You are on page 1of 8

Universidad Nacional Abierta

Direccin de Investigacin y Postgrado


Especializacin en Derechos Humanos
Problemas Actuales en Materia de Derechos Humanos
Cdigo (957)
Centro Local Aragua

UNIDAD I: PROBLEMAS ACTUALES EN MATERIA DE DERECHOS


HUMANOS

Profesora: Edwin A. Gil

Participante: Mairelys D. Ojeda H.

C.I 25.072.927

Septiembre, 2017
PROBLEMAS ACTUALES EN MATERIA DE DERECHOS
HUMANOS

En la Declaracin y el Programa de Accin de Viena aprobados por


la Conferencia Mundial de Derechos Humanos el 25 de junio de 1993. En
su Art 5 textualmente dice:
Todos los derechos humanos son universales, indivisibles e
interdependientes y estn relacionados entre s. La comunidad
internacional debe tratar los derechos humanos en forma global
y de manera justa y equitativa, en pie de igualdad y dndoles a
todos el mismo peso. Debe tenerse en cuenta la importancia de
las particularidades nacionales y regionales, as como de los
diversos patrimonios histricos, culturales y religiosos, pero los
Estados tienen el deber, sean cuales fueren sus sistemas
polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger
todos los derechos humanos y las libertades fundamentales

Sin embargo hay diferentes autores que clasifican los derechos en


tres generaciones, dndole importancia a unos ms que a otros; los
derechos de primera generacin abarcan los derechos civiles y polticos,
que consagran las as llamadas libertades fundamentales, como el
derecho a la vida, la libertad de movimiento, de expresin, de reunin, o
religiosa, as como los derechos polticos al voto, a ser elegido, a
agruparse polticamente; los derechos de segunda generacin son los
econmicos, sociales y culturales como el derecho a trabajar, a una
remuneracin digna, a la seguridad social, a la salud, a la educacin, a un
nivel de vida digno; los de tercera generacin, llamados tambin derechos
de los pueblos, son en principios derechos difusos y abarcan el derecho a
un medio ambiente sano, a la paz, al desarrollo sustentable, a la
autodeterminacin de los pueblos.

Segn esta clasificacin de los derechos humanos en generaciones,


los derechos de primera generacin son de carcter negativo. Esto
significa que tales derechos solo exigen que el Estado no interfiera
negativamente en su realizacin. Por ello son aplicables directamente, as
como exigibles judicialmente. Los derechos de segunda generacin
tienen, en cambio, segn esta concepcin, un carcter positivo, pues
necesitan de una accin positiva del Estado para lograr su realizacin.
Segn (Kokott, 1999) afirma que el hecho de que estas acciones positivas
impliquen una predisposicin de medios para llevarlas a cabo, condujo a
poner en cuestin que sean directamente exigibles.

La autora opina que los derechos no deberan dividirse en


generaciones o categoras, ya que del cumplimiento de una implica la
realizacin de los dems, por ejemplo el derecho a la vida es un derecho
fundamental, con el nacemos, pero este no puede realizarse si no se
respeta el derecho a una alimentacin adecuada o el derecho a la salud,
es por ello que es importante preguntarnos en qu medida puede
hablarse de derecho a la vida sino hay un nivel de vida educado (salud,
alimentacin, vivienda)? y as muchos de los llamados derechos de
primera generacin dependen del cumplimiento de los llamados derechos
de segunda generacin Cmo puede ejercerse el derecho a elegir a los
representantes legales de un pas democrticamente sin una educacin
adecuada?...

Segn el texto consultado asumir acrticamente que existen


diferencias fundamentales entre los derechos civiles y polticos, por una
parte, y los econmicos, sociales y culturales, por la otra, puede
conducirnos a una trampa, que es precisamente la que, en buena medida,
ha contribuido a la postergacin de los segundos. De all la necesidad de
desmontar generalizaciones inapropiadas que hasta ahora, han sido
utilizadas desde los sectores oficiales para justificar la constante
postergacin de las obligaciones estatales en materia de derechos
econmicos, sociales y culturales.

En este orden de ideas Ekardt y Hyla 2010; y Katrougalos y Vonk


2010 afirman que esa lnea de pensamientos condujo incluso a nivel
judicial, a derivar los derechos sociales a la alimentacin o a la salud
pueden ser entendidos como parte del derecho civil a la vida, pues no
hay vida sin alimentacin o salud; y hay autores que afirman que algunos
derechos sociales tienen un carcter todava ms fundamental que los
derechos polticos , ya que el derecho a votar o la libertad de prensa
podran ser entendidos como lujos frente a la necesidad de alimentarse.
Para la autora estas derivaciones y clasificaciones de derechos ponen en
relevancia la interdependencia e indivisibilidad de los derechos humanos,
ya que hoy en da hay una subvaloracin de los derechos sociales.

En otro orden de ideas, podemos aseverar mediante diferentes


lecturas e investigaciones que el derecho ms importante es el de la vida;
es importante acotar que de este derecho se derivan los dems, ya que
sin este los dems no tienen razn de ser; segn el texto consultado dice
textualmente: La vida corno continuum, como filian ininterrumpido entre
los seres vivos, es, por s misma, un valor superior a la precariedad de la
vida individual. Por eso la humanidad es sujeto de atributos y derechos no
derivables exclusivamente de la vida biolgica de los individuos. Esto
supone introducir un principio de responsabilidad que trasciende al
individuo y se inscribe como imperativo de la humanidad a la que tambin
pertenece la vida humana futura. La proteccin a la vida no solo trata de
impedir la muerte de una persona, sino toda forma de maltrato, que haga
su vida indigna. El derecho a la vida est plasmado en el Artculo 3 de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos: todo individuo tiene
derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

La palabra derecho, las formulas derechos del hombre, derechos del


ciudadano, derechos humanos y sus conceptualizaciones, se originaron
frente a situaciones de abuso de poder (feudalismo, absolutismo
monrquico; conquista y colonizacin; guerras mundiales) y buscaron dar
expresin convencional a los derechos de todos los hombres, frente a la
arbitrariedad del poder, limitndola siempre. Las progresivas
formulaciones de derechos humanos fueron dando un vuelco a la filosofa
poltica y definiendo como principio fundamental de legitimidad del poder
del Estado: el de ser garante de los derechos iguales de todos los
asociados.

El concepto de derecho, as tenga un contenido filosfico y moral


que transciende su dimensin convencional y sus codificaciones, implica
tambin a estas, precisamente como condicin y concrecin de su
exigibilidad y eficacia. y hablar de convencionalidad, implica hablar de
tratados, de pactos, convenciones, estatutos jurdicos y de instituciones
protectoras; por esto reivindicar un derecho humano ante individuos o
grupos privados equivaldra a consagrar una desigualdad radical de los
seres humanos, no en el campo de lo filosfico y moral, sino en el campo
de la operatividad real; equivaldra a hacer depender el respeto a los
valores esenciales de la persona humana de estructuras endebles e
inadecuadas para protegerlos, lo que es lo mismo que negarles vigencia
prctica. Por todo esto es evidente que solamente los estados pueden
violar los derechos humanos.

Hablar de los derechos humanos en el mundo es un tema bastante


complejo; es notable que desde la Proclamacin de la Declaracin
Universal de Derechos Humanos de 1948 se han dado grandes avances,
pero por desgracia an subsisten mltiples problemas y siguen ocurriendo
violaciones graves a los Derechos Humanos.

En Amrica Latina existen an algunos problemas que obstaculizan


el avance y desarrollo positivo en esta materia y ha trado grandes
consecuencias entre la poblacin civil desencadenando as guerra civiles,
afectando a gran parte de la poblacin, como lo son: homicidios, violencia
de gnero, hambruna, pobreza extrema, falta de un modelo educativo
acorde para la poblacin, corrupcin, falta de independencia del poder
judicial, debilidad de los gobiernos y deficiencias institucionales. Todo
esto ha ocasionado una deficiencia en materia de los derechos humanos
y han crecido de manera abrupta los abusos por parte de los funcionarios
pblicos, fuerzas militares y policiales, en muchos de los casos las
sanciones violatorias de derechos humanos cometidas por los
funcionarios encargados de hacer cumplir la ley no son objetos de
acciones judiciales en su contra, lo que ha generado que prevalezca la
impunidad: tal es el caso actual en Venezuela, el cual vemos da tras da
como los agentes policiales hacen detenciones ilegales, adems de
torturar a jvenes de la peor manera; a eso debemos sumarle la crisis
econmicas lo cual ha generado que el goce pleno de los derechos
fundamentales del hombre se vea ennegrecido y el estado se vuelva
incapaz de proteger a las personas.

Hay que recordar que actualmente, no solo es el tema de la crisis


econmica que se vive en Amrica Latina, sino tambin los constantes
abusos, actos o violaciones contra los defensores de los derechos
humanos, gente que defiende el territorio o los recursos naturales. Es
importante darnos cuenta que somos nosotros como estudiantes de
derechos humanos los llamados a ser agentes de cambios para que el
estado respete nuestros derechos, ya que nosotros nacemos con ellos,
tenemos que buscar sensibilizar a la poblacin y mostrarles cules son
sus derechos, ya que hay muchos que ignoran el tema y por ende no los
reclaman. Debemos convertir a la poblacin en agentes de cambios para
que el Estado pueda aprender a respetar los derechos de la poblacin, y
as lograr tener una vida digna.
BIBLIOGRAFA

Ana Mara Bonet de Viola (2016) Revista de la facultad de derecho y


ciencia poltica vol 46. Medelln- Colombia.

Bobbio Norberto, (1997). El concepto del progreso, en El tercero


ausente. Ediciones Ctedra. Madrid. Pp. 157-173.

Bolvar, Ligia (1996). Derechos Econmicos Sociales y culturales:


derribar mitos, enfrentar retos, tender puentes. Una visin desde la
(in)experiencia de Amrica Latina, en Estudios Bsicos sobre Derechos
Humanos V. Interamericano de Derechos Humanos. Costa Rica. Pp. 85-
136.

CEPAL (1997). Hacia la construccin de un indicador sinttico de


equidad orientado a medir la realizacin de los derechos econmicos,
sociales y culturales, en La igualdad de lo Modernos. Instituto
Interamericano de Derechos Humanos. Costa Rica. Pp. 39-50.

Cortazar, Julio (1998). La noche boca arriba, en Cuentos


Completos. Alfaguara. Madrid. Pp. 386-392.

Declaracin y Programa de accin de Viena (1993). (Texto


completo).

Maceiras, Manuel (1999). La condicin humana en la sociedad


tecnolgica, en Derechos Humanos. Tecnos, Espaa, Pp. 97-129.

Maceiras Manuel, (1999). Tecnociencia y poltica de los Derechos


Humanos, en Derechos Humanos. Tecnos. Espaa. Pp. 97-129.

Trk, Danilo (2000). Realizacin de los Derechos Econmicos,


Sociales y Culturales, en Informe definitivo Relator Especial. Naciones
Unidas. Prrafos 8-37.
Villn Durn, Carlos (1995). Significado y alcance de la
universalidad de los derechos humanos en la Declaracin de Viena, en
Estudios Bsicos de Derechos Humanos II. Instituto Interamericano de
Derechos Humanos. Costa Rica. Pp. 331-376.