Cinema Amazonas

ISSN n 2447-4266 Vol. 2, n. 5, Setembro-Dezembro.
Dezembro. 2016
DOI: http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2016v2n5p93
http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447
CINEMA IN THE AMAZONAS: the

CINEMA NO AMAZONAS: colonized imaginary navigating in
a sociology of absences and
o imaginrio colonizado
emergencies
navegando numa
CINEMA EN AMAZONAS: el
sociologia de ausncias e
imaginario colonizado en la
emergncias navegacin de una sociologa de
las ausencias y emergencias
Wilson de Souza Nogueira1

2, 3
Rafael de Figueiredo Lopes
L
RESUMO
O artigo prope uma reflexo
r sobre o Cinema no Amazonas,, apresentando
aspectos da produouo audiovisual desde o incio do sculo XX
contemporaneidade,, dando nfase a produo de cineastas locais.
locais Propomos a
configurao de um ecossistema comunicacional a partir da relao entre
contexto histrico, artistas, meio ambiente, polticas pblicas, estticas e
ideologias. A abordagem terico-metodolgica
terico metodolgica parte da ideia de sociologia das
ausncias e emergncias,
emergncias de Boaventura de Sousa Santos, em dilogo com
autores amaznicos, como Joo de Jesus Paes Loureiro, e de tericos da cultura
e do audiovisual. Alm da pesquisa bibliogrfica foi realizado um estudo de
campo para mapear a situao do setor audiovisual regional. Percebe-se
Percebe que,
1
Doutor em Sociedade e Cultura na Amaznia, socilogo, jornalista e professor no Programa de
Ps-Graduao
Graduao em Cincias da Comunicao da Universidade Federal do Amazonas. E-mail: E
nogueira.wilson@uol.com.br..
2
Mestrando no Programa de Ps-Graduao
Ps Graduao em Cincias da Comunicao, da Universidade
Federal do Amazonas. Bolsista Capes. E-mail:
E rafaflopes@bol.com.br.
3 Endereo de contato do autor (por correio): Universidade Federal do Amazonas. Programa de
Ps-Graduao
Graduao em Cincias da Comunicao. Av. General Rodrigo Octvio, 6200, Coroado I,
Cep: 69080-900,, Manaus (AM), Brasil.
Revista Observatrio, Palmas, v. 2, n. 5, p. 93-120,

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por diversos fatores ao longo da histria, o cinema amazonense um segmento

que se mantm praticamente imperceptvel ou ignorado, pois alm de estar
apartado do sistema industrial de produo, distribuio e exibio, ainda no
conquistou o reconhecimento do pblico regional.
PALAVRAS-CHAVE: E
Ecossistemas comunicacionais; Sociologia
ociologia das
emergncias; cinema no Amazonas; Imaginrio.
ABSTRACT
This paper proposes a reflection on the Cinema in the Amazon, presenting
aspects of audiovisual production since the beginning of the twentieth century
to the contemporary, emphasizing the production of local filmmakers. We
propose setting up a communication ecosystem from the relationship
between historical context, artists, environment, public policy, aesthetics and
ideologies. The theoretical and methodological approach of the idea of
sociology of absences and emergencies, Boaventura de Sousa Santos, in
dialogue with Amazonian authors like Paes Loureiro, and theorists of culture
and audiovisual. In addition to the literature search was conducted a field study
to map the situation of the regional audiovisual sector. It is perceived that by
various factors
ors throughout history, the Amazonas film is a segment that remains
almost invisible or ignored, as well as being separated from the industrial
system of production, distribution and exhibition, has not won the recognition
of the regional public.
KEY WORDS: Communicational

ommunicational ecosystems; Sociology
ociology of emergencies; Cinema
in Amazon; Imaginary.
RESUMEN
El artculo propone una reflexin sobre el cine en la Amazona, la presentacin
de los aspectos de la produccin audiovisual desde principios del siglo XX a lo
contemporneo, con nfasis en la produccin de realizadores locales. Se
propone la creacin de unun ecosistema de comunicacin de la relacin entre el
contexto histrico, los artistas, el medio ambiente, la poltica pblica, la esttica

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y las ideologas. El enfoque terico y metodolgico parte de la idea de la

sociologa de las ausencias y emergencias
emergencia de Boaventura de Sousa Santos, en
dilogo con autores de e la Amazona, como Juan de Jesus
Jesus Paes Loureiro, y los
tericos de la cultura y audiovisual. Adems de la bsqueda bibliogrfica se
llev a cabo un estudio de campo para mapear la situacin del sector secto
audiovisual regional. Se dio cuenta de que, por diversos factores a lo largo de
historia, la pelcula en Amazonas es un segmento que permanece casi invisible
o ignorada, adems de estar separada del sistema industrial de produccin,
distribucin y exhibicin,
cin, no ha ganado el reconocimiento del pblico regional.
PALABRAS CLAVE:: Ecosistemas comunicacionales; Sociologa de las

emergencias; Pelculas em Amazonas; Imaginario.
Recebido em: 10.11.2016. Aceito em: 12.12.2016. Publicado em: 25.12.2016.

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Introduo
Este estudo prope uma reflexo sobre o cinema
inema produzido no
Amazonas, ressaltando aspectos histricos e contemporneos,
contemporneos, pela perspectiva
dos Ecossistemas Comunicacionais, trazendo tona exemplos de
representaes artsticas e modos de produo audiovisual que alm de
estarem margem da grande indstria do entretenimento e do chamado
circuito de arte tambm tm pouco prestgio e reconhecimento no mbito local
e regional.
Em nosso entendimento um segmento praticamente invisvel ao
pblico, aoss meios de comunicao e aos formadores
formadores de opinio,
opinio bem como
aos canais convencionais de distribuio e exibio. Curiosamente, entretanto, o
cinema amazonense contemporneo busca a afirmao de uma identidade e a
sistematizao de uma escala produtiva, expressando-se em diferentes
abordagens estticas e ideolgicas,
ideolgicas, o que de certa forma tambm houve em
outras pocas, como veremos adiante.
Essa fora criativa (e de comprometimento scio-poltico
poltico atravs da arte)
o que inspira a metfora do nosso ttulo, sugerindo a emergncia de sua
visualidade, tanto pela curiosidade que a regio desperta ao mundo
mund quanto
pelas concepes artsticas locais a serem manifestadas,, mas que por diversos
fatores (culturais, sociais, econmicos,
e comunicacionais etc.),, geralmente, com
raras excees, se mantm praticamente imperceptveis
is ou ignoradas,
ignoradas s
margens da visibilidade..
Recentemente, o longa-metragem
longa amazonense Antes o tempo no
acabava, dirigido por Srgio Andrade e Fbio Baldo,, foi um dos trs filmes

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brasileiros selecionados para a Mostra Panorama4 do 66 Festival de Cinema de

Berlin (2016), um dos mais importantes do mundo. O filme mostra a trajetria
de um ndio da etnia Ticuna que sai de sua comunidade para trabalhar no
n
distrito industrial de Manaus, procurando
procura quebrar esteretipos relacionados
Amaznia e refletir sobre questes urbanas, identidade indgena e sexualidade.
O documentrio When I get Home, que retrata a vida de um casal
homossexual sexagenrio, do cineasta amazonense Aldemar Matias, formado
pela Escuela Internacional de Cine y TV (EICTV- Cuba), ganhou o prmio de
filme do ano no Watersprite Film Festival (2016),, realizado em Cambridge, na
Inglaterra.
Diante desse panorama,
panorama, de situaes ambivalentes entre potencialidades
e inconstncias do cinema no Amazonas,
Amazonas nos aproximamos
oximamos conceitualmente do
filsofo e socilogo Boaventura
oaventura de Sousa Santos,
Santos com as ideias de sociologia
das ausncias e de sociologia
so das emergncias para uma ecologia dos
saberes luz das Epistemologias do Sul.
Sul uma
a proposta contra as
hegemonias, pensando na transformao social democrtica com a promoo
de uma justia cognitiva global, a partir do desenvolvimento de novos
paradigmas tericos e polticos. A ideia de sociologia das ausncias trata das
experincias vigentes e dominantes enquanto a sociologia das emergncias se
expande na possibilidade de novas experincias sociais (inclusive de trabalho e
produo econmica,, de arte, de comprometimento ecolgico e sustentvel, de
4
A Mostra Panorama a sesso paralela competio oficial ao Urso de Ouro do Festival de
Berlin e destinada a produes independentes e aos novos talentos do cinema mundial. Em
2016, alm de Antes o tempo no acabava (Srgio Andrade/ Fbio Baldo, 2016), o evento
tambm selecionou os filmes brasileiros Me s h uma (Anna Muylaert, 2016) e Curumim
(Marcos Prado, 2016), juntamente com outras 48 produes de 32 pases. Em 2015, o filme Que
horas ela volta (Anna Muylaert, 2015) foi o vencedor da mostra. Disponvel Dispo em:
<http://oglobo.globo.com/cultura/filmes/berlim
<http://oglobo.globo.com/cultura/filmes/berlim-tres-filmes-brasileiros-sao-selecionados
selecionados-para-
mostra-panorama-18515545>
18515545> Acesso em:
em 28 fev. 2016.

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fluxos de comunicao alternativa etc.), o que amplia o dilogo entre diferentes

formas de conhecimento.
A ideia de Santos (2010) surge como uma metfora que se transfigura
em uma prtica de emancipao, resgatando conhecimentos excludos ou
ignorados a partir das ideologias dominantes (sobretudo, da Europa e dos
Estados Unidos) que estabeleceram rgidos paradigmas cientficos e sociais.
sociais As
Epistemologias do Sul podem ser compreendidas como uma ao
transformadora que busca dar voz e autonomia aos povos da Amrica do Sul,
da frica, da sia e todos os que esto apartados das tradies tericas
canonizadas, mas que, segundo o autor,
autor trazem alternativas de conhecimentos
cotidianos e de cincias igualmente importantes. Nesse sentido,
ntido, prope uma
revoluo epistemolgica, um dilogo de saberes, na tentativa de trazer outras
perspectivas para o centro das discusses do conhecimento cientfico, de
estabelecer outras maneiras de fazer cincia, diferente daquela que o
imperialismo e colonialismo
olonialismo do Norte determinou como sendo Cincia
Cincia.
Conforme Santos (2010), outros universos simblicos, outros modos de
ver a vida e a natureza precisam ser valorizados, suscitando uma justia social
global e uma justia cognitiva global, que vo gerar novas prticas. Resgatar
experincias que esto desconhecidas
desconhecidas e sem desconsiderar o sistema
dominante uma tarefa difcil, mas o que d sentido relao entre a
sociologia das ausncias e das emergncias, por meio de um conhecimento
diverso e policultural: a ecologia
dos saberes.
A ideia de aproximar a perspectiva de Boaventura de Sousa Santos com o
cinema no Amazonas, alm da explcita relao ausncia x emergncia, se
deve a uma reconfigurao
gurao e amadurecimento do segmento audiovisual local
nos ltimos anos, com a articulao de um movimento gerado a partir da
vontade de produtores regionais em vencer os desafios tcnicos e econmicos

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para viabilizar seus projetos, da ampliao de cursos para qualificao de

pessoal (inclusive
inclusive em nvel superior),
superior , do crescimento de festivais e mostras e,
consequentemente, do maior debate
deba sobre o setor,, na busca de discutir sua
multiplicidade esttica e de contedo,
contedo bem como a reivindicao
o por polticas
pblicas que contribuam para o desenvolvimento e autonomia de um
segmento cultural que historicamente marcado pela tnica da
descontinuidade, enfatizando o pensamento de Lobo (1994).
Nossa metodologia baseada na pesquisa bibliogrfica,
bibliogrfica por meio de
livros, artigos e teses; na pesquisa documental, por meio de relatrios de
rgos oficiais do setor cinematogrfico,
cinematogrfico, editais e reportagens; na pesquisa
audiovisual,
ual, pela visualizao de filmes produzidos no Amazonas; alm da
abordagem pessoal, na
a aproximao do pesquisador com o meio audiovisual
local, atravs da participao em mostras, debates e oficinas, o que
proporcionou uma percepo
rcepo mais abrangente sobre a temtica investigada.
investigada
Entre as referncias tericas que nos embasam,, procuramos configurar
um dilogo entre a anlise flmica (AUMONT; MARIE,, 2010), gneros
cinematogrficos (NOGUEIRA
NOGUEIRA, 2010), cinema e cultura na Amaznia (COSTA,
(
2000) e (SORANZ,, 2012),
2012 cinema de bordas (LYRA,, 2009), produo
contempornea
ntempornea independente (IKEDA;
( LIMA, 2012),, imaginrio (SILVA,
( 2006) e
potica do imaginrio amaznico (PAES LOUREIRO, 2015).
Este estudo no tem como foco a anlise detalhada de filmes, porm, em
alguns casos teceremos breves comentrios sobre determinadas obras, o que
ser feito pelo que chamamos percepo-sensrio-reflexiva,
percepo ao invs de uma
anlise estratificada clssica. Ou
O seja, registrada a partir das sensaes
provocadas pelas percepes durante as visualizaes
visualizaes dos filmes, sem
desconsiderar as subjetividades ecossistmicas
ecossistmicas comunicacionais.
comunicacionais Aumont e
Marie (2010), embora tenham sistematizado uma srie de regras e

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procedimentos para analisar filmes, acreditam que no exista uma metodologia

universal para tal incurso. Sendo assim, nossa proposta uma busca
compreensiva e aberta,
rta, tecida como uma renda ou uma teia,
teia, no s em relao
aos filmes, mas tambm ao longo desta comunicao, como relato de uma
pesquisa em movimento.
movimento
Justificamos tal escolha porque nossa investigao na perspectiva dos
Ecossistemas Comunicacionais, rea
rea de concentrao do Programa de Ps-
Ps
Graduao em Cincias da Comunicao da Universidade Federal do Amazonas
(PPGCCOM/UFAM),
), e ainda pouco conhecida. Trata-se de um
m conceito que,
pelo risco de tornar se
tornar-se um sistema fechado, no conceituvel,
apresentando-se
se como uma ideia interdisciplinar e transdisciplinar para
compreendermos a articulao dos
d fenmenos
menos comunicacionais, propondo:
(...) estudos sobre os processos de organizao,

organizao, transformao e
produo das mensagens conformadas na cultura a partir das
interaes entre sistemas scio-culturais-tecnolgicos,
scio tecnolgicos, considerando a
complexidade sistmica e informacional dos fenmenos
comunicativos. (MONTEIRO;
(MONTEIRO; ABBUD; PEREIRA, 2012, p. 9)
Segundo Colferai (2014),

(2014) a ideia dos Ecossistemas Comunicacionais
quebra paradigmas, pois no v linhas divisrias entre os saberes, rompendo
rompe a
imposio de que apenas o que resulta de mtodos cientficos tradicionais
aceito como verdade. Segundo o autor, essa perspectiva tambm agrega os
conhecimentos leigos, produzidos por uma parcela da populao que
normalmente marginalizada pela academia, propondo uma nova forma de ver
e fazer cincia.
Portanto,, os Ecossistemas Comunicacionais
Comunicacionais no separam o ser humano
da natureza e da tecnologia,
tecnologia, nem a objetividade da subjetividade, ao
compreender os fenmenos a partir da relao da sociedade com o ambiente e
das contradies entre os sujeitos, o que em nosso entendimento nos conecta

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com
om a viso de Boaventura de Sousa Santos,
Santos em prol de uma sociologia das
emergncias.
Cinema na Amaznia e no Amazonas: a descontinuidade histrica
Embora
a este estudo no se proponha a examinar minuciosamente a
memria do cinema na Amaznia e no Amazonas,
Amazonas nem fazer uma anlise
qualitativa da filmografia realizada na regio ou estabelecer uma classificao
quantitativa
va por obras e gneros, importante compreendermos
compreend alguns
aspectos sobre o seu trajeto histrico. Nesse
esse sentido, cabe ressaltar a
contribuio das obras da antroploga Selda Vale
Vale da Costa (1983; 1997; 2000) e
do jornalista Narciso Lobo (1994).
(1994) Ambos os escritores so referncia para
quem pretende se aprofundar na discusso sobre cultura e representao da
Amaznia no cinema.
Nos fundamentamos tambm em Gustavo Soranz (2012) e Graciene
Siqueira (2011) que, na elaborao de suas pesquisas cientficas sobre o cinema
regional, apresentam contribuies inseridas na dinmica contempornea,
contempornea um
segmento ainda pouco explorado pela academia.
academia Na busca de uma
compreenso dialgica, trazemos
t ainda a viso de Paes Loureiro (2015),
(2015) com a
potica cultural do imaginrio amaznico.
amaznico J a ideia de Tecnologias do
Imaginrio, proposta pelo filsofo e jornalista Juremir Machado
Machado da Silva (2006),
apresenta o cinema como um meio de cristalizao
c de valores, estticas e
ideologias. Tambm
ambm nos apoiamos em outros autores para pontuar aspectos
mais especficos no decorrer deste
deste resgate de fragmentos histricos.
histricos
O incio do cinema, no final do sculo XIX, coincide com o perodo ureo
do Ciclo da Borracha na Amaznia. Menos de um ano aps surpreender as
plateias europeias, a arte das imagens em movimento chegou ao Brasil. O Rio

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de Janeiro, ento capital, foi a primeira

primeira cidade a ver as projees do
cinematgrafo, em 08 de julho de 1896. Mas, como aponta Daou
Daou (2000), as ricas
capitais do Norte,
orte, com uma elite emergente e vida por novidades, no
tardaram a conhecer o invento dos Irmos Lumire. Primeiro Belm, em 29 de
dezembro de 1896, depois Manaus, em 11 de abril de 1897.
O cinema, alm
lm de entreter a burguesia com ttulos estrangeiros,
tambm captou a Amaznia desde os primeiros anos do sculo XX, como
meio de expresso artstica e documental, quando a regio passou
passo a ser
registrada em pelcula, graas multifuncionalidade dos cinematgrafos de
exibidores itinerantes, pois o aparelho no s projetava filmes, como tambm
filmava e revelava.
Nessa poca, co
onforme Costa (2012),, muitos forasteiros, inclusive
tcnicos da Path Frres (uma das maiores empresas de equipamentos e
produo cinematogrfica),
cinematogrfica) registraram a regio. Mas, a autora salienta a
relevncia do major Thomas Reis, cinegrafista da Comisso do Marechal
Rondon, e do luso-brasileiro
brasileiro Silvino Santos, responsvel pela primeira
primeir imagem
metragens, entre eles No Paiz das
area da Amaznia e diretor de nove longas-metragens,
Amazonas (Silvino Santos, 1922).
1922)
Os registros de povos indgenas e ambientes naturais por ambos os
cineastas contriburam
ntriburam para inmeros estudos antropolgicos. A abordagem de
Reis e Santos quase uma exceo, considerando que,
que nas primeiras trs
dcadas do sculo XX, a maioria dos cinegrafistas j buscava aspectos exticos
da regio, que nessa poca, alm dos relatos
relatos escritos tinha o reforo das
imagens grficas (desenhos, pinturas, gravuras e fotografias). O socilogo
(2006) no livro Viagem das ideias, reflete sobre o processo
Renan Freitas Pinto (2006),
de construo do pensamento social em relao Amaznia, sugerindo uma
geografia do extico, a partir de conceitos propagados pela literatura, artes

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visuais e senso comum, com razes mticas na Antiguidade e na Idade Mdia,

porm
m mais difundidos aps o sculo XIX.
Segundo Soranz (2012),
(2012) o cinema costuma restringir a regio
exuberncia de sua paisagem, aos aspectos folclricos e os sujeitos so
inferiorizados ou quase no tm destaque. O maniquesmo, representado nos
conflitos entre
ntre o homem civilizado e o selvagem, quase sempre fica evidente
nas produes estrangeiras e tambm nacionais. Resultando, geralmente, em
filmes marcados pelo exotismo e afirmadores da superioridade do estrangeiro
sobre as populaes locais, pensados
pensado de fora para dentro. Conforme o autor,
essas representaes esto ligadas gnese social das concepes sobre a
regio, e buscam referncias simblicas desde as narrativas dos
os colonizadores
do sculo XVI que, ao percorrerem a regio, projetaram no ambiente
ambie e nos seus
habitantes mitoss greco-romanos,
greco bblicos e suposies sobre as ndias
Ocidentais. O nome do rio Amazonas, por exemplo, acredita-se
se que foi dado
pelos colonizadores, aps associarem uma tribo de ndias ribeirinhas
(Icamiabas) s guerreiras da lenda grega (Amazonas).
Depois, segundo Costa (2000, p. 1092), escritores como Jlio Verne,
Conan Doyle, H. G. Wells, sem nunca terem posto os ps na regio, atraram
com seus livros milhares de leitores para essas imagens ento produzidas.
Alm dos romances, a exuberncia Amaznica teve o reforo pictogrfico, com
desenhos, aquarelas, pinturas e gravuras. Posteriormente,
Posteriormente a fotografia passou a
expressar visualmente
nte os conceitos pr-concebidos
pr e o cinema se encarregou
de coloc-los
los em movimento e, por seu alcance universal, contribuiu para
difundir uma imagem genrica da Amaznia.
Amaznia
Paes Loureiro (2015) acredita que o isolamento histrico da Amaznia
alimentou a construo de um imaginrio acentuadamente folclorizante e
primitivista, fundado na viso etnocntrica
etnocntrica europeia. Assim, a regio foi sendo

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caracterizada como um pesadelo febril e seus povos como caadores de

cabeas ou ignorantes, preguiosos e inaptos para o trabalho. Desse modo,
foram conformados esteretipos semeados pela ideologia da colonizao e
que se propagaram ao logo da histria e se mantm at os dias atuais. No caso
c
do cinema, esse discurso se disseminou principalmente pelos filmes de fico
(aventura, ao, horror e fantasia), com aberraes, tribos canibais e monstros
pr-histricos
stricos habitando um ambiente natural, que ao mesmo tempo sugere o
paraso na terra (de riquezas e farturas) e o inferno verde (de natureza hostil e
perigosa).
Ao
o mesmo tempo em que um imaginrio estigmatizante foi sendo
cristalizado, a partir do olhar estrangeiro,
e Paes Loureiro (2015) ressalta o
imaginrio constitudo pelos olhares de dentro, que por sua vez carregado
de uma potica inspirada pelo prprio ritmo e possibilidades da natureza e
suas relaes com o homem, ou seja, o mtico est em comunho
comu com a
vivncia cotidiana (seja das etnias indgenas, das comunidades caboclas,
ribeirinhas, das influncias culturais dos migrantes em diferentes perodos
histricos), mas que no corresponde ao que a viso de fora lhe atribui. A
potica do imaginrio amaznico apresenta modos de vida e culturas
singulares, estaria numa zona entre o real e o surreal, a qual chama de sfumato.
Juremir Machado da Silva entende que todo o imaginrio real e que
todo o real imaginrio, que o ser humano s existe
exi no imaginrio
ginrio (SILVA,
2006,, p.7). Ou seja, para o autor no existe real sem imaginrio, que uma
manifestao complexa da subjetividade cultural, sendo ao mesmo tempo a
vida que vivemos e a que imaginamos. um conceito que no pode se esgotar
num rtulo, devido
do complexa trama de relaes na sua construo, como uma
fonte de impulsos racionais e subjetivos.

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Segundo Silva (2006),

(2006), a construo do imaginrio se d na recepo e,
alm do ambiente social, influenciada por tecnologias
tecnologias que seduzem (tais
como o livro, a pintura, o carto-postal,
carto o teatro, a msica, a internet etc.),
recursos que trabalham na formao das nossas concepes, acrescentando
camadas de significados, a ponto de cristalizar uma ideia (mesmo sujeita ao
processo de mudana). O concreto impulsionado por foras imaginrias, nas
relaes que fazemos por redes que codificam e relacionam smbolos s
prticas sociais. Assim, ocorre uma mitologizao do cotidiano que no
baseada no falso, mas em impresses reais, sentimentos, lembranas que
q
acionam laos do sujeito social que, por consequncia, produzem o simblico.
Para desconstruir o imaginrio seria necessrio tirar as camadas que foram se
sobrepondo, pois cada poca o produz de acordo com o que vive para
melhorar a realidade.
As reaes
eaes s abordagens sensacionalistas da Amaznia pelo cinema
comeam a ganhar fora no Movimento Cineclubista de Manaus, entre as
dcadas de 1960 e 1970, quando artistas e intelectuais construram espaos de
discusso e produo cultural apesar do olhar vigilante da ditadura e dos
resduos da poltica populista, como ressalta Freitas (2012, p. 82). Nessa poca,
inspirados nos movimentos de vanguarda, questionavam a hegemonia e o
padro esttico ditado pelo cinema norte-americano.
norte
Os grupos promoviam a exibio
exibio de filmes, debates e reflexes. Alguns
integrantes se tornaram crticos em jornais e at diretores de cinema,
produzindo nos formatos 16mm e Super-8.
Super 8. Surgiam ento as primeiras
manifestaes de um cinema genuinamente local, de acordo com Soranz
(2012, p. 97). Nesse perodo,
perodo cineastas como Marcio Souza, Roberto
Ro Kahan,
Normandy Litaiff e Roberto Evangelista fizeram filmes que iam da denncia
social s experimentaes e viagens poticas.

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O projeto Documentos da Amaznia, no fim da dcada de 1970,

coordenado
ordenado por Renan Freitas Pinto, abordou aspectos socioculturais e
conflitos na regio. A srie de documentrios, produzida e veiculada pela TV
Educativa do Amazonas, chegou a ser exibida pela TV Cultura de So Paulo e
pela TVE do Rio. Nas ltimas dcadas do sculo XX e incio do atual, a produo
regional viveu um perodo marcado pela estagnao. Possivelmente, o Projeto
Vdeo nas Aldeias5 tenha sido a proposta mais contundente, pois os moradores
de comunidades indgenas tiveram
tiveram a oportunidade de contar suas histrias, a
partir do seu ponto de vista, pensamento e percepo visual. Mas os reflexos
dessa iniciativa pouco reverberaram junto ao grande pblico.
Dos anos de 1980 at o incio dos anos 2000,, a produo
cinematogrfica
ca local foi bastante escassa, mas a Amaznia continuou sendo
cenrio de produes nacionais e estrangeiras. Mais recentemente,
recentemente a facilidade
de acesso aos equipamentos digitais proporcionou aos realizadores
audiovisuais de baixo oramento a busca de novas representaes e
concepes estticas para a regio.
Democratizao da produo audiovisual
Nos ltimos anos, devido a democratizao da produo audiovisual

pelo
elo avano tecnolgico digital e barateamento de equipamentos de captao,
edio e circulao,, houve
houve um crescimento na produo de filmes no
Amazonas, tanto no campo profissional quanto nas investidas amadoras,
amadoras o que
na verdade uma tendncia mundial.
mundial. Atualmente, at com um celular e alguns
5
Projeto do antroplogo franco-brasileiro
franco brasileiro Vincent Carrelli, criado em 1986 e ainda em
andamento. Diversosrsos filmes receberam prmios em festivais de cinema nacionais e
internacionais. O projeto obteve reconhecimento da UNESCO, em 2000, e ganhou a Ordem do
Mrito Cultural do Governo Federal, em 2009. Disponvel em:
<http://www.videonasaldeias.org.br >.
> Acesso em: 09 dez. 2015.

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faz um filme6 seguindo todas as etapas de produo e

aplicativos possvel fazer
ainda compartilhar nas redes sociais.
Segundo a Secretaria de Cultura do Amazonas7, que assim como a
Prefeitura de Manaus mantm certa regularidade nos programas e prmios de
incentivo e financiamento aos
aos realizadores amazonenses, de 2000 at 2014,
foram produzidos trs longas-metragens,
longas metragens, 22 documentrios e 93 curtas em
fico por artistas locais, o que representa um conjunto de obras ainda
pequeno,, levando em considerao o perodo de tempo ou a comparao
compara com
outros estados fora do eixo Rio/So
R Paulo,, a exemplo de Pernambuco e Rio
Grande do Sul, que se constituram como polos alternativos aos centros
hegemnicos.
H de se pontuar, entretanto, que possivelmente o maior nmero de
produes audiovisuais tenha sido desenvolvido em projetos sociais de escolas,
comunidades e centros de artes,
artes, bem como um determinado tipo de produo
que no contabilizada pelos rgos oficiais, mas que um campo frtil de
criaes, a partir de experincias amadoras ou autodidatas
autodidatas que encontram
espao de exibio nas redes sociais da internet.
internet Sem contar as inmeras
produes profissionais feitas no Amazonas por realizadores de outros estados
ou pases,, mas esse no o nosso foco.
foco
6
Neste artigo estamos considerando como filme produes audiovisuais profissionais ou
amadoras, em diferentes suportes, formatos e gneros. Podemos citar como exemplo o longa-longa
metragem Tangerine (Sean
Backer, 2015), sobre prostitutas transexuais do subrbio de Los Angeles, gravado com iPhone,
que conquistou prmios em festivais de cinema independente nos Estados Unidos.
7
Dados fornecidos, por e-mail,
mail, pela diretora de Audiovisual da SEC, Saleyna Borges, em 11 ago.
2015. O rgo composto pelo Ncleo Digital, projeto que d suporte s produes
audiovisuais locais, fomentando produes que no possuem recursos tcnicos (mo de obra e
equipamentos), mediante aprovao do projeto, alm de cursos de aperfeioamento,
aperfeioamento e pela
Amazonas Film Commission, que apoia projetos estrangeiros.

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Constata-se,
se, portanto, que a produo amazonense, alm de pequena,
pequena
ainda tm pouca visibilidade e prestgio seja fora ou no prprio estado.
estado Para
Siqueira (2011), o acesso ao suporte digital ainda no garantiu autonomia
produo audiovisual regional, que carece de infraestrutura para se firmar como
um polo produtor. Segundo a pesquisadora,
pesquisadora necessria uma ao sistmica
que englobe polticas de incentivo financeiro entre setores pblicos e privados,
a qualificao de profissionais da rea, alternativas para a circulao das
produes
ues e aes educativas na formao de um pblico para esses produtos.
Ikeda
da e Lima (2012),
(2012) ao refletirem sobre as caractersticas
rsticas do cinema
independente de baixo oramento contemporneo no Brasil (seja realizado em
pelcula, cmera digital, celular, etc.),
etc.), acreditam que a hibridizao de suportes,
gneros, linguagens e estticas permite a expresso pessoal em detrimento de
um pretenso reconhecimento artstico ou focado na renda da bilheteria. Sem
querer rotular ou banalizar, os autores se referem aos modos
modos de produo que
transgridem o cinema industrial,
industrial, como Cinema de Garagem. Mais que o
invlucro de produo alternativa um posicionamento poltico, pois o
conceito abarca a postura de cada realizador, em seu compromisso tico e
esttico, nas fronteiras cada vez mais borradas entre o profissional
profissional e o
amador.
Portanto, esse fenmeno comunicacional, caracterstico da sociedade
cibercultural, cada vez mais comum e,
e segundo Santaella (2003),
(200 modifica as
formas de entretenimento e lazer, assim como as relaes sociais. No
Amazonas, cada vez maior o nmero de realizadores audiovisuais (amadores
e profissionais) que encontra
encontr nos vdeos uma forma de expresso,
expresso seja para
registrar o cotidiano e se divertir, pelo engajamento poltico e social, na
experimentao de ideias artsticas ou reinterpretando
ndo modelos
institucionalizados pela indstria cultural.

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Uma das pistas

istas para o desenvolvimento e organizao
o do audiovisual
a no
Amazonas, apontada por Siqueira (2011), o crescimento de festivais de cinema
na regio.. Conforme a pesquisadora, essa efervescncia
e cultural serviu como
incentivo para a nova gerao de realizadores, mas o dilogo com o pblico
ainda distante, pois a populao no tem o hbito
hbito de assistir aos filmes locais.
Desde 2001 realizado o Amazonas Film Festival, um evento internacional
promovido pelo Governo do Estado
Est e considerado o maiorr festival de cinema
da regio amaznica.
maznica. Alm de reunir profissionais do Brasil e de outros pases,
pa
apresenta uma mostra paralela com produes regionais e promove debates e
oficinas (as edies de 2014 e 2015 foram canceladas por questes financeiras e
para a sua manuteno estuda-se
estuda a realizao de edies bienais)).
Outros festivais realizados no Amazonas tambm so importantes
vitrines para os novos realizadores, artistas experimentais ou aqueles que no
encontram apoio por meio de editais. O Um Amazonas e o Curta 4 so
realizados pela Associao de Mdias e Cinema do
o Amazonas e voltados
metragens em fico e documentrio. A Mostra Amaznica
produo de curtas-metragens
do Filme Etnogrfico, promovida pelo Ncleo de Antropologia Visual da
Universidade
niversidade Federal do Amazonas, documentrios O UniCine,
Amazonas focada em documentrios.
Festival Universitrio
itrio de Cinema e Fotografia,
Fotografia voltado para a produo
pr de
vdeos universitrios em curta-metragem,
curta metragem, nos gneros fico, documentrio,
animao e experimental.
Em relao
elao formao profissional,
profissional o curso de Tecnologia em Produo
Audiovisual8, da Universidade Estadual do Amazonas (UEA), criado em 2013, o
primeiro (e at ento o nico) curso superior em Audiovisual no Estado (em
8
O curso da nfase aos trabalhos prticos e tcnicos em Rdio, Televiso e Cinema - RTVC, sem
deixar de abordar os fundamentos tericos, culturais, da gesto e realizao
realizao cinematogrfica,
formando profissionais especializados na criao, produo, edio e finalizao de obras
audiovisuais de curta, mdia e longa metragem. Disponvel em:
<http://cursos3.uea.edu.br/apresentacao.php?cursoId=255> Acesso em: em 01 mar. 2016.

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geral os profissionais
issionais que trabalham na rea so oriundos de cursos como
Jornalismo, Publicidade e Propaganda, Rdio
Rdio e TV, Relaes Pblicas, Design,
Artes Visuais, Teatro e Produo Editorial, oferecidos pela UFAM, UEA e
universidades particulares).
No que tange aos produtores audiovisuais da atualidade, Siqueira (2011)
destaca a importncia do trabalho desenvolvido por Jnior Rodrigues, roteirista,
produtor e diretor, criador dos festivais Um Amazonas e Curta 4, fundador da
Associao de Mdias Audiovisual e Cinema do Amazonas-
Amazonas-Amacine, que
promove cursos de audiovisual e exibio de filmes em circuitos alternativos;
Chico Fill, documentarista que j participou de produes internacionais, da
Discovery Channel, BBC de Londres e National Geographic, rodadas na
Amaznia; zis Negreiros, roteirista, produtora, diretora e coordenadora da
Amfild, ONG que desenvolve projetos
projetos audiovisuais com jovens da periferia de
Manaus; e Michelle Andrews, uma das idealizadoras do Coletivo Difuso, o
primeiro coletivo de artistas amazonenses a realizar projetos integrados entre
audiovisual, artes plsticas, msica, dana e literatura.
Alguns realizadores
izadores tambm tm se destacado no circuito de festivais de
filmes independentes9, como Cristiane Garcia (Nas asas do condor, 2007), Zeudi
Souza (Vivaldo: o colosso do Norte, 2011), Dheik Praia (Rota de iluso, 2012),
Srgio Andrade (A floresta de
d Jonathas, 2012) Carlos Garcia (Sete palmos de
terra e um caixo, 2013), Francis Madson (Jardim dos percevejos, 2014), Aldemar
Matias (Parente, 2014), Moacy Freitas (Se no..., 2015) e Luiz Carlos Marins
(Loucusso, 2015).
Entre os veculos
los de comunicao tradicionais, destaca-se
se a iniciativa do
canal Amazon Sat que, em sua programao semanal, destina um espao para a
9
Dados
ados obtidos a partir da leitura de reportagens sobre produtores audiovisuais e cineastas
amazonenses que esto se destacando nos ltimos anos. Disponvel em:
<http://www.cineset.com.br/tag/amazonas/> Acesso em:
em 25 out. 2015.

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exibio de
e vdeos produzidos na Amaznia por artistas regionais. O programa
Cine Amazon Sat, criado em 2010, alm de exibir vdeos
vdeos de realizadores
independentes, estimula a produo local, promovendo concursos de roteiro,
dando apoio logstico e cesso de equipamentos para a realizao dos projetos
selecionados.
Em 2015, o Canal Futura produziu a srie Diz a Amaznida10, um projeto
de quatro episdios que aborda questes relacionadas juventude do
Amazonas e do Par, exibida nacionalmente no ms de outubro. A ideia foi
discutir questes como identidade regional, mobilidade urbana, mobilizao
social, sexualidade, arte e cultura,
cultura, a partir do ponto de vista e das experincias
de quem vive nas capitais e no interior da Amaznia, sem caricaturar a regio
ou limit-la
la a aspectos exticos.
Percepes marginais: uma potncia invisibilizada?

invisibilizada
O Estado do Amazonas o terceiro mais procurado por produtores

audiovisuais estrangeiros, que buscam locaes no Brasil, ficando atrs do Rio
de Janeiro e So Paulo, conforme a Agncia Nacional do Audiovisual
(ANCINE)11. Em
m contrapartida, a produo regional
regional no expressiva no
mercado nacional e internacional, ou seja, os olhares estrangeiros impem
sua interpretao sobre a regio e os olhares de dentro no conseguem
projetar-se.
Em 2015, a criao do Frum do Cinema Amazonense,
Amazonense, promovendo a I
Mostra do Cinema Amazonense,
Amazonense, com a participao de artistas, gestores
10
Disponvel em: <http://www.futura.org.br/mobilizacao-2/estreia-em-
<http://www -outubro-o-diz-ai-
amazonida/> Acesso em: 25 out. 2015.
11
Dados obtidos por meio de relatrios do Observatrio Brasileiro do Cinema e Audiovisual, da
ANCINE. Disponvel em: <http://oca.ancine.gov.br/dados-mercado.htm>.
<http://oca.ancine.gov.br/dados Acesso em:
em 20 jan.
2016.

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culturais, rgo pblicos e empresas produtoras, aponta perspectivas

promissoras para o setor, indicando que a busca por identidade e
reconhecimento passa pelo dilogo entre sujeitos e organizaes
organizaes envolvidos
com o cinema local. Durante uma semana foram exibidos 25 filmes
amazonenses (produzidos entre 2013 e 2015, nos gneros fico, documentrio
e experimental),, promovidos debates e realizados cursos e oficinas,
proporcionando a integrao dos
dos diversos agentes que configuram o segmento
audiovisual no Estado.
O evento foi um dos meios de aproximao dos pesquisadores
pesquisador com os
realizadores amazonenses contemporneos,
contemporneos, uma relao que tambm foi
estabelecida pelas redes sociais da internet, observao sistemtica com
conversas informais em sets de filmagem,
filmagem e pela participao em outras
mostras, palestras e cursos ao longo do ano de 2015.
2015. Assim, foi possvel
identificar dois segmentos distintos de realizadores,
realizadores o acadmico
acadmico e o
autodidata.. Cabe salientar que essa separao generalista foi feita
empiricamente por uma questo pragmtica, pois na complexidade de relaes
estabelecidas na produo audiovisual
audiovisual amazonense contempornea, a dinmica
dos arranjos entre os sistemas ora so complementares, ora
ora so concorrentes
ou antagnicas.
A primeira vertente, a qual denominamos acadmica, se alinha ao
grupo formado por professores,
professores pesquisadores e estudantes de Artes, Letras,
Comunicao e Audiovisual (entre outras reas);; ou profissionais que trabalham
em produtoras de vdeo e emissoras de TV; ou ainda realizadores com larga
experincia na produo de filmes, vdeos e documentrios (inclusive, em
produes internacionais ou de grandes empresas nacionais que ambientam
projetos
rojetos na regio). Mesmo ligados ao mercado publicitrio, rgos
institucionais,, emissoras de TV ou produtoras de filmes comerciais, se dedicam

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a trabalhos paralelos, muitas vezes realizados em coletivos artsticos, com

propostas alternativas e conceituais,
conceituais, aplicando a experincia e o conhecimento
terico e tcnico de suas atividades profissionais. Tal segmento, normalmente,
busca realizar trabalhos de maior reflexo artstica ou social e tambm
desconstruir modelos estereotipados da representao
representa audiovisual sobre a
regio amaznica e, recorrendo anlise de Ikeda e Lima (2012) sobre
produo independente contempornea no Brasil, podemos dizer que essa
vertente realiza o que os autores definem como um exerccio utpico de
cidadania, pelas transgresses
transg ao sistema vigente.. Alguns desses filmes
recebem apoio financeiro por meio de editais de incentivo cultura e so
internacionais, a exemplo de A
exibidos em mostras e festivais nacionais e internacionais,
floresta de Jonathas (Srgio Andrade, 2012) que participou de 23 eventos de
cinema pelo mundo.
O outro segmento, o qual denominamos autodidata, formado por
realizadores amadores ou semiprofissionais (com base terico/prtica adquirida
por meio de cursos livres e oficinas). So realizadores que, em geral,
reproduzem modelos institucionalizados de grandes sucessos do cinema,
sriess ou programas de TV. Com pouco ou nenhum oramento, conseguem
mobilizar colaboradores em seus bairros, comunidades ou pelas redes sociais
da internet e, desse modo,
modo concretizam seus projetos. No primam pela
preciso formal da linguagem (na esttica, inovao
inovao tcnica ou originalidade
em narrativa dramatrgica), nem em reflexes sociais ou artsticas, entretanto,
acabam criando uma outra esttica e refletem caractersticas da sociedade.
So impulsionados por momentos de pura curtio. Criadores que,
supostamente,
upostamente, no tm o intuito artstico nem comercial, pois realizam filmes
por hobby, geralmente, sem ter passado por escolas de comunicao, cinema e
audiovisual, ou terem ligao com empresas desse segmento. Esse grupo se

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alinha ao que Lyra (2009) denomina Cinema de Bordas,, como explicaremos a

seguir.
Os filmes do Ramb do So Jorge, possivelmente, so os exemplos
mais emblemticos entre as realizaes autodidatas amazonenses. Os seis
filmes da srie12 so protagonizados por Aldenir Trindade, o Cti,
Ct que
trabalha como serralheiro, mas empresta seu fsico franzino para dar vida ao
personagem Ramb (homenagem ao Rambo de Sylvester Stallone).
Stallone)
As homenagens inspiradas em filmes de ao hollywoodianos so
codificadas para o universo amaznico. De forma
forma colaborativa e sem patrocnio,
os produtores dos filmes renem familiares, amigos e moradores do bairro So
Jorge, em Manaus, para colocar em prtica suas ideias, como possvel
perceber em uma reportagem feita para o Fantstico, pelo jornalista Maurcio
Maur
Kubrusly, em 2008, e disponvel
dispon no YouTube13.
Por terem roteiros colaborativos, h muita improvisao e mesmo
quando existe a inteno de apresentar uma sequncia mais sria ou
densamente dramtica, acaba causando comicidade, pela atuao mecnica ou
exagerada dos atores, pelos cenrios, figurinos, situaes de cena, planos e
enquadramentos, efeitos visuais e da prpria dramaturgia e seu encadeamento
narrativo, reforado por clichs e esteretipos.
Nessa breve caracterizao, percebemos mais claramente o que a
pesquisadora Bernadette Lyra, da Universidade Anhembi Morumbi, ps-doutora
ps
em Cinema pela Universidade Ren Descartes (Sorbonne-Frana),
(Sorbonne Frana), compreende
como Cinema de Bordas. O termo foi concebido em 2005, a partir de
conceitos da antropologia,
ropologia, para contemplar um tipo de filmografia popular que
12
Relao de filmes da srie. Disponvel em: <
http://mapinguaricriativo.blogspot.com.br/2013/10/o-ntem-no-cine-guarany-estreou
http://mapinguaricriativo.blogspot.com.br/2013/10/o estreou-o-
filme.html > Acesso em: 24 fev. 2016.
13
Disponvel em: < https://www.youtube.com/watch?v=9OofI2E2RzM>.
https://www.youtube.com/watch?v=9OofI2E Acesso em:
em 24 fev.
2016.

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menosprezada pelos meios cinematogrficos institucionalizados, porm, um

fenmeno cultural e comunicacional perifrico que ocorre em todo o mundo.
Segundo Lyra (2009, p. 33),
33) essas produes so voltadas para o entretenimento
e, quando comparadas a outras prticas cinematogrficas,
cinematogrficas apresentam
especificidades de produo que no se enquadram nem no sistema industrial
nem nos circuitos de arte.
Os filmes de bordas subvertem os cnones narrativos
narrativos (quanto
estrutura dramatrgica), estticos (quanto fotografia, direo de arte, atuao,
montagem), tcnicos (quanto aos equipamentos de captao de sons e
imagens, edio e finalizao) e de marketing (quanto s estratgias de
divulgao, distribuio
uio e exibio). H uma liberdade na quebra de padres
que amplia a discusso sobre os desdobramentos da linguagem audiovisual,
criando uma forma hibrida de arte. Como esto margem do sistema industrial
de produo, distribuio e exibio, encontram formas
formas alternativas de criao
e circulao. Lyra (2009) aponta que esses filmes resultam da articulao entre o
consumo de produtos miditicos, trocas sociais e a democratizao da
tecnologia. Esse tipo de produo, embora emergente, ainda pouco
conhecida
a ou difundida pelos meios de comunicao, possivelmente, pelo
preconceito e desprestgio em relao ao trabalho autodidata ou amador. No
Amazonas, diversas obras expressam seu carter bordeiro, retratando
temticas com diferentes representaes da realidade.
reali
Picol do Aranha (Anderson Mendes, 2009)14 um documentrio que
mostra o cotidiano de Ney Valente, um vendedor de picols ambulante, que
percorre as ruas da zona leste de Manaus, vestido de Homem-Aranha.
Homem
14
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=Ykqk0dKMdYg>;
<https://www.youtube.com/watch?v=Ykqk0dKMdYg> Acesso em:
em 25 fev.
2016.

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Homofobia (Tony Lee Jr, 2013)15 um melodrama que aborda situaes de

preconceito e hostilidade enfrentadas pelos homossexuais, a partir do conflito
familiar envolvendo um adolescente que expulso de casa aps revelar aos
pais que gay. Na websrie Sede incontrolvel (Dan Leal, 2014)16 terror e
suspense envolvem a vida de uma jornalista que foi transformada em vampira
pelo ex-marido
marido e tenta se livrar da condio de morta-viva,
morta viva, combatendo o
homem que um dia amou.
Alm da capital, iniciativas no interior do estado demonstram a vontade
doss moradores em realizar filmes. No municpio de Tef, o longa-metragem
longa
nge Cavalcante da Silva, 2013)17 foi produzido por uma
Gritos na selva (Orange
Associao Comunitria (Fogo Consumidor Filmes), formada por jovens entre
15 e 25 anos, que j realizou vrios filmes de baixssimo oramento. Em
Parintins, a produo de vdeos foi intensificada desde 2004, com as oficinas de
vdeo de Jnior Rodrigues (Amacine), depois com a criao da Associao
Parintinense de Cinema (Apicine), em 2007, e com a implantao do curso
cu de
Comunicao Social, da UFAM, em 2001. Essa conjuno de fatores tem
estimulado os artistas locais a realizarem filmes de baixo oramento, como o
melodrama Filhos da vida (2013)18, elaborado coletivamente por jovens
parintinenses, retratando conflitos familiares, trfico de drogas e o
comportamento dos adolescentes da cidade. No municpio de Careiro
metragem Vida verde em Careiro (Francisco das Chagas,
Castanho, o longa-metragem
2014)19 mostra um grupo de ambientalistas (retratados como super-heris)
super que
15
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=9LG4X20UTjM>.
<https://www.youtube.com/watch?v=9LG4X20UTjM> Acesso em: em 25 fev.
2016.
16
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=Ykqk0dKMdYg>.
<https://www.youtube.com/wa Acesso em:
em 25 fev.
2016.
17
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=zcrc1cKttfY >.
> Acesso em:
em 26 fev. 2016.
18
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=Ok1ggQWZ3-w>.
<https://www.youtube.com/watch?v=Ok1ggQWZ3 Acesso em:
em 26 fev.
2016.
19
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=8k4b2MKwrSI>
://www.youtube.com/watch?v=8k4b2MKwrSI>. Acesso em:
em 26 fev. 2016.

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luta pela
la sustentabilidade e trabalha para conscientizar a populao da cidade,
habituada em poluir as ruas, praas,
praas rios e igaraps. Ao, aventura, drama e
fico costuram a histria com direito a ttulo em ingls nos crditos, Green Life
in Careiro.
Os filmes citados so apenas alguns exemplos dentre os diversos
trabalhos produzidos nos ltimos anos. Mesmo em um campo frtil de ideias e
da brotao de iniciativas, a divulgao e a exibio dessas obras um grande
problema. Nem todos os filmes chamam a ateno da curadoria de mostras e
festivais (mesmo em eventos direcionados produo alternativa), e muito
menos tm alcance s salas de exibio comercial (uma utopia!) ou nos
cineclubes (s querem filmes de arte). Talvez, por
or isso, alm da exibio
caseira, em escolas e centros comunitrios, a primeira tendncia dos
realizadores locais, foi a distribuio
distribuio em DVD, inclusive, estimulando a
pirataria. Atualmente, com as facilidades da internet, ficou mais fcil divulgar
os vdeos pelas redes sociais e disponibilizar por meio de sites de
compartilhamento, como o YouTube e o Vimeo.
Consideraes finais
De um modo geral,
geral a Amaznia traduzida no cinema a partir do olhar
estrangeiro, sobretudo, pelas grandes produes internacionais ou pela
teledramaturgia das grandes emissoras de TV nacionais. Entretanto, as
produes regionais permanecem s margens da visibilidade, como um
segmento que se mantm praticamente imperceptvel ou ignorado, pois alm
de estar apartado do sistema industrial de produo, distribuio e exibio,
ainda no conquistou o reconhecimento do pblico regional. Isso se deve,
como foi enfatizado,
nfatizado, a diversos fatores (econmicos, polticos, culturais,
culturais etc.)

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Dezembro. 2016
que ao longo da histria contriburam para alimentar um imaginrio

colonizado.
Mas, h de se ressaltar que os
o filmes regionais e seus realizadores esto
envoltos em relaes complexas, passando pelas tentativas de ruptura com os
modelos padronizados pela indstria cultural,
cultural trazendo a mistura de gneros, a
quebra de cnones formais de produo e a renovao esttica.
No Amazonas, com seus diferentes ambientes (nas cidades, comunidades
rurais, ribeirinhas, quilombolas, indgenas), diversidade tnica (com sua
multiplicidade cultural, de crenas, de fisionomias e comportamentos),
limitaes tcnicas e econmicas, a experincia
experincia de fazer filmes torna-se
torna uma
viagem imerso sensorial participativa,, pois uma produo marcada mais
pela colaborao e coletividade entre os sujeitos do que uma produo de
carter industrial.
Nesse sentido, o cinema no Amazonas busca encontrar o seu caminho
em formas alternativas de criao e circulao. O hibridismo esttico, tcnico e
ideolgico amplia a discusso sobre os desdobramentos da linguagem
audiovisual, apresentando-se
apresentando se como um manancial de possibilidades para a
transformao social. As
As novas dinmicas do mundo contemporneo,
impulsionadas pela democratizao da informao e tecnologia, podem tornar-
tornar
se aliadas na produo e circulao de filmes, possibilitando a pluralidade
artstica e evitando a homogeneizao cultural.
Tais reflexes esto longe de encontrar respostas definitivas.
definitivas Isso, alis,
incabvel quando decidimos analisar uma trama complexa entre diferentes
sistemas. Mas, as pistas sobre o imaginrio colonizado no processo histrico, as
remixagens simblicas da cultura, a falta
falta de polticas pblicas para o setor, a
dissonncia entre interesses comerciais da indstria cinematogrfica e a
produo regional ampliam as ponderaes em relao identidade artstica

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amaznida e sobre o potencial do audiovisual como um instrumento para a

valorizao cultural, transformao social e cidadania.
Portanto, este tema no se esgota aqui, necessitando de outras
abordagens exploratrias, inclusive, no intuito de buscar-se
buscar se alternativas para
estimular as polticas culturais e o fomento s artes
artes no Norte do Brasil.
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ISSN n 2447-4266 Vol. 2, n. 5, Setembro-Dezembro.

CINEMA IN THE AMAZONAS: the

Wilson de Souza Nogueira1

Revista Observatrio, Palmas, v. 2, n. 5, p. 93-120,

por diversos fatores ao longo da histria, o cinema amazonense um segmento

KEY WORDS: Communicational

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y las ideologas. El enfoque terico y metodolgico parte de la idea de la

PALABRAS CLAVE:: Ecosistemas comunicacionales; Sociologa de las

Recebido em: 10.11.2016. Aceito em: 12.12.2016. Publicado em: 25.12.2016.

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brasileiros selecionados para a Mostra Panorama4 do 66 Festival de Cinema de

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fluxos de comunicao alternativa etc.), o que amplia o dilogo entre diferentes

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para viabilizar seus projetos, da ampliao de cursos para qualificao de

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procedimentos para analisar filmes, acreditam que no exista uma metodologia

(...) estudos sobre os processos de organizao,

Segundo Colferai (2014),

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Cinema na Amaznia e no Amazonas: a descontinuidade histrica

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de Janeiro, ento capital, foi a primeira

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visuais e senso comum, com razes mticas na Antiguidade e na Idade Mdia,

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caracterizada como um pesadelo febril e seus povos como caadores de

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Segundo Silva (2006),

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O projeto Documentos da Amaznia, no fim da dcada de 1970,

Democratizao da produo audiovisual

Nos ltimos anos, devido a democratizao da produo audiovisual

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faz um filme6 seguindo todas as etapas de produo e

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Uma das pistas

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Percepes marginais: uma potncia invisibilizada?

O Estado do Amazonas o terceiro mais procurado por produtores

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culturais, rgo pblicos e empresas produtoras, aponta perspectivas

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a trabalhos paralelos, muitas vezes realizados em coletivos artsticos, com

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alinha ao que Lyra (2009) denomina Cinema de Bordas,, como explicaremos a

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menosprezada pelos meios cinematogrficos institucionalizados, porm, um

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Homofobia (Tony Lee Jr, 2013)15 um melodrama que aborda situaes de

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que ao longo da histria contriburam para alimentar um imaginrio

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amaznida e sobre o potencial do audiovisual como um instrumento para a

COSTA, Selda V. Eldorado das iluses. Cinema e sociedade. Manaus: 1897-1935.

COSTA, Selda V. Cinema na Amaznia. Revista Histria, Cincias, Sade, v. VI

COLFERAI, Sandro Adalberto. Um jeito amaznida de ser mundo - A Amaznia como

FREITAS, tala Clay de Oliveira. Configurando mosaicos sobre cultura e arte no

IKEDA, Marcelo; LIMA Dellani (Org.).