TRADUCCIN DE LA IMITACIN DE CRISTO

Por San Juan de vila (doctor de la Iglesia)

Obras completas del Santo Maestro Juan de vila, (4 vols), Edicin crtica, Biblioteca de Autores
Cristianos, Madrid 2000-2003, Vol. II, 875-1001.
 PRLOGO
(Contemptus mundi, nueuamente romangado [Sevilla, J. Cromberger, 1536])

Tres cosas hay, amado lector, que notablemente aprovechan al nima que desea salvarse. Una es la
palabra de Dios, otra es la continua oracin, otra es el recibir muchas veces el precioso cuerpo de nuestro
Seor Jesucristo. Estas tres cosas leemos haber sido muy usadas en principio de la Iglesia cristiana: y
por eso fue tan prspera en Dios, y as lo ser en todo tiempo cualquiera nima que estas tres cosas
usare, con las cuales se har una tan fuerte atadura de ella con Dios, que ni demonio, ni carne, ni mundo
sepan ni puedan romperla.
Y si es razn que sea muy estimado aquello que nos ayuda a alcanzar una sola cosa de estas tres (pues
cada una por s es tan preciosa), qu te parece en cunta estima debemos tener lo que nos acarrea todas
estas tres cosas? Mucho ha hecho un predicador o un libro cuando ha hablado o inducido a cualquier
cosa de stas: y as es la verdad.
Mas rugote que sepas mirar y estimar este presente libro, y vers en ti mismo cuan de verdad ha
obrado Dios en ti (mediante estas palabras) no una de estas tres cosas, mas todas juntas: y no como
quiera, mas muy apuradamente. Y dgolo as, porque aunque muchos libros haya que nos enseen obrar,
y orar, y comulgar, mas mucha diferencia va (como dicen) de Pedro a Pedro y de libro a libro.
Cierto no es pequea obra saber encaminar en el camino de Dios, para que el que camina no caiga en
barrancos. Ni es arte pequea el saber hablar con Dios en la oracin, ni cosa liviana el saberse aparejar
para bien recibir el cuerpo de Cristo. Y todo esto hallars tan abundosamente en esta mesa tan pobre en
pompa de palabras, y tan rica y harta en las sentencias, que cierto yo tengo muy credo que t me
reprehenders, despus de ledo, de corto, por no haber sabido alabar este libro como merece ser
alabado. Y dirs con el rey David: As como lo omos, as lo vimos (Sal 48,9), y aun con la reina Sab,
cuando deca: Mayor es tu hecho que tu fama (1 Re 10,7). Prueba, toca, gusta, y vers la gran eficacia de
aquestas palabras y comers un man que te sepa a todo lo que hubieres gana, como el otro haca. Lo
cual significaba (como Orgenes dice) la virtud que tiene la palabra de Dios, que a quien de buena gana
la recibe, obra en l lo que ha menester.
Pues ten una cosa por averiguada: que si te llegas a este libro con alguna atencin y gana de
aprovechar, hallars remedio para tu necesidad. De manera que muchas veces dirs: este captulo que
agora abr, al propsito de lo que yo haba menester ha hablado. Aqu, si fueres soberbio, hallars
palabras que te humillen. Si demasiadamente desconfas y tienes las alas del corazn (como dicen)
cadas, aqu hallars mucho esfuerzo. Eres descontentadizo y congojoso, lleno de voluntad propia,
madre de toda maldad y de todo trabajo? Aqu te ensear poner todas tus cosas en Dios y vivir en un
santo descuido debajo de la confianza de aquel Seor que