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La cuestin les llev hasta Herodes, rey del pas. Mateo determina que, al or
esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. Y convocados todos
los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt dnde haba
de nacer el Cristo. La respuesta de todos fue unnime: en Beln, pues as lo
deca la profeca.
La
adoracin de los Reyes Magos- Wikimedia
En palabras del Apstol, Herodes tendi entonces una trampa a los magos: les
envi a la ciudad y les pidi que averiguasen todo lo que pudiesen acerca del
nio, pues l quera adorarle tambin. Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y
he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que
llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio.
Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el
oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el
nio
El evangelista contina sealando que, tras entrar en la casa en la que haba
nacido el pequeo, se postraron, le adoraron y le entregaron los tesoros que
portaban: le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Posteriormente se
marcharon, pero no cumplieron su promesa de avisar al rey tras ser advertidos
en sueos (por un poder superior) de lo que este pretenda.
Pero siendo avisados por revelacin en sueos que no volviesen a
Herodes, regresaron a su tierra por otro camino, completa Mateo. Esta es la
informacin que, posteriormente, dara lugar a la llegada de Sus Majestades a
todas nuestras casas en la noche del 5 de enero. Una tradicin que ha ido
evolucionando con el paso de los siglos debido, entre otras cosas, a las
mltiples versiones existentes.
El nmero 3
Si Mateo no habl del nmero exacto de Reyes Magos que llegaron a Beln...
Por qu la tradicin dicen que son tres? El establecimiento de este mito se lo
debemos al Liber Pontificalis (una recopilacin fechada en el siglo IX de
varias historias y leyendas relacionadas con la religin cristiana). La cifra
(basada en las creencias populares) fue oportuna y -presumiblemente-
naci debido al nmero de regalos citados por el apstol. Todo ello, sumado
a la relacin que tena el nmero con la Santsima Trinidad. As lo afirma el
investigador histrico Omar Lpez Mato en su obra A su imagen y semejanza.
La historia de Cristo a travs del arte.
Si bien existen versiones que recogen que eran entre dos y sesenta magos, en el
siglo III se indic que los Reyes Magos eran tres, nmero que acab por
imponerse
El historiador Jos Javier Azanza Lpez ofrece (en su dossier Ya vienen los
Reyes! Historia, leyenda y arte en torno a los Magos de Oriente) una nueva
visin del origen de la cifra. Segn l, la cifra vendra del siglo III: En cuanto a
su nmero, si bien existen versiones que recogen entre dos y sesenta magos,
en el siglo III el telogo Orgenes indic que los Reyes Magos eran tres, nmero
que acab por imponerse atendiendo a razones bblicas, litrgicas y simblicas,
y que fue confirmado por la Iglesia en el siglo V mediante una declaracin
del Papa Len I el Magno en sus Sermones para la Epifana.
Con todo, esta teora es solo una de las muchas existentes. As lo afirma Ariel
Guiance (de la Universidad de Buenos Aires) en su dossier La polmica
antijuda en la Castilla Bajomedieval: la historia de los Reyes Magos. En
palabras del experto, la tradicin oriental habla de 12 magos, mientras que
Occidente de 3: Este nmero aparece en el Evangelio del Pseudo Mateo y en
el Evangelio armenio de la infancia.
Los nombres
Una controversia similar existe con el nombre de Sus Majestades. Estos se
popularizaron el siglo IX tambin gracias al Liber pontificalis. En dicha obra,
se estableci que eran Melchor (Melchior), Baltazar (Bithisarca)
y Gaspar (Gathaspa).
No obstante, Azanza afirma que ya haban sido nombrados de esta forma
antes: Los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar aparecieron por primera
vez en el Evangelio Armenio de la Infancia del siglo IV; pero no sern aceptados
definitivamente hasta su inclusin en el Liber Pontificalis, fechado a mediados
del siglo IX.
Los
Reyes Magos, en el mosaico de San Apolinar- Wikimedia
Santiago de la Vorgine, obispo de Gnova y autor -en el siglo XIII- de La
leyenda dorada (una compilacin de los mitos que hablaban de la vida de los
diferentes santos y de algunos pasajes bblicos) asent de nuevo estos
nombres al afirmar que eran Caspar, Melchor y Baltasar. Lo hizo en dos
captulos de la obra dedicados a estos curiosos personajes siglos despus de
que ya se incluyeran en el Liber Pontificalis.
Magos y persas
Otras de las controversias que se han generado a lo largo de los aos es la
utilizacin de la palabra magos por parte de Mateo. S, todos sabemos que
Sus Majestades deben tener algn que otro poder secreto para llegar a las
casas de todo el mundo en tan solo una noche. Sin embargo, son muchos los
expertos que consideran que este trmino tena otras acepciones en la poca.
Uno de ellos es Joao Scognamiglio, autor de Lo indito sobre los
evangelios. Este afirma en su obra que el nombre magos no debe ser
entendido con las connotaciones de nuestro tiempo, pues en aquella
poca significaba personas de cierto podero y que se distinguan
especialmente en los conocimientos cientficos, sobre todo astronmicos.
Relic
ario en el que se encuentran los restos de los Reyes Magos - Wikimedia
Tras la tortura (fechada por algunos autores en el ao 70 d.C.) sus cuerpos
fueron enterrados en el mismo sarcfago, lo que podra sugerir que eran
familiares. En todo caso, la leyenda afirma que santa Elena (la misma que hall
la Vera Cruz) se llev sus restos hasta Constantinopla en el siglo IV.
As, hasta que fueron llevados a Miln. A partir de aqu se les habra perdido la
pista, pues se cuenta que -cuando el emperador Federico Barbarroja asedi la
ciudad en 1162- los huesos fueron llevados hasta Colonia. Comenzaron su
viaje en 1164 y, poco despus, se edific una iglesia en la regin en su honor.
En ella, a da de hoy, permanece su relicario.
El nuevo rey negro
Como ltima curiosidad relacionada con los Reyes Magos, cabe destacar que
a Baltasar no se le represent como un rey de tez negra hasta el siglo XV.
Antes, y tal y como seala Omar Lpez Mato en su obra, fueron mostrados
con aspecto occidental y considerados como los descendientes de No.
La figura del rey negro slo se volvi habitual a finales de la Edad Media, y se
impone a lo largo del siglo XV
Azanza corrobora esta idea en su dossier: En los albores del cristianismo, a
los tres magos se les representaba como de una misma raza, tenan el mismo
tipo e iban vestidos con el caracterstico traje persa: bonete frigio y estrechos
pantalones con faldilla.
Sin embargo, a partir del siglo XV todo cambi. Con la intencin de simbolizar
la universalidad del cristianismo, se diferenciaron e individualizaron; de esta
manera, cada uno adquiere rasgos propios que los asocia con las tres edades
de la vida y con las tres partes del mundo entonces
conocidas: Europa, Asia y frica. En qu momento aparece el rey negro en
el arte cristiano? Aunque pueden considerarse algunos antecedentes aislados,
la Edad Media ignora esta referencia condicionada por el rechazo al color negro
que pasaba por ser el del demonio y el infierno. La figura del rey negro slo se
volvi habitual a finales de la Edad Media, y se impone a lo largo del siglo XV,
tanto por el gusto creciente por lo extico, como por las razones simblicas
indicadas.