MARX Y LA SOCIEDAD

Marx pensaba que la llegada del hombre nuevo requera

de un proceso virulento de cambios sociales. Haba que
aniquilar la vieja tica. El pensamiento deba tomar el ca-
mino de la radicalidad, lo que significaba una reestructura-
cin de la sociedad. La conciencia revolucionaria deba
superar la lucha de clases, condicin sine qua non para lle-
gar al socialismo. Este proceso deba ser llevado a cabo por
el proletariado y significaba la inclusin y participacin de
las masas enajenadas, desposedas y deploradas de la his-
toria. A pesar de que Marx saba que en las formaciones eco-
nmicas sociales subsisten varios modos de produccin,
nunca pens que el modo de produccin capitalista, su idea-
rio y su cultura pudieran sostenerse a perennidad. Marx
saba que deba nacer una nueva tica, que un nuevo proce-
so virulento se haba desencadenado con la Revolucin
Industrial: la lucha del proletariado contra la burguesa. El
desarrollo capitalista en Manchester y Lyon le estaban indi-
cando que la lucha entre estas dos clases era sin cuartel.
Expuso tambin Marx en Formaciones econmica preca-
pitalista los distintos estadios por los cuales haba pasado
la humanidad.Anti-manual para uso de marxistas, marxlogos y marxianos / XVII
Para Marx, el socialismo nunca fue un proceso evolu-
tivo de la sociedad, como lo pudo entender el evolucio-
nismo de Morgan, ni un proceso socialdemcrata; muy al
contrario, se trataba de la ebullicin de la lucha de clases.
En el pasado prximo Hegel haba dicho, refirindose a Na-
polen cuando entr a Alemania, que haba entrado la razn
histrica a caballo. Con ello haca referencia a que un
nuevo proceso haba comenzado y deba devastar esa razn
a las periclitadas instituciones del feudalismo. Para Marx, la
burguesa le estaba dando un carcter universal a la razn,
y haba tenido en la historia una condicin revolucionaria al
liquidar al modelo de produccin feudal.
Marx saba que la nocin que motoriza a la historia es
la fuerza. Esa idea haba sido una constante en el pensa-
miento filosfico desde la antigedad. Marx haba ledo
con pulcritud a los presocrticos, a Scrates, a Platn y a
Aristteles. La revolucin deba dar a luz una nueva vi-
sin del mundo, haba agentes reales que tenan como
tarea definir lo que se entenda por gobernabilidad. Marx,
buen dialctico, saba que todo era efmero y como exce-
lente hegeliano comprendi que las cosas se desvanecen
en la historia, emergi una nueva filosofa que dio al traste
con el positivismo y con los socialismos utpicos.
Haba que fundar las bases materialistas de esta revolu-
cin. Marx, desde los Manuscritos de Pars, desde La ideo-
loga alemana, desde La sagrada familia, como lo ha dicho
Ludovico Silva, trat de fundar un sistema de interpretacin
que habl de la alienacin en vez de la objetivacin hegelia-
na. El trabajador era explotado, de lo nico de lo cual era
propietario era de su fuerza de trabajo. En los Grundrisse
dir que la mercanca aliena a los hombres, se sita frente al
trabajador que la produjo y no puede ser consumida porXVIII / LUDOVICO SILVA
ste. Lo nico que podra exorcizar el maleficio para el
obrero capitalista es la aparicin de la sociedad socialista,
pero mientras la base primordial de la sociedad estuviera
asentada sobre la estructura del valor de cambio, subsisti-
ran las diferencias entre los hombres. Es por esto que es
menester entender a Marx como un socialista que ha consi-
derado la necesidad de romper con el viejo Estado burgus y
contra su hegemona. Para l, el socialismo no es otra cosa
que la emancipacin de la vida, hay una puesta en jaque del
ideario reformista de los socialistas pequeoburgueses.