UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura:
Historia de la psicologa

Tema:
Tarea 1

Facilitadora:
Diomeira Almonte rosa

Participante:
Yomery Caraballo

Matricula:
17-3105
 En este espacio vamos a realizar la asignacin de nuestra tarea
numero I
1. Redaccin de un resumen de la unidad I donde se traten los fundamentos
histricos de la psicologa, sintetizando los aspectos ms importantes, del libro de
Leadhey Thomas H. Historia de la Psicologa. (2005) Mxico: Printice-Hall. Esta
debe contener los siguientes aspectos:

a) Caractersticas histricas de la psicologa.

b) Aspectos importantes de la edad media.
c) Aspectos centrales que caracterizan al Renacimiento.

Ciencia historia y psicologa

Todas las ciencias, incluida la psicologa, formaron parte originalmente de la filosofa. la
psicologa fue una de las ultimas ciencias particulares en separarse de la filosofa, de la que
formo parte hasta el siglo XIX. Los fundadores de la psicologa fueron filsofos, adems de
psiclogos, que trataron de encontrar respuestas a muchas preguntas filosficas. El
significado de psicologa es psyche-logos que significa el estudio del alma, aunque el
termino no se acuo hasta el XVII, su uso no se extendi sino hasta el siglo XIX. Desde
este siglo ha existido un acuerdo generalizado de que la psicologa es, o al menos debera
ser, una ciencia los psiclogos actuales se oponen al trmino alma.
El estilo newtoniano
El estilo moderno comenz con Isaac newton, el defini su empresa cientfica como la
bsqueda de un pequeo numero de leyes matemticas a partir de las cuales fuera posible
deducir las regularidades que se observan en la naturaleza. Un campo era la fsica del
movimiento. Este mostr cmo estas leyes explicaban con precisin el movimiento de los
cuerpos en el sistema solar.
El positivismo
Con newton comienza una nueva filosofa de comprensin de la naturaleza que fue
codificada posteriormente en su forma mas extrema por Augusto Comte. Para Comte y los
positivistas que le siguieron, la ciencia funcionaba debido a que el estilo newtoniano
permaneca lo mas cerca posible de los hechos observables lo mas lejos de las
explicaciones hipotticas.

La Edad media y el renacimiento

Una de la obras que mas influyo en el pensamiento medieval fue El timeo de platn, fue la
nica incursin en la filosofa natural que describi el mundo como creado por un ser
divino. la alta Edad media comenz en Europa dio tambin importancia a la aplicacin de
la razn filosfica, la teologa, donde san Anselmo de Canterbury defenda la fe en busca
de la razn en vez de limitarse a aceptar la biblia el dogma de la iglesia .Al final de la Edad
media y principio del renacimiento, la peste negra que solo en Europa mato a un tercio de la
poblacin, creo tensin en los lderes religiosos y la iglesia amplia, la ciencia aristotlica al
final de la Edad media que se funde con el renacimiento . Herclito pensaba que el fuego,
por sus propiedades fsicas, tena el valor simblico de servir de base para la vida.
Parmnides de Elea tena argumentos distintos a los de Herclito, deca que todos los
movimientos y los cambios del mundo son observaciones superficiales y distorsiones de
nuestros sentidos.
Uno de los avances mas importantes de la ciencia y la filosofa de la separacin de la
practica mdica de la religin. Esta separacin esta personificada por Hipcrates, quien
estableci el cdigo de tica del pensamiento hipocrtico, elevando el nivel de la
investigacin mdica.

2. Definir Psicologa de acuerdo al contenido ledo en el libro expuesto

anteriormente y explicar de qu trata la Polis en la antigua Grecia.

El significado de psicologa es psyche-logos que significa el estudio del alma, aunque el

termino no se acuo hasta el siglo XVII, su uso no se extendi sino hasta el siglo XIX.
Desde este siglo ha existido un acuerdo generalizado de que la psicologa es, o al menos
debera ser, una ciencia y los psiclogos actuales se oponen al trmino alma.

la polis en la antigua Grecia, Esta se caracteriza por una forma nueva de organizar la
poltica, los ciudadanos pasaron de jurar lealtad a monarcas divinos a servir a su ciudad
estado o polis, que da inicio al poder del pueblo. 1olo los hombres nacidos de ciudadanos,
se les consideraba ciudadanos

3. Presentacin de una breve sntesis de las principales perspectivas de la psicologa,

sus principales tericos, tomando en cuenta las diferentes pocas, aportaciones
filosficas y fisiolgicas de relevancia al avance de la psicologa.

La psicologa reside en la mxima griega es concete a ti mismo.

Sus principales tericos fueron Isaac newton quien defini su empresa cientfica como la
bsqueda de un pequeo numero de leyes matemticas a partir de las cuales fuera posible
deducir las regularidades que se observan en la naturaleza.
Su campo era la fsica del movimiento. Se mostr cmo estas leyes explicaban con
precisin el movimiento de los cuerpos en el sistema solar. Aristteles quien aporto
diferentes teoras las cuales lograron que al final la vida intelectual diera un giro, nico en
la historia de la humanidad, al que frecuentemente hace referencia el milagro griego.
UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
(UAPA)

Asignatura:
Historia de la psicologa

Tema:
Tarea 2

Facilitadora:
Diomeira Almonte rosa

Participante:
Yomery Caraballo

Matricula:
17-3105
En este espacio vamos a indicar las actividades de la tarea II

El Contexto Filosfico:

1-Elabora una sntesis acerca del tema: Contexto Filosfico y su historia ,

considerando los siguientes aspectos:

a. Un largo pasado.
b. Descartes y los orgenes de la filosofa y la ciencia moderna.
c. Descartes y el argumento racionalista.
d. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo mecanicista.

Un largo pasado
La filosofa es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, lamente, y el lenguaje. A
lo largo de la historia se han ido configurando dos posiciones filosficas ante la ciencia,
cuyo enfrentamiento ha tenido y para algunos tiene todava, un carcter paradigmtico
.estas concepciones de la ciencia han venido adoptando distintas denominaciones ,como es
el idealismo ,realismo, neopositivismo relativismo, etc., se dice que en el campo de las
ciencias humanas y sociales se ha venido adoptando distintas denominaciones, como es el
idealismo, realismo, neopositivismo, relativismo, etc., por otra parte, en el campo de las
ciencias humanas y sociales se ha extendido el uso de los trminos paradigma cuantitativo
y cualitativo. Esto ha sucedido, quiz por la identificacin con los procedimientos e
instrumentos utilizados.

Descartes y los orgenes de la filosofa y la ciencia moderna Descartes

Es considerado como fundador de la filosofa moderna, quien tuvo una gran influencia
despus de su muerte (1650). Este, considero que, en sentido estricto, solo existe una
ciencia, la sabidura humana. La razn es una y la misma aunque se aplique a objetos
diferentes. Es cierto que hablamos de distintas ciencias, pero ello solo por la diferencia de
sus objetos, diferencia que ni si quiera debe implicar el uso de mtodos de investigacin
distintos.

La filosofa moderna

Busca la verdad trascendente, busca relacin entre el ser y el pensamiento, y sus

demostraciones no son por medio de la ciencia. Esta abrcalos comienzos del renacimiento
y la reforma protestante hasta los ltimos a los del siglo XX. Se considera filosofa
moderna a lo Que comienza con descartes.

Dentro de la caractersticas ms importantes de la filosofa moderna

Podemos mencionar el desplazamiento de las cuestiones teolgicas y religiosas hacia los

problemas de la naturaleza y el ser humano.

Tambin se puede mencionar la escuela ms importante de filosofa moderna, es junto al

empirismo, el racionalismo.

La ciencia moderna

es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables que se obtienen mediante

el empleo del mtodo cientfico, esta se denomina moderna por que se desarrolla en los
siglos XVI,XVII y XVII es decir esta se basa en el conocimiento cientfico, el cual no es
ms que un rasgo caracterstico de la ciencia pura como de la aplicada.
DESCARTES Y EL ARGUMENTO RACIONALISTA

Descartes (1596-1650) rompe radicalmente con el mundo antiguo y crea un nuevo mtodo
para llegar al conocimiento4 la duda metdica. Sin embargo, no pudo desvincularse del
todo de la influencia de los pensadores de su poca, porque es inevitable que cada momento
histrico condicione todo pensamiento posterior.
El racionalismo propone a la razn como nica fuente de la verdad, contrariamente a lo que
afirma el dogma de la fe, y de lo que nos revelan los sentidos o la imaginacin, que puede
ser dudoso.

Para los racionalistas, por medio de la razn se pueden conocer proposiciones

fundamentales que permitan descubrir por deduccin la verdad.

El racionalismo atribuye al hombre habilidades innatas que le permiten encontrar una

explicacin para todas las cosas.

El fundamento de esta afirmacin es el supuesto de que la mente del hombre posee la

imagen de la totalidad de lo que existe y no reconoce diferencia entre el que y el pensar.

Esta apreciacin de la realidad se asemeja al principio hermtico, que sostiene que todo
est contenido en el 1odo y que el hombre es idntico al cosmos.

Sin embargo, este concepto nos lleva a cuestionarnos por aun existe la ignorancia si toda la
verdad est en la mente.

La respuesta descartes es que para hallar la verdad es necesario un mtodo que no permita
ninguna duda, por que la capacidad de la mente no alcanza.

Con respeto al conocimiento racional descartes anuncia dos argumentos:

 Estoy expuesto al error como cualquier otro cualquiera hay hombres que yerran al razonar,
aun acerca de los ms simple asuntos de geometra, y cometen paralogismo razonamientos
incorrectos, entonces juzgue que yo estaba expuesto al error como otro cualquiera y rechace
como falsas todas las razones que anteriormente haba tenido por demostrativas.

Sin ir ms lejos, en la matemtica, la ms racional de las ciencias, existe la posibilidad de

equivocarse, aun en una operacin sencilla cabe la posibilidad del error. Sabe tambin la
posibilidad de que todos los argumentos racionales sean falaces, de que todo conocimiento
racional sea falso. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo
mecanicista.

El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo

mecanicista.

Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en principios, por ejemplo el todo es

mayor que la parte. Estos principios del conocimiento racional no son conocidos de forma
discursiva sino intilmente, es decir, sin que nuestro pensamiento fluya, sino de modo
inmediato, por simple inspeccin del espritu.

El racionalismo:

Es una corriente filosfica que se desarrollo en Europa continental durante los siglos XVII
Y XVII, formulada por Rene Descartes, Que se complementa con el criticismo de
Emmanuel Kant, y Que es el sistema de pensamiento Que acenta el papel de la razn en la
adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resulta el papel de la
experiencia, sobre todo el sentido de la percepcin.

El innatismo:

Es la doctrina segn la cual algunos conocimientos lo todo el conocimiento son innatos, es

decir, la presencia de conocimientos previos a los adquiridos por medio del aprendizaje, o
la experiencia.

En el interaccionismo mecanicista

Aqu el cuerpo opera como una maquina complicada y hay influencia mente cuerpo y
viceversa.
2-Investiga en el internet y en el libro de texto, en la web y otras fuentes acerca del
extracto de la fuente original: Descartes y el interaccionismo, innatismo e
interaccionismo mecanicista entre mente y cuerpo, ver los diferentes aspectos relativos a
los diferentes tericos. Tomar en cuenta las aportaciones de: John Locke, George
Berkeley entre otros.

Aunque la gran distincin filosfica entre la mente y el cuerpo en el pensamiento

occidental puede ser rastreada desde los griegos, es en la obra fecunda de rene descartes
(1596-1650, matemtico, filosfico y fisiolgico francs, al que debemos la primera
explicacin sistemtica de las relaciones entre la mente y el cuerpo. en esta obra descartes
describe el mecanismo de la reaccin automtica en respuesta a los estmulos externos.
Para descartes, hay dos sustancias creadas diferentes, el cuerpo y el alma a la que tambin
denominan mente. La esencia del cuerpo es la extensin. El cuerpo es un mecanismo que
puede ejecutar muchas acciones sobre si mismo sin la intervencin del alma el alma es pura
sustancia pensante que puede, pero no siempre, regular el cuerpo. 0escartes elige la
glndula pineal porque le parece que es el nico rgano en el cerebro que no est duplicado
bilateralmente y porque cree, errneamente, que era exclusivo de los seres humanos.
John Locke haba dudado sobre el conocimiento de los cuerpos, Berkeley va ms all. En
su juventud Berkeley propuso que no se puede saber si un objeto es, solo puede saberse un
objeto siendo percibido por una mente. Es claro que los seres humanos no pueden conocer
los objetos reales o la materia que causa sus percepciones, sino que incluso las propiedades
matemticas so ideas semejantes a las cualidades sensoriales. por tanto concluy que todo
lo que puede conocer sede un objeto es su percepcin del mismo, y resulta gratuito suponer
la existencia d una sustancia real que sustente las propiedades de los cuerpos.