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Notas para uma crtica

radical do turismo (II)


Abril 25, 2015UncategorizedPDuarte
O turista esboo de definio
O turista aquele que entende a circulao, o viajar como um
consumo. E isto distingue-o de qualquer outro viajante. O
turismo uma indstria que encontra no territrio a mina de
onde extrai os seus recursos mercantis e no turista o
consumidor das mercadorias que fabrica.

Enquanto indstria, o turismo unifica toda a sua oferta, que


nivela por uma mesma bitola. Para tornar vendveis
monumentos histricos, fachadas arquitectnicas, bairros
inteiros, paisagens culturais, gastronomias regionais, praias e
montanhas, a selva amaznica, o Museu dos Coches, o
pastel de nata ou Fernando Pessoa, os industriais que
operam neste sector da economia revelam uma mesma
preocupao nuclear: tornar equivalente o que na essncia
diferente, incomparvel, nico.

Fbrica universal de equivalncias, o turismo manipula a


matria (que poder ser como vimos um museu, uma
paisagem cultural ou uma obra literria) com que fabrica as
suas mercadorias de modo a torn-las universais; ou seja, de
modo a que o que seria interpretvel apenas luz de
cdigos locais se torne descodificvel (consumvel) pelo uso
de um nico cdigo universal, o qual poder doravante
aplicar-se nos quatro cantos do mundo para interpretar no
importa o qu. O turista assim aquele que est sempre
disposto a aplicar esse cdigo universal enquanto circula pelo
planeta (mais concretamente pelas geografias que foram
entretanto anexadas ao imprio da mercadoria).

Apenas luz de uma lgica de experincia turstica tem


cabimento visitar-se numa mesma manh o interior de uma
catedral gtica, o museu de um clube de futebol, os jardins de
um palcio real, o topo de um arranha-cus e as catacumbas
de um edifcio romano. Somente o turismo possui esse dom
de tornar equivalentes e complementares lugares
radicalmente dspares que requerem contextualizaes
prprias.

Para o turismo, o conhecimento histrico e a memria so


meros adornos subvertidos e esvaziados que se adicionam s
mercadorias para dar-lhes algum colorido. Como demonstrei
num texto intitulado O monoplio da memria nas polticas do
IGESPAR, so os prprios organismos estatais de
conservao, gesto e valorizao do patrimnio histrico
que, enquanto fabricam no patrimnio produtos de consumo
legitimadores da identidade nacional e das hierarquias em
curso no presente, deturpam o passado e a memria histrica
que poderia a partir dele ser criada. E assim, ao adicionarem
ao patrimnio umas pitadas de histria e de memria
modificadas e selecionadas ao gosto dos poderes do
presente -, contribuem tambm para adapt-lo s exigncias
do consumo turstico.

O turismo j em si mesmo uma recontextualizao do


mundo sensvel que dispensa todas as contextualizaes at
a existentes. Ele apresenta-nos por isso
um mundo novo para um homem novo.
Quando visita um museu num qualquer ponto do mundo,
depois de ter ignorado durante dcadas todos os museus
situados na cidade ou no prprio bairro onde vive, o turista
revela algo de fundamental acerca da sua condio e do que
o motiva aco: no o conhecimento da histria, nem do
artesanato, nem da cincia, nem da arte que o faz entrar num
qualquer museu, mas o facto desse museu se ter convertido
num adorno que supostamente caracteriza e engrandece a
cidade, a regio ou o pas que se consomem, credibilizando-
os enquanto produtos de consumo relevantes e autorizados.
Por outro lado, o consumo turstico faz-se sempre em
pacote. E a lgica do pacote que pode tambm tornar
imprescindvel ao turista a visita a um determinado museu ou
a um jardim, ainda que aquele ignore, l onde vive, a
existncia de museus e de jardins.
Estamos a passar agora de uma fase em que o turista viajava
de sorriso amarelo sempre que, com indisfarvel
embarao, fotografava uma praa, uma fachada, uma porta
entreaberta ou as pessoas numa praa, por sentir que estava
a violar, a devassar a intimidade de um lugar, de uma
comunidade, para uma nova fase em que j praticamente
nenhum turista sente que a sua presena devassa o que quer
que seja, onde quer que seja; pelo que o seu sorriso falso e
incmodo se tornou totalmente dispensvel. So agora os
habitantes que, nos prprios bairros e paisagens em que
vivem, sentem que devassam a bolha cada vez maior onde
se movem os turistas enquanto estes caminham triunfalmente
pelas rotas que os poderes centrais e locais procuram
estender sempre a novas e remotas paragens.

Em 2015, est em vias de deixar de existir um territrio que


se possa considerar marginal para o turista. O ltimo estdio
da mercantilizao do planeta aquele em que todo o
territrio mundial posto venda: desde os safaris
organizados para ver tribos humanas (como se fossem
animais) na ndia at s aventuras exploratrias ao cume do
Evereste ou s favelas do Rio, nada parece j conseguir
escapar aos tentculos da mercantilizao turstica. Em
breve, e quando o desenvolvimento tecnolgico o permitir, o
fundo outrora impoluto dos oceanos ser vendido ao turista
mais vulgar como a ltima prola natural conservada do
planeta azul.

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