Beijo, boa sorte. e felicidade, ainda que seja uma celebrao silenciosa. Das prostitutas que vagam pelas ruas RIBEIRO, Ana Elisa. sem um lugar para lhes oferecer proteo ou pelo menos um teto sob o qual dormir, s que Natal: Jovens Escribas, 2015, 72p. enfrentam o preconceito por parte dos vizinhos no edifcio em que moram, ou s que migraram para o exterior e de l sustentam suas famlias, mas escondem a origem do dinheiro. Pequenos textos, concisos e intensos. Encontramos em Beijo, boa sorte a multiplicidade Fragmentos que bebem do cotidiano de e a contradio desses sujeitos divididos, diferentes mulheres daqui e dali, histrias que fragmentados, mas tambm nicos. passeiam por toda parte: desde o quintal de nossa Dividido em duas partes, com o rosto em casa at lugares mais distantes, no espao e no retalhos e ba da av, o livro se estrutura a tempo. O livro Beijo, boa sorte, da escritora partir de dois eixos: a temtica da violncia contra mineira Ana Elisa Ribeiro, uma aula de gnero a mulher, ainda pouco explorada na literatura em pequenas lies; de fcil leitura, mas que brasileira contempornea, e a temtica da nem por isso deixa de suscitar interessantes memria e da infncia, que recupera reflexes. personagens comuns na maioria das famlias, Os contos trazem para a pauta questes como a tia que nunca se casou ou a av que importantes quando pensamos em gnero, tais passa grande parte da vida de luto, entre outras como a violncia contra a mulher, a figuras prprias do imaginrio popular. maternidade, o casamento, entre outras. Desse Apesar de problematizar essas representa- modo, a autora cria uma espcie de lbum de es, subvertendo-as em alguns momentos, fotografias com imagens construdas a partir de como ocorre no conto teima, no qual uma noiva diferentes vivncias. Cada um deles possibilita escreve um bilhete para o futuro marido compreender gnero como construo social informando-o de que no sabe desempenhar conforme a concepo de Teresa de Lauretis, uma lista de tarefas domsticas tradicionalmente ou seja, os sujeitos sociais so tambm atribudas s mulheres em uma sociedade constitudos por meio de cdigos lingusticos e patriarcal, e, ainda assim, o noivo decide se casar representaes culturais; [...] engendrados no com ela, aceitando-a como ela , o ponto forte s na experincia de relaes de sexo, mas do livro , sem dvida, a reflexo que ele prope tambm nas de raa e classe (Teresa LAURETIS, em relao violncia contra a mulher. 1994, p. 208). Ao apresentar a violncia contra a mulher As personagens de Beijo, boa sorte transitam no cotidiano, destacando o espao domstico por diferentes espaos e integram diferentes como aquele de maior vulnerabilidade, que o geraes. Da menina que desde cedo aprende, livro de Ana Elisa Ribeiro se engrandece. Apesar no espao domstico e ensinada pela prpria dos altos nmeros de casos de violncia contra me, as pedagogias da sexualidade de que nos a mulher no apenas no Brasil, mas em todo o fala Guacira Lopes Louro (2007), e que demonstra mundo, os incidentes de violncia continuam como os papis de gnero so estabelecidos sendo invisibilizados, quando no distorcidos, a desde a infncia e perpetuados nas relaes ponto de culpar as prprias vtimas pela violncia familiares, at a mulher idosa que comemora a sofrida, situao exemplificada no conto sua viuvez como o momento de maior libertao incndio:
No pus fogo no colcho por inteno, doutor. representado nas obras literrias (ou as A ideia da vela foi ela quem teve. Acho que viu ausncias) refletem, por sua vez, uma viso de na televiso a vela em cima da cama. V-la mundo. E quando pensamos em violncia, em carbonizada me lembrou muito aquelas velas quais vidas so consideradas como vida, em votivas gastas. (Ana Elisa RIBEIRO, 2015, p. 24) quais vidas so passveis de luto. A invisibilidade de algumas formas de Segundo o relatrio da Organizao Mun- violncia e, principalmente, uma maior ou dial de Sade de 2014 (WHO, 2014), uma em menor (in)visibilidade da violncia sofrida a cada trs mulheres so vtimas de violncia fsica depender de quem sejam as vtimas, tm sido ou sexual por parceiro ntimo em algum momento discutidas por importantes pensadoras como de suas vidas, o que s comprova a necessidade Susan Sontag (2003) e Judith Butler (2015). Em um urgente de discutir a questo da violncia contra de seus trabalhos, Susan Sontag buscou refletir a mulher como um problema de sade pblica sobre o impacto que as fotografias de guerra global. A literatura, enquanto espao de represen- causam em seus espectadores, evidenciando tao, onde ideologias e discursos se manifestam, que a exposio a fotos violentas pode nos tem o papel de fomentar o debate e contribuir desumanizar ou, pelo menos, diminuir as nossas para uma reflexo sobre o mundo, primeiro passo chances de sensibilizao para os problemas para possveis e desejveis mudanas. que elas retratam. Quando pensamos na O miniconto a seguir, intitulado felizinhas, e literatura brasileira contempornea e no pouco com o qual escolho terminar este texto, ilustra destaque que a temtica da violncia contra a algumas das reflexes levantadas no livro de Ana mulher tem tido, como podemos inferir de uma Elisa Ribeiro, demonstrando a sua pertinncia: a pesquisa mais ampla sobre os romances relao entre gnero e violncia que, de forma contemporneos coordenada por Regina semelhante, tambm se apresenta como uma Dalcastagn (2012), percebemos que cada vez construo, algo que nos ensinado e que mais se torna necessrio colocar em pauta esse permanece como um dos principais problemas tema, principalmente em virtude da persistente na luta contra a violncia a dificuldade que violncia de gnero em nossa sociedade. muitas vtimas tm de reconhecer a violncia Mesmo considerando as observaes de vivida e lutar contra ela. Simplesmente porque Susan Sontag sobre o nosso posicionamento assim foram ensinadas. tico diante da dor dos outros e, no que tange Lembro de minha me com algodo nas fotografia, capacidade que ela tem de nos narinas e sete furos abaixo do seio esquerdo. chocar e, com isso, apelar para o nosso senso Ornamentais. E tambm lembro da minha av de obrigao moral, interessante ponderar a roxinha, roxa que nem repolho, com uns orna- discusso retomada por Judith Butler, a partir da mentos no pescoo. E me ensinaram que elas obra de Sontag, no livro Quadros de guerra. eram felizes. (RIBEIRO, 2015, p. 17, grifo meu) Para Sontag, as narrativas so os recursos mais eficazes para mobilizar as pessoas efetivamente Referncias contra a guerra (ou contra a violncia que BUTLER, Judith. Quadros de guerra: quando a retratam), j que podem nos levar a vida passvel de luto? Trad. de Srgio compreender melhor determinada situao, ao Lamaro e Arnaldo Marques da Cunha. Rio passo que as imagens nos perseguem apenas de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2015. quando consideramos que ali retratam uma vida DALCASTAGN, Regina. Literatura brasileira passvel de luto, mas podem tambm ser contempornea: um territrio contestado. facilmente esquecidas, se consideramos que Vinhedo: Horizonte, 2012. no h perda. Por sua vez, Butler considera que LAURETIS, Teresa de. A tecnologia do gnero. as imagens j constituem em si uma Traduo de Susana Borno Funck. In.: interpretao, estruturada pelo prprio HOLLANDA, Helosa Buarque de (Org.). enquadramento da fotografia e que no Tendncias e impasses: o feminismo como deixam de nos estimular ou enfurecer diante do crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, que retratam. Os enquadramentos determinam 1994, p. 206-242. o que deve ou no ser mostrado e orientam por LOURO, Guacira Lopes. Pedagogias da si s uma determinada interpretao, que sexualidade. In: ______. (Org.) O corpo precisa ser sempre criticamente observada. Do educado: pedagogias da sexualidade. Belo ponto de vista da literatura, os enquadramentos Horizonte: Autntica, 2007, p. 9-34. que Butler menciona tambm se aplicam, no RIBEIRO, Ana Elisa. Beijo, boa sorte. Natal: Jovens sentido de que certas escolhas sobre o que Escribas, 2015.
SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. So [Recebido em 23/02/2016 Paulo: Companhia das Letras, 2003. e aceito para publicao em 25/04/2016] WHO. The Global status report on violence prevention 2014. Disponvel em: ww.who.int/ Paula Queiroz Dutra violence_injury_prevention/violence/ Universidade de Braslia, Distrito Federal, Brasil status_report/2014/en/. Acesso em 19/02/2016.
7 MATTA, Roberto Augusto Da (1976) - Quanto Custa Ser Índio No Brasil Considerações Sobre o Problema Da Identidade Étnica. in Revista Dados (IUPERJ), #13, 1976, Pp. 33 - 54.