TALLER INTEGRADOR I - UNIDAD 2 VIOLENCIAS DE GNERO: TIPOS Y MODALIDADES 4 C Y D

Qu es la violencia de gnero?
La violencia de gnero es aquella que se ejerce sobre una persona, sea varn o mujer, y que se justifica cuando no se cumple
con los mandatos impuestos por la socializacin y los modelos de masculinidad y femineidad hegemnicos en una sociedad
determinada, en un momento histrico especifico. En las sociedades occidentales se observa que los varones suelen sufrir en
mayor medida la violencia de gnero en el espacio pblico, mientras las mujeres son vctimas de violencia en sus relaciones
ntimas o privadas.

TIPOS Y MODALIDADES DE VIOLENCIA

http://www.jus.gob.ar/areas-tematicas/violencia-de-genero/tipos-y-modalidades-de-violencia.aspx
TIPOS DE VIOLENCIA
La ley N 26.485 conceptualiza distintos tipos de violencia categorizndolas en:
FSICA:
La que se emplea contra el cuerpo de la mujer produciendo dolor, dao o riesgo de producirlo y cualquier otra forma de
maltrato o agresin que afecte su integridad fsica.
PSICOLGICA:
La que causa dao emocional y disminucin de la autoestima o perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca
degradar o controlar sus acciones, comportamientos, creencias y decisiones, mediante amenaza, acoso, hostigamiento,
restriccin, humillacin, deshonra, descrdito, manipulacin o aislamiento.
SEXUAL:
Cualquier accin que implique la vulneracin en todas sus formas, con o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir
voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva a travs de amenazas, coercin, uso de la fuerza o intimidacin,
incluyendo la violacin dentro del matrimonio o de otras relaciones vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, as
como la prostitucin forzada, explotacin, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres.
ECONMICA Y PATRIMONIAL:
La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los recursos econmicos o patrimoniales de la mujer, a travs de la
perturbacin de la posesin, tenencia o propiedad de sus bienes, prdida, sustraccin, destruccin, retencin o distraccin
indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales.
SIMBLICA:
La que a travs de patrones estereotipados, mensajes, valores, conos o signos transmita y reproduzca
dominacin, desigualdad y discriminacin en las relaciones sociales, naturalizando la subordinacin de la mujer en la sociedad.

MODALIDADES DE VIOLENCIA:
Adems la ley seala que segn las formas que se manifieste en los distintos mbitos las Modalidades son:
VIOLENCIA DOMSTICA:
Aquella ejercida contra las mujeres por un integrante del grupo familiar, independientemente del espacio fsico donde sta
ocurra, que dae la dignidad, el bienestar, la integridad fsica, psicolgica, sexual, econmica o patrimonial, la libertad,
comprendiendo la libertad reproductiva y el derecho al pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el
originado en el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio, las uniones de hecho y las parejas o
noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o finalizadas, no siendo requisito la convivencia;
VIOLENCIA INSTITUCIONAL:
Aquella realizada por las/los funcionarias/os, profesionales, personal y agentes pertenecientes a cualquier rgano, ente o
institucin pblica, que tenga como fin retardar, obstaculizar o impedir que las mujeres tengan acceso a las polticas pblicas y
ejerzan los derechos previstos en esta ley. Quedan comprendidas, adems, las que se ejercen en los partidos polticos,
sindicatos, organizaciones empresariales, deportivas y de la sociedad civil;
VIOLENCIA LABORAL:
Aquella que discrimina a las mujeres en los mbitos de trabajo pblicos o privados y que obstaculiza su acceso al empleo,
contratacin, ascenso, estabilidad o permanencia en el mismo, exigiendo requisitos sobre estado civil, maternidad, edad,
apariencia fsica o la realizacin de test de embarazo. Constituye tambin violencia contra las mujeres en el mbito laboral
quebrantar el derecho de igual remuneracin por igual tarea o funcin. Asimismo, incluye el hostigamiento psicolgico en
forma sistemtica sobre una determinada trabajadora con el fin de lograr su exclusin laboral;
VIOLENCIA CONTRA LA LIBERTAD REPRODUCTIVA:
Aquella que vulnere el derecho de las mujeres a decidir libre y responsablemente el nmero de embarazos o el intervalo entre
los nacimientos, de conformidad con la Ley
25.673 de Creacin del Programa Nacional de
Salud Sexual y Procreacin Responsable;
VIOLENCIA OBSTTRICA:
Aquella que ejerce el personal de salud sobre el
cuerpo y los procesos reproductivos de las
mujeres, expresada en un trato deshumanizado,
un abuso de medicalizacin y patologizacin de
los procesos naturales, de conformidad con la
Ley 25.929.
VIOLENCIA MEDITICA:
Aquella publicacin o difusin de mensajes e
imgenes estereotipados a travs de cualquier
medio masivo de comunicacin, que de manera
directa o indirecta promueva la explotacin de
mujeres o sus imgenes, injurie, difame,
discrimine, deshonre, humille o atente contra la
dignidad de las mujeres, como as tambin la
utilizacin de mujeres, adolescentes y nias en
mensajes e imgenes pornogrficas, legitimando
la desigualdad de trato o construya patrones
socioculturales reproductores de la desigualdad
o generadores de violencia contra las mujeres.

Mitos del Amor Romntico:

Las voces adolescentes Pgina 12 13/05/15

Por Mariana Carbajal
El femicidio de Chiara Pez, de apenas 14 aos, a manos de su
novio, de 16, puso en primer plano la problemtica de la violencia
machista en los noviazgos adolescentes. Las elevadas cifras de
chicas asesinadas por su pareja o ex pareja en los ltimos aos
casi trescientas desde 2008, segn el Observatorio de Femicidios
en Argentina marcan que no se trata de hechos aislados. En la
ciudad de Buenos Aires, una de cada 10 consultas por violencia
contra las mujeres est vinculada con el noviazgo, de acuerdo con
datos del gobierno porteo. Desde hace muchas dcadas los
estudios feministas y la teora de gnero nos brindan evidencias de
que la violencia ejercida contra las mujeres se sostiene por un
modelo cultural patriarcal. Hay que apuntar a que las nuevas
generaciones puedan cuestionar ese modelo y vean que muchas
de sus opiniones generan malestar, incomodidad y dolor. Y que los
mitos que sostienen las ideas del amor romntico no son
verdades, advierte Lucila Tufro, integrante de la Asociacin Civil
Trama, que acaba de lanzar en la web el portal aAmarseAprende,
dedicado a informar y abrir el debate sobre el amor, las parejas
jvenes, la sexualidad y los malos tratos en el noviazgo.
En entrevista con Pgina/12, Tufro repas estrategias para
prevenir y resultados de una investigacin reciente que relev
opiniones de casi medio millar adolescentes de 18 provincias y a
travs de grupos de discusin con jvenes de entre 15 y 20 aos.
La propuesta de nuestro portal es que chicos, chicas, padres, madres, docentes y profesionales puedan contar con
informacin y recursos para pensar y debatir sobre los temas relacionados con la forma en que viven las relaciones afectivas y
amorosas las y los jvenes. Buscamos que puedan construir valores que ayuden a lograr parejas igualitarias y libres de malos
tratos, guiados por la certeza de que el amor no es una cuestin de carrozas, prncipes azules o varitas mgicas, sino un
camino de aprendizaje y construccin que lleva tiempo, destac Tufro. Desde el 1 de abril, en que fue lanzado, el
sitio http://www.amarseaprende.tumblr.com/ tuvo ms de 1600 visitas.
Cules fueron las principales conclusiones del estudio sobre Jvenes, relaciones de pareja y malos tratos en el noviazgo?
Lo fundamental es que las nuevas generaciones siguen sosteniendo muchos de los mitos del amor romntico y esperan de
sus parejas que cumplan con los roles de gnero tradicionales: las chicas, que ellos sean proveedores, que las cuiden; los
chicos, que sus parejas respondan al modelo de mujer recatada y cuidadosa de su imagen. Y tambin que en el futuro sea
una buena esposa y madre. Otro hallazgo importante es que reconocen la violencia explcita, sobre todo la que implica malos
tratos fsicos, y, al menos en el deber ser, la rechazan. Sin embargo, les cuesta mucho reconocer los malos tratos emocionales
y psicolgicos como el menosprecio, la humillacin, la descalificacin o la indiferencia afectiva. Y hay un tercer grupo de
conductas que pueden ser considerados como malos tratos de baja intensidad que estn completamente naturalizados, como
el control y los celos. Ms de un 60 por ciento de los y las jvenes que encuestamos consideran que esas conductas son
expresiones de amor.
La violencia es cruzada, como sostienen algunas voces que pretenden invisibilizar la violencia contra las mujeres?
Nos parece que hay que diferenciar de qu niveles de violencia estamos hablando. Los celos y el control son ejercidos tanto
por varones como por mujeres y se relacionan con la inseguridad y la falta de comunicacin. Sin embargo, en los relatos de los
y las jvenes vemos que tiene un valor diferente. Para las chicas la infidelidad o la traicin les genera miedo a perder la pareja
y quedarse solas. Depositan en el amor gran parte de su energa y de su identidad. En cambio, para los chicos lo ms
importante es no quedar como un cornudo entre sus pares. Tiene que ver con la afirmacin de su masculinidad. Los malos
tratos psicolgicos, si bien hay excepciones, son ejercidos mayoritariamente por los varones porque implican un menoscabo
de la autoestima y el ejercicio del poder dentro de la relacin. No es porque los chicos sean peores que las chicas. Tiene que
ver con cmo fuimos socializados.
Cmo se debera trabajar en la prevencin de los noviazgos violentos?
Desde Trama pensamos que hay que empezar por trabajar sobre las relaciones de pareja y el amor. All es posible ver los
valores tradicionales que pueden abonar la aparicin de la violencia y los malos tratos. Desde hace muchas dcadas los
estudios feministas y la teora de gnero nos brindan evidencias de que la violencia ejercida contra las mujeres se sostiene por
un modelo cultural patriarcal. Hay que apuntar a que las nuevas generaciones puedan cuestionar ese modelo y vean que
muchas de sus opiniones generan malestar, incomodidad y dolor. Y que los mitos no son verdades. Son ms bien opiniones
mentirosas y parciales. Una buena manera de empezar es aprovechar pelculas, series o canciones para analizar sus
contenidos. En general, todos estos productos culturales sostienen los modelos del amor romntico y nunca se les pas por la
cabeza que puede haber otras historias y otras formas de amar. Sabemos que dar charlas no genera ningn cambio. Los
procesos para trabajar estos temas son ms largos y constantes, por eso creemos que el mejor mbito es la escuela o los
lugares donde los y las jvenes desarrollan actividades regulares.
Cules son los alertas que debera tener en cuenta la familia para ayudar a las adolescentes que estn en una relacin
violenta?
Lo ms habitual es que inicialmente aparezcan en su
noviazgo situaciones de control y celos. Esto puede generar
que las chicas le oculten a su pareja informacin, que
mientan en ciertas ocasiones para evitar las discusiones, que
hagan cosas por obligacin o que estn siempre pendientes
de sus deseos. Tambin se hace evidente porque todo el
tiempo su novio manda mensajes a su celular o a sus redes
sociales cuando no estn juntos. En estas instancias para la
mayora de las jvenes es muy difcil identificar esas
conductas como malos tratos, pero s vemos que generan
malestar, tristeza o preocupacin.
Y qu puede hacer su familia?
Tenemos que conversar con nuestras hijas para que tomen
conciencia de ese malestar. Si adems notamos que cambia
sus rutinas, deja de hacer ciertas actividades de las que
disfrutaba, deja de salir con sus amigos, slo comparte
momentos con los amigos de su pareja, no participa de las
reuniones familiares o sociales por estar con su novio, pierde
inters o rendimiento en sus estudios o el trabajo, es
importante estar alerta. Las personas maltratadoras
estimulan el aislamiento de sus parejas y crean una relacin de mucha dependencia emocional que facilita la manipulacin
para poder ejercer el control de la relacin. Cuando suceden estos cambios el grupo de amigos es una buena referencia.
Conversar con alguno de ellos es til para chequear si ven esos cambios de conducta. Tambin los profesores o personas
adultas que comparten actividades con ellas pueden ayudar a identificar una situacin de malos tratos. Aunque muchas veces
resulte difcil y nuestras hijas no quieran hablar de estos temas con sus padres o madres es importante intentar conversar y
dejarles claro que pueden contar con ellos siempre. Que nada justifica el maltrato y que, si no se puede resolver conversando,
una relacin as no vale la pena. Si los padres se enteran de la existencia de algn tipo de maltrato verbal, fsico o sexual
explcito contra tu hija, recomendamos que consulten con un servicio de atencin de violencia de gnero. Es posible que ella
no reconozca y no acepte que est en una relacin violenta, por eso es muy importante no juzgarlas ni forzarlas a hacer nada
que pueda alejarla de nosotros. Lo ms importante es estar cerca y que sienta que puede confiar en su familia.

Aumentan las denuncias por violencia de gnero: en Neuqun hay 28 por da

12/06/2017 (8300) web
La cifra fue publicada por el Observatorio de violencia contra las Mujeres (Ovcm) que depende de la subsecretaria de las
Mujeres. Entre enero y marzo de 2017 se registraron 2509 denuncias de mujeres por violencia, de las cuales 1962
concurrieron una sola vez a la polica, mientras que 245 lo hicieron ms de una vez. 13 de estos ltimos casos acudieron a
polica y al Centro de Atencin a la Victima (Cavd).
Hasta el momento las fuentes que facilitan informacin al observatorio son la polica y el Cavd. El instrumento de recopilacin
de informacin que utiliza el Ovcm es el Registro nico de Violencia Contra las Mujeres, un formulario facilitado por el Indec.
Actualmente este formulario se est empezando a implementar paulatinamente en diversas provincias de Argentina como
instrumento de recopilacin de informacin para detectar la violencia contra las mujeres. De acuerdo a las estadsticas, en la
provincia de Neuqun se registran 28 denuncias por da, seis denuncias diarias ms que el promedio del ao pasado entre
agosto y octubre.
La mayora de los hombres que ejercen violencia tienen trabajo y la mayora de las mujeres que la sufren son amas de
casa. Los registros estadsticos indican que un 73, 23 % de los hombres denunciados tienen una ocupacin y de las mujeres
vctimas de violencia, el 61, 37 % son amas de casa, es decir, que no perciben remuneracin por su trabajo domstico.
A dnde se puede pedir ayuda si sos vctima de violencia?
La lnea 148 tiene como objetivo abordar de manera integral los casos de violencia. Es un servicio de asesoramiento,
contencin y acompaamiento que incluye el abordaje de situaciones de violencia en mujeres, nios y nias, personas con
discapacidad y adultos mayores. Opera las 24 horas durante todo el ao.

Femicidios Casa del Encuentro http://www.lacasadelencuentro.org/femicidios.html

Femicidios
El trmino Femicidio es poltico, es la denuncia a la naturalizacin de la sociedad hacia la violencia sexista.
El Femicidio es una de las formas ms extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia
una mujer a quien considera de su propiedad.
El concepto Femicidio fue desarrollado por la escritora estadounidense Carol Orlock en 1974 y utilizado pblicamente en 1976
por la feminista Diana Russell, ante el Tribunal Internacional de Los Crmenes contra las Mujeres, en Bruselas.

Femicidio Vinculado
Desde el rea de Investigacin de La Asociacin Civil La Casa del Encuentro, desarrollamos el trmino Femicidio Vinculado,
partiendo del anlisis de las acciones del femicida, para consumar su fin: matar, castigar o destruir psquicamente a la mujer
sobre la cual ejerce la dominacin.
En esta definicin se registran dos categoras:
Personas que fueron asesinadas por el femicida, al intentar impedir el Femicidio o que quedaron atrapadas en la lnea de
fuego.
Personas con vnculo familiar o afectivo con la mujer, que fueron asesinadas por el femicida con el objeto de castigar y destruir
psquicamente a la mujer a quien consideran de su propiedad.
Vctimas colaterales:
Hijas e hijos que quedaron si madre asesinada por violencia sexista, vctimas colaterales del Femicidio.

INFORMES DE FEMICIDIOS EN ARGENTINA Ao 2008 a 2015

Ao 2008 a 2016
En 9 aos registramos 2384 Femicidios.
*Ao 2008 = 208 Femicidios y 11 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2009 = 231 Femicidios y 16 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
 *Ao 2010 = 260 Femicidios y 15 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2011 = 282 Femicidios y 29 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2012 = 255 Femicidios y 24 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2013= 295 Femicidios y 39 Femicicios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2014= 277 Femicidios y 29 Femicicios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2015= 286 Femicidios y 42 Femicidios Vinculados de hombres y nixs
*Ao 2016= 290 Femicidios y 42 Femicidios Vinculados de hombres y nixs

http://notas.org.ar/2016/05/16/infografia-violencia-de-genero-numeros/ (16/05/16)

Lnea 144: el asesoramiento por violencia de gnero en nmeros

Modalidades de la violencia
Del total de llamadas de marzo, la mayora de los casos involucraron violencia intra familiar. Una treintena denunciaron violencia laboral y
una quincena de casos implicaban violencia institucional. Otros tipos de violencia, como obsttrica, meditica y contra la libertad
reproductiva solo se registraron en contados casos.

Fueron hechos aislados o hubo repitencia?

98% La amplia mayoria de llamados dan cuenta de haber sufrido violencia de genero mas de una vez
2% En cambio, los datos muestran que el contacto con la Linea 144 ocurre en un porcentaje muy bajo luego de sufrir un primer evento de
violencia de genero.

Algunos datos sobre las situaciones de violencia de gnero: vnculos e hijos

56% De las personas en situacin de violencia tienen entre 19 y 40 aos.
40% En el 40% de los casos el agresor es una ex pareja
50% En el 50% de los casos el agresor es la pareja actual
53% De los agresores conviven con la persona en situacin de violencia
78% de las llamadas de marzo involucraron presencia de menores afectados

La Mala Victima, por Ileana Arduino Revista Anfibia

Melina Romero fue presentada, como muchos otros jvenes pobres, por sus carencias: ni estudiaba, ni trabajaba, ni era una
"buena adolescente". Confirmada su muerte, hoy no es una buena vctima. Para Ileana Arduino, abogada con experiencia en
polticas de gnero, el caso Melina es la consecuencia de modos de relacin dominante: vivimos en sociedades que ensean a
las nias a no ser violadas en lugar de ensear a los varones a no ser violadores.
1. Una nia de 17 aos aparece embolsada en plstico negro, sumergida en aguas podridas del conurbano bonaerense,
abonando as al rito ya reiterado de cuerpos de mujeres tratados como basura. Como un acto reflejo, la misoginia motorizada
por la maquinaria comunicacional hegemnica abusa de su extendida empata, apunta y dispara, sin rodeos hacia ella (s).
2. Asistimos por estos das al discurso que se concentr en la vctima con oscilaciones ms o menos explcitas hacia otra mujer,
su madre. La condicin policial del padre, que atendiendo el lugar de los hechos y la tradicin de crmenes mafiosos que
atraviesa a la institucin que integra podra habilitar las ms diversas especulaciones, fue puesto en la escena meditica al solo
efecto de reforzar cun desobediente, cun desafiante ha sido esa nia y sus opciones de vida.
3. Ese empecinamiento en culpar a la vctima resurge con un vigor intacto y excede la irresponsabilidad individual o
corporativa de quienes lo han expresado. Desde que se ha reconocido a la dimensin simblica y la expresin meditica como
formas de violencia de gnero, hubo conquistas y avances, pero casos como el de Melina marcan cun difcil es el camino para
la remocin de los dominios del patriarcado. La reinstalacin de estos discursos que culpan a la vctima es una oportunidad
para insistir respecto de algunas otras cuestiones que suelen quedar opacadas por la violencia del hecho ocurrido y
neutralizadas por la provocacin discursiva.
4. El mecanismo busca reforzar la idea de que aquellas chicas que asuman lo que en los varones es visto como atributo sean
responsabilizadas por ello, por pasar sus das buscando, parafraseando a Lydia Lunch, satisfaccin, o peor an, su satisfaccin.
No importa si esas son las circunstancias del caso de Melina, pero en todo caso la oportunidad, y lo poco que se sabe acerca
de dnde fue vista, fueron desprolijamente amalgamados en una serie de lugares tan comunes como sexistas. A pocos das de
sus desaparicin, Melina empez a ocupar la escena bajo una serie de expresiones negativas, muy en lnea con esa operacin
ideolgica que reduce la biografa de los y las jvenes pobres a ser definidos por la carencia, los Ni Ni. Ella ni estudiaba, ni
trabajaba, ni era una buena nia, por lo tanto no es hoy una buena vctima.
5. En este punto, basta con tomarse unos minutos para evocar la forma en que ngeles Rawson, del barrio de Palermo era
presentada pblicamente para constatar que entre nosotros tambin es posible encontrar aquella forma diferenciada de
tratamiento categorizada con la nocin de vctima blanca en los Estados Unidos, lo que constituye casi una redundancia.
Todo lo que en el perfil pblico de ngeles u otras buenas vctimas aparece definido como prdida de oportunidad, como
vidas inexplicablemente truncadas, arrebatadas se suele decir, en casos como el de Melina, aparecen definidos como
carencias, se las presenta como causas, y a ellas como responsables.
6. Esta distincin y el modo en que se refuerzan las diferencias polticamente construidas y discursivamente reforzadas podra
apoyarse, con ayuda de Judith Butler, en las nociones de precariedad de la vida y la existencia diferenciada segn seamos o no
dignos, o dignas, de duelo. As, en el texto introductorio de Marcos de la guerra. Las vidas lloradas, Butler ensea que
la precariedad es constitutiva de toda vida mientras que la precaridad es ya una condicin poltica inducida que
diferencialmente expone a las personas. Podramos aventurar que entre ambas vidas, Angeles y Melina, hay
una precariedad compartida en trminos de gnero, que converge con la precariedad diferencial de Melina. Desde la
presentacin discursiva dominante, algunas prdidas de vida nos son presentadas como dignas de llanto, mientras muchas
otras aparecen condenadas a soportar una exposicin diferencial a la violencia y la muerte, y por lo tanto, a ser sustradas de
la solidaridad emptica a travs de una hiperdiferenciacin entre ellas y nosotros.
Se configuran as escenarios en los que, sin identificacin afectiva debido a la ausencia de una buena vctima, se presentan
lmites para la reaccin poltica. Esta reaccin, seala Butler, est asociada al duelo frente a la injusticia o la prdida
insoportable y, en tanto tal, podra conducir a las transformaciones.
Aqu existe un amplsimo abanico de interpretaciones y lecturas posibles acerca de la captura televisiva de los casos. Slo por
plantear una pregunta elemental: qu factores movilizan o paralizan una reaccin social ms amplia o condena a los casos a
licuarse en el olvido?
7. Retomando la cuestin desde una perspectiva de gnero, cuando vemos la intensidad del reproche que le dirigen a Melina y
el recorte que sin azar hacen para perfilarla, es casi imposible no evocar el comienzo implacable de Paradoxia. Diario de una
depredadora donde Lydia Lunch deca: Los hombres un hombre, mi padre- me trastornaron de tal manera que llegu a ser
como ellos. Todo lo que adoraba en los hombres, ellos lo despreciaban en m: indolencia, arrogancia, terquedad, desafecto y
crueldad. De naturaleza fra y calculadora, era inmune a todo lo que no fuera mi propio inters. Nunca fui capaz de admitir las
repercusiones de mi comportamiento.
Ese padre, esos hombres, el patriarcado capitalista o el capitalismo patriarcal en fin, estn ah, operando social y
culturalmente la construccin de las nias como objeto de consumo privilegiado. Y convocndolas explcitamente a
construirse bajo la premisa que impone una precoz hipersexualizacin de las identidades para luego reducirlas a la cosificacin
ms extrema.
Al mismo tiempo, aunque jerarquizados, los varones son, tal como ensea Rita Segato en Las estructuras elementales de la
violencia, presionados por la moral tradicional y el rgimen de estatus a reconducirse todos los das, por la maa o por la
fuerza, a su posicin de dominacin. Ambas trayectorias, por razones distintas, son degradantes.
8. Cuando resultan exterminadas por el dispositivo sancionador machista, si no logran superar el estndar de la vctima acorde
con las expectativas, sern doblemente lapidadas, primero por sus victimarios, luego por el discurso dominante que, tras
machacar con que la clave del xito est en la disposicin (para los dems) de sus cuerpos, en la misma operacin las condena
por eso.
Este ltimo golpe de domesticacin es parte indispensable de esa violencia expresiva y como tal est dirigida a las que
escuchan: para que aprendan a ser buenas chicas y vean cul es el lugar correcto, por dnde circular y por donde no; y si an
las cosas van mal, al menos sern confirmadas como buenas vctimas. Incluso si mueren, podrn ser vctimas perfectas. Claro
que si son blancas, ese es un camino menos escabroso.
9. El entramado de prcticas de sujecin basadas en el gnero flucta entre la invisibilidad de la opresin autoadministrada
con la que nos regulamos y esa violencia expresiva que tiene sus vectores en muertes como la de Melina. La reaccin
despiadada dirigida a responsabilizar a la nia ofrece una msica reconocible a quienes ancestralmente estamos inmersos en
estructuras sociales en las que la seguridad de lo femenino, la preservacin del cuerpo de ellas, es una responsabilidad que
les es asignada en primer lugar. A diferencia de otros bienes como el de propiedad -que el Estado defiende como bien jurdico
incluso si nosotros como titulares nos opusiramos a que el robo de lo que nos pertenece sea investigado-, el cuidado del
cuerpo femenino es, segn se nos ensea desde muy pequeas, tarea primaria de las mujeres. Ese cuidado est sostenido por
un conjunto difuso de represiones, en particular aquellas que son administradas por la va de la autorregulacin y la
autocensura basadas en estereotipos, conformndose as una primera malla de dominacin hegemnica. Cuando ese tejido no
funciona o es desafiado por quienes debieran portarlo, aparece como recurso privilegiado el reflejo de la responsabilizar a la
vctima.
10. La investigacin judicial puede ser llevada de las narices por la performance de las coberturas televisivas. Y as se
complejizan las posibilidades de hallar una verdad que se debe construir sobre la base de procedimientos que muchas veces
no logran conformar las ansias del rating. Antes que regular o mitigar a fuerza de avance y eficacia las distorsiones
comunicacionales, son los procesos judiciales los que acaban marchando al ritmo del timing meditico.
Para ocuparse de lo que ocurri, habr tiempo cuando la atencin se desve hacia otro lado, si es que la prdida de un tiempo
inicial que todos repiten como determinante pero pocos respetan, puede ser recuperado.
Por lo pronto, adems de contradecir pautas humanitarias bsicas, la circunstancia de que la familia se enterara del hallazgo
del cuerpo de la nia por la televisin advierte sobre una desconexin sustantiva entre los responsables de la investigacin y
las vctimas directas del caso. Ojal ello fuera un aprendizaje tras aquel macabro despliegue de aparato que supuso el hallazgo
del cuerpo de Candela. Adems de convocar al Gobernador y la televisacin en cadena nacional en vivo del encuentro de la
madre con el cadver de su hija, el caso Candela dej claro que la escena del hallazgo y su custodia no formaban parte de las
previsiones elementales de los responsables de la investigacin, lo cual slo resultara excusable si el lugar no tena relevancia
alguna.
Si es as y lo saban anticipadamente, entonces las explicaciones que deberan dar policas y fiscales involucrados debera ser
sobre cuestiones ms problemticas, algunas de las cuales aparecen puntillosamente indicadas en el informe que, sobre el
caso y sus irregularidades, llev adelante el Senado provincial. El modo en que aparece espectacularizado el caso en su
tratamiento meditico, hacen inevitable la comparacin con lo sucedido con Candela. El destrato hacia el cuerpo en las
circunstancias del hallazgo es una continuidad de la violencia expresiva del crimen.
Tambin conduce a esa evocacin y sugiere reflexiones pendientes, la recurrencia de esconder el cuerpo durante varios das y
su aparicin en una bolsa de basura, en algn rincn del conurbano bonaerense. Claro que la edad de Candela, unos aos ms
pequea que Melina, impidi que el tono dominante fuera el de su responsabilidad, asignada completamente a su mam. En
Candela tampoco faltaron referencias a su sexualidad, innecesarias y violatorias de su privacidad, que resultaron lo
suficientemente efectivas para ir esmerilando su condicin de buena vctima.
11. Resulta indispensable contextualizar estas muertes violentas de mujeres y nias no como una excepcionalidad ni
desconectadas de otras formas de violencia. No son hechos monstruosos que irrumpen en una realidad que es sacudida por
ellos, son cosustanciales a los modos de relacin dominantes, all se gestan y estn contenidos.
Son expresiones extremas de configuraciones sociales y culturales en las que concurren violencias de distinta intensidad, que
se mantienen activas mediante pedagogas orientadas a reforzar aquello que la militancia feminista denuncia a lo ancho del
mundo: vivimos en sociedades que ensean a las nias a no ser violadas en lugar de ensear a los varones a no ser violadores.

Violencia Sexual: TRATA DE PERSONAS CON FINES DE EXPLOTACION SEXUAL Y PROSTITUCIN.

Qu es la Trata de personas?
Por trata de personas se entender la captacin, el transporte, el traslado, la acogida o la recepcin de personas, recurriendo a la
amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al engao, al abuso de poder o de una situacin de
vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad
sobre otra, con fines de explotacin. Esa explotacin incluir, como mnimo, la explotacin de la prostitucin ajena u otras formas de
explotacin sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prcticas anlogas a la esclavitud, la servidumbre o la extraccin de
rganos. (Extracto Protocolo de Palermo)
Las vctimas de la Trata viven en condicin de esclavitud, no reciben un sueldo, no tienen acceso a
sus documentos y no son libres de dejar el lugar en que se encuentran. Cules son las distintas
modalidades de Trata que existen?
*explotacin laboral: se da mayormente en los sectores fabriles, en textiles, en minas, pero tambin
en el trabajo agrcola ganadero. Otra forma es la explotacin laboral domstica (las vctimas son
prisioneras en las casas de sus empleadores).
*explotacin sexual: prostitucin forzada, pornografa, pedofilia , turismo sexual , matrimonios
serviles .
*explotacin en prcticas varias como mendicidad, venta * de rganos, embarazos forzados,
alquiler de vientres, prcticas religiosas, explotacin militar como soldados cautivos o nios
soldados.
Tortura para algunas, negocio para otros
* La trata es un negocio mundialmente rentable que permite la irrigacin de exorbitantes cifras de dinero sucio, es decir, dinero no
declarado en hacienda. Este dinero que se extrae de la trata circula en corporaciones trasnacionales, legales e ilegales, y se limpia a
travs del capital financiero.
*Entre dos mil y tres mil pesos por da genera una mujer explotada.
*El 30 % de las mujeres explotadas son menores.
*Un proxeneta gana 13 mil dlares al ao por cada mujer.
*En Amrica Latina, el volumen de ganancia es de 16 mil millones de dlares, la mitad de lo que genera la trata globalmente.

Cmo? Las redes de trata.

En cuanto a las vctimas, la mayora son mujeres, trans, travestis, nias y nios en situacin de pobreza, con bajo nivel de
educacin.
Los modos de captacin.
EL ENGAO: hay diferentes modos de engaar a las potenciales vctimas.
1. Falsas ofertas de trabajo: aprovechndose de las desigualdades econmicas, sociales y de gnero de las que hablamos anteriormente,
los tratantes ofrecen a las vctimas posibilidades de trabajo falsas. Las ofertas suelen ser tentadoras, prometiendo sueldos por encima de la
media del rubro. Adems, suelen mencionar que el trabajo se desarrollar en otro lugar. Quien lo ofrece puede publicarlo en algn diario, en
internet o en la va pblica, pero tambin puede ser un/a conocido/a de la vctima.
2. Redes sociales y chats de internet y de celular: as como la modalidad de falsas ofertas de trabajo apunta a vctimas provenientes de
sectores pobres, los engaos por medios electrnicos apuntan ms a vctimas de sectores medios. En estos casos, la vctima conoce a los
tratantes por algn medio electrnico (facebook, twitter, chat o celular). Los tratantes se ganan la confianza de la vctima mediante los
intercambios virtuales hasta que las convencen de encontrarse en algn lugar o de fugarse de su casa. La mayora de las vctimas de este
tipo de engao son adolescentes, que encuentran en estos falsos vnculos alguien con quien escapar de los problemas familiares que suelen
ser comunes en esa etapa de la vida.
3. Falsos novios: similar a la modalidad anterior, los tratantes fingen una relacin amorosa con las vctimas. Suelen prometer afecto,
soluciones econmicas y una vida conjunta. Cuando consiguen la confianza de la vctima, la convencen de abandonar su casa y realizar un
viaje.
4. Manipulacin relacionada con el consumo de drogas y alcohol: conjugada o no con las modalidades anteriores, muchas vctimas han
sido secuestradas bajo los efectos de alguna droga o del alcohol.
Otras veces, los tratantes se vinculan con las vctimas promoviendo el consumo de drogas para luego, aprovechar la situacin de
vulnerabilidad que genera la adiccin.
RAPTO EN LA VA PBLICA: esta modalidad implica el secuestro de la vctima en algn espacio pblico. Si bien existe la posibilidad de que
la vctima sea secuestrada arbitrariamente, la mayora de las veces, la vctima ha sido marcada por un entregador. Esto significa que
alguien ha seguido sus movimientos, o ha hecho por los ms diversos motivos- que la vctima est en el lugar de dnde ser
secuestrada.Quines?
Las redes de trata funcionan integradas por muchas personas. A continuacin, mencionamos una lista de esas personas,
aunque no todas intervienen en todos los casos y no siempre hay una sola persona por nivel, puede haber ms:
*quien/es sealan a la vctima
*quien/es efectan el rapto, secuestro
*quien/es la trasladan
*quien/es la explotan (fiolos, proxenetas, madames)

Existen leyes que castiguen y persigan este delito en la

Argentina?
S. En 2008 se aprob la ley 26364 de Prevencin y sancin
de la trata de personas y asistencia a sus vctimas. En
diciembre de 2012 se vot una reforma (ley 26842), que entre
otras cosas, aumenta penas, agiliza los procedimientos
judiciales y elimina la figura del consentimiento de la vctima,
que hasta esta modificacin era una diferencia importante entre
las vctimas menores y mayores de 18 aos.
Los nmeros de la explotacin sexual en la Argentina INFOBAE 15 MARZO 2016
La PROTEX, el rea del Ministerio Pblico que investiga la trata de personas, complet su informe anual sobre
causas judiciales en todo el pas. Los contrastes y los casos insignia vinculados al poder

Hoy en el pas, de acuerdo a la PROTEX, existen 6040 casos de personas desaparecidas: 3231 son mujeres.
. Informacin tras sistematizar causas desde 2013 hasta 2015 que llegaron a procesamiento revel 386 vctimas de trata
sexual en los ltimos tres aos. Esto contrasta fuertemente con informacin del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de
la Nacin, que habla de 9.987 vctimas rescatadas desde abril de 2008, el 48% de ellas por explotacin sexual. En diciembre
pasado, segn el mismo organismo, hubo 454.
. En 2009, solo hubo tres condenas por trata sexual en el pas. En 2015, se lleg a un pico: 21, la misma cifra que en 2014.
. Paran es la jurisdiccin que registr ms sentencias para el mismo delito: 17 fallos en total. Le sigui Mar del Plata con 14 y
Rosario, con 11.
. Las cifras tambin permiten trazar un perfil de los explotadores. Los hombres son lderes: 132 imputados condenados el ao
pasado con 14 absueltos. Hubo, frente a esto, 80 mujeres condenadas y 12 absueltas.
. En cuanto a nacionalidades, los argentinos encabezan el ranking: 175 condenados contra 27 paraguayos y apenas seis
dominicanos y dos chilenos.
Denunciar tambin vale. En los ltimos tres aos, desde 2013 hasta 2015, la PROTEX inici 1107 investigaciones preliminares,
371 de ellas originadas por la lnea 0-800 del Ministerio de Seguridad, y paradjicamente solo 27 por las fuerzas de seguridad
mismas. El ao pasado fue el pico: 428 causas generadas. Por otra parte, la lnea gratuita 145, que recibe denuncias de trata
de todo el pas dio 975 casos reportados desde agosto del ao pasado hasta febrero de 2016. Hubo 337 denuncias desde la
provincia de Buenos Aires, otras 147 desde Santa Fe, apenas 68 desde Capital Federal. Un 77% del total deriv en una
investigacin preliminar.

Las razones del abolicionismo PAGINA 12 7 DE SEPTIEMBRE 2015

Son profesionales, acadmicas y feministas. Forman parte de la campaa abolicionista Ni una mujer ms vctima de las redes
de prostitucin. Critican la visin que considera el comercio sexual como un trabajo. Y responden a la reciente decisin de
Amnista Internacional de promover su despenalizacin.
Por Sonia Santoro
Nadie se atrevera hoy a justificar la trata de personas. Sin embargo, cuando se habla de prostitucin, las aguas se dividen y se
revuelven. Tres referentes del movimiento feminista abolicionista, que condena la explotacin de la prostitucin ajena, dan
cuenta en este dilogo de los debates morales, filosficos y hasta econmicos que atraviesan este fenmeno en el que las
mujeres ponen el cuerpo y muchas veces dejan sus vidas.
A fines de junio, en Santa Fe, fueron parte de la organizacin de las V Jornadas Nacionales Abolicionistas sobre Prostitucin y
Trata de Mujeres, Nias y Nios. All se actualiz el panorama nacional e internacional en relacin a esta problemtica de la
que cuesta hablar sin generar polarizaciones y acusaciones encontradas.
Siempre tuvieron postura abolicionista?
Nora Pulido: Hay cuestiones intuitivas en principio. Hay una palabra que hoy est en desuso, la compasin. Una ve que son
mujeres que estn pasando una situacin extrema, de necesidad o exposicin. Es un feminismo salvaje, sin tener una reflexin
profunda. Muchas de las mujeres son feministas salvajes. Vos tens una sensibilidad. Sos joven y ves en la calle una situacin
de violencia, un tipo le est pegando a una mujer, si vos intervens es por un vnculo de empata de mujer a mujer. O cuando
ests en un hospital y ves en qu condiciones van muchas mujeres. Algo intuitivo, salvaje hay, por lo que te rebels contra la
injusticia y contra la violencia. Despus eso lo vas procesando intelectualmente, te vas formando, te vas asociando con otras
mujeres y tens algo mucho ms profundo, ms reflexivo.
Marta Fontenla: Son mujeres con vidas muy difciles, con chicos. Todo eso te va sensibilizando. No pods edulcorar estas
situaciones a menos que tengas intereses especficos para edulcorarla. En general son intereses de tipo econmico.
Magui. Bellotti.: Conociendo mujeres y travestis en prostitucin difcilmente puedas idealizar. Cuando te sents en un bar y
estn todos los proxenetas dando vueltas y las mujeres all. Cuando habls con ellas y conocs sus historias...
Este ao hicieron las V Jornadas Nacionales Abolicionistas sobre Prostitucin y Trata de Mujeres, Nias y Nios. Qu
panorama les dio de la prostitucin en el pas, en las distintas provincias?
M. B.: Por un lado, el crecimiento de una tendencia reglamentarista bajo el
eufemismo de trabajo sexual autnomo; que encubre la defensa de prostbulos como
lugares de trabajo, que en definitiva es la defensa del proxenetismo. Y cmo esto se
expresa tambin en algunos proyectos de ley a nivel de las provincias. Por otro lado, el
crecimiento de una conciencia abolicionista aun en sectores oficiales, incluso de los
mismos partidos cuyos diputados presentan proyectos reglamentaristas. Estas dos
distintas perspectivas tan opuestas tienen crecimiento ambas. A partir de la ley de
trata comenz a crecer una conciencia acerca del sistema prostibulario, como un
sistema explotador de las mujeres, un sistema violento. La justicia recin a partir de all empez a poner los ojos en el sistema
prostibulario. Hasta ese momento, era algo totalmente naturalizado como lo sigue siendo en muchos lados. Existen los
prostbulos, las casitas, las mujeres en la calle como si fuera un fenmeno natural. En ese aspecto ha habido cambios en la
sociedad. Tambin notamos una gran preocupacin por causas concretas que no avanzan. Porque la justicia es muy lenta o
porque la ansiedad para que se resuelvan es muy grande. Vemos que los problemas de las desapariciones siguen sin resolver.
Aparecen unas cuantas chicas y que no se sabe dnde estuvieron o que se sabe que estuvieron prostituidas. Hace poco lo
hablbamos con gente que est trabajando en un barrio del Gran Buenos Aires. Nos decan que hay adolescentes, nias de
barrios populares que son prostituidas, que se las llevan el fin de semana y vuelven lunes o martes, o dos semanas despus y
un da desaparecen... Y lo difcil que es atacar ese sistema por complicidades polticas. Recin est habiendo juicios a
intendentes, dos de La Pampa y uno de Salta. Y la complicidad de las intendencias es tan obvia en algunos lugares. Incluso en
algunos lugares del pas la prostitucin est reglamentada como hace aos, como si no existiera una ley nacional del ao 37
que prohbe establecer prostbulos. Entonces estas complicidades de policas, funcionarios municipales, es una de las cosas de
las que se habl mucho y que causa mucha inquietud. Otra cosa que es algo de los ltimos aos es la existencia de mujeres en
prostitucin establecidas como tales. Hay dos lneas, ya sabemos, las que se consideran trabajadoras sexuales, con mucho
dinero y con mucha capacidad de lobby y de accin. Y por otro las mujeres en prostitucin que se consideran abolicionistas.
Creo que es un privilegio que en nuestro pas haya grupos de mujeres y travestis que se consideren abolicionistas porque no
en muchos lugares del mundo encontrs esto. Por eso me pareci muy importante la presentacin que hizo la Asociacin de
Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos (AMADH) de un documento, donde dicen desde nuestra experiencia decimos:
la prostitucin no es trabajo. Y adems que en esa mesa se haya resaltado la posibilidad de una salida con la participacin de
la gente del Ministerio de Trabajo de la Nacin que le da a las mujeres de Santa Fe un certificado como promotoras de
derechos humanos. De todas maneras sigo cuestionando las polticas oficiales como insuficientes. Las promotoras de derechos
humanos reciben 1200 pesos por mes mientras dure el programa. A m me parece que todava falta usar todos los recursos y
programas que el estado s tiene, incluso el programa Ellas hacen y un montn ms para poder realmente contribuir a que
las mujeres puedan salir de esa situacin. Por supuesto eso es optativo pero para poder salir...
M. F.: Tens que saber que tens derechos.
M. B.: Y adems poder ejercerlos.
N. P.: Muchas mujeres despus de pasar das terribles, piden ayuda para salir. Pero si no est el recurso no hay cmo. Son
personas que se encuentran desesperadas. No es solo llegar al deseo de querer salir sino es tener la posibilidad.
M. F.: A m me parece tambin que hay una fuerte campaa publicitaria por parte del sistema prostituyente, en cuanto a
querer mostrar que la prostitucin es algo bueno que se elige, que no tiene consecuencias negativas, que no hay daos a la
salud. Volviendo a las jornadas, vea que el abolicionismo y la perspectiva de cmo erradicar la violencia contra las mujeres
que es la prostitucin viene creciendo en el interior. Este ao participaron mujeres de ocho provincias dicindose
abolicionistas. Que toda la poltica que est llevando contra la trata el Gobierno ha pegado fuerte. A partir de ah, ha habido
toda una poltica de parte de estos sectores (prostituyentes). Pero ves que cuando quieren hacer algo pblico no son ms de
diez y con la cara tapada. Son siempre las mismas personas, el apoyo es el del financiamiento internacional. Pagan
profesionales, pagan publicistas, acadmicas.
M. B.: Es cierto que se ha avanzado en algunas cuestiones importantes, valoro mucho la tarea de monitoreo de avisos de
comercio sexual. Se ha logrado que el 80 por ciento de los avisos de los diarios se hayan dejado de publicar. Sobre todo han
logrado colaborar con la justicia, dando elementos a la Procuradura de Trata y Explotacin de Personas (Protex) o a otras
partes de la justicia para detectar encubrimiento de prostbulos y mostrar estos avisos como una forma de captacin para la
prostitucin y la trata de personas. Me parece tarea fundamental, que espero que haya continuidad. Adems me parece
fundamental el nivel simblico de todo esto.
Lo otro es el Programa Nacional de Rescate y Acompaamiento a las Personas Damnificadas por el Delito de Trata del
Ministerio de Justicia de la Nacin. Hay un concepto muy importante que es que el primer contacto con las vctimas tiene que
ser de las personas del equipo, asistente social y psicloga, y no de las fuerzas de seguridad. Aunque siempre existe el
problema de que entran junto con las fuerzas de seguridad frente a la cual las mujeres tienen una enorme y justificada
desconfiada entre otras cosas porque varios de ellos son clientes o personas que sostienen estos prostbulos. El hecho de que
el primer contacto sea con ellas facilita un proceso de relacin, es muy difcil ganarse la confianza.
Qu falta mejorar?
M. B.: Es que despus de ese primer momento del rescate no sabemos qu pasa. No est claro como est armado.
N. P.: No hay un sistema nacional armado.
M. B.: Lo tiene la Secretara Nacional de Niez, Adolescencia y Familia (Sennaf), ni siquiera se ha armado un espacio
especfico.
Hace unas semanas Amnesty Internacional difundi en documento que apunta a la legalizacin de la prostitucin, por
qu creen que algunos organismos internacionales estn avanzando en esta direccin?
N. P.: En algunos organismos supraestatales se va viendo hace ms de diez aos ese deslizamiento hacia considerar la
prostitucin como trabajo, sobre todo en fondos contra el sida y la malaria. Se tom como un eje para la lucha contra esas
enfermedades a las personas en situacin de prostitucin y a partir de ah se jerarquiza, se les da un lugar como trabajadoras
sexuales. Es un concepto de salud errneo porque la transmisin de esas enfermedades no se hace pura y exclusivamente a
travs de la prostitucin. Para eso ya hubo una presin previa de los primeros grupos que empezaron a denominarse
trabajadoras sexuales.
M. F.: A partir del aumento de la prostitucin y del dinero que deja la explotacin de las mujeres ante la crisis internacional,
la prostitucin aparece como una tabla de salvatajes para pases que no tienen recursos, como pas en el sudeste asitico,
donde la prostitucin fue un recurso para acumular capital. Esto lo estudi muy bien Richard Poulain.
N. P.: Empieza a tomar esta dimensin con la globalizacin.
M. F.: Con la crisis econmica, la falta de trabajo, el dinero que deja la prostitucin... es una forma de conseguir trabajo para
las mujeres. Los varones siguen siendo los que tienen el dinero para hacer funcionar el sistema prostituyente y lo ponen ah. Y
el dinero corrompe, compra conciencias, compra profesionales que van haciendo todas polticas de justificacin de la
prostitucin. Yo creo que no hay una sola causa que justifique lo que est pasando. Hay muchas.
N. P.: Estamos viviendo en la poca de la historia de la humanidad donde los movimientos de las poblaciones son ms
grandes. El fenmeno demogrfico similar fue de fines del siglo XIX, principios del siglo XX, hasta la crisis del 30. Que tiene que
ver con las crisis econmicas...
M. B.: Y con las guerras. Todo este movimiento del norte de Africa, del Medio Oriente, hacia Europa tiene que ver tambin
con las cuestiones de conflicto blico.
N. P.: Todo eso genera prostitucin. Siempre gener prostitucin. Porque es un negocio ms. O un servicio ms que se les da
a los varones que estn en esa situacin tan violenta. Entonces, pensemos en esos pases que mencionaron. Toda esa gente
que es tratada o traficada o libremente puede cambiar de situacin de vida. Ellos envan remesas a los pases. Son pases que
estn en una situacin de crisis econmica extrema. Muchos pases viven de las remesas que mandan las personas que estn
en el exterior. Muchas de esas personas estn en situacin de prostitucin. El sudeste asitico hace ms de 20 aos esto se
puso en tela de juicio pero se focaliz en las nias, no en las mujeres.
Ingresa en algunos pases al PBI?
M. F.: Oficialmente no. Pero ahora algunos pases han empezado a incorporar todo lo que proviene de los negocios ilegales
de armas, narcotrfico y prostitucin. Es una situacin que no se banca. Entonces hay que darle un estatus legal. Si son
trabajadoras, van a trabajar. En (Repblica) Dominicana hay pueblos que hacen crecer a las nias para mandarlas a prostituir
fuera del pas. Entonces para que eso deje de ser mirado mal se trata de armar todo esto que legalice, que legitime, que le d
un viso de algo bueno para las mujeres y para la economa.
Algunos sectores plantean esta postura abolicionista como moralista. Incluso pareciera que ahora ser progresista es estar
a favor de la legalizacin.
N. P.: Es la cancin de Mara Elena Walsh El mundo del revs. Es una linda metfora de esto. Desde el mundo del revs pasa a
ser que los varones tienen derecho al libre acceso de los cuerpos de las mujeres. Es volver atrs dos siglos en lo que tiene que
ver con la creacin de la autonoma subjetiva y objetiva de las mujeres, que pasamos a ser sujetas de derechos humanos.
M. F.: Ese ha sido el mundo normal de los varones hasta ahora.
N. P.: Sigo con el mundo del revs: las mujeres que estn en prostitucin estn ejercitando un derecho a su libertad sexual.
Es el mundo del revs, por qu? Porque nosotras sabemos, no nosotras las abolicionistas sino cualquier persona que tenga
un inters en la historia de las mujeres, que la prostitucin es una institucin milenaria que a travs de los milenios siempre
sirvi para sojuzgar el cuerpo, la sexualidad y la vida de las mujeres. Entonces (una institucin como sa) no puede convertirse
de pronto en un derecho a ejercer la prostitucin.
M. F.: Esta acusacin de moralista es una forma de obturar el debate. En realidad yo creo que la posicin protrabajo es una
posicin moralista porque es la posicin de las mujeres entre las que van a estar al servicio de los varones como objeto y las
mujeres que no van a estar en esa situacin, las buenas. Es seguir manteniendo la moral patriarcal tradicional. Tambin dicen
que son posiciones antiguas, antisexo, en contra de la libertad sexual cuando en realidad es todo lo contrario porque la
libertad sexual desde el punto de vista de las feministas la entendemos como la liberacin de las mujeres pero es una
liberacin de todo, de la violencia, de estar sometidas a los varones, a la prostitucin y a toda forma de opresin. Esa es la
moral que nosotras queremos. El cuerpo no es una cosa, no es una propiedad, como una casa, un vaso que comprs y vends.
El cuerpo forma parte del ser.
M. F.: Por eso se habla tanto de la disolucin en la prostitucin, cuando las mujeres te dicen yo estoy ah pero no estoy ah,
yo estoy en otro lado. Es disociarse, separarse de su propio cuerpo, de no considerarlo tan valioso para s como puede ser la
mente, tener una integridad.
N. P.: Nosotras somos partidarias de la verdadera libertad sexual. Nosotros fuimos hijas de los 60. Qu quiere decir eso? Ir
contra todos los estereotipos, en contra del sometimiento del ama de casa, la domesticacin de la sexualidad heteronormativa
y patriarcal de adentro de los hogares. Estamos en contra de eso y del uso del cuerpo de las mujeres para la prostitucin. Ni
santas ni putas.
M. F.: Que la sexualidad no est coaccionada por el dinero. Porque el dinero determina el momento en que van a tener que
dejarse eyacular sobre su cuerpo. Porque a un tipo se le ocurre porque tiene plata, no porque es su deseo.
N. P.: La libertad sexual es otra cosa. Es poder decidir tener amor entre mujeres, tener amor sin legalizaciones por parte del
Estado, tener distintos y variados amores en distintos momentos de la vida. Es una
realizacin plena de los deseos pero esa realizacin no es ilimitada.
Otras veces el planteo es que legalizar la prostitucin es una posicin ms realista que
dara una solucin actual al problema de las personas en prostitucin.
N. P.: Abolicionismo utpico. Eso suena mucho tambin.
M. F.: S pero yo creo que toda poltica de liberacin tiene un su meta una utopa que es la
realizacin de la igualdad y la eliminacin de todo tipo de opresin, de todo tipo de
sometimiento y de todo tipo de sujecin de las personas, de todo tipo de violencias. Yo creo
que las utopas hay que mantenerlas porque si no penss que vas a conseguir eso, para qu
luchs. Luchs porque cres que la sociedad tiene que cambiar, tiene que ser otra.
Cmo se logra el cambio?
M. F.: El cambio cultural es fundamental. Todas las polticas que se estn haciendo, lo que deca Magui, que el Estado est
actuando sobre el sistema prostituyente ha creado una reaccin muy fuerte. Esto que se dice que la poltica antitrata
criminaliza a las mujeres en prostitucin no es as. A quien se criminaliza es a los proxenetas, a los tratantes. Desde que se
aplica la ley de trata hubo 206 condenas y 260 procesamiento a tratantes, a proxenetas, hay funcionarios, intendentes.
Entonces se estn tocando intereses muy fuertes y estos intereses estn reaccionando muy fuerte.
Qu polticas faltan?
M. F.: Faltan polticas de capacitacin y de empleos genuinos donde las mujeres tengan realmente sueldos que pueda
servirles para hacer frente a toda su vida. Polticas de participacin en programas con el Ministerio de Educacin porque una
inmensa cantidad de mujeres en prostitucin no tienen la primaria.
N. P.: Personas de 30, 35 aos analfabetas, y no son de poblaciones rurales.
M. F.: Son de ac, del conurbano y la capital.
N. P.: Ah se ve qu mujeres recluta la prostitucin, la mayora son chicas que estn en la ms extrema vulnerabilidad.

Las trabajadoras sexuales no somos el problema, somos parte de la solucin 22 de septiembre de 2015
E n e l m a r co d e l D a In t e r n a c i o n a l c o nt r a la E x p l o t a c i n S e x u a l y e l T r f i co d e M u j e re s , N i a s y
Nios:
La Asociacin de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR CTA) reivindica la regulacin del Trabajo Sexual Autnomo y
est en contra de la explotacin sexual y el trfico de mujeres, nios y nias. Pide que se diferencie trata y explotacin de
trabajo sexual y que se legalice el Trabajo Sexual Autnomo para combatir estos delitos sin vulnerar los derechos de las
Trabajadoras Sexuales.

Las Trabajadoras Sexuales nucleadas en la Asociacin de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR) estamos en contra de
la explotacin sexual y el trfico de mujeres, nias y nios. En esta perspectiva, hace un ao presentamos en la Ciudad de
Buenos Aires, junto a la legisladora Mara Rachid, un proyecto de ley para habilitar establecimientos que brinden servicios
sexuales en la Ciudad y de esta forma controlar que quienes ejercen son Trabajadoras Sexuales Autnomas y no estn siendo
explotadas o tratadas.
Georgina Orellano, Secretaria General de AMMAR, declar: El proyecto de ley que presentamos el 23 de septiembre de 2014
en la Ciudad de Buenos Aires brindara proteccin frente a la vulneracin de derechos que sufren las compaeras que
trabajan en departamentos privados porque les permitira funcionar de forma independiente o cooperativizada. Buscamos
que las Trabajadoras Sexuales tengan un marco regulatorio y que las agencias estatales de control puedan ingresar para
verificar que no hay casos de trata ni de explotacin sexual sino trabajadoras que buscan una regulacin de sus derechos y
agreg, Como trabajadoras organizadas hemos intentado vincularnos a los espacios gubernamentales y sociales para llevar
nuestras voces pero no hemos obtenido respuesta, igualmente seguimos aportando esfuerzos desde nuestra organizacin
para que las polticas anti-trata diferencien trata de trabajo sexual y no nos empujen a mayor clandestinidad.
El proyecto de Ley, que sigue sin debatirse, propone el acceso a derechos laborales por parte de las Trabajadoras Sexuales.
Representa una oportunidad para acabar con la criminalizacin del Trabajo Sexual y plantea legalizar la actividad para
terminar con los allanamientos compulsivos en departamentos de Trabajadoras Sexuales Autnomas realizados por la
confusin que existe en las Agencias Gubernamentales de Rescate entre el delito de trata y una actividad lcita como el
Trabajo Sexual.
Presentamos este proyecto porque queremos garantizar los derechos laborales de las Trabajadoras Sexuales como los de
cualquier trabajador. Debemos hacer que el Estado intervenga, para as contribuir con la erradicacin de la trata y la
explotacin sexual. Y aadi: La persecucin que existe alrededor de las Trabajadoras Sexuales genera la criminalizacin de
las mismas e impide que se las reconozca. Hay una gran confusin entre lo que es trata, explotacin y trabajo sexual, y es
importante diferenciarlo. El trabajo sexual no es un delito en Argentina y es importante regularlo para no contribuir a la trata.
Nuestro pas ha firmado tratados internacionales para no criminalizar a las trabajadoras sexuales y aun as lo hace, por eso
queremos contribuir con este proyecto, dijo Mara Rachid, legisladora portea por el Frente para la Victoria.
En el 2004, nuestra compaera Sandra Cabrera, dirigente de Ammar Rosario, fue vctima de femicidio tras denunciar la
existencia de redes de Trata de personas y Narcotrfico que operaban en connivencia con los poderes provinciales. Despus
de 11 aos su asesinato contina impune debido a la complicidad policial, poltica y judicial. Desde Ammar consideramos que
sin esta articulacin delictiva no habra trata de personas.
Desde AMMAR denunciamos que las polticas antitrata no establezcan una diferencia entre trata de personas y trabajo sexual,
alimentando el vaco legal que precariza el ejercicio del trabajo sexual autnomo. Ante esta situacin resulta difcil ofrecer
servicios sexuales de manera autnoma, ya que quienes lo hacemos tambin estamos expuestas a allanamientos y procesos
de investigacin encaminados a detectar casos por este delito, ubicndonos a las trabajadoras sexuales autnomas como
vctimas de trata. Al no establecer la diferencia se termina criminalizando y vulnerando el trabajo sexual ejercido de forma
voluntaria.
http://www.ammar.org.ar/Las-trabajadoras-sexuales-no-somos.html