Vanguarda e Ps-modernismo

Por Ruy Matos e Ferreira

A idia de uma nova esttica ps-moderna, teve uma difuso considervel desde meados os anos 70,
tornando-se um dos instrumentos privilegiado para a popularizao e solidificao do conceito mais amplo
de ps-modernidade como parmetro de anlise de alcance geral para os fenmenos sociais e culturais
contemporneos. Seu ponto de partida foi o destaque dados a caractersticas como a fragmentao e o
pastiche, que teriam consolidado um discurso literrio diferenciado; delineado de forma pioneira por Ihab
Hassan, em The dismemberment of Orpheus: Toward a postmodern litterature (1971)[1], e depois
reforada por tratados de amplitude filosfica como O ps-moderno de Jean-Franois Lyotard (1979)[2] ou
Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio de Fredric Jameson (1984)[3].

Relacionado a isto, solidificou-se, progressivamente, a impresso de que a literatura, e por extenso as

outras diversas manifestaes artsticas, ditas de vanguarda, por sua preferncia por procedimentos e
atitudes herdados do futurismo, cubismo, dadasmo ou surrealismo, chegara a exausto, dando lugar a
novas formas menos voltadas experimentao.

Assim o ps-moderno transformou-se, no termo usado para marcar o distanciamento dos novos artistas e
crticos dos anos 60 e 70, do modernismo, j esgotado e institucionalizado; definindo-se suas
caractersticas, justamente por oposio a este, basicamente voltado para: a reflexividade e autoconscincia
esttica, a rejeio da estrutura narrativa em prol da simultaneidade e da montagem, a explorao dos
aspectos paradoxais, ambguos e indeterminados da realidade e para o afastamento da idia de uma
personalidade integrada; enfatizando a desestruturao e a desumanizao do sujeito.

Dentro dessa perspectiva o ps-modenismo vai se caracterizar, como explica Mike Featherstone, pela:

abolio da fronteira entre arte e vida cotidiana; a derrocada da distino hierrquica entre alta-cultura e
cultura de massa/popular; uma promiscuidade estilstica, favorecendo o ecletismo e a mistura de cdigos;
pardia, pastiche, ironia, diverso e a celebrao da ausncia de profundidade da cultura; o declnio
da originalidade/genialidade do produtor artstico e a suposio de que a arte pode ser somente
repetio [4].

As obras literrias onde inicialmente foram identificadas esta nova sensibilidade e novo estilo expressivos,
eram provenientes do ambiente cultural norte-americano, como os romances V (1963), The crying of lot 49
(1966) e The gravitys rainbow (1973) de Thomas Pynchon, The origin of brunists (1965) de Robert
Coover, Snow White (1967) e The dead father (1975) de Donald Bathelme, Giles goat-boy (1966) de John
Barth, ou o que Malcolm Bradbury considera um exerccio intermdia[5], Funhouse: ficcion for print,
tape, live voice (1968), tambm de John Barth.

A partir da, o conceito, vai ser aplicado a outras obras literrias, em diferentes contextos, que,
aparentemente, apresentavam analogias com aquele primeiro conjunto de obras norte-americanas, na
utilizao do pastiche ou da pardia de estilos e formas narrativas j conhecidos; como os romances do
italiano Italo Calvino, do colombiano Gabriel Garcia Marquez, do tcheco Milan Kundera, do srvio
Milorad Pvitch, ou a poesia dos norte-americanos John Ashbery e Jerome Rothemberg. Alm disso
tambm se passou a reinvidicar precursores ilustres como o argentino Jorge Luis Borges ou o irlands
Samuel Beckett.

Entretanto, para se ter uma viso equilibrada da pertinncia e do alcance desta perspectiva, fundamental,
em primeiro lugar, atentar para as diferentes concepes que se entrecruzam sob a categoria ampla de ps-
moderno. Para Frederic Jameson, um dos responsveis pela difuso do conceito no campo da crtica
cultural, a heterogeneidade das diversas formas de criao artstica que so postas sob esta denominao ,
por sinal, em parte responsvel pelas dificuldades na aceitao mais ampla do termo, como um referencial
de especificidades de construo formal e preferncias temticas[6].

O que no de estranhar, levando-se em conta que a generalizao do conceito foi resultado de uma
convergncia de pontos de vista e anlises provenientes de campos culturais e estticos distintos. Como
analisou Omar Calabrese em A idade neobarroca (1987), a afirmao o ps-moderno deu-se a partir de trs
marcos referenciais diferentes: o primeiro na literatura e no cinema, onde, desde os anos 60, principalmente
nos EUA, identifica obras que no valorizam a experimentao (entendida como modernismo) e voltam-se
para o pastiche, reelaborao e decostruo do patrimnio anterior; o segundo, na filosofia, relaciona-se
obras como O ps-moderno de Franois Lyotard (1979), onde o conceito (colhido da sociologia americana
de Daniel Bell ou de Ihab Hassan), designa a condio da cultura posterior s transformaes na cincia,
literatura e artes, ocorridas desde o final do sculo XIX, que teriam posto em dvida as narrativas que se
tornaram prescries (metanarrativas); quanto ao terceiro campo, seria o da arquitetura e disciplina
projetivas, onde a idia de ps-modernidade vai remeter rebelio contra os princpios funcionalistas e
racionalistas do denominado movimento modernista, materializando-se em projetos que recorrem a
citaes do passado, ao efeito decorativo ou superfcie do objeto em desacordo com sua estrutura e
funo[7].

Como se pode perceber, subsistem diferenas considerveis de conceituao entre os trs campos. Se por
um lado, na literatura o ps-moderno aponta para o afastamento do experimentalismo, por outro lado, na
arquitetura tornou-se basicamente a contestao da rigidez funcionalista de Le Corbusier ou da Bauhaus.
Quanto critica filosfica s narrativas totalizantes, parece ser, de todos, o princpio mais generalizvel,
pois afina-se com a esttica da fragmentao e da colagem, apontada no campo literrio e com a oposio
ao imprio absoluto da funcionalidade e as citaes do passado no campo arquitetnico.

Sendo assim, para se ter uma noo mais aprofundada do significado da ps-modernidade no campo
literrio, importante averiguar at que ponto as implicaes do conceito na reflexo filosfica e na
arquitetura do suporte a uma crtica, da amplitude pretendida, sobre a postura intelectual modernista e os
produtos a ela relacionados, e, principalmente, se, a partir da, possvel uma transposio efetiva para o
campo mais especfico da literatura.

Evidentemente no se poder negar a possibilidade de modelos ou sistema de referncias amplos, que

transcendam a compartimentao, as vezes arbitrria, da produo cultural. Todavia, tambm no se pode
deixar de considerar que o ritmo prprio e as particularidades de funo e aplicao de cada campo de
conhecimento e produo cultural, fazem com que as homologias nem sempre sejam possveis, ou resultem
em inmeras imprecises.

No que se refere, particularmente, ao campo filosfico, so consideradas como prprias de uma nova
perspectiva ps-moderna as teorizaes de autores como Franois Lyotard ou Michel Foucault, que, como
explica David Harvey, voltam-se contra:

Qualquer noo de que possa haver uma metalinguagem, uma metanarrativa ou uma metateoria mediante
as quais todas as coisas possam ser conectadas ou representadas. As verdades eternas e universais, se
que existem, no podem ser especificadas condenando as metanarrativas (amplos esquemas interpretativos
como os produzidos por Marx ou Freud) como totalizantes, eles insistem na pluralidade de formaes
do poder discurso (Foucault) ou de jogos de linguagem (Lyotard). Lyotard com efeito define o ps-
moderno simplesmente como incredulidade diante das metanarrativas.[8]

Esta discusso da insuficincia das narrativas totalizantes, constitui, sem dvida, uma mudana de suma
importncia na perspectiva filosfica, entretanto, no se pode deixar de considerar, que ela j est presente
nas formulaes de tericos importantes desde, pelo menos, o incio do sculo XX; e sua influncia na
produo cultural tambm foi mais precoce do que apontam os arautos da ps-modernidade.
Para Hannah Arendt, j a partir do final do sculo XIX, a convico de no possuir a verdade torna-se a
opinio comum das classes instrudas, estabelecendo-se como algo semelhante ao esprito da era, da qual
Nietzche era provavelmente o mais destemido representante[9]. O que corroborado mesmo por um
divulgador da idia de ps-modernidade, David Harvey, para quem, no comeo do sculo XX, e em
especial depois da interveno de Nietzsche, j no era possvel dar razo iluminista uma posio
privilegiada na definio da essncia eterna e imutvel da natureza humana[10].

Tambm, no deve ser esquecido que, em um campo, mais especfico, mas bastante representativo dos
interessses intelectuais que predominaram no sculo XX, a filosofia da linguagem, Ludwig Wittgenstein,
em Investigaes filosficas (publicado postumamente em 1953) j expressa sua incredulidade na
existncia de um modelo ou esquema geral, capaz de unificar e sistematizar as operaes e estratgias
expressivas possibilitadas pela linguagem[11].

Levando-se isto em considerao, a insatisfao com as narrativas totalizantes, no parece ser algo to
recente, e nem sua influncia to intimamente relacionada com o declnio dos ideais modernistas, como
quer a viso ps-moderna. Mesmo que se tentasse considerar as reflexes de Friedrich Nietzsche,
enquanto antecipaes de uma perspectiva ps-moderna, a ser consolidada mais tarde, semelhante a forma
como compreendida e utilizada por Jean-Franois Lyotard a noo de jogos de linguagem de
Wittgenstein[12], isto se tornaria bastante complicado, em virtude da sua enorme influncia na atividade
cultural de sua poca e na que lhe imediatamente posterior.

Tanto que, como reconhece Jurgen Habermas, Nietzche pode ser, inclusive, considerado como:

o primeiro a conceptualizar o estado de esprito da modernidade esttica, antes ainda da conscincia

vanguardista assumir forma objetiva na literatura, na pintura e na msica do sculo XX e poder ser
desenvolvida por Adorno at a elaborao da Teoria esttica. Na valorizao do transitrio, na
celebrao do dinamismo, na glorificao da atualidade e do novo expressa-se uma conscincia temporal
esteticamente motivada, a nostalgia de um presente imaculado, suspenso. O intuito anarquista dos
surrealistas de fazer explodir o continuum da histria da decadncia j patente em Nietzche.[13]

Alm disso no deve ser negligenciado que, nos ltimos dez anos, apesar do avano de um uma conscincia
multiculturalista, nos mais importantes campos de estudos sociais, sem dvida tributria da pulverizao e
do descentramento dos metadiscursos preconizados pelos ps-modernos, tem havido igualmente crticas
bastante significativas s tentativas ps-modernas de desautorizar os discursos e pressupostos filosficos
instauradores da modernidade.

Um exemplo bem acabado deste clima intelectual foi a publicao em 1992 e a escandalosa repercusso do
livro Imposturas intelectuais de Jean Sokal e Alain Bricqmont, onde os autores, respectivamente um fsico
americano e um qumico belga, procuram chamar ateno para a falta de rigor conceitual e as apropriaes
indbitas de elementos do discurso de diversos campos cientficos,feitas por tericos basilares na difuso de
uma perspectiva ps moderna na filosofia e nas cincias sociais e da linguagem como: Jacques Derrida,
Julia Kristeva e Jean Baudrillard[14]

Mas mesmo antes disso, o prprio Jean-Franois Lyotard, que forneceu argumentos consistentes para a
popularizao da discusso da ps-modernidade filosfica, com seu livro O ps-moderno de 1979, ir
depois em outro livro, Le post-moderne expliqu aux enfant, publicado em 1986, refutar a tentativa de
situar o novo estilo de pensamento aps ou contra o moderno, opondo-se tentativa de utiliz-lo como
forma de desvalorizar ou liquidar o legado do trabalho de experimentao, desenvolvido em diversos
campos do saber desde o incio do sculo XX[15].

Seja como for, diante de um tal quadro, parece impreciso conceituar as expresses da produo literria das
ltimas dcadas, como ps-modernas, partindo da pulverizao das narrativas totalizantes apregoada por
Lyotard ou Foucault, j que a prpria modernidade (se como tal considerar-se o esprito de contestao
afim dos movimentos de vanguarda, do incio do sculo XX), est impregnada por ela. A este respeito vale
lembrar o manifesto dadasta de 1918 que diz: o pensamento uma bela coisa para a filosofia, mas ele
muito relativo. A psicanlise uma doena perigosa, adormece as inclinaes anti-reais do homem e
sistematiza a burguesia. No h a ltima verdade[16].

J no campo da arquitetura (e das disciplinas projetivas, que em geral a acompanham de perto, como o
design de mveis e objetos utilitrios) o ps-moderno ir adquirir um carter consideravelmente
diferenciado, impondo-se como contestao dos pressupostos funcionalistas e racionalistas do denominado
movimento modernista, em prol de uma arquitetura com maior poder de comunicao real e com maior
senso de contextualizao histrica.

Como explica Charles Jencks, um dos principais responsveis pela propagao do conceito de ps-moderno
na que se refere arquitetura, a partir do final dos anos 70 :

A arquitetura ps-moderna e neo-moderna (ou moderna recente) surgiu nos anos sessenta, como reao
arquitetura moderna e a alguns dos seus falhanos mais notrios. Entre estes, um falhano em gerar um
desenvolvimento urbano convincente, um falhano tambm em comunicar efetivamente. Por isto a
arquitetura ps-moderna desenvolveu uma morfologia de base urbana conhecida como contextualismo,
bem como uma linguagem arquitetnica mais rica baseada na metfora, na imagstica histrica e na
imaginao.[17]

De qualquer forma, a utilizao do termo, neste caso, parece, primeira vista, ser bem mais produtivos, do
ponto de vista esttico; assinalando uma reao racionalizao, padronizao industrial e
funcionalidade, que, sem dvida, foram determinantes na renovao da arquitetura, durante a primeira
metade do sculo XX[18]. Esta concepo tecnocntrica bem explcita em Le Corbusier e nos grupos de
vanguarda arquietnica como o Stilj holands (J. J. P. Oud, Gerrit Rietveld e Cor van Eesteren), a Bauhaus
alem (Walter Gropius, Marcel Breuer, Mies van de Rohe e Hannes Mayer), os construtivistas russos (El
Lissitzky, Moisei Guinzburg, Konstantin Melnikov e Alexandr Vesnin) ou o grupo ABC suo (de Hannes
Meyer, Mart Stam e El lissitzky).

Todavia, a grande influncia do iderio esttico destes arquitetos e movimentos na renovao da arquitetura
nas primeira metade do sculo XX, no deve, obscurecer o fato de no ter sido assim to homogneo o
panorama mais geral da arquitetura neste perodo. Como explica Eduardo Subirats, ao contextualizar-se os
movimentos de vanguarda em um conjunto de aspectos mais gerais, que caracterizariam uma esttica
modernista, h uma tendncia para:

sempre definir a modernidade artstica e arquitetnica atravs do que, na realidade, no foram seno suas
extremas manifestaes: a esttica cartesiana plenamente identificada com as exigncias industriais de
racionalizao tcnica e econmica da forma e da cultura, a concepo funcionalista do desenho e
da existncia, a viso positivista da histria como progresso tcnico.[19]

Com efeito, houve mais diversidade no mbito do que se compreende como arquitetura modernista, do que
normalmente se pensa. At mesmo dois dos arquitetos mais influentes na sua consolidao, Frank Lloyd
Wright e Alvar Aalto, trabalharam, segundo princpios bem diversos da viso da habitao como mquina
de morar de Le Corbusier; inclinando-se para uma arquitetura orgnica, materializada em obras como a
casa Kaufmann, do primeiro (1936), ou o sanatrio para tubeculosos em Paimio, do segundo (1929-1933);
imbudas, na opinio de Udo Kultermann, de um sentido de harmonia com a natureza, sintonizado com
certas tradies asiticas, tal como se dava nas obras de artistas plsticos da poca como Brancusi e
Malevitch[20].

Alm disto, apesar de ter havido um vertiginoso e generalizado aumento da industrializao e da

estandartizao, nos processos de construo e planejamento do ambiente urbano durante os anos 30,
houve, em contrapartida, neste mesmo perodo, o que Udo Kultermann considera, uma significativa:
tendncia valorizao dos materiais de origem natural, como a madeira, a pedra e o tijolo, no sendo
menos reveladora a proliferao de novos tipos de empreendimentos arquitetnicos, como as escolas ao
ar livre, os solrios, os centros hospitalares e de cultura, os estdios desportivos, os sanatrios e as casas
de terraos. O objetivo comum era a revalorizao da natureza e do orgnico, pelo que no surpreende o
renascimento paralelo da arte dos jardins (Burle-(Marx no Brasil, Barragan no Mxico, Aalto na
Finlndia).[21]

Sendo assim, a perspectiva de uma arquitetura ps-moderna vai esbarrar, principalmente, na dificuldade de
precisar uma unidade de princpios ou parmetros construtivos e formais que caracterize o que seria a
arquitetura moderna anterior contra a qual aquela se posicione. At mesmo Charles Jencks, um dos
introdutores do conceito de ps-moderno no campo arquitetnico, considera que no existe propriamente
uma arquitetura moderna enquanto teoria e prtica unificadas, preferindo relacionar seis tradies ou
tendncias principais (idealista, intuitiva, auto-consciente ou hiper-sensualista, lgica, no-consciente e
ativista) que se delinearam e interagiram entre 1920 e 1970[22].

Aparentemente esta pluralizao de direes convergiu, de acordo com Charles Jencks, para a irrupo da
arquitetura ps-moderna de Robert Venturi, Charles Moore, Robert Stern, Michael Graves, Leon Krier,
Aldo Rossi, Peter Eisenman, Richard Meier, Frank Gehry, Ricardo Bofill ou Hans Hollein, que se imps
desde os anos 70 em:

uma diversidade de abordagens que abandonam o paternalismo e o utopismo do seu predecessor, mas que
tm todas uma linguagem duplamente codificada uma parte moderna e outra que algo diferente. As
razes para esta dupla codificao so tecnolgicas e semiticas: os arquitetos procuram usar uma
tecnologia actual mas pretendem tambm comunicar com um pblico particular. Aceitam a sociedade
industrial, mas do-lhe uma imagstica que ultrapassa a imagstica da mquina a imagem
modernista.[23]

Acompanhada tambm por uma renovao igualmente importante no design de objetos, esta nova
sensibilidade ps-moderna englobaria muitas e diferentes experincias de contestao dos valores
entronizados pelas correntes funcionalistas e tecnocntricas da arquitetura modernista; que vo desde a
mistura de estilos e o ludismo decorativo, que despreza a forma que segue a funo dos arquitetos Robert
Venturi, Charles Moore, Hans Hollein, Michael Graves e Ricardo Boffill ou dos designers do Studio
Alchimia (fundado em 1976 por Ettore Sottsass, Alessandro Mendini e outros) e do Memphis (fundado em
Milo em 1981, tambm por Sottsass), at a leveza e a simplicidade de linhas de Richard Meier, o
deconstrutivismo de Robert Stern, Peter Eisemann ou Frank Gehry.

Apesar de ser inegvel que todos estes criadores marcam uma nova perspectiva, j bem diferente das mais
influentes correntes da arquitetura modernista, especialmente no tocante ao funcionalismo, no se pode
aceitar, sem reservas, que estas convergem para uma tendncia crtica nica, ou mesmo principal,
orientadora e balizadora, dos caminhos abertos renovao arquitetnica contempornea.

At por que, como analisa Dana Polan, mesmo levando em conta as declaraes dos crticos sobre uma
prtica ps-moderna da arquitetura, o discurso dos arquitetos propriamente ditos, revela um campo de
polmicas em que se define o prprio ps-moderno em oposio aos outros: Charles Jencks critica John
Portman como o ltimo modernista cannico; Robert Venturi renega a duck arquitecture (edifcio-
escultura, que distorce o espao, a estrutura e a distribuio em prol de uma forma simblica complexa)
pelas decorated sheds (fachadas propositalmente inexpressivas, que disfaram as complexidades
intuitivas do projeto) que Jencks despreza; Keneth Frampton ataca a Biennale de Paolo Potoghesi por suas
construes integrando tradies regionais e Portoguesi critica Jencks por subjetividade burguesa,
compondo um quadro que relativiza a possibilidade de existir uma constante por sob estas diferenas, que
parecem, em boa parte, irredutveis[24].

Mas, independente disto, analisando-se mais especificamente a esttica da arquitetura ps-moderna, no se

pode deixar de lembrar que, criar obras que remetam a codificaes j generalizadas e familiares de
 habitao, objetos utilitrios ou monumento urbano (seja utilizando citaes histricas ou o simples
pastiche), mediante as mais modernas tcnicas construtivas, pode, sob certos aspectos, contribuir para
humanizar o espao urbano, desfigurado, muitas vezes, pela assepsia estilstica e a funcionalidade estrita do
imaginrio tecnolgico modernista; mas, no suficiente para estimular um maior envolvimento com o
contexto urbano, por parte dos seus usurios, ou predispor uma interveno mais consciente na sua
dinmica real.

A contextualizao histrica e cultural enquanto espetculo em monumentos urbanos (prtica alis

recorrente em diversos momentos ao longo da histria como mostram os muitos arcos do triunfo
classicistas ou os revivals neogticos do sculo XIX, maneira de Viollet-le-Duc) no estimula
necessariamente a integrao mais efetivas dos habitantes da cidade com o seu meio. Alm do que, a
idia da histria e da arquitetura, patente na maior parte das obras ps-modernas, bastante unilateral,
desprezando, inclusive, a criatividade popular, seja tradicional ou no, que sempre ajudou a moldar a
imagem das cidades ao longo da histria, e nem sempre esteve em consonncia com a arquitetura oficial
dos templos, monumentos ou prdios pblicos[25].

Na verdade, ainda que as crticas ps-modernas aos conceitos de racionalidade e funcionalidade de uma
grande parte da arquitetura modernista, sejam bastante pertinentes, difcil compreender a arquitetura e o
design ps-modernos como resposta efetiva s insuficincias dos seus antecessores modernistas. A
evoluo da arquitetura no sculo XX foi bem menos homognea e livre de contradies, do que
transparece na viso do triunfo generalizado de um modernismo racionalizante e fascinado pela mquina,
sendo consequentemente, um tanto impreciso postular uma nova esttica ps-moderna, simplesmente
baseada na contestao deste trao do modernismo[26].

Por outro lado, em perspectiva mais geral, esta noo parece ser bem pouco apropriada para uma
transposio a outros campos culturais e artsticos, como a literatura, onde, apesar de tambm ter havido
desde as primeiras dcadas do sculo XX, uma proliferao de movimentos e artistas de vanguarda que
glorificavam a racionalidade tcnica associada mquina, como o futurismo italiano e o construtivismo
russo, tambm verdade, que surgiram outros, igualmente importantes, como o Dada, onde esta mesma
questo tratada de modo bem diferente.

O dadasmo, quando recorreu ao tema, o que fez com certa frequncia, utilizava-o como forma de satirizar
as pretenses de planificao da realidade, pois como sintetiza Hans Richter, adotou o acaso, a voz do
inconsciente, a alma, se assim se preferir, como sinal de protesto contra a univocidade racional de
hilda pensamento[27]. Tambm o surrealismo, outro movimento de vanguarda de repercusso internacional
ainda mais ampla, francamente contrrio racionalidade estreita e padronizao, sem falar que, desde
James Joyce, Marcel Proust, Virginia Woolf ou Gertrud Stein, que a fico literria modernista, ou mais
propriamente associada s vanguardas, tem no fluxo de conscincia e no experimentalismo ldico com a
linguagem (procedimentos expressivos de forte lastro irracionalista), alguns de seus expedientes narrativos
mais difundidos.

No que diz respeito ao reaproveitamento, pardia ou pastiche da herana do passado, que tambm marca a
perspectiva ps-moderna na arquitetura, a transposio para o campo literrio ainda mais difcil,
considerando-se que diversos movimentos e autores vanguardistas manifestaram uma preocupao muito
grande com a valorizao e recuperao do patrimnio cultural e literrio j existentes. Caso dos poetas
T.S. Eliot e Ezra Pound, que orientaram-se, em larga medida, para a releitura do patrimnio literrio
europeu e, no caso do segundo, tambm para a rica tradio ideogrmica das literaturas japonesa e
chinesa, ou ainda de Gerardo Diego e diversos outros poetas espanhis de sua gerao, que voltaram-se
para a herana barroca de Gngora.

Alis, a idia de ps-modernidade, oriunda da prpria literatura, , provavelmente, a mais improdutiva das
concepes, pois, ao apoiar-se no abandono do impulso experimental, tpico das vanguardas, em prol de
uma valorizao do pastiche e da reelaborao do patrimnio anterior, elege referncias que no so
suficientes para caracterizar diferenas realmente expressivas.
Entre as obras de autores considerados principais na construo desta nova esttica ps-moderna, como os
norte-americanos John Barth e Thomas Pynchon, ou mesmo o italiano Italo Calvino, no se encontra
recurso mais radical s caractersticas estticas citadas, do que em obras de autores afinados com as
vanguardas. difcil considerar, por exemplo, os romances V de Pynchon (1963), Gilles the goat-boy
(1966) de Barth, ou Se um viajante numa noite de inverno, de Calvino (1979), como mais pardicos e com
mais variaes de formas discursivas do que Macunama do modernista brasileiro Mrio de Andrade
(1928) ou Ulisses (1922) e Finnegans wake (1939) de James Joyce.

Alm disto, tambm no deve ser negligenciado que, como analisa Antoine Compagnon, o projeto
vanguardista :

Irredutvel ao projeto modernista: de um lado Proust, Joyce e Woolf, Kafka e Mann, Eliot e Pound, isto , a
fundao de uma nova tradio; e de outro Breton, ou melhor Dada, isto negao de toda tradio. Os
modernos foram, o mais das vezes politicamente indiferentes ou reacionrios, ao passo que as vanguardas,
com excees como o futurismo italiano, engajaram-se de preferncia na esquerda. Talvez o resultado
tenha sido o mesmo do ponto de vista da autonomia da arte, mas como reduzir a nada a diferena entre duas
conscincias do tempo: a paixo do presente e a do futuro?[28]

Na verdade, este quadro fica ainda mais matizado quando a renovao literria ocorrida nas primeiras
dcadas do sculo XX, apreciada de forma mais ampla, e no apenas centrada na atuao dos movimentos
de vanguarda de maior influncia. Basta lembrar que diversos grupos e autores de vanguarda, que no
gozaram da mesma repercusso internacional em sua poca que os futuristas, dadastas ou surrealistas, mas
que nem por isto foram menos significativos, tiveram uma opinio consideravelmente diversa daqueles, no
tocante contestao dos cnones literrios do passado.

Alm dos j citados Eliot e Pound, dois poetas de enorme influncia na literatura de lngua inglesa do
sculo XX, tambm podem ser lembrados, nos mais diversos contextos culturais, escritores e grupos de
escritores influentes, nos quais se revela uma relao com a tradio literria, bem diferentes da que
normalmente se atribui ao modernismo.

Na Rssia, por exemplo, os narradores do grupo Irmos de Serapio (Mikhail Zstchnko, Beniamin
Kaverin, Konstantin Fedin, Euvgueni Zamiatin ou Vsevolod Ivanov), fundado em 1919, buscavam
inspirao na literatura gtica e fantstica do romantismo alemo; e no Brasil, Oswald de Andrade, no seu
Manifesto antropofgico (1928), advogava uma sntese devoradora das muitas influncias e marcas
culturais que caraterizavam o panorama cultural brasileiro.

Por sua vez, o alemo Bertold Brecht, figura de proa da renovao esttica no sculo XX, em sua produo
potica, recupera o hino e a balada popular; j o espanhol Garcia Lorca, nos seus Romanceiro gitano
(1928) e Poemas del canto jondo (1931), retoma a tradio do canto andaluz; enquanto o guatemalteco
Mguel Angel Astrias em Leyendas de Guatemala (1928), reinterpreta, com laivos surrealistas, o subtrato
pr-colombiano e colonial centro-americano; e os Cubanos Alejo Carpentier e Nicols Guilln, com
esprito semelhante, trazem tona o rico acervo cultural afro-americano, respectivamente em suas obras:
Ecu-yamba- (1931) e Sngoro Cosongo (1931).

Diante de um tal quadro, no de estranhar que Otavio Paz, um dos mais destacados defensores da idia de
modernidade proveniente das vanguardas, afirme :

O velho de milnios tambm pode ascender modernidade: basta que se apresente como uma negao da
tradio e que nos proponha outra, ungido pelos mesmos poderes polmicos que o novo, o antiqussimo
no passado: o comeo. A paixo contraditria o ressucita, o anima e converte em nosso
contemporneo. Na arte e na literatura da poca moderna h uma resistente corrente arcaizante que vai da
poesia popular germnica de Herder poesia chinesa desenterrada por Pound e do Oriente de Delacroix,
arte da Oceania amada por Breton () Os produtos da arte arcaica e das civilizaes distantes inscrevem-
se com naturalidade na tradio da ruptura. So uma das mscaras que ostenta a modernidade[29].
Por outro lado o vasto repertrio de obras literrias que se passou a considerar como ps-modernas, alargou
tanto, e mediante to variados expedientes, os seus limites, que j apodera-se de autores essenciais na
afirmao da esttica de vanguarda como Jorge Luis Borges (que desempenhou papel de destaque na
aclimatao dos princpios do ultrasmo, na literatura de lngua espanhola) e Samuel Beckett (que foi
secretrio de James Joyce, cujos procedimentos narrativos emula em muitos pontos) assim como de autores
mais recentes, francamente diferenciados, tanto nos procedimentos formais quanto em sensibilidade, do
grupo de autores americanos que motivou a sedimentao do conceito; como o caso do colombiano
Gabriel Garcia Marquez, cuja fico associada ao realismo maravilhoso, derivao latino-americana do
surrealismo via Miguel Angel Astrias ou Alejo Carpentier.

De qualquer modo, v-se, que , no mnimo, confuso, atribuir s obras de autores ditos ps-modernos, um
papel pioneiro ou destacado, no uso do pastiche, da pardia e das recorrncias ao patrimnio literrio j
existente. O mais produtivo seria tentar relacion-los a certas preocupaes j delineadas em correntes das
prprias vanguardas, ou de autores a ela associados. O que no os colocaria propriamente como ps
modernos, mas sim como herdeiros de vertentes estilsticas especficas, presentes no ambiente esttico
suscitado pela atuao das vanguardas.

Porm sem precisar afastar-se do campo mais propriamente literrio, pode-se considerar tambm a
importncia que vem sendo dada, mais recentemente, pesquisa e experimentao tecnolgica em
moldes claramente herdados das vanguardas. A poesia sonora e a poesia intermdia, evoluram para nveis
de expresso que buscam transcender, atravs da utilizao de novos suportes e da reinveno semntica, as
formas de comunicao potica mais tradicionais; apontando para aquilo que Philadelfo Menezes define
com uma potica intersgnica, caracterizada, entre outros aspectos, por procurar afastar-se da idia de um
ps-moderno puramente deconstrutivo e desprentesioso, pudibundo e tecnofgico[30].

Nesta mesma direo apontam ainda experincias levadas a termo nos ltimos 20 anos, de grande
originalidade e esprito inventivo, conceituadas por Adriano Spatola como poesia totale, por utilizarem
uma diversidade de procedimentos e suportes expressivos, at ento ausentes do campo potico e por
procurar transcender os limites usuais entre as diversas formas de arte; bem como a Polipoesia, cujo
manifesto foi lanado em 1987 por Enzo Minarelli[31].

Igualmente significativas, por sua preocupao com a renovao tecnolgica dos meios de expresso
literrios, so a poesia hologrfica de Eduardo Kac e Andr Kostelanetz, ou as obras e aes do grupo
A.L.I.R.E (Claude Maillard, Tibor Papp, Frderic Develay, Jean Marie Dutey e Philippe Bootz,), criador de
uma pioneira revista interativa em disquete, com o mesmo nome, em 1989; a gerao automtica de
textos de Jean-Pierre Balpe, criador de outra revista em disquete KAOS (1991-1994), e integrante de um
dos grupos pioneiros no uso dos computadores na criao potica o ALAMO Atelier de Literatura
Assistida pela Matemtica e por Computador, fundado por Jaques Roubaud e Paul Braffort em 1972[32].

Claro que esta inegvel presena do legado vanguardista na expresso literria e artstica contempornea,
no significa que o problema da incomunicabilidade, imputado maior parte da literatura de vanguarda,
tenha sido resolvido a contento. Todavia, a literatura dita ps-moderna no parece estar tendo melhor sorte,
se verdade que Italo Calvino, mais lido que o macarrnico Carlo Emilio Gadda, ou que John Barth e
Thomas Pynchon, conquistaram um pblico maior que Gertrud Stein ou o objetivista Louis Zukofski,
tambm verdade que a literatura beat de Jack Keruac e Allen Ginsberg ou a poesia hermtica italiana
(de Ungaretti, Montale e Qasimodo), onde o esprito vanguardista est bastante vivo, alcanam um pblico
to ou mais amplo que o dos autores ps-modernos citados.

De qualquer modo, considerando sua repercusso crtica e editorial, no possvel apontar a literatura ps-
moderna como um canal de comunicao com o pblico mais bem sucedido que a literatura modernista,
qual imputava a pecha de hermtica. Na verdade, apenas Jorge Luis Borges goza de um considervel e mais
duradouro sucesso editorial, alm de um crescente respeito da crtica. Mas, sua caracterizao como ps-
moderno, alm de ser muito controversa, parece mais relacionada a um crescente e tardio interesse pela
literatura latino-americana, do qual tambm se beneficiaram, autores das mais diversas orientaes estticas
(s vezes arbitrariamente reunidas sob a classificao de realismo mgico), como Miguel Angl Asturias
(prmio Nobel de literatura em 1967), Alejo Carpentier, Gabriel Garcia Marquez Eduardo Galeano ou
Mario Benedetti.

Atualmente, quando a literatura ps-moderna, perdeu seu carter de novidade e as experincias com novas
tecnologias informacionais parecem atrair a maior parte dos olhares, percebe-se que, a tentativa que aquela
empreendeu no sentido de solapar a pretensa seriedade e o rigor na escolha de formas de expresso
essencialmente inovadoras, das vanguardas modernistas, parece ter esbarrado em suas prprias
contradies.

A primeira delas a sua tendncia auto-referencialidade literria (ainda que por meios inslitos como o
pastiche), que limitou sua comunicabilidade real com um pblico mais amplo, emulando, alis, o que j
havia acontecido com diversas experincias do perodo dito modernista. Por outro lado, percebe-se que,
curiosamente, a ampliao das formas comunicativas possibilitadas expresso artstica pelas novas
tecnologias no parece empolgar os autores afinados com a perspectiva ps-moderna, que preferiram, salvo
raras excees como Lost in a fun house de Barth, ater-se aos suportes artsticos formais e tecnolgicos j
sedimentados no gosto do pblico.

Seja como for, a trajetria da literatura da arte e da cultura contemporneas no sentido de renovar os
suportes possveis experimentao esttica e interagir com outras formas de expresso comunicativa e
artstica prossegue, e se verdade que os ps-modernos conseguiram, de fato, solapar os ambiciosos e
pouco flexveis referenciais estticos modernistas, tambm verdade que parecem no estar conseguindo
sobreviver sua efetiva superao.

[1] Ihab Hasan. The dismemberment of Orpheus: Toward a postmodern Litterature. University of
Wisconsin Press, Madison, 1982

[2] Jean-Franois Lyotard. O ps-moderno. Jos Olympio, Rio de Janeiro, 1988

[3] Fredric Jameson. Ps-modernismo A lgica cultural do capitalismo tardio. tica, So Paulo, 1996

[4]Mike Featherstone. Cultura de consumo e ps-modernismo. Studio Nobel, So Paulo, 1995, p. 25

[5]Malcolm Bradbury. O romance americano moderno. Zahar, Rio de Janeiro, 1991, p. 172

[6] Fredric Jameson op. cit. p. 25

[7]Omar Calabrese. A idade neobarroca. Edies 70, Lisboa, 1988, p. 24 e 25

[8]David Harvey. A condio ps-moderna. Loyola, So Paulo, 1992, p. 49 e 50

[9] Hannah Arendt. A vida do esprito. Relume Dumar. So Paulo, 1992, p. 301

[10] David Harvey. Op. Cit., p. 27

[11] Wittgenstein. Investigaes filosficas. Abril Cultural, So Paulo, 19

[12] Jean-Franois Lyotard. O ps-moderno. Jos Olympio, Rio de Janeiro, 1988

[13] Jurgen Habermas. O discurso filosfico da modernidade. Dom Quixote. Lisboa, 1198, p. 123
[14] Alan Sokal e Jean Bricqumont. As Imposturas intelectuais. So Paulo, 1999

[15] Jean-Franois Lyotard. Le post-moderne expliqu aux enfant. Gallill, Paris, 1986

[16] Tristan Tzara. Manifesto Dad 1918. In: Gilberto Mendona Teles. Vanguarda europia e modernismo
brasileiro. Vozes, Petrpolis, 1992, p. 142

[17] Charles Jencks. Movimentos modernos em arquitetura. Edies 70, Lisboa, 1987, p. 351

[18] Caractersticas sintonizadas, inclusive, com uma tendncia mais geral, manifesta em diversos
movimentos e artistas de vanguarda nos mais variados campos de atividade artstica, no mesmo perodo, de
erigir a mquina e as particularidades de seu funcionamento, como um modelo transcendental para a
condio moderna. Esta perspectiva, incontestavelmente, generalizada entre as vanguardas e os artistas que
gravitavam em sua rbita, pode ser facilmente comprovado, pela difuso de certos slogans que, como
recorda Charles Jencks:

atravessaram fronteiras nacionais e mesmo fronteiras profissionais. O escritor francs Paul Valry, como
muitos outros, referia a espiritualidade e a disciplina mental subjacente mquina: um livro uma
mquina de ler. Ozenfant considerava o quadro uma mquina de comover. Le Corbusier chamou
casa uma mquina para vivermos (a nica formulao que o pblico achou ofensiva e da o ser
recordada); o crtico ingls I. A. Richards abriu os seus Principles of Literary Criticism com a observao
um livro uma mquina de pensar; o grande realizador russo Eisenstein disse que o teatro a
mquina de representar; e Marcel Duchamp levou toda a metfora idealista a um extremo lgico, com o
seu aforismo a idia a mquina de fazer arte ( Movimentos modernos em arquitetura, Edies 70,
1993, p. 34 e 35).

[19] Eduardo Subirats. Da vanguarda ao ps-moderno, Nobel, So Paulo, 1986, p. 82

[20]Udo Kultermanan. A arquitetura no sculo XX. In: Histria da arte. Salvat, Rio de Janeiro, 1978, vol.
10, p. 149

[21] Idem. Ibidem., p. 74

At mesmo nas formas de encarar e interagir com as novas tecnologias, ponto nevrlgico de atuao das
vanguardas; as experincias realizadas entre as dcadas de 20 e 40, no desembocaram, necessariamente,
na mesma concepo de racionalizao e padronizao espacial que foi difundida, por exemplo, pelos
arquitetos da Bauhaus ou por Le Corbusier. Tanto que, j em 1927, o norte-americano Buckminster Fuller
apresentou o primeiro prottipo da sua casa Dimaxion, partindo de categorias de renovao tecnolgica
bem diversas das de Le Corbusier ou Gropius. Primeiro por que, sua casa era de materiais de fcil
reposio, como o plstico e metais leves, segundo por sua concepo diferente da utilizao da
eletricidade, que fazia as subdivises, correspondentes a cmodos, convergirem para um mastro hexagonal
oco que funcionava como centro de servios; tal como se dar, tambm, na sua casa Wichita, de 1946,
cujos componentes padronizados pesavam 6000 libras, podendo ser facilmente transportados e montados
em qualquer lugar.

J em outro contexto, muito diferente, a Rssia ps-revolucionria, Moisei Ginzburg e sua equipe de
construtivistas da OSA (Associao dos Arquitetos Contemporneos), vo imaginar solues igualmente
singulares, para as novas exigncias da massificao de moradias, como um mdulo de cozinha mvel, de
1928, e as unidades de habitao mnima em materiais leves e desmontveis, que permitiam diversas
variaes a partir de uma clula individual de base. Estas unidades de habitao, por sua vez, terminaram
por inserir-se em um projeto mais amplo e, ainda mais diferenciado, de planejamento urbano, proposto
pelos desurbanistas, liderados por M. Okhitovitch, que, como diz Anatole Kopp, ao invs da
descentralizao em ncleos urbanos (domkommunas e kombinats), proposta pelos urbanistas,
tambm prximos do construtivismo, vo propor que as habitaes sejam implantadas ao longo das vias
de comunicao, sob a forma de clulas individuais construdas com materiais recuperados, facilmente
desmontveis e transportveis. A intervalos seriam instaladas bases coletivos onde seriam encontrados os
servios comuns (Anatole Kopp. Quando o moderno no era um estilo e sim uma causa. Nobel/Edusp, So
Paulo, 1990, p. 109).

A oposio entre os dois grupos de vanguarda, sobre uma questo da maior relevncia para o planejamento
urbano, mostra bem que o clima de renovao em que atuavam no resultava, necessariamente, em um
bloco monoltico de opinio, mesmo em um contexto pressionado pela necessidade de industrializao e
urbanizao aceleradas, como a ento recm criada Unio Sovitica. S quando as vanguardas
arquitetnicas foram reprimidas pelo governo estalinista, a partir de 1932, que este quadro foi alterado,
impondo-se uma linha unificada e oficial na nos projetos arquitetnicos e urbansticos.

[22] Charles Jencks. Movimentos modernos em arquitetura. Edies 70, Lisboa, 1987, p. 31 a 90

[23] Idem. Ibidem., p. 350

[24] Dana Polan. O debate do ps-moderno.in: Fredric Jameson. O mal estar no ps-modernismo. p. 66

[25] Basta lembrar a vasta gama de experincias arquitetnicas voltadas para a ocupao espotnea do
espao urbano do tipo das barriadas peruanas nos anos 60, as quais, como diz Charles Jencks, tornaram-
se to populares que chegaram s revistas de arquitetura e importantes arquitetos europeus, como Aldo van
Eick e James Stirling, foram contactados para projectarem bairros do gnero (Movimentos modernos em
arquitetura, Edies 70, Lisboa, 1987, p. 88 e 89).

[26] Alm disto, tambm foroso admitir que, certas problemticas, insuficientemente abordadas pelos
modernistas, mas que vem crescendo em importncia na discusso do espao urbano e da qualidade de vida
dos que nele vivem, tambm no mereceram a ateno devida da maioria dos ps-modernistas. Como
analisa Anatole Kopp, desde o final dos anos 60:

Toda uma corrente de pensamento descobriu o terceiro mundo, o povo, as alegrias da vida simples, a
ecologia, a poluio, a marcha a p, a bicicleta, as tcnicas doces, o livro do arquiteto egpcio Hassan
Fathy Construir com o povo e a arquitetura sem arquitetos. Mas, durante os anos 70, outra corrente
submergiu a primeira e assistimos, em primeira fase, a inveno do ps-moderno, logo seguido pelo
neoclassicismo com seus promotores americanos (Robert Venturi, Denise Scott Brown) e europeus
(Ricardo Boffil, Leon Krier, etc) (Quando o moderno no era um estilo e sim uma causa. Nobel-Edusp, So
Paulo, 1990, p. 249 a 250).

A renovao ps-moderna no campo da arquitetura e do design, passa ao largo de todo um conjunto de

questes que, desde o anos 70, solidificaram uma forte corrente de pensamento e ativismo social verde
ou ecolgica. Reforada, desde o final dos anos 80, pelo aprofundamento da discusso mundial sobre o
impacto ambiental das tecnologias e materiais industriais e a necessidade de sua reciclagem em larga
escala. Boa amostra deste novo estado de esprito, alm das diversas experincias com o reaproveitamento
e reciclagem de materiais, ter se consolidado, por volta de 1990, o que considerado por Victor Papanek,
um novo rumo no design industrial chamado design para desmontar (DPD), ou tecnologia separvel;
resultando em objetos projetados de modo a que possa ser facilmente desmontado e reciclado aps sua vida
til (Arquitetura e design. Edies 70, Lisboa, 1998, p. 63).

Tambm pode ser acrescentada uma outra tendncia que vem tendo um expressivo desenvolvimento desde
os anos 80, e da mesma forma segue em direo praticamente oposta ao ps-modernismo, o chamado
design universal, preocupado com a redefinio ergonmica dos objetos, seja para o seu melhor uso,
como nos projetos que tiram partido de formas biomrficas de Luigi Collani, seja para a ampliao do seu
manuseio para pessoas com deficincias; de que um bom exemplo a criao, j em 1979 na Sucia, do
Ergonomi Design Gruppen, por Maria Bentzkon e Sven-Eric Juhlin, ou ainda o sucesso da OXO
international, nos anos 90.
[27]Hans Richter. Dada: arte e antiarte. Martins Fontes, So Paulo, 1993, p. 72

[28] Antoine Compagnon. Os cinco paradoxos da modernidade. Editora UFMG, Belo Horizonte, 1996, p.
116

[29] Otavio Paz. Hijos del limo. Biblioteca de Bolsillo, Barcelona, 1993, p.

[30] Repare-se abaixo obras bem representativas deste novo estado de esprito, no canto esquerdo, um
poema bilhete de metr do catalo Joan Brossa de 1970, logo em seguida Still life landscape de Richard
C. uma montagem potica intersgnica, feito de embalagens e rtulos de 1987.

[31] Adriano Spatola. Verso la poesia totale. Paravia, Turim, 1978.

Pode-se ver abaixo, a partir da esquerda algumas experincias bem representativas destes tipos de prtica
potica: um video-poema e performance de Enzo Minarelli, pricipal animador da polipoesia e autor de seu
manifesto lanado nos anos 80 (Manifesto della polipoesia in: Catalogo Tramesa dArt, Valencia, 1987)
Theatre oeil de poisson, de 1986; e por fim, no xcanto direito, um poema construdo atravs de
computao grfica de Adriano Spatola de 1996.

[32] A preocupao com a tecnologia, ou melhor com os nveis de expresso potica e literria
possibilitados pelas novas tecnologias comum a todos estes autores e grupos. Especial importncia tem a
atuao do ALAMO (que se desenvolveu a partir de outro importante grupo de vanguarda o OULIPO,
(Ouvroir de literature potencielle), fundado em 1963 por Raymond Queneau e Franois Le Lyonnais,
bastante ativo nos anos 70, e que centrava-se, principalmente na produo literria atravs do uso de
procedimentos aleatrios ou pr-programados), integrado, entre outros, por Tibor Papp, de quem se pode
ver, abaixo esquerda, um poema do incio dos anos 90. Tambm marcante a trajetria de Eduardo Kac,
pioneiro no uso e na conceituao da poesia hologrfica desde os anos 80, de quem se pode ver abaixo,
direita, um intantneo do stereograma hologrfico para computador Zero, de 1991.