Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1. (Ufsm 2013) A economia verde contm os seguintes IV. Para Marco Aurlio, a filosofia valiosa porque nos
princpios para o consumo tico de produtos: a matria- permite compreender que a morte parte de um
prima dos produtos deve ser proveniente de fontes processo da natureza e assim evita que nos
limpas e no deve haver desperdcio dos produtos. O angustiemos por ela.
Estado, entretanto, no impe, at o presente momento, V. Para Marco Aurlio, s a f em Deus e em Cristo
sanes queles cidados que no seguem esses pode libertar o homem do temor da morte.
princpios. VI. Para Marco Aurlio, o homem participa de uma
realidade divina.
Considere as seguintes afirmaes:
Assinale a alternativa correta.
I. Esses princpios so juzos de fato. a) Somente as afirmativas I e V esto corretas.
II. Esses princpios so, atualmente, uma questo de b) Somente as afirmativas I, II e III esto corretas.
moralidade, mas no de legalidade. c) Somente as afirmativas IV e VI esto corretas.
III. A tica epicurista, a exemplo da economia verde, d) Todas as afirmativas esto corretas.
prope uma vida mais moderada. e) Somente a afirmativa IV est correta.
filosofia de Francis Bacon (1561-1626). Com base no Resgataram em seus textos o valor do homem, o
pensamento de Bacon, considere as afirmativas a seguir. colocando no centro da cultura como valor maior, em
contraposio a Deus, que o era durante a Idade
I. O homem deve agir como intrprete da natureza para Mdia.
melhor conhec-la e domin-la em seu benefcio. b) Maquiavel tem como uma de suas propostas tericas
II. O acesso ao conhecimento sobre a natureza depende a demarcao do objeto de estudo da poltica, bem
da experincia guiada por mtodo indutivo. como a sua separao da tica, da moral e da religio.
III. O verdadeiro pesquisador da natureza um homem Maquiavel considerado por isso como o fundador
que parte de proposies gerais para, na sequncia e da cincia poltica, ou da filosofia poltica moderna.
luz destas, clarificar as premissas menores. c) A propriedade privada, recm ressurgida na poca,
IV. Os homens de experimentos processam as vista como um empecilho pratica da virtude
informaes luz de preceitos dados a priori pela humana, por alguns humanistas. Para Tomas More, o
razo. homem deveria viver de acordo com a natureza, dai
seu esforo de defender uma nova civilizao. Muitas
Assinale a alternativa correta. vezes, a critica social de A Utopia parece estar
a) Somente as afirmativas I e II so corretas. endereada Inglaterra, lugar onde More nasceu.
b) Somente as afirmativas II e IV so corretas. d) Uma das preocupaes recorrentes dos que escrevem
c) Somente as afirmativas III e IV so corretas. sobre Utopia delinear a educao dos jovens, e isso
d) Somente as afirmativas I, II e III so corretas. um tema central da Cidade do Sol de Campanella,
e) Somente as afirmativas I, III e IV so corretas. onde os jovens receberiam todo tipo de instruo e
at os muros da cidade seriam decorados com todo o
9. (Pucpr 2009) So de quatro gneros os dolos que saber conhecido. Essa preocupao j estava presente
bloqueiam a mente humana. Para melhor apresent-los, na filosofia grega antiga, por exemplo, em Plato.
assinalamos os nomes: dolos da Tribo, dolos da e) Os humanistas de um modo geral criticaram o
Caverna, dolos do Foro e dolos do Teatro. movimento de reforma religiosa, tendo em vista que
eram em sua maioria catlicos e percebiam que, se o
Fonte: BACON. Novum Organum..., So Paulo: Nova projeto da reforma fosse levado a cabo, a Igreja
Cultural, 1999, p.33. Catlica perderia sua hegemonia cultural e religiosa,
fortalecendo o paganismo clssico que renascia.
correto afirmar que para Bacon:
a) Os dolos da Tribo e da Caverna so os 11. (Uem 2014) A respeito das manifestaes
conhecimentos primitivos que herdamos dos nossos populares, o filsofo Nicolau Maquiavel (1469-1527)
antepassados mais notveis. afirma: Eu digo que aqueles que condenam os tumultos
b) Os dolos do Teatro so todos os grandes atores que entre os nobres e a plebe parecem reprovar aquelas
nos influenciam na vida cotidiana. coisas que foram a causa primeira da liberdade em
c) Os dolos do Foro so as ideias formadas em ns por Roma. Consideram mais os rumores e os gritos que
meio dos nossos sentidos. nasciam de tais tumultos que os bons efeitos que eles
d) Atravs dos dolos, mesmo considerando que temos provocavam e no veem que h em toda repblica dois
a mente bloqueada, podemos chegar verdade. humores diversos, quais sejam, aquele do povo e aquele
e) Os dolos so falsas noes e retratam os principais dos grandes, nem tambm que todas as leis que so feitas
motivos pelos quais erramos quando buscamos em favor da liberdade nascem desta desunio. [...] No
conhecer. se pode com alguma razo chamar esta repblica de
desordenada quando nela existem tantos exemplos de
10. (Uenp 2010) O Renascimento um perodo que virt, porque os bons exemplos nascem da boa
compreende o fim da Idade Mdia e o Incio da Idade educao, a boa educao das boas leis e as boas leis
Moderna, entre os sculos XIV e XVI, e tem alcance em daqueles tumultos que muitos condenam
diversos campos da sociedade, do saber e da arte. Por inadvertidamente
causa disso classificado por muitos estudiosos como
um perodo de transio, no mais medieval, mas ainda (MAQUIAVEL, Nicolau. Discursos sobre a primeira
no moderno. Autores recentes como Michel Foucault, dcada de Tito Lvio. In: MARAL, Jairo. Antologia
no entanto, ampliaram o valor do Renascimento de textos filosficos, Seed-PR, p. 432).
sustentando que ele constitui um sistema completo.
Sobre o perodo incorreto afirmar que: Com base no texto citado, assinale o que for correto.
a) Os humanistas resgataram o conceito romano de 01) Aquilo que preconizado pelo filsofo como causa
studia humanitatis. Entre suas preocupaes estava o da liberdade poltica apenas caberia para o contexto
ensino do latim, da retrica e da filosofia moral.
13. (Uem 2013) Porque h tanta diferena entre como 15. (Uem 2013) de grande utilidade para o
se vive e como se deveria viver, que quem deixa aquele marinheiro saber a extenso de sua linha, embora no
e segue o que se deveria fazer apreende mais possa com ela sondar toda a profundidade do oceano.
rapidamente a sua runa que a sua preservao: porque conveniente que saiba que era suficientemente longa
um homem que deseja ser bom em todas as situaes para alcanar o fundo dos lugares necessrios para
inevitvel que se destrua entre tantos que no so bons. orientar sua viagem, e preveni-lo de esbarrar contra
Assim, necessrio a um prncipe que deseja conservar- escolhos que podem destru-lo. No nos diz respeito
se no poder aprender a no ser bom e s-lo e no s-lo conhecer todas as coisas, mas apenas aquelas que se
conforme a necessidade. referem nossa conduta.
que mede a legitimidade ou ilegitimidade de um 02) Como seguidor de Descartes, John Locke assume a
governo a liberdade. diferena entre conhecimento verdadeiro, que
16) Na obra Comentrios sobre a primeira dcada de puramente intelectual e infalvel, e conhecimento
Tito Lvio, Maquiavel considera o Estado sensvel, que, por depender da sensao,
republicano vivel, por permitir o embate de foras suscetvel de erro.
polticas com interesses divergentes. Dessa forma, a 04) John Locke o iniciador da teoria do conhecimento
Repblica, ao reconhecer o antagonismo social em sentido estrito, pois se props, no Ensaio acerca
como uma realidade inerente atividade poltica, do entendimento humano, a investigar
realiza-se por meio da conciliao de interesses explicitamente a natureza, a origem e o alcance do
divergentes. conhecimento humano.
08) Para John Locke, todo nosso conhecimento provm
19. (Uem 2009) A Filosofia Moderna compreende os e se fundamenta na experincia. As impresses
sculos XVII e XVIII, caracterizando-se por um formam as ideias simples; a reflexo sobre as ideias
acentuado racionalismo que se ope ao pessimismo simples, ao combin-las, formam ideias complexas,
terico do ceticismo, o qual duvida da capacidade da como substncia, Deus, alma etc.
razo humana poder alcanar um conhecimento certo 16) John Locke distingue as qualidades do objeto em
fundamentado em uma verdade universal. Assinale o qualidades primrias (solidez, extenso, movimento
que for correto. etc.) e qualidades secundrias (cor, odor, sabor etc.);
01) Ren Descartes, no Discurso do Mtodo, instaura a as primeiras existem realmente nas coisas, as
dvida metdica; deve ser, portanto, considerado segundas so relativas e subjetivas.
um adepto do ceticismo.
02) O dogmatismo ope-se ao ceticismo, pois uma 21. (Uem 2008) A filosofia ctica alcana na Frana,
doutrina segundo a qual possvel atingir a certeza com o ensaio A Apologia de Raimond Sebon, de Michel
de verdades inquestionveis. Montaigne, uma de suas mximas expresses. Ren
04) Para o racionalismo, o ponto de partida do Descartes ope-se e combate o ceticismo, acreditando
conhecimento o sujeito como conscincia de si na possibilidade de alcanar um conhecimento seguro
reflexiva, isto , como conscincia que conhece sua com a elaborao de um mtodo capaz de realizar uma
capacidade de conhecer. reforma do entendimento e da cincia. Assinale o que
08) Francis Bacon um dos mais importantes cticos do for correto.
sculo XVII, pois, para ele, o homem nunca poderia 01) Para Ren Descartes, a primeira condio para
libertar-se dos dolos que impedem sua razo de reformar o entendimento humano e progredir no
alcanar qualquer saber efetivo. conhecimento cientfico expurgar a teologia da
16) O racionalismo acredita que a vida tica pode ser filosofia, pois impossvel conduzir a reflexo
totalmente racional, visto que a razo humana filosfica a partir da ideia da existncia de Deus.
capaz de conhecer a origem, as causas e os efeitos 02) Duas atitudes so, para Ren Descartes, causas do
das paixes e das emoes, podendo domin-las e erro cometido pela reflexo filosfica e pelas
govern-las. cincias: a primeira a preveno, isto , a
facilidade com que o esprito humano se deixa levar
20. (Uem 2009) Todas as ideias derivam da sensao pela opinio e pelas ideias alheias, sem se preocupar
ou reflexo. Suponhamos que a mente , como se so verdadeiras ou no; a segunda a
dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os precipitao, isto , a facilidade com que so
caracteres, sem quaisquer ideias; como ela ser suprida? emitidos juzos sobre as coisas antes de verificar se
(...) De onde apreende todos os materiais da razo e do as ideias so verdadeiras ou no.
conhecimento? 04) Para Ren Descartes, por ter adotado como mtodo
A isso respondo, numa palavra, da experincia. Todo o o procedimento da dvida metdica, o ceticismo
nosso conhecimento est nela fundado, e dela deriva solapou os fundamentos da filosofia e da cincia.
fundamentalmente o prprio conhecimento. 08) Ren Descartes combate o racionalismo por
considerar que introduz, na filosofia, uma reflexo
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento metafsica. As verdades tanto na filosofia quanto na
humano. So Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 165). cincia devem ser alcanadas por procedimentos
empricos, nica forma de evitar o ceticismo.
Assinale o que for correto. 16) O ponto de partida do mtodo de Ren Descartes
01) Para John Locke, embora nosso conhecimento se a busca de uma verdade primeira que no pode ser
origine na experincia, nem todo ele deriva da posta em dvida. Por isso, converte a dvida em
experincia. No entendimento, existem ideias inatas mtodo.
abstradas das coisas pela reflexo.