Comte

Naci el 19 de enero de 1798 en Montpellier.

Hijo de un modesto funcionario y de un ama
de casa hipocondriaca. Tuvo dos hermanos.
Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le
prix de preminence", dotado de una gran
memoria. Curs estudios en la Escuela
Politcnica de Pars de 1814 a 1816, de donde
fue expulsado por tomar parte en una revuelta
estudiantil. No lleg a obtener un ttulo
universitario, hecho que influy negativamente
en su carrera docente.
En 1818 se convirti en secretario de Claude
Henri Saint-Simon, un filsofo 38 aos mayor que Comte. Trabajaron juntos
durante varios aos, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que
Saint-Simon no daba suficiente crdito a sus ideas. Ms tarde Comte escribira
sobre su relacin con Saint-Simon calificndola de "enseanza mrbida en su
adolescencia e impartida por un maquinador depravado".
El 19 de febrero de 1825, se cas a los 29 aos con Anne-Calorine Massin.
Pasan por estrecheces econmicas y aumentan sus deudas, por ello Comte
decide ser profesor de "filosofa postiva" y organiza un curso de 72 lecciones
que prepara a toda prisa. Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le
permita dormir, sufre una grave crisis nerviosa. Abre su curso ante un
nmero reducido de oyentes y debe de suspenderlo. Se halla enfermo y culpa
al trabajo y a la conducta de su mujer como la causa. Tras ser abandonado por
su esposa a causa de los violentos accesos de clera, se traslad a Saint-Denis
en busca de reposo y los mdicos aconsejan su reclusin siendo diagnosticado
como un "maniaco megalmano" siendo sometido a duchas fras y otros
tratamientos de la poca. Probablemente sufri una psicosis maniaco-
depresiva. La enfermedad se prolonga y el 2 de diciembre de 1826, gracias a la
intervencin de su madre, abandona la casa de salud.
Auguste Comte falleci en Pars el 5 de septiembre de 1857. Fue enterrado
por disposicin suya cuando su cuerpo se hallaba en estado de
descomposicin, con la mano derecha sobre el corazn oprimiendo un
medalln con cabello de Clotilde, su ltimo y arrebatado amor.
Emile Durkheim

mile Durkheim (1858-1917) fue un socilogo

francs. Es considerado el padre de la
sociologa moderna y director de la Escuela de
Sociologa francesa llamada. Es el creador de la
teora de la cohesin social. Junto con Karl
Marx y Max Weber, forman uno de los pilares
de los estudios sociolgicos.
mile Durkheim (1858-1917) naci en Epinal,
regin de Lorena en Francia el 15 de abril de
1858. Scion familia juda, hijo y nieto de
rabinos, estaba dispuesto a hacer lo mismo,
pero rechaz su herencia juda . Estudi en el
Colegio d'Epinal en el Liceo de Pars. Estudi filosofa en la Escuela Normal
de Pars. El hecho de que Durkheim no sigui los preceptos de la cultura juda
puede haber influido en el contenido de sus estudios y sus preocupaciones
religiosas, prefiriendo examinarlos desde el punto de vista social. Estudi las
teoras de Auguste Comte y Herbert Spencer, que llev a conferir una matriz
cientfica de sus teoras.
En 1897 fund la revista L'Anne Sociologique en el que reuni a un
distinguido grupo de acadmicos. Formado gran nmero de discpulos que a
su vez proporcionan contribuciones a la investigacin sociolgica. La teora de
los hechos sociales Durkheim tuvo una influencia decisiva en el desarrollo de
la sociologa cientfica del siglo XX.
mile Durkheim fue nombrado profesor de Ciencias Sociales en curso creado
especialmente para l, y Pedagoga en la Universidad de Burdeos. En 1902 fue
nombrado a la primera silla de la sociologa en Francia, y la silla pedagoga,
tanto en la Sorbona. mile Durkheim fue considerado uno de los fundadores
de la sociologa moderna y director de la Escuela de Sociologa francesa
llamada, la Facultad de Ciencias Sociales rival Frdric Le Play.
mile Durkheim muri el 15 de noviembre de 1917. Sus restos estn en el
cementerio de Montparnasse en Pars.
Karl Marx

Carlos Marx naci en Trveris en 1818, hijo de

un abogado judo. Estudi en Bonn y en Berln y
se doctor en Jena en 1841 con una disertacin
sobre la filosofa de Epicuro. El materialismo
histrico quiere ser una teora cientfica sobre la
formacin y desarrollo de la sociedad. Mediante
una teora econmica, histrica y filosfica
intenta descubrir las leyes que rigen el cambio
social y presenta un mtodo para la
interpretacin de los conflictos sociales y su
transformacin.
La caracterstica definitoria del materialismo
histrico (abreviado a veces con la frmula "Hismat") consiste en la
afirmacin de que son las bases econmicas y los modos de posesin de los
bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformacin
social. La estructura social y el motor del cambio no son las voluntades de las
personas tomadas individualmente, ni las ideas, ni mucho menos la voluntad
divina, sino lo material, la vida econmica y social reales del hombre, las
necesidades econmicas y los intereses econmicos de los distintos grupos
sociales. Se suele incluir al materialismo histrico en lo que se ha llamado
teoras o filosofas de la sospecha: las filosofas de la sospecha mantienen
que para comprender la conducta de un individuo o de un grupo social no es
adecuado atender a la explicacin que dicho individuo o grupo da, pues dicha
explicacin no es objetiva, est mediatizada, es consecuencia de los intereses
del individuo o grupo. Para entender a un individuo o grupo es necesario
sospechar de la comprensin que l tiene de s mismo y remitirse a otro
nivel de realidad distinto al de la propia conciencia. El materialismo histrico
de Marx supone la negacin de la autonoma de las ideas respecto de las
condiciones de la existencia humana y tambin el carcter dialctico e
histrico de esa base material. Engels lo define de la siguiente manera:
La concepcin de la historia universal que ve la causa final y la fuerza
propulsora decisiva de los acontecimiento histricos importantes en el
desarrollo econmico de la sociedad, en las transformaciones del modo de
produccin y de cambio, en la consiguiente divisin de la sociedad en distintas
clases, y en las luchas de estas clases entre s Engels, Del socialismo utpico al
socialismo cientfico.
Herbert Spencer

Naci el 27 de abril de 1820 en Derby. De

formacin autodidacta. En el ao 1851 se
edita su obra Estadstica social, donde
destacaba la importancia de la libertad y la
importancia de la ciencia. Junto con Charles
Darwin fue el responsable de la difusin y
aceptacin de la teora de la evolucin.
En Principios de Psicologa (1855) afirma que
la materia orgnica tiene su origen en un
estado unificado y que las caractersticas
individuales se desarrollan de forma gradual
por evolucin. Cre un sistema filosfico
basado en su teora de la evolucin que abarcara e integrara todas las reas
existentes del conocimiento.
En el ao 1860 public Un sistema de filosofa sinttica. La primera entrega,
titulada Primeros principios se public en 1862; a continuacin aparecieron
Principios de biologa (2 volmenes, 1864-1867), Principios de sociologa (3
volmenes, 1876-1896) y Principios de tica (2 volmenes, 1892-1893). En
Ensayos cientficos, polticos y especulativos (3 volmenes, 1891), estudia el
impacto general de la teora de la evolucin sobre el pensamiento cientfico y
filosfico.
Su orientacin cientfica lo condujo a observar los fenmenos sociales de
manera cientfica. Para l la filosofa es una sntesis de principios cientficos
que vienen a reemplazar las explicaciones teolgicas medievales. Herbert
Spencer falleci el 8 de diciembre de 1903 en Brighton.
Edward Tylor

Naci el 2 de octubre de 1832 en Londres.

Interesado por la antropologa en 1856
cuando acompa al etnlogo ingls Henry
Christy en una expedicin a Mxico. Tras el
viaje public su primer libro Anhuac: o
Mxico y los mexicanos antiguos y
modernos, editado en Londres en 1861. Fue
profesor de antropologa en la Universidad
de Oxford desde 1896 hasta 1909.
Burnett Tylor realiz estudios sobre
animismo, las primeras contribuciones
importantes en la antropologa, los mitos son
concebidos como la expresin del estado
salvaje del pensamiento. Segn esta escuela,
de fuerte impronta evolucionista e intelectualista, las culturas "primitivas" han
pasado, en sus creencias, por varios estadios que van desde el animismo al
monotesmo, pasando por el politesmo; las "extravagancias" que reflejan los
mitos corresponderan, no tanto a "desvaros lingsticos", al modo
mlleriano, sino a un estadio concreto en la evolucin social e intelectual de la
humanidad, esto es, una etapa que todos los pueblos han atravesado y en la
que se encuentran detenidos aquellos que son considerados como "arcaicos" o
"primitivos".
El "salvajismo" e "incoherencia" que se plasman en los mitos son, para estos
antroplogos, un excelente testimonio de la supervivencia, en las civilizaciones
avanzadas, de cierta "barbarie primitiva" de la que ciertos pueblos, que an no
han salido de ella, ofreceran una suerte de "modelo viviente".
Sus principales obras son: Investigaciones sobre la historia primitiva de la
humanidad y sobre el desarrollo de la civilizacin (1865), Cultura primitiva (2
volmenes, 1871) y Antropologa (1881), un resumen de los conocimientos de
su poca.
Edward Burnett Tylor falleci en Wellington, Reino Unido, el 2 de enero de
1917.
Max Weber

Economista y socilogo alemn. Naci el 21

de abril de 1864 en Erfurt (Alemania). Curs
estudios en la universidades de Heidelberg,
Munich y Gotinga. En 1895 es nombrado
profesor de economa poltica en la
Universidad de Friburgo y despus en la de
Heidelberg.
Fue afectado por un colapso nervioso que lo
llev a abandonar la enseanza y trabaj
durante algunos aos como editor del Archiv
fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik,
peridico alemn de sociologa.

Queriendo refutar el determinismo

econmico de la teora marxista, combin su inters por la Economa con la
Sociologa, en un intento de establecer, a travs de un estudio histrico, que la
relacin causa-efecto histrica no slo dependa de variables econmicas.
En una de sus obras ms famosas, Die protestantische Ethik und der Geist
des Kapitalismus (La tica protestante y el espritu del capitalismo, 1904-
1905), pretendi demostrar que los valores ticos y religiosos haban ejercido
una importante influencia en el desarrollo del capitalismo. Max Weber falleci
el 14 de junio de 1920 en Mnich.
Max Scheler

Naci en Munich, Alemania, el 22 de agosto

de 1874. Fue un filsofo que destac en la
evolucin de la fenomenologa, la tica y la
antropologa filosfica. Incluso se le
considera un clsico en temas que conciernen
a las doctrinas de la religin. Tambin fue
uno de los avizoradores del surgimiento del
nazismo.

Su padre fue luterano y su madre juda; sin

embargo, l se volvi catlico, pero en el
futuro tendra una divergencia. Labor como
profesor de las universidades de Jena,
Munich y Colonia. Fue epgono de Rudolf Eucken, adems concuerda con las
ideas de Henri Bergson, y posteriormente, conjuntamente con y Heidegge se
transforma en uno de los crticos de Husserl.
Scheller hizo uso de la fenomenologa para analizar los fenmenos emotivos y
sus intencionalidades. Adems, plasm una consolidada y verdica
fundamentacin personal de la tica: La realizacin de los valores se
concretan en modelos humanos que invitan a su seguimiento. Dichos
modelos seran el hroe para los valores vitales, el genio para los valores
espirituales y el santo para los valores religiosos.
Entre su punto de vista terico clasifica tres clases de saberes: el inductivo,
que es el de las ideas positivas.; el de la estructura esencial o fenomenolgico,
que es el saber que nos permite captar de un modo inmediato el qu de las
cosas; y el metafsico, que es la forma ms alta del saber, ya que trata sobre los
ms elevados valores de la persona.
No obstante, al analizar desde una supuesta objetividad se aprecia que se ha
sobrevalorado una forma de saber por sobre otras. Por tanto, nuestro
compromiso en el presente y luego a la posteridad deber ser lograr trabar el
saber del dominio, conjuntamente con el saber culto y el saber metafsico. Lo
que supondra jerarquizar a aquellos saberes.

Falleci el 19 de mayo de 1928, en Frankfurt am Main, Alemania.

George Herber Meach

(Hadley, 1863 - Chicago, 1931)

Psicosocilogo y filsofo
estadounidense. Profesor en Chicago
desde 1894 y figura del pragmatismo,
fue pionero de la psicologa social
(estudios sobre el yo como
organizacin en contacto con el
mundo social). Sus obras ms
importantes, publicadas por sus
discpulos tras su muerte, son La
filosofa del presente (1932), Espritu,
persona y sociedad (1934) y La
filosofa del acto (1938).
Formado en el Oberlin College y en la
Universidad de Harvard, por la que se gradu en 1888, George Herbert Mead
residi luego durante tres aos en Alemania, donde estudi psicologa y
filosofa en la Universidad de Leipzig y en la de Berln. Tras un breve periodo
como catedrtico en la Universidad de Michigan, a partir de 1894 se estableci
en Chicago, en cuya universidad desarroll toda su carrera docente como
profesor de psicologa y filosofa.
Destacado pensador de la corriente del pragmatismo estadounidense, los
estudios de George H. Mead se orientaron al anlisis de las relaciones entre el
individuo y la sociedad. Partiendo del evolucionismo de Darwin, Mead
subraya que el surgimiento del yo y de la conciencia es el resultado de una
evolucin y de la interaccin con el ambiente; en este ltimo aspecto es
fundamental la interaccin con la sociedad y la comunicacin con sus
miembros. El desarrollo de la inteligencia humana y de la ciencia ha de
entenderse como resultado de un esfuerzo del yo por someter el medio.
Manuel Castillas

Manuel Jos Castilla (Cerrillos, 14 de agosto

de 1918 - Salta, 19 de julio de 1980),
habitualmente citado como Manuel J.
Castilla, fue un poeta, letrista, escritor y
periodista argentino. Naci en la casa
ferroviaria de la estacin de Cerrillos (en la
provincia de Salta). Fue un escritor cuya
raz folclrica siempre estuvo presente en
su obra. Su poesa celebratoria, identificada
con el hombre, su tierra natal y la
naturaleza, alcanz su punto ms alto en
Copajira (1949), donde tiene como
protagonistas a mineros de Bolivia.
Fue uno de los fundadores del movimiento La Carpa, que aglutin durante los
aos cuarenta a grandes poetas del noroeste argentino como Mara Adela
Agudo, Ral Galn, Julio Ardiles Gray, Mara Elvira Jurez y Sara San Martn
de Dvalos, entre otros. Tambin fue periodista en los diarios El intransigente
y Salta, autor de letras de canciones y recopilador de coplas folclricas.
Escribi la letra de muchas obras musicalizadas por su inseparable amigo, el
Cuchi Leguizamn, hoy clsicos pero que en su momento contribuyeron a la
renovacin del folclore argentino. La poesa de Castilla es una poesa de vuelo
potico, ligada al paisaje y al hombre. Si bien esta caracterstica es compartida
en mayor o menor medida por la poesa de todo el interior de la Argentina, en
el caso de Castilla cobra una dimensin diferenciadora. Con fuertes influencias
de la llamada poesa del Pacfico, donde convergen la copla castiza con la
potica de hombres como Vallejo, Pablo de Rokha, Nicomedes Santa Cruz y
Pablo Neruda, entre otros, la poesa del Barba Castilla aparece fusionada con
elementos de las cosmovisiones de la Amrica imemorial, su prosa potica De
solo estar es harto ilustrativa en ese sentido, el personaje es el tiempo, y la
accin transcurre en un presente durativo: el mundo est aconteciendo ante
los ojos del poeta.
La literatura de Castilla tuvo una amplia influencia en toda la literatura del
Noroeste argentino y del interior en general, fue l el primero en introducir la
poesa social en ese mbito. N Falleci en Salta el 19 de julio de 1980.
Vilfredo Pareto

(Pars, 1848 - Cligny, Suiza, 1923)

Socilogo y economista italiano. De
origen aristocrtico (era hijo de un
marqus exiliado en Francia por
pertenecer al movimiento
revolucionario de Mazzini), Pareto
estudi ingeniera en Turn y desarroll
una carrera brillante como ejecutivo de
empresas ferroviarias e industriales. Su
vocacin por las ciencias sociales fue
tarda: hacia 1890 pas de los aspectos
prcticos a los tericos de la economa,
siguiendo la lnea de Lon Walras.
Rechazado en el mundo acadmico italiano, encontr acogida en Suiza,
sucediendo a su maestro Walras en la ctedra de economa de Lausana (1893).
En los trece aos que la desempe hizo aportaciones muy relevantes a la
teora del equilibrio, desarrollando los principios de una teora utilitarista del
bienestar (ptimo de Pareto); a partir de anlisis estadsticos lleg a la
conclusin de que la distribucin de la renta en cualquier sociedad responde
siempre a un mismo modelo, por lo que seran intiles las polticas
encaminadas a redistribuir la riqueza (ley de Pareto).
En 1906 se retir de la enseanza para dedicarse slo a la investigacin, al
tiempo que desplazaba su atencin de la economa a la sociologa. Partiendo
de un anlisis psicologista de los motivos de la conducta humana (entre los
cuales incluy ampliamente mviles irracionales que no haba tenido en cuenta
en su pensamiento econmico), desarroll una teora de las elites que
planteaba el carcter inevitable de la desigualdad social y de la dominacin de
las masas por una minora selecta.n Su esfuerzo por analizar la vida poltica
prescindiendo de las apariencias ideolgicas para profundizar en la realidad
descarnada de la lucha por el poder hacen que se le considere, junto con
Gaetano Mosca, uno de los iniciadores de la ciencia poltica; en todo caso,
su anlisis refleja una nostalgia por el mundo liberal europeo en crisis frente a
los avances de la poltica de masas. En sus escritos critic y ridiculiz las ideas
de progreso, democracia, igualdad y socialismo, poniendo en primer plano el
componente de fuerza y de engao que existe en la historia de la humanidad.