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PP 20 pginas da 9 de
octubre. Derechos Humanos
TEMA 1:
1. El derecho en la historia
1.1 Mesopotamia
1.2 Judasmo
Diez mandamientos que regulan las relaciones de los hombres entre s y con la
divinidad. 630 ordenanzas civiles y religiosas hebreas.
2. El concepto de derecho
2.1 Atenas
El nomos, norma en griego. Se refiere a las leyes de la ciudad. La ley tiene como
fundamento lo sobrenatural: la voluntad de los dioses. Adems, tiene como fundamento
la naturaleza, las leyes fsicas. Las leyes se basan en decisiones humanas, son algo
social e histrico. Con la ley se pasa del KAOS (desorden) al KOSMOS (orden), del
MITO (historias fantsticas) al LOGOS (filosofa).
Filosofa y no sofistera: pasin por la verdad, el bien y la belleza. Los sofistas utilizaban
la retrica para convencer y Scrates estaba enfrentado con ellos. Scrates pensaba
que siempre haba que estar buscando la verdad, y eso es lo que distingue al sofista del
filsofo.
La filosofa griega llega a Roma de mano de los estoicos: (s. I Panecio de Rodas): no
importa si las personas son romanas o no: la vida es sagrada. Sneca: homo homini res
sacra est. Cicern habla de la pietas (piedad) y humanitas (humanidad).
2.2 Jerusaln
Dios crea al ser humano a su imagen y semejanza: es capaz de entender el caos que
hay y de ordenarlo.
El cristianismo es, en su origen, una secta del judasmo. Todos los seres humanos, sin
distincin, estn hechos a imagen del creador y son hermanos, porque tenemos un
padre comn. Esta idea pasa a la cultura de Occidente como un concepto fundamental
y se convierte en una especie de platonismo para las masas.
Agustn de Hipona (s. IV), Toms de Aquino (s. XIII) y Francisco de Vitoria (s. XVI) se
encargan de difundir estas ideas. En el caso de Francisco de Vitoria, llega a defender a
los indios de Amrica y a decir que tienen alma y no se puede abusar de ellos.
2.3 EE.UU
Todos los seres humanos nacen libres e iguales. Se eliminan las referencias a Dios que
s apareca en, por ejemplo, la Constitucin americana.
Los primeros documentos que reconocen los DDHH son las grandes declaraciones de
finales de XVIII.
Carta magna de 1215, Petition of Rights de 1628, Acta del habeas corpus de 1679 y Bill
of Rights de 1688.
Listado de agravios y lmites al ejercicio del poder real aprobada por el parlamento.
Imposicin a la monarqua.
De la carta magna a los textos del XVII hay una evolucin: