A Weber le interesa predecir o explicar?

, son la prediccin y la explicacin, 2 momentos

cronolgicamente diferenciables en su produccin terica?

Partiendo de que una teora social slo puede ser entendida si aclaramos sus supuestos
metodolgicos, consideramos esencial partir de la tensin historicismo-positivismo (reflejada a lo
largo de toda la produccin Weberiana), que los configuran en gran medida para comprenderlos en
mayor profundidad.
Dialogando con distintas tradiciones de pensamiento, Weber, logra constituir una explicacin de ciencias sociales
novedosa en el horizonte de su poca.
Contexto cientfico:
Tomaremos el caso de la fsica como arquetpico de un proceso por el que pasaron las
ciencias en general.
-Desde el SXVI las Ideas tradicionales sostienen una concepcin del mundo como
mecanismo regido por leyes universales y objetivas que el hombre poda descubrir
(concepcin fomentada por el positivismo), todo fenmeno dependa de causas que a su
vez podan explicarse mediante el descubrimiento de leyes universales e
inmutablesbajo las que podan subsumirse. Esta idea de necesariedad del fenmeno
dada la causa, conduce a la concepcin deprevisibilidad infalible, prediccin cierta
dando cuenta de un control incrementado del mundo natural y humano.
-SXIX: crisis de fundamentos, comienzan a surgir afirmaciones en la fsica de la poca
cuestionando la existencia de la verdad en s sino verdades.

En este sentido es importante destacar el papel de la tradicin kantiana, y la relevancia

de su teora para la configuracin de la idea de Realidad de Weber. La realidad, en
contraposicin a lo anterior, no posee un orden inmanente que el hombre deba
descubrir, sino que el conocimiento humano organiza los datos de la experiencia y les
pone sentido. El hombre al ordenar constituye la realidad como tal. As se sostiene una
idea de conocimiento objetivo como producto mediato, crtico y racional en
contraposicin al conocimiento de la inmediatez y acrtico de lo emprico que propone el
positivismo.
Pero si bien toma mucho de Kant, el conocimiento posible es de carcter relativo y
parcial. Relativo porque depende siempre de la cultura en que se gesta. Cuestiona as la
idea de que las categoras que representan el presupuesto de nuestro conocimiento sean
principios fijos y universales a priori, plantendolas en cambio como condicionadas
culturalmente.
Y parcial en el sentido de que siempre es parte, porcin inacabada de un sistema
perfectible y por lo tanto abierto.
Es as, y en discrepancia con el positivismo Weber procura desustancializar la idea de
causa. As, sta deja de ser concebida en el mbito de las ciencias de la cultura como
una fuerza o necesidad inevitable, para pensarla como unaimputacin ( es decir, una
constelacin de condiciones que probablemente produjeron o producirn un evento). As
propone como carcter principal de la explicacin causal el hecho de que es hipottica y
condicional. La explicacin condicional elimina del esquema explicativo el carcter
infalible y global que se le atribua ala explicacin causal. Es la condicin la que
posibilita la previsin probable de un acontecimiento. Weber es el primero en introducir
este concepto en el campo de la metodologa histrica.
Objetividad en las ciencias sociales
Siguiendo esta lnea podemos ver que este problema surge tambin en el seno de los
debates epistemolgicos de su poca en base a la diferencia concreta entre ciencias
naturales y ciencias de la cultura. En este sentido podemos decir que tanto Dilthey, como
Windelband y Rickert si bien siguen la nocin de realidad Kantiana, en contraposicin a
ste consideran que el mbito de la razn prctica, el mundo cultural es susceptible de
ser conocido.
A su vez tantoWeber como Rickert incorporan el a priori kantiano en un a priori
de la referencia a valores. Sin embargo estos ltimos se diferencian en el hecho de
que para Rickert la objetividad en las ciencias de la naturaleza radica en que se proponen
y logran explicar la realidad a travs de leyes universales y necesarias. La validez de sus
conocimientos en tanto universal es incondicionada.
Para Weber en cambio la referencia a valores es en cambio el principio que gua la
seleccin y orienta la investigacin. Esos valores del investigador que le son propuestos
socialmente, que son parte de la cultura de la poca en la que produce el investigador,
son filtrados, en el curso de la investigacin, mediante la aplicacin de un mtodo
riguroso. No existen para Weber valores universales, sino valores socialmente
condicionados. La objetividad no depende de la universalidad de los valores, sino de que
una vez producida la seleccin (que obviamente responde a los intereses y valores del
investigador) seamos capaces de filtrarlos metodolgicamente, de tal manera que puedan
contrastar intersubjativamente los resultados obtenidos.
As podemos decir que la objetividad tiene como fundamentos:
1) La referencia a valores
2) Rigor metodolgico
3) Posibilidad de contrastacin intersubjetiva

A su vez parte importante de la constitucin de su pensamiento se da a partir de la

reconstruccin crtica que realiza de las posiciones historicistas.
Impugna el monismo cultural, es decir, el modelo de ciencia acabada, completa, deductiva
, sistema lgicamente cerrado. Weber est plantendose la relatividad del conocimiento,
su condicionamiento histrico cultural, y denuncia, por escolstica y metafsica toda
pretensin de un sistema del saber acabado, total, definido de una vez y para siempre.
Recupera del historicismo la idea de que el determinismo no existe, por tanto que en
ciencias socio-histricas no podemos hablar de leyes en el sentido que lo hacen las
ciencias naturales sino de leyes que asumen un carcter diferente si bien mantienen su
funcin, y la inherente especificidad de cada proceso histrico, lo cual no impide que a los
fines de la sociologa se traten de formular generalizaciones basadas en la comprensin
de las condiciones que permiten el surgimiento y desarrollo de cada proceso histrico.

En este sentido, y nuevamente en crtica al Historicismo (ms precisamente en el mbito

econmico) retoma la postura de Menger (representante de la escuela marginalista de
economa) en el debate de la definicin del objeto.
Menger sostiene que si bien la investigacin histrica es importante, es tarea del
economista formular conceptos que permitirn explicar lo econmico en trminos de
modelos hipottico-deductivos. Por eso sostiene que los fenmenos sociales y
econmicos deben tratarse en trminos del esquema medio-fines (conjunto de acciones y
resultados de acciones de individuos). Es entes aspecto que Max Weber lo sigue en este
sentido: La realidad que estudian las ciencias sociales manifiesta un sentido, que se
puede asimilar el esquema medio-fines a un cierto tipo de explicacin causal, en el cual
los fines hacia los que tienden los sujetos operan como causas de su accionar. De aqu
tambin la necesidad de formular tipos o modelos que sirvan de instrumentos para
analizar la realidad. Sujetos sociales que construidos con base en un esquema racional
de medios-fines.

Concepcin acerca de los motivos:

La motivacin no es para Weber un proceso individual.
El actor social est ubicado en una poca y sociedad determinadas. Las condiciones
sociales, polticas y econmicas son el contexto en el cual se da la accin del actor, y por
lo tanto, parte constituyente de sus motivos. Por eso debemos entender los motivos
como complejos histricos de significado. Pero si bien las condiciones sociales, polticas y
econmicas son los fundamentos de los motivos del actor. Son parte constitutita de los
motivos de cada actor social. Pero, a su vez, cada actor filtra esas condiciones, las
reinterpreta, constituye en torno a ellas su inters especfico y, de hecho, decide. Para
Weber el factor decisin es fundamental.
Cada proceso histrico especfico debe ser visto, entonces reconociendo una pluralidad
de causas, unas ms importante que otras; como un campo de fuerzas contrapuestas, en
las cuales los factores subjetivos se articulan con condiciones sociales, econmicas,
polticas, etc. Que opera a la vez como su fundamento y su marco especfico. Los motivos
imputables son articulaciones complejas subjetivas y objetivas de aqu que se
consideren complejos histricos de significados. A su vez as descartamos cualquier
intento de explicacin psicologista a Weber.

Conceptos generales: para lograr univocidad cientfica. Trmino en el cual se incluyen

un conjunto indefinido de casos particulares que coinciden por una caracterstica o ms
en comn, a partir de la cual ser identificados como formando parte de un gnero.
Tipos ideales: instrumento explicativo. Modelo, construccin donde se relacionan por lo
menos 2 o ms elementos o conceptos seleccionados arbitrariamente y de acuerdo a los
intereses y objetivos del investigador. Este modelo suele ser de accin racional,
suponiendo que los individuos actan sabiendo sus medios y fines. Es una utopa slo en
casos lmite puede darse en la realidad y es coherente internamente ya que carece de
contradicciones. Su utilidad radica en ese alejamiento de la realidad, que le permite ser
comparado con sta y realizar la imputacin causal correcta.

Explicacin causal: Weber la considera como el objetivo general de la ciencia, opera en

las ciencias de la cultura mediante juicios de posibilidad objetiva, lo cual implica efectuar
la imputacin causal en trminos de probabilidad objetiva. Se afirma que determinado
hecho, proceso o factor tiene o tuvo, la posibilidad de ser la causa de otro hecho o
proceso posterior, con lo cual se afirma no una verdad taxativa, sino slo que en el campo
de lo posible haba un hecho que potencialmente tena ms posibilidad que otro de ser
eficaz en la produccin de un evento.

Weber sostiene a lo largo de toda su obra que la caracterstica que la ciencia se propone es explicar
causalmente, en este punto homologa el status lgico de todas las ciencias. Dado que el objeto de la
ciencias de la cultura son procesos con sentido, se propone un tipo de explicacin causal que debe
descubrir la conexin de sentido existente en un proceso/accin concreto. De aqu que Weber
convierta el esquema tradicional causa-efecto de las ciencias naturale3s en el esquema fin (causa)-
medios, resultado (efecto). l considera que los fines del actor son parte fundamental de los motivos
que lo llevan a actuar. Dados determinados fines el actor elegir racionalmente o no, los medios
para realizar lo que se propone, obteniendo un determinado resultado. As los procesos histricos se
configuran como un entramado de destinos cruzados. Ya no es un proceso dado en condiciones
determinadas que antecede en tiempo la efecto sino que es un elemento complejo:
-fines escogidos (conscientemente o no) por el actor.
-condiciones sociales, polticas, econmicas, etc. Que no slo es su contexto sino que al ser
reinterpretados por el actor constituyen su inters y se convierten en condicionantes de su conducta.

Construccin del objeto:

1er paso seleccin del objeto de estudio, esto se realiza en base a una referencia a
valores que constituye al objeto como tal.
2do paso la eleccin del modo que revestir la explicacin causal

Utilizando el ejemplo de la burocracia, hagamos paso por paso la propuesta weberiana de explicacin causal.
I Describir las caractersticas del proceso o configuracin sometidos a estudio:
En la definicin primera del objeto, Weber seala cules son las funciones tpicas de la moderna organizacin
burocrtica.
a) caractersticas generales (si el hecho se ha dado en diferentes momentos
histricos).
b) caractersticas ms especficas ( el hecho en su forma moderna o ms
desarrollada).

II Definir los supuestos y fundamentos del proceso o configuracin, o sea, las condiciones que deben darse para que
surja, en su forma ms general y en su forma ms especfica, el hecho, objeto de estudio.:
a) condiciones necesarias.
b) Condiciones propicias
c) Condiciones obstaculizantes
d) Elementos covariantes
e) Elementos que son funcin del hecho que se estudian (que dependen y/o
estn condicionados por l.
III Definir la orientacin predominante de la accin de los sujetos participantes:
a) definir los trminos de la relacin objetividad/subjetividad, lo que supone
d
e
f
i
n
i
r

c
u

l
es de las condiciones existentes suscitan el inters de los actores y cmo
estos eligen sus fines y medios para lograrlos.
 b) Explicar cmo la constitucin del inters de los actores y sus decisiones
particulares confluyen en una direccin colectiva de la accin social y
sustentan a los procesos sociales.

IV Previsin de las tendencias de evolucin y desarrollo del proceso o

configuracin.

a) definir las consecuencias econmicas, sociales y polticas del proceso en

cuestin, cmo repercute en conjunto.
b) Condiciones de perdurabilidad
c) Circunstancias que favorecen su transformacin
d) Definir juicios hipotticos de posibilidad objetiva a futuro

Es as que confluyen las dos vertientes de pensamiento weberiano que indicamos desde
un inicio: la previsin que permite a los hombres saber a qu atenerse y operar y
controlar sus condiciones de existencia, y en ltima instancia frente al politesmo e
valores, formular un proyecto de vida.