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Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque estn
seguros de su eterna salvacin, sufren despus de su muerte una purificacin, a fin de obtener la santidad
La Iglesia llama Purgatorio a esta purificacin final de los elegidos que es completamente distinta del
Es importante rezar por las Benditas Almas del Purgatorio para que puedan acortar su purificacin y
llegar pronto al Cielo y estar en presencia de Dios. Con tus oraciones y el ofrecimiento de la Santa Misa
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Hoy en da muchos catlicos creen y afirman que cuando un familiar fallece ya Dios lo
tiene en el Cielo y lo peor es que lo comentan a los ms pequeos de la casa quienes
crecen creyendo que cuando alguien fallece Dios lo recibe en el Cielo inmediatamente.
Esto es cierto, pero ha sucedido en escasos casos conocidos que Dios ha mostrado la
Gloria de alguna persona fallecida a quienes le conocieron en vida; la realidad es que
cuando alguien fallece su alma va directamente a la presencia de Dios para su Juicio
Personal, donde ver sus obras y Dios decidir si merece el Cielo o el Infierno.
En la gran mayora de los casos, Dios les concede la ltima de sus misericordias
otorgndoles el Purgatorio para que sean merecedores del Cielo.
Las Benditas Almas que estn en el Purgatorio, sufren mucho por su lejana de Dios y
porque los tormentos que pasan en el Purgatorio son terriblemente dolorosos, adems
de que en el Purgatorio tambin ven las consecuencias de sus pecados en la tierra que
repercuten en la vida de sus familiares y amistades an vivos a causa de su mal
ejemplo; sin embargo, interceden en el Purgatorio por nosotros ante Dios y estarn
eternamente agradecidas a Dios cuando lleguen al Cielo Eterno.
Ante esta realidad los catlicos nos hemos convertido en ociosos espirituales ya que no
rezamos por nuestros familiares difuntos ni ofrecemos la Santa Misa por ellos, en
algunos casos, ofrecen la Santa Misa por ellos cuando fallecen y luego una vez al ao,
cuando en realidad eso es de poca ayuda para que salgan pronto del Purgatorio.
Necesitan nuestras oraciones diarias y que ofrezcamos la Santa Misa por ellas de
manera muy frecuente ya que eso les brinda alivio en su sufrimiento.
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Si yo renuncio a ese tesoro espiritual mo, que he ganado con mis buenas obras, si con
esa pequea renuncia de mis pobres obras, logro ayudar a tantas almas que suban a
la gloria, y despus se interesan por m, decidme si no es fenomenal tener en el cielo
ese ejrcito de amigos mos, que saben que yo les ayud a entrar en la gloria.
Por eso deca el Padre Eduardo Fernndez Regatillo, S.I., que era un telogo de gran
notoriedad: Muchas personas de gran categora espiritual y teolgica, han hecho el
voto de nimas.
Basta que un da en la Santa Misa se haga este ofrecimiento: Seor, te ofrezco
todo lo que yo pueda renunciar, en beneficio de las almas del
purgatorio. Los misericordiosos alcanzarn misericordia!
A ver si os animis a ayudar a los moribundos y a las almas del purgatorio. Que
vosotros saldris ganando. Y ellos tambin.
Muchas gracias.
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El Padre Jorge Loring entreg su alma a Dios el 25 de diciembre del 2013, el da de
la Fiesta de la Natividad de Nuestro Seor, fecha especial que fue un regalo de Dios
para un buen sacerdote que nos ha dejado un legado muy grande.
Su libro PARA SALVARTE tiene miles de copias vendidas y ha sacado del atesmo a
muchos de sus lectores.
Ora por Nosotros Padre Loring.
Existen muchas maneras de ayudar a las Benditas Almas del Purgatorio, pues hay
muchas por las que nadie reza, ya sea porque en su vida no dejaron en sus familiares
la semilla de la fe y sus familiares no saben que est en el Purgatorio sufriendo penas
y necesita de sus oraciones y de la Santa Misa para llegar al Cielo, o ya sea porque
muchas personas no creen en el purgatorio o como muchos catlicos creen falsamente
que cuando alguien fallece ya est con Dios como dicen muchos sacerdotes en las
misas de difuntos.
Una cosa es que cuando uno fallece inmediatamente est en presencia de Dios en su
juicio personal y otra es estar en la Gloria del Cielo, lo cual es muy difcil alcanzar
inmediatamente despus de la muerte.
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Yo digo una cosa: si la Iglesia legisla sobre las indulgencias, es porque son una
realidad. La Iglesia no nos va a engaar. Cuando la Iglesia dispone, reforma y aplica
las indulgencias, es porque esto es una realidad.
No vamos a pensar que la Iglesia nos est engaando, y nos habla de una cosa que es
pura imaginacin. Y la Iglesia legisla sobre las indulgencias.
Acaba de hacer una reforma de las indulgencias. En esta reforma de las indulgencias
que ha hecho la Iglesia, ha quitado aquello que decamos antes:
Trescientos das de indulgencia, Siete aos de indulgencia. Aquello lo ha quitado
porque se prestaba a confusiones. La gente se crea que esos trescientos das eran
trescientos das de purgatorio. Realmente no era eso.
Era otra cosa ms complicada. Prescindo. No digo lo que haba antes, que lo han
reformado, sino lo que hay ahora.
Lo voy a explicar de modo que me entendis, no con las palabras teolgicas y tcnicas.
Indulgencia parcial significa que la Iglesia me duplica mi mrito. Lo multiplica por dos.
Si yo doy un beso a una medalla, ese beso vale segn mi fervor. Si yo doy un beso
muy fro, vale mucho menos que si doy un beso fervoroso. Entonces el valor de mi
beso a la medalla, a la estampa, al crucifijo, a la Virgen, el valor de mi beso en orden a
la vida eterna, depende de mi fervor. Si este objeto est indulgenciado con indulgencia
parcial, se merece el doble. El fervor que yo pongo, se multiplica por dos.
sa es la indulgencia parcial.
Y qu es Indulgencia Plenaria?
lndulgencia plenaria es que suprime el purgatorio. Si la gana un moribundo no pasa
por el purgatorio. Si la aplicamos a uno que est en el purgatorio, sale del purgatorio.
Primero, hay que decirlo, porque no todo el mundo lo sabe, el purgatorio es dogma de
fe. La existencia del purgatorio es dogma de fe. La gente se cree que el purgatorio es
lo mismo que el limbo. No seor! El limbo no es dogma de fe y el purgatorio, s. Est
definido en los Concilios de Lyn y de Florencia.
San Pablo habla de que podemos ayudar a los difuntos. Pues si podemos ayudar a los
difuntos, es a los del purgatorio. Los que estn en el cielo, no necesitan ayuda. Y a los
que estn en el infierno, no les sirve de nada.
Por lo tanto, si podemos ayudar a los difuntos, es a los que estn en el purgatorio.
El alma que est en el purgatorio, sufre mucho; pero no le sirve a s misma. No puede
merecer para s. El tiempo de mrito es la Tierra. En la vida terrena podemos merecer,
para bien o para mal. Pero una vez que se acaba la vida, con la muerte, ya no se
merece ms. En el purgatorio, no se puede merecer. Pero nosotros podemos merecer
para ellos. Les podemos aplicar una indulgencia plenaria.
Voy a explicar esto un poco ms, en plan popular. Me gusta siempre buscar ejemplos
que se entiendan.
Te han cerrado la herida, te han curado la herida; pero te han dejado una cicatriz. Los
pecados perdonados dejan cicatrices, y de esas cicatrices te purificas en el purgatorio,
antes de entrar en el cielo; porque en el cielo no puedes entrar con el rostro lleno de
cicatrices. En el cielo hay que entrar presentable.
Eso es el purgatorio: un tratamiento de belleza para el alma. Ese alma que est llena
de cicatrices por todos los pecados mortales perdonados, pero que han dejado
cicatrices. En el purgatorio, se purifican las cicatrices, se limpian las cicatrices,
desaparecen las cicatrices. Y ya puedes entrar en el cielo presentable, que es cmo
hay que entrar en el cielo.
Pues esta indulgencia plenaria, yo la puedo ganar o para m, o para otro.
La puedo ganar para m? S seor. Pero hay un problema. Para que yo gane una
indulgencia plenaria para m, tengo que tener total aborrecimiento de todo desorden.
Porque si yo tengo un afecto desordenado, ya estoy mereciendo el purgatorio. Quizs,
no infierno; pero por lo menos purgatorio. Porque tengo un afecto desordenado. Si yo
tengo un afecto desordenado, no gano la indulgencia plenaria para m.
Pero si yo aplico a otro una indulgencia plenaria, no importa que yo tenga un afecto
desordenado. Si yo tengo un afecto desordenado, ya lo pagar en el purgatorio. Pero,
qu culpa tiene el otro? Yo puedo ganar una indulgencia plenaria y aplicrsela a otro.
Es mucho ms fcil ganar la indulgencia plenaria para otro, que para uno mismo. Para
uno mismo es mucho ms difcil.
Pero para otro, facilsimo. Basta con hacer la obra indulgenciada y poner las
condiciones.
En la reforma de indulgencias han quitado las indulgencias plenarias diarias, que haba
muchas, y han dejado cuatro. Nada ms que cuatro. Que son: rezar el rosario en
comn o delante del Sagrario; media hora de oracin delante del Santsimo;
media hora de lectura de Biblia; y hacer el Va-Crucis. Cualquiera de estas cuatro
cosas tiene indulgencia plenaria cada da.
Una de las reformas es que slo se puede ganar una indulgencia plenaria al da. Antes
haba las Toties quoties como la Porcincula: que podas ganar un montn de
indulgencias plenarias en un da. Ahora no. La Iglesia ha decidido dejar una sola
plenaria al da.
Hacer la obra indulgenciada y despus, qu condiciones? Pues hay que confesar los
ocho das antes o los ocho das despus. Si confieso cada quince das, vale. Una
comunin por cada indulgencia plenaria. Si comulgo todos los das, vale. Hay que rezar
algo por el Papa. Un padrenuestro por las intenciones del Papa, que lo rezamos
siempre, despus del rosario o despus del Va-Crucis.
Fijaos que las condiciones no pueden ser ms sencillas. Si yo todos los das hago un
acto que tenga indulgencia plenaria, yo puedo sacar un alma del purgatorio cada da.
Fijaos si esto no es fenomenal. Basta que me preocupe de rezar el rosario delante del
Santsimo o en comn; media hora de oracin delante del Santsimo, que lo hacen
montones de personas; leer la Biblia durante media hora o el Va-Crucis. Con que te
preocupes un poquitn, puedes sacar del purgatorio un alma al da.
Fijaos si esto no es una obra de caridad impresionante. Y despus lo que significa tener
en el cielo ese ejrcito de amigos que saben que t los sacaste del purgatorio. Fjate
cmo estarn pidiendo a Dios por tus necesidades.
Esto que digo, de preocuparse de las almas del purgatorio, me parece interesantsimo,
por lo que tiene de caridad. Podemos aplicarla a un ser querido; pero tambin
podemos dejarla en manos de Dios y de la Virgen para que las apliquen a las almas
ms necesitadas del purgatorio.
Hay una cosa que se llama El voto de nimas que lo llaman acto heroico de
caridad. Yo, sinceramente, pienso que de heroicidad nada.
Se llama acto heroico de caridad, por lo que yo renuncio en favor de las almas
del purgatorio.
Si yo renuncio a ese tesoro espiritual mo, que he ganado con mis buenas obras, si con
esa pequea renuncia de mis pobres obras, logro ayudar a tantas almas que suban a
la gloria, y despus se interesan por m, decidme si no es fenomenal tener en el cielo
ese ejrcito de amigos mos, que saben que yo les ayud a entrar en la gloria.
Por eso deca el Padre Eduardo Fernndez Regatillo, S.I., que era un telogo de gran
notoriedad: Muchas personas de gran categora espiritual y teolgica, han
hecho el voto de nimas.
Basta que un da en la misa se haga este ofrecimiento: Seor, te ofrezco todo lo
que yo pueda renunciar, en beneficio de las almas del purgatorio.
A ver si os animis a ayudar a los moribundos y a las almas del purgatorio. Que
vosotros saldris ganando. Y ellos tambin.
Muchas gracias.
/
El Padre Jorge Loring entreg su alma a Dios el 25 de diciembre del 2013, el da de
la Fiesta de la Natividad de Nuestro Seor, fecha especial que fue un regalo de Dios
para un buen sacerdote que nos ha dejado un legado muy grande.
Su libro PARA SALVARTE tiene miles de copias vendidas y ha sacado del atesmo a
muchos de sus lectores.
Ora por Nosotros Padre Loring.
Aqui hay otra manera de ayudar a las Benditas Almas del Purgatorio, una antigua
devocin carmelita muy sencilla de realizar llamada CIEN RQUIEM en sufragio de
las Benditas Almas del Purgatorio.