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UOUSTO FERI* ;

Mvreiro
u ia i Ao Minuta
.70.i 74. isbo.J
f
NARRAO

DA

INQUISIO DE GOA,

ESCBIPTA EM FRANCEZ
POB
MB. DELLON;
VERTIDA EH PORTUGUEZ, G ACCRESCENIADA COM VARIAS MEMORIAS,'
notas, documentos; e CM appendice, contendo a noticia,
QUE DA MESMA INQUISIO DEU O 1NGLEZ
CLUDIO CCHANAN :
, ..POB. r ' .,
MIGUEL VICENTE DABBEU,
CAVALLEIRO DA ORDEM DE CHUISTO , X OFFICIAL SA SfCRETABH
DO GOVERNO GERAI, DO ESTADO DA IND1A PORIUSUEZA^

NOVA-GOA
IMPRENSA NACIONAL.
1866.
. J
. 2 6 SEP, 040
D1IAS PALAVRAS SOBRE A OBRA-

uito se tem escripto acerca


da inquisio, e todavia ainda
est por fazer a historia com
pleta e veridica deste famoso
tribunal. Sero pois sempre bem recebi
das todas aquellas noticias, que possam
Sinistrar o assumpto, e prover de mate-
riaes para a obra, O rarssimo livrinho
de Dellon, ate agora mais fallado que
conhecido, era digno de ser vulgarisado,
porque por ventura he o nico monu
mento, onde mais detidamente se tra
ta da inquisio de Goa; e assim julga
mos que fez um bom servio o diligente
traductor no s reduzindo-o lingua
gem portugueza, mas muito mais corri
gindo alguns erros e descuidos do auctor,
e accrescentando-lhe notas e documen
tos, que adiantam muito ao que at ago
ra commurnmente se sabia sobre os par
ticulares desta instituio, pela qual pare
ce que ainda hoje- alguns choram, e talvez
folgariam do seu restabelecimento, na
esperana ,d<% serem ministros \ ~ de
ne^^uBT[a -sofl^/^timas de to sancto
offtcio* iCoufiiamos- porem que tanto m;
nos ser de receba: . a volta do seu rei
nado, quanto mais ao alcance de todos
se^puzerem escriptos taes como este
qv*e agra/ sae f^kr\\\

i,slnii7il ct:ii.i> Wiii^ hita*. .

eOblXfcriilTf 108 ab U!y'fi J319.cbi'/-:Jn^V


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PREFAO DO TRAJDUCTOR

Necverterent
minuspraemia
caneladelatorum
odio et terrore.
invisaqurascelera-.qauM
Conrupti ia domi
nos servi, in patronos liberti; et, quibus deerat inimicus,
per amicos obpressi.
Tacito, Historiarum Lib- I 1 1
, . No so menos de reprehender os premios, que os delatores rece
bem, do que as suas ms arpes, porquanto revolvem tudo pelo
dio e pelo terror . Lavrava nos servos a corrupo contra 03
senhores. nos' liberto* contra os patronos ; e at as pessoas, que
no tiaham inimigos, eram opprimidas pelos amigos.
I.
^^^^ONRADOS com demonstraes officiaes do real
HhPHR agrado do soberano, referendadas por dois dos
>lnPwseos mui illustres ministros fa), e dos supremos
chefes do estado ( b ) pelas nossas poucas publicaes littera-
rias, e summamente gratos ao respeitavel publico, a toda
imprensa periodica portugueza de Goa, ao finado distinto
redactor da Abelha de Bombaim Luis Caetano de Menezes,
ao douto auctor do Diccionario bibliographico portuguez
o senhor Innocencio Francisco da Silva, e a alguns dosprin-
cipaes jornalistas da metropole, que todos, em termos mui
benevolos, apreciaram os mesmos trabalhos, julgmos um
dever impreterivel corresponder condignamente a tantas pro
vas do espontaneo favor dos nossos superiores, dos nossos
[ a 1 Os Exrn.08 Adriano Mauricio Guilherme Ferreri, e Jos da
Silva Mendes Leal.
b ) Os exm. Jos Ferreira Pestana, e Conde de Torres-Noras
illustrados compatriotas, e de muitos homens de letras da
ndia, e da mi patria, mettendo hombros a uma nova em- ,
preza, compativel com as nossas fracas foras, tendente a
vulgarisar no pai z mais um livrinho, que diz muito sua his
toria, mas escrito em lingua estranha, ignorado pela maio
ria de gente portugueza, e hoje rarississimo nos seos exem
plares do original francez.
Este livrinho, impresso em lollanda no anno de 1667, se
intitula = RELATION DE LINQUISITION DE GOA =
em que o seo auctor, o medico francez Dellon, faz publicos
os seps soffrimentos . de quatro annos de sugeiSo que teve
inquisio de Goa, e d'uma curiosa noo histrica do re
gimen daquelle tribunal, do seo edifwior das suas especiali
dades. etc, . ., . . . ". '. .. .-' '
H.
Remontando origem daquella instituio em geral, di
remos aqui , sem tacha de sermos exagerados, e mesmo
como uma verdade muito sabida na republica litteraria, que
em todos os paizes, que admittiram o tribunal da inquisio,
se tornou elle em horrivel lagello da sociedade humana;-
um tribunal feroz e sanguinario;e um recurso cons
tantemente aberto ao inimigo de qualquer homem, que ou
por seo talento, ou riqueza, ou outro motivo se avantajas
se ao seo semelhante; foi em fim uma fonte perenne de .
incalculaveis males, os quaes se sentiram principalmente em
Goa, paiz retalhado, como todos sabem, agora e sempre,
por mil mofinas differenas de castas, cores, e seitas, e ur
dido de tantas intrigas intestinas, que produzio outros tan
tos emulos.
Leamos as Memorias dos desembargadores Magalhes
(ajiag. 8 e 9; NomGoa, 1850), e Lousada (no vol. 2.6 dos
= III

'Annnes Martimos e Coloniaes' a pag. 59 ), em que ambos


aquelles escriptores quasi ipsis verbis dizem acerca da
inquisio de Goa o. seguinte :
Por fim a inquisio, esse tribunal de fogo, arrojado na
superfcie do globo para flagelo da humanidade, institui
o horrvel, que eternamente cobrir de opprobrio os seos
auctores, fixou seo brutal domicilio nos ferteis plainos do
Indosto. Ao aspecto do monstro tudo fugio, e desappa-
rcceo, Mogores, arabio?, persas, armenios, ejudeos. Osin-
dios mesmos,. os mais tolerantes e pacficos, pasmados de
ver o Deus .ilo christkiuismoi mais cruel que o de Mabomet,
desertavam ,do territorio dos portugueses para o dos mou-
ros, com quem o tempo os havia ^ongraado, no obstante
haverem delles recebido enormissimos C incalculaveis ma
ce les. Desta maneira ficaram ermos campos e cidades, como
esto hoje Diu e Goa. .Vi
.. ' ,. ni. v . .::> ..'

N'um tiibunal destes faciliimo era pois cevar-se a paixo


da inveja, baixa e vil pela sua fiobarjia , e to propensa
para a calumnia, quanto longe estava de ser em tempo algum
descuberta, tribunal que, alem de exten der a sua jurisdico
aos christos, gentios e mouros, se abalanava ainda a jul
gar dj aces mais indifferentes da sua vida, alcunhando-as
de actos de culto, horrorizando-os, e fazendo assim desap-
parecer com elles o vasto commercio desta terra ( a )
Uma maior prosperidade em qualquer empreza, umafor-
tuna superior, urna aco de merito e louvor". a importan
cia social, a estima publica ganha pelo trabalho, maior bem-

[ a 1 Vide os ofcios doa ee-eis publicados a pg. 109. ate U,i .


querena que a do seo visinho, o no ser da mesma casta,'
da mesma cr, ou da mesma seita religiosa, uma opinio pre
judicada, as rivalidades de famlias, os amores malogrados,
os rancorosos despeitos, tudo em fim, de que se usa e se
abusa, era, as mais das vezes, outros tantos motives
ao emulo gratuito , para ir tristemente denunciar o seu
inimigo inquisio, e fazer victimar traioeiramente um in-
nocente, por elle aceusado perante o mesmo tribunal, ou de
ter pronunciado um discurso irreligioso, ou blasfemado da
divindade, ou desacatado as imagens dos santos, ou moteja
do do' tribunal, ou desconsiderado o supremo cabea da
igreja e!c; e c em Goa :at de ter apontado com o dedo o
Orlem Goro, ou a Caza grande, que e o como por antono-
mazia nomeavo o grandioso palacio da inquisio desta ci
dade ! ! .
IV.

A inquisio goana era pelos seos rigores reputada a peior


das inquisies existentes no orbe catholico das cinco
partes do mundo, no sentir unanime dos escriptores nacio-
naes e estrangeiros. Ora se esta uma verdade recebida, ou
amos as palavras auctorisadas do pai dos historiadores
portuguezes deste seculo, o sr. Alexandre Herculano, discor
rendo no seo Fragmento sobre a inquisio de Lisboa, pu
blicado ha pouco em Portugal; e que mutatis mutandis
mais que comrnum nossa inquisio; e por ella avaliemos
a que abusos e excessos se sujeitario os boaes gentios
de Goa, quando convertidos fe catholica fossem aceusados
de continuarem s escondidas no seo culto dos antigos ritos,
assimilando-se nisto aos christos novos, de que falia o mesmo
sr. Herculano.
Pode imagina.r-se, comea o abalisado historiagrapho,
qual seria o terror dos individuos da raa proscripta,1
quando ouvio da boca d'um familiar do santo officio a or-
dem para o acompanharem aos carceres do tribunal. En
te trando ali, aquelles, cujos animos ero mais fracos per-
dio no raro o juizo Dois presos conduzidos de Aveiro a
Lisboa receberam taes tractos pelo caminho, e possuiram-
se de tal afflico pela perspectiva do futuro que chegando
ao seo destino estavo completamente alienados. Uma po-
bre mulher, rodeiada de cinco filhinhos, o mais velho dos
quaes contava apenas oito annos, conduzida inquisio,
perguntava potque a prendio, e qual seria a sua sorte.
Divertiram-se os familiares em persuadil-a que ia ser quei-
mada, N'um accesso de louciira a desgraada precipitou-
se d' uma janella abaixo, e quando a foro buscar ao pa
t teo, onde caira, acharam-na completamente disconjuncta-
da. Esses terrores, quecercavo aquella situao angustiada,
produzio o aborto , quando as prezas vinho gravidas.
, Nem a belleza e o pudor dos annos floridos, nem a velhi
ce ce, to digna de compaixo na mulher, eximio o sexo
mais debil da ferocidade brutal dos suppostos defensores
da religio. Havia dias, em que sete ou oito ero mettidos
a tormento. Estas scenas reservavo-n'as os inquisidores de-
pois de jantar. Servio-lhes de pospasto. Muitas vezes na-
quelle acto competio uns com outros em mostrar-se apre
ce ciadores da belleza de formas humanas. Em quanto a
desgraada donzela se estorcia nas dores intoleraveis de
tractos, ou desmaiava ria intensidade da agonia , um ap-
ce plaudia-lhe os toques angelicos do rosto , outro o fulgor
ee dos olhos, outro os contornos voluptuozos do seio , outro
o torneado das mos. Nesta conjunctura os homens de san
ei gue convertio-se em verdadeiros artistas. etc. (!!....)
= VI

Isto que parece figurar-se um romance ou drama no au-


ctor nacional, confirma-o o estrangeiro, m.r Alfred Demersay,
commissario do governo francez em Portugal e Hespanha em
1862, que examinando os archivos de Lisboa, onde se guardo
os processos das inquisies extinctas, diz no seo relatorio:
,, L'inquisition seule a fourni les pieces de quarante mille
, procs, c'est--dire les lments les plus precieuxpour crire
1'histoire de cette institution nefaste, et une mine inpu-
isablepour les romanciers et les faiseurs de melodrams.,,
(Chronista de Tissuary, n. 6." pag. 166), que em por-
tuguez quer dizer=S a inquisio tem fornecido 40,000
processos, que so os mais preciozos elementos para se es
crever a historia desta instituio nefasta, e uma inexgotavel
mina para os romancistas e auctores de melodramas. =

V.
A acquisio do livrinho de Dellon , mesmo em Portugal
sabemos que dificlima, no s porque antigo, mas por
que ainda na antiguidade no podia correi livremente em um
paiz, onde existia aquelle tribunal, promotor de quantas pes-
quizas e visitas domiciliares pudesse, para descobrir os livros
por elle prohibidos: dahi veio a sua raridade, a qual redo
bra em Goa, onde talvez no erraramos, se disseramos que
existe hoje um s exemplar, cujo possuidor o' sr. conse
lheiro Rivara, que o trouxe de Lisboa, e lhe foi offerecido,
como mimo especial da terra para onde ia, pelo insigne bi-
bliophilo, o conservador da bibliotheca publica daquella ca
pital, Joo Joz Barboza Marreca, hoje fallecido, segundo nos
informou o mesmo senhor Rivara, quando logo sua chegada
teve a bondade de nos confiar a sua leitura .
VI.
Essa interessante leitura excitou muito a nossa curiosi
dade; o assumpto era importantissimo , esclarecia a ns e a
gerao actual de Goa sobre uma instituio, que, como dis
semos, por longos annos presidira aos destinos delia; fra o
maior terror dos nossos avoengos, echara nas cinco partes do
mundo pela sua inaudita tirania; conservara a mais absoluta in
dependencia dos nossos antigos vice-reis em tempos, em que
elles ostentavo por toda a parte o seo grande poder, sendo-lhes
todavia vedado intrometterem-se unicamente no quanto tocasse
s cousas do santo officio (a); de fallarem a respeito dos culpa
dos nelle; e mandando-se at por ordem da crte applicar ex
clusivamente para asdespezas do tribunal e pagamentos ds seos
ministros uma das rendas da cidade (b), como para se tornar
mais livre a aco do tribunal, e sobranceira influencia do po
der civil, que s devia dar-lhe ajuda e,favor em tudo que por
elle lhe fosse requerido ! ( c ). E deste tribunal, os poucos ho
mens vivos, que o alcanaram j em decadencia, pouco ou nada
dirio que valesse para o material d'um trabalho solido e segui
do, ou d'uma noo historica imparcial, bem averiguada, e
minuciosa nas suas difercntes circunstancias e especialidades.

VII.

Collocados neste terreno, estivemos alguns hnos de espec-

[ ia ] Carta regia de 18 de maro de 159 G ('Livro da raonSo n.o2


fui. 3SI] que se acha j publicada no Fascculo 3. do sr. conselheiro
Rivara.
( b) Ordem regia de 15 de fevereiro de 1593 (Livro 2. foi. 139]
tambem publicada no referido Fascculo.
( c ) Carta Regia. de 2 de maro de 1589 [ Livro 2 foi. 5 ) Idem.
= VIII =

tativa; e finalmente entendemos mesmo na nossa deficincia


fazer algum servio historia patria e aos nossos concidados
em aproveitar o ensejo, e dar-lhes vertido ( com a venia do
dono) o mesmo livrinho, que to digno da verso, que
delle nos diz o sabio Ferdinand Denis, Plusieurs voyageurs
ont peint avec une grande nergie les tourments que 1'inqui-
sition de Goa faisait subir ses prisioniers; mais le plus d-
taill sans contredit, et le plus moder sous bien des rap-
ports, est un medccin franais. nomm Dellon, qui a donn
,, un trait special sur ce tribunal dont il fut I'une des
derniers victimes. (Portugal', pag. 252) Ou em portuguez=
Muitos viageiros pintaram com grande energia os tormentos que
a inquisio de Goa fazia padecer a seos presos ; mas o mais
minucioso sem contradico e o mais moderado a todos os res
peitos um medico francez chamado Dellon , qne escreveo
um tratado especial sobre este tribunal, do qual foi uma das
ultimas victimas. ^Parecer este to auctorizado, quanto con
forme com o geral dos escriptores nacionaes, e extrangeiros; e
entre os ultimos apontaremos o moderno viajante inglez o re
verendo doutor Ciaudio Buchanan, vice proboste do collegio do
Fort William, em Calcut, que na sua obra Christian Resear-
ches in Asia, London 1811, dedicou algumas paginas visita
que lhe fez em Goa no anno de 1808, vindo com o mesmo
livrinho de Dellon no bolo;as quaes paginas aproveitmos
em appendice no fim da obra.

VIII.

Em quanto ao nosso trabalho excusamos dizer que


puzemos os esforos possiveis, para que a verso fosse fiel e
limpa, fazendo-a acompanhar de tres additamentos, mais de
IX.

cento e vinte notas , em parte originalmente nossas , em


farte transladadas ou extractadas de outros auctores, e o ap-
pendice referido, tudo dirigido a rectificar e ampliar o texto:
e finalmente fechamos a obra com 14 documentos das duas
extinces de 1774 e 1812, faltando unicamente a ordem
regia da restaurao de 177S, que frustrou todas as nossas
diligencias para a descobrir, e que supprida d'algum mo
do pelo doe. n. 13; documentos estes, que quasi todos saem
pela 1.a vez luz do dia. r . .

IX. . ..' V

Tizemos pois o que podamos nos mtervailos, que nos dei


xaram livres as nossas duplas obrigaes diarias do servio
publico; e se em tudo no agradarmos, consolar-nos-hemos
,com o sabio Tito Livio portuguez, o insigne Joo de Bar
ros , que no fim do prologo da Decada 2.a disse aos seos
compatriotas de PortugaI=Se em tudo no approuvermos ,
ao menos ser em dar materia a alguns de poderem emen-
dar e murmurar, que' a mais doce fructa da terra ; e
assim seremos aprasivel a todos, a uns para louvarem o
bem dito, e outros para terem que dizer do mal feito.

No nos demoveo do nosso proposito saber que alguns


capilulosdo livrinho de Dellon ando introduzidos na chama
da Historia completa das inquisies de Portugai, Hespanha
e Italia publicada em Lisboa no anuo de 1821 , por
que esta obra s aproveitou o que fazia ao seo intento; om-
mittio muita couza importante; alterou differentes lugares;
introduzio materia estranha ao livrinho original etc. , corno
tudo hemos notado nos lugares competentes at onde nos
ajudou a pachorra pela litteral confrontao de ambas as
obras. '';. . '
XI
Pelas faltas involuntarias, e pelos erros typographicos, que
escapam mais ardida vigilancia, as desculpas nos esto da
das. Indulgentes como foro, indulgentes tambem sero ago
ra os nossos benevolos leitores.
E concluiremos rendendo homenagem do nosso profundo
reconhecimento e gratido, pelo favor que fizeram na im
presso da obra, o exm. sr. governador geral Jos Fer
reira Pestana, e o ejcm." sr. secretario do governo, Joaquim
Heliodoro da Cunha Rivara , que principalmente concorreo
para ella * como favorecedor obsequioso e desinteressado,
como e sabido, do nosso limitado prestimo ; e aos 111."""'
senhores, que tiveram a bondade de subscrever a mesma obra,
dirigimos igualmente os nossos cordiaes agradecimentos.

. NOVA-GOA 17 de Agosto de 1866.

ailgrul Vicente TAbreit.


rVAREAC
DA
IMQUISIlO IME COA.
CAPITULO i.

Motivos que me moveram a dar a presente


narrao.

ODOS sabem o que a inquisio em


geral; que ella fra estabelecida em cer
tos reinos como allalia(a) espanha (b)

( a ) A inquisio , posto que nascida em Frana, no


pde alli conscrvar-se , apesar de ser organisada em
1255 por Alexandre III de accordo com S. Luiz. Em 1221
foi introduzida por Innocencio IV por toda a Italia, menos
Napoles, onde existiram 32 tribunaes da sua jurisdico, e
pouco depois se extendeu pela Aliemanha, mas no foi alli
mais feliz que em Frana.
( b ). J no principio do seeulo 13 penetrara a inquisi
o a pouco e pouco na Espanba, mas desde 1478 foi
organisada com estatutos regulares em Sevilha pelo zelo do
cardeal D. Pedro Gonsalves de Mendona, arcebispo da-
quelia diocese. Porm no reinado de D. Fernando e D.
Isabel que o primeiro inquisidor Torq.uemada lhe deu u-
ma forma to ampla e energica, como feroz e sanguinaria.
Durante os desoito annos do ministerio daquelle terrirel
inquisidor foram processadas 105:294 pessoas, das quaes
8.800 foram queimadas em pessoa, e 6500 o foram em ef-
figie. O Abbade Bergier acha que exagerado este numero.
Portugal (a) e na maior parte das suas possesses

( a ) O contagio da Espanha no podia deixar de se


communicar a Portugal, mas varios motivos lhe obstaram, at
que o rei D. Joo III possuido de grande zelo da religio e
vencendo muitas difficuldodes obteve do papa Paulo III a
bulia de 23 de maro de 1538 facultando o effectivo esta
belecimento da inquisio no seu reino. Esta bulia deter
minava que nos primeiros tres annos, seriam os ros pro
cessados nos termos regulares maneira do que se pratica
va nos crimes do homicidio e furto, e que s passados dez
annos se poderia applicar a pena de confisco.
Tambem vulgarmente se attribue a introducSo da inqui
sio ao Espanhol Joo Peres de Saavedra, natural de
Cordova, insigne falsificador de documentos, o qual com o
supposto caracter de nuncio apostolico, e uma bulia tambem
falsa se apresentara na crte de D. Joo III, onde fora re
cebido com a considerao devida a eminente personagem,
que affectara. Visitara uma parte do reino e com o pre
texto de absolvies, indulgencias, e dispensas sacara avul
tadas sommas, at que descoberta a impostura, no fim de
sei mezes, fora preso em Moura e processado pela inqui
sio da Espanha que o condemnara s gals. Passados
desanove annos de castigo fora posto em liberdade por Fe
lippo II, instancias do papa Paulo IV, que o desculpara
como um instrumento de que Deos se servira para fazer
grandes benefcios egreja. E assim apezar deste desfe
cho continuou a inquisio a exercer as suas funces,
como so fora legalmente creada. Esta tradio d por falsa
o sr. Alexandre Herculano.
O frade de S. Francisco da proviocia da Piedade D. Frei
Diogo da Silva, que antes de ser religioso fra desembarga
dor da casa de supplicao, e depois bispo de Ceuta, con
do ultramar (a) ; . que os juizes, que presidem esse

fessor d'el-rei e finalmente arcebispo de Braga at o tem


po de sua morte, obteve o cargo de primeiro inquisidor em
Portugal.
Foi no seculo 17. que a inquisio fez nesse reino
o mais terrvel uso do seu poder. Desde o seu estabeleci
mento e durante o domnio dos Felippes obtivera o maior
favor das leis e o augmento da jurisdico, e s porque D.
Joo IV se lembrara de a reformar e privar da pena de con
fisco, o seu cadaver teve de passar por uma absolvio so-
lemne para obter sepultura ecclesiastica. Os autos de f e-
ram frequentes e at ao anno 1792 appareceram nos ca
dafalsos em habitos de infamia penitenciados por este tri
bunal 22.058 reijs, e foram condemnados ao fogo 14.54.
O marquez de Pombal, apesar de abrir aos christos no
vos a carreira das honras e de fazer tantas reformas,
no se atreveu com tudo a extinguir a inquisio de Por
tugal e contentou-se em reformal-a convertendo-a em tribu
nal regio, e tirando-lhe o caracter ecclesiastico e a influen
cia pontifcia. O jesuta Malagrida, que no passava de um
despresivel visionario, foi a ultima victima condemnada
morte por este tribunal.
Desde ento o santo officio combatido pela opinio pu
blica cahio em discredito ; ainda perseguia, mas j se no
atrevia a fazer alardo publico da sua intolerancia e san
guinarias sentenas, $t que pela revoluo de 1820 foi
abolido com applauso geral.
Os cartorios das tres inquisies de Portugal guardam-
sc na Torre do Tombo de Lisboa, perfeitamente conserva
das, corno nos assevera o sr. conselheiro Rivara.
(a ) De todas as possesses de Portugal s em Goa exis
tia propriamente o tribunal de inquisio, e este tinha seu
tribunal, uso de nimia severidade na3 suas decises

commissarios em todas as fortalezas portuguezas.


A respeito da poca em que ellc se introduziu, e os mo-
tivos porque . assim se exprime o nosso insigne Diogo de.
Couto nas suas Decadas, cujas palavras textualmente aqui
transladamos.
E despachou o arcebispo, o mestre D. Gaspar para ir
,, nellas, (nos) porque j o anno atrnz passado deixra de se
embarcar por 1'aLta cie tempo, e assim a dons inquisidores.
,. apostolicos, que tinha ordenado irem ndia ; porque por
cartas que tivera destas partes fora avisado, que havia
,, nella3 muitos chrislos novos, que judaisavam e tinham
synagogas separadas, de quem lhe mandaram o armo. a-
,, traz passado alguns dos principaes, eom os autos de snas
culpas, por no haver quem nella. os sentenciasse; e com
,, isso havia outras muitas cousas contra a honra de Deus,
e bons costumes christuos, a que era necessario accudir-
,, se com diligencia, porque no fossem por diante, para o
,, que houve logo rescripto do Summo Pontfice para man-
dar a santa inquisio a estas partes; e elegeu para pri-
,, meiros inquisidores. apostolicos dons letrados leigos, ca-
,, nonistas, chamados um Aleixo Dias Falco, outro Fran-
,, cisco Marques Botelho, e assim podemos coutar este anno
,, entre os notaveis, por nelle passarem estas parte o pri-
,, meiro arcebispo , e inquisidores, mandados por um rei
,, tto catholico, e to zeloso da honra de Deus nosso se-
,, nhor, e em tempo de um viso-rei to bom christo, e
to temente a Deus..( Dec. VII. Liv. IX. Cap. V. Pag.
335).
E o padre Francisco de Sousa,. no seu Oriente conquis
tado, diz sobre a mesma introduco o seguinte :
Morto o bispo D. Joo dAlbuquerque .no havendo
He igoatmente certo que o rigor da inquisio no

,,. quem inquirisse das vidas. dos christos, que viviam com
liberdade de consciencia guardando secretamente a lei
. de Moyss ........ os padres da companhia pelas cartas
,, que escreveram fizereram vir a ndia o tribunal do santo
,, officio em 1560 e os seus primeiros inquisidores foram
. Aleixo Dias Falco e Francisco Marques. canonistas
,., secuhres.~( Conq. I. D. II pag. 135.e 136 ).
Por quanto o decano dos nossos escriptores goanos, o sr.
Felippe Nery Xavier, promettera dar estampa ( Boletim
do governo u.e 78 de 1864) uma Memoria historica
do tribunal da inquisio de Goatratando amplamente da
origem, progresso, decadencia, e extinco daquelle colossal
monumento, que viveu nestas paragens uma longa vida de
dous seculos e meio,. memoria, que. anciamos que em breve
saia luz, no nos detemos em revolver com o devido afan
o inapreciavel cartorio da secretariai do governo, que certa
mente nos habilitaria a substanciar aqui melhor a presen
te nota todavia por occasio diremos, mesmo pelos da
dos em parte colhidos das obras daquelle nosso respeitavel
patrcio, que em 1. de abril de 1650 se fez em Goa o 1.
auto de f, em que foram comdemnados fogueiras 4 indiv
duos ; que em 14 de dezembro de 1683 houve o 2.* auto
de f, em que saram 18 infelizes accusados do crime de here
sia;e que so desde 8 de abril de 1666 ate o fim de 1679,
em que certamente entrou tambem o auto de f do nosso
auctor, celebrou a inquisio de Goa oito autos de fe, su
bindo o numero dos sentenciados a varias penas a 1208.
Em 22 de novembro de 1711 teve lugar outro auto de
f, em que saram 41 pessoas.
E finalmente em 30 de dezembro de 1736 queimou
uma famlia inteira de Raaim. de Salcete, arrazando
uniforma em todos os paizes, onde ella existe, porque a

a sua casa, salgando o solo , e collocando nelle um pa


dro, que existe deslocado do lugar.
Este facto authenticado pelo dito sr. Nery Xavier
que diz no seu Gabinete litterario vol. 3. pag. 60=
Neste mesmo bairro ( Raaim ) descubrimos em 1840
,, parte de uma lapida que em 1736 tinha sidocollocada no
,, sitio, que occupava uma casa mandada arrasar pela in-
quisio, na qual se l o seguinte ritos e cere.r
monias, exercitaram com ajuntamento i de muitas pessoas,
sendo dogmatistas da dita seita , e por taes foram com-
demnadas pelo santo officio, e elle relaxado justia se
cular no auto publico de f celebrado em 30 de dezem
bro de 4736 e ss mandaram arrazar e salgar as ditas
casas, e levantar este padro em detestao dos ditos de
lidos
Por informao posterior a isto, que houvemos do nosso
erudito amigo o sr. A. J. Quadros, neste mez de outubro de
1865, soubemos que no dia de hoje existe ainda essa lapida
fracturada em duas metades, com uma insripo de lettras
illegiveis por apagadas , caindo um dos fragmentos, como por
escarneo, justamente no caminho, por onde os viandantes
transitam.
, E terminando diremos tambem , que a sua abolio
veio de Lisboa, duas vezes decretada, uma por carta regia
de 10 de fevereiro de 1774 pelo sabio ministro, marquez de
Pombal ; que chegou aqui a ter execuo em 16 de novem
bro do mesmo anno : mas sendo restaurado o tribunal no
reinado da rainha D. Maria 1.*, em 1779, cessando-se
apenas os seus apparatosos autos de f, e fazendo-se regu
lar os seus processos, segundo as leis geraes do reino, e fi
inquisio da Espanha he mais severa que a da Italia,
e menos que a de Portugal e suas possesses. (i)

nalmente dando-se lhe ainda um presidente secular (dezem-


bargador da relao) por caria regia de 29 de maio de
1809, sem cuja assignatnra no podia cumprir-se senten
a alguma no dito tribunal, teve lagar a 2.a extineo por
carta regia do prncipe regente D. Joo, datada do Rio
de Janeiro de 16 de junho de 1812, o que se cumpriu em
"Goa em 8 de outubro do mesmo anno.
Conservaram-se aos dous inquisidores frei Luiz de Ri
bamar ( frade franciscano da Madre de Dtus ) e frei Jos das
Dores ( frade agostinho ) e ao promotor frei Thomas ( domi
nicano ) os ordenados, que elles percebiam ; mil xerafins a
ada um dos primeiros , e seiscentos xerafins ao ultimo ; e
por esta occasio foram recolhidos no thesouro publico
32:428:1:30 em moeda e 2654:4:28 em trastes de prata,
pertencente meza do despacho do tribunal, e da capella
de S. Pedro martir, avaliao, toque, e peso feito pelo sar
rafo Anta Naique, em 24 de outubro do mesmo annoOs
outros materiaes foram mandados para o arsenal da marinha,
tb l se consumiram.
Da prata passaram para a secretaria do governo geral
duas escrevaninhas, que alli temos ; o missal, o regimento da
inquisio, e mais aiguns livros, que ainda hoje se conser
vam.
No fim deste opusculo daremos as integras das duas or
dens regias, e mais alguns documentos cerca do que se
arrecadou do dito tribunal.
( a ) Mas peor que a inquisio de Portugal a de Goa
reputada por alguns auctores; e entre outros pelo frances
. Francisco Pyrard, que aqui residiu desde junho de 1608
A imprensa publicou j as maximas da inaudita ju
risprudencia deste tribunal, a analyze dessas maxi
mas e as consequencias que tem resultado dellas em.

at janeiro de 1610 , o qual na; sua viagem , diz que


a inquisio de Goa era mais severa que a de Portugal por
que mui frequentemente queimava os judeus, a quem os
portuguezes chamam chrislos novos etc.:D tambem ou
tras noticias cerca da mesma inquisio,. noticias, que
ns ommittimos, porque vulgar para. os nossos patrcios a
traduco da mesma viagem pelo sr. conselheiro Rivara,
obra saida dos prelos da. imprensa. nacional; em 1858.
O sr. Joo Felix Pereira. outro. auctor,. que moderna
mente corrobora a opinio. de Pyrard do modo seguinte=
,, A inquisio de Goa, se .distinguiu.' por maiores rigores,
,, que todos ostribunaes da metropole milhares de victimas
,, pereceram nas chammas;.e quando. estas sanguinolentas e-
xecues faziam temer algum. movimento sedicioso, os
vice-reis e governadores j. no gozando a fora aberta,
empregavam o ferro dos assassinos e o veneno ( Hist. de
Port. edic. 3.a pag. 235.)..
E' por estas e outras atrocidades que o sabio juriscon
sulto Coelho da Rocha, pintando. vivamente a intolerancia,
com que Portugal pela sua inquisio. tratava osextrangei-
ros, sujeitando seus navios. . visita. dos. seus esbirros, e
fazendo desapparecer o grande commercio, a que a naturesa
destinra aquelle reino, lamenta a inquisio de Goa nestas
sentenciosas phrases=,, Nada ha porm que iguale o desaccor-
,. do de estabelecer o santo officio, em Goa ,. onde todas as
consideraes mandavam evitar a severidade religiosa para
com homens ignorantes convertidos de pouco ; e em u-
,, ma praa, onde mercadejavam naes to variadas em,
muitos casos ( a ) ; mas ninguem, que me conste , tem
at agora ousado revelar o que se passa no secreto des-

crenas, como em cr e origem. ( Ensaio sobre a hist.


,,do gov. e leg. de Port. pag. 154. 3.a edic. ).
Apoz estes mitos europeus, citaremos pela coincidencia
das mesmas idas, os Quadros historicos de Goa, do sr.
J. C. Barreto Miranda, que um dos ornamentos da mo
cidade goana applicada s lettras, o qual discorrendo sobre
a inquisio de Goa , diz ( seguindo a Ferdinand Denis, no
seu Portugal, pag. 253 ) o seguinte=As crueldades , que
em nome da religio da paz e amot practicava este
tribunal na Europa, subiam a maiores excessos na ndia,
,, onde os inquisidores cercados d'um luxo severo, que
no cedia em nada magnificencia real dos maiores po-
tentados da Asia, via com orgulho submettido ao seu po-
,, der tanto o arcebispo como o vice-rei. ( Cad. 2.a Quad.
IX. pag. 147, 1863 ).
E por ultimo bastar para se fazer ida da omnipotencia
da inquisio de Goa o seu edital de 14 de abril de 1736,
que um verdadeiro manifesto contra os usos e costumes
religiosos dos indianos, documento importantissimo, tirado
pela l.a vez luz do dia do archivo da secretaria do go
verno pelo litterato portuguez, que temos entre ns, o sr.
conselheiro Rivara, que tanto ha publicado sobre as cousas
de Goa. ( Ensaio historico da lingua concani pag. 370,
doe. 59, 1858;.
( a ) Os leitores, que forem curiosos e indagadores das
minucias das leis, praticas e forma especial dos processos in-
quisitoriaes na Europa e 'America podem consultar com
muito proveito &=Historia completa das inquisies de
Iialia, Hespanha e Portugalornada com sete estampas
10 =

a casa, porque os inquisidores, empenhados em man


terem illsa a sua jurisdico, so os primeiros que oc-

analogas aos principaes objectos , que nella se tratam;


e impressa em Lisboa, sem o nome do auctor, no anno
de 1821, anno immediato ao da sua abolio em Portu-
gaUformato de 4., de 294 paginas.
s 7 pinturas desta obra representam o seguinte.
1." Os inquisidores de Lisboa levantando a excommu-
nho a el-rei D. Joo IV.
2." Casa dos tormentos ( em Lisboa ).
3/ Procisso \le um auto da f. ( em Lisboa ).
4." Condemnados que evitaram o fogo por confessarem
antes da sentena.
5." Condemnados que etitavam o fogo por confessarem
depois da sentena.
6.* Victimas da inquisio condemnadas ao fogo.
7., Representao de um auto da f. ( em Lisboa).
A absolvio de D. Joo IV, segundo nos diz o mesmo
auctor, se fez do modo seguinte=Morto o rei, ordenam o*
inquisidores rainha D. Luiza de Gusmo, sua viuva, qu&
comparea com seus filho D. Affonso. e D. Pedro, na
cathedral , onde tudo se dispunha para as exequias de
seu marido ; os inquisidores revestidos dai suas vestes
gacerdotaes partem em procisso do palacio do inquisidor
geral, atravessam Lisboa , e entram na egreja , onde
se reunira innumeravel multido do povo ; sobem ao
altar ; trepam ea os seus esbirros ; apo o caixo ;
abrem-no ; tiram para fora o cadaver ; despojam-no das
suas mortalhas, e o estendem no cho aos ps do inquisi
dor geral. Le-se a sentena que o declara excommungado;
proclamam-no morto como inimigo da egreja ; insultam-no
cultam, oa no descobrem o triste sudario dos segredos
da instituio (a).
Demais os que foram dependentes e os agentes da in
quisio, que sabem o que ahi passa, e tem justos mo
tivos de queixa, receiam serem punidos horrivelmen
te pelos inquisidores, quando sejam convencidos de te
rem faltado ao juramento, a que os obrigaram antes da
sua soltura : e daqui resulta que os misterios da in
quisio se conservam sempre impenetraveis, tornando-
se quasi impossivel conhecer-se a verdade, sem sujei-
tar-se o delator dura prova de ser arrastado s pri
ses do santo officio e fazer ahi uma dolorosa experi
encia sua propria custa , ou quando informado por

com injurias e vituperios; e depois pronunciam a absolvi


o. Concedem alma deste rei a permisso de poder a-
presentar-se diante do juiz eterno, fazem repr o cadaver
no caixo , consentem na continuao dos funeraes, entoo
o Te Deum e orgulhosos voltam ao seu tribunal!! .
Igualmente podem consultar sc=Historia da origem e
estabelecimento da inquisio em PortugaU=felo st. Ale
xandre Herculano, 3 vol., formato deS.0, que deita muita
luz sobre a materia.
( a ) Depois da abolio das inquisies de Portugal e
Espanha houveram na verdade varias publicaes relativas
a estes tribunaes destes e d'outros reinos da Europa , e
America; mas que haja uma narrao especial da inqui
sio de Goa, publicada na propria epoca, como a do au-
ctor, no nos consta ; e pessoas mui auetorisada tambem
o affirmam.
alguem, que por fortuna lenha escapado de succumbir
as masmorras inquisitoriaes.
He mister alm disto que a victima, que for encerrada
nos carceres do santo oicio, tenha tido durante a sua
priso o preciso cuidado e pachorra de observar o que
passa l dentro, para que, quando for solta, possa, sem
escrupulo algum, referir tudo quanto haja sabido ou soV
rido nos mesmos carceres.
Todos estes motivos fazem conhecer a bem poucas
pessoas a historia veridica do regimen interior deste fa
moso tribunal ; e como dando-se a Deus o que de
Deus, corre a ns outros a rigorosa obrigao de ser
mos uteis ao nosso proximo, e sobre tudo ao publico,
eterminei-me dar a presente narrativa do que soffri
e observei nas prises da inquisio de Goa, addicio-
nando-lhe o que me foi narrado por pessoas de credito,
do meu conhecimento familiar, durante a minha reclu
so, e depois da minha soltura.
Vacillei por muito tempo, se deveria dar estampa
este meu trabalho, porque ha mais de 8 annos que me
recolhi a Frana, e vai para mais de 4 que o escrevi.
Receiava escandalisar o santo officio, faltando ao
juramento que prestara na minha saida, e este meu
sentimento havia tido o apoio de pessoas pias e timora
tas ; mas contrabalanando-lhe o sentir d'outras tam
bem pias, que me pareceram comtudo mais illustradas,
me resolvia preferir a opinio destas, porque me per
suadiram que era por muitos titulosae interesse publico
o verdadeiro conhecimento do regimen deste tribunal, a
que a minha historia podia ainda aproveitar ao&pre
am 13 *m

prios inquisidores, quando soubessem colher-lfae o fru-


cto, porque eram elles que tinham o direito e devei dt
regular o seu procedimento, e pr limites sua juris-
dico E que em quanto ao juramento to injusta
mente extorquido, como faz a inquisio com a amea
a de fogo, ficaria delle dispensado pela utilidade pu
blica da minha narrao, ficando-me a consciencia li
vre, e cumprindo eu uma especie de obrigao devulT
garisar pela imprensa a noo, que obtivera daquelle
tribunal. Estas so pois as rases, que ha mais tem
po me privaram, e hoje obrigam a dar ao publico
a minha narrao, desassombrada de todos os escru
pulos. .
Se a demora em parte prejudicou o mesmo publico,
porque se no informou mais cedo ; por outro lado
serve elladedar um testemunho authentico que no
andei neste negocio com precipitao, e que o ressen
timento dos mos tratos, com que fui torturado, no in
fluiu em cousa alguma nesta minha relao. No mais
o que eu disser da inquisio de Goa, fique-se aqui
entendendo que commum s de Portugal e Espa
nha, porque embora esta ultima seja menos cruel que
as outras duas, em que as execues publicas chama
das autos da f so menos frequentes, e embora a
ignorancia na ndia seja ainda maior que a de Portu
gal, todavia v-se pelo relatorio, que apresentou a Ga
zeta de Frana de 12 de agosto de 1680, que em todos
esses reinos predomina sempre o mesmo espirito, as
mesmas regras e a mesma severidade nas execues da
inquisio, encontrandorse nas descripes do relatorio
circunstancias ainda mais horrveis que as do auto da
f, em que eu me achei em Goa.

CAPITULO 2/

Causas apparentes da minha priso.

Fixara eu a minha residencia em Damo, cidade


da ndia oriental, possesso portugueza, para descan
tar um pouco das fadigas, que tivera nas minhas via
gens, e reganhar as foras perdidas, que me habilitas
sem .a continuar nellas , porm justamente aoude fra
procurar o remanso, comearam-me novos trabalhos,
muito maiores dos que at ento experimentara.
A verdadeira causa, porque me tornei victima de to
das as perseguies dos ministros da inquisio, foi um
ciume mal cabido do governador de Damo.
E' facil de se calcular que esta raso no foi allega-
da em parte alguma do meu processo, mas foi indubi
tavel que para se cevar a paixo daquelle funccionario
que se procuraram varios pretextos e se achou final
mente um, para me prenderem e afastarem para sempre
da ndia, onde por ventura passaria os restantes dias
da minha vida.
Cumpre aqui notar, que embora fossem fraquissimos
os pretextos, de que se serviram os meus inimigos na
considerao das pessoas instruidas na f e no direito;
todavia foram elles mais que sufficientes para homens
como os Portuguezes, pelo motivo de suas maximas e
prevenes ; de sorte que por este lado eu mesmo os
achei to plausiveis, que no pude descubrir a verda
deira causa da minha priso, seno no decurso do
meu processo.
A primeira occasio. que eu dei a meus adversarios,
para me lanarem na inquisio e me botarem a per
der , foi uma conversa que tive com um religioso
indgena, lheologo, dominicano ; mas antes de passar
avante , devo mencionar neste lugar, que se os meus
costumes no tem sido sempre conformes com a
santidade da religio, em que fui baptisado, tenho
comtudo sido constante na f dos meus paes, que
a da egreja cathohea, apostolica, romana, e por mer
ce de Deus tenho-me afeioado mais s doctrinas, que
nella se recebem, do que ordinariamente a maior
parte dos chrislos. Gostei pois sempre de ouvir e de
lr; e nada li com tanto afferro como a escriptura do
novo e velho testamento, cujo volume eu quasi sempre
levava comigo.
Tinha tambem aprendido alguma cousa da theo-
logia escolastica, porque nas longas viagens se topa
continuamente com toda a especie de gente, entre a
qual se acham pessoas de todas as religies e seitas;
e de mui boa vontade entrava em argumentao com
os hereges e scismaticos, que encontrava nas mesmas
viagens /levava comigo livros appropriados para isto,
e entre outros um compendio de theologia, obra do
padre D. Pedro de S. Jos, religioso de S. Bernardo,
da ordem de Cister ( feuillant ) ( a ) , e tinha ganb0

( a ) Feuillant era da ordem de Cister reformada, as


sim chamada do convento daqutlle nome junto da ci
muito conhecimento pela leitura e praticas durante
o longo ocio do mar , e da assistencia que fizera
em varias partes da ltidia; julgava-me pois habi
litado a entrar em conversaes e mesmo em disputa
com theclogos de profisso , e mui innocentemente ca-
hi no lao, que me armou esse religioso.
Havia tomado aposento nos dominicanos, cedendo s
instancias que elles me fizeram, e vivia nessa congrega
o com a melhor harmonia e familiaridade, fazendo-lhes
em muitas occasies os obsquios possiveis, reconhecido
honra da boa acitao, e amisade om que me trata
ram: entretinhamo-nos varias vezes em conversas, e a
que tive com o religioso, de quem acabo de fallar, foi
sobre os effeitos do baptismo. Conviemo? que a egreja
catholica reconhece tres especies deste sacramento, e
no porque duvidasse, mas como passatempo, quiz eu
negar o effeito do baptismo, que se chama flaminis, e
para sustentar a minha opinio, alleguei a passagem
Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu saneio etc.
Joan 3 v, 5.
Mal tinha proferido esta sentena, que este bom
padre se ausentou, sem nada me responder sobre
a minha instancia , como se fora levado por algum
negocio urgente, e foi, segundo me parece, denun-
ciar-me ao commissario do santo officio Tornei a fal
lar depois muitas vezes com este religioso, e no a-

<^ade de Tolonse de Frana, casa principal deisa congre


gao reformada.
17 =

chando nelle nenhuma frieza, no seu trato, estava bem


longe de pensar que me tivesse pregado uma to m
pea.
Achra-me muitas vezes em assemblas, onde tra
zem pequenas caixas de esmolas, nas quaes est pin
tada a imagem da santa virgem ou a de algum santo.
Os portuguezes costumam beijar a imagem pintada
nestas caixas , aonde os devotos dessas confrarias
deitam os seus obolos, querendo ; mas no podem dis-
pensar-se de beijar as imagens sem escandalo dos as
sistentes. Eu contava ento apenas os meus 24 annos
de idade com pouca differena, e no tinha a pruden
cia precisa a uma pessoa, que vive entre extrangeiros,
a cujos usos convm conformar-se qualquer, quanto
ser possa ; e como alm disto no estava habituado
ataes cerimonias, recusei muitas vezes tomar e bei
jar estas caixas; donde se inferio por uma conse
quencia mui temeraria, que eu aespresava as imagens,
e per conseguinte era herege.
chva-me eu em casa de um fidalgo portuguez a
tempo, em que iam sangrar seu filho enfermo ; vi
que este mancebo tinha no seu leito uma imagem da
santa virgem, feita de marfim. E quanto elle a venera
va, beijava, e lhe dirigia suas oraes ? ! Este modo de
honrar as imagens muito ordinario enlre os portugue
zes, e me fazia alguma pena, porque na verdade os he
reges, iuterpretando-o mal, acham nisto tanto, como em
outra qualquer cousa, embarao de voltarem ao gremio
da egrejaAdverti pois a este joven que se elle se no
precavesse , espargir-se-ia o sangue sobre a imagem;
mas respondendo-me elle que no podia resolver-se
a largal-a, representei-lhe que islo obstaria opera
o ; elle ento me exprobrou logo. que os france-
zes eram hereges, e no adoravam as imagens.Res
pondi , que eu cria que ellas se deviam honrar, mas
que a adorao ( se deste termo nos podamos ser
vir ) s devia ser feita s imagens de nosso senhor Je
sus Christo, e ainda nesse caso era mister, que tal a-
dorao se referisse a Jesus Christo, representado nas
ditas imagens ; e a esse intento citei o concilio de
Trento Sess. 25.
Quasi neste comenos aconteceu que um visinho
meus vindo a minha casa, e deparando cabeceira do
meu leito com um crucifixo, disse-meLemhre-se o
senhor ; e tenha cuidado de cobrir esta imagem ; no
seja caso que receba alguma muloer em casa, e tel-a-ahi.
E eu disse-lhe=Como credes vs pois, senhor, que
assim nos podemos ns encobrir aos olhos da divinda
de ? Sois acaso do sentimento das mulheres perd,id,as,
que existem entre vs, que quando fecham nas suas
gavetas os seus rozarios e reliquias, se persuadem, que
podem entregar-se, sem crime, a toda a sorte de exces
sos ? Pois deixai-vos disso, meu caro senhor, continuei
eu, tende mais altos sentimentos da divindade, e no
penseis, que um bocado de panno possa esconder os
nossos peccados aos olhos de Deus, que mui claramen
te ve os mais recnditos escondrijos dos nossos cora
es. E demais o que importa oste crucifixo mais que
um pedao de marfim ?=Aqui terminou o nosso col-
loquio, e havendo-se retirado o meu visinho cumpriu
exactamente o seu pertendido dever, indo denunciar-me
ao commissario da inquisio.
Convm aqui advertir de passagem, que os que vi
vem cm paizes sugeitos jurisdico do santo officio,
so obrigados, sob pena de excomm unho maior, reser
vada ao inquisidor geral, a declarar no praso de 30 dias
tudo o que viram fazer, ou ouviram dizer, em relao
aos casos, de que julga este tribunal, e porque muitos
poderiam no temer esta pena, ou duvidar que effecti-
vamente tivessem incorrido nella, quizeram os inqui
sidores, para obrigar os povos pontual obediencia des
ta determinao , que todos aquelles, que fossem om-
missos em fazerem a denuncia, no praso marcado nas
ordenanas, se reputassem culpados, e fossem puni
dos depois, como se elles mesmos houvessem sido os
ros dos crimes, que no revelaram ; e d'ahi vem que
.em materia da inquisio os amigos trahem os amigos;
os paes os filhos, e estes filhos por um zelo indis
creto ainda se esquecem do respeito, que Deus e a na
tureza os obrigam a ter para com aquelles, que lhes
deram o ser.
A pertinacia, que eu mostrara, em no querer tra*
zer rozarios ao pescoo, no contribuiu menos para
me supporem herege, coroo a recusao que fazia ena
beijar as imagens ; mas o que mais que tudo moti
vou a minha priso e condemnao foi o caso que pas
so a narrar.
Achando-me n'uma assembla, onde se veio a fallar
da justia dos homens, disse eu, que ella no me me
recia este nome, mas antes o de injustia; porque os
homens no julgando seno por apparencias, que fre
quentes vezes enganam, eram sngeilos a mui pouca*
vezes fazerem juzos rectos, e sendo s l*eus o conhe
cedor das cousas. taes como ellas em si so, tambem
no havia outro, afora eile, que se pudesse chamar
verdadeiramente justo Ento um destes, diante de
quem eu fallava, tomou a palavra e disse-me que. fal
tando genericamente era exacto o que eu affirmara;
mas que em fim cumpria fazer esta distinco , que
se em Frana no havia verdadeira justia , tinham
elies os pottuguezes esta vantagem sobre ns, porque
tinham no seu seio um tribunal, cujas sentenas eram
to justas, e Io infalliveis, como as de Jesus Christo.
Conhecendo eu logo que alludia inquisio, repliqoei-
lhe. nestes termos :Acaso pensaes vs, que os inquisi
dores so menos homens, e menos escravos das suas
paixes, que os outros juizes?* No digaes tal, me re
plicou este zloso defensor dosaiito officio^ Se os in
quisidores, juntos em tribunal, so infalliveis, porque
o Espirito Santo preside sempre s suas decises.
Eu no pude levar paciencia por mais tempo um
discurso que me parecia to desatinado , e para lhe
provar, que os inquisidores nada menos eram do que
eu lhe dizia, relatei a aventura do padre Ephraim de
Nevers, capuciuho francez, e missionario apostolico nas
ndias , o qual , segundo refere Mr. de la Boulaye l
Gou, na discripo das suas viagens, foi preso na in
quisio por efleito de surpresa e ciume, ha 17 annos,
com pouca differena, e onde fora muito maltratado
durante o tempo da sua priso, e conclui dizendo-lhe
que cu nada duvidava que este religioso fosse mais vir
tuoso e mais illustrado que os que assim o tinham
feito jazer em um estreito earcere, sem ao menos lhe per"
mittirem rezar no seu breviario (a); accrescentei que

( a ) Como fosse este outro notavel caso da inquisio


de Goa, procuramos saber as suas circunstancias, e na His
toria das inquisies , que citamos a pag. 9, achamos uma
mais extensa narrao tirada do viajante Tavernier, que o
auctor daquella Historia prefere a la Boulaye U Goux,
citado por Dellon ; a qual aqui resumimos do modo se
guinte :
O padre Ephraim de Nevers, natural de Auxerre ( em
Frana ) que missionava na Asia, era da ordem dos ca
puchos , irmo da mulher de Ghateau-des-Bois , conse
lheiro no parlamento de Paris ; Estava em Bagnagar,
onde o Xeque, que desposara a filha mais velha da prin
cesa de Golconda , no o podendo deter na sua corte, pela
estima, em que o tinha , deu-lhe um boi e dous criados,
segundo o uso asiatico, para o conduzirem a Masulipato ,
donde elle esperava embarcar para Pegu, conforme a or
dem dos seus superiores.
No achando navio, os inglezes o levaram para Madrespa-
tSo, (Madrasta) , distante meia legua da fortalesa portugueza
de S. Thom, onde elles tinham um forte com o nome de S.
Jorge, e uma feitoria geral para tudo o que depende do rei
no de Golconda e dos paizes de Bengala e de Peg ; e ahi
o deixaram, fabricando-lhe uma egreja da sua religio, onde
o padre, que sabia as linguas do oriente, fazia grande fruto,
pois que grandissima propenso tinha para as linguas, de sorte
que em pouco tempo aprendeu perfeitamente o inglez e o por-
tuguez. Vendo os clerigos da egreja de S. Thom a alta re
= 22 =

cu dava por feliz a Frana, por no ter querido admit-


tir no seu seio este tribunal de severidade e que igual
mente me reputava venturoso, por no estar sugeito
sua jurisdico.

putao, em que estava o padre Ephraim, e que por suas pre


dicas attrahia a Madrespato uma boa parte do seu reba
nho, conceberam contra elle tal ciume que resolveram per-
del-o ; ,e armando-lhe uma cilada, a falso recado o trouxe
ram a S. Thom, e ahi mettidos com o governador fizeram
prendel-o por 10 on 12 familiares da inquisio de Goa, e
o embarcaram logo em uma pequena fragata de guerra,
que na mesma occasio dava para c vela. Lanaram-lhe
ferros aos pes"e mos, e nos 22 dias que durou a viagem,
nunca consentiram que elle fosse uma s vez a terra, sendo
que a maior parte da guarnio da fragata l fosse dor
mir, quasi todas as noutes.
Chegando a Goa esperaram pela noute para o desembar
car e conduzir inquisio , temendo que de dia houvesse
alvoroto do povo, porque o padre Ephraim tinha grandes sim-
pathias, e era muito estimado em toda a ndia e muito mais
em Goa. O seu companheiro padre Zenon, tambem capucho,
surprehendido do caso , veio a Goa, e vendo que aqui nada
fazia , antes corria igual risco do seu companheiro, foi em
direitura para Madrespato ; informou-se da traio , mane
jada pelos padres portuguezes e o governador de S. Thom;
resolveu vingar-se delia e , s escondidas do presidente
inglez, combinou-se com o capito do forte e com a guar
nio, que tudo estava irritado ; e por outra igual pea
que armaram , agarraram o governador de S. Thome, e o
levaram conduzido fortaleza de Madrespato ao convento
dos capuchos ; encerraram-no no quarto, j preparado de
Este meu colloquio no deixou de ser fielmente trans-
miltido ao padre commissario, e isto junto ao mais que

antemo, e lhe disseram que elle era trazido em rcfem


do padre Ephraim.
Mas por um acaso tendo o governador peitado o tambor
3a guarnio, que era francez, ajudado deste e d'um merca
dor de Marselha chamado Roboli , escapou pelo baluarte, e
os primeiros dous vieram a Goa e qui foram recebidos com
grandes festas, e em companhia do vice-rei D. Phelippe
Mascarenhas foram para Portugal , mas todos tres mor
reram na viagem.
Entretanto deu brado na Europa a priso do padre
Ephraim ; mr. de Chateau-des-Bois leu irmo queixou-
se disto ao embaixador de Portugal em Paris, que no se
julgando seguro em sua casa, escreveu logo a el-rei sea so
berano, que no primeiro navio que saisse de Goa fizesse
regressar o padre Ephraim. O papa tambem escreveu de
clarando que se no livravam o padre, excommungaria todo
o clero de Goa, mas todas estas cartas foram inuteis, e o
padre Ephraim s deveo a sua liberdade ao rei de Golcon-
da que muito o estimava, e fizera, como dissemos, todos os
.esforos para o fazer residir em Bagnagar, e a soltura foi
do modo que se segue.
Este rei estava ento em guerra com o raj da provncia
de Carnate, e tinha o seu exercito em torno de S. Thom;
logo qut soube da traio, que os portuguezes armaram
ao padre Ephraim, expediu ordem a Mirgimola general das
isuas tropas para sitiar S. Thom e pr tudo a ferro e fogo,
se o governado! da praa lhe no promettesse positivamen
te que em dous mezes seria solto e livre o padre Ephraim.
Este general enviou copia da ordem do rei ao governador
eu j (Tantes disse, serviu com o tempo de base para
o processo, que contra mim se fez instaurar.

de S. Thom, e os habitantes ficaram por tal modo assus


tados, que se no via mais que barcos sobre barcos parti
rem para Goa com o fim de obrigarem o vice-rei a fazer
com que o padre Ephraim fosse promptamente solto.
Elie o foi com effeito, e foram dizer-lhe da parte do in
quisidor que podia sair, mas ainda que lhe abriram a por
ta, o padre no quiz deitar o p fora, sem que todos os.
rligiosos de Goa o fossem buscar processionalmente, e as
sim se fez ; depois do que saio, e foi passar quinze dias
no convento dos Capuchos da Madre de Deus em Daugim.
O mesmo padre Ephraim disse muitas vezes que o que
mais o entristecera na priso, fora a ignorancia do inquisi
dor e do seu conselho, quando o interrogavam, e que at
julgava que nenhum delles tinha jamais lido a sagrada es-
criptura ;achando-se mettido em um quarto com um Mal-
tez, aproveitou das tiras do papel, em que este recebia to
dos os dias para o seu uso tabaco picado, para escrever com
o seu lapis o que em todos os dias meditava na priso.
Passados os 15 dias do convento da Madre de Deus, e re
feito das foras perdidas nos 15 ou 20 mezes de priso, foi
para Madrespato e dahi a Golconda, onde agradeceu ao rei
e ao prncipe arabe seu genro a bondade, com que to for
temente se interessaram pela sua liberdadeO rei ainda no
vamente quiz dete-lo, mas vendo que elle queria regressar
ao seu convento, lhe mandou dar, como da vez, um boi, .
criados e dinheiro para a sua jornada.
Nesta descripo salta aos olhos que Dellon e Tavernier,
auctores francezes, fizeram de advogados do padre Ephraim r
CAPITULO 3.a

D visita que fiz ao commissario da inqui-


sigo, para me accusar amim prprio,
e tomar conselho.

No obstante o inviolavel segredo, que a inquisio


exige por juramento de todos aquelles , que chegam

seu compatriota e seus dfensores. Supprimimos algumas re


flexes, que lanaramos no papel sobre este particular, por
que ellas ficaram prejudicadas pelo artigo, com que nos ob
sequiou ultima hora o sr. conselheiro Rivara. Neste artigo
aclara elle algumas circunstancias mal averiguadas, que at
hoje por mais de dous seculos correram o mundo, por ven
tura sem o merecido correctivo ; pois pelo interesse nos
so, mas mais pelo da historia, que pede a verdade dos fa
ctos, que consignamos aqui ao dito sr. Rivara nossos cor-
deaes e publicos agradecimentos.
O artigo este que se segue:
=N5o ha duvida que foi o celebre viajante Tavernier
quem primeiro transmittfo posteridade os successos do padre
Ephraim de Nevers, mas nem elle, nem outros que depois
trataram a mesma materia, o fizeram com aquella exacti
do e imparcialidade, que as leis da historia demandam.
Por isso achamos conveniente propr certas ponderaes
indispensaveis para esclarecer a verdade.
Primeiramente a epocha dos successos do Fr. Ephraim ,
no pode ser a que Dellon assignala, porque por essa con
ta viria a cair no anno de 1656 ; sendo alis certo que
o caso aconteceu em tempo do governo do y. rei D. Phe-
ao seu tribunal , no deixou de me ser revelada por
alguem a denuncia havida contra mim ;-r-receioso

lippe Mascarenhas, isto , entre 1645 at 1651. Era jus


tamente o tempo, em que acclamada em Portugal a dy-
nastia de Bragana, que a crte de Roma, em obsequio da
de Castelia, recusava reconhecer, comeava a mesma crte
de Roma, sob pretexto de falta de missionarios portugue
zes, a enviar alguns estrangeiros a varias partes da ndia,
e entre elles com preferencia os capuchinhos francezes.
Alguns portuguezes da cidade de S. Thom de Meliapr,
descontentes dos rigores do bispo, e das obrigaes, em que
os punha a residencia numa praa d'armas, procuraram
para viver mais livremente a aldea de Madraspato, ento
povoada de malabares pescadores. Em certa occasio arribou
alli accidentalmente um capuchinho francez, cujo nome pa
rece ser Fr. Severino, e os portuguezes de Madraspatao,
pediram ao bispo de S. Thom que lho desse por seo capel-
lo , o que o bispo lhe concedeo. Erigiram os portuguezes
logo uma igreja, e todos ficaram em paz. Pouco tempo de
pois tomaram os inglezes o lugar, e comearam no anno de
1641 a fundar o forte, a que chamaram de S. Jorge. Fol
garam de achar alli o capuchinho, e de saber que era to
pouco affecto aos portuguezes como elles proprios.
Fr. Ephraim ia ejn demanda do Pegu , segundo dizem,
mas ninguem declara porque elle foi ter corte de Golcon-
d, e teve nella larga detena. Gomo missionario da Pro
paganda o seu intento de cercear a jurisdico diocesana
dos bispos portuguezes era manifesto, e no menos provavel
que trouxesse encommendados alguns negocios da corte de
Frana ; e se, como diz Tavernier, rejeitou casa e igreja,
de cair no poder do santo officio, eu mesmo fui ao
commissario, de quem esperava conselho e proteco*

que em Golcond lhe offereciam, bm parece que nSo ti


nha muito a peito fundar misso. Quando lhe pareceo tem
po , foi a Masulipato, ainda, como dizem , no desenho de
passar a Pegu, mas no achando logo navio, foi convidado
pelos inglezes a ir a Madraspato, para assim no haver
lugar a que o bispo de S. Thom tratasse de mandar para
alli algum padre portuguez. Em Madraspato no podia
Fr. Ephraim deixar de manifestar o pouco affecto, que nos
tinha, e de continuar a obra, que trazia a seo cargo de
Roma e de Paris. Vendo assim a sua segurana em perigo,
attrahiram os portuguezes o capuchinho a S. Thom, pren-
deram-no , e enviaram-no a Goa.
NSo foi pois a igreja de Madraspato fundada pelos in
glezes em obsequio de Fr. Ephraim. Os inglezes no eram
naquelle tempo to tolerantes da religio catholica, que fun
dassem elles proprios igrejas desta communho. O que
certo que a igreja fora erecta pelos portuguezes antes
da chegada dos inglezes, e que Fr. Ephraim foi natural
mente agazalhar-se nella. Nem alli havia convento, mas a-
penas uma pobre casa ou hospicio do capello.
Na obra inttulada.=77ie History of Christianity in n
dia from the commencement of the christian era , by
the Rev. James Hough. =London. 1839, 2 vol. achamos no
Tom. 2. pag. 417 o caso de Fr- Ephraim extrahido das
Memoires historiques do padre Norbert, publicadas no se
culo passado em 3 volumes. O padre Norbert explica de
um modo plausvel o motivo da priso de Fr. Ephraim, e
porque lhe fora recommendado por pessoas, que lhe
deviam merecer a maior considerao, e tambem por

que pregando elle n uma occasio acerca da honra,


que se dere a Deos, tratou da que se deve virgem Ma
ria, e demonstrou a differena que ha entre o culto dado a
Deos como creador, e o respeito que se deve ter pela me
moria da virgem,. que elle disse ser mera creatura; que
ouvindo isto alguns portuguezes, foram escandalisados de
ver assim menos presada a Rainha do Ceo e delata
ram inquisio de Goa a opinio do padre como heretica,
e a inquisio tomando conta db negocio, mandra pren
der a Fr. Ephraim.
No duvidmos que esta fosse a causa apparente da pri
so do padre, posto que, como j dissemos, a principal de
via ser a sua hostilidade nao portuguesa, e com ella
a preteno de se isentar da jurisdico do nosso bispo.
Adverte James Hough como circunstancia digna de nota
que os inquisidores de Goa eram Jesutas, cousa totalmen
te falsa, porque os Jesuitas tiveram sempre a prudencia de
se no intrometterem nas cousas da inquisio , nem na
ndia, nem em Portugal.
A narrativa do padre Norbert no que toca soltura de
Fr. Ephraim he to cheia de absurdos, que parece incr
vel sasse da penna de um homem sizudo , e que tomava
a seu cargo transmitlir posteridade memorias historicas.
Segundo o padre Norbert, os inglezes de Madraspato
ou Madrasta, logo que ouviram o tyranico procedimento
havido com Fr. Ephraim, foram mui indignados, e resolve
ram sem dilao restituir o preso liberdade. Para este
fim mandaram um navio a Goa, com oito ou dez homens
jte , depois da estada em Damo , tinha-me dado
ele constantes provas de ser meu amigo ; confessei-lhe

resolutos a bordo, os quaes logo que alli chegaram, se


apresentaram porta da inquisio, com as armas occul-
tas debaixo da roupa, dizendo que vinham de paz, e s
queriam visitar o tribunal. Sendo admittidos, dous delles
ficaram de guarda porta, e os mais correram para den
tro espada em punho e ameaaram os inquisidores de se
rem mortos incontinenti, se no abrissem as portas da pri
so, e posessem em liberdade ao padre Fr. Ephraim ; o
qual lhes foi logo entregue, e o levaram em triumpho, fi
cando as sentinellas de guarda porta ate elle estar a salvo
a bordo. Sairam logo do porto, e navegaram para Ma
drasta, onde chegaram a salvamento, e restituram o padre
sua misso, mui alegre de haver escapado da mo de
seos algozes, e cheio de gratido por seos generosos liber
tadores.
Tal a historia que nos conta o padre Norbert. He to
absurda que seria perder o tempo que oceupassemos em
combatela. S diremos que mister ignorar o que era a
cidade de Goa naquelle tempo , no ter a menor noticia
do regimen e ordem interior da inquisio, desconhecer
completamente a topographia do porto e rio que banhava a
cidade, para admittir a possibilidade de cousa que se asse
melhe com o conto do padre Norbert. Ao proprio James
Hugh pareceo duro de crer o que transcreve do padre
Norbert, e acerescenta em nota, na pag. 420, =a soltura
do padre Ephraim tem sido attribuida tambem a influencia
de pessoas authorisadas na Europa e na Iudia; mas era pou
pois sincera e exactamente, como as cousas se passa
ram, e lhe roguei que me sugerisse o modo como me

co usual que os inquisidores cedessem a tal influencia ; e


se a historia dos inglezes no fora verdadeira, os Jesutas
em duvida a teriam. contradicto.=Mas ainda aqui errou
James Hugh persuadindo-se, que os Jesutas eram inte
ressados no caso do padre Ephraim, com o que elles nada
tinham. E demais j um sculo antes do padre Norbert
a sua narrativa estava contradicta por Tavemier , nesta
parte optimamente informado.
Do raiva, e ao mesmo tempo fazem rir os disparates
que a cada passo se encontram escriptos sobre as cousas
portuguezas por auctores estrangeiros de nenhuma sorte
habilitados a sabe-las.
No louvamos o mo tratamento, que deram ao padre du
rante a viagem de S. Thom para Goa, nem approvamos que,
para lhe agravarem as culpas, o accusassem de crimes to
cantes f, crimes, em que por certo o padre no era de
linquente. Gomo inimigo majs ou menos descoberto basta
va arreda-lo da costa de Coromandel, e p-lo em seguran
a onde no podesse prose guir seos desenhos contra og
portuguezes.
De nenhum modo se pode admittir por verdadeiro o rece
jo que Tavernier inculca ter havido em Goa de alboroto do
povo por occasio do desembarque de Fr. Ephraim. Senda
um preso da inquisio, bastava isso para que os portugue-.
zes de Goa o tivessem em certo horror ; e no haveria um
s que cm publico ousasse prantea-lo. Os christos da ter
ra ainda menos ; e os gentios, seria absurdo pensar em tal.
devia haver no futuro, acrescentando que como em

Jo podia por tanto Fr. Ephraim ter em Goa estima0


ou sympathia alguma ; .antes devia ter contra si todos. A
razo porgue o fizeram desembarcar de noute, no foi a
que Tavernier aponta, mas outra que facilmente occorre a
quem conhece os estilos da inquisio. Esta usava sempre
no meio dos seos rigores, de muita deferencia com as or
dens religiosas, e foi por certo para no expr ao ludibrio
publico o habito religioso, que mandou desembarcar o pa
dre de noute. O ser preso pelo santo officio punha um la-
bo de ignominia, no s na pessoa, mas em toda a fam
lia ; e uma ordem religiosa equivalia famlia.
O padre Zeno estava emSurrate quando soube da priso
do seo consocio em Goa, correo logo aqui, e como era de
esperar, perdeo os passos que deo para conseguir a sua sol
tura. Foi-se ento a Madraspato, e em Tavernier se pode
ver como elle delineou e conseguio a priso do capito de S.
Thom quando este hia sua costumada devoo ao Monte
pequeno, distante meia legoa da cidade.
Notamos porm que Tavernier censurando justamente a
traio, com que prenderam a Fr. Ephraim, e o mo trato
que lhe deram, applauda ao mesmo tempo a outra traio,
que o padre Zeno armou ao capito de S. Thom, e que o
retivesse preso no hospcio dos capuchinhos. A parciali
dade a favor dos seos compatriotas evidente no famoso
viajante.
N'uma cousa estou eu conforme om Tavernier, ou an
tes com Fr. Ephraim, e na ignorancia dos inquisidores.
fr. Ephraim, assim pela educao liberal, que devia ter
mim nunca presidira inteno m, estava deliberado

tido no seculo, segundo a nobresa de seu nascimento, como'


pela instruco ecclesiastic, que de suppr que recebes
se no claustro, estava sem duvida muito acima dos inquisi
dores no conhecimento das letras profanas e sagradas. Sim
ples medico era Dellon, e da sua narrativa se v tambem
quanta vantagem levava ainda na erudio ecclesiastic aos
inquisidores. O clero portuguez daqueila epocha limitava
os seos estudos a uma pouca de philosophia escbolastica
muito rude, e a algumas lies de moral probabilista.
historia do succedido em S. Thom, e em Goa por
occasio da priso de Fr. Ephraim, deve pela maior parte
constar da correspondencia official entre o governo da n
dia e o de Portugal ; mas como a desta epocha foi enviada
a Lisboa, e l se guarda no archivo nacional da Torre do
Tombo, esperamos que estejam salvos os documentos to-
cantes a este caso, e haja modo de apurar a: verdade.=
J. H. da Cunha Rivara?.
a relractar-me , e rectificar tudo, quanto elle julgasse
digno de correco.
tespondeu-me o bom padre, que o roeu procedimen
to passado escandalisra na verdade muitas pessoas ;
porm que elle reconhecia que a minha inteno no
fra m, e que nos meus discursos nada havia abso
lutamente de criminoso ; que todavia por conselho me
diria, que me amoldasse um pouco mais aos usos do po
vo, e no fallasse to livremente em materias Io me
lindrosas ; que sobre tudo devia ser mais circumspecto,
quando fallasse das imagens, que eu muitas vezes dissera
que no deviam ser adoradas, pertendendo corroborar
esta minha opinio com citaes das escripturas edos
santos padres ; que na verdade o povo estava em li
geiros erros, que passavam por uma verdadeira devo
o ; mas no me pertencia a mim a misso de corrigi-
lo ou reforma-lo ( a ).
( a ) O respeito pelas imagens entre os portuguezes ainda
no seculo passado era tal, que o illustrado vice-rei JoSo da
Saldanha da Gama ( 1725 a 1732) entre os arbtrios que
deu ao senado da camara da cidade, para nova reforma do
governo delta, diz o seguinte.=
Que nenhum infiel possa ter em tenda publica imagem
de christo, senhora, ou santos paia as dartm de feitio, nem
as possam tomar em leiles, para esse effeito, por parecer
muito mal que os mesmos, que veneramos em altares ou lu
gares sagrados, estejam postos a venda pelas boticas , tendas,
e em mos de infieis , sem o devido respeito ;e o que
fizer o contrario pague da cadea 200 ris, ametade para
o celeiro, e ametade para o cofre do seminrio.
(Livro das mones n. 98 )
Agradeci ao cotomissario os bons conselhos, que me
acabava de dar, e retirei-me consoladissimo da entre
vista, porque eu sabia, que accusando-me eu a mim
mesmo, antes de ser preso, j o no podia ser depois,
segundo as leis da inquisio ; de mais satisfez-me
tambem extremamente a equidade e inteircsa do animo
deste religioso, que no me achando culpado, me fize
ra espontaneamente as precisas advertencias, para o
meu futuro governo, e munir-me de tanta mais pruden
cia, que nem sombra de alguma suspeita eu pudesse
dar contra mim.
CAPITULO 4..

Das causas verdadeiras da minha priso, e


o modo como fui preso.

Embora tudo, quanto fica exposto nos captulos pre


cedentes, fosse mais que sufficiente para se me botar
a perder, segundo as maximas da inquisio, e usos
do paiz, no iriam , todavia, as cousas to longe,
nem to depressa, se o capito ( a ) de Damo, Ma
noel Furtado de Mendona, se no ralasse do ciu
me, de que j fallei, ciume que injustameute concebe
ra contra mim, e dissimulara com tanta finura, que
parecia ser um dos meus melhores amigos ; mas em
quanto me continuava a fazer boa cara, e me rece
bia em sua casa com todo o agrado , instava viva-

( a ) Assina se chamava o que hoje chamamoi governa


dor. .: . , . , ..
mente com o commissario do santa officia, para escre
ver a Goa , com o fim de informar aos inquisidores
dos discursos, que eu proferira , no querendo.'assim
perder a occasio, que eu, sem em tal pensar, lhe pro
porcionara , para ser preso , e posto fora de Damo
para sempre.
Q ciume do capito foi motivado pelas amiudada*
roas innopentes visitas, que eu fazia a uma senhora,
que elle amava, e de quem era igualmente muito amado,
('circunstancia que eu at ento ignorava ); e co.mo
julgava as cousas par leves apparencias , apprehende-
ra logo que eu era seu rival mais amado.
Um ecclesiastico, natural, secretario do santo officio
(a ), que morava fronteiro casa daquella senhora, ti
nha tambem porella uma paixo to forte, coma a do
capito, sollicitaudo-a infamemente, at'no tribunal da
penitencia, como por ella mesmo me foi revelado. Es
te padre, observando as minhas visitas, tornra-se to
eioso, como o capito, e com quanto at. ahi fosse um
dos meus melhores amigos, grato aos importantes ser
vios, que eu lhe prestara, fez com tudo causa com-
mum com o capito Manoel Furtado para a minha ruina.
Ambos estes rivass, assim juntos, empenhara m-se for-
tissimamente com o commissario; o qual havendo at
ento, em consequencia da parte que dera a Goa, re
cebido ordem dos inquisidores para me prender, pro
cedeu priso no dia 24 de agosto .de 1673 s seis

( .) Os qrnraissarios tinham tambem o seu secretario


ou escrivo, que o como lhe chamavam.
horas da tarde em occasio , em que eu voltava da
casa d'uma senhora de alto merecimento , chamada
D. Francisca Pereira, esposa de um dos primeiros fi
dalgos da cidade, que tinha o nome de Manoel Peixoto
da Gama.
Esta senhora orava quasi pelos seus 60 annos de
idade, e julgava dever-me a vida da sua filha mais
velha, e a da sua neta; e na verdade tivera eu a fortuna
de lhe valer na crise de m destis de ambas . A filha
mais velha cahira doente de cama na ausencia da mi,
e a imprudencia d'um medico indiano fizera-a chegar
ao ultimo extremo, quando eu fui chamado, e me encar
reguei do curativo, e com o meu tratamento a deixei
boa.Voltando a mi para casa, ficou doida de conten
te pelo curativo da sua querida filha A sua neta,
que lhe era ainda mais cara, tambpm enfermou e mais
perigosamente que a thia ; no principio no me cha
maram, seno j quando a doente fora desenganada.
Quando a visitei, achei-a com uma febre ardente , e
com quanto estava a ponto de cair em delirio, o medico
indgena, longe de sangra-la, tinha-lhe cuberto a cabea
com pimenta, de que eu immediatamente a mandei a-
limpar, e tomando conta da enferma, to bem sai desse
curativo, como do primeiro, recobrando ella em pou
cos dias saude perfeita (a).

( a ) Fossem como fossem os panditos de Damo, es


de Goa, eram ento muito considerados pelos portugue-
zes. Assim o testemunhou de vista um auctor europeu,
muito maiu antigo que Dellon , o hollandez Linschot, que
Desde essa epocha a senhora D. Francisca', extrema-

chegou a Goa em IS 83, como familiar do arcebispo D-


frei Vicente da Fonseca, e esteve na ndia 13 nnos. Da
sua viagem e terras que viu, escreveu uma obra que temos
presente , e onde a pag. 69 da 2.* edio franceza feita em
16 19, diz o seguinte :
Os mais habeis medicos entre os pagos tem grande
,, importancia e gravidade em Goa, e so os unicos, que en-
,, tre elles usam de sombreiro para se guardarem do
,, sol, excepto os embaixadores e alguns ricos mercadores.
Os portuguezes no fazem difficuldade de tomar os re-
medios das suas receitas, e medicinas, de sorte que o
arcebispo mesmo e os ecclesiasticos se fiam mais nelles,
,, que nos da sua propria nao. Assim so muito honra-
,, dos e teem fortes salarios. ( Histoire de la navigation
de Iean Hugues de Linschot, hollandois , aux Indes ori-
tntaleS ; contenant divertes descriptions des lieux jul
gues present descouverts par les portugais: olservations
des coustumes et singularitez de el, et autres declarations.
tiec annotations de B. Paludauns, doeteur en medicine
sur la matiere des plantes, et tspecifies : item quelques car
tes geographiques et autres figuresDeuxieme edilion
eaugmenteeA Amsterdarh, 1619.
Ha porm aqui um pequeno equivoco do auctor, que cum*
pr salvar. Nessa epoca usava na cidade de Goa e seus ar
rabaldes o sombreiro ( de peo ) s quem andava de palan
quim ; e o palanquim era prohibido aos panditos gentios pela
proviso do governador Antonio Monis Barreto, datada de 15
de dezembro de 1574, nove anuos antes de o auctor che
gar a Goa ; prohibio, que se tornou extensiva a todos os
gentios por outra proviso de f4 de dezembro d 1575, e
mente reconhecida, me enchia de ohsequios, e desejam-

s por favor especial se concedeu aquelle privilegio ao pan-


dito, que curava a casa do vice-rei, que sem duvida cura
va tambem a do arcebispo , onde o auclor o veria chegar
em palanquim, donde suppoz serem todos os habeis pandi-
tos os privilegiados para aquella distineo.
A proviso a seguinte.:
O governador da ndia etc. Fao saber aos que este .meu
alvar virem que eu hei por bem e me praz, apor este
mando a todos os panditos e physicos gentios, que no an-
dem por esta cidade e arrabaldes delia a Cavallo nem em
andores e palanquins sob pena de pagarem pela primeira
vez dez crusados e pela segunda vinte para o sapal, e per-
derem os taes cavallos e andores e palanquius, e pela ter-
ceira serem cativos para as gals d'e!-rei meu senhor ; e
,, isto se no entender no pandito, que cura minha casa e
meu physico. Notifico-o assy ao ouvidor geral, e a todas
as mais justias officiaes e pessoas a que pertencer, e lhes
mando que assy o cumpram e guardem sem duvida nem
embargo algum. Antonio Barboza o fez em Goa a 18 de
dezembro de 1574Governador , Antonio Monis Bar-
reto.
He claro que o alvo deste e d'outros milhares de tiros
fulminados nos primeiros dous seculos pelo governo do es
tado, s contra a gentilidade, era a sua immediata conver
so para o christianismo, incitada e procurada assim pelo
.poder civil combinado com o ecclesiastico ( arcebispo, in
quisidores e jesutas ) Mas os auctores coetaneos, domina
dos certamente do mesmo espirito trazem desculpas, e lou-
jyores onde poderiam trazer s censuras. . .
E j que corremos os olhos sobre a importante obra
do proximidade da minha morada, me havia arranja-

de Linchost, antiqussima , e talvez a unica, que temos em


Goa, dilataremos, um pouco fora do assumpto, esta nossa
nota, para dar da dita obra uma breve noo aos leitores.
E' uma viagem duplamente interessante, j pelas descri-
pes, j pelas numerosas estampas dos usos e costumes, que
traz encorporadas ; e alcanam justamente a epoca do maior
esplendor dos portuguezes na cidade de Goa no 1. seculo
da conquista. Sob este ponto de vista achamal-a ainda
mais interessante que a de Pyrard. Tem in folio 205 pa
ginas, e 109 captulos, alm das do roteiro, que tem 181, e a
descripo da America 85, ao todo 471 paginas;tem o
retrato do auctor, 11 m ippas geographicos, 4 estampas de
costumes chinezes , e malaios, e 27 dos indianos ou afri
canos em folha la rga.
No nos possivel de vulgarisal-a d'outro modo ; ao
menos tiramos os titulas das 27 estampas da referida obra,
que sendo escrita em hollandzz, anda veitida em francez, e
nas estampas traz os ttulos em latim e hollandez, os quaas
ttulos e explicaes vertidos em portuguez so como se
seguem Oxal que o sr. conselheiro Rivara, que possua
o livro, no-lo d" tambem traduzido, como deu o de Pyrard.
1. * Rua direita da cidad <le Goa, o leilio, que alli se faz
cada dia pela manui.
2. a Habitaes dos indios, suas quintas e aldas, ao redor de
Goa.
3.* Traje e modo dos paisanos e dos soldados portuguezes que
vivem uo Oriente, quando saem fora.
4. Traje e estado com que os fidalgos portuguezes na n
dia saem a cavailo.
.4 Modo como os fidalgos e homens ricos portuguezes saem
em palanquim.
fj.a Embarcaes ligeiras de duas ordens de remos do que
=k 38 =

do uma casa fronteira sua, e foi na tarde desse dia,,.

usam os portuguezes, e seus inimigos malabares na guerra,


e na carga de mercadorias-
7.' Dama portugueza indo igreja de noute acompanhada de
seu marido e escravos.
8.* Modo como so levadas em palanquins as portuguezas no
tempo chuvoso e mesmo em outro, com criados adiante e
atraz e de cada lado.
9." Traje de donsella portugneza na ndia.
Traje das donas , e darras casadas quando saem fora.
Traje das viuvas portuguezas que largam quando casam se
gunda vez, tornando a tomar o vestido das casadas. Traje de
mulheres portuguezas de qualquer ordem, e idade dentro de casa.
10. Andores em que so levadas a cuberto as mulheres e fi
lhas dos portuguezes.
11. * Planta, da cidade de Goa, e seus arrabaldes.
12." Ceremonias das bodas, e banquetes na provncia de Bala-
gate alem de Goa .
13.3 Representa a aco da queima do bramene morto, segundo
a prescripo da (sua lei E como a viuva em demonstrao do
seu amor se lana viva na fogueira com o esposo falecido.
14. Cultivador ndio, chamado CamarimFilhos pequenos
dos indios segundo o seu costume tendo cubertas s as partes
pudendas com um fino panno Soldado indio a que chamam las-
caryn.-Bailadeira india que ganha a vida cantando e bailando.
15.a Bateis de pescaria da gente de Goa e de Cochim, um a-
berto em tronco solido, e outros feitos de taboas cosidas em cordel,
aos primeiros chamam almadias, e aos outros fonas e paleguias, .
fervem tambem para levar a agoada aos navios de que alli
ha grande numero-
1 6.& Traje e forma dos mercadores indios de Goa que s3o
mui indnstriosos na mercancia BanianeB de Cambaia mui
destros em conhecer as pedras preciosas, em escrever e contar:
Bramanes, sacerdotes dos idolos na ndia.
17.a Acompanhamento do embaixador do rei de Ballagate na
cidade de Goa.
18. Negros de Moambique, e regies circunwisinhas , do
quando saindo da casa desta generosa senhora me
recolhia minha, que veio ao meu encontro o juiz cri-

ques una so christos, e outros pagos; porm pela maior par


te monros. Chamam- lhe cafres.
19.* Marinheiros arabio*, de quem ns portuguezes se servem
para reger suas nos, e ahi moram de ordinario com suas mu
lheres.Traje dos Abexins, aos quaes em logar de santo bap
tismo imprimem com ferro em braza um signal na testa.
20." O rei de Cochim montado n'um elefante com acompa
nhamento de seus fidalgos, a que chamam Naires.
11.a Habitante de reino de Pegu, abundante de ouro, dia
mantes, e rubins ; e donde vem o lacre.
Dito das ilhas de Maluco , onde nasce o cravo em grande abun
dancia. O seu vestido he feito de palhaPessoas das famlias
Punequais amaldioadas ( como referem os ndios ) em toda.
a sua gerao por S . Thom .[ Mostra a estampa indiv
duos aceooietidos da elephantiasis do Malabar ] .
522.* Mahometauos , moradores de Gimanor, os mais en
carniados inimigos dos portuguezes.Habitantes da costa do
Malabar entre Goa e Cocliim, onde se da a pimenta .
23.* Horrendas figuras dos dolos chamados pagodes , que
se encontram em todas as encrusilhadas , e que os ndios ado
ram .a cada passo prostrados , e enchem de donativos . Os sa
cerdotes so os bramanes, e so tidos em grande considerao
entre elles pela opinio da sua sabedoriaMesquita ou templo
dos indios mahometauos, seita quedem invadido quasi todo o
Oriente.
24.* Fructag de mangas, cjiis, jambos , jacas , ananazes, que
nascem na Ilidia , mui agradaveis ao gosto ; e planta de gen
gibre , que alli d muito rendimento.
2.a Ccos, fructa que na ndia da muita utilidade e lucro,
e pretam aos homes comida e bebida agradareis e s no
materia propria para seu fabrico e carga de veniaga: e d elles se
mantem tambem os mareantes Figueira indica ( Bananeira )
que d por todo o anno fructos mui nutrientes, e que serve a
muitos de comida diaria Figura das fructas que chamo are-
ca, ou Eaufel (foufram ? ) e folhas de betelle { betle ) que en
= 38 =r

reinai da cidade, que em portuguez chamam ouvidor


do crime ( a ) , e me ordenou que o seguisse at a pri
so, onde fui conduzido, sem que me quizesse dizer a
procedencia desta ordem, seno depois que ali me en.
cerrou.
Apezar da grande surpresa que experimentei , quan
do este juiz me prendeu ; como todavia a consciencia
no me accusava de culpabilidade, e suppunha es
tar preso por algum leve motivo, lisongeava-me, com
bastante fundamento, que o capito da fortaleza, que
tantas provas me dera da sua amisade, obstaria a que
eu dormisse uma s noite no carcere ; mas quando o
meu conductor me declarou que era preso por ordem
da inquisio, foi tal o meu espanto que fiquei por al
gum tempo immovel, e tornando finalmente a mim pe
di que me deixassem Maro commissario. Mas, por

Voltas n' uma iiouca de cal mascam todo. o dia, engolindo o


sueco paia purijao de corpo outras utilidades. Planta da
pimenta que pouco differe da hera,
'26.* Arvoro Triste ; assim chamada porque em todo o anno,
depois do sol posto abrem muita e odorferas flores, e ao nas
cer do sol caem.
27. Bambu , ou canua , que chega a ser de grossura da perna
de um homem. Figueira indica [ Arvore de gralha ] admiravel
por lanar dos ramos para terra novos troncos, que vo pegan
do, e cliegii a oceupar to largo espao, que sua sombra se
pode agasalhar um exercito. .
(a ) Em Damo e outras fortalezas havia um juiz com
o titulo de ouvidor, que era ao mesmo tempo do crime e
do eivei. Como o caso do author era negocio criminal, pa-
receu-lhe que o ouvidor era s juiz do crime.
^ i>

cumulo da desgraa, soube que ncsle mesmo dia linha


partido para Goa, de sorte que no me restou nenhuma
outra consolao mais, que a esperana, que cada qual
me dava, que em breve obteria eu a minha liberdade, no
s porque a justia da inquisio era recta e justa, mas
tinha muito de clemente, principalmente com os que
confessam espontaneamente suas faltas, sem se fazerem
rogados por muito tempo.
Todas estas meliluas palavras no puderam lornar-
in menos 'serisivt.1 a mitiha presente desgraa, e as
visitas dos meus amigos, que se amiudavam para con-
solar-me, me afligiam a"inda mais, comparando a mi
nha recluso com a liberdade, de que elles gosavam.
Como eu no tinha seno inimigos disfarados, fa
cilmente se confundiram estes com os meos melhores
amigos. O ea pilo c o ecclesiastico indgena , que
nada anhelavam tanto, tomo a minha auzencia, soube
ram admiravelmente dissimular a sua raiva e o ciume;
o i. enviando-me criados do seo palacio, para me mos
trar o grande interesse, que elle por mim tomava, e
offerecer-me quanto coubesse em suas foras; e o 2,.*
vindo grade da priso derramar falsas lagrimas, que
a alegria mais que a tristeza lhe fazia verter.

CAPITULO 5.
Descripo da priso Carta Que fiz aos inqui
sidores Elles no respondem Extrema
miseria dos presos.
A priso <3e Damo, he mais baixa, que o rio.qire
lhe fica proximo; donde resulta que se torne hnmida
e insalubre, e alguns aunos ha que chegou a ser at
imundada , entrando a agoa por um buraco, que os
presos lhe abriram por baixo da muralha para se e-
vadirem.
A priso tem duas grandes salas baixas, e uma alta,
nesta ficam as mulheres, e naquellas os homens; tem
as paredes mui grossas (a)e a maior das duas salas
baixas tem com pouca diferena 40 ps de cumpri
mento sobre 15 de largo, e a outra dous teros dessa
grandeza. Estavamos neste espao mais de 40 presos;
no havia outro lugar para satisfazer as necessidades
ordinarias ; vertiamos asagoas nomeio desta sala, que
estava feita uma poa. As mulheres no eram mais
felizes que ns, na sua, habitao superior, e entre ns
e cilas havia s a differena que o liquido da sua sala
repassava o pavimento alto e caia na nossa, aonde to
do esse liquido junto se corrompia. Quanto aos ex
crementos, a nossa unica commodidade era um largo
vaso, que era despejado apenas uma vez pot. semana,
de modo que l se criavam bichos sem numero, que co
briam o pavimento, e chegavam at s nossas ca
mas.
Durante o tempo qne morei nessa priso* estava ella
um pouco menos asquerosa pelo cuidado* com que eu
a mandava limpar ; mas apesar da agoa, que eu fazia
lanar ahi diariamente muitas vezes at de 50 bilhas,

( a ) A priso era num baluarte e as suas paredes mes


tra tinham por consequencia a grossura da muralha^
==4i =*

mesmo assim no deitava de ser pssimo p <&eirp, qt


exbalaya. ;'. :, : . . r.{,. y ...
Apenas me vi encerrado nesta triste morada,
flectindo seriamente sobre o meu infortnio, descubri
sem demora a causa apparente da minha prisco, e me
resolvi tentar por todos os meios possjveis recuperar
a liberdade. . . .;. ... ; ' . ; r.
Os meus amigos me diziam todos uma que p me
lhor e o mais prompto ;meio de eu recobrar a mesma
liberdade era confessar logo e espontaneamente, pqpe
eu presumisse ter dado causa dita priso.
Querendo pois aproveitar.me do 6eu conselho es
crevi ao. i..9 inquisidor dfl tfoa, qup ps^ porlugpezes cha
mam inquistdor-mor (a) , expopodhe ingenuameute na
minha carta tudo quanto julgava que podia ser mat
ria da rainha. Jiccusao, e Ihe^uppliquei qup pn side
rasse que w eu .delinquira, fPra. antes por levjanp^ce
m imprudencia que por; malic;a>
Esta carta foi fielmente entregue, mas contra a rai
nha expectao e o desejo geral de todos os meus; a-
migos, no mereceu resposta, e sssim me fizeram jazer
nesta escura. e ftida psiso , tendo s a companhia
de muitos homens da terra que, copio eu, estavam
tambem presos. por i ordem da inquisio..
O desvelo e a caridade, que raerei a D . Francisca

( a ) No se chamava inqnisidor.^mor, mas l* ipqiiisidor


ou inquisidor da 1/ cadeira. . O superior de todaf ps jj-
quisies, que residia em Lisboa que er ehamwto *B-
quisidor geral . .afeei #s o \.;
'durante todo o' tempo da minha priso em Damo,
suavisou um pouco o meu triste captiveiro. Esta
to generosa senhora no se satisfazia em presentear-
me s com o necessario; o que todos o? dias ella me
enviava, podia delicada e abundantemente sustentar 4
pessoas ; sendo de notar que ella mesma tomava sem
pre por si o trabalho de apromptar a minha comida,
e com o escravo, que ma trazia, mandava sempre
algum neto at fazer-se-me delia entrega, temendo
que alguem subornasse o carcereiro ou os servos da
casa, para me envenenarem ( a ); e como o decoro lhe
no permittia vir pessoalmente consolar-me priso,
fazia com que seu marido , filhos, e genros l fossem
ver-me regularmente todos os dias.
No acontecia assim a outros presos ; em Damo
no ha rao certa para elles. Os magistrados deixam
isto caridade publica, e como no havia na cidade se
no 2 pessoas, que lhes mandavam Tegularmente de co
mer duas vezes na semana, no recebendo a maior parte
delles cousa alguma nos outros dias, estavam redusidos
uma misria to digna de compaixo, que isto mesmo
contribua muito para aggravar o meu mal. Eu repar
tia com estes infelizes, tudo o que podia poupar a mi
nha subsistencia ; mas entre elles havia alguns, que es
tavam encerrados na sala mais pequena, e separada de

( aj Talvez fosse sem grande fundamento esta suspeita de


er envenenado. Basta para explicar a cousa o receio, qu
B. Francisca teria, de qu a comida fosse roubada em par
te ou m todo. A -. ..,
fe *3

mim s por uma parede, os quaes se viam to ator


mentados da fome, que para subsistirem se tornavam
s mais nojentas immundicias.
Por esta occasio soube que alguns annos antes
perto de cincoenta corsarios malabares, sendo apa
nhados e lanados nesta mesma priso, desesperados
pela horrvel miseria que soffreram, mais de quarenta
se enforcaram com o panno do seu proprio turbante.
A extrema penuria , a qu3 estavam redusidos os
meus pobres companheiros, me causou a maior com
paixo e porisso escrevi cerca deites ao capito e s
pessoas residentes na cidade , que todos tiveram a
bondade de soccorrerem cora o necessario subsidio a
essas desgraadas victimas do santo officio.

CAPITULO 6.9.

Regresso do padre commissario e minha trans


ferencia para Goa.
O padre commissario no me tinha achado crimi
noso pela confisso, que eu espontaneamente fora fazer-
Ihe, como j disse,e mesmo que o fosse, devia eu ficar
ipso facto livre, segundo as leis da inquisio, mas como
esta no era a inteno do capito dafortaleza, elle sotto-
pondo todas essas leis me aceusara como hereje do-
gmatista (a). Bem podia ter-me enviado logo para o car
cere da inquisio de Goa, e se tl fizera, poder eu ter

( a ) Hereje dogmatista, quer dizer, que nega algum do


gma da religio cathoiica, e prega os dogmas das outras.
sado solto no fim de tfes mezes no primeiro auto da f,
que ahi houve no dezembro seguinte ( dezembro de
167-l ); mas n fazia conta aos meus rivaes que eu fos
se to depressa livre; porisso que o commissario, loqge
de me fazer sair de Damo partiu elie mesmo, para
no ouvir as minhas queixas e os meus rpgos; e lo
go que me fez prender passou a Goa ; donde no vol
tou, seno no fim, de dezembro, acabado o auto da f,
e no. sei mesmo se at aproveitou, dos qualio mezes,
que me fez demcrar r.o carcere de Damo, em me recom-
mendar em Goa ao primeuo inquisidor , como um
homem muito criminoso e perigosissimo , que cum
pria afastar das ndias, como tive motivo de crr pe
lo rigor, que afectaram na sentena da minha condem-
nao, e que pareceu to extraordinaria mesmo em
Portugal.
Chegou pois a Damo o commissario a 20 de dezem
bro cem a pequena cafila, que parte ordinariamente
nesta estao de Goa a Cambai a para comboiar os na
vios mercantes. ( a ) Este padre, que tinha ordens de
fazer embarcar todos os presos da inquisio nas ga-
liotas, fez-me aviso que estivesse rrestes a partir, quan-

(a) Os navios mercantes que traziam mantimentos para


Goa eram escoltados nesses tempos com os da armada para
eyitar os roubos dos piratas, que eram frequentes nos ma
res da ndia, e corria a despesa dessa armada por conta da
camara da cidade de Goa, deduzindo dos proprios manti
mentos um tributo, va que chamavam a tollecta e depoif.se
cbaiwu comloy. ^^'^ ^
tf a mesma cafila voltasse de Cambaia ( a )'.'
OAbbade Carr voltando neste tempo de S. Tho-
na, onde se achava ento mr. de la Haye, e na sua
passagem por Damo, tendo obtido a muito custo li
cena para me ver, teve a bondade de me visitar na
priso , na vespera e no dia do Natal, em que partiu
para Surrate (b). i.i
Escrevi depois ao commissario, e metti-lhe por em
penho varias pessoas, para que me desse audiencia, mas
nem as minhas cartas, nem os rogos dos que se inte
ressaram por mim j o puderam resolver a isto; tanto
temia os justos queixumes, com que eu o poderia ex
probrar tocante a sua pouca sinceridade.
Por este tempo \ pouco mais ou menos, tendo sido
accusado um portuguez chamado Manoel Vaz, que eu

( a ) O auctor da Historia das inquisies citada a pag.


9, accrescenta aqui, sem existir no original, na pag. 186=
cidade do imperio do Mogol, perto da qual desemboca a
Indo=no que commetteu dous erros geographicos; o 1.
em tomar o reino de Cambaya pela cidade do mesmo nome;
porque a armada portugueza hia todos os annos no ci
dade, mas aos portos do reino de Cambaya, e principalmen
te ao de Surrate ; o 2. que o rio que desemboca na cidade
de Cambaya o Indo, sendo o Mhye. O Indo fica muitas
legoas ao norte, banha o reino do Sinde,. e no o de Cam
baya.
( b ) Este illustre viageiro francez foi mandado para as
ndias orientaes pelo ministro Colbert, e escreveu a sua viar
gem em 1699, em Piris, 2 vol. em 12 (Ferdinand Denis
pag. 345 ).
havia conhecido mni particularmente, de ser casado
em Portugal, foi preso e condusido por ordem do san
to olficio priso, em que eu ms achava, por se haver
casado segunda vez em Damo, havia um mez.
Sabendo a minha generosa protectora da minha pro
xima partida para Goa, ' no se descuidou de me pro
curar provises, que podiam bastar para uma viagem
muito mais longa, do que aquella, para que me dispu
nha. Chegando em fim de Cambaia uma parte da ar
mada, enviou o commissario os competentes ferros para
deitar aos ps de todos os presos , que deviam ser
transportados para Goa.
Os naturaes foram ligados dous a dous, excepto al
guns, que estavam to extenuados da fome, curtida na
priso, que mal foram embarcados, soltou-se.lhes os ps,
porque estavam incapazes de fazer uso algum delles.
Quanto ao portuguez e a mim, fizeram-nos a graa de
nos dar ferros separados. O commissario teve mesmo
a cortezia de me mandar dizer, que deixava minha
escolha um dos dous ferros destinados para o sen
compatriota e para mim, e eu, aproveitando da sua
civilidade, escolhi os mais pesados por serem mais
commodos.
No ultimo dia de dezembro sahi da priso de Damo,
como todos os outros companheiros, e fui conduzido em
um palanquim com ferros aos ps at borda do rio,
onde encontrei muitos dos meus amigos, que ali foram
ter, ea quem pude abraar, e livremente dar um adeus.
O capito da cidade, que tambem ali se achou, pro
= 47 =*

' curoe por todos os modos persuadir-rae do pesar que


lhe causava o meu infortunio. e fez mil votos refalsados
pelo meu prompto livramento e feliz regresso a Damo.
A presena dos meus amigos, e as suas lagrimas s
serviram de recrudescer a minhadr; mas nada me
foi to pungente, como a negativa de me ir despedir da
minha bemfeitora , a quem pessoalmente desejava ir
agradecer todos os actos de caridade, que praticara
c omigo,
Finalmente passada esta triste scena de patheticos
cumprimentos de despedida, fizeram-ma entrar em um
batel, que me levou a uma das galiotas da pequena
frota, que somente aguardava as ordens do general
para levar ancora.
CAPITULO 7A

Partida de Damo Chegada a Baaim Demora


nesta cidade Desembarque em Goa.

Supposto no tivessem ainda chegado de Diu e


Cambaia seno parte das galeras , que compunham
a frota, fez signal o general Luiz de MjIIo para
darem vela os navios, que se achassem em Damo, e
dahi partimos ao i. de janeiro de 1674, com escala
por Baaim, esperando l .reunir-mo.nos com os res
tantes barcos da armada.
E como ventava favoravelmente, e a distancia era
apenas de cerca de vinte legoas, aportamos a Baaim no
dia seguinte, e apunas surgimos, foram desembarca
dos os presos, e levados s prises da cidade, para ahi
se conservarem pelo tempo, que os navios se demoras
sem no porto. Tambem eu entrei com os outros nol
carcere. Nesta occasio um dos meus amigos, que hai
pouco se havia estabelecido em Baaim, tendo feito
inuteis esforos por obter licena para ver-me, teste
munhou a parte que tomava na minha desgraa, por
uma carta que tambem a muito custo me poude fazer,
entregar ( a,)-
A cada da cidade de Baaim he mais vasta e
mais limpa que a de Damo ; nella achamos uma boa
quantidade de companheiros na miseria, que o padre
commissario da inquisio desta cidade conservava

(a) O auctor da Historia das inquisies citada a pag. 9,


accrescenta aqui, sem existir no original, o seguinte a pag.
187.
=A cidade de Baaim. est 20 leguas ao sul de Da*-
mo; quando pertencia aos portuguezes era muito maior
que Damo, mas carecia de boa fortificao , ainda que
tivesse muralhas e uma boa guarnioFundada a um pe
queno quarto de legua do mar , na margem de um rio>
onde podio entrar navios de qualquer lote, e ancorar em
qualquer tempo com toda a segurana, por estar o porto
abrigado dos ventos. Por esta bella circunstancia residio
nella uma grande quantidade de commerciantes, e havia
um grosso commercio , casas excellentes, ruas direitas,
praas grandes , igrejas ricas e magnificas, o ar sauda
vel, e o terreno muito fertil. Os Portuguezes no tinham
cidade nas ndias, onde houvesse tanta nobreza, como em
Baaim, donde nasceo entre elles o proyerbioFidalgo au
Cavalheiro de Baaim.=^
presos havia longo tempo esperando occasio op.
porluna para os enviar a Goa. Todos estes infelizes fo
ram tambem acorrentados, como ns, e embarcaram-nos
a 7 do mez ; e achandn-se juntos todos os navios da
armada, e basteoidos do necessario, levamos ancora,
e. desfraldamos as velas no dia immediato ( a). :
No resto da viagem nada mais nos aconteceu de no
tavel. damos sempre avitando terra; e tendo as velas
enfunadas d'um favorabilissimo vento, chegamos apor
tar na barra. de Goa. a 2 4 de janeiro. Os capites, a
cujo cargo iamo?, fizeram logo aviso da nossa chega
da ao inquisidor ; e em. virtude da ordem, que delle rer
cetieram, fomos desembarcados no seguinte dia, o leva
dos directamente inquisio ; mas como nesse dia se
no dava ali audiencia, um dos officiaes deste tribunal
nos fez conduzir priso do ordinario, isto he, ao
aljube (b ).

(a) Jiistaria das inquisies insere aqui outro para.-


grapho, que tambem no existe no original, a pag. 188.=
Passamos. vista de Chaul, pequena cidade, mas fortissima,
situada. 40 legoas pouco mais ou menos ao norte de Goa.
Ella resistiu em diversos tempos aos esforos dos indios, que
por muitas vezes tentaram invadil-a, e mesmo aos hollande-
zes, que na ultima guerra, que tiveram com os portuguezes,
ais de uma vez fizeram inuteis esforos para a tomai .=
( b ) Priso nome genericomreere chamam o da
inquisio aljube a priso ecclesiastica cada a priso
civilcalhab&uo a priso militar. tronco nome antiga
a priso civhv
= 80 =

~Eu fai um dos primeiros, que ali entrei, e vi chegar


a pouco e pouco todo o nosso infeliz rancho, que fi
nalmente c achou reunido , depois de haver estado
disperso durante a viagem.
Esta priso he a mais immunda, a mais obscura, e
a mais horrvel de quantas tenho visto ; e duvido que
possa haver outra no mundo, mais repugnante e mais
asquerosa. E'uma especie de abobeda, onde mal se v
o dia, por uma pequena fresta, por onde nunca penetram
os raios mais subtis do sol, nem jamais entrou verda
deira claridade (a) ; insupportavel o mo cheiro, por
que no havendo uma cloaca, ella supprida por um
poo secco ao nivel da terra, no meio do subterraneo,
aonde os presos fazem as suas necessidades; mas sen-
do.lhes quasi impossivel approximar-se delle muito,
uns as fazem na borda, e a maior parte nem chegam
at l, e as fazem nas proximidades.
Chegada a noute, no me pude resolver a deitar-me,
temendo bichos da podrido e da immundicie, de qu3
estava a casa cheia, cobrindo todo o seu pavimento;
tive pois de passar a mesma noute recostado parede.
Comtudo por mais horrvel que fosse esta habitao, de
bGm grado a teria eu preferido aos limpos e alumiados
carceres da santa inquisio, porque no aljube havia
ao menos companhia e conversao, e eu j sabia que
nem uma nem outra cousa se encontrava nos carceres
do santo oficio.

( a ) Aqui o citado auctor da Historia das inquisitf


supprime 10 linhas do original.
CAPITULO 8.9
"Do modo como fui conduzido inquisio .
Observaes acerca dos seus presos.
Comecei a lisongear-mev que me deixariam no aljube
' ( a ) at a concluso do meu processo , porque j era
passado todo o dia e a noute seguinte ; mas vi desva-
necerem-se-me iodas as minhas esperanas, quando pe
las 8 horas da manh do dia 16 de janeiro chegou.
ura official da inquisio com ordem de conduzir-nos
a todos casa da mesma , o que promptamente se
cumpriu.
No me custou pouco a chegar ali por causa dos
ferros que levava nos ps ; com tudo foi foroso atra
vessar a p neste triste apparato o espao que hia
desde o aljube at a inquisio. Ajudaram-me a su-
iir a escada, e entrei finalmente tora meus compa
nheiros na grande sala do santo officio , onde nos fo
ram tirados os ferros pelos serralheiros, que J se
achavam, e .isto feito fui eu o primeiro chamado
audiencia.
Passando sala, atravessei ma ante-camara, e d'
ahi cheguei ao lugar onde estava o meu juiz. A este lu
gar chamam os portuguezes mesa do santo officio ; esta
va lle ornado de muitas cortinas de tafet, umas a-

( a ) O aljube, que era .junto ao caes do arcebispo, liga


do muralha do arsenal, est hoje cavado at os alicerces,
e tem no seu terreno, que fra aforado pela camara mu
nicipal, uma casinha particular terrea.
= 6S

zues e outras de cr de limo A m dos lados se via


um grande crucifixo em relevo, encostado tapeceria
e elevado quasi at o tecto ( a ) : no centro da cama
ra havia um grande estrado, sobre o qual assentava
uma mesa de quasi quinze ps de cumprimento e qua
tro de largo ; havia tambem sobre este estrado, em tor
no da mesa, duas grandes cadeiras de braos, e muitas
outras cadeiras ; em uma das cabeceiras da mesa, e da
parte do crucifixo, estava sentado o secretario em um as
sento de dobradias. Eu fui collocado na outra extremi
dade da mesa, defronte do secretario, e chegado a mim
e minha mo direita estava em uma das cadeiras c*
i. inquisidor Francisco Delgado e Mattos, clerigo
secular, orando pelos seus quasi 40 annos deidadcy
pouco mais ou menos ; era s, pprque dos dous in<
quisidores, que ordinariamente ha em Goa, o 2.,
que he sempre um religioso de S. Domingos, ha
via partido pouco antes para Portugal, e no estava,
ainda nomeado o seu successor.

( a ) Extincta a inquisio, passou este crucifixo ca-


pella do palacio do governo em Pangim, aonde na respecti
va sacristia est hoje conservado em muito bom estado;:
tem de cumprido seis mos e duas pollegadas, olhos de vi
dro, e aspecto respeitavel. Alm desta havia na capella ou
tra imagem grande de crucifixo de dez palmos e cinco polle
gadas, que tinha seu resplandor, capela, pregos de cobre
branco, curtinados de l lavrado, senefas e um frontal de
damasco encarnado, com um degro do mesmo damasco,
dentro do qual se achaja na mesma capella uma caixa for-
Apenas introduzido na sala da audiencia me lancei,
dejoelhos aos ps do meu juiz, pensando poder com-
move-io por esta humilhante postura; mas elle, eppon-
do-se a isto, me mandou levantar, e perguntando-me
depois o meu nome, e profisso, me inquiriu, se sabia,
porque motivo fora preso, e me exhortou a que lhe hou
vesse de dar da minha parte quanto antes uma de
clarao franca, por ser este o unico meio de obter
promptamente a liberdade.
Depois de haver satisfeito s suas duas primeiras
perguntas, chegando terceira lhe disse que presumia
saber o motivo da minha priso ; e que se elle qui-
zesse ter a bondade de me ouvir, estava prompto a
accusar-me im mediatamente. Juntei lagrimas minha
supplica, e novamente me prostrei aos seus ps; porm
o meu juiz, sem se comraover, me disse, que no corria
pressa, porque tinha de tratar negocios muito mais im
portantes que os meus, e que me preveniria, quando fos
se tempo, e tocando logo uma campainha de prata, que
tinha diante de si, appareceu o alcaide ou carcereiro
do santo officio, o qual entrou na sala, e fazendo-me
sair me conduziu a uma galeria proxima, para on

rada de melania de seda, cercada de fitas de tres sellos, onde


conforme a authentica que se acha no secreto, inclusa
em um canudo de lato, fica o corpo da S. Victor mrtir
com o seu sinete de prata dourada. Foi mudada depois da
extinco para o arsenal , onde hoje se guarda em altar
particular ao lado direito da entrada da capella do dito
arsenal.
de fomos seguidos pelo secretario . Ali me levaram o
meu bah, que foi aberto em minha presena, apalpa-
ram-me cuidadosamente, tiraram-me quanto tinha so
bre mim at mesmo os botes da camisa e o annel, que
trazia no dedo, e no me deixaram mais que as mi
nhas contas, o meu leno, e algumas peas de ouro
que eu tinha cosido em uma fita e mettido entre a per
na e a meia, e escapou ao exame.
De tudo o mais se fez logo uma lisla exacta , que
depois foi inutil, pois o que ali havia e era de algum
valr, nada se me restituiu, embora ento me assegu
rasse o secretario, que na minha saida tudo me seria
fielmente restituido, e me houvesse frequentes vezes rei-
tirado a mesma promessa do secretario o proprio in
quisidor.
Terminado este inventario, m3 tomou o alcaide pela
mo, e com cabea descoberta me conduziu a um car
cere, que teria dez ps em quadro, onde fui encerrado
s, sem ver mais pessoa alguma at a noute, que me
trouxeram a ceia.
Gomo nada comera neste dia, nem no antecedente,
recebi com bastante avidez o que me deram, e isto
concorreu para me fazer passar a noute com algum
descano.
Quando no dia seguinte veio o guarda com o almo
o, lhe pedi livros e os meus pentes ; mas soube que li
vros a ninguem se davam, e nem aos padres o breviario,
ainda que fossem obrigados a recitar o officio divino
e pentes j no me seriam precisos, porque dahi a
= 55 =

nada se me cortariam os cabellos, como era pratica


eom os presos da inquisio, de qualquer sexo ou con
dio que fossem, desde o primeiro dia. em que en
tram nestas santas prises , ou no seguinte , o mais
tardar. i
Cabe aqui interromper por momentos a narrao da
minha historia pessoal, para dar uma ida resumida da
casa, da ordem, e das formalidades , que so observam
na inquisio ( a ).

CAPITULO 9..

Descreve-se a casa da inquisio de Goa.


A casa da inquisio, que os portugezes chamam
santa casa ( b ) , situada em um dos lados da gran
de praa fronteira cathedral, dedicada a santa Ca-
tharina . Este edifcio grande e magestoso ; tem na
frente 3 portas , a do centro maior que as dos la
dos, e por ella se entra para a sala , de que fallei, su
bindo uma escadaria. As portas lateraes do direco
para os aposentos dos inquisidores, cada um com capa
cidade de accomodar soffrivel mobilia. Alm destes
aposentos ha muitos outros quartos para os oficiaes
~ ( a) Alm do capitulo 7 que a Historia das inquisi
es supprime todo inteiro , deixa tambem em claro os se
guintes capitulos desde o 9., at o 17 inclusive.
( b ) Nunca se chamou em portuguez santa casa , mas
santo oflicio da inquisio , ou simplesmente santo officio.
As palavras santa casa se applicam Misericordia.
= 56 =

da casa. Internando-se mais para dentro se entra n'


um grande edifcio, dividido em muitas reparties de
dous andares, separadas por pateos, e tendo cada an
dar uma galeria em forma de dormitrio de 7 ou 8
cubculos, de 10 ps de quadrado cada um. O total
dos cubculos subir a 200 .
As cellas d'um destes dormitrios so escuras, porque
no tem fresta;so mais baixas e mais pequenas que
as outras; - mostraram-m'as n'um dia do meu queixu
me de ser tratado com demasiado rigor, para me fazerem
sentir que podia estar peior do que estava. As outras
cellas so quadradas, abobadadas, caiadas de branco,
e limpas, entrando-lhes a luz por uma pequena fresta
engradada, sem porta, e n'uma elevao, a que a mo
de homem mais alto no pode chegar.
As paredes tem ao todo 5 ps de grossura, os
quartos so fechados a 2 portas , uma por dentro , e
outra por fora da parede, a de dentro tem dous baten
tes, forte, bem ferrada, e aberta na metade inferior em
forma de grade, com uma pequena janella por cima,
para os presos receberem sua comida, roupa, e outros
objectos necessarios que por ahi podem passar. Es
ta janella tem uma pequena porta, que se fecha a
dous bons ferrolhos.
A porta, que est por fora da parede, nem to
forte, nem to grossa, como a outra, mas inteiria e
sem abertura alguma ;fica aberta ordinariamente
das 6 da manh at s 11 para a ventilao e purifi
cao do ar da Camera
= 87 =*

Additamento do traductor ao capitulo 9.V

I.

A casa da inquisio, que o auctor neste capitulo nos des


creve na sua interior figura , ficava ao sul da praa da ca-
thedral, fronteira casa do senado da camara da cidade, que
tambem j desappareeeu ;pelo norte confrontava com
casas particulares; pelo leste com a rua direita, e pelo oest
com outra rua*
Foi, antes da conquista , o palacio do Sabaio, e depois
delta , o aposento dos governadores e vice-reis , que ahi
fixaram a sua residencia at a epoca d D. Pdro Mas
carenhas ( 1554) , que por ser velho de 70 annos , muito
magro , e custar-lbe a subir as cumpridas escadarias dar
quella casa de tres andares ( dois sobrados ) negociou a
casa da fortaleza , em qua os capites das nos se cos
tumavam agazalhar , e m rlou para etla; e desde ento
ficou sendo a residencia dos seus successores ( Couto, Dec
Vil Liv. I Cap. III).
No vice-reinado do conde de Villa Verde ( D. Pedro An-
tonio de Noronha ) ( 1693 a 98 ) se transferiu esta resi
dncia para o palacio d Panelim, junto casa de Polvora,
que era d'antes a casa de' recreao dos governadores ; e da
qui passou no tempo do vice-rei conde da Ega ( Manoel
de Saldanha d' Albuquerque ) ( 1760 ) ao actual palacio de
Paogim , que d'antes era fortaleza.
Ficando devoluto o palacio do Sabaio, na referida epoca^
foi nelle accomodado o tribunal da inquisio, quando veio
decretado para a ndia no anno de 1560, o qual fez com
o andar dos tempos no seu interior ^s mudanas, que o seu
instituto exigia', como a capella, sals da entrada, e daa au*
diencias , casa dc despacho , residencia do 1/ inquisidor,
casa do secreto , casa da doutrina , e um sem numero de
carceres e casas, uns communs, e outros especiaes de segredo;
da penitencia ; do encerramento perpetuo ; dos tormentos;
tudo dentro de um grande edifcio, que tinha na parede
exterior a grossura de 7 palmos.
O governador Ferno d'Albuquerque, que no anno de
1619 succedera em via o vice-rei conde do Redondo, D. Joo
Coutinho, havendo recebido de sua magestade a carta regia de
28 de maro de 1620, em que attendendo representao,
queo fallecido conde vice-rei lhe fizera, em 13 de fevereiro
do dito anno dc 1619, sobre as obras dos carceres da in
quisio, mandava applicar para ellas as condemnaes da
justia, porque no convinha consignar-lhe o rendimento
das obras pias, como porventura o mesmo vice-rei lhe] pro
punha , Ferno d'Albuquerque a executou por seu alvar de
25 de outubro de 1621 , mas achando-se difficuldades
nessa applicao, o seu successor o vice-rei conde almirante,
D Francisco da Gama, por sua postila de 7 de julho de
1623, mandou que o conteudo no referido alvar tivesse
lugar, mas depois de pagas as ordinarias e despezas da re
lao e do tronco. ( Livro verde da relao foi. 106 ).

n.
Parece porm que com esta providencia nada se adianta
ram essas obras, pelo que por cartas de 10 de fevereiro e 22
de dezembro de 1630 deu o vice-rei conde de Linhares
D. Miguel de Noronha, conta a sua magestade do que oo
correra cerca das obras dos ditos carceres.
S5o essas cartas to preciosas, que o extracto que delias
fizramos murchar-lhes-ia o brilho, e por isso vo aqui in-
tegralmente transcriptas , a primeira na parte que toca aos
carceres, e a segunda toda inteira.
Farte da carta do conde de Linhares de 10 de
fevereiro de 1680
.. ... ' . .. M44
V. magestade me mandou por carta de "24 de fevereiro de
1029 que procure reparar o concerto dos carceres da inquisio
com o procedido do fisco , e tem os carceres tanta necessidade
e o fisco to pouco rendimento , que ando tratando donde se
poder tirar esta despesa, porque vossa magestade nlo tem
aqui fazenda com que a fazer, e tenho assentado fazelos das
primeiras tomadias das alfandegas, sem embargo de que vossa
magestade as tem appliendo para as obras da see, e como ellas
esto tanto adiante, e os carceres tio necessitados, estou ha mui
tos dias determinado a soffrer a bateria que os clerigos da see
me h5o de fazer, em mudando a consignao, como com effeito
a mudarei at os carceres ficarem de todo acabados ; e segun
do este mesmo pensamento, quiz tambem Joo Delgado que
fosse eu contra a ordem de vossa magestade e qne seguisse a
que tinha dado Dom Loureno da Cunha e Gonalo Pinto ap-
plicando o selario que vencia Francisco Borges de Sousa para
as mesmas obras : e ires ou quatro peties me fez Joo Delga-
. do, que lambem nisto e em vossa magestade nlo pagar orde
nado de homem que no ha, se vai contra os privilegios da
inquisio, como elle diz.
Parece-me, senhor, que o mais importante para que estas ma
terias tenham a authoridade, que convm, mandar vossa ma
gestade prover esta inquisio de inquisidores calificados, com
muitos aimos de exerccio da inquisilo, e tambem com muitos
annos de idade, porque assim ganhar credito a inquisio, e
Deus e vossa magestade sero melhor servidos, e com os orde
nados que vossa magestade d aos inquisidores, podem desse
reino vir muitos homens das partes qne aponto ( Livro das
Mones 13, fl. 255 ).
Carta do mesmo conde de 22 de dezembro de 1630.
N.m 51Fui ver pessoalmente e com o conselho. que me s-
siste e os officiae8 das obras. as que esto feitas nos carceres
do santo officio ; achey acabadas cinquoenta casas para presos,
e principiado outro lano de quinze ou desaseis, que est pa
rado , tanto por falta de dinheiro , como por haTer. de passar
uma parede por umas casas de um particular, que se no quer
acomodar ategora a vender a quantidade do chio que s ne
cessario. Procurarei que isto se vena, e que a obra se acabe, sem
embargo que a que est feita bastante. Tambem me disseram
que na.3 casas do inquisidor mais antigo , que q que assiste
dentro np santo officio, se fizeram muitas"obras, que nlo vy, e
posto que houve quem me quizesse murmurar de que nas dita3
casas ?e gartra muita >azenda desnecessaria, me nlo pareceu
que tinha lugar a murmurao, porque nquelle tribunal mui
authorisado, e o deve ser em tudo. O inquisicor Joo Delgado
Figueira traou. e assistiu muito bem a todas estas obras, por
que sendo ellas grandes no tem custado ategora mais que se*-
te mil quatrocentos e tantos xerafins , como se viu por uma
certidlo que me enviou do padre Augustinho Jlonteiro, secre
tario do santo officio,. e escrivo da receita e despeza delle,
em que certifica que pelas contas, que se tomaram ao padre
Matheus Gomes Ferreira, thezoureiro do mesmo santo officio,
se achou terem montado as obras dos ditos carceres 1768
braas, que a rezo de 18 tangas e meia a braa, em que se
contratou a dita obra , fazem 6539 xerafins, e nas mais despe
sas que se fizeram 886;4;19 que tudo fazia sorama de 7426
xerafins e 41 real, dos quaes tinha recebido da fazenda real
de v. magestade 3652 xerafins, e o mais que faltava se havia
tomado por empr estimo para se correr com as ditas obras,
por os carcere? estarem abertos, e se estava ainda hoje a dever;
e nlo entravam nesta quantia as despesas que se haviam feito
np repairo das casas da mesa do santo officio, e do inquisidor
mais antigo, de que acima se trata, por serem cousas separa
das ; e entendo que com tres mil xerafins mais- ficaro em to
do perfeioadas. O dinheiro donde isto tem sabido de algu
mas pequenas condenaes do fisco. e de um descaminho de
canella, que valeu 2200 xerafins, e sem embargo que me parece
V
==.61 =
qife tem havido toda a* boa couta, ordene-me v. magestade o.
como esta se haver de tomar pelo miudo. Deus guarde a ca-
tholica e real pessoa de v.' magestada como a christandade
ha mister. Goa, a 22 .de dezembro de \630. Conde de Li-

III.

E como ainda carecesse de mais dinheiro , como vimos da


mesma carta, por outro seu alvar de 21 de maio de 1631
tornou effetiv o, alvitre lembrado na carta de 10 de feve
reiro de 1630, e mandou applicar quellas obras os rendi
mentos, que at entSo eraia applicados. obra da nova s*
por estar j ento prompta, faltando-Ihe apenas algumas o-
bras menos importantes. ' ' ;
Alvar do t onde dt Linhares d 2 1 d maio de 1631.

Dom Miguel de Noronha, conde d Linhares. do conselho'


doestado d su magestade., seu gentil homem da camara, vi-
ce-rei, e capito geral da ndia, &c. Pao saber aos que este
alvar virem, que por quanto a egreja da s nova desta cida-
de de Goa ( para cujas obras applicou sua magestade os des
caminhos e erauas. dos abintestados ) est acabada, e s lhe
faltam [outras oBcinas e retabolos ; e de presente est esta for
taleza muito damnificada, e as obras dos caroeres do santo of-
ficio por acabar, materias ambas, a que se deve acudir com to
da pressa e calor, por sua magestade o encomendar assy por
muitas ordens, e de presente est a fazenda real tio exhaus-
ta que no pode acudir; a metade, ih& obrigaes, que car
regam sobre ella ; tendo. eu a isso considerao ; hei por bem
e mando que, em quanto se. no acabarem as obras desta for
taleza e as dos carceres do santo officio da inquisiio, que os
desemcaminhos todos se carreguem sobre o thesoureiro do es
tado para com o diuheiro delles, que elle receber, se continua.-
rem as ditas obras, e despois de ellas acabadas tornar s da s
nova, na^qual se poderio. pon.tir^uar juntamente com o proce-
='6S =
dido dos abintestados que no mudo. Notifico -o assy ao veedor
da fazeuda geral, ao juiz do3 feitos da 'fazenda de sua magesta-
de, e a todos os mais ministros e offciaes e pessoas, a que per
tencer, para que assy p.cumpram e uardem , e inteiramente
faam cnmprir e guardai" esle alvar, como se nelle contm
o qual valer como carta passada em nome de sua magestade;
sem embargo da ordenao do' Livro 2. tit. 4. em contrario
Francisco Gonalves o fez em Goa, a 21 de maio de 1631. Eu
o secretario Ambrozio de Freitas 3a Camara a flz escrever . O
Conde dg Linhares ( Livro de registo da fazenda fl. 305 ),
Retrdou-se prm o acabamento da obra por 2 annos pelo
motivo constante da seguinte carta do mesmo vice-rei, que
tambem achamos dever trasladar aqui na sua integra;
N. 129.Tenho dado favor , ajuda , e assistencia de di.
nheiro para as obras dos carceres do santo offici e e?tao qu-
si acabados^ e se, como dizem, o inquisidor Joio Delgado Fi
gueira no divertira parte deste dinheiro em fazer primeiro
para si umas casas dentro no santo officio. dous annos ha que de
todo estiveram os carceres perfeitamente acabados. Goa. de
outubro de 1632. O Conde de Linhares.( Livro das mones
n. 15 fl. 93 v. )!.
As despezas que nos ultimos annos do seculo passado se
fizeram nas obras dos referidos carceres importaram eip
10,556 xerafins. :., . ?, . X i...
" ~ iv. :

Em 1774 havida ai." extinco destetribunal, retiraram-


se par Portugal na mono do hrto Segninte na nhu Mari
ana Victoria, s dous inquisidores. Manoel Antonio Ribeiro
e Jos Antonio Ribeiro Mota (europeos) o primeiro dos
quaes tinha residencia na .casa; e o marquez de Pombal,
que extinguira o tribunal, ordenou o governador e capito
general D. Jos Pedro da Calmara nas instruces, que lhe
dera no mesmo anno ( a ) que do magnifico palacio da in
quisio ( formal expresso do marquez ) , que ficava vago,
fixassem novamente a sua residencia os governadores e capi
tes generaes, por qaanto a malcia dos jesutas mudara
para Panelim a um quarto da legoa da cidade, na casa
4e polvora, para no assombrar os dificios da sua ordem!

' 'V. . '" '' '

Cumprindo a regia determinao, respondeu o governa


dor a el-rei, que no executara a ordem, expedida em seu
real nome, porque dos dois palacios, um do santo officio e
outro da residencia dos vice.-reis, que havia em Goa, man
dando fazer oramento prudente por engenheiros e mestres
d'obras, calcularam-se grandissimas despezas no palacio da
inquisio, que no tinha accomodaes regulares e salas
para a decente residencia do governo, de sorte que so para
o desmancho dos carceres, que estavam no interior, se ar
bitraram 24 mil xerafins ; e as obras totaes custariam
70.600 xerafins ; que pelo contrario , com quanto o pa
lacio antigo da residencia- dos vice-reis se achasse muito
arruinado., tinha salas e casa de accomodao decente, e
porisso sem mudar as paredes principaes, e n mesma inte
rior figura, era habitavel, pelo que mandara logo que nelle
s fizessem, e se estavam ffctivmente fazendo, os concer
tos precisos, sem o 'reedificar de novo , mas concertando-
lhe somente as janefas e o prospecto ; cobrindo as casas
V 'n rrrr ~~ " 1 ' "
( Esta?.: inst.r*if5es. foram pela imprensa publicadas em
Goa, . pelo litterato. ,portuguez, Claudio Lagrange AJouteiro de
Barbuda, secretario do governo, no anuo de 1841, com suas
valiosas notas.
com madeira e telha ; reparando alguns pedaos depare-.
des arruinados, e aproveitando toda a pedra, madeira, e te
lha capaz de servir ; finalmente que o palacio da inquisi
o destinara elle governador para a residencia da ouvido-,
ria geral da junta da fazenda, da , contadoria geral, e do*
senado da camara, fazendo-se somente os reparos necessa-.
rios ; e que logo que estivesse acabado o concerto e reparo
do dito palacio antigo dos vice-reis mudaria para ahi a sua
residencia, e o iria habitar.
VI;
E em officio de 3 de maio de 1778, dirigido na mon--
eo do mesmo anno, dando por miudo conta do estado dos
edifcios, que existiam na cidade velha, que se queria re
edificada, diz na parte final o seguinte :
Ponho tambem na presena de v. ex.5 o projecto que fiz,
fazer pelo dito capito de bombeiros [ Joo Baptista Vieira.
Godinho ] para a accomorlacib dos tribunaea nas sobreditas ca-
Bas que foram da inquisiclo, podendo nellas ficar decente e lar
gamente os seguintes edifcios com uma despesa de 85 mil se
rafins pouco mais ou menos, quando nem com o dobro se po^
diatn accomodar to distincta e separadamente no sobredito,
palacio da fortaleza.
Estas reparties eram as seguintes : l.0 tribunal da
junta real fazenda, 2. O do erario, 3, A contadoria, 4.
A secretaria, 5. O senado da camara, 6. A thesouraria
geral das tropas, 7. A torre de tombo, 8, A chancellaria,
9. A administrao do tabao com os armazens necessa-
, rios, 10. A casa para aula da marinha, e 11." finalmente
a cadeia com casas para carcereiro e um corpo de guarda!.
E era na verdade magnifico este palacio, como disse o
marquez, estando entSo a 5000 legoas de distancia, e sem
duvida o maior dos palacios de Goa.
Na intrduco, que antepoz s instruces escreve La-?
grangedireis ao ler as instruces que o marquez tinha vi
sitado a ndia, e que no s alcancra exacto conhecimento
da topografia do paiz, seno de muitas das necessidades par
ticulares da cada aldea.=No negamos a perspicacia , e pe
netrao admiravel do marquez de Pombal ; todavia ha na
legislao, referendada por elle pontos, donde bem se conhece
que no vira elle as cousas por seus olhos. No alvar de 15 de
janeiro de 1774, publicado pelo mesmo Lagrange a pag. 8 das
Notas s instruces, ordena o marquez=que a s metropo
litana e o palacio da residencia do arcebispo primaz de oriente
se transfiram semelhantemente , para a decorosa cgreja, e
amplo edifcio, que tem a denominao do Bom Jesus de Goa,*
eque as partes que restarem naquelle vasto e fastoso col-
legio se dividam de sorte, que nellas se estabeleam as ca
sas do cabido, a relao ecclesiastica, e as habitaes das
dignidades e conegos , que couberem, accomodando-se os
mais, que alli no tiverem competente lugar, no antigo pa
lacio archiepiscopal, que antes fora abandonado pelas ma-
chinaes dos sobreditos chamados Jesuitas.=0 proprio go
vernador, que vinha encarregado de fazer estas mudanas, re
presentou o grande erro, em que estava o ministro, suppondo
que a egreja do Bom-Jesus, posto que decorosa, tivesse.
mais capacidade para servir de cathedral , do que o vasto
e sumptuoso templo, que para aquelle uso fora expressa
mente erigido, e ainda hoje dura em perfeito estado de con
servao. Igualmente foi demonstrado que a casa do Bom-
Jesus nem era to ampla, nem to fastosa, que pudesse con
ter metade daquillo que o marquez mandava accomodar nel-
la. Pelo que o governo no insistiu mais na^mudana lem
brada pelo grande reformador.
Porm quando as duas communicaes , que hemos re
ferido, relativas casa da inquisio, chegaram a Portugal,
estava mudada a face do seu governo. Era j morto el-rei
I). Jos I , anniquilado o poder do grande marques , e a
raiana D. Maria , sua filha, suggerida pelo clero , destrua
o acto do seu pai, restaurando a inquisio no anno de
1779,. embora com certas restrices e suppresso dos autoi
da f, o que, na phrase de fiuchanan, podia tornar ainda
inais cruel nas suas execues o mesmo tribunal , sem o
referido apparato, fazendo-as elle a occuitas muito a seu
salvo! (a). . .
Apezar disto o illu-trado ministro da rainha , Martinho
de Mello e Castro, disse para c ao governador da ndia,
respondendo aos mesmos oicios o seguinte :
Nada porn* podendo ontribuir mais para a reedificaio d
cida<ie, nem ser mais util paru o governo delia e commodida-
de dos habitante, que unirem -se no dito palacio ( da in-
qvisicio ).todo8 os tribunaes^ e efiieinas publicas, na fpnna que
em notarias no plano, que e remetteu , preciso que o di
to governador. de ccordo eom o bispo de Cftthhri ( governador
da dioce.e > e com os miiiistf.oa (iaqnelle tribunal vejam, se ha
modo de elle te accotnmodur em nutra parte, parecendo que
para as suas fundes. sa pa> fz preciso tau an pio edifcio;
no cko de }he ser necessrio pm ioda a sua exept(io ,
veja, se em outra parte se pode accomodar os ditos tribnaes;
da sorte 'que todos fiquem juntos na forma acima ordenada.
-;. : f.-.dl r,'' "!'B|J . .! ,, ~.
.. il." "..,( i.; rTTr).', '' ...i', t> ,') ''t
O pensamento da restaurao da cidade velha, logo de-
i . .. ; j ai ; -.^ f.:.i; |t.^.'^ -
fa} As observaes deste viajante podem let-so no fim det-
18 opsculo.
$7 =

pois caducqu, como sabemos, baldando as enormes despe-


zjts, que para este fim se fizeram^ jinnortontissima som-
ma de &96.000 xerafins, do meio pop cento da renda das
coraranidades arrecadada? pela?; amaras geraes ( 100.000
xerafins das libas, jSfi.OOO de Sajete e 140.000 de
Bardez ) , alm dos gastos do thesouro publico ; at que
pela segunda vez exttntp o tribunal no anno de 1812 fi
cou novamente inbabitado o referido palacio. . . 'j
Nesse mesmq . anuo tfnb^ra fido feitas pelos Inquisi
dores algumas arremataes para reedifiaes e.reparos
do seu edifcio, nras. vind^ inesperadamente para. elbts a or
dem daextinco, o vice-rei conde de Sa rzedas, tendo co
nhecimento disto, s mandou pela junta da fazenda proceder
aos concertos indispensaveis do referido edifcio para re
media-la^, i^menjaneanjente. ; ,or-;, ;r. ..'. m-.
Igual ornamento se fizer* no mesmo anno de 1812, das
obras precisas para o concerto e conservao do.; palacio de
Goa da antiga residencia dos governadores, e se ealculra em
65,583 xerafins s para as reparties de extrema preciso,
como as seguintessala do docel gabinetesafa* de audi
encia sala da relaosecretaria sala da entradagrande
sala de jantarsala interior do jantarcorredor que vai
para a eopaum quarto no mesmo corredorcppa-r- 68
janelas etc, obras que tambem se no fizeram ; e se limir
taram unicamente a meros reparos do mesmo palacio.

X.
Ficando depois disto em abandono1 completo ambos
aqueHes grandiosos edificios, senda de notar que a ini?om-
parasel vastido do primeiro delles estava ainda ento no seu
estado primitwo, como d JJuchanan no seu Diario, ome#
= 68=*

i am desde 1815 a dsm?ntelar-se aos bocados' obrigaram


rio anno de 1820 o intendente d marinha, o chefe de
squadra,\ Candido Jos Mouro, a dar parte junt da real
fazenda, haver delia resoluo por seu despacho de 19 de
julho do mesmo anno , que foi me^ommunicada pelo
officio dp escrivo da junta, Diogo Francisco de Sousa, de 20
do mesmo mez que " vista dos motivos no officio expen-
didos se no concertasse o dito palacio de Goa, e a casa
da inquisio, fazendo pr em devida arrecadao a parte
,, dos materiaes, que estava demolida e se fosse demolindo,
,, dando providencias para se evitar o furto." ";'

'.''! '. xi-

Apoz sete annos decorridos visitou Goa o padre Cotti-


neau de Kloguen, e cerca do palacio da inquisio escre
veu no seu Bosquejo historico o seguinte;'
O palacio da inquisio........ ........
deve ter sido muito beilo, mas hoje conserva apenas o unico
andar inferior ; tem a largura mais ou menos de fO ps, e nlo
possvel calcular o seu cumprimento, porque o .edifcio cer
cado de muro que cobre., nrnis ou menes duas geiras da ter
ra.. i.'
Actualmente est todo para vir a terra; ja no existem nem
portas nem janellas ; arbustos, espinheiros, e montes de calia
pejam a entrada, e o .seu interior deve ser habitado de muitas
serpentes, vboras, e outros reptis. (Pag. 111 da nossa traduco
feita em 1858.)
, XII., r. .
E no tardou muito que a mo do homem completasse
a aco do tempo ; por que ovice-reiD. Manoel de Portu
gal e Castro, que elevou verdadeira capital de Nova-Goa
o antigo bairro dos pescadores de Pangim, man dando aqui
construir mil obras notaveis de novos edifcios ( obras que
continuaram os seus successores e especialmente o fallecido
simpathico conde de Torres Novas) fez derrocar de todo o
palacio da inquisio, e transportar os seus materiaes para
Pangim entre os annos de 1828 a 30.
Finalmente em 1859 se removeram as suas ruinas na
parte que obstruam a rua e a praa da cathedral , que se
queriam limpas por occasio da exposio do apostolo das
ndias S. Francisco Xavier. Encontraram-se nas cavaes
delias alguns lanos soterrados de largas pedras pretas ; uma
moeda de metal, no sabemos se de ouro, ou cobre ; e uma
enorme massa de chumbo, que tinha a forma de cana, e
vimos na sacristria da mesma cathedral, com um epitaphio
em gentlico.
Eis um rapido esboo do que pudemos colher do edifcio
do palacio da inquisio, esboo, que pela primeira vez sa
luz do dia com os documentos que o formam.

CAPITULO 10A

Do como so tratados os presos da inquisio.

Cada um dos presos, que tem a desgraa de cair


na inquisio, tem um vaso de barro (calo) , com a-
goa para se lavar ; e outro mais aceiado ( gurguleta )
com agoa para beber, e um pucaro fabricado de uma
espcie de terra sigilada, que se acha commummente na
ndia, e que refrigera admiravelmente a agoa que ah
fica por algum tempo . Tem tambem uma vassoura para
ter o quarto varrido ; uma esteira para pr sobre o
'f... .
70 mm

estrado onde dorme ; uma grande bacia, que se muda


de 4 em 4 dias, e uma vasilha que a cobre, e serve
para ter o lixo, que se vaire do mesmo quarto.
Os presos so muito bem tratados ; comem 3 vezes
ao dia; o almoo s 6 horas da manh ; o jantar s
10 ;e a ceia s i da tarde. Almoo os naturaes can
ja ( a ), que agoa de arroz grossa, e as outras comi
das so arroz e peixe. Os europeos so mllior trata
dos ; de manh tem seu po pequeno mas fresco, mais

( a ) A cinja j hoje no o almoo de muitas fam


lias illustraiias dos naturaes christos de Goa ; porque uma
alimentao fraca e sem sabor no podia subsistir por mui
to tempo na gente limpa. A canja, segundo se diz, foi in
troduzida adrede, e s usada em Goa. Aquellas famlias
almoo europea.
As outras comidas dos naturaes abastados ; o traje dos
homens e mulheres; os costumes at certo ponto tambem
se vo chegando muito aos dos europeos; e se no fo
ram as castas e as cores, ( o nosso regnum divisum vel di
vide etregna) que. por m estrella se conservam e so ba
fejadas , pudera ter melhorado muito e progredido muito
mais a nossa pobre sociedade geana. Fazemos pois votos
para acabar um dia esta lepra contagiosa.
Que do tempo ou do ceo nos venha o remedio, e se vin
guem na posteridade os sabios projectos do grande Albuquer
que, do insigne Pombal, e do immorlal D. Pedro 4. que
quizeram e promoveram mais que os outros a igualdade e a
unio indistincta de todos os subditos d'el-rei de Portugal,
do continente e do ultramar, de todas as castas e de todas
as cores. '
oa menos do peso de i onas, peixe frito, frutas, ou
chourios, sefrao domingo, e mesmo alguma vez na5.a
feira. Em ambos os dias tambem ao jantar, tem
carne e po , prato de arroz e de caril com muito mo
lho para misturar com o arroz, que apenas cosido
com agoa e sal. Nos outros dias excepto os dous tem
ao jantar s peixe; e ceia po, peixe frito, prato de ar
roz, caril de peixe, ou ovos, com cujo moino possam
eomer o arroz.
Nunca usam carne para a ceia at no dia de pas-
choa, e penso que este regimen se observa no s por
economia, por ser o puxe barato na ndia, mas para
maior mortificao daquelles, que so incursos na ex-
communho maior , e livra-los ao mesmo tempo do mal
de mordixim, como lhe chamam n i ndia , que no
outra cousa mais que a in ligesto, frequente e peri-
rigosa nos climas quentes, sobre tudo nos lugares,
onde seno d exerccio algum (a).

( a ) A historia das inquisies accreseenta aqui p^or sua


conta, e como de Dellon, o seguinte=Comea ella (a moles
tia de mordichim ) quasi sempre por uma febre violenta,
acompanhada de tremores, ansiedades e vomitos. Estes ac-
cidentes s5o logo seguidos de delirio e da morte, se se lhes
nSo applica um prompto remedio. Ha para isto um de que os
iudios se servem com preferencia a qualquer outro, porque a
quotidiana experiencia lhes tem feito conhecer que neste caso
especifico, e que se o no applicam, expe o enfermo a um
perigo evidente. Consiste este remedio em applicar um ferro
em braza ao calcanhar do enfermo na parte mais calosa e
Os doentes so servidos com grande cuidado d
tudo quanto elles preciso; tem mdicos, e cirurgies,
que os visitam ; e quando a vida perigar, tem confes
sores ; mas no tem sacramentos nem do viatico , nem
da santa unco ; e tambem nunca ouvem missa .

dura. Para isto se servem ou de um espeto ou de outro


qualquer ferro, que tenha a mesma figura, com o qual atra
vessam esta parte, e nella o deixam ficar at que o doente,
gritando, de a conhecer que sente o calor. Esta operao
com tudo mui pouco dolorosa, e no priva o doente, a quem
se applica, de andar immediatamente com o mesmo desem
barao que d*antes, se outros motivos o no obrigam a fi
car de cama. S por este meio pois, se se applica a tempo,
que se atalha quasi infallivelmente este mal cruel ; e uma
pessoa que sem este soccorro correria risco de perder a vi
da, se acha muitas vezes curada em mui pouco tempo sem
outro remedio mais que este. Cumpre observar de passagem
que a sangria inteiramente perniciosa nesta casta de mo
lestias, e que um medico estrangeiro, que se acha nas In- .
dias, deve ter todo o cuidado de se no enganar, pois nisto
vai a vida do enfermo (pag. 173 J.Accrescentamos a isto
o seguinte.
O holandez Lmchost, de quem falamos a pag. 32, diz a
pag. 70 que a molestia mordexim, que attaca na ndia su
bita e inesperadamente, comea por enjoo e vomito conti
nuado at o doente fallecer.
Pyrard a pag. 14- da traduco do sr. conselheiro Rivara
diz que reina na ndia uma doena mordexim que acompa
nhada de grande dor de cabea e vomitos ; os doentes gri
tam muito e a maior parte das vezes morrera.
Os fallecidos nos carceres se enterram dentro do &
dificio, sem cerimonia alguma, e se forem julgados ao
depois dignos de morte, segundo as maximas da in
quisio, os exhumam, e conservam seus ossos para se--
rem queimados no immediato auto da f, cuja cerimo
nia reservo explicar em outra parte.
Como sempre faz calor na ndia, e os presos da in
quisio no teem livros para ler, no se lhes d fo
go, nem outra luz, alm da do dia.
Todos os carceres tem 2 estrados para se deitar, por
que, quando o caso pede, mettem-se 2 presos por jun
to. Alm da esteira, que todos tem, d-se aos presos
brancos uma colcha a cada um, que lhes serve de godrim
ou colcho, porque no preciso de cobertor, salvo se
os innumeraveis mosquitos, que fazem uma compa-

O Diccionario do Roquete diz Mordexim, mordhim, ou


morexim colica perigosa, inuigesto mortal. Os Dicciona-
rios de Faria o de Constancio, ambos dizem=especie de
colica mui perigosa=; e Moraes diz=indigesto que mata;
e se cura applicando ferro em brasa, de baixo do calca
nhar" Sarou de um morexim" Vergel de plantas. Morde-
xim, diz Couto, e parece a colica biIiosa=Finalmente o
Diccicnario de medicina pc pular do sr. Pedro Luiz Napo-
lio Chernoviz em 3 \ol., 3.a edio, 1862, no vol l.pag.
381, vocabulo cholera diz=A choiera ou cholera morbus
chamam na ndia portugueza Mor deximopinio, em que
concorda o sr. conselheiro Rivara ( Archivo de pharmacia
n. 24 pag. 231 de 1865 ) , dizendo=o mordechim parece
no ser outra cousa seno a cholera morbus esporadica.=
E no adiantamos mais porque nec ultra trepidam sutor.a
74 =*

uhia assaz ineommodaiva aos pobres presos nessa


triste habitao, o pedirem.

CAPITULO li.0.

Trata dos empregados da inquisio


Ha em Goa dois inquisidores, o 1.* que se chama ia-
quisidor-mi" ou i. inquisidor, sempre ura clerigo
secular, eol um religioso da ordem de S. Domingos,
(a) Tem o&ciaos em grande numero, quo uns se deno.

.(a) Em regra oa inquisidores e raais empregados das


inquisies de Portugal e Goa, segundo o seu regimento, de
viam ser naeionaes e no estrangeiros , christos veihos,
de limpo sangue, sem raa de mouro, judeu, ou gente nova
mente convertida f ; (fue no tivessem sido presos ou
penitenciados pelo santo olficio, nem descendentes de pes
soas, que tivessem algun dos defeitos sobreditos , de boa
conducta, capazes dc se Ht03 encarregar qualquer negocio
de importancia e segredo ; finalmente es inquisidores, de
putados, e o promotor no podiam ser parentes entre si
dentro do 2. gro.
Em Goa porm com quanto nos primeiros seculos os in
quisidores fossem todos portugueses europcos, como deve
ram ser^ no s por serem os filhos ue Goa gente novamen
te convertida, mas de poucas letlras e illustrao ; todavia
nos ultimos aans crescendo a sua iuslrueo entraram no
tribunal alguns r5aturaes, corao sabemos com certeza do 3."
inquisidor padre Pedro de Figueiredo, natural de Sakc-
te , no anno de 1800,, e outros t Livro das mones de
1800,. officio n. 190 ).
. o. 75.

minam deputados do santo officio, e os ha de todas as


ordens religiosas ; tem por obrigao assistirem ao,
julgamento dos accusados, ao exame^ e estudo dos seus
processos, mas nunca vo ao tribunal sem que sejam
chamados por expressa ordem dos inquisidores.

Alm destes tivemos no 17. seculo 2 inquisidores ge- /


raes na ndia , do collegio da Propaganda fide, naturaes
de Goa, e ambos da nossa ilha Divar, e filhos da nossa ca
sa, que l temos conservada. So os doutores e bispos D.
Matheus de Castro, e seu sobrinho D. Thomaz de Castro.
Dellesd o padre Antonio Joo Frias a pag 143 e 150 da
sua.Aureola dos 1ndiosa seguinte noticia.
O 1. bispo Foi o doutor D. Matheus de Castro, bispo de Gri-
sopolis, que passou Indiano anno de 1652. Bracmane, natu
ral da ilha de Divar, vigario apostolico dos reinos de Idalx,
Peg, e Golcond nas ndias orientaes, e no imperio do Pres
te Joo. Em todas inquisidor geral, e fundador da misso. E-
dificou na Mourama 3 egrejas principaes em Bicholim, Banda,
e Vingurl, afora muitas casas, e residencias nas citea de to
dos os reis mouros, e gentios onde aportou. Em toda a parta
foi recebido com todo o applauso, e venerao, pelas suas gran
des partes, e virtudes. Facilitou aos missionarios o poderem
pregar a lei evangelica nas terras dos infieis com liberdade, e
at hoje se conservam as suas memorias. Devem os christos
a este bispo o comercio que tem nas terras dos gentios, e dos
mouros, e a reverencia e respeito, com quenellas se venera qual
quer sacerdote, nepois de fazer uma larga misso na Indiaj e
propagar no gentilisrno a lei de Christo, pregando a verdadeira
f, passou, a Roma , aonde foi recebido pelo summo pontfice
com grandes honras ; e peia congregalo de Vropaganda fide
com alegria, por haver aberto uma dilatada misso ; e ter feito
fruto nas terras dos inimigos da f : alcanando para os chris
tos, e missionrios muitas concesses e liberdades dos reis ia-
Outros empregados ha que tem o nome de qualifi
cadores do santo officio ; toca-lhes examinar nos livros
as proposies suspeitas de trazerem alguma heresia
contraria puresa da f. Tambem elles no vo ao
julgamento, e s apparecem para dar o seu relatorio

fieis ; fazendo egrejas e morada para os operarios da misslo.


Passou este bispo a Roma quatro vezes ; da l.a sendo clerigo
veio formado doutor em theologia e prior da collegiada da
Luz desta cidade de Goa. Da 2.a foi sagrado bispo : e voltando ali
3.a Vez assistiu naquella curia muitos annos , e veio a falle-
cer de 110 anncs no de 1079 , com grande sentimento, no s
dos bracmanes seus naturaes, a quem honrou, abrindo-lhes ca
minho para subirem a dignidades to grandes, mas ainda dos
extranhos, com quem viveu sempre em reputaXo, e credito...
O 3. bispo.... foi Dom Thomas de Casti O, natural da Ilha
de Divar, religioso professo da ordem dos clerigos regulares
da Divina Providencia em Roma. Foi lente e mestre dos no
vias na sua religiSo ; e estando eleito para vir para a ndia
com o cargo de prefeito, o escolheram para bispo de Fulsivelem,
e o sagraram no anuo de 1671. Chegou a ndia no de 1674,
com os ttulos de vigario apostolico nos reinos de Cochitn,
Tanor, Ginge . [Madure*, Moiusur, Cranganor , Cananor e toda a
costa do Canar, com o cargo de inquisidor geral nella, e fun
dador da sua missSo. Fabricou uma egreja no dito reino de
Canar, aonde foi recebido daquelles infieis com grande Venera
o : tendo todos juntamente grande respeito aos seus famulo3
e aos seus missionarios. A rainha lhe fez merc de uma ter
ra , que ainda hoje possuem os padres da misso , e lho
concedeu grandes liberdades, e privilegios para poderem publi-
camente fazer sacrifcio a Deos, e celebrar as suas festas, como
tambem para pregar a lei evangelica, e propagar a f sem repa
ro, nem constrangimento algum ; antes isentou aos christos a
obrigao da sua lei , entregando a sua justia aos nossos
sacerdotes de maneira, que havendo contenda entre um chris-
to e um infiel , cada qual toma conhecimento , o sacerdote
acerca dos pontos commettidos ao se parecer. O
santo officio tem tambem um promotor, um procura-
dor, e advogados, que se do aos presos que os pedem.'
Estes advogados, longe de os defenderem, servem s
para denunciar os seus mais recnditos sentimentos il-
ludindo-os ; e mesmo que tal no fora, que aproveitaria
uma proteco dos que no podem fallar com os seus

do catholico, e o gentio do infiel : cousa que em nenhuma ou


tra parte se observa. Aportando este bispo a Cochim . antes
de chegar a Canar, sagrou a D. Raohael de Figueiredo bispo
de Adrometo; e veio a fallecer em Canar, aonde residia, aos 16
de julho de 1659, sendo de idade de 6;3 annos.
As tres egrejas, que edificou o bispo D. Matheus, tive
ram as invocaes de S. Salvador, S. Felippe Nery, e Nossa
Senhora da Conceio. Diz isto o padre Leonardo Paes no
seu livro a pag. 127, a cujo respeito vimos comprazer qu9
dissesse o eminente Ferdinand Denis no seu Portugal. a pag.
255=Leonardo Paes nasceu em Goa em 1662, e deixou
um livro prodigiosamente curioso intituladoPromptuaria
das definies indicas, Lisboa 1713.=
No iexto do padre Frias, que acima copiamos. supprim-
mos a biographia do 2. bispo, D. Custodio Pinho, de quem
elle falia, porque no consta que fosse inquisidor ; mas os
curiosos podem-na ler mais desenvolvida no Almanak de
1866 a pag. 107 do joven estudioso o sr. Oliveira Campos,
artigo do sr. Barreto Miranda.
E por ultimo diremos que a casa dos dous illustres bis
pos inquisidores veio a ser nossa do modo seguinte.
D. Matheus de Castro tinha uma sobrinha, filha unica do
seu irmo Caetano de Castro, que casou com o nosso bis
clientes a ss, seno cm presena dos inquisidores, ou de
pessoas enviadas por elles, que devem dar conta do re
sultado das conferencias?
Outros officiaes ha que se chamam familiares do
santo officio, que so propriamente officiaes de justia
desse tribunal. Pessoas de todas as condies se glo
riam de ter admisso a este nobre cargo, e at os duques
e prncipes o procuram. O seu servio irem prender os
accusados, e de ordinario costumam mandar um familiar
da condio do delinquente. Elles no tem proes, mas
vale para elles de sufficiente recompensa a honra que

av o sr. Manoel Vicente de Abreu , de quem foi filho


nosso av, o sr. Luiz Miguel de Abreu, e deste foi filho nosso
pai, o sr. Manoel Antonio d'Abreu; e o estabelecimento foi
na sua casa, na alde Navelim, da ilhadeDivar, ou da Pieda
de, sendo o nosso bisav gancar de Goltim da mesma ilha.
Tem a casa um retrato do bispo D. Matheus, em ponto
grande , revestido das vestes episcopaes , com o seu ti
tulo em baixo de bispo e vigario apostolico das terras, que
nomeamos ; e ao retrato ladeo 2 sacerdotes, um que sup-
pomos ser seu sobrinho D. Thomas , e outro o irmo do
nosso av, o sr. padre Caetano Xavier de Abreu, chantre da
se de Goa, condecorado com o gro de cavalleiro da ordem
de Christo, de que foi professo, desembargador da relao
ecclesiastica, que teve a rara distinco de ser um dos 2 na-
turaes entre os 9 signatarios do auto da abertura do tumulo
do apostolo S. Francisco Xavier, de 1/ de outubro de 1782
(veja-se a pag . 348 do Resumo historico da vida do
mesmo santo pelo sr. Felippe Nery Xavier, 2." edio ).
presam ter de occupar um emprego deste to santo
tribunal. Distinguem-se com umi medalha de ouro
gravada com as armas do santo officio, as quaes
usam somente, quando vo prender alguem, e o inti
mado deve seg ui-los immediatamente sem replica ,
porque sua mini ma resistencia todo o mundo lhe
cairia em cima para a sua captura , em ordem a dar
execuo s determinaes do santo officio.
Alm de todos esses empregados ha tambem secre
tarios e outros, que tem o nome d? meirinhos, alcaide,
ou carcereiro e guardas para vigiarem os presos e
dar-llies comida que elles precisarem ( a ).

( a ) O regimento geral da inquisio de Portugal de


1640 referendado pelo bispo inquisidor geral D. Francisco
de Castro, em substituio do de 1613, marca onde residir
o santo officio o seguinte pessoal.
3 Inquisidores. -3 Deputados com ordenado ; e sem elle
os mais que parecer 1 Promotor. 4 Notarios.' 2 Pro
curadores dos presos. Revedores ( qualificadores ) que fo
rem necessarios. 1 Meirinho. 1 Alcaide. 4 Guardas no
carcere secreto. 1 Porteiro.3 Sollicitadores. 1 Dispen
sei.3 Homens do meirinho. 2 Medicos. 1 Cirur
gio. 1 Barbeiro. 1 Capello. 1 Guarda do carcere da
penitencia. r
Cada porto martimo tinha um visitador das nos de es
trangeiros com escrivo de seu cargo, um guarda, e um in
terprete; e cada uma das cidades, villas, e lugares mais no
taveis um commissario, seu escrivo, e familiares necessa
rios.
Este pessoal nos primeiros annos do estabelecimento da
CAPITULO 12.".

Do procedimento que tem os officiaes da inquisi


o com s presos.

Estando os presos separados uns dos outros, e raras


veses morando dous juntos n'um quarto, so mais que
bastantes 4 individuos para vigiarem 200 presos. Nos
carceres guarda-se um silencio perpetuo , e os que
querem queixar-se, chorar, ou mesmo orar aDeus em voz
alta, correm risco de levarem chibatadas das mas dos
guardas, que ao menor ruido acodem e ordeno o si
lencio. Se da 2.a vez no forem obedecidos, batem

inquisio em Goa era mais resumido. Mostram isto alguns ar


tigos, que abaixo copiamos, do regimento da fazenda de Goa,
suas terras e fortalezas, dado pelo vice-rei D. Anto de No
ronha no anno de 1564-, 4 annos depois de decretado o
tribunal para este estado, aos quaes artigos fazemos seguir
uma lista completa dos empregados da inquisio de Goa
feita em 1682, logo depois do tempo que Dellon esteve
na mesma inquisio ; e por termo de comparao damos
apoz ella outra lista do anno de 1 800, proximo sua extinc-
o. Esta faz differena para mais em 11 empregados no
tseu pessoal, e para menos 841:4:16 nos seus vencimen
os. *.
X." T.' n.s
Em 1682 gastava o thesouro publico. 9.296:3:24
Em 1800 gastava o mesmo thesouro. 10.148:2:40
Empregados com ordenado em 1682 eram 32 ao todo.
Ditos em 1800 eram 43 ao todo.
nos presos horrivelmente e este castigo no s pane
os suppostos culpados, mas intima os outros, que to
dos ouvem os gritos e as pancadas que se do, pelo
profundo sdencio que reina na casa. O alcaide o os
guardas esto constantemjnta nas galerias aonde dor
mem de noule.
De 2 em 2 mezes mais ou menos o inquisi lor,
com o seu secretario, e um interprete visitam os pre-

Artigos do regnnento da fazenda de Goa, de 1864,


extrahilos do livro original no cartorio da fazenda.
Item. Aver um inquisidor da meza da santa inquisi
o dos dous' que avia, o qual ter 49), 099 ris ( 1299
xerafins ) de ordenado por anno, par quanto o outro man
dou sua alteza que o n ouvesse , e o lycenciado Aleixos
Dias Falco, quj ora serve, nj aver unis que 339,009
ris por anno; por quanto os 59,939 reis pera o dito
cumprimento se lhe pagam no reino.
E o que o soceder aver o ordenado que trouxer por
proviso do dito senhor.
Item. O alcayde do carcere do santo olfieio da inquisi
o aver 100,009 ris ( 333:1:40 ) de ordenado por anno.
Item. O dito alcayde ter uma guarda pera o dito carcere
.aae aver 4.09 ris (1:1; 40 ) de mantimento por tnez,
como tem as guardas do carcereiro da priso desta cidade,
b qual se apoemtar no ponto da ribeira, e com certido
do apontador e seus conhecimentos se lhe pagar o que asy
vencer aos quarteis, os quaes fazem 4.800 reis por anno.
Item. O escrivo do olficio da santa inquisio aver
30,000 fis de ordenado em cada um anno.
sos para inquirir delles, i. as suas necessidades 2."
se se lhes d a comida hora marcada 3." se tem
algum motivo de queixa contra os officiaes da guarda,
e mal que respondem a estas 3 perguntas, se fecha a
porta do carcere.
Taes visitas so mais para ostentar justia e bon
dade que alardea o tribunal , porquanto nem aproveita,
jaem mitiga pena alguma do preso, o qual continua a
ficar, depois da visita, no mesmo estado de miseri;,
como antes delia.

Item. O sollicitador do dito officio da santa inquisio


aver outros 30,000 reis de ordenado por anno.
No dito regimento e titulo dos officiaes e ordenados
que se tiraram nesta cidade de Goa, est este.

Item. O officio de meirinho da santa inquisio que tinha


100.000 reis ( 333;1:40 ) de ordenado por anno, e, 05
seus pies por sua alteza mandar que se excusasse.

Lista dos ordenados e vencimentos que se pagam da fa


zenda de sua magestade no estado da 1ndia dada na
matricula geral em Goa a 18 de janeiro de 1682, e
enviada a sua n.agestade em carta dovice-rci Franeisco
de Tavora, de 25 de fevereiro do mesmo anno.
No titulo do santo officio da inquisio da cidade.

A. T. B.
Ao 1 inquisidor por anno 522.140 ris ou 1740:2:20
= 83 =

Os presos, quer tenham bens de fortuna, quer s


no tenham, recebem todos igual tratamento, e o seu
subsidio sahe do que se tem confiscado dos anteriores.
A inquisio raras vezes deixa de confiscar todos os
bens , moveis e immoveis, que pertenam s suas in
felizes victimas.
CAPITULO 13..
Formalidades que se observam na inqirsio.
Ao preso, que for levado a esse tribunal, pergunta-
se-lhe logo seu nome, sua profisso, e qualidade.

Ao 2. 8 inquisidor o mesmo 1740:2:20


Ao promotor do santo officio, 218.784 ris
ou 729:1:24
Aos 4 deputados 30.000 reis a cada um 400:0:00
Aos 4 notarios do dito santo officio 110.000
reis a cada um e a todos 440,000 ris ou 1466:3:20
Ao alcaide dos carceres 100.000 ris ou.. 333:1:40
Ao meirinho do dito santo officio 120,000 ou 400:0:00
Ao porteiro da casa dos despachos do dito
santo officio 50,000 reis ou 166:3:20
Aos 2 guardas dos carceres do santo offi
cio 63,000 ris (210 x.s ) a cada um e
a ambos 126,000 reis nu 420:0:00
Ao sollicitador do santo officio 50,000 ris ou 166:3:20
Ao dispenseiro dos presos do santo officio
50,000 ris ou 166:3:20
Aos 4 naiques do meirinho do dito santo of
ficio 72,000 ris a razo de 60 serafins
depois exhortado para dar uma exacta declarao da
todos os seus bens, para obter a qual raelhormente, se
lhe intima da parte de Jesus Ghristo, que quando saia
innocente, ser-lhe-ha fielmente restituido tudo quan
to elle tiver declarado; e pelo contrario, o que se des
cobrir, depois da sua declarao, ser confiscado e per
dido para sempre, mesmo que se reconhea a sua in-

a cada um 240:0;00
Aos pobres presos do dito santo officio
30,000 ris ou 100:0:00
Aos 4 homens do 1. inquisidor 12,800
ris a cada um ou 51,200 ou 170:3:20
Aos 4 homens do 2. inquisidor 170:3:20
Aos 2 ditos do promotor do dito santo ofi-i
cio 25,600 rs a ambos ou 85:1:40

9295:4:24

N. B. Os familiares e qualificadores n5o entram na lis-?


ta, porque nfio venciam salario.
Nesse tempo os ris de Goa e os de Portugal tinham
igual yalr.

Lista dos vencimentos dos empregados da inquisio de


Goa do anno de 1800.
. Vencimento Vencimento
o ' -j singular Total.
inquisidores 1660:2:20 4999:2:00
jiocencia ; e porque quasi todo o mundo est prcdis-

Vencimento Vencimento
singular Total.
1 promotor . .. . 666:3:20 666:3:20
4 deputados 100:0:00 400:0:00
2 secretarios 366:3:40 733:1:40
3 ajudantes 122:1:06 */ 366:3:29
1 meirinho 433:1:40 433:1:40
i alcaide 333:1:40 333:1:40
1 dispenseiro. . 233:1:40 233:1:40
1 porteiro 166:3:20 166:3;20
1 sollicitador 166:3:20 166:3:20
2 guardas 210:0:00 420:0:00
1 phisico 50:0:00 50:0:00
2 dito 20:0:00 20:0:00
l' cirurgio 12:0:00 2:0:00
1 barbeiro 12:0:00 12:0:00
1 meirinho da relao para assistir
aos aoutes. 10:0:00 10:0:00
3 cafras que servem nos carceres. 60:0:00 180:0:00
Aos presos pobres 100:0.00 100.0:00
14 homens de armas dos tres in
quisidores e do promotor 42:3:20 597:1:40
4 homens do meirinho que servem
tambem de interpretes 60:0:00 240:0:00

10.148:2:40

N. B. Um anno depois j fazia menos despesa , isto ,


gastava 10.048:4:40 , como reza o officio do governador
Veiga Cabral para crte, n. 40, de 2 de maio de 1801.
pasto & iot da santidade e verdade deste tribunal,

ao fechar da nota , honraremos a memoria de mais


2 filhos de Goa , que foram tambem offieiaes da inqui-
sio^ e illustraram, como os que nomeamos na nota an
terior, o seu nome e a sua patria nessas remotas ras.
Sao os padres Lucas de Lim 1 quilificador do santo offi-
oio, filho da ilha de Choro, e nasci lo nella em 165 \, e o
padre Antonio de Pinho commhsario dos inquisidores em
Hardez, J e "Daugim, . e fallecido em 1666, o qual
suppomos que tambem era natural da mesma ilha de Cho
ro. Daquelle encontramos n'um livro de apontamentos
do nosso cunhado o advogado sr. Jos Camillo Gonalves,
da ilha da Piedade, uma breve noticia biographica. Este li
vro possue o dito advogado, porque foi successor d'um
dos morgados e bens daquella casa , e parente tam
bem pela linha paterna do celebrado litterato de Goa o
padre Jacome Gonalves, de quem tanto fllam o padre
Sebastio do Rego na vida do padre Jos Vaz, os documen
tos e informaes otticiae que vimos nd archivo da secre
taria do governo, e resa pouco, do muito que merecia , o
uoss artigo publicado no jornal politico=o UUramar=
n. 32 de 25 de maio de 1865.
is a noticia biographica do padre Lucas de Lima, que
se le na Bibliotheca Lusilan do douto e imparcial au-
ctor Jortugtiez, o abbade Diogo Barboza Machado.
= Lucas de Lima nasceu na ilha de Choro junto de
,, Ga cabea do imperio oriental portuguez a 23 de de-
Zembro de 1654 sendo fdho de Ferno de Lima e Ca-
',, rhariti S, bramanes e gancares da dita ilha. Estudou
as letras humanas divinas, e em todas saio eminente
os preios, que tem a consciencia de serem innocentes'

,, mente instruido por sor ornado de talento grande e pers-


,, picaz comprehenso. Nlo somente foi consumado theo-
,, logo, mas excellente canonista, sendo consultado em gra-
vissimas controversias , em que o seu voto era decisivo.
Foi vigario das patochias de S. Pedro , S. Anna , e S.
Bartholomeo, em que mostrou a sua vigilancia pastoral.
,, Exercitou com geral satisfao os lugares de qualiica-
,, dor do santo officio, promotor de justia ecclesiastica,
,, procurador da mitra primacial de Goa, e sindico do se-
,, nado da mesma cidade. Falleceu a 7 de julho de 1717.
Compoz=5umma de theologia moral com varios parece-
, res, que deu nas materias em que foi consultado. folio,
manuscrispto.
=,, Promptuario do padre Bento Pereira addicionado
com muitas resolues de diversos auctores coneerntn-
tes a um e outro direito. folio manuscripto.
Seu sobrinho Lucas de Lima foi um grande advogado
da corte, e as suas casas primitivas eram situadas no bair
ro Querm de Choro. Teve 3 filhos , todos casados, e
chamavam-se Manoel de Lima, Lucas de Lima, e Jeronimo
de Lima ; de quem foi filho Bernardo Jos de Lima, que
teve uma s filha Maria Victoria de Lima e casou com
o advogado Antonio Caetano Gonalves, morador na Pieda
de, e a sua herana devolveu ao seu filho nosso cunhado, o
sr. Jos Camillo Gonalves. Os outros 2 irmos tambem no
tiveram descendencia masculina, e a sua herana passou aos
seus descendentes pela linha feminina.
Do padre Antonio de Pinho no sabemos mais que
o epitaphio que traz o artigo do sr. conselheiro Rivara
= 88=*

no duvidando que a sua innocencia venha a ser re-

110 Altnanack Lttterario de 1866 compilado pelo jo-


ven estudioso o sr. A. J. Frederico Gonalves de Fi
gueiredo. O epilaphio est na copella-mr da Igreja de
SonfAnna de Talaulim, e diz assim.
( Armas )
Aqui jaz o muito reverendo Padre
Antonio de Pinho bragmane
bemfeitor e vigario confirmado
que foi desta egreja corenta e dois
annos oito mezes. . dias,
Ccmmissario dos seniores Inquisidores
apostolicos nas christandades de
Bar 'ez , Jufc , e Daugim,
e capellao da casa da penitencia
da Santa Inquisio Com exem
plo de sua vida , doc?rina , e
charidacie , e esmolas grangeou
a converso de muitos infieis
e reduco dos fieiii a egreja
catholica , deixando digna
memoria de sua vida, e por
herdeiros a senhora S. Anna,
pobres, e almas. Faleceu em
tres de outubro de 1666.
O catalogo dos inquisidores, deputados, notarios e aju
dantes da inquisio de Goa saio publicado no tomo 4. da
collcco dos documentos * memories da academia real ia
histeria portugutza 1724 foi; e a nota das obras que
conhecida, e que se lhe dar a consequente liberda
de , facilmente confesso na inquisio os mais se
cretos e importantes negocios seus, eos da sua famlia.
No sem apparente fundamento que o publico
se previne a favor deste tribunal. Considerado no seu
exterior, no ha na verdade jurisdico no mundo, on
de a justia se exera com maior brandura e caridade.
Os que a si proprios se aceusam, e se mostram arre
pendidos antes da priso, ficam livres, e no se sujei
tam a ella.

do noticia das inquisies de Portugal e suas conquistas


pode ler-se na Bibliographia Lusitana Portugueza do sr.
Jorge Cezar de Figaniere da pag. 286 a 288.
Da colhco citada no pudemos obter o volume , que
traz o catalogo dos inquisidores de Goa , mas s aquelle
em que vem o catalogo das do reino, e a noticia delias pelo
padre frei Pedro Monteiro.- Nessa noticia s nos constou de
novo que na inquisio de Goa, a que pertenciam, como ella
diz, todas as terras a que se estendia o domnio portugues
na Azia e desta para alm at o Cabo de Boa deEsperana,
os Deputados accumulavam os lugares de Qualificadores.
ou revedores de livros, o que parece que nem sempre a-
conteceu , attenta a qualidade de Qualificador , que Bar
boza attribue ao padre Lucas de Lima, como distincta da
de Deputado.
O actual representante da' familia do padre Antonio de
Pinho, no suppostode ser natural de Choro, o sr. Mi-
cael de Pinho, que hoje saindo daquella localidade reside
na alda Pilerne de Bardez; o que colhemos por informa
es posteriores ao que escrevemos a pag. 87.
=- 90 ^-

He verdade que os que assim o no fazem, so re


putados e condemnados como criminosos; mas no so
punidos com a pena temporal, que chegue a produsir a
morte, se no nos que so manifestamente convictos.
Ros convictos no so os que lem contra si 2 ou 3
testimunhas, como nos tribunaes civis, por quanto em
bora 2 bastem para proceder priso ; 7 pelo menos
so precisas para acondemnao.
Por maior crims que seja o do accusado que repu
tado convicto, applica-se-lhe s a pena de excomunho,
e confiscao de bens, e a respeito das penas temporaes
e corporaes, a que o criminoso sujeito perante a jus
tia civil, se elle confessa o seu crime, esta confisso
o livra; o santo officio intercede por elle ; suspende o
braa secular ; obtem a graa ou perdo do culpado
e no ha exhortao, ou instancia que no faa, para
haver a mesma confisso.
Caso porem que reincida no crime, j a inquisio
no o pode salvar, e em tal caso ella o abandona a seu
pesar, mas no o entrega ao brao secular, sem ter a
certesa dos juizes que se elles insistem em condemnal o
morte, como criminoso relapso, ao menos ser sem
effuso de sangue. Que brandura ! (a).

( aj Ha aqui um certo engano no auctor : verdade


que os inquisidores nunca condemnavam pena capital.
Se provado o delicto, cabia ao ro esta pea, os inquisidores
no seu accordo concluam relaxando o ro ao brao se
cular, e rogando aos ministros de s. magestade que se
houvessem com elle branda e mizericordiosameute , e sem
Depois de referido o que se pode allegar em favor do
Santo officio, mister agora accrescentar algumas outras
circunstancias , que mostraro , o que. se deve esperar
desta bondade e caridade apparente.
Nunca se acareo as testemunhas ; admitte-se o de
poimento de toda a sorte de pessoas, e mesmo das que
se interessam na condemnao do aceusado ; no se
admitte reclamao da parte deste contra as testemu
nhas notoriamente conhecidas, como as mais indignas
de serem ouvidas, e as mais incapazes de depr contra
o aceusado. O numero destas, muitas vezes se reduz a
5 inclusive os suppostos cumplices, que no depem
seno no tormento ; (a) nem podem salvar a vida, seno

effuso de sangue. Eram os desembargadores que applica-


vam a lei ao crime, que vinha provado da inquisio, e n5o
tinham elles j poder algum sobre o processo para o rever
ou alterar. Viam-se assim forosamente obrigados a appli-
car a pena, e (iava sendo o pedido dos inquisidores me
ra formula, e quasi um escarneo ! .
O que o auctor escreve, tomado letra, seria completo
absurdo.
( a ) Na historia completa das inquisies da Italia, Hes-
panha etc. achamos a pag. 139 a descripo dos tormentos
ou tratos usados no santo officio. Eram de tres especies.
= A 1.a era a corda, a 2.a a agua, e a 3.a o fogo. O
tormento da corda (ou da pol) dava-se, atando com uma cor
da os braos do padecente voltados para traz; era logo levanta
do ao ar por uma roldana, e depois de estar por algum tem
po suspenso, o deixavam cair de grande altura at meio p
confessando o que no fizeram. Nas 7 testemunhas se
comprehende tambem o supposto ro, que confessando
no tormento o crime, que no commelteu, se reputa tes
temunha contra si proprio.

da terra. Estes balanos deslocavam por todas as juntas o


corpo do infeliz, e lhe faziam dar gritos horrveis. Esta tor
tura durava uma hora, e s vezes mais, segundo o julga
vam conveniente os inquisidores assistentes, e o permittiara
as foras do padecente.
Se esta tortura no bastava , empregava-se a da agua,
fazendo-a beber por fora ao aceusado, o qual para isso
deitavam sobre uma especie de leito, cavado no meio, que
se fechava, e cerrava vontade, sendo atravessado de um
varo de ferro, que sustentando o corpo do padecente, lhe
quebrava as vertebras com dores incriveis.
A. tortura do fogo era a mais horrivel. Accendia-se uni
fogo activo, ao qual se aqueciam as plantas dos ps do>
miseravel aceusado, esfregando-as ao mesmo tempo, com
toucinho ou outras materias, penetrantes e combustiveis , e
por este modo lh'as queimavam at elle confessar tudo o
que queriam saber. Estas duas ultimas torturas duravam,
como a primeira, por espao de uma hora, e algumas ve-;
zes mais.
Quando um aceusado era condemnado tortura, o con
duziam a um lugar destinado para estes supplicios, ao qual
sedava o nomede=cso dos Tormentos. =Era uma gruta
subterranea, qual se descia por uma infinidade de rodeios,
para que no pudessem ser ouvidos os gritos dos infelizes.
Neste lugar de horror e despotismo no havia assentos, se
no para os inquisidores , que sempre se achavam presentes
= 93=*

Muila vezes todas as 7 testemunhas de nada valem,


porque no se compem seno de suppostos cmplices,
que so verdadeiramente innoentes do crime, que se
lhes imputa, mas que a inquisio torna effectivamente
criminosos, obrigando-os com tratos e ameaas de fogo

a este supplicio. Era allumiado por dois luseiros, cuja es


cassa luz era com tudo bastante para fazer ver ao infeliz os
instrumentos da tortura. Havia ali sempre um ou muitos
verdugos, segundo era necessario, vestidos pouco mais ou
menos, como os penitentes com uma samarra de olandi-
lha preta, com a cabea e rosto cobertos com uma especie '
de capuz igonlmente preto, com buracos nos lugares dos
olhos, nariz, e boca.
Este espectro, logo que entrava o padecente o agarrava
e despojava. Antes de se lhe dar a tortura, o exhortavam
os inquisidores a confessar a culpa de que era accusado.
Se persistia em negar, applicava-se-lhe a tortura , a que
era condemnado , por um dos tres modos que acaba
mos de descrever, a qual era algumas vezes t5o violenta
que o padecente chegava a perder o animo e as foras, sen
do necessario fazer entrar o medico da inquisio para ver
se elle a podia supportar por mais tempo sem morrer ,,=
Advirta-se porm que o auctor ou compilador da cha
mada Historia completa das inquisies no anda sempre
bem informado/ e na materia desta Nota cahio em grande
equivocao confundindo o tormento da agua com o do
potro ou cavakete. Seria impossivel que o padecente fosse
obrigado a beber agua deitado no tal leito ou potro, e
apertado sobre os vares de ferro delle, ou sobre fasquiai
de po de arestas afiadas, como alguns tinham. Um des
tes tormentos excluia o outro por necessidade physica.
a accusar um innocente para salvar a propria vida.
Para a boa intelligencia deste misterio, preciso
que se diga que entre os erimes, de que a inquisio
tem o direito de conhecer, ha um, que pode ser com-
mettido por um s ro, como a blasphemia, a impie
dade etc. ; outros que requerem pelo menos um cum
plice, como a sodomia, e finalmente outros que pre
cisam muitos cumplices, como deter assistido aos sab-
bados dos judeos, ou tomado parte nas assemblas su
persticiosas, que aos idolatras novos convertidos tanto
lhes custa a largar, e se tem por criminosos de magia
e feitiaria, tendo por fim descobrir cousas secretas ou
adivinhar as futuras, que por meios naturaes no po
dem descobrir (a).

( a ) Neste lugar inserimos mais um esclarecimento que


especialmente hoje ter muita utilidade historica - He a
nota dos captulos do regulamento, que especificam os crimes
de que conhecia a inquisio , regulamento de que existe
um exemplar na secretaria do governo geral*
1.* Dos neregea e apostatas da t caih>!ica apresen
tado?. 2 Dos negativos. 3.* Dos confitentes. 4* Dos con
fitentes diminutos ( isto qUe confessam parte fias
culpas e occultam ou negam outra parte. ) 5 Dos qae
revogo &s confisses que judicialmente fiseram no
aanto officio. B. Dog relapsos. 7.* Dos apostatas arren-
gados, hereges, extrangeiros e infieis que delinquem na
lerra extrangeira. .* Dos scismaticos. 9. Dos fautores,
defensores, e receptadores dos hereges. 10* Dos que se
commuhicSo com elles, e lhes levo armas e mantimen-
tos ou comem carne em dias prohibidos. II/ Dos que
dispuio em mateiia de f nos casos por direito prohibi
He particularmente em respeito e por occaio des
tes crimes, que no se podem comroetler, sem um ou
mais cumplices, que os processos da inquisio so
mais extranhaveis e mais extraordinarios.
Quando os judeos foram expulsos da Espanha por Fer.

dos. 12." Dos blasfemos e dos que proferem proposies


herticas, temerarias, ou escandolosas. 13.* Dos que de-
sacato ou fasem irreverencia ao santssimo sacramento
do altar, ou s imagens sagradas, ou n3o recebem o
santssimo sacramento em jejum. 14. Dos feiticeiro,
sortilegos, adivinhadores, e dos que invocSo o demonio,
o tem pacto com elle, ou uso de astrologia judiciaria
15 * Dos bigamos. 16 Dos que sendo cagados por pala
vras, de presente se ordeno de ordens sacras, e dos ca
tholicos, que caso com herege ou infiel. 17." Dos que
dizem missa ou ourem de confisso, no sendo sacer
dotes. 19.* Dos confessores sollicitantes n sacramento
da confisso. 19. Dos que leeme retm livros de here
ges, ou de alguma impia seita. 20." Dos que do culto
como a santos aos que no forem canonisados,ou beati
ficados e dos livros, que tratarem de seus milagres ou
revelaes, ou dos que os fingirem. 21.* Dos que impe
dem ou perturbo o ministerio do santo officio. 22."
Dos qu se fingem ministros e officiaea da inquisio.
23. Dos que fogem dos carceres, e dos que no cum
prem as penitencias que lhes foro impostas. 24." Das
testemunhas fdUas. 25." Dos que commettem o nefando
ciime de sodomia. 26." Dos ausentes, e defunctos,que
morreram, antes ou depois de presos, e dos que se ma
taram ou endoudeceram nos carceres. 27.* Dos casos,
em que os inquisidores podero dispensar nas penas
impostas aos condemnados tio santo officio c dar sobre
fiana os culpados
nando.reide Arago, e sua mulher Isabel, rainhade Cas-
tella, e se refugiaram a Portugal, foram aqui recebidos
com condio de abraarem o christianismo. Esta con
dio cumpriram elles pelo menos apparentemente (a) .
E como o nome de judeo se oda por toda a parte, as
famlias dosjudeos conversos se distinguiram das ou
tras famlias christs com o nome de christos novos,
em qualquer gro que fossem , como at hoje o so;
e porque com o andar dos tempos alguns delles
se relacionaram com os christos antigos, todos os dias
se lana em rosto aos seus successores, que elles tem
(como os portuguezes lhes chamam ) parte de chisto
novo ( b ), de sorte que, embora seus avs ou bisavs
hajam sido christos, nem por isso podero ter-se
como antigos christos ou christos velhos; e como as fa
mlias, que descendem directamente, em todo ou em par-

( a ) Isto foi no anno de 1492 Perto de 20,000 fa.


miiias se refugiaram da Espanha a Portugal, no com
a condio que Dellon aponta, mas sirn de pagarem
8 crusados por cabea, e no demorarem no reino mais
que 8 mezes, sob pena de ficarem escravos, ou, como
depois se modificou, de serem mandados seus filhos
para a colonia de S. Thom na Africa, de que os re
levou el.rei D. Manoel, quando subiu ao throno, e lhes
deu a liberdade.
( b) A inquisio calculava at a quota desta par
te de christo novo ; e assim dizia Sancho um quarto
do christo novo ; Martinho, oitavo de christo novo,
conforme um dos avs ou um dos 2.0S avs fossem
conhecidos como da raa judaica.
te, desses judeos, so distinctamente conhecidas em
Portugal, onde so odiadas e aborrecidas, so obriga
das estas a estreitarem entre si as suas relaes para
se auxiliarem uns aos outros mutuamente, auxilio, que de
fora no podem esperar ; mas esta mesma unio, re
quintando o despreso e averso, que contra ellas se nu
tre, motiva ordinariamente a sua disgraa ( a ).

CAPITULO 4A

Das injustias da inquisio em relao aos ac-


cusados do judasmo.

Para melhor intelligencia do presente capitulo po


nho a hypothese de que um christo novo, mas mui
sincero e verdadeiro christo na f que abraou, des-

( a ) O proceder justo e eqio d'ei-rei D. Manoel


declinou com o seu casamento com a princeza D. Iza-
bel, filha dos reis castelhanos ; pois desde ento orde
nou que o? judeos se sahissem de Portugal, e fel-os effec-
tivamente sair no dezembro de 1496, marcando 8 mezes
de praso para se baptizarem, ou largarem o reino, e alis
serem elles mortos, e confiscados os sens bens.
A perseguio do povo contra os judeos tornou-
se ento ferocssima, em toda a parte e por todos
os modos ; e o governo mandou.lhes at tirar ^filhos me
nores de 14 annos para serem educados na religio
christa. Neste difficil transe a maior parte aceitou o
baptismo, e obteve uma lei, em que se lhes promettia
no devassar a sua crena por espao de 20 annos;
mas o povo progrediu no caminho de os flagellar; e
= 08

cendente das infelizes famlias judaicas, preso por


ordrm do santo offieio e accusado no por 7, mas 50
testemunhas, se o quizerem.
Este homem, que tem a consciencia de ser inno-
cente, e espera ser assim julgada infallivelmente, no
duvida dar a seus juizes uma declarao exacta de
todos os seus haveres, que suppoe que lhe sero fi
elmente restitudos. Mas os senhores da inquisio,
mal que o vem recluso nos seus carceres, vendem
tudo em leilo publico, bem certos que nunca tero ne
cessidade de hYos restituir.
Passam mezes na recluso, e ento chamado o
christo navo audiencia para se lhe perguntar, se sa-
e o motivo da sua priso. Ordinariamente responde
a isto que absolutamente o ignora ; exhorlo-n
ento a pensar a serio sobre a pergunta feita, e dar-
Ihes uma resposta cathegorica, porque a confisso do
ro o unico meio de se livrar ; e mandam-no outr
Tez para a priso.
Passa mais algum tempo ; novamente o chamam
audiencia; interrogam n'o muitas vezes, e no obtem
melhor resposta ; em fira approxima-se o auto da f;

dahi procedeo o celebre motim de 1507, que fea mais


de 2,000 vietimas ; finalmente foram entregues os
mesmos judeos inquisio, quando ella entrou no reino
e suas conquistas, e era Groa em X633 veio ate uma pro
viso n. 29 ciaquelle anno, mandando fazer embarcar
para o reino todos os christog novos, qne andassem soi*
tos. ( ndice das mones 1607 a 1741.)

.
vem o promotor, e declara-lhe que aceusado por bom
numero de testemunhas irrecusaveis de ter elle jadai-
sado, isto , observado as cerimonias da lei mosaica;
orno v. g. no comer carne de porco, de lebre,
peixe sem escamas ; assistir solemnidade do sabba
do ; comer o cordeiro paschal etc, e depois o conjuram
pelas entranhas de misericordia de nosso senhor Je
sus Christo, que so os proprios termos, que costu
mam usar no santo officio, para que elle confesse
espontaneamente os delidos, como unico meio, que lhe
resta, para salvar sua vida, e ao qual a inquisio o
encaminha por todos os modos possiveis. Se este ho
mem innocente insiste comtudo em negar as culpas,
que lhe so imputadas ; ento o condemnam como
convicto negativo, quer dizer couvencido da culpa, mas
negando confessal-a ; afim de ser entregue ao brao
secular e punido segundo as leis, ou por outraj para
er queimado (a ).

( a j No estava bem informado o auctor. Os rela


xados ao brao secular ou relaxados em Carne., como a
inquisio dizia para serem queimados, .eram s os re-
lapsos ou Contumazes , salvo .se erarn dogmatistas de
qualquer seita.
Por esta occasio esclarecemos e rectificamos a no
ta da pag. 90, copiando um trecho do st. Innocencio
Francisco da Silvado tomo 1. do Diccionario bibliogra*
phico pag. 403= mister que atieniam a que a exe
cuo fiuil dos condemnados ao fogo era cousa di
versa e mui dislincia da celebrao do auto da f",
tendo lugar em muitos casos no dia immediato ao
p> 100

Exhortam-no porm a fazer a sua oonfisso at o


_ '- 1 1 1 1 4'
o ro livrar-se da morte, mas se se torna rebelde a
taes exhortaes, conselhos, e at s torturas ou tratos
que se do para o obrigarem mesma confisso, -
lhe declarada a sentena de morte na sexta feira an
tecedente o domingo da saida.
A declarao faz-se perante o alcaide de justia se
cular, que ento lhe lana o cordel sobre as mos
para indicar que j toma conta delle, depois que a jus
tia ecclesiastica o tem abandonado..
Assim oeste estado tem o ro um confessor, que lhe
assiste de dia e de noute, instando e exhoitando.o era
particular a qua confesse a accusao que lhe ha
sido feita, para salvar a vida.
He terrivel a crise em que fica o ro era tal con-
junclura. Se. continua a negar at o domingo, nesse

desta ceremonia ; porque o tempo nem sempre chega


va para a leitura de todas as sentenas, quando era
avultado o numero dos que saiam no auto, e ellas s
vezes assaz extensas ; indo depois os relaxados con
duzidos para o tribunal da relao, onde se lavrava
o accordo, que mandava infligir a pena capital, com
o q.uej* nada haviam os inquisidores. Estes, como
sabido, terminavam o seu officio entregando os ros

mente, sem procederem a pena de morte,. nem effusuo de


sangue.. O resto fazia a ordenao do reino, e 0a mi
nistros eno&rregadoa de a cumpruem.
dia cruelmente executado ; e se se accusa, tido
por infame e miseravel por toda a sua vida.
Quando a isto se delibere, isto , se pelos avisos
do confessor, ou temor da morte, se delibere confes
sar o crime, que no commelteo, deve o reo pedir que
seja levado logo audiencia, o que immediatamenle se
lhe faz, e ahi na presena dos inquisidores deve declarar,
I.que elle culpado; H." que pede misericordia tanto
dos crimes, que commelteo, como da obstinao, com
que os negou; ecomo entendem que ha raso para se
crer que a sua confisso sincera , ordeno que elle
dig- por miudo todas as suas culpas e erros ; e este
pobre innocente, a quem j se faz sabedor dos depoi
mentos do seu inimigo, repete por obrigado esse mesmo
depoimento, como se fra uma exacta relao dos seus
delidos.
Parece vs que assim ficou estreo livre de tudo?
No senhores, resta.lhe fazer cousas incomparavelmente
peiores que as que tenho j dito ; pois que os inquisi
dores o interrogo logo em seguida mais ou menos nestes
termos Se tens estado nas assem bles dos sabbados,
como dizes; e se os teus accusadores tambem oesti-
veram, como provavel, ento para nos convenceres
do teu sincero arrependimento, mister que no s
nos indiques os nomes dos teus accusadores, mas de
todos os que te associaram nessas assembleas.
No facil achar-se aqui a raso, que move os inqui
sidores a obrigarem os reos a adivinhar os seus accusa
dores, a no se suppor, que as testemunhas do sabbado
so tambem cumplices. Mas como este pobre innocente
poder fazer essa adivinhao ? E mesmo que elle
seja reaimente culpado, que aproveita ao santo officio
que o reo indique os norn^s das testemunhas, que o ac-
cusaram, se elle j as conhece , recebeo j seu depoi
mento, e por elle que fez obra meltendo no rol dos
culpados esse mesmo pobre accusado ?
Em quaesquer outros casos no se quer que os accu-
sados conheo suas testemunhas, contra quem elles
lerio graves motivos de suspeies a allgar, mas aqui
quer-se que ss adivinhem ? 1
No tenho a menor duvida de conceder que ellas se-
j cumplices, mas a propria inquisio os no conhe
cer melhor , quando o accusado as tiver indicado. E
se ellas espontaneamente se aceuso que ter em tal
caso a inquisio a dizer-lhes ?
Se a" confisso dos seus crimes houver sido extor
quida nos carceres da inquisio, ou ellas l devem estar
ainda, ou j estiveram, e o santo officio no tem inte
resse algum em faze-las adivinhar ao reo, o qual nem
por isso ser mais innocente, e aquellas mais culpadas.
O reo e as testemunhas esto igoalmente no poder da
inquisio ; qual pois o interesse desses juizes ? Se
no de fazer que o reo aceuse todos os seus cumplices,
obriga>ndo.o a adivinhar as suas testemunhas? Vale
ria a pna, se pelo menos elle fosse verdadeiramente
culpado ; mas no o sendo, esta obrigao de adivinhar
imporia o mesmo que querer apanhar innocentes, e
justamente o que acontece. O pobre christo novo,
103 =-

constrangido a nomear pessoas, que elle no conhece,


perante a inquisio que as conhece, clausula necessaria
para lhe aproveitar a confisso de ser elle innoceute e se
livrar das fogueiras, discorre mais ou menos deste. mo
do^: "Os mios aceusador^s lio de ser por fora
,. alguns dos meos parentes, amigos, risinhos, ou final-
mente alguns christos novos, cujas cazas eu costumo
frequentar ; porque os ehristos velhos no so nunca
censurados, nem suspeitos de judasmo, e talvez que
estes individuos tenho hoje to m sorte como a mi-
nha ; pois mister que os aceuse a todos mi
,, nha vez. ., E como no pode nomear designadamen
te os que depuseram contra elle para achar as 6 ou 7
pessoas, que o aceusaram, resolve-se a declarar os no
mes de grande numero de innocentes, que nelle nunca
pensaram , e contra quem vem a ser todavia ento
uma testemunha por esta sua declarao , a qual
muitas vezes s por si suficiente para os fazer pren
der nos carceres do santo officio, at que o tempo
possa deparar contra elles 7 testemunhas, como
aqueUe que eu acabo de suppor, e tanto basta para
os condemnar ao fogo.
CAPITULO 15..

Continuao das formalidades observadas na


inquisio.

Pelo que fica dito no capitulo antecedente facil


calcular-se que as miseraveis victimas da inquisio
accusam-se reciprocamente umas s outras, e que as
sim pode um homem innocentissimo ser accusado por
50 testemunhas ; e com tudo se elle no se accusa
a si proprio, ou por outra melhor, no adivinha a sua
accusao, entregue aos verdugos como sufficiente-
mente convencido, barbaridade esta, que no haveria
ou pelo menos raras vezes se daria, se se procurasse
acarear os accusadores, os accusados, e as testemu
nhas.
Tudo quanto hei explicado que se pratica com
os suspeitos de judasmo , entenda-se commum aos
suspeitos de sortilegio , porque se cr terem tambem
estes assistido s assemblas supersticiosas, de que
fallei. Nelles porm a difficuldade de nomear seus
cumplices e testemunhas ainda maior, . porque no
podem, coma os chrisios novos. procurar cumplices
e testemunhas n'uma determinada classe de pessoas,
mas devem ir ao acaso. e indistinctamente contra todos,
que conhecem, amigos, inimigos, parentes, no paren:
tes, e da profisso que forem. O que apanha ainda
maior numero de innocentes nestas accusaes fora
das e feitas a esmo , que obrigado a indicar grande
numero de pessoas, para entre ellas encontrar as teste
munhas do seu interrogatorio.
ConGscam-se igoalmente tanto os bens dos condem "
nados morte, como dos que a evito por sua confisso
porque em ambos os casos so reputados culpados ; e
como a inquisio quer antes a fortuna que a vida do
preso, e segundo as suas leis s se entregam ao brao se_
cular os relapsos, e que se negam a confessar
como verdadeiras as accusaes feitas, ( a ) os pro
prios inquisidores se esforam de todo o modo pos-
sivel para haverem a confisso dos culpados, dan-
do-lhes ainda tratos mui espertos, a fim de lhes
salvar a vida, confessando o crime, que contra elles
se imputa. A verdadeira causa porm que os leva a
desejar to ardentemente que o ro a si proprio se ac-
cuse , porque em tal caso j ninguem pode du
vidar da justia, com que se confiscaram os bens des
se culpado, perdoando-lhe a pena da morte, que faz
ostentar aos olhos dos simplices a bondade e justia
apparente do tribunal, que contribue muito para se.
conservar intacta a ida de santidade e brandura, ba
seada sobre um to artificioso alicerce.
Cumpre aqui explicar tambem que os que assim tem
evitado as fogueiras por suas confisses foradas, tem
por estricta obrigao , qnando saem da inquisio,
publicar que foram ahi tratados com muita bondade e
clemencia, fazendo-se-lhes conservar a vida, que justa
mente mereciam perder, e se acaso alguem, confes-
sando-se culpado na inquisio, quizesse, depois de
solto, justificar a sua innocencia, seria immediatamen-
te denunciado, preso, e queimado no primeiro auto
a f, sem mais esperana de merecer perdo daquel-
le severo tribunal.

( a ) Aqui o auctor confessa o que j advertimos a


pag, 90.
CAPITULO 16..

Outras espcies de injustias, que Ste praticam


ordinariamente na inquisio.

Se a inquisio muitas vezes faz morrer o chris-


to falsamente accusado , e muito mal convencido
de ter judaisado como os proprios inquisidores facil
mente conheceriam, se se dessem ao trabalho de exa
minar as cousas sem preveno, e considerassem que
d'entre cem pessoas condemnadas s fogueiras
como judeos, sero apenas umas quatro que profes
sam esta lei quando morrem, em quanto que todas as
mais gritam e conjuram at lhes sair o ultimo suspi
ra , que elles so christos ; que o foram em toda a
sua vida, que adoram a Jesus Ghristo eomo seu uni
co e verdadeiro Deus ; e que s na sua misericordia
e merecimento do seu sacratissimo sangue poem toda
a sua esperana : mas nem as lagrimas, nem os pro
testos destes infelizes ( se infelizes so os que soffrem
Sara no confessar a mentira ) minimamente abran-
am os inquisidores, que imaginam que essa confis
so authentica da sua f, que to grande numero de
presos faz ao morrer , no vale a menor conside
rao, e querem que se accredite que certo numero
de testemunhas, a quem s o medo da fogueira obri
gou a accusar esses innocentes, uma poderosa raso
para os livrar da justa vingana de Deos.
Se digo, que tantos christos havidos por judeos so
= 107 =.

injustamente entregues aos verdugos em todas as in


quisies em geral, no menor nem menos frequen
te a injustia que soffrem na inquisio de Goa os
accusados da magia e sortilgio, que como taes so con-
demnados ao fogo.
Para maior esclarecimento desta materia, cumpre '
advertir que os gentios no paganismo observam urn
grande numero de supersties ridculas ; para saber
por exemplo o exito de um negocio, ou duma doen
a ; conhecer o ladro de alguma cousa que tenha de-
sappareeido ( a ) e por outros motivos semelhantes.
Ora estes gentios no podem to depressa olvidar os
seus habitos antigos, sem que ainda depois de bapti-
sados os pratiquem por muitas vezes ; o que ser me
nos extranhavel, se se souber que na Frana, onde a
religio christa foi estabelecida hoje ha tantos seculos,
ainda se encontram individuos imbuidos dessas idas
insensatas, que acreditam e praticam semelhantes im
pertinentes ceremonias , que o decurso de to longo
tempo ' no teem sido ainda capaz de desarraigar de
todo.
De mais os gentios novos convertidos ho passado
a melhor parte da sua vida no paganismo, e os que
vivem na ndia Portugueza so escravos ou servidores,
que, no intuito de melhorarem de condio em casa
dos seus amos, mudam de religio ; por taes culpas

(a) Consultam no pagode o seu idolo, e chamam a is


to tirar porsado.

i
esses homens ignorantes, e rudes mereceriam, na mi
nha opinio, mais antes a pena de aoutes, que a do
fogo; mas Sflrem esta ultima pena, porque todos so
reputados convictos desse delicto pela 2." vez, se con
fessaram da i.a ( segundo as mximas do tribunal /;
. ou pela l.a se insistem em negar.
E a inquisio pune no s os christos accusados
de terem caido em crimes, de que ella tem direito de
conhecer, mas ainda os mahometanos, pagos e ou
tros estrangeiros da seita que forem ( a ); accusados
dos mesmso crimes, ou que usarem da sua religio

( a ) Aproposito dos rigores que a inquisio de Goa usava


contra os gentios, mouros, e outras naes asiaticas valem por
todas as observaes que fizeramos os 3 documentos contem
poraneos firmados por 3 dos mais distinctos, um vice rei e 2
capites generaes da ndia, dirigndo-se todos ao soberano
de Portugal em 3 epocas entre si mui distantes; documentos
que vo abaixo transcriptos, tirados dos Livros das Mones
dos respectivos annos.
Falia primeiro o vice rei Joo de Saldanba da Gama, no
officio escrito em 19 de dezembro de 1729. Falia depois a
governador e capito general Francisco da Cunha e Menezes
em outro officio de 22 de fevereiro de 1792, e por ultimo
j proximo da extinco, e votando por ella, falia o governa-!
dor e capito general Francisco Antonio da Veiga Cabral,
cujo trecho do officio que vem ao cazofoi escrito em 1801.
A Gazeta de Portugal se dignou copiar nas suas columnas
o 1. dos citados officios quando pela vez l.ao inserimos
no nosso prospecto publicado no Boletim do Governo de abril
de 1865. ,
109

etn terras sujeitas cora portugueza, porque enl

Officio de vice-rei Joo de Saldanha da Gama. ^


Senhor.Toda a ruina deste estado coqsiste visivel
mente na falta do comnaercio, e esta falta provm d os
motivos, o 1 . o horror que todos os mercadores, que so so
gentios, e mouros,. tem ao procedimento. do Carito officio,
mo s pela diabolica paixo, com que sentem serem ultra
jados os seus. ritos, njas tambm pelo qu padecem nos car
ceres; aonde escolhem morrer, por no alterarem a cere-
monia de n comerem e beberem diante d hrisos^ nem
vianda preparada por mos de pessoas que no. sejo de sua
casta; e sendo muitas as que entre si tem, . nSo pode hvr
carceres separados para tantas castas. m^iv pro
vm da violencia das presas, de que ja dei conta a v. ma-
gestade como consta da copia que remetto. Estes mesmos
mercadores padecem entre as mais naes assim asiaticas
como europeas, maiores violencias: entre as asiaticas com
pram os governadores os dominios com a liberdade de lhe
tirarem' corri violencia os seus cabeJaes, cort* o estrepito
de os aoutarem, dependurarem com as cabeas para baixo
mettendo-hs1 tii saccos de cinea; pra que no pdsso res
pirar, cortand-lhes ps mos at lhes tirarem o cabe
dal, que commummente tem escondido : entre as europeas
em coristrid' que algum tem cabedal, lhe affecto crimes de
infidelidade, e os confiscb; e reconhecend/ds ditos que nos
dominios de v. magestade no padecem violencias , incita
dos com tudo possessos d dmiriio com arri^ dt sua re
ligio e ritos, se sgeitSo a estas violencias, e as escoHieni
dasemparando e largando os dominios de v. magestad'; e
jiovoando as fabricas * os commeroios dos ingleses, e fran-
bora se lhes permitia a liberdade da consiencia, o san-

cezes; no deixo de suspirar os domnios de v, magesta-


de reconhecendo a equidade e igualdade da justia e das
leis pprtuguezas, propondo s a liberdade de no serem pu
nidos pela inquisio em caso de que elles fao as suas cere-
monias, s portas fechadas , sem escandalo do publico, nem
em concurso de christos, porque nestes dous casos se sujei-
to serem punidos; pedem tambem que nao se admitto no
tribunal do santo oticio testmnnhas da sua casta, que os
accusm do que fiserSo em sua sa, e alIeg3o que no se
faz crivei. que por zelo da religio catholica os accusem os
professores da sua mesma idolatria, e s sgue desta consi
derao que' a? paixes, ou os interesses particulares so' os
que s movem.
-f . ..i i; sino- . v :.'p -. .;. . ., . ...r. . . ;.. . ,
Estas so as condies com que, fodos os marcadores se
offerecem a vir com os seus navios e as suas famlias frequen
tar os portos e domnios de v. magestade. No sei P regi
mento. que a inquisio tem para conhecer de culpas de ho
mens que nunca foro cathojicos^.e vejq sim que pela ex
cessiva quantidade de presos desta qualidade est despovoada
toda a provncia do Norte, perdida a admiravel fabrica de
Tann,. que hoje se comea a estabelecer em Bombaim, de
donde os inglezes levSa; .todos os cameles de seda, c la, to
dos os gorgores, lenos de seda, e picotilhos qme introduzem
nessa corte ; vejo mais que os fpramissarios do Sigoto officio
sSo muitos; e commummente frades; no procedera como de
vem, ainda que alguns por minha ordem se depem, e ou
tros so castigados pelos mesmos inquisidores.
' .OvPieu^parecerisenhor, que v. magestade ordene aos
inquisidores, no pi ocedo contra os gentios ;e mouros, qu
to offieio dando uma cerebrina interpretao a esta

fazem alguma ceremonia em sua casa, sem escandalo do pu


blico* nem concurso de christos, nem por testemunhas de
Buas mesmas castas ; e que esta ordem de v. magestade se
mande publicar em toda a parte, pois estou persuadido bas
tar para que todos os ditos mercadores, fabriqueiros, e var-
geiros se recolho aos dominios de v. magestade.
Tambem me parece dve v. magestade ordenar que os car-
tases das presas se passem sem mais taixa que a de irem aos
portos inimigos do estado, por quanto os cavallos que elles
transportSo no so os de que necessito para a guerra, por
serem innumeraveis os que tem nos seus dominios, dos quaes
poem em campo todos os annos 500 e 600 mil; e os taes
que lhe vem da Persia e Arabia so de corte e de regalo.
Concedido assim, como elles pertendem, no haver barco
algum de mercador asiatico, que no tome cartaz nem venha
a fazer negocio a este porto; e.no preo ds;cartazes, que se
lhes pode augmentar, crescero. .as rendas do estado, e sero
maiores os interesses das alfandegas.
" t).mo se acha j hoje com 28 palias, fora outras embar
caes ligeiras somente porque tem d'outra parte do domi-
nip. estranho uma povoao debaixo de nossa proteco, de
donae/se^m rceio do santo offieio fomento o negocio ; e a
esta proporo s faro opulentas as mais praas; e cabendo
nos limites d attetiSo religiosa de v. magestade destinar-lbe
em todas s provincias um logar para as suas ceremonias,
como se faz em Roma. Italia, e nas mais cortes d'Europa
para os judeus, sero sem duvida emporio da Asia os domi
nios portuguezes, que to descaidos se acho por falta do
ommercio. w.. I .:: .. ; .
permisso,..consente. que os estrangeiros vivam tia sua

Deus guarde a muito alta e muito poderosa pessoa de v.


magestade fejizes annos. Goa, 19 de dezembro de 1720.
Rubrica do V. Rei, Joo de Saldanha da Gama.
Livro 98 fol-. T:. !;.'",'
..*r.i^ ,i:...(.. , '. , '
Officio do governador e capito general Francisco da '",
. -i i u i : . ..,unha e Menezes.
lllm." exm.^r.=^TVt'fficio de 31 de maro doanno pro
ximo passado me participa v. ex." que havendo a inquisio
desta cidade dei Go de s acbr nas circunstancias de dar
algumas providencias , (ainda que no tempo presente seja
lora d sen ordinario procedimento) a bem da converso de
nossa santa f, e ao fim de s atalhar nlo so o progresso di>
gentiiism, 'mas V, lastimosa reverso que a ellefaz em os j
convertidos, ordena sua magestade que eu auxilie o qoe por
parte da mesma nqtlisiSo se fizer ao- dito respeito, ficando
na inteiligencia de que tudo que ella praticar e em conse
quencia do que temo sido: presente a dita senhora, e que com
o seu real conhecimento, certa sciencia, e regio beneplacito o
faz executar. E sendo caso que eu entenda que devo dai-
conta mesma senhora, , ou tendo de informar ao dito' res
peito, dirija a minha conta a v. ex.", s,em com tudo em
baraar qualquer procedimento, qne a mesma inquisio pra
tique por seri v. ex," O) ministro de estado, a quem siia
magestade tem authorisado para os negocios do sht ofi-
cio elevar ' sua real presena os que so relativos s 'in
quisies desses reinos e seus dominiQS. .. ,
Depois de declarar a v. ex." o summo respeito , com
que recebo a mencionada ordem, e a prompta execuo que
religio , mas puna como culpados os que fazam

lhe darei , pede o bem da nossa religio e do estado , que


j que me licito informar a sua magestade o faa a res
peito das funestas consequencias, que se originaram de um
poder to illimitado, eaqueme no permittidosabero fim con
ferido em tanta distancia, e que quando as possiveis desordens
chegarem a noticia da dita senhora sero tal vez inevitaveis.
A. reverso dos catholicos gentilismo , que mostra ter
sido representada a s. magestade pelos inquisidores o uma
quimera imaginaria, porque os gentios no tornam a admit
iu. asi aquelle que chegou a abraar qualquer religo dif-
ferente. .
Seria facil comprovar a v. ex.a pelos livroi' da secretaria
deste estado que a piodade dos senhares reis de Portugal a
respeito deste tribunal produziu eflfeitos bem funestos, no so
ao estado, mas a mesma religio. He incrivel a soberba, com
que um inquisidor atacava o governo obrigando-o' a qae
seguisse as suas maximas ; a imprudencia, e creio que a ava-
resa com que os seus commissarios se portavam no Norte
fazendo fugir das nossas possesses gentios e christos, arrui
nando inteiramente o commercio, e aliciando o n'imo da-
quelles povos do nome portuguez e da religio chrsta que
tinham por perseguidora e cruel. . '
''Coftheo que estes neofitas e ainda alguns que so chris
tos por Seus paes e avs tem usos e costumes supersticiosos
eramdos do gentilismo donde sairam, e dos mesmos gen
tios com quem vivem em sociedade , cujo defeito chega at
aos mesmos portugezs, mas a nossa egreja como mi piedo
sa aponta meios mais suaves para desarraigar scmelfoantes abu
sos, devendo, segundo entendo,, haver maior diligencia em .rjs
doutrinar do que em os punir.
delia o menor exerccio; e como nas poss esses por-

Creio que no desagradar a sua magestade esta minha


representao fundada em inteira verdade , e que tem por
fim o bem da nossa religio e deste estado de que foi ser
vido encarregar-me. :, , . . . '.' ' ."
Deos guarde ,aj vi eitif.: Goa, 23 de fevereiro de 1792.
Illrn.0 e exm- sr. marquz da Ponte de Lima , gentil
homem da camara de sua magestade e seu mordomo-fnr.
^Francisco da Cunha de Menezes. (Livro n.u 173 pag.
416),. ,.,
Parte do o/fteio do governador e capito general Fran
cisco Antonio da Veiga Cabral, respondendo ao da crte
n. 29 de 2 de maio de 1801 assignado pelo ministro D.
Rodrigo de Sousa Coutinho em que lhe mandava informar
=se a suppresso da relao e da inquisio em Goa, como
a praticou no feliz reinado do senhor rei D; Jos o 1.,
de gloriosa memoria, seria ou no um util e muito- econo
mico objecto; v . ri:''' ' r .. 'i
=Pelo que pertence a inquisio; ainda que a modera
o com que actualmente procede esta mesa, tem leito es
quecer os horrores, que em outro tempo motivaram a emi
grao de innumeraveis commerciantes tanto das provncias
do Norte como das outras ( principal causa do abatimento
do nosso commercio ) , coin tudo pelo que tenho observado
no espao de 19 annos da minha residencia neste estado,
ainda m,e no constou que ella tivesse occasio de exercera
sua authoj idade contra algum apostata ou herege perigoso,
sendo s seus usuaes procedimentos de ordinario contra as
pessoas de mais abjecta condio, exceptuando somente al
guns sigilistas e solicitantes. Pelo qne me parece que seria,
115

tuguezas do ultramar ha mahometanos e pagos, m


. ..| .1.' i /-. , li.il.. .~
muito util a suppresso da referida mesa, vindo dessa crte
para a substituir um commissario nomeado pelo inquisidor
geral, como se praticou em 1774, vencendo o ordenado de
3500 x.8. Despende-se annualmente da Fazenda da' sua
alteza real com os inquisidores e mais pessoas daquella re
partio a quantia de 10,0i8 xerafins, 4 tangas e 40 ris.
=r(Xivro 180 pag. 125).
E como este ultimo documento toca na suppressao da
inquisio de Goa, que commum dizer-se que se deve
ao governo inglez por occasio do tratado do 1810, cum-
pre-nos explicar aqui que certo que no tratado de com-
mercio e navegao de 19 de fevereiro daquelle anno se
estipula no artigo XII o goso da liberdade de consciencia aos
subditos britanicos; e no outro tratado de alliana e ami
zade da mesma data se obriga Portugal no artigo IX a no
estabelecer a inquisio no Brasil; e no deixa de ser plau
sivel que por occasio destes tratados o governo portuguez
promettese particularmente ao inglez a extinco do santo
officio na ndia, o que no seria difficil de obter, attenla a
disposio de animo que o governo de Portugal j de annos
mostrava para isto, como nos revela a pergunta do officio su
pra, feita ao governo da ndia no anno de 1800, e repetida
em outro officio de 1801, e em ambos obtendo resposta affir-
mativa; e assim no foi de certo mister que a Inglaterra fi
zesse violencia a Portugal neste particular. Diga-se isto por
amor da verdade e credito do governo portuguez de ento.
O tratado de 22 de janeiro de 1815 vai um pouco mais adian
te, porque no seu artigo 2. secreto prope o governo por
tuguez como mui possivel a hypothese da total extinco do
numero muito maior que chrisl5os (a) , e a inquisio
condemnando morte os chrislos rtlapsos, no pra
tica o mesmo com os no chrislos, embora caiam cem
vezes has mesmas culpas, e quando muito os condem-
nam a degredo, aoutes, ou gals, e esle temor de serem
cnndemnados fogueiras obsta muito a que os gentios
ou mouros abracem o christiaoismo; e assim a inqui
rio , longe de ser util nestes paizes para a propa
gao da f, s serve para fazer afastar os povos do
grmio da egreja cathplica , e at mesmo crear^he
certo horror,. '.'; -
Um motu continuo de accusaes, que facil de con
jecturar, depois do que se tem dilo, e a plea; liberdade,

santo ofjGcio em Portugal, porque j ento no existia na


ndia- - ;., . ., ;.
( a ) Hoje ( 1866 ) a maior parte da populao de Goa
que so de quasi 400.000 almas christaa ; so nas pro-
v,inias das chamadas mvhs^conquibtas que o numero de
christos pequeno, e a massa toda pagaa- :i :
Eisaqui os dados que alcanamos d um documento authen-
tu,a passado em 24 de novembro de 1864.
No concelho das ilhas, existem europeos 455; seus des
cendentes 1492; asiaticos christos 45,745; africanos 124;
seus descendentes 72; gentios 12,636 ; e mouros 604.
No Concelho de Bardes, europeos 23: seus descendentes
374; asiaticos christos 103,790; africanos 87, seus des
cendentes 55, gentios 14,115; mouros 29.
No de Salcete , europeos 23 , seus descendentes 264
1T

em que todos esto, de denunciarem impunemente os


que so seus inimigos , nunca deixa vastos os carceres
da inquisio por muito tempo, e com quanto os autosda
f se repitam de 2 em 2 annos, ou o mais tardar de 3
em 3, sempre se v em cada auto da f at 200 pre
sos, e algumas vezes ainda mais. .:,;:', .i.r.... s^cnjpi^

APITULOW
-m mel {* . m.i;ho ' soTi; : !(': o v z : 0~:
IS '
Particularidades relativas aos officiaes da\^
./ .;;;>'i . .. inquisio. ../ J . , A

Em todo o tio de Portugal e seus domnios fca


4 inquisies, a saber , em Lisboa, Evor e Coimbra,

asiaticos christos 97.027 ; africanos 130, seus descenden


tes 32; gentios 5.521 e mouros 66.
Na 1 .* Diviso das novas-conquistas, europeo' 1, seus des
cendentes 3 , asiaticos christos 22,325 , gentios 18.893 ;
e mouros 200.
Na 2.a Diviso, e,uropeos 29 , seus descendentes 181 ,
asiaticos christos 1,146, africanos 2, seus descendentes 30,
gentios 19,344 e mouros 280.
Na 3.* Diviso, eurropeos 21, seus descendentes 115,
asiaticos christos 35,643, africanos 3, seus descendentes
8; gentios 29,576 e mouros 413.
Na 4.* Diviso, europeos 3, seus descendentes 11. asia
ticos christSios 36.517, gentios 26,661; e mouros 225.
Somma total ; europeos 555 ; seus descendentes 2.440 ;
asiaticos christos 342.193 ; africanos 346 ; seus descen
dentes 197; gentios 126.746; e mouros 1.637. ..
118

no continente do reino ( a ) : e Goa na ndia oriental.


Estes tribunaes tem todos a sua soberania , e jul
gam sem appellao nem aggravo todas as causas da
sua competencia. A inquisio de Goa abrange todas
as possesses portuguezas d alm do cabo de Boa Es
perana. Afora estes 4 tribunaes ha tambem o conse
lho geral da inquisio, onde preside o inquisidor
geral ; elle superior a todos os outros , e toma co
nhecimento, e se informa de tudo o que nelles se faz.
Alm da honra, excessiva aulhoridade , e ordenados
marcados aos cargos de todos os inquisidores , elles
tiram para o tribunal consideravel proveito por dous
modos seguintes. O 1. quando vendem em leilo os
hens dos presos, porque se encontro alguma cousa pre-

(a) Nota do numero dos inquisidores e mais officiaes das


3 inquisies do reino desde o seu estabelecimento at 1720,
extraida da obra de Frei Pedro Monteiro.
\ xaabmhfr km . 9.$ waqemp , e68mQ,'. bH
.s = 'e
'H h !i S
i Q Cm P
Lisboa 75 151 43 63
vora 72 118 35 42
Coimbra 5 169 30 50

No foi possivel obter o catalogo dos de Goa , como


dissemos a foi. 88, se no alguns avulsos que daremos
adiante.
ciosa ou rara, s algum dos seus famulos pode nella
lanar, e ento estes lanadores no tem competencia
de mais pessoa alguma ; donde resulta de ; ordina
rio que taes objectos so adjudicados aos inquisido
res por metade do seu justo valor. 0 2. mouo de
lucrar e muito, pelo producto dos bens confiscados,
que elles arrecadam do thesouro publico, pelo direito,
que tem de l mandarem ordens, quando, e para quanta
som ma quizerem , como para occorrer s despezas e
necessidades secretas do santo officio, requisies, que
immediatamente se satisfazem a dinheiro de contado,
sem que alguem lhes pergunte; ou se atreva a infor-
mar-se, qoe especies de necessidades secretas sejo
essas; de sorte que quasi tudo quanto se apura das
confiscaes da inquisio reverte em beneficio da
mesma inquisio, por qualquer dos dous modos que
hei referido* ... 0 . .. .._
Todos os inquisidores so nomeados pelo rei e con
firmados pelo papa (a ; em Goa s existe o 1/ inqui

na) Os tribunaes da inquisio de Portugal e Goa no re


conheciam propriamente como superior a si, se no o papa; o
rei ou vice-rei era simplesmente protector, e os ministros de
estado de Portugal ero admittidos como secretarios do con
selho geral. .
Ultimamente em Goa por carta de ler de 22 de maio de
1 769 mandou-se lhe dar at o titulo de mageslade, o que as
sentenas fossem passadas em nome de soberano; os seus de
putado tiveram o titulo do conselho de s. mageslade. advir
tio

sidor( a) que tem ou se arroga o direito de andar


em palanquim ( b ), gosa de mais respeito que o arce^
bispo ou o vke-rei ; a sua autboi idade se extende a
toda a sorte de pessoas seculares ou ecclesiastieas, ex*
_^__^*a..i, . .'iih . i .' i li" ni' >>hn))m'.~"f; '^t
ta-9e que estes lugares eram de tal importancia na inquisio
de Goa desde o estabelecimento delia que o dcupou pelos
annos de 1892 a 95 (ao que parece) o bispo de Coebum.
D. frei Andr de Santa Maria, que governando a sua dio
cese por 22 annos, governou tambem por alguns o arcebis
pado de Goa. O vergel das plantas e flores de frei Jacinto; de
Deus d-nos esta noticia, do modo seguinte a pag. 36.=
O sagrado. tribunal do santo officio o tomou (o bispo.) por
$eu deputado e consultor; nelle foi uma resplandecente
tocha que entre as melhores letras e luses que o tribunal
occupava, nava maior lume. Em um caso foi unico no
,, seu parecer, os mais uniformes em o contrario, e do con-
,, selho geral de Portugal veio o seu approvado, seguido, e
,, applaudido.
(a) Existia no tempo de Dellon um s inquisidor Fran
cisco Delgado e Mattos.
(b) O palanquim ou andor era levado por 4 homens , a
que chamavam bois; por cima tinha a tenda , e por assento
alguma alcatifa, couro de Scinde, e almofadas de tela , ve
ludo, ou damasco, e em roda delle corriam 2 ou mais ca;-
fres com sombreiros grandes de peo para fazer sombra e
resguardar do sol . .E' vasta a legislao que rgulo est
especialidade, desde a conquista , especialidade, que dava
privilegio a certas classes.Mas no cabendo no tempo de
morar esta nota, sendo possivel, daremos adiante um artigo
que lhe diga respeito.
,cepto o arcebispo, seo vigario geral, que he sempre una
bispo (a), o vice-rei e os governadores, quando o vice-
rei morre (b);; pode porem ainda prendei-os a todos,
mas depois de previamente participar corte de Por
tugal, e haver ordens secretas do conselho supremo de
Lisboa para esse fim.

Este tribunal supremo no se reune regularmente sa


no de 15 em 15 dias, a no occorrer alguma causa ex
traordinaria, que obrigue a amiudar mais as' reunies,
em quanto que a reunio dos tribunaes ordinarios he
em regra 2 vezes ao dia; de manh, das 8 at as 11;
e de tarde das duas at as 4, e algumas vezes at mais
tarde, principalmente nas proximidades dos autos da
audiencias muitas vezes se prolongam
at s 10 horas de noute.
Quando se julgam as causas, alm de os deputados
assistirem, tem os arcebispos e bispos das dioceses,
onde existe a inquisio, o direito de irem ao tribunal
presidir a todos os julgamentos, que nelle se fazem. Mas
tempo de terminar as descripes genericas, e vol
tar ao fio da minha historia pessoal.

(a) No era sempre, mas s vezes provisor ou vigario


geral algum bispo in partibus, se o havia ; mas no tempo
em que o auctor esteve em Goa, no o havia.
(b) Quando o vice-rei morria, abriro-se as chamadas
vias de snccesso, e os que nellas eram nomeados tinham
titulo de governadores*
122 "

CAPITULO 18."

Como me condusiram primeira audiencia, e o


que l me disseram.

Logo que entrara nos carceres do santo officio, mo


advertiram que, quando carecesse de alguma cousa,
bastava bater levemente na porta para chamar os guar
das, ou pedir-lhe s horas da comida; e quando quises
se ir audiencia, faltasse com o alcaide, o qual, bem
como os guardas, nunca fallo aos presos sem compa
nhia. Tinho-me tambem esperanado que a minha liber
dade dependia da espontanea confisso minha, e por isso
no cessei de importunar estes officiaes para me levarem
audiencia dos meos juizes ; mas apesar das muitas
instancias e lagrimas qne eu derramei, s me foi dado
obter essa graa em 31 de janeiro de 1674.
Para este fim me veio buscar o alcaide, acompanhado
d'uro guarda, pelas 2 horas da tarde do mesmo di; ves-
ti-me, como elle queria, e sahi do meo carcere, descalo
de p e perna. Ia adiante o alcaide e atraz o guarda; e
nesta ordem fomos at a porta da sala da audiencia.
O alcaide adiantando-se ento um ponco, e fazendo uma
profunda reverencia retirou-se, para me deixar entrar
s na sala, onde achei, como primeira vez, o inqui
sidor e o secretario ; ajoelhei logo, mas tendo-roe
mandado levantar e sentar, tomei assento era um
banco, que eslava collocado no extremo da meza, ao
lado do meo juiz. Perto de mim havia um missaL
i m

sobre o qual antes de tudo me mandaram pr a mo e


promelter que diria a verdade e guardaria segredo, ju
ramentos estes que se exigem de todos que chego a
este tribunal, quer para depr, quer para receber al
guma ordem.
Perguntaram.me depois, se sabia a causa da minha
priso, e se estava resoluto a declaral-a: respondi
sem dilao que nada desejava tanto, e fui relatando
com toda a exactido tudo o que mencionei no
principio desta narrao, j quanto ao baptismo , j
quanto s imagens, sem, porem nada dizer do que eu
proferia a respeito da inquisio, por me no lembrar
disel-o nesse momento. O meo juiz tendo-me instado,
se nada mais tinha a accrescentar a isto, e responden-
do-lhe eu que no me lembrava mais nada, longe de
me mandar soltar, como esperava, terminou esta bel-
la audiencia nestes termos, que ipsis verbis aqui ponho.
Que eu tomra muito bom conselho de accusar-me
a mim mesmo espontaneamente e que me exhortava
da parte de nosso senhor Jesus Christo a que declaras-
se a restante parte das minhas accusaes, a fim de
experimentar em mim a bondade e a misericordia,
de que usa o tribunal com aquellcs, que se mos-
Iro verdadeiramente arrependidos de seus delidos,
por meio de uma confisso sincera, e no forada.
Concludas e escriptas a minha declarao e a sua
exhortao, me foram lidas e as assignei; e feito is to o
inquisidor tocou logo a campainha ; veio o alca ide ,
que me fez sahir da sala, e levou-me ao carcere, na mes
ma ordem, em que tinha vindo.
/

CAPIUTLO 19.
Minha segunda e terceira audiencia.

Aos 15 de fevereiro teve lugar a minha 2.* audien


cia, sem o ter pedido; o que me fez crer que bavia
talvez alguma vontade de me livrarem. Apenas che
guei sala fui interrogado, se nada mais tinha a ac-
crescentar ao que j dissera, e se me exhortou a no o
occultar, mas antes confessar sinceramente todas as
minhas faltas. Respondi que por mais diligencia que
empregara para o exame da minha consciencia, na
da me recordava mais que o que j havia declarado.
Depois me perguntaram o meo nome, o dos meos
pais, irmos, avs, e padrinhos: e se eu era christo
de 8 dias, porque em Portugal baptiso-se as cri
anas ao oitavo dia do seo nascimento, assim como as
mulheres paridas no sahem da casa, nem vo egre-
ja, se no 40 dias depois do parto, par facillimo
que seja. ( a )
O meo juiz admirou-se que outro tanto se no fi
zesse em Frana, como eu lhe affirmara ; porque ahi
o baptismo se d apenas o menino nasce; e por
esta pratica dos portuguezes, bem se v que elles per
seguindo os judeos, e tendo-Jbes averso por causa da
religio, no so com tudo christos muito apurados,
(b) Os males, que resulto da observancia de semelhan-

( a) Hoje em Goa completa o mez, e vo missa.


(b) A historia das inquisies supprime aqui 17 linhas
o original.
te pratica so; i.' morrerem muitas creanas sem rece
berem baptismo, resultando disto cairem no limbo, ou
privarem-se d co ( a ), 2. despresarem as paridas o
preceito da egreja calholica, que a todos os christos
obriga ir missa aos domingos e dias de guarda, no
tendo justo impedimento, e isto s para no viola
rem o costume da purificao, que com a lei nova do
evangelho devera ter caducado-
Perguntou-me depois o nome do parocho, que me
tinha baptisado ; a diocesse, a cidade, a parochja, e fi
nalmente se fra chrismado, e porque bispo. Satisfei
tas estas perguntas , mandou-me ajoelhar, fazer o si-
gnal da cruz, rezar o padre nosso, a ave mara, o redp>,
es mandamentos da lei de Deos, da santa madre egre-
ja, e a salve rainha. Finalmente co.ncluio esta 2." au
diencia, como a l .a vez, com uma nova exhortao, con-
jurando-me pelas entranhas e mesericordia do nosso
senhor Jesus Ghristo que confessasse o mais breve pos.
1 as faltas, de que ainda me no havia accusado, o '
sendo escripto, lido em minha presna , e assigna.
)r.mim, voltei outra vez ao mesmo carcere.
ie o momento , em que entrei nesta prizo , vivi
em afflico e nunca deixei de J' abun.
dantes lagrimas ; mas volta desta. 2.: audiencia calii
na verdade numa prostrao inexplica...
de mim cousas, que me pareciam impossiv

No caso de perigo, baptisa-se logo, <


casa, no ha pois tanto risco como o
9lS3 t00b
de satisfazer, visto que a minha memoria me no mi
nistrava nada do que queriam que eu confessasse Pro
curei pois terminar a vida por meio da fome. He ver
dad que recebia os alimentos que me traziam, por
que no os podia recusar sob pena de levar chibata-
das dos guardas, qUe se esmero grandemente em
observar, quando se lhes torna o prato da comida;
se o preso comeo efectivamente o necessario para se
alimentar; mas 0 desespero levou-me a suggerir meios
de illudir todas as pesquizas dos taes guardas, e assim
passei dias inteiros, sem provar de nada; e para que
no percebessem os guardas, deitava na bacia parte do
que me trazio. ': B o2op s.ibaq o ww\ txim sb leng
Esta excessiva abstinencia produzio em mim com
pleta insomnia; e a minha occupao consistia em pi
sar o corpo com murros, e verter lagrimas. No deixei
comtndo de reflectir, durante estes dias de affhco,
nos desvarios da minha vida passada, e reconhecer que
era por um justo castigo dos ceos, que havia cado
neste abismo de misrias e de infortunio, e at che
guei a crer que talvez Deus quizesse servirse deste meio
me chamar e Converter; mo , oJusmom o stand
. ortalecendo-me com estas reflexes implorei de todo
o meO corao o auxilio da santa virgem, como conso
ladora dos afflictos, e refugio dos peccadores, cuja pro
teco to visivelmente havia experimentado, tanto nes
ta minha priso, como em outros muitos lances da mi
nha vida; de que no posso deixar de dar aqui, como
dou, este publico testemunho do meo reconhecimento.
Finalmente depois de ter feito um rigoroso, mas des
ta ver mais feliz exame, de tudo quanto havia do ou
feito peio tempo que estive em Damo recordei-me do
que dissera tocante inquisio e Sua integridade ;
pedi logo a audiencia ; mas no me foi concedida se-
no a 16 de maro seguinte; no duvidei ento que em
apresentando-me ao meo juiz, e fazendo-lhe a confisso,
que pertendia, terminario nesse mesmo dia os. meos
trabalhos, e seria posto logo em liberdade, mas quan
do contava ter chegado ao cumulo dos meos desejos, fi
quei de repente desvanecido de to doces esperanas ,
porque depois da minha declarao de tudo que tinha
a dizer acerca da inquisio, me disseram que no
era isto que se esperava de mim e no tendo eu mais
qae dizer; novamente fui conduzido ao carcere, sem que
quisessem ao menos escrever a minha confisso.
OJICDp , 2001011/9 ^ ft $ fib sul u msfmq
moa 9,8oJafiioni :r(rrlVLflJ *"<fq ismoJ 9vab 0 9e
O desespero ieva-roe a attentar contra a minha
-Kiabianoa Isisp on .omgiiegfiq on ebiv cua e ebo roei
. ?ebb8oian9 9b ojorT^Bo omoa oi9q89esb o mci
uohofi fimiJjjj wJnipn fcb jotixa om o 9op ,oa89lnoO
Eis-me chegado ao mais triste tempo do meo ca-
ptiveiro ; pois por mais duro que fora at ali,
consolava-me pelo menos o have-lo soffrido com al
guma pacincia, e at procurado fazer bom uso dos
meos soffrimentos ; ora a f nos obriga a crer que os
maiores males so verdadeiros bens para os que asem
delles bom uso; logo no devo contar como tempo
. 9Jn9mniol3 om-obioq fivujpob w) men '98ifibioio o
I8

desgraado seno aquelle, em que commclti delidos


enormes, e que no pertendo justificar. nem mesmo des
culpar com a duresa daqueHes, que exigio de mim
cousas impossveis, sob pena de ser queimado; porque
no ha to grande extrenio, que possa justificar o de*
sespero, que o maior e o ultimo de todos os males.
Tinha resolvido no faltar daquelle que de mim
se apossou, e dos extremos, a que me conduziu para
me suicidar; porm julguei importante fazer esta
revelao, porque innegavel que os injustos ri
gores da inquisio so pelo menos occasio a muitos,
para se desesperarem: e importa conhecer no s o mal
dessas injustias, consiaeradas em si mesmas, mas ainda
os horriveis males , que dellas resulto ordinariamen
te. Por quanto se pessoas de razo e educao, e ins
truidas no cumprimento dos seus deveres, que no
perdem a luz da f, caem em taes extremos, quanto
se no deve temer por tantas pessoas ignorantes, e sem
educao, pela maior parte novos. convertidos, que tive
ram toda a sua vida no paganismo, no qual considera
ram o desespero como uma aco de generosidade?..
Confesso que o mo exito da minha ultima audien
cia que eu contava dver.me ser favoravel, foi pra
mim um golpa insupportabilissimo, e ento no enca
rando a liberdade seno como um bem, que me era im
possivel alcanar, engolfei-me de tal modo na tristsa
e na desesperao, que pouco faltou, que cu de todo
no enouqut cesse.
No me tinha esquecido que era vedado a qualquer
o suicidar-se, nem eu desejava perder-me eternamente;

*
129

mas no queria viver mais; e o vehemente desejo que


tinha de morrer, de tal sorte me turbra a raso, que
imaginei escolher o meio termo entre o suicidio e a
morte natural, que m no podia resolver-me a esperar
e confiava que Deus me perdoaria, se procurasse dar-
m'a pelo ministerio de outrem.
Fingi pois estar doente com febre, trouxeram-
me logo um pandita ou medico gentio, que sem cus
to achou o meu pulso alterado, e tomando como ver
dadeira a febre que eu fingira , me mandou san
grar.
"Repetiu-se-me a sangria por 5 dias consecutivos, e
como o meu proposito em fazer tal remdio era bem dif-
ferente do do medico, que trabalhava por me fazer res
tabelecer a saude, em quanta que eu queria acabar com
a minha triste e desgraada vida, logo que todos se
ausentavam, e me fechavam a porta, eu desatava a
ligadura, e deixava correr o sangue por muito tem
po at encher uma tigela, que pelo menos levaria suas
18 onas. ". . ". .'
Reiterei essas crueis evacuaes tantas vezes, quan
tas fui sangrado, e isto junto a quasi absoluta falta de
alimentao facil de julgar a extrema debilidade, a
que ficaria ento redusido.
O alcaide, que observara esta to consideravel mu
dana na minha pessoa, assas se espantava, e no me
nos o pandita, domiserabilissimo estado, em que mevio,
que quasi no deixava esperana de cura, e isto obri
gou este a dar parte disso ao inquisidor, que immediata
U- 130

mente me mandou propor que me Confessasse. E como


eu mesmo julgava proximo o meo Gm, comecei a
arrepender-me dos meos peccados, e no querendo per
der a alma e o corpo ao mesmo tempo, consenti que
viesse o confessor. Trouxeram-me pois um bom religioso
franciscano, ao qual tendo dado pleno conhecimento do
meu proceder, recebi delle muita consolao, e por seus
bons conselhos, me resolvi a fazer o que pudesse para
o restabelecimento da minha saude.
Permitti-lhe que informasse secretamente ao inquisi
dor de tudo o que se passara, e desde esse dia , que
era uma sexta feira santa, me deram com o maior cui
dado todo o preciso para eu reganhar as foras perdi
das com a extraco do sangue, e para me distrair
um pouco da melancolia, que me affligia, deram-me
por companheiro um preso natural, accusado de magia,
que ficou comigo por espao de cinco mezes.
Durante este tempo achei-me melhor, diminuto j da
melancholia, e a minha raso mais desassombrada ;
porm logo que me julgaram restabelecido, tiraram-me
o companheiro, e com a solido renovou-se-me o meu
mal, e fiquei como de antes:

CAPITULO 21,

Novos attentados por efeito do desespero.

Nesta recaida da minha doena causada pela sepa


rao do meo. companheiro, tornei-me mais furioso que
nunca; pisei o peilo e a cara com murros, e no me
contentando s com isto, procurei meios de me tirar a
vida, que antes no pudera perder. Bem vi que me no
aproveitaria, se repetisse a scena de enfermo fingido ;
e mesmo que o estivesse na realidade, e me houvessem
de sangrar de novo, tomario cautellas precisas para
obstar que eu perdesse outra vez o sangue, e por isso
animado da minha desesperao, lembrei-me , que eu
tinha ainda salvadas algumas peas de ouro, no obs
tante o rigoroso exame, que fizeram na minha entra
da na inquisio, cosendo-as n'uma fita presa per
na por baixo da meia em forma de liga ; tomei pois
n'uma dessas moedas ; fil-a em duas metades ; agu
cei uma delias em um pote de barro com tanta des-
tresa e com tanta pressa, que a tornei ponte-aguda,
e cortante por ambos os lados, e delia me servi como
de lanceta com o fim de abrir as arterias dos braos,
e com todas as prevenes precisas cravei-a to fun
da, quanto me era possivel, mas apesar das minhas
diligencias no pude lograr o intento, e em vez de
arterias abri somente umas veias, que estavam mais
acima.
Gomo no estava por consideraes nenhumas, no
me contentei em tirar o sangue a pouco e pouco; dei-
xei-o correr de ambos os braos at que desfallecido
cahi sobre a poa do sangue, que alagava o meu car
cere, e certo que se Deus por sua particular miseri
cordia, no houvera permiltido abrir-se a porta para
me traserein a comida hora, que alis no era ,costu
me vir alguem, teria eu perdido miseravelmente a mi
nha vida, e com ella a minha alma,
Imagine-se da surpresa dos guardas, quando viram
o meo estado de prostrao : chamaram logo o alcaide,
entraram todos ao mesmo tempo; e ligaram-me os bra
os com tal arte que promptamente recobrei as foras
perdidas com to abundante evacuao. Participaram
in continente esta novai ao inquisidor, que ordenou im-
mediatameute que me condusissem audiencia, e a ell
fui levado nosbrqos de quatro guardas, e hi deitado
no cho, porque no me podia ter, nem de p, nem
sentado por cainha extrema fraqueza; e o inquisidor
reprehendendo-me soverissimamente ordenou, que me
levassem e deitassem algemas para no desatar as tiras,
com que me havio ligado ; ordem que to depressa se
cumprip, e no s me algemaram, mas at prenderam
as algemas a uma argola de ferro, fchada com um
cadeado, do modo que eu no podia de maneira alguma
mover os braos.
Este rig r porm s serviu de me irritar mais, Ian-
cei-me por terra; bati com a cabea no cho e pelas
paredes, e por pouco que se tivessem demorado a ac-
cudir-me, teria nfallivelmente desprendido os braos,
a minha morte era certa; mas sendo guardado vista,
conheceram pelas minhas aces, que severidade
era intempestiva nesta pccasio; que valia mais tentar
os meios de brandura, e ento ti raram-me logo todos
s ferros, e procuraram consolar-mo com illusoris
esperanas; mudaram-me do carcere, e novamente
me deram um companheiro, mas com expressa ordem de
me vigiar, e responder por mim (a) ; todavia Deos, que
me livrara dessa grande desgraa, dissipou por sua
infinita misericord<a o estado de desespero, a que eu
me entregara : mais feliz nisto, que muitos outros que
frequentes vezes se suicidaram nos carceres do santo
officio , aonde se nega toda a qualidade de consolaes
humanas.
. O meo novo companheiro ficou comigo dois mezes,
mais ou menos, e logo que me viram um tanto mais
socegado, foi retirado, no obstante que $ fraqueza, em
que eu estava, fosse tamanha que mal podia ievantar-
me do meo leito para ir receber a comida porta, que
no distava mais qae dois passos.
Finalmente depois de espaado um anno mais ou
menos neste penoso estado, fora de muito sofreu
quasi que me fui habituando ; e Deus me deu depois
bastante paciencia para no attentar mais contra a
minha vida.
CAPITULO 22.
Minha quarta audiencia, na qual o promotor tira
contra mim concluses de morte.
J era passado anno e meio que me achava na in
quisio, quando os meos juizes sabendo que eu estava

( a ) A historia das inquisies accrescenta=Era este um


preto igoalmente preso, porm muito menos tratavel que o
primeiro.=No sabemos onde o auctor daquella historia
foi buscar isto.
j em estado de poder facilmente responder-lhes, ms
fiseram conduzir pela 4.a vez audiencia, onde ma
perguntaram , se estava em fim resoluto a declarar
o que de mim esperavam ha tanto tempo ; e tendo
a isto respondido que eu de nada mais me recordava,
alm do que dissera j, appresentou-se o promotor
do santo officio com o seo libello, e leu os artigos da
accusao formulada contra mim.
Em todos os meos anteriores interrogatorios eu
mesmo me accusra, e se tinham contentado os meos
juizes de ouvir a minha deposio, mandando-me em-
Jbora logo, e sem entrar em mais discusso comigo,
mas desta" feita fui accusado, e me deram tempo para
me defender ; nos articulados se vio accusaes ,
j por mim confessadas, e sobre taes factos que ero
verdadeiros e espontaneamente por mim declarados
nada mais tinha a accrescentar ; todavia julguei dever
mostrar aos meos juizes que os referidos factos no
tinho a criminalidade que elles presumio.
Respondi pois em relao ao que eu avanara so
bre o baptismo , que a minha inteno nunca fra
combater a doutrina da egreja, mas que parecendo me
formalissima a passagem=iV7s quis renatus fuerit ex
aqua et spiritu santo non potest introire in regnum
'Dei ( Joan. cap. 3 v. 5 ) tinha pedido a sua expli-

O inquisidor pareceo surprehendido de ouvir-me es


ta citao, que alis todo o mundo sabe de cr, e eu
admirei-me desta sua surpresa. Donde tirou o texto, per-
gunta-me elle ? E eu lhe respondi. Do evangelho de S.
Joo cap. 3. v. 5. Fez logo vir o novo testamento,
procurou o mesmo texto, leo-o, e no mo explicou, quan
do alis era bem facil diser-me que a tradio o ex
plica sufficientemente, porque sempre se consideraram
como baptisados no somente os que morreram por
nosso senhor Jesus Ghristo, sem receberem o baptis
mo na forma ordinaria, mas ainda os fallecidos oom
o desejo de se baptisarem, e com arrependimento das
suas culpas.
Sobre a adorao das imagens lhe disse que nada
fora por mim proferido, que no resasse o sagrado con-
oilio de Trento, e citei-lhe o lugar da ses. 2~>. deinvoca-
tione sanctorum et sacris imaginibus=Imagines Chtisti
Deiparce virginis et aliorum sanctorum retinendos iisque
debitum honorem et venerationem impertiendam ita est
per imagines eorum quibus procumbimus,, Christum ado-
remus ct sanctos quorum ill& similitudinem gerunt ve-
nremur=-G. T, Sess. 25 ( a )-

( a ) Que em portuguez diz o segu,inte=Que as ima-


.,, gens de Christo e da sua santa mi, a virgem senhora,
e de outros devem ser conservadas, e dar-se-Ihes a devi-
,, da honra e veneraJo de sorte que nas imagens, em cuja
,, presena nos prostramos, adoremos a Christo e venere-
mos os santos, cuja representao ellas so. (Do tra-
ductor).
A historia das inquisies porm omitte esta citao latina.
= 136

Mais surpreso me pareceo ainda o meo juiz com esta


citao que com a primeira, e procurando-a no concilio
dc.Trento fechou o livro, sem me explicar nada.
Na verdade custa a comprehender este grodeigno*
rancia em pessoas, que se mettem a julgar os outros,
|em materia de f, e confesso que eu difficilmente acre
ditaria estes factos, no obstante havel-os presencia
do e tel-os bem presentes, se no soubesse pelas rela
es impressas de mr. Tavernier que ,por mais reser
vado que fosse o padre Ephraim de Nevers no que
despeita inquisio que tanto lhe fez soffrer, escapou-
Ihe comludo dizer= que nada lhe fora to insupporta-
vel como a ignorancia dos seus ministros (a).
O promotor lendo os artigos do libello accusatorio da-
'do contra mim disse que alem de tudo quanto eu confes
sara, era tambem accusado, e j sufficientemente con
victo, da ter faltado comdespreso do tribunal da inquisi
o edos seus ministros, e at proferido discursos, des
considerando o pontfice, e contra a sua authoridade, e
concluio que a contumacia por mim manifestada por to
longo tempo, a despeito de tantas dilaes e advertencias
earidosas, que me foro feitas, sendo uma prova cabal
dos meus mas intentos e do meo desgnio de ensinar e
fomentar a heresia, estava incurso na pena de excom-
munho maior, confiscao de bens a favor da fazenda,
e relaxao da minha pessoa ao brao secular para re-

( a l Leia-se ( a ) nota da pag. 22.


'eber punio dos meus crimes marcada nas leis;
isto , para ser queimado.
Imaginem os leitores o effeito que fariam no meo es
pirito as crueis concluses do promotor do santo offi-
cio ; todavia posso assegurar que por mais terriveis
que fossem taes palavras, a morte de que era ameaa
do, me pareceo ento muito menos penosa do que a con
tinuao do meo captiveiro. Apesar pois de turbado
e oppresso, como estava, no deixei de responder s
novas accusaes que se me faziam, declarando que eu
nunca tivera ms intenes ; professra sempre a religi
o catholica, como podiam attestar todos, que convive
ram comigo na ndia, e particularmente o padre Am-
brozio e padre Yves, ambos capuchos francezes, que
muitas vezes me tinho confessado; e eu soube depois
da minha saida que o padre Yves , quando e as
sim o citei, como testemunha da minha innocencia,
se achava tambm em Goa.
Disse mais que eu andra . at 16 legoas para
cumprir com o preceito paschal, e que se entrara al
guma heresia arraigada no meo corao, faclimo me
seria estabelecer-me nas partes da ndia, onde pudes
se viver e fallar com plenissima liberdade, e no es
colheria para minha residencia territorio pertencente
ao rei de Portugal ; que eu em verdade estava bem
longe de haver dogmatisado contra a religio chris-
ta ; pelo contrario entrara muitas vezes em disputa
com os hereges para a defender ; que me recordava
ter faUado com muita liberdade do tribunal , em que
me ahava presente, e das pessoas que o compunham ;
mas estava admirado que me Gzessem grande carga
disso hoje, quando fora tratado por bagatella anno e
meio d'antes, quando eu queria declaral-o ; em quanto
ao papa, no tinha reminiscencia alguma que fosse
verdade o que dizia o libello, com tudo se fosse a ac-
cusao mais detalhada nas suas circunstancias, de boa
f confessaria a verdade.
O inquisidor tomando-me ento a palavra me disse :
que me dava tempo para pensar no que dizia respeito
ao summo pontfice, mas que muito se admirava do
meo descaramento pertendendo asseverar ter j confes-f
sado o que dizia respeito inquisio, pois era cer
tissimo que em tal no fallra, e que se eu houvera
feito esta declarao no tempo que dizia, jamais fi
caria preso tanto tempo.
Bem lembrado estava eu do que dissera, e do que se
me respondera ; e por outra parte sentia-me to trans
portado de colera, por esta especie de zombaria, que de
mim se fazia, que se im mediatamente no fra eu reti
rado, depois de haver assignado o meo depoimento,
talvez no pudesse suster-me ; e no s insultasse
o meo juiz, mas ainda, se tivera tanta fora e liber
dade, quanta era a coragem que me dava a minha
paixo, talvez me no contentasse s com palavras
injuriosas.
.= 139 =.

CAPITULO 33.\ '

Muitas vezes sou ainda conduzido audincia


Varias observaes sobre as praticas da
inquisigio.

Em menos de um mez fui chamado 3 ou 4 vezes


mais audiencia , onde instaram comigo que con
fessasse a accusao relativa ao papa , notificaram-
me que uma nova prova pertendia o promotor ter
obtido contra mim sobre este objecto , que em
nada diffiria do que j me tiuham dito ; pelo que
se viu claramente que essa accusao era uma falsi
dade de propsito inventada para me fazerem fallar;
porque nem me declararam que expresses ento eu
proferira, E por fim baldados todos os esforos para
me fazerem fallar , deixaram de parte esta caluov
nia , que nem inseriram no meo processo , como
conheci na leitura publica do mesmo, feita no meu
auto da f.
Tentaram ainda nestas ultimas audiencias outro em
penho, que era sacarem-me a declarao de que o meu
intento fora defender a heresia , mas nisto jamais
estive d'accordo, por ser inteiramente contrario ver
dade.
Em todas as manhs dos mezes de novembro e de
zembro ouviam-se os gritos dos torturados, os quaes
eram to crueis, que vi eu muitos presos de ambos os
sexos , que dali saiam estropeados , e entre outros o
primeiro companheiro que tive na priso.
140 =~

Neste tribunal nao se respeita nem a idade, nem


condio, nem o sexo, ou qualidade de pessoa ; todos
so tratados com igual severidade, e a todos quasi ns
indistinctamente se do tratos, quando o interesse do
santo officio o reclama.
Lembrava-me de ter ouvido dizer, antes de entrar
inas prises da inquisio, que o auto da f se fazia de
crdinario no 1.* domingo do advento, porque nesse
dia se l na egrej o lugar do evangelho, onde se falia
do juizo final , e porque os inquisidores pretendera
com esta ceremonia fazer delle uma viva e natural
representao.
Sabia alm disto que havia ali um grandissimo nu-
tolero de presos, porque, pelo profundo silencio que rei
na nesta casa , pude calcular aproximadamente quan
tas portas se abriam , s heras da comida. Sabia de
mais quasi com certesa que no mez de outubro chega
ra a Goa um arcebispo, depois de uma s vaga de
perto de trinta annos ( a ) , por terem repicado extra
ordinariamente os sinos da cathedral por espao de 9
dias, nos quaes, nem a egreja universal, nem a de Goa
*em particular solemnisa festa alguma notavel, e mes
mo antes da minha priso j sabia que se esperava
este prelado ( b ).

( a ) Vagara 22 annos, e no 30, e o arcebispo recem-


chegado foi D. frei Antonio Brando , que aportou na
barra de Goa a 24 de setembro, e no outubro, como die
auctor, do anno de 1675.
( b) O prelado esperado nesse anno de 1673 era B%
jtfi ^

TchJis .estas rasSes me fazi,ara esperar que eu po


deria sair nos princpios de 4oj5emW, mas quando
vi passar o i. e %? domingo 4o adxeoto, no duvidei
que me restasse pelo menos um anap mais, para ser
suppliciado, ou posto em liberdade.

" CAPITULO 24.

Como soube que o auto da f seria no dia


seguinte, e como nos vestiram para
assistirmos a essa eremonia.

Como me persuadia que o auto da f no se fazia


seno, no principio de dezembro, e vendo que tinha j
decorrido todo este mez, sem haver disposio algu
ma para esta tremenda eremonia, dispuz-me a pade
cer ainda um anno ; todavia quando menos o pen
sava me achei em vspera de sair do duro capti-
veiro, onde jazia ha dous annos.
Era um sabbado ( 11 de janeiro de 1676 ) em gue,,
segundo o costume querendo dar, depois de jantar, a
minha roupa aos officiaes da casa, para ser lavada,
po ma quizeram aceitar, e me disseram que no
dia seguinte.
Fez-me scismar esta recusa, que era to extraordi-

fcei Christof da Silveira, gue saindo de Lisboa em


1672 arribpu Bahia ; e dahi saindo para Goa faleceu
ra yjagemi Succedeu-lhe D. frei Antonip Brndto, que
n3o era ento o esperado.
iaria, e no achando raso alguma que me satisfizesse,
conclui que poderia ser no dia seguinte o auto da f, e
mais me confirmei ainda na minha conjectura, ou an
tes a tive por certa, quando, depois de ter ouvido tocar
vesperas na cathedral, se tocou logo matinas ; o quff
nunca ouvira, desde que me achara preso , excepto
na viglia do corpo de Deos, que recahe nas ndias na
5.a feira immediata paschoela, por causa das copio
sas chuvas , que ali ha na propria poca da festivi
dade da Europa.
Parecia que a alegria devia comear a apossar.se do
meu corao, pois me julgava prestes a sair desta
masmorra, em que ficara sepultado por dous annos,
todavia to fortes foram os meus sustos e pesares
pelas concluses, que tirara o promotor , e pela in-
certesa da minha sorte, que o resto do dia e parte
da noite passei em deplorabilissimo estado, capaz de
enternecer o mundo inteiro, menos os raeos juizes.
Trouxeram-me a ceia, que recusei, mas contra o uso
da casa, no me compelliram a recebel-a ; e mal que
cerraram as portas, me abandonei de todo melan-
cholia dos meus pensamentos, que me preoceuparam
de modo tal que engolphado em horrvel tristesa, e
medonhos sonhos adormeci um pouco pelas il
horas da noute.
No passra muito tempo que eu adormecera, quan
do fui de repente despertado do somno pela bulha,
ue fizeram os guardas , que abriram os ferrolhos
o carcere. Fiquei surprehendido de ver entrar
ali gente com luz , to fora do costume, e sendo a
hora mui adiantada, fiquei tomado de grande susto. O
alcaide me apresentou um habito, para delle me reves
tir, o estar prestes a sair quando^ fosse avisado; e se
retirou, deixando na minha camra uma lanterna ac-
cesa.
No tive ento foras, nem para me levantar, nem
responder; e logo que estes homens me deixaram, o
tremor geral, que de mim se apossara, foi to violento*
que por mais de uma hora no pude olhar o habito,
que me trouxeram; finalmente levantei-me, e prostran*-
do em terra diante d'uma cruz, que eu pintra na pa
rede, encommendei-me a Deos, e puz em suas mos
o meu destino ; depois do que vesti-me do habito talar,
que era uma vestia com mangas, que chegavam iate
ao pulso, e umas calas, que desciam at aos calca
nhares, tudo de pano preto raiado do branco.

CAPITULO 25/.

pas disposies, que se tomaram para o auto da


f ; diversos caractersticos, com que se dis
tinguiram os ros, segundo a qualida
de dos seus crimes.

Logo que me vesti, no tive de demorar-me por mui*


to tempo. Os officiaes, que pouco antes de meia noite
linham entrado n meu aposento, reappareceram nelle
s 2 horas de madrugada, e le.varam-me dahi a uma
-= 144

longa gak ria, onde j me tinha anticipado na entrada


um graude numero das meus infelizes companheiros,
que todos se achavam collocados de p, recostados
parede ; tomei o meu lugar, e depois de mim ainda
;vieram muitos.
Com quanto eramos quasi 200 na galeria ; como
jporm todos guardavamos profundo silencio, e s 12
pouco mais ou menos eram os brancos, que mal se po
diam distinguir dos outros, vestidos Iodes de preto, fa
cilmente tomariam-nos como outras tantas estatuas ar
rimadas parede, se o movimento dos seus olhos, de
que somente Jhes m& perjutiltido o uso, no mostrasse
que eram aviventes.
Nesta galeria havia apenas poucas Ian lepnas, cuja
luz era to lgubre, que junta a tantos objectos negros,
t tristes, e funestos mais parecia um apparato paia ce
lebrar funeraes do que outra cousa.
Visinha a nossa galeria era a das mulheres, que
eram vestidas de traje , igual ao nosso, mas estavam
invisveis; observei porm que n'um dormitorio pouco
distante do ncsso, havia tambem presos e pessoas ves*
tidas de Jongo adsito talar preto, que passoiavain de
quando em quando. No momento no conheci quem
fossem, mas horas depois, so ube qjie eram essas as
victimas, que deviam ser queimadas, e os que pas-
seiavam ram os seus confessores.
Gomo ignorava as formalidades do santo officio
apanhei grar.de susto que eu fosse vilima condenv
paa iiogueuja, iipor .maior que i<m 0 W :iese
US *.
Jo que d'antes houvesse tido de morrer ; mas refle
ctindo que no meu vestuario nada tinha que me dis
tinguisse dos outros, e no era crivei que devessem
morrer tantos, quantos eram vestidos, como eu, fiquei
um tanto socegado.
Tivemos todos, que estavamos rentes parede deste
corredor, unia tocha de cera amarella; trouxeram depo
is pacotes de habitos da feio de dalmaticas ou gran
des escapularios de panno amarello com cruses de S.
Andr, pintadas de vermelho por diante e por.detraz.
Este costuma ser odistinctvo dos ros, que commet-
teram ou so accusados cie terem commettido crimes
contra a f de Jesus Christo, quer sejam judeos, ma-
hometanos , quer feiticeiros , ou hereges , que antes
foram catholicos.
Estes grandes escapularios com estas cruses de S.
Andr chamo-se Sambenitos, ( a). Os que se tem por
convictos, e persistem em negar os factos, de que s
accusados, ou que o relapsos, levam outra especie de.
escapulario, que tem o nome de Samarra (b), cujo fundo

( a ) Sambenito era um escapulario de baeta amarella,


que enfiado pela cabea do ro lhe chegava at a cintura por,
uma e outra parte ; e sobre elle de ambas assentava uma
cruz em aspa de cr encarnada.
( b ) Quando o ro era condemnado ao fogo , levava no
sambenito , pintado o seu retrato , nome, crime , e figu
ras de diabos e chammas, a qual especie de sambenito cha-
mava-se samarra ou manieta.
pardo. Nelle est representado ao natural por diante 6
por detraz o retrato do paciente, posto sobre ties abra-
zadosem chammas, que se elevam, e todo cheio de de
mnios; e por baixo deste retrato esto escriptos seus
nomes, e seus crimes. Mas os que se accusam, depois
de pronunciada a sentena, e antes da sua saida, e que
no so relapsos, levam sobre as samarras chammas
viradas por baixo, o que se chama fogo revolto.
Distriburam os sambenitos a uma vintena de natu-
raes aceusados de magia, a um portuguez convencido
do mesmo crime , e que demais era christo novo , e
como queriam tomar de mim uma completa vingana, e
tinham assentado insultar-me at ao fim, me obrigaram
a revestir-me com um um habito semelhante ao de fei
ticeiros e hereges, posto que tivesse sempre professado
a f calholica romana, e como tal podiam testemu
nhar milhares de pessoas nacionaes e estrangeiras,
com quem eu estivera de contacto em varias partes
da ndia.
Aqui a minha apprehenso subiu de ponto, quando
me vi assim ataviado, pois me pareceu que dentre
tantos, s vinte e dous, que tinhamos os ditosos sam
benitos, fossem aquelles , para quem no houvesse
mais misericordia.
Depois de repartidos os sambenitos, vieram cinco
bonels de carto ponteagudos, que tem o feitio de um
po de assucar, cobertos todos de pinturas de demo
nios, *e chammas com um letreiro em roda que- dizia*?
feiticeiro'-'Estes barretes tem o nome de carochas (a);
e pazeram-na nas cabeas de outras tantas pessoa?,
que eram as mais culpadas, dos accusados da magia .; e
Como ellas estavam muito proximas de mim, pensei
que tambem eu era do numero ; o que todavia no
aconteceu.
Quasi que no tive ento duvida alguma que es
ses infelizes seriam effectivamente queimados, e como
elles ignoravam tanto, como eu, as formalidades do san
to officio, soubj que naquelle instante tambem elles
se reputaram perdidos, e inevitavel a sua morte.
Vestidos de modo como estavamos todos, segundo
a qualidade dos nossos crimes,4ivemos a liberdade de
senlar-mo-nos no cho espera de novas ordens. As
4 horas da manha os servos da casa vieram, apoz 03
guardas, repartir po e figos aos presos, que o quizes-
sem, e com quanto eu nada tivesse ceado naquella noi
te, todavia tinha to pouca vontade de come.r que
nada receberia, se um dos guardas, chegando-se a mim,
me no fizera o seguinte aviso : Tomai o vosso po,
e se o no podeis comer agora, guardai-o na algibei
ra para a volta, em que certamente haveis de ter fome.
Estas palavras me foram assaz consoladors, porque
dissiparam o receio, e garantiram a esperana do re
gresso, o que me obrigou a to depressa abraar o seu

Conselho.
Finalmente depois de ter esperado mnito tempo, l

[*) Eram umas mitras de papelo.


148 =

pelas 5 horas da raanha nasceu o sol ; e ento ve


reis nos semblantes de todos as diversas sensaes de
dr, de vergonha, e temor, que os agitavam ; verieis de
um lado a alegria, que todos sentiam, vendo approxi-
jnar-se o termo desge to duro captiveiro, e d'outro, o
como era ella aguada pela incertesa, em que todos es
cavam da sua futura sorte.

CAPITULO 26..
Sada processional para o auto da fA or
dem dessa ceremonia.

Pouco antes de nascer o sol, comeou a dobrar a


sino grande da ealhedral (a), o que como um aviso
para chamar o povo assistir a augusta ceremonia
do auto da f, que vale como o triumpho do santo offi-
cio ; e logo nos fizeram sair a um um.
Passando do corredor ao grande salo, observei que o
inqu sidor estava sentado porta, tendo junto a si e de
p um secretario ; que a sala estava cheia de habitantes
de Goa, que estavam relacionados n'uma lista, que o
secretario tinha na mo. A'proporo que saia o pre
so, o secretario lhe indicava por padrinho um desses
senhores, que devia acompanhal-o no auto da f.
(a) Ainda hoje o mesmo sino que existe na cathe-
dral, o mais sonoro de quantos existem em todas as egre-
jas de Goa, a exceptuarmos o do convento de Santo Agos
tinho, que hoje se acha ^collocado no Pharol da fortaleza
da goada.
s== 149 ==

Estes padrinhos so encarregados dos ditos pre


sos ; representam e respondem por elles ; e os avisam,
quando se acaba a ceremonia. Na inquisio gran
de honra s pessoas, em quem recahe tal escolha.
O meu padrinho foi o general da armada das n
dias. Sahi pois com elle, e logo que cheguei rua,
vi que a procisso comeava pela communidade dos
dominicanos, que tem este distincto privilegio, porque
S. Domingos seu fundador o fora tambem da inquisi
o ( a ). Precedia o estandarte do santo officio, no
qual se acha representada em riquissimo bordado a
imagem do fundador (b), tendo n'uma das mos uma
espada, e n'outra um ramo de oliveira com esta ins-
cripo ^Jusitia et misericordia. A estes religiosos se
seguiam os presos, que marchavam, um depois de outro,
com o seu respectivo padrinho ao lado, e uma tocha

( a j O Diccionario do Abbade Bergier d esta tra


dio por erronea , e diz que S. Domingos no teve par
te alguma no estabelecimento da inquisio, nem fez acto
algum de inquisidor; que o 1. inquisidor foi o delegado
Pedro de Castelnu , commisso que foi depois dada aos
monges de Cister, e no foi seno em 1233 que os domi
nicanos foram encarregados* em quanto que S. Domingos
morrera em 1221 ; e conclue que s desde 1233 o que
os geraes desta ordem foram os inquisidores natos de toda
a christandade.
( b ) O painel representava S. Pedro Martir, dominicano,
fundador da confraria da inquisio, e no S. Domingos,
como suppoz Dellon.
-= 1.H0

accesa na mo. Os menos culpados iam adiante; e coma


eu no passava por um dos mais innocentes, havia mais
de cem, que me precediam. (a) Eu e os mais compa
nheiros meus levavamos a cabea descoberta e ps des--
calos, o que me molestou assaz, durante a longa mar
cha, que durou mais de uma hora, por causa dos pe
quenos seixos, que cobrem as ruas de Goa, os quaes
me puseram os ps em sangue.
Atravessamos as mais cumpridas ruas da cidade, (b)
c por toda a parte nos observava uma innumeravel
multido de povo, concorrido de toios os pontos da n
dia, que bordava todo o caminho, por onde deva
mos passar ; pois os parochos das freguezias mais

( a ) A historia das inquisies pe aqui de sua casa,


=As mulheres iam indistinctamente entre os homens, e
a ordem desta marcha no era regulada pela diversidade
do sexo, mas somente pela enormidade dos crimes=o que
em regra no era exacto.
( b ) Como o autor no indica as ruas, e lugares por on
de elle passou na sua procisso , devemos suppor que o ca
minho, que elle seguiu foi o da Gasa da inquisio -Rua no
vaArco do v. rei Rua adjacente a ribeira Hospital
Capellinha de S. Catharina e a Igreja de S. Francisco
Julgamos este caminho mais proprio do que o outro que se
dirige pela Rua novaMisericordia Pelourinho velho
Bom-Jesus -e S. Francisco ; no s por ser mais cumprido,
como o auctor diz que foi, mas porque era a parte mais
povoada da cidade, e o prestito podia ser visto pelo v. rei,
c pelo arcebispo, dos seus respectivos palcios.
= ISi =

distantes tem o cuidado de annunciarem ena suas pra


ticas o auto da f, muito antes que elle se faa.
Finalmente cobertos de vergonha e confuso, e can
gados da longa marcha , chegamos egreja de S.
Francisco, que por esta vez estava destinada e prepa
rada para a celebrao do auto da f ( a ) . O altar-'
mr estava ornado de preto, com seis castiaes da.
prata , nos quaes ardiam seis velas de cera branca
Aos dous lados do altar se erguiam duas especies da
thronos ; um direita para o inquisidor e seus con
selheiros, e outro esquerda para o v. rei e a sua
eorte. Pouco distante e fronteiro ao altar-rar, tirando
um pouco para a porta, era collocado outro altar, so
bre o qual estavam postos dez missaes abertos ; e da
li at a porta da egreja se tinha construido uma ga
leria larga de quasi tres ps, com grades por ambos*
os lados, e bancos para se assentarem os rcos e os
seus padrinhos, proporo que se fossem chegando;
de modo que os primeiros chegados ficavam mais pr
ximos do altar.
Logo que eu entrei e tomei o meu lugar, vi a or
dem, em que vinham os meus restantes companhei
ros, e reparei que os ultimos eram aquelles, que leva
vam as horriveis carochas, de que j faDei ; que im-
mediatamente antes delles seguia um grande crucifixo,

( a ) Ou na S Cathedral ou em S. Francisco se fazia


ordinariamente essa ceremonia do aalo da f , mas
mais das vezes em S. Francisco.
= 132 =

icem a frente voltada aos que o precediam , e depois


vinham 2 ros vivos ( a ) e 4 estatuas da altura de
homem, presas cada uma na ponta de uma longa va
ra, e acompanhadas de outras tantas caixas conduzi
das por 4 homens, e cheias das ossadas daquelles ,
que as estatuas representavam.
A face do crucifixo voltada para aquelles, .que o pre
cedem, denota a misericordia que se usou com elles,
livrando.os da 'morte, embora justamente merecida;
te o mesmo crucifixo voltando as costas para aquel
les, que o seguem, significa que estes desgraados
So tem mais graa a esperar.-=He assim tudo miste
rioso no santo officio 1
No menos hurrivel nem compassiva a maneira
do vestuario destes miseraveis. Tanto es vivos, como
as estatuas, levavam uma samarra de panno pardo,
todo com pinturas de demonios, chammas, e ties
accesos , sobre os quaes se via pintada ao natural
por diante e por detraz' a cabea do padecente com a
sua sentena escripta por baixo, trazendo em resumo
o seu nome, em grossos caracteres, o da sua patria, e
o crime, porque era condemnado. Alm deste espan
toso vestido levavam tambem sobre as cabeas as me
donhas carochas pintadas, como os vestidos, de de
monios e chammas.As pequenas caixas, em que iam
os ossos dos fallecidos, e cujo processo fora feito, an-

a) A historia das inquisies no falia nos 2 ros vi


vos. seno s nas 4 estatuas. Escapou-lhe^
tes ou depois da sua morte, e antes ou durante a sua
priso, afim de dar lugar confiscao dos seus
bens, eram tambem pintadas de preto e cobertas de
demonios e chammas.
Cabe observar aqui que a inquisio no limita a sua
jurisdico s aos vivos, ou aos que morreram na priso,
mas ainda algumas vezes costuma processai os mortos
de muitos annos antes de serem accusados, quando,
depois de sua morte, se lhes imputa algum crime con
sideravel ; e que em tal caso, quando provado, desenter-
ram-se os seus cadaveres, e se queimam os ossos no
auto da f, confiscando-lhes todos os bens, e despojan
do cuidadosamente os seus herdeiros.
Note-se tambem que eu nada affirmo aqui que eu
mesmo no visse praticar ; pois entre as estatuas, que
appareceram, quando sai da inquisio , havia uma,
que representava um homem fallecido de ha muito,
o qual fora ento processado , exhumado o cadaver,
confiscados os bens, e queimados os ossos, seus, ou
de algum outro, que por ventura tivesse lido enter
rado no mesmo lugar.

.' CAPITULO 27/.

Do qut se viu no lugar da celebrao do


auto da f.

Depois que chegaram estes infelizes, e tomaram as


sento nos lugares, que lhes eram destinados, junto da
porta da egreja, entrou o inquisidor, seguido dos seus
officaes, e foi sentar-se no throno, que lhe estava pre
parado ao lado direito do altar, em quanto que ov.
rei ( a ) e a sua corto tomaram Lugar esquerda.
Collocando-se o crucifixo sobre o altar entre os
seis castiaes, e achando-se cada qual no seu posio,
e a egreja atulhada de gente at a porta subiu ao
pulpito o provincial dos agostinhos, que pregou. por es
pao de meia hora. Eu, apesar do desasocego e per
turbao do espirito, em que me achava, no deixei
de notar a comparao, que o prgador fez da inquisi
o com a arca de No, entre as quaes todavia ha esta
diferena, dizia elle; que os animaes, que entraram
na arca, sairam della, como tinham entrado, mas a in
quisio tem a admiravel propriedade de mudar de
tal modo os seus encarcerados, que os que na entra
da tinham a crueza de lobos, e a feresa de lees,
tornam-se na saida mansissimos cordeirosConclu
do o sermo, subiram successivmente ap plpito dous
leitores, para lerem publicamente os processos de tch
dos os culpados, e significar-lhes as penas, a que eram
condemnados.
Em quanto era lido o processo d'um ro, o al
caide o trazia ao meio da galeria, onde ficava de p
com uma tocha accesa na mo , at que fosse lida
a sua
sentena, e como se suppe que todos. os

(a) I?stes v. rei chamava-se I,uiz.<ta. Mendona. Fur


tado de Albuquerque, conde de Lavradio, que governou
desde ieQ ai 1.677.
= m *m
.>
ros ter incorrido na, pena da excommtoho maior?
finda que fosse a leitura, era conduzido ao altar, ou*
de estavam os missaes, sobre um dos quaes lha fa*
ziam pr as mos, depois de. se haver posto de joelbosV
e nesta postura ficava, at que- houvessem tantas pessoas,
quantos os livros. Parava ento o leitor com a leitara
dos processos, para pronunciar em voz alta uma con
fisso de f, precedida de breve exhortao: aos culr
pados que deviam recital-a do corao e boca, ao mesmo
tempo que elle ; q que sgndo feito, tornava cada qual
ao seu lugar e continuava a leitura dos processos-
Chegada a minha vez, fui com effeito chamado, e
ouvi que todo o meu crime versava sobre tres arti
gos ; 1. o ter sustentado a invalidade do bap
tismo flaminis ; 2. o haver dito que se no de
viam adorar as imagens, e ter blasfemado contra a d'
um crucifixo, dizendo ser um pedao de marfim ; e
3/ finalmente o ter fallado com despreso da in
quisio e dos seus ministros ; e sobretudo pela m
inteno, que tivera, quando disse todas estas 1 cousas,
por cujos crimes era declarado excommungado, e, para
a reparao dellcs, confiscados os meus bens para o fis
co; eu desterrado da ndia , e condemrvado a servir
por cinco annos nas gals de Portugal, e cumprir almi
disto as outra penitencias, que em particular me fos
sem impos.tas pelos inquisidores.
A mais euLStosa de todas estas penas foi para mim
a improrogavel obrigao de largar as ndias, onde
tencionava viajar ainda g>r muito tempo. Gom tudo
56

?St pena no foi to grande que no fosse muito


suavisada peia esperana, que eu nutria, de em breve
ver-me fora do poder da inquisio.
Feita a minha confisso da f, regressei ao meu lu
gar, e me aproveitei ento do conselho, que o guarda
me dera, e so reeusar o meu po, pois tendo durado
a ceremoma at a noute, ningum houve que nesse
dia no comesse na igreja

CAPITULO 28.

Somos absoltos da excommunho, e os con-


demnados s fogueiras so entregues ao
brao secular. O que se observa
nesta ceremonia.

Concluda que foi a leitura dos processos de todos


aquelles, a quem a inquisio salva va a vida, desceu o
inquisidor do throno para se revestir de alva e estola,
e caminhou para o meio da egreja, seguido de quast
20 clerigos, eada um com uma varinha na mo, e
abi, depois de haver recitado varias era5es e preces,
foram absolvidos da excomunho, em que se nos sup-
fmnba incursos, mediante uma pancada, que estes cle
rigos nos deram sobre o vestido com as varas, que tra
ziam.
No posso deixar de referir aqui um facto, que fa
r ver a que ponto chega a superstio dos portugue
ses, em relao ao tribunal da inquisio, e Tem a ser
ter 15?

qu durante a marcha e em todo o tempo que estive


na egreja, o general meu padrinho, nunca me deu res
posta alguma s muitas perguntas, que lhe fiz, e at
me negou uma pitada de tabaco, que lhe pedi, tanto
aprehendera que em se communicando comigo ficava
tambem partilhando da censurarem que se me jul
gava incurso (.a); mas apenas que fui absolvido, abra-
ou-me, offereceu-me o tabaco que eu precisava, e me
disse que ento me reconhecia por seu irmo, visto
que a egreja me tinha absolvido.
Finda esta ceremonia, e voltando o inquisidor ao
seu lugar, fizeram vir successivamente os infelizes, que
deviam ser victiraados pela santa inquisio. Eram ao
todo sjis, um homem, e uma mulher, e as estatuas
de 4 homens j mortos, cujas ossadas se guardavam nas
4. caixas que as seguiam. O homem e a mulher e*
ram indios christos aceusados de magia , e condem-
nados como relapsos, mas na verdade to feiticeiros
como aquelles , que os tinham condemnado. Das 4
estatuas, duas representavam J.ambem dous homens",
tidos como convictos de magia, e as outras duas dous
christos novos, que se diziam terem judiado, um dos
quaes tinha fallecido nos carceres do santo officio, e
outro em sua casa, enterrado de muito tempo na sua

( a ) Segundo as regras estabelecidas na igreja catholica


prohibido aos fieis communicarem-se com os vitandos,
sob pena da excommunho menor, a no ser nos casos
de extrema necessidade, que so marcados.
parochia, mas sendo depai3 de morto accusado de ju
daismo, como deixra bens consideraveis, cuidou-se de
dar busca sua sepultara, e recolher seos ossos, para
serem queimados no auto da f. e daqui se ve que o
santo officio no se contenta s ern attribuir a si a
infallibilidade de Jesus Chrislo, mas ainda quer, como
elle, exercer suprema authoridade sobre vivos e mor
tos.
Leram-se os processos destes infelizes, que termi
navam todos por estas formaes palavras = Que no
podendo a inquisio fazer-lhe a graa de perdoar
,, por causa da sua reincidencia, ou da sua impeniten-
cia; e sendo indispensaveltnente obrigada a puuil-os
)t com o rigor das leis, ella os entregava ao brao e
5, justia secular (a) a quem supplicava instantemente
}, que usasse de clemencia e misericrdia com estes
,, desgraados , e se ella lhes impuzesse a pena da
morte o fizesse ao menos sem etfuso de sangue.
Proferidas estas ultimas palavras pelos inquisidores
se chegava a elles um official de justia secular, e toma
va posse destes infelizes, depois de haverem primeiro
que tudo recebido no peito uma pequena pancada da
mo do alcaide do santo officio, para denotar que eram
por elles abandonados.
Grande bondade da inquisio de interceder por es
ta forma pelos culpadosj Estrema condescendencia

( n ) A historia das inquisies deixou em meio esto.


formula inquisitorial findando-a a<jui.
do Magistrado secular preferindo agradar inquisio'
em fazer queimar as suas victimas at a rcudala dos
ossos, do que de usar do poder, que tinha, de darramac.
o seu sangue (a).
Assim termiiuu para ns a celebre ceremonia do
auto da f, e em quanto esses miseraveis foram con
duzidos margem do rio ( b ) , aonde se haviam j
reunido o v. rei e a sua corte, e onde estavam j pre
paradas do dia antecedente as fogueiras , cm que
haviam de ser immolados, fomos ns outros recondu
zidos aos carceres da inquisio pelos nossos padrinhos,
sem observar no regresso ordem alguma.
Com quanto pois no prezenciei a execuo destes
infelizes, assim abandonados, pelo santo officio, como
fui plenamsute informado por pessoas, que muitas ve-
zs assistiram a semelhantes, actos referirei em poucas
palavras as formalidades, que nisto se observam.
Logo que os ros chegam ao lugar, onde se acham
reunidos os juizes seculares, perguntam-lhes estes a re
ligio, cm que querem morrer, sem se informarem de
modo algum dos seus processos, que suppoem perfei
tamente bem instruidos, e elles justissimamente con-
demnados ; visto no se duvidar de forma alguma da
infalllbilidaib da inquisio.
Apenas elles tom respondido a esta unica pergunta,
( a ) A historia das inquisies ommiliu este paragrapho
inteiro.
( b ) E' o rio que banha a velha cidade, e tambem a no
va, e se denomina Mandovy.
;. = 160 wm

S apossa delles o carrasco, eos ata em postes sobre


iyra, onde so primeiramente garrolados, se morrem
chrislos, e queimados vivos, se persistem no judaismo
ou na heresia, o que succede to poucas vezes que ape
nas se ve um destes exemplos, em quatro autos da f,
sem embargo de serem raros os, em que se no queime
bom numero delles ( a ).
No dia immediato ao da execuo se levam s egre-
jas dos dominicanos os retratos dos victimados, cons
tando somente das suas cabeas, representadas ao na-
Jural, e postas sobre ties accessos, o seu nome, por
baixo, ode seu pai, o da sua patria, a qualidade do
crime, pelo qual foram justiados, e finalmente o an-
no, o mez, e o dia da sua execuo.
Se o executado for duas vezes incurso no mesmo
crime, pe-se-lhe por baixo do retrato a seguinte ins-
cripo.=,j|foTeM queimado, por herege relapso=Se o
for uma s vez, e persistir no supposto erro, diz-se-
]ha=por herege contumazszMas como este caso mui
raro, lambem so raros os retratos com esta inscrip-

( a ) Segundo a Historia dos principaes actos e procedi


mentos da inquisio em Portugal, publicada em Lisboa
em 184.5 fizeram-se em Goa desde 1600 at 1773 ; 71
autos da f, e da maior parte delles no constando o" nume
ro dos penitenciados e relaxados , s dos poucos, de que
ha noticia , sobe o numero dos primeiros a 4.046, sendo
3.034 homens e 112 mulheres, e 121 dos segundos, sen
do 57 relaxados em carne, 101 homens e 16 mulheres.,
e 64 relaxados em estatua, 56 homens e 8 mulheres,
co. Finalmente accusado uma vez, se insistir que
innocenle , e que christo catholico romano at a
sua morte, leva o segui nte=il/orreM queimado, por he
rege convicto negativo, e destes ha um grande numero.
Ora pode-se ter como certo que de cem negativos
noventa e nove so innocentes dos crimes , que ne
gam , mas tem o merecimento de preferirem antes
morrer que mentir, confessando-se culpados de um
crime, que no commelleram, pois no possivel que;
um homem certo de salvar a vida se confessar, persista
em negar, e queira antes ser queimado que confessar
uma verdade, cuja confisso o livra da morte.
Estas horrveis pinturas so depositadas sobre a na
ve, e por cima da porta principal da igreja, como ou
tros tantos tropheos brilhantes, consagrados gloria do
santo officio, e quando esta face da igreja est assim
ornada, se pe tambem nos lados perto da porta.
Os que tem estado em Lisboa na grande igreja dos
dominicanos, que no dista muito da inquisio , ali
tero visto .muitos centenares destas lugubres pintu
ras ( a ).

Additamento do traductor aos captulos 24 a 28.

Na historia da inquisio de Portugal e suas con


quistas de frei Pedro Monteiro, inserta na colleco
dos Docum. e Mem. da academia real da historia

( a ) Falla-se aqui da igreja que existia antes do ter


remoto. :.
portugueza, lom. 3." pag. 390 a 397, anno 1723,
achamos to minuciosas descripes do estandarte de
S. Pedro mrtir; da ceremonia e forma geral, que se
seguia na procisso do auto da f ; e da medalha, de
que usavam os familiares do sanlo officio, que no pu
demos resistir ao desejo de trazel-as para aqui, ainda
que resumindo em algumas partes , como noticias com
plementares das que nos d o Dellon nos captulos
respectivos.

Bescripo do estandarte dt S. Pedro mrtir.

O estandarte ou pendo do santo officio se forma


de duas varas em forma da cruz, cubertas de prata
lavrada ; em cima da hastea tem uma esfera, e sobre
esta uma cruz floreteada nos cantos, que so as ar
mas do patriarcha S. Domingos ; o panno do pendo
damasco encarnado, franjado de ouro, abrindo do
meio para baixo em duas pontas, que terminam em
duas borlas do mesmo ; o do meio no mais alto delle
descem dous cordes, que terminam em outras duas.
Neste panno, de uma parte est uma grande tarja,
no meio delia a imagem de S. Pedro-=Pro santo nu
mere martirii palmam meruit obtinere, logo abaixo,
da parte direita, uma tiara sobre 2 chaves, armas da
igreja, por ser sugeito immediatamente s ao papa; da
parte esquerda, em eorrespondencia as armas reaes,
porque os reis so seus protectores ; no meio destas
em lugar mais abaixo ficam as de S. Domingos.
Da outra parte do panno ha outra tarja ; no meio
delia ficam as armas da inquisio, que so uma
cruz, e desta ao lado direito uma oliveira, por cima
delia esta lelr&=>Misericordia , e ao esquerdo uma es
pada com outra tambem por cima que d\z=Justitia
no circulo da tarja a letra do psalm oExurge domine,
judica causam tuam=Xs armas da egreja, as do reino,
e as do S. Domingos nos mesmos lugares que da outra.
Tudo bordado alio de ouro.
Este pendo nas funees publicas leva sempre o pro
vincial da ordem dos pregadores, ou o prior do seu
convento. Nas duas pontas delle e nos dous cordes
pego 4 qualificadores religiosos da mesma ordem, na
procisso de S. Pedro martir. Porm na do auto daf
pego 2 familiares da i.a nobreza nas pontas e 2
qualificadores dominicanos nos cordes. Em 2 occa-
sies somente sae este tribunal fora, debaixo deste pen
do, nos autos da f, e na festa de S. Pedro martir.

Descripo da Procisso do auto da f.

A forma cora que sa esta procisso a seguinte. Vo


adiante 2 familiares, que serviram de procuradores, quelle
anno; logo o dito pendo, que levam asjpessoas referidas;
segue a communidade dos religiosos do S. Domingos; de
pois a cruz da irmandade de S. Jorge com seus irmos,
que tem lugar neste congresso por ser o santo, aquem
servem, defensor do reino; depois o alcaide dos carceres
secretos com sua vara de meirinho, immediatamente os
reos, cada um entre 2 familiares ; vo primeiro os ho
mens por esta ordem: em i. lugar os que no abju
ram, nem levam habito, vg. os conprehendidos no crime
de sodomia (a). Depois os que abjuram de leve v. g.
por casar vezes, logo os que abjuram devehemente,
que so os que nego haver commeltido a culpa, por que
foram presos, e a prova que tiveram contra si, no foi
iastanle para se lhe pr a pena ordinaria, que se d ao
herege negativo. A estes no se conisco os bens, so
mente pago os gastos, e se lhe d o castigo proporcio
nado culpa, e a prova que nella tiveram, segundo a
disposio do direito. Seguem-se os que abjuro em
orma por judasmo. Estes levo sambenito. Se algum
destes reos confessou, j depois de se lhe dar noticia no
carcere, de que na meza do santo officio se tinha jul
gadora sua culpa por provada, e que se tinha feito as
sento de o relaxarem justia secular, admitle-se-lhe
a confisso, mas quando sa, j vem atraz dos mais,
vestido em uma samarra com insignias do fogo e com
,cutras penas maiores que os outros.
Depois de acabados todos os ros, seguem-se as mu
lheres peia mesma ordem acima ( b ). Da mesma sorte

(a) No livro 1. das copias das^ordens regias , que existe


ma secretaria do governo a foi. 15 v. se acham registadas
duas leis d'el-rei D. Sebastio, uma de 9 de maro de 1571,
fulminando penas severissenas contra o peccado de sodomia,
e outra de junho do mesmo anno, prohibindo os livros dos
hereges e suas efezas.
(b) Veja-se anota (a) da pag. 150.
*= 165

levatb sambenito todas as que abjuram em forma por


judaismo. E' o sambenito uma veste de baeta amarella,
que, lanada pela cabea, lhe desce do pescoo at a-
baixo da cintura, de uma e outra parte; e de ambas
assenta sobre este panno uma cruz em forma da aspa,
esta da cr vermelha. Chama-se sambenito, confor
me os escritores antigos, e com elles Paramo fc 4. tit.
2 cap. 5. or. 12 tit. 3. cap. 11, e outros , porque aos
que na primitiva igreja conimettiam delicto, digno de
penitencia publica, se mandava usar veste de saco ; e
porque a benziam com particular orao os sacerdo
tes, era seu nome saccus benedictus. A fora da anti
guidade foi comendo e encurtando o nome. A aspa
foi o instrumento do martrio do glorioso apostolo,
santo Andr, que foi o 1. da nao hebrea, que Jesus
Christo com a sua doctrina converteu f, por onde
santo Thomas lhe chamou o primeiro christo=.4nre-
as fuit primus christianus,=e cuido que por esta ra
zo pe este tribunal a aspa aos que da mesma na
o se reconcilam com a igreja.
Depois das pessoas de um e outro sexo, que vo
sambenitadas, ou com samarras, e insignias de fogo,
vai um guarda de carceres. Segue-se logo a cruz dos
clerigos do hospital real, acompanhada dos mesmos
com suas sobrepelizes. No fim destes vai o capello
das escolas geraes ( que so os carceres da peniten
cia ) com a sagrada imagem de Christo crucificado,
que acompanho seis familiares com tochas acezas, tres
dosquaes so sempre cavalheiros titulares. (Esta sagra
= 166 -

da imagem vai neste lugar, se ha alguns ros relaxados a


justia secular, levatn-na voltada para elles. Q:iando
porem os no ha, vo os clerigos do hospital com a sua
cruz adiante de todos os ros, logo depois dos irmos
de S. Jorge, que dissemos acima, e o padre, que leva a
sagrada imagem, acompanhada dos seis familiar is, da
mesma sorte vai adiante delles ). Seguem-se os relaxi-
dos; em primeiro lugar algum homem ( se o ha ), depois
mulheres. Destes vo em primeiro lugar os que foram
relaxados por diminutos ou negativos, depois os relapsos,
e ultimamente os profitentes de algum erro contra a f,
quando nelle continuo pertinazes. Todos estes rela
xados vo com as mos presas debaixo das samarras, e
estas pintadas de chammas, entre estas o retrato do
mesmo reo, que se profitente, leva junto a ello pintadas
horriveis figuras do demnio. A cada um destes acom-
panho dous religiosos da companhia, exortando-os a
Bem morrer.
Por esta ordem caminho todos com vagar ao lugar
do tablado, a onde a todos se lhe ho de ler as culpas.
Este cadafalso se fazia antigamente no terreiro do Pao.
Depois se fez alguns annos junto ao da inquisio,
alguma vez no adro da cgreja de S. Domingos, e
hoje dentro da mesma egreja. Quando se fazia no Ter
reiro do Pao, a tempo que os reos la chegavo, par
tia o inquisidor geral do seu pao a cavallo , acompa
nhado de todos os ministros deste tribunal, montados
na mesma forma. Porm hoje que se faz na igreja de
S. Domingos, no assiste o inquisidor geral, nem os
167

deputados do seu conselho, se no somante os nqul*


sidores e deputados da mesa ordinaria; e esses por
ser o caminho de poucos passos, depois dos ros esta
rem sentados na igreja, vem da inquisio p com
os mais ministros inferiores.
Principia-se este auto por um sermo ( a ) que faz
sempre algum pregador dos que ha mais doutos, cujo
argumento manifestar aos judeos com os lugares da
escritura sagrada do testamento v:lho, (que elles ad-
mittem ) a verdade da nossa santa f, particularmente

( a ) O sr. Innocencio Francisco da Silva diz a respeito


destes sermes o seguinte :
=A colleco completa dos sermes pregados nestas ter
rveis solemnidades dos autos da f sobremaneira diffi-
cil de reunir, isto , pelo que diz respeito aos impressos,
pois muitos hoi\ve que nunca se publicaram pelo prelo, a
eu mesmo possuo alguns, que ficaram ate hoje inditos.
Como specimen da curiosidade, que poder interessar a al
guns leitores, e principalmente a quem pertenda formar es
sa colleco , aqui lhe apresentarei a seguinte resenha de
todos os conhecidos, isto , dos nnos e locaes, em que fo
ram pregados e dos nomes dos oradores.=
( Aqui vem 28 nomes dos pregadores na inquisio da
Lisboa desde 1621 at 174.9; 23 na de Coimbra desde
1612 at 1727 ) ; 17 na de vora desde 1615 at 1610
( alis 1710 ) e d os seguintes da inquisio de Goa.
1612 Padre Balthazar de Torres Jesuita.
4617 Fre Manoel da Encarnao dominicano ( Pregou
na dominga de sexagima 7 de fevereiro ).
o 168 -a

a <To mistrio de santssima trindade, que os ditos ju-


deos hoje no creem- E o ser Christo senhor nosso o
verdadeiro Messias, protuettido na lei antiga aos santos
patriarchase profetas, e ser verdadeiro Deos e verdadeiro
homem, aquem seus antepassados cruciflcaram. O como
na sua morte se acabou a lei antiga, e somente os pre
ceitos do decalogo permanecem delia hoje no lei da
graa. Algumas vezes se deixa de fazer o sermo, para
dar lugar para poderem se ler as culpas de todos os
ros no mesmo dia.
Acabado este, se l o edicto da santa inquisio,
em que se manda com pena de excommunho maior
a toda a pessoa, que souber que alguem vive apartado
* da nossa santa f, ou que commetteo alguma daquellas
culpas, de que este santo tribunal toma conhecimento,
o denuncie dentro de tantos d;as.
Logo immediatamente se comoo a'ler do mesmo
pulpito as culpas de cada um dos ros , e sua sentena,
pela mesma ordem acima dita, com que sairam da in
quisio. Vem o ro acompanhado dos 2 familiares,

1621 Frei Christovam de Torres?


1635 Frei Gaspar de Amorim, augustiano.
1644 Padre Diogo d'Areda, jesuta.
1672 Frei Antonio Pereira, dominicano, que o pregou a
27 de maro do mesmo anno, e foi impresso em Lisboa
por Miguel Deslandes, 1685.
O sr. Innocencio diz que, apesar de apuradas diligencias
suas, s poude ajuntar e possue at 1858 em que publicou
o 1. yourae, trinta sermOes dos autos da f.
que lhe assistem, ouvillas em p com as mos levan
tadas, e entre estas uma vela amarella aceza, que todos
trazem nas mos, junto de um altar, que est no meio
do tablado em lugar alto, sobre o qual est uma cruz
e quatro missaes abertos. Acabando de as ouvir, ajoe
lha ao p do altar, e assim fica at fazer a sua abjura
o. Principiam.se a ler as culpas, e sentena do se
gundo, e assim dos mais. A todos os de semelhantes
culpasse lhe l do proprio pulpito a abjurao, que
fazem, e penas, a que se sujeitam, se reincidirem nas
mesmas, ou em outras semelhantes, e se lhes pergunta,
se o promettem assim ; ao que respondendo que sim,
poem a mo sobre o missal, beijo a cruz, evolto com
os familiares para o lugar, em que antecedentemente
estavo sentados. ^
Depois de lidas as culpas de todos estes ros, esua?
sentenas, e feitas as ditas abjuraes, o inquisidor da
i.a cadeira, revestido de vestimentas sagradas, lhes le "
a absolvio da excommunho maior, em que tinho
incorrido pelo crime de heresia, indo no mesmo tempo
dois clerigos, tambem revestidos de suas sobrepellizes,
tocando-os com umas varas; e assim so recebidos no
vamente ao gremio da egreja catholica.
Ultimamente se l os processos e sentenas dos qua
so justia secular relaxados, ou seja em carne, ou
seja em estatua, por ser de pessoa, que antes da priso -
se ausentou, ou defunta no carcere, cujos ossos so
desenterrados e trasidos ao mesmo auto em caixes.
*3
Acabadas de ler, toma logo a justia secular entrega
delles, e das estatuas, e caixes de ossos.
O corregedor do crime da corte recebe da mo do in
quisidor da . l.a cadeira em carta fechada a sentena
destes ros (a). Com ella parte acompanhado de outras
justias, que os levam ao tribunal da relao real, a
onde j e"4 o regedor com os desembargadores, que
em raso das culpas, porque foram relaxados, os
sentenceo morte, perguntando primeiro aos ditos
ros, em que lei querem morrer. Se dizem que na de
Christo, senhor nosso, so senlenceados a que morro
de garrote, e depois de mortos sejo seus corpos quei
mados. Se dizem que em outra qualquer lei, os sen
tenceo a que sejo queimados vivos.
Da relao so condusidos pelos ministros da justia
ao lJgar do supplicio, aonde se execulo as sentenas.
Os ros, que se reconciliaram com a egreja, volto

( a ) No anno de 607 tendo infringido em Goa esta prati


ca o ouvidor geral do crime, Joo de Frias Salazar, veio da
corte a seguinte carta regia, para que o mesmo ouvidor geral
do crime, nos autos da f, v do seu assento ao do inquisidor
mais antigo receber de sua mo as sentenas dos condemnados.
==Vice-rei, amigo. Eu el-rei vos envio muito saudar. Eu
sou informado que no auto da f, que o anno passado de
b07 se celebrou na cidade de Goa, o Licenciado Joo de
JFnas Salazar, ouvidor geral do crime, devendo tomar da mo
do inquisidor mais antigo os treslados das sentenas dos re
laxados a justia secular para as executar, esperara que o
tito inquisidor lhas fosse levar aonde elle estava, e porque
debaixo do pendo da santa inquisio, acompanhados
da mesma communidade . dos religiosos de S. Domingos
e dos familiares, com a mesma ordem, com que viero,
a recolher-se nos carceres do proprio tribunal, donde
logo so mudados para as escolas geraes, ou carceres
da penitencia ; e nelles so instruidos nos misterios
da f, necessarios para salvao de suas almas, e dahi
osenvioa cumprir as penitencias, que nas suas sen
tenas lhes foram impostas. Quando escrevermos as
vidas dos illustrissimos inquisidores geraes, diremos o
numero dos autos, que cada um delles celebrou no seu
tempo, o numero das pessoas, que nelles se reconcilia
ram na egreja, de que no daremos os nomes, por no
renovar a mancha de algumas famlias, que j esque
ceu o tempo, e que com elle se melhoraram. Daremos
porm os nomes de todos os que foram relaxados
justia secular, porque alem destes estarem piatados

isto foi grande desordem, e contra o que se costumou sempre,


assim nesse estado, como em Portugal, e he alem disto justa
e mui devida cousa que em todo o tempo, e principal
mente nestes autos se conserve a authoridade do santo officio;
hei por bem que em todos os que neste estado se fizerem, v
o ouvidor geral tomar os treslados das ditas sentenas da
m5o do inquisidor mais antigo, e vos encomendo que assim
lho ordeneis, e lhe extranheis (Ja minha parte o passado, e
da mesma maneira aos mais desembargadores, que intender
des que incorreram nisto. Escripta em Madrid a 14 de
outubro de 1608. Rei -Para o vice-rei da ndia -( Foi.
94 v. do livro 1. de copias das ordens regias.)
= 172 mJ

em lugares publicos justo castigo da sua culpa o


perpetuar-se-lhes na memoria dos homens sua in
famia (a).

Descripo da medalha dos familiares do santo officio.

Esta medalha foi concedida pelo rei Filippe %* com


auctoridade apostolica, e do capitulo geral da ordem
dos pregadores, celebrado em Valhadolid em os 29 de
maro de 1605/ Tinha uma cruz fioreteada, composta
de duas cores, branca e preta, e delia usavam os fam i-
liares nas festas de S.. Domingos, como 1. inquisidor
geral que houve na egreja; na deS. Pedro martir, como
protector da inquisio ; nade S.Raimundo, inquisidor
geral de toda a Espanha ; na solem n idade do corpo de
Deus; em todos os autos da f, e nos 14 dias. que os
precedio, destinados para dar publicidade quella cere-
monia ; e finalmente quando vo aquelles oiciaes pro
ceder priso de algum delinquente=
At aqui frei Pedro Monteiro. A isto accres-
centamos ns agora que al o principio do seculo
47. era limitado o numero dos familiares na in
quisio de Goa, mas crescendo-o muito por este tem
po , queixou-se a sua magestade o vice-rei daquella

( a ) Parece que no chegou a publicar-se semelhante


obra, em especial, porque o sr. Innocencio a no men
ciona, quado falia do auctor ( Diccionario Bibliographico.
tom. 6, pag. 434 ).
Jernimo de Azevedo , d'um aT' proceda
jtiento dos inquisidori s , '.rn , seti oiTicio de janeiro
de nos seguiu!es lermos Tambem: temos mes
mos inquisidores provido grande quantidade .de fami
liares, no havendo at agora, depois que da est a in
quisio, seno um numero mui moderado, com que
foi mui bem servida, e estes, que agora se introduziram,
ando com ssus habitos de ouro de fora (as medalhas' ),
que couza que tem feito novidade, e que tem grandes
inconvenientes em uma terra fronteira., como esia ,
porque por este modo ico todos privilegiado?, e no ha
quem obedea, e a principio acudiram a se fazer fami
liares nuiUs oilieiaes de vossa magestade, purecendo-
lhes que com isto se eximio de haver do dar conta
dos erros dc-s seos officios, diante das justias de vossa
rnagestade, mas como se desenganaram de que lhes
no servia para isto o privilegio, foram acudindo me
nos. Vossa magestade mandar prover em tudo, como
houver que mais servio de Deus e seu=( Livro 25
das mones, pag. 233./
Foi certamente em virtude desta conta do governador'
que veio da corte a proviso n. 43 do anno de 16i7,
fazendo reparo aos inquisidores, do grande numero de
familiares, que admiltio naquelle tribunal. No exis
tindo porm o livro da mono respectivo quelle an
no, que entrou nos sessenta que falto, no possivel
dar aqui a integra, nem o iransumplo mais desenvolvido
da mesma proviso.
Aproveitamos esta oecasio para notificarmos duas
importantes equivocaes involuntarias, que esca^ara^
nas nossas notas ; uma na nota ( a ) da pag. >, acerca.;
dapocados primeiros 2 autos da f da inquisio
de Goa, que pusemos um seculo depois do seu esta
belecimento ; e a 2.* sobre o l.* documento da nota
(a) da pag, 108, quecom quanto o tirassemos do livro,
original, como l dissemos, e o publicssemos no nosso
prospecto no Boletim do governo ; achamol-o com tudo
tambem publicado , e ames de ns , pelo sr. conse
lheiro Rivara no seu Ensaio historico da lngua com*
cani, sem ns darmos com a mesma publicao*
Al.1 das equi vocaes foi filha do que traz o Gabi
nete Litterario das Fontainhas tom. 3. pag. 89. e 2&0;
mas como nos parecesse pouco provarei haver o longo
intervallo de um seculo, sem haver na inquisio de Goa
um s auto da f, procurmos e encontrmos posterior
mente numerosos documentos, impressos e roanus-
cnptos, dois dos quaes impressos , e um ma-
nuscrito i esto a foi. lfiO, 167, e 170 em notas.
Alm aos autos da f referidos atraz, tambem depa
rmos no livro.de mones a foi. 157 com uma relao
de despesas feitas nos autos da f ds annos de 1681,
83, 85, 87, e, no de 83 o seguinte curioso desenvolvi-
mento=Gaslaram-se 2#8:0:45 nos vestidos dos penU
tentes,, feitios, insgnias, habitos, pintores, doces para a,
comida dos lentes ( leitores dos processos?) e outras
despesas c tambcm=; se l na Detcripo das fortalezas
da ndia. por Antonio Bocario,(de que nos d noticia o
y# Gonselheiro Rivara no Catalogo dos manusetiptos da
mm \l%

fflliothioa publica eborense a pag. 30 >) (juo ha imh


quelle livro -Um titulo das merces, que os inquisk
dores e mais officiaes do santo olficio de Goa tinho ca*
da vez que fizessem auto da f.=-
E por ultimo declaramos aqui que nqs escapou citar
o Ensaio sobre a historia da legis, de Coelho da Rocha,
o Diccionario de Bergier, e o ojipendio da historia
de Doria, no fim das 1." tres notas da. pag. 1. e 2, das
qmaes obras extrahimos as mesmas notas, e sanando
tudo por uma vez, accroscenlamos tambem que a
ffistorii das inquisies, cilada na nota ( a ) pag. 9,
alem das 7 estampas, que l dissemos, traz uma ulti-
pia, que tem. por titulo=FilippeIII; rei d' Hespanha.<=

CAPITULO 29..

Hinha despedida da inquisio , somos levados


uma casa na cidade para so. no$ instruir
por algum tempo.

Ao voltar do auto da f, achei-mo to cangado e aba


tido que no tinha menos pressa em entrar na priso,
ga.r.a. ali duscanar do que tivera nos dias antecedentes,
para me ver fora delia. :i
0 mtQ padrinho acompanhou.me at a sala,. e o alcai
de lovando-me galeria, deixou-rns aht ficar, at virem
os mais. companheiros ; deitei-me logo no mea leito,
ansiando a cea, quo no passou d'um po o figos por
gm a ocu^ae do dia privara de cosinhar. 'Na noi
ly no deixei (e dormir melhor que cm todo o terft*.
pia da minha priso, e quando aguardava a appafiSo
damanh, para ver o que dr mim azio, veio o alcaide
s se.s horas pedir-mt o habito, que eu vestira na procis
so: o1 qual de boa vontade lhe entreguei, e querendo
dai .lhe tambm o sambenio , nf quiz recebel.o,
dizando-me que o devia vestir. principalmente nos do
mingos e dias santo?, al cumprir de todo a minha
sentena.
Veio o meu almoo pelis sete horas , e pouco de
pois recebi o aviso para emmalar o meu falo, e estar
prestes a sair, quando me viessem chamar. Obedeci a
esta ultima ordem com grande diligencia. A's nove
horas abriu.me a porta um guarda, que me ordenou
pegasse do meu fato,. e o segui>se at ao salo, onde j
estava a maior parte dos presos.
t Pouco depois vi entrar uns vinte dos meos com
panheiros, que no dia antecedente tinho sido condemna-
dos a aoutes, e vinho ento de os receber da^o do
carrasco por todas as ruas da cidade ; e estauab assim
juntos appareceo o inquisidor, perante o qual nos puse
mos todos de joelhos para receber a sua beno, depois
de havermos beijado o cho a seus ps. Ordenou-se
depois aos naluraes, que pouco m nenhum fato tinho,
que carregassem com o uos brancos. Os presos, que
no eram christos, foram logo mandados para os luga
res declarados em suas sentenas; uns para degredo,
outros para as gals, ou casa dn polvora ; e os que
eram christos. brancos ou naturaes, foram recolhidos!
mm 177 ta

uma easa da cidade, alugada de proposito, para ali Ir


rem instruidos por algum tempo.
Nas salas e galerias desta caza foram accomodados
os naturaes, e a ns outros, que eramos, brancos, deo-se-
nos um quarto separado, onde nos fechavo de noute,
deixando-nos de dia a liberdade de andarmos por toda a
caza, e fallarmos uns com os outros, ou com quem vinha
de fora visitar-nos. Todos os dias se fasio' duas explica
es do cathecismo, uma para os naturaes, e outra para
os brancos ; e lambem todos os dias se celebrava mis
sa, qual assistiamos, e tambem orao, que havia
de manh e de tarde.
Em quanto estive nesta casa fui visitado por um re
ligioso dominicano, meo amigo e conhecido de Damo,
onde fra prior. Este bom padre, acabrunhado pelas
suas molestias e annos, apenas soube da rainha sa
da, melteo-se num palanquim para me vir ver. Lamen
tou a minha triste sorte, e abraando.me ternamente,
affirmou-me que muito temera por mim ; que muitas
vezes se informara do estado da minha saude, e do
meu processo com o padre procurador dos presos,
. que era seu amigo, e religioso da sua mesma ordem;
que todavia estivera muito tempo sem poder ter res
posta alguma ; e finalmente disse-rae que depois da
muitas instancias tudo quanto pudra saber a meo
respeito, era que eu vivia ainda.
No me foi de pouco alivio a presena deste religioso,
e a necessidade, em que me via de deixar as ndias nos
causava a ambos um sentimento quasi igoal. EUe ainda
45
178 =8

meVk) sHar muitas vezes; convidou-me a que voltasse


s ndias, logo que obtivesse a liberdade , offerecenVme
nem occasio varias provises para a longa viagem, que
tinha de fazer, as quaes o meu estado de necessidade
me no parmittiam esperar de outra parte.

CAPITULO 30/.

Ainda mais uma vez sou levado inquisio,


para receber as penitencias, que me
foram impostas.

Depois do havermos estado nesta casa da cidade


at 23 de janeiro (de 1676) voltmos novamente casa
da inquisio, onde fomos chamados cada um por sua
vez mesa do santo officio, para recebermos das mos
do inquisidor um papel, que continha as penitencias, a
que lhe approuve condemnar-nos. Logo que ali entrei
me fiseram pr de joelhos, havendo primeiramente posto
as mos sobre os evangelhos, e proineltido guardar um
inviolavel segredo em todas as cousas, que se tinho
passada, ede que tivera conhecimento durante a minha
priso.
Recebi depois da mo do meo juiz um papel es-
cripto por lle, contendo as penitencias, que me eram im-.
postas. E como o lembrete no he longo, julguei bom
transcrevei- aqui ipsis verbis em francez, como esta*
va em portuguez (a).

(a) Gomo o auctor traduziu o lembrete em francez, ns


t eis 179 a=t

Zisa das penitencieis qu deve cumprir Fi

1. Nos tres annos consecutivos se confessar e com-


naungar, no i. todos os mezes ; e nos doas seguintes
pelas festas da paschoa, do pentecostes, do natal, da
assumpo da virgem santssima.
2. " Ouvir missa e sermo, todos os domingos e dias
santos, se lhe fr possvel.
3. Nos ditos tres annos recitar diariamente cinco
vezes o padre nosso e ave marta, em honra das cinco
chagas de nosso senhor Jesus Ghristo.
4." No contrahir amisade, nem commercio algum
particular com hereges ou pessoas, cuja f seja sus-
pita, que possam prejudicar a sua salvao.
5. Em fim guardar um rigoroso segredo em tudo
quanto vio, disse, ou ouvio, ou se tratou com elletan-
lo na mesa, como nos outros lugares do santo officio-
. Assignado
Francisco Delgado e Mattos.
A'vista destes canones penitenciaes , quem podar
dizer que a inquisio nimiamente severa !
Tendo recebido este escripto beijei o cho, e tornei
para sala a esperar que se fizesse o mesmo aos outros.
A'sahida nos separaram, e no sei que foi feito da maior
parte dos meos companheiros, nem para onde os manda
ram ; pois apenas ficamos doze, que fomos conduzidos ,

agora convertemol-o novamente em portuguez tambem tpJ


$is verbis,
= 180

So aljube, onde eu havia j passado uma noute, quando


cheguei a Goa, anles de entrar na inquisio. Neste
lugar estive at o dia 25, em que appareceu um offi-
cial do santo officio, que me fez deitar ferros aos ps,
e conduzio-me a um navio, que estava ancorado na
bana, prestes a dar vela para Portugal.

CAPITULO 3L Ca).

Algumas advertencias obre tudo que at aqui


se acha referido.

Antes de continuar na narrao das minhas aventu


ras julgo caberem aqui algumas reflexes a proposi
to do que levo atraz referido.
Comearei pela considerao das principaes injusti
as, que me fizeram na inquisio A i.a foi a traio
do commissario, que depois de ouvir a minha espantanea
declarao a respeito do que eu dissera do santo officio,
aconselhou-me to pouco sinceramente , e procedeo
minha priso , para satisfazer paixo do capito
infringindo a regra do tribunal que dispe d'outro
modo contra quem livremente se accusa antes de ser .
preso. Bem que o mesmo commissario dissera, para se
resalvar, que a minha accusao no fora formal, mas
bem se v que este um subterfugio inadmissivel, por
que elle, a ser sincero, devia ensinar-me a forma. Eu
. i .. .
( a ) A historia das inquisies supprimc tambem este
capitulo inteiro.
181

era moo, e estrangeiro, e ter-lhe-ia logo satisfeito,1


assim que m'a declarasse ; mas o padre queria ess
miseravel pretexto para agradar ao capito.
O 2. motivo que tenho de queixa contra esse com- ,
missario, o ter-me feito demorar maliciosamente em
Damo at o mez de janeiro, porque se me enviara a
Goa, logo depois de preso, o meo processo teria sido e-
xaminado e resolvido ate o fim de novembro, e eu sai
ria no auto da f de dezembr.i do mesmo anno, mas
elle addiando a minha partida para alm desse au
to, foi o causal de eu jazer nos carceres do santo of-
ficio por dous annos, mais do que estaria ; por quan
to s nos autos da f saem os presos da inquisio, e
estes fazendo-se de 2 em 2 o 3 em 3 annos, so
dobradamente infelizes os que entram nella, apenas
que os carceres se despejam , porque tem de espe
rar at haver numero sufficiente de pessoas para tor
nar o auto da f mais pomposo.
O 3." motivo que me assiste contra a inquisio
a recusa que me fez o inquisidor n minha tercei
ra audiencia, de aceitar a confisso que fizera a res
peito do que eu proferira contra o tribunal, ea in
justia com que negou esse facto, para depois de lon-
.go tempo fazer disto um grande crime. Foi esta uma
das cousas que mais me affligio na priso, e um dos
mais fortes motivos de qudxa contra esses senhores.
Posso ainda queixar-me com justia d'uma outra
cousa. Querendo o inquisidor armar-me um novo la
o, na occasio em que fui accusar.me espontnea
= 182 Si

mate contra o que dissera da inquisio, e do que


niutto antss acontecera ao padre Ephraim de Nevers,
f>erguntou-me, se eu queria defender os erros desse re-
igioso ; mas eu to promptamente lhe respondi que
no pertendia defender ninguem, porque mal me custa
va dfender-me a mim mesmo, embora eu soubesse com
certesa que a innocencia do padre fora plenamente
reconhecida, e fora s victima de um acto de inveja.
Tenho tambem, como me parece, toda a razo de
crer que houve inteno de agradar tanto ao v. rei
como ao capito de Damo , seo primo, enviando-
me para Portugal , porque de mais de 1200 presos,
que comigo sairam da inquisio, fui eu o unico, a
quem obrigaram a deixar a ndia para regressar para
Europa.
A crueldade dos guardas, que muitas vezes me
maltrataram de palavra e aoutes, para me obrigarem
a comer contra a minha vontade, e medicar-me, quan
do enfermo , merece tambem na miuha opinio que
se faa algum reparo, porque com quanto lhes cum
pria obrigar os presos a alimentarem-se e medicarem-
se, podiam ter praticado comigo o mesmo, que prati
caram com outros enfermos, que no foram chibata
dos, nem insultados, para lhes dar caldos e remedios.
Accrescentarei ainda que a inquisio concede al
gumas vezes salvos-conductos , a quem estando em
lugar seguro queira vir accusarce, todavia no
muito prudente iar-se nclles, porque ella no faz.
grande escrupulo de faltar palavra dada, e quando
quer, acha pretextos para o eohonestar.
O seguinte facto provar a minha assero.
Conhecera u em Surrate um frade dominicano, cha-
tnado frei Jacintho, que por muitos annos largando o
habito, e o convento, vivia ahi uma vida dissoluta e es"
candalosa; aconteceo porm que pelo tempo se finasse
.a mulher que amava, e de quem tivera muitos filhos,
e esta perda chamou-o razo, e o resolveo a mudar
de vida, regressando para o seu convento de Baaim,
tnas porque os portuguezes, e sobre tudo os ecclesias-
iicos, que por muito tempo assistiram entre os infiis,
so obrigados, voltando terra portugueza, aprsantar-
se inquisio, e fazerem nella uma declarao exa
cta do modo como viveram, pena de serem presos,
,cste religioso, a quem a consciencia aceusava o seu
passado, escreveu de Sarrate ao inquisidor de Goa,
para lhe dar o salvo-conducto do tribunal, e munido
delle vir a Goa apresentar-se, e aceusar-se a si pro
prio, o que lhe foi permittido.
Estribado neste fraco seguro foi a Baaim, onde
no podendo reentrar no convento, sem ser absolto
pela inquisio, teve de ir a Goa, onde se apresentou
mesa, foi presente a muitas audiencias, e por fim
prestado suficiente exame, foi absolto, remettido ao
vigario geral da ordem, que o restituiu ao habito, e o
^estabeleceu nas funees de confessor e pregador.
Este religioso, que julgava seos negocios termina
dos, e. prestes a partir para Baaim ao seu convento
primitivo, estando a embarcar-se n'uma galiota, foi
preso e mettido nos carceres da inquisio, que se
facilmente o absolvera, era para lhe armar este no
vo lao, e no se dizer que faltara sua palavra, e
f do salvo-conducto concedido, pois que fizeram cor
rer c boato, que depois de absolto o mesmo frade, a
inquisio descobrira crimes, de que elle se no aceu-
sra.
Este infeliz, que fora preso poucos dias depois de
mim, ainda l o deixei minha saida, porque nem ap-
pareceu no aulo da f, nem se leo o seu processo, o
que se teria feito, se fallecesse na priso. Assim pa
rece provavel que tenha ficado espera d'oulro auto
da f. .
Este fado que me foi narrado por oulro religioso
da mesma ordem, que me visitou minha saida, deve.
servir de exemplo e lio aos que viajam e residem
nos paizes, onde se acha estabelecida a inquisio, no
s para se acautelarem das palavras e actos , mas a-
t dos salvos-conductos, com que os inquisidores, ou
seos commissarios queiram garantil.os, por menor mo
tivo de desconfiana, que haja contra elles.

CAPITULO 32.
Historia de Jos Pereira de Menezes.

Como nada instruo melhor que o exemplo, vou des


crever succintamente o successo que se deu n'um fi
dalgo mui notavel de Goa, Jos Pereira de Menezes,
qu sendo capito general das armadas do rei tf
Portugal nas ndias , recebeo ordens do governa
dor de Goa, na falta do vice-rei, de ir soccorrer
com os seos navios a cidade de Dio, sitiada pelos"
arabios.
Este general parlio effecti vmente, e chegando a Ba-
aim, por ventos que sopraram contrarios. deteve-se ahi
mais tempo do que queria. Neste entrementes o inimigo
toma a praa ; d-lhe saque ; e se retira, carregado de
despojos, ames da chegada do soccorro. O general, que
chegra tarde ao seu destino, deo algumas ordens, que
lhe pareceram opporlunas, e regressou a Goa, onde a-
penas chegado foi preso por orderu do governador que
ento era, Antonio de Mello e Casiro, seu inimigo Gga-
dal, que o metteo em processo, e porque nem os gover
nadores, nem mesmo os vice-reis, tem o poder de man
dar enforcar os fidalgos, sem ordem expressa da crte,
Antonio de Mello, no podendo livrar-se por esta for
ma do seo inimigo, fel-o condemnar a pena mais in
famante que a mesma morte, que foi ser conduzido pe
las principaes ruas da cidade pela mo do algoz, c im
barao ao pescoo , uma roca cinta , e aro pre
goeiro, que ia adiante, bradando em voz alta-=i?sfa.
justia se faz por ordem cFel-ret na pessoa deste
criminoso, accusado e convencido de cobarde e tra-
hidor.
Esta cruel sentena se cumprio, a despeito das sol-
licitaes dos amigos do infeliz fidalgo, que depois de
?er assim levado piocessionalmente, e d'um modo to
indigno, foi mettido no crcere da inquisio, que to
mou posse delle, e o levou ao seo tribunal ( a ).
Este ultimo accidente surprehendeo toda agen
te que sabia que Pereira no podia ser accusa-
do de judasmo, por no ser christo novo, e de mais

( a ) A Historia das inquisies serve^se de quai


todos os exemplos, que Dellon traz no seo livrinho, e
os narra como seos. Accrescenta na do padre Ephraim
certas circunstancias, que escaparam a Dellon, de que
j falamos na nota a pag. 2l. Entra depois no caso
de Jos Pereira de Menezes dando lhe Dom. que no
teve.e no fallando no successo de Dio. Eis como
comea;
= Por este exemplo de um homem (o padre Ephraim)
longo tempo preso por uma emulao de comercio
eutre duas naes, e a que elle era bem estranho, pois
se no occupava seno dos interesses da religio jul.
go util citar ainda outros para provar que a inqui-
zio favorecia as vinganas pessoaes, e que o perdo
das injurias, to recomendado no evangelho, era ura
precedente, que ella totalmente despresava, a menos
que alguma razo maior a no forasse a dar-lhe ai
guma atteno.
D. Jos Pereira de Menezes, capito general das
armadas do rei de Portugal e commandante das suas
foras martimas na ndia, peitencia a uma das mais
illustres casas de Goa. Havia tido na sua mocidade
uma desavena com outro cavalheiro, a qual se havia
terminado, e ambos se tinham reconciliado, mas esta
leconciliao no tinha sido sincera seno da parte d
Pereira, e o seo inimigo conservou por espao de
anos o desejo de sc vingar etc.
vtivera sempre sem macula na sua conducta como ho
mem de bem ; esperava portanto com impaciencia o
proximo auto da f, para ver o exito deste negocio,
mas tendo-se veriQcado o auto, no iim d'um anno, e
no apparecendo nem o fidalgo nem o seo processo,
ficaram todos pasmados,
Note-se que Jos Pereira havia tido longo tempo
antes uma dssavena com outro fidalgo, qu3 fora seo
amigo, a qual se tinha terminado, e ambos se tinham
reconciliado, mas esta reconciliao no tinha sido
sincera seno da parte do Pereira, e o seo inimigo
conservou desejo, de se vingar. Chgou finalmente a
corromper com dinheiro 5 servos da casa do Pe
reira, e foi denuncial-o inquisio, como culpado de
sodomia , citando as 5 testemunhas , que suborna
ra, as quaes so logo ouvidas, recebidas as suas de
posies, e Pereira preso com um dos seos pagens.
,O pagem menos corajoso que seo amo , sabendo da
k.sua priso, e no duvidando que fosse o crime 'com-
mum, ameaado pelos inquisidores com as fogueiras,
e receiando ser queimado , como effectivamente seria
se negara, no tendo outro meio de salvar a sua vi
da, seno declarando-se culpado, accusou-se do crime,
que no comettera, e deste modo tornou-se S3ptima tes
temunha contra o seo proprio amo, sendo uma das ou
tras, a sexta, o proprio delator, segundo as regras da
inquisio. Esta confisso salvou a vida ao pagem, que
. saio no I. auto da f degradado para Moambique,
g pomo Pereira persistia na sua innocencia, condem-
liaram-n'o s fogiipiras, e queimal-o-iam no immediato
aulo da f, se pelos contnuos e constantes prclestog
que fazia o ro da mesma sua innocencia no tivessem
os seos juizes protraindo a execuo da seniena
para mais arde, para ver se o tempo operava nelle a
mudana de fazer a su confisso accusatoria, e tam
bem tiles informarem-se melhor da sua causa : reser*
varam-n o pois ale o outro auto da f, que se fez d^r
hi a um anno, achando-se os' carceres mais cheios que
do costume.
No decurso do anno muitas vezes se fizeram ainda
os interrogatorios ao accusador e testemunhas , e in
quino o juiz uma a uma im separado, se na noite
cm que depunham terem visto o seo amo commetler o
detestavel crime de sodomia , havia ou no luar(a), e
no sendo concordes nesta circunstancia em as suas res
postas, deram-lhe tratos, e ellas ento retrataram tudo
quanto tinham dito contra seo amo, e assim reco
nhecida a sua innocencia, esse fidalgo saio absolto no
1." auto da f, e os seos accusadores ( delator e teste
munhas ) presos e sentenciados dous annos, depois ao
Wesmo tempo que eu, sendo as testemunhas falsas
condemnadas gals por 5 annos, e o fidalgo denun
ciante banido por nove para a costa d'Africa.
He facil de ver que a acareao das testemunhas
. . ' .. . .* ~~
( a ) A historia das inquisies colla a essencial cir-
runetancia do lnar, pnr < mie e conheceo a falsidadel
Em tudo o mais, que mittimo?, cou forme.
teria livrado os .inquisidores deste embarao, e ao'd-i
cusado do perigo de ser sacrificado pela inquisio
ao furor e resentimento do seo inimigo , o qual, a
meo ver, devia tambem com os seos cumplices ser
punido com o mesmo gnero de morte que elles per-
tenderam dar a um innocente ; e no se pode duvi
dar que esta clemencia do santo officio, assim exercida
fora de tempo, haja /lado lugar muitas Vezes a seme
lhantes attentados.

Additamento do traductor ao capitulo 32.

O antecedente capitulo, que escreveo Dellon, acer


ca do capito-mr Joseph Pereira de Menezes, deo
occasio ao sr. conselheiro Rivara de recordar os do
cumentos, que vira no archivo deste governo da ndia,
e fez com effeito com a materia delles um addita-
mento ao capitulo, que corrigisse o texto, e desaggra-
vasse a memoria d'um governador, injustamente aceu-
sado pela voz publica. Folgamos pois de inserir nesta
nossa obra taes documentos c artigos, que no po
dem deixar de attrahir distincta atteno dos aman
tes das verdades historicas. E sendo este o segundo
artigo que aquelle senhor escreve, em reconhecido
,proveito da obra, impe-nos a ns o dever de reiterar
aqui por esse motivo a nossa confessada gratido.
O artigo do sr. conselheiro Rivara o seguinte :
=A historia do caso de Joseph Pereira de Menezes,
gue Dellon recebeo da fama publica em Goa, diver?
190 3

dfucll, que nos referem os documentos, que a-


nda existem.
Convm pois com o que desses documentos se co
lhe, e com outras noticias, que a historia nos minis
tra, corrigir a narrativa de Dellon.
Por morte do vice-rei Joo Nunes da Cunha, con
de de S. Vicente, aos 6 de novembro de 1668, suc-
cederam em via tres governadores, Antonio de Mel
lo de Castro, Manoel Corte Real de Sampayo, e Luiz
de Miranda Henriques. Este ultimo estava no Norte
ao tempo da abertura da ma, e falleceo logo depois,
em maro de 1669, ficando com o governo os ou
tros dous at chegada do novo vice-rei Luiz de
Mendona Furtado, em maio de 1670.
Apenas aquelles governadores haviam tomado con<
ta do governo, tiveram aviso de que a fortaleza da
Dio estava ameaada da armada dos Arabios, inimi
go, que naquelle tempo apparecia todos os annos nos
mares da ndia fazendo presas nos nossos navios, e
assolando nossas terras, se se lhe offerecia para isso
boa occasio. Achava-se em Baaim o governador
Luiz de Miranda Henriques, e no porto de Damo a
armada da collecta, de que era capito mr Joseph
Pereira de Menezes, e capites Manoel Fernandes de
Miranda, Pero da Silva Peixoto, Domingos d'Almada,
e Antonio Soares de Goes. Ghamava-se a esta ar
mada da collecta, por ser mantida custa de uma
imposio lanada sobre os mantimentos, que ou da
posta do sul, ou da do norte entravam todos os ann
191

%ra Goa, e ervia de dar guarda s cfilas, que hiaw


s ditas costas a buscar os taes mantimentos,. Estando
assim em Damo esta armada, achou-se enfermo o
capito-mr Joseph Pereira de Menezes, e mandou
ao capito Manoel Fernandes de Miranda, como cabo
maior , com a dita armada em companhia da cfi
la a Cambaya a carregar de mantimentos. Chegan
do a armada a Saally, barra de Surrate, chegou logo
apoz ella aviso do capito-mr Joseph Pereira de Me
nezes, para que voltasse afim de hir soccorrer Dio,
.ameaada dos Arabios , segundo a carta , que o dito
eapito-mr tivera do capito de Dio, Joo de Sequei
ra de Faria, e do governador do Estado Luiz de Mi
randa Henriques, que se achava em Baaim, como Q-
ea dito. Os outros dous governadores queixaram-se
depois da morte de Luiz de Miranda de que elle no
fora to diligente em mandar o soccorro a Dio, como
' elles de Goa o haviam ordenado. No podemos hoje
saber at que ponto seja justo este queixume dos
governadores. Qualquer que fosse porm o procedi
mento do governador Luiz de Miranda, pouco impor
ta para o que temos a dizer do capito mr Joseph Pe
reira de Menezes. Parece que a enfermidade deste era
leve, porque logo que a armada voltou a Damo, ap-
parelhado de mantimentos, polvora, e munies, par-
lio a 25 de Dezembro de 1668, e chegou ponta de
Nauabandel vista de Dio a 27 do mesmo mez. Ha
viam j os Arabios entrado na ilha, e accomeltido a
cidade. Avistada a armada, deram da fortaleza signal
192

tom uai tifo de pea, de que podia entrar por es*


tar a barra desimpedida; mas o capito mr chaman
do a conselho os mais capites resolveo no entrar,
antes afastar-se mais, e ir surgir aMadrfaval. hi,
congregou novo conselho, em que assentaram que vis*
to terem os navios mal aparelhados assim de gente
como do mais, se no podia soccorrer a fortaleza sem
grande perigo ; sendo que depois se soube que o ini
migo vendo a nossa armada, se dispunha para fugir.
De Madrefaval despcdio o capito mor a Dio um .
patamar ou correio para saber o que na fortaleza sc
passava ; mas no esperou alli pela resposta, e le-
vando-se , se foi pela costa abaixo, e no dia seguinte
tornou a surgir. E havendo que no vinha resposta,
torLou a chamar a conselho os capites, que assen-
taram que fosse a armada fazendo a derrota na
volta de Goga a buscar a cafila, visto se no poder
descobrir meio algum de poderem entrar na dita for
taleza de Dio ; e asssim se foram navegando sem le
var fares accesos , nem esperar pelo patamar que
lhes trouxesse novas de Dio. Chegaram a Goga, e ahi
se detiveram alguns dias tratando de suas mercado
rias ; em quanto os Arabios saqueavam sua vonta
de a fortaleza de Dio, ento a mais opulenta das nos
sas fortalezas da ndia, e se saiam sos e salvos com
toda a presa.
Deste successo se tirou devassa em Goa, e processa
da a causa, foram os capites da armada sentencea-
dos ( segundo a jurisprudencia do tempo ) pelos dous;
governadores do .Estado Antonio de Mello de Castro*
e Manoel Crte Real de Sampayo, a 19 de junho d$
1669 na forma seguinte. O capito-mr Joseph Pe
reira de Menezes a que com barao e prego fosse leva
do pelas ruas publicas, com uma roca na cinta, e fos
se degradado para a fortaleza de Mombaa ; que se
pozesse verba em seu titulo para nunca mais poder
continuar no servio de Sua Magestade, e que tendo
mercs do mesmo senhor, as no podcsse por si,
nem outrem por elle requerer . Declarava ainda a
sentena que se lhe no dava a pena de morte, que
to atroz caso merecia, por ser cavalleiro do habito de
Christo, e no haver ordens de Sua Magestade para
o poderem fazer. E finalmente mandavam que seos
bens fossem confiscados.
Pero da Silva Peixoto, e Antonio Soares de Goes,
foram condemnados a degredo por tempo de cinco an-
nos para Mombaa, na perda das mercs e servios
que tivessem ; e sendo achados fora do degredo, se
rem presos, e morrerem morte natural conforme suas
qualidades.
Manoel Fernandes de Miranda e Domingos do
mada a serem degradados para o Morro de Ghaul por
dous annos, aonde serviriam sem soldo ; e sendo a-
chados fora do seo degredo, seriam presos, e morre
riam morte natural. Estes ultimos capites tiveram
penas menores, visto a pouca prova que contra elles
resultava, por irm algumas vezes advertir ao dito
apto-mr que fosse soccorrer a fortaleza para onda
fora mandado.
Sobre a sentena de Joseph Pereira de Menezes re
presentou a Mesa da segunda instancia (tribunal espe
cial para processar as causas dos cavalleiros das ordens
militares ) aos governadores do estado que no cabia n'
uni cavalleiro, como o dito Joseph Pereira era, professo
a ordem de Christo, a pena do barao e prego, por ser
vil e ignominioza, e por isso allegavam as leis e dou
tores. A Mesa da 2.a instancia era composta do in
quisidor Francisco Delgado e Mattos, to fallado na
narrativa de Dellon, Frei Thomas de Macedo, e Fr.
Antonio de S. Phelippe. Os governadores, attendendo a
esta representao, por outra sua sentena, de 2 i de
junho de 1669, commutaram a pena do barao em
cadeia no p; e tambem relevaram o ro do perdi-
mento dos seus bens.
Tal he a historia do caso, segundo no.la referem os
documentos. No sabemos se o governador Antonio
de Mello de Castro era, como diz Dellon, inimigo jurado
.de Joseph Pereira de Menezes : mas ainda que o fosse,
parece-nos que se lhe no deve imputar tanta culpa,
como quer Dellon, se considerarmos a substancia do
caso, a condemnao dos outros capites, mormente que
Antonio de Mello tinha por coliega outro governador
de igual poder ao seu, que todavia foi conforme em
todas as partes da sentena : accrescendo que a Mesa
da 2.a instancia, composta de ecclesiasticos, alis ces.i
tumados a resistir ao' poder civil, no achou mais mat?
*= 198 se*
Vta plira embai'gos,v seno o barao e prego , e isso s*
com' o fundamento dos privilegios da nobresa.
Se os fados referidos na sentena so verdadeiros,
( e no temos motivo para julgar o contrario ) a sen
tena no se pode taxar de injusta ou apaixonada,
salvo na circunstancia da roca na cinta, que bem se po
de dispensar.
Em quanto ao que depois da condemnao civil suc-
cedeo a Joseph Pereira de Menezes da parte da inqui
sio, nada mais sabemos do que o que nos deixou em
memoria a narrativa de Dillon. E nesta parte nos pa
rece que o medico Francez andou melhor informado
do que no que alcanara sobre os successos da armada.
S temos a observar que da leitura de Dellon parece
que o degredo de Joseph Pereira de Menezes para Africa
fora resultado da sentena do santo officio, sendo que
o mesmo Dellon confessa que elle fora absolto neste tri
bunal. E para mais cabal informao deste notavel
,c'aso aqui pomos os documentos, que o tempo salvou.

Carta dos governadores do Estado a S. Magestade.

SenhorNa mono do anno passado demos conta


a V. A. da entrada do Arabio na Ilha de Dio, e do cui
dado e presteza com que ao primeiro aviso lhe manda
mos soccorro, que chegara a muito bom tempo, se no
achra em Baaim o governador Luiz de Miranda
Henriques, que por fazer alguma jdetena, foi causa de
Se malograr nosso desvelo, chegando a Dio, a tempo
que o inimigo era j retirado, servindo somente sua
ida de ser testemunha de vista da destruio, incendio
dos templos sagrados, e da ruina e assolao da cidade.
A conta, que V. A. lhe pudera pedir da omisso, a
ter dado j divina magestade, por haver fallecido em
maro do anno passado de 669.
Mandmos proceder contra algumas pessoas, que no
toriamente procederam mal nessa occasio ; entre estas
foi Joseph Pereira de Menezes, capito-mr da armada
da collecta, que saindo de Damo a soccorrer Dio, es-
lando j visla da fortaleza, e chamado com sinaes de
algumas peas de artilheria, se retirou infamemente a
tempo que o .inimigo com a sua vista tratava de fugir,
no tendo at quelle tempo feito damno consideravel.
Preso, e processada sua culpa e dos mais capites de
companhia, mandmos executar a sentena contra elles
dada, cuja copia e certido do que precedeo sobre os
requerimentos e protestos da mesa da 2.a iustancia,
por ser o dito Joseph Pereira de Menezes cavalleiro da
ordem de Christo, remettemos com esta a V. A.
Este lastimoso successo de Dio nos obrigou a mandar
armada a Mascate pera mostrarmos s naes deste ori
ente que a desordem e descuido podia somente facilitar
ao Arabio a faco que conseguio, pois advertidos os
hiamos buscar sua casa. A falta de tempo, de gente,
e de outras muitas cousos difficultava o imaginar-se,
quanto mais conseguir-se esta resoluo ; o empenho
porm em que nos achavamos de acudir pela reputao
I

197

deste estado, de cujo governo . V. A\. nos havia encarre


gado, venceo lados os impossiveis. O successo acre
ditou o animo de nossa resoluo, de que damos conta
a V. A.. com relao particular. Deos guarde a Ga-
tholica Real Pessoa de V. A. muitos annos Goa, 28
de janeiro de 1670. (Seguem as assignaturas dos 2
governadores. )
f , > ...
Treslado da Sentena que se deo contra Joseph
Pereira de Menezes, e outros.
> n\" , >
Vistos estes autos que pla qualidade e gravosa del-
les mandamos se fizessem summarios, e que os ros
Joseph Pereira de Menezes, capito-mr* que foi da
armada da collecta, e capites Manoel Fernandes de
Miranda, Pero da Silva Peixoto, Domingos d'Almada,
Antonio Soares de Goes dissessem de facto e de 'direi
to no termo da lei e nos mais que lhe assignmos,
papeis e reses juntas ; mqgtra-se que estando o. ro
Joseph Pereira de Menezes capito.mr que foi da ar
mada da coliecta, em a cidade de Damo, com os mais
ros capites da sua companhia, ordenara ao cabo da
dita armada Manoel Fernandes de Miranda fosse com
a Cafila, que tinha levado em sua companhia, a Cam
bava, por elle o no poder fazer, por estar enfermo, o
que o dito cabo fizera, e partndo-se com ella para o
dito porto, chegando alm Suallim, tivera aviso" do dito
capito-mr voltasse com a dita armada pelo castello
50
(ta :fortaleza de Dio Joo de Seqaeira de Faria lhe pe
dir por carta o soccorresse, por estar ameaado do
inimigo arabio^ por avisos que havia tido, no qual
tampo tivera o dito ro capito mr outra carta do go
vernador do dito senhor Luiz de Miranda Henriques,
por se achar na cidade de Baaim, em qae lhe orde
nava fosse com a sua armada em direitura fortaleza
de Dio a soccorrer aquelkt praa, por se achar com o
inimigo arabio com quatorze barcos avisinhados, e fosse
com toda a cautella e vigilancia que se requeria, o que
o dito ro fizera, e aparelhado do que a dita armada
carecia, assim de mantimentos pera os soldados, como
de polvora e monies, partira com os mais ros aos
vinte e cinco de dezembro de 668, aonde chegara aos
27 do mesmo raez, e entrando pela barra dentro com
vento em ppa e mar, achando-a livre e desimpedida
pelo inimigo arabio a no ter cercada, chegara o ro
com os mais ros ponta de Nauabandel e descobrin
do a dita fortaleza e suas torres e povoao, que esta
va lanando de si muito fogo, lhe atiraram da,dita for
taleza com uma pea, sinal que o dito ro e mais ros
podio livremente e sem perigo entrar pata a tlita forta
leza, o fizera pelo contrario, e metendo ges [( sic ) se
fora. o dito ro com os ros arribando pera Madrefa vai,
aonde surgiram, e depois de surtos chamara o ro a
conselho pondo uma bandeira branca, aos mais ros,
que assentaram que visto os ditos navios irem mal apa
relhados assim da gente como do mais, no podio os
ditos ros soccorrer a dita fortaleza de Dio sem grande
= 199

perigo, c qus mandasse ama carta ao dito castello de


Dio, em que lhe desse conta da tudo, e que o avisasse
do que passava; o que o dito ro . capito mr fizera
por um patamar, que havia levado em sua companhia
de Damo, a quem ordenara o ficava espirando no dito
lugar, promeltendo.lhe vinte xerafms, se lhe trouxesse
a resposta da dita carta. Ve-se que sendo partido o
ito patamar, o ro com os mais ros se levaram
d noute do' lagar., aonde estavam surtos, e se fo
ram pela costa abaixo, e tornando a surgir o dia se
guinte, esperaram pelo dito patamar, havendo o dito ro
capito mr que no vinha com a resposta, tornara a
thamar segunda vez os ditos ros a conselho, no qual
assentaram que o dito ro fosse fazendo sua viagem
para Goga a buscar a dita cafila, visto se no poder
buscar meio algum pera poderem entrar na dita Forta
leza de Dio, com a qual resoluo foi.se o ro Gm os
ditos ros fazendo sua viagem sem em toda ella levar
farol acceso, nem esperar pelo dito patamar, que lhe
trouxesse a resposta da carta, que tinha mandado ao
dito castello de Dio, no em que o dito ro e os mais
feos ficaram faltando com sua obrigao, hinlo-se para
Goga, aondo se dativero tres ou quatro dias tratando
de suas mercancias, deixando de soccorrer a dita for-
talza, pera onde tinho hido e ero mandados, tendo-a
avistado, estando a barra desimpedida, pela qual falta
. recebera S. Magestade to grande perda, e seos vas-
salls e a nao portugueza tanta afronta, sendo os
ros causa total de io grande ruina, e a dita fortaleza
200=*

poder ser tomada pelo inimigo arabio, que eslava den


tro nella com grande copia de gente de armas, poden
do ser soccorrida pelos ditos ros sem nenhum periga
e damno, e as armas do mesmo senhor poderem ter um
glorioso successo com su;. entrada ; o que tudo por
ns visto, e as rezes dos ro.-, e. como conforme a di
reito sendo os ditos roe mandados a socconer a dita
fortaleza de Dio, debaixo de todo o riscor por assim
se entender a carta do Governador do dito senhor, por
estar o inimigo arabio dentro nella, tendo queimado
sua povoao, templos, e edifcios, estando a barra
livre e desimpedida o deixaro de fazer, hindo-s em
bora por seus conselhos e pareceres, deixando a dita
praa em manifesto perigo, s a fira i tratarem de suas
mercancias, como o fizero, no os obrigando a pea
que da dita fortaleza se lhe linha atirado, demonslran-
tlo.lhe por ella a necessidade e aperto, em que eslava a
dita fortaleza, a tomaram os ros em contrario por mo
tivo ser o chamado por ella retirada, sendo causa do
damno e ruiia que a dita fortaleza* teve, os ros deixan
do exposta a dita fortaleza a poder ser tomada pelo dito
inimigo arbio ; condemnamos aos ros, a saber, Joseph.
Pereira de Menezes, que com barao e prego seja le
vado pelas ruas publicas com uma roqua na cin
ta, e que v degradado por tempo de dez annos para
a fortaleza de Mombaa, e que se lhe ponha verba
em seu titulo para nunca mais poder continuar no
servio da Sua Magestade, e que tendo . mercs do
mesmo senhor, as no possa por si, nem outrem por
.* 201 =

elle requerel-as, e que se lhe no d a pena de mor


te, que to atrz caso merecia, por ser cavalleiro do
habito de Christo, e no haver ordens do dito senhor
pera o podermos fazer, e sejo seos bens confiscados
pera a cora do fisco real ; e a Pero da Silva Peixoto,
e Antonio Soares d Goes, que vo degradados por tem
po de cinco annos pera a fortaleza de Mombaa, e que
lendo tambem merces do dito senhor lhes no valero,
nem podero usar delias em tempo algum, e percam
os servios que tiverem feitos, pondo-se verba em
seos ttulos, e que sendo achados fora do dito degredo,
sejam presos, e morram morte natural, conforme suas
callidades, visto a culpa que resulta contra elles da
dita devassa ; e a Manoel Fernan ics de Miranda, e a
Domingos d'Almada, que vo degradados pera o Mor
ro da fortaleza de Chaul por tempo de dous annos, a-
onde serviro ao dito senhor sem soldo, e se no sai
ro da dita praa durante seo degredo, e sendo acha
dos fora delia, sejam presos, e morram morte natu
ral, visto a pouca prova que resulta contra elles, por
irem algumas vezes advertir ao dito capito mr fos
se soccorrer a dita fortaleza de Dio, para onde fora
mandado, e paguem as custas destes autos. Goa, de
jnnho 19 de 669. E esta sentena se registar na
matricula geral para a todo o tempo constar o que
Sor ella mandamos. Antonio de Mello de Castro
anoel Corte Real de Simpayo.Tanguim (sic) ac-
cessor, Luiz Monteiro da Costa.
51 . '
202

Treslado da sentena que se deo sobre os embargos


com que veio Joseph Pereira de Menezes,
e os mais ros.

Sem embargo dos embargis d) embargante Joseph


Pereira de Menezes, que no recebemos, por no se
rem de receber, se cumpra a seutena embargada
como nella .se contm, com declarao que no ter
effeito o perdimento nos seos bens, e no que toca aos
embargos dos mais ros capites se cumpra tambem
a sentena embargada ; e no que toca a Pero da Sil
va Peixoto e Antonio Soares de Goes se ponha verba
em seos ttulos para no poderem requerer os ditos
servios sem ordem expressa de S. Magestade. Goa
de junho 21 de 669. E em lugar de barao levar
cada no p.Mello Corte RealTanguim (sic) ac-
cessor, Monteiro.
O qual treslado de uma e outra sentena vai aqui
tresladado bem e fielmente, sem accrescentar nem di
minuir cousa que duvida faa das proprias dadas ua
devassa, que se tirou contra Joseph Pereira de Mene
zes e os mais contheudos nas ditas sentenas, a que
me reporto, que fica em meo cartorio, e este passei
por uma portaria dos governadores deste estado da
ndia, que fica junta aos ditos autos, e concertei este
treslado com o escrivo companheiro Vicente d'lmei-
da, que vai comigo abaixo assignado. Goa 20 de janei
ro de 670. Deste nada, por ser x ojficio da justia. Ma-
*

= 203

noel Lopes Ramalho o fiz escrever, o subscrevi, e as-


sigoei. Manoel Lopes Rimilho. No concertoVi
cente de Almeida.

Representao da Mesa da 2.* Instancia.

Senhores Representou a esta mesa Joseph Pereira


de Menezes, cavalleiro professo da ordem de Christo,
como v. s.as pelo caso de Dio o havio sentenciado
entre outras penas na de barao e prego pelas ruas
desta cidade, e posto que seu delido merea ainda
maior castigo, somos obrigados pelo que as Ordens
padecem nesta pena de ignominia, a representarmos a
v. s.as com o respeito devido a suas pessoas, e ao lu
gar que occupo, como no cabe em cavalleiro nenhum
esta pena, nem nelle pelo delicto que commetteo.
Pelas definies da Ord. 3 p. tt. 6, 2 est dis
posto que havendo algum cavalleiro de ser sentenceado
em pena de degredo pelo delicto que commetter, lhe
no seja dado prego nem em audiencia nem pela ci
dade, ou lugar em que estiver preso, porque o prego
inclue infamia, e o cavalleiro fica com o habito, no
convm honra da ordem, salvo nos casos exceptua
dos, havando para isso Breve de Saa Santidade. O
caso deste cavalleiro nao dos exceptuados, posto que
caminhava para crime de Lesa Migeslade da segunda
cabea, perdendo-se a praa, e como ella se no per-
deo, no exceptuado, nem o cavalleiro pela no soc-
correr ficou merecendo a pena de barao e prego que
asa 204 =ss

s ficava sendo condigna a seu delicio, perdida ella, em


caso que se lhe pudesse dar na Ilidia, aonde no ha
Breve pera lhe poder ser imposta.
Corrobora-se esta verdade com a Ord. de Reino L.
5. tit. 139, no princ; aonde se numero as pessoas
exceptuadas de padecerem pena vil .por seus deli
dos, e entre ellas os collaos dos cavalleirbs, pilo
tos, e psgens de fidalgos etc. e parece que com
maior raso devem os cavalleiros no padecer esta in-
famia, pois se inzenlo delia seus collaos por favor
e privilegio laeilamente concedido aos mesmos cavallei
ros, e expressamente da pena de tormento isenta aos
cavalleiros a Ord. livro 5. n.- 134, fin, que menos
vil e infame que a do barao e prego, e necessaria
mente havemos de entender que o privilegio que isen
ta o cavalleiro da menor infamia, a fottiori parte o i-
senta da maior. Donde isentado do tormento pela Ord.
allegada o fica tambem do barao e prego, pois o isen
ta delle expressamente a definio referida.
E se considerarmos ao cavalleiro, no como tal, se
no como pessoa nobre, tambem conforme o direito
no pode pade. vil, Barb. in remis. ad Ord.
Io 5. tit. 139. 1. Tiraquelo de nobilit- c. 20. n. 108..
Jul. Claro 1. 5. fin. q.e 6fj n. 34. Bartol in l. ea
servi,'Digest. de peenis, et in 1. defensorem. peen. mi-
iitum. Digest. re muitari, e commua opinio de todos
os Doutores. Ultimamente pelos postos da guerra,
assim como pelas riquezas se adquire tambem nobre
za, Tiraq. de nobilit. cap. 25, Flamin. de resignatione.
205=-

1.* 3. 9. e 1. n.* 150. Raso porque os capites ca-


valleiros tambem no podem ser condemnados a pade
cer pena vil, e de infamia, expressamente o diz Jul.
Claro l. 5. fin. q.e 64. n 18.

O que suposto representamos em ultimo lugar a v. s."


a obrigao que tem, por cavalleiros da mesma ordem,
e por governadores deste estado com vezes de Gro
mestre, de defenderem as ordens e o privilegio conce
dido aos professos delia, e esperamos da conhecida
justia de v. s.a" a faam a este cavalleiro comutan-
do-lhea pena do barao e prego em outra, que todas
( exceptuada esta ) so condignas a seo delicto, porque
toda a razo e justia pede que quem commetteo a
culpa padea a pena. Goa em Mesa da 2.a Instan
cia, 21 de junho de 1669. Francisco Delgalo e Mat
tos. Frei Thom de Macedo. Frei Antonio do S.
Philippe.

Minuta da resposta dos Governadores Mesa da


2.a Instancia.

Vimos a carta que nos escreveo a Mesa da 2.* Ins


tancia, e considerada a materia que nella se contm,
mandamos prover minorando a pena do barao, que na
sentena se havia posto, com que nos pareceo se guar
daria o que a lei dispe. ' .
( Livro das Mones n. 3i, foi. 300 )
/. H- da Cunha Rivara.
52
3>D d&tino. que levaram algumas pQ3&oasrau9r ,
comigo sairam no auto da f. r j , .;r,

Dous fidalgos moos casados nos arrebaldes de


Baaim, que serviam ao rei' de Portugal as suas ar
madas, protegeram um soldado portuguez, tambm mo
o, que estava empregado' no seo servio. 'Estes eaval-
liros ahahdo-se em Ga. no fim tfa campanha, de
sejando ir passar a Baaim. o tempo das chuvas, que
nas ndias chamaria inverno , largaram o soldado
em Goa, onde elle pretextara tratar de ses negcios
para demora d mais alguns cfias'. O soldada, log. d-
pois da partida dos ses amos, e dous dias apozoseo
casamento, saio de Goa a Baaim, onde chgu. quatro
dias depois de seos amos l estarem, e riada lhes
disse do que fizera na sua ausencia. Passado pouco
tempo. offereceo-se-lhe. um bom arranjo, que querendo
aproveitar, casou-se pela segunda vez, e pedio aos fi
dalgos para virem depor perante o parocho sobre o
seo estado de solteiro, o que estes fizeram, nunca i-
maginando que j lle o deixra de ser..
Pouco depois. do seo segundo casamento quiz este
criado ir vfitar a sua primeira mulher, que habitava
em Goa, onde acompanhado do irmo da sgunda, sou
be este do primeiro matrimonio, e foi denuncia- in
quisio. ' .'
Esl tribunal feiro immediatamenle prender, e sa
. 207 n-

bendo que os fidalgos eram testemunhas da sua jus


tificao, ordenou ao commissario de Baaim para tam
bem es aprehendcr,. e estes mancebos mais iufeltees que
culpados foram levados Goa com ferros aos ps, met-
tidos nos carceres do sjinto officio, onde ficaram de
zoito mezes ;. no fim dos quaes no auto da f foram
eondemnados a degredo de tres an nos para Costa
de Africa, e o bgamo tambem degradado partf mes
ma costa por sete annos, depois dos quaos elle devia
voltar convivencia da sua primeira multle^"
Um destes dois 'fidalgos era da raea de C.hristo
nvo, e como se suppe sempre serem elles rMos chris-
tos, perguntaram-lhe os inquisidores fia audiencia se
elle no era judo, e se nada sabia da lei de Moises.
O pobre homem cpnfaso com tas perguntas, recrian
do que a desdita do seo nascimento c!iamasse: sobre el
le nesta conjunctiira maior desgraa, por outra par
te no sendo muiio inslruido na religio christa, e
crendo sair.se o melhor possivel para a sua justifica-'
o blasfemou contra Mnses; e disse que 'riada tinha
com elle, e ubsjhtamsnle o no conhecia, evasiva esta,
que os seos juizes acharam em verdade mui chistosaj
Entre os que sairam no auto da f notei um que
trazia mordaa na boca ligada s orelhas com umas
fivellas; e soube pc!a leiwra do seo 'pcsso qua
esta pena lhe fora impo.ta por ter blasfemado mui
tas vezes por brinca bi;u ; e como blasfem.t>. alm da
vergonha de apparecer com esse apparto foi ainda
condemnado em cinco annos de degredo.
CAPITULO 34." ( a ). .'.

Partida de Goa : chegada ao Brazil , e de


pois a Lisboa.

Calado de ferros, como jdisse, fui conduzido a


uma no, que eslava na barra, prestes a velejar para
Portugal; e logo que ali cheguei, fui entregue ao ca
pito, que se encarregou de mim, e se obrigou, no caso
que eu vivesse , a appresenlar-me na inquisio de
Lisboa, e recebidos os ultimos despachos o navio deo
vela a 27 de janeiro de 1676, e no mesmo dia me
tiraram os ferros.
A nossa viagem foi felicissima at o Brasil , onde
aportamos em maio; logo que surgimos na Bahia de
.todos os santos o mestre, que me guardava, me de
sembarcou comsigo, levou-me ao palacio do governa
dor, e dali cada publica, onde fiquei a cargo do
respectivo carcereiro. Em quanto esteve o navio sur
to, morei na cadea, e pelo empenho de alguns ami
gos, que ganhei em terra, se me concedeo licena para
sair delia durante o dia, e recolher-me noute.
A cadea da Bahia mais limpa que todas as que
at ento vira, salvo as do santo officio. Alm dos lu
gares baixos, soffrivelmente limpos e allumiados, ha
no sobrado muitas cellas para presos menos culpados,

( a ) A historia das inquisies supprime este capitulo


odo.
= 209 =

ou mais abastados, e melhor recommendados ; tem su


capella para missa aos domingos e dias santos, e ha um
grande numero de caritativos da cidade, que esmolo
os presos indigentes.
o principio de setembro recmbarcamos com desti
no para Lisboa, mas esta viagem no nos foi to bo
nanosa, como fora a da ndia para o Brasil.
Contarei um caso, que se deo nesta viagem, que a-
chei digno de especial meno. Aproximando-me eu
um dia sagrada mesa da communho, o sacerdote,
que m'a dava, frade franciscano de observancia, notou
que eu baixara os olhos , em quanto elle dizia-=Z)o-
mine non sum dignus=e com quanto em mim fora
esse um signal de reverencia, o padre, que tinha ps
simo conceito de mim, pelo facto de eu ter estado na
inquisio, interpretou to mal este meo acto de hu
mildade, que reprehendeo-me porisso por alguns dias,
e disse-me que no lhe restava duvida que eu ainda
era herege, porque nem me dignara lanar vista no
senhor , quando me fra apresentada a communh.
Julguem os leitores quo temerario juizo foi esse
"que o religioso fez de mim, em uma tal conjunctura;
e advirtam que por mais que eu procurei justificar-
rae e explicar-lhe o meo intento, declarou-me al o fim
que depois de eu praticar uma aco semelhante no
podia ter melhor opinio de mim ! ..^
Como no pertendo fallar aqui seno s o que J toca
inquisio, passarei em claro tudo o mais que m
suoc^deo durante a viagem, declarando s ena sunama
qut , passamos ininidad de trabalhos; ,et. ^revezes
particulares, de que tambm fui victima, chegamos fi
nalmente Lisboa aos 16 de dezembro tio msz
da nossa saida de Goa.

CAPITULO 35/ (a).

Mandam-me para as galsDescrip-


o deste lugar.

Mal que surgimos no Tejo, o capito participou


inquisio da cidade a minha chegada. Fui a ella con
duzido no dia seguinte e de l, por ordem dos in-
raisidores, que nem ao monos se dignaram ver-me,
me levaram priso que se chama gal, e lem este
nome, porque no havendo gals em Portuga), so para
l mandados ( b ) os que o santo officio ou a justia
secular condemnam a esta pena. Logo que ali che-

( a ) A historia das inquisies liga o fio da narrao do


fim do cap. 30 com o principio deste capitulo. Delion na
sua descripo intermeou os factos que ouvira em Goa. quan
do saio desta cidade, e rematou o liyrinho com outros, que
soubera em Portugal, quando esteve ria gal de Lisboa, ; mas
o auctor da historia resuiriio e deo a tudo isto outra for
ma que melhor lhe pareceo, alterando a obra de Delion
desapercebidamente e sem dar satisfao.
( b ) Exprime-se aqui o auctor d'um modo confuso e at
contradictorio. Parece que elle quer diser=chama-se gal,
gaei me lanaramuroa torrente ao p, a qual ligaram
tambem por um p a um portaguez , qae se livrra de
fogueira com a sua confisso na vspera do dia, em
que seria queimado pela inquisio. '1 . '.'.
Todos os criminosos, que existem nesta gal esto
acorrentados 2 a 2 por urrt p somente , e com uma
corrente de ferro de oito ps de cumprido, que os pre
sos pouco mais ou menos suspendem n'um gancho,
que trazem cintura, de sorte que fica ainda o cum
primento de tres ps entre os dons presos.
Estes forados vo trabalhar todos os dias aos ar-
senaes. Empregam-se ordinariamente em conduzir ma
deira para os estaleiros, em descarregar os navios, a-
carretar pedra e area para lastro, agua e viveres para
as viagens; desfiam estopa ;e finalmente fazem todo o
servio, em que se julga conveniente empregal-os a bem
da nao por mais grosseiro e despresivel que seja.
Nestes forados entra toda a casta de gente, a saber
os condmnados pela inquisio, pelos juizes seculares,
os escravos transmgas' e incorrigiveis, que os senhores
para ali mandam para castigar e fazer entrar nos seos
deveres, os turcos aprisionados em corsrios de Bar
baria ; e todos, seja qual for a sua procedencia, so in-
distinctamente empregados m trabalhos vergonhosos
e peniveis, quando no possam abrandar a crueldade

sem embargo de as no haver j em Portugal, e a ella sSo


enviados etc. k historia das inquisies supprime aqui al
gumas linhas do original.
= 2t2 =

dos officiaes que os conduzem , dando-lhes alguma


peita de tempos a tempos. .. . . ,/ ..
Esta gal construida borda do rio tem 2 grandes
salas, uma baixa e outra alta, que ambas ordinaria
mente esto cheias de forados, que l dormem em es
teiras sobre tarimbas. A todos se rapa a cabea e a
barba, uma vez por mez, trazem as vestias e barretes
de pano azul e um capote de pano grosso pardo com
que igualmente se cobrem de noute. Este todo o
vestuario, que lhes d o rei de 6 em ti mezes, alm de
2 camisas de panno grosso.
A cada um se fornece diariamente arratel e meio
de biscoito, duro e negro, e 6 arrateis de carne salga
da por mez, um alqueire de ervilhas, lentilhas ou fa
vas, de que podem dispor como quizerem. Os que re
cebem algum soccorro d'outra parte vendem ordina
riamente estes generos, para comprar alguma cousa
melhor, segundo suas posses. A nenhum delles se d
vinho , e quem o quizer, bebe-o comprado sua custa.
Todos os dias, de madrugada, excepto os de festa,
so conduzidos ao arsenal, que dista da. gal quasi
meia legoa : ali trabalham sem descano at s 11
no que se julga conveniente empregalros ; suspendem
ento o trabalho at 1 da tarde, e neste intervallo po
dem comer ou dormir. A' 1 em ponto tornam ao tra
balho, que dura at noute, e ento so reconduzidos
gal. . : - .'i. ,,. / . .: .. >
Ha nesta morada uma capella, onde se diz missa
todos os domingos e dias santos, e aonde varios ec
~ 213

clesiasticos caridosos vo muitas vezes cathequisar


exhortaros presos.
A fora os alimentos, que o rei fornece a estes des
graados, recebem tambem frequentes esmolas, de sorte
que ninguem soffre ali verdadeira penuria. Quando adoe
cem tem mdicos e cirurgies ; e se perigarem suas vidas
d-se-lhes pontualmeute todos os sacramentos, e no
lhes falta soccorro algum espiritual. Se algum delles
delinquir cruelissimamente aoutado. Extenden-rio
de bruos no cho, e em quanto dous homens o seg-
ro nesta postura, um terceiro o aouta asperamente
com uma grossa corda breada, que de ordinario lhe
leva consideraveis pedaos de carne.
Mais d'uma vez fui testemunha ocular de alguns
destes infelizes, que depois de assim flagellados, vio-se
na necessidade de receberem profundas incises, as
quaes degeneravam em ulceras terrveis e difficeis de
curar* e os tornavam por longo tempo estropeados e
incapases do trabalho.
Quando o forado tem de ir para a cidade para al
gum negocio seo, deixam-no ir sem companheiro, pa
gando com tudo um vigia que lhe do , e que o segue
a toda a parte. Neste caso elle leva s acorrente, a
qual, como muito cumprida, faz passar por cima
dos feombros, deixando-a pendurada por diante ou
por traz, segundo lhe fica mais commodo.
..; ..; . . u
o v . CAPITULO 36. .., .,:. <:

. Muitas vezes requeiro inquisio a mina*


f./:."5 .! liberdade , e finalmente a obtenho. .

. No dia immediato ao da minha chegada gal, fui


rapado, vestido, e empregado no trabalho, como os ou
tros forados, mas por mais penosa que fosse essa vida,
todavia a liberdade, que tinha, de ver e fallar com to
dos, ma tornava muito menos aborrecida que as horro
rosas solides do santo offiaio. . . ..
Segando a clausula da sentena, dada contra mim
pela inquisio de Gja, devia passar 5 annos nesse
duro captiveiroj nem esperava merecer perdo algum
como homem', que ousra temerariamenle invectivar
contra a inquisio, e contra a sua pertendida infali
bilidade ; todavia o desejo, que todos naturalmente
tem, de ver acabado o seo estado de miseria, me fez
pensar nos meios de obter a minha liberdade mais
cedo do qu3 se julgava possivel.
. . Inform?i-m3 pois se hivia ,em Lisboa algum francez,
que me pudesse valer para a execuo do projecto,
que meditara, e sabsniy que Mr.. medico da
rainha de Portugal (a ) nosgosava de bons crditos
para com ella, mas at era respeitado e bemquisto

( a ) Era D. Maria Francisca habel de Saboia mulher


que fora de D. Affonso 6.* e agora cazada com o Princepe
D. Pedro, Regente da Reino.
de toda a corte, me dirigi a e}le, e lhe roguei quizessa
conceder-me a sua proteco. Fel-o elle pelo modo mais
civil e attencioso, que eu podia desejar, offerecendo-ma
no s o seu valimento no que delia dependesse, mas at
a sua bola e meza, e me fez muitas vezes a honra da
meadmittir a esta, masmocofti a corrente, que me pren
dia, sem que o traje de forado lhe repugnasse, e me tor
nasse a seus olhos despresivel. Tambem teve a bon
dade de me ir visitar priso, e consolar-me, quando
as suas occupaes lho permiltio.
Escrevi depois para Frana aos maos parentes, par-
ticipando-lhes o estado miseravel, a que estava redu-
sido ha to longo tempo, a fim de queelles por si ou por
seos amigos mettessem por empenho com a rainha da
Portugal que eu esperava fazer interessar por mim.
No posso aqui ommittir que a libardade que obtiva
no foi por effeito da poderosa proteco de mmseigneur
valeo.rae pois muita a interveno de monseigiieur-
'cavalleiro generoso. e benafasejo, o qual sabendo
]ue elle se inclinava por minha liberdade redobrou o
seo empenho, para qua a minha soltura fosse o mais
depressa possivL
Por conselho pois desse cavalheiro, dirigi aos inqui
sidores um extenso requerimento, em que lhes expunha
todas as causas da minha priso, e lhes supplicava em
concluso quisessem moderar o excessivo rigor, que eu
pretendia ter-se praticado comigo nas ndias. Este re
querimento no teve despacho, nem os posteriores,
tres ou quatro, que fiz em hienos da dous mazes ; por
motivo de estai vago o cargo de inquisidor geral, e no
haver ainda tomado posse delle 0. Verssimo de Alen-
castre arcebispo de Braga, depois de Lisboa, e hoje
cardeal, que fora provido de ha pouco. ( a)' .;
Este prelado, por cuja vinda fazia incessantes votos,
depois que soube que s delle me viria o remdio ao
meo mal, chegou finalmente a Lisboa perto da semana
santa, mas como neste tempo ha ferias nos tribunaes, foi
necessario, esperar e revestir-me de paciencia at de
pois do domingo da paschoeW
Logo que o inquisidor geral entrou no exerccio do lu
gar apresentei novo requerimento, que foi lido no con
selho geral, mas tudo o que elle produsio foi dizer D.
Verissimo, depois de o ter ouvido ler, que elle no podia
julgar crivei nem veridica a minha exposio, por lhe pa
recer impossivel que a inquisio de Goa condemnasse
um homem a cinco annos de gals por motivos de to
pequena monta.
Esta resposta, logo que eu a soube, alegrou.me tanto
mais, quanto me asseguraram todos uma que o pre
lado com quem linha de tratar, era igualmente nobre,.
sbio e generoso, o que me determinou a dirigir-lhe

( a ) D. Verissimo de Lencastro foi inquisidor em Eyo~-


ra, depois mudado para Lisboa em 7 de julho de 1660'
Foi deputado e promotor na mesma cidade, do conselho geral,
Semilher da Cortina, arcebispo de Braga, inquisidor geral, do
conselho d'estado, e cardeal da santa egreja de Roma. { Frei
Pedro Monteiro, ). . ; .. , .
nova supplic, pedindo que se dignasse mandar lei o
meo processo (a), afim de que com esta leitura sepu^
desse convencer que, eu nada tinha avanado que no
fosse inteiramente conforme verdade.
Este pedido teve grandes difficuldades no conse
lho ; ninguem queria consentir na reviso, que eu pe
dira, do meo processo, ea raso, que allegavam, eraque
sendo soberanos todos os tribunaes da inquisio, &
no havendo appellao d'uns para os outros, era de
certo modo altentar contra a aulhoridade do de Goa,
o querer reformar em Lisboa as suas sentenas. .'.
No teria pois eu j mais obtido o que desejava, se
o inquisidor geral no fora to fortemente solicitado
em meo favor, e finalmente depois de mui instado, se
dobrou s sollicitaes de muitas pessoas de qualida
de, e principalmente pela propria sobrinha delle, a con-
dea de Figueir , que tinha em sua particular affei-
o o i. medico da rainha, que tambem era o so.
Fez pois D. Verssimo ler em sua presena todo o
processo, e tendo-se plenamente convencido que eu no
dissera falsidade alguma, e reconhecendo por outra
parte a injustia e ignorancia dos que me havio con-
demnado, debaixo do especioso pretexto da minha m
inteno, ordenou que eu fosse logo posto em liberdade,

d ( a ) Este processo deve estar at hoje guardado no


archivo da torre de tombo, onde os curiosos de Lisboa
podem verificar todas as circunstancias relativas presente
narrao.
e para este fim escreveo elle mesmo no proprio reque
rimento Seja solto cpmo ptde, se v para Frana.

"J^nha aada de Lisboa, caega.a> Franga.

. "donsegido este despacho do inquisidor geral dado ria


reunio do conselho geral; que faz suas sessSes s de oito
ou de quinze em quinze dias ; foi remettido meza db
santo officio, onde se costuma dar audiencia duas vezes
a dia; os inquisidores deste tribunal expediram logo
um familiar, para me avisar que da sua parte estava
perdoado, que se me concedia. liberdade, ou soltura;
que procurasse um navio, que fosse para Frana, que
o partikipsse a inquisio : e que tratasse de me em
barcar logo.
Em o 1. de junho recebi esta boa nova, cheio de
tanta alegria, que impossivel que possam imaginar a-
quelles, que nunca foram captivos, mas esta diminuio
muito, quando reflecti na difficuldade, que teria em a-
char navio e ajustar a minha passagem, em quanto me
no visse em plena liberdade. Representei pois no dia
seguinte aos inquisidores por uma memoria, que lhes
fiz entregar, a mesma difficuldade, porque a no ser
por mim, no tinha outro meio de saber n'uma to
vasta cidade, como Lisboa, o movimento do porto,' u
a entrada ou saida dos navios, se eu oa algum por
mim no fosse indagar, para o saber.
Os senhores da mesa , . que mal ;e, 'rigorosamen
te tinham interpretado as palavras de que se ser
vira o inquisidor $eral, para me conceder a soltura, pon
do rto meo requerjmento*-tte seja solto> como pede, e
se v para Frana,*** explicando o que, era uin ext
- cesso de favor, como uma obrigao rigorosa e absor
luta de me embarcar (a), despacharam o meo memo-
rial=que seria defirido o meo pedido, dando um fiador,
que respondesse que eu me no demoraria em Lisboa,
seno o tempo preciso para na 1.* opportunklade sair
daquella cidade ( b ). Esta resposta deo-se-me em 28 de
junho, e eu immediatamonte fui ao encontro de mr.
. . v . . J(c) e roguei-lhe que fizesse concluir o favor, que
tivera mr. a bondade de comear.
Por motivos urgentes deixou elle . de no mesmo dia
.i? k inquisio, mas comparecendo ahi na manh do
dia immediato ao de S. Pedro e ultimo de junho de
1677, assignou um auto de fiana, pelo qual se obri
gava a pagar uma multa de 400 escudos, se eu no
saisse de Lisboa dentro de tres mezes o mais tardar. .
Na tarde deste mesmo dia enviaram os inquisidores a
gal um familiar, que me fez tirar a minha cadea e
me condusio inquisio. Chegando ali fui chamado

(a) Aqui a historia das inquisies ommitte algumas


linhas do original? : .>:.' J o-juijj . .i. ^
(b) Aqui acerescenta algumas Unhas;::. i . , ..., i
( c) A historia das inquisies chama este medico
= 22o

audiencia, onde um destes senhores me perguntou, se


conhecia o medico da rainha, e tendo-lhe eu dito que
sim, me disse df pois que elle Geara por meo fiador,
e que eu devia sair quanto antes ; que o santo officio
me perdoava, e que desde aquelle momento podia ir com
toda a liberdade, para onde quizesse. Fazendo-me en
to signal para me retirar, respondi-lhe com uma pro
funda reverencia, e deste modo livrei-me inteiramente
do tiranico jugo da inquisio, debaixo do rigor da qual
linha gemido perto de quatro annos contando do dia
da minha priso, que foi a 24 de agosto de 1673, at
30 de junho de 1677.
Logo que puz os ps fora desta terrivel caza, dirigi-
me eu primeira igreja proxima, que encontrei, a dar
graas a Deus e santa virgem pela soltura, que aca
bava de obter ; e fui depois a caza de mr que
vendo-me solto me abraou, chorando de alegria. Des-
pedindo-me do meo bemfeitor voltei pela tarde nova
mente gal para fazer as minhas ultimas despedidas
aos meos infelizes companheiros do infortunio, e arre
cadar o pouco fato que ahi me restava. (a}.
Informei-me com toda a possivel diligencia , quando
partiria um navio para Frana, tendo eu muito mais
desejo de me livrar do poder dos inquisidores, do que
tinham estes senhores de me ver fora de Portugal, e
felizmente em pouco {empo encontrei um navio, em
que me embarquei, e apoz ligeiros incommodos in-

( a ) Aqui termina a historia das inquisies a narrao


de Dellon.

221

separaveis da viagem tive a ventura de chegar a


nha patria em perfeito estado de saude. 8

CAPITULO 38. (a).

Historia d'um fidalgo, que revela o espirito , qae


predomina no santo officio.

Terminarei esta narrao da inquisio de Goa,
com a noticia do que soube que acontecera a duas
pessoas , que conheci nas gals de Lisboa, achaa-
do-se ahi antes de mim , continuaram a jazer ainda na
minha saida, e com as quaes tive conferencias parti
culares sobre os nossos negocios mutuos .
O primeiro destes dous infelizes fidalgos era ma
jor dum regimento, quando foi preso. Sendo da ra
a de christo novo, e accusado de ter judaisado pelos

(a) Narrado o caso de Jos Pereira de Menezes a his


toria das inquisies passa ao de que trata este capitulo
com o seguinte aditamento seo.
=Mas despojemol-o ( o Pereira ) de tudo o que militou
a seo respeito neste desastroso negoci-o ; encaremol-o como
um homem de uma condio ordinaria ; admitamos por
um pouco que os inquisidores usassem a seo respeito da-
quella indifferena, com que trataram commummente os a-
cusados ; supponhamos em fim que houvessem persistido
em suas primeiras prevenes, cujo resultado tinha sido
condemnal-o a ser queimado , evidente que elle ficaria
perdido. Ah ! e quantos innocentes tem estado neste caso !
56
qoe provavelmente no puderam salvar as suas
vidas, seno declarando-se ros do mesmo crime, e
indicando muitos innocentes, para esforar-se a encon
trar testemunhas, que era preciso elle adivinhar.
Este pobre official assim accusado, encarcerado no
santo officio, perguntado muitas vezes para se ouvir
da propria boca delle a sua accusao, no a tendo
confessado, porque elle mesmo a ignorava, finalmente se
lhe declarou, passados dous annos de preso, que elle
era accusado e convencido em boa forma de ser ju-
deo apostata; crime, que elle negou pertinazmente,
protestando que sempre fora christo, e negando uma
por uma as accusaes, que lhe eram feitas ; empre
garam esforos possiveis para obrigal-o a confessar ;
prometteram-lhe a vida e a restituio dos seos bens;
ntimidarain-o depois com a ameaa d'uma morte cruel
na fogueira, mas nada abalou a constancia deste li

citemos alguns exemplos destes desgraados que a firmesa


da innocencia acompanhou at ao ultimo momento, e que
a inquisio, ainda que convencida de que no eram culpa
dos, condemnou por pertinacia , por orgulho, e por no
convir que os fizera prender injustamente.
Um major do exercito de Portugal, homem de honra,
bravo official, geralmente estimado por sua conducta civil
e militar manda um dia castigar um soldado do seo corpo.
Este soldado vingativo o denuncia inquisio. He preso o
major etc. ( No mais resume o que diz Del Ion e supprime
4 linhas do original, em que elle refere ao seo proprio
testemunho. )
= 223 =

dalgo, que ousadamente declarou a seos juizes que


antes queria morrer innocente, do que viver, prati
cando uma fraqueza que o infamasse para sempre. O
duque do Aveiro, ento inquisidor geral, que deseja
va ardentemente salvar este bom fidalgo, o exhortou
fortemente, para que se servisse dos meios, que se lhe
offereeiam, para se livrar do seo supplicio, e como o
accusado mostrava constante resoluo de no que
rei* infamar-se, confessando crimes, que no commet-
lera, o inquisidor" geral , despeitado de tanta obstina
o, chegou at a dizer-lhe o seguinte Cuidais que ha
veis de ganhar*! O que vale tanto como dizer , que per-
tendeis fazer; cuidais em desmentir-nos ? Dito isto reti-
rou-se, deixando ao preso tempo para pensar no que
devia fazer.
As palavras deste juiz tem um sentido muito ex-
tranho, e do lugar a reflexes, que no honram nem a
elle, nem ao tribunal, porque o seo dito importa
mais ou menos o seguinteNs vos faremos antes quei
mar, como culpado, do que deixar crer que vos tinha
mos preso, sendo innocente.
Em fim chegado o tempo do auto da f, depois de
tres annos de priso, o nosso major ouvio pronunciar
a sentena da sua morte, e teve um confessor para se
dispor para ella.
Ento este fidalgo, que se mostrra to firme, aba-
lou-se por se aproximar o apparelho do supplicio e
cedeo, confessando na vespera da ceremonia tudo quan
to lhe perguntaram, ainda que fosse mentira, e appa
224 <=

receo no auto da f com uma das samarras, cheia de


pinturas de fogo com chammas viradas para baixo, o
que em portuguez chamam fogo revolto, para fazer ver
que esse ro por sua confisso, embora tardia, tinha
evitado a morte, a que fora justamente condenanado,
e por sentena da inquisio, alm de lhe serem confis
cados os seos bens , foi mandado por cinco annos
para as de gals, mais de dous dosquaes j tinha pas
sado, quando eu cheguei, e neste lugar e delle mes
mo que eu soube o que acabo de referir.

CAPITULO 39. (a)

Outra historia.

Um fidalgo da i.a ordem de Portugal, christo no


vo, homem riqussimo, chamado Luiz Pessoa Dessa,
tendo sido muitas vezes accusado criminalmente no
juizo secular, tinha tambem allraido contra si o odio
de muita gente, que no achando melhor meio de se
vingar delle, o denunciou ao santo officio, como quem
fazia profisso secreta do judasmo, conjunctamente
com a sua familia , de modo que num mesmo dia
elle, sua mulher, filha, e dous filhos, e alguns outros
parentes seos, que moravam na mesma casa, foram pre
sos e mettidos nos carceres da inquisio de Coimbra.

( a ) A historia das inquisies faz o mesmo neste capi


tulo.
226 =

Luiz Pessoa fi o primeiro interrogado, para delle


se saber o rol dos seos haveres, dos quaes s os bens
immpveis lhe produziam 30 mil libras de renda, qtte
junto cem os moveis foram sequestrados pelo sarJto
officio. Obrigarajtf-no a descobrir a causa da suaprisSo,
que elle no fez pelo ignorar; e baldados todos Os
esforos, com que a inquisio costuma sacar dos c-
cusados a confisso de seos crimes, e decorridos qua-
si tres annos de priso, se 'declarou a Luiz Pessoa' as
suas aceusaes e: a concluso de morte , tiradas pelo
promotor , se no se resolvesse a confessar ; mas elle,
antes de se aceusar, procurou justificar que eram fal
sos todos os crimes, e refulando-os com boas ras8es
pvedio que fizesse delle conhecidas as testemunhas,
que dtpuriham contra elle, e prcmelteo convenceras
facilmente de falsarias, fornecendo muitos outros meios
aos seos juizes, para reconhecerem a sua innocencia,
quando houvessem de os empregar, mas os inquisido
res, sem se importarem com cousa alguma de defesa,
e vendo a tenacidade da negao o condemnaram s
fogueiras, e lhe intimaram a sentena forroalmente-15
dias antes da sua saida.
O duque de Cadaval estimava Luiz Pessoa, porque
era seo compadre, e tinha intima amisade com o duque
de Aveiro, de quem por vezes particularmente se infor
mara do estado do processo daquelle fidalgo; tendo
pois sabido delle mesmo que era inevitavel a sua mor
te de fogo, se no confessasse antes da saida a culpa,
de que fora sufficien temente convencido, segundo as
57
mximas do santo officio, vio-se em terrivel embarao.
t I^llfi tpmaria fallar ou mandar faltar ao infeliz fi
dalgo para o levar a salvar a sua vida por qualquer
preo que fosse, mas no lhe sendo isto possvel lan
ou; por fim mo d'um meio to singular que no se
deo outro igual com miis pessoa alguma em Por
tugal.
Foi pois certificar-se do inquisidor geral, se elle re
duzindo Lriiz Pessoa a confessar o. crime, mesmo de
pois da sua saida no auto da f, no o faria morrer,
embora fosse isto directamente contra as leis do tri
bunal ; e obtendo a sua afirmativa fez partir de Lis
boa para Coimbra alguns amigos communs delle e de
Luiz Pessoa, justamente no dia da celebrao do au
to da f, os quaes tendo-se pastado na porta da inqui
sio, quando comeou a procisso do auto, da f, se a-
cercaram do sep infeliz amigo, logo que nella o vi
ram apparecer. , \'
Como elle eslava condemnado fogueira , estava
ella j prompta ; o ro trazia uma carocha e uma sa
marra pintada de demnios e ties accesos; o seo
retrato era representado ao natural por diante, e por
traz sobre labaredas ; tinha a sentena escripta por
baixo, e ao lado o confessar. Mal que os seos amigos
o viram, banhados em lagrimas se lanaram, ao seo
collo, pedindo-lhe, em nome do duque de Cadaval, e
por tudo quanto havia de miis sagrado que curiasse
de salvar a vida; deram-llie certeza que. no seria quei
mado, se confessasse seo rime, e lhe mostraram qae
a perda dos seos bens o no devia ffligiiv por que o
duque lha mandava assegurar da sua parte que de tu
do ficaria provido e satisfeito. '
Neui estas razoas , nem as lagrimas e empenhos
desses generosos amigos puderam abalar o animo de
Luiz Pessoa, que continuava a bradar em voz alta
que elle fora sempre christo, e orna tal queria mir-
rer; e tudo quanto se lhe imputava eram forjas inven
tadas por seos inimigos, para se vingarem, e aceitas
pelo santo officio, para se aproveitar dos seos ben?.
Tendo a procisso do auto da f chegado igreja
desti nada para a ceremonia , hsuve o sermo ; leram-
se processos dos salvados, e noute comeou-se a lei
tura dos processos, dos que deviam ser queimados.
Os emissarios do duque de Cadaval redobraram ento
as suas' instancias, e por fim reduziram o seo amigo a
-pedir audiencia. . , .
Levantou-se pois Luiz Pessoa, e disse ao irL va
mos pois confessar falsidades pira fazer a vontade
dos nossos a?n}^3.-=Deo-se-lhe audiencia, e o torna
ram a conduzir priso, mas findo o auto da f, quan
do foi chamvi) masa, para fazer a sui confisso, te
ve milita magoa de ter-se resolvido a isto, e muitas
vezes esteve a ponto de Ida ser confirmada a sua sen
tena, sem esperana alguma da misericordia, comlu-
do declarou finalmente o que elles quizaram, e assi-
gnou a sua confisso.
Passados 2 annos depois da sua primeira saida foi
mandado a vora, onde appareceo no auto da f tra
zend uma samarra com o fogo revolto, e depois de
ler jazido 5 annos nos carceres da inquisio foi ain
da condem nado s gals por outros 5 annos, e para
J foi desde o dia seguinte, onde eu o conheci, e sou
be delle detalhadamente a historia do seo caso.
Este infeliz fidalgo, que me pareceo homem muito
honesto e scffrivel christo, soube depois da sua sa
da da priso. que lhe tinham morrido sua mulher e
filha no carcere, pouco depois de ser elle preso, e que
seos 2 filhos menos constantes que elle accusando-se
a si proprios tinham saido,' havia j algum tempo, sen
do condemnados para degredo de 10 annos para o
Algarve ; quanto a elle, s anelava o momento de fi
car na sua liberdade, logo que eu fui, e o seo intuito
era deixar Portugal no mesmo momento da sua sol-'
tura, para ir passar os seos restantes dias em algum
paiz, onde no houvesse o tribunal da santa inquisio.

vm.
APPENDICE

DO

TRADUGTOR.

O que o doutor Claudio Buchanan escreveo sobre


Goa e sua inquisio faz um excellente appendice
obra de Dellon ; porque ambos tratam em especial do
mesmo objecto=-a inquisio desta cidade .E se Del
lon precioso pela sua antiguidade, Buchanan, pos
to que moderno, geralmente ignorado pelos nosso*
compatriotas, porque tambem publicou o seo artigo
n'uma lingoa estrangeira ( em inglez ) ; e demais no
se dando com elle nem a sombra de despeitado pe
los soffrimentos', que experimentasse naquelle tribu
nal, e referindo-se a uma poca posterior e moderna,
confirma o que Dellon em. tempos to antigos es*
crevera ; e por este motivo o incorporamos nos&a
traduco.
O escripto Iludido saio com o titulo de Chris
tian Researches in Aeia, London. 181 i. 8. e mU
le a pag. 157 e seguintes estam as memorias, que em
Goa escreveo o seo auctor em janeiro de 1808, vspe
ras da eitinco total da inquisio Goana.
Esta parte da obra de Buchanan j fora ver
tida em portuguez no jornal tambem intitulado^
58
230

Portuguez=e publicado em Londres; mas como ahi


a tradaco anda mui incorrecta, julgmos convenien
te fazer outra de doto vista do original, de que fe
lizmente temos um exemplar em Goa. Diz assim Bu-
chanan :

Goa, convento dos Agostinhos, 23 de janeiro


de 18025.

Chegado a Goa, fui recebido em casa do capito


Schuyler , residente britanico . A fora britanica,
que aqui est, commandada pelo coronel Adams,
do regimento 78. de S. M. com o qual coronel eu ti
nha tomado muito conhecimento em Bengala ( a ).
Ao outro dia fui apresentado por estes personagens ao
vice-rei de Goa, o conde de Cabral ( b ). Declarei a
sua excellencia o meo desejo de ir cidade velha de

( a ) Os fortes do porto de Goa eram ento occupados


pelas tropas britanicas ( dous' regimentos reaes, e dous re
gimentos de infantaria natural ) para impedir que caissem
nas mos dos francezes. ( Nota da obra ingleza ) .
A cerca desta fora , do residente britanico etc. lea-
se o officio do conde de Sarzedas a pag. 178 do vol. III. do
=sBosquejo das posses. port. no oriente do sr. J. P. Ge*
lestino Soares=1853. ( Nota do tradnctor).
(b ) O auctor est equivocado, A este tempo era vice-.
rei o conde de Sarzedas, Bernardo Jos de Lorena. Con-
fundio o titulo deste conde com o appellido do governador
antecedente, Francisco Antonio da Veiga Cabral, o qual es
= 231 =

Goa ( a ) , ( onde est a inquisio ) ao que elle cor-


tezmenle accedeo. O major Pereira, pertencente ao es
tado portuguez, que estava presente, e para quem eu
havia trazido cartas de recommendao de Bengala, of-
fereceO-se a acompanhar-me at cidade , e apresen-
tar-me ao arcebispo de Goa, primaz do oriente.
Communiquei ao coronel Adams e ao residente bri
tanico o meo intento de averiguar o estado da inqui
sio. Informaram-me elles que eu no poderia levar
ao cabo o meo intento sem dificuldade, por quaato tu
do o que toca inquisio era dirigido debaixo d)
maior segredo, de sorte que at os mais respeitaveis
porluguezes seculares ignoravam o seo procedimento ;
e que, se os padres chegassem a descobrir o meo ob
jecto, o seo excessivo ciume e susto seria obstaculo a
que elles tratassem comigo , ou satisfizessem s mi
nhas perguntas sobre qualquer assumpto.

tava muito na lembrana dos inglezes. ( Nota do tradu-


ctor ).
( a ) Ha Goa a velha, e Goa a nova. A cidade velha
est oito milhas distante da nova pelo rio acima. O vice-rei
e os principaes moradores portuguezes residem em Nova-
Goa, que na foz do rio , para dentro dos fortes do por
to. A cidade velha, onde est a inquisio e as igrejas, es
t agora quasi inteiramente deserta de portuguezes secu
lares, e habitada s dos ecclesiasticos. A insalubridade
do lugar, e o predominio dos padres so as causas allega-
das para o abandono da antiga cidade. ( Nota da obra
ingleza, ),
= 232 =

Recebendo este aviso, fiquei entendendo que seria


mister proceder cautellosaroente. de feito eu eslava
para visitar uma republica sacerdotal, cujo domnio
durava quasi ha tres seculos, cujo mister era perseguir
hereges, e especialmente os pregadores da heresia ; e
de cuja auctoridade e sentenas no havia appellao
na ndia ( a ).
Aconteceo que o tenente Kempthorne, commandah- .
te do brigue Diana de S. M. , meu parente remoto, es
tivesse a este tempo no porto de Goa. Quando soube que
eu intentava visitar a antiga cidade offereceo-se para
me acompanhar ; e igualmente o fez o capito Stirling,
do regimento 84. de S. M. que agora est aquar-
tellado nas fortalezas.
Fomos rio acima no escaler do residente britanico,
acompanhados do major Pereira, que por trinta an-
nos de residencia no paiz estava bem habilitado para
nos dar informao das circunstancias locaes. Delle
soube que havia mais de duzentas egrejas e capellas

( a ) Fui informado que o vice-rei de Goa no tinha


auctoridade sobre a inquisio , e que elle mesmo era su-
geito sua censura. Se o governo britanico, por exemplo,
tivesse de propr alguma queixa contra a inquisio ao go
verno portuguez de Goa, no podia obter despacho. Pela
propria constituio da inquisio, no ha podr na ndia
que possa invadir a sua jurisdio, ou ainda fazer-Ihe per
guntas sobre qualquef objecto. ( Nota da obra ingleza ).
233

na provncia de Goa ( a ) , e passante de dous mil

(a) Em 1808 em todo o estado de Goa tnhamos 87 igre


jas parochiaes afora os conventos, que enumermos em outra
parte, e as capellas, cuja nota Bio nos foi possivel alcanar.
Nas Ilhas de Goa 36 igrejas , a saber :=1 S Prima
cial, 2 Collegiada da Luz, 3 Dita do Rozario, 4 S.
Pedro , 5 Ribandar, 6 Santa Barbaria, 7Pangim, 8 San
ta Ignez, 9 Taleigo, 10 Santa Cruz, 11 Bambolim. 12
Sirido, 13 Gurca, 14 Santa Anna , 15Moul, 16 S.
Simo, 17Batim, 18 Goa-Velha, 19 S. Loureno , 20
Neur, 21 Mandur, 22 Azossim , 23 Carambolim , 24
Corlim, 25 S. Thom, 26 S. Thiago, 27 S. Braz, 28 Santa
Luzia. 29 S. Jos, 30 Santo Estevam, 31 Naro, 32 S.
S. Mathias, 33 Piedade, 34 Graa, 35 S. Bartholomeo,
36 Merces. Destas hoje no existem a collegiada da Luz,
a igreja de S. Thiago, a de S. Jos, S. Thom, Santa
Barbara Moul , e S. Simo. ,
Em Salcete, 27 igrejas , a saber :=1 Cortalim, 2 San-
coale, 3 Chicalim, 4 Mormug3o, 5 Velo, 6 S. Thom
7 Vern, 8 Majord, 9 Betalbatim, 10 Colv, 1 1 Benau-
lim, 12 Seraulim, 13 Margo, 14 Navelim, 15 Varca, 16
Orlim, 17 Garmon, 18 Assoln, 19 Velim, 20 Cuncolim,
21 Chinchinim, 22 Chandor, 23 Macazana, 24 Curtorim,
25 Rachol, 26 Raia, 27 Loutolim.
Todas estas existem, e accresceram a de S. Jos do Areal
fabricada pelo arcebispo S. Galdino sua custa , e a de S.
Jacinlho, que em 1853 no governo do Visconde de Ourem
se elevou igreja, de capella que d'antes era.
As de Bardez eram 24, e sSo as seguintes: 1 Penha de
Frana, 2 Soccorro, 3 Salvador do Mundo, 4 Pomburp, 5
Aldona, 6 Nachinola, 7 Uccassaim, 8 Moir, 9 Tivim, 10
59
= 234=-
padres (^a ^ "W. ; ') . f * . ' rr.iioi^ , .
' Como chegmos cidade passado o meio dia ( b ),
ctrtios todas as igrejas fechadas, mas disseram-nos

Revor, 1 Cohrfe, 12 Mapuea, 13 Oxel, 1* Sio1im,,'::.1S


Anjuna, 16 Parra, 17 Guirim, 18 Nago, 19 Calangute,
20 Candoltm, 21 Linhares, 22 Nerul , 23 Pilerne, 24
Reis-Magos. Todas existem, e accresceram a de Assonor
fabricada em 1810, e AssagSo, que de capella que era foi
elevada a igreja em 1813.
As das Novas-Conquistas s3o 7, e tdas novas, a saber na
1." Diviso, Caab de Pernm, na 2." Senquelim e Bi-
cholim, na 3." rgo, Queul e Sirod, e na 4." Quepm.
{ Nota do traductor ).
( a ) O n." dos sacerdotes parece exagerado que em
1808 fosse 3000, pois em 1817 eram s 681. S se con
tava os religiosos, cuja nota nSo temos, mas nem mesmo
assim daria aquella conta. A nota dos ecclesiasticos secu- '
lares de 1817 ea seguinte : ' -
Sacerdotes Diaconos Subdiaconos Minoristas.
Imas 138 ' S 2 * 34
Salcete . 847 20 24 144
Bardez. .196 9 . '. ' - 83

, 681 34 40 :' 261


( Nota do traductor ).
( h ) Entrmos na cidade pela corta contigua ao pala
cio , sobre a qual est a estatua de Vasco da Gama, o pri
meiro que descobrjp a ndia aos olhog da Europa. Eu ha
via isfLo em CalicuU poucas semanas antes, as juinas . do
palcio ^o Sajaorijn, onde Vasco^ da Gama tpi 4 primeira
ve|E recebido. O Samorim foi o primeiro prncipe natural
238 =

que seriam novamente abertas pela volta das duas


horas. onnnciei ao major Pereira a /minha inteno
de ficar na antiga cidade por alguns dias, e que lhe
ficaria muito obrigado se me arranjasse logar onde
me alojasse. Elie pareceo surpreso desta resoluo,
e observou que seria difficil que eu podesse obter a-
gasalho em qualquer das egrejas ou conventos, e que
no havia casas particulares onde fosse recebido. Res
pondi que eu dormiria em qualquer parte , que tra
zia dous criados, e uma cama de viagem. Quando
elle percebeo que o meo intento era serio, deo or
dem a um empregado civil p.ra despejar um quarto
n'uma casa que ha muito que no era habitada, e
que ento servia de armazem di fazendas. A esta
tempo as cousas apresentavam mui sombrio aspecto,
e tive pensamentos de voltar com meos companheiros
deste inhospito logar. No entretanto havamos entrado
no quarto que atraz digo, para tomar alguma refeio,
em quanto o major Pereira hia procurar alguns de
seos amigos. Durante este intervallo communiquei ao
tenente Kempthorne o objecto da minha visita. Tinha
no bolo a Relao da inquisio de Goa de Dellon

contra quem os europeos fizeram guerra. O imperio do Sa-


morim acabou , a dos seos conquistadores acabou tam
bem, e agora a imperial Gnam Bretanha que exercita o
dminte. Oxal qne a imperial Gram Bretanha esteja apa
relhada para dar boa conta de sua administrao , quando
chegar a vez de lhe ser dto=a*tu nSo sers d'ora avante ad
ministradora.^ Nota da obra ingleza ).
\
i *

= 236 =

( a ) e mencionei alguns particulares da obra. Em


quanto conversavamos neste assumpto, comeou a tan
ger o sino grande, aquelle mesmo que Dellon diz que
tange sempre ante manh em dia de auto da f. No
fiz pergunta alguma gente do pova acerca da inqui
sio, mas mr. Kempthorne as fez por mim, e logo
descobrio que a casa do santo officio era proxima da-
quella onde ns estavamos. Os meos companheiros
chegaram janella para ver o horrvel edific io,e eu
notei a indignao de homens livres e illustrados quft
reluzia oo rosto dos dous officiaes britanicos em quan
to contemplavam o lugar onde em outro tempo com
patriotas seos haviam sido condemnados s chamas,
e onde elles proprios podiam de repente ser arrasta
dos, sem possibilidade de redempo.
A's duas horas saimos para ver as igrejas, que en
to estavam abertas para os officios da tarde, porque
ha alli cada dia regularmente missas ( b ) , e os sinos
comeam a atroar os ouvidos por toda parte.
A magnificencia das igrejas de Goa excedeo muit0
toda a ideia que eu havia formado pelas descripes

( a ) Monsieur Dellon, medico, esteve preso nos carcere


da inquisio de Goa por dous bodos e saio em um auto
da f, em que foram queimados alguns hereges, e onde
elle faia descalo.. Depois de solto escreveo a historia da sua
priso. As. suas descripes so em geral mui exactas. ( No
ta da obra inglezaj..
( b ) O auctor como protestante persuadio-se que havi
tambem missa tarde. ( Nota do traductor ).
que d'anles 'Vira. Goa propriamente a cidade da?. i-
grejas, e a riqueza das provncias parece ler sido des
pendida na ereco dellas. : Os antigos especimens
de architectura em Goa levam muita vantagem a tado
quanto .tem sido tentado nos .modernos. tempos em ou-
tira qualquer parte. jo .iOente, a^im .e.m . granfleza
como em gosto.. A .Capella do palcio .,edi|Iada pe
lo plauo de S. Pedro em Roma, e diz-se ser exacta
imitao daqiielle modeilo de architectura { i&)*' AL-
greja de;S;'l>omingos, fundador dai inquisio, deco
rada com pinturasi de ttfestres italianos. S. Francisco
Xavier jaz' encerrado. i'um donmnlo de exqusita ar
te, e d seo caixo ornado de ' prata e p^drs tire-
qiosas,J. A. .cahdra' de ^a e digna de uma das prih-
cipaes.';i$acls de Europa ^. e a igreja e.(coNnye^to . e
5ant'^^go^nhp(;.em ^que^u. .agora ,.a'ssist(j Jp/oPW
nobre agregado de.ie^icjios, situados .n'uma eminen
cia, que faz magnifica apparencia de. longe (b,).
.-? d i b ,' l!.. Mj.f'i ''ih i.. 'li i;i.j r;^.r
. ( a ) Ap ^a^ctor pareceo que . a igreja do. conyeatp de S.
/Caetyno.; era . capella dp palacio. oaio o.fiQryentp era ;rnis~
tieo.com o. palaio^^ste ^pgana dasculpaval n'um .via
jante, que passa apressadamente .por uni Ipgar desconheci
do.. (ilhota do fcraductor). ,.; . .;..; . ' ..;
. ( k ).AS }gmt* Wel,. taw que em..tj[8ft8
existiam na .cj.difi .?jelha d^.Qoa, e ho^e .eni p ou j. de
molidos , so qs .seguintes;.:.; .(;',.f. oA.u.^.v.;:";'... .n, ;.;.
J. A cstfhedral, e^te em; bpm estadq,. ^lOipalacio ar-
, chiepjscopal, idem* 3.'.O. arsenal, idem, ^. igreja e. con
vento. da 8. Francisco,. ainda existem, mas*. igreja e&t.pro-

1
238 =

Mas que contraste a toda grandeza ias. igrejas faz

lagada ; o actual administrador .um^iego' da ^i. i-


greja e convento 'de Sffd Gaetani, ambds b.ojeJ em fterftd es
tado, dtnsma^,'. Servindo oconi^l^^lawpara re-
sidenb dos ^oVrbdtireg, quando vflo fesliVWides. ;6.* A
igreja e convento de'S/' PomingOBjjloi . l^tftveflto;" que
depois da eXlincao foi demolido no anno de 1841, pai \or4
dem da governador Lopes d Lima, e parte dos seos mate-
riaes foram passados para Quep^.par;Pflre(.|e(l9prfegados
nos quarteis, que ali s construam flaquel|g;aflflof(,7* A i-
greja^ie ppyfinto de Santo A^o^in|o, 'Care^nuq de, alguns
concertos 0?, estabelecimentos da Misericordia Ki tendo"
reputao de salubre est convento julgou-se conveniente
mudar para lfe os ditos estabelecimentos, o rqud'effe'cva-
mente if ti . no seguinte anui) da eitmcp; ^5.0
podendo pfrm a :'^isrimrdia:1tegarp' :'#iirV63fai . :"da-
qc!le:^unipttosb edifcio', que (tembflflava etrmesJjelpesas,
muddri os^fcte. estabelecimentos par o convento d$ car
melitas em Chimbel no anno de 18ii ( onde ainda exis
tem ) fe.*' ftjnosM.ffa i^fo dethliff ^'"eificio res
tando :lidj rpftas a monumental tarri' tf Igrja.9' 8." A
igfejat convento da Battt Ghfe dos milfg?s' doS ffrsda
congregao-'' do oratorio 'de 'PffiWipp^'N&^/fol^feb-
molido no 1.* governo do sr. ' c^nslneiro''^ose0FerrrJi
Pestana. 9iT A igreja' enveBfto.''fi QHfM1, carme
litas dsdalos 'em #eo priridpio^fo 'p&h flo^tdres
da dita congregao do Oratrio, demfid' ritt goVerh' 'do
vscnde^Ourem i(,'i#5f ^lgrejre Contento
de Snta^Moaica. itofa existe-la vivtt^phfr '3: u . 4
freira?, 'e,ilalgumas'r d#eH*: dfe .fad#.;'flt?l,'1>.,<*nVgio
d eulfa* que: j\,tffareftl T^iQ:(f4s$$Qh&P&

doPopulo, pertencente aos Agostinhos, demolido no 1.' go


verno do sf? cfitlreiWltestfhiiiif tSH a 80 ). Q
llegp .d .S.'T|Fhyo1ts le ft^iflhd' dos dtfminicosy demolido
n msmo^^rna^dd 'sr'.1 Pesfa. ^ti^) wwivseiifco. & ir
gtjff'e 'Sv BaVntr*,';* 'eoaser?a<o ; hoje adminis
trador' bm egreSsb d Maar' & Deos, e serre o 'edifcio
de a^artelameni im^tHf/f /igreja ' casa Professa do
Bom-Jsisl foi reformado o tecks. da igreja no. anuo de
'1.168/ itai' "go^ei^.dd^it^fe..Totres-NoTas. A 'reforma
dOlteta;da igreja do Bdm-Jesus custou 49.986:4:15 ris;
as^ataustrldas e augmfrto do forra da' parede do frontis*
pici dk iaplla^mr', 383,0 xr&fln, e a pintura e dou-
fSo dos relevos 4to frontispcio' da mesma epehVmr
W90 keraft^ ca
mlia fel ide iSdfito' *Attteio' de Padija,' em p, mas em
'ftijj' 'sbda^.'..(oB8iftrvl^lo.f,;* e ttrteaoa prompt mina.
A.cb^lIa1 'd Santa' Catharin em 'bom estado de con-
r^^;esta cargo do cibido ; tf A Capella de. .Nossa
'^efiihor do Motfte, '.idehV; . administrador uai capeUo
ity; S'.u'8.>. A igreja da^anta easa de Misericordia, com. as
' acc^(f^r'>;nniis tyiii."* secretaria , sala das
sesses, ^divr^ais: otrSs ' ;ofGcS<iHs' ; c|s recolhimentos de
iS o^j iSntf.ar . di Sef^', e^d^dftta^apc Magdalena com '
'as. fe^pectias. ^reja^i' A^roinwdestes edifcios comeada em
S36 ' cijmilWo-se^m ' tS V, qtie fjbando , se mudaram
vgar^$?&tl;0lH /Igreja t; ffossa wSenbora da Serra,
pssou ' &&r!oiitiYro da S PrmYfflnal'; est sem ..tecto,
' t clii^^ovb^^rontftpte^',3 .'.poV '.HaV ;/<tesabdo o antigo.
' tf ^'^0'^ migo' seriado da Camara a vest
gios .'^Biict. o isendb. , Ja ctop municipal das tlhas,
240

officios iem uma w outra j>eHa todos os dias desds

-,...{ "H ~ r ^ ~I~'.'~i>o . .


que o ! subltituio , i transferi para Pangim o . local . .das
suas sesses no mesmo anno da extinc5oi por ordem do
governo provisorio;em 1833. Dez annps deppis, ( 1845 )
voltou aos mesmos , paos, .,e deniprandoirse Apenas unp an-
no, se ,vio - na, necessidade de abandonalos pelaruina que
elles ameaavam, mudando-se novamente para Pangim at
que ,poT5 andem dq iconde. de Torrest-^ovas ella fabricou
nesta cidade o grandioso edifcio, (que hoje se ,v^ n.prgqa
das Flores .) anda' se wceommodam a camara municipal, a
grania, e a adminisrac^io d coocejiio das Ilhas. Tem cus
tado at hoj43 mjl xefafins. C^e^ft^Q^diGcio ,e,rri 29 de
abril de 1858 coneluipfrsp em 18$$. 20. 'igreja do. RozariQ,
-e a igmjaS de iSauta Luzia, freguesia ^ tempo do l..pispo
D. JoSo d'Albuquerque, ainda ^i&tem %\S A igreja e con.
vento d Madre ide ..Rgps,, situado., m Daugim.i O tecto da
igreja 'deste convento foi apeado pelos operarios , do Arse
nal em lagosto de 1853,, e posteriormente. at |8o.5, se pro-
cdeo demolio de diversas .qutjas partes ,dp edifcio.,
que estavam em maior ou menor, estado de ruipa. Con-
serva-se todavia um resto soffrivej, qu,e ^ntretid pela fa
zenda publica, :a qual .ainda sustenta, .um padre adminis
trador pra o mesmo convento, que hoje, um.,capellp da
S. ;22 A igrejai.e conventp,.deS. Jo^o .de, Deps,. Quando
a santa casa da.Misericordia; e^seos . repT^imentos se nui-
darahi para o convento d Snto Agostinho, . OiC,a.vento de
. S. Jo3o'de. :Deos, servio dehosnitaI ,j]ogpptjres. da mesma
santa casa. iEm: 1844)0 mpsteiro de Santa Monica o ar-
sematou perante, a jtynta 4,r fa#en,da publica para, a' habi-
tao dos seos eapelles, confessQres, c futres empregados,
* 241

que cheguei, e raras vezes vejo alguem a orar alm

e em 18i0 fez apear o tecto da igreja, porque carecia de


reformas importantes, todavia o resto do edifcio at hoje con
tinua em soffrivel estado. 22." O aljube ou priso ecclesias-
tica, demolido. 23. a casa da inquisio, de que hoje apenas
existem alguns vestgios. 24. casa da Bulla da crusada, ain
da em p. 25." o palacio dos vice-reis, de que restam levs
simos vestgios. 26." A casa do estanco dos tabacos , ne
nhuns vestgios restam. 27. O collegio de S. Roque, levs
simos vestgios. 28. A igreja de Nossa Senhora da Luz, fre-
guezia do tempo do bispo D. Joo de Albuquerque, idem. 29.
A igreja da Trindade, nenhum vestgio. 30.' A de Santo Alei
xo, idem. 31." A casa da alfandega, idem. 32. . Oaougueno
pelourinho velho, idem. 33. O collegio e igreja de S. Pau
lo, runas. 34/ A capella do palacio, idem. 3o. O tronco ou
cadea, idem. 36." O hospital de S. Lazaro, idem. 37. Hos
pital real, idem. "38. Casa da Relao , da Chancellaria,
e seos cartorios, idem. 39." Contadoria da fazenda e repar
ties annexas, idem.
Entre os conventos que existiam em 1808 o maior era
o de Santa Monica ; o 2. de Santo Agostinho : o 3. o de
S. Domingos ; o 4. de S. Francisco ; o 5." o da Madre
de Deos ; o 6. o da Congregao da Santa Cruz dos
Milagres ; o 7- o de So Caetano ; 8." o do Carmo ;
9."S. Thomas; 10. S. Joo de Deos.
Os frades dominicanos tinham 10 conventos, 3 em Goa,
o convento de S. Domingos , collegio de S. Thomaz, e
convento de Santa Barbara, e 7 fora de Goa, a saber, em
Damo, Dio, Macao, Moambique, Sena, hospcio dos San-
' tos Reis-Magos em Quilimane, alm das misses da Africa,
Solor e Timor, que eram exclusivamente suas.
61
= 242 =

dos ecclesiasticos. Dias fileiras da pidras naturaes,


da joelhos ordenadamente diante do altar , vestidos

O3 Agostinhos tambem tinham tres conventos em Goa, a


saber, convento de Nossa Senhora da Graa, collegio de
Nossa Senhora de Populo, que lhe era . ligado por meio
de um arco, e igreja de Santo Antonio, e fora de Goa ti
nham Nossa Senhjra da Graa em Damio , hospicio de
Nossa Senhora de Esperana em Dio, convento de Nossa
Senhora de Graa e capella da Nossa Senhora da Penha
em Maco , hospicio de Santa Rita em Madrasta , Nossa
Senhora do Rozario de Uguly em Bengala, alm das mis
ses de Bengala e Gosta de Coromandel.
Os franciscanos observantes tinham o convento de S
Francisco, collegio de S. Boaventura, e Hospicio de Nos
sa Senhora da Saude em Guirim de Bardez, alm das mis
ses da Ilha de Salcete e Bombaim , que perderam no se
culo passado.
Os da Madre de Deos tinham o convento da Madre
de Deos em Daugim, convento de Nossa Senhora do
Cabo, que hoje dado aos governadores para sua casa
de campo. de Nossa Senhora do Pilar, que ainda existe em
soffrivel estado de conservao. Fora de Goa convento de
S. Francisco, em Damo, convento do Nossa Senhora dos
Anjos em Dio, outro da mesma Senhora em Maco.
Oi de S. Joo de Deos tinham seo convento em Goa,
e outros com hospitaes militares em Damo, Dio e Moam-i
bique.
Theatinos tinham um convento em Goa e uma capella
em S. Mathias, que est demolida alm das misses de
Massulipato e Golconda.
=8=243

de grosseiros habitos pretos, de apparencia doentia, e


semblante de ociosos, celebram ali cada dia suas la
boriosas missas, parecendo deslembrados de qualquer
outro dever ou obrigao da vida.
Estava o dia j quasi no cabo, e os meos compa
nheiros dispunham-se para se separar de mim. Em
quanto eu estava considerando se havia de voltar com
elles, o major Pereira me disse que queria primeira
mente aprcsentar-me a um padre, que exercia um
alto cargo , e era dos mais instruidos da terra ; e
nesse intento fomos ao convento dos Agostinhos, on
de fui apresentado ao padre Kr. Jos das Dores, ho- "
mem adiantado em annos, de rosto pallido, olhos pe
netrantes, mas de mui respeitayel presena, e dotado
de grande fluencia no fallar, urbanidade no trato.
A'primeira vista pareceo.me um daquelles agudos, e
mui prudentes, instruidos e respeitaveis Jesutas Ita
lianos, alguns dos quaes se acham ainda desde a ex
tinco da ordem, repousando em tranquilla obscuri
dade em diversas parles do oriente. Depois de meia

Carmelitas Descalos; os novos ) o seo convento em Goa,


alm da misso do Balagate.
Congregados tinham a casa da cruz dos Milagres, e
Nossa Senhora do Carmo, alm da sua misso da Ilha de
Ceilo. Depois de arruinado o convento a cruz dos Mila
gres foi passada para a S Primacial, e collocada n'uma
das suas capellas no 1. governo do sr. Pestana. ( Nota
do traductor).
= 244 =

hora de conversao em latim, durante a qual elle to


cou rapidamente varios assumptos, e perguntou por
alguns homens doutos da sua propria igreja, a quem
eu nas minhas viagens havia visitado, polidamente me
convidou a ficar atii com clle durante a minha esta
da na antiga cidade de Goa. Foi para mim sobrema
neira agradavel este inesperado convite, mas o tenen
te Kempthorne no gostou demedeixar nas mos do wi-
quisidor; porque, julgue-se da nossa surpresa, qnando
descobrimos que o douto padre, em cujos apjsenlos
estavamos, era um dos inquisidores do santo officio,
segundo membro daquelle augusto tribunal, mas o
primeiro e mais activo agente nos negocios daquella
casa. Foi-me assignalada residencia no collegio cont
guo a convento ( a), junto dos aposentos do proprio
inquisidor ; e aqui estou ha j quatro dias na propria
fonte de informaes no que toca aos assumptos que eu
desejava investigar. Almoo e janto com o inquisidor
quasi todos os dias, e elle ordinariamente passa as
tardes no meu quarto. Como elle julga que as minhas
investigaes so principalmente de naturesa liltera-
ria, perfeitamente sincero e communicativo sobre
todos os objectos.
Ao seguinte dia depois da minha chegada foi apre-
sentado pelo meo sabio conductor ao arcebispo de
Goa ( b ). Achamo-lo lendo as cartas de S. Francisco

( a ) Era o collegio de Populo.


( b ) O sabio arcebispo D. frei Manoel de S. Catharina.
Xavier cm latim. Notando eu a longa durao da ci
dade de Goa, em quanto outras cidade3 dos europeos
na ndia haviam sido atenuadas pelas guerras ou revo
lues , o arcebispo observou que a conservao de
Goa era devida s oraes de So Francisco Xavier. O
inquisidor olhou para mim a ver o que pensava eu da-
quella opinio. Eu confessei que Xavier era considerado
pelos homens doutos entre os inglezes como um grande
homem, que o que elle escreveo o manifesta ser ho
mem instruido, de genio original, e grande fora de
animo, mas o que outros tem escripto delle e acerca
delle, deslustra a sua fama, porque o fazem inventor
de fabulas. O arcebispo mostrou estar conforme. De
pois conduzio-me sua capella particular, quo de
corada com imagens de prata, e dalli me levou li
vraria archiepiscopal, que possue uma valiosa collec-
o de livros. Quando tornei- ao convento de volta da
casa do arcebispo, observei entre as pinturas do claus
tro o retrato do famoso D. Fr. Aleixo de Menezes,
arcebispo de Goa, qne congregou o Synodo de Diam-
per, junto a Cochim, no anno de 1599, e queimou os
livros dos christos Syriacos. Do letreiro que tinha
em baixo do retrato fiquei sabendo que elle era tam
bem o fundador da magnifica igreja e convento, em
que eu agora assisto.
No mesmo dia fui convidado para jantar com o
primeiro inquisidor, na sua casa de campo. Acompa-
nhou-me o segundo inquisidor, e alli achmos uma
respeitavel companhia de ecclesiasticos, e um sumptuo
62
s banquete. Na livraria do primeiro inquisidor vi um
registo contendo a nota do estado actual da inquisi
o de Goa, e a lista de todos os seos empregados.
Perguntando eu ao primeiro inquisidor se o estabeleci
mento era agora to amplo como antigamente, res-
pondeo que era quasi o mesmo. At aqui pouco te-,
nho fallado a qualquer pessoa cerca da inquisio,
mas indirectamente tenho colhido muitas informa
es, no s dos proprios inquisidarcs, mas de alguns
padres, a quem lenho visitado nos seos respectivos
conventos, e particularmente de um frade francisca
no, que tem assistido a muitos autos da f.

Goa, convento dos Agostinhos, 26 de janeiro


de 1808.

Domingo depois dos oficios divinos, a que assisti,


puzemo-nos a ver ambos juntos a resa, e as lies da
escriptura pertencentes ao dia, o que nos levou a uma
discusso acerca de algumas das doutrinas do chris-
tianismo. Lemos o 3. capitulo do evangelho de S.
Joo, na vulgata latina. Perguntei ao inquisidor se
elle acreditava na influencia do espirito, de que alli
se falia. Elle distinctamente o admittio ; todavia o en-
tendeo em certo sentido obscuro conjunctamente com
a agua. Eu observei que a agua era meramente um
emblema dos effeilos puriflcanles do espirito , e no
podia ser seno emblema. Attentmos depois na ex
presso de S. Joo em sua primeira EpistolaEste
Jesus Christo, que veio pela agua e pelo sangue ,
no pel i agua s, mas pela agua e pelo sangue
sangue para expiar o peccado, e a agua para purifi
car o corao : justificao o sanctificao, as qaaes
ambas foram expressas no mesmo momento sobre a
cruz. O inquisidor tratou este assumpto. Por uma
facil transio passmos importancia da propria
biblia para illuminar os sacerdotes e o povo. Disse-
lhe eu que depois de comtemplar os collegios e es-
cholas, parecia-me haver alli um eclipse total de luz
escriptural. Elie confessou que a religio e a instruc-
o estavam verdadeiramente em um estado decaden
te. Visitei as escliolas theologicas, e em todas ellas
exprimi a minha surpresa aos mestres perante os
3iscipulos, da ausencia da biblia, e quasi total falta
de referencia a ella. Elles desculpavam-se como cos
tume da terra, e escassez de exemplares do proprio li
vro. Alguns padre* mais mancebos vieram depois ter
comigo, desejando saber os meios por onde poderiam
obter exemplares. Esta busca de biblias era como
ura raio de esperana caindo nas paredes da inqui
sio.
Passo s vezes uma hora na espaosa livraria do
convento dos Agostinhos, e parece-me que de impro
viso me vejo transportado a uma das livrarias de Cam
bridge. Hi aqui livros mui raros. mas so principal
mente lheologicos , e quasi todos do i. seealo. Ha
poucos classicos, e ainda no vi um exemplar das es-
cripturas originaes em hebraio ou em grego.
=> 28 =

GjDa, convento dos Agostinhos, 27 de janeiro


de 1808.

Na manh do segundo dia depois da minha chega


da fui surprehendido pelo inquisidor, cujo hospede
sou, entrando no meo aposento vestido de habitos pre
tos desde a cabea at aos ps, sendo que o usual
vestuario da ordem branco ( a ). Disse-me que hia
para o tribunal do santo officio. Parece-me, padre
( lhe disse eu} que vosso augusto cargo vos no oc-
cupa muito tempo,, . Muito ( me respondeo elle );
o tribunal reune-se tres ou quatro dias por semana.
Durante alguns dias estive considerando se mos
traria o livro deDellon ao inquisidor ; porque se eu pu
desse conseguir que elle notasse os factos que. o livro
narra, chegaria por meio de comparao a conhecer o
exacto estado da inquisi3b no tempo presente. Da
tarde veio o inquisidor na forma do costume passar
uma hora no meo quarto. Depois de alguma conver
sao peguei da penna para escrever algumas notas no
meo diario ; e como para o entreter, em quanto eu es
crevia, tomei o livro de Dellon, que com outros estava
sobre a mesa, e entregando-lho, perguntei-lhe se j o
havia visto. Era o livro escripto em francez, lingaa.
que elle entendia bem. Relation de l'Inquisition de

( a ) Os frades Agostinhos calados, ou Gracianos tinham.


dous habitos. O branco para uso domestico, e actos com
amos; o preto para actos. de cerimonia dentro e fora de
casa. ( Nota da traductor ).
= 249

Goa, pronunciou elle com voz clara e pausada. Nun


ca o havia visto, e comeou a ler com avidez. No
passou muito avante, que no desse evidentes signa-
es de impaciencia. Virou rapidamente as folhas at ao
meio do livro, e dalli at ao fim , e depois tornou
ao principio a procurar o indice dos captulos, como
para se certificar de toda a extenso do mal. Passa
do isto dispoz-se a ler, em quanto eu continuava a
escrever. Foi virando as paginas com rapidez, e quan
do chegou a certo lugar, exclamou com accento italia
no, Mendacium, Mendacium (a). Pedi-lhe que notas
se os lugares onde se faltava verdade, para depois os
discutirmos, porque eu tinha outros livros sobre o mes
mo assumpto. Outros livros ! disse elle ; e olhou
attentamente para os que estavam sobre a mesa. Con
tinuou a ler at ao tempo de se recolher, e ento ma
pedio lhe deixasse levar o livro.
Nessa noute succedeo um caso que me causou o
primeiro susto em Goa . Os meus creados dormiam
porta do meo quarto no longo corredor, que d serven
tia para todas as cellas, e no mui distante - dos crea
dos do convento. Pela volta da meia noute fui acorda
do por altos gritos e expresses de terror, que vinham
do corredor. No primeiro momento de surpresa en-

( a ) A pronunciao do latim pelos portuguezes mui


diversa da que usam os italianos ; e na palavra aqui cita
da ainda mais se distingue uma e outra pronunciao no
modo porque se fere o c da svllaba ci (Nota do traductor).
63

.
= 250 =

tendi que seriam os aguasis do santo officio, que vi


nham buscar os meos creados presos para a inquisi
o. Mas saindo do quarto vi os meos creados de p
porta, e a pessoa que havia causado o barulho ( um
rapaz de quatorze annos pouco mais ou menos ) a
pequena distancia cercado de alguns padres, que ha
viam saido das cellas quando ouviram a bulha. O ra
paz disse que havia visto ura spectro, e custou muito a
socega-lo, e faze-lo calar. No dia seguinte ao almoo o
inquisidor explicou o successo, e disse que o medo
do rapaz procedera de um phantasma da imaginao
( phantasma animi ).
Depois do almoo tornamos a tratar o assumpto da
inquisio. O inquisidor admittio que as descripes
que Dellon faz dos carceres, do tormento, do modo
do julgamento, e do auto da f, eram em geral exa
ctas : mas disse que o escriptor julgava falsamente)
dos motivos dos inquisidores, e mui descaridosamente
do caracter da santa igreja ; e eu admitti que sob a
presso de seos padecimentos pessoaes, podia ser que
assim fosse. O inquisidor estava ancioso por saber
se o livro de Dellon havia corrido mui extensamente
na Europa. Eu disse-lhe que Picart havia puhjicado
ao mundo extractos delle na sua celebre obra iati-
tuIadaasCerimonias Religiosas=accrescentando-lhe es
tampas representando os tormentos, e as queimas nos
autos da f. Disse mais que hoje geralmente se a-
creditava na Europa que aquellas crueldades j no
existiam, e que a propria inquisio havia sido to
talmente supprimida; mas que eu conhecia agora que
no era assim ( a )., Elie ento comeou um grave

( a ) Na materia da intolerancia, assim como em outros


vicios, cada um se julga innocente em quanto accusa os
outros. Ao auctor, como protestante, parecia-lhe que s
entre os catholicos havia que condemnar aquelle erro. Con
vem porm aqui lembrar o que um mui avisado auctor
protestante ( Hislory of Civilisation in England, by Hen
ry Thomas Buckle , Tom. 2.London 1861) escreve tra
tando da intolerancia do clero protestante presbyteriario
de Escocia. Diz assim a pag. 405.=,, Os protestantes em
geral so excessivamente dispostos a suppor que ha no seu
credo alguma cousa que os protege contra aquellas damno-
sas extravagancias, que tem sido, e at certo ponto ainda
so, praticadas na igreja catholica. Nunca houve maior er
ro. S ha alguma proteco contra a tirannia de qualquer
classe, e dar a essa classe mui pouco poder. Quaesquer
que sejam as pretenes de uma corporao ; por mais sua
ve que seja a sua linguagem; e plausiveis os seos propo
sitos, abusar por certo do poder, se lho conferirem gran
de. A historia inteira do mundo no offerece exemplo em
contrario. Nos paizes catholicos, excepto s a Frana , o
clero tem mais auctoridade que nos paizes protestantes.
Portanto nos paizes catholicos causa mais detrimento do
que nos protestantes, e seos intuitos particulares so de
senvolvidos C3m maior liberdade. A differena depende no
da natureza do seo credo, mas do poder da classe. Isto
bem manifesto na Escocia, aonde o clero, sendo supremo,
imitou, sem embargo de ser protestante , as doutrinas as
ceticas, anti-sociaes, e crueis, que na igreja catholica deram
252=*

discurso para mostrar que a inquisio estava mu


dada em algumas cousas, e que os seos terrores es
tavam mitigados.
Eu j tinha descoberto em documentos , manuscri-
ptos ou impressos, que a inquisio de Goa fora su
primida por alvar real no anno de 1775, e restabe
lecida em 1779. O frade franciscano atraz referido as-
sistio aos autos da f annuaes de 1770 a 1775.
Foi a humanidade e grande misericordia de um bom

origem aos conventos, jejuns, maceraes, e outras praticas


semelhantes. =
E a pag. 4.05.=,, Quando a igreja escocesa esta
va no auge do seo poder , em vo buscamos na historia
outra instituio, que possa competir com ella, excepto
a inquisio de Hespanha. Entre as duas ha uma estreita
e intima analogia. Ambas eram intolerantes, ambas crueis,
ambas declaravam guerra s mais estimaveis qualidades
da natureza humana, e ambas destruam todos os vestigios
da liberdade religiosa.=
E na resenha historica, que lhe serve de base is con
cluses, que acabamos de ver, escreve (a pag. 394)=,,
Os tribunaes arbitrarios e irresponsaveis ( Kirk Sessions) ,
que se erigiram em todo o ambito da Escocia, uniram o
poder executivo ao legislativo, e exerceram ao mesmo tem
po as funees de ambos. Declarando que certos actos sc
no deviam praticar, tomaram a lei em suas mos, e pu
niram os que os haviam commettido. Segundo os princpios
desta nova jurisprudencia, cujo auctor era o clero, commet-
tia peccado um escocez em viajar n'um paiz catholico.
a 253 =

rei ( dizia o velho padre ) que abolio a inquisio.


Mas im mediatamente depois da sua morte o poder
do clero adquirio preponderancia no governo da rai
nha (a),eo tribunal foi restabelecido depois de um
incruento intervallo de cinco annos. Desde ento con
tinuou em exerccio. Na restaurao de 1779 ficou su-
geito a certas restrices, de que as prjncipaes so as
duas seguintes : ser mister maior numero de testemu
nhas do que era d'antes para condemnar o ro ; e que
os autos da f seno fizessem em publico, mas que

Assim ura homem chamado Alexandre Laurie foi citado


perante a Kirh Session de Perth, e sendo inquirido pelo
ministro, se quando pela ultima vez que saira fora do rei
no, estivera em Espanha, respondeo que estivera em Por
tugal, mas que nunca fora missa, nem fizera reverencia
a procisso alguma, e que ninguem lhe perguntra nada
acerca da sua religio. Todavia foi censurado, e a Kirh
Session o admoestou para que no tornasse outra vez a an
dar por paizes estrangeiros, que no fossem da religio re
formada.^, Ottfra vez declarou o mesmo clero escossez
que incorriam em perigo de suas almas os mercadores que
viajassem em Espanha, e em nome de Deos os avisou de
que se abstivessem disso. Declararam tambem que pecca-
va o estalajadeiro escossez que dava pousada a um catho-
lico, e o que mais , o clero escossez excommungou o
catholico ! ( Nota do traductor ).
( a ) Da rainha viuva, escreve o auctor, sem reflectir que
era a rainha reinante D. Maria I, filha d'el-rei D. Jos,
quem succedeo no governo. ( Nota do traductor ).
64
=. 254 =

as sentenas do tribunal fossem executadas privada


mente dentro da casa da inquisio.
Neste particular a constituio da inquisio refor
mada mais reprehensivel que a antiga, porque, se
gundo a expresso do velho padre Nunc sigillum
non revelat inquisitio Antigamente os amigos dos in-
' felizes, que eram meltidos naquellas prises, tinham a
melancholica satisfao de os ver uma vez no anno
saindo na procisso do auto da f ( a ), ou se eram
condemnados morte, assistiam-lhe a ella, e tomavam
d pelos mortos ; mas agora no tem meio de saber
por annos e annos se elles so vivos ou mortos. O in
tuito deste novo modo de proceder s escondidas pare
ce ser preservar o poder da inquisio. e ao mesmo
tempo atenuar o odio publico dos seos procedimentos
em presena da dominao e civilisao britanica ( b ).

( a ) Outro equivoco do auctor ; persuadir-se que todos


os presos do santo officio saiam cada anno nos autos da
f ; sendo que s saiam os que haviam sido sentenciados.
( Nota do traductor ). \.,t
( b ) Tambem aqui no alcanou Buchanan toda a ver
dade. A reforma dos regimentos da inquisio, e a miti
gao de seos rigores do tempo do marquez de Pombal,
e commum a todas as inquisies , assim s de Portugal
como de Goa, na qual estavam em pratica quando foi
abolida em 1774 ( e no em 1773 ). Pela sua restaura
o em 1779 continuaram em vigor os mesmos regimen
tos do marquez de Pombal. Os autos da f publicos no
foram prohibiiios nesses regimentos, mas como os inquisi
dores em virtude delles mui raras vezes relaxavam os pre*

i
Perguntei ao padre a sua opinio acerca da natureza e
frequencia dos castigos portas fechadas, ao que res-
pondeo que elle no tinha meios certos de res
ponder satisfactoriamente; que tudo quanto alli se pas
sava era declarado sacrum et secretum ; mas que uma
cousa sabia elle de certo, e era haver sempre presos
nos carceres; que alguns delles saiam livres depois
de longo encerramento, mas que. nunca diziam cousa
alguma do que l haviam passado. Acrescentou que
de todas as pessoas que conhecera, que dalli sairam li
vres, nenhuma deixava de dar demonstrao daquillo
que se podia chamar a marca de santo officio* isto
, que nenhuma deixava de manifestar na solemnidade
do seu porte, ou em suas particulares maneiras, ou no
terror que tinha dos padres, que havia jazido naquelle
terrivel lugar.
sos ao brao secular, e nSo havia por consequencia exe
cues capites, foi-se estabelecendo o estilo do se fazerem
autos particulares dentro da casa da inquisio. Buchanan,
pouco informado de todas estas cousas, julgou que a re
forma dos regimentos era especial inquisio de Goa,
que essa reforma comeara com a restaurao da dita in
quisio em 1779, e fora devida ao respeito que ns t
nhamos pelo poder visinho dos inglezes ; quando certo '
que sendo essas reformas do tempo do marquez de Pom
bal, bem pouco se importava elle com os inglezes quando
as decretou em nome d'el-rei D. Jos. Com isto que aqui
dizemos mais bem informados, temos por explicado e rectifi
cado o que dissemos na nota a pag. 6. e no additamento
a pag. 66. ( Nota do traductor).
O principal argumento do inquisidor para provar o
melhoramento da inquisio eram a superior humanida
de dos inquisidores. Eu observei que no duvidava
da humanidade dos actuaes ministros da inquisio;
mas de que servia a humanidade n'um inquisidor, se
elle havia de proferir a sentena na foma das leis do
tribunal, que eram assaz notorias ; _que um herege
relapso devia ser queimado, ou encerrado toda a vida
n'um carcere, quer o inquisidor fosse humano, quer no.
Mas se vs ( accrescentei eu ) quizerdes satisfazer
completamente o meo animo neste assumpto, mostrai-
me a inquisio. Respondeo-me o inquisidor que no
era permittido a pessoa alguma ver a inquisio. Ao
que eu repliquei que o meo caso era especial ; que o
caracter da inquisio, e a conveniencia de sua ulte
rior conservao tinham sido postas em questo , que
eu mesmo j havia escripto sobre a civilisao da n
dia, e talvez ainda publicasse mais alguma cousa so
bre aquelle objecto, e que se no devia esperar que
eu passasse em silencio a inquisio, sabendo o que
sabia de seos procedimentos ; e ao mesmo tempo eu
no desejava asseverar um s facto sem a authorida-
de delle inquisidor, ou ao menos sem que elle admit-
tisse a sua verdade. Accrescentei que elle proprio ha
via tido a bondade de praticar comigo mui largamente
sobre esse objecto ; e que em todos os nossos debates
me parecia que ambos havamos sido movidos por boas
intenes. O semblante do inquisidor evidentemente se
alterou ao ouvir esta minha proposta, e nunca depois
= 257

recobrou totalmente a sua costumada franqueza e pla


cidez. Todavia depois de alguma hesitao, disse-me
que ao seguinte dia me levaria comsigo inquisio.
No fiquei pouco maravilhado desta annuencia do in
quisidor, mas no alcancei qual era seo intento.

Goa, convento dos Agostinhos, 28 de janeiro


de 1808.

Quando sahi da fortaleza para vir ver a inquisio,


o coronel Adams pedio-me que lhe escrevesse, e ac-
crescentou em forma joco- seria Seno tiver novas
vossas em tres dias, marcharei com o 78.' e tomarei
de assalto a inquisio. Prometti pois escrever; mas
tendo sido to bem tratado pelo inquisidor, esqueci-
me do que promettera. Consequentemente ante-hontem
fui surprehendido pela visita do major Braamcamp,
ajudante d'ordens do vice-rei, trazendo uma carta do
coronel Adams, e um recado do mesmo vice-rei, pro-
pondo-me que voltasse todas as tardes a dormir for
taleza , por causa da insalubridade de Goa.
Esta manh depois do almoo o meo patro foi ves-
tir-se para ir para o santo officio, e logo voltou prom-
pto para sair. Disse que iria meia hora antes do tem
po costumado a fim de me mostrar a inquisio. Pa-
receo-me que o seo semblante era mais severo que o
ordinario, e que seos servidores no eram to civis
como de antes. O certo que a scena da meia noite
ainda estava presente a meo animo. A inquisio
65
258 ==

dista um quarto da milha do convento; e fomos alli


nas nossas machillas ( a). Chgaios ao sitio, adisse-
me o inquisidor quando sabiam js a escada, que es
perava que eu m3 desse por satisfeito com uma ra
pida vista da inquisio, e qu3 eu me devia retirar
logo que elle manifestasse esse desejo. Tomei isto por
bom agouro, e segui o meo conductor com bastante
confiana.
Levou-me primeiramente salla grande da inqui
sio. Fomos esperados aporta por certo numero -de
pessoas bem trajadas, que , segundo depois soube, e-
ram os familiares e offieiaes do santo offici ("b ). Fi
zeram mui profunda reverencia ao inquisidor, e olha
ram com surpresa para mim. A salla grande o lo-
gar onde os presos so postos em ordem para a pro-

( a ) A machilla uma especie de palanquim usado em


Goa. He meramente um panno de lona suspenso de um
bambu, que levado cabea de quatro homens. Algu
mas vezes um peo corre adiante, levando um bordo na
mo, no qual vo presos alguns guisos, , que tocam com
o movimento da carreira do peo acompanhando, os por
tadores. (Nota da obra ingleza). Hoje .as machillas so
feitas em forma da cadeirinha, e j no usam o panno de
lona nem as acompanha o peo com guisos,,
('b) auctor no sabia exactamente o que eram os
Familiares do santo officio. Pareceo-lhe qne eram os offi
eiaes do servio ordinrio, eno pessoas de fora , qte s
serviam em casos especiaes e extraordinarios. ( Nota do
traductor ). .'
= 259 =

cisso do auto da f. Na procisso descripta por


Dellon, na qual elle saio descalo , e revestido de ha
bitos pintados,: havia mais de cento e cincoenta -pre
sos. Atravessei esta sal la varias . vezes a passo lento,
reflectindo nas antigas scenas, que alli eram passadas,
e o inquisidor me acompanhava a meo lado emsilen-
cio. Meditei na sorte de muitos meos semelhantes, que
haviam passado por aquelk lugar, condemnados por
um tribunal de ; outros peccadores como elles, a serem
' seos corpos entregues s chammas, eisnas almas
perdio. Eino pude deixar de lhe. dizer No. dese
jaria a santa igreja em sua misericordia possuir ou
tra vezaquellas almas; para lhes conceder mais uma
.pouca de provao? O inquisidor nada respondeo,
mas fez-me signal para que o seguisse a uma porta,
que estava no fundo dasalla. Por esta porta me con-
duzio a alguns pequenos quartos, daqui aos espa
osos aposentos do primeiro inquisidor. Corridos es
tes, tornou a levar-me salla grande, e ento percebi
quer elle desejava que eu me ausentasse. Mas todavia
disse-lhe Agora, padre, levai-me l abaixo aos car
ceres. Preciso ver os presos. No ; me respondeo
lle, isso no podo ser. Comecei ento a desconfiar
que a teno , do inquisidor fora desde o principio,
mostrar-me s certa parte da inquisio , ria esperan
a de satisfazer a minhas investigaes de forma ge
ral. Instei com elle apertadamente, mas elle firmemen
te resistioy e pareceo at offender-se, ou antes, inquie-
4ar-se com minha importunidade. Claramente pois lho
= 260

manifestei que o unico modo de justificar suas pro


prias asseres e argumentos relativamente ao presen
te estado da inquisio, era mostrar-me os presos.
Que eu queria descrever s o que vira, mas que as
sim o negocio ficava em temerosa obscuridade. Le-
vai-me l abaixo, repeti eu, ao interior da casa, e
deixai.me ver os duzentos carceres, de dez ps em
quadrado, descriptos por vossos antigos presos. Dei
xai-me contar o numero de vossos actuaes presos, e
conversar com elles. Careo de ver se ha ahi alguns
subditos do governo britanico, a quem ns devamos
proteco. Careo de perguntar-lhes ha quanto tem
po alli esto ; ha quanto tempo esto privados de ver
a luz do sol, e se ainda esperam tornar a v-la. Mos-
lrai-me a casa do tormento ; e declarai-me que mo
dos de execuo , ou de castigo so ora praticados
dentro das paredes da inquisio em vez de o serem
em auto publico da f. Se, depois de tudo quanto tem
passado, vs, padre, resistis a este rasoavel pedido,
ficarei justificado de crer que vs temeis expor o es
tado real da inquisio na ndia A estas observaes
o inquisidor no deo resposta ; mas parecia impaci
ente por me ver ausentar. Meo bom padre, conti
nuei eu, estou para me despedir de vs, e agradecer-
vs vossa attenciosa hospedagem ( havia antes sido a-
justado que eu faria as ultimas despedidas porta da
inquisio, depois de ter visto o interior ) e eu desejo
preservar sempre no meo animo um favoravel senti
mento de vossa benignidade e candura. Dizeis que
W=6i =

no podeis mostrar-me os presos e os carceres ; tende


pois a bondade de me responder meramente a esta
pergunta, porque darei credito a vossa palavra:
quantos presos h agora l em baixo nos carceres da
inquisio ? O inquisidor respondeo No posse res
ponder a essa pergunta Ditas estas palavras, cami
nhei apressadamente para a porta, e despedi-me delle.
Apertmos as mos com tanta cordialidade quanta
neste momento podamos sentir, e parece-me que am
bos ns eramos contristados de que a nossa despedi
da tivesse lugar cem to carregados semblantes.
Da inquisio fui ao logar da queima, no campo de
So Lazaro, borda do rio, onde as victimas so leva
das queima no auto da f ( a ). He contguo ao pa
lacio, para que o vice-rei e sua crte possam assis
tir execuo, por quanlo foi sempre politica da in
quisio dar demonstrao de que estas execues
espirilnaes eram ebra do estado. Um padre velho, que
me acompanhava, me indicou aquelle lugar, e me des-
creveo a scena. Ao passar por aquelle melancolico
campo, pensei na diferena que havia entre a pura
e benigna doutrina, que foi primeiramente pregada
na ndia na idade apostolica, e aquelle sanguinario
codigo, que apoz tma lcnga ncute de trevas, foi an-
nunciado nella sob o mesmo nome 1 e ponderei na

( a ) Todos sabem que o campo de S. Lazaro no era


borda do rio, mas nos arrabaldes da 'cidade, da parte do
campo. Foi engano do auctor supp-Io borda do rio.
( Nota do traductor ),
66
mysteriosa dispensaro, que permittio aos ministros
da inquisio, com seos tormentos e cbammas, que vi
sitassem estas terras antes dos arautos do evangelho
de paz ( a ). Mas a mais penosa ' reflexo foi que
este tribunal existisse no refreado pela visinhana
da humanidade e domnio britanico ( b ).
No estava eu satisfeito com o que tinha visto e di
to na inquisio, e determinei voltar l. Os inquisi
dores estavam ento em sesso do tribunal, e eu achei
uma desculpa para voltar, que era receber do primei
ro inquisidor uma carta para o residente britanico em
Travancor (c) em resposta de outra daquelle olficial.
Quando cheguei novamente inquisio, c subi as
escadas, os porteiros olharam para mim com descon
fiana ; mas deixaram-me passar, suppondo que eu
voltava com licena ou a chamado do inquisidor. Entrei
na salla grande, e fiquei mesmo fronteiro ao tribunal
da inquisio, descripto por Dellon, onde est o gran
de crucifixo. Sentei-me n'um banco, e escrevi uns a-
pontamentos, e pedi a um dos servos da casa que

( a) Quer significar os ministros protestantes, seos col-


Icgas. ( Nota do traductor ) .
( b ) Temos visto na nota de pag. 25 1 , e poderiamos
ainda mostrar mais largamente que a Gram Bretanha ti
nha ainda muita intolerancia que refrear em sua propria
casa antes de entrar pela alheia. ( Nota do traductor ) .
( c) O coronel Macaulay , que agora est em Ingla
terra. ( Nota do auctor ).
263 =

levasse o papel era meo nome ao inquisidor . Quando


caminhava pela salla vi uma pobre mulher sentada de
cocoras n'um banco junto parede, e parecia estar
mui desolada. Apertou as suas mos quando eu pas
sei, e deitou-me um olhar que bem exprimia a sua
desventura. Esta vista fez-me enregelar os espritos.
Os officiaes da casa me disseram que ella estava es
perando ser chamada perante o tribunal da inquisio.
tm quanto eu eslava fazendo perguntas mulher a-
cerca do seo crime ( a ) , appareceo o segundo inquisi
dor em evidente inquietao, e quasi a queixar-se da
minha intruso; mas informei-o que havia vindo
por causa da carta do primeiro inquisidor. Disse-me
que a mandaria depois, e conduzio-me apressadamente
at porta. Quando passamos pela pobre mulher, a-
pontei para ella, e disse ao inquisidor com alguma
emphase olhai, padre, eis outra victima da santa
inquisio I ,, Elie no deo resposta. Qnando cheg
mos ao topo da grande essada, fez uma cortezia, e
eu a minha ultima despedida a fr. Jos das Dores,
sem proferir palavra.

FIM.

( a ) Quem sabe se a mulher seria apenas chamada


para testemunha ? He o que parece, pois estava esperanio
na salla da entrada. ( Nota do traductor ).
> 26o =1

DOCUMENTOS (a).

NUMERO 1.
Carta do marquez de rcrrhal ao f overrador e cajilo general
da ndia, D. Jos Pedro da Camara crdenando.lhe a ex-
tinco da inquisio de Goa ; datada de lo de fevereiro de
1774.
El-rei meo senhor manda rereetter a v. s." as duas pro
vises inclusas do em.mo e revd. cardeal inquisidor geral:
contendo uma delias a extinco da inquisio de Goa com
os justissimos motivos qualificados, e approvados pela. real
authoridade. E contendo a segunda as consequentes ordens,
para que, depois que for lida a sobredita primeira proviso,
sejam soltos todos os presos, que se acharem reclusos nos car
ceres ainda que se achem julgados ; sejam cs processos del-
les ( pendentes cu sentenciados ) encaixotados e remettidos;
sejam entregues na junta da real fazenda tedas as semmas de
dinheiros, que se acharem nos cofres do secreto, cu do fisco;
sejam entregues a v. s.a todes cs moveis pertencentes di
ta inquisio extincta, e das mais casas a ella annexas sem
reserva alguma ; e sejam entregues ao cerrmissario nova
mente criado por sua eminncia na cidade de Gca todos os
livros, autos, e papeis, que antes se guardaram no archi-
vo, ou cartorio da sobredita inquisio.
Ambas as referidas provises sero por v. s.a conserva
das no mais inviolavel segredo em quanto no tiver estabe
lecido a authoridade do seo governo, para fazer respeitar
as suas disposies e ordens : isto , cem os efficases meios

(a) So os documentos allcdidcs r.o fim da nota ( a) da


pag. 3
67
t = 266
ordenados por sua magestade nas instruces firmadas pela
real mo no mesmo dia de hoje dez do corrente mez ; e
com as outras prevenes que tenho participado a v. s."
pela secretssima carta que lhe acabo de expedir na mesma
data desta.
Porm logo que v. s." se achar assim estabelecido, or
denar ao ouvidor geral : Que presentando-se na sala da
inquisio em hora que os ministros delia se achem con
gregados ; faa saber mesa, que tem negocio importante
que lhe communicar da parte de el-rei e da do em.m' e
rm. cardeal inquisidor geral.
E que logo que chegar a referida mesa lhe intime=
Que a sua commisso consiste em apresentar nella as di
tas provises, em cobrar recibo em authentica forma, de
que foram entregues ; e em lhe declarar que tem todas
as ordens necessarias de concorrer para a execuo dai
mesmas provises com tudo o que couber na sua juris-
dico etc.
No caso, em que aquelles ministros ( pouco costumadas
a obedecer, sendo pelo contrario a illudirem com pretex
tos as ordens, que vo deste longe de Portugal ) pertn-
dam metter tempo em meio debaixo de protestos, e de re
plicas ; ou de outras semelhantes delongas ; lhe responde
r logo o dito ouvidor : Que v. s* tem ordens positivas
de fazer prompta e effcctiva a execuo das ditas provi
ses sem admittir requerimento algum, que possa dilata-
la. E no outro caso pouco esperavel de mostrarem a'n(k
renitencia : lhes intimar o mesmo ouvidor significantemen
te que considerem, que logo que isto chegar presena de
v. s.\ os mandar tratar como rebeldes a el-rei e ao em.m
e revd. cardeal inquisidor geral : E que sero como taes
) 267

reclusos e remettidos pelo primeiro navio presena de


sua magestade, e de sua eminencia. O que tudo v. s." exe
cutar oportunamente conforme as diversas circunstancias
dos factos o forem indicando.
Em effeito da segunda das ditas provises ; fazendo v.
s." entrar no cofre da junta da fazenda real as sommas,
que se acharem nos do secreto, e fisco, mandar transpor
tar tudo o que forem moveis para o palacio do governo.
Ao qual o /dito senhor faz merce de todos os sobreditos mo
veis para nelle ficarem servindo com os usos, a que mais
propriamente poderem applicar-se.
O emm." e revd." cardeal inquisidor geral nomeou um
.coromissario do santo officio na cidade de Goa. E s. ma
gestade servido que v. s." o auxilie em tudo o que cou
ber na possibilidade, e elle representar a v. s.", a quem
previno que havendo a proviso do dito eommissario sido
confiada ao reverendo arcebispo ; o deve v. s.a acautellar
aecretissimamente , para que recate a mesma provisSo no
mais profundo e impenetravel segredo, em quanto v. s." lhe
no disser que pode entregal-a ao nomeado para exerejtar
a jurisdico, que ella lhe confere.
Deos guarde a v. s.\ Palacio de Nossa Senhora da Aju
das em 10 de fevereiro de 1774.Marquez de Pombal
. Sr. D. Jose Pedro da Gamara. ( Livro das mones n,
J52, fl. 149 ),
I

= 268
NUMERO 2.

Carta do dezembargador ouvidor geral Feliciano Ramos No


bre Mouro ao governador e capito general, D. Jos Pe
dro da Camara sobre a extinco da inquisio de Goa, da-
- tada de 22 de fevereiro de 1775.
Illm.0 e extri.0 sr.Em execuo da ordem de sua ma-
gestade e de v. ex." fui a mesa do santo officio, apresen
tei nella as provises do exm." e revd.0 cardeal inquisidor
geral, de que cobrei recibo em authentica forma, que a-
companha esta, notado com o n. 1." ( a ) , e lhe declarei
ter todas as ordens necessarias de v. ex.' de concorrer
para a execuo das mesmas provises.
Lidas" as ditas provises na referida mesa, logo lhes de
ram prompta execuo, sem que nella hesitassem, nem por
um momento ; porque mandaram logo soltar os presos,
que se achavam nos carceres, e ainda os da casa de polvo
ra, como consta dos documentos notados n. 2. e 3.'(b).
Fez-se inventario de todos os livros, autos, e processos
cem os mais papeis, que se guardavam no archivo e carto
rio da sobredita inquisio, que se entregaram ao rd. Joo

[ a] O doe. n. 1. \ai adiante na sua integra. '


( b ) O doe. n.' 2 uma certido do escrivo interino
da ouvidoria geral, Joaquim Jos da Silva Carneiro, datada
de 27 de outubro do mesmo anno 1774, dando os nomes de
6 afianados [ ura padre de Curtorim de Salcete, 3 seculares, e
2 mulheres, todos 5 de Asscnor de Bardez ] cujos termos se
averbaram; e de 2 presos Antonio Rodrigues Extremoz, por-
tuguez, natural de Kxtremoz, e Francisco de Mello casado e
morador de Bastor de Bardez, que elle vio sairem rua, dos
carceres do santo officio.
= 269 =
Nogueira da Cruz, commissario nomeado por s. eminencia;
como consta das certides n. 4.* e S. ( a ). , .
No mesmo dia na minha presena, do escrivo, e thesou-
reiro da junta da fazenda real, que v. ex." mandou para
se receber o dinheiro ; se abrio o cofre do secreto, contou-
se todo o dinheiro, que se remetteo logo no dito cofre para
entrar no da dita junta, e se achou a quantia de 22,000
xerafins, como consta da certido n." 6." ( b ).
Abrio-se tambem na mesma sorte no dito dia o cofre do
fisco, e se remetteram para o cofre da dita junta a quantia
de 2.479:0:071 em dinheiro, e as peas de ouro, prata,
e vidros (sic) com tudo o mais, que consta da certido n.
7, ( c ) em que muitas partes tem direito.

O doe. n.o 3 a lista nominal dos presos, que se achavam


na priso da casa de polvora, sendo depositados 5 [ 2 homens
e 3 mulheres ] e degradados 26 [ 16 homens e 10 mulheres ].
E' referendada pelo escrivo Manoel Caetano Gonalves, e da
tada de 26 de outubro de 1774.
[ a ] O doe. n.* 4 certidlo referendada pelo commissario,
Joo Nogueira da Cruz, e datada de 26 de outubro de 1774,
certificando estar entregue de um caixote, em que se metteram
os processos no findos com seo inventario.
O n. 5 outra certido da entrega de 13 caixes com
papeis e livros do archivo do santo officio : assignada ' pelo
mesmo commissario, e datada de 3 de fevereiro de 1775.
[bj O doe. 6." certido do escripturario da contadoria
geral, de ter receitado 22;000 xerafins, que se recebeo do pa
dre Thom da Costa, thezoureiro do santo officio. Traz a da
ta de 17 de fevereiro de 1775.
{ c ) O doe. 7.* outra certido de receita de 2,479:0:07-
e enumera os trastes de ouro , prata, e pedraria, que se re
colheram. No vale a pena mencionar os cravos, botes, e ou
tras quinquilharias, que a certido declara por miudo. E' data
da de 21 de fevereiro de 1775.
68
= 270 =

Fiz inventario de todos os moveis pertencentes dita in


quisio, e mais casas annexas, como se ve do documento
n.* . ( a ). V. ex.' mandar o que for servido.
Deos guarde a v. ex.a muitos annos, 22 de fevereiro de
1775.IHm. e exm.* sr. D. Jos Pedro da Camara.O
dezembargador ouvidor geral do estado, Feliciano Ramos
Nobre Mouro. (Livro das mones n. 152, fl. 151).

[a) O doe. 8.* o inventario de todo o movei, que se a-


chou nas casas, salas, e carceres do tribunal do santo officio,
que mandou fazer na sua presena o dezembargador Felicia
no Ramos Nobre Mourlo. Contm, I. 0 o movei da sala da au
diencia e despacho, em que de mais precioso havia s 6 esari-
vaninhas de prata, cada uma com 4 tinteiros e duas campainhas
de prata, e um missal forrado de veludo com broche de prata,
das quaes, duas escrivaninhas, e o missal hoje existem na secreta
ria do governo geral. 2. Na cata da primeira audiencia, nada
de notavel. 3.* Na segunda casa de audiencia, existia a li
vraria com 52 obras, que vem relacionadas nominatim ; so pe
la maior parte da profisso do tribunal. '&* Na Saleta nada.
4.* Na capella os respectivos utenslios de prata. 5." Dentro
das casas dos carceres alm dos trastes de cobre, ferro, lato,
e po, encontraram-se 60 camisas brancas grossas, que serviam
para os ros, 61 cales cumpridos de linha grossa de Balaga-
te, que serviam para os mesmos ros, 60 cutes da mesina
linha para os ditos ros, 57 cales azues grossos de amadaba,
37 habitos de mulheres de panno azul de amadab, 31 touca
dos brancos grossos. E nos mesmos carceres existiam pra
o servio 3 negras velhas por nome Maxima. Catbanna
aleijada de uma perna, e Quiteria cega de um olho. 6 o Na
sala grande nada de notavel. 7.' Na casa do secreto da },*
audiencia, tambm nada de notavel.
= 271 =

NUMERO 3. ( a ).

Recibo da entrega de duas provises da extinco da inquisi


o de Goa, lavrado em 26 de outubro de 1774.

Aos 26 dias do mez de outubro de 1774 annos nesta


cidade de Goa na casa do despacho da santa inquisio, es
tando ahi o inquisidor da terceira cadeira, Jose Antonio Ri
beiro da Motta, e no assistiram os mais por estarem im
pedidos, e tambem estando presentes os padres-mestres de
putados frei Sebastio do Rozario, frei Valerio da Purifica
o, frei Theodoro de Santa Maria, frei Jos de S. Joaquim,
frei Manoel de S. Thomas, e o promotor delia Melchior An
tonio Cabea, estando todos congregados, fez saber o dezem-
bargador ouvidor geral do estado a esta mesa que tinha ne
gocio importante que lhe communicar da parte de el-rei
nosso senhor, e da do em.mo e revd.0 sr. cardeal inquisidor
geral ; e chegando a esta dita mesa o dito dezembargador
ouvidor geral , nella apresentou uma carta do dito em.m* e
revd.9 sr. cardeal inquisidor geral, que continha dentro duas
provises de s. eminencia por elle assignadas, uma da data
de 20 de janeiro deste ano, e outra da data de 8 de fe
vereiro tambem do mesmo anno, pelas quaes se extingue es
ta dita inquisio de Goa, e se do varias providencias, que
se devem executar em consequencia da dita extinco ; e
para constar mandaram passar este recibo em authentica
forma de como foram entregues as ditas duas provises de
sua eminencia por mim notario Pedro Antonio Correa, em
que me assignei com o dito inquisidor e deputados, dia, mez,

[ a] E o doe. n.* da nota [ a ] de pag 268.


= 272 =
i
e eraut supra. Jos Antonio Ribeiro da Motta. Frei Se
bastio do RozarioTrei \alerio da Purificao Frei
Theodoro de Santa Maria Frei Jos d e S. Joaquim Frei
Melchior Antonio CabeaFrei Manoel de Santo Thomas
Padre Antonio Correa. ( Livro 152, fl. 152 ).
NUMERO 4.
Resposta do marquez de Pombal depois de ser sabedor da extinc0
da inquisio de Goa; datada de 12 de janeiro de 1776.
Recebi a carta de v. s." datada de 2 de maro do anno
proximo passado, em que me participa a execuo que dc
s reaes determinaes de s. magestade procedendo logo
na extinco da inquisio dessa | cidade, e de fazer entrar
no cofre da junta da fazenda real da mesma as sommas
que se achassem nos do secreto e fisco, como consta dos
documentos inclusos na dita carta, e do mais que se insi
nuava a v. s." na carta que se lhe dirigio ; no que fico de
acordo, recomendando muito a v. s.a a execuo das ordens
de s. magestade.Deos guarde a v. s.a Lisboa , 12 de ja
neiro de 1776.Marquez de Pombal Sr. D. Jos Pedro
da Camara. ( fl. 679 do Livro 157;.

NUMERO 5.
Carla regia nomeando presidente secular ao tribunal da
inquisio de Goa [] datada de 3 de junho de 1809.
Antonio Gomes Pereira da Silva, chanceller da relao
de Goa. Amigo. Eu o prncipe regente vos envio muito sau-
( a ) Por officio da crte n.* 28 referendado pelo conde de
Anadia, e dirigido ao v. rei conde de Sarzedas, se remette
dar. Constando veridicamente na minha real presena os in
convenientes que derem necessariamente resultar para a con
servao da nossa santa religio nesses meos estados da
ndia, da nimia relaxao de alguns dos deputados do tribu
nal da inquisio, aos quaes se pode obstar Com a nomea
o de um presidente secular , ornado de virtudes e das
mais partes que o faam apto para fazer observar com es
pirito evangelico o regimento daquelle tribunal em provei
to da igreja e do estado, e sem alterao do socego dos
meos vassallos pacficos de crena differente. E conhecendo
a obrigao que me incumbe, como pai .de meos vassallos,
protector da igreja e defensor da f, de acudir com reme
dio opportuno e efficaz aos gravssimos damnos, que j se.
padecem por effeito da causa acima apontada, e de remover
a occasio de se reproduzirem e aggravarem. E confiando
que desempenhareis o conceito que me mereceis sendo o
instrumento da emenda da relaxao acima ponderada e dos
abusos subsequentes de authoridade to prejudiciaes aos
verdadeiros interesses da religio e do estado : hei por
bem, em quanto no sou servido dar outras providencias
decisivas e permanentes, nomear-vos , como por esta vos
nomeio, 1. presidente do tribunal da inquisio de Goa, e
conferir-vos a jurisdico de regular, maneira dos presi
dentes dos meos outros tribunaes, a economia e policia in
ternas do sobredito tribunal da inquisio desse estado ; con-
cedendo-vos , como com effeito vos concedo, a prerogativa
de invalidar qualqner sentena, ordem ou mandato do mes-
a carta regia dirigida ao chanceller da relao, ordenando-se ao
dito vice-rei que a comprisse na parte que lhe tocava a respeito
da presidncia do tribunal da inquisio dada ao referido chan
celler.
69
mo tribunal pela simples ausencia da vossa assignatura ou
firma, a qual mando e quero que seja essencialmente ne
cessaria para que tenham validade todos e quaesquer actos
do referido tribunal da inquisio ; os quaes ficaro por
consequencia nullos e de nenhum effeito todas as vezes que
lhes faltar aquella indispensavel e essencial solemnidade. E
ao vice-rei e capito general de mar e terra dos estados
da ndia mando participar por copia esta minha carta re
gia, no s para qne elle fique na intelligencia do seo con
texto, mas para que vos mande dar posse da sobredita
presidencia com as formalidades do estilo. O que me pa-
receo participar-vos para que tenhaes entendido e cumpraes
tudo quanto por esta vos ordenado. Escrita no palacio
do Rio de Janeiro em 29 de maio de 1809.Prncipe.
Secretaria de estado em 3 de junho dc 1809. Jos Ma
noel Plcido de Moraes (a).
NUMERO 6.
Carta regia datada de 16 de junho de 1912 ordenando
pela 2/ vez total extinco da inquisio de Goa.
N. 315.Conde de Sarzedas, vice-rei e capito gene
ral de mar e terra do estado da ndia. Amigo. Eu o prn
cipe regente vos envio muito saudar como aquelle, que a-
mo. Tendo manifestado em todas as minhas reaes disposi
es, e particularmente naquellas promulgadas depois que
transferi a minha augusta residencia para esta crte do

[ a] Esta ordem participou o v. rei crte por seo officio


u. V de 9 d dezembro que fora cumprida por elle pela
parte que lhe tocava investindo da po3se da presidencia o dito
chanceller [ Livro, 189, fl. 158].
= 275 =

Rio de Janeiro, quaes so os meos reaes desejos, e inten


es de promover a prosperidade. e engrandecimento des
se estado da ndia, que o successivo tracto dos tempos, e
alguns desastrosos acontecimentos haviam feito to sensi
vel, e lastimosamente decahir daquella primitiva grandesa,
e esplendor, com que alli se fixou a gloria do nome por-
tuguez, no havendo eu omittido para reanimar a industria,
commercio, e navegao daquella parte dos meos reaes
domnios todas as providencias , liberalidades , e isenes
que me tem parecido conducentes a verificar to importan
te projecto : Hei determinado auxiliar ainda o effeito des
tas beneficas disposies , procurando obter o necessario
accrescimo de populao, e industria daquelle paiz, medi
ante a remoo daquelles obstaculos, que parecem ter des
viado ate agora dalli o desejado concurso, e estabeleci
mento de povos de differentes seitas, e naes, a quem ain
da intimida a ida pavorosa dos antigos procedimentos com
que a inquisio de Goa atterrou as gentes da ndia, pelos
rigores praticados no exercicio de suas funces, to contra
rios ao verdadeiro espirito da sua instituio, como oppostos
s pias intenes de meos augustos e reaes progenitores.
Pelo que unindo-me aos princpios de bem entendida poli
tica, com que o senhor rei Dom Jos meo senhor e av ,
que sancta gloria haja, adoptou o arbitrio de mandar abo
lir no anno de mil setecentos e setenta e quatro o tribu
nal da inquisio de Goa ; e havendo cessado os motivos, e
consideraes, que poucos annos depois aconselharam a ne
cessidade do restabelecimento daquelle tribunal ; sou ora
servido extinguil-o para sempre, e declarar , como por es
ta declaro, que nos meos estados da ndia ser reconheci
da a tolerancia de todos os cultos de seos differentes habi
= 276 =

tantes, contra os quaes prohibo que se commettam quaes-


quer actos violentos, pelo exerccio de suas seitas , prati-
cando-se nesta parte aquillo que observam as naes mais
eivilisadas, e que procuram com esta tolerancia o engran
decimento do seo paiz, ficando com tudo entendido que na
publicidade da profisso dos cultos gentlicos haja aquelle
recato que exige o respeito, e venerao devidos a nossa
sancta f catholica romana, como a unica religio dominan
te do reino de Portugal, que me proponho guardar in
violavel em toda a sua puresa , e decoro. O que me pa-
receo participar-vos para vossa intelligencia e sua devida,
e immediata execuo. Escripta no palacio do Rio de Ja
neiro em desaseis de junho de mil oitocentos e doze.=
PrncipePara o Conde de Sarzedas. ( Livro 192 das mon
es fl. 290 ).
NUMERO 7.
Resposta do vice-rei conde de Sarzedas de 20 de
dezembro de 1812 dando parte da extinco
total da inquisio de Goa.
N. 67. Illm." e exm. sr. Accuso recebida a carta re
gia de 16 de junho de 1812 n. 315, pela qual sua al
teza real , o prncipe regente nosso senhor, em virtude
dos justos fundamentos nella expendidos, foi servido extin
guir o tribunal da inquisio de Goa, e declarar que nos
seos estados da ndia ser reconhecida a tolerancia de todos
os cultos de seos differentes habitantes, contra os quaes
prohibe que se comettam quaesquer actos violentos pelo
exerccio de suas seitas, praticando-se nesta parte aquillo
que observam as naes mais eivilisadas, e que procuram
com esta tolerncia o engrandecimento do seo paiz ; ficando
.*o.'7.7*=

com tudo entendido , que rna publicidade da . profisso dos5


cultos gentlicos haja aquelle recato, que exige o respei
to e venerao devidos a , nossa .santa f catholiea romana
como a unioa religio dominante !do reino de Portugal, que
sua alteza real se prope guardar inviolavelmente em toda
a sua pureza e decro.
Logo que recebi esta real ordem, expedi o officio n.
1. ao chaneeller do estado para elle pr em execuo
quanto sua altesa real acabava de determinar ; e como era
preciso dar mais algumas providencias relativas a objectos
annexos a extineo da inquisio, no tendo eu recebido
ordem alguma a este respeito, me regulei em tudo pelas
ordens que aqui achei, vindas de Lisboa em 1774, quan
do naquelle anno se extinguio aquelle tribunal, que remet-
to por copia n. 2.*.
O mencionado chaneeller executou quanto lhe ordenei
com aquella promptido, e acerto c*om que sempre se em
prega no real servio, e me deo a parte, que remetto a v.
ex.a n. 3. Sobre os quesitos que elJe me fez na mencio
nada parte respondi com o meo officio n. 4." e portarias
elle unidas .
O doe. n. 5. o inventario original que elle me re-
metteo, ficando aqui outro original de tudo quanto perten
cia ao santo officio, eiena virtude da real ordem mencio
nada ri. 2. mandei vir para este palacio de sua alteza
real, que serve para a minha resideneia , as cousas, que
se mencionam nos mappas e recibos n.os 6, 7, , e 8 , -On
de ficam servindo at a determinao de sua alteza real.
As cousas pertencentes capella, e umi caixote onde se diz
existe o corpo de S. Victor: Martir, ficaro na capella real
deste palacio, e so os que constam do mappa 6 : as que
70
27* =

S9 encontram na dito n. Bife ficara Ba secretaria & esta


do, que so, entre oatras pequenas causas amas escrevani-
nbas de prata, onde na havia alguma decente, as. qnjaes j.
ahi tinham servido qnamdo 9e xtingmo a inquisio en>
1774, e o mappa n. 8.* indica algumas cousas que fica
ro nas saltas do mesmo palacio. Tudo o mais ordenei fi
casse depositado no arsenal real da marinha, at saa alte
za real determinar o que for servido, e vem a ser qwant
consta do mappa a.* "9w
Pelo dac. r9 10 Ter v: ex.% que. se achou no cofre
do santo officio, e da cooraria, que at havia de S. Pe-
dro Martir, a quantia de 26.4o&:t, a qwa em virtu
de da mesma real ardem n> 2L* mandet receitar nes cofres
da real fazenda, onde se receitou. e se ve do di|o doe.
n.* 10. Os livros da receita e despesa, attinentes quelie
dinheiros, os remetli para a contadoria geral, como consta
das doeimaentos o." i t e ti. :..'.,'
.Determinei que se fizesse annualmente a festa de S. Pe
dro Mrtir, documento n. 13, por me persuadir no ser
da inteno dje saa alteza real diminuir em cousa alguma
o culto deste santo, e porque para esta festa paga annual-
naeate o eaadado de. Ceneols, boje pertencente . casa de
Fronteira, a quantia de 1 00 xerafins qwe chega sufficiente-
mertte para a sua despesa ; desejo com .tudo saber qual a
vontade 4 saa alteza reaj : . : : .'i . ,
Ao exncto santo oieio se deviam alguma quantias de
dinheiro : determinei fossem cobradas peia faseada real, e
a sea b*#eficit* IA.'.; ''
Pelo doe. a. t4 se \ que Ires negr.as qua aviam
p ara o servio do palacio da inquisio, as mandei para o
servio da real casa da fabrica da polvora, omie se aeham
receitadas ao seo almoxarife.
I

Gomo se achou ser uma cousa immensa os papeis que


compunham arcliivo daqiieile tribunal, e que na secreta
ria do estado no havia lugar onde elles pudessem ser ar
recadados. como eu tinha (teterariaado, ordenei que ficas
sem em uma casa do arsenal real, mettides em grandes sa
cos signetad9 com armas reaes por um inquisidor e fe
chada a casa eom tres ctenves, das quaes eu fiquei com u-
ma, outra r>a secretaria, e outra na mo do intendente da
marinha: pareeeo-me justo tomar todas estas providencias
de cautela com estes papei, parque existindo nelles, se
gundo me diaero, lodos os autoa do santo ofliio de Goa
desde a sua ereaoo, se acaso no se guardassem com to
do o cuidado, poderia haver ^motivo para se diffamarem a-
inda mesmo falsamente todas as femilias do estado, e ceva
rem por esta oeeasio inkwsadJes. e intrigas de que o paiz
tanto abunda.
Em 1774 diaem que estes papeia. e at a armao das
mesmas casas, mesas, cadeiras &e. ficou tudo como dan
tes nas mesmas casa do santo oflicio, entregues os papeis a
um commissario geral, que veio para este Hm nomeado de
Lisboa, e como agora no ha commissario, dei aos papeis. o
destino que acabo de referv no me parecendo prudente
deixal-os nas casas do santo oHicio, por duas. razes ;. a 1.*
porque assim ficam mais bem guardados , e a 2." porque
ficando elles ali, e muito mui se' aa cases ficassem arma
das em forma de tribunal como em 1774. se capacita
riam ainda estes. povoa que a iaquiwao tornaria a resos-
citar, como aconteceo em 1778 e eu assentei ser d* iiir
teno de soa alteza; real tarar ao povos at o mais peque
no genero de desconfiana ista. de quauto so supsst-
eiesos, e aqui principalmente, e o quanto se persuadem de
safe JfijQ = ,

argumentos de factos. Ser justo que sua alteia real deter


mine o que quer se faa destes immensos processos e pa
peis, e como eu estou persuadido que no conveniente que
.elles tornem a ^ser vistos por pessoa alguma, parece-me que
seria justo mandal-os queimar.
Todos Os Outros papeis e livros foram remettidos se
cretaria do estado, onde esto em caixes signetados por
um dos inquisidores com o sello das armas reaes, e consta
o n. de caixes pelo doe. n. 7. Sua magestade real de
terminar a seo respeito o que for servido.
Um jogo de ordenaes que havia, as mandei ficar para
uso da secretaria, por ser cousa muito precisa ali, e que l
no existiam.
As casas pertencentes ao santo officio mandei que se con
certassem pelo que pertence aos concertos indispensaveis
pela junta da real fasenda n. 13.
Em Salcete, Bardez, Moambique, Dio, Damo., e Maco
havia commissarios deste extincto tribunal, apesar de no
ter havido Ordem alguma a seo respeito, assentei que ex
tincto o tribunal que lhes conferia jurisdico, elles j a no
podiam exerCer, e portanto lhes dirigi as cartas circulares
que remetto por copia n. 15, e ficaram extinctos. O de Mo
ambique que no receber ordem se no para mar
o ou abril, aqui remetteo uma carta ao santo officio, que
me foi entregue depois da sua extineo, e a mandei guar
dar fichada na secretaria na intelligeneia de a considerar
como nulla, por se achar j acabada a commisso de quem
e para quem era dirigida.
Aqui ha um chanceller ds 3 ordens militares, e por or
dens .que parece que existem nos livros do santa officio
servia aqelle fugr o ftquisidor ^' !.* cadeira : como ago
ra se acha vago e era preciso dar providencia para se s?
larem os provimentos das igrejas e benefcios expedi a por
taria por copia n. 18 nomeando interinamente para aquel-
le lugar o chanceller do estado, por me parecer ser mais
proprio ficar tudo unido em uma s chancellaria, e espero
saber a resoluo de sua alteza real.
Os 2 inquisidores e promotor do santo officio, que fica
ram extinctos, me apresentaram os requerimentos que po
nho na presena de sua alteza real n.os 17, 18 e 19. Por
elles pedem o que v. ex.a poderia ver dos mesmos. Eu te
nho pensado este negocio, e vendo que estes frades pe
los seos servios merecem alguma contemplao, e que em
1774 os inquisidores , que aqui havia, foram mandados
para Portugal, onde foram empregados. E attendendo o es
tado da velhice decrepita em que um se acha, e outro no
menos pelas suas doenas, interpretando a vontade de sua
alteza real, ordenei que se lhe continuem os seos salarios
aquelles que recebiam somente pela real fazenda at a re
soluo de' sua alteza real. Elles acham-se ainda pagos at
o fim do quartel que finda em dezembro, de maneira que
se a vontade de sua alteza real for que se continuem com
os seos pagamentos, tenho eu feito bem ; e no caso con
trario o prejuzo vir a ser somente dos quarteis de ja
neiro e junho uma vez que a real resoluo pode aqui
chegar antes do quartel de setembro. Cada um dos inqui.
sidores percebeo do seo salario por quartel 416:3:20 e
o promotor 166:3:20. Resta-me fallar, pelo que pertence
a extinco da inquisio, unicamente sobre um objecto
qual a falta de um ministro para na relao se senten-
cearem as causas para que se precisam de 6 votos, e que
por ordem real se suppria chamando ura inquisidor. Re
= 282

servo esta materia porm para um officio separado. Deos


guarde a v. ex.\ Goa, 20 de dezembro de 1812. Illnv
e exm. sr. Conde das Galveas.Conde de Sarzedas.
Documentos de que faz mengo o officio ante*
cedente.
l.o

Officio do conde de Sarzedas ao conselheiro, chance ller do


estado, Antonio Gomes Pereira da Silva.

Para cumprida e prompta execuo da carta regia de


16 de junho do presente anno, que no seo original remet-
to inclusa, v. s.a far convocar mesa do santo officio n.*
primeiro dia util depois da data desta, todos os ministros
daqelle tribunal, onde v. s.a declarando em o augusto no
me de sua alteza real o principe regente nosso senhor
que desde esse dia fica o sobredito tribunal extiacto para
sempre, e como seja preciso occorrer com outras provi
dencias a respeito dos mais objectos relativos extineao
daquelle tribunal, regulando-me em tudo com as reaes or
dens expedidas em 10 de fevereiro de 1774, quando na-
quella epoca foi extincta a mencionada inquisio, no
meio a v. s . como o magistrado mais authorisado do estado,
para que acompanhado de um ou mais escrives que esco
lher a seo arbtrio, passando ao palacio da extincta inqui
sio faa soltar todos os presos, que se acharem reclusos
nos carceres, ainda que se achem julgados ; sejam os pro
cessos delles ( pendentes ou sentenciados ) encaixotados e
remettidos minha presena pela secretaria do estado, on
de ficaro em recatado deposito, at a ultima determina
o de sua alteza real o principe regente nosso sr. ; faa
entregar a junta da real fazenda todas as sommas de di
nheiro, que se acharem nos cofres do secreto ou do fisco,
e ser-me-ho entregues todos os moveis pertencentes dita
inquisio extincta e das mais coisas a ella annexas sem re
serva alguma com o seo competente inventario ; e todos os
livros, autos , e papeis que antes se guardavam no archivo
ou cartorio da sobredita inquisio sero outro sim signe-
tados, inventariados, e remettidos minha presena pela
sobredita secretaria do estado. Confio do zelo e reconhe
cida actividade de v. s.a haja de executar quanto sua al
teza real soberanamente ^determina, e eu acabo de lhe
ordenar. V. s.a restituir secretaria do estado a carta re
gia mencionada , bem como me apresentar o competente
recibo das sommas entregues na real fazenda. Deos guar
de a v. s.\ Pangim, -3 de outubro de 1812Conde deSar-
zedas. Sr. conselheiro Antonio Gomes Pereira e Silva,
chanceller do estalo. (fl. 233. do livro 192).

O documento 2 est j copiado na sua integra a pag.


265.
3..

Illm.0 e exm. sr.No dia de hontem que se contaram


8 do corrente, com aviso anticipado, fui a mesa do santo
officio para dar a mais prompta e ' effectiva execuo s
ordens de sua alteza real o prncipe regente nosso sr., das
quaes v. ex.a me fez a honra de incumbir-me, e depois de
lida em mesa a carta regia que torno a enviar na forma
determinada no officio de v. ex." passei a pr tudo em or
dem nos termos no mesmo officio especificados ; que tudo
vou fazer presente a y. ex.".
< No foi preciso soltar presos, porque nem um s havia
nos carceres do santo officio.
Na casa, de muitos annos a esta parte, no ha cofre de
confisco, e s sim um em que se recolhem os rendimentos
dos gudes ou armazens e outras officinas, que se costu
mavam arrendar, e os restos da applicao das obras ; e
feita a liquidao das despesas diarias e do sustento dos
servidores, e tres escravas, que cuidam da guarda, asseio
e servio da casa, e lanada no livro, est prompto para
se entregar.
Ha na casa outro cofre, da confraria de S. Pedro Mar
tir, estabelecida no convento de S. Domingos ; que sempre
foi administrado pelos inquisidores ; no qual haver mil e
tantos xerafins, porque nelle se recolhem as contribuies
applicadas para a festa do mesmo santo; nos quaes so com-
prehendidos cem xerafins annuos por vontade e devoo im
postos pelos administradores do condado de Cuncolim nas
suas rendas, e mesma confraria pertencem algumas pe
as e trastes de ornato da capella do mesmo santo, assim
como uns bancaes, com que se cobre o pavimento ; que
tudo constar a v. ex.a pelo inventario ; sobre o qual v.
ex.a resolver o que for mais justo.
No mesmo acto se lembraram os inquisidores que se ti
nham feito arremataes de algumas obras para reedifica-
o e reparos do edifcio; e s restava fazer os balanos e
pagar as ultimas partes, e v. ex.a determinar se se devero
ultimar pelos inquisidores ou de que modo.
No mesmo dia de hontem se deo principio do inventario de
tudo o que ha na casa do santo officio por dois escrives que
me acompanharam, que hoje vo continuar e nos mais dias
que forem necessrios, mas ser preciso que v. ex.* providen
=*s5==

cie pela intendente da marinha alguns caixotes para se ar


ranjarem peas de prata e livros, e outras cousas ; assim
como embarcaes paca a occasio de estar tudo prompto
para se poder enviar para os destinos pqr v. ex." ordena
dos. , : .. ,!!;;..;' ... i
Finalmente necessito que v. ex.* me determine que
destino devo dar s tres escravas da casa, para logo que
se acabe o inventario e se verifique a entrega da casa,
sem o que no podem despedir-se os servidores que a
guardam. .
Fico esperando as resolues de v. ex.a para lhe dar a
mais exacta execuo com aquelle zelo, e actividade. com
que costumo empregar-me no real servio. Daugim, 9
de outubro de 1812. O conselheiro chanceller do estado,
Antonio Gomes Pereira e Silva. ( fl. 295 do livro 192 ).
O n. 4 o officio do conde de Sarzedas ao chanceller,
datado d 15 de outubro, e registado no respectivo livro de
cartas e ordens, incluindo suas portarias para recolher no
thesouro publico o dinheiro.; no arsenal da marinha os
caixotes e alfaia ; e na fabrica da polvora as 3 negras des
tinadas para o servio daquella casa. '..,,,
O n.* 5.* o auto e o inventario ou relao dos uten
slios que foram depositados no arsenal da marinha, e que
ordenado em artigos, ." Fato que existe na capella da
inquisio; 2;, Trastes que existem na 1.* casa. da audien
cia ; 3. Trastes que existem na 2.* casa da audien-
cia; Do que existe]
tes que existem na saleta; 6. Trastes que existem na
saa da entrada; 7." ^ Trastes que pertencem a S.' Pedro
mrtir ; 8., Trastes que existem na can do secreto ; 9.',
72
= 286 =

Livros impressos que s3o s seguintesUm regimento novo


do santo officio da inquisio 3 ditos ve1h*-^2 obras de
Garena' da santa inquisio 1 tomo de GuerreiroHt-
. Vro, de Repertorioi por Mendes d Castro l"icoHeco
das leis sobre os sigillistas2 tomos da Deduco chro-
nologica1 Lucerna inquisitorum Collectorio ds bulias
a respeito do santo officio 1 livrinho de aforismos. Por
esta occasio notaremos qne muito maior foi enr 1774
a arrecadao dos - livros da mesma inquisio- y impor
tante em 62 obras, como j se disse , e se v da se
guinte relaoTorresilha vol. 8 ; Farinaceo vol. 7 ; frei
Antonio do Espirito Santo vol. 3; Tiraquelo vol. 5 ; Me-
noquio vol. 1 ; Sanches de matrimonio vot; 2; Valasco erft-
cultauo vol. 1 ; Barbosa de judiciis vol. t% Escobar de
puritate vol. 1; Codigo vol. ; Digesto vetus vol. 1';
Infortiatum vol. 1; Directorium inquisitorum vol. 2; Reper-
torium inquisitorum, vol. 1 ; Marta decises vol. 3 Sa
les vol. 1; Delri dsquisitiones ( c) vol. 1 ; Siherta es
pera vol 1 ; Gregorio Lopes vol. 1. ; Azorio vol. 2 ; nde*
dos livros prbhibidos vol.' 4 ; Paulo Christiano vo). f.; Be
nedicta vol. 1 ; Paramos de " origine vol. 1 ; Sexto dere-
talium vol. 1 ; Molina vol. 1 ; Collectorio das lillas vol.
1 ; Vanguerve vol 1 ; Riblia vol 1 ; Torre Blanca vol 1;
Sousa .Aforismos yol 2 ; Ordenaes do reino | em , 1 .*?);
ScienciEidel confessor,. .vol, 1; Noncilyii Nayarres. tyei,iM
Summa de casos.de cpnsciencia vol 2.; Barbosa de cano-
nicis yol. 4 ; Summa theplogica vol. ; Valle dc incauta-'
tioue vol. 1 ; De oatholica inslitutione. vol. 1 ; Defensio iu-
arum vol. J ; Guerreiro de privlegiis vo|..l ; Carena vol
\ ; Reprtpria, das qrdenaes vol. 1; Sanches de cal. vol.
\ livros, de. Jetra mourisca vol. 2U Lucerna inquisitorum
487 =

vol. i ; um livro grande uj folio; sem titulo; um livro pe


queno de meia folha sem titulo; Deduco chronolpgica
analtica volf''^r''Pet(.' 9& rur^d#.^rpWaor da
corda ; colfe^ ^aFleis' promalgds">vol"' 1; Breviario
romano vol. 1. ( Livro "n ."t>2 ' fl. '63 e 164). 10.
Roupa da serventia dos carceres e mais trastes 3 cobre,
1atSp , ferro . e , po... Existiam S8 calas cumpridas de
riscas pretas e brancas ^e' .cadi das qaV duas ruidas;
58 vestias 4o mesmo .a4f4:.;. 49 .camisas lisas iradas de .
porcal; 11. trastes de cobre; 12. ditos de lato ; ;'fjig
ditos de ferro, p;u? $ pedras ; . .14/ Fato que existe tta'a-
.sfl. ia doulrifUt^. 90 ;.. ': . . ' ,\ tno ' ,'
.'1'%n!"6;;''a relato ds objectos da jnquisiap,. que \i-
erm; para a Capelf do' palaco1 .doi governo., dos. quaes .alm
<la imagem' grande'' d"cfcifix'^ que existe na sacristia,
cremos que tuto o mais se cha consumido ou reformado.
O n- Ti a-relaSo dos .objectos do mesmo tribunal, que
.vjeram.iiparaa secretaria do governo, dos quaes hoje exis
tem 2 escrivaninhas de prata, os 2 sellos, missal, e mais
alguns livros.
.. ... . .i :,. '' \ iiV
O n.9 8 a relao ' do que veio para o uso do ^palacio
lof.govwoi '' .';; i> . ;..'..
-wr ' *t m m - . .; " ;. '".......2;'.'
O ", 4ique foi. mandado. piara $ armazns do. arse-
if hji ro l.n '.;'J. "\ 'v^.;)r

'9 n-*^'TV ^tiiJo.c da receita de 26l.4S2:2i (J'e os


mais documentos. iap . tpmbem poucos; i valioso! MY ' 0
: :. .no : u:,i , ii; ..D'.
- NUMERO 8, \h ... ' .' 1 .''
Besposia da corte 80 conde de Saredas, datada
de 27 de setembro de 18J3, sobre a extinceSo
da inqBsiodeG<M|; " ,0
N. W.HIm.' e exm. sr. A' angusta presena de
, sua alteza real o prncipe regente nosso sr. subiram es f-
ficios de v. ex,* debaixo des n.**9 e 67, o primeiro datado
de 1. de fevereiro, e o segundo de 20 de dezembro de
1812.
No primeiro desses ofcios , que v. ex/ esereveo ante
de ter recebido a carta regia de 16 de junho do mesmo
anno, se limitara v. ex." a requerer uma illucidao sobre
a extenso dos termos, em que devia ser concedida a livre
tolerancia dos eultos religiosos, de que fallava o artigo
23 do tratado de comercio concludo ultimamente com a
grande Bretanha , mas como posteriormente recebeo v.
ex." a j citada carta regia, fica sendo ocioso entrar na ex
plicao daquelles trmos, e passarei por tanto a tratar do
2. officio, em que y. ex." se faz cargo da recepo da-
quellas ordens. .
Vio pois sua alteza real por ester officio de v. ex." a
maneira porque v. ex." tinha cumprido a referida carta
regia, e as providencias que julgou a proposito dar em se
guimento desta regia disposio ; pelo que devo significar a
v. ex.* a approvao de sua alteza real em tudo o que v.
ex.1 praticou a semelhante respeito. Mas como parte desta
providencias foram mui judiciosamente declarais por
ex.* como provisorias, em quanto : no recebia as reaes de
terminaes, particularmente naquelles artigos em que
ex.' meos certo se supunha das reaes intenes T traas
naitto a v. ex.a as decises sobre aquelles pontos, em que
v. ex.1 as requer. , > .: ^ . ,' .. .
Pelo que toca festa de S. Pedro martyr quer sua al
teza real que ella se continue a fazer annualmente com a-
quella mesma decencia, que at agora se tributava ao culto
daquelle santo, tanto mais quando a penso, que a casa de
Cuncolim paga para esta festividade, assas suficiente para
a sua despesa.
A incorporao das sommas, que existiam nos cofres da
inquisio, quelles da real fazenda desse estado foi mui
bem intendidamente ordenada por v. ex."; assim como ap-
prova sua alteza real o expediente indicado por v. ex. de
se fazerem cobrar as dividas activas daqueHa administrao
como pertencentes a real fazenda. . .
Quanto a grande massa de papeis existentes no archivo
da inquisio , no parecendo prudente queimal-os, sem al
guma especie de reviso, nem commetter esta indistincta-
mente a pessoa, que no estivesse no segredo de taes papeis,
julgou sua alteza real a proposito mandar encarregar deste
exame o promotor, em quem se conhecem os talentos e
probidade necessaria para esta diligencia, e logo que elle
haja concludo e feito a necessaria separao daquelles,
que paream dignos de conservar-se , far v. ex.a queimar
todos os demais, remettendo os que ficarem, debaixo da
conveniente segurana, a esta secretaria do estado.
Pelo que toca a chancelleria das tres ordens militares,
que at agora se achara commettida ao inquisidor da 1."
cadeira, ficar daqui em diante unida s funces do chan-
celler da relao, sanccionando sua alteza real por este mo
do a maneira porque y. ex.' tinha interinamente regula
do este negocio. . . . .
73
ete 290

"Ultimamente pela carta regia, que ser com este, se de


termina o vencimento dos ordenados, que daqui em diante
devem ficar percebendo os inquisidores , e promotor que
serviam ultimamente na inquisio dessa cidade.
Resta ainda responder a v. ex. sobre a tolerancia do
culto, limitando-me a significar a v. ex." que assas conhe
cida a maneira, porque as naes civilisadas se conduzem a
este respeito, na parte que toca religio dominante do
paiz, e uma vez que o culto desta nada soffra pela publi
cidade da profisso dos outros, nem ostentao de suas ce-
remonias , fica este negcio no seo verdadeiro p; tanto
tnais quando ahi ha j o exemplo do que se praticava
nas novas conquistas. Deos guarde a v. ex.". Palacio do Rio
de Janeiro em 27 de setembro de 1813. Conde das Gal
veas. Sr. Conde de Sarzedas. ( livro 193, 11 429, 1." parte).

-: Carta Regia citada.

N. 441.Conde de Sarzedas, vice-rei e capito general


de mar e terra do estado da ndia ; amigo. Eu o princepe re
gente vos envio muito saudar, como aquelle que amo. Ha
vendo cessado pela disposio da carta regia de 16 de junho do
anuo passado as funcSes dos inquisidores e mais officiaes
do tribunal do santo officio existente na cidade Ae Goa ; e
tomando eu na minha real considerao o que me foi pre
sente pelo vosso officio de 20 de dezembro do mesmo an
ilo : relativamente aos salarios dos 2 inquisidores existentes e
do promotor, fui servido ordenar que pela junta da minha
real fazenda desse estado se fique pagando annulmente a
eada um dos citados inquisidores mil xerafins, e Seiscentos
ao promotor, a quem esta penso fica servindo de compenso
291=

pelo trabalho de que ainda fiea encarregado. O que me pa-


receo participar-vos para vpBsa intelligancia e para que as
sim o faaes executar sem duvida ou embarao algum. Es
crita no palacio do Rio de Janeiro em 27 de setembro de
1813-Pn'ncepe. ( Ibid fl. 432 ).
NUMERO 9. ;
Resposta do conde de Sarzedas ao officio da crte supra
referido.
N. 67. Illm. e exm. sr. Recebi o officio de v. ex."
n.* 440 e com elle a carta regia n. 441 ambos da
data de 27 de setembro de 1813 sobre a approvao e
sanco que sua alteza real o princepe regente nosso se
nhor foi servido accordar ao que eu tinha praticado so
bre a extinco do tribunal do santo officio de. Goa. Es
timo o mais possivel ter acertado em todos aquelles pon
tos da maneira que todos elles merecessem a real appro
vao. Fica em execuo quanto sua alteza real ordena ; e
quanto carta regia a remetti por copja junta da real
fazenda para sua execuo sobre os ordenados que sua
alteza real pela sua bondade foi servido conceder aos
ministros, que compunham aquellt extincto tribunal, e pelo
documento junto consta a sua execuo.
O promotor sido frei Thomas de Noronha acha-Se no
exame dos papeis que sua alteza ral lhe incumbio e
acabado elle se praticar o mais que o mesmo augusto
senhor determina, como participarei a v. ex.\ Deos guarde
a v. ex.\ Goa 13 de agosto de 1814Illm. e exm."
sr. Conde das GalveasConde de Sarzedas. { livro 193
parte 1/ 11. 433).
= 292
... f . NUMERO 10. .
Resposta da crte ao officio do conde de Sarzedas n.
171 datada de -J.1 de janeiro de 1816.
N.a 101.Foi presente a sua alteza real o princepe re
gente meo senhor o officio de v. ex." n. 1T1 datado de 27
de dezembro de 1814 (a) em que v ex." d conta do que
hav/a praticado em virtude das suas reaes ordens a respeito
dos papeis e livros que formavam o archivo da extincta in
quisio de Goa ; e sua alteza real ficando nesta intelli-
gencia acabou de confirmar-se na boa opinio que j tinha
do ex-promotor frei Thomas de Noronha a quem se havia
commettido o trabalho da reviso, exame e separao da-
quelles papeis. Por esta occasid vio sua alteza real o. quev.
ex.a referio a respeito da conveniencia de conferir a este
digno religioso o bispado de Cochim, que elle j gover
nou, e onde os povos instantemente o desejam, e como o
arcebispo primaz tambem tractou nesta mono de se
melhante materia, se prope sna alteza real toraal-o em
considerao afim de occoner com providencias ade
quadas situao em que se acham as igrejas da sia.,
No entanto espera sua alteza real que o referido frei
Thomas no tenha deixado de voltar a governar o bis
pado de Cochim aonde da real inteno que elle con-

(a ) No ndice do livro da mono n.* 193 parte 2. vera o


seguinte extracto desse ofliciosobre a remessa dos papeis
pertencentes ao extincto santo oflficios segundo o exame que
fet por ordem da sua alteza real frei Thomas de Noronha,
e abonando este religioso : fica a fl 1242. Mas nesta foi- no
existe o mesmo officio, e ha uma lacuna de 22 folhas. Provavel
mente foi ell tirado nessa mesma occasio.
==293 =

serve todas as prerogativas de que gosou quando ali


esteve anteriormente. O que participo a v. ex.a para
que assim lhe faa saber quando seja necessario. Deos
guarde a v. ex.\ Palacio do Rio de Janeiro em 25 de \
Janeiro de 1816Marquez de AguiarSr. Conde de Sar-
zedas.
NUMERO 11.
Resposta do vice rei Conde do Rio Pardo ao officio
anterior, datada de 21 de janeiro de 1 8 1 7.

N. 65.Illm.0 e exm.* sr. O reverendo frei Thomas


de Noronha ex-promotor da extincta inquisio, do qual v.
ex.a tratou no seu officio n. 101 de 25 de Janeiro do anno
passado dirigido ao meu antecessor, acha-se aqui exercendo
o emprego de vigario geral da sua religio, e pouco dispos
to a ir para Cochim sem . ser com a dignidade de bis
po. Deos guarde a v. ex.% Goa, 21 de Janeiro de 1817.
Ex.m sr. Marquez de Aguiar.Conde do Rio Pard9.
(Livro 194, fl. 316).

NUMERO 12.

Officio do governador e capito general D. Jos Pedro da


Camara ao marquez de Pombal datado de 2 de maro
de 1774, que devia ir depois do numero I.

Illm.0 e exm.0 sr. em execuo das ordens que v. ex.*


me communicou em carta de 10 de fevereiro do anno
proximo precedente, a respeito da extinco da inqui
sio desta cidade, e de fazer entrar no cofre da junta
da fazenda real, as sommas, que se achassem nos do
: 74
= 294

secreto e fisco, e do mais que comprehende a referida


carta, em conformidade delia encarreguei esta to impor
tante diligencia ao dezembargador ouvidor geral; cuja
conta com os documentos nella accusados ponho com
esta na presena de v. ex.\ Deos guarde a v. ex.\
Goa, 2 de maro de 1775.D. Jos Pedro da Camara.

NUMERO 13.
Proviso junta da fazenda participando a restaurao da in
quisio de Goa, datada de 9 de abril de 1778. que devia
ir depois do n. 4, e que foi descuberta ultima hora.

O marquez de Angeja etc. Fao saber a junta da ad


ministrao da real fazenda da cidade de Goa que atten-
dendo a rainha minha senhora necessidade em que as
presentes circunstancias tem posto esse estado de nova
mente se erigirem nellc os dous tribunaes da relao
e inquisio, que se achavam extinctos, para que a jus
tia se administre com a regularidade e promptido ne
cessaria : a mesma senhora servida mandar participar
a essa junta o restabelecimento dos sobreditos dous tri
bunaes , ordenando-lhe. haja de satisfazer aos ministros,
que para elles vo nomeados, os mesmos ordenados, que
cada um delles costumava receber ao tempo da sua ex-
tmco, (a) pertencentes aos ditos tribunaes, e caso de j'no
os haver, essa junta lhes mande assistir para a compra
delles com a quantia que for sufficiente na forma da ordem
que sua magestade tem participado ao governa lor, que
(a) Sem duvida faltam aqui algumas palavras no registo, de
que nos ser v mos > tacs como es*as^restiluindo-llieosobjectQs=*s
para ligar com estas pertencentes aos ditos tribunaes etc.
vai para esse estado na presente mono; o que essa
janta assim far executar. Francisco Jos Lopes Chileron
a fez em Lisboa aos 9 de abril de 1778 L.iis Jj di
Brito contador geral etc. a fez escrever. Mxrqwz di
Angeja. A fiz escrever Jos Joaquim da Silveira Rangel.
( Livro da copia das ordens, que do erario regio vieram a
junta da fazenda da real da cidade de Goa do estado da
Iidia, fl. 163 v. ).

NUMERO 141
Ao que a ong. 17 i se disse sobre a nomeao dos familiares,
pode accrescentar.se o documento seguinte :
Conde de Villa Verde, vice-rei da ndia, amigo. Eu el-rei
vos envio muito saudar, como aquelle que amo. Havendo
visto o que me escrevestes em carta de 18 de outubro de
1 89 1 em como os inquisidores de Goa , por serem os fa
miliares poucos, costumavam chamar para levarem os presos
nos autos da f os fidalgos, e pessoas de limpo sangue, e que
estavam em boa opinio, porem que succedia que se algum
inquisidor tinha com alguma pessa alguma contenda, a no
chamavam para o auto, ainda que fosse limpissima, e hou
vesse sido chamada para os antecedentes, como assim linha
acontecido com Dom Phelippe de Sousa, que ficou excluido
no anno de 693, porque na occasio da duvida que houve
entre a inquisio e a coroa, quando se tratara o negocio de
Bernardo da Silva, moraJorem Macau, no aprovara o pro
cedimento que o tribunal do santo offi:io tivera nosta ma
teria, e isto havendo j ordem nesse estado da inquisio
deste reino para que especialmente o dito Dom Phelippe e
seus irmos fossem chamados para levarem presos nos autos;
e por esta causa se fomentavam grandes discordias, origi-
296 =
nando-se delias muitas ruinas, o que convinha evitar, orde-
nando-se que s os religiosos levassem os presos, porque
assim no seria este acto menos decoroso, e se obviariam os
damnos referidos: me pareceo dizer-vos que ao inquisidor ge
ral mandei participar a materia de que me destes conta; e
que pela sua ficou mandar advertir aos ministros de santo
officio do cuidado e atten3o com que nelles devem proceder
ao diante. Escrita em Lisboa a 18 de maro de 1697.=
ReyO Conde de Alvor,P.Para o Conde de Villa Verde, vi-
eerey da ndia. (Livro das Mones n. 61, folhas 435).

FOI.
297
*
Apontamentos sobre alguns inquisidores da in
quisio de Goa , que encontrmos em varios
documentos da secretaria e contadoria geral
d estado, por occasio do nosso presente tra
balho.
1560 (a) O Licenciado Aleixo Dias Falco e Fran
cisco Marques. So os i.'* inquisidores, que vieram no es
tabelecimento do tribunal, o 1. dos quaes servio na rela
o do estado, onde prestou juramento em 30 de abril de
1572 segundo consta do Fascculo 5. , 2.a parte , fl.
842, do sr. Rivara ; o 2. j era fallecido em 1564, e o seo
lugar se supprimio temporariamente.
1595. Rui Sodrinho e frei Thomas.
1596. Rui Sodrinho e Antonio de Barros.
1612. Jorge Ferreira.
1616. Francisco Borges de Souza e Joo Fernandes de
Almeida , 2.* inquisidor.
1620. Servia s o 2..
1629. Francisco Borges de Souza.
O Licenciado Joo Delgado Figueira.
1630. Servia s o 1. porque o 2. regressara para o
reino.
1634. Antonio de Faria Machado e Jorge Seco de
Macedo. O 1. era o mais antigo em fevereiro de 1641.
1647. Domingos Rebello Lobo e Joo de Barros.
1634. Frei Lucas da Cruz, dominicano que servio at
1651.
( a ) Indkam os anos dos doe. , onde vimos os seos nomes.
75
U 298 3

1655. Doutor Paulo Castelino de Freitas, i.9 inqui


sidor.
1661. D. Francisco de Sousa.
1686 ( Doutor Francisco Delgado e Mattos. Diz este
inquisidor em 1684 que j liaria 18 annos que residia em
Goa; e por essa conta pomo-lo na margem 18 annos antes;
porque certo que os padres seculares quando inquisidores
vinham nomeados da metropole. ( Vide Chronisla de Tis-
suary 1,. 6pag. 148).
1686. O Doutor Lopo Alvares de Moura.
1696. Manoel Joo Vieira [a).
1700. Frei Manoel da Asceno.
1712. Manoel Saraiva.
1717 a 1
1722 \ Sebastio Marques Proena.
1718. Antonio de Amaral Coutinho. Foi nomeado pe
lo cardeal inquisidor Nuno da Cunha em 21 de janeiro de
1718, e em 4 de maro de 1720 obteve alvar. Falleceo
em 19 de outubro de 1755 ( b ).
1736. Jos Peixoto Moreira e Frei Caetano de S. Jos.

(a) Vimos no cartorio da relao do estado registada


uma carta regia de 18 de maro de 1 697 para os inquisidores
TOtarem naquelle tribunal nos casos do crime capital, e o Bre.
te de sua santidade para tambem o poderem fazer l Livro
vermelho 2. fl. 3i0 e 0. 31 1 3.
[ b ] No mesmo cartono da relao achamos outra carta re
gia de 13 de abril de 17^8, para que os viso-reis na fatta dos
ministros possam chamar os que tiverem acabado seo tempo e
estiverem neste estado; e na falta^desles os inquisidores . o que
tambem se devia entender aos impedimentos. ( Additamento
da livro Verde fl. 7 r- ).
299 =

1751. Manoel Jos dos Reis. Foi nomeado pela pro


viso do conselho geral do santo officio do reino, datada de
Lisboa em 17 de dezembro de 175 e falleceo em 10 de
abril de 1755 (a ).
1735. O Licenciado Manoel Marques de Azevedo. Foi
nomeado pela proviso do conselho geral de 18 de maro
de 1755, de que tomou posse em 27 de setembro do
mesmo anno.
1761. Padre Frei Joo do Pilar, dominicano. Foi
nomeado pela proviso do conselho geral de 4 de abril de
1761, de que tomou posse em 26 de setembro do mesmo
atino.
1762. Manoel Antonio Ribeiro. Foi nomeado pela
proviso do conselho geral de 22 de abril de 1762, e Jos
Antonio Ribeiro da Motta.
Serviam em 1774 quando foi extincto o tribunal pelo mar-
quez de Pombal e por isso na mono de 1775 regressa
ram para o reino, a seo pedido, como participou em 2 1 de

(a) Este inquisidor manejou em 1701 uma longa corres


pondencia que correo entre o viso.rei marquez de Tavora e o
snnto officio de Goa para se prohibir em Moambique e Goa
a permisso que tinham os mouros residentes em terras por-
tuguezas de terem para o seo servio os cafres, por sr em
prejuzo da religio catholica . a qual no podiam os cafres pra
ticar, estando no servio dos mouros. sequases do Mafoma. A
correspondencia comeou em Moambique por um pedido. que
o commissario do santo officio naquella cidade dirigio ao viso.rei,
quando vinha governar este estado. e aqui ouvidos os inqui
sidores e mais pessoas foi completamente defendo o pedido do
mesmo commissario.
A.cha-se tudo lanado por extenso no Livro dos assentos do
conselho d'estado do respectivo anno fl. 104 ali. 174.
= 300 -=

fevereiro do mesmo anno o governador e capito gen. d


estado D. Jos Pedro da Camara.
1779. Antonio Manoel Fragoslo de Barros. Nomeado
pela proviso do inquisidor geral ( a ).
1793. Frei Jos de S- Joaquim , frade agostinho,
1." inquisidor tomou posse em_20 de maio de 1794, e Pe
dro de Figueiredo inquisidor da 3.a cadeira.
1795 a^Os mesmos, e fiei Bento de S. Jos nomea-
1799 $ do neste anno inquisidor da 2.a cadeira.
1800 a j S o 2. e 3. e parece que fallecera o 1.,
1803 S que no est abonado no 2. quartel, dos seos
vencimentos daquelle anno.
1804. Frei Luiz de S. Jos de Ribamar inquisidor da
2.11 cadeira, de que tomou posse em 6 de fevereiro de
1804 pelo provimento, ao que parece, de frei Bento de S.
Jos para inquisidor da 1.a cadeira.
1805 a ? Frei Luiz de S. Jos de Ribamar passou a in-
1810 iquisidor da l.a cadeira por nomeao de 11 de
junho de 1805, e em seo lugar foi provido frei Jos das
Dores, que tomou posse em 4 de dezembro do mesmo anno,
e Loureno de thaide vigario geral do arcebispado, in
quisidor da 3.a cadeira, de que tomou posse em 31 de
maio do mesmo anno.
1811. Frei Luiz de S. Jos de Ribamar, Frei Jos
das Dores, e Gabriel Archanjo de Carvalho, o qual pare-

( a ) No cartorio da relao existe outra carta regia de t .


de abril de 1778 em que participando a restaurao da inqui
sio deste estado, manda que em todos os casos de serem
sentenciados pena ultima alguns ros, sejam convocados os
inquisidores para votarem com os ministros ( Livra vermelha
3. fl. 43].
= 301 =

ce que falleceo antes de vencer o 4. quartel daquelle an


uo , em que no est contemplado , e por consequncia
quando em 1812 se extinguio totalmente o tribunal exis
tiam s os 1. 8 2 inquisidores, que falleceram depois de
muitos annos vencendo at a sua morte os seos ordena
dos.
JV. B." Antonin Gomes Pereira da Silva. Foi nomeado por
carta regia de 29 de maio dc 1809 ( Doe. n. 5 ) 1." pre
sidente da inquisio de Goa, de que tomou posse em 28
de setembro daquelle anno, e servio at a sua extineo,
era 15 do outubro de 1812. Comeou a servir neste estado
desde 25 de maio de 1793, cm que tomou posse de de-
zembargador d relao at 8 de novembro de 1803 dia,
em que fei rendido pelo seo successor dos diversos lugares
de juiz dos feitos da cora e fazenda , ouvidor geral do
crime, chanceller interino da relao do estado, e juiz da
alfandega. Sendo nomeado chanceller effectivo da relao
por sua alteza real voltou a Goa, e tomou posse do cargo em
16 de outubro de 1807 com a considerao e vencimen
to' de conselheiro ordinario no conselho da fazenda de Lis
boa. Desde 10 de novembro de 1809 at 19 de dezembro
de 1811 servio o lugar de provedor-mr des defuntos e
ausentes ejuiz intendente das novas-conquistas etc.
ndice dos captulos.

NARRAO DE DELLON.
Pag
Capitulo 1 .* Motivos que me moveram a dar
a presente narrao 1
Capitulo 2. Causas apparentes da minha priso, 14-
Capitulo 3. Da visita que fiz ao commissario da
inquisio para me accusar a mim
proprio e tomar conselho. . . . . . 25
Capitulo 4. Das causas verdadeiras da minha
priso, e o modo como fui preso . 30
Capitulo 5. Desciipo da priso. Carta que fiz
aos inquisidores. Elles no respon
dem. Extrema miseria dos presos. . 3!)
Capitulo 6. ' Regresso do padre commissario e
minha transferencia para Goa. . . . 43
Capitulo 7." Partida de Damo. Chegada a Ba-
aim. Demora nesta cidade. De
sembarque em Goa 47
Ccpilulo 8." Do modo como fui conduzido a in
quisio. Observaes cerca dos
seos presos. "
Capitulo 9." Descreve-se a casa da inquisio de
Goa gg
Additamento do traductor ao eapitulo 9. 57
Capitulo 10. Do como so tratados os presos da
inquisio 69
Capitulo 11. Trata dos empregados da inquisio. 7
Capitulo 12, Do procedimento que tem os offi- . .
ciaes da inquisio com os presos. gO
Capitulo 13. Formalidades, que se observam na
inquisio. . . 83
Pag.
Copitulo 14. Das injustias da inquisio em re
lao aos accusados do judaismo. . 97
Copitulo 15. Continuao das formalidades obser
vadas na inquisio 103
Capitulo 16. Outras especies de injustias, que
se praticam ordinariamente na in
quisio. . . 106
Copitulo 17. Particularidades relativas aos offi-
ciaes da inquisio 117
Copitulo 18. Como me conduziram 1.' audien
cia e o que l me disseram 122
Copitulo 19. Minha 2.a e 3.a andiencia 121
Capitulo 20. O desespero leva-me a atlentar con
tra a minha vida 127
Copitulo 21. Novos attentados por effeito do de
sespero 1 30
Cpitulo 22. Minha 4.a audiencia, na qual o pro
motor tira contra mim concluses
de morte 133
Ctpilulo 23. Muitas vezes sou ainda conduzido
audiencia. Varias observaes sobre
as praticas da inquisio.. J39
Capitulo 2. Como soube que o auto da f seria
no dia seguinte, e como rios vesti
ram para assistirmos a essa cere-
raonia. . 1|(
Capitulo 25- Das disposies que se tomaram
para o auto da f, diversos caracle- .
riscos, com que se distinguiram os
= 3U

Pag.
reos, segundo a qualidade dos seos
crimes 143
Capituh 26. Saida processional para o auto da
f. . A ordem dessa ceremonia.. . . \\\
Capitulo 27. Do que se vio no lugar da cele
brao do auto da f 153
Capitulo 28. Somos absoltos da excommunho e
os condemnados s fogueiras so
entregues ao brao secular. O que
se observa nesta ceremonia . .. 15J
Aditamenlo. do traductor aos captulos 21 a 28., 167
Capitulo 29. Minha despedida da inquisio ; so
mos levados uma ca^a na cidade
para se nos instruir por algum tem
po 175
Capitulo 39. Ainda mais uma \eZ sou levado
inquisio para receber as peniten
cias que me foram impostas...... 178
Capitulo 31. Algumas advertencias sobre tudo '
que at aqui se acha referido ...... 180
Capitulo 32. Historia de Jos Pereira de Meneies 18
Aiditaminto. do. traductor ao capitulo 32;..... 189
Capitulo 33. Do destino que levaram algumas
pessoas, que comigo sairam no au
to da f ,, 206
Capitulo 3-. Partida de Goa ; chegada ao Brazil
e depois, a Lisboa : 208
Capitulo 35. Mandam-me para as gals. Descrfp- .
o deste lugar................ 210
Capitulo 33. Muitas vezes requeiro a inquisio
m, 303 =

Pag.
a minha liberdade e finalmente a
obtenho 214
CcpHulo 37. Minha saida de Lisboa e chegada
Frana 218
Cop tuh 38. Historia d'um fidalgo, que revela
o espirito que predomina no santo
officio 221
Capitulo 39. Outra historia 22 1

APPENDICE.
Memoria de Buchanan sobre a inquisio de ,
Goa 229
DOCUMENTOS.

N.* 1." Carta regia da 1." extineo da inqui


sio de C-oa em 1774 265
N. 2. Carta do dezembargador ouvidor geral,
Feliciano Ramos Nobre Mo ur5o sobre a mesma
extineo. 266
N. 3." Recibo da entrega de duas provises
da extineo referida 27 1
N. 4. Resposta do marquez de Pombal sobre
a mesma extineo 272
N." B. Carta regia nomeando presidente secular
para a mesma inquisio 272
N.tt 6. Carta regia ordenando a extineo pela
2." vez da mesma, em 1812... . ... ... 274
N. 7. Resposta do vice-rei conde de Sarzedas
sobre a extineo ordenada 276

,
Pag.
Documentos do antecedente offici . ff'.' . . /. 77 . . 282
N. 8. Resposta do ministerio ao conde de
I .; Sarzedas. :hv.v;\ ' 288
Carta regia citada na resposta . ...... 290
N. 9.' Officio do conde de Sarzedas ao mi
nistro.... ^."?>; 29
N. 10. Dito do ministro ao conde de Sarzedas. 292
N. 11. Resposta do conde do Rio Pardo ao ?
ministro.. 293
N. 12.. Officio do governador e capito "gener-
D. Jos Pedro da Camara que devia ir ,_ . ,
depois do n. 2.. . 293
N." 13. ProvisSo junta da fazenda , sobre a
restaurao da inquisio em 1T78.. . 264
N. 14. Um documento sobre os familiares do
santo officio. . 295
= 307-=

NOTA DAS PRINCIPAES ERRATAS.

Pagi nas. Linha. Errata: . .;. Emenda.


6 30 1779 1778
33 20 Paludauns Paludanus
66 7 1779 1778
89 12 Lusitana histqrica
101 17 vos tos
112 18 temo tem
112 21 tendo tfiho
112 26 elevar* e levar
113 8 "' a ao
113 21 aliciando alienando
194. 9 por para
95 7 pode podia
205 16 do de
210 20 desta cidade do santo officio
244 24 foi fui
=308 =

Befafo nominal dos sr.8 SM&smpfores.


rt. '."i
' 'N. dos Eifl.iBjifa-
. ... ' res sibfccriptoa.
> ... ..../; ;.. '; . i'!' n;\ : i ' 1 , " .
Antonio Reginaldo Lopes. . ....... ^. ^ f...|
Antonio Maria Xavier ...... . . . . . . . . . . \ ; .t
Antonio Elvaim ' i. !.... .X
Alarico da Costa Campos ' 1
Agostinho Carneiro de Sousa e Faro. . 'j..Vr.i *
Antonio L. Pegado... ., . . . . . ; . . 1
Antonio Francisco Sales d' Andrade. . . , ;i .'.' . ..;!. ' ; t
Antonio Phelippe Rodrigues.. ..;......, .u . 1
Bernardo Jos de Sousa e Brito ..... . * 1
jjazilio Santimano " ' ^
Bernardo dos Reis
Caetano Francisco Velho.. .. .... ;' t
C J. i hristovam da Costa i
Candido Antonio I. S. Fernandes.... i -. . I
Camilo do Rozario e Costa .k r 1
Caetano Manoel Mendes ...-.....;.......> .. . %
Constantino Pereira de Lima ...;;. . -' .(
Diogo Antonio Dalgado ' ^
Diogo Felippe Andrade . *
Domingos Jos Fernandes. .> r... '..'%.
Eduardo do Rozario Falleiro .. .m . . 1
Eugenio J. Pereira Nunes. . , . ; . .. , . "1
Francisco Manoel Barros .. . ; ,! '!
Felippe Basilio Gomes r'.Tf
Faustino Antonio Gomes de Silva. ..... . f
Francisco Xavier Correa da Silva i
N. dos exsmpla-
'..'... ,.. .':* '.iV . Ai ':v /.'..'. v.'* We^ubsonpos.

Igaacio Salvador de Sousa 1


Jos Avelino Peres t ,
Joo Joaquim d'01iveira Nogar. , j .,... . 0.3 , ;,. r5/*
Joaquim Mouro J
Jos Gabriel Dias. . . . . ; .'. .'.'. . ' ; . .\ '., ^J, ,. i
Joaquim Vicente de S; 1 '. . V.--T- V; s*
Joo Ferreira Martins... VV^rV^ .iTi;V'i.ii.i'.J. 1
Jos Sebastio C. e Sousa " 1
Jos Severino d' Andrade. . 4
Jos Joaquim Gonsakes. ...... v.. i
Joo Bernardo Tolentino Ferro . . ,* J ' 1
Joo Caetano da Silva Campos 1
Joo Vicente d'Oliveira Pegado... :;. ,^.. . < / .
Joo Miguel Mariano Pires.. . ....... '. .i.'.k'.,-- ' ... 1
Jos de Vasconcello? Guedes de 'Carvalho.'..., _i '.*
Jos Antonio d' Abreu .- . . ... y '\ j. . .... . . . , ,; (*
Jos Felippe de Quadros... . .'; y, ; .".r.,.". r, ( . 4
Luiz Joo Roque de Bragana. .. .* . . * . . . "if iflnl*
Luiz Caetano do Rozario Martlns' .'.... ..,... 1
Luiz Maria d'Araujo.... '. ; ; Ti'. V ', .,',..
Miguel Antonio da Gosta . ........
Narciso Feliciano de Sousa;';. I? . . ., . i
icolo do Rozario e Sousa. . ..\,r
Suriagy Ananda Rau . .Vi . L'". . - . . -- 1
Salvador Victor de S* ..... ..
,T. Fermino da. Costa Campos ... .
Tito Josefino d'Almeida. . i.,. ^ .. c:7f.
Vicenle Francisco Lucas Belftor d'^ zardp/.'rr j
V
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