LIBRO DE ENZO TRAVERSO

1. VIGILAR, CASTIGAR Y MATAR

*LA GUILLOTINA Y LA MUERTE EN SERIE: A principios del siglo XVIII, la guillotina fue una etapa en
el proceso de serializacion de los modos de matar. As como la ejecucin de Luis XVI simboliza el
fin del antiguo rgimen, anuncia el advenimiento de la modernidad de la cultura y a las prcticas
de la muerte.

Fue una maquina inventada en Italia, que un clebre llamado Guillotin trajo a Francia,
reemplazando los atroces y degradantes suplicios que la revolucin quiso abolir.

Caractersticas de la ejecucin durante el antiguo rgimen:

1-el aristcrata pintaba un retrato aterrador del verdugo, lo consideraba un pilar del orden
tradicional.

2-describia su llegada al patbulo ante una multitud silenciosa. El rostro aterrorizado del
condenado, su boca abierta, sus aullidos, la sangre que salpicaba y manchaba al verdugo que
permaneca inmutable ante los espectadores horrorizados.

Durante la revolucin, el verdugo dejo de ser el dueo absoluto de la ceremonia punitiva y fue
reemplazado por la guillotina como nuevo smbolo de soberana. Este nuevo smbolo de justicia
democrtica era un dispositivo tcnico para matar.

*De Maistre consideraba a la humanidad como una especie despreciable, siempre dispuesta a
matar, sujeto que el describa como una matanza permanente. Antes portador de un cuerpo
doble el monarca perda con su cabeza, la dignidad y la sacralidad de una ejecucin real.

La guillotina oculta el inicio de un giro histrico por el cual la revolucin industrial entra en el
campo de la pena capital. La ejecucin mecanizada dejara pronto de ser un espectculo para
convertirse en un procedimiento tcnico del asesinato en cadena, interpersonal, silencioso y
rpido. El resultado final ser la deshumanizacin de la muerte. Dado que esta lograba condensar
la ejecucin en un instante y eliminar casi el sufrimiento fsico del condenado, se la acepto como
un progreso de la humanidad y de la razn.

La implantacin de la guillotina determino la emancipacin del verdugo que logro el

estatuto de ciudadano, y a partir de 1970, pudo ser votado en las elecciones.

Revela el abismo de la muerte sin aura.

Es el fin de la muerte espectculo, el inicio de la era de las masacres modernas, en las que
la ejecucin indirecta elimina el horror de la violencia visible y abre el camino a su
multiplicacin infinita.
 La prisin y la disciplina de los cuerpos

A lo largo del siglo XIX, surge la institucin carcelaria como lugar cerrado. El principio de encierro
se impone en las sociedades occidentales.

La creacin de las casas de trabajos forzados para vagabundos ociosos, marginales, prostitutas e
incluso para nios durante la revolucin industrial coincide con el nacimiento de la crcel
moderna. Se adaptaron a las exigencias de los ejrcitos modernos cuyos levantamientos masivos
de 1793 demostraron su poder.

Las fbricas conocieron un desarrollo impresionante. Marx y Engels, vincularon la disciplina de la

fbrica capitalista con la del ejrcito y la del obrero con la del soldado.

En la epgrafe de Panopticon, Bentham sealaba las mltiples aplicaciones de su modelo que, era
til tanto para las crceles como para las fbricas y escuelas. El dispositivo panptico pretenda ser
lugar de produccin y de disciplina de los cuerpos y las mentes para someterlo a los nuevos dioses
mecnicos de la economa capitalista.

La concepcin retributiva de la justicia y la visin utilitaria de la institucin carcelaria cedieron su

lugar a una nueva visin de la crcel como lugar de sufrimiento y alineacin. Este manifiesto
contra la tortura y la pena de muerte defenda el derecho de los acusados a un juicio equitativo y
protega el principio de espiatio de redencin del condenado.

En 1818, William Cubbit haba organizado un molino de disciplina que sirvi de modelo a muchas
instituciones carcelarias britnicas. Un observador francs, el barn Dupin, describi las ruedas
penitenciarias inglesas, se trataba de varios cilindros de dimetro que los prisioneros deban
mover durante horas caminando en su interior.( era una sntesis de disciplina panptica y
mecnica).

Marx defina las work-houses inglesas como casas de terror y analizaba las reservadas a los nios
como el escenario de una gran masacre de inocentes.

Digresin sobre el sistema concentracionario nazi

Con el fracaso de la Blitzkrieg en el este, Alemania se transform progresivamente en un sistema

esclavista moderno, que inyecto masivamente la fuerza de trabajo extranjera en la economa de
guerra. Con excepcin de una minora de alemanes antifascistas o asociados formaban un ejrcito
variado, formado por civiles, prisioneros de guerra y deportados. En 1944, esta mano de obra
extranjera superaba los 7,6 millones de personas y representaba un cuarto de la clase obrera
industrial.

En abril de 1942, el nazismo decidi colocar el sistema de los campos de concentracin bajo la
direccin de la WVHA (wirtschaft und verwaltung hauptasamt), con la tarea de hacer productivo el
trabajo que hasta entonces solo haba sido punitivo y para disciplinar a los detenidos.
 A diferencia de la esclavitud clsica, los deportados no constituan una mano de obra destinada a
reproducirse, sino a consumarse hasta su agotamiento.

Segn la visin nazi del mundo, la divisin del trabajo coincida con una brecha racial que
estableca la jerarqua interna de esta categora de obreros esclavos. La existencia de estos campos
de concentracin estuvo marcada por una tensin constante entre trabajo y exterminio.

La fbrica y la divisin del trabajo

Durante la segunda mitad del siglo XIX, fue sin lugar a dudas la racionalizacin de los mataderos.
Sntoma revelador de una nueva sensibilidad y de una intolerancia creciente hacia las
manifestaciones externas de la violencia, testimonia esta mutacin antropolgica como el paso de
las pulsiones dionisiacas de la masacre tradicional a las matanzas pasteurizadas de la edad
moderna.

Este desplazamiento de los mataderos hacia fuera de los centros urbanos coincida con su
racionalizacin; comenzaban a funcionar como verdaderas fbricas. En el fondo los LAGER NAZIS
escriban que eran mataderos en los que se mataba a hombres desplazados del gnero humano
como si fueran animales.

*Auschwitz presenta afinidades esenciales con la fbrica, con sus chimeneas y sus barracas
alineadas en columnas simtricas y su localizacin en medio de una zona industrial y de una
importante red ferroviaria. Por la maana los trenes de carga llevaban y descargaban su
cargamento de judos deportados; los mdicos ss procedan a la seleccin; se expoliaban los
bienes a los deportados y se lo enviaba a las cmaras de gas por la noche; ya haban sido
incinerados sus ropas, valijas y estas se clasificaban y almacenaban al igual que ciertas partes del
cuerpo, como el cabello y los dientes de oro.

Si bien la lgica de los campos de exterminio no era la misma que la de la empresa capitalista, su
funcionamiento adopto la estructura y mtodos de la fbrica.

*El taylorismo introdujo una etapa nueva que consisti en disociar al obrero del control del
proceso de trabajo; en americanismo y fordismo, Gramsci lo defina al obrero de la fbrica
taylorista como un ser en el que el vnculo psicofsico haba sido roto

*Las teoras de Taylor haba concebido la direccin cientfica de las fbricas como un modo para
aumentar la productividad mejorando la antigua organizacin militar del trabajo industrial,
hallaban su aplicacin en un sistema totalitario, al servicio de una finalidad que dejo de lado lo
productivo para volverse exterminadora.
 La administracin racional

Como toda empresa, la fbrica productora de muerte contaba con una administracin racional
fundada en los principios del clculo, especializacin, aparentemente independientes pero
coordinadas. Los agentes no controlaban el proceso en su conjunto y cuando conocan su finalidad
se justificaban diciendo que ellos no tenan responsabilidad alguna, que ejecutaban rdenes o que
su funcin era limitada y parcial y que nada tena que ver con lo criminal.

La burocracia expresa su naturaleza especfica en el punto ms valorado del capitalismo

demostrando su virtud. Organizo la aplicacin de las leyes de Nremberg, el censo de los judos y
de los Mischlinge, las expropiaciones a los judos en el marco de las medidas de arianizacion de
la economa, las operaciones de guetizacion y luego de deportacin, la gestin de los campos de
concentracin y de los centros de matanza.

Fue el instrumento de la violencia nazi de lo que debe ser llamado como proceso de civilizacin: la
socio gnesis del estado, la racionalizacin administrativa, el monopolio estatal de los medios de
coercin y de violencia y el autocontrol de las pulsiones.