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pt/

A expresso "poesia trovadoresca" utilizada para designar as composies em

verso produzidas na pennsula ibrica, entre os finais do sculo XII e meados
do sculo XIV. Trata-se de um conjunto de cerca de 1600 cantigas de carcter
profano, a que poderemos acrescentar cerca de 400 poemas de contedo
religioso.Esses poemas foram reunidos em cancioneiros diversos, tendo
chegado at ns trs deles. O mais antigo, provavelmente uma cpia do
sculo XIV, o chamado Cancioneiro da Ajuda. Conhecem-se outros dois,
posteriores e mais completos, o Cancioneiro da Biblioteca Nacional e o
Cancioneiro da Vaticana, ambos cpias feitas no sculo XVI, em Itlia, a partir
de um manuscrito mais antigo.Apesar de escrita em galaico-portugus, no se
trata de uma poesia estritamente portuguesa e galega, mas sim peninsular,
uma vez que os cerca de 150 trovadores e jograis que as produziram eram
oriundos de diversas regies da pennsula. Esses trovadores eram geralmente
nobres, enquanto os jograis, que cantavam as cantigas nas feiras, romarias e
at palcios, eram de origem popular.Nesses cancioneiros
encontramos cantigas de amigo, em que o sujeito potico uma donzela que
exprime os seus sentimentos amorosos pelo amado (amigo), e cantigas de
amor, nas quais o poeta d expresso ao seu amor por uma dama. H
tambm cantigas de escrnio e maldizer ; de carcter satrico, como o nome
indica, distinguindo-se pelo facto de as primeiras no nomearem
directamente a pessoa a que se referem, o que acontece no segundo grupo.

POESIA TROVADORESCA - CONSIDERAES GERAIS

Perodo compreendido entre os fins do sc. XII 1434, ano em que Ferno Lopes foi
nomeado cronista-mor do reino.
Quase todas as literaturas se iniciam por obras em verso uma vez que a mais corrente
forma de comunicao a oral. Por outro lado, o verso torna a fala rtmica e facilita a
memorizao.
As origens desta forma de poesia so muito discutidas. Segundo uns, seria uma
reminiscncia da antiga poesia amorosa dos Romanos; segundo outros, procederia da
refinada poesia dos rabes da Pennsula Hispnica; outros ainda creem que fruto da
evoluo da poesia latina medieval.
() A lrica trovadoresca de origem provenal introduz-se na Pennsula por duas vias:
uma direta a das relaes poltico- culturais entre a Catalunha e uma parte da Frana
- ; outra o caminho francs-, que por Burgos, Leo e Astorga chegava a Santiago de
 Compostela, influenciando decisivamente na formao de uma importante lrica
galaico-portuguesa.
Guillermo Diaz Plaja,La Literatura Universal

O que foi?
A primeira grande manifestao da L.P.
Uma poesia elaborada por trovadores e executada por jograis, acompanhada de msica,
canto e dana.

Quem foram os agentes desta poesia?

- o trovador compositor (quase sempre fidalgo) da poesia e da msica.
- o jogral executor (geralmente de baixa condio) que vivia do lucro desta arte de
cantar ou tanger.
- a soldadeira ou jogralesa cantadeira ou danarina, a soldo, que acompanhava o jogral
(era, muitas vezes, de moral duvidosa).
* segrel cavaleiro-trovador que andava de corte em corte (era de baixa estirpe e fazia-
se acompanhar de um jogral ou substitua-o).
* menestrel era, no sculo XIII, um msico-poeta (por vezes confundia-se com o
jogral, s que vivia sob a proteo de um nobre e andava de corte em corte).

Que composies se incluem nesta designao?

1 Cantigas de Amigo;
2 Cantigas de Amor;
3 Cantigas de Escrnio e de Maldizer.

Que influncias assimilou esta poesia?

1 e 3 so autctones logo, essencialmente populares, pois obedecem, quanto ao tema e
quanto ao ritmo e estrutura, tradio lrica popular do Noroeste da Pennsula Ibrica,
em que se inspiravam.
Sobretudo em 1, predomina a musicalidade, obtida atravs do refro ou de paralelismo,
processos que denunciam a transmisso oral. Designam-
-se deste modo por ser o nome que a recitadora dava ao seu amado. So ainda muito
frequentes as aluses paisagem e ao mar da Galiza.
O 2 constitui um gnero culto, importado, fortemente influenciadas pelos modelos
trovadorescos provenais; so tambm as de menor originalidade e sentido genuno.
As Cantigas de Amor galego-portuguesas, mais elaboradas, no tm refro e so
colocadas na boca do enamorado.
A antiguidade destas Cantigas (Noroeste da Pennsula Ibrica) comprovada pela
presena de arcasmos como sano, avelana, manhana, irmana, louana mantendo,
desta forma, o cunho popular e arcaizante da cantiga. Outros termos como fossado, ir
na oste, ir a cas del-rei, morar com el-rei revelam-nos as preocupaes militares da
sociedade daquele tempo enquanto denunciam a condio social do namorado:
cavaleiro-vilo, lavrador e soldado.

Poesia Trovadoresca

As primeiras manifestaes do nosso patrimnio literrio so letras de canes, pois eram

poemas escritos para serem acompanhados por msica. Conhecidos por poesia trovadoresca,
os mais antigos destes poemas tm uma origem mais remota, integrando a tradio oral e
popular. Chegaram at ns compilados em cancioneiros medieval: cancioneiro da vaticana e o
cancioneiro da biblioteca nacional. Escrita, na sua maioria, por trovadores e divulgada, de
regio em regio, pelos jograis, a poesia trovadoresca constituida por: poemas lricos
(cantigas de amigo e cantigas de amor) e satricos (cantigas de escrnio e mal dizer).

Cantigas de Amigo

Nas cantigas de amigo, o sujeito potico uma jovem que exprime o seu amor pelo seu amado
que designa por amigo.

uma rapariga do meio rural, cheia de juventude, de vida e de alegria, que confidencia s
amigas, me ou natureza a sua felicidade, as suas mgoas, as suas preocupaes, a sua
saudade do namorado que est muitas vezes ausente.

Cantigas de Amor

Nas cantigas de amor o sujeito potico um homem que exprime o seu amor pela sua amada
que designa por dona ou senhor.

As cantigas de amor no reflectem uma relao amorosa espontnea ou uma experincia

amorosa vivida a dois; elas exprimem um amor idealizado, assente na teoria do amor corts.
Segundo esta teoria que rege as leis do verdadeiro amor, o nico digno de ser cantado
poeticamente, o homem deve prestar vassalagem amorosa sua senhor e, o amado deve
lealdade e fidelidade amada, at morte. Para ele, a mulher amada perfeita e inacessvel
como uma deusa

Poesia Palaciana

Em meados do sc. XIV a poesia trovadoresca tinha praticamente desaparecido e apenas um

sculo depois os poetas regressariam s letras portuguesas. Desta vez, a poesia nasceu no pao
onde o rei apadrinhava luxuosos seres palacianos nos quais se ouvia msica, se danava, e os
nobres recitavam poesia s damas. Foi o poeta Garcia de Resende que, na segunda dcada do
sc. XVI reuniu poemas num volume a quedeu o nome Cancioneiro Geral.

Tal como na poesia trovadoresca, o amor continua a ser predominante, mas as formas
poticas so agora mais diversificadas. A estrutura mais usada a que consiste na utilizao de
um mote que desenvolvido na glosa.

Conforme a maneira de encadear o mote e as voltas, assim se distinguiam diversas formas

mtricas: o vilancete, constitudo por um mote de dois ou trs versos e uma volta de sete; a
cantiga, com um mote de quatro ou cinco versos e uma glosa de oito, nove ou dez versos. So
ainda cultivados outros gneros mais livres, como a esparsa, composta por uma estrofe que
varia entre oito, nove e dez versos. Este conjunto de formas versificatrias com preferncia
pela redondilha constitui aquilo que no sc.XVI se chamar a medida velha.

Glossrio da Arte Potica Trovadoresca

Atafinda: processo que consiste em levar o assunto sem interrupo (por encadeamento
lgico) at ao fim da cantiga; ligao ideolgica de uma estrofe seguinte.

Cobra: estrofe;

Copla: estrofe;

Coplas unssonas: tm todas o mesmo esquema rimtico;

Coplas singulares: as rimas renovam-se a cada estrofe;

Coplas monrrimas: a rima idntica em todos os versos da mesma copla;

Dobre: repetio de um ou mais vocbulos no mesmo lugar de cada copla; repetio

simtrica de uma palavra em dois ou mais lugares da estrofe, geralmente no 1 e ltimo
versos.

Encavalgamento: o contedo ideolgico de um verso completa-se apenas no seguinte;

Finda: estrofe de um a trs versos que serve de remate e em que o poeta sintetiza o assunto da
composio;

Leixa-pren: processo pelo qual se retoma no incio de uma copla o ltimo verso da estrofe
anterior, embora alternando as ltimas palavras; tcnica de iniciar uma estrofe, repetindo o
ltimo verso da estrofe anterior.

Mestria (Cantiga de): cantiga sem refro (de influncia provenal);

Mordobre: repetio de formas diferentes do mesmo verbo no mesmo lugar em cada copla;
repetio de formas diferentes da mesma palavra (diferentes tempos verbais, palavras da
mesma famlia vocabular).

Paralelismo: consiste na repetio da mesma ideia em versos paralelos;

Paralelismo anafrico: com anforas;

Paralelismo semntico: implica uma repetio das ideias;

Paralelismo estrutural: pressupe a alternncia de coplas unssonas;

Perduda (palavra): verso branco ou solto, colocado na mesma posio em cada copla;

Refro: verso ou versos que se repetem na ntegra no fim de cada copla;

Teno: cantiga dialogada em que os interlocutores altercam ou confrontam opinies e/ou
pontos de vista diferentes. discusso potica sobre uma questo, apresentando, em
dilogo, duas personagens que se contradizem.

CANO REDONDA o poema comea e acaba pelo mesmo verso.

CANTIGA DE MESTRIA - cantiga sem refro (de origem provenal).
CANTIGA DE REFRO cantiga que tem, no fim de cada copla, o mesmo estribilho.
FINDA estrofe de um a trs versos que serve de remate a uma cantiga.

Fichas Interactivas | 10. ano | Portugus

Poesia Trovadoresca

1 - A par das cantigas de amigo e das cantigas de escrnio e maldizer, a cantiga

de amor um dos trs grandes gneros em que se divide a lrica galego-
portuguesa.

A) Verdadeiro

B) Falso
2 - Chegaram at ns trs colectneas de poesias: o Cancioneiro da Vaticana, o
Cancioneiro da Biblioteca Nacional e o Cancioneiro da Ajuda, todos eles contendo
composies que vo do sculo X ao sculo XV.

A) Verdadeiro

B) Falso
3 - Os trovadores mais famosos foram o rei Afonso X de Castela, o rei D. Dinis de
Portugal e Lus de Cames.

A) Verdadeiro

B) Falso
4 - Um dos principais traos que distinguem a cantiga de amigo da cantiga de
amor o facto de na primeira ser a donzela, ou namorada, quem fala, dirigindo-
se a seres da natureza, me ou a amigas num desabafo ou na narrativa breve
de um episdio relacionado com o seu amigo.

A) Verdadeiro

B) Falso
5 - Nas cantigas de amigo podemos encontrar o estado emocional da donzela e a
natureza a responder interpelao da donzela.

A) Verdadeiro

B) Falso
6 - Nas cantigas de amigo, o ambiente geralmente o do campo, da beira-mar,
da fonte, do adro da igreja e, eventualmente, o domstico.

A) Verdadeiro

B) Falso
7 - Consoante o ambiente em que decorrem, as cantigas de amor so
classificadas como bailias, cantigas de romaria, barcarolas, cantigas de fonte, ou
albas.

A) Verdadeiro

B) Falso
8 - Alguns dos trovadores que se distinguiram no gnero das cantigas de amigo
so Nuno Fernandes Torneol, Mendinho, D. Dinis, Airas Nunes e Martim Codax.

A) Verdadeiro

B) Falso
9 - O encavalgamento um processo potico que consiste em colocar no verso
seguinte uma ou mais palavras que completam o sentido do verso anterior ("O
anel do meu amigo, / perdi-o s lo verde pino").

A) Verdadeiro

B) Falso
10 - O paralelismo constitui uma das caractersticas estruturais da lrica galego-
portuguesa, consistindo na repetio simtrica de palavras, estruturas rtmico-
mtricas ou contedos semnticos. Nas cantigas de amigo, o paralelismo
consubstancia-se frequentemente no leixa-prem, um processo de articulao
estrfica, pelo qual o 2. verso da 1. estrofe retomado no 1. verso da 3.
estrofe, ao mesmo tempo que o 2. verso da 2. estrofe repetido no 1. da 4.
estrofe, e assim sucessivamente, mantendo invarivel o refro, ao mesmo tempo
que cada par de dsticos realiza um paralelismo semntico.

A) Verdadeiro

B) Falso
11 - Fortemente influenciada pelo lirismo provenal, na cantiga de amor, o
trovador, fazendo eco de um ideal de amor corts, exprime o seu amor
correspondido por uma dama equiparada a um suserano a quem o amante deve
um servio de amor consubstanciado em atitudes de louvor, fidelidade,
abnegao.

A) Verdadeiro

B) Falso
12 - Formalmente, a cantiga de amor apresenta um maior investimento que as
cantigas de amigo na variao dos esquemas mtricos, rtmicos e retricos, numa
predominncia das cantigas de mestria sobre as de refro, no recurso "at-
fiinda", ao dobre e mordobre.

A) Verdadeiro

B) Falso
13 - Predominante nas cantigas de amor dos trovadores galego-portugueses, a
cantiga de mestria uma composio que se caracteriza pela presena de refro.

A) Verdadeiro

B) Falso
14 - "At fiinda" um recurso potico usado pelos trovadores galego-
portugueses, em composies formalmente mais complexas e que consiste em
encadear sintacticamente e de forma ininterrupta os versos e as estrofes de uma
composio.

A) Verdadeiro
 B) Falso
15 - Dobre uma tcnica retrica que consistia na repetio, ao longo do poema,
de palavras no mesmo ponto do verso ou estrofe. Ao contrrio do mordobre, a
palavra reiterada, por vezes sob a forma de trocadilho, no era flexionada.

A) Verdadeiro

B) Falso
16 - A cantiga de maldizer distingue-se da cantiga de escrnio pelo facto de na
primeira a stira ser menos directa, baseando-se em trocadilhos e ironias, sem
identificar a pessoa satirizada, ao contrrio do que sucede nas cantigas de
escrnio, que por vezes chegam a ser grosseiras.

A) Verdadeiro

B) Falso
17 - O repertrio lingustico da stira pessoal, social, moral, religiosa e poltica,
surpreende pela sua amplitude e recorrente obscenidade, transmitindo
involuntariamente informaes mpares sobre a mentalidade e cultura laica
medievais.

A) Verdadeiro

B) Falso
18 - Entre os trovadores que as cultivaram, contam-se Joo Garcia de Guilhade,
Martim Soares, Afonso X, Pero Gomes Barroso e Gil Vicente.

A) Verdadeiro

B) Falso

LITERATURA 3 Trovadorismo portugus.

Contexto histrico. A poesia trovadoresca.

1 TEMA: Trovadorismo. Contexto histrico. Poesia trovadoresca e suas principais

caractersticas.

2 PR-REQUISITO:

Ler com compreenso.

Conhecer os principais eventos histricos de povos europeus, principalmente

de Portugal.

3 META: Ao final do estudo, voc dever ser capaz de:

interpretar textos
 relacionar o perodo literrio da lngua portuguesa aos principais eventos
histricos ocorridos em Portugal

identificar as caractersticas de uma obra trovadoresca

4 PR-AVALIAO: O objetivo da pr-avaliao diagnosticar o quanto se tem

conhecimento de um assunto. Para isso, basta que voc responda Auto-avaliao
que est no incio deste Roteiro, antes de ler qualquer texto existente nele. Se voc
alcanar um resultado igual ou superior a 80 pontos, no precisa estudar o assunto,
pois voc j o domina suficientemente. Caso contrrio, v direto para as Atividades de
Estudo.

AUTO-AVALIAO

Responda estas questes antes de ler qualquer texto deste Roteiro. Atribua 05
pontos para cada resposta correta. Se voc alcanar 80 pontos na soma total,
parabns! Voc no precisa estudar este Roteiro, pois j domina suficientemente o
contedo existente nele. Caso contrrio, leia as orientaes das Atividades de Estudo.

1. O mais antigo documento da literatura portuguesa data de:

a. ( ) 1139 b. ( ) 1128

c. ( ) fins do sculo XII d. ( ) fins do sculo XI

2. O autor do mais antigo documento da literatura portuguesa :

a. ( ) D. Dinis b. ( ) Ferno Lopes

c. ( ) D. Afonso Henriques d. ( ) Paio Soares de Taveirs

3. Uma das diferenas fundamentais entre as cantigas de amor e as de amigo :

a. ( ) a autoria b. ( ) o eu-lrico

c. ( ) a lngua em que eram escritas d. ( ) o carter pico

4. Assinale a alternativa correta:

a. ( ) no houve prosa no perodo trovadoresco

b. ( ) a prosa, no perodo trovadoresco, sofreu a influncia provenal

c. ( ) a prosa do perodo trovadoresco era exclusivamente histrica

d. ( ) a prosa do perodo trovadoresco era literalmente inferior poesia do mesmo

perodo.

5. A confisso da coita damor, amor respeitoso e platnico, vassalagem amorosa a

uma dama inacessvel so caractersticas das:
a. ( ) cantigas de amor b. ( ) cantigas de amigo

c. ( ) cantigas de escrnio d. ( ) cantigas de maldizer

6. A poesia, na Idade Mdia:

a. ( ) era independente da msica

b. ( ) confundia-se com a prosa, pelo primitivismo da lngua e dos recursos tcnicos

c. ( ) era acompanhada de msica

d. ( ) originou-se das antigas canes de gesta

7. Estes meus olhos nunca perdern,

Senhor, gran coita, mentreu vivo for,

E direi-vos, fremosa mia senhor,

Destes meus olhos a coita que hn:

Choran e cegan quandoalguen non veem

E ora cegam por alguem que veem.

O texto acima um(a):

a. ( ) soneto b. ( ) cantiga de amor

c. ( ) cantiga de amigo d. ( ) cantiga satrica

8. Refro e paralelismo so recursos mais frequentemente encontrados:

a. ( ) nas cantigas de amor b. ( ) nas cantigas de amigo

c. ( ) nas cantigas de amor e de amigo c. ( ) nas cantigas de mestria

9. D-se o nome de teno s cantigas de:

a. ( ) amor b. ( ) amigo c. ( ) mestria d. ( ) dialogadas

10. A chamada poca Provenal da literatura portuguesa caracterizou-se pelo fato de

os:

a. ( ) escritores portugueses escreverem no dialeto provenal.

b. ( ) trovadores portugueses, independente do cunha nacional que imprimiam s

suas cantigas, imitarem o trovadorismo de Provena.

c. ( ) trovadores portugueses falarem, em suas cantigas, da vida cortes de Provena.

d. ( ) poetas portugueses traduzirem e cantarem as cantigas provenais.

11. Ai, flores, ai flores do verde ramo

se sabedes (sabeis) novas do meu amado?

Ai, Deus, e u (onde) (est)?

Baseado nas caractersticas do perodo literrio a que pertence o texto acima, escreva
as palavras que completam as lacunas da frase abaixo:

Os versos pertencem a uma cantiga de (a) ____________, caracterstica do (b)

______________ portugus, esttica literria dos sculos XII, XIII e XIV.

12. Assinale 1 para as cantigas de amigo; 2 para as cantigas de amor; 3 para as

cantigas de escrnio:

a. ( ) Senhor fremosa (formosa), pois me non queredes

creer a coita (dor) en que me ten amor,

por meu mal que que tan ben parecedes

e por meu mal vos filhei (tomei) por senhor

b. ( ) Ai dona fea! foste-vos queixar

porque vos nunca loei (louvei) em meu trobar (cantar)

mais ora quero fazer un cantar

em que vos loarei (louvarei) toda via

e vedes como vos quero loar:

dona fea, velha e sandia! (louca)

c. ( ) Bailemos ns j todas trs, ai amigas,

so (sob) aquestas avelaneiras frolidas (floridas)

e quen for velida (bela), como ns, velidas (belas)

se amigo amar,

so aquestas avelaneiras frolidas

verr (vir) bailar

13. Coube ao sculo XIX a descoberta surpreendente da nossa primeira poca lrica.
Em 1904, com a edio crtica e comentada do Cancioneiro da Ajuda, por Carolina
Michaelis de Vasconcelos, tivemos a primeira grande viso de conjunto do valiosssimo
esplio descoberto. (Costa Pimpo).

A afirmativa se refere a uma poca literria. Responda:

a) qual essa primeira poca lrica portuguesa?_________________

b) que tipos de composies poticas se cultivavam nessa poca?

14. Assinale a alternativa INCORRETA a respeito do Trovadorismo em Portugal:

a. ( ) Durante o Trovadorismo, ocorreu a separao entre a poesia e a msica.

b. ( ) Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros ou coletne-as que

receberam o nome de cancioneiros.

c. ( ) Nas cantigas de amor h o reflexo do relacionamento entre senhor e vassalo na

sociedade feudal: distncia e extrema submisso.

d. ( ) Nas cantigas de amigo, o trovador (sempre um homem) escreve o poema

assumindo o papel feminino.

15. Assinale a alternativa INCORRETA sobre as cantigas de amor:

a. ( ) Apresentam forte influncia provenal e eu-lrico feminino.

b. ( ) Tm uma linguagem mais sofisticada que as cantigas de amigo.

c. ( ) Seu tema o sofrimento amoroso ocasionado, em geral, pela diferena social

existente entre o trovador e a amada.

d. ( ) A mulher amada, ou ignora a paixo do trovador ou est ciente dela e a

despreza.

16. Qual a obra literria considerada o marco inicial do perodo trovadoresco em

Portugal?

______________________________________________________

Gabarito

1. c 2. D 3. B 4. D 5. A 6. c 7. B 8. B 9. D 10. B

11. a) amigo b) trovadorismo

12. a.(2) b.(3) c.(1)

13. a) o Trovadorismo b) as cantigas de amigo, de amor, de escrnio e maldizer

14. Letra A

15. Letra A
16. A Cantiga da Ribeirinha.

_________________________________________________________

ANEXO A Contexto Histrico do Trovadorismo em Portugal

Principais acontecimentos histricos de Portugal e do Mundo Conhecido

Ano Acontecimento histrico
1308 Fundao da Universidade de Coimbra

1415 Conquista de Ceuta

1420 Incio da expanso martima: descoberta da Ilha

da Madeira

O Trovadorismo ou poca Provenal primeira poca literria da lngua portuguesa

estendeu-se de 1198 (data do mais antigo documento literrio portugus, a cantiga A
Ribeirinha, dedicada pelo autor Paio Soares de Taveirs, dona Maria Pais Ribeiro,
amante do rei D. Sancho I) a 1418, cerca de 220 anos, quando Ferno Lopes foi
nomeado guarda-mor da Torre do Tombo, que era o arquivo histrico de Portugal.

Essas datas nos mostram que o incio da literatura portuguesa est bem prximo
da Independncia de Portugal, conquistada em 1128, mas reconhecida por Castela
apenas em 1143.

Historicamente, um perodo marcado por lutas contra os rabes, cuja expulso

definitiva se deu no sculo XIII. Como em qualquer outro perodo, a literatura vai
apresentar caractersticas que, direta ou indiretamente, refletem a sociedade da
poca.

Apesar de Portugal no ter conhecido as formas ortodoxas do feudalismo

econmico, muitos dos relacionamentos sociais documentados na literatura da
poca, so tipicamente feudais. tambm marcante, na cultura portuguesa desse
perodo, a influncia da Igreja Catlica, que marcou profundamente a forma de
encarar o mundo. A esta postura perante o mundo, fundada na ideia de que Deus o
centro do Universo, d-se o nome de Teocentrismo, caracterstica importante da
cultura medieval, que aparece em vrias de suas manifestaes. O teocentrismo est
muito bem caracterizado no texto abaixo de Hernani Cidade, contido na obra O
Conceito de Poesia como expresso de cultura.

Um movimento como o das Cruzadas que procurava sublimar, na guerra contra o infiel,
as grandezas e misrias da combatividade e da ganncia; uma criao como a catedral
gtica ou como a Divina Comdia, de Dante (sculo XIII), que erguiam morada de um
Deus pessoal, de presena vivamente sentida, os prprios anseios que partiam das
profundezas torvas das almas, tal como as agulhas e flechas se erguiam dos subterrneos
das fundaes; uma obra de pensamento como a Summa Theologica, que era, na ordem
do saber, como na ordem do poder, a teocracia de Gregrio Magno, a tentativa e o esforo
de tudo subordinado a Deus interesses da inteligncia tanto como da vontade e tudo
coroado pela Imitao de Cristo, alto voo mstico, que fecha, no sculo XV, na ordem da
inteligncia, a ascese que na ordem da ao o franciscanismo realizara eis os aspectos
que definem a Idade Mdia como a idade do que podemos chamar de Teocentrismo.

(Curso Abril Vestibular, Fascculo 1, 1. Edio)

________________________________________________________________

ANEXO B Origens e influncias no trovadorismo portugus

O Trovadorismo tambm conhecido como poca Provenal, tem esse nome em razo
de que na regio sul da Frana, conhecida como Provena, foi desenvolvido entre os
sculos XI e XIII, a arte dos trovadores. Nessa poca, os cavaleiros permaneciam mais
tempo em suas casas, a vida nos castelos j tinha uma organizao intensa, seus
sales eram um polo fundamental de convvio e as mulheres comearam a adquirir
uma posio importante dentro dessa organizao, especialmente no sul da Frana.

No que tange literatura, a Frana teve dois polos que emanaram influncias
importantes para o mundo literrio da poca: ambos desprezavam o Latim como meio
de expresso e ambos refletiram diferentes aspectos do mundo medieval. A Regio
Norte da Frana produziu uma literatura pica, de carter guerreiro e individualista,
em que a mulher exercia uma funo secundria: so os trouvres com sua pica. Na
Regio Sul da Frana, onde o feudalismo levou mais tempo para se diluir, surgiu uma
lrica sofisticada, da qual o amor e a mulher eram os temas centrais: so
os troubadours (trovadores) com sua lrica. Foi a partir dessa duplicidade que a
literatura europeia se expandiu.

Apesar de o lirismo trovadoresco ter declinado na Frana a partir do sculo XIII com
as intervenes da Igreja Catlica, que passou a impor o culto Virgem Maria como
tema aos trovadores sua influncia j era percebida em toda a Europa, cujos pases
souberam incorpor-la s suas prprias tradies. Foi o que aconteceu em Portugal.

Dentre os fatores que concorreram para a influncia provenal na Literatura

Portuguesa temos:

casamentos entre reis lusitanos e mulheres nobres do sul da Frana;

um dos reis de Portugal, D. Afonso III, viveu vrios anos na Frana e quando
retornou a Portugal trouxe na sua comitiva, trovadores provenais e um padre
para cuidar da educao de seu filho, D. Dinis, este que foi um dos maiores
trovadores lusitanos.

o comrcio, os movimentos militares, os menestris (que se apresentavam em

praa pblica)

a criao de bispados na Pennsula Ibrica e as Cruzadas

A civilizao provenal era muita mais requintada que a portuguesa. Da ser a

responsvel por uma certa aristocratizao da poesia portuguesa, que era muito mais
visvel nas cantigas de amor. As cantigas portuguesas eram transmitidas oralmente.
Mas num determinado momento da histria de Portugal, um rei mandou copi-las em
livro. Tais livros chamam-se Cancioneiros. Graas a eles que hoje podemos ter
conhecimento do que estamos informando aqui. Os mais importantes Cancioneiros
so: da Ajuda, da Biblioteca Nacional e da Vaticana.

__________________________________________________________

ANEXO C Caractersticas do Trovadorismos. A poesia trovadoresca.

O Trovadorismo um movimento de carter exclusivamente potico. As composies

lricas desse perodo so chamadas de cantigas porque eram efetivamente cantadas
com acompanhamento de instrumentos musicais que incluam violas de arco, flautas,
alades, pandeiros. Os que cultivavam esse tipo de poesia eram chamados
genericamente de trovadores, embora houvesse diferena entre os autores e
intrpretes dessas cantigas. Os trovadores eram aqueles compositores que tinham
origem nobre e que efetivamente compunham as cantigas; os jograis no eram
fidalgos e cantavam composies prprias ou alheias em troca de pagamento (eis a a
origem dos cantores de rdio e televiso do sculo XX!); os segris eram os jograis da
Corte.

A literatura trovadoresca portuguesa composta por poesia e prosa, mas a mais

importante manifestao literria dessa poca a poesia representada pelas cantigas
lricas as de amor e de amigo; e cantigas satricas as de escrnio e maldizer.

1. Cantigas lricas: cantigas de amigo.

Muitas das cantigas de amigo portuguesas so annimas e vrias delas se perderam

no tempo, por causa da sua origem oral e popular e a despreocupao inicial em fix-
las pela escrita. A influncia provenal fez a tradio popular chegar aos palcios, de
modo que os trovadores passaram a compor tambm as cantigas de amigo.

As cantigas de amigo so poemas lricos que contm a confisso de uma moa do

povo, cujo sofrimento amoroso causado pela ausncia ou abandono do amigo, isto
, do namorado ou do amante. Expressam um amor mais sensual, mais vivo, talvez
pelo contacto com a natureza, cenrio da maioria dessas cantigas.

Apesar de expressarem o sofrimento amoroso da mulher, esses poemas foram

escritos por homens que apresentam o eu-lrico feminino: o trovador assume o papel
da mulher. Cabe aqui lembrar que o autor das cantigas sempre era um homem, pois
as mulheres no tinham o direito de aprender a ler e escrever. No h registro efetivo
de nenhuma cantiga de amigo composta por mulheres.

importante que se compreenda o conceito do eu-lrico. O eu-lrico a pessoa que

fala nos poemas lricos. No , necessariamente, autobiogrfico. to fico quanto os
personagens criados por um romancista. Assim podemos dizer que, nas cantigas de
amigo, o eu-lrico feminino, enquanto que o autor masculino.

O amigo a que se refere as composies , na verdade, o namorado ou o amante.

Vrias dessas cantigas eram cantadas em festas, comemoraes e rituais ligados
chegada da primavera. Por isso sua ligao com a dana e a msica era mais efetiva
do que nas cantigas de amor.
As cantigas de amigo apresentam trs possibilidades de ambiente e roteiro:

a) cantigas de inspirao campestre relatando o encontro entre namorados numa

fonte; ou a moa lamentando a ausncia do amado que partiu para a guerra e no
deu mais notcias ou que desapareceu sem cumprir as promessas feitas.

b) Cantigas em que a moa aguarda o namorado que vem pedir sua mo em

casamento. Muitas vezes a moa se revela esperta, consciente da sua capacidade de
seduzir e de provocar cimes.

c) Cantigas j adaptadas ao ambiente da Corte, nas quais o trovador, assumindo o

papel da mulher, procura expressar o que ele supe ser o lamento dela pela ausncia
do amado.

A vida cotidiana, a saudade do amigo que partiu para a guerra, o cime, a indignao,
a vaidade de se saber bela, encontros fortuitos, bailes, festas, o colorido do mundo
medieval portugus podem ser identificados nessas cantigas. Elas possuem uma tal
beleza que permite ao leitor entrever os sentimentos que as motivaram. Na maior
parte das vezes, a mulher no se dirige diretamente ao homem amado adota uma
confidente que pode ser a amiga, a irm, a me ou um elemento da natureza. Veja o
exemplo abaixo:

Ondas do mar de Vigo1,

se viste meu amigo?

E ai Deus se verr cedo!2

Ondas do mar levado3,

se viste meu amado?

E ai Deus se verr cedo!

Se viste meu amigo,

o por que eu sospiro?4

E ai Deus se verr cedo!

Se viste meu amado,

por que ei gran coidado?5

E ai Deus se verr cedo!

 (Martim Codax. In: Torres, Alexandre Pinheiro, Antologia da poesia portuguesa. Porto:
Lello & Irmo, 1977)

Vocabulrio

1 Vigo: praia da regio da Galiza, norte do Rio Minho

2 se verr cedo: ele vir logo

3 mar levado: mar agitado

4 o por que eu sospiro: por quem eu suspiro

5 por que ei gran coitado: por quem eu tenho muito carinho, cuidado

2. CANTIGAS LRICAS: Cantigas de amor

Embora Portugal no tenha tido um feudalismo na mais pura expresso da palavra, as

cantigas de amor lusitanas refletiam a estrutura da sociedade feudal por causa da
influncia provenal. A submisso do vassalo (criado, servidor) ao seu senhor (nobre,
dono das terras onde morava o vassalo) transferida para o mundo das relaes
amorosas, e o mandamento nmero um do trovador a fidelidade e submisso
absoluta a sua musa.

As cantigas de amor contm a confisso do sofrimento (coita) do trovador, que padece

por amar uma dama (senhor) inascessvel. Sofre pela impossibilidade de ver realizado
o seu desejo de amor, j que a dama pertence a uma classe social superior a dele ela
esposa ou filha de um nobre; ele, um servo. Tal inacessibilidade da mulher, em
parte, representa o profundo distanciamento que, na Idade Mdia, existia entre as
classes sociais. O amor que o poeta expressa sempre platnico e respeitoso. O
trovador reitera a promessa de servir, honrar, respeitar e nunca revelar a identidade
da sua amada.

Ora, sabemos que esse tipo de poesia saiu dos palcios, foi feita principalmente por
nobres e a impossibilidade do trovador ter o seu desejo realizado ocorreria apenas em
tese. Trata-se, portanto de um fingimento potico.

Um tema frequente o panegrico impossvel ou elogio impossvel: a mulher amada a

mais bela de todas; um ser divino. Mas ela indiferente aos sentimentos do poeta.
Ela no os conhece e, se sabe da existncia deles, os despreza. chamada de dame
sans merci (dama sem piedade, sem compaixo). Esse amor impossvel e inevitvel faz
com que o eu-lrico sofra por tornar-se prisioneiro desse sentimento e maldiga o dia
de seu prprio nascimento.

As cantigas de amor apresentam uma linguagem mais erudita e sofisticada do que as

de amigo. Sua estrutura menos repetitiva, podendo apresentar ou no um refro. O
uso da palavra senhor (no masculino) nessas composies indicava a origem nobre
da dama. Nessa poca, era usada tanto para o homem como para a mulher, pois a
palavra ainda no tinha ganho a terminao a para indicar o gnero feminino.
Abaixo apresentamos um fragmento da Cantiga da Ribeirinha, exemplo de cantiga de
amor:

No mundo non me sei parelha1

mentre2 me for como me vai

c3 j moiro4 por vs e ai!

mia Senhor branca e vermelha5

queredes que vos retraia6

quando enton vos vi em saia!7

Mau dia me levantei,

Que8 vos enton non vi fea!

E, mia Senhor, des aquediai!

me foi a mi mui mal;

E vs filha de Dom Paay

Moniz, e bem vos semelha(9)

dhaver eu por vos guarvaia(10)

pois eu, mia Senhor, dalfaia

nunca de vos houve nen hei

valia duma correia(11) (Paio Soares de Taveirs)

____________________________________________________________

Vocabulrio

1 non me sei parelha: no sei de coisa semelhante

2 mentre: enquanto

3 c: porque

4 moiro: morro

5 branca e vermelha: branca e com as faces rosadas

6 queredes que vos retraia: quereis que vos retrate

7 em saia: em roupas ntimas ou sem manto

8 que: pois

9 semelha: parece

10 dhaver eu por vos guarvaia: que eu deva receber, por vosso intermdio, um traje
de luxo

11 valia duma correia: qualquer coisa de pouco valor

3. CANTIGAS SATRICAS: Cantigas de escrnio e de maldizer

So poemas satricos que usam a stira indireta (cantigas de escrnio), ora a stira
direta (cantigas de maldizer). Pelo seu carter circunstancial, as cantigas satricas so
consideradas inferiores s lricas, apesar de documentarem, atravs da ironia, os
costumes da sociedade da poca.

As cantigas satricas revelam o mundo bomio e marginal dos jograis, fidalgos,

bailarinas; enfim, dos artistas da corte, aos quais se misturavam religiosos e at
mesmo reis. Um mundo com um cdigo de tica prprio, que admitia certa liberdade
de hbitos e costumes no partilhada pela sociedade em geral.

Com a finalidade de fazer crticas mordazes e com humor, muitos eram os temas das
cantigas satricas: os costumes, principalmente do clero; a covardia; a decadncia de
alguns nobres; os vilos (aqui se referem s pessoas que moravam nas vilas
medievais); o adultrio das damas; os homens sovinas; os pobres que viviam de
aparncia; as mulheres feias; os beberres.

As cantigas de escrnio so aquelas que fazem a crtica indiretamente, de forma

sutil, sem indicar o nome da pessoa satirizada, lanando mo de uma linguagem mais
velada, que muitas vezes admite duplo sentido, sem deixar de lado o aspecto
humorstico.

As cantigas de maldizer fazem a crtica rude, direta, mencionando o nome da pessoa

criticada, usando palavres e, muitas vezes, enveredando pela obscenidade. Sua
linguagem chula e no se utiliza de ambiguidade.

Exemplo de cantiga de escrnio:

I. Se um rapaz e uma donzela,

Ficassem juntos na mesma cela

casal abenoado!

O amor tempera

Anima o noivado:

O tdio se oblitera.

II. Brincam juntos num s gesto

De bocas, pernas e o resto!

casal abenoado

Exemplo da cantiga de maldizer:

Eu sou o abade de Cocanha

E o meu captulo so monges beberres

E meu conselho a confraria dos jogadores,

E quem me procurar na taberna ao cantar do galo,

Sair de noite, liso e sem roupa,

E cantar, despido, o seguinte lamento:

Socorro! Socorro!

Quanto azar, dados malditos!

Estamos fritos,

Pobres e aflitos!

(Maurice van Woensel. Carmina Burana. Apresentao de Segismundo Spina, So

Paulo, Ars Poetica, 1994)

________________________________________________________

Exerccios:

Os textos abaixo so de cantigas medievais e foram adaptados para o portugus atual.

Identifique cada uma de acordo com as caractersticas das cantigas de amor, de
amigo, de escrnio ou de maldizer.

a) A dona que eu sirvo e que muito adoro

mostrai-ma, ai Deus! pois eu vos imploro

se no, dai-me a morte. (Bernardo de Bonaval)

b) Trovas no fazeis como provenal

mas como Bernardo, o de Bonaval.

O vosso trovar no natural.

Ai de vs, com ele e o Demo aprendestes.

Em trovardes mal, vejo eu o sinal

das loucas ideias em que empreendestes.

Por isso, D. Pero, em Vila-Real,

Fatal foi a hora em que tanto bebestes. (D. Afonso X, o Sbio)

c) Ai flores, ai flores do verde ramo,

se sabedes novas do meu amado?

Ai, Deus, onde ele est? (D. Dinis)

d) Ai, dona feia, foste-vos queixar

de que nunca vos louvei em meu trovar;

e umas trovas vos quero dedicar

em que louvada de toda maneira sereis;

tal o meu louvar:

dona feia, velha e sandia! (Joo Garcia de Guilhade)

____________________________________________________________

Gabarito

a. cantiga de amor

b. cantiga de maldizer

c. cantiga de amigo

d. cantiga de escrnio

______________________________________________________________

ANEXO D SNTESE DAS CARACTERSTICAS DAS CANTIGAS TROVADORESCAS

Cantigas de Cantigas de Cantigas de Cantigas de
amor amigo escrnio maldizer

O trovador O trovador
assume o eu- assume o eu-
lrico lrico
masculino: o feminino: a
homem quem mulher quem
fala. fala.

O objeto O objeto o Os objetos O objeto so

sempre uma amigo: so pessoas, pessoas,
dama, se- namorado ou costumes e costumes e
nhor. amante. aconteci- acontecimentos
mentos sem com
revelao da identificao da
identidade da pessoa envol-
pessoa en- vida
volvida

O objeto O objeto Censura Censura e

idealizado caracterizado indireta aos ridicularizao
pelas suas pelas suas vcios ou direta
qualidades qualidades defeitos, defeitos e
fsicas, morais negativas: atravs de vcios.
e sociais: mentiroso, ironia e
beleza, traidor, sarcasmos.
bondade, desleal.
lealdade,
conheci-
mento social.

Expressa Expressa os Utiliza Utiliza

sentimentos sentimentos linguagem linguagem
de dor e femininos de bem popular, grosseira, de
mgoa por saudades pela com duplo sentido direto
amar uma ausncia do sentido e e, s vezes,
mulher amigo o humorstico. obsceno.
inacessvel. namorado ou
amante.

O cenrio a O cenrio o
natureza e a campo, o mar
corte e a casa

Sua origem Teve origem

provenal. na Pennsula
Ibrica.

Os principais recursos poticos empregados pelos trovadores so:

Refro o mesmo que estribilho, ou seja, a repetio de um ou mais versos em cada

estrofe.

Paralelismo repetio de uma ideia j expressa numa estrofe anterior, com

pequenas alteraes de palavras.

Tenes cantigas em forma de dilogo

_____________________________________________________

LEITURA COMPLEMENTAR

O amor corts

Em sociedade to fechada, de estrutura medieval, o amor o grande e eterno tema

vai ser uma manifestao de vassalagem feudal, j que as formas de vida e de
pensamento so tambm feudais. O que significa que o feudalismo engendra uma
maneira de pensar feudal, como hoje o capitalismo engendra uma maneira de pensar
capitalista. O amor trovadoresco, o amor corts (j que esta sua designao tpica),
exigia que a mulher que se cantava fosse casada, fundamentalmente porque a
donzela no tinha personalidade jurdica, uma vez que no possua nem terras, nem
criados, nem domnios, no era domina (dona). Em suma: no dispunha de
senhorios. Ora, o poeta no vai prestar servio a uma mulher que no seja
Senhor, e ns encontramos extensamente o verbo servir como sinnimo de
namorar, fazer a corte, etc.

Alis, os casamentos entre a gente nobre faziam-se por convenincia e no por amor.
Assim, o amor era algo de que senhor dispunha para conceder ao trovador que,
encontrando-se ao seu servio, ela achasse digno de receber o respectivo galardo,
que podia ir ao extremo limite de favores corporais. Mas o galardo podia ser
apenas (e era-o geralmente) a pura aceitao pela dama, do pleito de vassalagem do
trovador.

(TORRES, Alexandre Pinheiro. Antologia da poesia portuguesa. Porto, Lello e Irmo,

1977)

ORIGENS DA POESIA PORTUGUESA

POESIA TROVADORESCA
 ESTRUTURA SOCIAL

A sociedade medieval altamente hierarquizada, sendo constituda por trs

classes ou ordens: clero, nobreza e povo, que se distinguem pela respectiva
funo: funo religiosa,funo guerreira, funo trabalhadora.

Clero
O clero constitua uma classe aberta, na medida em que os seus membros
eram recrutados entre o povo e a nobreza. No era uma classe homognea e h que
distinguir entre oalto clero (bispos, abades e outros dignitrios) e o baixo clero. Era
tamb uma classe privilegiada: era isenta do pagamento de impostos; regia-se por
um direito prprio, tendo tribunais especficos e certos direitos sobre alguns estratos
populares na rea sob seu domnio.
Pela natureza das suas funes constituam a classe mais culta, a nica
sistematicamente alfabetizada, o que explica que a cultura literria da Idade Mdia
seja marcadamente religiosa.

Nobreza
Ao contrrio do clero, era uma classe fechada, visto que a condio de
nobre era herdada com o nascimento era nobre o filho de nobre. No entanto, o rei
podia nobilitar membros destacados da burguesia, como forma de recompensar os
seus servios.
Tambm no era uma classe homognea. No sculo XII existiam ricos-
homens, infanes e cavaleiros. Dois ou trs sculos depois continuamos a
encontrar nela estratos diferenciados, embora com designaes diferentes: vassalos
do rei, cavaleiros e escudeiros. Era tambm uma classe privilegiada: possua
iseno de impostos e direito prprio. O seu poder econmico vinha-lhe da posse da
terra e do domnio que exerciam sobre os servos, que deviam ao seu senhor trabalho
no remunerado e o pagamento de taxas diversas.

Povo
Tambm no era uma classe homognea. Os vilos eram homens livres,
mas entre eles havia os mais abastados, que tendiam pela riqueza e pelo
comportamento a aproximar-se da nobreza, a que alguns chegaram a ascender, e
outros que viviam pobremente. Os servos (ou semi-servos) no tinham o mesmo
grau de liberdade dos vilos. Estavam na dependncia de um senhor, nobre ou
religioso, para o qual tinham de trabalhar. medida que os sculos passaram os
servos foram ascendendo condio de homens livres, engrossando as fileiras dos
vilos.
Na sociedade medieval, os escravos foram sempre em nmero reduzido.
Basicamente este grupo era constitudo por cativos de guerra (mouros).

Letrados
Distinguem-se pela sua formao literria. Quase sempre oriundos da
burguesia (a camada superior do povo) desempenham na sociedade tarefas
especializadas para as quais adquiriram formao especfica: fsicos (mdicos),
boticrios, tabelies... Muitas vezes esses letrados eram membros do clero.
Pela sua formao, ocupavam frequentemente posies importantes da
administrao rgia.

CULTURA

A cultura literria era quase exclusiva do clero. Durante muito tempo s

havia escolas nas catedrais e alguns mosteiros. At ao sculo XV, os "livros"
eram todos manuscritos e reproduzidos atravs de cpia feita tambm mo e, por
isso, extremamente raros e inacessveis, sendo guardados em mosteiros, em vastas
bibliotecas. As oficinas de copistasfuncionavam em alguns mosteiros e dedicavam-
se a produzir textos para uso da Igreja. A lngua utilizada era quase sempre o latim e
o contedo essencialmente religioso, embora houvesse tambm cpias de antigos
textos dos autores clssicos greco-latinos..
A maioria da populao, inclusive muitos nobres, era analfabeta e vivia mergulhada
numa cultura oral, que passava de pais para filhos, constituda largamente pos narrativas (os
chamados romances) e cantigas que os jograis difundiam nas ocasies festivas. Estas produes
utilizavam, naturalmente, as lnguas nacionais e no o latim dos mosteiros e esto na origem das
literaturas europeias.

ORIGEM DA POESIA TROVADORESCA

Da literatura oral literatura escrita

Em todas as sociedades a literatura oral anterior literatura escrita.

A cultura oral, transmitida de gerao em gerao, comportava todos os
conhecimentos que permitiam s pessoas compreender a vida e o mundo sua
volta. Era uma cultura essencialmente pragmtica, mas onde havia tambm espao
para a dimenso ldica e esttica. Faziam parte delalendas, histrias
mticas, narrativas versificadas, cantigas...
 essa literatura oral que est na origem das literaturas europeias,
propriamente ditas, que se comearam a constituir nos sculos XI e XII. Aconteceu
assim na pennsula ibrica, com a poesia trovadoresca; na Frana, com a poesia
provenal e as canes de gesta, etc.
Que essas literaturas nacionais tenham comeado pela poesia fcil de
entender, dada a sua origem oral. De facto, o verso, a rima, o ritmo facilitam a
memorizao e eram utilizados at nas narrativas.

Poesia trovadoresca
A expresso "poesia trovadoresca" utilizada para designar as composies
em verso produzidas na pennsula ibrica, entre os finais do sculo XII e meados
do sculo XIV. Trata-se de um conjunto de cerca de 1600 cantigas de carcter
profano, a que poderemos acrescentar cerca de 400 poemas de contedo religioso.
Esses poemas foram reunidos em cancioneiros diversos, tendo chegado at
ns trs deles. O mais antigo, provavelmente uma cpia do sculo XIV, o
chamado Cancioneiro da Ajuda. Conhecem-se outros dois, posteriores e mais
completos, o Cancioneiro da Biblioteca Nacional e o Cancioneiro da Vaticana, ambos
cpias feitas no sculo XVI, em Itlia, a partir de um manuscrito mais antigo.
Apesar de escrita em galaico-portugus, no se trata de uma poesia
estritamente portuguesa e galega, mas sim peninsular, uma vez que os cerca de 150
trovadores e jograis que as produziram eram oriundos de diversas regies da
pennsula. Esses trovadores eram geralmente nobres, enquanto os jograis, que
cantavam as cantigas nas feiras, romarias e at palcios, eram de origem popular.
Nesses cancioneiros encontramos
cantigas de amigo, em que o sujeito potico uma donzela que
exprime os seus sentimentos amorosos pelo amado (amigo);
cantigas de amor, nas quais o poeta d expresso ao seu amor por
uma dama.
cantigas de escrnio e maldizer; de carcter satrico, como o nome
indica, distinguindo-se pelo facto de as primeiras no nomearem
directamente a pessoa a que se referem, o que acontece no segundo
grupo.

CANTIGAS DE AMIGO

Lirismo feminino
As cantigas de amigo so uma das manifestaes da poesia trovadoresca.
Tm em comum com as cantigas de amor o facto de a sua temtica ser amorosa,
mas, enquanto nestas o sujeito potico o homem, naquelas a mulher que
exprime os seus sentimentos para com o "amigo".
Do ponto de vista didctico, as cantigas de amigo tm uma vantagem
suplementar: permitem distinguir com clareza o autor (ser real, com existncia
emprica cronologicamente datvel) do sujeito potico (um ser de fico, que s
existe verdadeiramente no poema).
Ora, nos primrdios da literatura portuguesa, exactamente nas cantigas de
amigo, encontramos j essa distino feita com absoluta clareza. Assim, sabemos,
sem margem para dvidas, que o trovador (ou jogral) Pro Viviaez comps a cantiga
"Pois nossas madres vam a San Simion", na qual uma donzela exprime o seu desejo
de exibir a sua graa e beleza na festa do santo.

Poesia tradicional e influncia provenal

Sabemos que as cantigas de amigo tm um carcter tradicional, ou seja,
constituem a apropriao literria de antigas cantigas populares por parte dos
trovadores rendidos moda do trovar provenal. Na Idade Mdia, o termo "Provena"
designava a regio do sul da Frana com frente para o Mediterrneo.
A moda da poesia provenal espalhou-se pela Europa e chegou inclusive ao
extremo da Pennsula Ibrica. que, nessas pocas remotas (sculos XI e XII) o
isolamento no era absoluto. Havia j, entre as vrias regies, contactos bastante
intensos, historicamente documentados, que faziam com que as novidades
circulassem e se fizessem sentir a grande distncia.
Sob influncia da poesia provenal, alguns nobres da pennsula comearam
tambm a compor cantigas de amor e cantigas satricas (escrnio e maldizer).
Depois de familiarizados com a poesia amorosa de inspirao provenal, os
trovadores apropriaram-se das cantigas de cunho popular e submeteram-nas, em
maior ou menor grau, aos artifcios versificatrios da arte de trovar. assim que, a
par de formas puras de um e outro tipo, encontramos formas hbridas: cantigas de
amor com refro, por exemplo, e cantigas de amigo em que o paralelismo tradicional
se encontra diludo.

Caractersticas das cantigas de amigo

Alm do sujeito potico feminino, as cantigas de amigo tm outras
caractersticas marcantes.
O sujeito potico , no apenas mulher, mas donzela, isto , uma rapariga
solteira, pertencente aos estratos mdios do povo. Essas cantigas documentam bem
a importncia social da mulher, que era, na poca, o garante da estabilidade familiar,
dado que os homens tinham que se ausentar frequentemente, envolvidos nas
campanhas militares de defesa e ataque que opunham cristos e mouros.
A donzela aparece-nos inserida num ambiente domstico e burgus, muitas
vezes em dilogo com as amigas e a prpria me e as cantigas documentam todas
as fases e sentimentos do namoro.
A natureza no um simples cenrio em que decorre a aco; apresenta
uma espcie de vida prpria, que documenta o animismo tpico de sociedades mais
primitivas. sempre uma espcie de testemunha viva das alegrias e tristezas da
donzela. Por vezes a sua personificao total, como por exemplo na famosa
cantiga Ai flores, ai flores do verde pino, onde as flores respondem e tranquilizam a
donzela, saudosa e preocupada com a ausncia do amigo. Essa natureza
frequentemente representada pela fonte, o rio, a praia, o campo.
 A atestar a antiguidade deste tipo de cantigas temos os arcasmos que os
trovadores conservaram, provavelmente porque tomavam do povo annimo temas e
versos inteiros que depois desenvolviam.
Tendo em conta os temas e sobretudo os ambientes retratados usual
distinguir vrias variedades nas cantigas de amigo: bailias ou bailadas; cantigas de
romaria; marinhas ou barcarolas; albas ou alvoradas, entre outras.
Finalmente, as cantigas de amigo caracterizam-se pelo recurso em maior ou
menor grau ao paralelismo, que consiste na repetio da ideia expressa numa
estrofe na estrofe seguinte, formando pares, sendo cada uma delas encerrada por
um refro.
As cantigas paralelsticas perfeitas tm as seguintes caractersticas:
Coplas de dois versos (dsticos), seguidos de refro (um verso);
As coplas organizam-se em pares, de tal modo que a copla par repete
integralmente as ideias expressas na copla mpar anterior
paralelismo semntico (1-2, 3-4, 5-6, ...);
Utilizao do leixa-prem o 2 verso da copla 1 o 1 verso da copla
3; o 2 verso da copla 2 o primeiro da copla 4, etc.
Uma cantiga paralelstica perfeita obedece, portanto, ao seguinte esquema:

Verso A Verso B

Copla 1 Verso B Copla 3 Verso C

Refro Refro
1 par 2 par

Verso A Verso B

Copla 2 Verso B Copla 4 Verso C

Refro Refro

Ondas do mar de Vigo,

se vistes meu amigo!
E ai Deus, se verr cedo!

Ondas do mar levado,

se vistes meu amado!
E ai Deus, se verr cedo!

Se vistes meu amigo,

o por que eu sospiro!
 E ai Deus, se verr cedo!

Se vistes meu amado,

por que hei gran cuidado!
E ai Deus, se verr cedo!

Martin Codax, CV 884, CBN 1227

CANTIGAS DE AMOR

O amor corts
O amor o tema predominante dos seus poemas. Neles um trovador nobre exprime o seu amor
por uma dama, inacessvel, pertencente a um estrato superior da nobreza. Trata-se de um amor
idealizado, de inspirao platnica, sentimento puro, em que o impulso sexual sublimado, porque o seu
objecto inacessvel. Da o sofrimento (a coita de amor), mas tambm o prazer de amar na esperana
de uma improvvel compensao.

Alm disso, os trovadores transferem para o campo amoroso as relaes tpicas do

feudalismo. O poeta assume-se como vassalo e reconhece a sua dama como senhor. Deve-lhe
lealdade e obriga-se a prestar-lhe servio.

Esse servio amoroso, que o trovador deve sua dama, rege-se por normas estritas:

O amor pela dama devia ser expresso de forma comedida (mesura), de forma a no incorrer
no seu desagrado (sanha);
A identidade da dona deveria ser escondida, referindo-se a ela, quando necessrio, atravs
de um pseudnimo (senha);
A vassalagem amorosa decorria em quatro fases: fenhedor o trovador limita-se a exprimir
o seu sofrimento; precador ousa dirigir pedidos dama; entendedor o sentimento do
trovador correspondido; drut o poeta transforma-se em amante.
Tendo surgido em ambiente palaciano e obedecendo a regras rgidas, a
poesia provenal apresenta com frequncia um carcter artificial. Os motivos
repetem-se de poeta para poeta e a preocupao formal sobrepe-se expresso
dos sentimentos.

Quer'eu em maneira de proenal

fazer agora un cantar d'amor,
e querrei muit'i loar mia senhor
a que prez nen fremusura non fal,
nen bondade; e mais vos direi en:
tanto a fez Deus comprida de ben
que mais que todas las do mundo val.

Ca mia senhor quiso Deus fazer tal,

 quando a fez, que a fez sabedor
de todo ben e de mui gran valor,
e con todo est' mui comunal
ali u deve; er deu-lhi bon sen,
e des i non lhi fez pouco de ben,
quando non quis que lh'outra foss'igual.

Ca en mia senhor nunca Deus ps mal,

mais ps i prez e beldad'e loor
e falar mui ben, e riir melhor
que outra molher; des i leal
muit', e por esto non sei oj'eu quen
possa compridamente no seu ben
falar, ca non , tra-lo seu ben, al.

El-Rei D. Dinis, CV 123, CBN 485

CANTIGAS DE ESCRNIO E MALDIZER

A par da poesia lrica encontramos nos trovadores a poesia satrica. A tendncia para criticar os
vcios e os defeitos dos outros caracterstica de todas as sociedades e de todas as pocas. Por isso
no de estranhar que os trovadores tenham aplicado os seus dotes poticos ao exerccio da crtica
individual e social.

Nas cantigas de escrnio a crtica feita de forma encoberta, sem que o objecto de crtica seja
claramente identificado. Nas cantigas de maldizer a vtima da crtica claramente identificada.

Esses poemas satricos tm um grande valor documental, visto que nos revelam qual a reaco
das pessoas face a determinados acontecimentos e situaes. Atravs dessas cantigas podemos
perceber melhor a sociedade da poca e ter acesso a informaes que outros documentos, mais
impessoais, no revelam.

A poesia lrica galego-portuguesa destinava-se a ser cantada, embora no reste, nos

cancioneiros, qualquer notao musical. Apenas um manuscrito, contendo algumas cantigas de Martim
Codax, contm a notao da msica que as acompanhava. Os textos apresentavam, regra geral, uma
estrutura paralelstica, que se podia encontrar a diferentes nveis: repetio de palavras, de versos
(geralmente, o refro), de conceitos ou estruturas de frase, que sofriam pequenas variaes ao longo da
cantiga, de forma a permitir algum tipo de evoluo. Alguns recursos formais (estruturas como o leixa-
prem, por exemplo) definiam uma variedade de subgneros que determinavam, igualmente, a mestria do
trovador. Entre os muitos trovadores galego-portugueses, podem apontar-se os nomes de D. Dinis,
Martim Codax, Joo Zorro, Afonso X de Castela, entre outros.

Texto de autor desconhecido com adaptaes e supresses

 Cancioneiro Geral de Garcia de Resende

Poesia Palaciana
Com o desenvolvimento do capitalismo, o surgimento de uma mentalidade mais prtica, a morte
de D.Dinis em 1325, a nova dinastia de Avis, que era menos requintada e mais austera, e as mudanas
formais de texto, a poesia no encontrou ambiente favorvel para seu cultivo. No se conservam textos
lricos portugueses entre a morte de D. Pedro, conde de Barcelos, e o final do sculo XV. A tradio dos
jograis entrara em declnio, sendo substituda por uma literatura escrita. Por outro lado, provvel que
eventuais compilaes da lrica deste perodo se tenham perdido.

Surgimento de uma nova poesia

Com a quase total extino da lrica trovadoresca e com o surgimento do antropocentrismo, a

poesia ressurgiu com os ideais do humanismo tendendo, consequentemente, a valorizar mais o homem.
A poesia trovadoresca era acompanhada por msica e tinha um tom montono e repetitivo, e foi, de certo
modo, reformulada, herdando simultneamente caractersticas da lrica trovadoresca. E, sem a msica,
comeou a ganhar um ritmo prprio, sendo necessrio um maior trabalho com as estruturas frsicas e
alguns malabarismos vocabulares. O sentimento do poeta ganhou uma fora maior. Este tipo de poesia
era presena frequente na corte, onde se empreendiam torneios ou justas poticas que evidenciavam o
virtuosismo dos poetas. Assim, esta poesia palaciana , essencialmente, ldica, e nela possvel
verificar um refinamento do estilo e da forma, que se tornam mais apurados. Tambm ao nvel dos temas
a lrica sofre algumas alteraes. A tradio amorosa que se encontrava nos trovadores mantm-se,
agora j sob influncia de Petrarca e Dante, e a teorizao, cada vez mais elaborada, de motivos ligados
a este tema prende-se ao gosto crescente pelo formalismo. Pequenos pormenores da vida social tornam-
se tambm objecto de alguns textos, muitos deles satricos. Assinale-se ainda a presena, embora em
pequeno nmero, de textos ligados j ao perodo histrico dos Descobrimentos, nomeadamente s
consequncias sociais da formao do imprio, numa perspectiva frequentemente pessimista.

Em 1516, Garcia de Resende, homem ligado aos crculos da corte, editou uma compilao dos
textos poticos das cortes de D. Afonso V, D. Joo II e D. Manuel I, o clebre Cancioneiro Geral.
Seguindo o exemplo que vinha de Espanha, recolheu muitos dos poemas que haviam sido produzidos no
ambiente palaciano por numerosos poetas, ao longo de dezenas de anos. A obra rene cerca de mil
poemas, a maioria de temtica amorosa ou satrica, escritos por quase trezentos poetas. Vrios deles
esto escritos em castelhano, o que era natural na poca, dado o prestgio da literatura espanhola na
poca e o bilinguismo da corte portuguesa.

Com esta iniciativa, evitou que muitas dessas produes poticas desaparecessem, dado que os
poemas circulavam manuscritos e acabariam inevitavelmente por desaparecer, juntamente com os seus
autores e a moda do poetar palaciano.

Mas preservar o patrimnio potico do seu tempo no foi o seu nico objectivo. Com esse gesto
pretendia incentivar os seus contemporneos redaco de obras de maior flego, nomeadamente
textos de carcter pico que imortalizassem os feitos dos portugueses. Era tambm uma forma de afirmar
ao mundo o prestgio do rei e do pas.

O CANCIONEIRO GERAL DE GARCIA DE RESENDE

Parte da poesia palaciana era obrigada a mote, sendo este constitudo por uma pequena estncia
(quatro ou cinco versos no mximo), que expunha um tema a retomar pelo trovador, e cujo ltimo verso
(ou ltimos) devia repetir-se textual ou aproximadamente no fim da glosa, ou volta. Funcionando como
estmulo verbal e contendo sentido corts, moral ou satrico, o mote nem sempre correspondia a uma
emoo sentida, podendo a provenincia ser alheia, ou aparecer annimo por ser do conhecimento
pblico. Assim, nos "seres do pao", s damas competia dar o mote, que os seus admiradores
desenvolviam por meio de glosa ou volta (estncia com um nmero variado de versos).

A poesia obrigada a mote abrange a maior parte das composies compiladas no Cancioneiro
Geral e perdurou no sculos seguinte alcanando a maior voga no sculo XVII.

Subgneros lricos presentes no Cancioneiro Geral :

Cantiga: preferentemente reservada para temas amorosos, composta por um mote de 4 ou 5

versos e por uma nica volta de 8 a 10 versos
 Termina frequentemente a glosa com a ltima palavra do mote

Vilancete: formado por um mote de 2 ou 3 versos e uma glosa ou volta que pode ter uma ou vrias
coplas de 7 versos.

A primeira quadra forma a cabea da estrofe, sendo os trs ltimos versos a cauda. O primeiro
verso rima com o ltimo da cabea e os dois ltimos com os dois versos finais do mote.

Esparsa: constituda por uma trova em verso de arte menor, que pode contar de 8 a 16 versos,
sendo destinada a cantar assuntos tristes. No estava obrigada a mote. de origem provenal.

Trovas: composies de forma livre, constitudas por um nmero varivel de coplas. As oitavas so
geralmente duas quadras, por vezes independentes pela rima. Por vezes formam longos poemas
narrativos. Outras vezes so perfias, que derivam do gnero trovadoresco teno.

Variedades temticas

Grande diversidade:

novidades - poesia didctico-moral, lrico-narrativa, histrica e dramtica

permanecem - poesia lrica, satrica e de inspirao moral e religiosa.

Continua a cantar-se o amor vassalagem e verifica-se a manuteno do comprazimento na

queixa montona da no correspondncia amorosa. Os lricos do Cancioneiro Geral j no
respeitam o anonimato da senhora, nem escondem a sua identidade sob um pseudnimo literrio (como
vir a acontecer na poca clssica). s vezes declaram galantemente o nome das senhoras de quem so
servidores. Continua a ser uma poesia inspirada pela doutrina do amor corts - sendo mesurada e
eivada de laos de vassalagem amorosa, por si s satisfatrios para o trovador.

Verifica-se frequentemente a utilizao do vocativo senhora, o que aproxima estas composies

de uma splica, marcando-a com o tom ntimo de uma confisso sentimental, em que o poeta permanece
em adorao perante a mulher amada.

A personificao dos olhos e do corao adquire o valor de uma alegoria simblica: exprimindo
o estado de alma do poeta, sugere simultaneamente o desdobramento da personalidade, justificando a
estrutura dialogante da composio potica.