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Liberdade dos Pactos Antenupciais

O Princpio da Liberdade dos Pactos Antenupciais permite aos nubentes a livre escolha
do regime que lhes convier, para regulamentar os interesses econmicos decorrentes do
ato nupcial, podendo os nubentes escolher entre os regimes legais ou podem combin-los
formando um regime misto ou especial, sendo-lhes lcito, ainda, estipular clusulas, desde
que respeitados os princpios de ordem pblica, os fins e a natureza do matrimnio.
o que determina o art. 1.639 do Cdigo Civil, e tambm o pargrafo nico do art. 1.640.
Segundo Maria Helena Diniz, o pacto antenupcial deve conter to-somente, estipulaes
atinentes s relaes econmicas dos cnjuges. Considerar-se-o nulas as clusulas que
contravenham disposio legal absoluta, prejudiciais aos direitos conjugais, paternos,
maternos, ou clusulas que ofendam os bons costumes e a ordem pblica.
J segundo Regina Beatriz Tavares da Silva, em regra geral, vigora o princpio da
autonomia da vontade, ou da liberdade, quanto escolha pelos nubentes de um regime de
bens tipificado em lei desde que a conveno no prejudique os direitos conjugais ou
paternos.
Sendo assim, partindo da liberdade de escolha como carter marcante do regime
matrimonial de bens, podem os nubentes optar por regras prprias na organizao desse
regime. E como todo o contrato que pretende eficcia no mundo jurdico, essa conveno
antenupcial h que se amoldar a determinadas regras inscritas na lei. No se trata de uma
liberdade sem limites, ou de um desmesurado direito de agir. H um espao legal que no
pode ser invadido nem desrespeitado pelos nubentes.
Embora nosso Cdigo Civil acolha o princpio da variedade dos regimes matrimoniais de
bens e assegure aos nubentes o direito de estipularem o que lhes for conveniente,
estabelece que, se os noivos no escolherem o regime de bens, vigorar o regime legal.

Princpio da Indivisibilidade do Regime de Bens


Dispe que, em regra, o regime de bens uno para ambos os cnjuges, ante o Princpio
da Isonomia Constitucional.
A Exceo o Casamento Putativo (art. 1.561, 1 do CC), quando h boa-f de apenas
um dos cnjuges.
Conforme Art. 1.561. Embora anulvel ou mesmo nulo, se contrado de boa-f por ambos
os cnjuges, o casamento, em relao a estes como aos filhos, produz todos os efeitos at
o dia da sentena anulatria.
1 Se um dos cnjuges estava de boa-f ao celebrar o casamento, os seus efeitos civis s
a ele e aos filhos aproveitaro.
2 Se ambos os cnjuges estavam de m-f ao celebrar o casamento, os seus efeitos civis
s aos filhos aproveitaro.