de manh, l
estve novamente com D. Leopoldina. Aos apelos do im
perador e da imperatriz, o ministro demissionrio se con
servou inacessvel. S continuaria no govrno se D. Pedro
I estivesse de acrdo com le na orientao a seguir, nas
providncias a tomar.
Tentou ento o monarca nomear novos ministros. O
baro de Santo Amaro, antigo secretrio particular de D.
Joo V I e companheiro de Jos Bonifcio na universidade
de Coimbra, recusou o convite que lhe fra dirigido e da
mesma maneira procedeu o conde de So Joo da Palma.
D. Pedro, em contato com Jos Bonifcio, pedia-lhe con
selhos, indicao de nomes, em expanses de grande fran
queza. Eis como numa carta lhe expunha os embaraos em
que se via para reconstituir o Ministrio: "O conde da
Palma no quis aceitar assim mande-me dizer quem lhe
parece ou se se deve unir outra vez a Justia ao Imprio,
mas ento quem servir nos Negcios Estrangeiros? Peo-
lhe que me excogite um se quer ainda que no seja de deitar
a barra longe o que no h. No sei se Manuel Jacinto
mas parece atado. Carneiro tem o irmo ladro, de forma
que no sei sbre que p devo danar ( . . . ) peo-lhe que
haja de me aconselhar como um amigo que deseja o bem
de sua ptria e dste seu amigo Pedro.
Âfinal, nas ltimas horas do dia 28 de outubro, orga
nizou D. Pedro novo Gabinete. Santo Amaro substitua
Jos Bonifcio na Secretaria do Imprio e Estrangeiros, e
o desembargador Joo Incio da Cunha ia para o lugar
de Martim Francisco, na pasta da Fazenda. Tambm
JO SE BONIFACIO 2Sd
recebiam novos titulares outras pastas, como a da Justia

e da Guerra. Tdas as demisses e nomeaes constaram
de um nico decreto, referendado por Jos Bonifcio, e no
qual o imperador agradecia aos antigos ministros os seus
servios e declarava que Ibes concedera as demisses para
mostrar que era constitucional e no obrigava ningum a
servir contra a prpria vontade.
Era um govrno incolor, que o momento no compor
tava. De Jos Cfemente ou Ledo, D. Pedro no cogitara
sequer, amigo que continuara de Jos Bonifcio; e o
grupo da maonaria ainda via Nbrega apeado da pasta
da Guerra. O ambiente poltico do Rio de Janeiro no
mudara desde as primeiras repercusses da revoluo cons
titucionalista de Portugal, sensvel, inquieto, perturbado,
propicio s agitaes populares, aos lances demaggicos,
aos golpes de surprsa. No seria possvel em to pouco
tempo formar correntes de opinio esclarecida, encaminhar
tendncias e intersses no sentido das organizaes parti
drias. O que os brasileiros de ento queriam era a
emancipao, a ruptura com Portugal, a independncia,
dentro naturalmente das frmulas polticas do liberalismo
triunfante e que encontravam a sua expresso mais gene
ralizada e mais elstica no constitucionalismo. D. Pedro I
realizara as aspiraes de muita gente e dizia-se constitu
cional. Nesses dias de 1822 o povo do Rio o amava, e
le tambm fazia empenho em proceder de acrdo com os
desejos populares.
No conhecimento dessas circunstncias os amigos de
Jos Bonifcio resolveram promover uma manifestao do
povo em favor da volta dos Andradas ao poder. Ps-se
frente do movimento Jos Joaquim da Rocha, patriota que
desde 1821 lograra grande influncia no Rio de Janeiro e
por ocasio do Fico do ento prncipe regente tivera papel
preponderante. Surgiram sem demora representaes do
povo, com numerosas assinaturas, da tropa, das provincias,

pelo rgo dos procuradores-gerais, proclamaes, boletins,
tudo no sentido de convencer D. Pedro I da necessidade
de recolocar Jos Bonifcio e Martim Francisco no govmo.
Entre 29 e 30 de outubro foi feito um intenso trabalho de
propaganda, a que se entregaram, sem descanso, os parti
drios dos Andradas, arregimentados no Apostolado. A
30, realizou-se urna sesso tumultuosa no Senado da Cmara,
de que Jos Clemente se viu forado a fugir, e nela se
redigiu tambm uma representao ao imperador impetrando
a volta dos dois paulistas. Na tarde dsse mesmo dia, ao
Largo do Rossio, onde residia Jos Bonifcio, afluiu grande
massa de povo, a dar vivas ao seu nome e reclamar a sua
reintegrao no govrno.
Ciente do que se passava, o imperador deixara o pao
e se dirigira para a casa do seu antigo ministro. As
representaes, a manifestao popular, tudo que se fizera
repercutira favorvelmente no nimo de D. Pedro. No
fra le o primeiro a pedir a Jos Bonifcio que ficasse no
seu psto? Depois do que acontecera mais se arraigara
nos seus desejos, e fra casa do Rossio para persuadir o
ministro que se demitira e comunicar-lhe que deferira os
pedidos a seu respeito. Desde a vspera, porm, Jos
Bonifcio se retirara para uma chcara do Caminho Velho
de Botafogo (atual Rua Senador Vergueiro). L foram
procur-lo muitos amigos e no tardou que lhe dessem a
notcia da presena de D. Pedro na casa do Largo do Rossio.
Disps-se ento a vir de novo para a sua residncia. Mas
o imperador, a quem a imperatriz acompanhara, sfrego,
sem cuidar de etiqutas, j deixara a casa do Rossio e
mandara sua carruagem seguir para a chcara do Caminho
Velho de Botafogo. E Jos Bonifcio e D. Pedro encon-
traram-se no caminho, na altura da Glria. Grande cena,
a que a fibra romntica do imperador deu mais vivo colorido:
ao ver Jos Bonifcio e Martim Francisco, D. Pedro I
JO SE BONIFACIO 241
desceu do carro e abraou e beijou vrias vzes seus antigos

ministros, exclamando: No tinha eu previsto que o povo
se oporia?
sua residncia do Rossio, Jos Bonifcio chegou em
triunfo, com D. Pedro ao lado. Tendo certeza de que
novos dissabores se seguiriam quele momento de fastigio,
quis significar logo, num viva, o seu pensamento poltico
voltado para a manuteno da monarquia constitucional, e
gritou da janela da casa, junto do imperador, em resposta
s aclamaes que faziam a ambos: Viva Pedro I, II,
III, IV .
Voltava Jos Bonifcio ao poder reintegrado no seu
lugar de ministro do Imprio e dos Estrangeiros, como
declarou o decreto de 30 de outubro de 1822. Pela justi
ficao dsse ato, em que o imperador aludia aos mal
intencionados que buscavam por todos os modos compro
meter perante a opinio pblica o seu ministro, "roubando
nao um bom servidor , e falava de intrigantes , de
"caluniadores , de autores de vil cabala com que preten
diam engrandecer-se e promover tumultos, discusses e
finalmente a guerra civil , bem se percebia que Jos Boni
fcio s concordara em retomar a direo do ministerio
mais prestigiado do que antes.
Mal intencionados , intrigantes , "caluniadores , au
tores de vil cabala j se sabia quem eram Ledo, Jos
Clemente e os do seu grupo. Contra les a ao do govrno
ia se fazer sentir com rapidez e energia. To audaciosos,
to decididos, to pouco prudentes em outras ocasies, por
que, nos dias em que Jos Bonifcio estve fora do poder,
no procuraram dominar a situao, nem sequer opor a
menor resistncia campanha de Jos Joaquim da Rocha
e dos dedicados amigos do ministro que detestavam? Ini
bio de momento, falta de verdadeiro apoio popular, certeza
de que o imperador se decidiria afinal por Jos Bonifcio?
Seja por que fr, chegara a hora em que o ministro, que

tinham pretendido humilhar, destituindo do psto supremo
na maonaria, despojar das maiores iniciativas e impor outras
que reputava inoportunas ou inconvenientes no hesitaria
em afast-los do cenrio, exercendo reprovvel vingana,
aos seus olhos uma das fragilidades mais desculpveis
da natureza, quando excitada por injustias e insultos . E
logo vieram rigorosas medidas repressivas, prises, depor
taes, fechamento da maonaria, abertura de uma devassa
para a descoberta dos terrveis monstros desorganizadores ,
dos facciosos inimigos da tranqilidade pblica, traidores
do Imprio. Jos Clemente, o cnego Janurio, Pereira
da Nbrega foram exilados, deixando o prto do Rio a 20
de dezembro, num bergantim francs, com destino ao Havre;
Ledo escondeu-se numa fazenda prxima e, favorecido pelo
cnsul da Sucia, conseguiu fugir para Buenos Aires.
Antes de partir, dirigiu uma representao ao imperador,
documento de inegvel altivez, em que se mostrou fiel ao
estilo de grandes tiradas retricas, de que o manifesto de
1 de agsto fra a pea mais expressiva.
Represso excessiva por parte de Jos Bonifcio, mau
incio de um regime constitucional. No era entretanto
menos verdade que o grupo da maonaria desde certo tempo
no colaborava com o govrno, desde o como no dis
farava cime, inveja, rivalidade, mal dissimulando o pro
psito de denegrir, intrigar, derribar o ministro paulista.
Ferido, irritado, sem o dom da pacincia, orgulhoso, certo
do seu valor pessoal, passou a considerar Ledo e seus
amigos simples demagogos, anarquistas e perturbadores da
ordem, cuja ao malfica era necessrio suprimir. E foi o
que fz, aproveitando-se da ocasio.
C A P IT U LO X
P LA N O S. IN IC IA T IV A S, REA LIZ A ES. A C O N ST I
T U IN T E . C R IS E P O LITIC A . D E M ISS O D E JO S
B O N IF A C IO DO M IN IST R IO .
^STAVA Jos Bonifcio livre dos adversrios que Ihe pa

reciam mais incmodos, mas no descansava na tarefa
de pr fora de ao todos aqules a quem chamava, numa
portaria de 11 de novembro aos Governos e Cmaras das
provincias, de furiosos demagogos e anarquistas. Havia
sem dvida um grande exagro nessa atitude do ministro,
decorrente do desejo de no ser perturbado na realizao
de seus planos e do invencvel horror que Ihe inspirava a
simples demagogia, a mera parolagem de individuos ads
tritos sobretudo ao jgo de lugares-comuns de natureza
poltica. M as isso no basta para explicar o afinco c o
encarniamento com que se entregou ao combate dos
furiosos demagogos . E preciso no esquecer que, dentre
as eminentes qualidades que possua, no estavam nem a
modstia, nem a tolerncia, nem a pacincia. Jos Boni
fcio era sfrego, orgulhoso, suportava mal a contradio,
a divergncia, o ponto de vista contrrio. Quem nos das
inquietos de 1822 no pensasse como le, no tivesse as
mesmas opinies, dificilmente lhe escaparia da increpao
de demagogo, se manifestava tendncias mais democrticas:
de "p de chumbo, se demonstrava disposio menos afoita
em favor da independncia brasileira. verdade era que
no faltava, para tormento do grande ministro, quem fsse
muito mais demagogo do que democrata, ou muito mais
reacionrio no sentido de entravar, a bem de intersses
privados, a emancipao do Brasil, do que propriamente

moderado por querer urna soluo menos violenta ou radical.
Dc qualquer maneira, logo depois de desembaraar-se
do grupo de Ledo e da maonaria, teve a impresso de que
poderia agir mais livremente e levar a cabo a obra imensa
que cabia ao govrno. E diga-se logo, em abono de Jos
Bonifcio e em resgate de seus defeitos, a essa obra le se
dedicou com coragem e inteligncia, com amor e pertincia.
Em meio de dificuldades de tda ordem, sse homem j
de sessenta anos e de sade frgil era o mais animoso, o
mais confiante, o que deixava sempre, fsse no que fsse,
a marca mais profunda de paixo e de entusiasmo. No
se completara ainda a unidade material do Brasil: na Bahia
os patriotas lutavam contra os antigos dominadores
influentes c poderosos , e tambm no Maranho, no
Piau, no Par. Para assegurar definitivamente a soberania
brasileira, e consolidar nos seus elementos bsicos a jovem
nacionalidade, Jos Bonifcio tinha urna clara noo dc que
no bastavam reivindicaes liberais, frmulas polticas
apregoadas como remdios infalveis. Antes de tudo. o
que se impunha era firmar a ordem pblica no vasto c
ainda mal articulado Imprio, mobilizar os meios de expulsar
as tropas portugusas que se obstinavam em no reconhec-
lo, preparar a defesa do pas contra uma possvel agresso,
No estava o Brasil, em ltima anlise, em verdadeiro estado
de guerra? Que tinham sido os atos de 1 e 6 de agsto,
seno uma declarao de guerra a Portugal?
Disso no se capacitavam os que viam na emancipao
nacional apenas a conquista dos direitos e das liberdades
polticas e queriam o seu gzo pleno, quando ainda no se
conclura a luta pela independncia.
Jos Bonifcio era obrigado a cuidar de assuntos que
transcendiam as suas atribuies no govrno, embora o
fizesse com prazer e at inevitvelmente, dado o seu feitio
JO S BONIFACIO 245
transbordante e absorvente. M as o certo que o imperador,

psto que inteligente e com muitos dons de seduo pessoal,
carecia de experincia da vida pblica: e os ministros, sem
excetuar talvez o prprio Martim Francisco, eram destituidos
de qualquer trao de verdadeira superioridade, o que no
quer dizer que fssem nulos ou incapazes.
Desde logo Jos Bonifcio se convenceu da necessidade
de criar urna marinha de guerra, que seria o instrumento
capaz de dar remate independncia e de colocar o pas
a salvo de possveis agresses e desembarques de tropas
da antiga metrpole. O futuro marqus de Barbacena,
agente diplomtico oficioso em Londres, recebeu a incum
bncia de contratar marinheiros e oficiais inglses, tendo
conseguido mandar crea de quatrocentos homens. E me
lhor ainda foi a sugesto que fz a Jos Bonifcio sbre o
homem em condies de dirigir as operaes navais:
lembrou o nome de Cochrane, a quem sem mdo do lugar-
comum < no caso de admirvel propriedade e justeza >
se poderia chamar de lbo-do-mar, um individuo vido de
dinheiro e sem escrpulos, lorde, dcimo conde de Dundo-
nald, feito depois no Brasil primeiro almirante da esquadra
e marqus do Maranho, com urna vida pregressa na In
glaterra nada pura, mas um grande marinheiro, cheio de
audcia e no temendo aventuras e riscos. Estava nesse
momento Cochrane no Chile, em cuja marinha servia. No
hesitou Jos Bonifcio em aceitar o conselho de Caldeira
Brant e deu prontamente ordens a Correia da Cmara,
cnsul em Buenos Aires, para que em seu nome fizesse o
convite. Cmara escreveu uma carta ditirmbica ao ingls
meio'heri, meio criminoso, dizendo que "independncia ,
glria e Cochrane eram palavras sinnimas. Certo de
fazer um bom negcio, Cochrane deixou o Chile pelo Brasil
a que prestou de fato imensos servios. Arranjado o
almirante, no se esquecera Jos Bonifcio de preparar-lhe
MS O CTAVIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
a esquadra, armados os navios, mediante urna subscrio

voluntria.
Medida de guerra foi tambm a do decreto de 11 de
dezembro de 1822, que ordenava o seqestro de tdas as
mercadorias existentes as alfndegas do Imprio e de
propriedade de portuguses, as que estivessem em mos
dstes, os prdios rsticos e urbanos e as embarcaes
pertencentes aos sditos de Portugal. Outro decreto, de 30
do mesmo ms, referendado por Martim Francisco, elevava
para 24% os direitos de importao das mercadorias por-
tugusas, equiparadas assim as dos demais pases do mundo,
salvo as da Inglaterra que, por fra do tratado de 1810,
continuavam a pagar 15%.
M as no tratava o ministro incansvel apenas de pra
ticar os atos que a situao excepcional ia impondo, atos
de defesa, atos de represlia, atos de simples polcia externa,
e at interna, em que descia a mincias excessivas, de sabor
absolutista, traindo prevenes e antipatas pessoais. O
mesmo homem de govrno que baixava portarias e expedia
ofcios reservados mandando seguir os passos de patriotas
de cuja ao ou de cujas idias suspeitava, cuidava de
temas mais altos, buscava pr em execuo medidas que
revelavam a largueza do seu pensamento, a sua viso de
estadista, o seu conhecimento dos problemas do Brasil e
da posio dste no mundo. Ministro do Imprio, cabia-
Ihe a direo da poltica interna; Ministro dos Estrangeiros,
pesava-lhe o encargo de encaminhar o reconhecimento da
independncia brasileira. Era positivamente extraordinrio
que Jos Bonifcio, a despeito de quase trinta e sete anos
de Europa, no perdesse nada do seu feitio original e
continuasse to brasileiro e paulista como algum que nunca
tivesse sado do seu pais natal. Paulista, brasileiro, e tam
bm americano, com urna conscincia muito clara de discri
minao continental. Em liga de naes americanas falara
JO SE BONIFCIO 247
le, desde maio, ao agente diplomtico da Austria. Dirigindo-

se ao cnsul dos Estados Unidos, no dia seguinte ao da acla
mao do imperador, no se esquecia de tirar partido do
fato do monarca ter usado, pela primeira vez, da faculdade
de perdoar criminosos, em favor de norte-americanos, ci
dados de urna nao qual o Brasil se achava ligado por
laos os mais amigveis e que procurara estreitar cada vez
mais com vantagem recproca das duas naes que ocupa
vam um to distinto lugar no hemisfrio da Liberdade .
Partidrio da independncia brasileira sob o regime da
monarquia constitucional, nem por isso quera isolar seu
pas do convivio do continente, c lanava desde logo as
bases do bom entendimento com os Estados Unidos da
Amrica do Norte e com todos os demais povos americanos.
Vigilante contra qualquer golpe que de Portugal pu
desse vir, impunha restries ao desembarque de sditos
da antiga metrpole, obrigando-os a fiana idnea e outras
cautelas, ao mesmo tempo que advertia o comrcio (em
grande parte composto de portuguses mas contando tam
bm muitos inglses e franceses) dos perigos a que se
expunha em continuar a manter transaes com Portugal.
Providncias de ocasio, mas que deixavam fora de dvida
a deciso irrevogvel de ruptura e independncia.
Ao lado dessas medidas transitrias, que absorveriam
tda a ateno de governante de menor porte, Jos Boni
fcio procurava tomar outras de largo alcance, tocando
corajosamente no ponto mais triste e mais dificil do Brasil
do seu tempo a escravido negra. Nenhum problema,
no seu entender, devia ser resolvido com maior presteza.
Desde que chegara da Europa, vira com tda a lucidez os
males horrveis do trabalho servil, as misrias da sociedade
de senhores e escravos que se formara, inumana, injusta,
imoral, corrompida e corruptora. E pretendera logo, no
stio dos Outeirinhos, em Santos, dar le mesmo uma prova
de que se poderia fazer alguma coisa no Brasil sem escravos
248 O CTAVIO TARQTUNIO D E SO U SA
e sem senzalas. A Toms Antonio de Vila Nova Portugal,

escrevia para o Rio, em 1820: J cstou feito lavrador de
quatro costados e j cultivo, ut prisco gens mortalium, com
as prprias mos a minha horta"; e falando de trras que
obtivera para estabelecer a sua chcara, com casa de resi
dncia, livraria e museu, acrescentava: trabalho de dia e
de noite e tudo isto com gente livre e alugada, sem precisar
de escravatura que detesto e querendo dar a esta gente o
exemplo do que devem fazer, para se pouparem, para o
futuro, as grandes infelicidades que ameaam aos vindouros
do Brasil.
Em outubro de 1822, naqueles mesmos dias em que
seus detratores o pintam ocupado exclusivamente em pre
parar a runa de Ledo e do grupo da maonaria, le escrevia
para Londres, a Caldeira Brant, pedindo-lhe que obtivesse
trabalhadores rurais inglses para estabelec-los no Brasil.
26 de dezembro, providenciando acrca da encomenda
que Jos Bonifcio lhe fizera, o futuro marqus de Barbacena
dirigia-se a Antnio V. Meireles Sobrinho, residente em
Liverpool: Desejando o Ex.* Sr. fos Bonifcio de
Andrada convencer aos seus compatriotas por um exemplo
prtico que a cultura por braos livres muito mais vanta
josa do que a de escravos africanos me tem encarregado
de mandar-lhe ao menos 600 cultivadores inglses e com a
maior brevidade possvel ( . . . ) . A 16 de janeiro de 1823,
Caldeira Brant comunicava ao Ministro do Imprio e dos
Estrangeiros, em cumprimento das ordens recebidas, a
partida de cinqenta trabalhadores pelo navio Lawpin, e
dois meses depois, em nova carta, aludia ao embarque de
mais duzentos.
Aos seus compatriotas queria Jos Bonifcio demons
trar a superioridade do trabalho livre sbre o trabalho
escravo. Era mais vantajoso, era econmicamente mais
produtivo; e traria a extino do trfico africano e a abo
JO SE BONIFACIO 219
lio da escravatura, em nome da justia social invocada

na representao que apresentaria pouco tempo dcpois
Assemblia Constituinte, convencido de que os negros
eram homens como ns, sentiam e pensavam como ns .
Por outro lado, a extino do trfico, dada a posio
que a ste respeito assumira a Inglaterra, facilitaria enor
memente o reconhecimento da independncia brasileira.
Era o ponto de vista de Canning, manifestado a Jos Bo
nifcio por Chamberlain, cnsul britnico no Rio, c por
Lorde Amherst, governador da India, de passagem no Rio
de Janeiro. O ministro dos Estrangeiros do Brasil exps
o seu pensamento no tocante escravido, da seguinte
maneira, conforme a narrativa de um bigrafo de Canning:
Reprovou espontneamente sse trfico, como prejudicial
ao govrno brasileiro e desonroso ao carter da nao que
nle se empregava, receando apenas quanto sua ime
diata cessao por causa do pergo que ameaaria a prpria
existncia do novo govrno, visto que os nimos dos habi
tantes do Brasil no estavam suficientemente preparados
para isso. E manifestou ao mesmo tempo a sua fundada
opinio de que se poria em prtica a medida dentro do
curto prazo de dois ou trs anos.
Nos seus planos de poltica construtiva, preocupado
menos com a aparncia do que com o fundo das questes
e vendo claramente o absurdo de querer-se democracia,
liberalismo, sistema constitucional, com a permanncia do
trabalho escravo e do trfico africano, no se apercebia da
fra dos intersses todo-poderosos e ativssimos que a sua
iniciativa ameaava; e mal adivinhava a reao surda e
implacvel dos traficantes de negros, urna vasta compar-
saria que, ligada aos proprietrios rurais, fazendeiros e
senhores de engenho, continuaria a preponderar no Brasil.
Na iminncia da reunio da Assemblia Constituinte,
Jos Bonifcio aproveitava as poucas horas de sossgo que
2B0 OCTAVIO T A R Q U IN IO D E SO U SA
Ihe sobravam para escrever as representaes que tencio-

nava apresentar sbre a civilizao das remanescentes po
pulaes indgenas e sbre a extino do trfico de negros
da frica e a abolio do trabalho servil. Isto mesmo teve
ensejo de afirmar ao cnsul ingls Chamberlain, em longas
conversas, reiterando o que dissera a Lorde Amherst.
Psto que no ntimo estivesse inquieto a respeito do
xito da Constituinte, a 5 de janeiro de 1823 dava o
ministro do Imprio providncias para que no se retardasse
a sua instalao. Sendo de mais alta importncia para o
bem geral do Imprio a reunio dos deputados das dife
rentes provincias , dizia le, dirigindo-se aos governos pro
vinciais para pedir-Ihes que facilitassem aos deputados e
suplentes eleitos os meios de transporte, quanto antes ,
sem perda de tempo .
No intersse da coeso nacional, no escapavam a
Jos Bonifcio os beneficios que poderiam advir da reunio
da grande Assemblia: seria um contato pessoal e mais
direto de brasileiros de tdas as regies, o conhecimento
recproco dos melhores espritos do pas, talvez o remate
do movimento da independncia; e por isso ter chamado
de sublimes as funes que os constituintes deveriam
desempenhar, sem temer a hiprbole em que incidia.
Antes, a 1 de dezembro de 1822, realizara-se a co
roao algo teatral do imperador D. Pedro I, observado
um cerimonial de grande estilo, em que se misturavam
etiqutas e formalidades postas em prtica na sagrao de
Napoleo e outras usadas na Austria, Fra a inaugurao
solene da monarquia constitucional no Brasil. Qual a
verdadeira posio de Jos Bonifcio em face das institui
es monrquicas?
Homem formado as ltimas dcadas do sculo XVIII,
no se apegava sem dvida ao direito divino dos reis, nem
queria a realeza por espirito de classe, no intuito franco
JO S BONIFACIO 281
OU encoberto de preservar privilgios. Mais tarde, no

exilio a que seria condenado pelo prprio imperador que
tanto ajudara a coroar, diria sem rebuos: "acusam-me
alguns que plantei a monarquia ^ sim porque no podia
ser de outro modo ento ( . . . ) , e, enumerando motivos mais
ou menos plausveis, terminava pelo que o impressionara
mais e fra a grande razo de todos os monarquistas prag
mticos e oportunistas do Brasil: "sem a monarquia no
haveria um centro de fra e unio, e sem ste no se
poderia resistir s Crtes de Portugal e adquirir a inde
pendncia nacional. E nos mesmos dias iniciais do novo
Imprio, no auge do poderio, dava prova provada da esp
cie do seu monarquismo com a repulsa decidida e peremp
tria a qualquer ttulo nobilirquico ou ordem honorfica.
No quis a gr-cruz da imperial ordem do Cruzeiro, criada
no dia da coroao; recusou o ttulo de marqus, a despeito
da insistncia do imperador. Dessa atitude s discrepou,
aceitando a nomeao de mordomo-mor, honraria que na
Crte portugusa tocava sempre a figuras da maior ca
tegoria. Mas conta-se que a sua aquiescncia foi quase
extorquida por D. Pedro I, e o certo que o ato de sua
investidura nessa funo da Casa Imperial incluiu consi
deraes como esta: " { . . . ) querendo dar ao referido mi
nistro um pblico e mui patente testemunho, e o primeiro
que seu natural desinteresse aceita, no sem grande repug
nancia. Convm no esquecer que tal cargo Ihe assegurava
acesso livre junto ao imperador, o que Ihe deve ter parecido
til nesses dias em que com tamanho ardor se consagrava
construo do Imprio.
Construo apressada, construo sob vrios aspectos
superficial, provisria, precria, estava a chegar para ela
o momento de uma prova difcil < a reunio da Consti
tuinte. O decreto de 14 de abril de 1823 fixara para 17
do mesmo ms e ano a primeira reunio preparatria, e j
a 3 de maio se dava a abertura definitiva.
O ponto de vista de Jos Bonifcio, no tocante obra

que cabia Assemblia realizar, era exposto na fala do
imperador, na qual teve grande colaborao. Depois de
rememorar os sucessos polticos do Brasil desde a chegada
de D. Joo VI e de prestar contas da administrao pblica,
lembrava o imperador que no dia em que fra sagrado e
coroado dissera ao povo: Com a minha espada defenderei
a ptria, a nao e a Constituio, se /dr digna do Brasil
e de mim. E continuava: "Ratifico hoje mui solenemente
perante vs esta promessa e espero que me ajudeis a de-
sempenh-la fazendo uma Constituio sbia, justa, ade
quada e executvel, ditada pela razo e no pelo capricho
( . . . ) que essa Constituio tenha bases slidas, bases que
a sabedoria dos sculos tenha mostrado que so as verda
deiras para darem uma jsta liberdade aos povos c tda a
fra necessria ao poder executivo. Uma Constituio cm
que os trs podres sejam bem divididos de forma que
no possam arrogar direitos que no lhes compitam, mas
que sejam de tal modo organizados e harmonizados [o
grifo aqui do prprio discurso], que se torne impossvel
ainda pelo decurso do tempo fazerem-se inimigos. Uma
Constituio que pondo barreiras inacessveis ao despotismo
quer real. quer aristocrtico, quer democrtico, afugente a
anarquia ( . . . ) . Tdas as Constituies que maneira das
de 1791 e 92 tm estabelecido as suas bases e se tm
querido organizar, a experincia nos (em mostrado que so
totalmente teorticas e metafsicas e por isso inexeq-
veis ( . . . ) .
No primava pelo estilo a fala do imperador (le mais
do que o grande ministro era bastante desleixado no escre
ver); e logo nas primeiras discusses surgiram dvidas
acrca de sua verdadeira significao. Palavras ambguas,
disse o deputado padre Andrade Lima, referindo-se parte
final do discurso. Que outro sentido teriam? Ameaas de
JO SE BONIFACIO 253
rejeitar a Constituio, se no a julgasse boa, ou de dis

solver a prpria Constituinte, no caso desta enveredar por
caminho tido como errado?
Havia sobretudo na fala do imperador urna advertncia
aos deputados para que no perpetrassem apenas uma obra
de teoristas e sonhadores, em que se reduzisse o poder
executivo a urna sombra, num pas novo e onde tudo estava
por fazer, ou em que os podres do Estado no funcionas
sem harmnicamente; advertncia para que no se deixas
sem seduzir por frmulas e generalizaes maneira dos
constituintes franceses de 1791 e 92,
Jos Bonifcio temia muito que o espirito demaggico
tomasse conta da Assemblia e impusesse solues inade
quadas e inexeqveis. E achava conveniente tornar claro
aos deputados que o imperador, com a instalao da Cons
tituinte, no passara a ser uma figura meramente decora
tiva; os deputados tinham um mandato do povo para a
feitura da Constituio, mas a sse mandato precederam o
aplo popular ao prncipe D. Pedro para que ficasse no
Brasil e a sua aclamao como defensor perptuo, atos
seguidos de sua exaltao ao trono como imperador consti
tucional; e tal qual o poder da Assemblia, tambm da
vontade do povo emanava o do imperador. O mandato dos
constituintes no era irrestrito e a forma de govrno fra
predeterminada: s poderia ser a monarquia constitucional.
No momento da aclamao do imperador, Jos Bonifcio
se opusera incluso da clusula do juramento prvio
Constituio que viesse a ser feita, e vira a sua opinio
vitoriosa contra o grupo da maonaria. A ressalva do final
da fala imperial era a conseqncia lgica dessa atitude.
Mas no significava que o ministro do Imprio estivesse
no propsito deliberado de aconselhar ao imperador a no
aceitar a obra da Assemblia ou a dissolv-la. Como prova
de que acreditava na possibilidade da Constituinte levar a
cabo a sua tarefa, bastaria lembrar os projetos e memrias
que formulou sbre a civilizao dos ndios, mudana da

capital do Brasil para o interior do pas, extino do trfico
e abolio da escravido, sendo que os dois primeiros foram
submetidos ao exame da Assemblia. E convm no es
quecer o projeto de Constituio que o Apostolado, onde
exercia to grande influncia, vinha estudando e discutindo.
Se estava reunida a Assemblia, por que no esperar ou
no fazer tdas as tentativas para que a sua ao tivesse
bom xito? E fora de dvida, todavia, que Jos Bonifcio,
caso a Constituinte se desmandasse em atitudes demaggicas
e pretendesse, excedendo o mandato recebido, mudar ou
modificar a forma de govrno preestabelecida a monar
quia constitucional no recuaria diante de uma medida
violenta. Foi provvelmente para evit-la que, por ocasio
da abertura da Assemblia e at antes, j fazia constar
que o imperador no hesitaria em dissolver a Constituinte
se esta faltasse aos seus fins, O agente diplomtico de
Viena registrava rumres nesse sentido em sua correspon
dncia. O prprio D. Pedro, em conversa com vrios
deputados, assim se manifestava, e Antnio Carlos, que
chegara das Crtes de Lisboa, se incumbia de chamar a
ateno dos colegas da Assemblia, de tendncias mais
exaltadas, para o perigo de um golpe de fra. Porque
no faltaria, entre os quase cem deputados que se reuniram
no Rio de Janeiro, quem se supusesse intrprete infalvel
dos desejos e das aspiraes dos povos do Brasil e julgasse
trabalho fcil e simples fazer uma Constituio. No havia
tantas a copiar?
M as foroso reconhecer que, no estado de desen
volvimento do pas na poca, com mais de um milho de
escravos numa populao total inferior talvez a quatro
milhes de habitantes, num Brasil mal sado da opresso
colonial, sem escolas, sem universidades, em que at quinze
anos atrs no se admitia a existncia de um prelo ou de
JO SE BONIFACIO 235
um jornal, a Assemblia que se inaugurara a 3 de maio

de 1823 congregava muitos homens de valor intelectual e
moral, alguns mesmo com urna conscincia ntida do man
dato que tinham recebido e pensando e agindo ao influxo
das idias polticas em voga desde a segunda mctade do
sculo XVIII. Novios, porm, quase todos em assuntos
de tcnica parlamentar e legislativa, e no existindo organi
zaes partidrias definidas, os seus trabalhos se processa
vam sem uma orientao mais firme, conforme o predomnio
ocasional dos grupos formados feio de tendncias indi
viduais ou doutrinrias.
Com a Assemblia a funcionar, a posio do govrno
se tornava menos cmoda, menos fcil. No faltavam
nela os liberais exaltados, sempre prontos a reclamar, a
censurar. E logo comearam as propostas de anistia, as
queixas contra certas medidas coercitivas tomadas pelo
govrno. Em verdade, Jos Bonifcio, depois da volta ao
Ministrio, em outubro de 1822, exagerara em alguns casos
a sua vigilncia policial; havia muitas pessoas prsas, vi
giadas, suspeitadas: estava-se num Imprio constitucional
e o govrno mantinha gente em prises sem culpa formada,
ordenava deportaes, exercia coao sbre a imprensa. Na
sesso de 24 de maio houve um incidente entre o ministro
do Imprio e o deputado Carneiro da Cunha, trocando-se
expresses pouco polidas como um tecido de falsi
dades, uma misria e diversos deputados falaram a
propsito da proteo dispensada ao jornal O Regulador
Brasileiro, de artigos de ataque Assemblia aparecidos
no Dirio do Govrno, e de perseguies a outros jornais.
Jos Martiniano de Alencar, um dos que criticaram a ao
do govrno, reconhecia que. em dado momento, as medidas
incriminadas haviam obedecido ao ponto de vista da salva
o pblica, mas j no eram necessrias. O ministro do
Imprio afirmou que nada tinha com os artigos do chamado
Dirio do Govrno e procurou justificar alguns dos seus
atos com a segurana do Estado e a vontade geral dos

povos contra homens perversos e deslumbrados , meros
agitadores e demagogos. No concordava com a anistia
e esta caiu por 35 votos contra 17.
Vencera o govrno, mas ficava patente que na Consti
tuinte se formava uma oposio aguerrida, disposta a lutar.
E o pior que o govrno no tinha nela um lder, um
guia capaz de orient-la, de contornar dificuldades. Jos
Bonifcio, que fra eleito deputado por So Paulo, no
possua os dons necessrios a um dirigente de assemblia
poltica: era mau orador, com um timbre de voz antiptico,
no se preocupava em ser amvel, dominava mal a clera
e no disfarava certo tom arrogante que lhe era prprio.
Martim Francisco, tambm deputado (pelo Rio de Janeiro),
no era por sua vez o homem indicado para encaminhar
os trabalhos da Constituinte. Dos trs irmos Andradas
seria Antnio Carlos o nico a poder exercer o difcil papel-
Mas, grande orador, tido como dos maiores do seu tempo,
com a experincia recente das Crtes de Lisboa, onde
ganhara fama e demonstrara inteligncia e audcia, partici
pava do feitio orgulhoso da famlia, embora fsse menos
intransigente e mais acessvel. Desde as primeiras sesses
adquiriu entre os colegas uma situao de preeminncia e
pde com .certo tato resolver algumas das muitas dificul
dades que a cada passo surgiam. Para agrav-las, a A s
semblia adotara a norma de eleger todos os meses o seu
presidente e mais membros da mesa, e isso importava em
colocar na sua direo gente inadequada a funes que
exigiam qualidades especiais ao mesmo tempo de firmeza
e flexibilidade.
Eis o que Jos Bonifcio, apesar de to inteligente,
to vivido, to prximo da vida e da realidade, no podia
ostentar como dons que o caracterizassem a capacidade
de transigir sem sacrifcio do essencial, tolerncia com os
JO S BONIFACIO 257
adversrios, pacincia para suportar os simples importunos

ou os mediocres presunosos. E mais do que nunca essas
virtudes se faziam imprescindveis, no momento em que
devia conciliar os mpetos do monarca com os arroubos dos
deputados.
Por no ser mais sereno, carregou no momento c ainda
boje carrega culpas que no lhe cabem. E o caso, entre
outros, do atentado de que foi vtima o jornalista Lus
Augusto May, redator de A Malagueta, ao criminosa
que na poca se atribuiu ao prprio imperador, apontado
como participante do grupo de agressores mascarados que
executaram a faanha. O agente austraco Mareschal,
sempre to atento e bem informado, apurou que Jos Boni
fcio nenhuma conivncia tivera no covarde ataque e essa
era a convico da vtima, externada em sesso da Cmara
dos Deputados, nove anos mais tarde, numa ocasio em que
o Andrada to combatido estava em desgraa.
D. Pedro I, a exemplo do que acontece sempre com
os indivduos endeusados, fra aos poucos acreditando em
todos os louvores, lisonjas e panegricos. Desde a aclama
o de imperador, convencera-se de que era o heri da
libertao brasileira e que fizera do Brasil um grande
Imprio. E heri nico, autor exclusivo. Dle dependera
tudo, dle deveria continuar tudo a depender. Entre ulicos
e bajuladores no havia outro estribilho, no faltava quem
lhe insinuasse a necessidade de afirmar-se como tal e de
prescindir da companhia de ministros poderosos e conse
lheiros opiniticos. No agradava ao povo, sussurravam,
que ficasse como um pupilo nas mos de quem quer que
fsse, ainda um velho, um sbio, um grande homem. Gran
de homem era le, o imperador, o defensor perptuo. Por
que ainda havia queixas e desconfianas? Porque o mi
nistro do Imprio aconselhava atos de violncia, prises,
deportaes. Homem ilustre, sim, mas homem difcil, in
transigente. Que lhe fssem falar na possibilidade de
harmonizar ainda os intersses do Brasil e de Portugal,

de cogitar dos meios do imperador brasileiro cingir um dia
a coroa, que era sua, de rei portugus: explodiria em clera,
em improprios, inimigo feroz da trra que o cumulara de
honraras. Passara a hora dsse ministro arrogante, e de
seu irmo talvez ainda mais duro e orgulhoso.
ssim iam os inimigos de Jos Bonifcio, entre urna
alcovitice e urna adulao, aluindo o seu prestigio no nimo
volvel de D. Pedro I. Talvez j estivesse em ao novo
e poderoso instrumento, a refletir as mesquinharias provin
cianas da trra do ministro e as sedues interesseiras de
urna concubina que aumentaria a filharada avulsa do prol
fico imperador e seria dentro em pouco tempo feita vis
condessa e marquesa de Santos, marquesa da trra de Jos
Bonifcio, agraciada com o mesmo ttulo que le no acei
tara.
Chegava para o grande ministro a sua hora crtica.
Justamente quando mais necessitava do apoio do imperador,
para conseguir que a Constituinte, dentro de urna orienta
o construtiva, realizasse a obra que dla se esperava, no
contaria com le. E sem le em verdade nada poderia no
momento fazer.
Urna questo de grande importncia, mas que impunha
a maior cautela na maneira de ser tratada, fra suscitada
na Assemblia por proposta de Muniz Tavares, padre,
deputado por Pernambuco e um dos participantes da revolu
o republicana de 1817: a situao dos portuguses no
Brasil. Caso realmente de extrema delicadeza, porque mui
tos tinham sido os portuguses a prestarem grandes servi
os causa da independncia, portuguses continuavam a
exercer altos cargos, nascido cm Portugal afinal era o
imperador.
O projeto de Muniz Tavares fra redigido com ina
bilidade, em trmos imprecisos, aludindo a portuguses de
JO S B O N IF A C IO 259
conduta suspeita, aos quais se marcaria o prazo de trs

meses para abandonar o Brasil. Era expressamente ao
govrno que se deixava a execuo da medida, mas o
simples fato de trazer o assunto ao debate da Assemblia
no parecia conveniente ou oportuno. Por que no esperar
o momento prprio, quando se discutisse a parte da futura
Constituio sbre a matria? E nos discursos que foram
pronunciados sbre o projeto do padre pernambucano no
faltaram referncias, aluses, insinuaes capazes de pro
duzir equvocos e criar suscetibilidades. Dividiram-se as
opinies, muita gente falou e afinal venceu o bom senso:
o projeto no vingou. No vingou, mas deu ensejo a que
se dissesse o que no se deveria ter dito. Outro padre
pernambucano, Henriques de Resende, combatendo a me
dida, declarara h quem suspeite do imperador e do
seu Ministrio ; e Antnio Carlos, que concordara com as
idias cardeais do projeto , embora julgasse a sua redao
vaga, obscura, sujeita a arbtrio, tambm se referira a D.
Pedro I at no pice e sumidade da nao um ser,
sim raro, que despira todo lusitanismo para professar de
corao o genuno brasileirismo mas que como homem no
poder nunca sufocar de todo os gritos de sua origem ( . . . ) ,
Martim Francisco, ministro da Fazenda e deputado,
formara entre os simpatizantes da iniciativa de Muniz
Tavares. Haveria nisso um plano poltico prviamente
assentado? Seria mesmo, conforme disse um amigo e pa
negirista dos Andradas, uma sondagem da opinio pblica?
Seria para experimentar o efeito que causaria no nimo do
imperador? Estaria Jos Bonifcio de acrdo?
bem possvel que sim. Por sse tempo D. Pedro I
j no era mais o mesmo nas suas relaes com o ministro
do Imprio e dos Estrangeiros. Certo, ste era exclusivista,
suportava mal competies, e ao imperador, na sua posio
de chefe de Estado, cumpria no se ligar a nenhum partido,
no se vincular a nenhum homem, fsse embora o maior
homem do pas. Mas, se D. Pedro I, que nunca fra um

fantoche as mos de Jos Bonifcio, escapava influncia
absorvente de seu grande ministro, no era para elevar-se
posio de rbitro supremo que se convencionou para os
reis constitucionais: era para ceder lisonja interesseira da
sua roda palaciana, dar ouvidos aos ulicos a lhe celebra
rem a onipotncia e a perfeio, sucumbir ao assdio dos
ps-de-chumbo" incansveis na defesa de seus intersses
ameaados, dobrar-se aos encantos bem estipendiados de
uma bela aventureira.
O imperador, diante do ministro, no se sentia mais
o mesmo. No que o tratasse menos efusivamente, ou
que parecesse menos cordial: Jos Bonifcio no toleraria
humilhaes. Mas D. Pedro I tinha agora a certeza,
fra de tanto lho repetirem, de que fra o autor de tudo,
de que era um grande heri, um dos maiores do seu tempo,
e poderia fazer o que bem entendesse. Isso lhe diziam,
aproveitando tdas as ocasies, os adversrios de Jos Boni
fcio. Veladas ou francas, as acusaes ao ministro in
cmodo cresciam, avolumavam-se. E chegavam de pontos
opostos, de ultraliberais e de reacionrios, dos que queriam
enfraquecer o govrno para realizarem sonhos generosos
de repblica federativa, e dos que se dispunham a fazer
dle o instrumento dos seus bons negcios. O ministro
impertinente parecia aos primeiros um dspota, inimigo da
liberdade, opressor dos direitos do homem, e surgia aos
olhos dos segundos como um revolucionrio louco, como o
governante que tinha planos de extinguir o trfico negreiro,
dando cabo do cobioso comrcio de tantos portuguses
ricos, de abolir a escravido, considerando os negros ho
mens como ns , e de subverter todo o regime de trabalho
e tda a economia do Brasil.
A 30 de junho, de volta de uma de suas excurses
noturnas, provvelmente depois de algumas horas na com-
JO SE BONIFACIO 361
panhia de D. Domitila de Castro, a amante que conhecera

em So Paulo e to grande lugar ia ter em sua vida, deu
o imperador urna queda de cavalo, quebrando duas costelas.
A noticia logo se espalhou, os jornais dela se ocuparam, e
o Rio de Janeiro quase todo acorreu a visitar D. Pedro I
que, embora de cama, acolhia com simplicidade os seus
sditos inquietos. Os deputados, salvo tres (talvez mais
tmidos, ou aceitando no seu ntimo a verso segundo a
qual o imperador no sofrera queda alguma, mas fra sur
rado por um marido ofendido), figuraram entre os visi
tantes, e alguns, mais ousados, no perderam a oportuni
dade de soprar ao ouvido do monarca uma insinuao sbre
a impopularidade de Jos Bonifcio, uma queixa contra a
sua prepotncia.
Brando no era com efeito o ministro, a quem irritava
qualquer discordncia ou oposio. M as no seria to
asfixiante e terrorista, como se tem pintado com abuso de
tintas negras, o ambiente criado no Rio pela fria repres
siva de Jos Bonifcio. Um bom sinal estar no fato de
haver a Relao absolvido, a 5 de julho, grande nmero
dos presos polticos de 30 de outubro do ano anterior,
aqules mesmos que o govrno tachara de furiosos dema
gogos e anarquistas. Era a prova de que o ministro to
acusado de violento no fizera presso sbre os juizes,
muitos dles sabidamente acessveis a pedidos a trco de
favores; ou era sintoma de que o declnio do seu prestgio
junto do monarca j se tomara notrio. E de fato no
tardou que isso se manifestasse em resolues que, reves
tindo tdas as aparncias de sbias e liberais medidas de
govrno, no fundo visavam a derribar Jos Bonifcio.
O imperador decidira afinal alijar o ministro que o
acompanhava desde janeiro de 1822 e fra o seu melhor
conselheiro, malgrado arrebatamentos, intransigncias e ar
bitrariedades, preferveis sem dvida, na hora de lanar
os fundamentos de uma nao soberana, subservincia,
duplicidade e ao espirito rotineiro de ulicos e cortesos.

Vencera a conspirao dos mediocres contra o homem su
perior; D. Pedro I deixara de resistir aos intrigantes. Jos
Bonifcio no teve maior surprsa ao receber o golpe.
Numa nota ntima, escrita possivelmente na ocasio, entre
acusaes de doblez ao monarca, no se esqueceu de fixar
talvez o mais forte motivo do seu afastamento do govrno
( . . . ) tinham lhe metido na cabea que o tratava como
pupilo e no como soberano ( . . . ) .
Para mostrar que no era pupilo e sim o imperador,
D. Pedro I recomendou ao ministro da Justia Caetano
Pinto de Miranda Montenegro, nomeado depois marqus
da Praia Grande, que lavrasse um decreto anulando a se
gunda devassa que se processava em So Paulo, que expe
disse vrias portarlas, mandando soltar os cidados presos
sem culpa formada, fizesse voltar aos seus domicilios os
que dles estivessem afastados como medida de preveno
e advertisse os governos das provincias sbre intrigas entre
brasileiros e europeus. Por ltimo, exonerou de ajudante
de intendente-geral da polcia o desembargador Frana
Miranda, e nomeou intendente Estvo Ribeiro de Resende,
cunhado de Francisco Incio, o grande inimigo dos An
dradas em So Paulo.
J estariam os atos lavrados e prontos, embora ainda
no em execuo, quando dles deu o imperador conheci
mento a Jos Bonifcio, na noite dc 15 de julho. Era in-
disfarvel a inteno de agir cm desacord com o ministro
do Imprio, e claro o propsito de feri-lo em ponto sensvel:
a devassa de So Paulo, a questincula poltica regional,
em que o seu amor-prprio estava em jgo. Possivelmente,
as restantes medidas le acabarla por aceitar, sobretudo se
propostas dc outra maneira. Mas acrca do caso dc So
Paulo, no haveria possibilidade de acomodao, transfor
mando-se numa questo de melindre pessoal. Afirma um
JO S BONIFACIO 263
memorialista confidente dos Andradas, que Jos Bonifcio

teria dito a D. Pedro I: Ontem eu j esperei que V. M.
me falasse nisso. Estou informado que empenho da
Domitila e que essa mulher recebe para isso urna soma
de dinheiro. De negocios tais a amante do imperador foi
muito acusada e o certo que, mulher de algumas quali
dades, no fizera voto de pobreza e a ligao amorosa
com o monarca Ihe valeu considervel fortuna. De outros
argumentos se serviu ainda o ministro prestes a deixar
o govrno: a convenincia e a poltica aconselhavam que
o perdo fsse dado depois do julgamento , ponderando
que "o govrno estava em presena de urna Assemblia
Constituinte, que podia querer tomar contas do exerccio
de um poder que no se achava ainda bem definido.
Mas o imperador estava resolvido desta vez a no
atender a Jos Bonifcio, cuja demisso desejava. A ofen
siva liberal para mago-lo fra combinada na manh de
15, em palcio, estando presente, alm do ministro da Jus
tia, o da Guerra. Ofensiva da mais duvidosa sinceridade
pelas aes passadas e futuras dos protagonistas, e que
era, em ltima anlise, sob aparncias liberais, uma exploso
dos ressentimentos e dos intersses portuguses contra o
ministro brasileiro que convinha a todo custo alijar. E
Jos Bonifcio considerou-se demitido na mesma noite de
15 de julho, acompanhado na manh seguinte por seu irmo
Martim Francisco. Falou-se de uma discusso com o
monarca, em que ste o acusara de arbitrrio, de causar
a perda das simpatias do Norte do pas e da Assemblia
Constituinte. Numa anotao que fz sbre a sua demisso
escreveu: ( . . . ) como sabia que eu no sabia dobrar o
joelho nem aviltar a dignidade de homem, procurou esto-
macar-me [sic] ; e ao agente diplomtico austraco, que o
visitou no dia 16 sem fazer aluso a qualquer cena menos
agradvel com D. Pedro I, declarou smente que se tornara
impossvel dirigir os negcios pblicos num ministrio onde
1* 1.
no havia unfo, muito se arrependera de ter voltado ao

govrno depois que se demitira em outubro de 1822 e nunca
mais aceitara ser ministro. Mais vivo toi Jos Bonifcio,
no que disse a Mareschal, em relao s idias e ao carter
do imperador: "no tinha sistema nem plano algum, vivia
aos bolus, de um lado para outro, empurrado pelas intrigas
de partido portugus e dos demagogos, sem deddir-se a
tomar nenhuma medida forte ( . . . ) aos momentos de maior
fraqueza sucedia a maior violncia."
Em substituio de Jos Bonifcio foi nomeado Jos
Joaquim Carneiro de Campos, depois marqus de Cara-
velas, deputado Constituinte, em quem D. Pedro I j
pensara por ocasio da crise de outubro. Tratava-se de
um homem de apreciveis qualidades, culto, tolerante, con
ciliador, mas que no chegaria a agentar-se no govrno
quatro meses. Carneiro de Campos, convidado, quis antes
entender-se com o seu antecessor, pedir-lhe conselhos e
apoio. Era um gesto de habilidade, pois desarmava qual
quer possvel preveno da parte de Jos Bonifcio. ste
o recebeu amistosamente, declarando que o imperador acer
tara na escolha e recomendando-lhe como um bom auxiliar,
sobretudo no tocante aos negcios diplomticos, o seu antigo
oficial-de-gabinete Lus Moutinho Lima Alvares da Silva.
No sendo um ambicioso e sofrendo muito mais do mal do
orgulho do que do da vaidade, encontrava Jos Bonifcio
recursos em si mesmo para no incorrer numa atitude
inferior de despeito. Tinha bem clara a certeza de que
no dobrara o joelho", fsse embora diante do monarca,
de que "no aviltara a dignidade de homem , e isso era
bastante, era o essencial: deixara o govrno de cabea
erecta.
O decreto de demisso foi redigido em trmos honro
sos, louvado o seu zlo pela causa do Brasil. Polida
mente agradeceu por escrito ao imperador a justia, ou
amabilidade, mas no se esqueceu de juntar carta o seu
JO SE BONIFACIO 266
pedido de demisso do cargo de mordomo-mor. Aceitara

essa funo palaciana no sem grande repugnncia", como
l dizia o ato de nomeao: muito maior, a culminar em
nuseas, seria o seu horror, quando D. Pedro I passava a
viver de preferencia na intimidade de ulicos e alcoviteiros.
Solidaria com os irmos, demitiu-se tambm D. Mara Flora
Ribeiro de Andrada das funes de camareira-mor da im
peratriz, numa atitude que nada tinha da hipocrisia mesu-
reira de urna dama da Crte e era bem caracterstica do
feitio andradino orgulhoso, altivo e por vzes insolente.
Ningum deve contar nem com a amizade de um
rei, nem com a de urna criana, porque aqule muda com
a mais leve suspeita e esta de um momento para outro.
ste pensamento do poeta persa Saadi figura em suas
notas ntimas. Dle h de se ter lembrado ao deixar o
mtaistrio.
CAPTULO XI
JO S BO N IFA CIO E A D ISSO LU C A O DA C O N ST IT U IN T E .
P R ISA O E BA NIM EN TO .
E homem como Jos Bonifcio seria impossvel esperar

que, deixando o govrno, passasse a assumir imediata
mente uma posio imparcial, de completa serenidade, de
inteira iseno; impossvel esperar, alis, de qualquer outro,
a menos que destitudo de amor-prprio, de suscetibilidade,
de pundonor. No lhe faltando paixo, guardando intata,
j na velhice, a capacidade prpria das grandes naturezas,
de indignar-se, de no se conformar, de revoltar-se, inevi
tvel era que se dispusesse para a luta e tomasse atitude
de contendor. E com maioria de razo quando o ambiente
no se apaziguara de sbito, quando as provocaes se
sucediam. O imperador, na proclamao ao povo, por
ocasio da queda dos Andradas, dissera; "O despotismo e
as arbitrariedades so por mim detestados, h pouco vos
acabei de dar uma prova ( . . . ) todos podemos ser engana
dos, mas os monarcas poucas vzes ouvem a verdade e se
no a procuram, ela nunca lhes aparece. Quando a chegam
a conhecer, devem-na seguir, e isto fiz.
Homem apaixonado era Jos Bonifcio, e mais do que
le seus irmos. Mas muitos dos historiadores e cronistas
empenhados em apontar os Andradas como apaixonados se
esquecem de que no o eram menos os seus adversarios no
momento. Paixes de um e de outro lado, que se com
pensavam nos excessos, e que no tumulto dos dias e dos
acontecimentos revolucionrios misturavam odiosidades pes
JO SE BONIFACIO 267
soais e intransigncias partidrias, confundiam homens e

idias.
Jos Bonifcio no ficou indiferente, no se valeu da
oportunidade para esquivar-se vida pblica. No conflito
ntimo que nle se travou ao abandonar o govrno, no lhe
faltaram solicitaes nesse sentido. N a entrevista que deu
a O Tamoio, de 5 de setembro (soa como um anacronismo
a palavra entrevista empregada em relao a um jornal
brasileiro de 1823, mas tem inteiro cabimento), o ex-mi
nistro, chamado a de Velho do Rossio por causa de sua
residncia no largo do mesmo nome, disse, referindo-se ao
poder, que no levava saudades dle, porque nunca dera
pso ao fumo das grandezas humanas, lembradas a pro
psito as palavras de Tasso E ' uhombra, anzi duna
ombra, um sogno. E aludiu a um antigo plano que pre
tendia ento realizar: acolher-se ao retiro dos campos e
serras que o tinham visto nascer, e folhear ali algumas
pginas do grande livro da natureza, que aprendera a deci
frar com aturado e longo esfro. Abrindo o seu corao
foi confessando, entre orgulhoso e modesto: "cada vez mais
me persuado que no nasci seno para homem de letras e
roceiro ( . . . ) no retiro do campo terei tempo de dar a
ltima mo redao das minhas longas viagens pela
Europa, aos meus compndios de metalurgia e de minera
logia, e a vrios opsculos e memrias de filosofia e litera
tura ( . . . ) que se lhes no acudo j, esto em perigo de
ser pasto de baratas e cupins. Se no servirem para o
Brasil, como creio, serviro talvez para os doutos da Europa,
que conheo e me conhecem. E que maior consolao
pode ter um amante das cincias c boas artes que comunicar
suas idias e pensamentos a quem pode entend-los e apro
veit-los? E um prazer puro da alma espalhar pelo mundo
o fruto de seus estudos e meditaes, ainda sem outra
remunerao que a conscincia de fazer bem. O sbio
despreza as stiras e ingratides de nimos vis, que no

podem deixar de reputar-se queiram ou no queiram, muito
inferiores aos homens de virtude e de saber. Ainda nessa
entrevista, falando, segundo o jornalista, com uma "ironia
socrtica, declarou que perdoava aos seus inimigos, tal
qual fizera Tito: "por que no deveria seguir to generoso
exemplo um caipira de So Paulo, homem de bem e bom
cristo, que no era, nem desejava ser imperador? Fugiria
para o seu retiro dos Outerinhos, de Santos, ou para o de
Montesserrate, em Parnaba, e iria viver entre os seus
livros, pedras e reagentes qumicos; no lhe faltaria l a
presena de uma amvel e virtuosa companheira que tinha ,
a boa D. Narcisa O Leary, de cuja extrema sensibilidade
se queixara em carta de abril de 1822, a D. Pedro
minha mulher a quem a natureza no deu cabea fria e
nervos robustos Cabea fria e nervos robustos
para suportar os repeles da vida pblica, mas era criatura
fascinada pelo seu "querido Andrada , cujas aventuras e
deslizes amorosos generosamente perdoara. Amvel e vir
tuosa companheira" para a velhice que estava a chegar e
que seria mais leve no refgio dos livros e dos trabalhos
rurais.
Planos logo postos de lado, simples projetos, sonhos
apenas. Errada era a persuaso de que no nascera seno
para homem de letras e roceiro : nessa mesma conversa
com o jornalista de O Tamoio, o homem pblico estava
intato em Jos Bonifcio e o seu intersse pela poltica se
externava em expresses prprias do seu orgulho: fui o
primeiro que trovejei das alturas da Paulicia contra a
perfdia das Crtes, o primeiro que preguei a independncia
e liberdade do Brasil, mas uma liberdade justa c sensata
debaixo das formas tutelares da monarquia constitucional
Firme no ponto de vista que sustentara nos dezoito
meses de govrno, asseverava que s deixaria de ser mo
narquista se o exigissem imperiosamente a salvao e a
JO S BONIFACIO 269
independncia do Brasil; e deblaterava contra "os corcundas,

anarquistas, ps-de-chumbo, ladres, alcoviteiros e outras
lsmas utriusque sexus".
Pensava Jos Bonifcio em "deixar para sempre a
malfadada Crte e em pedir licena Assemblia Cons
tituinte; mas s sairia do Rio, em novembro, para um
longo exlio. A vida politica do Brasil, no seu maior centro
que era a capital do pas, com a Constituinte reunida, no
lhe permitiria o alheamento pretendido. Antes da abertura
e at da convocao da Assemblia, formara juzo sbre a
necessidade de uma Constituio que, embora assegurando
as franquias liberais que todos queriam, no tirasse ao
Poder Executivo a fra necessria, no se tornasse inexe-
qivel por disposies puramente tericas ou metafsicas.
Pouco depois de instalada a Constituinte, dissera: "protesto
face da Assemblia e face do povo que no concorrerei
para a formao de uma Constituio demaggica. Seus
irmos Antnio Carlos e Martim Francisco teriam o mesmo
ponto de vista, mas eram mais moos, mais veementes e,
embora ligados a Jos Bonifcio por uma slida afeio,
nunca se comportaram como joguetes em suas mos. Na
Constituinte, sobretudo, sustentaram em diversas oportuni
dades opinies pessoais, agindo por conta prpria: e muitas
das atitudes assumidas nem sempre lograriam o seu aplauso.
Um historiador eminente, mas que ao tratar dos Andradas,
mal abafando ressentimentos herdados do pai, freqente
mente se transformou em libelista desabusado (e sua
sombra ilustre se criou uma escola histrica de demolio
andradina) teve fras para fazer at certo ponto justia
a Jos Bonifcio Era mais velho, mais benvolo, mais
generoso, mais homem do mundo, e achava-se mais alque-
brado e com menos ambio de voltar a grandes lutas e
sofrimentos ( . . . ) smente arrastado pela fraternidade to
mava tal ou qual parte nessa oposio acintosa.
A oposio acintosa era a que faziam dois jornais,

O Tamoio e a Sentinela da Liberdade beira do mar da
Praia Grande, dados como sendo dos Andradas. Quanto
ao ltimo, negaram sempre os trs irmos que tivessem
nle jamais qualquer ingerncia; mas, em relao ao primeiro,
fora de dvida que lhes refletia a influncia e as opinies,
salvo certamente o que pertenceria ao feitio pessoal dos
redatores. Frana Miranda e Meneses Drummond, envol
vidos diretamente nas lutas polticas da ocasio.
O Tamoio era em verdade um pequeno jornal vibrante
c a sua vida de trs meses se consumiu em campanhas
apaixonadas. Seu nome o de uma tribo de ndios que
lutara bravamente contra os conquistadores portuguses
e a sua epgrafe
Tu vois de ces tgtans la ureur despotique;

Ils pensent que pour eux le ciei [it l'Amrique
j indicavam o sentido nativista que lhe quiseram imprimir.

Nesse momento, os Andradas e Jos Bonifcio em pri
meiro lugar estavam num profundo desapontamento ao
perceberem que o elemento portugus, poderoso, influente,
rico, passados os dias mais difceis de 1822 em que se
retrara, voltava ou queria de novo preponderar e, presente
em tda parte, no comrcio, nos cargos mais altos da ad
ministrao pblica, nas fras armadas e no govrno, fi
gurava nos meios mais ntimos, na famulagem do prprio
imperador.
Os trabalhos da Constituinte transcorriam numa marcha
lenta, mas em ambiente excitado, fcilmente inflamvel, em
que repercutiam tdas as dissidncias e todos os equvocos
do momento. Ao substituto de Jos Bonifcio no Ministrio
do Imprio e dos Estrangeiros no faltou tato na discusso
de vrias questes, como a da necessidade ou no da sano
das leis votadas pela Assemblia, que no era s consti-
JO S BONIFCIO 271
tuintc, mas tambm legislativa. Os deputados discutiam,

propunham medidas, tomavam iniciativas, enquanto a co
misso escolhida para organizar o projeto da Constituio
no conclua a sua tarefa. Dentre os mais ativos, os que
tinham opinio formada sbre qualquer assunto, estavam
Antnio Carlos e Martim Francisco, o primeiro numa posi
o de guia que suas qualidades de orador e sua prtica
parlamentar desde o como tinham impsto. Jos Bonifcio
era menos assduo s sesses e, sofrendo freqentes ataques
de erisipela, deixava-se ficar em casa. Nessa ocasio,
morada do Largo do Rossio preferia uma chcara em Laran
jeiras, e pensava em ir para So Paulo, concedida que j
fra a licena da Assemblia,
Afinal, porm, depois de quase quatro meses de es
pera, a de setembro, foi lido o projeto de Constituio.
Assinavam-no os sete membros da comisso, a comear
por Antnio Carlos e Jos Bonifcio, sendo o primeiro o
seu relator e autor principal. No custara pouco chegar
quele resultado. O projeto se compunha de duzentos e
setenta e dois artigos, em que se consagravam todos os
direitos do homem, segundo a frmula individualista-bur
guesa, tdas as grandes reivindicaes liberais do tempo,
ajustadas monarquia constitucional. Liberdade pessoal,
juzo por jurados, liberdade religiosa, liberdade de indstria,
inviolabilidade da propriedade, liberdade de imprensa, igual
dade dos cidados perante a lei, igualdade nos impostos,
igualdade na admisso aos cargos pblicos, direito, ou
melhor, dever de resistncia opresso, com a recusa de
obedincia a leis injustas, tudo isso figurava no projeto
que Antnio Carlos redigira e que Jos Bonifcio assinara
sem restries. Sem inventar nada, sem nada ter de ori
ginal, o projeto refletia as Constituies de outros povos
do mundo nessa fase de ascenso e predomnio da burguesia,
transplantando para o Brasil as normas jurdicas assentes
em tda parte. Os podres do Estado eram considerados

delegaes da nao e o projeto frisava que qualquer exer
ccio de podres, sem sse carter, no passaria de usurpa-
o. E os podres eram trs legislativo, executivo e
judicirio, com as suas atribuies delimitadas. Se alguma
novidade havia propriamente na organizao constitucional
proposta estaria em ter o imperador a delegao do poder
executivo, num presidencialismo norte-americano que fsse
vitalcio e com presidente inviolvel e sagrado. O impera
dor nomearia livremente os seus ministros, stes, sim, res
ponsveis, no os exculpando ordens do imperador verbais
ou por escrito. Da referenda dos ministros dependeriam,
para que se tornassem obrigatrios, os atos do imperador.
O poder legislativo (a sala dos deputados) no poderia
ser dissolvido pelo monarca mas apenas adiado, e o veto
s leis seria sempre suspensivo. O poder judicirio teria
as garantas de inamovbilidade e vitaliciedade, considerada
criminosa e inconstitucional a criao de tribunais extra
ordinrios, bem como a suspenso ou abreviao das formas
processuais.
O projeto apresentado Assemblia brasileira estava
de acrdo com os melhores figurinos constitucionais da
poca, estabelecia o sistema representativo com uma Cmara
de deputados intangvel, era francamente liberal. Do mes
mo passo, entretanto, criava um poder executivo forte,
delegado ao imperador, e no subordinado confiana da
legislatura, como no parlamentarismo inglesa, tentado
mais tarde no Brasil.
Jos Bonifcio subscreveu sse projeto. At onde o
ter aceito sem reservas? Como homem de seu tempo e
tendo em vista sua formao intelectual, fora de dvida
que lhe aceitara sem restries os princpios gerais. Talvez,
porm, menos do que Antnio Carlos e os demais membros
da comisso, acreditasse no bom xito imediato de um
JO S BONIFACIO 273
estatuto constitucional feito imitao dos destinados a

povos muito mais evoludos. Com o senso objetivo que
Ihe dera a educao cientfica e com o seu conhecimento
esclarecido dos problemas brasileiros, no podia esquecer
as medidas mais profundas de ordem social e econmica
que reputava indispensveis. Como estabelecer realmente
o regime constitucional-representativo num pas cuja eco
nomia e cujo trabalho assentavam no latifndio e na
escravido? De sua iniciativa devem ter sido, como um
mnimo, os artigos do projeto sbre a criao de "estabeleci
mentos para a catequese e civilizao dos ndios, emancipa
o lenta dos negros e sua educao religiosa e industrial ,
e sbre os contratos entre senhores e escravos fiscalizados
pelo poder pblico. Era de um lado a extino do trabalho
servil desde logo prevista e determinada, e, de outro, as
relaes entre os escravos e os seus donos elevadas ao
plano jurdico dos contratos, da conveno entre partes,
sob a vigilncia do Estado.
De Jos Bonifcio seriam tambm, ou ao menos lhe
teriam merecido decidido apoio, as disposies relativas ao
poder executivo com fra e autoridade prprias, em condi
es de governar efetivamente a nao que se formava.
Dle seria ainda, provvelmente em grande parte, por coin
cidir com sugestes de escritos de sua autoria e com os
cuidados que lhe mereciam o resguardo da unidade nacional,
a organizao poltica e administrativa, com o territrio do
Imprio dividido em comarcas, estas em distritos e stes em
trmos, atendendo-se, quanto fsse possvel, aos limites
naturais e igualdade de populao.
A discusso do projeto da comisso da Assemblia
Constituinte, a que Jos Bonifcio dera sua assinatura e
em que colaborara, devia comear no dia 15 de setembro.
A obra a respeito da qual uma quase centena de homens
^ em sua maioria inexperientes e mais alimentados de
palavras do que de idias ia exercer o seu exame, estava
274 OCTAVIO T A R Q U H IO D E SO U SA
longe de ser perfeita, continha muita matria importada,

muito preceito vago, inexeqivel ou meramente decorativo.
M as tinha o grande mrito, alm dos que foram mais atrs
apontados, de j estar acabada, de representar a mdia do
pensamento da Constituinte e de ter sido feita por homens,
alm de Antonio Carlos e Jos Bonifcio, como Cmara
Bthencourt, como Arajo Lima (a despeito das restries
alis no declaradas com que a subscrevera), como Muniz
Tavares o ltimo, representante do elemento mais radical
do Nordeste brasileiro, antigo republicano de 1817 e ex-
deputado s Crtes de Lisboa; o penltimo fadado mais
assinalada carreira poltica, deputado, senador, regente e
marqus do Imprio, ligado aos latifundirios do acar
pernambucano; o antepenltimo, um homem de cincia, um
administrador, natural da zona do centro brasileiro, filho
de Minas Gerais.
Jos Bonifcio no tinha muita f as realizaes dos
grandes corpos coletivos, no os julgava capazes da elabora
o de um cdigo poltico coerente, orgnico, sistemtico.
Na conversa com o jornalista de O Tamoio, publicada a
2 de setembro, precisamente na ocasio em que se ia come
ar a discutir o projeto da Constituio, le se referia, a
propsito da Assemblia, "incauta ignorncia poltica que
nela havia, como sempre houve e h de haver em tdas
as Assemblias de qualquer nao que seja, presentes, pas
sadas e futuras { . . . ) " .
Pensando assim e desejando ao mesmo tempo que se
desse uma Constituio ao Brasil sem maior demora, ocor
reu-lhe a idia de ser o projeto aprovado por aclamao.
Nesse sentido, conversou reservadamente com Mareschal,
agente diplomtico austraco, de quem ficara amigo, e pediu-
lhe que falasse a respeito ao imperador, sugerindo, para
levar a cabo o plano, a convenincia de uma mensagem
do monarca Assemblia, em que mostraria os perigos que
JO S BONIFACIO 275
ameaavam o pas e a necessidade do juramento imediato

da Constituio. Temia Jos Bonifcio que os debates se
eternizassem e que um espirito menos democrtico e mais
demaggico ganhasse predominio na Constituinte e no per
mitisse a realizao de uma obra equilibrada. Essa conversa
foi no dia 11 de setembro. O imperador no aceitou a
sugesto do seu antigo ministro, a quem chamou carinhosa
mente de velho , e cujos talentos, segundo afirmou, esti
maria muito ter ensejo de aproveitar. E no aceitou por
escrpulos liberais, para respeitar a autonomia da Assemblia
que, no obstante, dissolveria dois meses depois, violenta
mente.
Demonstrava Jos Bonifcio, com a sua frustrada
iniciativa, que no se desinteressara dos acontecimentos
polticos, nem se encastelara numa posio de despeito e
hostilidade. Queria colaborar, ajudar o imperador e, pres
sentindo as dificuldades que viriam, preveni-las, atalh-
las. O que mandara propor ao monarca era muito menos
do que pouco antes haviam desejado homens insuspeitos s
correntes ultraliberais, como Feij, Barata e outros a
outorga, pelo imperador, de uma Constituio, que seria a
portugusa de 1822, com pequenas modificaes, era menos
do que Feij, o grande ministro da Justia da Regncia,
propugnaria com o seu malogrado golpe de Estado de 30
de julho de 1832 a reforma constitucional realizada
mediante a aclamao da chamada Constituio de Pouso
Alegre.
A Assemblia dava incio sua grande tarefa, sob
maus pressgios, dividida entre quatro ou cinco grupos.
Havia boa vontade em muita gente, mas havia tambm
desorientao, desassossgo e, contraditriamente, impacin
cia c pachorra. As discusses ameaavam arrastar-se,
alando-se por vzes ao tom de um debate culto e provei
toso. descendo outras ao das parlengas estreis e ridculas.
Antnio Carlos e Martim Francisco, sempre presentes, fa

lavam diriamente, capitaneando um dos grupos mais nu
merosos e tomando atitudes nem sempre prudentes. Jos
Bonifcio, porm, mantinha-se afastado das agitaes parla
mentares, faltando muito s sesses por motivo de sade
ou para evitar contrariedades.
Em Portugal, um golpe absolutista contra as desastra
das Crtes investira novamente D. Joo VI na plenitude
dos podres do Estado. Comearam a chegar ao Brasil
as noticias, comentadas e exploradas de forma inconveniente,
e no tardou que aportassem emissrios do rei, com pro
postas tendenciosas, de volta ao regime de unio. A repulsa
que encontraram no impediu que os nimos ainda mais se
perturbassem, com prejuzo para o ambiente de serenidade
indispensvel aos trabalhos da Assemblia. Exacerbou-se
sobretudo o sentimento nativista, cresceu o dio contra os
antigos colonizadores. No seio da Assemblia e fora dela
aumentaram as desconfianas em relao aos elementos que
cercavam o imperador, tidos como pouco seguros no seu
brasileirismo. No faltava, na verdade, nos crculos do
govrno e do pao, quem parecesse suspeito aos nativistas
com bastante razo alarmados; alguns dos ministros e quase
todos os criados do monarca eram portuguses; e, mais
grave, grande parte da tropa se constitua de soldados da
antiga metrpole.
Os Andradas, Antnio Carlos, Martim Francisco e
Jos Bonifcio, intransigentes quanto a qualquer coisa que
ferisse os seus melindres patriticos, no poderiam conser-
var-se indiferentes em ambiente to conturbado. Animosos,
gostando da luta, espicaados no que possuam de mais
profundo, tomaram posio franca. Pelo Tamoio, que lhes
recebia a inspirao, bateram-se contra a admisso de ofi
ciais portuguses nos corpos do exrcito brasileiro, contra
JO S BONIFACIO 277
a nomeao de portuguses para lugares de confiana, com

preterio dos que os ulicos da camarilha do pao chama
vam de negros e "botocudos. Sem dvida, no estariam
procedendo sempre com acrto, imparcialmente. Mas, con
vm repetir mais uma vez, no eram os nicos apaixonados,
no constituam exceo, e havia fortes motivos a lhes jus
tificarem ou explicarem a atitude. Que os portuguses e
os reacionrios levantavam a cabea, s cegos no viam.
Que o imperador parecia ir aos poucos cedendo ao seu
crco, tambm no padecia dvida. Que o elemento militar
luso, infiltrado no exrcito, se tornava perigoso e insolente,
bem o sentiam os verdadeiros brasileiros.
De tudo isso se teria dentro em breve a prova decisiva.
Jos Bonifcio participava das inquietaes e das queixas
gerais. Mas procurava fazer esforos para mostrar ao
imperador que ainda confiava nle. No dia 12 de outubro,
aniversrio de D. Pedro I, estve no pao, sendo recebido
com grandes atenes. Oito dias depois, dir-se-ia que a
situao melhorara consideravelmente: o imperador man
dava publicar, independente de sano, as leis que a A s
semblia fizera, e declarava que assim procedia "com sumo
prazer. Chegaria a Constituinte lei maior, que era
a sua finalidade? Havia crca de dois meses que os depu
tados examinavam e discutiam artigo por artigo da futura
Constituio, num esforo apurado e honesto em que, a
consumirem para tda a matria o mesmo tempo empregado
na que j ' fra votada, se demorariam no menos de dois
anos. Ora, para isso, seria necessrio que houvesse uma
grande calma, que os homens se revestissem de uma sereni
dade de verdadeiros sbios e que os acontecimentos no os
excedessem, no os impelissem. Mas os fatos eram realmente
mais fortes e, desde logo, comeara a produzir suas ms con
seqncias o equvoco da fase final da independncia, isto ,
a emancipao feita sombra do trono de um prncipe nasci
do em Portugal e cercado de portuguses. A campanha
nativista fortalecia-se cada vez mais e, porque mergulhava

em paixes sempre mais ardentes, tomava rumos descom
passados, no recuava diante de excessos, ou de exageros.
Nessa campanha, O Tamoio, da intimidade dos Andradas,
e a Sentinela da Liberdade desempenhavam o papel mais
ativo. A nota patritica, nacionalista, antiportugusa, era
explorada de todos os modos. Ambos sses jornais inves
tiam contra a preponderncia dos antigos colonizadores, o
primeiro buscando ressalvar sempre a pessoa do monarca.
M as no evitavam as referncias aos militares lusos que
continuavam a servir no exrcito e na marinha. Os visados
pelos ataques no eram modelos de disciplina e cordura e,
ao contrrio, mal abafavam ressentimentos pessoais e de
compatriotas do comrcio, das funes pblicas, da camarilha
palaciana: muitos estariam mesmo sendo vtimas de in
justias, pois sua adeso ao movimento da independncia
brasileira fra sincera e possivelmente desinteressada.
Artigos da Sentinela, publicados sob o pseudnimo de
Brasileiro resoluto (Francisco Antnio Soares, demagogo
que figuraria em manifestaes patriticas no Rio de Janeiro
at pelo menos 1840), iam determinar graves sucessos. Dois
oficiais portuguses, o major Jos Joaquim Janurio Lapa e
o capito Zeferino Pimentel Moreira Freire, julgando-se
ofendidos, resolveram castigar o autor dos artigos. Mal
informado a respeito. Freire indicou a Lapa, dentro de uma
botica no Largo da Carioca, quem pensava fsse o jornalista
atrevido. Lapa entrou e deu uma surra de bengala na
pessoa apontada. Apanhara, sem ter culpa, o farmacutico
David Pamplona Crte Real. Isso ocorreu na noite de 5
de novembro.
O fato repercutiu na Constituinte logo no dia imediato.
Pamplona queixou-se soberana Assemblia. Antnio
Carlos reclamou providncias urgentes, ao que lhe retrucou
o ministro do Imprio que via no caso o resultado dos
D
19 1 <?
i
i
i
5s
0
1H
JO S BONIFACIO 279
libelos infamatrios dos jornais, dos excessos da liber

dade de imprensa. A reclamao, mandada Comisso dc
Justia, teve dois dias depois parecer: o agredido devia
recorrer aos meios ordinrios e prescritos as leis. Soluo
normal para tempos normais, soluo exata. Mas a poca
era de efervescencia de paixes e aquelas palavras simples
no bastariam. Antonio Carlos e Martim Francisco resol
veram desencadear uma ofensiva contra os portugueses, e
no dia 10 de novembro proferiram discursos de grande
exaltao. Tal era a afluencia de povo sesso da Consti
tuinte, que o recinto dos deputados foi invadido. Respon
dendo a um protesto de Silva Lisboa contra essa invaso,
Antonio Carlos se declarou espantado de que houvesse
tanto mdo do povo e to pouco da tropa , e com o
sangue fervendo em borbotes e os cabelos eriados , j
no pedia justia, clamava por vingana. Martim Francisco
falou nos monstros que tinham sido incorporados nao
brasileira e gritou: Grande Deus! j crime amar o Brasil,
ser nle nascido e pugnar pela sua independncia e as suas
leis! Ainda vivem, ainda suportamos em nosso seio seme
lhantes feras! O povo e muitos deputados aplaudiram em
delrio e, sada, Antnio Carlos e Martim Francisco
foram carregados em triunfo at suas casas. Jos Bonifcio
comparecera tambm sesso, mas no fizera nenhum dis
curso e evitara as manifestaes populares. Nunca fra
demagogo, no o queria ser naquele instante.
Declarara-se uma crise poltica, cujo desfecho no
demoraria. Desde o dia 9 os ministros da Guerra e da
Justia, nascidos cm Portugal, haviam pedido demisso,
acompanhados vinte e quatro horas depois por Carneiro
de Campos e Nogueira da Gama, ficando apenas o ministro
da Marinha. Ao reunir-se a Assemblia no dia 11, havia
entre os deputados presentes o pressentimento de que se
preparava contra ela um golpe de fra. Culpa teriam
muitos dos primeiros constituintes brasileiros no que ia
acontecer. No lhes tinham faltado imprudncia, nimo,

deciso, audcia. Antnio Carlos, sempre na dianteira,
exps a situao tal como se apresentava, com as tropas
em armas, e o imperador rodeado no seu palcio de todos
os corpos, at dos de artilharia. E logo props que a As
semblia se declarasse em sesso permanente, mandasse
uma deputao ao monarca e constitusse uma comisso
de segurana pblica.
Estava a Constituinte a discutir as propostas de An
tnio Carlos, quando se anunciou a chegada de um militar
com um ofcio do ministro do Imprio. O imperador re
fizera o seu Gabinete, nomeando gente incolor ou reacionria.
O novo ministro do Imprio, que se dirigia por escrito
Assemblia, era Francisco Vilela Barbosa, depois marqus
de Paranagu, havia pouco chegado de Portugal. Na sua
comunicao. Vilela Barbosa narrava que os oficiais da
guarnio do Rio tinham representado ao imperador contra
os insultos que estavam sofrendo, contra a falta de respeito
devido ao monarca, sendo origem de tudo certos redatores
de peridicos e seu incendirio partido. Acrescentava Vilela
que o imperador respondera que a tropa no devia ter
influncia nos negcios polticos, mas ao mesmo tempo
esperava que a Assemblia tomasse as providncias que
interessavam tranqilidade pblica.
Lido o ofcio do ministro do Imprio, requereu Martim
Francisco que se nomeasse uma comisso especial para dar
parecer sbre o assunto. Dentre os escolhidos figurou Jos
Bonifcio, presente sesso. Recolheu-se a comisso a
uma sala fechada, e a Constituinte passou serenamente
matria de sua ordem do dia, que nem de propsito era a
liberdade de imprensa. Vindo afinal o parecer da comisso
especial, com le se conformou a Assemblia. Muito mo
derado, lamentava o ocorrido, louvava as medidas tomadas
para manter a tropa disciplinada, mas entrava em maior
JO S BONIFACIO 281
dvida quando comparava os acontecimentos com a assero

do ministro sbre a subordinao da tropa, e ignorando os
pormenores da representao dos oficiais, o seu nmero, os
insultos de que se queixavam, quais os redatores de peri
dicos, pedia esclarecimentos e sugestes. Redigida a resposta
da Assemblia de acrdo com o parecer, expediu-se s 6
horas da tarde o ofcio. E a sesso continuou, retirando-se
apenas dois deputados, que se achavam adoentados. A 1
hora da madrugada chegou a trplica do govrno: a repre
sentao fra dos oficiais de todos os corpos da guarnio;
os jornais eram o Tamoio e a Sentinela, atribuindo-se aos
trs Andradas, o que muito custava a crer ao imperador,
a redao do primeiro e influncia no segundo; as medidas
necessrias deveriam provir da Assemblia.
Nominalmente visados, os Andradas desmentiram as
afirmaes do ministro do Imprio. Antnio Carlos declarou
que Vilela Barbosa avanara uma falsidade a mais ver
gonhosa possvel, pois nunca tivera influncia cm tais jornais.
Jos Bonifcio pedindo antes dispensa de membro da comis
so especial, a que deveria ser presente a segunda mensagem
do govrno, por figurar nela como "pertencente ao partido
incendirio , observou que quando se aludia a sse partido
s se fazia meno do Tamoio e da Sentinela, nada se
dizendo do Coneio, nem do Dirio do Govrno. A mensa
gem falava em oficiais da guarnio, de maneira geral,
quando se sabia que no passavam de sessenta os que
representaram. Declarou que fra acusado falsamente e
que na pequena parte que lhe coubera na campanha do
Tamoio, agira de acrdo com sua conscincia; no sabia o
que se poderia mandar dizer mais ao govrno, que to
grande espalhafato fizera, mas achava que a sesso preci
sava continuar: devemos estar aqui at que ste negcio
termine, e acabem as desconfianas, recuperando a capital
a sua antiga segurana; se no obrarmos assim seremos
fracos, incapazes de ser deputados da generosa nao brasi

leira.
Mandou-se comisso especial, de que j no fazia
mais parte Jos Bonifcio, o novo ofcio do govrno e
nela houve transigncia e recuo, pois no parecer se sugeriu
a votao de uma lei regulando a liberdade de imprensa,
com as restries que a gravidade da situao impusesse.
sse parecer suscitou grande discusso, e o cansao e as
emoes comearam a dominar alguns deputados. Ver
gueiro teve ento a boa idia de propor que se convidasse
o ministro do Imprio para informar circunstanciadamente
sbre o objeto de seus ofcios. Aprovado por unanimidade
o alvitre, expediu-se o convite a Vilela Barbosa. Deviam
ser 5 horas da manh de 12 de novembro. Marcara-se ao
ministro do Imprio que viesse s 10 horas e le s chegou
s 11, fardado (era coronel do exrcito), de espada
cinta. Foi-lhe observado que deveria deixar fora a sua
espada, ao que respondeu: "esta espada para defender
a minha ptria e no para ofender os membros desta augusta
Assemblia; portanto posso entrar com ela. Principiou a
falar sentado, mas advertido pelo presidente que devia falar
de p, ergueu-se. Depois de mostrar a gravidade do mo
mento, em trmos de desiludir os mais otimistas, insistiu
na necessidade de medidas, pelo menos uma lei que coibisse
o abuso da liberdade da imprensa . Dcilmente, respondeu
a longas interpelaes de vrios deputados e, sem rebuos,
para satisfazer a uma pergunta de Montezuma, disse quais
eram as exigncias da tropa: restries liberdade de im
prensa e expulso dos Andradas da Assemblia. Mais de
uma vez aludiu ao que acontecera havia pouco em Portugal,
ao golpe absolutista que l fra desfechado, como a trair
a influncia que tais sucessos estariam acaso a exercer sbre
o nimo do imperador.
A dissoluo da Constituinte brasileira era inevitvel.
Retirando-se o ministro do Imprio, lembrou Montezuma
JO S BONIFCIO 2B3
que se chamasse o ministro da Guerra. Jos Bonifacio j

no tinha mais a menor dvida sbre o que ia acontecer.
Viesse ou no o ministro da Guerra, homem octogenrio
e com um s dia de govrno, era-lhe indiferente: os fatos
esto claros por sua natureza. E tinha razo. Pouco
depois, chegou um oficial com o decreto dissolvendo a As
semblia por ter perjurado ao solene juramento de defender
a integridade do Imprio, sua independncia e a dinastia
de D. Pedro I. No mesmo ato o monarca convocava nova
Constituinte a qual deveria trabalhar sbre o projeto que
le mesmo em breve Ihe apresentaria, um projeto duplicada-
mente mais liberal do que o da Assemblia dissolvida.
Promessa no cumprida: no houve nova Constituinte,
e D. Pedro I, a 25 de maro de 1824, outorgaria, como um
dom de sua imperial munificncia, a carta constitucional do
Imprio. Cedera o monarca presso dos reacionrios que
o cercavam e, conluiado com a tropa insubordinada, a cuja
frente se pusera, marchara de So Cristvo para o Campo
de Santana. Por um golpe de fra eram dispersados os
primeiros deputados brasileiros. Na sua grande maioria
souberam ser dignos, guardando nos instantes decisivos uma
grave compostura. Durante vinte e sete horas ininterruptas,
malgrado intensa comoo, no abandonaram a casa da A s
semblia, defendendo o mandato de que se julgavam inves
tidos, como alguma coisa a que estivesse ligada a prpria
honra. E os deputados recebiam informaes certamente
exageradas do que se passava fora, sabiam que a cidade
estava em p de guerra. Nem assim se acobardaram. A
dura noite de vigilia, de 11 para 12 de novembro, ficaria
conhecida como a noite de agonia . Eram decorridos
apenas seis anos da implacvel represso contra os brasi
leiros que haviam sonhado com a liberdade em Pernambuco,
e pouco mais de trinta da que sufocara a conjurao eman
cipadora em Minas Gerais. Muitos dos que se mantiveram
reunidos, com a determinao de s ceder diante da fra,

tero pensado no que suceder aos liberais dc 1789 e 1817,
tero esperado a morte. Os de f religiosa mais viva ali
mesmo na Assemblia se confessaram, sobretudo os padres
entre si. O mais ardente na defesa das prerrogativas da
Constituinte fra Antonio Carlos que, por ter tomado parte
na revoluo pernambucana, penara alguns anos num cr
cere da Bahia, algemado. Outros sobreviventes de insur
reies libertadoras no se portaram menos corajosamente.
Jos Bonifcio passara tambm o dia inteiro de 11
e tda a noite na Assemblia, e de tal modo se sentira
fatigado que, pela madrugada, se vira forado a deitar-se,
pelo espao de duas horas, num banco da sala da secre
taria, saindo, entre 10 e 11 da manh do dia 12, para tomar
um banho e mudar dc roupa. Vrios foram os deputados
presos ao deixarem o edificio da Cadeia Velha, onde .se
reunira a Constituinte: alguns, como Vergueiro, Muniz T a
vares, Henriques de Resende, Carneiro da Cunha, Jos
Martiniano de Alencar, Cruz Gouveia, Xavier de Carvalho
e Andrade Lima, recobraram logo a liberdade; outros, como
Montezuma, Jos Joaquim da Rocha, padre Belchior Pi
nheiro, Martim Francisco e Antnio Carlos, continuaram
presos, mais visados pela ira dos dominadores da ocasio.
Jos Bonifcio foi prso quando, cm casa, se sentara
mesa e comeara a comer alguma coisa, rpidamente, na
disposio de voltar logo para a Assemblia. Deram-lhe
aviso de que a casa (Meneses Drummond conta que era
nesse momento no Catete) estava cercada de soldados da
guarda de honra do imperador. De fato, subiu um oficial
e comunicou-lhc a dissoluo da Constituinte, dizendo-lhe
que o imperador o convidava a ir at o palacete do Campo
de Santana, onde se encontrava. Jos Bonifcio perguntou
se devia considerar-se prso, ao que respondeu o oficial
que no recebera ordem alguma em tal sentido, mas apenas
de acompanh-lo at presena do monarca, a fim de evitar
JO S BONIFACIO 285
qualquer desacato no trajeto. Neste caso, posso acabar

o meu jantar, c se o sr. oficial quiser, estimarei muito
que se sirva de alguma coisa , disse o antigo ministro com
polidez e calma. O oficial recusou o convite e esperou pelo
fim da refeio.
Mas tratava-se de urna farsa ou o imperador mudou
depressa de resoluo. Deixando sua casa, de carro, acom
panhado do oficial da guarda e de urna escolta de soldados,
em direo ao campo de Santana, foi Jos Bonifcio, no
meio do caminho, depois do encontro com outro oficial que
vinha na disparada, mandado levar para o Arsenal de Ma
rinha. Ao descer ali entregaram-no ao general Morais,
comandante das armas do Rio, sendo conduzido a um
pavilho, onde j se achavam, de sentinelas vista, seus
irmos Antonio Carlos e Martim Francisco, seu sobrinho
padre Belchior, Montezuma, Jos Joaquim da Rocha e dois
filhos dste. A priso dos filhos de Rocha causou espanto
a Jos Bonifcio, que mal pde conter os sentimentos opostos
de que se viu possudo pena dos dois alegres rapazolas,
odio contra os donos do seu pas. Antes, ao chegar ao
porto do arsenal, sofrera a primeira afronta, urna vaia
bem preparada de assobios e de gritos . viva o impera
dor, morram os anarquistas , que Ihe merecera, dirigindo-
se ao general Morais, o comentrio irritado hoje o
dia dos moleques , e mais, segundo um companheiro de
desdita, urna advertncia a ser transmitida ao imperador
de que Ihe era indiferente morrer fuzilado naquele dia, ou
depois, de qualquer doena, mas que D. Pedro I salvasse
o trono para os seus descendentes, pois que j o perdera
para si com a dissoluo da Constituinte.
No arsenal ficou Jos Bonifcio at o cair da tarde,
sendo afinal transportado num escaler para a fortaleza de
Laje, onde desembarcou juntamente com os seus compa
nheiros, depois das 9 horas da noite. Ai esperava ao grande
homem, ao brasileiro que mais se empenhara pela libertao

do seu pas, urna espcie de martirio: Jos Bonifcio foi
recolhido a um subterrneo da fortaleza, lugar imundo,
mido, com as paredes porejando gua, e nessa primeira
noite Ihe serviu de cama um simples pedao de tapete velho,
por extrema bondade de um oficial. Graas compla
cencia do comandante foi-lhe permitido depois, nas horas
de sol, ir para a coberta do forte e respirar o ar puro. De
l olhava a cidade, via as casas meio afogadas no verde da
vegetao abundante, contemplava no alto do seu outeiro
a igrejinha da Gloria, onde o imperador, muitas vzes, antes
de urna visita amorosa, ia rezar com devoo. Ontem,
ministro, no poder, cuidando e ameaando (mais ameaando
do que cuidando) de prender demagogos e anarquistas,
agora prso, criminoso poltico, tachado de anarquista e
demagogo. De ordinrio alegre, brincalho, gostando de
rir, notavam-lhe os companheiros seus irmos Antonio
Carlos e Martim Francisco, Montezuma, o bom Rocha e
filhos uma tristeza que no se explicaria apenas pela
injustia de que fra vtima e seria antes a inquietao de
quem sentia a sua obra poltica por trra, talvez o Brasil
dilacerado por caudilhos e tiranos militares.
Ao cabo de trs ou quatro dias, j quando Jos Boni
fcio dispunha, no forte de Laje, de cama e das roupas
necessrias, mandadas por sua mulher, chegou uma ordem
de transferncia para a fortaleza de Santa Cruz. Embora
a inteno do govrno fsse sem dvida coloc-lo em lugar
mais confortvel, no deixou isso de produzir-lhe um grande
choque, por se ver s, separado dos irmos e dos amigos.
Mas no tardaria que se unissem todos de novo na fraterni
dade de um exilio de seis arrastados anos.
O imperador organizara, no dia seguinte ao da dis
soluo da Constituinte, um Conselho de Estado, e foi
depois de ter ouvido ste e parece que por sugesto de
Lorde Cochrane, que decidiu a respeito do destino a dar aos
JO S BONIFACIO 287
presos. Seriam banidos, desterrados. Uma velha charra

portugusa a "Lucnia" que Jos Bonifcio, quando
ministro, fizera apresar, foi mandada preparar a tda pressa
para conduzi-los.
No dia 20 de novembro deixava o navio o porto do
Rio. Transferido da fortaleza de Santa Cruz para bordo
da Lucnia , Jos Bonifcio teve a alegria de encontrar
l sua mulher, D. Narcisa OLeary, e sua filha Gabriela,
mulher de Martim Francisco. Todos os presos, alis, leva
ram as familias, graas interveno do cnsul britnico
Chamberlain, que se incumbiu tambm de guardar os livros
e objetos do cx-ministro dos Fstrangeiros, seu amigo. Pobre
como sempre fra, Jos Bonifcio partiu tendo de seu
apenas 30$000. Como adiantamento da penso que Ihe
concederam, levaria mais 300$000.
Mal decorridos quatro anos de permanncia em sua
trra, esta o expulsava como um ser nocivo, como um mal
feitor. Defeitos de temperamento, singularidades de feitio,
bem podiam explicar antipatas e malquerenas em trno de
sua pessoa: mas o verdadeiro motivo dsse exilio seria a
sua superioridade sbre todos os contemporneos. ste o
maior crime, ste, e a intransigncia nativista, e mais os
planos generosos ameaando os intersses dos exploradores
do trfico africano, dos escravistas e comparsas, que o
levariam de vencida, e s suas idias de libertao humana.
CAPTULO XII
o ERM ITA O D E T A L E N C E . JO S BO N IFA C IO NO
E X IL IO .
J g M conversa com Mareschal, sbre a dissoluo da Cons

tituinte e o banimento dos Andradas, reconheceu D.
Pedro I que perdera pelo menos dois excelentes auxiliares,
Jos Bonifcio e Martim Francisco, acrescentando: o pri
meiro sobretudo, que era perfeitamente inocente, s desejava
o meu bem e me queria como a um filho. A despeito de
tudo isso no deixaria Jos Bonifcio de sofrer as tribulaes
de um longo exilio, cujo momento mais duro ser por certo
a viagcm do Rio de Janeiro at a Europa com tdas as
suas peripcias.
J a escolha do navio que devia conduzir os proscritos
um transporte portugus que fra apresado e se achava
em precrio estado de conservao denotava as intenes
da gente que conseguira desfechar o golpe contra a Consti
tuinte e queria levar talvez a vingana contra Jos Bonifcio,
seus irmos e alguns companheiros mais, a extremos de
perversidade. Na vspera da partida, sem que se soubesse
claramente o motivo, verificara-se a substituio do coman
dante da charra, psto cm lugar do brasileiro Antnio dos
Santos Cruz o portugus Joaquim Estanislau Barbosa. O
prto de destino era ostensivamente o Havre, mas parece
que havia o plano de fazer o navio cair em poder dos
portuguses o navio e principalmente os exilados. Era
um meio mais rpido de castig-los, colocando ao alcance
dos despeitos da antiga metrpole os brasileiros que tanto
JO S BONIFACIO 289
se tinham esforado pela independncia do seu pas. A

viagem at os mares da Europa se fz em marcha muito
lenta, que mais lenta se tornou na altura de Lisboa, quando
a velha charra como que no navegava mais, dando aos
passageiros a impresso de que durante a noite desmanchava
a distancia ganha no correr do dia. Estaria o comandante
a ver se despontava um navio de guerra portugus que
capturasse a Lucnia , como se imaginara no Rio, na
trama de alguns potentados do comrcio luso e de grandes
proprietrios de escravaria, ameaados pelos planos aboli
cionistas de Jos Bonifcio e incomodados pelo rigor com
que Martim Francisco os obrigava a recolher os impostos
antes mal e tardiamente pagos. Com semelhante insidia
no teria concordado o imediato da charra e, depois de
firme desobedincia sua de entrar no Tejo, prosseguiu a
viagem, cujas dificuldades aumentaram, j porque os ali
mentos comearam a escassear, j devido aspereza do
tempo de inverno, em mares nessa estao nem sempre
propicios. No dia 30 de janeiro de 1824, no golfo d
Biscaia, um violento temporal sacudiu o velho barco,
causando-lhe avarias. Resolveu ento o comandante aproar
para Vigo, onde chegou a 12 de fevereiro.
No prto espanhol iam sofrer Jos Bonifcio e seus
companheiros os maiores vexames. A Lucnia foi para
logo declarada incomunicvel, retirado o seu leme, arriada
a sua bandeira, e os passageiros impedidos de desembarcar.
Dias depois, apareceu em Vigo a corveta portugusa
Lealdade", no encalo da charra que transportava os exi
lados brasileiros, para apres-la e conduzi-la a Lisboa com
os que nela viajavam. Jos Bonifcio recebeu aviso do que
se pretendia fazer, por intermdio do cnsul de Frana,
que o procurou a bordo. Mancomunado ou no com o
comandante da corveta portugusa, o certo que o gover-
nador-geral de Tui determinou a partida da Lucnia , no
200 O CTAVIO TARQTHNIO D E SO U SA
prazo de oito dias. Isto j a 15 de maro. Sasse a charra,

e logo a corveta Lealdade daria desempenho sua misso.
M as os exilados brasileiros estavam decididos a lutar, c
havia entre les quem fsse conhecido na Europa, no s
nos meios cientficos, como na direo da poltica interna
cional. Jos Bonifcio e os que o acompanhavam no se
atemorizaram, reagiram, protestaram, serviram-se de todos
os meios para evitar a emboscada. Ao governador-geral
de Tui, D. Nazrio Eguia, dirigiram os brasileiros perse
guidos uma petio, em que no trepidaram em afirmar:
(...) Declaramos pois categricamente a V . S. I. que
ns no sairemos mais neste navio e que estamos resolvidos
a fretar um navio neutro, ou quando se nos negue ste
direito apesar de tda justia e hospitalidade, a considerar
nos como prisioneiros do Govrno espanhol, que poder
muito a seu salvo entregar-nos a Portugal carregando com
a imputao desta negra ao.
No s no atendeu ao pedido o governador-geral de
Tui, como a 21 de maro expediu novas ordens para a sada
da Lucnia . Consumar-se-ia a ignomnia? Lembrou-se
Jos Bonifcio de que era um antigo ministro dos Estran
geiros do Brasil c devia merecer alguma considerao. E
escreveu para Londres a Canning, ministro dos Estrangeiros
da Gr-Bretanha, pedindo proteo e apoio, sem se esquecer
de aludir aos servios que prestara s relaes anglo-
brasileiras na execuo do tratado de comrcio de 1810 e
na campanha pela (a carta foi redigida cm francs) abo-
lition de Vinfme commerce des ngres . Foi possivelmente
graas interveno diplomtica inglsa que Jos Bonifcio
c seus companheiros puderam desembarcar em Vigo e, com
exceo de Montezuma, atingir por terra Corunha, da se
transportando para Bordus, onde chegaram a 5 de julho,
no navio Saint Martin.
Haviam transcorrido, desde o embarque no Rio de Ja
neiro a 20 de novembro, nada menos de seis meses e meio.
JO S BONIFACIO 291
quase duzentos dias de sustos e inquietaes, com o des-

confrto das viagens dsse tempo, num navio a desconjuntar
se e em estao pouco favorvel. Mas afinal estava Jos
Bonifcio em terras francesas, fora do alcance dos perse
guidores portuguses, embora ainda sujeito s suas maqui
naes e denuncias. Assim que o marqus de Palmela,
de Lisboa, em nota de 7 de janeiro de 1824, dirigida ao
ministro dos Estrangeiros de Frana, dava noticia do
embarque de Jos Bonifcio e demais exilados, pedindo que
obstasse a sada dsses demagogos do territorio francs,
porque naturalmente iriam continuar a propagar em outras
partes do Brasil a desordem e a anarquia. E sob a
estreita vigilncia da polcia da Restaurao passaram a
viver os brasileiros que o golpe da dissoluo da Constituinte
proscrevera. De seu lado, para servir o Govrno brasileiro,
o conde de Gestas mandara do Rio, desde 24 de novembro
de 1823, urna carta extensa e minuciosa a Francet dEsperey,
diretor da polcia francesa, sbre os exilados, para que os
vigiasse ativamente, apontando-os como chefes de uma
faco que pretendera derribar a monarquia no Brasil.
Nessa carta Jos Bonifcio fra apresentado como se tendo
deixado arrastar por Antnio Carlos e outros "ce sont
des forcens qu'ont entrain fos Bonifacio qui a jou un
grand role dans les affaires politiques du Brsil et qui y
conserve un part trs considerable, sa conduite ayant t
belle et genereuse ( . . . ) .
Chateaubriand, ministro dos Estrangeiros, tambm se
entendera, por ofcio de 5 de maro, com o diretor de
polcia, recomendando-lhe precaues com os exilados e
providncias para que no pudessem voltar ao Brasil. Para
se fixarem em Bordus, Jos Bonifcio e seus irmos tiveram
de superar grandes dificuldades e obter revogao de ordens
do Govrno francs que os proibia de residir em cidade
litornea, a exemplo do que acontecia com os exilados
espanhis. Em protesto dirigido ao ministro do Interior,

os Andradas declararam que, ao contrrio daqueles, no
haviam de modo algum pretendido destruir a monarquia
constitucional no Brasil, tinham sido sustentculos dla,
estavam viajando com passaporte do Govrno brasileiro e
eram pensionistas do Estado.
Jos Bonifcio levara em sua companhia, segundo es
pecificaes do passaporte, sua mulher, D. Narcisa Emilia,
a irm D. Maria Flora, urna afilhada D. Carlota Emilia
Machado, um criadinho prto, de 14 anos, chamado Matias,
e mais duas criadas; Martim Francisco e Antonio Carlos
foram tambm acompanhados, o primeiro da mulher, D.
Gabriela Frederica, duas criadas e um criado, o segundo,
de sua mulher D. Ana Josefina, um sobrinho e um criado.
Tratava-se de um grupo unido, de um bloco de familia, pois
Martim Francisco era genro de Jos Bonifcio, e Antonio
Carlos casado igualmente com urna sobrinha. Em nenhum
dos passaportes se fz meno expressa da menina Narcisa,
filha natural de Jos Bonifcio, aquela criana que le, ao
deixar Lisboa, em 1819, raptara da casa de amante desco
nhecida, entregara prpria esposa e batizara com o mesmo
nome desta. Mas a pequena Narcisa no ficara no Brasil
ou viajara depois, porque, em carta de 16 de maro de 1827,
o pai dizia a um dos companheiros de exilio, que se fixara
em Paris: ( . . . ) Dei os seus recados a minha mulher e
a Narcisinha, que est em penso em casa de Mlle. Bellard,
donde vai h escola e j com bastante aproveitamento.
Depois de hesitaes quanto ao lugar em que deveria
estabelecer-se para tornar mais suportvel o exilio, apu
rados com certeza os aspectos de clima, e os de vida
tranqila e barata, Jos Bonifcio, deixando a instalao
provisria da Rua do Palais Galien, 168, foi morar em
Talence, distante quatro quilmetros de Bordus, depois
de urna passagem por Caudran. J que as vicissitudes da
JO S BONIFCIO 293
poltica e a mesquinharia dos seus compatriotas no Ihe

tinham permitido viver brasileiramente, no sitio dos Outei-
rinhos, em sua trra natal, resignava-se ao recolhimento da
casa improvisada na pequena comuna francesa, onde sua
mulher, seus parentes, sua Narcisinha, o moleque Matas
Ihe davam a iluso de recompor o que deixara no Brasil.
Ser urna fase que durar cinco anos e em que, no esque
cendo nunca, ora com azedume maior, ora em disposio
de mais sabedoria, a trra a que servira e que o expulsara,
ver ressurgir a curiosidade cientfica e o gsto pelos estudos
de sua especialidade abafados pelas exigencias das lutas
da emancipao brasileira.
Homem de vida interior, pouco acessvel ao tdio, em
Talence recobrou por vzes a antiga alegria, e caminhando
para a velhice (no exilio passou dos 61 aos 66 anos), nada
perdeu de sua natureza, conservando intatas boas e ms
qualidades. Na casa de campo bordelesa, que chamou uma
vez de seu castelo encantado , mas que Ihe parecia ha
bitualmente um eremitrio, no se isolou dos amigos, no
se desinteressou do mundo, pouco teve de ermito no sen
tido de isolamento voluntrio. Durante todo o tempo em
que habitou Talence e enquanto durou o exilio, cultivou a
companhia dos irmos e dos amigos mais caros, alguns
dles com idade de serem seus filhos. Martim Francisco e
Antnio Carlos moravam tambm em Bordus, com estadas
em outros lugares, como Mussidan, na Dordonha, onde se
demoraram seis meses em 1825. Ambos viam os embaraos
do destrro acrescidos dos de pais de familia em pleno
desenvolvimento, com filhos nascendo e tambm morrendo.
Os outros exilados tomaram rumo diferente. Jos
Joaquim da Rocha e seus dois jovens filhos tinham ido
habitar Pars; para l igualmente se dirigiu Meneses Drum
mond, redator principal do Tamoio, que conseguira fugir
para a Bahia e chegou Frana em seguida a urna tempo
rada na Inglaterra; Montezuma andou por muitos lugares.
Baiona, Barritz, Orlans, estve em Bruxelas, mas foi na

capital francesa onde mais se demorou; o padre Belchior
Pinheiro, parente dos Andradas, ficou sempre com Jos
Bonifcio, salvo urna escapada at Bagnres-de-Bigorre,
certamente para vencer a profunda melancolia que no o
deixou nunca, a saudade da trra do seu nascimento, num
tal estado nostlgico que ao maior dos Andradas pareceu
comparvel ao banzo, tristeza mortal de muitos escravos
africanos inadaptveis ao novo meio em que vinham viver.
Com os amigos de Pars, sobretudo Rocha e Drum
mond, Jos Bonifcio se comunicava por meio de longas
cartas, sem sombra de pedantismo ou hipocrisia, dizendo
tudo o que sentia e pensava. Por essa correspondncia de
homem franco e sincero ser fcil reconstituir-lhe os estados
dalma, as preocupaes, os projetos, os desejos, as decep
es, as alegras.
Afastado bruscamente dos acontecimentos polticos de
sua trra, a que se dera sem nenhuma ambio pessoal,
renasceu nle, com a intensidade dos dias em que se con
sagrara inteiramente investigao cientfica, o homem de
estudos, o trabalhador intelectual. No retiro de Talence o
que mais desejou, a no ser a volta ao Brasil, foram livros
e mais livros, revistas e mais revistas, quase sempre de
cincias. Queixando-se amide de pouco dinheiro, falando
repetidamente de sua magra blsa, numa inquietao
constante acrca do retardamento com que lhe pagavam a
penso anual de um conto e duzentos mil-ris arbitrada a
cada um dos exilados (menos o padre Belchior que por ser
celibatrio s merecera a metade dessa quantia), nem assim
vencia a tentao de comprar livros e assinar revistas.
Cada carta a Meneses ou a Rocha continha uma encomen
da, um pedido. Queira comprar-me a obra de D Aubuisson,
Trait de Gognosie, 2 vol. 8 ; a parte do Bulletin universel
des Sciences et de 'industrie, que trata das cincias naturais.
CO
S
ft
o
S
o
'5 3
s
i-
s: 1
tr
JOSE BONIFACIO 295
que faz 3 volumes e custa 22 fr.; enfim os lments de

Minralogie, de Beudant, que esto a sair da imprensa,
dizia numa carta de 1 de setembro de 1824. Em outra, de
13 de outubro seguinte, voltava ao assunto predileto:
rogo-lhe que assine e me remeta a parte do Bulletin des
Sciences historiques. antiquits. philologie etc. e veja entre
os livreiros alemes se tm a obra de Mohs Grundiss
der Mineralogie Fundamentos da Mineralogia, dois vo
lumes em 8 , caso estejam j completos neste ano. Em
20 de janeiro de 1825, pedia a obra nova de Brogniart
Introduction la Minralogie Paris 8 vol. chez Levrault",
e solicitava informaes sbre a Histoire des plantes les
plus remarquables da Brsil et du Paraguay, de Saint Hilaire;
e sempre, em cartas sucessivas, reclamava livros e revistas
j antes encomendados, ou mandava comprar outros, como
a Revue Encyclopedique, a Revue Britannique, a Revue
Amricaine, um livro do bispo Gregoire Noblesse de
peau, La Carte Geographique, Statistique, Historique et
Politique du Brsil, por Darnet, a Corografa Braslica, do
padre Aires do Casal, a Histoire de la Revolution, de Mig-
net, a History of Brazil, de Robert Southey, o Prcis de la
gographie universelle, de Malte-Brun, o Trait de Chimie,
por Desmaret. Revistas e livros cientficos que no se
envergonhavam da companhia de Virglio, cujas Buclicas
desejava segundo Voss, com as notas e o texto ao lado.
A tentao de reler as Buclicas provinha sem dvida
da paz que gozava no seu ermitgio de Talence, no doce
recolhimento campestre dos arredores de Bordus, onde lhe
parecera surpreender, pelo outono de 1825, o mais belo
tempo do mundo . Paz e recolhimento que no s estimu
lavam a inclinao de outrora pelos trabalhos cientficos,
como acordavam o poeta que nle houvera quando mo.
Poeta menos pelo que compunha do que pela compreenso
mais fina dos outros, dos verdadeiros poetas. Sabero
V. S. ambas (contava em carta de 23 de outubro de
29 !.
1824, aos amigos Rocha e Meneses) que a solido do

campo me tem trazido de novo a mania antiga de poeta,
com que espanco lembranas aflitivas, que de quando em
quando me assaltavam. Traduzi a 1 cloga de Virgilio
e estou com a 2^ entre mos; tambm me abalanarei ao
trabalho hercleo de traduzir a Ode das Olmpicas, de
Pndaro, apesar das falhas e mazelas da lngua portugusa,
c estou com a l das Pticas do mesmo autor ( . . . ) tenho
feito muitas outras coisinhas, como odes sficas e anacre
nticas, tenho revisto as minhas antigas composies que
destino para a impresso; e por fim, no ms passado, escrevi
uma longa carta em verso a um sonhado amigo do Rio, que
no me desagrada pelos rasgos de poesa e filosofia que
encerra e pela pintura da nossa viagem deportatria ( . . . ) " .
No tendo saudades dos tempos to prximos, e que j Ihe
pareciam distantes, em que fra homem de govrno
"nunca dei pso ao fumo das grandezas humanas, dissera
na entrevista a O Tamoio o exilio no era para Jos
Bonifcio o lugar onde apenas chorara as suas queixas e
murmurara as suas revoltas. No poltico que no se con
tentara com palavras e frmulas sedutoras, no estadista
que intentara abordar e encaminhar a soluo dos problemas
fundamentais de ordem social e econmica do seu pas,
havia tambm a disponibilidade da poesia, a intimidade com
o mistrio das coisas, o poder raro entre todos de preservar,
malgrado as vicissitudes da vida e as misrias humanas,
urna incorruptvel mocidade.
Em carta aos mesmos amigos, dez dias antes, j falara
de sua nova fase potica e remetera at cpias de duas
odes, urna sfica e outra anacrentica, e do prefcio abrindo
o volume de Poesias, que pretendia publicar. Sua inteno
nesse momento era fazer imprimir duzentos exemplares
para repartir com alguns amigos, que para los otros me
JO S BONIFACIO 297
cago yo. como dira o castelhano com os santos que tinha

metido na monteira".
Meses depois, em 1825, sob o pseudnimo arcdico de
Amrico Elisio, publicou em Bordus as Poesias avulsas.
No obstante o desprzo com que na carta de 13 de outubro
se referira a los otros que no alguns amigos, abria o
livro com uma "Dedicatria endereada de maneira geral
ao "leitor brasileiro de quem se dizia amigo, a quem,
afirmava, j dera provas disso, e continuava a d-las no
"destrro.
Bom poeta, poeta original no era Jos Bonifcio. Mas,
cm meio de reminiscncias c ecos de poetas verdadeiros
que soube sentir c compreender, em sua maioria estranhos
lngua portugusa, qualquer leitor descobrir sem custo
o homem inteligente e sensvel que le sempre foL Atitude
simptica em verdade a dsse exilado politico, j maior de
sessenta anos. que buscava consolao em traduzir Virglio
e Pndaro, cm fazer odes sficas e anacrenticas e em
recompor versos de sua longnqua adolescncia. E no
hesitava, falto de maiores recursos financeiros, em gastar
500 francos na impresso de um volume de poesias.
Humano na mais completa significao dessa palavra
foi sempre Jos Bonifdo. Ao mesmo tempo que recome
ava os seus estudos cientficos, povoando de livros espe
cializados a sua pequena casa de Talence, e volvia aos
exercidos poticos dos tempos de mo, no deixava es
morecer os seus cuidados de homem pblico pela questo
mais sria e mais difcil do Brasil, aquela que encerraria
provvelmente a chave do segrdo do seu banimento pro
longado e da sua excluso do govrno e da vida pblica
o trabalho escravo, o trfico africano. No temendo
os urros do srdido intersse e disposto "a progredir sem
pavor na carreira da justia e da regenerao politica ,
preparara Jos Bonifcio uma representao Assemblia
Constituinte, na qual propunha a extino do trfico ne-

greiro e a abolio gradual da escravatura, assegurando
desde logo aos miserveis cativos um tratamento prprio
de homens como ns. despojando-os o menos que pu
dermos da dignidade de homens e cidados . O golpe da
dissoluo e o seu banimento no lhe permitiram levar
avante o plano. O Imprio liberal continuaria a assentar
nos crimes e pecados velhos que faziam do negro uma
coisa, ou na melhor das hipteses uma alimria de preo,
da qual se devia tirar o mximo proveito, uma propriedade,
uma das formas mais respeitveis do direito de propriedade.
Diro talvez que, se favorecerdes a liberdade dos escravos,
ser atacar a propriedade. No vos iludais, senhores, a
propriedade foi sancionada para bem de todos; e qual
o bem que tira o escravo de perder todos os seus direitos
naturais, e se tornar de pessoa a coisa, na frase dos juris
consultos? No , pois, o direito de propriedade que querem
defender; o direito da fra. Se a lei deve defender a
propriedade muito mais deve defender a liberdade pessoal
dos homens que no pode ser propriedade de ningum
exclamava do exlio o temerrio Andrada. No mesmo ano
em que apareciam as Poesias avulsas de Amrico Elisio, a
tipografia de Firmin Didot, em Paris, imprimia a "Repre
sentao , traduzida e publicada no ano seguinte, em
Londres.
M as no s de poetar ou de altas questes sociais c
econmicas se ocupava Jos Bonifcio; "sou humano et nihil
humani a me alienum puto, dizia em carta a Meneses
Drummond. Pura verdade. Tudo interessava a sse homem,
as questes de Estado e os casos ntimos, a poltica de seu
pas e os amres fceis dos amigos. Rocha e Drummond.
em Paris, procuravam compensar da melhor maneira as
desvantagens do exilio: Drummond escreveu muito, pu
blicou em diversas revistas artigos e estudos: Rocha fz
JO SE BONIFACIO 99
viagens de turismo; e ambos, ste beirando os dnqenta

anos, aqule msil passados os trinta, dedicareun a aventuras
galantes larga parte do seu tempa
Jos Bonifcio, bem mais velho do que les, mas inca
paz da impostura de censurar o que tambm fizera, aludia
sempre, nas cartas que escrevia, aos amres que os ocupa
vam. Estranhando o silncio de Rocha, dizia: vossa
senhoria como os orculos do paganismo que emudeceram
com a vinda de Cristo: assim V. S.* com a sua ida a Paris,
ou Deus sabe com os seus novos conhecimentos atriusque
sexus De outra vez, desejando felicidades aos
amigos pela entrada do ano de 1825, mais desenvoltamente
se manifestava: Deus nos fade bem em geral, e a V.
S a um d melhor sade para ter o gsto de abra-lo
aqui, e a outro novas fras para os combates amorosos e
boa ventura em encontrar novas muchachas, que no pre
cisem dos talentos oficiosos das modistas para empolpar
partes chatas, scicet, mamas e c., c talvez pernas."
Rocha, psto que mais velho que Drummond, e pai de
dois filhos rapazes, era o mais libertino e descobrira tda
a graa da mulher parisiense; Drummond, menos entusiasta,
escrevia a Jos Bonifcio falando mal das francesas. O
ermito de Talence. ingrato, ou a recordar-se dc experi
ncias infelizes, dava-lhe razo: estou pelo que diz da fruta
francesa; no presta, no presta, e s o diabo, ou a fome,
pode obrigar a com-la. Bem-aventurado o nosso Rocha
que tem to boa bca e to bom apetite."
Fruta francesa, que apeteceria afinal ao nosso Drum
mond, segundo vestigios deixados na correspondncia inti
ma dos exilados, e que emprestaria ao ermito o papel nada
invejvel de intermedirio amoroso. Todos os anos. com
extrema devoo, Meneses Drummond deixava Paris, du
rante trinta ou quarenta dias, e ia para Talence pass-ios
com Jos Bonifcio. Era uma visita feita habitualmente em
800 OCTA VIO TA R Q U IN IO D E SOU&A
junho, de modo a permitir a comemorao do aniversrio

do grande homem, a 13 dsse ms. Nessas estadas em
Talence, com as idas a Bordus, passeios e conversas com
familias francesas de regresso do Brasil, Drummond co
nheceu algumas criaturas por quem se interessou. Em carta
de 17 de outubro de 1825, mandava dizer Jos Bonifcio:
"ontem jantaram aqui a Pepita e irm, marido e cunhado,
Valder e Baranda, a Amazona e boa Bellard com o devoto
gracioso Franzine; mas no dei a Pepita o seu recado sbre
o crociato in Egitto, etc. porque tenho mais misericrdia
com o meu prximo. Dias depois escrevia: "a gentil
Amazona no insensvel s saudades que Ihe deixou o
doente de culos verdes : e no ano seguinte, dando conta
do desempenho de incumbncia recebida, contava num fim
de carta: ficam entregues as encomendas a Pepita, o que
fiz com jeito porque o doutor tem andado furioso de cimes
acrescentando em outra comunicao: "receba ( . . . )
recomendaes da Pepita e Bellard. Entreguei primeira
as modas, porm com a precauo necessria para no
acordar cimes maritais.
Em homem bem marcado pela segunda metade do
sculo XVIII, no se havia de estranhar sses bons oficios
de amigo para tudo. Tambm le, embora com grande
ternura por sua mulher Narcisa, tivera aventuras de amor,
algumas menos passageiras ou de conseqncias, como a
que Ihe trouxera a filha de sua quase velhice, a Narcisinha,
que tanta alegria lhe dava. Tendo vivido em Paris ao
tempo de sua mocidade e cado na tentao da [ruta fran
cesa. chegavam-Ihe, decorridas mais de trs dcadas, notcias
de mulheres que conhecera naquele tempo. Uma delas, por
exemplo, chamada Fanchette, talvez num encontro fortuito
com Drummond, soubera que era brasileiro e amigo de Jos
Bonifcio. Ao falar em Andrada. a pobre mulher se exaltara
em ardentes declaraes. Drummond escrevera a respeito
ao amigo de Talence, contando-lhe o ocorrido. A prpria
JO S BONIFACIO 301
Fanchette tambm se derramara em carta ao antigo amante.

Humano, como le se gabava de ser, no ficou indiferente
e pediu a Drummond que a procurasse em seu nome, que
a visitasse. E o amigo dedicado o fz, dando-lhe cincia
disso. Jos Bonifacio respondeu: Agradeo-lhe o ter-se
avistado com a minha antiga Fanchette. Est j muito
velha? No o mostra a imaginao acalorada. Pobre viva!
Eu sou sensvel ao amor que me conserva; e, se est na
misria realmente, queira, meu bom amigo, dar-lhe cem
francos e desculpar-me com as minhas acanhadas circuns
tancias. Verei, com o tempo, se poderei fazer mais. D-lhe
mil saudades e deite gua fria na fervura para que no
faa alguma loucura que me inquiete. Em carta escrita
pouco depois voltava ao assunto: A sorte da boa Fan
chette que tanto interessou sua sensibilidade, tambm me
tem melancolizado. Pobre senhora! Por que o meu destino
cruel me no h de permitir mostrar-lhe tda a minha
amizade? Ao menos assegure-lhe que farei tudo o que
puder para aliviar os seus sofrimentos. Espero que ela ter
aceitado os cem francos, que Ihe peda quisesse dar-lhe de
minha parte. Sossegue a sua imaginao exaltada, e que
no creia que a sua correspondncia altere a boa harmonia
domstica. No sei qual ser o meu destino futuro: se
poderei regressar ao Brasil ou ir para outra parte da Am
rica; em todo o caso farei todos os esforos para a apertar
ainda urna vez nos meus braos.
Mais tarde, surgia para o ermito de Talence outro
caso, no mais apenas urna antiga amada, mas algum que
seria filha do prprio ermito, nascida ao tempo de suas
longas viagens pela Europa. O negocio delicado e o
romance complicado , dizia ao fiel Drummond. Num
post-scriptum com a nota de "reservado pedia-lhe entre
surprso e inquieto: Queira mandar entregar esta a Mme.
Delaunay, e procure ver com ateno a urna senhora que
foi com ela visit-lo, cuja idade de 34 anos e se chama

Elisa. V eja se tem feies que se paream com as minhas,
ou com as de minha familia; mas tudo isso deve ser com
tda a dissimulao e melindre. Oferea de minha parte
a Mme. Delaunay 100 francos, que de tudo ser embolsado
quando c chegar. Responda logo. Elisa teria nascido
em 1793, pois a carta de Jos Bonifcio era de 18 de abril
de 1827. Como terminou sse caso, se Elisa seria de
Andrada nada se pode afirmar.
Os velhos amres do ermito de Talence e os novos
de Drummond e Rocha no os fariam esquecer a terra
distante e suas lutas polticas. Aos amigos de Pars Jos
Bonifcio esperava rever bem cedo para desenferrujar a
lngua sbre o que tanto nos interessa como o Brasil.
No havia carta em que no tratasse do que se passava
aqui, sempre com intersse vivo, atento, apurando e julgando
tudo o que Ihe chegava ao conhecimento, sem abafar paixes,
exaltando-se at clera, desoprimndo-se na stira e na
zombaria impiedosa.
As noticias do Brasil no poderiam agradar aos exi
lados. D. Pedro I, a 25 de maro de 1824, outorgara uma
carta constitucional. Nela Jos Bonifcio no veria defeitos
irreparveis, uma vez que a Constituio doada reproduzira
largamente o projeto da Assemblia Constituinte. M as a
dissoluo desta tivera graves conseqncias, como o mo
vimento revolucionrio do Nordeste a confederao do
Equador. Para abafar sse surto de esprito nativista e
liberal, o imperador fra implacvel. A Constituio recm-
outorgada no impediu que se organizassem tribunais de
exceo comisses militares judicantes e se armassem
cadafalsos. Triunfante, D. Pedro I inaugurara um interregno
a bem dizer absoluto, de arbtrio e favoritismo, de cama
rilhas e concubinas, tudo oscilando segundo os seus maus
ou bons impulsos.
JO S BONIFACIO 303
Em 1824 tinham-se realizado eleies para a instalao

do Poder Legislativo previsto na Constituio, mas os dias,
os meses, os anos se passavam e a Assemblia no come
ava a funcionar. Escrevendo a Rocha e Drummond, Jos
Bonifcio perguntava a 20 de janeiro de 1825: "que noticias
me do das nossas Cmaras? Morreram nascena?
Preocupava-o muito o reconhecimento da independncia do
Brasil, sobretudo por parte de Portugal e da Inglaterra.
As negociaes se arrastaram at 1825. Ao saber do
tratado de 29 de agsto dsse ano, negociado no Rio de
Janeiro por Sir Charles Stuart, em que a antiga metrpole,
mediante a soma de dois milhes de esterlinos, concedia ao
Brasil o que pareceu a mais de um historiador antes uma
"carta de alforria do que o reconhecimento da indepen
dncia, comentou em carta a Meneses Drummond: "Enfim,
ps o vo a gr pata e veio a lume o decantado tratado,
que saiu melhor do que se esperava; ao menos temos
Independncia reconhecida, bem que a soberania nacional
recebeu um coice na bca do estmago, de que no sei se
morrer, ou se se restabelecer com o tempo ( . . . ) E
impiedoso com D. Joo VI, que lhe merecera cinco anos
antes um poema laudatrio, continuava: "Que galantera
jocosa de conservar Joo Burro o ttulo nominal de impe
rador, e ainda mais nisso convir o P. malasartes! Com ste
apelido se referia a D. Pedro I, de quem alis no guardaria
rancor e a quem em todo o tempo do exlio chamaria, nas
cartas aos amigos, ora de "Rapazinho , a recordar o tra
tamento pouco respeitoso dado ao ento prncipe regente
por alguns deputados s Crtes de Lisboa, ora de "imperial
criana , a revelar uns longes de sua indulgncia paternal.
Sups Jos Bonifcio que com o reconhecimento da
independncia a situao no Brasil melhoraria e talvez o
seu banimento acabasse. Referindo-se concesso do ttulo
de imperador a D. Joo VI, dizia: "com esta farsa o astuto
Canning escamoteou o reconhecimento a Viena e Paris ;
e acrescentava traindo uma v esperana: se fr certa a

anistia de Pernambuco, creio que o Stuart a ampliar com
mais justia a todos os fugitivos e deportados, que no
tm nem vislumbre de crime. Voltar para o Brasil era o
seu maior desejo, no para ocupar mais nenhum cargo
pblico, mas, como dizia para ir acabar os meus can
sados dias de jaleco e bombachas de algodo nos meus
Outeirinhos.
No o consentiriam entretanto os que temiam a sua
presena, a sua influncia sbre o monarca, e no queriam
a realizao de seus planos de reforma social e econmica.
Exilado desde novembro de 1823, nada lhe adiantaria
ter o Brasil uma Constituio em maro de 1824 e a
independncia reconhecida em agsto de 1825. Em terra
estrangeira teria que passar ainda 1826, 1827, 1828, quase
a metade de 1829. Junto de D. Pedro I predominavam
elementos que o combatiam aberta ou dissimuladamente
ulicos portugueses e polticos brasileiros, que no o supor
tavam, e a seduo interesseira da amante paulista a servio
dos pequenos dios provincianos. sombra de um trono
que fra plantado em terra americana apenas para escorar
a unidade brasileira, um trono de transio, sbio expediente
de poltica oportunista, comearam a proliferar marqueses,
viscondes, e bares, numa caricata aristocracia achinelada ,
segundo o panfletrio incauto que nela acabou figurando.
Jos Bonifcio, ao ter notcia, no seu abrigo de Talence,
das fornadas de novos titulares, no pde esconder o es
panto: Quem creria possvel que nas atuais circunstncias
do Brasil, havia a gr Pata pr tantos ovos de uma s vez,
como 19 viscondes e 22 bares? Nunca o Joo [D. Joo
V I] pariu tanto na plenitude e segurana do seu poder
autocrtico. Quem sonharia que a michela Domitila seria
viscondessa da ptria dos Andradas? Que insulto des
miolado!
JO SE BONIFACIO 305
O Imperador agraciara sua concubina Domitila de

Castro com o ttulo de viscondessa de Santos, ligada por
conseguinte "ptria , terra de nascimento de Jos Bo
nifcio e de sua famlia; c depois a faria marquesa do
mesmo ttulo. Ao exilado de Bordus a escolha parecera
intencional, s para feri-lo. Que insulto desmiolado ,
comentava em carta a Drummond. Recusara, quando mi
nistro, por ocasio da aclamao do imperador, o ttulo de
marqus, a gr-cruz da ordem do Cruzeiro. Nunca as
honras e os ttulos tiveram valia para o homem livre e
virtuoso , escrevera uma vez. M as a escolha do nome do
pequeno canto em que nascera para o braso da amante
de D. Pedro I doera-lhe como um escrnio. "O meu bom
Deus, por que me conservas a vida para ver o meu pas
enxovalhado a tal ponto? exclamava na mesma carta,
em cujo final, j noutro tom, zombeteiro, glosava o ttulo
do "novo baro de Quixeramobi , nome que lhe parecia
misto de carij e bunda, ou angolense , e perguntava a
razo por que deixara de ser ministro dos Estrangeiros
Carvalho e Melo o bambo mulato, pesado, basbaque .
As notcias do Brasil interessavam-no acima dc tudo e,
infelizmente, continuavam ms. "So faanhosos os des
pachos do Rio; o rapazinho perdeu o mdo e trata as mi
serveis crianas do Brasil como elas merecem, dizia em
outra carta, entremeada de assuntos diversos, num pessimis
mo explicvel, julgando a independncia do Brasil apenas
nominal e no perdoando os seus patrcios que se satis
faziam com ttulos e condecoraes: como andam contentes
sses Tatambas (assim chamava le ento irnicamente os
brasileiros) emproados com as suas fitinhas e chocalhos!
Alguns meses depois estaria mais esperanoso, vista
de novidades do Brasil lidas em jornais da Inglaterra: a
ser verdade o que dizem as flhas inglsas, creio que o
ministrio e Conselho de Estado em breve iro tous les
diables; e julgo que est prxima a poca em que a imperial
criana h de conhecer o desatino que fz em perseguir e

desterrar a quem s o poderia salvar dos corcundas e ps-
de-chumbo que hoje com motivo e vistas diferentes talvez
se coalizem de novo com os demagogos. Mas seria pequena
a sua esperana, pois logo acrescentava: "passemos a coisas
menos eventuais e enigmticas.
Escrevia assim em julho de 1826, muito longe ainda
do dia da volta ao Brasil. Continuaria proscrito, e mais
do que isso > perseguido at no exilio. Um jornal francs,
instigado ou pago por gente do Brasil (talvez Jos Mar
celino Gonalves), iniciou uma campanha de difamao
contra Jos Bonifcio e seus irmos. O autor era um certo
de Loy, que estivera no Brasil, onde fra redator da Estrla
Brasileira, defendera a dissoluo da Constituinte, e, vol
tando depois Frana, constou que andara prso por dvidas.
Em LTndpendant, de Lio, de Loy escreveu, sob o
ttulo "Histria contempornea, atacando os Andradas a
propsito da dissoluo da Constituinte e da conduta de
Jos Bonifcio e Martim Francisco no govrno. Em certos
crculos europeus a dissoluo fra encarada como um ver
dadeiro golpe de Estado, uma espcie de 18 Brumrio
brasileiro. O jornalista alugado procurara defender o ato
de D. Pedro I, inocentando-o, e apresentando a Assemblia
como um bando de energmenos e incapazes, e os Andradas
como homens odiosos, "malfeitores e tartufos , numa reedi
o em francs das diatribes do Correio do Rio de Janeiro.
Jos Bonifcio e seus irmos resolveram logo usar do direito
de resposta, mas o jornal de Lio recusou-se a publicar a
refutao. Recorreram ento justia francesa, por inter
mdio de advogado Maitre Torombert . e tiveram
ganho de causa: LTndpendant foi obrigado a inserir as
respostas. Outro jornal UOpinion acolheu artigos
em defesa dos Andradas, e Jos Bonifcio, embora en
fastiado de polmicas e desaforos , reuniu em folheto a
JO S BONIFACIO 807
Rfutation des Calomnies relatives aux affaires du Bcsil,

inseces par un Sieur de Loy, dans VIndpendant. impresso
em Paris, no ano de 1826, e subscrito tambm por Antnio
Carlos e Martim Francisco.
Continuar no exilio, e sem esperana prxima de volta,
era a sina do ermito de Talence, que comeava a sentir
mais intensamente o desamparo da velhice, em cada inverno
europeu. O frio, embora menos rigoroso na regio da
Gironda, que escolhera para morar, fazia-lhe mal. Passava
os dias no borralho, como contava em suas cartas, ansiando
pelos calores para mitigar o seu envelhecido e rabugento
reumatismo, ora mergulhado em apatia, em negro desni
mo, ora tomado daquilo que chamou de estado violento
de receios e esperanas.
Podiam rir satisfeitos todos os invejosos e todos os
medocres do Imprio nascente: o grande homem penava,
o grande brasileiro sofria o castigo de sua superioridade.
Se circularem por ai notcias que consolem uma alma do
Purgatrio, queira comunicar-me, escrevia a Meneses
Drummond. Notcias do que se passava em sua terra, eis
o que mais desejava. Melhor s vzes era no t-las: as
cartas que recebi do Brasil nada dizem, porque o terror
robespierriano que reina no Rio ata as lnguas daquela
pobre e tmida gente, e at os obriga a mentir talvez, por
que Jos Ricardo se queixa de no ter recebido cartas
minhas, quando eu lhe escrevi nada menos que duas ( . . . )
Jos Ricardo (da Costa Aguiar de Andrada), sobrinho de
Jos Bonifcio, antigo deputado s Crtes de Lisboa e
Assemblia Constituinte, desembargador, vivia em verdade
apavorado, desejoso de no atrair, como os tios e como o
primo padre Belchior, a ira dos dominadores. Uma dessas
cartas pelo menos lhe chegara s mos, a de 23 de fevereiro
de 1825, e dava bem a medida dos sentimentos contradi
trios e do quase desespro em que se debatia o seu autor.
308 OCTA VIO T A R Q ra N IO D E SO U SA
De inicio, era a queixa do inverno e dos velhos achaques;

depois a das injustias que estava sofrendo porque no
quisera bandear-se com o soberano congresso [as Crtes
de Lisboa], nem no Rio de Janeiro ser p-de-chumbo,
corcunda ou demagogo"; cm seguida, vinha um aplo feito
ao prprio imperador para que decidisse se podia ou no
contar com a penso que Ihe fra concedida, pois estava
resolvido a ir morrer na Flrida ou na Colmbia, e nunca
no Brasil, para onde s voltaria na ltima extremidade ou
arrastado pelas necessidades da pobre e malfadada familia;
e num mpeto de profunda mgoa dizia: sejam felizes l
como quiserem, que eu no posso nem devo buscar
voluntariamente urna trra em que s encontrei ingratos e
inimigos.
Impeto de homem ardente e sofredor, e no resoluo
assentada, fria determinao, Na mesma carta, j mais
calmo, pedia informaes sbre o stio dos Outeirinhos,
que tanto ainda me lembra, sbre a fazenda de gado de
Parnaba, sbre os seus livros, coleo mineralgica, es
tampas, desenhos, manuscritos, medalhas, trastes e moblias.
A penso de um conto e duzentos mil-ris, concedida
a Jos Bonifcio, era paga com grande irregularidade, depois
de exigncias burocrticas interminveis, de reclamaes di
rigidas ao Tesouro, no Rio de Janeiro, e s legaes do
Brasil, em Paris e em Londres. Essas delongas o irritavam
e constituam motivos de ataques nem sempre justos a di
plomatas com exerccio nos postos citados. Sofria muito com
o inverno, mas confessava: o frio me entorpece a mo,
porm no a imaginao, ou melhor, a indignao. Prova
de que o seu esprito continuava mo, capaz de reagir,
capaz de indignar-se. Falara antes em ir acabar os dias na
Flrida ou na Colmbia: falaria depois em partir para outro
lugar, sempre, alis, na Amrica: "Se no me pagarem
mais [a malfadada penso] estou resolvido, na primavera.
JO S B O N IFA C IO 309
a ir trabalhar nas minas de Guatemala e dizer um final

adeus ao Brasil.
No diria sse adeus, seno ao morrer, j de regresso
ao seu pas, e ao cabo de duros anos de velhice e decepes.
Porque Jos Bonifcio, to humano como se apregoava e
com razo, era vrio, era contraditrio, era mltiplo. E s
quecia-se das iras contra os inimigos do Brasil, refugiando-se
na poesia, interessando-se pelas grandes questes do seu
tempo. N a mesma carta em que ameaava ir trabalhar nas
minas da Guatemala e dizer um adeus final ao Brasil, man
dava a Drummond cpia de urna ode aos gregos, com estas
palavras; "neste instante acabo de dar a ltima mo
minha ode aos gregos e neste instante Iha remeto. Se c
amor-prprio me no cega, parece-me que a mente no est
enferrujada e que a imaginao ainda chameja ( . . . ) . E
a quem nessa ode comeava por pedir inspirao?
O ' musa do Brasil vem inspirar-me.

Tempera a lira, o canto meu dirige.
O Brasil, no obstante justissimas queixas, no lhe

saa do corao. No era sade do velho do Rossio,
mas da pobre ptria, que deviam beber , dizia ainda na
mesma carta. Pobre ptria , sempre lembrada, sempre
presente. Fizera uma ode aos gregos, animando-os nas
suas lutas pela liberdade, fizera outra aos baianos, pro
vncia que se lembrara do seu nome nas eleies para a
primeira Assemblia Legislativa. No se desmentia, no
renegava o passado:
Altiva musa, tu que nunca incenso

Queimaste em nobre altar ao despotismo:
Nem insanos encomios proferiste
D e cruis demagogos.
Nem despotismo, nem demagogia e por isso estava

no exilio. E s tinha um crime:
Amei a liberdade e a independencia

D a doce cara patria, a quem Luso
Oprimia sem d, com riso e mofa
Eis o meu crime todo
Vales e serras, altas matas, rios.

Nunca mais vos verei sonhei outrora
Poderia entre vs morrer contente
Querem que em Frana um desterrado morra.
E num outro poema intitulado O poeta desterrado, era

talvez abafando as lgrimas, que dizia:
Para a moleza no nasceu o vate

Em ditosos dias chamejava
Sua alma ardente, de herosmo ckeia
Quando uma ptria tinha!
Nem Flrida, nem Colmbia, nem Guatemala. Para

o Brasil que sonhava voltar. Sonhava, mas os anos se
escoavam e Jos Bonifcio continuava no exilio.
Em maio de 1826 instalara-se a primeira Assemblia
Legislativa brasileira, decorridos quase dois anos e meio
da data da dissoluo da Constituinte. A s eleies para
a Cmara dos Deputados tinham-se realizado com certa
lisura, permitindo a escolha de muitos politices liberais
experimentados na Assemblia anterior e as Crtes de
Lisboa. Menos livre fra o pleito no tocante ao Senado,
devido presso do govrno, e D. Pedro I no agira im
parcialmente na escolha dos senadores. Apontados como
malfeitores, nem Jos Bonifcio, muito votado na Bahia,
JO SE B O N IFA C IO Sil
nem qualquer dos seus irmos, lograra figurar as listas

senatoriais. A propsito da chegada de um paquete do
Rio, comentava o ermito de Talence, em carta a Drum
mond, a falta de noticias do que estariam fazendo "a
imperial criana e os senhores de ambas as Cmaras.
Em Portugal morrera o rei D. Joo VI, e D. Pedro I,
embora imperador do Brasil, do Rio de Janeiro Ihe sucedera
no trono luso, outorgara uma Carta e decretara anistia
geral, abdicando em favor de sua filha, a princesa
Mara da Gloria. Do-se Constituio e anistia a Portugal
e os deputados do Brasil sem processo e sem crimes, andam
desterrados, queixava-se Jos Bonifcio no sem funda
mento. Contra os Andradas e alguns dos seus amigos
mais prximos fra determinada, a 24 de novembro de 1823,
a abertura de urna devassa para apurar-lhes os crmcs.
Quando no govrno, Jos Bonifcio mandara fazer o mesmo
contra os seus adversrios, isto , contra Ledo e o seu
grupo. Essa devassa, que tem merecido grandes censuras
de escritores antipticos aos Andradas, e que foi batizada
de "Bonifcia, no chegou a durar um ano: a 5 de julho
de 1823, anda com os Andradas no poder, foram absolvi
dos muitos dos indiciados, a 7 de outubro do mesmo ano
viram-se definitivamente livres de culpa c pena Ledo, Jos
Clemente, Nbrega, e os padres Janurio e Lessa, e a 21
de novembro, estava Ledo de volta ao Rio. Ao contrrio
disso, a devassa contra Jos Bonifcio, seus irmos e com
panheiros, iniciada em novembro de 1823, entrou por 1824,
e 1825, e 1826, e 1827, e 1828, procrastinando-se, cterni-
zando-se. E o exilio se prolongou, exlio de um velho, de
um grande servidor, de um homem de cincia, o que no
impediu que alguns historiadores, em vez de perseguido,
vejam sempre cm Jos Bonifcio um grande perseguidor,
um grande violento. Violncia e perseguio sofreu le
durante mais de cinco anos. Perseguio e violncia, contra
a pessoa fsica e moral do ministro da independncia bra-
21 1.*
sileira, e tambm contra os objetos que Ihe pertenciam. Se

no fsse a energia do cnsul britnico Chamberlain, em
cuja casa tinham ficado guardados os livros de Jos Boni
fcio uma valiosa biblioteca de 6.000 volumes - e os
seus papis e manuscritos, nem stes escapariam sanha
policial. Vrias tentativas de buscas foram feitas, sob a
infamante alegao de que entre o que pertencia ao exilado
se encontravam livros subtrados Biblioteca Pblica e
documentos de Secretarias de Estado! Jos Bonifcio sus
peitado de furto! O ministro de Estrangeiros, Carvalho e
Melo, insistiu junto de Chamberlain para que se realizasse
a busca afrontosa, chegando o representante britnico a
pensar em transferir o arquivo do consulado para bordo
de uma embarcao de guerra.
No entanto, fra sempre rigorosamente escrupuloso no
exerccio das funes pblicas que desempenhara. Nunca
se aproveitara do poder. No Arquivo Nacional existe um
ofcio seu em que, como ministro de Estado, pede autori
dade competente que faa o despacho de objetos de sua
propriedade chegados de Santos pela sumaca So Vicente
de Paulo, enviando-lhe a nota das despesas para pronto
pagamento . Probo, da exemplar probidade comum aos
irmos.
Posta em dvida a sua honradez, ainda assim o sonho
de Jos Bonifcio, salvo nos dias sombrios de clera bem
justificada, continuava a ser sempre a volta para o Brasil.
Em meados de 1827, trocara o asilo de sossgo de
Talence por outra residncia, no Chemin de St. Genner
n 132. Mas o que desejava era o stio dos Outeirinhos,
em Santos, com a sua rusticidade, e no a vida em Bordus,
do tempo de Carlos X, na vinhosa cidade, urinol do
mundo. Antnio Carlos e Martim Francisco ansiavam
tambm pelo retrno ao Brasil e para isso empregavam
todos os esforos, esbarrando, porm, nas dificuldades
criadas pelos representantes diplomticos brasileiros em
Frana. Em carta a Drummond, de 23 de janeiro de 1828,

Jos Bonifcio, aludindo "bestial devassa, dizia: j me
tarda a ida de meus irmos para os ver esmagar to vil
canalha ( . . . ) patifes que nos perseguem com um do to
figadal que saltariam de prazer se pudessem inventar outro
pecado mortal, alm dos sete cristos, para nos lanarem
s costas. Afinal Martim Francisco e Antonio Carlos,
pronunciados na devassa, valendo-se de trmos processuais,
conseguiram autorizao para o regresso. Pelo Vaillant
deixaram Bordus a 26 de abril de 1828 e, chegando ao
Rio, depois de se apresentarem s autoridades, foram re
colhidos fortaleza da ilha das Cobras, no dia 4 de julho,
s logrando a absolvio e a liberdade a 6 de setembro
seguinte.
Quanto a Jos Bonifcio, a despeito de ser perfeita
mente inocente, segundo dissera desde 1824 o imperador
ao agente austraco Mareschal, teve ainda de suportar mais
um ano de exilio. A 3 de maro de 182P. escrevia a Drum
mond, comunicando-lhe o pro jeto de partir em fins de abril
ou meados de maio para o Brasil e aconselhando-o a ir
tambm: parta, meu bom amigo, v ver se ainda pode ser
til ao seu desgraado pas ( . . . ) forceje por Ihe ser til,
j que a minha idade provecta e o desengano de um mundo
corrompido e ingrato me privam de todo o trabalho e de
qualquer esperana. Noutra carta, de 2 de abril, anun
ciava a sua partida no navio "Phenix, o que se verificou
nos ltimos dias de maio, pois s a 25 dste ms visou o
passaporte na prefeitura de Bordus.
Ao Brasil que deixara a 20 de novembro de 1823,
chegou Jos Bonifcio no dia 23 de julho de 1829, ao cabo
de cinco anos e oito meses de ausencia forada. Era um
velho que voltava, um homem de sessenta e seis anos, a
cuja resistncia moral cstava reservada, mal transposto o
exilio, nova prova: durante a viagem, sua mulher D.
Narcisa Emilia O Leary morreu inesperadamente, e foi

carregando o seu cadver e sufocando lgrimas, que ele
desembarcou no Rio de Janeiro. Para fazer o entrro,
quatro dias depois, na igreja do Carmo, e pagar a metade,
seno tdas as despesas da viagem, teve de pedir dinheiro
emprestado ao seu amigo Lus de Meneses Drummond.
Velho, pobre, sofredor, tomava sua terra o grande homem
combatido pelos homens pequenos. Lutas e sofrimentos iam
continuar ainda por vrios anos.
C A P T U L O XIII
V O LTA DO E X IL IO . A REV O LUO D E 7 D E A B R IL
D E 1831. JO S BO N IFA C IO , TU TO R DO IM PERADOR-
M EN IN O . LUTAS P O L T IC A S. D E ST IT U I O DA
T U T O R IA
^HEGADO ao Rio, ficou Jos Bonifcio por algum tempo

hospedado na casa de Lus de Meneses Drummond,
em Catumbi. Em Bordus, ao receber o oferecimento dessa
hospitalidade, pensara em recus-la, alegando a Antonio
de Meneses Drummond o que custava ser amigo dos An
dradas calnias, prises, deportaes, etc. No pde,
entretanto, resistir solicitude dc amigos to fiis, nem as
circunstncias cm que desembarcara lhe deixavam calma
para decidir logo onde iria morar. M as foi uma residncia
provisria: perto da chcara de Lus de Meneses havia
uma velha casa abarracada e para ela se passou depois
Jos Bonifcio.
Disposto a no ter mais nenhuma ingerncia na vida
pblica do Brasil, procurou isolar-se, saindo pouco e evi
tando contatos. Os homens que estavam no poder, salvo
um ou outro, no lhe mereciam simpatia. O ministro do
Imprio, por exemplo, era Jos Clemente Pereira, seu antigo
adversrio, o dos Estrangeiros, o marqus de Aracati,
aqule mesmo Oyenhausen, seu companheiro no govrno
provisrio de So Paulo e depois tambm seu adversrio.
A situao poltica no parecia das melhores. Havia quase
quatro anos que estava a funcionar o Poder Legislativo e
com le no se entendia bem o imperador. N a Cmara
dos Deputados, uma corrente, cada ano mais forte, exercia
severa e minuciosa crtica sbre os atos do govrno. O

imperador, desde a dissoluo da Constituinte, revelara o
gsto de governar sem contrastes, cercado as vzes de
homens de valor, s vzes de figuras insignificantes, e no
tendo nunca a preocupao de escolher ministros que des
frutassem do apoio da Cmara dos Deputados. Ora. j
comeavam a firmar-se nessa poca, entre os espritos
liberais da politica brasilea, tendncias para ensaiar ou
estabelecer o parlamentarismo inglsa. Por outro lado,
com a instalao das Cmaras, capacitando-se a dos de
putados que encarnava a soberania popular, tomara grande
impulso o elemento acentuadamente liberal. No Rio e em
vrias outras cidades, surgira uma imprensa combativa, de
feio mais sria e doutrinria, como a Aurora Fluminense.
de Evaristo da Veiga, que exerceu to grande influncia,
mas tambm de carter pessoal, em numerosos e efmeros
pasquins. O Primeiro Reinado vinha se caracterizando por
uma constante instabilidade poltica e social. A terrvel
reao de D. Pedro I contra os revolucionrios da Confe
derao do Equador afastara dle at os liberais moderados
e mais funda se tornaria a separao, depois dos desastres
militares na guerra do Sul, da formao dos batalhes
estrangeiros, dos escndalos de sua vida amorosa, depois
que passara a sofrer a m influncia de ulicos portuguses
e por assuntos da politica portugusa dava a impresso de
interessar-se acima de tudo. Em 1829 havia uma opinio
liberal exigente, que reivindicava o direito de intervir na
direo do pas e fazia recrudescer as paixes nativistas.
Muita gente comeava a achar que a independncia do
Brasil, com um prncipe portugus no trono, fra um grande
equivoco, seno um ludibrio.
Cansado, triste, desiludido, Jos Bonifcio aspirava
para o resto da vida a um pouco de sossgo e recolhimento.
Queria rever os seus livros e as suas colees, escrever em
JO S BO N IFA C IO 317
paz alguns trabalhos cientficos e literrios. No lhe foi

possvel, porm, manter-se no isolamento desejado. Ao
contrrio do que pretendia, no partiu para Santos, no
se abrigou no stio dos Outeirinhos de jaleco e bombachas
de algodo. Por qu? Talvez o ter enviuvado e a ne
cessidade de educar melhor sua filha Narcisinha, nesse
momento com dez ou doze anos, expliquem a mudana
de resoluo.
Indiferente ou neutro, no seria nunca homem do seu
feitio, sobretudo permanecendo num meio agitado como era
o Rio de Janeiro de 1829. Provvelmente, teria grandes
dvidas sbre o bom desfecho da campanha liberal dirigida
por Bernardo Pereira de Vasconcelos, Evaristo da Veiga
e tantos outros polticos e jornalistas cujos nomes mal
conhecia. Mas tambm no augurava nada de favorvel
se o govrno continuasse nas mos dos homens que o
detinham. Uma observao interessante deve ter le feito
ao chegar ao Brasil: Jos Clemente e Gonalves Ledo, os
polticos que em 1822 pareciam chefes liberais, lderes de
mocrticos, de volta do exilio de menos de um ano, nunca
mais tinham aberto a bca para defender nada que tivesse
aspecto de reivindicao liberal ou democrtica. Calados
assistiram ao golpe da dissoluo da Constituinte, calados
ficaram diante da represso cruel aos revolucionrios de
1824. Mais do que isto: passaram a ser sustentculos dos
governos de inclinao absolutista, Jos Clemente ministro
detestado pelos liberais da Cmara, Ledo, com assento
nesta, outro, muito outro, sem nada lembrar o homem de
1821 e 1822.
J que ficara no Rio, no lhe seria possvel evitar
visitas e conversas sbre poltica. E foi o que aconteceu.
O imperador dava mostras, infelizmente pouco duradouras,
de estar disposto a mudar de vida e de orientao no
govrno: no sem grandes esforos desvencilhara-se de vez
da amante paulista, que se tornara todo-poderosa depois

da morte, em 1826, da imperatriz D. Leopoldina; com es
foros maiores ainda conseguira na Europa urna princesa
para segunda esposa, por sinal de rara beleza D. Amelia
de Lcuchtemberg, neta de Josefina, filha de um enteado
de Napoleo. Estava j de volta ao Brasil Jos Bonifcio,
quando chegou a nova imperatriz. No guardando rancor
de D. Pedro I, nem tendo influido a injustia do longo
exilio as suas convices monrquicas, foi entretanto sem
pressa que esperou a oportunidade de avistar-se com o
soberano. Deixou que terminassem tdas as festas, tdas
as cerimnias, para ento aparecer diante daquele que o
tratara como pai nos grandes dias da Independncia e de
pois o banira como um sdito perigoso. Generoso, Jos
Bonifcio perdoara ao jovem imperador, que agira menos
por impulso prprio do que instigado por maus conselheiros.
O novo encontro dsses dois homens emotivos deve ter
tido aspectos muito mais de drama do que de comdia.
O certo que D. Pedro I recebeu o seu antigo minisjro
com indisfarada alegria e logo o apresentou linda im
peratriz como sendo o seu melhor amigo. E parece que
Jos Bonifcio no perdeu tempo em lisonjas, exps o seu
modo de pensar sbre a situao do pais e pediu a D.
Amelia que trabalhasse pela reconciliao do imperador
com a nao.
Quem assim se exprimia, demonstrava perceber a gravi
dade dos sintomas prenunciadores da crise que ia estalar
dentro em pouco, a impopularidade crescente do monarca,
olhado j como um estrangeiro, como um portugus, as
correntes contrrias sua permanncia no trono aumen
tando, a propaganda liberal de mal disfarado tom repu
blicano sempre a crescer, a unidade brasileira ameaada.
Depois de longas e complicadas misses diplomticas,
no intersse brasileiro, no intersse matrimonial de D. Pe-
dro I e no intersse da politica portugusa da filhado

imperador, chegava ao Rio o marqus de Barbacena, com
quem Jos Bonifcio, malgrado diferenas enormes de car
ter e de destino, quase sempre se entendera bem. Barba-
cena desembarcara, a 16 de outubro de 1829, trazendo a
nova imperatriz, e, como o seu amigo e antigo chefe de
1822-1823, no era otimista quanto ao estado de coisas
dominante. Urna idia ento lhe teria ocorrido: a volta
de Jos Bonifcio ao poder. Estaria decidido a entrar tam
bm para o govrno com le e com Miguel Calmon, que
alis j era ministro. O Andrada, ao cabo de quase seis
anos de exilio, no admitiu sequer a possibilidade de tornar
ao martirio de ser ministro. M as achou que Barbacena
devia ir para o govrno e a ste respeito conversou com
o imperador, sugerindo-lhe tambm os nomos de Calmon,
futuro marqus de Abrantes, e Carneiro de Campos, mar
qus de Caravelas. De fato, a 4 de dezembro foi organi
zado o novo Ministrio,
Pareceu a Jos Bonifcio que a situao poderia melho
rar, tendo o imperador ao seu lado homens lcidos e com
experincia poltica. Enganava-se: menos de ano e meio
depois D. Pedro I no encontraria outro caminho seno
o da abdicao. Como quer que fsse, aproveitando a
pausa, procurou Jos Bonifcio, nos arredores do Rio, um
refgio, um canto tranqilo, onde pudesse arrumar os seus
livros e papis, e acabar os seus cansados dias . O lugar
escolhido foi a ilha de Paquet, com um sol quente para
o seu reumatismo de velho, com muitas rvores para abri-
gar-se, com o mar bem perto para dar-lhe saudades da
trra de nascimento, com um doce silncio para pensar e
sonhar. Retiro filosfico de Paquet, assim chamou a
essa casa mais que modesta, ainda hoje de p entre rvores
majestosas.
No teria descanso o velho. Seus inimigos (nunca
deixou de t-los, ainda os tem hoje decorrido mais de um
320 OCTAVIO TARQTTINIO D E SO U SA
sculo de sua morte) j em fins de maro de 1830 o

acusavam de estar metido numa conspirao republicana.
Insinuava isso o Dirio Fluminense. Em carta de 1
de abril de 1830, ao marqus de Barbacena, ento ministro
da Fazenda, Jos Bonifcio desabafou a sua indignao:
sofrera seis anos de deportao sem crime nem sentena
e agora, de volta a seus lares , que iria conspirar contra
o soberano a quem servira? E mais positivo, relembrando
o que j Ihe negavam: "soberano a quem retivera no Brasil
e sustentara no trono. No, no seria nunca um dema
gogo. um chefe de farroupilhas. Miserveis!! como sabem
que eu no tenho outra paixo seno amar a minha ptria
e respeitar o seu chefe, e isto no lhes convinha, e menos
lhes convm presentemente ( . . . ) me caluniam e me perse
guem ( . . . ) sou e serei sempre o que fui; nunca desejei
mandos ( . . . ) nem riquezas ( . . . ) nem jamais uma fita
estreita ou larga, ou um crach, que muitas vzes entre
ns abrilhanta tavernas e armazns de negros novos, nem
outras fantasmagoras tais e quejandas jamais me ofusca
ram a razo ou fizeram ccegas no corao.
Tratava-se sem sombra de dvida de urna invencionice
no intuito de no deixar o velho em paz, e a acusao
partira muito provvelmente de elementos reacionrios, de
gente que fra apeada do govrno, da camarilha ligada s
tavernas e armazns de negros novos . dos seus mais im
placveis inimigos . os aproveitadores do trfico africano.
Em paz, no seu retiro filosfico de Paquet , no
ficaria Jos Bonifcio por muito tempo. Grises polticas
sempre mais srias se sucediam. No ano de 1830, come
ara a funcionar a segunda legislatura brasileira, e a com
posio da Cmara provava o imenso passo que dera a
opinio liberal. Nessa assemblia predominavam os depu
tados decididos a levar mais longe do que seus antecessores
o exame dos atos do govrno e a fazer dste urna expresso
JO SE BO N IFA C IO 321
da vontade da maioria parlamentar. Com isto no concor

dava D. Pedro I, cioso da prerrogativa de escolher livre
mente os seus ministros e tambm da de demiti-los, at
de maneira acintosa, como faria com o marqus de Barba-
cena, psto na ra sob a suspeita de pouco escrupuloso
aplicador dos dinheiros pblicos e de secretrio traidor.
Sem tato, no querendo contornar dificuldades, mal acon
selhado, o imperador foi ficando cada vez mais impopular,
considerado incompatvel com o sistema representativo e
incapaz de ajustar-se a um regime liberal. E o ambiente
tornava-se propicio aos mais exaltados, aos que queriam
urna mudana violenta na situao, um golpe de fra para
estabelecer um govrno democrtico. No Rio de Janeiro
e as provincias crescia o descontentamento, aumentava a
inquietao. Quinze jornais na capital do Imprio discutiam
e agitavam questes polticas, o mesmo fazendo, nada me
nos de trinta e oito, no resto do pas. No s de conquistas
liberais cuidavam os jornalistas empenhados na contenda:
levantavam a questo nativista, renovando talvez com mais
fra as reivindicaes de 1822. Essa propaganaa estimu
lava o dio contra os antigos colonizadores, contra os ps-
de-chumbo, contra os portuguses, e o qinqnio de lutas
dos liberais da Cmara e do jornalismo atingia ao auge, no
faltando sequer o exemplo estrangeiro, a repercusso dos
sucessos polticos da Europa: a revoluo que derribou
Carlos X em Frana causou no Brasil um "choque el
trico, segundo a afirmativa de um historiador dessa poca
que foi testemunha dos acontecimentos. A propaganda
liberal ganhou mais audcia. Evaristo da Veiga, na Aurora
Fluminense, saudou o ano de 1830 como o da liberdade,
no s na Europa, mas no mundo inteiro, certo de que o
de 1831 no seria "menos favorvel s causas do gnero
humano ; e chamou a Carlos X , visando sem dvida a
D. Pedro I, de rei hipcrita ligado a uma cabala que
queria governar pelo terror . O imperador perdera de todo
a popularidade dos dias da Independncia, e aos olhos dos

liberais aparecia como um usurpador estrangeiro, como um
rei portugus governando o Brasil apoiado apenas pelos
portuguses do comrcio e pela camarilha que o rodeava.
No tardaram as desordens nas ruas do Rio de Janeiro.
De volta de uma viagem a Minas Gerais, onde fra rece
bido com frieza, os sinos das igrejas dobrando fnebre
mente pela morte do jornalista Badar, assassinado em
So Paulo, o imperador teve para consol-lo festas promo
vidas pelo comrcio portugus. Mas essas festas se trans
formaram em conflitos, os rapazes brasileiros apagando as
luminrias postas em homenagem a D. Pedro I, os portu
guses reagindo com pedras e cacos de garrafa. Vinte e
trs deputados e um senador (estavam fechadas as C
maras) dirigiram um aplo ao monarca para uma soluo
pacfica, mas a linguagem era a de um ultimtum, de um
desafio. Chegara o fim. campanha liberal ganhara o
elemento militar, penetrara os quartis. A 6 de abril de
1831, o povo do Rio de Janeiro e a guarnio da cidade,
os chefes mais graduados confraternizando com os lderes
populares, insurgiram-se contra o govrno, e o desfecho foi
a abdicao do monarca, no dia seguinte.
Nas horas trgicas que precederam o ato da abdicao,
o imperador pensou em Jos Bonifcio. O velho, que en
xotara do Brasil e forara a um exlio de quase seis anos,
apareceu-lhe como o homem em quem podia confiar, porque
fra o homem que lhe dissera sempre a verdade, no o
adulara, no o enganara, altivo e desinteressado. D. Pe
dro I, disposto a descer do trono e a retirar-se do pais,
resolvera abdicar na pessoa de seu filho, uma criana ape
nas de cinco anos. Mau marido, foi entretanto um pai
dedicado e enternecido e de todos os filhos, legtimos
ou no. O filho a quem ia deixar a coroa precisava de
um tutor, de um guia, de um defensor, e pareceu-lhe que
S pedera ser Jos Bonifcio. Ao encarregado de negocios

da Frana, Edouard Pontois, dissera: no me querem para
govrno porque sou portugus. Meu filho tem urna vanta
gem sbre mim, brasileiro ( . . . ) Junto do filho brasi
leiro queria um brasileiro. E com a mo nervosa e os
olhos cheios de lgrimas, nos seus assomos de heri ro
mntico, assinou ste decreto: Tendo maduramente refle
tido sbre a posio poltica dste Imprio, conhecendo
quanto se faz necessrio a minha abdicao e no dese
jando mais nada neste mundo seno glria para mim e
felicidade para minha ptria: hei por bem usando do direito
que a Constituio me concede no captulo 5, artigo 130,
nomear, como por ste meu imperial decreto nomeio, tutor
dos meus amados e prezados filhos ao muito probo, honrado
e patritico cidado Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
meu verdadeiro amigo.
Meu verdadeiro amigo! Era a centelha do primeiro
encontro em janeiro de 1822 que se renovava. Amigo para
servir, amigo para sofrer. L se iam em fumo os sonhos
do "retiro filosfico da ilha de Paquet, os planos de
livros e trabalhos, o direito de fazer menos duros os dias
da velhce. Ao decreto, seguir-se-ia urna carta enftica:
"Arnicas certas in re incerta cernitur. E chegada a ocasio
de me dar mais urna prova de amizade, tomando conta
da educao de meu muito amado e prezado filho, seu
imperador. Eu delego em to patritico cidado a tutoria
do meu querido filho, e espero que educando-o naqueles
sentimentos de honra e patriotismo com que devem ser
educados todos os soberanos para serem dignos de reinar,
le venha um dia a fazer a fortuna do Brasil, de quem me
retiro saudoso. Eu espero que me faa ste obsquio,
acreditando que a no mo fazer eu viverei sempre atormen
tado. Seu amigo constante, Pedro.
Amigo constante" ou no, Jos Bonifcio julgou-se
no dever de aceitar o encargo. Escrevendo do exilio a
Meneses Drummond, dissera certa vez a propsito de erros

de D. Pedro I: para que no acontea o mesmo ao suces
sor do trono, grite, meu bom amigo, que Ihe dem quanto
antes um aio, homem de energia, probidade e saber. Pois
seria le sse homem que aconselhava. No dia 8 de abril,
pela manh, Jos Bonifcio foi ao palcio da Boa Vista
fazer a primeira visita aos seus pupilos. Os principezinhos
estavam ainda sob a impresso dos acontecimentos, nervosos
e aflitos com o que ocorrera as arrumaes apressadas
de malas, a sbita ausncia do pai e da madrasta, os sustos
e o mdo da criadagem. Ao ver o novo imperador, o
pequeno D. Pedro II, Jos Bonifcio suspendeu-o nos bra
os e disse-lhe com piedade e ternura: meu imperador e
meu filho!
Recaa-lhe de repente a responsabilidade da guarda e
da educao, no s do imperador-menino como de suas
irms. Via-se forado a mudar de hbitos, a mudar de
casa, transferindo-se para junto dos tutelados, e viver no
meio palaciano que detestava e onde tambm no o ama
vam. A nova fase poltica que se iniciava no Brasil seria
profundamente agitada, e por fra de suas funes de
tutor se vera sem querer envolvido em lutas para que j
no tinha mais disposio. Inimigos e invejosos no lhe
faltavam. Seus irmos no se absteriam da vida pblica
e qualquer coisa que fizessem nle se refletiria. Por ltimo,
sua idade sessenta e oito anos , seu temperamento,
seu feitio no prometiam um tutor ideal. No que os
prncipes lucrassem mais com a companhia dc um ulico
mesureiro e servil, de um homem apenas polido e conven
cional, mais ou menos hipcrita, mais ou menos intrigante.
Mas que Jos Bonifcio no seria capaz de limitar-se a
uma posio discreta, neutral, acima das paixes que iam
entrar em choque. A gente que passaria a dominar, a
partir da revoluo de 7 de abril de 1831, seria, em sua
JO S BO N IFA C IO 825
grande maioria, ma, de outra mentalidade, de outra gera

o. E entre le e os liberais moderados da marca de
Evaristo da Veiga, de Bernardo de Vasconcelos, de Feij
e de Honrio Hermeto, haveria, mais do que dissenses
ou inimizades pessoais, o desentendimento, o conflito de
duas geraes.
Nos primeiros dias que se seguiram abdicao de
D. Pedro I, parecia que se inaugurava um perodo de
harmonia e congraamento. Para Evaristo da Veiga, num
momento de iluso, como que se verificara um milagre,
reunidos os brasileos de opinies mais opostas: "no se
perguntava mais se ste ou aqule era federalista ou uni
trio, reformador ou conservador, fri ou ardente, moderado
ou exaltado. Iluso que Ihe dariam, por exemplo, as
reunies preparatrias da Sociedade Defensora da Liber
dade e Independncia Nacional e o seu primeiro conselho
diretor, com homens como Borges da Fonseca, jornalista
exaltado, redator do Repblico, Odorico Mendes, jovem
politico liberal, Henriques de Resende, antigo revolucionrio
pernambucano de 1817, Jos Joaquim de Lima e Silva e
Manuel da Fonseca Lima e Silva, militares com parte
destacada na revoluo vitoriosa, o padre Antnio Joo
Lessa, perseguido em 1822, o prprio Evaristo, o jornalista
mais ativo da campanha liberal e . . . Jos Bonifcio.
Se Jos Bonifcio aceitou a incluso do seu nome na
lista dos diretores da Sociedade Defensora estaria tambm
acreditando na possibilidade de uma ao poltica em que,
sem sacrifcio dos postulados liberais, fsse preservado, a
bem da unidade nacional, o trono do imperador de cinco
anos. Defender essa unidade e assegurar ao pas todo as
franquias constitucionais era a grande aspirao do antigo
ministro de D. Pedro I, feito tutor de D. Pedro II. Salvo
em pontos secundrios, era igualmente o objetivo dos ho
mens que a 7 de abril passaram a influir na direo da
poltica e no govrno do Brasil. Em tais condies, ex-

plicava-se o equvoco de Evaristo, via-se a razo do de
Jos Bonifcio.
O grande ministro da Independncia, quando no exilio,
tivera o nome sufragado pelos eleitores da provincia da
Babia e chegara a supor-se vitorioso. Enganara-se, entre
tanto, embora o nmero de votos obtido nas eleies de
1828 viesse a dar-lhe ensejo de tomar assento na Cmara
durante parte das sesses de 1831 e 1832, como suplente
do deputado efetivo Honorato Jos de Barros Paim. Evi
tando os debates mais apaixonados, nem por isso J
fcio, outra vez em evidncia graas escolha para tutor
de D. Pedro II, deixou de comparecer e de falar quando
entendia necessrio. A 23 de junho de 1831 < dia se
guinte ao em que se empossara na Cmara foi tribuna
para combater um projeto acrca dos bens do ex-imperador.
Antes, porm, no conteve um desabafo: Quem diria,
senhor presidente [ste era ento seu irmo Martim Fran
cisco], que eu, velho e cansado, teria ainda a satisfao de
entrar neste recinto, e de assentar-me neste mesmo banco
donde fra prso e deportado sem crime algum, quando
colaborava para a fatura da Constituio que o Brasil s
tinha o direito de fazer! E aludiu no sem amargura s
calnias e perseguies de que fra vitima. Dois dias depois,
a 25 de junho, combateu o projeto de lei que autorizava
a reforma dos militares e a aposentadoria dos funcionrios
considerados prejudiciais causa pblica, por entender que
concedia ao govrno podres ditatoriais, cassava as garan
tias constitucionais, era informe, injusto, violento. Descrente
j das vantagens da revoluo ainda em marcha, dizia mali
ciosamente que tendo se deitado barro na roda no dia
sete de abril, sara um moringue, quando le esperava um
rico vaso. A 27 de junho, a propsito de certa afirmativa
de Evaristo sbre atos do govrno em 1822 e 1823, Jos
Bonifcio explicou que em 1822 no se fizera deportao
violenta de ningum e que os individuos que saram re

quereram seus passaportes, foram para onde Ihes conveio ,
acrescendo que ao tempo no havia ainda Constituio.
Tambm le entendia, nisso de acrdo com os moos
do partido liberal moderado, que a carta outorgada em
1824 por D. Pedro I necessitava dc modificaes. N a
sesso de 9 de setembro de 1831, asseverou que acreditava
no haver quem duvdcisse dos desejos gerais a favor da
reforma da Constituio, ponto de vista ste apenas com
batido pelos reacionrios do Senado. Dir-se-ia assim que
poderia haver entendimento entre o antigo ministro da
Independncia e o partido moderado. Impossvel. As
desavenas e os dissdios no demorariam a aparecer. A
despeito dsse acrdo fundamental os homens de go
vrno verdadeiramente responsveis durante a menoridade
de D. Pedro II, um Feij. um Honorio Hermeto, um Aure-
liano Coutinho, agindo mais ou menos como Jos Bonifcio
ao tempo de ministro apareciam logo as divergncias e
os choques conseqentes incompreenso reciproca de
geraes diversas. Evaristo da Veiga, Odorico Mendes,
Honrio Hermeto e tantos outros polticos do tempo, que
mal haviam transposto os trinta anos, no poderiam ser
bem entendidos por Jos Bonifcio, quase setuagenrio, nem
por seus irmos, tambm bastante diferentes da gente nova
que surgira com a revoluo de 7 de abril.
O primero choque seria a propsito da legitimidade da
investidura do tutor. Comeando a funcionar o parlamento,
logo a Cmara resolveu que o tutor do imperador-menino
no poderia ser nomeado pelo pai abdicante. E de acrdo
com o Senado anulou o ato de D. PedroI, escolhendo,
entretanto, Jos Bonifcio para exercer aquelas funes.
Estava comeada a luta. O tutor protestou contra a deci
so da Assemblia, declarou no se julgar mais obrigado
ao cumprimento da promessa que fizera ao ex-monarca,
22 1.*
328 OCTA VIO TA K Q tH N IO D E SO U SA
mas acabou se conformando. Melhor fra no ter aceito

o encargo, que perdia o antigo carter pessoal e tomava
o de confiana politica.
Tendo prestado juramento perante o Senado, a 19 de
agsto, como tutor eleito pela Assemblia Geral Legislativa,
o velho Andrada continuou a freqentar a Cmara e a
interessar-se pelos debates, visto que subsista a sua con
vocao como substituto do deputado Paim, nomeado presi
dente da Bahia. Matria que se viu forado a discutir
foi a da dotao do imperador-menino. Depois da soma
realmente fabulosa para a poca que se concedera a D.
Pedro I, os deputados dos tempos quase republicanos da
Regncia queriam fazer economias o seu tanto mesquinhas
tom D. Pedro II. Em diversas sesses Jos Bonifcio
acentuou a necessidade de uma verba razovel, foi inquirido
sbre negcios da Casa Imperial e prestou de bom grado
as informaes que o curto exerccio da tutoria o habilitava
a dar. Sua interveno no caso no o deixava mal. urna
vez que desde logo declarara abrir mo de qualquer pro
vento, decidido a no receber os vencimentos que a lei Ihe
assegurava, igums aos dos ministros de Estado. Bastava-
Ihe a honra, bastava-lhe a glria, como disse e repetiu, de
fazer do menino-rei um "bom cidado.
De outros assuntos cuidou Jos Bonifcio na sua pas
sagem pela Cmara: a sade pblica, desejoso de medidas
que impedissem a invaso do Brasil pela clera-morbo que
devastava ento alguns pases da Asia e da Europa; a educa
o, batendo-se pela criao de cadeiras de Economia Pol
tica; a catequese dos indios; a proteo agricultura, com
o combate s queimadas; a representao do Brasil no
exterior, preenchidos os cargos diplomticos com homens
capazes de evitar manobras hostis aos nossos intersses. j
no Rio da Prata, j na Europa, onde acreditava poderem
existir ainda planos de recolonizao. At de urna nova
lei eleitoral se ocupou Jos Bonifcio, membro, juntamente

com Cunha Matos e Alves Branco, da comisso especial
nomeada para sse fim, subscrevendo um projeto avanado
em que se dava voto s mes de familia vivas.
Acima de tudo, porm, era tutor do imperador e das
princesas e a les quera consagrar-se. A lei de 12 de
agosto de 1831 regulou-lhe as funes. No lhe cabendo
nenhuma "parte em ato algum poltico cm nome dos seus
pupilos, competia-lhe nomear os mestres e mordomos. O
pupilo que mais interessava era D. Pedro II, menino de
pouco mais de cinco anos. A le e a suas irms Jos
Bonifcio deve ter dado a impresso de muito velho, talvez
de um dsses velhos dos contos e histrias infantis. Mas
certamente no lhes inspirou mdo, carinhoso que era, sa
bendo lidar com crianas. Um simples episdio mostrar
logo o feitio do tutor. A cx-imperatriz D. Amlia, numa
preocupao de ordem pouco compatvel com o esprito in
fantil, mandara arranjar num quarto do palcio de So
Cristvo diversos armrios cheios de brinquedos c dles
tirava alguns cada dia para que os enteados se divertissem.
Jos Bonifcio, quando descobriu sse quarto, reuniu os
prncipes, franqueou-lhes a entrada, dizendo: acabou-se o
monoplio, podeis brincar com tudo, pois tudo vos per
tence.
Cuidando da instruo e educao de seus pupilos, o
tutor manteve Lus Aleixo Boulanger para ensinar-lhes es
crita, primeiras letras e Geografia, o cnego Renato Pedro
Boiret para mestre de Francs, Simplicio Rodrigues de S,
de Desenho, Loureno Lacombe, de Dana, e Fortunato
Mazzioti, de Msica. Enquanto os demais mestres ganhavam
entre 400$000 e 420$000, o de Dana recebia inexplicvel-
mente 900$000.
Muito mais, entretanto, do que de tudo isso, neces
sitavam os principes, na idade em que estavam, de cuidados
maternais, de carinho feminino, e era o que no lhes po

deria dar o velho tutor. Desde que nasceram, tinham-sc
habituado a ver no pao, como segunda me, D. Mariana
Carlota de Verna Magalhes Coutinho. Com esta senhora
parece que Jos Bonifcio nunca se entendeu bem, e acabou
brigando. Essa e outras aias e damas do pao se tornaram
pouco simpticas ao tutor e no tiveram pequena parte na
campanha subterrnea movida contra le. Campanha que
refletia a intensa agitao poltica do perodo da menori
dade de D. Pedro II. Fra eleita uma Regencia trina, a
Cmara assumira papel predominante na vida do pais, ao
govrno tinham subido os liberais moderados da marca de
Feij e Bernardo de Vasconcelos, apoiados por Evaristo
da Veiga. Nenhum dles era monarquista seno pelos
mesmos motivos de Jos Bonifcio; para resguardar a uni
dade nacional, para instaurar a ordem no pas. M as logo
depois de 7 de abril comeara uma era de grande instabili
dade, de lutas, revoltas, rebelies, motins, quarteladas, o
Brasil do norte ao sul em convulses freqentes, os grupos,
as faces, os partidos se extremando.
Ningum, em meio de tal exacerbao de paixes, po
deria ficar indiferente, e menos ainda naturezas como a
dos Andradas. Os liberais vitoriosos com a abdicao
de D. Pedro I depressa se dividiram em moderados e
exaltados . Os primeiros tomaram conta do govrno e
era natural que, por afinidades ideolgicas, dles se aproxi
massem os Andradas se no houvesse a distncia de uma
gerao e se no tivessem ficado ressentidos com a atitude
da Cmara em relao ao exerccio da tutoria por Jos
Bonifcio. O resultado foi que passaram a combater o
partido dominante e, em pouco tempo tal o desvario
das lutas polticas , a pretender a volta, a restaurao dc
D. Pedro I.
Jos Bonifcio no tomou parte ostensiva nessas lutas,
mas logo se tornou suspeito ao govrno. Em julho e outu-
bro de 1831, o grande ministro da Justia Diogo Antonio

Feij abafara, com a maior energia, dois gravssimos le
vantes armados no Rio de Janeiro. Em abril de 1832, a
3 e 17, novamente se verificaram motins na capital do pas.
Feij se convenceu de que Jos Bonifcio tivera paite no
ltimo e, aberta a Cmara, no seu relatrio lido a 10 de
maio, acusou formalmente o tutor, asseverando que a Quinta
da Boa Vista fra o quartel-general dos conspiradores, que
de l tinham sado duas peas de artilharia e que os em
pregados do pao estavam entre os revolucionrios. E no
hesitou em afirmar: sses fatos incontestveis vos devem
convencer do grande perigo em que esto a pessoa c os
intersses do novo monarca debaixo da tutela daquele a
quem a confiastes. Da em diante, at ser afinal conse
guida, a destituio de Jos Bonifcio do lugar de tutor
constituira urna reivindicao do partido moderado e dos
seus representantes no govrno e no parlamento.
Seria realmente conivente o velho tutor? Nenhuma
prova se fz em tal sentido. Mas, como talvez j acontecera
por ocasio da dissoluo da Constituinte, Jos Bonifcio
se via envolvido nos acontecimentos por solidariedade fra
terna, sofrendo as conseqncias das atitudes e dos excessos
de linguagem de Martim Francisco e Antnio Carlos. stes
em verdade estavam empenhados nas lutas polticas do mo
mento, revidando com o mximo de paixo s paixes de
uma poca convulsa, numa ao poltica que no prescindia
de nenhuma arma, do ataque, em discurso de grande efeito,
desfechado na Cmara, s veninas dos jornais injuriosos
como o Caramuru e o Carj (sempre nomes indgenas,
sempre o nativismo exaltado). Jos Bonifcio que nunca
fra muito prudente, que dissera sempre alto o seu pensa
mento, no pouparia certamente a gente nova que estava
a governar o Brasil, no pouparia os homens do govrno,
como o padre Feij, de sua provincia e com quem antipati-
zava. A propsito dos trs regentes escolhidos pela C

mara diria a interlocutores linguarudos: Dois so camelos
e um velhaco , e isso seria publicado na Aurora Flumi
nense, para apont-lo como leviano ou maldizente. Por
outro lado, o tutor entendia, sem maior fundamento, que
no tinha nenhuma espcie de subordinao ao govrno.
Tratava a ste, como de potncia a potncia. Por ocasio
do levante de 3 de abril de 1832 recusara-se a cumprir a
recomendao do ministro do Imprio Lino Coutinho de
transferir o menino-imperador do pao da Boa Vista para
o da cidade, tachando a ordem de injusta e ilegal. L se
sentia menos vexado pela espionagem policial, suspeito que
era ao govrno. Mas dias depois, quando se deu o levante
de 17, j fizera a mudana de D. Pedro II para o pao da
cidade.
O certo que a destituio do tutor passou a ser urna
questo fechada para o ministro da Justia: ou afastaria
Jos Bonifcio do cargo, ou le Feij se demitiria. A
Cmara dos Deputados aprovou a destituio por 45 votos
contra 31, mas o Senado por um voto rejeitou-a. Feij,
depois do golpe de Estado frustro de 30 de julho de
1832, deixou efetivamente o govrno.
A longa e apaixonada discusso travada na Cmara
e no Senado a respeito da destituio de Jos Bonifcio
da tutoria deixara bem clara a sua incompatibilidade com
os homens do partido moderado, detentor do govrno. Na
Cmara, pareceres e discursos no ocultaram a m vontade,
a irritao, o dio pessoal; Evaristo, Honrio Hermeto,
Paula Arajo, Jos Custdio Dias e Carneiro da Cunha
foram por vzes impiedosos. No Senado, os debates dos
velhos no se revestiram de mais calma ou de mais im
parcialidade; se no faltou justia ao grande homem nos
discursos dos marqueses de Caravelas e de Barbacena e do
visconde de Cairu e na voz liberal de Jos Martiniano de
Alencar, se Joo Evangelista de Faria Lobato ps todo o

calor do seu corao na defesa do amigo dos tempos de
Coimbra, a frgil vitria por um voto de maioria fra
significativa do ambiente poltico hostil.
O Senado salvara o tutor, mas ste continuaria no
cargo, em verdade diminudo, desprestigiado. Por que no
o abandonava espontneamente? Escrpulos, desejos de
prestar servios, caprichos de voluntarioso, destemor nunca
desmentido. M as estava errando. Setuagenrio e doente,
devia saber que no teria tempo de acompanhar at o fim
a formao do novo monarca. E sobrava-lhe lucidez para
perceber que no poderia nunca ajustar-sc aos dirigentes
do momento.
O ano de 1833 no trouxera nenhum esmorecimento
na refrega poltica, sempre mais spera, com os homens
mais separados, mais apaixonados. O grande temor dsse
ano, por parte dos liberais moderados , passara a ser a
volta de D. Pedro I, a restaurao, um golpe caramuru.
Ao lado da Sociedade Defensora, dirigida por Evaristo,
tinham-se formado a Sociedade Federal, apoiada pelos
"exaltados , e a Conservadora ou Militar, abrigo dos res
tauradores. Antnio Carlos, dizia-se alis com inteiro fun
damento, fra Europa para convencer D, Pedro I da
necessidade de tornar ao Brasil. Se assim era, como con
sentir que Jos Bonifcio continuasse no exerccio da tuto
ria? E nova campanha se iniciou para afast-lo do cargo.
Pela Aurora Fluminense. Evaristo da Veiga acusou o tutor
de falta de compostura, comentando desfavorvelmente dois
bailes dados no pao da Boa Vista falhas na etiquta,
gente suspeita, rabecas desafinadas, o prprio Jos Boni
fcio falando sem a necessria reserva diante das princesas.
Exageros, balelas, mentiras, casos mal contados, dio
ao grande velho, fsse o que fsse, crescia novamente o
movimento, para derrib-lo, para aniquil-lo. Na verdade.
384 OCTAVIO T A R Q U H IO D E SO U SA
O combate que Ihe vinham dando, desde o ano anterior,

era tenaz, era implacvel. A s acusaes de Evaristo guar
davam o mesmo tom agressivo e cruel das que outros jornais
repetiam, das que tinham ecoado na Cmara dos Deputados.
Nada se perdoava ao grande homem, nada se respeitava
nle, nem o saber, nem os servios causa da Indepen
dncia, nem a probidade, nem a velhice. O retrato que
dle pintavam, to contraditrio nos traos, ora seria o de
um energmeno, de um mal-educado desacatando as damas
do pao, ora o de um grosseiro a dizer palavradas na
presena dos pupilos, ora o de um revolucionrio organi
zando batalhes e fomentando revoltas contra o govrno,
ora o de um velho cuja decrepitude o inibia para o exerccio
de qualquer cargo. E at de impontual na prestao de
contas da tutora o acusaram. Em tudo isso havia muita
paixo, muita injustia, muita ingratido. Sereno, isento,
suave, no era o velho Andrada. Nem modesto, cordato
ou imparcial. Nunca fra gua moma", no o seria de
pois de atingir a velhice. M as a guerra que Ihe moviam
tinha qualquer coisa de atroz, e o pior era que dla partici
pavam homens como Evaristo, dos mais equilibrados do
tempo.
De nada valeriam a Jos Bonifcio o seu nome de
cientista, o papel que desempenhara nos dias da Indepen
dncia, a sua imaculada probidade, os seus setenta anos.
Os mais indulgentes, quando no o acusavam de traidor e
mazorqueiro, tachavam-no de inepto, de irresponsvel. Che-
gara o momento de dar-lhe o golpe decisivo, e o que no se
conseguira das Cmaras, graas ao voto do Senado, ia ser
feito por um simples decreto do govmo, verdadeiro ato
de fra, pois que pela Constituio a medida caba A s
semblia Geral.
Em abono dos homens. que resolveram assumir a res
ponsabilidade da humilhao de Jos Bonifcio, preciso
recordar que a exaltao das paixes politicas e pessoais

chegara talvez ao auge, e que entre os liberais a possibili
dade da volta de D. Pedro I ao Brasil causava verdadeiro
horror. Foi por julgarem o tutor conivente nas tramas dos
restauradores, que o atacaram com tamanha dureza. Os
irmos de Jos Bonifcio, se no eram francamente res
tauradores, por sua atitude de intransigente oposio ao
govrno (aos ministrios que se sucediam), concorreram
em boa parte para a desgraa fraterna. Martim Francisco
que fizera, em maio de 1832, respondendo ao ministro da
Justia Feij, em defesa de Jos Bonifcio, um dos mais
helos e veementes discursos de tda a oratria parlamentar
brasileira, confessou, em julho seguinte, que o irmo no
abandonara as funes de tutor, porque le a isso se opu
sera: "eu sou nicamente o culpado, eu sempre me opus a
semelhante resoluo, por no querer roubar Cmara esta
glria, que decerto tem de imortaliz-la. Mau conselho
ao sogro e irmo mais velho, ditado sem dvida por quem
nada temia, mas esquecido da idade daquele a quem ani
mava a prosseguir em luta desigual.
Procurado pelo baro de Daiser, encarregado dos ne
gcios da ustria, possivelmente por insinuao do govrno,
c sondado sbre a possibilidade de abandonar o cargo, o
tutor repeliu indignado a sugesto e ter-lhe-ia mostrado a
pistola com que se defenderia, caso no o respeitassem.
A um padre, que o visitara com igual misso, teria respon
dido: Diga a sses canalhas que, embora velho, sou ainda
bastante forte para obrig-los a se arrependerem de sua
insolncia. Irascvel, violento, mas compassivo, terno, nas
horas necessrias. Quando D. Paula adoeceu de varola,
seu enfermeiro foi o ilustre Andrada e, ao morrer a pequena
princesa, teve-o a acompanh-la, num bote, do largo do
Pao at perto do convento da Ajuda, onde se enterrou.
Decididos a remover Jos Bonifcio da tutoria, os seus
inimigos no perderam o primeiro pretexto que se apresen-
tou. Em dezembro de 1833, a Sociedade Militar, que

tinha sede no largo de So Francisco de Paula, afixou na
sua fachada um retrato que parecia ser o de D. Pedro I.
Seguiram-se imediatamente disturbios, casas apedrejadas,
gritou-se que era a restaurao em marcha, que se tratava
de um novo levante como o de 17 de abril de 1832, para
recolocar no trono o ex-imperador. E veio ento sem mais
demora a grande medida que impediria a volta de D. Pe
dro I; a suspenso de Jos Bonifcio do lugar de tutor,
por decreto de 14 de dezembro de 1833. O ato foi refe
rendado pelo ministro do Imprio Chichorro da Gama, mas
o seu verdadeiro autor era outro ministro, o da Justia,
Aureliano Coutinho, depois visconde de Sepetiba e mais
tarde parente afim de Jos Bonifcio por se ter casado,
em segundas nupcias, com urna neta dste.
A suspenso do tutor no se explica apenas como um
golpe poltico. Na roda palaciana ela era desejada por
algumas aias menos simpticas ao velho Andrada. Houve
intrigas e mexericos alimentando a campanha, vaidades e
suscetibilidades a prepararem vinganas. Em carta a D.
Mariana de Verna, dama do pao que se desaviera com
Jos Bonifcio, o ministro Aureliano Coutinho escreveu
pressuroso, a revelar conspiratas palacianas: Parabns,
minha senhora; custou mas demos com o colosso em trra.
O colosso, embora velho de setenta anos, no se deixou
derribar como se fsse de barro ou de matria ainda mais
frgil. Szinho, num assomo de quase louca energia, re
solveu resistir at o ltimo momento, ceder apenas diante
da fra material. E assim aconteceu. De ordem do go
vrno foram ao pao da Boa Vista diversos juzes de paz
levar a Jos Bonifcio, com um oficio do ministro do
Imprio, o decreto de sua suspenso, para que o cumprisse
imediatamente. O velho duro e intratvel repeliu-os de
clarando que no se submeteria ao ato do govrno por
consder-lo ilegal. Os juzes de paz insistiram, demora-

ram-se em exortaes, palavras suasorias, conselhos, amea
as. Nada. Em resposta ao oficio do ministro do Imprio,
mandou o tutor a seguinte carta: Tendo de responder ao
oficio de V . Ex* que acompanhava o decreto da Regncia
de 14 do corrente, digo que no reconheo na mesma o
direito de suspender-me do exerccio de tutor de S. M. o
imperador e de suas augustas irms. Cederei fra, que
a no tenho; mas estou capacitado que nisto obro conforme
a lei e a razo, pois que nunca cedi a injustias e despotis
mos h longo tempo premeditados e ltimamente executados
para vergonha dste Imprio. Os juzes de paz fizeram
tudo para me comoverem porm a tudo resist e tomo a
dizer que s cederei fra. S fra. Para arrancar
o velho indomvel mobilizou-se tropa. Eis a narrativa dos
acontecimentos feita por Joo Silveira do Pilar, um dos
juzes de paz encarregados da diligncia: Havendo partido
com outros juizes de paz no dia de ontem pelas nove horas
da manh para a quinta imperial da Boa Vista, acom
panhado de uma fra de 120 homens de cavalaria e outros
tantos de infantaria da guarda de permanentes, logo que
ali cheguei mandei dividir parte da dita fra em patrulhas,
para rondarem aqules lugares, recomendando muito que
fssem guardadas as sadas do fundo e lados da mesma
quinta: e deixando o resto no porto de entrada e da
parte de fora, entrei com os meus colegas smente dentro
do pao; e aparecendo o referido Ex.mo conselheiro [Jos
Bonifcio], apresentei-lhe o decreto da regncia, e aberto
com o ofcio do Ex.mo ministro do Imprio que lhe era
dirigido, sendo ciente do seu contedo, declarou logo que
no cumpria tais determinaes e no se dava por suspenso
do exerccio de tutor de S. M. o imperador e de suas
augustas irms: tentei convenc-lo com maneiras dceis e
por todos os meios persuasivos, de que devia cumprir as
ordens da regncia (no que fui apoiado por todos os mais
juzes); mas vendo que se haviam passado duas horas sem

que nada consegussemos apesar de tantos esforos, fiz-lhe
sentir que as ordens da regncia haviam de ser infalivel
mente cumpridas antes de anoitecer, e que era mais honroso
ceder s instncias e rogativas de tantos juzes de paz, do
que fra, de que necessriamente se havia de lanar
mo para o compelir a obedecer as ordens do govrno
supremo; tudo foi baldado e infrutfero; a nada atendeu,
e firme em sua pertincia, declarou-nos definitivamente que
resista e continuava a resistir s determinaes da regncia
a tal respeito. Conta em seguida Joo Silveira do Pilar
que le e os outros juzes de paz, retirando-se para urna
casa prxima, lavraram ordem de priso de Jos Bonifcio,
por formal desobedincia (priso que seria em casa, em
Paquet). Intimado dessa ordem pelo capito Joo Nepo-
muceno Castrioto, declarou-lhe o velho Andrada que no
reconhecia competncia para tal nos juzes de paz e que
s se submeteria priso por ato da regncia. J chegara
ao pao o novo tutor para empossar-se e a situao conti
nuava no mesmo p. Afinal, os juzes de paz, depois de
se comunicarem com o govrno, determinaram tropa que
entrasse na Quinta da Boa Vista. Acompanhando o novo
tutor surgiram os generais Jos Joaquim de Lima e Silva
e Raimundo Jos da Cunha Matos. S ento Jos Boni
fcio cedeu e de acrdo com a sua exigncia exibiram os
juzes de paz ordem de priso expedida pela regncia. Na
sege de Joo Silveira do Pilar partiu Jos Bonifcio, acom
panhado por seu dedicado sobrinho capito Pizarro Gabiso,
para a rampa da praia de So Cristvo, onde tomou rumo
da ilha de Paquet, sob a guarda do capito Castrioto.
Complacente foi ainda o govrno em no mandar re
colher o ministro da Independncia, o setuagenrio recalci
trante ao fundo de urna enxovia comum ou ao poro de
urna fortaleza, como acontecera em 1823. O govrno, ge
neroso, prendeu-o em casa, deu-lhe a ilha de Paquet por
JO S BO N IF C IO 339
menagcm. Pois no se tratava de um conspirador contra

a ordem estabelecida, de um traidor aos deveres da sua
funo? De traio e fraqueza fra tambm argido o pai
de uma outra ptria, aqule que algum chamou de melhor
dos grandes homens Washington.
Prso em sua casa de Paquet, como um ru de consi
derao, ficaria Jos Bonifcio at o fim do processo-crime
que lhe foi movido. Para o seu lugar o govrno nomeara,
ad-referendum das Cmaras, o marqus de Itanham, um
bom homem que no poderia fazer inveja a ningum e que
j fra interino logo depois de 7 de abril, velhote maneiroso
e dissimulado, de cabeleira postia e idias nada originais,
em cuja mediocridade acomodada todos os medocres se
reveriam, como num espelho fiel.
C A P T U LO X IV
R E T IR O F IL O S FIC O D E PAQ UETA . L T IM O S D IA S.
MORTE.
EMOS com O colosso em trra , dissera Aureliano

Coutinho, reconhecendo sem querer a grandeza do
homem que ajudara a derribar. Homem, sim, de dimenses
acima do comum, era sse velho que, para ser afastado da
tutoria, obrigara o govrno a um ridculo aparato de fra
militar.
Prso na sua casa da ilha de Paquet, teria Jos
Bonifcio a liberdade pessoal cerceada at que terminasse
o processo-crime contra le instaurado como conspirador e
perturbador da ordem pblica. De acrdo com as conve
nincias dos que o queriam impossibilitado de qualquer
atividade poltica, o processo devia arrastar-se sem nenhu
ma pressa. Suspenso do lugar de tutor desde dezembro
de 1833, s a 20 dc fevereiro de 1835 seria intimado a
comparecer ao Tribunal do Jri e constituir advogados que
o defendessem. Intatos continuavam, entretanto, no setua
genrio, o destemor e a altivez. Ao receber a intimao,
respondeu por esta carta: Il.mo Sr. Juiz de Paz. Acuso
a recepo de sua carta de 20 do corrente, em que V. S.
me participa que, no dia 2 de maro, tinha de comparecer
no Tribunal do Jri. Duvido muito que o estado de minha
sade me permita ir Crte; porm como todo cidado
honrado no pode hoje duvidar que a minha remoo do
lugar de tutor, e depois, o processo informe e ridculo a
que se procedeu, e por fim a declarao da minha criminali-
dade so todos efeitos de urna cabala pueril, eu, confiado

na justia e luzes dos meus juzes, no preciso da formali
dade de defender-me, ou pessoalmente,ou por advogados.
Os crimes que cometi so de outracategoria, em que muito
amor-prprio gratuito se ofendia, mas isto perante a lei
nunca foi crime. No preciso, portanto, de defesa, que
no seja o negar positivamente o de que sou acusado em
um processo irregular, injusto e absurdo. Se, porm, para
no demorar o julgamento de outros meus chamados co-
rus, de absoluta necessidade que eu tenha advogado,
ento nomeio a todos aqules homens de probidade que
queiram oficiosamente encarregar-se da minha defesa bem
curta e fcil.
Nessa carta, datada da ilha de Paquet, em 24 de
fevereiro de 1835, Jos Bonifcio se mostrava to seguro
de sua inocncia que prescindia de defensores, pois a tanto
eqivaliam os trmos de que usava. Um advogado, porm,
surgiu em Cndido Japiau, alis co-ru no processo, o
qual conseguiu, depois de grande insistncia junto de Jos
Bonifcio, uma procurao com podres expressos. M as o
juiz presidente do jri no a aceitou por ter sido o velho
Andrada considerado revel. Assim foi at final julgamento,
a 14 de maro do mesmo ano. Os jurados votaram todos,
sem discrepncia, pela absolvio dos rus. Mais de duas
mil pessoas presentes ao julgamento, ao ser anunciado o
resultado, deram vivas a Jos Bonifcio e aos juzes popu
lares que o tnham absolvido. No poderia ser outro o
desfecho. A acusao carecia inteiramente de base e s
desvairadas paixes polticas a explicariam. Era certo que
o velho tutor julgava sem simpata os ministros e governos
da Regncia, e isso manifestava em conversas com a sua
franqueza de sempre. Certo era tambm que seus irmos
tinham tomado posio de luta na poltica do momento,
posio de combate ao partido moderado, a que pertenciam
342 OCTA VIO T A R Q U IN IO D E SOURA
OS dominadores. M as acus-lo j agora como participante

de urna conspirao que teria por fim destruir as prprias
instituies monrquico-representativas assumia ares de urna
burla odiosa. E o processo fra feito sem preocupao
maior de salvar as aparncias, com testemunhas suspeitas e
depoimentos irrisorios. Tudo o que se disse e se contou
acrca de reunies de conspiradores, aliciamento de adeptos,
preparo de armas e munies, deixava patente a inanidade
das acusaes, fazendo suspeitar de uma pantomima poli
cial combinada para o fim nico de justificar o ato violento
da suspenso do tutor. O resultado obtido excedeu o que
se pretendia: Jos Bonifcio foi afastado no s da tutora
como da vida pblica mesmo do Brasil.
Quem nela se empenhara sem querer, e scmpre so
nhando com a tranqilidade a que aspiram os sbios, tinha
direito de rccolher-sc at a chegada da morte, ao "retiro
filosfico de Paquet". Seus quase setenta e dois anos,
doenas velhas, injustias e decepes justificavam-lhe o
retraimento. N a poltica tivera das esplndidos de glria,
como os de 1822, em que mais do que ningum se esforara
pela emancipao de sua trra. M as experimentara depois
longamente tudo o que h de mais duro no exilio, vira
bem de perto o que era a ingratido. Demisso do lugar
de ministro, priso, degrdo, calnias, processo-crime, hu
milhaes, suspenso da tutoria, priso outra vez e outra
vez processo-crime, tudo isso Ihe tocara. N ada mais ex
plicvel, pois, do que a resoluo de fcchar-se em sua
chcara da ilha de Paquet e de cuidar de si, de seus
trabalhos prediletos e de seus livros cientficos.
N a vida afetiva de Jos Bonifcio o lugar maior era
ocupado pela filha natural Narcisa Cndida. Para am-
par-Ia, fizera testamento, a 9 de setembro de 1834. No
sendo rico, possua contudo o sitio dos Outeirinhos, em
Santos, a fazenda de Montesserrate para criao de gado,
em Pamaba, e peirte de um engenho de acar, em Pira-
cicaba, parece que de sociedade com Martim Francisco,

alm da casa de Paquet e de quatro aplices no valor
de um conto c quatrocentos mil-ris. Stio, fazenda e
engenho deveriam valer pouco. Fra e continuava a ser
um homem pobre. Em Portugal, antes da Independncia,
desejoso de voltar para sua terra, pedira mais de uma vez
aposentadoria, mas D. Joo V I s lhe concedera licena
com vencimentos. J no Brasil, o decreto de 14 de maio
de 1821 fizera-lhe "merc da metade dos vencimentos que
justificasse ter percebido da Real Fazenda . Exilado em
1823, mantivera-se apenas com a penso especial de
1:200$000, alis irregularmente paga, e at pelo menos
1829 nada mais recebera da aposentadoria de 1821, como
deixa claro uma carta sua a Meneses Drummond. S de
volta ao Brasil, fra-Ihe concedida uma penso de 4:000$000
anuais, aprovada pelo decreto legislativo de 29 de agsto
de 1829. Ficara assim com a subsistncia garantida, mas
continuava pobre, tanto que no pudera pagar ainda a Lus
de Meneses a quantia de 4:218$900, que ste lhe empres
tara para a viagem de volta do exio e para as despesas
do entrro de sua mulher. No ato de ltima vontade
deixava a Narcisa a tra parte do que possua. Imagina-
se o encanto do pai setuagenrio pela filha que em 1834
deveria orar pelos 15 anos e era, segundo se sabe, uma
linda ma.
Entre os bens minuciosamente arrolados no seu testa
mento (tdas as jias da extinta mulher) Jos Bonifcio
mencionara a "numerosa livraria (pouco mais ou menos
seis mil volumes), sem falar nos manuscritos e na "consi
dervel coleo mineralgica . A filha Narcisa, a bela
Narcisinha, e os livros e manuscritos iam encher-lhe os
ltimos anos de vida. Ao instalar-se em Santos, em 1819,
de volta da longa estada de mais de trinta e seis anos na
Europa, comeara a pr em ordem os seus papis, a ar-
23 1
rumar os seus lvros e colees de minerais. M as os acon

tecimentos polticos, atraindo-o, logo o desviaram dessa
ocupao. Poderia reencet-la agora com vagar, com des
canso. No exilio de Talence poetara, fizera odes sficas
e anacrenticas,- mas no deixara de parte os estudos cient
ficos, comprando livros e revistas de sua especialidade. No
retiro de Paquet pretendia, esquecido inteiramente da pol
tica, voltar a ser homem de cincia, homem de letras. E s
tava em seus planos desenvolver, dar forma de livro e
preparar para a publicao tudo o que anotara em longos
anos de estudos, pesquisas e meditaes. Dentre stes tra
balhos os mais fceis de concluir seriam um dirio ou jornal
de viagens, um tratado de mineralogia, um outro de monta-
nistica, geometria subterrnea e docimasia metalrgica, um
testamento metalrgico (cujas primeiras flhas chegaram a
ser impressas em Lisboa, sendo logo proibidas por conterem
opinies acoimadas de herticas), observaes sbre minas
da Europa, um ensaio de histria contempornea, memrias
polticas sob o ttulo de Histria do meu tempo , elogios
histricos, a traduo de grande parte das obras de Virglio
acompanhada de comentrios, um ensaio sbre o Antigo
Testamento, estudos de filologia e histria literria, um
catecismo rstico com preceitos de agricultura, economia e
diettica que tudo isso tinha esboado.
Velho embora, no lhe escassearia entusiasmo para
tamanha atividade intelectual, M as j era tarde demais.
Sua sade, que nunca fra das melhores, piorara muito,
apresentando sintomas inquietadores de uma doena cardio
vascular, Da casa da ilha de Paquet raramente saa. J
no ia mais ao Rio para as sesses da Sociedade de Medi
cina, que o elegera scio, da Sociedade de Instruo Ele
mentar, ou, maom, para as reunies do Grande Oriente do
Brasil, a que voltara feito novamente gro-mestre. Nas lti
mas vzes que andara pelas ruas da cidade, notaram-lhe, ao
passar apoiado no brao do sobrinho carinhoso capito Pi

zarro Gabiso, a palidez, a magreza, os cabelos inteiramente
brancos, a lentido no andar, todos os sinais enfim de uma
irremedivel velhice. Mas o olhar como que ainda guardava
o brilho e a vivacidade de outros tempos. Estava a acabar
se o grande homem. Paquet proporcionava-lhe o que mais
poderia desejar no fim de uma vida to vria, to cheia:
sossgo, paz. liberdade. Aquela ilha meio escondida na baa
de Guanabara o atrara logo que voltara do exilio. Nela
havia rvores que amava com o gsto sapiente dc natura
lista, nela cantavam pssaros que lhe lembravam os de sua
infncia em Santos, nela sentia os ventos do mar a cujas
bordas nascera. Mais do que tudo, porm, a ilha verde-
jante lhe dava o isolamento, afastava-o do centro de lutas
implacveis que era o Rio de Janeiro, fazia-o esquecido de
homens a quem no compreendia e que tambm no o
entendiam, distanciava-o no espao, distanciava-o no tempo.
O meio politico da Regncia no era mais o seu: o clima
social como que se lhe tomara inspito.
Sem ter com os polticos mais influentes verdadeira
incompatibilidade, todos mais ou menos convencidos da
necessidade da manuteno da monarquia constitucional
como penhor da unidade brasileira, todos monarquistas
pragmticos e oportunistas, sentia-se, entretanto, muito di
ferente dles, psicolgicamente, nas reaes pessoais, nos
estilos de vida. "O s polticos da moda querem que o Brasil
se torne Inglaterra ou Frana; eu quisera que le perdesse
nunca [sicj os seus usos e costumes simples e naturais e
antes retrogradasse do que se corrompesse , escreveu Jos
Bonifcio num dos seus inmeros apontamentos. Paradoxal
mente, era le, que vivera fora do seu pas mais de quarenta
anos, quem repelia a europeizao imposta ao Brasil pelos
"polticos da moda" na fase da Regncia, fase ao mesmo
tempo de forte reao nativista e de adoo e imitao de
idias, figurinos polticos e costumes estrangeiros.
Se faltava a Bernardo de Vasconcelos, a Evaristo da

Veiga, a Diogo Antonio Feij, a Honrio Hermeto, a
Aureliano Coutinho e a alguns outros mais, durante o pe
riodo regencial, para julgar e compreender Jos Bonifcio,
aquela predisposio de simpata sem a qual os homens
podem s vzes parecer animais de espcies diferentes, no
a tinha tambm em relao a les o velho Andrada. E
a soluo era a que escolhera: o recolhimento, o retiro
filosfico , a vida isolada, a vida insulada de Paquet.
Voltara aos seus estudos, voltara aos seis mil volumes de
sua biblioteca. Escrever, dedicar-se a um trabalho de maior
esfro, j no lhe permitia mais a sade. Com sessenta
anos ao tempo da Independncia, chamava-sc, a forar le
mesmo a nota, de velho do Rossio. M as agora era no
rigor da expresso o velho de Paquet, maior de setenta
anos. No que a velhice, antecipando a morte, j tivesse
esfriado o seu corao, escurecido o seu entendimento. ste
continuava claro, aqule ardente.
O homem de bem projeta c espera, o ambicioso agita
se e precipita-se , l-se num manuscrito seu, provvelmente
dsse tempo da tebaida de Paquet. Nunca disputara
cargo ou honraria; no fra jamais um ambicioso. M as j
no esperava realizar nada do que projetara. Seu tempo
passara; antes no o tinham compreendido bem, agora ainda
menos o compreenderiam. Com o entendimento claro, com
o corao ardente, escrevia: preciso sacrificar-se para
o bem do Brasil, e tu no vers ste bem. Os campos esto
cheios de sementeiras de flres, e tu no as gozars ( . . . )
vivamos hoje se no-lo permitem; no lutemos contra o
destino. O indivduo nada, a espcie tudo,
Assim filosofava, no retiro de sua ilha, o velho Jos
Bonifcio. O Brasil, por cujo bem julgava necessrio
sacrificar-se, pagava-lhe com o esquecimento. Os homens
do poder j o consideravam morto. No o perseguiam mais.
deixavam-no no seu destrro voluntrio, como se j esti

vesse num tmulo. Havia um Senado no Imprio, Cmara
vitalicia de cujos membros, entre outros requisitos, se exigia
que tivessem mais de quarenta anos, fssem brasileiros e
pessoas "de saber, capacidade e virtude, com preferncia
os que tivessem feito servios ptria". Pois no Senado
do Brasil, em que tiveram assento muitos homens de valor
intelectual e moral e muitas figuras nulas e at ridiculas,
no houve lugar para Jos Bonifcio. Faltar-lhe-iam com
certeza o saber, a capacidade, a virtude, os servios ao seu
pas, urna vez que no poderia ser levantada dvida quanto
idade. Ou no convinha a certos intersses da gente
mais poderosa a entrada daquele velho indomvel para o
grande baluarte conservador que era o Senado. O velho
queria a monarquia, no acreditava nas experincias repu
blicanas que os liberais da Regncia vinham ensaiando,
detestava os demagogos e os anarquistas. M as sustentava
princpios mais perigosos do que os dos mais suspeitos
adeptos do partido liberal exaltado: em nome do que cha
mava estranhamente de justia social, pregava a abolio
do comrcio de negros africanos e a extino progressiva
do trabalho servil. E chegara a dizer os negros so
homens como ns. A despeito de tda a ideologia liberal
levada a extremos e da lei de 7 de novembro de 1831, que
proibira o trfico africano, os escravos tinham continuado
a afluir, sempre em nmeros ascendentes (entre 1830 e
1839 desembarcaram no Brasil mais de 400.000). O s
negreiros dominavam, sua influncia iria at meados do
sculo X IX , quando a politica britnica foraria o fim do
trfico. O maior mercador de negros africanos, Manuel
Pinto da Fonseca, ousou dizer um dia, em conversa, com
Wylep, cnsul-geral da Holanda: Continuo a fazer o
trfico, no por necessidade de dinheiro, pois j possuo
mais do que queria; mas por amor-prprio, para zombar das
grandes potncias, de suas convenes e de seus cruzeiros."
848 OCTA VIO TARQTHNIO D E SO U SA
Ningum queria Jos Bonifcio em lugar ou cargo onde

pudesse tentar a realizao de seus planos, exercer influ
ncia ou demonstrar a sua superioridade. Homem pouco
acomodado, homem que no sacrificava as suas idias e
no soubera nunca cultivar o jgo das reservas mentais,
seria para muita gente um dsses sujeitos meio malucos que
causam espanto aos observadores mais convencionalmente
sensatos, como, por exemplo, certos diplomatas franceses
acreditados no Brasil. Extremado e exagerado em tudo,
cabea vulcnica a despeito de seus cabelos brancos",
verdadeiro homem de bem, mas custico e intemperante
de linguagem , exaltado e impetuoso , talvez o velhinho
mais fogoso dste mundo assim o pintaram personagens
do ofcio em que se apuram como tcnicas infaliveis as
boas maneiras e o falar sem nada dizer. O s mais finos
percebiam o valor humano do velho desabusado, e um dles,
em nota ao govrno do seu pais, aludiu vivacidade e ao
entusiasmo por vzes irrefletido de Jos Bonifcio, cuja
conversa todavia julgava mais interessante e mais til do
que a de todos os ministros juntos e de quem quer que
fsse no Brasil.
No poderiam agradar aos polticos bovaristas que
ensaiavam o parlamentarismo inglsa, com todos os seus
consectrios, a franqueza e a exuberncia do grande An
drada: queriam no s as instituies polticas, como a
indumentria, o tom, os estilos de vida britnicos.
Procedem muitas das censuras feitas a Jos Bonifcio,
nesse particular. Excessivo, exaltado, intemperante de
linguagem le foi sem dvida. O fogo de sua natureza
queimaria sempre qualquer veste que a quisesse dissimular;
sua alma estaria sempre aberta, exposta, nua. Mau diplo
mata para enganar, mau poltico para mentir, certamente o
foi. M as sses extremos e exageros no prejudicaram o
fort honnte homme que nle reconheceu o francs polido.
Homem a quem a vida no gastara, que envelheceu sem

se diminuir, nem se desfigurar, fra arrogante em mo, e
continuou depois dos setenta anos. Quem, na sua idade,
deixaria o cargo de tutor, como le deixou, enfrentando o
govrno? Quem, velho e doente, arrostaria com o seu
destemor o processo que Ihe moveram?
Fougueux petit veillard, tete volcanique, segundo os re
latnos mandados ao Ministrio de Estrangeiros da Frana,
tinha em verdade um corao quente, um corao efusivo.
Setuagenrio, vivo, com as duas filhas mais velhas casadas
a Ihe darem netos, voltar-se-ia de preferncia para Narcisa,
a filha que Ihe recordava uma das aventuras amorosas de
sua vida. J Ihe nomeara, em testamento, um tutor, Martim
Francisco, e a institura herdeira da tra parte dc seus
bens. Narcisa, muito bela, estava sendo disputada: em
1834 era noiva de Jos Maximiano Batista Machado; dois
anos depois, em 1836, pedia-a em casamento o ingls W .
E. Eyte. (No se casaria nem com um, nem com outro,
mas com Francisco Eugnio de Andrada em primeiras
npcias, e com Antonio Augusto da Costa Aguiar, em
segundas.) Podendo ser av de Narcisa, olhava para essa
filha adolescente com um desvanecimento em que mal se
disfarava a sua vaidade.
No retiro filosfico de Paquet e no abandono a que
o tinham relegado, Jos Bonifcio encontrava afinal um
pouco de paz e de serenidade. Vida to cheia de experi
ncias dar-lhe-ia de sobra matria para um grande livro de
memrias, para urna dessas autobiografas em que urna alma
se retrata e um mundo inteiro se concentra. Mas j Ihe
faltava o principal para um esfro dessa natureza: o apgo
vida, a nsia de sobreviver, a vaidade. No obstante,
nos seus papis particulares so freqentes as confisses
pessoais, os esboos de auto-retrato. Aqui, por exemplo:
Nascido com um temperamento frvido, o meu primeiro
movimento uma doidce completa c atrevida, que tomo por
350 OCTAVIO T A R Q tH N IO D E SO U SA
urna nobre intrepidez. Noutro manuscrito sem data: eu

no sou dogmtico atrevido, nem acadmico desmarcado:
amo a verdade e procuro-a deveras; em urna palavra, sou
ctico, e desejava, se me fsse possvel, adquirir a pacfica
ataraxia de Sexto Emprico, isto , o estado de tranqilidade
interna, fruto da nossa crassa ignorncia.
Com o seu temperamento frvido no se conciliaria
fcilmente essa serenidade estoica, essa sonhada ataraxia.
A paz e a serenidade que Ihe estavam chegando seriam as
da morte, que no tardaria muito e j se anunciara em dois
ataques de paralisia, como disseram os mdicos do tempo,
la morrer o grande homem sem realizar muita coisa com
que sonhara. No seu arquivo esparso h uma infinidade
de notas, esquemas, projetos, documentos de urna atividade
intelectual intensa, de urna curiosidade incessante. Vastos
tinham sido os seus planos. O homem de cincia, o minera
logista era um grande conhecedor das letras clssicas, era
um autntico humanista. Lera gregos e latinos no original;
Homero estava entre os seus ntimos; transladara para o
portugus o Priplo de Hannon. Plnio, com a Histria
Natural, tornara-se um dos seus maiores amigos. Demo
rado fra o seu contato com os grandes criadores de tdas
as pocas. Shakespeare e Dante contavam-se entre os seus
autores de cabeceira. Aos franceses, de todos os tempos,
amara com conhecimento perfeito. Goethe e Schiller, a
bem dizer seus contemporneos e, como le, naturalistas,
estiveram entre os que mais freqentou. Nos escritores da
lngua materna, aprofundara tanto o seu estudo de Cames,
que se transformara num especialista. Em carta escrita do
exilio de Talence esboara uma histria da literatura por
tugusa, como algum que a possua, como s um mestre
seria capaz de fazer. Os estudos bblicos sempre o tentaram.
Ao tempo de secretrio da Academia das Cincias de Lisboa
exercera a crtica literria e cientfica, batera-se pela adoo
do sistema mtrico decimal. Escrevera at sbre msica.

Que no interessara avidez de saber e de sentir dsse
homem que falava seis lnguas e entendia doze?
Com essa cultura universal de verdadeiro sbio, trans
formada em pensamento vivo, Jos Bonifcio poderia ter
deixado uma obra mais considervel, que no lembrasse
apenas o naturalista, o homem de cincia, asfixiado pela
rotina de Portugal, tolhido pela incompreenso do seu pas.
Mas levara sem dvida a trmo urna tarefa maior: a eman
cipao do Brasil, sem prejuzo da sua unidade, a libertao
de sua trra, sem caudilhos ou tiranos militares. Obra de
construtor de nacionalidade. Obra imensa de guia de um
povo.
O grande velho chegava aos ltimos dias de vida. Os
sofrimentos aumentavam, noites mal dormidas, dores, nsias,
sufocaes. O retiro de Paquet dificultava o tratamento,
a assistncia mdica. Os irmos e amigos aconselhavam-no
a deixar a ilha filosfica, a instalar-se de novo num ponto
mais acessvel do Rio de Janeiro. O solitrio repelia a
sugesto: desejava tranqilidade, no queria voltar ao meio
cm que tanto sofrera, no suportaria mais nenhum choque,
nenhuma luta politica.
A chcara de Paquet iam em visita alguns dos amigos
de sempre, e as filhas, genros, netos e sobrinhos. Dos
irmos o que mais se mostrava dedicado era Martim Fran
cisco. Jos Bonifcio admirava-o, louvava-lhe as virtudes
virtudes um tanto romanas na sua rigidez; dizia dle:
mano Martim quem tem juzo. (E homem to severo que,
cm 1822, quando ministro da Fazenda, tendo Jos Bonifcio
sido vitima, num teatro, do furto da importncia total dos
vencimentos de um ms, se recusara a cumprir a ordem de
D. Pedro para adiantar ao irmo, pelo Tesouro Pblico, a
mesma quantia, dividindo, entretanto, com le, a que lhe
tocara.)
O velho no poderia continuar no recanto que escolhera

para morrer. Os irmos c amigos insistiam pela mudana:
s assim teria tratamento mais assduo, mdico a tempo.
Afinal capitulou. Mas, em vez da Crte, escolheu Niteri,
na outra margem da baa. Segundo o testemunho de sua
neta, a futura viscondessa de Sepetiba, embora piorando
de sade, guardava completa lucidez de espirito. No
perdera sequer a disposio para brincar. Recebendo, doente
de cama, a visita de Bernardo de Vasconcelos, de quem
seria parente, e percebendo que ste notara com insistncia
os pequenos buracos e rasgaduras do lenol que o cobria,
dissera-lhe em tom de gracejo: "no te incomodes, Bernardo.
Irregularidades do crivo, irregularidades do crivo ( . . . )
Em Niteri, pequena cidade tranqila, elevada havia
pouco tempo categoria de capital da provncia do Rio de
Janeiro, Jos Bonifcio fra morar na Rua do Ing. Ali
tambm havia repouso, grandes rvores, e o mar no estava
longe. Tdas as tardes costumava sentar-se porta de
sua casa c esperar por amigos novos, que fizera: crianas
da vizinhana, que lhe cercavam a cadeira, e lhe pediam
que contasse histrias. V aga noo teriam elas a respeito
do bom velho que as recebia sorrindo e murmuraria talvez
quando partiam: os campos esto cheios de sementeiras
de flres, e tu no as gozars ( . . . ) : ou Icmbrando-se de
crianas maiores, que assim pintara: os brasileiros so
entusiastas do belo ideal, amigos de sua liberdade ( . . . )
generosos mas com bazfia, capazes de grandes aes con
tanto que no exijam ateno acurada ( . . . ) E assim,
brincando com as crianas, pensando em seus compatriotas
como se fssem todos mais ou menos iguais a elas muito
novos, inexperientes, pouco responsveis como que ga
nhava a certeza do que realmente fra: o pai de sua ptria.
A morte no tardaria. M as o velho era enrgico: de
cama, para no mais se levantar, s ficou doze dias. Grandes
JO S BO N IF C IO 353
mdicos do Rio revezaram-se em vo no seu tratamento.

A 6 de abril de 1838, pelas trs horas da tarde, com quase
75 anos de idade, descansou afinal o grande homem.
N a sua ode aos Baianos dissera:
"N o reduzir-me a p, roubar-me tudo,

Porm nunca aoiltar-me, pode o fado;
Quem a morte no teme, nada teme
Eu nisto s confio."
N a incompreenso e na mediocridade dos contempor

neos encarnara-se o fado que Ihe quis roubar tudo, o fado
que persegue quase sempre os homens realmente superiores.
M as no lhe faltara o conslo de quem ao servio do bem
comum se dera com tda a paixo de sua natureza generosa.
Nos dias da Independncia, quando D. Pedro I pretendera
conferir-lhe o ttulo de marqus e a gr-cruz do Cruzeiro,
opusera uma escusa peremptria, acrescentando que s
aceitaria depois da morte, como recompensa do que fizera
pela emancipao do seu pas, uma sepultura modesta em
cuja lpide o Estado mandasse inscrever versos do poeta
Antnio Ferreira, hoje gastos de to repetidos na louvaminha
dos aduladores de todos os poderosos que se sucedem, mas
que para Jos Bonifcio eram um grito do fundo do corao:
"E u desta glria s fico contente,

Que a minha terra amei e a minha gente."
BIBLIOGRAFIA
A) Pontes manuscritas:
1) M SS. E OUTROS DOCUMENTOS CONSULTADOS NA

COLEAO DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO
BRASILEIRO:
4065, 4066, 4068, 4069, 19.681, 4856, 5018, 4927, 4909, 4919, 4067, 4070,
3063, 4071, 4072, 4073, 4078, 4083, 4084, 4981, 4968, 4861, 16.977, 4948,
15.321, 16.979, 5015, 4966, 4980, 5026, 4976, 4894, 4931, 4990, 5002,
5019, 4929, 4942, 4945,4954, 4932, 4857, 4863, 4886, 4906, 4923, 4862,
4984, 4949, 4985, 4987,5024. 4924, 4950, 4936, 4939, 4955, 4975, 4988,
4992, 4994, 4999, 5001.5005, 5016, 5021, 4867, 4868, 4870, 4878, 4880,
4879, 4887, 4902, 4913,4914, 4998, 4859, 4864, 4865, 4876, 4882, 4884,
4889, 4897, 4901, 4916,4943, 5023, 5023a, 4873, 5017, 4969, 4881, 4860.
4895, 4973, 4957, 4978,4922, 4850, 4947, 4877, 4852, 4869, 4861, 4858,
4956, 5004, 4875, 4908,4907, 4905, 4892, 4045, 4899, 4912, 4982, 4935,
4946. 4953, 4983, 4996, 4995, 4944, 4986, 5022, 4855.
2) MSS. E OUTROS DOCUMENTOS CONSULTADOS NA

BIBLIOTECA NACIONAL:
11-30, 12. 6: 1-30, 12, 6: 11-30, 14, 12: 11-30, 13, 8 e 9: 11-30, 18. 8; 11-30,
19, 55: 11-30, 19. 56: 11-30, 14, 39, n 1: 1-30, 12. 13; 1-32, 15, 16, n 1
e 2; 11-30, 14, 26, n. 2; 11-30, 16. IA; 11-30, 13. 1, n.' 1: 11-30, 13,
1 n* 2: 11-30, 14. 26. n' 1: 11-30, 19, 53: 11-30, 14, 39 n' 2; 11-30, 14, 4;
11-30. 19. 51 n 2; 11-30, 19, 51, n' 1: 1-36, 6, 90; 1-28, 25.
13: 1-3, 1, 39; 11-30, 11, 1: 1-30, 12. 13: 1-30, 12. 6; 11-30 18. 8: 1-30,
12. 6: 11-30, 8. 8; 11-30, 16, 1; 11-30, 19, 54; 1-30, 12, 12; 11-30, 13, 1.
n. 3: 1-30, 12, 11; 11-30, 19, 52; 1-32, 15, 16 n. 3: 1-32, 15. 16 n.
3; 1-018-80; 11-30, 13, 2; 11-30, 13. 3.
3) NO ARQUIVO NACIONAL: Memorias, vol. 1, armrio 5, n

2561, caixa 21, I, fls. 172; Ttulos de Conselho, vol. I (1795-
1859); Ordens Secretas do Gabinete de Jos Bonifcio de An

drada e Silva. 1822-1823. Col. 309.
4) M SS. DA COLEAO DO MUSEU PAULISTA
Mss. ,de Jos Bonifcio pertencentes ao Dr. Durval de Andrada e Silva,

residente em So Paulo.
B) Bibliografia impressa
1) PUBLICAES OFICIAIS, PERIDICOS E JORNAIS:
Anais do Itamarafi vol. II, 1937.

Anais do Museu Paulista Tomo Terceiro. Dirio Oficial, 1927 e
tomo X Imprensa Oficial do Estado. So Paulo, 1941.
Anais do Parlamento Brasileiro Assemblia Constituinte de 1823.
Anais da Cmara dos Deputados 1826 a 1838, Anais do Senado,
1832.
Anais da Biblioteca Nacional vol. XIV (Cartas Andradinas);
vol. XIII. . (Anotaes de A. M. V. de Drummond a sua bio
grafa.)
Arquivos Diplomticos da Independncia. Rio, 1922.
Brasilia vol. I Coimbra, 1942.
Documentos interessantes Atas das sesses do govrno provisorio
de So Paulo 1821-1822 3. edio. Tip. de Cardoso
Filho 6 Cia. So Paulo, 1913.
Documentos Interessantes A Bernarda de Francisco Incio 3.
edio Tip. de Cardoso Filho 6 Cia. So Paulo, 1913.
Exposio Jos Bonifcio (catlogo) Centenrio da morte do Pa
triarca da Independncia. Rio, 1938.
Leis do Brasil - 1821, 1822, 1831.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro tomos 8, 23,
54, 77, 80, e especiis Contribuies para a biografia de
D. Pedro 11 e O Ano da Independencia.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo vol. X e
XIV.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul

1 trimestre do ano II. Prto Alegre, 1922.
Revista do Arquivo Pblico Mineiro ano X IV . 1909. Imprensa
Oficial. Belo Horizonte 1910.
JORNAIS CONSULTADOS NA BIBLIOTECA NACIONAL:
Correio Brasiliense; Gazeta do Rio de Janeiro; O Espelho; A M ala

gueta; O Revrbero Constitucional Fluminense; Aurora Flumi
nense; O Caramuru; O Carij.
2) LIVROS:
A g u ia r , A n t n io A u g u sto de Vida do marques de Barbacena,

Imprensa Nacional. Rio, 1896.
A m a r a l , I n c i o M. A z e v e d o d o Jos Bonifcio. Edio do Gre
mio Euclides da Cunha. Rio, 1917.
A n d rad a e S i l v a , J o s B o n i f c i o Representao Assemblia
Geral Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil sbre a
escravatura. Tip. de Firmin Didot. Paris, 1825.
A n d rad a e S i l v a , J o s B o n i f c i o Apontamentos para a civiliza
o dos ndios bravos do Imprio do Brasil. Imprensa Nacional,
Rio, 1823.
Memria sbre as pesquisas e
A n d ra d a e S ilv a , Jo s B o n if c io
lavra dos veios de chumbo de Chacim, Souto, Ventozelo e Vilar
de Rei, na provncia de Trs-os-Mones. Impressa no t. V, part.
II, das Memrias da Academia Real das Cincias. Lisboa,1818.
Memria sbre a nova mina de
A n d ra d a e S ilv a , Jo s B o n if c io ^
ouro da outra banda do Tejo. Impressa no t. V, part. I, das
Memrias da Academia Real das Cincias. Lisboa, 1817.
Memria sbre a pesca das ba
leias e extrao do seu azeite, com algumas reflexes a respeito
de nossas pescarias. Tomo II, pg. 388 a -412 das Memrias
Econmicas da Academia Real das Cincias de Lisboa. Lisboa,
1790.
Memria sbre a necessidade e
utilidade do plantio de novos bosques em Portugal. Tip. da
Academia Real das Cincias. Lisboa, 1815.
Poesias. Edio fac-similar da

principe de 1825. Publicaes da Academia Brasileira de Letras.
Rio. 1942.
A n d r a d a , J o s B o n i f c i o d e , A n t n i o C a r l o s R ib e ir o d e , e M a r t i m
F r a n c isc o R ib e ir o d e Riufation des calomnies relatives aux
affaires da Brsil inseres par un Sieur De Loy dans L Indpen-
dant" de Lyon. Imprimerie dA. Beraud. Paris, 1826.
(As demais obras de Jos Bonifcio, citadas neste livro, foram
consultadas, urnas nos prprios mss. originais, outras na reproduo
de Alberto Sousa, em O s Andradas.)
A r m ita g e , Jo o A Historia do Brasil desde o periodo da chegada
da familia de Bragana em 1808 at a abdicao de D. Pedro I
em 1831. Traduo de Eugnio Egas. So Paulo, 1914.
C a r v a lh o , A u str ic lia n o d e Brasil Colonia e Brasil Imprio. T ip .
do Jornal do Comrcio. Rio, 1927.
Filosofia de la Ilustracin.
C a ssir e r, E r n e s t Fondo de Cultura
Econmica. Mxico, 1943.
CiDADE, H e r n n i Lies de cultura e literatura portugusas. Coim
bra Editra e Livr. Coimbra, 1940.
D. Pedro l e o grito da Independncia.
C in t r a , A s sis Cia. Melho
ramentos de So Paulo. So Paulo, 1921.
O homem da Independncia (Jos Bonifacio).
C in t r a , A ssis Cia.
Melhoramentos. So Paulo, 1920.
Elogio histrico de Jos Bonifcio. Edies Li
C o e lh o . L a tin o
vros de Portugal. Rio, 1942.
C o sta F. O d y l o Atualidade de Jos Bonifacio, "A Noite, de 7
de setembro de 1942.
F a z e n d a , J o s V i e i r a . Antiqualhas e Memrias do Rio de Janeiro
5 vols. in Revista do Instituto Histrico c Geogrfico Brasi
leiro. Rio, 1921-1927.
F r a n c is c o , M a r tim . Contribuindo. Monteiro Lobato Cia. So
Paulo. 1921.
- Sobrados e Mocambos. Companhia Editra N a
F re y re , C ilb e r to
cional. So Paulo, 1937.
Biografia do Jornalismo Carioca.
F o n s e c a . C o n d in d a Quaresma
Editra. Rio. 1941.
F o r ja z . D ja lm a o Senador Vergueiro. Oficinis do Dirio Ofi

cial. Sao Paulo, 1924.
F u n c h a l , M a r q u s d e O Conde de Linhares. Tip. Bayard. Lis
boa. 1908.
H a n d e l m a n n , H e n r i q u e Historia do Brasil. Tomo 108 da revista
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio, 1931.
Defesa do Ilustrssimo e Excelentssimo
J a p i a u . C n d id o L a d i s l a u
Senhor Conselheiro desembargador Jos Bonifcio de Andrada
e Sva. pai da ptria, patriarca da Independncia do Brasil. Rio,
Tip. Fluminense de Brito e C., 1835.
Ja v a rl B aro de Organizaes e programas ministeriais. Imprensa
Nacional. Rio, 1889.
Brigadeiros e generais de D. Joo VI e de D.
L a g o , L a u r n io
Pedro I no Brasil. Imprensa Militar. Rio, 1938.
Y. E l Liberalismo Europeo. Fondo de Cultura
L a sk i, H a r o ld o
Econmica. Mxico, 1939.
A ao da imprensa em
L im a S o b r in h o , A l e x a n d r e J o s B a r b o s a
frno da Constituinte. Anais do 2. Cong. de H ist Nac. Rio,
1940.
L im a , J. I. d e A b r e u Compndio de Histria do Brasil. H. Laem-
mert. Rio, 1882.
L im a , O l i v e i r a Dom Joo VI no Brasil. 2 v o ls . Tip. do Jornal
do Comrcio. Rio, 1908.
L im a , O l i v e i r a O Movimento da Independncia. 1821-1822. Cia.
Melhoramentos de So Paulo. So Paulo, 1922.
D r a , H e i t o r Histria de Dom Pedro II 3 vols. Companhia
Editora Nacional. So Paulo, 1938.
L i r a , A. T a v a r e s d e O Conselho do Estado. Boletim da Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio, 1934.
L u c c o c k . J o h n Notas sbre o Rio de Janeiro. Livraria Martins.
So Paulo, 1942.
M a d e l i n , L o u i s L a Rvoluion. Librairie Hachette. Paris, 1922.
M a y e r , J. p. Trayectoria dei Pensamiento Poltico. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico, 1941.
M e n d o n a , M a r c o s C a r n e i r o d e O Intendente Cmara. Imprensa
Nacional. Rio, 1933.
M e n e s e s , M a n u e l Jo a q u im de Exposio Histrica da Maonaria
no Brasil. Emprsa Nacional do Dirio. Rio, 1857.
M o n te ir o , T o b a s Histria do Imprio. A Elaborao da Inde
pendncia. F. Driguiet e Cia. editores. Rio, 1927.
O Primeiro Reinado. F. Brguiet e Cia. editres.

M o n te ir o , T o b a s
Rio, 1939.
M o r i s , A. J. d e M e l Brasil Histrico. Fanchon & Dupont edito
res. Rio, 1867.
M o r is, A . J. d e M e l Histria do Brasil-reino e Brasil-imprio.
Tlp. de Pinheiro e C. Rio, 1871.
M o r i s , A. J. d e M e l A Independncia e o Imprio do Brasil.
Tip. do Globo. Rio, 1877.
N e iv a , V e n a n c io F . Jos Bonifcio, o patriarca da independencia.
Irmos Pongetti editres. Rio, 1938.
O l i v e i r a , J. J. M a c h a d o d e Quadro Histrico da provincia de So
Paulo at o ano de 1822. 2* edio. Tip. Brasil de Carlos
Guke Cia. So Paulo, 1897.
P a r r in g to n , L o u is V e r n o n E l Desarrollo de las Ideas en los Esta
dos Unidos. Lancaster Pres. Inc., Lancaster, Pa., 1941.
P r a d o J n i o r , C a i o . Formao do Brasil Contemporneo. Livraria
Martins Editra. So Paulo, 1942.
P r t o , A u r l i o O s Correias da Cmara. Separata do vol. II dos
Anais do Itamarati. Rio, 1938.
R a ffa rd , H en ri Apontamentos acerca de Pessoas e Coisas do
Brasil. Rio, 1899.
R a n g e l , A l b e r t o Dom Pedro Primeiro e a Marquesa de Santos
2. edio. Tip. de Arrault e Companhia. Tours, Frana,
1928.
R a n g e l , A l b e r t o Textos e Pretextos. Tip. de Arrault e Comp.
Tours, 1926.
R a n g e l , A l b e r t o . iVo rolar do tem po. .. Livraria Jos Olympio
Editra. Rio, 1937.
R a n g e l , A l b e r t o Trasanteontem. Livraria Martins Editora. So
Paulo, 1943.
R o d r ig u e s , J o s H o n r i o Teoria da Histria do Brasil. So
Paulo. 1949.
R o u r e , A g e n o r d e Formao Constitucional do Brasil. Tip. do
Jornsil do Comrcio. Rio, 1914.
S ilv a , Jo s B o n if c io d e A n d ra d a e O patriarca da independncia.
(Dezembro de 1821 a novembro de 1823.) Companhia Editra
Nacional. So Paulo, 1939.
S o m m e r , F r ie d r i c h Wilhelm Ludwig von Eschwege. 1777-1855.
Stuttgart, 1928.
S o u s a , A l b e r t o Os Andradas. Tip. Piratininga. So Paulo, 1922
3 vols.
S o u sa. F. B e l i s r i o S o a re s de O sistema eleitoral no Brasil. Rio,

1872.
S o u s a , O c ta v io T a r q u in io d e A mentalidade da Constituinte. Tip.
Bernard Frres. Rio, 1931.
S o u s a , O c t a v i o T a r q u i n i o d e Bernardo Pereira de Vasconcelos
e seu tempo. Livraria Jos Olympio Editra. Rio, 1937.
S o u s a , O c t a v i o T a r q u i n i o d e Evaristo da Veiga. Companhia
Editra Nacional. So Paulo, 1939.
S o u s a , O c t a v i o T a r q u i n i o d e Histria de Dois Golpes de Estado.
Livraria Jos Olympio Editra. Rio, 1939.
S o u s a , O c t a v i o T a r q u i n i o d e Diogo Antnio Feij. Livraria
Jos Olympio Editra. Rio, 1942.
S o u s a , O c t a v i o T a r q u i n i o d e Independncia. Primeiro Reinado.
Regncia. Revista do Brsisil n. 56, ano VI 3. fase. De
zembro de 1943.
S a n t o s , F r a n c i s c o M a r t i n s d o s Histria de Santos. 1532-1936.
Emp. Crf. da "Revista dos Tribunais. So Paulo, 1937.
S p ix , J. B. V o n e M a r t i u s , C. F. P. von Viagem pelo Brasil 3
vols. Imprensa Nacional. Rio, 1938.
T a i n e , H y p o l i t e Les Origines de la Prance Contemporaine 12
vols. Librairie Hachette Oe. Paris, 1907.
T a u n a y , A f o n s o d e E. Escritores Coloniais. Oficinas d o Dirio
Oficial. So Paulo, 1925.
T v o r a F i l h o . E l i s i r i o Jos Bonifcio cientista, professor e
tcnico. Casa do Estudante do Brasil. Rio. 1944.
V a r n h a g e n , F r a n c i s c o A d o l f o d e Histria Geral do Brasil, 3.
ed. Comp. Melhoramentos de So Paulo. 5 vols. s/d.
V a r n h a g e n , F r a n o s c o A d o l f o d e Historia da Independncia,
vol. 173 da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasi
leiro. Rio, 1940.
V a s c o n c e l o s , S a l o m o d e O Pico. Minas e os Mineiros na Inde
pendncia. Companhia Editra Nacional. So Paulo, 1937.
V e i g a , L u s F r a n c i s c o d a O Primeiro Reinado. Tip. de C. Leu-
zinger & Filho. Rio, 1877.
V i e i r a , L e l i s Jos Bonifcio. Tip. do Estado de So Paulo. So
Paulo, 1920.
W e b s t e r C. K. ^ Gran Bretaa y la Independencia de la America
Latina 1812-1830. Editorial Cuillermo Kraft. Buenos Aires,
1944.
ST E LIV EO ro C O N reC CIO N A D O KAS
O F IC IN A S DA EM P K SA C x A r iC A DA
r e v is t a dos t r ib u n a is u t d a ., rua
CONDE DE SARZEDAS, 38, SO FAUDO,

PARA A
H V R A R IA JO S OLYMPIO ED ITO RA
RIO DE JA N E IR O ,
CO N C LU IN D O -SE A IM PR ESS O
EH NOVEMBRO DE 1 9 5 7 .

Octavio Tarquínio de Sousa - História Dos Fundadores Do Império Do Brasil - Volume I - José Bonifácio 384 PDF

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Octavio Tarquínio de Sousa - História Dos Fundadores Do Império Do Brasil - Volume I - José Bonifácio 384 PDF

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

HISTORIA DO S FU N D A D O R ES

Com 193 ilustraes

Vcl. I - JOS BONIFCIO

Historia dos Fundadores

Com 193 ilustraes

Nota da Editora ............................................................ 5

I Origens. Primeiros estudos. Estudante em Coimbra 51

Octavio Tarquinio de Sousa nasceu a 7 de setemhto

Rio de Janeiro, maio de 1957.

C j Q ROBLEM A fascinante e controverso defrontado

(1) J. Caussimon LAffirmation de Vtre dans Vlaboration

cta, afirmaram a autonomia dos fatos histricos e

(2) O. Philippe LHistoire dans ses rapports avec la Socio-

vida, para M arx a grandeza dsses homens decorre

(5) Carta de Engels a Starkenbrug, de 25 de Janeiro de 1894.

so s" em Historia, j que do desenvolvimento das

dles participam, semelhanas de costumes, hbitos,

(6) J. Caussimon op. cU.. p. 105.

pessoal, e o seu conhecimento depende do estudo

um sistema particular de vida, pelas concepes de

elaborao histrica participa sob varios aspectos

(7) J. Caussimon op. cit., p. 106.

sonagens de urna mesma poca. M ais do que isso,

des semelhanas, mas as viagens, os caminhos di

monoplio exercido vidamente pela metrpole e s

tugusa, as chancelarias da Europa a reconhecerem

essencial da emancipao brasileira. Depois de

se ida ser avassalado de preferencia pelos detento-

Homens de excessiva boa-f, satisfeitos no fun

O "ufanismo", a vaidade nacional, o louvor hiper

liberais propensas a exalgar os interesses regionais

alguns dles parecem de maior relevo a um exame

sena deram aos acontecimentos feio que prova

(11) Sidney Hook Os Heris Atravs da Histria, traA

certas passos. Sem a transmigrao da familia

A Independncia, sombra do trono inaugurado

ressalvado porm o prestigio imperial, j as atri

do Brasil, foi sem contestao uma das causas mais

deu causa da filha. Olhado como portugus ou

Primeiro Reinado, entrou em crise. Logo faltaria

O govrno a urna mera comisso (13), uma sombra

(13) Justiniano Jos da Rocha Ao, Reao, Transao,

do pas, cuja imaturidade e primitivismo as deixa

lticas, e desatentos aos mveis ntimos dos fatos

que, sem serem abertamente antiescravocratas, de-

do todos os brasileiros. Como castigo do temerario

o de um povo e de urna nao excedia os limites

conjura consciente ou no de intersses poderosos.

mor da tirania, cumpria, ao instalarse em 1826 o

neira inglesa, isolar de sua crtica aos ministros a

tm a liberdade de imprensa. A os primeiros

de livros para a maior evidencia da cena pblica,

Pelo Brasil dar a vida,

Independencia e Constituio eis o progra

A Feij. que nao se omitiu na crtica, tocaram

dar ao Brasil meio sculo de equilibrio. M as ceder

teno de evitar improvisaes e de fugir tentao

esclarecimento trazido pelo professor Jos do as-

OANTOS, hoje a segunda cidade martima brasileira, no

por ordem do capito-general Lus Antonio de Sousa Bo

Casando-se com D. M aria Brbara da Silva, viu a

que sabia 1er e escrever com facilidade, sem falar na as

das circunstncias em guia poltico, em estadista, em pai