Conceito do tipo ideal no como um intuito teleolgico, mas sim tendo em vista a padronizao de certa poca para praticar a analise. Busca-se uma teoria pura da economia Influncia weberiana quanto ao uso do mtodo Verstehen (idia de que a interpretao de significados culturais pode ser obtida pela ampla vivncia do observador, que pelo uso da introspeco alcana o entendimento desses significados) Foco na subjetividade da ao o humana Acreditam em dois tipos de instituies: aquelas pensadas pelos indivduos e concebidas segundo o arcabouo particular de uma pessoa, chamadas de Instituies designadas ou planejadas. J as mais importantes para a escola austraca Instituies espontneas ou orgnicas, so criadas espontaneamente como uma conseqncia no intencional da ao humana. Os indivduos afiram segundo propsitos particulares e o efeito combinado dessas aes o aparecimento de instituies que no haviam sido pr-idealizadas por ningum. Menger acredita que a construo de instituies orgnicas algo que surge no dialogo das diferentes aes e como nem todas elas e seus futuros efeitos combinados podem ser conhecidos, h um elemento de espontaneidade no processo de fixao das instituies orgnicas. Relao entre Weber e Escola Austraca foi que de tentar caracterizar o fenmeno econmico na esfera social. Menger procura mostrar como os valores subjetivos so determinados a partir da estrutura de necessidades. Critica e mudana epistemolgica Revoluo marginalista questionou quatro pilares da Economia Poltica: a doutrina da populao de Malthus, a teoria do fundo de salrios, a teoria do valor-trabalho e a teoria da renda. Durante a dcada de 1870 cresce a interveno do Estado ingls na economia para diminuir os conflitos sociais, melhoras o desempenho da economia (em razo de crises financeiras, crise da competio por ouro, competio com trigo norte-americano) e restabelecer a competitividade internacional da Inglaterra. No fim do sculo XIX h uma crescente nfase no problema de distribuio e a critica pela economia ter se preocupado em demasia com lado da produo. O governo deveria interferir para evitar coalizes internas feitas por firmas (cartis, monoplios) e trabalhadores (sindicatos) O problema central para os marginalistas a alocao de recursos em funo de preos e fatores de oferta fixos. A nfase recai na idia de alocao eficiente. Clssicos enfatizam: oferta e produo Marginalistas enfatizam: demanda e consumo Prioriza-se um modelo esttico em detrimento de como a oferta de fatores afetaria o crescimento. A teoria da utilidade foi empregada para explicar o comportamento econmico do consumidor. Marginalistas: relao psicolgica entre autores individuais abstratos e bens finais. Menger desconfiou de qualquer teoria dos preos e enfatizou a barganha, a incerteza e a descontinuidade na determinao dos preos de mercado. A teoria da utilidade serviu como um modelo para escolha alocativa tima de recursos escassos. Diferentes filiaes filosficas entre os marginalistas. Para Menger, diferentemente dos outros marginalistas, a subjetividade do ator s interfere na determinao de preos, enquanto valor econmico derivado de elementos dispostos objetivamente para anlise, como a estrutura de necessidades, as propriedades dos bens em atender a essas necessidades e o processo fisiolgico mecnico em que se atinge a satisfao delas.
Carl Menger:
Menger concebe a esfera econmica como uma totalidade orgnica e natural. A
estrutura econmica naturalmente construda como efeito das escolhas individuais objetivando o atendimento de necessidades. O pressuposto ontolgico da analise o individuo com sua escala de necessidades e desejos que requerem permanentemente o seu atendimento. A causa da satisfao de necessidades o consumo de bens. Os bens no so desejados em si mesmos, mas porque somente eles permitem preencher necessidades. A aptido ou capacidade do bem que lhe possibilidade ser colocado em nexo causal com satisfao de necessidades sua utilidade. Somente os bens econmicos possuem valor. O valor a propriedade que eles adquirem, dada a existncia de escassez ante o conjunto de necessidades a serem atendidas. Um bem com oferta ilimitada para o atendimento de necessidades humanas e disponvel a custo zero no um bem econmico e, portanto, no possui valor, embora tenha utilidade. Para que um bem tenha valor econmico preciso que exista uma hierarquia prvia de desejos no inteiramente satisfeitos. Partindo de conceitos bsicos como necessidades, bens econmicos e satisfao, Menger identifica as leis causais que explicam a relao que estabelece entre eles ao longo tempo. Questo da naturalidade das necessidades. No modelo mengeriano existe um ncleo de fenmenos econmicos subjacentes sociedade e submetidos a leis que funcionariam em qualquer sociedade. O processo elementar depende do conhecimento humano individual; o agente deve saber quais so as suas necessidades e quais bens devem ser economizados no atendimento delas. sempre possvel o erro, o individuo pode desconhecer suas necessidades, pode no saber que certo bem possua a propriedade de atender uma dada necessidade. O problema da escassez de informao. Utiliza do mtodo Verstehen para interpretar. No h a diferena entre valor-de-uso e valo-de-troca. A aptido do bem em satisfazer necessidades confere-lhe utilidade, mas o valor mesmo no algo que surja de uma propriedade do bem, mas algo que aparece quando se estabelece uma relao entre o bem e a satisfao de necessidades, de modo que o primeiro aparea como um meio para consecuo de um fim. no contexto de relaes entre meios e fins que emana o fenmeno do valor. O que confere valor a um bem a importncia do fim a ele associado. O valor simplesmente a importncia que determinados bens concretos adquirem para ns, pelo fato de estarmos conscientes de que s podemos atender s nossas necessidades medida que dispusermos deles. Valor pessoal, o valor a partir do carter objetivo da necessidade humana pelo bem Para ns, a importncia do atendimento das diversas necessidades no encontra medida em nosso arbtrio, mas antes na importncia que independente de o quereremos ou no, tem o atendimento de cada necessidade para nossa subsistncia ou para nosso bem-estar. Valor pessoal relaciona-se ao ganho de bem-estar. Valor objetivo refere-se a um resultado tcnico de engenharia. A teoria no se preocupa como valor objetivo do bem enquanto dado de engenharia ou resultado concreto de um processo fsico. Mas h uma classe de valores objetivos que a ela interessa: o valor de troca objetivo ou, num sentido mais restrito, o preo dos bens. Os bens em geral podem ser trocados no mercado por outros bens numa certa proporo de quantidade. O valor de troca tem uma dimenso objetiva e outra subjetiva. O valor de troca subjetivo a importncia que atribumos aos bens que sero recebidos em troca do bem que possumos no momento. , portanto pessoal. O valor de troca objetivo, as propores que se estabelecem na troca, de fato um aspecto objetivo, mas tambm um fenmeno de mercado. Entretanto, o que se processa no mercado a resultante de escolhas individuais e sendo assim a objetividade que associamos ao valor de troca trata-se apenas de fenmeno advindo de composio e interao entre valores pessoais. Portanto, o valor de troca objetivo est, em qualquer caso, associado ao valor pessoal. As necessidades de consumo dos bens adquirem maior importncia se o individuo parte de um nvel de carncia maior, mas quando elas so corriqueiramente e com grande facilidade satisfeitas perdem importncia. Grande contribuio de Menger foi a partir do momento que ele sa do consumo imediato e entra o longo prazo, o tempo e, conjuntamente, a incerteza quanto ao futuro e aos fatores de produo. Diviso entre bens de ordem superior, bens finais e bens intermedirios. O tempo nunca se dissocia da produo, embora o progresso tcnico possa abrevi-la. Assim que a produo se torna mais complexa, expande-se o perodo de produo e amplia-se o horizonte de planejamento. Influncia de Aristteles no naturalismo de Menger, relao de causas, nexo causais entre satisfao, necessidade, desejo e relacionamento. Existe uma causalidade de tipo teleolgica, ou seja, as causas esto voltadas para execuo de efeitos. Exemplo: o bem causa enquanto meio para alcance de satisfao, o insumo produtivo bem econmico por ser uma causa que precede a obteno do bem final. Presena do romantismo alemo ao identificar o vir-a-ser e tornar-se, processo de mudana. O realismo filosfico em Menger outro aspecto de sua epistemologia. Em sua filosofia, os conceitos sempre denotam objetos que possuem uma existncia concreta e, dessa forma, as palavras so apenas um meio de remet-los para dentro do discurso. O valor econmico em Menger como a essncia dos fatos, ficando os preos efetivamente praticados nos mercados com um aspecto acidental que no pertence essncia, mas aparncia do fenmeno. Resolver o problema mengeriano: relao entre uma teoria exata dos processos econmicos e as incertezas do comportamento econmico diante do subjetivismo das escolhas. Menger prope uma nova maneira de interpretar a historia como um efeito das escolhas subjetivas individuais. A teoria pura estudaria a natureza geral ou a conexo geral do fenmeno econmico. J a Historia e a Estatstica econmica estudam a particularidade individual do fenmeno. Elas no buscam regularidades, mas procuram compreender os aspectos contingentes da ao humana concreta. A cincia pratica da economia investiga os princpios que devem guiar a ao humana diante de condies particulares no intuito de alcanar objetivos. A introspeco (Verstehen) isola os fatores causativos e encontra neles regularidades que descrevem a essncia ontolgica da realidade. Existem para Menger ento duas realidades. A realidade Histrica que onde operam as incertezas e o problema do conhecimento subjetivo. A outra, a realidade essencial do fenmeno, um plano terico onde se se investigam os fatos que decorrem naturalmente dada a presena de bens, necessidades e conhecimento. Sendo assim, as vicissitudes histricas no alteram a forma bsica descrita pela morfologia do fenmeno, elas apenas apontam os erros cometidos pelos agentes no devir concreto. A teoria exata d conta das conseqncias naturais da escolha sem erro. Mas no se trata de dizer que o modelo terico no descreve a realidade, j que os erros humanos existem, e sim de que a teoria representa a sua essncia ontolgica. Os problemas de informao e erro so tratados pelas cincias histricas que lidam no com fenmenos essncias, mas com os acidentes que ocorrem na realidade histrica. A fixao de um preo especfico depende da quantidade de informaes dos agentes e de como ela processada no mercado. A teoria econmica exata d conta de explicar apenas a essncia do fenmeno, que so os valores pessoais. O preo um fenmeno acidental e a teoria s demarca os limites de variao em que eles se apresentam no contexto da analise histrica. Os preos dependem da extenso do mercado, isto , do numero de pessoas que, por atriburem um valor pessoal ao bem, desejam adquiri-lo e do numero de pessoas que desejam vender o bem porque atribuem um valor maior ao dinheiro que esperam receber em troca. H tambm o papel do acaso na determinao de um preo especifico, pois, a faixa de valores que tornam compatveis a oferta com a demanda pode corresponder a mais de um preo. O valor pessoal de um bem precede troca, mas os preos so fenmenos acidentais do mercado. Sendo assim, eles no ficam inteiramente indeterminados, pois cada parte individual que transaciona no mercado s aceita comprar ou vender se a parte espera obter um valor pessoal liquido maior ao final da troca. O preo um fenmeno de mercado e depende tambm de fatores no econmicos. Os valores pessoais so determinados antes das trocas e a relao intima do individuo, que contrape sua escala de necessidades com utilidade dos bens, que explica sua origem. Quando esses indivduos so trazidos ao mercado, eles procuram a principio maximizar seus valores pessoais, mas a adoo dessa estratgia depende do conhecimento.
Ludwig Von Mises:
Mises sentia uma deficincia sobre a analise da moeda na teoria austraca.
Ele foi bastante criticado e a partir da dcada de 20, torna-se um importante critico da interveno estatal e passa a ser o paladino da economia de mercado. O discpulo ingls Lionel Robbins trouxe para a ortodoxia economia a teoria geral da escola. Para ele a Economia estuda o comportamento humano como uma relao entre fins e meios escassos que possuem usos alternativos, quando os fins podem ser distinguidos em ordem de importncia. Idia de Mises que atribui a fase de boom do ciclo m alocao intertemporal estimulada por taxas de juros muito baixas e a fase de baixa do ciclo ao abandono de projetos insustentveis. Mises considera o equilibro geral indispensvel para Economia e para a compreenso dos eventos do mundo real, mesmo que as condies de equilbrio no se verificassem nos mercados. A explicao econmica deve se preocupar em descrever a convergncia ao equilbrio. Mises contra os modelos de controle centralizado baseado na analise walrasiana de equilbrio geral. Enrico Barone props um modelo de equilbrio geral s economias socialistas, o modelo foi muito bem aceito poca. Um modelo de economias planificadas e sem presena de instituies capitalistas. Os crticos acreditavam que era teoricamente valido. Entretanto, devido a necessidade de um grande nmero de dados para as milhares de equaes, o modelo seria impraticvel. Oskar Lange props uma alternativa que inclua algumas caractersticas de um livre-mercado. Economia de Guerra passa a valer como um paradigma econmico tambm nos tempos de paz. Mises afirma a impossibilidade do socialismo porque sem a indicao do valor, impossvel escolher as combinaes timas de insumos e a tcnica produtiva mais adequada. No existira o calculo econmico racional sem o mecanismo de preos atuando no livre mercado. Mises acusa a teoria de Barone por incorporar uma noo de equilbrio walrasiano essencialmente esttica e dessa forma no desenvolve adequadamente uma perspectiva do processo de mercado. Considera ento que o entendimento do capitalismo como uma dinmica seria fundamental para sua compreenso terica, pois os mercados esto sempre em situao de desequilbrio, provocado a cada momento pelas mudanas continuas nos parmetros. Os agentes econmicos no tm certeza ao futuro e no processo de mercado, em face da intensa rivalidade entre eles, informaes especficas so, a cada perodo, comunicadas pelo sistema de preos. As informaes transmitidas pelos preos seriam um requisito indispensvel para o calculo racional. Somente um mercado operando livremente e as demais instituies capitalistas so condies essenciais para o calculo econmico. A alocao de recursos somente pode ser racionalmente direcionada na presena de um sistema de preos flexveis. O apriorismo e o subjetivismo eram os traos metodolgicos principais da critica de Mises. O estudo da ao humana seria necessariamente a priori, partindo de axiomas considerados no meras hipteses de partida, mas proposies evidentemente corretas. Toda a analise subseqente decorre logicamente desses pressupostos, como uma necessidade lgica. o nascimento da epistemologia racionalista. A principal critica de Hayek centra-se na questo do conhecimento: a informao processada pela economia no esta ao alcance do planejador, mas especifica a cada individuo e encontra-se dispersa na sociedade. Para Mises no h estrutura de elementos essenciais e eternos que comandem o funcionamento da vida econmica, tais como necessidades, bens e satisfao, e que so tidos como naturais. A sociedade decorrncia de um processo de desenvolvimento histrico e como tal deve ser estudada pela Historia, no entanto, Mises nega que o historicismo possa, por si s, entend-la em aspectos bsicos. O estudo histrico deve ser precedido pela investigao terica, ou seja, assim como Menger, ele divide teoria pura e histrica. Apenas eventos individuais dentro da sociedade podem identificar regularidades. A historia e a teoria unem-se na explicao do fenmeno bsica da vida social que o individuo efetuando escolhas entre diferentes cursos de ao em face de sua subjetividade. Mises parte do individualismo metodolgico. Influencia neo-kantiana. O individualismo metodolgico, longe de contestar o significado destas totalidades coletivas, considera para si como uma de suas principais tarefas: descrever e analisar seu surgimento e seu desaparecimento, suas estruturas mutveis e sua operao... A vida de uma coletividade vivida nas aes dos indivduos que constituem seu corpo. No h coletividade social que no seja operada a partir das aes de alguns indivduos. A realidade do inteiro social consiste no fato de ele dirigir e liberar determinadas aes por parte dos indivduos. O ncleo central da investigao teoria , portanto, a ao humana individual e Mises denomina a sua cincia de praxeologia. A cincia da ao humana permite a coexistncia de dois ramos: o estudo histrico e a teoria. A praxeologia de Mises no parte de proposies tidas como certas, mas de conceitos vlidos. O exerccio lgico da praxeologia consiste em deduzir tudo o que o conceito j contm. Ela identifica todos os atributos inerentes a um conceito. Uma lgica que tem a preocupao com a anlise de significados. H condies categricas para ao que so obtidas pela introspeco e outras condies que so estabelecidas pelos estudos dos casos concretos fornecidas pela histria. No entanto, preciso enfatizar que na praxeologia de Mises o ncleo terico composto por proposies derivadas de conceitos a priori e pela razo que permite ao investigador identificar todas as decorrncias lgicas dos conceitos. A prpria lgica, em si mesmo, universal e eterna, no estando ela mesma sujeita s contingncias histricas. E refere-se no apenas lgica que obedece teoria, mas tambm a prpria estrutura lgica da mente do ator estvel ao longo do tempo. Mises acredita que as relaes lgicas fundamentais da mente humana no poderiam ser diferentes do que so e que nenhum ensinamento da antropologia e da historia contradiriam essa crena. O ncleo terico no est sujeito a vicissitudes histricas, pois anterior historia e serve como ferramenta para a investigao das ocorrncias concretas da ao humana. Mas a ao, em si mesma, processa-se obedecendo aos preceitos na sua subjetividade e sendo assim ele faz o que quiser. Mas a teoria da ao s se preocupa com a ao voltada perseguio de fins, e ela estabelece as condies categricas para o seu sucesso. A teoria no precisa corresponder aos fenmenos, ela apenas representa-os considerando indivduos que agem guiados pela razo. Desvios do comportamento racional podem ser observados, mas isto tarefa da analise histrica. A praxeologia s considera a ao racional. O axioma da racionalidade de toda ao voltada ao alcance da maior satisfao o ponto de partida da anlise praxeolgica. A ao em Mises um conceito inseparvel da idia de racionalidade. A investigao histrica nos diz se o comportamento propositado ou no, isto , diz em que caso temos ao propositada ou outra forma de comportamento. Portanto, os desvios no so erros de avaliao gerados por informao incompleta do agente homem. O contrario de ao racional ao inconsciente. A noo de tempo est intimamente ligada ao pressuposto de ao racional e por causa do tempo que no podemos conceb-la de outra forma. A passagem do tempo implica em continua mudana nas estruturas de preferncias. Escolhas aparentemente inconsistentes no significam irracionalidades se as interpretarmos simplesmente como traduzindo mudanas na estrutura de preferncias. Outro axioma da praxeologia o de que toda ao ocorre no tempo, mantm assim a noo de causalidade temporal presente em Menger. A ao liga-se existncia de causalidade, pois ao alcance de objetivos num instante futuro. Quando agimos, sempre pensamos na maneira em que os meios disponveis poderiam levar, pela ao da causalidade, aos objetivos pretendidos. O estudo praxeolgico da ao considera como ponto de partida de sua analise a existncia do estado de insatisfao e o comportamento consciente do individuo para a remoo desse estado. Outro pr-requisito universal para a ao humana a existncia de bens econmicos e de relaes quantitativas entre eles. A cincia da ao humana desconsidera o acidental e considera apenas o essencial. Sua meta a compreenso do universal e seu procedimento formal e axiomtico. O conhecimento das condies em que concretamente se desenvolve a ao s possvel pela experincia. Ao humana pressupe indivduos com comportamento propositado que percebem um ambiente para a tomada de decises, formulam planos e estabelecem fins. O plano individual requer o conhecimento das tecnologias e recursos disponveis e dos sacrifcios envolvidos. A ao orientada para o futuro e depende apenas dos estados imaginados e projetados das variveis. Toda ao um balano mental das alternativas que so percebidas num mundo de incertezas. O homem age, pois: reconhece o desconforto, imagina uma situao melhor e tem expectativa que o comportamento propositado possa afastar ou aliviar o desconforto. Apenas o prprio agente capaz de avaliar subjetivamente a eficcia da ao e a praxeologia no se preocupa com a natureza dos objetivos pretendidos, pois ela se preocupa com os meios e no com os fins. A praxeologia s lida com a ao e com o que segue a ao, enquanto que a psicologia tem por objeto os eventos psquicos que resultam em ao. A praxeologia toma os conceitos de ao, utilidade, satisfao e outros de modo puramente forma, descartando qualquer preocupao com o contedo psicolgico ou fisiolgico desses conceitos. A praxeologia no explica os motivos psicolgicos da ao, mas se contenta em descrever as leis lgicas decorrentes de seus axiomas. Enquanto para Menger o valor um fenmeno pessoal anterior s escolhas efetivas que se observam nos mercados, em Mises a anterioridade do valor s opera nos esquemas racionais de pensamento, mas o valor mesmo um fenmeno que se processa no tempo de mercado. Ele determinado no momento em que o agente se manifesta, no mercado, preferir certa quantidade um bem a de outro. A praxeologia no se ocupa das razes pessoais que levaram o individuo a manifestar esta ou aquela preferncia. A escala de preferncias, portanto, um fenmeno puramente subjetivo e que no tem existncia independente do fenmeno de mercado. A praxeologia comea das escolhas dos agentes, e na medida em que eles demonstram um padro de preferncias, o terico parte retroativamente na identificao dos elementos subjacentes ao humana pela aplicao de um esquema lgico da ao. J o por que dos indivduos agiram de tal maneira, como so condicionadas as escolhas dos agentes, isso j respondido por outras cincias. S importa a teoria o que pode ser observado e as estruturas internas ao agente so apenas logicamente inferidas das escolhas, mantendo-se a idia de que a escala subjetiva de preferncias completamente dinmica, alterando-se constantemente medida que se processa o fluxo temporal. A ao humana remove insatisfao, de um modo definitivo ou atravs de passos intermedirios, mas o prprio agente que avalia a adequao das escolhas, de acordo com um ponto de vista inteiramente subjetivo. O racionalismo de Mises no permite que a escala de valores do observador seja imposta sobre a escala subjetiva do prprio individuo que age. impossvel a teoria identificar uma escala objetivamente correta de preferncias com base em princpios racionais externos a prpria ao considerada e ao individuo que a executa. Tudo que a praxeologia requer a considerao de um quadro subjetivo no interior do qual o individuo organiza a sua situao vivencial e adota um determinado curso de ao. Os bens so apenas meios, diretos ou indiretos, para o alcance de objetivos e eles so valorados pela sua importncia para o atendimento deles. O mercado um processo impulsionado pela interao das aes de todos os indivduos que dele participam. So as decises particulares de compra e venda que levam formao de preos. Tais decises s dependem de julgamentos individuais. Uma vez formados os preos, os indivduos procuram ajustar novamente sua conduta levando em conta estes dados. Os preos de mercado orientam as escolhas dos consumidores e informam aos produtores o que, como o em que quantidade produzir. A situao de mercado alterada continuamente ao sabor dessas escolhas e nunca atinge o equilbrio final. Mises acredita que no equilibro cessariam todas as aes no mercado, porque uma vez atingidos todos os objetivos, no existiriam motivos para novas aes. Mas os objetivos dos agentes so ilimitados e variam permanentemente, de sorte que a cada novo objetivo ou a cada mudana na escala de necessidades seria desencadeado um novo conjunto de aes que conduziria a um diferente estado de equilbrio. Os empresrios miseanos so os que especulam, tiram proveitos de oportunidades de ganhos no mercado e inovam os processos de produo. A ao empresarial no se guia apenas pelos preos atuais observados no mercado, pois eles condicionam suas aes tambm pela expectativa de preos futuros. H um elemento de expectativa inerente ao empresarial A ao dos empresrios resulta no processo de mercado. Nenhuma considerao feita ao mundo objetivo, pois s interessam as interpretaes feitas pelo agente. A praxeologia elege como alvo principal da investigao terica as relaes lgicas que comandam o subjetivismo das escolhas individuais.
Friedrich Hayek:
Ernst Mach despertou em Hayek a crena na idia de que nosso conhecimento
de tudo o que existe so apenas sensaes e de que no existe a noo kantiana de coisa em si, pois nada pode ser considerado para alm de nossas sensaes. Subjetivismo evolucionista. Do liberalismo econmico, Hayek toma emprestado a concepo de sociedade como um todo capaz de ordenar-se a si mesmo, sem que seja necessrio organiz-la a partir de um centro de deciso, j que operam em seu interior foras espontneas que so capazes, por si mesmas, de gerar a ordem requerida para uma existncia da vida social. De Menger, Hayek retira o programa que situa como sendo o objeto da cincia social a explicao de como a ordem social advm a partir das aes isoladas dos indivduos como conseqncia no intencional. Hayek propunha uma explicao monetria dos ciclos econmicos em que a crise era ocasionada por oferta desproporcional de capitais. A expanso da oferta monetria, ao reduzir a taxa de juros, induz os agentes a investiram em excesso de obteno de bens de produo. A crise provocada pela desproporo entre bens de consumo e bens de produo. Isso levaria ao declnio nos investimentos e uma perda de parte do capital produtivo, capital esse que havia sido superdimensionado em funo de taxas de investimento excessivamente altas. A tese central da teoria dos ciclos de Hayek mantm que os fatores monetrios so os responsveis pela crise e que os ciclos aparecem quando se processam alteraes reais na estrutura da produo. A cincia deve identificar a existncia de mecanismos automticos capazes de facilitar o processo de coordenao das aes individuais atomizadas no mercado. Hayek no acredita que uma sociedade composta por mercados descentralizados e autnomos esteja sempre perfeitamente coordenada. Hayek foi extremamente interdisciplinar. Suas contribuies dos anos 20 e 30 tentaram descobrir as circunstncias ou a seqncia de eventos que ocasionam essas falhas, levando a economia a uma depresso O mais importante para se entender o funcionamento de uma economia de mercado analisar o processo de coordenao intertemporal. Compreender como advm a descoordenao intertemporal; e para isso concentra-se em analisar o setor de bens de capital da economia. O processo de coordenao no tempo considerado especialmente problemtico nesse setor. Os produtores tomam suas decises no presente antecipando as decises futuras de outros produtores e consumidores. Dado o elemento temporal, h sempre a possibilidade de investimentos que se mostraro errneos dando margem a erros cumulativos. A analise do papel da poltica monetria central em Hayek para se entender como advm s equivocadas taxas de investimento. Diz ele que quando uma expanso de credito incremente artificialmente as oportunidades de emprego em vrios setores da economia, dadas as taxas de juros insustentavelmente baixas, cria-se um elemento que acaba sinalizando mais investimentos, dando origem a um boom econmico temporrio. Hayek procura explicar as flutuaes econmicas com base na analise setorial da economia. Ele rejeita a interpretao keynesiana que parte de dados agregados. A analise de Hayek do ciclo parte dos planos subjetivos individuais. A descoordenao dos planos inerentes aos mercados, porem dinamicamente, por um processo de tentativa e erro, os planos individuais entrariam cada vez mais em acordo uns com os outros. Se no o fazem, pela ao perversa da poltica monetria que distorce o funcionamento dos mercados ao fazer com as taxas de juros deixem de refletir as preferncias intertemporais dos agentes. Hayek no aceita a separao completa entre mundo subjetivo e objetivo e procura investigar a relao entre eles; no considera que a teoria cientifica seja apenas a reproduo das condies em que atuam os agentes, mas que ela est em um plano epistemolgico diferente; a teoria da ao humana no pode ser construda somente na lgica e em conceitos a priori. H tambm elementos empricos que devem ser considerados no corpo da teoria e no apenas na avaliao de sua adequao a contextos concretos. O mercado desempenha uma funo epistmica ao processar e difundir a parte relevante do conhecimento individual de cada um de seus participantes, emitindo sinais que guiam a ao dos demais e que funcionam como uma sntese entre todas as particularidades individuais do conhecimento disperso. O problema da adaptao do agente aos novos fluxos de informaes tem uma dimenso emprica. As flutuaes ocorrem porque os preos flexveis no asseguram o equilbrio automtico entre oferta e demanda em cada mercado. Os mercados reais trabalham em desequilbrio e o conceito de equilbrio teria, portanto, um uso limitado, funcionando como uma explicao heurstica de como o vetor de preos e quantidade estaria caminhando em dado instante do tempo orientado por um ponto de equilbrio o qual estaria, ele mesmo, sujeito a alteraes intermitentes. Os indivduos que atuam no mercado formulam, a cada instante, um plano de ao, e os fatos alimentam as expectativas de cada plano so consideraes subjetivas advindas das percepes particulares de dados objetivos. Em cada plano individual constam elementos que dizem respeito prpria situao do individuo considerado, suas preferncias, sua restrio oramentria e a disponibilidade de recursos e tcnicas, bem como elementos que se referem s expectativas que ele formula quanto ao dos outros agentes de mercado. O subjetivismo evolucionista no segue essa estratgia e esta sempre voltado a investigar como os elementos externos alimentam as percepes individuais. Hayek identifica dois mundos: o interno da subjetividade do agente e o mundo externo dos dados objetivos; e investiga a relao entre eles. Conceito de equilbrio temporrio. Ele se rompe quando: os planos forem incompatveis, em algum momento as aes deixaro de ser consistentes entre si porque certas expectativas em pelo menos um dos planos individuais no so compatveis com as expectativas formuladas em outros planos; Quando os planos eram compatveis ate ento, mas mudanas nos dados externos tornaram os planos e as aes decorrentes incompatveis entre si; Ou quando os planos so consistentes entre si, mas no correspondem a dados externos. Se ocorre de fato a aprendizagem no mercado, os erros so minimizados de modo que a cada momento podemos identificar uma certa tendncia ao equilbrio, muito embora saibamos que as aes estaro sendo constantemente revistas medida que o vetor equilbrio se deslocar no tempo. O mercado funciona como um mecanismo para comunicar informaes sintetizando as informaes particulares em dados sobre preos. Os prprios preos servem como sinais de orientao dos agentes, embora ainda carreguem alguma ambigidade de significado. O mercado, ao processar informaes e emitir sinais, possibilita o processo de coordenao. O planejamento centralizado no poderia substitu-lo, pois o rgo central de planejamento no teria como coletar todas as informaes que esto dispersas entre os agentes e que so efetivamente consideradas no processo de mercado. A teoria econmica, mesmo a que s considera a subjetividade do individuo, no tem acesso esfera do conhecimento individual e, sendo assim, seus modelos possuem um alcance limitado como instrumento de interveno na vida econmica. Hayek v o mercado como a abstrao de um sistema de interao social caracterizado por um arcabouo institucional especfico, que por meio de um conjunto de normas, formais ou no, restringe e delimita o comportamento dos participantes. A ordem de mercado emerge com base no comportamento individual comandado por certas normas abstratas de conduta. Hayek nem sempre atribui s ordens um efeito benfico, mas no caso do mercado ele acredita que tal ordem desejvel por permitir maior eficincia na satisfaa de desejos humanos. Hayek v o mercado como um mecanismo bsico de coordenao das aes humanas em sociedade que age difundindo a informao de um ponto a outra de um amplo sistema com grande economia de custos. O principal sinal emitido pelos mercados que permite a coordenao das aes o sistema de preos. Os preos praticados no mercado refletem circunstancias atuais, representando uma fonte de informao sobre a relao momentnea entre as preferncias individuais e a escassez dos bens. Os valores especficos cristalizados no sistema de preos so o resultado do processo de concorrncia entre os agentes. Os agentes que participam do mercado observam os preos correntes e com base neles orientam suas aes, devendo de alguma maneira tambm prever valores futuros. Alm da habilidade individual, os agentes tambm contam com o fator sorte, pois, no podem evitar as incertezas e o acaso.