EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIN

2 Corintios 5:18 LBLA Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por medio de
Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin

Introduccin

Todos los que nos congregamos y hemos reconocido el Seoro de Cristo en nuestras vidas, hemos
recibido la Gracia y la misericordia de Dios sobre nosotros, el perdn de nuestros pecados y nos ha sido
otorgado un ministerio el ministerio de la reconciliacin.

Algunas veces los creyentes huyen de los compromisos, algunos hasta dicen yo no tengo compromiso con
ninguna congregacin, pero ser que adquirimos un compromiso con alguna congregacin o con el
Seor?

Hoy vamos a escudriar la Escritura y veremos que todos los creyentes tenemos un ministerio que
desarrollar y no podemos hacernos los desentendidos de este llamado de Dios.

La Reconciliacin

Qu es?

Mientras que el perdn es un proceso individual, donde se superan sentimientos como el

resentimiento hacia quienes nos han hecho dao, la reconciliacin lleva a recobrar las
relaciones. Por tanto ya no es un proceso individual, implica un acercamiento voluntario de
las partes antes en conflicto.

La reconciliacin es un proceso que va ms all del perdn. Se logra cuando las personas
que han estado en conflicto llegan a una relacin autntica. La reconciliacin normalmente
requiere un mediador u orientador experimentado que sea de confianza y pueda hablar con
todos los involucrados en el conflicto, debe permanecer comprometido sin importar cunto
tarde el proceso. Un mediador no puede resolver el conflicto por s solo. Todos los que
estn involucrados deben estar convencidos de que la reconciliacin es la mejor opcin
para cada uno de ellos, que es mejor que continuar con el conflicto.

Reconciliar viene del griego katalsso que significa cambiar

mutuamente, componer una diferencia, reconciliacin, reconciliar. Por su parte
reconciliacin viene del griego katalagu que significa cambiar,
restauracin, reconciliacin, reconciliar.

Por qu es importante?

Dios ya ha perdonado nuestros pecados. l ya tena un plan de salvacin para nosotros sin embargo
el ser humano no ha querido reconciliarse con l. Por tal razn no existe una relacin entre Dios y
el hombre en tanto ste no acepte reconciliarse con Dios.
Entonces, el Ministerio de la Reconciliacin es:

1. Un Ministerio triunfante: 2da. Carta a los Corintios 2: 14

(14) Pero a Dios gracias, quien siempre nos conduce en triunfo en Cristo, y el
olor de su conocimiento l lo manifiesta en todo lugar mediante nosotros.

En el Espritu somos triunfadores porque Cristo se hizo sabidura en nosotros, y la

ciencia de la Doctrina de la Gracia que es su palabra nos da el poder de su
fuerza, con el que podemos anular las obras muertas de la carne que
llevamos puesta por causa de nuestra peregrinacin en este mundo, al que
hemos venido con la misin de servirles a Cristo de instrumentos, para que l
esparza la doctrina de su Evangelio eterno (que es su mente), en todos estos
lugares celestiales, a donde ha bajado, desde el tercer cielo, una porcin de
la nube de estrellas que es su iglesia.

2. Un Ministerio recomendado: 2da. Carta a los Corintios 3: 3

(3) siendo manifestados que sois carta de Cristo ministrada por nosotros,
inscrita no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo, no en tablas de piedra,
sino en tablas que son corazones de carne.

Las estrellas del tercer cielo y tierra nueva, bajadas por mandato de Dios a
uno de estos antiguos mundos relativos o junglas habitadas por fieras que no
pueden alcanzar a comprenderlas; nosotros, hemos sido despertados en la
omnisciencia que es Cristo, para dar testimonio aqu, de que venimos de
parte del Espritu. La doctrina ministrada a travs de las 15 epstolas del apstol
Pablo. El Espritu las ha escrito en la mente que se ha formado en las vestiduras
escogidas para gloria de nuestro Padre y Seor Jess Cristo.

3. Un Ministerio de gloria: 2da. Carta a los Corintios 3: 7-11

(7) Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria,
hasta el punto de que los hijos de Israel no podan fijar la vista en el rostro
resplandeciente de Moiss, que perecera, (8) Cmo no va a ser en gloria El
Ministerio del Espritu? (9) Porque si el ministerio de la condenacin fue con
gloria, mucho ms abunda en gloria El Ministerio de la Justicia. (10) Porque
incluso, en aquel ministerio no ha sido glorificado lo que ha sido glorificado en
este respecto a causa del Espritu. (11) Porque si lo pasajero (la ley mostrada a
travs de la carne) fue mediante gloria, mucho ms lo permanente (el
Espritu) es en gloria.

La gloria de los milagros y las maravillas, de las seales y de los prodigios aun
tiene embrujado el entendimiento de gran parte de la iglesia de nuestro
Seor, que no ha reconocido su verdadera identidad en el Espritu, y cree ser
lo que ve con sus ojos fsicos. La misin de los que hemos sido despertados en
el conocimiento de cual es nuestra verdadera identidad, es el abrirles los ojos
del entendimiento a nuestros hermanos en Cristo, para que reinen en la gloria
permanente del Espritu.

4. Un Ministerio honrado: 2da. Carta a los Corintios 4: 1-5 (1) Por esto,
teniendo el Ministerio este, conforme a la misericordia que se nos otorg
no desmayamos, (2) sino que renunciamos a las cosas ocultas por la
vergenza, no andando en astucia ni adulterando la palabra de Dios, sino
por la manifestacin de la verdad nos recomendamos ante toda
conciencia de hombres en la presencia de Dios. (3) Pero si an est
encubierto el Evangelio de nosotros, en los que se pierden est
encubierto, (4) en los que el dios de este mundo (esto es, la carne y su
ministerio de muerte), ceg los pensamientos de los incrdulos para que
no sean iluminados por El Evangelio de la Gloria de Cristo, quien es
imagen de Dios. (5) Porque no a nosotros mismos proclamamos, sino a
Cristo Jess como seor, y a nosotros mismos como siervos de vosotros en
atencin a Cristo.

Dios ha enviado a sus espritus ministradores para servicio a favor de los

herederos de la salvacin, y los ha equipado con la Doctrina de la Gracia, de
donde extraen el dominio propio que se requiere para llevar cautivos los
deseos, las pasiones y toda obra de la carne a la obediencia a la fe, por lo
que se manifiestan con la verdad de Dios ante toda conciencia de hombre,
para que los que son predestinados reinen con nuestro evangelio, porque es
sabido entre los que han despertado, que para los que se pierden o no son
partcipes del Espritu Cristo, este Evangelio siempre estar oculto.

Cegados sus pensamientos por el testimonio que reciben del mundo a

travs de los sentidos del cuerpo fsico, los incrdulos no se pueden formar
un concepto claro de la imagen de Dios. As, en atencin a aquel con el
 que nos hemos identificado por la misericordia que nos otorg de
entender su palabra, nos presentamos ante nuestros hermanos
proclamando al Cristo resucitado y glorificado del Nuevo Pacto, como el
mejor servicio que podemos prestar a la iglesia.

5. Un Ministerio probado: 2da. Carta a los Corintios 4: 16-18

(16) Por lo cual, no desmayamos, sino que, aun cuando nuestro hombre
exterior va decayendo, con todo, el interior se va renovando da a da.
(17) Porque lo pasajero de esta afliccin momentnea nos hace
insuperables, al aportarnos da a da un cada vez ms excelente y eterno
peso de gloria; (18) porque aprendemos a no poner la mira en las cosas
que se ven sino en las que no se ven, porque las que se ven son
temporales, pero las que no se ven son eternas.

Lejos de debilitarnos, las pruebas por las que pasamos en nuestra

peregrinacin por este planeta tierra, constituyen el material
indispensable para el ejercicio en el conocimiento del bien y el mal. Son
la oportunidad para usar la espada que es la Doctrina de la Gracia, con
la que permanecemos en victoria, hasta que regresemos al lugar de
nuestro origen, para llevarle al Padre celestial, la gloria de haber reinado
sobre toda circunstancia en este mundo.

6. Un Ministerio de confianza: 2da. Carta a los Corintios 5: 1

(1) Porque sabemos (y creemos) que si nuestra casa terrestre, el

tabernculo de barro se deshace, edificio de Dios tenemos; una casa no
hecha con manos, eterna, en los cielos.

Al haber sido convencida nuestra mente de que no somos lo que vemos

sino lo que Dios es, se destruye en nosotros el imperio de la muerte. Lo
natural deja de ser la gua en nuestras vidas, para dar paso al reino de
Dios, donde el espritu del hombre se renueva constantemente hasta
identificarse con el Espritu de Dios, en una comunin tan profunda que lo
lleva a la eternidad.
 7. Un Ministerio de Comunin: Ira. Carta a los Corintios 10: 16-17

(16) El cliz de la bendicin que bendecimos no es la comunin de la sangre

de Cristo? El pan que partimos no es la comunin del cuerpo de
Cristo? (17) Porque es un solo pan, un cuerpo los muchos somos; porque todos
de ese solo pan participamos.

Todos los escogidos entramos a la vida eterna por el sacrificio de la cruz,

donde se derram la sangre que anul el sacerdocio del viejo pacto y nos dio
entrada a esta gracia por el don de la fe, que es el espritu de nuestro Padre y
Seor Jess Cristo morando en nosotros. As fuimos revestidos con un cuerpo
de gloria u odre nuevo, para que estuvisemos aptos para recoger el vino
nuevo que es la palabra de gracia del Nuevo Pacto.

El pan que baj del cielo para que tuviramos conciencia del bien y del mal
es la Doctrina de la Gracia, por la que nos podemos conocer como fuimos
conocidos antes de los tiempos de los siglos.

Y qu cosa es Cristo sino el conocimiento que llega hasta lo ms profundo

de Dios? Es la mente de Dios, lo que tienen en comn los miembros de su
cuerpo que son la iglesia, redimida en los muchos por un solo sacrificio.

8. Un Ministerio de exhortacin y alabanza: Carta a los Colosenses 3:

16(16) La palabra de Cristo habite en vosotros ricamente, ensendolos
en toda sabidura y amonestacin con salmos, himnos y cnticos
espirituales, cantndole a Dios con gracia en las mentes. Nota:
Originalmente dice con gracia en los corazones.

La palabra de Cristo para el Nuevo Pacto es el Evangelio de la Paz, que

anuncia la obra de la reconciliacin realizada por Dios para con los miembros
de su cuerpo que son la iglesia.

Para que la paz de Dios reine en nuestras mentes, El mismo revel todos
los misterios al apstol Pablo, y por su conducto a nosotros, los
continuadores del Ministerio de la Reconciliacin, el que a travs de la
doctrina de la gracia explica la mente de Cristo.

La doctrina de la gracia, la palabra de Dios para el nuevo pacto, debe

abundar en nuestras mentes hasta cubrir todos los pormenores de nuestra
peregrinacin en este mundo, para que se manifieste el poder y la fuerza
 del Espritu en su iglesia. As, en toda alabanza y exhortacin no puede
faltar la enseanza de la sabidura, y la amonestacin espiritual que est
contenida en la doctrina de la gracia, por lo que nuestros himnos y
canciones de alabanza a Dios deben rebozar de vino nuevo, con el que
nos embriaguemos de la vida del Espritu, para poder hacerle frente a las
aflicciones que se derivan del traje de terranautas que llevamos puesto
en este mundo.

9. Un Ministerio de oracin: Carta a los Colosenses 4: 2-4

(2) En la oracin perseverad, velando en ella con accin de gracias,

(3) tenindonos presentes en ella tambin a nosotros, para que Dios nos
abra una puerta de la palabra para hablar el misterio de Cristo, a causa
del cual ciertamente he sido atado, (4) para que yo lo manifieste, como
es menester que yo hable.

A los despiertos y entendidos en la sabidura de Dios, por causa de haber

recibido el espritu de revelacin en sus mentes, la oracin les resulta un
menester necesario; un recurso insustituible, con el que perseveramos en
el Espritu a favor de los muchos; esa enorme porcin de la iglesia de
nuestro Seor que peregrina en este tiempo y espacio, por la que le
rogamos al Espritu del Padre eterno para que ponga el querer como el
hacer en las mentes de ellos, como su llamado a que acudan al
conocimiento de su palabra. Velamos en la oracin en fe consumada,
por lo que damos gracias por todo a Cristo Jess, teniendo presente en
ella a los evangelizadores, a los docentes y a todos los santos del
Ministerio, para que Dios nos abra la puerta de la palabra en la mente de
los creyentes, herederos de la renovacin.

Cristo nos tiene atados a la verdad de Dios para que la manifestemos en

todo lugar, por lo que hablamos como creemos, sin avergonzarnos de
esta palabra, sino que nos gozamos conforme a la misericordia que se nos
ha otorgado, dndole gracias en todo momento a Jess Cristo, nuestro
nico Dios verdadero.

10. Un Ministerio de reposo: Carta a los Hebreos 4: 9-10.

(9) Por tanto, queda un reposo sabtico para el pueblo de Dios.

(10) Porque el que entr en su reposo, tambin l mismo repos de sus
obras como Dios de las suyas.
 Entre los judos, el trmino sabtico aluda antiguamente, a un perodo de
reposo de un ao cada siete aos de trabajo. La frase reposo sabtico
aqu est empleada mas bien como alusin a un perodo de tiempo
mucho mayor, que los sabios, magos y profetas, y la ciencia de la
antigedad en general denominaba era. Segn estas ciencias antiguas,
una era consiste en un perodo de tiempo determinado por un fenmeno
producido por el movimiento de los astros. Tal fenmeno se denomina
precisin de los equinoccios y se debe a la ligera inclinacin del eje
terrestre, que determina poco a poco una traslacin de la posicin
ocupada por el eje terrestre, como si este retrocediera con respecto al
entorno csmico, lo que va fijando determinados perodos de tiempo con
respecto a las constelaciones conocidas como zodiacales.

Justamente el perodo que est finalizando ahora corresponde a la

constelacin de Los Peces, por lo que a Jess Cristo, entre otros nombres
le llamaron: El Pez. En idioma griego "ICTIOS" < )))))><

Para nosotros, que no andamos por esta dimensin segn la carne, el

reposo sabtico comenz, cuando entendimos que con la cada de
Jerusaln y el incendio y destruccin de su templo en el ao 70 DC, fuimos
aviados que ya estamos liberados de la ley del viejo pacto para siempre.
Aqu es que comienza el siglo venideroque esperaba el amado
hermano apstol Pablo; Dios est en su reposo y no obra, pero nosotros
solo podemos estar en reposo en l, y el cuerpo fsico est en nosotros
para que se manifiesten las buenas obras que nos prepar de antemano
para que nos gloriramos en Cristo.

11. Un Ministerio de fe: Carta a los Romanos 1: 17

(17) Porque la justicia de Dios, en l es revelada de fe a fe, as como est

escrito: El justo a base de fe vivir.

Vivir a base o basado en fe, slo es posible, si aprendemos a acomodar

lo espiritual a lo espiritual, no conocindonos segn la carne para no
poner la esperanza en este mundo, en el que estamos como peregrinos.
Los de la fe tienen su morada con Dios en el Paraso, por lo que no se
reconocen de esta realidad, y viven esta porcin de eternidad en lo
relativo y que puede ser medido, con la plena certeza y conviccin de la
verdad de Cristo, por el que sabemos que estamos perfeccionados,
santificados, justificados y redimidos, revestidos del nuevo hombre creado
 segn Dios para gloria eterna en los cielos. Vivir basado en la fe ya
consumada por Cristo, es mirarlo todo con los ojos del entendimiento, que
son los ojos de Espritu y ver la realidad que los dems en los sentidos
naturales no pueden percibir.

12. Finalmente amados, El ministerio de la Reconciliacin, es un Ministerio

de Reconciliacin: 2da. Carta a los Corintios 5: 18-20

(18) Y todas las cosas provienen de Dios, el cual nos reconcili consigo
mismo por medio de Cristo y nos dio el MINISTERIO DE LA
RECONCILIACIN, (19) a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando
al mundo consigo mismo, no teniendo en cuenta las transgresiones de
ellos, y poniendo en nosotros LA PALABRA DE LA RECONCILIACIN.
(20) As, en el nombre de Cristo, somos embajadores, como si Dios
estuviese exhortando mediante nosotros: rogamos en nombre de Cristo,
para que se manifieste la RECONCILIACIN con Dios en vosotros.

Cuando dice rogamos, debemos aclarar que un ruego es una

oracin, entendida en el sentido de que con la boca confesamos para
salvacin del hermano, porque para eso l puso en nosotros la palabra de
la Reconciliacin. Esta palabra Dios la da a los espritus de los justos,
escogidos para que usen sus vestiduras como tiles herramientas que
operan para su gloria, al tiempo que los llama a no tener en cuenta las
transgresiones de los vasos creados para desecho.

Si hermanos, Dios nos llama a la Reconciliacin con el mundo, para que

no suframos las prdidas de los que se ocupan en la labor del necio, que
trata de alimentar con perlas a los cerdos, y al no sacar nada provechoso,
ensucia su mente de frustracin y desaliento. Nosotros estamos llamados
a caminar por este mundo con la conciencia limpia, por lo que debemos
asumir lo que acontece en esta realidad, como la manifestacin de lo
que Dios prepar para perfeccin de los que le aman.

Y como revela el apstol Pablo, todas las cosas provienen de Dios, todas
las cosas conduce Dios para bien de la iglesia, por lo que en cuanto a los
sucesos del mundo, reposamos en Cristo, para usar esta libertad en honrar
la misin, o mejor dicho el Ministerio de la Reconciliacin que nos dio a
travs de Pablo, el nico apstol de la gracia, para que ahora seamos sus
embajadores aqu en la tierra.
As, en el nombre de Cristo exhortamos y rogamos por los hermanos, para
que se manifieste en sus mentes la bellsima obra de la Reconciliacin y
entren en el reposo de nuestro Padre y Seor Jess Cristo, de quien es la
honra y la gloria de todos los siglos en lo relativo, y en la eternidad.

Entre otros no menos esclarecedores, estos versos nos dan argumentos

para creer que no hay otro Ministerio encargado por Cristo, para
esta dispensacin aqu en la tierra, y nosotros, nos reconocemos como
una porcin de ese Ministerio manifestada en este tiempo y
espacio geogrfico de la isla de Cuba. Nos hemos manifestado aqu y
ahora, de la misma manera que otros hermanos se han manifestado para
este Ministerio en otras pocas y lugares, que es lo mismo que decir: Al
tiempo de Dios y segn su propsito.

As que, hermanos, a partir de los argumentos que hemos podido extraer

de estos versos, donde aparece el testimonio claro de nuestro apstol
Pablo, con respecto a la voluntad de Dios para con su iglesia, nosotros no
reconocemos otro ministerio que no sea el Ministerio de la Reconciliacin.
Y esto no se debe entender como un rechazo al resto de los creyentes,
porque es el Espritu quien desde dentro de nosotros da testimonio de su
presencia al impulsarnos a creer.

Todos, o la inmensa mayora, iniciamos la bsqueda de la verdad de Dios,

en las costumbres familiares, tradiciones regionales, y religiones en sentido
general, de tal manera que los que hemos llegado a esa verdad tenemos
la misin o el ministerio, de servirles este Pan del Cielo, para que no tome
vida en ellos, el engao de la muerte o separacin para con Dios, que
Cristo ya destruy una vez y para siempre en el pasado siglo o mundo
malo, al reducir a la impotencia a la mente carnal, a travs del
conocimiento de nuestra verdadera identidad.