O Coven de Nyarlathotep foi fundado para experienciar as teorias Lovecraftianas ou Cthulhu Mythos

Magic. Muito alm de tentar simplesmente encaixar as imagens Lovecraftianas e temas em sistemas
mgicos existentes como tabular as entidades mitolgicas na rvore da vida ou escrever grimorios
exacerbados sobre o assunto nossa meta maior tem sido tirar inspirao dos trabalhos de H.P.
Lovecraft e de outros autores como Clar Ashton Smith, Algernon Blackwood, etc. E ver onde isto nos
leva.

Os sonhos so altamente significantes na fico de Lovecraft sem dvida nenhuma este um reflexo
de sua prpria facilidade de sonhar criativa
ente. J que sabemos que a maioria das personagens, cenrios e temas foram tirados de seus sonhos e
pesadelos. Na fico de Lovecraft, o protagonista geralmente experiencia sonhos estranhos os quais
instigam o sonhador a se aprofundar cada vez mais em outra realidade, a realidade dOs Antigos e nas
maquinaes de seus servos. Um exemplo pode ser o teleptico sonho-sinal emitido por Cthulhu em
"The Call of Cthulhu" e sua experincia terrvel com Filman, em The Dreams in the Witch-House".
Atravs dos sonhos, podemos experimentar outras realidades e tambm trazer de volta conhecimento e
inspirao.

A importancia de sonhar desde muito tempo tem sido reconhecida em c

lturas magicas. Em algumas tribos, por exemplo, xams so escolhidos atravs do significa de seus
sonhos e das informaes vitais que recebem atravs destes novas fontes de alimentao, caa, avisos
de calamidades, etc. Tudo atravs de sonhos. somente em sociedades civilizadas como a nossa que
o significado dos sonhos subestimado, embora tem sido colocado uma grande nfase na interpretao
de sonhos atravs da psicanlise e seus smbolos, algum que diz que um sonho em que se esta
voando na verdade um sonho em que est se fazendo sexo, o que diabos ento um sonho em que se
est fazendo sexo?

O que particularmente interessante na fico de Lovecraft que os sonhos no so somente portas de

ingresso a outros estados de conscincia, mas tambm uma maneira de entidades de outras realidades
ingressarem ao nosso mundo. como se o sonhador abrisse (mesmo que na fico sem saber) um
portal atravs do qual pode-se aventurar ou ser sugado, mas de qualquer forma os que esto no outro
lado podem passar tambm e algumas vezes usando o sonhador como veculo, algo como uma
possesso-onrica, talvez. O que pode ocorrer tambm o sonhador acordar e perceber que algum
objeto estranho de seu sonho veio para o mundo real e a isto refere-se o Aporte.

esta faceta da magia dos sonhos que decidimos explorer, assim como o desenvolvimento de nossos
trabalhos de criar um Sabbath astral e explorarmos o axis Cthulhu-RLyeh.

Para este trabalho decidimos usar a imagem de Yuggoth como foco central. Yuggoth,
freqentemente associado ao planeta pluto, pode ser considerado como ponto-contato entre a
conscincia humana e extra-terrena que so os domnios dOs Antigos (veja Cults of the Shadow, de
Kenneth Grant.) Nos mitos de Lovecraft, Yuggoth o lar de Mi-Go, uma raa de crustceos que
adoram Shub-Niggurath. Em The Whisperer in Darkness descobrimos que os Mi-Go so capazes de
transportar a conscincia humana e de outros seres atravs do tempo e espao. Por isso podem ser
considerados uma espcie de Psicopompos no tanto ao reino dos mortos mas entre estados de
conscincia dos quais no existe volta.

Como muitas outras personagens dos Mitos de Lovecraft, os Mi-Go so encontrados em lugares
solitrios como montanhas e florestas. Para ns, isto reflete um outro aspecto da Magia Lovecraftiniana
que recebeu pouca ateno. Existe sim uma tendncia entre magistas de praticar viagem astral ou
qualquer outro rio dentro de espaos seguros ou templos, ou mesmo em suas confortveis camas. Uma
das primeiras decises tomada pelo Coven Nyarlathotep foi a de que sempre que possvel, nossos
trabalhos seriam feitos ao ar livre, ou pelo menos teria uma conexo com o selvagem que apresentado
to fortemente na literatura de Lovecraft. Os Grandes Antigos e seus semelhantes esto quase sempre
conectados com a natureza como mostra esta passagem de Necronomicon em The Duncwich Horror:

Eles andam invisveis e escondidos em lugares solitrios, onde as palavras foram ditas e os ritos
uivados durante estaes. Os ventos com Suas vozes e a terra com Suas conscincias.

Com isso em mente ns decidimos manter esta conexo, tendo pelo menos um estgio de cada ciclo
maior realizado ao ar livre. Trabalhando ao ar livre, ns devemos enfatizar que no estamos somente
buscando um lugar legal para estabelecer o crculo. O que ns queremos encontrar lugares que
reflitam uma atmosfera particular o tipo de lugar onde a pessoa se sinta conectada, sinta que os vus
entre mundos foi levando, ou mesmo rasgado. Nesta busca fomos sortudos que aqui no Reino Unido
existe uma variedade de locais ligados ao folclore mgico que causa este efeito. Ao escolher lugares
apropriados para nosso trabalho levamos em considerao o seguinte:

Acesso ao local. Isto faz referencia ao fato de como chegar ao local, se apropriado ao camping, etc. e
se este local foi visitado freqentemente por turistas, etc. para que possamos evitar qualquer
interrupo enquanto estivermos l.

A historia do local, as referencias folclricas mitos e lendas ao redor do local.

Uma leitura energtica do local feita previamente por um dos membros do Coven que tenha visitado o
local.

Nota: A abordagem do Coven quanto a Explorao Mgica.

O Coven Nyarlathotep uma coletiva de magos e feiticeiros, etc, de diversos contextos que decidiram
trabalhar juntos por um tempo explorando a Magia de Lovecraft. Alguns de ns estvamos
acostumados a uma abordagem mgica onde o objetivo era decidido previamente, um ritual ou script
era previamente escrito para que a ao fosse focada num intento. O Coven decidiu depois de um
tempo que esta abordagem limitava o potencial do trabalho. Decidimos ento fazer de cada trabalho um
projeto de muitas fases, com o modus operandi de cada fase especifica sendo determinada pelo
resultado da fase anterior. O que vem a seguir revela este mtodo.

O Trabalho Yuggoth
O objetivo mais amplo dos trabalhos com Yuggoth era abrir um portal entre a gestalt de Nyatlathotep e
Yuggoth/Os Mi-Go. Isto serviria de ponto de lanamento individual e grupal para futuros trabalhos
astrais e tambm para a evocao e manifestao de Trans-Yuggothis e seus smbolos dentro da espao
mgico-mtico do grupo.

Ns decidimos que o primeiro estgio deste trabalho era abrir um canal para contatar os Mi-Go. Para
este estgio preliminar, ns escolhemos uma floresta perto de Worthing em West Sussex. Desde 1960
esta rea tem sido local de visualizao de Ovnis e de acordo com fontes folclricas aconteceram
diversos desaparecimentos na mata de ambos, animais e humanos. Alm do mais, dito que ces
evitam determinados lugares e relatos existem de visualizao de pegadas amrficas no cho bem como
pessoas desmaiando e passando mal sem razo aparente. Isto soou para ns como um pas Mi-Go!
Decidimos passar a noite inteira na mata, s para sentir a vibe e tomar nota do que percebemos e de
nossos sonhos.

Apesar da mata ser prxima de uma vilarejo, no encontramos problemas com outras pessoas durante
nossa primeira visita noturna e tomamos cuidado para no deixar transparecer nenhum equipamento ou
razo oculta-magica. O lugar tinha uma aura meio silenciosa, foi interessante notar a falta de pssaros
ou outros pequenos animais que freqentemente vemos em meio as florestas. Dois membros do grupo
que se afastaram durante a noite relataram que sentiram como se estivessem sendo observados e Sor.
Kyotto relatou que ela pode perceber pequenos elementais passeando ao redor, mas isso seria o
esperado em reas com mata.

Na manh seguinte percebemos que o pequeno colar com um pingente de nix que Fra. Telesis tinha
pendurado num galho prximo de um carvalho, desapareceu. Tomamos isso como um sinal positivo e
arrumamos as malas, tomando o cuidado de no deixar nenhum lixo para trs.

O prximo estgio foi o de trabalhr por um ms durante o qual o Coven faria visitas individuais a mata,
e tambm tentaria fazer visitas astrais bem como sonhar com o local. Acordado com o fato de que o
pingente de nix teria sido pego pelo gnio da floresta, alguns membros usaram um desenho deste
como foco para a jornada astral e onrica. Sor. Kyotto encontrou algumas citaes pertinentes no livro
Spiritwalk de Charles de Lint:

Todas as florestas so uma... elas so todas ecos da primeira floresta que deu a luz ao Mistrio quando
o mundo iniciou.

...existiam duas florestas para cada uma que voc entrasse. Tinha aquela que voc tinha entrado, a
fsica, o eco e tinha uma que estava conectada com todas as outras florestas sem considerar distncia ou
tempo. A floresta primitiva, relembrada atravs da memria coletiva de cada rvore... lenda e mito,
misturados em um alfabeto de rvores, relembradas, nem sempre compreendidas, mas sempre com
maravilhamento.

Nos pareceu que tnhamos encontrado um lugar fsico um local de poder do qual poderamos nos
conectar como ponto de ingresso e egresso entre o espao humano e o que Patrick Harpur chama de
Realidade Daimonica.
Depois que este perodo de trabalho individual terminou, comeamos a visitar a mata de maneira
coletiva para discutir nossas descobertas. Fra. Hali por exemplo, comentou de um sonho que teve ao
focar a ateno na memria do pingente e nix. Neste sonho ele estava viajando acima da terra em
grande velocidade, e pareceu que estava entrando no espao profundo. Pouco antes de acordar, ele
disse que percebeu um som estranho em seu ouvido, como o sibilar de uma cobra, como se algum
estivesse tentado sussurrar algo para ele. Todos ns nos sentimos muito conectados com a mata e
sentimos que existia uma presena na mata que ia alm do esprito da prpria floresta, algo que era
estrangeiro ao local e que visitava-o ocasionalmente.

A prxima fase foi de fazer algum contato direcionado com esta presena. Note que a esta altura nos
paramos de falar sobre os Mi-Go pois percebemos que tentar enquadrar esta experincia inteiramente
dentro de uma abordagem Lovecraftiniana era contra a proposta do Coven. O que importava era que
usando temas e imagens de Lovecraft como um ponta-p inicial demos inicio a uma emocionante
aventura. E que o conceito de Mi-Go foi til para colocar a imaginao e vontade em ao, mas que
no deveria ser tomado como verdade de forma to inflexvel.

Discutimos o que fazer durante nossa segunda noite coletiva na mata. Muitas sugestes foram anotadas
desta conversa, incluindo:

Que continuaramos com nossos trabalhos onricos-astrais individuais at que algum recebesse uma
imagem ou face com a qual poderamos criar um fetiche, objeto ou mscara para o ritual em grupo.

Que iramos pegar algum objeto da mata como uma pedra ou pedao de pau que iria nos conectar
magicamente com a presena

Nas primeiras horas da manh, dois membros do Coven, Frates Hali e Telesis, que foram eleitos para
fazer uma viglia noturna ao invs de dormir, captaram uma fraca luz azul atravs da mata, e foram
investigar. Quando se moviam em direo a luz, Hali disse que pde sentir o pelo de sua nuca arrepiar.
Telesis relatou sentir um frio repentino (outro fenmeno associado a mata). Ambos disseram que
sentiram que a luz de suas lanternas ficaram mais fracas enquanto eles se moviam mais adentro da
floresta. Eles pararam de andar depois de alguns minutos e ficaram de p no escuro da mata,
conversando sobre o que fazer em sussurros. De repente ambos ouviram um distinto bater mental
contra pedra, muito prximo. Eles congelaram, e Hali disse mais tarde que por um momento foi como
ele tivesse sido vencido pelo medo. Eles se abaixaram e quando a sensao de perigo passou,
levantaram-se e pegaram suas lanternas para olhar ao redor. Toda sensao de medo e estranheza tinha
passado, eles voltaram ao acampamento aliviados. Hali comentou que por um instante se sentiu tentado
a fazer um ritual de banimento, mas sentiu que mesmo se o fizesse no surtiria efeito. Quando o
restante de ns acordou, o acontecimento nos foi relatado. Pouco antes de sairmos, alguns de ns foram
at o local com Hali e Telesis onde a luz azul foi vista.

Enquanto o grupo estava olhando ao redor, Soror Zirel fez uma descoberta. Ela estava examinando uma
arvore torcida, onde ela viu um brilho metlico dentro de um n. Chegando mais perto ela viu que era o
pingente de nix do Fra. Telesis! E no foi muito longe de onde Telesis e Hali tiveram sua experincia
algumas horas antes. Zirel disse que quando ela pegou o pingente, sua base metlica esfriou e brilhou.
Todos examinamos a rea, mas no encontramos nada fora do normal.

Este retorno do pingente, todos sentimos como pertinente. Tinha sumido fazia mais de um ms e
agora re-descoberto perto de onde estvamos acampados e longe de onde havia sumido. Isto,
juntamente com a experincia de Hali e Telesis pareceu indicar-nos que agora tinhamos nossa ligao
com a mata um objeto que sumiu naquele espao limtrofe representado pelo Yuggoth e atravs do
qual foi a ns devolvido. Neste ponto, sentimos que nossos trabalhos chegaram a um ponto de
concluso, por hora.

Decidimos ento acrescentar o pingente ao nosso altar de objetos mgicos e imagens. Durante nossos
trabalhos, ele foi usado de diferentes maneiras:

Um talism onrico usado por membros de maneira individual.

Usado por um sacerdote durante um ritual.

Usado para carregar um sacramento durante um trabalho ritual.

A mata se tornou um portal para muitas viagens astrais e jornadas onricas. Embora alguns membros
retornaram a mata individualmente de tempos em tempos, no a visitamos de maneira coletiva
novamente por um tempo sabendo como rumores sobre grupos satnicos iriam se espalhar
rapidamente pelo local caso o fizssemos. Este trabalho produziu uma srie de imagens e inspirao
para futuros trabalhos. Esta experincia tambm nos mostrou a eficcia do passo-a-passo e os
benefcios de se trabalhar num local apropriado e seguro. Em particular, a estranha experincia de
Telesis e Hali serviu para reforar a realidade Lovecraftiana (o espao mgico-mtico que provm um
pano de fundo de significado e interpretao para as experincias do Coven) que estvamos tentando
criar.

Dos arquivos do Coven de Nyarlathotep - Traduzido por Pythio, o Bastardo do Sol