Teoria Básica Del Bonsai para Principiantes

J.
Carlos de la Concha
Por J.Carlos Maqueta: Mariangeles
LAS ESPECIES MS POPULARES EN BONSAI
Los juniperus La Zelkova El ginkgo

Los ficus Las Azalaeas Buganvilla
Los arces Los pinos El granado
El Roble La Carmona La pyracantha
El boj El tejo El olivo
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J.Carlos de la Concha
LAS ESPECIES MS POPULARES EN BONSAI

LOS JUNIPERUS
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
LOS JUNIPEROS
Este es el nombre que los romanos le daban al enebro, se considera que

viene de la palabra celta jeneprus que puede significar rudo, spero.
Del alcohol destilado de la fermentacin del maz o centeno destilado

con los arcstidas de esta planta junto con algunas ms aromticas se saca la
base para la fabricacin de la bien conocida ginebra (licor).
Ya describa Plinio que los vinos preparados y que al hervir se le aada

frutos de enebro daban un licor exquisito, posiblemente el antepasado de la
ginebra.
Estos rboles por su facilidad de cultivo y por su buena reaccin a las

tcnicas son muy utilizados en Bonsi, y salen rboles de muy buena calidad
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para el trabajo del Bonsi en las mejores exposiciones de Japn, China y

Europa, siempre hay alguno en lugares destacados.
Los Junperos pertenecen a la familia de las Cupresceas y son ms de

60 especies y casi todos viven en pases del hemisferio boreal.
Este es uno de los pocos gneros de conferas dioicas con flores

masculinas y femeninas y la nica adaptada a vivir en suelos pobres.
Si dividen en dos grandes grupos solo diferenciados por las formas de

sus hojas en los rboles adultos.
Enebros o Junperos de aguja

Sabinas o Junperos de escama
En Espaa solo conviven unas cinco especies en sus habitad natural

aunque cultivados se contemplan algunas especies ms.
Los Junperos que se prestan para ser trabajados y los mas conocidos
entre los Bonsaistas son:
Juniperus communis.- ENEBRO REAL
Juniperus comn alpino.- NANA (muy usado en Bonsi)
Juniperus oxycedrus,. CADA enebro de la miera
Juniperus phoenicea.- SABINA NEGRAL (muy usado en

Bonsi)
Juniperus thurifera.- SABINA ALBAR (muy usado en

Bonsi)
Juniperus sabina.- SABINA RASTRERA
Juniperus rgida .- Enebro o junpero de agujas
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Juniperus sargentii.-
Enebro escamoso (Juniperus squamata).-
Enebro de la China, junpero chino, sabina de jardn, sabina de China o ciprs

rastrero (Juniperus chinensis L. = Juniperus sinensis).-
Cedro rojo de Virginia, sabina de Virginia, enebro de Virginia o enebro

americano (Juniperus virginiana L.).-
Enebro aligator (Juniperus deppeana Steudel).-
Se podra decir que este rbol es ideal para la realizacin de trabajos

sobre madera seca, especialmente jins y sharis, debido a la belleza de las
vetas de su madera.
Son rboles que convertidos en Bonsi, necesitan (a pesar de su

resistencia) tenerlos en el exterior, en sitio aireado y soleado.
Solo se protegern en casos de calor/fri intensos
En primavera/otoo (poca de plena actividad) necesitan ser abonados

regularmente, el abono ideal es de tipo orgnico de lenta descomposicin para
mantener un nivel constante durante todo su proceso de actividad.
El sustrato tiene que estar ligeramente hmedo, sin que sobre ni falte
humedad y como siempre se regar cuando la tierra empiece a secarse.
Se pulverizarn las ramas y hojas diariamente sobre todo por la maana

muy temprano o al anochecer, estos rboles en la naturaleza aunque el suelo
sea rido por la altura donde viven el roco y las nubes bajas lo mantienen su
parte arbrea en constante humedad
Se controlara la acidez del sustrato como mnimo dos tres veces en el

ao, siempre despus de las lluvias primaverales/otoales
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El sustrato tiene que ser lo mas poroso posible, que airee bien y drene
sin demasiada retencin de agua, que el intercambio inico de los nutrientes
sea idneo y que mantenga lo mas constantemente posible el nivel de PH.
La mezcla ideal es:
Akadama o (lutita triasica) y arena gruesa de ro al 50%.
Es conveniente sembrar de musgo toda la superficie para as favorecer

el nacimiento de races adventicias tan necesarias para su alimentacin.
En sus races conviven en perfecta simbiosis las micorrizas, hongos

simbiticos imprescindibles para su desarrollo, si este hongo muriera por algn
fungicida, la planta tambin morira.
Tcnicas de reproduccin.-
Por los sistemas ya conocidos (semillas, esquejes, injertos o acodos) por el
tradicional plantn de vivero y por el NO recomendable expolio en la
naturaleza
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PINZADO
PODA
ALAMBRADO
TRASPLANTE
SHARI
PH corrector
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LOS FICUS
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
El rbol de la goma
Se han hallado higos petrificados de Ficus fsiles del periodo Cretcico

(hace unos 70-130 millones de aos).
Se cree que su origen se sita en Borneo de donde se fue extendiendo,

adoptando nuevas formas y por lo tanto creando nuevas especies.
Esta planta esta ntimamente ligada a la historia del hombre y se cree

que ha sido uno de sus primeros alimentos.
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En la Biblia se le nombra muchas veces, sobre todo el (Ficus carica) y

otra especie, esta de frica el
sicmoro (Ficus sycomorus)
Precisamente este fruto se cree

(por los estudiosos de la Biblia) que fue
el fruto discordante entre Adn y Eva
(no fue una manzana se cree que fue un
higo)
Tanto en Roma como en Grecia

fue uno de los alimentos ms normales y apreciados.
Los aztecas y mayas usaron parte de la corteza de los Ficus

estranguladores para escribir sobre ellos los cdices originales mexicanos
Es el rbol nacional del Salvador
En Birmania se le conoce como rbol Bo (Ficus religiosa) el rbol

sagrado tambin en Ceiln y la India en su forma de banyan
Dentro de la familia de las Morceas se encuentran los gneros Morus

(morera) y Picus (Higueras)
El genero Ficus comprende entre unas 600 a 2.000 especies dentro de

la familia de las Morceas. Son plantas perennes o caducas de diferente porte
ya que dentro de este gnero aparecen tanto rboles, como arbustos o plantas
trepadoras. Se encuentran fundamentalmente en las regiones mas calidas del
planeta en las llamadas zonas tropicales o subtropicales.
Es una planta leosa en que se puede encontrar desde los enormes

Picus Banyan que puede alcanzar una altura de hasta 30 metros, en su hbitat
natural el Extremo Oriente, hasta los pequeos trepadores como el Ficus
Repens.
Sin embargo, es difcil que a nosotros nos mida ms de los 2 o 4 metros

de altura.
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Solo la especie F.Carica (higuera) se encuentra en zonas algo mas fras.
Se caracterizan por sus frutos carnosos, abombados, que contienen

semillas en forma de ncula.
En general toda la familia es de hoja perenne pero por su gran

diversidad algunas son de hoja caduca como la mencionada higuera.
Sus flores estn encerradas dentro del SYCONO, al cual llamamos

comnmente higo.
En alguna especie en su reproduccin se dan especies monoicas (flores

macho y hembra en el mismo rbol)
Lo normal es que su reproduccin sea Dioicas (flores machos y hembras

en distintos rboles que se activan por la polinizacin de una avispa especifica
por cada especie.
Una mas de las caractersticas que hacen al ficus uno de los ms

populares en Bonsi es su facilidad para echar races areas dando lugar a
diversas formas de crecimiento.
Una de ellas es la llamada banyan, (races columnares) esta

caracterstica es la que los rboles echan races areas desde las propias
ramas, estas crecen hasta encontrar el suelo o sustrato y una vez en el
engrosan hasta formar columnas
donde se apoyan las propias ramas,
estas pueden seguir creciendo y
creciendo apoyadas en estas
columnas y ocupan una gran
extensin.
Se dice que en la India

algunos de estos rboles (uno solo)
alcanzan extensiones de 4.000
metros cuadrados, con miles de races columnares que forman un verdadero
bosque con un solo rbol
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Otra forma de crecimiento singular es el llamado epifita, (races

alzadas) es una lucha constante por recibir luz del sol en las junglas
tropicales.
Empieza el rbol al revs que todos los dems por una semilla
depositada en la defecacin de algn pjaro en la copa otro rbol
La semilla germina y extiende sus races deslizndose por el tronco del

rbol que le sirve de cobijo, hasta llegar al suelo, una vez alcanza el suelo
empiezan a engordar y terminan asfixiando al propio rbol, entre esta forma
tan peculiar de nacer y vivir esta el Ficus aurea.
Todos los Ficus tienen una caracterstica comn, expulsan ltex por las
heridas y en una de sus especies (el Ficus Elstica) este ltex fue el principio
de la produccin del caucho, tambin se le conoce con el nombre de 'rbol de
la goma'.
Fue cultivado y explotado por su ltex que durante mucho tiempo se

us para la fabricacin del caucho. Es muy alrgenico en contacto con la piel.
El ltex contiene goma, hidrocarburos, otros compuestos de tipo

inorgnico y alcaloides, aceites y enzimas. Su funcin es sanar las heridas de
la planta y defenderla del ataque de sus depredadores.
En Sudamrica se les denomina matapalos por la facilidad del ficus

para que sus races envuelvan otros rboles ahogndolos.
El Bonsi se cra en el exterior a pleno sol y as reduce sus hojas.
Son reacios a cualquier tratamiento fitosanitario sobre todo el Ficus

Panda ante todo a los insecticidas fosforados (Dimetoato) solo admite los
insecticidas que se basan en las piretrinas.
Uno de los mas sensibles a los cambios de sitio o corrientes de aire es

el Ficus Benjamina, reacciona tirando todas las hojas.
Son sensibles a los encharcamientos de agua y resisten muy bien en un

suelo no con mucha humedad, ms bien algo seco
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Se pulverizaran las hojas a primera hora de la maana para evitar

hongos as favorecemos que eche races areas.
Sus races nos valen tambin para sacar productos medicinales
En Bonsi se dice: LOS FICUS NO MUEREN, LOS MATAN, para con

esta frase demostrar su dureza.
Los Ficus mas conocidos en Bonsi son:
Ficus retusa conocido tambin como (F. ntida

y F. formosanum)
Ficus microcarpa (F. microcarpa)
Ficus nerifolia (F. celebensis y F silicifolia
Ficus benjamina
Ficus panda (F microcarpa)
Ficus carica (higuera)
Ficus Superba
Ficus pumila.- La especie 'Ficus Pumila', Repens o Stipulata, adems del

nombre mas comn entre los aficionados el Ficus microphilla logra alcanzar
los 4 metros de altura.
Sus fuertes races adventicias tambin le permiten subir por tapias y

paredes de cemento y sirve tambin como especie de planta colgante.
Sus hojas verdiblancas se caracterizan por ser estrechas, reniformes

abombadas.
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El 'Ficus Benjamina'.- Es uno de los arbustos ms bellos y por eso es

muy usado en decoracin. Sus ramas son colgantes y sus
hojas, que tiene de 6 a 10 centmetros de largo, poseen una
forma oval-lancetada con punta alargada.
Ficus nataliensis o F.triangularis, (la higuera de Sudfrica).-

Ficus nerifolia.-
Ficus buxufolia de tamao inferior a los 30 cm..-
Existen alrededor de dos mil especies de este gnero. El Ficus, nace

silvestre en las regiones tropicales de Asia.
El 'Ficus Elstica', es el ms conocido. Sus hojas alcanzan

aproximadamente los 40 centmetros, su color es de un verde
brillante y su forma es elptica en la punta. Cuando nacen las
hojas nuevas stas lo hacen envueltas por hojas bracteales,
generalmente de color rojo, que caen enseguida.
Pertenecen a esta especie las siguientes formas de

jardn: Lecora, que se caracteriza por sus grandiosas hojas verdioscuras y
brcteas pintojas. Variegada, de hojas con manchas blancuzcas, amarillentas o
incluso grises.
El 'Ficus de Caja de Violn', o Ficus Lyrata o Pandurata, tiene las hojas

ms largas todava que el Ficus Elstica. stas llegan a alcanzar los 50
centmetros y son verdioscuras con enervaciones de un color ms claro. Se le
dio este nombre porque su diseo recordaba al del cuerpo de un violn. Esta
planta se caracteriza porque crece hacia arriba y hacia los
lados.
Un poco ms pequeas son las hojas del 'Ficus

Deltoides', o Diversifolia. Lo ms caracterstico de este tipo
de Ficus son las frutillas que ofrece que tienen un color verde
amarillento y un tamao que no supera el centmetro, y que
carga con ellos desde muy jvenes. Esta especie procede de
las Azores y alcanza una altura mxima de 50 centmetros.
En las habitaciones fras es ideal la especie 'Ficus Rubiginosa', o

Australis, cuyas hojas, que miden aproximadamente unos diez centmetros,
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estn provistas de un vello color xido en el envs. El haz, coriceo, es de un

verde oscuro.
Cuidados y reproduccin
El Ficus Benjamina es una especie que necesita calor, incluso en

invierno, ya que la temperatura no deber nunca ser inferior a 18. En el
verano es necesario protegerlo del sol y regarlo muy a menudo. Si la
temperatura es alta y el ambiente es seco es necesario rociar las hojas para
evitar que se sequen. Dos veces por semana, se le pondr, fertilizante para
plantas de interior, excepto en invierno.
El Ficus Elstica no soporta bien el agua fra, por eso es conveniente

usar para regar agua tibia. Tambin es sensible a las corrientes de aire y sus
hojas abigarradas agradecern que se las coloque en un lugar lo ms claro
posible. La temperatura no podr bajar de los 10 grados en invierno. Necesita
abono lquido pero no exceso de agua.
El Ficus de Caja de Violn es menos delicado que los

anteriores y puede vivir en cualquier habitacin donde la
calefaccin no rebase los lmites normales, aunque lo que
ms le conviene a esta especie es estar expuestas a un
aire hmedo por eso se recomienda rociarla a menudo,
necesita luz pero no sol.
Las plantas ya crecidas necesitaran abono para plantas de interior cada

15 das ms o menos y nunca se abonara en invierno
La especie trepadora Ficus Pumila soporta el sol, siempre que no sea el

del medioda, tambin soporta lugares oscuros. En verano es necesario que se
la riegue muy a menudo y una vez a la semana, ms o menos, se la de una ducha
tibia y se la abonara. En invierno, lo mejor es no regarla demasiado y por
supuesto no abonarla.
Todas las especies de Ficus se dan, o en una tierra arcillosa y

alimenticia que puede estar mezclada con estircol de vaca y tierra vegetal o
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arena, o bien en tierra para flores, tal como se vende mezclada para su
utilizacin en los establecimientos especializados.
Los insectos que ms perjudican a este tipo de plantas son las. Orugas y
trips y ocasionalmente la araa roja
SINTOMAS CAUSAS REMEDIO

Las hojas se caen Exceso de riego, fri, Corregir lo anterior
bruscamente corrientes de aire
Perdida de hojas Es normal Pinzar y aclarar ramas
inferiores o traseras
Bordes amarillos Falta de abono Abonar a media dosis
pero regularmente
Hojas secas, arrugadas Demasiado sol, falta de Poner en semisombra,
humedad ambiental pulverizar dos veces,
amanecer y anochecido
Hojas dbiles y Poco sol y exceso de Situar en un sitio mas
alargadas agua soleado, menos riego
Hojas enrolladas en Orugas enrrolladoras Insecticida a base de
forma de vaina (peligro) pire trinas
Mancha plateadas en las Trips (peligro) Pulverizar con malathin
hojas, limbo rodo
CLAVES PARA EL XITO
- Mucho sol y aire (no corrientes de aire fro)

- Conservar el sustrato entre seco y semimojado
- Mantener la parte area hmeda
- Abonar peridicamente
- Protegerlo en invierno del fro
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LOS ARCES
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Arces (Acer sp.)
Divison .- Magnoliophyta
Clase .- Magnoliopsida
Orden .- Sapindales
Familia .- Aceraceae
Genero .- Acer
Es el rbol referente en la bandera de Canad
Las Acerceas es una pequea familia de rboles que contiene unas 150
especies.
El palmatum y sus variedades son oriundos de Japn y especies

endmicas algunas variedades se dan en Corea y parte de China
Se encuentra en Japn en diferentes sitios y alturas, desde los 100 a

los 1.200 metros de altura sobre el nivel del mar
En ella se encuentran rboles de diferentes tamaos, desde los

arbustos a los rboles propiamente dichos
rboles de hoja caduca, interesantes por sus tamaos variados dentro

de un interminable surtido de formas y tipos, muchos de los cuales ofrecen
espectaculares coloraciones otoales.
Las cortezas tienen distintas texturas dependiendo de la especie
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Sus flores son hermafroditas o unisexuales, y su fruto esta provisto de

dos expansiones aladas membranosas, para que al desprenderse del rbol
madre poder volar lo mas lejano de el para su reproduccin
Solo los acer platinoides tienen el fruto en forma de bola
En su mayora son rboles caducifolios y con hojas en forma palmeadas,

aunque esta regla no es precisa por que los hay con hojas en forma ovalada
hasta los que tienen ms de 10 foliolos
En Japn se desarrollaron los arces japoneses por su gran variedad

forma y colorido durante ms de 300 aos
Esta especie se puede encontrar en diversas zonas del hemisferio

boreal... Aunque existen especies europeas, como bonsis los ms apreciados
son los Arces Japoneses. Uno de los criterios ms importantes a la hora de
elegir la variedad a cultivar es el tamao de las hojas. Atendiendo a este
criterio las principales variedades para su cultivo como bonsi son las
siguientes:
ACER CAMPESTRE ACER BUERGERIANUM
En honor de Heinrich Buerger 1804-1858) colector de plantas en

Japn para el gobierno holands
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ACER PALMATUM ACER MOMPESSULANUM
ACER CAMPESTRE
rbol muy comn en toda Europa, tamao medio ms o menos unos 20

metros en Espaa solo se da en el norte del pas y sus frutos maduran en
otoo, sus hojas constan de cinco lbulos. Es muy comn en la mayor parte de
Europa, desde el norte de Inglaterra, sur de Suecia y centro de Rusia, raro en
la regin mediterrnea.
ACER MONPESSULANUM
Se encuentra en el sur de Europa, se extiende hacia el norte de forma

puntual, en el oeste de Alemania. En Espaa, en la mitad norte, excepto en
Galicia. Algo en Andaluca, Extremadura y en el centro.
rbol muy utilizado en el sur de Europa para fabricar setos, sus hojas
son palmadas de tres lbulos, florece en Abril/Mayo y en Julio/Agosto
maduran sus frutos
ACER PALMATUM
Llamados en Japn momiji que su traduccin es algo as como mano

de nio por su parecido con sus cinco lbulos muy separados a una mano
abierta
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ACER BUERGERIANUM
Es una de las especies mas bellas y muy comn en el mundo del Bonsi,
en Japn se le denomina kaede del termino idiomtico kaerude (kaeru=sapo
de=mano) por su parecido en sus hojas de tres lbulos y tres nervaduras a los
pies palmeados de un sapo
Sus cambios de color sobre todo en otoo con una mezcla entre rojo y
naranja, lo hacen uno de los favoritos para exhibir en exposiciones
El gnero 'Acer' agrupa a

un gran nmero de vegetales
leosos con una formidable
variacin en cuanto a su talla y
tipo de hoja. Las tonalidades
verdaderamente rojas, cobrizas o
doradas que adquieren algunos
arces en la poca otoal son casi siempre picas en el
mundo de la jardinera, ya que quien ha visto a algunos de estos arces en las
semanas previas a la cada de sus hojas, ha contemplado un espectculo difcil
de olvidar.
La manera de reproducirlos es:
Por semilla
Esqueje
Injerto
Acodo
Plantn
REPRODUCCION POR SEMILLAS misho
Las semillas conseguidas adquirindolas en

tiendas especializadas, se deben estratificar antes de
sembrarlas. (Si vinieran aun con las alas que las
caracterizan, estas se separaran de la semilla)
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Para ello se sumergen en agua caliente entre los 40/50 , dejar el

recipiente cerrado para que se enfre lentamente durante 24/48 horas
Se sacan las semillas y se desinfectan con un fungicida y se mezclan con

turba hmeda o arena de ro
Se guarda todo en bolsas de plstico bien cerradas (las que tienen auto
cierre mejor) y se coloca en el frigorfico entre 1/8 grados centgrados
Se tendr as como mnimo durante 60 das y no ms de 120 das para

evitar que las semillas germinen en su sustrato antes de ser plantadas
Despus del estratificado, se sacaran y se plantan en bandejas de

plstico como a final de febrero o principios de marzo
Se plantaran como mucho a una profundidad el doble de su dimetro o

grosor y en un sustrato de 60% turba + 40% de arena de ro gruesa (vale la
arena de acuario ya desinfectada), se le aade abono rico en nitrgeno y estas
bandejas se mantendrn hmedas pero que nunca le falte ni le sobre el agua
REPRODUCCION POR ESQUEJES sashiki
Los esquejes pueden ser recogidos en verano de

Madera leosa en trozos de unos 8 cm. de longitud, se
quitaran todas las hojas menos las dos ultimas apicales,
se le hace un corte de 45 en la parte que estar en contacto con la tierra, se
le pone hormonas de enrizamiento y se coloca en una bandeja con turba y
arena
Es necesario que la bandeja se le pueda aplicar calor en la parte baja

(sobre una manta elctrica por ejemplo) entre 22 y 24 grados centgrados
para ayudar a la germinacin al brotar se le regara con asiduidad para que no
se seque la plntula recin nacida
No es un mtodo muy seguro el esquejado, pero no se pierde nada con

intentarlo, solo esperar las podas que se les hace frecuentemente en parques
y paseos, recoger algn trozo y esperar a su esquejado
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REPRODUCCION POR INJERTO tsugiki
Injertar consiste en unir partes de dos plantas

de tal manera que se suelden y continen su
crecimiento como una planta sola. Una de las dos
partes se convertir en la parte area de la nueva
planta y la llamaremos 'injerto', la otra parte
constituir la parte inferior y el sistema radicular y la
denominaremos 'porta injerto o patrn'.
El principal requisito para que funcione esta tcnica es que exista una
gran afinidad entre el porta injerto y el injerto, por ello se utilizan siempre
plantas del mismo gnero
Para el injerto de los arces se emplean los patrones

obtenidos de semilla de Acer palmatum, A. rubrum, A.
platanoides.
Generalmente, la mejor poca para realizar los

Injerto Ide lengeta injertos es a principios de primavera, cuando todava las
yemas no se han abierto, pero la savia ya empieza a fluir, aunque tambin
puede realizarse en invierno.
Se necesita un ao completo de abonado fuerte antes de proceder al

acodado
Esta tcnica consiste en colocar una rama

cortada sobre otra de manera que al fundirse sea una
sola planta
Injerto de corona o corteza
Normalmente se emplea un rbol de unos dos aos formado desde

semilla que ser el pie o receptor de la pa que se obtiene de otro rbol en
periodo invernal y de las caractersticas que queramos que tenga
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REPRODUCCION POR ACODO
Es posiblemente el mtodo mas

empleado para conseguir un Bonsi pronto y
de manera fcil.
El acodado es un mtodo de
propagacin en el cual se provoca la formacin
de races adventicias a un tallo que est todava adherido a la planta madre.
Luego, el tallo enraizado, acodado, se separa para convertirlo en una nueva
planta que crece sobre sus propias races.
La rama acodada sigue recibiendo agua y minerales debido a que no se

corta el tallo y el xilema permanece intacto. En consecuencia, el acodado no
depende del perodo de tiempo que una rama separada (estaca) puede
mantenerse antes de que se efecte el enraizado. Esta es una de las razones
importantes por qu en muchas plantas se tiene ms xito al propagarlas por
acodos que por estacas.
Se hace normalmente en todos los hacer se hace aprovechando la

subida de savia, se aplica tanto en el tronco como en cualquiera de sus ramas
La manera de hacerlo sin fallos es hacer dos cortes s paralelos de igual

anchura que el tronco o la rama a utilizar y en sentido del permetro de ese
rama o tronco
Se retirara el anillo que nos queda entre los dos cortes, y se raspara
hasta que se vea el cambium, se untara con hormonas de enrizamiento en polvo
y se cubre la herida con turba o musgo humedecido previamente, se tapara
todo con una bolsa de plstico negro no transparente, anudando cada extremo
y convirtindolo en una bolsa que envuelve el conjunto las nuevas races
nacern unos meses despus, posteriormente se separara el acodo y se planta
en una maceta de entrenamiento para que las races tomen fuerza, crezcan y
se hagan mayores.
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EL ROBLE
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Nombre cientfico o latino:

Quercus robur
Nombre comn o vulgar: Roble,

Roble albar, Carvallo
Familia: Fagaceae (Fagceas).
Origen: rbol de rea extensa

ocupando casi toda Europa, desde el
Atlntico hasta los Urales.
Son caducifolios y de
crecimiento lento.
En Japn no se cultiva como

Bonsi.
La palabra Quercus viene de la palabra griega Kaerquez que significa

rbol hermoso.
Existen mas o menos unas 500 especies de

robles nativos en el hemisferio norte y es una
especie que se hbrida con suma facilidad, de los
hbridos la mitad son caducifolios.
Se sitan en Espaa en su mitad septentrional

y avanzan hasta Escandinavia y Norte del Caucaso,
siendo muy comn en toda Europa central
Tienen amentos masculinos y femeninos en el mismo rbol.
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Las flores polinizan por el viento y se trasforman en bellotas aquenio

(bellota) protegidos parcialmente por una cpula semiesfrica, que se
desprenden y fecundan a la siguiente primavera, se usa como alimento para el
ganado y su madera es muy apreciada para hacer las barricas donde se
conserva el vino.
Para que un roble fructifique ha de pasar de los 30 o 40 aos de vida
Los Robles propiamente de la zona Ibrica son:
Quercus robur (Roble)
Quercus pyrenaica (Roble melojo)
Quercus petrea (Roble albero)
Quercus robur.- Conocido como carvallo o roble albar se sita en el

norte o noroeste de Espaa, florece en primavera y en el mismo rbol se dan
las flores masculinas y femeninas. Puede vivir hasta los 1.500 aos
Quercus pyrenaica.- Se le conoce popularmente por los nombres de

Rebollo tocio, melojo o roble negral. Crece en toda la pennsula Ibrica y en
parte de Marruecos
Quercus ptrea.-Se le conoce como roble albero, se sita en el Norte

de la Pennsula Ibrica
Quercus ceccifera .- Es una de las especies mas trabajadas en Bonsi,

de origen Mediterrneo, sus bellotas necesitan dos aos para madurar, es
perennifolio
Quercus canariensis.- Llamado tambin, Roble andaluz o quejido, se

sita en el suroeste de Espaa y el los Pirineos
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SU REPRODUCCION
Se reproduce por esqueje, semilla y acodo.
Entre Mayo y Junio es la fecha idnea para

preparar los esquejes y las semillas, que han sido
cogidas anteriormente en Octubre/ Noviembre.
Las bellotas recogidas y despus de haber

visto que no tienen perforaciones de animales se
pondrn antes de que se sequen en una caja con
arena de ro hmeda y se estratifica esperando la
primavera para ser pasadas a un semillero normal
El Roble esqueja muy bien y su poca idnea es Mayo/Junio
En primavera es cuando se hacen los acodos.
El trasplante se hace en febrero/marzo y los jvenes cada dos aos y

los de ms edad cada 3 o 4 aos.
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LA ZELKOVA
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Divisin: Magnoliophyta
Clase: Magnoliopsida
Orden: Rosales
Familia: Ulmaceae
Nombre: Zelkova
Este grupo de plantas aparecen hace

150 millones de aos en el Cretcico
En esta misma especie se encuentran

las Zelkovas parvifolia y con los mismos
criterios tambin Zelkova nire, Ulmus
parvifolia, Ulmus chinesis
Esta familia consta de unas 200 especies que se reparten en unos 15

gneros
Pertenece a la familia de las Ulmceas, plantas leosas de flores

hermafroditas no muy hermosas y de polinizacin anemfila
De jvenes su tronco es liso con

una corteza gris lisa
De ms edad la corteza forma

escamas
Sus troncos son muy moldeables y en unos 5-6 aos ya tienen

un grosor considerable y su copa esta muy ramificada, por eso es muy buscado
como rbol de Bonsi
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En climas muy benignos se comporta como un rbol semi/perenne, solo

pierde una pequea parte de sus hojas
Son originarios de del sureste asitico: Japn, Corea, China
Las especias mas usadas en Bonsi son:
Zelkova serrata
Zelkova carpinifolia
Zelkova cretica
Zelkova parvifolia u Olmo Chino (la mas usada en Bonsi)
Zelkova parvifolia corticosa
Zelkova parvifolia catlin
Zelkova parvifolia hokkaido
Zelkova parvifolia variegata
Algunas leyendas japonesas creen que este rbol fue el primero creado
y que con el se descubri el fuego, parece ser que las races frotadas entre si
(ya secas) producen chispas
Como con los dems rboles Bonsi el riego solo se hace cuando la parte
de arriba del sustrato se empieza a sacar lo veremos en el cambio de color de
la tierra o con el tacto los dedos nos dir su grado de humedad
La Zelkova no tolera los suelos encharcados ni el contacto de sus races

con excesiva humedad, por eso hay que dejarle secar parcialmente antes del
nuevo riego y el agua tiene que tener muy poca cal o ninguna (agua duras o
alcalinas)
En primavera/ otoo el abonado ser mas abundante y pararemos de

abonar en invierno y en los veranos muy calurosos
25
La mejor poca para la poda es en primavera, cuando el rbol empieza a

despertar de su letargo invernal y tiene reservas de nutrientes, el momento
justo es cuando las yemas se empiecen a hinchar. No nos olvidemos de poner
pasta selladora en las heridas por el corte
El pinzado se realiza sobre ramas jvenes de crecimiento del mismo

ao, este trabajo es para asegurarnos de que todos los puntos de las ramas
tienen el mismo vigor, equilibrando las fuerzas de los brotes
La poca ideal es primavera hasta entrado el otoo
El desfoliado consiste en engaar al rbol quitndole todas las hojas,

produciendo as un falso invierno y obligndole a una nueva brotacin, solo se
hace en rboles ya formados para mantener su equilibrio vegetativo y
preservar el diseo
La poca ideal es desde Mayo a Septiembre
Cada uno o dos aos se trasplantaran los rboles jvenes par as influir
en su desarrollo, utilizando una tierra de una granulometra gruesa y los
rboles ya formados solo los trasplantaremos cada 3 o 4 aos y en la poca en
que el rbol empieza su brotacin despus de su periodo de letargo, al inicio
de la primavera
Las plagas o enfermedades que pueden afectar a la Zalkova son:
ANTRACNOSIS .- Enfermedad causada por un hongo

ARAA ROJA
CLOROSIS
26
Trasplante Pinzado Poda Alambrado Abonado Defoliado

Enero X X x x
Febrero X X x x
Marzo X X x x
Abril X X x x
Mayo X X x x x
Junio X X x x x
Julio X X x x
Agosto X X x x
Septib X x x
Octubre x x
Noviemb x x
Diciembre x x
27
LAS AZALEAS
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
El genero Rhododendron se
deriva de los vocablos griegos :
Rodon= rosa
Dndron= rbol
Etimolgicamente quiere
decir rbol de las rosas
Sus orgenes son: Tibet/

India / China/ Birmania/ Amrica
del Norte/ Japn/ Europa/ frica
Las primeras noticias sobre estos rboles se remontan al siglo XIX.
Hasta 1.820 no se conocan ms rododendros que los europeos y algunos

americanos, en esta poca llegaron a Inglaterra algunos ejemplares desde el
Himalaya.
Ahora se encuentran tambin una enorme cantidad de hbridos que se

aglutinan con el nombre de EURODENDRON.
Las azaleas son arbustos de hoja perenne aunque algunas las

encontraremos en su versin de hoja caduca de la familia de las ericceas,
pertenecientes al gnero Rhododendron.
Existen aproximadamente unas 800 especies de plantas pertenecientes

a este gnero, la mayora de ellas nativas del E. de Asia y del Japn. Son
arbustos que, en general, presentan hojas ampliamente elpticas y de tamaos
muy variables, desde poco ms de los 2 mm en ejemplares alpinos hasta los
ms de 60 en ejemplares tropicales. Destacan por sus flores agrupadas en
28
inflorescencias muy vistosas. En jardinera podemos clasificar las plantas de

este gnero en tres tipos diferentes:
- Azaleas
- Rododendros alpinos
- Rododendros tropicales
LAS AZALEAS
La floracin se produce en primavera, durante los meses de mayo a

abril.
En Japn la Azalea representa la primavera
Necesita un ambiente iluminado y bien ventilado, no directamente al sol,

especialmente en climas clidos. Una exposicin a semisombra es la ms
adecuada, con una temperatura entre los 12-22 C. De no tratarse de un lugar
de clima muy clido, es conveniente protegerla al interior durante el invierno.
Con la llegada de la primavera, se puede volver a sacar al jardn, sin exponerla
al sol ni a condiciones lumnicas muy altas, dado que precisa unos 10 das de
adaptacin en un lugar sombro. Despus de este periodo, ya se puede colocar
en un lugar iluminado, sin que le de el sol directo. A comienzos de otoo se
tendr que volver a guardar al interior.
Su trasplante ser:
Para las plantas jvenes cada 2 o 3 aos
Plantas mayores 15 aos cada 5 o 6 aos
Se abona con orgnico en pastillas
Le gustan los suelos cidos y es poco amigo de los suelos encharcados

pies hmedos
29
No abonar desde que empieza a salir los capullos hasta que han
florecido del todo
LA REPRODUCION.-
Lo ms adecuado es mediante esquejes que se llevarn a cabo los

ltimos das de primavera o los primeros del verano. Para que los esquejes
arraiguen bien bebern introducirse durante unos 10 minutos en agua en la que
se hayan aadido unas gotas de hormonas de crecimiento. Estas plantas echan
races al cabo de unos 80 o 90 das. Durante todo este periodo deben
mantenerse a la sombra en un lugar hmedo y clido. Para mantener la
humedad es conveniente realizar pulverizaciones con agua blanda.
Otra de las maneras de propagar la planta es mediante semillas, que

debern plantarse a finales de otoo. Las semillas debern plantarse a muy
poco profundidad y mantenerlas en condiciones hmedas y clidas hasta que
las nuevas plntulas presenten unos 7 o 10 cm de altura, momento en que
debemos trasplantarlas a una nueva maceta. Es conveniente mantenerlas en
este nuevo emplazamiento durante todo el invierno.
La reproduccin por esquejes se hace entre Junio y Julio y se usan

trozos de ramas bajas en el rbol (brotes bajos) de unos 10 cm. y que sean del
ao, estos esquejes no se cortaran, se arrancaran dejando un poco de su
corteza y siempre untar con polvos de enrizamiento como ayuda
Se plantaran en turba y arena de ro al 50%
30
Dejaremos dos o tres pares de hojas y estas se cortaran por la mitad

para evitar la evaporacin
Preferentemente terrenos bien ricos en materia orgnica, cidos, con

un HP entre 4.5- 5.5 y con un buen drenaje. Es conveniente abonarla cada dos
semanas durante la poca de la floracin. Utilizar un abono lquido para
plantas de suelo cido. No debe abonarse en verano o despus de trasplantar
la planta en primavera. Debemos esperarnos a volver a abonarla en atoo.
La tierra ideal para su plantado es la formada por la Kanuma-Turba-

Mantillo y arena de ro, todo a partes iguales
Tambin se usa mucho como sustrato solo la Kanuma con aportacin

extra de nutrientes
El acodo es otra de las maneras de tener una azalea en poco tiempo,

tarda en echar races mas o menos un ao
ESPECIES USADAS EN BONSAI
Rhododendron
R. arboreaum de flores rosceas, rojas, prpuras y blancas (Marzo- Mayo)
R Augustini de flores azules (Mayo)
R. Catawbiense.- de flores lila oscuro (Mayo-Junio)
31
R. Caucasium.- de flores blancas (Mayo-Junio)
R. Discolor .- de flores rosa difuminadas en lila (Julio)
R. Ferrugineum.- de flores rosceas, rojas o prpuras (Junio)
R. Ponticum.- de flores rosa oscuro (Mayo)
R. Quinquefolim.- de flores rosa claro casi blanco (Abril)
AZALEAS
A. Japonicum.- de flores blanco, naranja, rosa, rojo
A. Luteum.- de flores amarillo, rojo, blanco, naranja
A. Indicum.- de flores naranja vivo
A. Kaenpferi.- de color roja, naranja, rosa
A. Obtusum.- de color osa, naranja y rojo vivo
ENFERMEDADES.-
Roya: Causada por hongos de los gneros Puccinia y Melampsora. El

motivo principal se debe al estancamiento del agua y la falta de ventilacin. Se
deben quitar las partes afectadas, mejorar la ventilacin y pulverizar con un
fungicida adecuado.
Mildew polvoriento: Se desarrolla sobre las hojas en forma de capa

blanca aterciopelada que deteriora las hojas al volverse amarillentas. Esta
causada por hongos de las especies Sphaerotheca, Uncinata u Oidium. Se
deben eliminar las partes afectadas y rociar con un fungicida adecuado.
Thrips: Son insectos chupadores que atacan los capullos florales,

chupando savia. Las flores al abrirse presentan manchas blancas y
32
decoloracin en general. Hay que evitar tener las plantas en lugares secos y
clidos.
Plaga de los pimpollos, causada por el hongo Pycnostysanus azaleae. El

transmisor de esta enfermedad es el saltamontes Graphocephala fennahi, un
insecto de cola verde y naranja de unos 6 mm, caracterizados por dar grandes
saltos cuando se tocan. Se deben eliminar estos animales con el insecticida
adecuado y eliminar los capullos afectados.
Agallas de azalea ndica. Afectan al rhododendron simsi, causadas en

las hojas por el hongo Exobasidium japonicum. Hay que deshacerse de las
agallas y rociar la planta con el producto adecuado.
33
LOS PINOS
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Los Pinos son los ms usados

en Bonsi ocupando el primer lugar
en este arte y los que ms se ven en
exposiciones y demostraciones.
Se saben de bonsis de esta

especie que han vivido ms de 300
aos y la leyenda dice que fue el
primero en usarse como bonsi al
encontrar rboles empequeecidos en huecos de piedras y grietas en la
montaa.
Los pinos son la especie que da nombre a la familia de las Pinaceas, en

esta categora se encuentran tambin los Abetos, Piceas y Alarces
En la familia mas extendida de las confieras y con un enorme valor

comercial y econmico por la madera que provee
En Espaa los pinares ms extensos son los de pino negro y pino

silvestre estos nacen en suelos siliceos y en altitudes entre 1.000 y 2.400 m.
de altura.
El Pino rodeno y el laricio se encuentra entre los 800 y 1.500 m. de

altura en suelos entre silicios y calizo respectivamente.
El Pino Pionero se encuentra en la parte central

de nuestro pas y en el sur donde habita en suelos
arenosos.
34
El fruto se denomina pia siendo leosas y que envuelven a la propia

semilla, los piones, que tienen una especie de alas para poder caer lo ms
lejano a su predecesor.
Los piones (semillas) son muy usados en repostera.
Se tarda ms o menos un ao entre la polinizacin y

la fecundacin y las semillas maduran por lo menos con dos
aos desde su separacin de la pia
VARIEDADES DE PINOS
Pinus Densiflora (Pino Rojo Japons)
Pinus Thunbergii (Pino Negro Japons)
Pinus Pineaster (Pino rodeno)
Pinus Pinea (Pino Pionero)
Pinus Nigra (Pino Laricio)
Pinus Sylvestris (Pino Albar)
Pinus Uncinata (Pino Negro)
Pinus Halepensis (Pino Carrasco)
Pinus Parviflora (Pino Blanco)
Pino Halepensis Pino Parviflora Pino Nigra
Se cree que su nombre deriva del Celta (Pinus) Pin= Montaa/ Roca, por
su facilidad en vivir en rocas de montaa y terrenos pedregosos.
Como Bonsi no tolera el estar dentro de una casa mas de una semana,
es un rbol propiamente de exterior con su paso por cada una de las
estaciones calor/fri.
35
No soportan el exceso de agua y su riego tiene que ser cuidadoso (vale

la regla de no regar hasta que la tierra se empiece a secar) y jams regarlos
por inmersin, como al resto de los rboles.
Solo las especies Pino mugho y el uncinada, no soportan la sequa, se

mantendr la tierra hmeda pero nunca encharcada.
El sustrato tiene que ser suelto, de arena de ro de granos gruesos y

con un perfecto drenaje.
Una mezcla ideal para casi todas las especies seria:
2/4 de arena de ro de 2 a 5 milmetros de grosor

1/4 de mantillo en el que se aadir hojas de pinos secas y descompuestas
1/4 de Akadama
Necesitan un abono aunque en la naturaleza vivan en sitios pobres y

escasos de nutrientes, pero en Bonsi es necesario
Las plagas que pueden atacarle son:
Los Lecaninos
La Cochinilla algodonosa
La negrilla
Su multiplicacin se hace por semilla, por rboles de vivero y

recuperndolos del campo (expolio y castigado por lo tanto)
Solo se podara en invierno (ni antes ni despus) cuando el rbol esta en

periodo de descanso y la savia circula con menos presin
El pinzado seguir una regla simple: dejaremos crecer en primavera y en

Mayo se eliminara el crecimiento
El trasplantado a finales del invierno o principio de primavera (con las

yemas hinchadas pero no abiertas las agujas) es el momento mas peligroso
para los pinos, sus races adventicias finas casi no existen y se tardan muchos
36
aos en conseguirlas, no le gustan los trasplantes (casi no lo necesitan) y se

tarda tres aos en trasplantar a los jvenes y de 5/7 para los adultos
Cuidado con el polvo blanco que se ve entre la tierra es el micelio

(micorrizas) al trasplantarlo, es necesario para la vida del rbol, se procurar
poner un papel debajo para recoger el que pueda desprenderse y volverlo a
colocar en el trasplante
El alambrado se efectuara en invierno, fuera de esta poca la sabia

presionara sobre la atadura reventando o agrietando el lugar de presin
Las confieras son los rboles ideales para fomentar la tcnica de

envejecimiento y as darle mas vejez y prestancia al rbol.
Esta tcnica se puede trabajar en invierno y estas son ya explicadas en

otros artculos mos:
JIN
SHARI
SABAMIKI
PENJIN
PLAGAS Y ENFERMEDADES
Ya descritas en libros mos anteriores
HONGOS
MELAZA
ALGODONCILLO
37
LA CARMONA
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Pertenece a la familia de las

borraginceas y consta de unas 50
especies de rboles que pueden ser
caducos o perennes.
Es una planta arbusto de los climas

subtropicales y tropicales de Asia,
frica y Caribe
LA CARMONA (Eheretia
buxifolia, Eheretia microphilla)
Se le encuentra con diferentes nombres
Carmona Microphylla,
Erethia Microphylla,
Eheretia Buxifolia. Su nombre verdadero
Es oriundo de China meridional y sudeste asitico (Taiwn, Vietnam,

Corea, y Japn) donde se le llama rbol del t de fukien.
Las mejores formas de obtener material de Carmona para bonsi son:

semillas, plantones de vivero o esquejes. No se utiliza el injerto ni el acodo.
De hoja perenne tamao pequeo y color verde oscuro
Sus flores son blancas tienen cinco ptalos y florecen en primavera y

verano, dando lugar a un frutos verdes redondos que se van tornando
rojos/naranja cuando maduran
Se encuentran muy frecuentemente en los comercios y quizs sea el

bonsi comercial mas comprado, por que se conserva muy bien dentro de las
38
casas y su bajo precio, es el Bonsi (posiblemente) de los iniciados y el que

mas disgustos da, a los no muy iniciados
De todas formas, se tiene que saber que es una especie que es muy rara
de ver en el mundo del bonsi, ya que es una planta solo apta para manos muy
expertas y que tampoco da muy buenos rendimientos finales. Es una planta
muy delicada que solamente se comercializa con fines lucrativos y que no
tienen en cuenta las manos que los van a manipular, teniendo el ndice de
supervivencia pasados 6 meses de alrededor de 1%.
No se debe tener esperanzas de formar un buen Bonsi con este rbol

no se debe esperar gran cosa de ella, ya que tienes posibilidades de perderla
en un corto plazo
Es una de las especies mal llamadas de interior ms comn junto con la

sagerethia, el olmo chino, el ficus y la serissa
Necesita una temperatura alta, no soporta el fro del invierno y tiene

que estar protegida con temperaturas mnimas superiores a las 7 C.
No soporta el sol directo en verano, le gusta la semi/ sombra y le gusta

la luz en el interior de las casas, normalmente al lado de un ventanal
Lo ideal es trasplantarla de la tierra arcillosa que trae (dificultad en el

riego y se puede trasplantar en cualquier poca del ao
El sustrato ideal seria el saliente de una mezcla de turba rubia y negra

mezclada al 50%, mas una parte de akadama o tierra volcnica y media parte
de humus de lombriz
Como ya se ha dicho anteriormente no es aconsejable para uno no

iniciado, terminan casi todas muertas por falta o exceso de riego, demasiado
calor por tenerlas cerca de una fuente calorfica (algunas estn encima del
televisor o en un mueble de saln como puro y simple adorno
Para ms conocimiento de la planta leer la ficha correspondiente
39
EL GINKGO
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Nombres usados en la clasificacin:
Reino Plantae -- Plantas

Subreino Tracheobionta -- Plantas vasculares
Sper divisin Spermatophyta -- Espermatofitas
Divisin/filo Ginkgophyta -- Ginkgofitos
Clase Ginkgoopsida
Orden Ginkgoales
Familia Ginkgoaceae -- Ginkgoceas
Gnero Ginkgo L.
Es el nico representante vivo del orden Ginkgoales de ellas son unas 18

miembros casi todos semi fsiles de hace unos 270 millones de aos en el
periodo de los dinosaurios ya existan.
Debido a los cataclismos geolgicos solo pudo supervivir una especie el

Ginkgo adiantoides, que mas adelante desapareci tambin hace unos 65
millones de aos.
Se crea que estaba extinguido ya que no apareca en ningn tratado de

botnica hasta que en 1.691 el alemn Engelbert Kaempfer los re/descubri
40
de nuevo en Japn donde llegaron semillas provenientes de China nico sitio

donde sobrevivieron.
Parece ser que fue un fsico y botnico alemn, que viaj a Japn desde
1690 hasta 1692 enviado en una misin por la Dutch East-India Company
(VOC, el nico puerto abierto entonces a los buques extranjeros desde donde
se le permiti realizar dos viajes a Edo (Tokio) donde el Shogun. Describi el
Ginkgo en su obra "Amoenitatum Exoticarum" (Lemgo, 1712).
sta fue la primera descripcin botnica del Ginkgo para el mundo

occidental.
Se le llama fsil viviente
Puede ser la planta de semillas viviente ms antigua y es, por esto, visto
por algunos como una de las maravillas del mundo
Para dar una idea de la asombrosa resistencia de este rbol, ocho

meses despus de la destruccin de la ciudad de Hiroshima con una bomba
atmica, entre las cenizas del centro de la ciudad se encontr un ginkgo biloba
creciendo saludablemente
Es una planta gimnosperma (semillas al descubierto) de hoja caduca La

polinizacin y el desarrollo de la fase sexual ocurren en el primer ao (abril a
septiembre en el hemisferio norte, octubre a marzo en el hemisferio sur
41
El Ginkgo es (como algunas conferas y cycas) dioico, en cada primavera

se produce polen y vulos en rboles separados en las ramas cortas entre las
bases de las hojas jvenes, por vez primera despus de 20-35 aos.
Ocasionalmente ambos gneros se encuentran en un mismo rbol. l es un
dicotiledn. El rbol hembra debe estar creciendo en la presencia de un rbol
macho para ser fertilizado
La planta macho produce en primavera (a la vez que empieza la

brotacin) muchos racimos alargados donde contienen el polen
Las plantas femeninas tienen entre las hojas los rganos receptores del
polen
Polen rbol masculino Ovarios rbol femenino
La semilla es carnosa, amarilla redonda y contiene en su interior la

semilla, en Otoo caen al suelo y desprenden un olor a queso fermentado
Semillas
42
Ginkgo : del chino = Ginkyo que significa "albaricoque de plata"

(gin=plata, kyo=albaricoque).
En japons se denomina tambin Ginkyo que significa rbol desnudo en

invierno
Ginkgo biloba: Linneo le llamo biloba por la tendencia de hacer hojas con
dos lbulos
Se piensa que este trmino viene de una versin latinizada del

ideograma chino Yin Hsing (Xing).
Su reproduccin se hace tanto por semilla, como por esquejes o acodos.
No necesita mucho agua como una confiera (esta emparentadas con

ellas) y su sitio es al aire libre solo se resguardara de los fros del invierno.
43
Buganvillea o Buganvilla
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Reino: Plantae
Divisin: Magnoliophyta
Clase: Magnoliopsida
Orden: Caryophyllales
Familia: Nyctaginaceae
Gnero: Bougainvillea
(La Buganvilla, conocida

como:
Veranera Colombia),
Trinitaria (Venezuela)
Santa Rita (Argentina
y Uruguay)
Es un gnero de planta originaria de Suramrica. Su nombre deriva de

Louis Antoine de Bougainville, un militar francs que descubri la planta en
Brasil en el ao 1768.
Otros nombres: buganvilia, bouganvilla, boganvilla, bugenvl, dania,

flor de papel, veranilla.
Pertenece a la familia de las nictaginceas, es originaria del Brasil.
Necesita mucha luz, la buganvilla soporta el sol directo. Durante el

verano debe estar colocada en un lugar clido y soleado al aire libre, en
44
invierno en un lugar bien iluminado y aireado a unos 1016C. Se deben evitar

las corrientes de aire, la buganvilla soporta el viento clido en el exterior de
la casa.
La buganvilla es una planta trepadora muy conocida por su espectacular

floracin. En climas clidos, sin heladas, florece prcticamente a lo largo de
todo el ao, incluso en invierno.
Las dos especies ms comunes son la Bouganvillea glabra y la

Bouganvillea spectabilis. Cada una hay un buen puado de cultivares con flores
(brcteas) de colores variados como el
blanco, rosado, amarillo, naranja, rojo,...
Hay que aclarar que lo que

comnmente llamamos "flores" de la
buganvilla, no son botnicamente flores,
sino brcteas.
Las brcteas rodean la verdadera

flor, que es pequeita, blanca y sin valor
ornamental.
45
Variedades.
Bougainvillea spectabilis: Ramas con corteza clara, follaje persistente

de color verde claro, ovalo y pubescente. Floracin desde marzo hasta junio.
Bracteas rosadas o malvas de gran tamao. Algunas variedades tienen las
brcteas de color carmn o rojo ladrillo.
Existen tambin variedades con el
follaje variegado verde y crema.
Bougainvillea x buttiana
Bougainvillea glabra Choisy
Bougainvillea spectabilis Willd.
Bougainvillea spectabilis var.
variegata Willd.
Riego.- Frecuente y regular pero

no demasiado abundante, ya que las
bunganvilleas pierden sus hojas cuando
reciben demasiada agua. En verano regar
cada da, inmediatamente antes de la
floracin dejar de regar durante una semana para favorecer el desarrollo de
los brotes florales. El riego debe reducirse durante el periodo de floracin, y
volver luego a regar con abundancia.
Abonado.- Despus de la floracin y en otoo aplicar un abono orgnico

de descomposicin lenta. Aproximadamente una vez cada 15 das. Alternar
entre fertilizante liquido (cada 15 das en primavera) y slido.
Poda.-Tras la floracin despuntar a fondo para que el Bonsi

permanezca compacto y denso. Poda de ramitas despus de la floracin, cortar
las ramitas dejndoles solo 2 o 3 ojos. Poda de ramas, en invierno cuando el
rbol tiene menos hojas, podar las ramas demasiado largas para conservar la
forma del Bonsi. Podar las ramas muertas o daadas en febrero.
46
Trasplante.- Cada dos

aos en primavera (Abril -
Mayo), cortar la mitad de las
ramas de la bunganvillea y
plantarla de nuevo, Tambin
podemos trasplantarla en
octubre o antes de la
aparicin de nuevos brotes.
Tierra.- 1/4 tierra de

brezo, 1/4 mantillo, 1/4 tierra
vegetal, 1/4 arena de ro, Las
buganvillas aman los suelos ricos y bien drenados no demasiado pesados.
Maceta.- Escoger una maceta bastante profunda y con un buen drenaje.

No dudar de disponer en el fondo de la maceta de una capa de piedras y luego
otra de grava. Se deben eliminar las flores o brcteas tan pronto como se
marchiten.
Alambrado.- Las ramas semileosas son las que se atan mejor con
alambre, las leosas o muy gruesas son casi imposibles de doblar. El alambrado
no se debe dejar en el rbol ms que unos meses (entre 3 y 5).
Reproduccin.- Es de un crecimiento rpido inicialmente, pero mas lento

cuando se cultiva en maceta.
Esta planta suele multiplicar mediante esquejes. Dos formas:
Esquejes de madera dura tomados en cualquier poca del ao y

puestos a enraizar en arena o arena y turba a partes iguales. En invierno,
suelen arraigar con calor de fondo de propagadores elctricos.
Esquejes de madera blanda, verdes, tomados al final del verano. Esta

forma es ms adecuada para algunos cultivares, difciles de enraizar con
esquejes de madera dura. Eso s, es necesario mantener una buena humedad
ambiental.
47
Tanto en esquejes de madera dura como esquejes de madera blanda, si

se les impregna la base con polvo de hormonas de enraizamiento posibilidades
de arraigo aumentan las y hay menos marras.
Por estacas en una mezcla de turba y arena (Mayo-Agosto), o mediante

acodo areo con musgo a partir de febrero.
Enfermedades y parsitos.
Parsitos: Pulgones verdes, Cochinillas, Araa roja, Mosca blanca, Abeja

serradora de plantas, Oidio o moho blanco
Enfermedades: Clorosis
Las carencias de alguno de los nutrientes minerales que necesita toda

planta (Nitrgeno, Fsforo, Potasio, Hierro, etc.) es un trastorno del que no
est libre la Buganvilla. El ms tpico es el de Hierro, que produce un amarilleo
de hojas. La forma ms eficaz de corregirlo es aportar al suelo un abono
especial rico en este elemento llamado quelatos de hierro.
48
EL GRANADO
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Este rbol pertenece a la familia de las

punicceas, consta de una sola especie (punica) y
de dos subespecies Punica Protopunica y Punica
Granatun
El P. Protopunica se encuentra solamente

en la isla de Sacrota (Yemen) en periodo de
extincin
Aunque estamos ante un rbol universal, que

se cultiva desde el Himalaya hasta las tierras del Nuevo Mundo, su lugar de
origen hay que rastrearlo en Asia, en concreto en la antigua Persia, varios
siglos antes de Cristo: es considerado uno de los frutales ms cultivados
desde tiempos ms remotos.
Se introdujo hace mucho tiempo en la regin mediterrnea, se supone que

los cartagineses llevaron la planta al sur de Europa.
El Granado es un rbol originario probablemente de Persia, de donde vino a

los pases mediterrneos trado por los fenicios y extendido ms tarde por
romanos y rabes.
Teofrasto describi este rbol alrededor del ao 300 a.C. Plinio se refiri
a l como uno de los frutales ms valiosos. Y lo catalog en 23-79) de nuestra
era, dndole el nombre por el que le conocemos
Se considera una especie poco longeva aunque algunos (en bonsi)

alcanzaron los 150 aos de vida, pero esto en el Bonsi japons no es
suficiente edad
Actualmente este rbol se encuentra naturalizado en la regin del

Mediterrneo, Sudamrica y sur de Estados Unidos.
49
De Egipto a Amrica
A travs del comercio existente en la Antigedad a ambos lados del

Mar Rojo, este rbol y sus frutos llegaron a Egipto, tal como lo demuestran
los restos de granadas fosilizados encontrados por los arquelogos en
numerosas tumbas egipcias, y que han sido fechados en 2.500 a. C.
Entre los egipcios la granada alcanz gran importancia, hasta el punto

de convertirse en uno de los frutos ms apreciados por los faraones. Destaca
ante todos ellos Ramss IV, que lleg incluso a incluir representaciones de
granadas en los frescos de sus habitaciones sepulcrales.
En tiempos bblicos la granada fue empleada por los hebreos para

preparar vinos y para teir telas con su tono ocre y lleg a tener un carcter
religioso al considerar que esta fruta tena 613 granos que representaban los
613 preceptos de la Tor (los cinco libros de Moiss).
Por su parte, los fenicios, pueblo comerciante por antonomasia,

extendieron la semilla del granado por gran parte del Mediterrneo y lleg a
ser muy apreciada por griegos y romanos, para los que era smbolo del orden,
riqueza y, sobre todo, fecundidad.
Ya en plena Edad Media, los rabes, amantes de las plantas de gran

belleza, introdujeron el granado en Espaa, desde donde fue llevado a
Amrica.
En Oriente, los cuentos de Las mil y una noches ya mencionan los

sorbetes de granada y en la actualidad est fruta es considerada smbolo del
amor, la fecundidad y la amistad, por la disposicin de sus granos que
recuerda a una unin estrecha y armoniosa.
50
La flor y el Fruto
Ocurre un fenmeno curioso con la granada y el Sol. Toda fruta de color

cuanto ms sol recibe ms coloreada se pone. Pero a la granada le ocurre lo
contrario, por el lado donde le de mucho y fuerte el Sol dentro no se pone
roja sino que se halla blanca, al revs de otras frutas.
Este tipo de bonsi es un rbol o arbusto de hoja caduca. Posee unas

caractersticas ramas espinosas, otra caracterstica del Granado es que
florece y fructifica abundantemente
Se deriva del latn Malum punicum= manzana de Cartago. Lo de

granatum viene por su cantidad de granos.
Sus variedades mas conocidas son:
Punica Granatum nana el mas conocido y visto en exposiciones
Punica Franatum nejikan la ms conocida en las exposiciones de

Japn
Se reproduce por esqueje, semillas, acodos o divisin de races
Replantado / Tierra: Replantar cada dos aos eliminando la tercera

parte de las races finas y plantar en una maceta ms grande. Para los
granados prefiero las macetas en color marrn oscuro sin esmalte con formas
semicirculares. La mezcla de tierra que utilizo se compone de:
1/3 de tierra vegetal,

1/3 de humus
1/3tercio de arena de ro.
51
Aadir tambin algo de arcilla para retener mejor el agua.
Riego: Estos rboles cultivan races muy finas por lo que un buen
drenaje es fundamental.
Requieren bastante agua en verano de forma que la tierra no se seque

nunca. Reducir los riegos de agua en invierno.
Abono: Suelo administrar abono orgnico slido en primavera, cuando
empiece la floracin se puede aadir fertilizante de tipo lquido.
Enfermedades: En verano pueden ser afectados por la araa roja que

son capaces de secar las hojas en muy poco tiempo por lo que hay que estar en
alerta. Pulverizar profilcticamente varias veces al da ya que la humedad
abundante es el peor enemigo de los caros.
Si esto no ayudara se puede aplicar Compo anti caros. Los pulgones se

pueden quitar de forma manual o mediante una baja dosis de Folithion aplicada
con vaporizador.
Luz: El granado requiere la luz solar y el calor, pero debe permanecer

en la semisombra en regiones muy secas.
52
LA PYRACANTHA
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Divisin.- Magnoliophyta
Clase.- Magnoliopsida
Orden.- Rosales
Familia.- Rosaceae
Subfamilia.- Maloideae
La Pyracantha es un arbusto
y su hbitat se extiende desde
Europa meridional, hasta las
montaas del Caucaso en Asia, pero
en su versin asilvestrada se encuentra por toda Europa, prefiere un sustrato
rico y arenoso, crece a pleno sol y aguanta bien las temperaturas extremas
Deriva su nombre del griego: Pyr= Fuego Acanta= espina
Las ms conocidas en Bonsi son:
P. Angustifolia
P. Atalantoides
P. Coccinea
P. Crenatoserrata
P. Crenulata
P. Rogersiana
La Pyracantha como se ha dicho pertenece a la familia de las rosceas,

es un arbusto que a veces llega a medir como tres metros de altura
Sus variedades consisten en el color de los frutos, la forma de sus

hojas y la ramificacin
53
Florece normalmente de abril a junio con unas flores blancas muy

hermosas y agrupadas
Sus espinas (es una roscea) en Bonsi desaparecen en pocos aos de

cultivarlos
54
EL BOJ
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Divisin: Magnoliophyta (Angiospermes)

Clase: Magnoliopsida (Dicotyledones)
Orden: Buxales
Familia : Buxaceae
Su nombre procede del griego buxus, que

significa vaso (cubilete) por que con su madera
se fabricaban estos objetos.
Se caracteriza por que su madera no flota en el agua por su pesadez, se

usa su madera sobretodo para hacer figuras, en la antigedad es con lo que se
hacan las cucharas y tenedores.
Es una planta toxica por efecto de la auxina que contiene.
Las hojas y semillas son venenosas. El

cocimiento de las hojas se emplea como laxante y
depurativo.
Este rbol pertenece a la familia de las

buxceas y esta dentro del centenar de especies
repartidas por las regiones, subtropicales y
tropicales del mundo
Se encuentra con facilidad en la pennsula

Ibrica y en casi toda Europa.
Florece de Marzo a Mayo, con flores de color blanco, agrupadas las

flores masculinas alrededor de una flor femenina central
55
Se usa mayoritariamente para la construccin de setos y jardines
VARIEDADES:
Buxus harlandii
Buxus sempervirens.- autctono de Espaa
Buxus sinicio
Requiere humedad constante en sus races y una buena oxigenacin
La mezcla ideal seria:

50% materia orgnica
40% material grueso
10% turba
Se poda en los meses de Febrero/Abril
Se reproduce por esqueje, codo y divisin de races
Indiferente respecto al suelo. Se propaga por esquejes y soporta bien

la poda. Se cultiva como ornamental para formar setos y molduras. La madera
se utiliza para el grabado, la escultura, ya que es muy dura y homognea, tiene
un color amarillo limn.
56
ESQUEJADO
El boj comn de los jardines ofrece muy buenos efectos al tratamiento

bonsi pues sus hojas son pequeas.
Los esquejes se obtienen a principios de primavera cuando empieza a

hincharse los brotes, tambin a principios del Otoo cuando el rbol tiene mas
fuerza
Los esquejes tendrn una longitud de 8/12 cm. y tiene que contener mas
de cuatro yemas
57
EL TEJO
Por J. Carlos
Maqueta Mariangeles
Nombre cientfico o latino: Taxus

cuspidata
Nombre comn o vulgar: Tejo japons
Familia: Taxaceae (Taxceas).
Es una confiera perennifolia, de muy

lento crecimiento y muy longeva, se tiene
conocimientos de algunos con mas de 2.500
aos.
Su nombre proviene del griego de la

palabra taxis (fila) por que sus hojas se
alinean en filas o hileras
Origen: El Tejo japons, procedente de Japn, Corea y Manchuria, se

distingue del tejo comn por sus hojas en forma de hoz, provistas de un botn
oscuro en el pice.
A pesar de que es una confiera, no tiene resina, por lo que al podar no

tenemos perdidas de savia
El Tejo (Taxus baccata) es mucho ms conocido que esta especie

hermana, el Tejo japons. Las hojas del Tejo japons son ms anchas y
puntiagudas que las del Tejo comn.
Hay tejos masculinos y otros femeninos y rebrotan muy bien despus de

una poda
Los tejos masculinos sacan una flor amarilla en primavera por medio de
las cuales polinizan a los tejos femeninos, los frutos maduran en otoo y su
semilla es venenosa
58
Nota : Todas las partes de este rbol son sumamente venenosas.

Mantngalo alejado de los nios pequeos y de todos los animales.
SUS VARIEDADES
Texus baccata.- Viven en el hemisferio norte en altas montaas y en

algunos valles de gran altitud, mas al sur tambin se les ve en alturas de los
2.000 metros.
Su altitud es superior a los 20 metros y las hojas duran entre tres y

ocho aos, son inconfundibles por su forma cnica de crecimiento
Es uno de los rboles autctonos del norte de Espaa peninsular junto

con el alarce, la encina, el pino idneos para la prctica del Bonsi
REPRODUCCION
Se reproduce muy bien por semilla, y la mejor manera es la de plantarla

dentro del fruto, sin quitar este y esperar de ocho a doce meses a que salga la
plntula germinada
El semillero se hace de una parte de turba, otra de mantillo y otra mas

de arena de ro, soporta muy bien el fri incluso en semilleros
Otro mtodo es el esquejado, (Agosto/Septiembre) para ello se utilizan

ramas del segundo ao las cuales descortezaremos los dos ltimos
centmetros, se untar con hormonas y se entierra en una mezcla de 50%
59
arena de ro, 50% de turba, se mantendr a temperaturas inferiores (como las

semillas) de 10 grados C
Un mtodo tambin usado es el acodo en los meses de Febrero/Marzo/

Abril con un acodo de lengeta y regarlo con agua en la que hemos puesto
vitamina B1 cada 15 o 20 das
Ojo con las recuperaciones que esta especie esta protegida y las
multas son altsimas
60
EL OLIVO
Por: Mariangeles
Existen dos hiptesis sobre el

origen del olivo, una es que proviene de
las costas de Siria, Lbano e Israel y
otra que considera que es originario de
Asia menor.
Es muy difcil precisar el sitio

exacto donde se cultiv por primera vez,
aunque las ltimas investigaciones nos
indican que sus orgenes habra que
buscarlos 4000 aos AC en la antigua
Mesopotmia.
Aparece con frecuencia entre los

ms antiguos monumentos egipcios, como
la tumba de Tutankhamon donde se
encontraron figuras de coronas hechas
con sus ramas.
Los fenicios, pasando por Chipre, Creta, Islas del Mar Egeo, Grecia y
ms tarde Italia lo trajeron a Europa.
En la cultura juda, estaba el olivo muy presente, como por ejemplo en

el episodio de la crucifixin que se realizo en un campo de olivos. Y el pasaje
del beso dado por Judas a Jess para entregarlo a los romanos en el huerto
de los olivos, tambin hay que resaltar importancia de su aceite dentro de la
liturgia religiosa.
Los griegos, y los fenicios le dieron una gran importancia,

considerndolo un rbol sagrado y mgico.
Atenas estaba decorada con jardines donde el olivo era la planta

principal y nadie poda cortarlo o herirlos sin sufrir la pena del destierro. A
61
los vencederos en las Olimpiadas se les premiaba con una corona realizada con
sus hojas.
Los romanos continuaron esta veneracin y admiracin por los olivos,

haciendo que los pueblos por los que ellos pasaron y colonizaron convirtieran
esta planta, no solo en un smbolo de paz y fertilidad, sino en un cultivo
fundamental del pueblo mediterrneo.
Las primeras noticias de la presencia del olivo en las costas

mediterrneas espaolas coinciden con el dominio romano, aunque fueron
posteriormente los rabes los que inculcaron la cultura del olivo en Andaluca,
convirtiendo a Espaa en el primer pas productor de aceite de oliva a nivel
mundial.
As pues podemos afirmar que el olivo constituye uno de los cultivos

tradicionales ms antiguos de la Europa templada y clida.
De sus frutos se obtiene el aceite, que etimolgicamente proviene de la

palabra rabe az-zait, que quiere decir el jugo de la oliva, y ha servido
durante siglos como alimento, ungento medicinal y lquido revitalizador del
cuerpo humano y componente de millares de cosmticos.
Debido a su belleza, las formas de su madera seca y la variedad en la

forma de sus ajados troncos, cuando adquiere cierta edad, le han hecho un
clsico entre los bonsi, siendo una de las especies ms cultivadas.
Familia: Oleceas.
Nombre cientfico: Olea europea.
Origen: Asia Menor
Extendido por: Todo el mediterrneo.
Planta: rbol Perennifolio que puede

alcanzar alturas considerables, aunque se
prefiere en formas bajas. La base del tronco se
denomina peana. Crecimiento lento, pero
constante.
62
Sistema radicular: Raz pivotante que se ramifica mucho.
Tronco: Posee un tronco grueso, erecto de color gris claro, lleno de

protuberancias y fisuras, especialmente a medida que se hace mayor, puesto
que de joven suele tener la corteza lisa. Tronco que en los ejemplares viejos
se retuerce y encorva.
Hojas: Hojas perennes, pequeas, lanceoladas, alargadas y coriceas de

color verde grisceo.
Flores: Las flores son muy pequeas y

estn reunidas en inflorescencias. Tienen cuatro
ptalos de color blanquecino y dos anteras,
dispuestas en inflorescencias que salen de las
axilas de las hojas de los ramos fructferos
(ramos de un ao de edad). Ovario con cuatro
vulos y estilo muy corto. En las semanas posteriores a la floracin tiene lugar
la cada de flores y posee una fuerte fragancia
Fruto: -. Sus frutos son las aceitunas, que son drupas
de forma ovoidea, en cuyo interior aparece un solo hueso,
con alto contenido energtico. Estas son de diferentes
tamaos, segn la variedad, aunque suelen oscilar entre 1,5 y
3 cm.
Polinizacin: Especie anemfila y parcialmente
autocompatible. Es recomendable la polinizacin cruzada y la colocacin de
polinizadores, de fcil cultivo, por lo que se ha instalado en terrenos
marginales. No tolera temperaturas menores de 10C. No presenta problemas
de heladas, con excepcin de las variedades muy tempranas, en las que el
fruto se ve muy daado Los agentes meteorolgicos mas graves son los vientos
secos y las temperaturas elevadas durante la floracin, de forma que se
produce el aborto ovrico generalizado, resintindose seriamente la
produccin. Es muy resistente a la sequa, aunque el ptimo de precipitaciones
se sita entorno a los 650 mm bien repartidos. En casos de extrema sequa se
induce la produccin de flores masculinas.
Es resistente a los suelos calizos, y muy tolerante a la salinidad.
63
Es una planta vida de luz, de forma que una deficiencia de sta reduce
la formacin de flores o induce que stas no sean viables, debido a la
insuficiencia de asimilados en la axila de las hojas.
Propagacin: Tradicionalmente, la propagacin se realizaba mediante
grandes estacas (0.5-1.2 m) directamente implantadas en el terreno. La
capacidad de enrraizamiento y brotacin de dichas estacas est relacionada
con la edad, seleccionando las estacas viejas de mayor vigor. Este sistema
presenta una serie de inconvenientes: el gran tamao de las estacas con la
consiguiente dificultad para transportarlas, su escasez y los problemas de
mezcla de material.
A partir de los aos 50, aparece el estaquillado semileoso, que
soluciona los problemas anteriores: se utilizan estaquillas de un ao fciles de
manejar y en mejor estado sanitario, que pueden ser recolectadas a lo largo
de todo el ao. Las estaquillas de 12-15 cm. de longitud y con dos pares de
hojas, se sumergen en IBA (cido indolbutlico) a 3000 ppm., con objeto de
favorecer la capacidad de enrraizamiento.
Posteriormente se colocan en cmaras de nebulizacin sobre medio
inerte (perlita), con calor de fondo (25C) y alineadas. Entorno a los 45 das
(segn variedad y condiciones de temperatura), aparecen los primeros
radicales, momento a partir del cual se pueden trasladar a macetas en
umbrculo que permita adoptar la planta a una atmsfera ms agresiva. Este
sistema permite la entrada en produccin un ao antes y facilita la formacin
del rbol.
Estilos: El olivo es uno de los pocos rboles que podemos modelar en la

mayora de estilos de bonsi, incluyendo los de madera muerta.
Luz: Al olivo le gusta el sol. La falta de sol provoca mayor distancia

entre nudos. El olivo, como todos los rboles, prefiere vivir en el exterior.
Temperaturas: Los olivos pueden aguantar heladas puntuales durante 1

2 das. Durante el invierno se puede proteger de las temperaturas ms bajas
en algn sitio algo resguardado (invernadero, etc.) pero vigilando que la
temperatura no sea demasiado alta para que los brotes no comiencen a crecer
fuera de temporada.
64
Substrato: Lo fundamental es un buen drenaje para el olivo. Se puede

llegar a utilizar incluso un 100% de Akadama, pero es indiferente ya que los
olivos se aclimatan a cualquier suelo. Soporta la sequa pero no rechaza los
riegos. Siempre que goce de un buen drenaje.
Riego: Tiene un consumo bajo de agua. Solo regarlo cuando la tierra

est ligeramente seca. El momento en que ms agua necesitar ser al inicio
de la nueva brotacin, reducindose el riego en los olivos que estn enraizando
y despus del defoliado al disminuir la evaporacin.
Abonado: Tanto abono lquido como orgnico. Lquido: Primavera cada

2/3 semanas, Verano 1 vez al mes, Otoo cada 2 semanas y invierno 1 vez al
mes. Orgnico: en Otoo e Invierno
Se debe empezar el abonado en primavera, de forma suave y suspender

el abonado durante los meses de calor, reinicindolo de nuevo en otoo. El
abonado otoal es el ms importante del ao ya que l aportar la reserva
necesaria para la siguiente brotacin de primavera.
Nunca abonaremos un olivo trasplantado, hay que esperar a que brote.
Poda: Normalmente se debe realizar la poda antes de que el rbol tenga

actividad vegetativa. La poda de brotes y ramas se realiza de primavera a
comienzos de otoo, cuando el brote tiene 7-8 pares de hojas, cortar dejando
2-4 hojas con el fin de equilibrar su vigor.
Alambrado: Se puede alambrar durante todo el ao. Pero hay que

esperar que los brotes sean algo leosos. Las operaciones de fijacin se
realizarn entre primavera y otoo, protegiendo la corteza.
Siempre se alambraran ramas jvenes, pues en pocas semanas habrn

tomado la posicin adecuada, que intentar hacerlo con ramas viejas.
Las ramas viejas no deben ser alambradas ya que slo las ramas
delgadas se doblan con facilidad.
Trasplante: Cada tres aos. Durante el trasplante conviene sacar bien

cualquier parte de races podridas y eliminar bien toda la tierra vieja.
65
Soporta bien las fuertes podas de races e incluso es posible dejarlo a

raz desnuda sin demasiados problemas.
Multiplicacin Los olivos se pueden multiplicar por medio de esquejes,

semillas, acodos, pero, para ser trabajados como bonsi, la mejor opcin es la
recuperacin de la Naturaleza, preferiblemente realizada en la regin
mediterrnea. Esta obtencin permitir trabajar con troncos gruesos pues
como es un rbol de crecimiento muy lento, seran prcticamente imposibles
de conseguir a partir de semillas.
Limpieza: Eliminar regularmente las partes muertas del rbol y del

suelo, para evitar enfermedades y los parsitos
Otros cuidados Debemos limpiar a fondo la madera seca, limitando con

gubia las partes vivas. Para proteger la madera seca aplicaremos
peridicamente una capa de poli-sulfuro de cal
Plagas y Enfermedades: Arauelos o picabrotes (pequeos gusanos de

5 a 10 mm), Cochinilla del olivo, etc. Verruga o agallas del olivo (Pseudomonas
syringae), son unos bultos que no matan al rbol, aunque un exceso de ellos lo
debilita. Quitar las verrugas y tratar las heridas y las herramientas utilizadas
con un desinfectante. El Repilo es un hongo que se manifiesta en las hojas en
forma de manchas marrones con un aura amarillenta. El tratamiento consiste
en un fungicida con cobre.
El Acebuche es una variedad silvestre del olivo, de nombre cientfico

Olea europaea var. sylvestris. Es un arbusto algo espinoso normalmente con
una altura no demasiado elevada.
Sus principales diferencias con el olivo tradicional son la presencia de

espinas, y el reducido tamao de sus hojas lo convierten en una variedad
especialmente apta para el cultivo como bonsi.
66
Madrid
2007
El Bonsai DO
y
la Senda del Zen
La escuela Lineal
Clasica
J. Carlos de la Concha
1
DISEO DEL BONSAI

EN LA
ESCUELA LINEAL
Como recuerdo y
agradecimiento al profesor del
Arte del Bonsali D. Carlos
Muoz Giraldo.
Gracias a la cesion de sus

apuntes, pude comprender con
mas facilidad la Escuela Lineal.
Madrid, 1988-89
2
DEDICATORIA
Este libro es el resumen de todo lo aprendido durante muchos

aos, sobre la Escuela Lineal y la de Volumen en el Arte del Bonsi.
En el, van todos mis conocimientos, sobre esta Escuela en

particular, que es, tan poco conocida en Occidente.
Solo se van a imprimir dos libros de este tratado. Uno para m y

otro para la mujer que ms se lo merece.
Mi mano derecha en la pgina web bonsi-arte-viviente.
Para ti Mariangeles Macas, t sabes lo que esto significa para m y

sabes que t eres la mejor persona para guardarlo y quizs algn da
difundirlo a los dems.
Gracias por todo lo que me aportas.
Madrid Septiembre del 2.007
3
EDITORIAL
Como ya he dicho, por los aos 89-90, un Jesuita que haba

estudiado en Japn, todo lo referente al Bonsi y el Zen, se presento en
Espaa, y dio clases de Teora y practica del Bonsi durante dos aos.
Su maestro creo recordar fue Paramahansa Yogananda Giri
No s porque las clases que menos entendamos eran las

relacionadas con la Escuela Lineal, eso de medidas (de que me suena
esto?) no estaban muy a nuestro alcance y lo que es peor, no entendamos
prcticamente nada de lo que nos explicaba.
El poco a poco nos fue interesando en el tema y quizs yo fui el

candidato idneo para sembrar la semilla aqu en Espaa de esa escuela en
particular.
Muchas fueron las horas en clase y fuera de ella que dedicbamos a

que yo entendiera este galimatas, pero aseguro que lo que aprend, y lo
hice de una manera que aun hoy es mi escuela favorita.
Han pasado muchos aos, solo se de l que est en Colombia, creo

que en Aguadas, Caldas tiene una tienda de venta de Bonsi y peces y que
da clases en sus ratos libres.
Me dio el libro de las Hermanas Botero en el que escribe un

artculo sobre la Escuela Lineal, para que no se me olvidara lo aprendido y
vive Dios que no se me ha olvidado.
4
Me entrego todas las tablas ms de 30 para con ellas poder

conocer todas las medidas sin tener que hacer nmeros y usar las
matemticas (todas las conservo).
Y me dejo un pensamiento que he hecho mo durante muchos aos:
Me dijo:
Aprende del Bonsi su silencio, su carencia de importancia

personal, su indomable perseverancia..si lo asimilas y lo
practicas, el resto, es decir las tcnicas del cultivo del Bonsi, han
cumplido su objetivo.
Este librito, est compuesto por sus dibujos para explicar esta
escuela y su unin con el Zen, y aadido lo que l me enseo o lo que aun
recuerdo de sus clases.
Espero os guste y por lo menos, aunque no simpaticis con los

nmeros y las matemticas, por lo menos, leer y pensar que hablamos de
los principios del Bonsi, por leerlo no pasa nada y quizs os pase como a
m, que poco a poco esa semilla que l me entrego, yo lo pueda traspasar
en alguno de vosotros.
La senda o camino DO del Bonsi, es un camino muchas veces

solitario, pero lleno de amor, porque aquel que ama a un pequeo rbol,
est capacitado para amar al resto de los seres.
Madrid Agosto 2.007

YOSE-UE
5
SU HISTORIA
En este librito dedicado exclusivamente a la Escuela Lineal, quiero
plasmar todos los recuerdos que se agolpan a mi mente, desde aquellas
maravillosas clases con mi profesor, amigo y maestro del Bonsi.
Me contaba y luego yo lo he comprobado, como fue el nacimiento

(probable) del Bonsi.
Consideremos que un Bonsi es una obra de arte viviente, con las

dimensiones mtricas de una escultura:
6
Alto, largo, ancho y una cuarta casi nunca, mencionada que es la

vida, y su crecimiento durante toda su existencia.
Aunque hiciramos un Bonsi perfecto, este no mantendra su

forma indefinidamente, est sujeto a unas leyes de crecimiento y
envejecimiento, su forma cambia cada da y en cada estacin y este rbol
se tiene que estar rediseando constantemente.
Todas las obras de arte se terminan cuando el artista, pone la

firma en su obra y guarda las herramientas que ha usado en el proceso, el
Bonsi jams se termina, siempre es una obra de arte inacabada, que
depende mucho del tiempo, el clima, el cultivo y el gusto del artista.
Se cree que ya hace ms de 4.000 aos en la India, el pueblo

nmada, cultivaba Bonsi (rbol en maceta) en recipientes de madera.
Los brujos o hechiceros de aquella poca con este sistema

trasportaban sus plantas y rboles medicinales, vivos, para su uso en los
asentamientos nuevos o para los heridos en las grandes distancias y en los
enfrentamientos con otras tribus.
Adems de los chinos y el pueblo hind los egipcios, ya cultivaban

plantas en recipientes de varios materiales.
El Bonsi ms moderno se cree que empez a practicarlo el pueblo

japons, trado desde china tras las muchas invasiones sufridas por ese
pueblo.
Se calcula que empez en Japn por el ao 650 d.c. al fundirse las

religiones y adoptar el Budismo como religin principal.
En el periodo Muromachi (1333-1573) poca de muchas guerras el

Bonsi no dejo de ser cultivado por el pueblo, (estilo pulpo, hasta el siglo
XX prcticamente) las artes y la artesana sufrieron un enorme cambio y
adelanto, perfeccionndose la escritura, la cermica, la pintura, la
arquitectura y el paisajismo.
7
En la poca Meiji, el Bonsi aupado por el propio emperador, se

hizo oficialmente Arte Nacional y se dio a conocer con el nombre de
BONSAI, antes Pen-sai.
Desde la Exposicin Mundial (1889) de Paris el Bonsi fue visto

por los occidentales por primera vez.
En 1999 ya se fue conociendo ms y ms en Inglaterra, ya que en

esta ciudad haba dos barrios uno japons y otro chino y poco a poco se
fueron exportando algunos Bonsi que por su rareza fueron comprados
por los pudientes ingleses.
En 1937 en la segunda exposicin mundial de Paris, el Bonsi por su

rareza, obtuvo la medalla de oro, premiando as la obra de arte ms
original.
Los soldados americanos que batallaron en Japn a la vuelta a casa

se llevaban Bonsi con ellos para regalar a sus amistades, novias o familia.
El arte del Bonsi no solo es cultivo, es el resultado de la

observacin, del aprendizaje y de la meditacin, se basa en unas reglas y
sobre todo en la triloga Dios-Hombre-Tierra y la triangularizacion de la
silueta del Bonsi, es su mejor exponente.
Su exposicin tambin sigue la tendencia de la triloga:
El objeto que lo acompaa, planta, piedra, o una figura, es la

TIERRA.
El Bonsi en este caso es el Hombre, con sus races en la tierra y

su mirada al espacio o cielo.
El KAKEMONO, pergamino que se cuelga en la pared de fondo de

donde se expone el Bonsi sugiere a Dios o el ser Supremo.
Como dice el maestro NAKA en el epilogo de su libro Tcnicas del

Bonsi II:
8
Parece que el estudio del Bonsi nunca acaba, cuanto ms

avanzamos ms lejos parece estar la meta. El brote de hoy es una rama
maana y debemos continuar con nuestra determinacin de aprender todo
lo que la naturaleza tiene por ofrecer.
El estudiar y entender el Bonsi es como buscar la base del arco

iris, la diversin y el placer no est en encontrarlo, est en su bsqueda
Con este arte milenario, ya extendido por todo el mundo y conocido

por millones de personas, comprendido o vilipendiado, amado y odiado,
siempre empezado y muchas veces no acabado, pero siempre
sorprendente, creo que tenemos los amantes del Bonsi, la obligacin de
perseverar esta cultura y este arte, para que los que vengan detrs de
nosotros, puedan disfrutar de lo mismo que hemos disfrutado nosotros.
9
EL YINN Y EL YANG
Todo Bonsi esta dentro de las leyes del
Yinn y del Yang.
Si pasamos una lnea imaginaria desde el pice al centro del tronco

donde se une con el nebari, la parte izquierda ser YINN y la derecha
ser YANG.
Son dos polaridades, dos fuerzas distintas pero, que se

complementan.
Sin yin, no hay yang, dirn los taostas
El Yinn y el Yang se representan por un crculo que caracteriza al

mundo en manifestacin, se adivina un centro de la circunferencia que
est en el lmite de los dos mundos simbolizados por la parte blanca (la
luz) y por la parte sombreada (las tinieblas). Los dos puntos de
concentracin constituyen el elemento AIRE que mantiene el equilibrio
junto con el elemento TIERRA que es representado por la circunferencia
que caracteriza al mundo fsico y la materia.
La teora del Yinn/Yang se deriva del Chi y es su prolongacin

directa. Sin embargo, Yinn y Yang no son absolutos, sino que cada uno
posee una pequea parte del otro:
Yinn participa de la naturaleza de Yang y Yang de la de Yinn.
Ambos mantienen entre s una relacin tan intima que ninguno de

los dos existe sin el otro, naciendo todas las cosas del universo de esta
inter-relacin. El punto negro en el rea blanca y el punto blanco en el
rea negra quieren indicar que cada una de las partes incluye a su
opuesto.
As, Yinn y Yang constituyen dos fuerzas complementarias que

actan incesantemente en el universo, indicando claramente que todo
10
cuanto en l se encuentra conlleva su correspondiente opuesto, izquierda

y derecha, arriba y abajo, delante y atrs, frio y caliente, etc.
Dice Lao Tse: "El sabio no inventa los principios, sigue el orden de
la naturaleza". La posicin del ser humano es la de mediador entre las
dos fuerzas del Universo: el cielo y la tierra; y debe mantener el
equilibrio entre ellos, tanto fsica y mental como espiritualmente.
El punto de equilibrio est situado en el centro, por eso, tanto en la

filosofa Taosta como en el Budismo, ese punto central, entre los dos
extremos, es una posicin que le permite al ser humano comunicarse con
ambos (opuestos, complementarios) de forma armoniosa; de este modo, el
ser humano baja a la sombra y eleva la sombra a la luz, produciendo as la
unidad.
Consiste en mantener el equilibrio del Yinn y el Yang, evitando los

extremos y estableciendo as la armona.
Entre las antiguas tradiciones de China hay un sistema nico de

smbolos llamado el yih traducido como: "permutaciones" o "mutaciones",
que consiste en todas las posibles combinaciones de dos elementos
llamados: liang i "las dos formas elementales", el principio negativo YINN
el principio positivo YANG.
Esta es una de las escuelas ms destacadas en la historia de la

filosofa china.
Su smbolo es un crculo dividido en dos partes, por una lnea curva

y de dos colores diferentes.
Son dos conceptos opuestos pero a su vez complementarios y sus

principios se aplican a todos los rangos de la naturaleza.
Cuando el Yinn y el Yang estn equilibrados es la ARMONIA

PERFECTA
Las cuatro posibles configuraciones de yang y yinn en grupos de

dos son llamadas ssu shiang "las cuatro figuras secundarias", toda
11
posterior combinacin de formas elementales en grupos de tres o ms

elementos es llamada: kua.
En espaol, los grupos de tres formas elementales son comnmente

llamados trigramas, y los grupos de seis: hexagramas.
El libro YI-King en el cual se recopilaron las permutaciones de yang

y yinn fue elevado en pocas antiguas a la dignidad de texto cannico,
Este libro Chino o de los Vaticinios est compuesto de OCHO

trigramas, formado por rectas y trozos quebrados, representan a las
fuerzas csmicas en que estn comprendidas las Leyes del Yinn y Yang.
(Este libro ha sido difundido en occidente como I Ching tiene ms de

2.500 aos de antigedad).
El lado derecho del dibujo es el Yinn o lado femenino
El lado izquierdo del dibujo es el YANG o lado masculino
En el lado Yinn siempre hay algo masculino
En el lado Yang siempre hay algo femenino
YINN YANG
Frio Calor
Oscuridad Claridad
Interno Externo
Mojado Seco
Grande Pequeo
Frgil Resistente
Blando Duro
Largo Corto
Flaco Gordo
Cuadrado Redondo
Cielo Tierra
Sol Luna
Femenino Masculino
Movimiento Descanso
12
EL CAMINO DEL ZEN

13
HISTORIA
DEL ZEN
No tomes de la naturaleza
ms de lo que necesitas.
Si explotas a la naturaleza,
se agota.
Si la naturaleza se agota, tu
naturaleza se debilita.
Si tu naturaleza se debilita,
sobrevienen la enfermedad y el sufrimiento.
La luz interior est ms all del elogio y la censura; como el

espacio, no conoce lmites; pero est ah, dentro de nosotros,
reteniendo siempre su serenidad y plenitud.
Slo cuando la persigues la pierdes; no puedes asirla, pero

igualmente no puedes desembarazarte de ella, y no pudiendo hacer t
ninguna de ambas cosas, ella sigue.
El Budismo Zen (dhyana) o meditacin es un camino y concepto de

la vida que no pertenece a ninguna de las categoras formales del
pensamiento occidental moderno.
Tampoco es religin ni parte de ninguna filosofa, no se basa en la

psicologa, ni en ningn tipo de ciencia.
Los orgenes del Zen tienen tanto de taosta como de budista y

desde el siglo XII arraigo en la cultura Japonesa.
El Zen se origin en China, esta civilizacin ya tena ms de 2.000

aos, cuando se encontr por primera vez con el Budismo.
14
Hacia el siglo VI, al encuentro del budismo Mahayana, originario de

India, con el Taosmo. Se tradujeron las obras budistas al chino, su
implantacin dur unos tres siglos y dio lugar al Ch'ang que corresponde
al concepto snscrito de Dhyana, contemplacin.
Los signos chinos para nombrarlo significan "a solas con el Cielo".
Siglos ms tarde, al llegar a Japn con el patriarca Dogen, los mismos
signos o kanyis se pronunciarn Zen.
El Zen se remonta a la experiencia de Siddharta Gotama que vivi

en la India en el siglo VI antes de Cristo. Su leyenda lleg a Occidente y
ha influido en obras de literatura como La vida es sueo de Caldern de la
Barca.
Segn la tradicin, uno de ellos, el Bodhidharma, lleg a China a

principios del siglo VI despus de Cristo. Al encontrarse de esta manera
el yoga budista de la India con el Tao de China, naci el CH'ANNA o
CH'AN. Esto tuvo lugar en el marco del Budismo Mahayana, cuyo ideal es
el bodhisatva, el iluminado o despierto lleno de compasin.
El CH'AN se extendi desde China por Corea y Vietnam. Todo el

Zen actual se remonta a Hui-neng (637-713), el Sexto Patriarca Zen de
China.
A finales del siglo XII y comienzos del siglo XIII lleg a Japn,
sobre todo a travs de Dogen Zenji. All el ideograma de CH'AN se
pronuncia ZEN.
En China haban existido cinco "casas" o familias de CH'AN. Slo

dos de ellas pasaron a Japn, a saber Soto y Rinzai.
El Zen se fue conociendo y practicando cada vez ms en Europa a

partir de la segunda mitad del siglo XX. A travs de monjes budistas Zen
llegados a Europa, o de misioneros cristianos en Japn.
El fundador del Zen en China es el legendario Bodhidharma,

representado con ojos saltones, de tanto mantenerlos abiertos para no
dormirse durante la meditacin.
15
Dicen que este monje a su venida a Japn, trajo consigo algo

parecido a lo que hoy llamamos Bonsi, se habla de crisantemos en vasijas
o macetas.
El Zen no es ni una religin ni una filosofa, es una actitud

existencial de concentracin en lo que est pasando, y de asombro ante
las cosas corrientes de la vida.
La meditacin ni cierra ni atrofia los sentidos sino que los agudiza y

hace ms sutiles y delicados. Pero, una vez ms:
El que sabe no habla, el que habla no sabe.
Durante los siglos que sucedieron a la desaparicin de Shakyiamuni,

el Budismo se extendi por toda India y el sudeste asitico. Pronto
surgieron divergencias entre distintas maneras de interpretar las
enseanzas originales del Maestro.
La enseanza del budismo zen no est basada en las escrituras, sino

que es transmitida de corazn a corazn, de maestro a discpulo, a travs
de la realizacin de la propia naturaleza original que tiene lugar gracias a
la prctica de la meditacin zen.
Do, por otra parte, va mucho ms lejos.
Como ya hemos mencionado, significa "camino".
En un sentido alegrico, este camino es el camino de la vida, el

camino que todos los hombres deben seguir para hacer realidad su
naturaleza profunda. Para el budismo Zen, la meta de la vida es la
iluminacin espiritual, y el Do es el camino hacia esta iluminacin.
"No existe puerta en el camino de la vida que rehse abrirse ante

aquellos que quieren pasar. Si quieres ir a cualquier parte, no importa qu
camino elijas, hay miles y todos son buenos. Si, con suerte, alcanzas tu
meta, el camino desaparecer y t te convertirs en el camino".
"No hay un camino para vuestra vida. Vosotros mismos sois el

camino"
16
En China se invent: El papel, la brjula, la plvora, el t, la seda, la

porcelana.
Es la cuna de seres nicos como Lao-Ts y Chuang-Tz, poetas

Tang, como Li Po y Tu-Fu; paisajistas de la pintura Sung, Wang-Wei y Wu
Tao-Tz; o esa explosin armoniosa contenida en la porcelana Ming.
ARTE ZEN
ANTES AHORA ARTE
Jyu-Jutsu Jyu-Do Yudo
Kyudo Tiro con arco
Aiku
Sumi-e
Ha-no-Yu Ceremonia del Te
Ikebana
Kendo Via del sable
Shodo Ceremonia del Te
Karensansui Jardines Zen
Noh
Origami
Pen-sai Bonsai
Ikebana
As como la ceremonia del t, Chado y la sinfona de la danza Tai-

Chi-Chuang
Nada permanece, todo fluye y todo pasa, como refleja el I Ching.
El gran poeta del siglo XVII, Basho, padre de los haik de 17

slabas, subraya el gusto chino por plantar flores sobre el agua para
afirmar su gusto por lo impermanente.
"Maana" no es una realidad, sino una hiptesis; "ayer" tampoco

existe, si acaso memoria que puede activar el recuerdo (pasar otra vez
por el corazn); tan slo son reales "aqu" y "ahora".
No hay maana, y hoy puede ser siempre, todava.
17
ACLARACIONES SOBRE
ALGUNOS ESTILOS
CHOKKAN
Si las ramas desde su nacimiento

crecen en sentido hacia arriba, nos da la
impresin de un rbol joven, en cambio
las ramas hacia abajo nos ensea un rbol
alto y vigoroso.
Este estilo inspira un sentimiento

de fortaleza y severidad del tiempo.
Se realiza con un rbol de vivero

por ejemplo que tenga el tronco recto, de grueso en disminucin y muchas
ramas para poder escoger las que dejaremos en el diseo, unas races
vistas gruesas.
El frente buscaremos aquel que tenga el tronco con menos seales

de cicatrices, las races procuraremos colocarlas de modo que ninguna
apunte hacia delante.
Para conocer la altura que dejaremos basta multiplicar el grueso

del tronco (en su base) cerca del nebari por seis y esta ser la altura que
el diseo nos pide, en casos extremos se puede multiplicar por 10.
Sus caractersticas principales son tres:
- Una lnea imaginaria que pase por el pice perpendicular a la

vasija, tiene que caer dentro del tronco si es posible en el
centro.
18
- Se procurara que el diseo de las ramas entren en el clsico

triangulo.
- El primer tercio del tronco no debera de tener ramas.
SHAKAN
En la naturaleza este estilo se deriva

de los arboles que nacen muchos juntos
agobiados por la severidad del ambiente y
escarpado del terreno.
La inclinacin del tronco se inicia

desde la base y una lnea imaginaria
perpendicular a la vasija trazada desde el
pice a la base nunca caer dentro de la
base del tronco.
Su grado de inclinacin ser desde que empieza su inclinacin de

unos 70 u 80 pero los 45 es un diseo bastante corriente.
Este estilo se subdivide en otros tres dependiendo del grado de

inclinacin.
SHO-SHAKAN.- La primera rama o sashieda est en la parte ms

baja y nace de donde el rbol est inclinado, inclinacin mnima de 30.
CHU-SHAKAN.- La primera rama gira en direccin a la base del

tronco, para dar equilibrio al diseo, inclinacin mnima de 45.
SHAKAN-KOBOKU.- Normalmente estilos inclinados de troncos

viejos y gordos/deformes, inclinacin mnima de + de 45.
19
KENGAI
Es un estilo muy dramtico y

no fcil de disear, posiblemente el
ms difcil si se quiere hacer bien, y
dentro de unas normas definidas.
Solo tenemos que ver a los

arboles agarrados dramticamente
en los bordes de acantilados y
riscos y ver su dramatismo y su
manera de librarse de los vientos
dominantes a base de ceder en su inclinacin.
Las races tienen que salir del lado opuesto de la inclinacin del
rbol, es donde las races se agarran para que el rbol no pierda su
equilibrio.
En la cascada la rama que cae tiene una inclinacin de cada de ms

de 180 y su largo normalmente llega a rebasar la base de la vasija.
La semi-cascada es menos agresiva su inclinacin suele ser de unos

70 u 80 pudiendo rebasar la base superior de la vasija pero nunca sus
patas o fondo.
Se evitara que el doblez del tronco tenga forma de media luna.
A veces tiene ms de un tronco que se bifurcan en dos direcciones

hacia arriba y el tronco que hace de cascada propiamente dicha, el tronco
que va hacia arriba ser el que tenga el pice y se disea como un rbol
normal en medidas y figura.
La vasija deber ser alta de forma redonda, cuadrada o hexagonal,

la parte delantera de estas vasijas pueden estar a la vista una pata de
ella o el espacio entre ellas y el frente nunca ser donde est ubicada la
cascada esta se dejara a derecha o izquierda de la vista frontal.
20
Se presenta sobre una mesa alta para dar la sensacin de que la

cascada cae desde mucha ms altura.
Este estilo se subdivide en otros dependiendo del grado de cada, y

de la forma del tronco en esta cada.
KENGAI.- La cada de este estilo tiene que tener una inclinacin de

45, el vrtice puede caer a la derecha o izquierda de la base del tronco
y su pice termina justo en la unin de tronco y el sustrato.
El rbol en estos estilos se planta en vasijas altas y profundas un

poco hacia atrs y sin tocar el borde de la vasija.
HAN-KENGAI.- Se planta en maceta de profundidad media, dado

que el rbol en su inclinacin termina en la horizontal del borde de la
vasija.
TAKI-KENGAI.- Lo ms parecido a una cascada de agua natural.
ITO-KENGAI.- Cascada en forma de un ovillo cayendo.
GAITO-KENGAI. La intencin de este sub-estilo es crear el

ambiente de un rbol sobre un acantilado, con parte del mismo colgando
sobre el vacio.
DAI-KANGAI.- este estilo se recrea en que el rbol cae al vacio de

una manera casi vertical, sin una segunda rama que crezca hasta lo alto y
que su pice, sobrepasa el borde de la vasija, para su exposicin se
necesita una mesa alta y estrecha.
21
SOKAN TRONCO DOBLE O SOJU O TRONCO

GEMELO
El rbol de tronco doble o

gemelo llamado AIOI, es el diseo que
contiene dos rboles creciendo juntos
o muy prximos.
SOKAN.- Si comparten las mismas

races.
SOJU.- Sin compartir races, arboles

juntos pero independientes.
En los pinos los japoneses a este estilo le llaman AIOI-NO-

MATSO o MEOTO-MATSU, seor y seora pino.
Es el nico estilo en que se permite el plantado en nmero par.
El rbol ms alto mandara en el diseo si es dos veces mayor que el

pequeo, su grosor tambin tiene que tener esta relacin.
GYAKU-SOKAN.- Es el estilo antinatural, en que el rbol ms pequeo

es ms grueso que el ms alto.
Los arboles estarn uno al lado del otro, pero con un ligero
adelantamiento del ms pequeo, nunca se plantara uno delante del otro.
El rbol se subdividir en dos desde la base del tronco un poco por

encima de la superficie y los dos rboles crecern en la misma direccin.
Si los rboles estn muy juntos se moldeara como si fuera un solo

tronco.
La primera rama ser compartida por los dos troncos y en uno de

los troncos ser un poco ms larga que en el otro.
22
Se quitaran las ramas que queden entre los dos troncos y se

procurara que las ramas se alternen en los dos rboles y nunca al mismo
nivel.
Como en todos los Bonsi el trabajo en estos dos rboles nos

llevaran a formar entre sus ramas un triangulo.
KABUDACHI TRONCO MULTIPLE
Este estilo tiene algn nombre

ms menos conocidos, KABU-BUKI y
MUSHA-DATE, se forma cuando
multitud de brotes de una misma raz
forman troncos.
EL KORABUKI.- es un estilo muy

parecido pero los distintos troncos salen de un tocn comn, llamado este
estilo tambin caparazn de tortuga.
YAMAYORI o YAMAYOSE.- este estilo sale de cuando unas

semillas crecidas todas muy juntas que al final se unen en un solo tronco.
En estos estilos de arboles muy juntos se trabaja como arboles

gemelos; algunas reglas.
Se usan nmeros impares de arboles, jams nmeros pares
SANKAN.- Tres troncos
GOKAN.- Cinco troncos
SHICHIKAN.- Siete troncos
Los nmeros de rboles plantados en estos conjuntos, ms

populares son.- 5-7-11-13-17-23.
23
PLANTACION EN GRUPO YOSE-UE
Una plantacin en
grupo recrea un bosque
natural y por lo cual
deberamos no aadirle
elementos artificiales, de
figuras como puentes,
personas, animales, casas
etc., as lograremos la
mayor simplicidad y la
mente podr ver la inmensidad del bosque en unos pocos rboles.
Los japoneses con su creencia de la inmensidad de la naturaleza

(YOIN), solo conciben la plantacin en bosque con el aadido de los
elementos simples propios de un bosque.
Los rboles plantados deberan ser de la misma especie, para que

florezcan a la vez, tiren las hojas al mismo tiempo o crezcan de una
manera parecida, condiciones iguales de nutricin, humedad, calor y
responder a un ciclo de vida similar.
Lo ideal si se puede es que sean esquejes de una misma planta

madre, criados para tal efecto hasta que ramifiquen.
Se plantaran arboles en nmero impar menos el 3 rboles no se
considera bosque, los nmeros de rboles plantados ms normales son 7-
11-13-17.
La composicin de 9 rboles aunque es impar no se considera,

Nueve en japons es KU significa dolor y sufrimiento.
La plantacin de 4 rboles significa muerte, por eso nunca veremos

ni cuatro arboles ni cuatro piedras en ninguna composicin.
Si plantamos un bosque con diferentes especies de rboles

(conferas y de hoja caduca) se puede hacer pero no se mezclaran las
especies se hace separndolas por grupos.
24
Normalmente se plantan sobre laja, natural o sinttica, tambin en

vasija plana de cermica o sobre bandeja de suiban con agujero de
drenaje.
Se dejara marcado claramente en la composicin el sitio que

ocuparan los arboles y el del sustrato sin plantar y normalmente el bosque
se planta como un grupo de dos plantaciones.
Los arboles en la posicin de bosque lejano deberan ir plantados

de la siguiente manera:
LOS MS ALTOS AL FRENTE
LOS MEDIANOS EN EL CENTRO
LOS MS PEQUEOS DETRS
Como en todo Bonsi (y un bosque lo es) la composicin estar

incluida dentro de la triangularidad tanto en la vista frontal como en la
area.
Los arboles considerados no aptos para Bonsi por su delgadez o
falta de ramas tienen cabida en este estilo, dado que en el bosque el
tronco est por encima de las ramas.
Los de la perspectiva bosque de visin cercana irn al contrario los

ms altos detrs los pequeos delante.
Los nombres dados a los arboles en esta composicin son:
Se denomina (MORIN) la masa completa de todos los arboles la

composicin.
(TSUKAMI-UYE) Es como escoger un puado de arboles y

plantarlos juntos en forma de bosque, sin ms diseo que ponerlos juntos
y cercanos a veces da un bosque con mas carcter que si lo diseramos
rbol a rbol.
SHINGI.- es el rbol ms alto, en la proporcin de altura 10.
25
SOEGI.- siguiente en altura en la proporcin 8.
HANEDASHI-GI.- tercero en proporcin 7.
HASHI-RAIGI.- rbol adicional y nunca tendr ms proporcin en

altura que 7.
En este estilo de composicin se pueden usar casi todos los estilos

conocidos es decir se puede disear el bosque con los arboles en forma
recto formal, inclinado, llevado por el viento, bunjin etc.
ESTILO BALSA IKADABUKI
A la composicin surgida al aprovechar un rbol cado que sus

propias ramas nacidas en
vertical, formando nuevos
troncos se les llama
IKADABUKI
o
IKADAZUKURI
o
IKADABUSE
o
IKADAUYE.
El termino NETSURANARI es parecido al de balsa con la

diferencia que sus ramas verticales en vez de nacer de un tronco cado y
semienterrado nace de una raz en la que han nacido retoos.
La diferencia entre una plantacin en grupo Yose-Ue y una

plantacin en balsa es que en el bosque cada rbol es plantado
individualmente y cada uno tiene su sistema radicular.
26
En balsa al contrario todos los arboles pertenecen a un salo rbol,

con las mismas caractersticas, la misma raz y el plantado nos obliga a
seguir la forma que ya tiene.
Una manera de hacer el estilo NETSURANARI es escoger un

plantn quitarle todas las ramas de un lado, quitarle la corteza de debajo
como un tercio de la circunferencia de la rama, enterrarlo con su manojo
de races que trae y dejar solo las ramas que salen hacia arriba.
Ms adelante quitaremos la masa de races que traa, al ver que ya

ha echado races nuevas por debajo, quitaremos las ramas que no nos
valgan y alambraremos las restantes de la forma que el diseo nos
indique.
La altura de los arboles ira de un lado a otro de mayor a menor, y

se le da a cada parte los nombres siguientes:
KINKEI.- primer plano
CHUKEI.- plano central
ENKEI.- plano lejano
ENRAIZADO EN ROCA ISHIZUKE o SEKIJOJU
Hay dos maneras de conseguir

este estilo, plantando el rbol sobre una
piedra, usando una cavidad de esta o
crendola.
O sobre la piedra haciendo que las

races bajen hasta el sustrato
Por supuesto la raz pivotante en ambos
estilos no tiene que existir ya en el rbol.
En la primera manera la misma piedra hace como vasija, tanto en

una oquedad natural o trabajada por nosotros, luego sujetamos el pan de
27
races, sujetando pequeos trozos de alambre, y atando las races y el

sustrato al agujero o cavidad.
Los arboles ms deseados para este estilo por su ductilidad de las

races son:
El arce (Hacer palmatum) o cualquiera de esa especie
El Holly (Malpighia coccigera
Las conferas y algunas especies de crisantemos (Chrysantemum).
Este estilo simula la unin de un rbol a una roca, abrazando sus

races a esta y bajando hasta el suelo para buscar su sustento.
Al rbol de la composicin se le llama ISHI-UYE as se evita la

confusin con el estilo BONKEI.
Para disear este estilo el rbol escogido se plantara en una caja

echa de listones de madera, clavadas lateralmente, se plantara este rbol
en tierra arenosa y se le deja crecer las races durante un ao.
28
Cada cuatro o cinco meses se quitara un listn de madera y se ir

dejando las races a la vista estas lignificaran y cada vez se hacen ms
largas.
Cuando ya tengamos la roca escogida y las races sean lo

suficientemente largas para abrazar la roca y caer hacia abajo,
colocaremos el rbol sobre la roca y sujetaremos las races a ella con
tiras de goma, rafia o cualquier material que nos valga para pegar
(sujetar) las races materialmente a cada hueco de la roca.
La direccin del rbol y la forma de la roca deben de armonizar, y

equilibrarse en sus movimientos.
Si plantamos un rbol en forma de cascada este debera de

colocarse en la parte media de la piedra siendo esta alta para que el rbol
no toque con sus ramas el sustrato.
La roca no debera tener figura simtrica, es decir, que no sean

redondas, rectangulares o triangulares.
Segn como sea la composicin ARBOL/ROCA tiene un nombre:
YAMAGATA.- Forma de rbol sobre un montculo rocoso.
SHIMA-ISHI.- Arboles sobre una isla.
DANGAI-JEPPEKI-ISHI.- Plantado sobre roca vertical (precipicio).
TAKI-ISHI.- Plantado sobre piedra con una veta en forma de cascada.
IWAYAMA.- rbol sobre elevacin baja rocosa.
ARA-ISO.- rbol sobre la orilla rocosa junto al mar.
ISHO-GATA-ISHI.- Roca imitando a un viejo tronco.
CHUSHO-GATA-ISHI.-Rocas de forma abstracta
29
ESTILO BUNJIN o
LITERATI
Los verdaderos impulsores

del estilo BUNJIN, fueron los
pintores de la escuela NANGA,
que a pesar de no ser pintores
profesionales solo eruditos en
religin.
Filosofa y artes aplicadas, no

conforme con las reglas impuestas en esa escuela se hicieron vagabundos
y otros ermitaos, se marcharon a vivir a sitios recnditos y lejanos
entre las montaas y los bosques de China.
Se dedicaron en su soledad al estudio del budismo, la

contemplacin, la poesa la escritura y la pintura.
Gracias a ellos y a su saber en la pintura y la contemplacin de los

paisajes a la vista.
Se recrearon en arboles pintados en solitarios o en forma de

bosques y paisajes.
Los arboles pintados en solitario tenan troncos alargados con

pocas ramas y situadas estratgicamente, con trazos duros, con cambios
de direcciones bruscos, parecido a las escrituras caligrficas y pintadas
con pincel, as surgi el estilo BUJIN.
Se caracterizan por ser un rbol alto delgado con muy pocas ramas
y agrupadas normalmente en la parte superior del diseo.
Este diseo es libre a la imaginacin y al diseo, no admite leyes

salvo las ya explicadas y no admite leyes de longitud y situacin de las
ramas.
Sus reglas muy simples son:
30
Tronco libres de ramas en un 60 u 80% de su longitud en su parte

baja, pocas ramas ubicadas o colocadas en el 4 tercio del rbol, tronco
delgado y fino, casi siempre no recto del todo y puede salir alguna rama a
media altura.
La vasija normalmente pequea de formas redondas, hexagonal,

octogonal y a veces triangular con o sin patas y de colores suaves, azules
verdes o paste. Su altura casi nunca llega a ser exagerada casi siempre
poco profundas y nunca superior al 25% de la altura del rbol.
Este estilo sin reglas, libre, con ramas con los movimientos que se
quiera y no respetando distancias, ha pasado por tres pocas o etapas:
1 periodo.- poca Edo.
2 periodo.- Principio de la era MEIJI y a travs de la TAISHO hasta el

principio de la poca SHOWA.
3 periodo.- Al final de la II Guerra Mundial, sobre todo por la parte

Americana y Europea y aun se continua con diferentes variantes.
BANKAN O NEJIKAN
En este estilo domina la gentica

del rbol, se retuerce sobre s mismo de
manera natural, en forma de tirabuzn.
Este estilo se puede hacer de

forma artificial juntando arboles
delgados y forzando el retorcimiento.
Se atan o clavan (tambin con

rafia, alambre, cintas) hasta que los
troncos se hayan injertado, por efecto
del cambium luego se retira la corteza de
unos de ellos para as resaltar los dos
colores
31
FUKINAGASHI
Tambin se denomina
BARRIDO POR EL VIENTO.
Predomina en este estilo el

sentido de las ramas, todas ellas
apuntan a una sola direccin, la
contraria al sentido donde sopla el
viento huracanado, el tronco casi
siempre ligeramente inclinado y
races fuertes en el lado de donde
sopla el aire para mantener el
equilibrio.
Es el estilo predominante en los acantilados u orillas del mar, que

tienen aires o vientos fuertes y permanentes y no existe estilo con ms
connotaciones con el ambiente y una relacin tan intima con las fuerzas
de la naturaleza.
Pueden tener varias formas o estilos dependiendo de la dureza de

los vientos:
RECTO
RECTO INFORMAL
MOYO-GI
RETORCIDO
CASCADA
SEMICASCADA
BUNJIN
32
Si hacemos una composicin en forma de bosque con arboles

trabajados como Fukinagashi, el resultado es emocionante por su
dramatismo.
HOKI-ZUKURI
Conocido tambin como

escoba y HokidachiEs un
estilo muy apropiado para
principiantes, es el clsico de
los arboles caducifolios, su
forma es como la de una
sombrilla invertida, las ramas
salen desde la mitad o dos
terceras partes de su altura.
Se cree que la Zelkova fue la que origino este estilo, de creacin

muy reciente
MOYOGI o RECTO
FORMAL
Mantiene todas las

caractersticas del recto formal solo
con una diferencia PUEDE TENER
UNA O VARIAS CURVAS.
Su inclinacin no debe de
sobrepasar los 25, si fuera mayor
entrara ya en el estilo inclinado.
La rama principal siempre sale en el lado de fuera de una curva

para darle balance.
33
Una lnea imaginaria debera de pasar perpendicularmente desde el

pice al centro de la base del tronco en el nebari.
NE-AGARI Races expuestas
Esta propiedad se da en casi

exclusividad en las conferas, ya que
estas viven en sitios de mucha erosin
del suelo, por vientos o por lluvias y
aguas turbulentas.
Las races expuestas terminan

siendo parte del tronco y en ocasiones
ocupan la mitad o la tercera parte de
la altura total del tronco.
Los estilos ms aconsejables son:
EL INCLINADO
LA SEMICASCADA
La vasija deber ser sin esmaltar, para que no distraiga la belleza

del rbol
SHIDARE-ZUKURI
Conocido tambin como estilo llorn,

su particularidad es que las ramas caen
hacia abajo y pueden caer hasta el mismo
borde de la vasija y a veces en arboles
espectaculares caer por debajo de esta.
34
LA TEORIA
DE LOS
OPUESTOS
OMOTE.URA
YINNYANG
NEBARI.TACHIAGARI
35
36
37
38
TRIANGULARIDAD
COSMICA
Shin
Tai
Soe
39
LA TRIANGULARIDAD COSMICA
Todo Bonsi que se precie debe de estar comprendido dentro de un

triangulo escaleno.
En la filosofa el Bonsi es un camino o do que nos lleva desde la

tierra hasta los cielos.
En la parte ms baja del triangulo estara LA TIERRA.
En la parte central seria EL HOMBRE.
En el pice estara situado DIOS, EL Ser Supremo o la deidad que

corresponda.
En las exposiciones tanto en el TOKONAME como en un sitio

ocasional, la composicin ser la misma y dentro del triangulo escaleno
40
Arriba se sita el KAKEMONO (pergamino en forma vertical,

pintado con alguna alegora de la estacin climatolgica en que estamos).
En el medio el BONSAI, normalmente situado sobre un DAI o

mesita.
Abajo la figura de acompaamiento, unas hierbas, figuras, piedras

etc.
41
42
YAKU-EDA
IMI-EDA
43
YAKU-EDAS
Ramas validas para el diseo
44
LAS YAKUEDAS EN LA
ESCUELA CLASICA
Despus de ver las races y colocar el Bonsi en posicin con la

parte delantera (la que hemos escogido como frente), rotaremos el
Bonsi para ver todos sus lados.
Veremos las ramas por todos los lados, nos fijaremos en el tronco,
su altura, su grosor, su inclinacin y virtualmente ya estaremos viendo el
diseo que darle, en que escuela y que estilo.
Enseguida veremos que ramas son las que nos estorban para este
estilo o diseo pensado y que ramas podramos aprovechar.
Pensando que estoy hablando sobre la escuela lineal (en las dems
escuelas estas ramas validas se llaman igual) veremos casi en seguida por
la situacin altura y tamao cuales son las ramas que dejaremos.
Estas ramas validas para el diseo se llaman YAKU-EDAS son 4

ramas correspondientes a una armona que van desde el nebari al pice
estas ramas se denominan en la Escuela Lineal as:
1 armona:
SASHI-EDA
USHIRO-EDA
UKE-EDA
MAE-EDA
Y el pice o Shin y a veces llamado Jushin.
45
Estas ramas tienen que tener unas caractersticas:
.- Pueden nacer en los puntos de belleza determinados por las medidas y

las tablas segn su escuela que apliquemos
.- Pueden nacer en otro punto distinto al punto de belleza, pero si nos

interesa para el diseo, la bajaremos hasta encontrar el punto de belleza
inmediatamente bajo ella, la situaremos frente a ese punto
.- Una sola rama es la creadora de belleza, el resto la acompaan

equilibrando la belleza de la rama que lo crea
.- Si en un punto de belleza no tenemos ninguna rama podemos formar un

Jin o crear una rama muerta
.- Pueden nacer ms de una rama en un punto de belleza, pero solo una de

ellas, la ms fuerte o bella ser la creadora de diseo
.-La rama creadora de belleza son libres pueden surgir en ngulo recto
subir o bajar en el diseo
.- La composicin se puede disear con lneas o volmenes (mixta)
.- Se puede realizar solo con volmenes (volumen)
.- Tambin se puede disear solo con lnea (lineal)
.- El rbol y las ramas de un Bonsi de la Escuela Lineal se tiene que

inclinar ligeramente hacia el espectador a eso se le llama VENIA
.- Si las ramas no salen o se ubican frente a un punto de belleza, el efecto

ptico nos dir que en esa composicin hay un defecto de armona.
46
EL NOMBRE DE LAS RAMAS DE LAS DIFERENTES ARMONIAS

QUE SE PUEDEN AADIR SON:
2 ARMONIA 3 ARMONIA 4ARMONIA 5 ARMONIA
Ichi-no-eda go-no-eda yu-sin-no-eda yu-yon-no-eda

Ni-no-eda roku-no-eda yu-ni-no-eda yo-go-no-eda
San-no-eda nana-no-eda yu-sun-no-eda yu-roku-no-eda
Yon-no-eda hachi-no-eda yu-go-no-eda yu-nana-no-eda
47
OTRAS ESCUELAS:
Ichi-no-eda ni-no-eda san-no-eda yon-no-eda
ESCUELA AMERICANA:
Consta de cinco ramas en lugar de 4.
Ichi-no-eda
Ushiro-eda
Ni-no-eda
Mae-eda
San.no-eda
Ahora se emplean ramas planas o HIRO-EDA para crear pices

especialmente en conferas.
Otra manera de hacer a un Bonsi espectacular son las llamadas

ramas relmpago o INAZUMA-EDA, rama larga y con muchas curvas,
especiales sobre todo cuando un rbol se va a trabajar en forma de
cascada.
Se emplea una rama que cae casi perpendicular al rbol OTOSHI-

EDA, para quitar monotona a un tronco largo y desnudo.
Las conocidas ramas repetidas o duplicadas SUSO-EDA en parejas

o tros se pueden poner en el diseo como una nica rama cada conjunto
de dos o tres y siguiendo el orden descendiente y la alternancia de sitio.
Las ramas que se vuelven hacia el tronco y luego cambian de

direccin hacia fuera se llaman SUKUI-EDA (cuchara).
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Las ramas nacidas detrs del tronco y que se vuelven a pasar

delante de este se denominan MAWAS-HI-EDA.
La rama que baja desde el pice hacia abajo y vuelve a subir hacia
el pice (forma de ancla) este pice se llamara IKA-RI-SHIN.
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SABI-WABI-SHIBUI-YUGEN
En la escuela Lineal cada rama tiene una correspondencia con las

leyes del do, dentro del Shibui.
CONCEPTO RAMA_
Key Sashieda
Wa Ushiro-eda
Sei Uke-eda
Jaku Ma-eda
Shin Apice
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LAS YAKUEDA
Aparte de las ramas con sus nombres segn la armona

correspondiente, en los puntos de belleza se puede aadir ciertos
elementos que nos pueden valer si nos faltan ramas o estas no estn en si
sitio.
APICE. . . . . . . . .Shin
TEN-JIN. . . . . .pice muerto
EDA-JIN. . . . . .Rama muerta (se puede convertir en JIN)
JIN. . . . . . . . . .Tocn pequeo o rama rota y trabajada en madera muerta
SABA-MIKI o SABAKE-MIKI. . . . . .Combinacin. de JIN y tronco pelado

sin corteza (descortezado)
WURO-MIKI. . . . . . . . . . Un ahuecamiento del tronco
AMAYADORI . . . . . . .Un gran ahuecamiento del tronco, casi una caverna
SHARI-MIKI. . . . . . . . . .Tronco o rama descortezada
SHARI-KAN. . . . . . . . . . .Tronco descortezado en su parte frontal
Un rbol se ve y se admira por su movimiento (GEI) y la impresin

que nos causa a la vista (AJI).
El Shari y el Jin aaden AJI a un Bonsi y dan credibilidad de

vejez a un tronco o (MIKI).
Cuando en un rbol nos encontremos con dos pices uno muerto y

una rama viva, la rama se situara detrs del Jin.
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IMI-EDA
Ramas no validas para el diseo
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LAS IMI-EDA
Como ya suponemos las ramas que no nos valen para el diseo son
las IMI-EDA, lo normal es que las quitemos sin ms dilacin del rbol a
disear, as tendremos mejor vista del conjunto y sobre todo del tronco.
Las ramas a dejar las YAKU-EDA, las marcaremos con un poco de

pintura, un lazo, incluso con pinzas, lo que se nos ocurra para distinguir de
las que cortaremos, teniendo sumo cuidado en no cortar por error algunas
de las necesarias para el diseo.
Cortar una rama por descuido es fcil, lo difcil es despus de

hecho volverla a poner en su sitio.
LOS NOMBRES MS CONOCIDOS DE LAS IMIEDAS Y EL POR

QUE NO VALEN:
Kuruma-eda Ramas que nacen en forma de radios de una rueda

de bicicleta
Kan-nuki-eda Ramas opuestas en un mimo nivel
Kasanari-eda Ramas paralelas
Kasa-eda Ramas que nacen de un mismo punto
Kaerumata-eda Ramas en forma de V o con desvo hacia el pice
Metsuki-eda Ramas con nacimiento hacia delante pincha ojos
Tsukidashi-eda Ramas hacia el frente o hacia abajo
Gyaku-eda Ramas que se vuelven hacia el tronco
Gyaku-basari-eda Ramas nacidas a partir de un engrosamiento
Shinkire-eda Ramas que nacen en un tocn o JIN
Shinnashi-eda Sin pice
Sakasa-eda Ramas que se vuelven hacia atrs
Hara-eda Ramas que nacen en una curva cncava
Han-en-eda Ramas iniciando un crculo
Futamata-eda Ramas en forma bfida (lengua de serpiente)
Mikkikiri-eda Ramas que se cruzan por delante del tronco
Tachi-eda Ramas que crecen solo por encima de la principal
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Futukoro-eda Ramas que en principio se dejan por si la dejamos

para el diseo
Hiji-tsuki-eda Ramas con Angulo excesivo
Sagari-eda Ramas que crecen solo por debajo de la principal
Karami-eda Ramas en forma de ovillo
OTRAS RAMAS
Kare-eda Rama muerta

Kasane-eda Ramas que nacen de un mismo punto
Han-nuki-eda Ramas opuestas
Futukare-eda Ramas que se meten desde arriba
Kutisiki-eda Ramas que se meten desde abajo
Achi-eda Ramas colgantes de Sashi-eda
Kosa-eda Ramas que se cruzan unas a otras
Kaen-mata-eda Ramas que nacen hacia arriba
Sagari-eda Ramas que nacen hcia abajo en Angulo
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BONSAI DO
LAS LEYES
DE LA
ARMONIA
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LEYES DE WA Y KU
El dibujo es bien explicito
.- La mitad de la altura del rbol ser la distancia que exista entre las
puntas de las ramas SASHI-EDA Y UKE EDA ( 1 y 3 rama)
.- La altura del rbol dividida por 3 nos da un poco menos de la mitad del
largo de la vasija
.- La altura del rbol dividida por 6 nos da el alto de la vasija, sin medir
las patas (de fondo a borde)
La altura del rbol dividido entre 3 nos da un poco mas de el ancho

de la vasija
MS MEDIDAS
La altura del bonsi ser la de seis veces el grosor del tronco

(dimetro) en su base
El largo mximo de la vasija ser igual a 2/3 de la altura del rbol
La altura del rbol ser el ancho del tronco, multiplicado por seis
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LA SECCION DORADA DEL TIEMPO
Esta Ley llamada tambin de la Armona Direccional, se cree que se

empez a usar entre los siglos XVII y XVIII, influida por los Jesuitas
que al llegar a Japn pudieron saber y controlar el tiempo con sus relojes.
Si miramos un rbol ya diseado desde arriba y nos lo figuramos,

acoplado a la esfera de un reloj, las ramas tendran que situarse:
USHIRO-EDA A LA 1 horas
SASHI-EDA A LAS 4 horas
MA-EDA A LAS 7 horas
UKE-EDA A LAS 8 horas
En los huecos libres iran las ramas de una supuesta 2 armona
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EL OJO DORADO DEL

DRAGON
Tal y como nos indica el dibujo se proceder como sigue:
Se traza una lnea que una el pice con el centro del tronco en el
nebari
Trazaremos una paralela al borde de la vasija le llamremos BD
Se busca la mitad de la altura que ser el punto C
Con esa distancia y colocando la punta del compas en B trazaremos

la lnea CD
D lo uniremos con A que es el pice
Cambiando el compas a D y con la misma distancia BD trazaremos

otra curva que nos corte a la lnea AD en el punto E
Colocando el compas en A y con la abertura AE, trazaremos una

curva que nos dar el punto F
En ese punto es donde se encuentra el Ojo Dorado del Dragn,

obedece a la constante de Shiibui cuyo valor con relacin a la altura del
rbol en centmetros es 0,381
Para encontrar el Ojo del Dragn de cualquier rbol, bastara con

multiplicar esta altura en centmetros por la constante
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LA SECUENCIA DE
FIBONACCI
La Seccin Dorada es el punto de mxima belleza, tanto de una

lnea como de un plano, se llama tambin Seccin Aurea o Punto Focal
Los japoneses la nombran como constante de SHIBUI o punto de

sublime belleza
En bonsi ese punto de sublime belleza se le denomina Ojo Dorado

del Dragn
Los griegos se cree que fueron sus descubridores y propusieron un

axioma que dice as:
UNA LINEA PUEDE PODER DIVIDIRSE EN DOS PARTES

DESIGUALES, DE LAS CUALES, LA PRIMERA ES A LA SEGUNDA,
COMO LA SEGUNDA ES AL TODO
En nmeros lo veramos as 3 es a 5 como 5 es a 8
Fibonacci conocido tambin como Leonardo de Pisa (1.170 a 1,240)

descubri una progresin numrica, que tiene relacin directa con la
bsqueda de las Secciones Doradas
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Esta progresin se usa mucho en las Escuelas de Bonsi y sobre

todo en los diseos americanos y en sus Escuelas
La secuencia de Fibonacci parte del 0 y llega hasta el infinito, en

ella despus de la segunda cifra, las dems es la suma de las dos que la
preceden
0+1= 1
1+1= 2
1+2= 3
2+3= 5
3+5= 8
5+8= 13
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NEJIME
Los correctores el nebari y del tachiagari
Escuela Clasica Lineal
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LOS NEJIMES
Los NEJIMES (sintona) son correctores para tapar defectos de

races en el nebari o posibles fallos del tronco en la unin con el sustrato
o en el tachiagari
Estos correctores lo que hacen es disimular o tapar esos defectos

y pueden ser naturales o artificiales
Su usan hierbas, piedras, helechos, plantones madera muerta (Jin)

y como no los concebidos sabamikis, sharimikis, buramikis
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EL
BONSAI
DO
Y SU FUNDAMENTO EN LA FOLOSOFIA
ORIENTAL
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LEYES
O
CICLOS
DE
DESTRUCCION
Y
DE
PRODUCCION
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LEY
DE
PRODUCCION
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LEY
DE
DESTRUCCION
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LOS CINCO
ELEMENTOS
Y SUS
CORRESPONDENCIAS
COSMOLOGICAS
Y
FISIOLOGICAS
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EL BONSAI DO Y LAS LEYES

O CICLOS DE DESTRUCCION
Y PRODUCCION
K1 K2 K3 K4 K5
Sashi-eda Ushiro-eda Uke-eda Ma-eda Jushin
Kei Wa Sei Jaku Shin
Armonia Profundidad Equilibrio Frontal Punto mas alto
Venus Mercurio Jupiter Saturno Marte
Metal Agua Madera Tierra Fuego
Otoo Invierno Primavera Verano Fin de verano
9 6 8 5 7
Oeste Norte Este Centro Sur
Sequedad Frio Viento Humedad Calor
Blanco negro Verde Amarillo Rojo
Ocaso Actividad minima Nacimiento/Crecimiento Equilibrio central Actividad
Pulmones Riones Higado Bazo Corazon
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LAS CINCO
POSICIONES
DE
WA
PARA
SASHIEDA
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ESCUELA LINEAL O YO
A esta Escuela se le denomina tambin del OJO DEL DRAGON o

de la LINEA DORADA
Esta escuela es la ms refinada, y por supuesto la ms antigua ya

que se cree data del siglo XVI, cuando el Bonsi pas a ser considerado
Obra de Arte y por tanto, ya no fue un rbol en vasija
Ya se empez a trabajar los arboles con unas reglas especificas de

DISEO de LA ARMONIA y con las leyes del vaco WA
Es norma en esta Escuela los troncos muy despejados, madera a la

vista y solo unas pocas ramas y estas en unos puntos determinados
llamados K o variables del Dragn
El diseo tiene que ser perfecto por que cualquier desidia en el, se
notara en cuando se mire la composicin o se entienda algo de Bonsi, un
elemento mal colocado o en un sitio que no sea el adecuado, un grosor
fuera de medida
Un largo de ramas corto o exagerado, una separacin no medida

etc., nos comunica enseguida que el rbol esta fuera de medidas y por
tanto de diseo
Filosficamente pertenece y se encuentra bajo el signo de YO (en

China YANG), que se corresponde con lo masculino y que representa:
LA MADERA
LO SECO
LO FUERTE
Solo en esta escuela y en este tipo de diseo se trabaja con

CUATRO RAMAS ms el APICE, aunque se pueden intercalar otras ramas
en lo que se llama otras armonas
105
Las conferas son los arboles ideales para esta escuela y este
diseo o estilo
Se trabaja con matemticas y tablas, ya que la longitud del rbol

esta implcitamente en todo el resto de las medidas, como:
Grosor del tronco

Largo y grosor de las ramas
Ubicacin de estas
Distancia entre ellas
Tipo y medidas de la vasija
Medidas de la mesa que los contiene Etc. etc. etc.
En esta Escuela Domina la Lnea.
REPRESENTACIONES GRAFICAS
LA LINEA SE REPRESENTA
EL VOLUMEN SE REPRESENTA
LA MEZCLA DE LINEA Y VOLUMEN
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ESCUELA LINEAL DE RAMAS
Formas de ramas en las diferentes escuelas lineales
ESCUELA LINEAL
En las ramas, las constantes se llaman de PINO
La variable se denomina de CIRUELO
Cada rama se mide como si fuera un rbol independiente en sus

correspondientes tablas de medidas
La medida del ancho del rbol o de su profundidad ser siempre, la

suma del largo de las dos ramas que componen su anchura o su
profundidad
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TABLA DE LAS CINCO SECCIONES DORADAS
Dragon/ Fnix Escuela Lineal
ALTURA 1 Rama 2 Rama 3Rama 4 Rama Apice

DEL
Sashi-eda Ushiro-eda Uke-eda Mae-eda Jushin
ARBOL EN
K1 0,381 K2 0,616 K3 0,762 K4 0,853 K5 0,909
cm.
10,0 3,810 6,160 7,620 8,530 9,090
10,5 4,001 6,468 8,001 8,957 9,545
11,0 4,191 6,776 8,382 9,383 9,999
11,5 4,382 7,084 8,763 9,810 10,454
12,0 4,572 7,392 9,144 10,236 10,908
12,5 4,763 7,700 9,525 10,663 11,368
13,0 4,953 8,008 9,906 11,089 11,817
13,5 5,144 8,316 10,287 11,516 12,272
14,0 5,334 8,624 10,668 11,942 12,726
14,5 5,525 8,932 11,049 12,369 13,181
15,0 5,715 9,240 11,430 12,795 13,635
15,5 5,906 9,548 11,811 13,222 14,090
16,0 6,096 9,856 12,192 13,648 14,544
16,5 6,287 10,164 12,573 14,075 14,999
17,0 6,477 10,472 12,954 14,501 15,453
17,5 6,668 10,780 13,335 14,928 15,908
18,0 6,858 11,088 13,716 15,354 16,362
18,5 7,049 11,396 14,097 15,781 16,817
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19,0 7,239 11,704 14,478 16,207 17,271
19,5 7,430 12,012 14,859 16,634 17,726
20,0 7,620 12,320 15,240 17,060 18,180
20,5 7,811 12,628 15,621 17,487 18,635
21,0 8,001 12,936 16,002 17,913 19,089
21,5 8,192 13,244 16,383 18,340 19,544
22,0 8,382 13,552 16,764 18,766 19,998
22,5 8,573 13,860 17,145 19,193 20,453
23,0 8,763 14,168 17,526 19,619 20,907
23,5 8,954 14,476 17,907 20,046 21,362
24,0 9,144 14,784 18,288 20,472 21,816
24,5 9,335 15,092 18,669 20,899 22,271
25,0 9,525 15,400 19,050 21,325 22,725
25,5 9,716 15,708 19,431 21,752 23,180
26,0 9,906 16,016 19,812 22,178 23,634
26,5 10,097 16,324 20,193 22,605 24,089
27,0 10,287 16,632 20,574 23,031 24,543
27,5 10,478 16,940 20,955 23,458 24,998
28,0 10,668 17,248 21,336 23,884 25,452
28,5 10,859 17,556 21,717 24,311 25,907
29,0 11,049 17,864 22,098 24,737 26,361
29,5 11,240 18,172 22,479 25,164 26,816
30,0 11,430 18,480 22,860 25,590 27,270
30,5 11,621 18,788 23,241 26,017 27,725
31.0 11,811 19,096 23,622 26,443 28,179
31,5 12,002 19,404 24,003 26,870 28,634
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32,0 12,192 19,712 24,384 27,296 29,088
32,5 12,383 20,020 24,765 27,723 29,543
33,0 12,573 20,328 25,146 28,149 29,997
33,5 12,764 20,636 25,527 28,576 30,452
34,0 12,954 20,944 25,908 29,002 30,906
34,5 13,145 21,252 26,289 29,429 31,361
35,0 13,335 21,560 26,670 29,855 31,815
35,5 13,526 21,868 27,051 30,282 32,270
36,0 13,716 22,176 27,432 30,708 32,724
36,5 13,907 22,484 27,813 31,135 33,179
37,0 14,097 22,792 28,194 31,561 33,633
37,5 14,288 23,100 28,575 31,988 34,088
38,0 14,478 23,408 28,956 32,414 34,542
38,5 14,669 23,716 29,337 32,841 34,997
39,0 14,859 24,024 29,718 33,267 35,451
39,5 15,050 24,332 30,099 33,694 35,906
40,0 15,240 24,640 30,480 34,120 36,360
40,5 15,431 24,948 30,861 34,547 36,815
41.0 15,621 25,256 31,242 34,973 37,269
41,5 15,812 25,564 31,623 35,400 37,724
42,0 16,002 25,872 32,004 35,826 38,178
42,5 16,193 26,180 32,385 36,253 38,633
43,0 16,383 26,488 32,766 36,679 39,087
43,5 16,574 26,796 33,147 37,106 39,542
44,0 16,764 27,104 33,528 37,532 39,996
44,5 16,955 27,412 33,309 37,959 40,451
110
45,0 17,145 27,720 34,290 38,385 40,905
45,5 17,336 28,028 34,671 38,812 41,360
46,0 17,526 28,336 35,052 39,238 41,814
46,5 17,717 28,644 35,433 39,665 42,269
47,0 17,907 28,952 35,814 40,091 42,723
47,5 18,098 29,260 36,195 40,518 43,178
48,0 18,288 29,568 36,576 40,944 43,632
48,5 18,479 29,876 36,957 41,371 44,087
49,0 18,669 30,184 37,338 41,797 44,541
49,5 18,860 30,492 37,719 42,224 44,996
50,0 19,050 30,800 38,100 42,650 45,450
50,5 19,241 31,108 38,481 43,077 45,905
51,0 19,431 31,416 38,862 43,503 46,359
51,5 19,622 31,724 39,243 43,930 46,814
52,0 19,812 32,032 39,624 44,356 47,268
52,5 20,003 32,340 40,005 44,783 47,723
53,0 20,193 32,648 40,386 45,209 48,177
53,5 20,384 32,956 40,767 45,636 48,632
54,0 20,574 33,264 41,148 46,062 49,086
54,5 20,765 33,572 41,529 46,489 49,541
55,0 20,955 33,880 41,910 46,915 49,995
55,5 21,146 34,188 42,291 47,342 50,450
56,0 21,336 34,496 42,672 47,768 50.904
56,5 21,527 34,804 43,053 48,195 51,359
57,0 21,717 35,112 43,434 48,621 51,813
57,5 21,908 35,420 43,815 49,048 52,268
111
58,0 22,098 35,728 44,196 49,474 52,722
58,5 22,289 36,936 44,577 49,901 53,177
59,0 22,479 36,344 44,958 50,327 53,631
59,5 22,670 36,652 45,339 50,754 54,086
60,0 22,860 36,960 45,720 51,180 54,540
60,5 23,051 37,268 46,101 51,607 54,995
61,0 23,241 37,576 46,482 52,033 55,449
61,5 23,432 37,884 46,863 52,460 55,904
62,0 23,622 38,192 47,244 52,886 56,358
62,5 23,813 38,500 47,625 53,313 56,813
63,0 24,003 38,808 48.006 53,739 57,267
63,5 24,194 39,116 48,387 54,166 57,722
64,0 24,438 39,424 48,768 54,592 58,176
64,5 24,575 39,732 49,149 55,019 58,631
65,0 24,765 40,040 49,530 55,445 59,085
65,5 24,956 40,348 49,911 55,872 59,540
66,0 25,146 40,656 50,292 56,298 59,994
66,5 25,337 40,964 50,673 56,725 60,449
67,0 25,527 41,272 51,054 57,151 60,903
67,5 25,718 41,580 51,435 57,578 61,358
68,0 25,908 41,888 51,816 58,004 61,812
68,5 26,099 42,196 52,197 58,431 62,267
69,0 26,289 42,504 52,578 58,857 62,721
69,5 26,480 42,812 52,959 59,284 63,176
70,0 26,670 43,120 53,340 59,710 63,630
70,5 26,861 43,428 53,721 60,137 64,085
112
71,0 27,051 43,736 54,102 60,563 64,539
71,5 27,242 44,044 54,483 60,990 64,994
72,0 27,432 44,352 54,864 61,416 65,448
72,5 27,623 44,660 55,245 61,843 65,903
73,0 27,813 44,968 55,626 62,269 66,357
73,5 28,004 45,276 56,007 62,696 66,812
74,0 28,194 45,584 56,388 63,122 67,266
74,5 28,385 45,892 56,769 63,549 67,721
75,0 28,575 46,200 57,150 63,975 68,175
75,5 28,766 46,508 57,531 64,402 68,630
76,0 28,956 46,816 57,912 64,828 69,084
76,5 29,147 47,124 58,293 65,255 69,539
77,0 29,337 47,432 58,674 65,681 69,993
77,5 29,528 47,740 59,055 66,108 70,448
78,0 29,718 48,048 59,436 66,534 70,902
78,5 29,909 48,356 59,817 66,961 71,357
79,0 30,099 48,664 60,198 67,387 71,811
79,5 30,290 48,972 60,579 67.814 72,266
80,0 30,480 49,280 60,960 68,240 72,720
80,5 30,671 49,588 61,341 68,667 73,175
81,0 30,861 49,896 61,722 69,093 73,629
81,5 31,052 50,204 62,103 69,520 74,084
82,0 31,242 50,512 62,484 69,946 74,538
82,5 31,433 50,820 62,865 70,373 74,993
83,0 31,623 51,128 63,246 70,799 75,447
83,5 31,814 51,436 63,627 71,226 75,902
113
84,0 32,004 51,744 64,008 71,652 76,356
84,5 32,195 52,052 64,389 72,079 76,811
85,0 32,385 52,360 64,770 72,505 77,265
85,5 32,576 52,668 65,151 72,932 77,720
86,0 32,766 52,976 65,532 73,358 78,174
86,5 32,957 53,284 65,913 73,785 78,629
87,0 33,147 53,592 66,294 74,211 79,083
87,5 33,338 53,900 66,675 74,638 79,538
88,0 33,528 54,208 67,056 75,064 79,992
88,5 33,719 54,516 67,437 75,491 80,447
89,0 33,909 54,824 67,818 75,917 80,901
89,5 34,100 55,132 68,199 76,344 81,356
90,0 34,290 55,440 68,580 76,770 81,810
90,5 34,481 55,748 68,961 77,197 82,265
91,0 34,671 56,056 69,342 77,623 82,719
91,5 34,862 56,364 69,723 78,050 83,174
92,0 35,052 56,672 70,104 78,476 83,628
92,5 35,243 56,980 70,485 78,903 84,083
93,0 35,433 57,288 70,866 79,329 84,537
93,5 35,624 57,596 71,247 79,756 84,992
94,0 35,814 57,904 71,628 80,182 85,446
94,5 36,005 58,212 72,009 80,609 85,901
95,0 36,195 58,520 72,390 81,035 86,335
95,5 36,386 58,828 72,771 81,462 86,810
96,0 36,576 59,136 73,152 81,888 87,264
96,5 36,767 59,444 73,533 82,315 87,719
114
97,0 36,957 59,752 73,914 82,741 88,173
97,5 37,148 60,060 74,295 83,168 88,628
98,0 37,338 60,368 74,676 83,594 89,082
98,5 37,529 60,676 75,057 84,021 89,537
99,0 37,719 60,984 75,438 84,447 89,991
99,5 37,910 61,292 75,819 84,874 90.446
100,0 38,100 61,600 76,200 85,300 90,900
115
IMPORTANCIA DE LAS RAMAS

1 RAMA KEI/SASHIEDA o ICHI-NO-EDA
El concepto KEI siempre corresponde a la rama creadora de

belleza
Dentro del diseo en la Escuela Lineal Clsica es la rama de mayor

importancia, la que marca y crea el diseo, normalmente la ms larga y la
ms armnica y ella misma es la que determina la posicin y el tamao del
resto de ramas
Puede nacer en un punto dorado o en otro punto diferente pero

siempre buscara su punta situarse frente a un punto dorado
Es igualmente la rama ms baja, puede salir a la derecha o a la

izquierda del tronco, nunca hacia el frente o hacia atrs
116
TABLA DE LAS CINCO SECCIONES DORADAS
Dragn/ Fnix Escuela Lineal

ALTURA 1 Rama 2 Rama 3Rama 4 Rama Apice
DEL
Sashi-eda Ushiro-eda Uke-eda Mae-eda Jushin
ARBOL EN
K1 0,381 K2 0,616 K3 0,762 K4 0,853 K5 0,909
cm.
10,0 3,810 6,160 7,620 8,530 9,090
10,5 4,001 6,468 8,001 8,957 9,545
11,0 4,191 6,776 8,382 9,383 9,999
11,5 4,382 7,084 8,763 9,810 10,454
12,0 4,572 7,392 9,144 10,236 10,908
12,5 4,763 7,700 9,525 10,663 11,368
13,0 4,953 8,008 9,906 11,089 11,817
13,5 5,144 8,316 10,287 11,516 12,272
14,0 5,334 8,624 10,668 11,942 12,726
14,5 5,525 8,932 11,049 12,369 13,181
15,0 5,715 9,240 11,430 12,795 13,635
15,5 5,906 9,548 11,811 13,222 14,090
16,0 6,096 9,856 12,192 13,648 14,544
16,5 6,287 10,164 12,573 14,075 14,999
17,0 6,477 10,472 12,954 14,501 15,453
17,5 6,668 10,780 13,335 14,928 15,908
18,0 6,858 11,088 13,716 15,354 16,362
18,5 7,049 11,396 14,097 15,781 16,817
19,0 7,239 11,704 14,478 16,207 17,271
19,5 7,430 12,012 14,859 16,634 17,726
117
20,0 7,620 12,320 15,240 17,060 18,180
20,5 7,811 12,628 15,621 17,487 18,635
21,0 8,001 12,936 16,002 17,913 19,089
21,5 8,192 13,244 16,383 18,340 19,544
22,0 8,382 13,552 16,764 18,766 19,998
22,5 8,573 13,860 17,145 19,193 20,453
23,0 8,763 14,168 17,526 19,619 20,907
23,5 8,954 14,476 17,907 20,046 21,362
24,0 9,144 14,784 18,288 20,472 21,816
24,5 9,335 15,092 18,669 20,899 22,271
25,0 9,525 15,400 19,050 21,325 22,725
25,5 9,716 15,708 19,431 21,752 23,180
26,0 9,906 16,016 19,812 22,178 23,634
26,5 10,097 16,324 20,193 22,605 24,089
27,0 10,287 16,632 20,574 23,031 24,543
27,5 10,478 16,940 20,955 23,458 24,998
28,0 10,668 17,248 21,336 23,884 25,452
28,5 10,859 17,556 21,717 24,311 25,907
29,0 11,049 17,864 22,098 24,737 26,361
29,5 11,240 18,172 22,479 25,164 26,816
30,0 11,430 18,480 22,860 25,590 27,270
30,5 11,621 18,788 23,241 26,017 27,725
31.0 11,811 19,096 23,622 26,443 28,179
31,5 12,002 19,404 24,003 26,870 28,634
32,0 12,192 19,712 24,384 27,296 29,088
32,5 12,383 20,020 24,765 27,723 29,543
118
33,0 12,573 20,328 25,146 28,149 29,997
33,5 12,764 20,636 25,527 28,576 30,452
34,0 12,954 20,944 25,908 29,002 30,906
34,5 13,145 21,252 26,289 29,429 31,361
35,0 13,335 21,560 26,670 29,855 31,815
35,5 13,526 21,868 27,051 30,282 32,270
36,0 13,716 22,176 27,432 30,708 32,724
36,5 13,907 22,484 27,813 31,135 33,179
37,0 14,097 22,792 28,194 31,561 33,633
37,5 14,288 23,100 28,575 31,988 34,088
38,0 14,478 23,408 28,956 32,414 34,542
38,5 14,669 23,716 29,337 32,841 34,997
39,0 14,859 24,024 29,718 33,267 35,451
39,5 15,050 24,332 30,099 33,694 35,906
40,0 15,240 24,640 30,480 34,120 36,360
40,5 15,431 24,948 30,861 34,547 36,815
41.0 15,621 25,256 31,242 34,973 37,269
41,5 15,812 25,564 31,623 35,400 37,724
42,0 16,002 25,872 32,004 35,826 38,178
42,5 16,193 26,180 32,385 36,253 38,633
43,0 16,383 26,488 32,766 36,679 39,087
43,5 16,574 26,796 33,147 37,106 39,542
44,0 16,764 27,104 33,528 37,532 39,996
44,5 16,955 27,412 33,309 37,959 40,451
45,0 17,145 27,720 34,290 38,385 40,905
45,5 17,336 28,028 34,671 38,812 41,360
119
46,0 17,526 28,336 35,052 39,238 41,814
46,5 17,717 28,644 35,433 39,665 42,269
47,0 17,907 28,952 35,814 40,091 42,723
47,5 18,098 29,260 36,195 40,518 43,178
48,0 18,288 29,568 36,576 40,944 43,632
48,5 18,479 29,876 36,957 41,371 44,087
49,0 18,669 30,184 37,338 41,797 44,541
49,5 18,860 30,492 37,719 42,224 44,996
50,0 19,050 30,800 38,100 42,650 45,450
50,5 19,241 31,108 38,481 43,077 45,905
51,0 19,431 31,416 38,862 43,503 46,359
51,5 19,622 31,724 39,243 43,930 46,814
52,0 19,812 32,032 39,624 44,356 47,268
52,5 20,003 32,340 40,005 44,783 47,723
53,0 20,193 32,648 40,386 45,209 48,177
53,5 20,384 32,956 40,767 45,636 48,632
54,0 20,574 33,264 41,148 46,062 49,086
54,5 20,765 33,572 41,529 46,489 49,541
55,0 20,955 33,880 41,910 46,915 49,995
55,5 21,146 34,188 42,291 47,342 50,450
56,0 21,336 34,496 42,672 47,768 50.904
56,5 21,527 34,804 43,053 48,195 51,359
57,0 21,717 35,112 43,434 48,621 51,813
57,5 21,908 35,420 43,815 49,048 52,268
58,0 22,098 35,728 44,196 49,474 52,722
58,5 22,289 36,936 44,577 49,901 53,177
120
59,0 22,479 36,344 44,958 50,327 53,631
59,5 22,670 36,652 45,339 50,754 54,086
60,0 22,860 36,960 45,720 51,180 54,540
60,5 23,051 37,268 46,101 51,607 54,995
61,0 23,241 37,576 46,482 52,033 55,449
61,5 23,432 37,884 46,863 52,460 55,904
62,0 23,622 38,192 47,244 52,886 56,358
62,5 23,813 38,500 47,625 53,313 56,813
63,0 24,003 38,808 48.006 53,739 57,267
63,5 24,194 39,116 48,387 54,166 57,722
64,0 24,438 39,424 48,768 54,592 58,176
64,5 24,575 39,732 49,149 55,019 58,631
65,0 24,765 40,040 49,530 55,445 59,085
65,5 24,956 40,348 49,911 55,872 59,540
66,0 25,146 40,656 50,292 56,298 59,994
66,5 25,337 40,964 50,673 56,725 60,449
67,0 25,527 41,272 51,054 57,151 60,903
67,5 25,718 41,580 51,435 57,578 61,358
68,0 25,908 41,888 51,816 58,004 61,812
68,5 26,099 42,196 52,197 58,431 62,267
69,0 26,289 42,504 52,578 58,857 62,721
69,5 26,480 42,812 52,959 59,284 63,176
70,0 26,670 43,120 53,340 59,710 63,630
70,5 26,861 43,428 53,721 60,137 64,085
71,0 27,051 43,736 54,102 60,563 64,539
71,5 27,242 44,044 54,483 60,990 64,994
121
72,0 27,432 44,352 54,864 61,416 65,448
72,5 27,623 44,660 55,245 61,843 65,903
73,0 27,813 44,968 55,626 62,269 66,357
73,5 28,004 45,276 56,007 62,696 66,812
74,0 28,194 45,584 56,388 63,122 67,266
74,5 28,385 45,892 56,769 63,549 67,721
75,0 28,575 46,200 57,150 63,975 68,175
75,5 28,766 46,508 57,531 64,402 68,630
76,0 28,956 46,816 57,912 64,828 69,084
76,5 29,147 47,124 58,293 65,255 69,539
77,0 29,337 47,432 58,674 65,681 69,993
77,5 29,528 47,740 59,055 66,108 70,448
78,0 29,718 48,048 59,436 66,534 70,902
78,5 29,909 48,356 59,817 66,961 71,357
79,0 30,099 48,664 60,198 67,387 71,811
79,5 30,290 48,972 60,579 67.814 72,266
80,0 30,480 49,280 60,960 68,240 72,720
80,5 30,671 49,588 61,341 68,667 73,175
81,0 30,861 49,896 61,722 69,093 73,629
81,5 31,052 50,204 62,103 69,520 74,084
82,0 31,242 50,512 62,484 69,946 74,538
82,5 31,433 50,820 62,865 70,373 74,993
83,0 31,623 51,128 63,246 70,799 75,447
83,5 31,814 51,436 63,627 71,226 75,902
84,0 32,004 51,744 64,008 71,652 76,356
84,5 32,195 52,052 64,389 72,079 76,811
122
85,0 32,385 52,360 64,770 72,505 77,265
85,5 32,576 52,668 65,151 72,932 77,720
86,0 32,766 52,976 65,532 73,358 78,174
86,5 32,957 53,284 65,913 73,785 78,629
87,0 33,147 53,592 66,294 74,211 79,083
87,5 33,338 53,900 66,675 74,638 79,538
88,0 33,528 54,208 67,056 75,064 79,992
88,5 33,719 54,516 67,437 75,491 80,447
89,0 33,909 54,824 67,818 75,917 80,901
89,5 34,100 55,132 68,199 76,344 81,356
90,0 34,290 55,440 68,580 76,770 81,810
90,5 34,481 55,748 68,961 77,197 82,265
91,0 34,671 56,056 69,342 77,623 82,719
91,5 34,862 56,364 69,723 78,050 83,174
92,0 35,052 56,672 70,104 78,476 83,628
92,5 35,243 56,980 70,485 78,903 84,083
93,0 35,433 57,288 70,866 79,329 84,537
93,5 35,624 57,596 71,247 79,756 84,992
94,0 35,814 57,904 71,628 80,182 85,446
94,5 36,005 58,212 72,009 80,609 85,901
95,0 36,195 58,520 72,390 81,035 86,335
95,5 36,386 58,828 72,771 81,462 86,810
96,0 36,576 59,136 73,152 81,888 87,264
96,5 36,767 59,444 73,533 82,315 87,719
97,0 36,957 59,752 73,914 82,741 88,173
97,5 37,148 60,060 74,295 83,168 88,628
123
98,0 37,338 60,368 74,676 83,594 89,082
98,5 37,529 60,676 75,057 84,021 89,537
99,0 37,719 60,984 75,438 84,447 89,991
99,5 37,910 61,292 75,819 84,874 90.446
100,0 38,100 61,600 76,200 85,300 90,900
METODO PARA ENCONTRAR LAS

VARIABLES DEL DRAGON
ESCUELA LINEAL
ALTURA 100 CM
K1 Altura X Ojo 38,10 1 Rama SASHI-EDA

del Dragon
K2 100-38,10 61,90
61,90x 03,81 22,58 2 Rama USHIRO-EDA
23,58 + 38,10 61,68
K3 100-61,08 38,32
38,32 X 0,381 14,59 3 Rama UKE.EDA
14,59 + 61,68 76,27
K4 100-76,27 23,73
23,73 X 0,381 9,04 4 Rama MAE-EDA
9,04 + 76,27 85,31
K5 100-85,31 14,69
14,69 X 0,381 5,59 APICE JUSHIN
5,59 + 85,31 90,9
Para multiplicar los puntos K de cualquier rbol, basta con

multiplicar esa altura por cada una de las resaltadas en rojo
124
ESCUELA LINEAL
COSAS A TENER EN CUENTA
Antes de disear un rbol para conseguir en su da un Bonsi, hay

dos cosas que hay que hacer independientemente del tipo de rbol
1.- Con los tiles necesarios ir quitando sustrato, hasta ver las
races bien visible, as conoceremos su fuerza, el tamao de estas, su
direccin y nos vale de gua para poner las ms gordas y fuertes en la
direccin contraria a la cada del rbol
En el caso de que el rbol no tenga cada el rbol se girar hasta

que las races ms gruesas y bellas estn al frente del diseo
Dicen los maestros que un Bonsi sin nebari es decir races

visibleses menos Bonsi
2.- Todo rbol que se prepare para ser diseado como Bonsi tiene
un frente OMOTE y una parte trasera que da profundidad URA
Para conocer ese frente (fig. 1) se colocara el rbol sobre una

plataforma giratoria o lo giraremos con las manos viendo cada una de las
partes que componen al rbol, sus races, su tronco y la composicin de
las ramas
La parte delantera (OMOTE) ser la parte que veamos de ms

belleza, aquella que nos indica cual debera de ser el ngulo desde donde
veremos el Bonsi
La medida desde el nebari hasta la primera rama se llama

TACHIAGARI
La parte visible de las races (sistema radical) es el NEBARI
Desde la primera rama al pice esa distancia en el Bonsi es el

YANG
125
Desde la primera rama al nebari esa distancia entre en la

denominacin YINN
LEYES DE LA ARMONA
El Bonsi de la Escuela Lineal se caracteriza por poseer solo cuatro

ramas, alternas y en distintas altura y un pice, (llamado espritu del
rbol), a esto se le denomina armona
Si aadimos mas ramas hacia arriba tambin en nmero de cuatro y

a las distancias correspondientes, hemos aadido una segunda armona y
en caso de menor altura se aade media armona, pero siempre terminara
en un pice
Dependiendo del estilo del rbol, se calculan unos puntos

determinados llamados K de donde nacern las ramas o su masa se
aproxima a estos puntos
Estos puntos K (dependiendo de la altura del rbol en los que

predomina la lnea y a lo ancho en los que predomina el volumen) llamados
de belleza, se calculan como mas adelante explicare y existen unas tablas
matemticas para no tener que hacer clculos
En el Bonsi de la Escuela Lineal se trabaja con dos directrices:
Una lnea que vade desde la base del rbol al pice, muy bien
delimitada
Las ramas alternas ubicadas en cada punto de belleza, en forma

alterna
126
ESCUELA LINEAL, DE
VOLUMEN, Y
CONTEMPORANEA
Madrid Agosto-Septiembre 2.007
Basado en las clases del ao 1980
127
TABLA DE LOS CINCO PUNTOS DE

BELLEZA
De JADE
ESCUELA LINEAL DE VOLUMEN
Ancho J-Q1 J-Q2 J-Q3 J-Q4 J-Q5
rbol cm. 0,87 0,79 0,67 0,47 0,14
10,00 8,70 7,90 6,70 4,70 1,40

10,50 9,14 8,30 7,04 4,94 1,47
11,00 9,57 8,69 7,37 5,17 1,54
11,50 10,01 9,09 7,71 5,41 1,61
12,00 10,44 9,48 8,04 5,64 1,68
12,50 10,88 9,88 8,38 5,88 1,75
13,00 11,31 10,27 8,71 6,11 1,82
13,50 11,75 10,67 9,05 6,35 1,89
14,00 12,18 11,06 9,38 6,58 1,96
14,50 12,62 11,46 9,72 6,82 2,03
15,00 13,05 11,85 10,05 7,05 2,10
15,50 13,49 12,25 10,39 7,29 2,17
16,00 13,92 12,64 10,72 7,52 2,24
16,50 14,36 13,04 11,06 7,76 2,31
17,00 14,79 13,43 11,39 7,99 2,38
17,50 15,23 13,83 11,73 8,23 2,45
18,00 15,66 14,22 12,06 8,46 2,52
18,50 16,10 14,62 12,40 8,70 2,59
19,00 16,53 15,01 12,73 8,93 2,66
19,50 16,97 15,41 13,07 9,17 2,73
20,00 17,40 15,80 13,40 9,40 2,80
20,50 17,84 16,20 13,74 9,64 2,87
21,00 18,27 16,59 14,07 9,87 2,94
21,50 18,71 16,99 14,41 10,10 3,01
22,00 19,14 17,38 14,74 10,34 3,08
22,50 19,58 17,78 15,08 10,58 3,15
128
23,00 20,01 18,17 15,41 10,81 3,22

23,50 20,45 18,75 15,75 11,05 3,29
24,00 20,88 18,96 16,08 11,28 3,36
24,50 21,32 19,36 16,42 11,52 3,43
25,00 21,75 19,75 16,75 11,75 3,50
25,50 22,19 20,15 17,09 11,99 3,57
26,00 22,62 20,54 17,42 12,22 3,64
26,50 23,06 20,94 17,76 12,46 3,71
27,00 23,49 21,33 18,09 12,69 3,78
27,50 23,93 21,73 18,43 12,93 3,85
28,00 23,46 22,12 18,76 13,16 3,92
28,50 24,80 22,52 19,10 13,40 3,99
29,00 25,23 22,91 19,43 13,63 4,06
29,50 25,70 23,31 19,77 13,87 4,13
30,00 26,10 23,70 20,10 14,10 4,20
30,50 26,54 24,10 20,44 14,34 4,27
31.00 26,97 24,49 20,77 14,57 4,34
31,50 27,41 24,89 21,11 14,81 4,41
32,00 27,84 25,28 21,44 15,04 4,48
32,50 28,28 25,68 21,78 15,28 4,55
33,00 28,71 26,07 22,11 15,51 4,62
33,50 29,15 26,47 22,45 15,75 4,69
34,00 29,58 26,86 22,78 15,98 4,76
34,50 30,02 27,26 23,12 16,22 4,83
35,00 30,45 27,65 23,45 16,45 4,90
35,50 30,89 28,05 23,79 16,69 4,97
36,00 31,32 28,44 24,12 16,92 5,04
36,50 31,76 28,84 24,46 17,15 5,11
37,00 32,19 29,23 24,79 17,39 5,18
37,50 32,63 29,63 25,13 17,63 5,25
38,00 33,06 30,02 25,46 17,86 5,32
38,50 33,50 30,42 25,80 18,10 5,39
39,00 33,93 30,81 26,13 18,33 5,46
39,50 34,37 31,21 26,47 18,57 5,60
40,00 34,80 31,60 26,80 18,80 5,60
40,50 35,24 32,00 27,14 19,04 5,67
41.00 35,67 32,39 27,47 19,27 5,74
41,50 36,11 32,79 27,81 19,51 5,81
42,00 36,54 33,18 28,14 19,74 5,88
129
42,50 36,98 33,58 28,48 19,98 5,95

43,00 37,41 33,97 28,81 20,21 6,02
43,50 37,85 34,37 29,15 20,45 6,09
44,00 38,28 34,76 29,48 20,68 6,16
44,50 38,72 35,16 29,82 20,92 6,23
45,00 39,15 35,55 30,15 21,15 6,30
45,50 39,59 35,95 30,49 21,39 6,37
46,00 40,02 36,34 30,82 21,62 6,44
46,50 40,46 36,74 31,16 21,86 6,51
47,00 40,89 37,13 31,49 22,09 6,58
47,50 41,33 37,53 31,83 22,33 6,65
48,00 41,76 37,92 32,16 22,56 6,72
48,50 42,20 38,32 32,50 22,80 6,79
49,00 42,63 38,71 32,83 23,03 6,86
49,50 43,07 39,11 33,17 23,27 6,93
50,00 43,50 39,50 33,50 23,50 7,00
50,50 43,94 39,90 33,84 23,74 7,07
51,00 44,37 40,29 34,17 23,97 7,14
51,50 44,81 40,69 34,51 24,21 7,21
52,00 45,24 41,08 34,84 24,44 7,28
52,50 45,68 41,48 35,18 24,68 7,35
53,00 46,11 41,87 35,51 24,91 7,42
53,50 46,55 42,27 35,85 25,15 7,49
54,00 46,98 42,66 36,18 25,38 7,56
54,50 47,42 43,06 36,52 25,62 7,63
55,00 47,85 43,45 36,85 25,85 7,70
55,50 48,29 43,85 37,19 26,09 7,77
56,00 48,72 44,24 37,52 26,32 7,84
56,50 49,16 44,64 37,86 26,56 7,91
57,00 49,59 45,03 38,19 26,79 7,98
57,50 50,03 45,43 38,53 27,03 8,05
58,00 50,46 45,82 38,86 27,26 8,12
58,50 50,90 46,22 39,20 27,50 8,19
59,00 51,33 46,61 39,53 27,73 8,26
59,50 51,77 47,01 39,87 27,97 8,33
60,00 52,20 47,40 40,20 28,20 8,40
60,50 52,64 47,80 40,54 28,44 8,47
61,00 53,07 48,19 40,87 28,67 8,54
61,50 53,51 48,59 41,21 28,91 8,61
130
62,00 53,94 48,98 41,54 29,14 8,68

62,50 54,38 49,38 41,88 29,38 8,75
63,00 54,81 49,77 42,21 29,61 8,82
63,50 55,25 50,17 42,55 29,85 8,89
64,00 55,68 50,56 42,88 30,08 8,96
64,50 56,12 50,96 43,22 30,32 9,03
65,00 56,55 51,35 43,55 30,55 9,10
65,50 56,99 51,75 43,89 30,79 9,17
66,00 57,42 52,14 44,22 31,02 9,24
66,50 57,86 52,54 44,56 31,02 9,24
67,00 58,29 52,93 44,89 31,49 9,38
67,50 58,73 53,33 45,23 31,73 9,45
68,00 59,16 53,72 45,56 31,96 9,52
68,50 59,60 54,12 45,90 32,20 9,59
69,00 60,03 54,51 46,23 32,43 9,66
69,50 60,47 54,91 46,57 32,67 9,73
70,00 60,90 55,30 46,90 32,90 9,80
70,50 61,34 55,70 47,24 33,14 9,87
71,00 61,77 56,09 47,57 33,37 9,94
71,50 62,21 56,49 47,91 33,61 10,01
72,00 62,24 56,88 48,24 33,84 10,08
72,50 63,08 57,28 48,58 34,08 10,15
73,00 63,51 57,67 48,91 34,31 10,22
73,50 63,95 58,07 49,25 34,54 10,29
74,00 64,38 58,46 49,58 34,78 10,36
74,50 64,82 58,86 49,92 35,02 10,43
75,00 63,25 59,25 50,25 35,25 10,50
75,50 65,69 59,65 50,59 35,49 10,57
76,00 66,12 60,04 50,92 35,72 10,64
76,50 66,56 60,44 51,26 35,96 10,71
77,00 66,99 60,83 51,59 36,19 10,78
77,50 67,43 61,23 51,93 36,43 10,85
78,00 67,86 61,62 52,26 36,66 10,92
78,50 68,30 62,02 52,60 36,90 10,99
79,00 68,73 62,41 52,93 37,13 11,06
79,50 69,17 62,81 53,27 37,36 11,13
80,00 69,60 63,20 53,60 37,60 11,20
80,50 70,04 63,60 53,94 37,84 11,27
81,00 70,47 63,99 54,27 38,07 11,34
131
81,50 70,91 64,39 54,61 38,31 11,41

82,00 71,34 64,78 54,94 38,54 11,48
82,50 71,78 65,18 55,28 38,78 11,55
83,00 72,21 65,57 55,61 39,01 11,62
83,50 72,65 65,97 55,95 39,25 11,69
84,00 73,08 66,36 56,28 39,48 11,76
84,50 73,52 66,76 56,62 39,72 11,83
85,00 73,95 67,15 56,95 39,95 11,90
85,50 74,39 67,55 57,29 40,18 11,97
86,00 74,82 67,94 57,62 40,42 12,04
86,50 75,26 68,34 57,96 40,66 12,11
87,00 75,69 68,73 58,29 40,89 12,18
87,50 76,13 69,13 58,63 41,13 12,25
88,00 76,56 69,52 58,96 41,36 12,32
88,50 77,00 69,92 59,30 41,60 12,39
89,00 77,43 70,31 59,63 41,83 12,46
89,50 77,87 70,71 59,97 42,07 12,53
90,00 78,30 71,10 60,30 42,30 12,60
90,50 78,74 71,50 60,64 42,54 12,67
91,00 79,17 71,89 60,97 42,77 12,74
91,50 79,61 72,29 61,31 43,01 12,81
92,00 80,04 72,68 61,64 43,24 12,88
92,50 80,48 73,08 61,98 43,48 12,95
93,00 80,91 73,47 62,31 43,71 13,02
93,50 81,35 73,87 62,65 43,95 13,00
94,00 81,78 74,26 62,98 44,18 13,16
94,50 82,22 74,66 63,32 44,42 13,23
95,00 82,65 75,05 63,65 44,65 13,30
95,50 83,09 75,45 63,99 44,89 13,37
96,00 83,52 75,84 64,32 45,12 13,44
96,50 83,96 76,24 64,66 45,36 13,51
97,00 84,39 76,63 64,99 45,59 13,58
97,50 84,83 77,03 65,33 45,83 13,65
98,00 85,26 77,42 65,66 46,06 13,72
98,50 85,70 77,82 66,00 46,30 13,79
99,00 86,13 78,21 66,33 46,53 13,86
99,50 86,57 78,61 66,67 46,77 13,93
100,00 87,00 79,00 67,00 47,00 14,00
132
CONSTANTES DE JADE EN LA
ESCUELA
CLASICA DE VOLUMEN
La medida de Jade (J) es la que nos proporciona la medida de la

inclinacin del rbol en cualquiera de las cuatro posiciones (delante-atrs.
Y a los lados) en la Escuela de Volumen
En los bosques la separacin de los arboles tambin se mide en

Jades
No se trabaja prcticamente en esta Escuela las maderas muertas

por no estar en la naturaleza de esta forma, pero en casos excepcionales,
que necesite madera muerta, esta ira ubicada en unos de los Jades
En caso de prdida de esta tabla nos valdria las de La escuela

Lineal solamente se leera en sentido invertido, es decir de derecha a
izquierda
133
ESCUELA DE VOLUMEN
Los arboles mas anchos que altos, los achaparrados, los macizos,
pertenecen a la Escuela de Volumen, se caracterizan por no tener o tener
muy pocas ramas muertas y crecen normalmente en valles
Estos rboles con su follaje ocultan casi todo el tronco o gran

parte de l, la anchura del follaje determina la altura del rbol
Esta Escuela naci en el periodo Edo por el siglo XVII
Sus tendencias como en la Escuela Lineal son:
Escuela de Volumen China

Escuela de Volumen Japonesa-China
Escuela de Volumen Japonesa
ESCUELA DE VOLUMEN CHINA
En esta Escuela de Volumen, los arboles son achaparrados, ms

anchos que altos, compactos, con casi todo el tronco cubierto, con
dificultad para ver las ramas interiores, vasijas grandes y pesadas
ESCUELA DE VOLUMEN JAPONESA CHINA
Es una escuela creada posteriormente a la escuela de volumen

china y tiene muy pocas variantes entre las dos, quizs una diferencia es
que el primer tercio del tronco esta visible, sus vasijas son menos
espectaculares y con menos fondo y algo mas alargadas sin adornos en
ellas
No admite la madera muerta y casi todos tienen una sola armona

aunque se acepta una armona y media
134
ESCUELA DE VOLUMEN JAPONESA
Posterior en el tiempo de la Escuela de Volumen Japonesa China, la

visin del tronco aun es ms vistosa, y las ramas se distinguen unas de
otras con las separaciones de vacio correspondientes
CONSTANTES Y VARIABLES DE LA ESCUELA DE VOLUMEN
Son las llamadas constantes de Crisantemo (Q) y la Escuela de Volumen

se rige por ellas, se denomina con la letra Q y mantienen un valor
constante
Q Valor constante Posicin en el rbol Posicin en la armona

Q6 0 Terminacin del pice
Q5 0,381 Iniciacin del pice
Ojo del dragn
Q4 0,616 4 Rama Ma-eda
Q3 0,762 3 Rama Uke-eda
Q2 0,853 2 Rama Ushiro-eda
Q1 0,909 1 Rama Sashi-eda
Q7 100 Base del tronco
COMO CONSEGUIR LOS VALORES DE CRISANTEMO
Igual que los K en la Escuela Lineal, en la de Volumen para disear

estos rboles se ubican unos puntos de belleza llamados Q
Con estos puntos se determina la relacin de la altura del rbol en

relacin con su ancho, las posiciones de las ramas y su pice
Como en la Escuela lineal y los puntos K que he adjuntado sus tablas

en la Escuela de Volumen hago lo mismo
Se buscara en la columna ancho del rbol y a su lado se

encuentran las cinco anotaciones, con las Q correspondientes
135
Para obtener el valor de Q5 de cualquier rbol basta multiplicar

0,909 por el ancho del rbol
Q4 0,853 por el ancho del rbol

Solo con que observemos un poco notaremos que las constantes de

belleza de Crisantemo Q son los mismos que los de Dragn K, pero
invertidos, esto significa que las tablas nos valen para las dos escuelas
con un cierto matiz
En la Escuela de Volumen se lee de derecha a izquierda
136
En la Escuela Lineal se leen de izquierda a derecha
En la escuela lineal se aplica el metro contra el tronco y el 0 se

coloca en la base
Para la escuela de volumen se proceder lo mismo pero el 0 se

coloca en el pice
ANCHO DEL ARBOL
Esta medida del ancho del rbol es la ms importante en esta

Escuela de Volmenes pues de ella depender su altura
ALTURA DEL ARBOL (base 100 cm.)
Un rbol diseado en la Escuela de Volumen, puede tener por altura

la misma que de ancho o uno o dos Crisantemos menos
Crisantemos de 100 cm.

Q5 Q4 Q3 Q2 Q1
38,10 61,60 76,20 85,30 90,90
137
PROFUNDIDAD DEL ARBOL (base 100 cm.)
Para esta medida se tendr en cuenta que la profundidad puede ser

uno o dos Crisantemos menos que el ancho del rbol
Crisantemos de 100
Q5 Q4 Q3 Q2 Q1
38,10 61,60 76,20 85,30 90,90
LONGITUD DE LAS RAMAS
Cada rbol tiene dos ramas que su suma da el ancho del rbol y
otras dos que sumadas dan la profundidad
LONGITUD DE LAS RAMAS LATERALES (base 100.cm.)
El largo de las ramas se determina como siempre mirando en las

tablas en ancho el rbol, en los nmeros que siguen a esa casilla
pertenecen al largo de cada una, una es la ms larga y la segunda la
diferencia entre esta y el total del ancho del rbol
138
Para este ejemplo se ha asignado Q2 como medida de la rama

primera o ms larga
Q5 Q4 Q3 Q2 Q1
38,10 61,60 76,20 85,30 90,9
LONGITUD DE LAS RAMAS DE PROFUNDIDAD (base 85,30)
Se consigue estas medidas de la misma manera que al buscar el

ancho del rbol se busca en la casilla de la medida total de la profundidad
Una de estas medidas es la rama trasera y la otra la diferencia
Q1 Q2 Q3 Q4 Q5
77,72 72.93 65,15 52,67 32,58
139
LARGO ANCHO Y ALTO DE LA VASIJA Y DE LA MESA
Para encontrar estas medidas se procede de igual manera que en

las tablas de K o de Dragn
VARIABLES DE GRULLA
En la Escuela de Volumen se permiten unas variables colocadas

entre dos Crisantemos y un poco ms arriba de la media entre los dos, as
el rbol se hace ms frondoso
ESTRUCTURA DE LAS RAMAS CON LAS CONSTANTES DE BAMBU
La separacin entre ramas, el largo y el grosor de cada una en una

primera armona aadida a la bsica en la Escuela de Volumen, se rigen
por las mismas leyes y tablas que las de Crisantemo
Estas medidas se llaman constantes de Bamb y se buscan

igualmente en las tablas de Crisantemo
140
Para ello pondremos el metro sobre la rama con el punto 0 en el

pice de la rama
Se localiza en las tablas en el ancho del rbol y se procede a su

ubicacin a estos puntos de nacimiento de las ramas de la primera
armona se denominan los puntos de Bamb, estas ramas se alternaran
hacia los lados
VARIABLE DE CIRUELO
Estos puntos son para colocar una segunda armona en el rbol,

para ello se buscara un punto un poco ms arriba de la mitad entre dos
Bambes y a estos puntos de nuevas ramas le llamaremos Variables de
Ciruelo
141
ESCUELA LINEAL,
DE VOLUMEN
Y CONTEMPORANEA
142
TABLA DE LOS CINCO PUNTOS

DE BELLEZA
CRISANTEMO-GRULLA
ESCUELA LINEAL DE VOLUMEN

Ancho del Q1 Q,2 Q3 Q4 Q5
rbol en cm. 0,909 0,853 0,762 0,616 0,381
10,00 9,09 8,53 7,62 6,16 3,81
10,50 9,54 8,96 8,00 6,47 4,00
11,00 10,00 9,38 8,38 6,78 4,19
11,50 10,45 9,81 8,76 7,08 4,38
12,00 10,91 10,24 9,14 7,39 4,57
143
12,50 11,36 10,66 9,53 7,70 4,77
13,00 11,82 11,09 9,91 8,01 4,95
13,50 12,27 11,52 10,29 8,32 5,14
14,00 12,73 11,94 10,67 8,62 5,33
14,50 13,18 12,37 11,05 8,93 5,52
15,00 13,64 12,80 11,43 9,24 5,72
15,50 14,09 13,22 11,81 9,55 5,91
16,00 14,54 13,65 12,19 9,86 6,10
16,50 15,00 14,07 12,57 10,16 6,29
17,00 15,45 14,50 12,95 10,47 6,48
17,50 15,91 14,93 13,34 10,98 6,67
18,00 16,36 15,35 13,72 11,09 6,86
18,50 16,82 15,78 14,10 11,40 7,05
19,00 17,27 16,21 14,48 11,70 7,24
19,50 17,73 16,63 14,86 12,01 7,43
20,00 18,18 17,06 15,24 12,32 7,62
20,50 18,63 17,49 15,62 12,63 7,81
21,00 19,09 17,91 16,00 12,94 8,00
21,50 19,54 18,34 16,38 13,24 8,19
22,00 20,00 18,77 16,76 13,55 8,38
22,50 20,45 19,19 17,15 13,86 8,57
23,00 20,91 19,62 17,53 14,17 8,76
23,50 21,36 20,05 17,91 14,48 8,95
144
24,00 21,82 20,47 18,29 14,78 9,14
24,50 22,27 20,90 18,67 15,09 9,33
25,00 22,73 21,33 19,05 15,40 9,53
25,50 23,18 21,75 19,43 15,71 9,72
26,00 23,63 22,18 19,81 16,02 9,91
26,50 24,09 22,60 20,19 16,32 10,10
27,00 24,54 23,03 20,57 16,63 10,29
27,50 25,00 23,46 20,96 16,94 10,48
28,00 25,45 23,88 21,34 17,25 10,67
28,50 25,91 24,31 21,72 17,56 10,86
29,00 26,36 24,74 22,10 17,86 11,05
29,50 26,82 25,16 22,48 18,17 11,24
30,00 27,27 25,59 22,86 18,48 11,43
30,50 27,72 26,02 23,24 18,79 11,62
31.00 28,18 26,44 23,62 19,10 11,81
31,50 28,63 26,87 24,00 19,40 12,00
32,00 29,09 27,30 24,38 19,71 12,19
32,50 29,54 27,72 24,77 20,02 12,38
33,00 30,00 28,15 25,15 20,33 12,57
33,50 30,45 28,58 25,53 20,64 12,76
34,00 30,91 29,00 25,91 20,94 12,95
34,50 31,36 29,43 26,29 21,25 13,14
35,00 31,82 29,86 26,67 21,56 13,34
145
35,50 32,27 30,28 27,05 21,87 13,53
36,00 32,72 30,71 27,43 22,18 13,72
36,50 33,18 31,13 27,81 22,48 13,91
37,00 33,63 31,53 28,19 22,79 14,10
37,50 34,09 31,99 28,58 23,10 14,29
38,00 34,54 32,41 28,96 23,41 14,48
38,50 35,00 32,84 29,34 23,72 14,67
39,00 35,45 33,27 29,72 24,02 14,86
39,50 35,91 33,69 30,10 24,33 15,05
40,00 36,36 34,12 30,48 24,64 15,24
40,50 36,81 34,55 30,86 24,95 15,43
41.00 37,27 34,97 31,24 25,96 15,62
41,50 37,72 35,40 31,62 25,56 15,81
42,00 38,18 35,83 32,00 25,87 16,00
42,50 38,63 36,25 32,39 26,18 16,19
43,00 39,09 36,68 32,77 26,49 16,38
43,50 39,54 37,11 33,15 26,80 16,57
44,00 40,00 37,53 33,53 27,10 16,76
44,50 40,45 37,96 33,91 27,41 16,95
45,00 40,91 38,39 34,29 27,72 17,15
45,50 41,36 38,81 34,67 28,03 17,34
46,00 41,81 39,24 35,05 28,34 27,53
46,50 42,27 39,66 35,43 28,64 17,72
146
47,00 42,72 40,09 35.81 28,95 17,90
47,50 42,75 40,52 36,20 29,26 18,10
48,00 43,63 40,94 36,58 29,57 18,29
48,50 44,09 41,37 36,96 29,88 18,48
49,00 44,54 41,80 37,34 30,18 18,67
49,50 45,00 42,22 37,72 30,49 18,86
50,00 45,45 42,65 38,10 30,80 19,05
50,50 45,90 43,08 38,48 31,11 19,24
51,00 46,36 43,50 38,86 31,42 19,43
51,50 46,81 43,93 39,24 31,72 19,62
52,00 47,27 44,36 39,62 32,03 19,81
52,50 47,72 44,78 40,01 32,34 20,00
53,00 48,18 45,21 40,39 32,65 20,19
53,50 48,63 45,64 40,77 32,96 20,38
54,00 49,54 46,06 41,15 33,26 20,57
54,50 49,55 46,49 41,53 33,57 20,76
55,00 50,00 46,92 41,91 33,88 20,96
55,50 50,45 47,34 42,29 34,19 21,15
56,00 50,90 47,77 42,67 34,50 21,34
56,50 51,36 48,19 43,05 34,80 21,53
57,00 51,81 48,62 43,43 35,11 21,72
57,50 52,27 49,05 43,82 35,42 21,91
58,00 52,72 49,47 44,20 35,73 22,10
147
58,50 53,18 49,90 44,58 36,04 22,29
59,00 53,63 50,33 44,96 36,34 22,48
59,50 54,09 50,75 45,34 36,65 22,67
60,00 54,54 51,18 45,72 36,96 22,86
60,50 54,99 51,61 46,10 37,27 23,05
61,00 55,45 52,03 46,48 37,58 23,24
61,50 55,90 52,46 46,86 37,88 23,43
62,00 56,36 52,89 47,24 38,19 23,62
62,50 56,81 53,31 47,63 38,50 23,81
63,00 57,27 53,74 48,01 38,81 24,00
63,50 57,72 54,17 48,39 39,12 24,19
64,00 58,18 54,59 48,77 39,42 24,38
64,50 58,63 55,02 49,15 39,73 24,57
65,00 59,09 55,45 49,53 40,04 24,77
65,50 59,54 55,87 49,91 40,35 24,96
66,00 59,99 56,30 50,29 40,66 25,15
66,50 60,45 56,72 50,67 40,96 25,34
67,00 60,90 57,15 51,05 41,27 25,53
67,50 61,36 57,58 51,44 41,58 25,72
68,00 61,81 58,00 51,82 41,89 25,91
68,50 62,27 58,43 52,20 42,20 26,10
69,00 62,72 58,86 52,58 42,50 26,29
69,50 63,18 59,28 52,96 42,81 26,48
148
70,00 63,63 59,71 53,34 43,12 26,67
70,50 64,08 60,14 53,72 43,43 26,86
71,00 64,54 60,56 54,10 43,74 27,05
71,50 64,99 60,99 54,48 44,04 27,24
72,00 65,45 62,42 54,86 44,35 27,43
72,50 65,90 61,84 55,25 44,66 27,62
73,00 66,36 62,27 55,63 44,97 27,81
73,50 66,81 62,70 56,01 45,28 28,00
74,00 67,27 63,12 56,39 45,58 28,19
74,50 67,72 63,55 56,77 45,89 28,38
75,00 68,18 63,98 57,15 46,20 28,58
75,50 68,63 64,40 57,53 46,51 28,77
76,00 69,08 64,83 57,91 46,82 28,96
76,50 69,54 65,25 58,29 47,12 29,15
77,00 69,99 65,68 58,67 47,43 29,34
77,50 70,45 66,11 59,06 47,74 29,53
78,00 70,90 66,53 59,44 48,05 29,77
78,50 71,36 66,96 59,82 48,36 29,91
79,00 71,81 67,39 60,20 48,66 30,10
79,50 72,27 67,81 60,58 48,97 30,29
80,00 72,82 68,24 60,96 49,28 30,48
80,50 73,17 68,67 61,34 49,59 30,67
81,00 73,63 69,09 61,72 49,90 30,86
149
81,50 74,08 69,52 62,10 50,20 31,05
82,00 74,54 69,95 62,48 50,51 31,24
82,50 74,99 70,37 62,87 50,82 31,43
83,00 75,45 70,80 63,25 51,13 31,62
83,50 75,90 71,23 63,63 51,44 31,81
84,00 76,36 71,65 64,01 51,74 32,00
84,50 76,81 72,08 64,39 52,05 32,19
85,00 77,27 72,51 64,77 52,36 32,39
85,50 77,72 72,93 65,15 52,67 32,58
86,00 78,18 73,36 65,53 52,98 32,77
86,50 78,63 73,78 65,91 53,28 32,96
87,00 79,08 74,21 66,29 53,59 33,15
87,50 79,54 74,64 66,68 53,90 33,34
88,00 79,99 75,06 67,06 54,52 33,72
88,50 80,45 75,49 67,44 54,52 33,72
89,00 80,90 75,92 67,82 54,82 33,91
89,50 81,36 76,34 68,20 55,13 34,10
90,00 81,81 76,77 68,58 55,44 34,29
90,50 82,26 77,20 68,96 55,75 34,48
91,00 82,72 77,62 69,34 56,06 34,67
91,50 83,17 78,05 69,72 56,36 34,86
92,00 83,63 78,48 70,10 56,67 35,05
92,50 84,08 78,90 70,49 56,98 35,24
150
93,00 84,54 79,33 70,87 57,29 35,43
93,50 84,99 79,76 71,25 57,60 35,62
94,00 85,45 80,18 71,63 57,90 35,81
94,50 85,90 80,61 72,01 58,21 36,00
95,00 86,36 81,04 72,39 58,52 36,20
95,50 86,81 81,46 72,77 58,83 36,39
96,00 87,26 81,89 73,15 59,14 36,58
96,50 87,72 82,31 73,53 59,44 36,77
97,00 88,17 82,74 73,91 59,75 36,96
97,50 88,63 83,17 74,30 60,06 37,15
98,00 89,80 83,59 74,68 60,37 37,34
98,50 89,54 84,02 75,06 60,68 37,53
99,00 89,99 84,45 75,44 60,98 37,72
99,50 90,45 84,87 75,82 61,29 37,91
100,00 90,90 85,30 76,20 61,60 38,10
151
ESCUELA CLASICA DE LINEA Y

VOLUMEN
A LA ESCUELA Clsica De Lnea y Volumen se le conoce tambin

como Escuela Neoclsica
Esta Escuela es el resultado de una evolucin de los tiempos, de la

evolucin de algunas personas que al igual que en otras Artes quieren
impresionar y romper con los cnones ya admitidos hace milenios, estas
personas buscan mas los resultados socio-econmicos que el propio arte
Esta Escuela no es de ahora, no es reciente, ni trada al pelo por la

nueva tendencia americanas o europeas por el nuevo Bonsi
Ya en la era EDO al final del siglo XVII y comienzo del XVIII se

empez con esta Escuela y en el siglo XX se consolido
Es la continuacin de la Escuela Lineal de Volumen, conocida ahora

como la Escuela Clsica de Lnea y Volumen
Los arboles en esta Escuela son altos, con mucho o poco follaje
dependiendo de la Escuela que domine en ese diseo
CRISANTEMO DE DRAGON (K) Y CRISANTEMO (Q)
Esta Escuela en sus medidas se caracteriza en que se utiliza

conjuntamente las medidas de Dragn (K) y Crisantemo (Q)
Lo complicado es que primero hay que definir cul va a ser la

escuela predominante
Si ponemos un metro sobre el tronco en sentido vertical y

marcamos las medidas de la Escuela que va a predominar he invertimos el
metro y con otro color marcamos las medidas de la otra escuela,
observaremos que si las ramas de la primera armona estn ubicadas en
152
Crisantemos predomina la Escuela de Volumen si estn las ramas ubicadas

en Dragones el rbol es de tendencia Lineal
LOS OJOS DEL DRAGON
Si observamos el dibujo salta a la vista que hay dos puntos en la

Escuela de Volumen (Q4-Q5) que coinciden con otros dos puntos de la
Escuela Lineal (K1-K2) a estos dos puntos se les denomina LOS OJOS
DORADOS DEL DRAGON
El ojo ms bajo es el Ojo del Dragn de la Escuela Lineal y el ms

alto es el Ojo del Dragn de la Escuela de Volumen
153
ESTILOS MS COMUNES EN BONSAI

BONJU Cualquier rbol Bonsi
TACHI-GI rbol erecto
CHOKKAN Tronco recto
SHAKAN Tronco inclinado
SHO-SHAKKAN Mnima inclinacin
CHU-SHAKKAN Media inclinacin
DAI-SHAKKAN Mxima inclinacin
MOYO-GI Erecto informal
FUGINAGASHI Azotado por el viento
BUNJIN Estilo libre (literatti)
BANKAN Tronco nudoso
NEJIKAN Tronco retorcido
SABAKAN Tronco partido o vaciado (sabamiki)
KOBUKAN Tronco abultado
SHARIKAN Tronco corteza pelada
KENGAI Cascada
HAN-KENGAI Semicascada
DAI-KENGAI Gran cascada casi vertical
GAITO-KENGAI Nacida en un acantilado
TAKI-KENGAI Cascada en forma de cataratas
ITO-KENGAI Tronco y ramas en bajada forma de ovillo
154
TAKAN-KENGAI Ms de dos troncos en cascada
SOKAN Doble tronco
SOJU Arboles gemelos
KABUDACHI Tronco mltiple
KORABUKI Retoes desde un mun (caparazn

tortuga)
NETSURANARI Reptante brotes sobre una raz
YAMA-YORI Brotes de una pia cada
IKADABUKI Estilo balsa
YOSE-UE Plantacin en grupo (Bosque)
ISHI-ZUKE Enraizado en roca
TAKO-ZIKURI Estilo pulpo
NE-AGARI Races expuestas
SAIKEI Paisaje natural
JUKEI Forma o silueta del Bonsi
MATSU-ZUKURI Forma natural del pino
HOKI-ZUKURI Forma de escoba
TAMA-ZUKURI Forma de pelota
ROSOKU-ZUKURI Forma de llama o vela
KASA-ZUKURI Forma de sombrilla
HOSHO-ZUKURI Forma exagerada de MATZU-ZUKURI
SHIZEN-ZUKURI Forma natural sin muchos retoques
155
OTRAS FORMAS DE DISEO
KOBOKU Tronco grande y viejo
SABA-MIKI Trabajo en un tocon desgajado
156
EL BOSQUE EN LA ESCUELA
CLASICA LINEAL
A la unin de una viaja (suiban o laja) y un conjunto de arboles en
armona plantados con ciertos criterios se le llama Bosque o YOSE-UE.
En esta plantacin se tendr en cuanta la separacin entre arboles,

su inclinacin y su altura
Siempre en un bosque de la Escuela Clsica los arboles a plantar

sern de nmero impar, con grosores y alturas diferentes
La profundidad la lograremos plantando al fondo arboles pequeos

y delgados
En un bosque los arboles no tienen muchas ramas por la

competencia entre ellos (por su proximidad) de buscar la luz, en el centro
del bosque es donde menos ramas encontramos y algunas mas en sus
limites
En una composicin de Bosque (YOSE-UE) tres son los arboles que

nos marcaran el diseo
REGENTE es el rbol ms alto en la composicin y se llama SHIN-

GI (espritu del regente) se situara en unas de las secciones doradas de
la vasija o de la laja y este rbol es el de mayor inclinacin hacia adelante
por su elevada altura con relacin a los dems (Su inclinacin es de un
JADE)
SOE-GI (Espritu del Hombre) segundo rbol en la composicin,

ms bajo que el regente y se coloca en otra de las secciones doradas de
la vasija, su inclinacin tambin es de un JADE
HANEDASHI-GI (Espritu de la Tierra) es el rbol ms bajo de los

tres que dominan la composicin, en el descansa la triangularidad csmica,
es, o representa la primera rama de la composicin y puede salir un poco
157
del borde de la vasija en su inclinacin, su inclinacin es de un JADE

tambin de su propia altura
El resto de los arboles se plantara siguiendo la pauta de los tres ya

plantados y manteniendo la composicin triangular, su separacin tiene
que ser diferente en el plantado y nunca quedar en lnea del resto de los
plantados
Ejemplo de un bosque que su regente mide 100 cm.
Se mira en las tablas la altura del rbol y se encuentra en las

tablas la medida ms aparente
Opciones para el largo
K5 K4 K3 K2 K1
90,900 85,300 76,200 61,600 38,100
Valores de 90,900 opciones para el ancho
K5 K4 K3 K2 K1
82,719 77,623 69,342 56,056 34,671
PROFUNDIDAD DE LA VASIJA
En una plantacin en bosque la profundidad de la vasija tiene que

ser la menor de las medidas de las tablas, para que el bosque se vea
desde sus races
Valores de 90,90
K5 K4 K3 K2 K1
82,719 77,623 69,342 56,056 34,671
158
Valores de 34,671
K5 K4 K3 K2 K1
31,360 29,428 26,289 21,252 13,145
Valores de 13,145
K5 K4 K3 K2 K1
4,953 8,008 9,906 11,089 11,817
Si nos damos cuenta K1 (34,671) que es la K de 90,90 (largo de la

vasija) es una medida demasiado grande se buscaran las K de esa medida
Las nuevas K de las medidas tambin son demasiado grandes por lo

que se buscaran unas K nuevas de 13,145
En estas nuevas K veremos ms opciones de medidas
159
ESCUELA LINEAL
CONSTANTES DE JADE
Algo muy normal en la Escuela lineal es el trabajo o diseo con

maderas muertas, tanto la ubicacin de ellas como la inclinacin del rbol
esta sometidas, a la misma disciplina que los puntos K, unas tablas nos
indican los puntos donde podremos colocar armnicamente, tanto los Ten-
jin, los Jins, los Sharis y los Sabamikis
Estos puntos se llaman de Jade (J) y es la distancia armnica entre

los puntos de Dragn o K
160
Para encontrar esos puntos, en cualquier rbol de la Escuela Lineal

solo hay que encontrar en la altura del rbol el alto de ese rbol a
disear, las cifras que lo acompaan en la escala son los Jades
correspondientes a ese rbol
Las constantes de Jade son:
J1= 0,14
J2= 0,47
J3= 0,67
J4= 0,79
J5= 0,87
Para obtener J1 en cualquier rbol bastara con saber su altura y

multiplicar por 0,14
J2 altura por 047

J3 altura por 0,67
J4 altura por 0,79
J5 altura por 0,87
UBICACIN DE LOS PUNTOS DE JADE
161
INCLINACION DEL ARBOL
Los arboles se pueden inclinar hacia delante, hacia atrs y a los

lados, esta inclinacin se mide tambin con las tablas de Jade
A la inclinacin del rbol hacia delante se le denomina venia y es

una especie de respeto o de humildad hacia el que lo ve
Los arboles rectos formales al caer la line perpendicular a la base

desde el pice en el centro del rbol su Jade seria de J0
Con excepcin del Recto Formal todos los arboles Bonsi tiene una
inclinacin lateral que vara segn el estilo que le demos, esta inclinacin
tambin se mide en Jades (J)
Una inclinacin mayor que Jade 5 sera una semi-cascada o cascada
Una inclinacin superior a 90 los jades se marcan en negativo,

ejemplo 2J, 3J 4J y entonces el numero ira antes que la J
Los Jades positivos se marcan con la letra antes que el nmero J2,
J3, J4 etc.
162
Una madera muerta, colocada en un punto de Jade es agradable a

la vista por estar situada en un punto de belleza
MADERAS MUERTAS
TEN-JIN
Llamado pice muerto, su tamao ser como mnimo de un Jade y se

debe de dejar en este pice un nmero impar de ramas vivas
Si el pice es vivo no hace falta esta tcnica de romper la paridad
163
JIN en las ramas
En este caso el largo de la rama corresponder al K de la altura del

rbol que le corresponde
SHARI Y SABAMIKI
Tanto el Shari como el sabamiki pueden disearse

independientemente o uno a continuacin del otro, pueden tener el largo
que se desee, pero es regla que comiencen y terminen en puntos de
belleza de Jade
SEPARACION O DISTANCIA ENTRE ARBOLES
Cuando se plantan dos (o ms) arboles juntos, su separacin ideal

sera tenerlos a Jade 0, pero a veces se permite la separacin de un Jade
Se aade tabla de las Cinco Secciones de Jade
164
TABLA DE LOS CINCO

PUNTOS DE JADE
ESCUELA LINEAL-MADERA MUERTA
Altura del
J en K1 J en K2 J en K3 J en K4 J en K5
rbol en cm.
0,14 0,47 0,67 0,79 0,87
10,00 1,40 4,70 6,70 7,90 8,70
10,50 1,47 4,94 7,04 8,30 9,14
11,00 1,54 5,17 7,37 8,69 9,57
11,50 1,61 5,41 7,71 9,09 10,01
12,00 1,68 5,64 8,04 9,48 10,44
12,50 1,75 5,88 8,38 9,88 10,88
13,00 1,82 6,11 8,71 10,27 11,31
13,50 1,89 6,35 9,05 10,67 11,75
14,00 1,96 6,58 9,38 11,06 12,18
14,50 2,03 6,82 9,72 11,46 12,62
15,00 2,10 7,05 10,05 11,85 13,05
15,50 2,17 7,29 10,39 12,25 13,49
16,00 2,24 7,52 10,72 12,64 13,92
16,50 2,31 7,76 11,06 13,04 14,36
165
17,00 2,38 7,99 11,39 13,43 14,79
17,50 2,45 8,23 11,73 13,83 15,23
18,00 2,52 8,46 12,06 14,22 15,66
18,50 2,59 8,70 12,40 14,62 16,10
19,00 2,66 8,93 12,73 15,01 16,53
19,50 2,73 9,17 13,07 15,41 16,97
20,00 2,80 9,40 13,40 15,80 17,40
20,50 2,87 9,64 13,74 16,20 17,84
21,00 2,94 9,87 14,07 16,59 18,27
21,50 3,01 10,10 14,41 16,99 18,71
22,00 3,08 10,34 14,74 17,38 19,14
22,50 3,15 10,58 15,08 17,78 19,58
23,00 3,22 10,81 15,41 18,17 20,01
23,50 3,29 11,05 15,75 18,57 20,45
24,00 3,36 11,28 16,08 18,96 20,88
24,50 3,43 11,52 16,42 19,36 21,32
25,00 3,50 11,75 16,75 19,75 21,75
25,50 3,57 11,99 17,09 20,15 22,19
26,00 3,64 12,22 17,42 20,54 22,62
26,50 3,71 12,46 17,76 20,94 23,06
27,00 3,78 12,69 18,09 21,33 23,49
166
27,50 3,85 12,93 18,43 21,73 23,93
28,00 3,92 13,16 18,76 22,12 24,36
28,50 3,99 13,40 19,10 22,52 24,80
29,00 4,06 13,63 19,43 22,91 25,23
29,50 4,13 13,87 19,77 23,31 25,67
30,00 4,20 14,10 20,10 23,70 26,10
30,50 4,27 14,34 20,44 24,10 26,54
31.00 4,34 14,57 20,77 24,49 26,97
31,50 4,41 14,81 21,11 24,89 27,41
32,00 4,48 15,04 21,44 25,28 27,84
32,50 4,55 15,28 21,78 25,68 28,28
33,00 4,62 15,51 22,11 26,07 28,71
33,50 4,69 15,75 22,45 26,47 29,15
34,00 4,76 15,98 22,78 26,86 29,58
34,50 4,83 16,22 23,12 27,26 30,02
35,00 4,90 16,45 23,45 27,65 30,45
35,50 4,97 16,69 23,79 28,05 30,89
36,00 5,04 16,92 24,12 28,44 31,32
36,50 5,11 17,15 24,46 28,84 31,76
37,00 5,18 17,39 24,79 29,23 32,19
37,50 5,25 17,63 25,13 29,63 32,63
167
38,00 5,32 17,86 25,46 30,02 33,06
38,50 5,39 18,10 25,80 30,42 33,50
39,00 5,46 18,33 26,13 30,81 33,93
39,50 5,53 18,57 26,47 31,21 34,37
40,00 5,60 18,80 26,80 31,60 34,80
40,50 5,67 19,04 27,14 32,00 35,24
41.00 5,74 19,27 27,47 32,39 35,67
41,50 5,81 19,51 27,81 32,79 36,11
42,00 5,88 19,74 18,14 33,18 36,54
42,50 5,95 19,98 28,48 33,58 36,98
43,00 6,02 20,21 28,81 33,97 37,41
43,50 6,09 20,45 29,15 34,37 37,85
44,00 6,16 20,68 29,48 34,76 38,28
44,50 6,23 20,92 29,82 35,16 38,72
45,00 6,30 21,15 30,15 35,55 39,15
45,50 6,37 21,39 30,49 35,95 39,59
46,00 6,44 21,62 30,82 36,34 40,02
46,50 6,51 21,86 31,16 36,74 40,46
47,00 6,58 22,09 31,49 37,13 40,89
47,50 6,65 22,33 31,83 37,53 41,33
48,00 6,72 22,56 32,16 37,92 41,76
168
48,50 6,79 22,80 32,50 38,32 42,20
49,00 6,86 23,03 32,83 38,71 42,63
49,50 6,93 23,27 33,17 39,11 43,07
50,00 7,00 23,50 33,50 39,50 43,50
50,50 7,07 23,74 33,84 39,90 43,94
51,00 7,14 23,97 34,17 40,29 44,37
51,50 7,21 24,21 34,51 40,69 44,81
52,00 7,28 24,44 34,84 41,08 45,25
52,50 7,35 24,68 35,31 41,87 46,11
53,00 7,42 24,92 35,78 42,66 46,97
53,50 7,49 25,15 35,85 42,27 46,55
54,00 7,56 25,38 36,18 42,66 46,98
54,50 7,63 25,62 36,52 43,06 47,42
55,00 7,70 25,85 36,85 43,45 47,85
55,50 7,77 26,09 37,19 43,85 48,29
56,00 7,84 26,32 37,52 44,24 48,72
56,50 7,91 26,56 37,86 44,64 49,16
57,00 7,98 26,79 38,19 45,03 49,59
57,50 8,05 27,03 38,53 45,43 50,03
58,00 8,12 27,26 38,86 45,82 50,46
58,50 8,19 27,50 39,20 46,22 50,90
169
59,00 8,26 27,73 39,53 46,61 51,33
59,50 8,33 27,97 39,87 47,01 51,77
60,00 8,40 28,20 40,20 47,40 52,20
60,50 8,47 28,44 40,54 47,80 52,64
61,00 8,54 28,67 40,87 48,19 53,07
61,50 8,61 28,91 41,21 48,59 53,51
62,00 8,68 29,14 41,54 48,98 53,94
62,50 8,75 29,38 41,88 49,38 54,38
63,00 8,82 29,61 42,21 49,77 54,81
63,50 8,89 29,85 42,55 50,17 55,25
64,00 8,96 30,08 42,88 50,56 55,68
64,50 9,03 30,32 43,22 50,96 56,12
65,00 9,10 30,55 43,55 51,35 56,55
65,50 9,17 30,79 43,89 51,75 56,99
66,00 9,24 31,02 44,22 52,14 57,42
66,50 9,31 31,26 44,56 52,54 57,86
67,00 9,38 31,49 44,89 52,93 58,29
67,50 9,45 31,73 45,23 53,33 58,73
68,00 9,52 31,96 45,56 53,72 59,16
68,50 9,59 32,20 45,90 54,12 59,60
69,00 9,66 32,43 46,23 54,51 60,03
170
69,50 9,73 32,67 46,57 54,91 60,47
70,00 9,80 32,90 46,90 55,30 60,90
70,50 9,87 33,14 47,24 55,70 61,34
71,00 9,94 33,37 47,57 56,09 61,77
71,50 10,01 33,61 47,91 56,49 62,21
72,00 10,08 33,84 48,24 56,88 62,64
72,50 10,15 34,08 48,58 57,28 63,08
73,00 10,22 34,31 48,91 57,67 63,51
73,50 10,29 34,54 49,25 58,07 63,95
74,00 10,36 34,78 49,58 58,46 64,38
74,50 10,43 35,02 49,92 58,86 64,82
75,00 10,50 35,25 50,25 59,25 62,25
75,50 10,57 35,49 50,59 59,65 65,69
76,00 10,64 35,72 50,92 60,04 66,12
76,50 10,71 35,96 51,26 60,44 66,56
77,00 10,78 36,19 51,59 60,83 66,99
77,50 10,85 36,43 51,93 61,23 67,43
78,00 10,92 36,66 52,26 61,62 67,86
78,50 10,99 36,90 52,60 62,02 68,30
79,00 11,06 37,13 52,93 62,41 68,73
79,50 11,13 37,36 53,27 62,81 69,17
171
80,00 11,20 37,60 53,60 63,20 69,60
80,50 11,27 37,84 53,94 63,60 70,04
81,00 11,34 38,07 54,27 63,99 70,47
81,50 11,41 38,31 54,61 64,39 70,91
82,00 11,48 38,54 54,94 64,78 71,34
82,50 11,55 38,78 55,28 65,18 71,78
83,00 11,62 39,01 55,61 65,57 72,21
83,50 11,69 39,25 55,95 65,97 72,65
84,00 11,76 39,48 56,28 66,36 73,08
84,50 11,83 39,72 56,62 66,76 73,52
85,00 11,90 39,95 56,95 67,15 73,95
85,50 11,97 40,18 57,29 67,55 74,39
86,00 12,04 40,42 57,62 67,94 74,82
86,50 12,11 40,66 57,96 68,34 75,26
87,00 12,18 40,89 58,29 68,73 75,69
87,50 12,25 41,13 58,63 69,13 76,13
88,00 12,32 41,36 58,96 69,52 76,56
88,50 12,39 41,60 59,30 69,92 77,00
89,00 12,46 41,83 59,63 70,31 77,43
89,50 12,53 42,07 59,97 70,71 77,87
90,00 12,60 42,30 60,30 71,10 78,30
172
90,50 12,67 42,54 60,64 71,50 78,74
91,00 12,74 42,77 60,97 71,89 79,17
91,50 12,81 43,01 61,31 72,29 79,61
92,00 12,88 43,24 61,64 72,68 80,04
92,50 12,95 43,48 61,98 73,08 80,48
93,00 13,02 43,71 62,31 73,47 80,91
93,50 13,09 43,95 62,65 73,87 81,35
94,00 13,16 44,18 62,98 74,26 81,78
94,50 13,23 44,42 63,32 74,66 82,22
95,00 13,30 44,65 63,65 75,05 82,65
95,50 13,37 44,89 63,99 75,45 83,09
96,00 13,44 45,12 64,32 75,84 83,52
96,50 13,51 45,36 64,66 76,24 83,96
97,00 13,58 45,59 64,99 76,63 84,39
97,50 13,65 45,83 65,33 77,03 84,83
98,00 13,72 46,06 65,66 77,42 85,26
98,50 13,79 46,30 66,00 77,82 85,70
99,00 13,86 46,53 66,33 78,21 86,13
99,50 13,93 46,77 66,67 78,61 86,57
100,00 14,00 47,00 67,00 79,00 87,00
173
J. Carlos de la Concha Macias
El Bonsi y el
Zen
Hacer Bonsi es un sentimiento que nace en
el alma y se expresa a travs de nuestros sentidos,
provocando en nosotros una forma de vida,
despertando el arte de entender la naturaleza y
compartirla
Por: J.Carlos de la Concha

Maqueta: Mariangeles
Noviembre 2005
1
Zen (Introduccin)
La filosofa Zen se caracteriza por la disciplina de la mente, por medio del

entendimiento interior y de la propia naturaleza.
No conoce Dios pero tampoco lo niega y no tiene culto ninguno
Los artes afines al Zen son:
La ceremonia del t
El Ikebana o arreglo floral
La arquera
El teatro Noh
La caligrafa
La pintura
La poesa
Los jardines Zen
Las artes marciales
El Bonsi
Vamos a analizar algunas de estas disciplinas, mas afines con el Bonsi
2
ndice
CAPITULO Pag.
ZEN (Introduccin) 2
INDICE 3
ZEN Y SHINTOISMO 4
BONSI Historia, Escuela Lineal 29
Elementos Intrnsicos del Diseo 47
Conclusin y Epilogo 73
3
ZEN y Shintoismo
Noviembre 2005
4
LA FILOSOFIA ZEN Y SU CANTO A LA

NATURALEZA
Rara vez nos detenemos a observar

los detalles de lo que nos rodea, vemos,
pero no observamos con detenimiento las
cosas, estas pasan a nuestro lado sin que
las apreciemos.
Generalmente vemos de forma

parcial, perdemos la perspectiva y parte
de los componentes, porque la mente esta
dispersa en muchas cosas, cuando un
pensamiento llega, otro surge inmediatamente, y a travs de la ilusin, de la falsa
visin que nosotros creamos formamos una realidad parcial, esta ilusin se deriva
de la objetividad, sin tomar en cuenta la subjetividad.
Cuando escuchamos nuestra voz interior, podemos percibir nuestra

esencia, aqu es donde nuestros sentidos internos se fusionan y podemos llegar a
la verdadera observacin, para darnos cuenta de lo que no percibamos antes, y
que sin embargo siempre ha estado delante nuestro.
El Jardn Zen representa el camino de la vida, lleno de constantes cambios,

diversos surcos, altas y bajas, tropiezos y obstculos, brillo y oscuridad, sombra
y luz.
El Jardn Zen se compone de varios elementos:
Tierra - arena Representa la plataforma sobre la cual existimos, se

considera como un elemento que absorbe, recicla y transmuta la energa a
travs de su magnetismo. Al contar con este elemento en los lugares, nos
ayuda a neutralizar las frecuencias nocivas, todos los pensamientos,
emociones, actitudes, o energa negativa se transforma, creando un
ambiente de tranquilidad y serenidad.
Rocas Las piedras representan los obstculos y tropiezos con los que nos
enfrentamos a lo largo de nuestra existencia. Sin importar que tan
grandes o pequeos son, siempre nos van dejando una enseanza. Nada
pasa por casualidad, todo tiene un motivo, de causa y efecto. No debemos
sentirnos culpables por los errores, los fracasos o las cadas, ya sin stos
5
no podramos crecer como individuos. Las rocas simbolizan las experiencias

y los peldaos que avanzamos en nuestra vida.
Cristales de cuarzo Los cuarzos son seres vivientes de la tierra, que por
su cualidad especial permiten recibir, almacenar, transmitir, energa
positiva. En el Jardn Zen, los cristales se programan para que acten como
generadores permanentes de energa, ayudando a crear una sensacin de
armona y equilibrio en los espacios. La transparencia del cristal revela la
luz del entendimiento, ya que al ser transparente muestra la sencillez, la
humildad y la modestia.
Las conchas o caracoles Representan el contacto con el mar, nuestra
mente al observarlos recuerda la tranquilidad y la paz que se percibe al
estar cerca de los ocanos, esta es la serenidad que buscamos, interna y
externa.
La belleza de un Jardn Zen es invisible, porque solo se revela cuando

observamos en silencio, meditando en nuestro interior, la relacin que cada
objeto tiene, las figuras que se van formando, los elementos que se integran.
Cuando la mente cesa de estar limitada, comienza la bsqueda del

entendimiento, disipamos los velos del ensueo, abrimos la puerta a la
imaginacin, y dejamos que los objetos de la naturaleza nos revelen lo que
queremos expresar.
En el jardn japons se expresa espiritualidad, pues en l no hay riqueza

material, sino la pureza de las cosas simples y austeras. Los elementos son slo
objetos naturales y que mediante su perfecta colocacin hacen que el jardn se
convierta en una obra para la contemplacin.
En los jardines Zen no se puede pasear. Estn ah para ser contemplados.

Con el tiempo se les fue llamando KARE SANSUI, "paisaje seco de montaa y
agua".
En el siglo VIII, el maestro Zen Pai-chang (jap. Hyakujo) concibi por

primera vez un monasterio diseado especialmente para monjes Zen, estos
lugares se encuentran en Japn en la ladera sur de montaas o colinas, formando
con stas y con los bosques, valles y riachuelos, un conjunto armonioso de gran
belleza y espiritualidad
6
El arte Zen no esta concebido para atraer la atencin sobre s mismo, sino
que procura humildemente abrir el acceso a la simplicidad esencial de todas las
cosas. Es el arte del WABI, caracterizado por la relacin ntima con el silencio y
el "vaco" en el sentido del Zen.
El vaco del Zen se puede comparar con un vaso lleno de agua muy limpia. Si
el agua es completamente pura, se podra
llegar a pensar que el vaso est vaco. Pero
si el agua est sucia, se ve enseguida que el
vaso est lleno. "Vaco", por lo tanto, es
sinnimo de puro y tiene un gran valor,
mientras que "lleno" significa todo lo
contrario.
El jardn Zen tiene forma

rectangular, carece de color, de adornos,
est formado de fina gravilla rastrillada y algunas rocas. Es monocolor como la
pintura japonesa del SUMI-E en blanco y negro.
El jardn Zen se contempla con el ojo interior, percibe la esencia de la

realidad: una superficie rastrillada de una manera regular, sin forma
determinada, infinita, ilimitada como el mar. De lo ilimitado, sin forma ni color,
surgen, como islas, algunas rocas, un grupo armnico de tres piedras, por
ejemplo, de diferentes tamaos. Al dejarse envolver por la visin del conjunto, la
paz y el silencio toman posesin de quien lo contempla.
En el lenguaje Zen no se habla de alma sino de SHO. El ideograma con que

se escribe consta del radical "vida" y el prefijo "corazn" o "ncleo". Lo que se
percibe en una experiencia Zen, lo que se "ve", es el corazn de la vida o, mejor
dicho es la naturaleza.
SHIZEN o JINEN, naturaleza, no significa

en japons lo que normalmente entendemos por
ello en occidente al hablar de naturaleza.
Mientras nosotros pensamos en bosques, paisajes,
flora y fauna, "naturaleza" en el sentido de
SHIZEN o JINEN, segn sugiere el ideograma
chino-japons, significa: el yo-mismo cuando se ha
quemado todo lo visible. Se refiere al ser en s
mismo.
Mirndolo de esta manera, el jardn Zen, precisamente por su desnudez, es

plenamente naturaleza, SHIZEN o JINEN.
7
El Jardn Zen nos permite descansar a nuestra mente, concentrarla en un

solo punto, tranquilizar la ansiedad, la angustia y los miedos
JARDINES ZEN
El shintoismo, el confucionismo y
el Zen nos ensean que el hombre no
estara completo sin la naturaleza, la
paz el hombre la consigue en estrecha
comunin con esta.
Desde hace ms de trece siglos,

Japn disea y utiliza espacios de
meditacin en comunin con la
naturaleza. Representan el universo y
estn concebidos para inspirar
vitalidad y serenidad.
8
Para contemplar un jardn japons hay que cerrar los ojos y abrir la
imaginacin, es como sumergirse en un sueo en el que las rocas son montaas,
donde a la grava se le da forma de ondas provocadas por la cada de una gota
imaginaria en un estanque, y donde las caas de bamb, al moverse por el viento
te hablan de tus emociones.
El Zen a travs de los jardines trata de mostrar que la realidad no debe

ser entendida desde la razn o el pensamiento sino desde lo que se ha dado en
llamar la intuicin, imaginacin
En las culturas orientales,

meditar simplemente es llegar a
captar la realidad sin que la cabeza y
la razn acten como intermediarias.
Para las culturas orientales el
lenguaje y el pensamiento alteran la
realidad modificndola.
Todos los jardines japoneses, estn diseados para ser contemplados

desde el interior de la vivienda. El jardn se incorpora a la estructura de la casa,
pues al no tener muros, como en Occidente, sino paneles que se desplazan, desde
el interior se pueden contemplar los jardines, sumidos as en la paz del hogar.
En los jardines Zen se utilizan mucho los arces. Pues el continuo cambio de
color de sus hojas durante el otoo es un estmulo para la meditacin. El concepto
de cambio, de caducidad, incluso de vaco es para ellos realmente bello.
A diferencia de los occidentales, los jardines japoneses no estn hechos

para pasear. Se deben mirar y admirar como si se tratara de una pintura o una
obra de arte, donde del desplazamiento del cuerpo y la apertura de la mente es
esencial.
La mentalidad occidental, que es tan pragmtica, que no entiende que un

jardn sea hermoso si no tiene flores, el
sentido de jardn es completamente
distinto en las dos culturas para la
mentalidad japonesa un jardn es bello
cuando las hojas empiezan a marchitarse.
Ahora voy a comentaros muy

levemente algunos de los ms famosos y
bellos jardines
9
-Kinkaku-ji (Pabelln Dorado):
Fue construido en 1397 para el tercer shogun Ashikaga Yoshimitsu, como

casa de retiro rural. Est situado al noroeste de Kyoto.
-Royan-ji:
Este jardn zen fue creado por el pintor Soami. Se encuentra muy cerca
del Pabelln Dorado en el noroeste de
Kyoto.
-Daisen-in:
Data de 1509. Es uno de los jardines

secos de Kyoto ms conocidos y
fotografiados. Est en el templo Daitoku.
-Ryogen-in:
Es el jardn ms antiguo de los

tres que rodean el templo Daitoku,
construido en Kyoto en el periodo
Mumorachi, en 1505.
-Sanzen-in:
Jardn de musgo situado en

Ohara, a una hora de camino de
Kyoto.
10
Fue construido segn la doctrina Tendai en el ao 985, en el periodo Edo.
-Tofuku-ji:
Jardn seco de grava y rocas, creado en el ao 1600,

en Kyoto. En 1877 sufri algunas modificaciones y se le
aadi un camino central.
11
KAKEMONO O KAKEJIKU
Oponindose al emaki-mono, el
kakemono es una pintura que se desenrolla
verticalmente; pero as como el emaki es muy
largo y constituye una serie de imgenes, el
kakemono slo ofrece un tema, destinado a
ser expuesto colgado de una pared.
El kakemono, de origen chino, fue la

primera forma de la pintura japonesa.
Estaba pintado en tela o en papel

montado sobre un brocado. Sus extremos
estaban provistos de rodillos de madera que
le daban rigidez. Adems, dos cintas
adornaban su parte superior
12
Kakemono: palabra japonesa compuesta por 'kakeru', colgar + 'mono',

objeto. Es un pergamino vertical de papel, lienzo, seda, etc., generalmente
pintado a mano y que entre otros usos sirve para acompaar al bonsi en una
exposicin.
Durante los SS. X y XI surge la autntica pintura japonesa.
Es paralela a las corrientes religiosa de la poca, muy ilustrada por

representaciones de escenas del Buda, cuyo cromatismo y delicadeza van en
aumento, esta pintura progresa hacia un gnero autctono denominado yamato-e
(SS. XI-XII), pintura narrativa que ilustra grandes rollos horizontales
(makimono) o, con posterioridad, verticales (kakemono) con temas nacionales,
textos novelescos (el Genji-Monogatari, s. XI) o antiguas leyendas populares.
Esta pintura o escritura japonesa (o china en sus principios) se realiza

sobre seda o papel, que se desenrolla verticalmente.
En la casa de t no falta el Kakemono o mensaje Sep adornando la pared
13
IKEBANA
ALGO SOBRE IKEBANA
EL IKEBANA, entr en
Japn, como casi todas las
Artes, desde China y Corea, en
el siglo VI.
Los primeros estilos de

poner flores en los jarrones o
vasijas se les llamaron RIKKA y
fue por el periodo AZUCHI
MOMOYAMA (1.573-1.600)
Los primeros datos los

encontramos en las pinturas que adornaban los jarrones de la antigedad y en
algunos grabados que no han llegado del siglo XIV
Los primeros textos escritos datan de finales del siglo XV
Se cre que el primer maestro, que dicto alguna norma o ley para este
ARTE, fue un diplomtico Chino en el siglo VII, el Sr. ONNOHIMOKO, este
seor se retir y se marcho de sacerdote al templo ROKAKUDO.
Aos despus, cambia su nombre por el de SENMU y se retira a una

cabaa, construida por l, en un lago cerca del Monasterio. En su soledad,
practica el IKEBANA y obtiene un estilo muy personal.
14
A este estilo en recuerdo de su tranquilo y relajante lago, le denomina

IKE-NO-BO. Y aun hoy, es uno de los estilos ms practicados, por su simpleza u
austeridad.
Con el tiempo se crea el estilo CHABANA, es muy parecido al anterior pero

con plantas de ocasin, sin olor y en recipientes naturales, de materiales cogidos
de la Naturaleza, como EL BAMBU, LAS CALABAZAS. LOS CESTOS DE
MIMBRES y mucho ms tarde LA CERAMICA.
Este estilo es el que se emplea en la Ceremonia del T, por su naturalidad.

Ya muy adelantado el siglo XVIII, casi en sus postrimeras, se crea la Escuela
SEIKA (SHOKA) formada por las dos Escuelas anteriores la NEGEIRE Y LA
RIKKA
Esta nueva Escuela, tiene un diseo. Casi vertical y sus caractersticas

principal, es que dispone de TRES maneras de exponer
SHIN ESTILO FORMAL

GYO ESTILO SEMIFORMAL
SO INFORMAL
Estos TRES ESTILOS se exponen sobre una mesa y debajo del recipiente
coloca un SHIKI-ITA o base de bamb o de madera plana
El primer nombre de este Arte Japons fue; KADO camino de flores
15
Tambin como en BONSAI, el DO es el camino y se basa en la

triangularidad csmica, su origen es chino y pas al Japn en los siglos VI y VII.
Luego pasado los aos tom el nombre de IKEBANA que sale de:
IKIRO VIVIR
HANA FLORES VIVAS
En el gobierno de SHOGUN en la poca EDO (1.603-1.867) dado el

hermetismo de las clases sociales, este ARTE, no prosper mucho y mucho menos
su divulgacin.
Aos despus se crea la Escuela RIKKA y se da a conocer sus reglas. Poco

despus se funda la Escuela IKENOBO y de esta Escuela, nacen los estilos.
Se cuenta que en el ao 1.521 al 1.591 el Gran Maestro del T SEN-NO-

RIKKYO, acompaaba con mucha frecuencia a un amigo lder militar el Sr.
HIDEYOSHI.
Lleg un da que al invitarle su buen amigo (como de costumbre) a una taza

de te, observ, que en la habitacin, no haba una sola planta de IKEBANA como
se acostumbraba.
Sin pensarlo dos veces, pidi el sable a su amigo militar y de un solo tajo,
corto en el jardn, dos o tres trozos de BAMB, cort otras plantas de otros
certeros tajos, encontr una vasija y colocando los trozos de BAMBU, coloc las
flores en un arreglo inesperado, luego lo puso encima de la mesa.
16
Fue la primera composicin de este nuevo estilo y la llam NEGUEIRE

NEGUE ARROJAR
IRE DENTRO
Este nuevo estilo result primitivo, natural y se convirti en un clsico, es

la antitesis del estilo RIKKA
Se aprovecha la reforma de la Ceremonia del TE, para introducir en el

nuevo estilo, recipientes altos, cilndricos. De boca estrecha y se deja de usar EL
ESPIN.
En los ltimos tiempos, ya en la era moderna, surge un nuevo estilo, sus

creadores son los maestros SOFFU TESIGAHARA y el escultor HOGUN O
HARA, en los aos 1.895 aproximadamente y denominan a este nuevo estilo.
Con el nombre de MORIBANA
MORO ACOPIO
BANA FLORES
Esto se produce en la poca MEIJI, dominan los recipientes bajos, de boca

ancha y solo se ocupa una parte de la vasija, con flores agrupadas y sujetas con el
KENZAN o ESPIN
17
El IKEBANA, se trabaja tambin (como, no) basndose en la filosofa ZEN,

esta filosofa fue introducida, junto con el Budismo en Japn por el monje EISAI
en el ao 1.191 a.c.
En el ZEN, no se usan rituales, ni las formas, ni las palabras, se usa la

tcnica y el pensamiento libre, sin ataduras y se necesita como mnimo estas tres
concepciones:
IUTSHO Habilidad fsica

KAKU Teora y conocimiento de la historia
DO Filosofa o camino
LA verdadera revolucin o innovaciones de este ARTE se iniciaron, en la

Escuela de ROKAKUDO en KIOTO.
El Shinto es un trmino general para las actividades que desarrollan los

japoneses para venerar a todas las deidades del cielo y la tierra, y tiene su
origen en una edad tan lejana como lo es la historia japonesa. Aunque el
Sintosmo es una religin nativa de Japn, el propio nombre, Shin-to, procede de
una antigua palabra china que significa "El camino de los Dioses".
Los japons por s mismos escogieron utilizar un nombre chino para su

religin porque en ese tiempo, hace ms de un milenio, el chino era la nica lengua
que tena escritura en Japn, ya que ellos an no haban desarrollado la escritura
en su propio idioma. La frase que significa Shinto en japons es Kaki.
18
SHINTOISMO
La palabra Shintoismo, o "El camino de Kami" (dioses o espritus), slo

vino a ser utilizada despus del S. VI cuando los japoneses quisieron distinguir
sus tradiciones de las religiones extranjeras como el Budismo y el Confucianismo
que eran utilizados en ese entonces. As, en sus orgenes, el Shintoismo era la
religin de las personas prstinas que, sobre todos, eran sensibles a las fuerzas
espirituales que saturaron el mundo de naturaleza en la que ellos vivan.
El Shinto a diferencia de las dems religiones, no tiene fundador. El Shinto

se situ como religin oficial del Japn junto con el Budismo.
Puesto que el Shintoismo carece de escrituras, dogmas, y credos, el culto

siempre ha tenido el lugar central en la religin.
En lugar de llevarse a cabo sermones o estudios, se realizan rituales y

festivales, tambin tienen un lugar importante los rasgos fsicos de los
santuarios, el Shintoismo ha transmitido sus actitudes caractersticas y valores.
19
Los ms prominentes entre stos es el sentido de gratitud y respeto hacia

la vida, una apreciacin profunda de la belleza y poder de la naturaleza, un amor
de pureza y la limpieza.
Tras el paso de muchos aos a travs de la historia, el Shinto, se

desarrollo en cuatro formas: el Koshitsu Shinto (El Shinto de la Casa
Imperial), Jinja Shinto (El Santuario Shinto), Shuha Shinto (La Secta Shinto),
y el Minzoku Shinto (El Shinto Folklrico).
El Shintoismo reconoce muchos lugares sagrados: montaas, resortes, etc.
Cada santuario se dedica a un especfico Kami que tenga una personalidad

divina y responda a los rezos sinceros del fiel. Al entrar en un santuario,
se pasa a travs de un Tori, una puerta especial para los dioses. Esto
marca la demarcacin entre el mundo finito y el mundo infinito de los
dioses.
En el pasado, los creyentes practicaron " misogi ", el lavado de sus cuerpos
en un ro cerca del santuario. En aos recientes se lavan solamente las
manos y enjuagan sus bocas en un lavabo que es proporcionado por el
santuario.
Los creyentes respetan a los animales como mensajeros de los dioses. Un
par de estatuas "koma-inu" (perros protectores) se encuentran en el
santuario.
Las ceremonias del templo, incluyen la limpieza, las ofrendas, los rezos, y
las danzas que se dirigen al Kami.
Los Kagura son danzas rituales acompaadas por los instrumentos
musicales antiguos. Las danzas son realizadas por bailarines expertos y
entrenados. Consisten en muchachas jvenes vrgenes, y un grupo de
hombres o uno slo.
Los Mamori son encantos utilizados como ayuda curativa y de proteccin.
Estos encantos son de diversas formas y sirven para varios propsitos.
En muchos hogares se da un lugar central a los dioses con un altar llamado
"Kami-dana".
Los Origami (figuras de papel): ste es un arte popular japons en el cual
se pliega el papel para dar como resultado una gran variedad de hermosos
diseos. Se ven a menudo alrededor de los santuarios de Shinto. Por
respeto al rbol del cual se extrajo el papel para construir el origami, este
nunca se corta.
20
KAMI TORI O TORIKI
LAKAGURA KOMA-INU
KAMI-DANA
En esta filosofa nada se ensea, todo se sugiere

con una historia de casi dos mil aos.
La religin en Japn forma un conglomerado de

tradiciones diversas
El Zen ha sido resumido como:
Una transmisin especial de iluminacin fuera

de las escrituras.
No depender de palabras y letras;

apuntar directamente al alma del hombre;
21
Ver dentro de la propia naturaleza de uno mismo.
Cuando un monje le pregunt al maestro

Chao~chou
"Qu es el Tao?",
l le contest: "La vida comn es el Tao

mismo".
El monje volvi a preguntar: "Cmo podemos ponernos de acuerdo con l?"

(O sea, "Cmo podemos ponernos en armona y unidad con l?").
Chao~chou contest: "Si tratas de ponerte de acuerdo con l, te apartars

de l";
Entre muchas religiones las dos mas practicadas son:
El Shinto y el Budismo
Los sintostas aman la naturaleza. Gran parte de sus santuarios estn en

parques, jardines y montaas. El Monte Fuji, o Fujiyama, es un dios sintosta que
tiene en la cumbre un santuario al que acuden a rezar.
La religin sintosta surgi en Japn durante el periodo de su historia

denominado Yayoi (c. 300 a.C.-300 d.C.) a partir de un proceso sincrtico del
chamanismo autctono, el animismo y las distintas creencias populares. Sencilla
en exceso, desorganizada y formada por ideas muy generales como para
desarrollar una estructura de pensamiento nico, slo alcanz renombre y se
consolid de forma independiente a partir de finales del siglo VI para
22
diferenciarse de las nuevas creencias (budismo, taosmo y confucianismo)

procedentes de las vecinas China y Corea
Una de las cosas que caracterizan a Japn es una antigua religin popular,
una mezcla de "naturaleza politesta y adoracin de antepasados", como lo
describe cierto autor. En un principio esta religin tnica no tena nombre, pero
cuando se introdujo en Japn el budismo, durante el siglo VI E. C., uno de los
nombres que recibi fue Butsudo, "la Va del Buda". As que a fin de poder
diferenciar el budismo de la religin nativa, esta pronto llego a ser conocida por
el nombre de sintosmo.
En realidad, los kami (las diversas divinidades) son el concepto central del
sintosmo. Este termino llego a aplicarse a cualquier fuerza sobrenatural o dios,
como los dioses de la naturaleza, hombres sobresalientes, antepasados
deificados o hasta "deidades que representan ciertos ideales o simbolizan un
poder abstracto aunque el termino Yaoyorozu-nokami significa literalmente "ocho
millones de dioses", se utiliza para referirse a "muchos dioses", pues la cantidad
de deidades de la religin sintosta aumenta constantemente
El sinto, camino de los dioses, puede definirse como el conjunto de ideas

y prcticas tradicionales, con races en el Japn prehistrico, basadas en la
relacin con los dioses, nacidas y desarrolladas en el seno del pueblo japons. El
sinto no tiene una doctrina definida, pero expresa el sistema de valores que
conforman la cultura y la vida de Japn. No tiene fundador ni escrituras
sagradas; se expresa en una enorme variedad de ritos y smbolos.
23
24
ARMONA CSMICA
Dios es percibido como fuerza vital csmica que da armona a todo el
universo. Si la naturaleza procede del kami, hombres y naturaleza son familia y
deben vivir en armona, en la armona de la misma belleza.
Esta armona produce la felicidad, que debe esperarse en la vida

presente; de ah que se d tanta importancia a la armona de cada momento.
La fiesta es la palabra clave de la vida sintosta: es el culto a los Kamis, los

ritos que hacen a los hombres entrar en comunin con los Kamis y entre s. La
fiesta se celebra en los santuarios erigidos a lo largo de todo el territorio
japons.
Cada santuario se levanta en torno a un fenmeno natural (una montaa, un

manantial), a un acontecimiento histrico o a un acto de devocin personal. All
est la morada del kami, al que el devoto llama la atencin tocando una campana o
dando unas palmadas.
Estas incluyen el arte de la pintura, el diseo de jardines, la ceremonia del

t. Cada una de estas actividades es conocida como "Undo" esto es, una va o
camino hacia la iluminacin.
Las artes son expresiones de espontaneidad, simplicidad, asimetra y vaco

a toda su creacin.
As es como el arte del Bonsi refleja los principios de esta filosofa Zen
difundida al mundo occidental
25
LOS KAMIS
El sinto implica una fe personal en los Kamis.
El concepto de kami hace referencia a los

miles de seres divinos de la mitologa japonesa,
aunque tambin designa todo lo que inspira un
sentimiento de temor respetuoso.
Los fenmenos naturales y los seres

humanos poseen la naturaleza kami y son intrnsecamente buenos.
La religin japonesa tradicional crea que una fuerza sobrenatural viva

resida en los objetos, las montaas, los rboles y los animales.
Entre los atributos del kami destaca el de la belleza. Rabindranath Tagore

lleg a decir que: La religin del Japn es su esttica.
El japons percibe a Dios en lo bello y llenos de belleza estn los Kamis,

que Jacques Maritain defini como pulchrum transcendentale. Todo lo bello
puede convertirse en morada del kami.
Mucho antes de la llegada del budismo al Japn, los japoneses ya

veneraban y daban culto a los KAMIS.
Se les conoca como entes espirituales, con unas fuerzas y poderes

especiales algo as como en nuestra cultura los ngeles con poder de socorrer a
los humanos en circunstancias de peligro latente.
Los KAMIS gustan vivir libremente en los bosques en plena naturaleza

pero tambin en los templos
La presencia de un templo sintosta esta sealada por los TORII y en el se

venera y reside el dios Shintai.
Por lo tanto la religin japonesa da culto a los KAMIS, nosotros los

occidentales una de las palabras que se aproxima al vocablo japons es ngel y
como estos no tienen sexo ni numero y se puede referir a unos o a varios
26
Son como espritus, hadas, duendecillos; en nuestra cultura poda tener

muchas denominaciones. Son intercesores ante la divinidad y los encargados de
acompaarnos en el do o camino hacia el ser supremo
Pueden ser silvestres o acuticos, caseros o habitantes de los monasterios,

pero a nosotros, nos interesan mas por la parte de habitantes de los bosques. Con
relacin al Bonsi
En los templos muchas veces se les pone rboles cerca del altar, a su
llegada desde los cielos para que se sienten y descansen, mientras acompaan a la
divinidad El SHINTAI
De ah que los conozcamos como habitantes de los rboles, ellos tienen la

posibilidad de manifestarse y alguna vez de hacerse visible ante nuestros ojos
El Monte Fuji es un sitio preferente para la reunin de los Kamis, aunque

estn por todos los sitios y al lado de cada uno de nosotros
27
Se dice que cada Bonsi tiene su o sus KAMIS que protegen, al rbol (es
su casa) y al propietario del Bonsi, por eso esta la creencia de que un Bonsi no
se vende, solo se traspasa, se regala o se dona.
Los KAMIS se pueden encolerizar y causar desgracias a aquellos que no

cumplan estas normas al que vende por que los vende materialmente al vender su
habitad y al comprador por no rendirle el culto que se merecen
28
BONSI Historia
Escuela Lineal
Noviembre 2005
29
UN POCO DE HISTORIA
Los historiadores y escritores,

especialistas en BONSAI, no se ponen
muy de acuerdo, en la posible fecha de
sus orgenes, pero algunos coinciden en
que pudo ser en la DINASTIA CHINA
TSIN (221-206 a.C.).
Tampoco estn muy de acuerdo

en: POR QUE EN UN MOMENTO
DETERMINADO DE LA HISTORIA,
LOS HOMBRES DECIDEN SACAR UN
ARBOL DE SU HABITAT NATURAL Y PONERLO EN UNA MACETA.
El origen del Bonsi aun hoy da esta bastante confuso, se pierde a lo

largo de la historia, pero se cree que desde hace unos mil aos se puso en
prctica la tcnica como consecuencia del taosmo. Esta religin tena la creencia
de que el Bonsi concentraba las fuerzas de la naturaleza debido a su pequeo
tamao, los creyentes pensaban que los fenmenos naturales como las montaas,
los rboles y las piedras estaban cargados de poderes.
Algunos teorizan con la posibilidad de que se intentaba tener en casa parte

de la NATURALEZA.
Y yo me hago esta pregunta POR QU ESA NECESIDAD, SI EL

HOMBRE SE ENCONTRABA INMERSO, EN ESA MISMA NATURALEZA?
Soy de la opinin, de que algo ms, empuj al hombre a plantar un rbol

sobre una maceta o bandeja.
Ahondando en alguna idea de algunos estudiosos e investigadores en

HISTORIA ANTIGUA y empleando la lgica, HE LLEGADO A LA CONCLUSION
DE QUE FUE POR UNA NECESIDAD PERENTORIA Y BASICA.
No nos olvidemos que las batallas entre Tribus, Pueblos y Dinastas

distintos, estaban a la orden del da, esta EPOCA se llam: EPOCA DE LOS
REINOS COMBATIENTES.
30
Estos tiempos fueron siglos de floreciente aspecto cultural, definindose

en esta poca la forma del PENSAMIENTO, del ARTE, y se asiste al nacimiento
de grandes hombres, LAO-TSE (604-) y CONFUCIO (551-?)
A la vez se consigui la unificacin de CHINA en (221A.C.)
CHIN-CHE-HUANG, instaur la DINASTIA CHIN, de cuyo nombre se

deriva la actual CHINA.
En esta misma DINASTIA, se emprendi la construccin de LA GRAN

MURALLA en (215 a.C.) para defenderse de los ataques DE LOS UNOS.
Del estudio de esta poca, se llega a la conclusin de que tantas guerras,

tantas batallas, tanto herido por flechas, hachas, espadas o lanzas, tendran que
ser trasladados a algn sitio para sus curas, y las ciudades o campamentos se
encontraban lejos de los campos de batallas, normalmente situados en grandes
explanadas, donde chocaban literalmente los ejrcitos.
Recordemos que en esta poca la nica medicina que se conoca, se basaba

en lo que hoy llamamos MEDICINA NATURAL.
Esta medicina estaba y est basada en los principios activos de la

NATURALEZA, de ella y de la BOTANICA, se extraa casi todos los remedios.
PARA LAS HERIDAS: Musgo, barro, mezcla de

hierbas y excremento de animales.
PARA LOS DOLORES: Infusiones de hojas, races

y corteza.
PARA LAS FIEBRES E INFECCIONES: Bebedizos

de bayas y hongos.
No es de extraar que ante la imposibilidad de llevar a los heridos hasta la

fuente de la medicina (LOS RBOLES), los cuales producan todo lo que su
primitiva farmacia les demandaba, lleg un momento en que no les quedara ms
remedio que conseguir la forma de transportar esos mismos rboles, en
condiciones ptimas, vivos y con todas las garantas de poder usar de l todo lo
que necesitaban.
La idea seria: YA QUE NO PODEMOS LLEVAR EL HERIDO A LA

FARMACIA, LLEVEMOS LA FARMACIA AL LADO DEL HERIDO.
31
Tiempo despus se daran cuenta, de que transportar un

rbol de tamao natural, posiblemente en parihuelas, a lomos de
bestias o de hombres, con el trabajo aadido de los cuidados y
riegos frecuentes seria un trabajo de COLOSOS, con el
inconveniente que se tendra que distraer a muchos hombres, para
su transporte y cuidado, y estos hombres eran ms necesarios en
el frente.
Puede que de esta NECESIDAD, surgieran las tcnicas de reducir los

rboles, sin que por ello perdiera ninguna de sus propiedades y con la ventaja de
poderlo transportar con un mnimo de esfuerzo.
Sea como fuere, por necesidad o por adorno de interior de casas, los datos
que han llegado a nosotros histricamente en el tiempo son:
Parece ser que la primera referencia se debe a un POETA y

FUNCIONARIO CHINO llamado GUENG-MING, que ya en el SIGLO IV d.C. al
retirarse por vejez comenz a cultivar CRISANTEMOS en macetas por el ao
(365-427D.C)
Aproximadamente 200 aos despus, ya se vean grabados y pinturas en

los que aparecan, pequeas macetas, con pinos, cipreses, ciruelos, caa de bamb
etc.
Observando estos dibujos y grabados antiqusimos se deduce que parecen

rboles miniaturizados, con la misma forma que en la naturaleza y, en algunos
casos, formados como paisajes
32
Donde mejor se observa es en los grabados de la DINASTIA TANG (618-

906)
Otros estudiosos sitan la entrada del BONSAI en CHINA, de manos de

un MONJE CEILANDES, llamado BODHIDHARMA.
En su origen CHINO, el BONSAI se llamo PEN-JIN y su traduccin sera

algo as como IMITACION AL PAISAJE, ya que aparte del propio rbol, aadan
figuras, agua, piedras, pagodas e incluso animales domsticos.
Se supone que su paso a JAPON pudo ser a manos de los propios

guerreros, como plantas medicinales y curativas, dado que el pueblo CHINO
intent conquistar en varias ocasiones al JAPON.
Lo que se est casi seguro, es que pudo ser en la DINASTIA YUAN

(1.280-1.368) y de manos tanto de guerreros como de los propios sacerdotes
chinos.
Los ltimos datos, y posiblemente ms fidedignos, dan por seguro que el

BONSAI se empez a trabajar en JAPON en el PERIODO KAMAMURA en los
siglos XII al XIV.
La mstica oriental adjudicada al Bonsi, este bien ganado, aquellos que

realmente le han dado el toque maestro fueron los japoneses a travs de los
monjes Zen del periodo Tokugawa.
Existe un ROLLO de PERGAMINO con figuras de BONSAI del MONJE

HONEN, estos pergaminos se sitan en el siglo XII.
Otra referencia escrita que an perdura, pertenece al escritor SEAMI.

Este escritor, autor de obras de teatro, en una de ellas cuenta la historia del
POBRE TSUNEYO, este hombre posea tres BONSAI, que sacrific en el fuego
33
una noche de crudo invierno, para que se calentara el regente de KAMAMURA, el

poderoso magnnimo HOJO-TOKIYORI.
Durante la DINASTIA MING (1.368 - 1.644) el BONSAI goz de una gran

importancia siendo muy apreciado por la nobleza.
En la DINASTIA TSING, posterior a la MING, el ARTE DEL BONSAI

pas ya a manos del pueblo.
Ya en la EPOCA EDO (1.615 - 1.867), el BONSAI se separ en dos

categoras:
BON-SAI: ARBOL SOBRE MACETA O VASIJA.
BON-KEI: ARBOL SOBRE BANDEJA.
Es durante la DINASTIA MEIJI (1.868 - 1.911), donde se lee por primera

vez la palabra BONSAI, traducida literalmente de la palabra PUN-SAI.
La primera exposicin de BONSAI registrada en los libros, fue la de

KOKUFU, CELEBRADA EN EL AO 9 de la EPOCA SHOWA (1.934)
En ella la mayora de los ESTILOS fueron los de la EPOCA: ISHI-TSUKI

(rbol sobre roca)
En la tercera Exposicin de KOKUFU en 1.935 se empez a ver ms rboles

plantados EN ROCA que SOBRE ROCA.
El PRIMER TRATADO EUROPEO sobre BONSAI, fue escrito en 1.889 por

el francs J. VALLOT en el Boletn de la Sociedad Botnica de Francia.
Ya a mediados del siglo XIX, se establece en JAPON los principios

ESTETICOS, que fundamentan el ARTE DEL BONSAI, basndose en:
EL EQUILIBRIO, LA SIMETRIA, LAS MEDIDAS Y LA REGLA DEL

TRIANGULO ESCALENO.
Su PRIMERA aparicin para el pblico en general fue en 1.878, en la

EXPOSICION UNIVERSAL DE PARIS y ms tarde en la de LONDRES en 1.909
34
QUE ES UN BONSAI
Cuando omos la palabra bonsi, se dibuja en

nuestra mente la imagen de un pequeo arbolito
plantado en una mini maceta, siempre con un aspecto
muy oriental o japons y enseguida se apodera de
nosotros la necesidad de comprar esa monera para
decorar nuestra casa, para ponerlo sobre la TV, pues
all lo vera todo el mundo.
Y as, llegan a nosotros por primera vez estos

arbolitos, que sin el conocimiento necesario, estn
condenados de antemano al fracaso.
Luego cuando ya lo tienes en casa, sientes curiosidad y empiezas a pensar

y a medio leer como se ha llegado a reducir un rbol que en la naturaleza
35
llegara a medir como poco 12 0 15 metros y vivir 20 o 30 aos al tamao de

una cuarta.
Las primeras averiguaciones, los primeros descubrimientos, por bruscos,

suelen ser impactantes, pues a poca sensibilidad que tengamos, si pensamos en
la planta como un ser vivo, todas las tcnicas que se emplean en este milenario
arte nos chocan y nos parecen demasiado agresivas
Aqu es donde la mayora abandonan, no miran mas, no tratan de

averiguar como se emplean en realidad esas tcnicas, de donde proviene este
arte, y cual es la calidad de vida de un bonsi.
Yo fui una de estas personas, en principio me pareca una tortura para el

rbol, eso de cortarle las races y as reducir su
modo de alimentacin, para mi, era como imponerle
una huelga de hambre, luego estaba aquello del
alambrado, que si no te lo explican bien y ves como
se practica, la idea que te haces, es por
comparacin, casi un mtodo de tortura de la edad
media, si a todo esto le aadimos una mini maceta
la sensacin para el profano es de unos zapatos que hacen dao.
Mi propsito al contaros mi experiencia no es otro que el poder aportar

un pequeo grano de arena a la comprensin, y tratar de abrir nuevas ventanas
a los posibles aficionados a este arte. Intrigada mire y recopile datos para
as saber en donde me estaba metiendo y descubr a grandes rasgos lo
siguiente:
Como en toda expresin artstica, que se remonte a la antigedad, no es

posible afirmar donde ni cuando se produjeron por primera vez, pero parece ser
que el Faran Ramses III, regalo 514 jardines a los templos, en estos jardines
haba: olivos, palmas datileras, lotos, lirios, pastos, etc. todas ellas en maceta de
barro, as pues es de suponer que su tamao ya se encontraba reducido.
Los cdices mayas y aztecas tienen mltiples referencias de rboles y

plantas medicinales en manos de los sacerdotes, tambin plantadas en vasijas de
barro.
En los antiguos libros Vedas de la India se indica como cultivar rboles y

plantas en pquenos recipientes. Babilonia, Persia e India, tienen cultivo de
rboles en recipiente.
36
No importa el fin al que estos rboles fueron destinados, lo importante es

que el ser humano por miles de aos ha cultivado en recipientes, las plantas que
le atraen.
El Bonsi como forma artstica se origina

en China y por medio del comercio y las guerras
llegan a Japn. Es aqu donde realmente se inicia
su ms pura y perfecta representacin.
El Bonsi es un sentimiento, una forma de

expresin, y la mas cautivante forma artstica,
es una escultura viva que nunca esta terminada,
su estado es la pura perfeccin, puesto que solo lo inacabado es perfecto, un
bonsi es un ser viviente, en continua formacin que nos transporta y nos lleva a
la comunicacin con la naturaleza, es un compaero fiel y agradecido, que nos
acompaara y dar momentos gratos durante mucho, mucho, tiempo con suerte
toda la vida.
El amante de los bonsi termina cultivndose el mismo, pues se interesa

por la botnica, la horticultura, la geografa y los climas, pues ha de conocer bien
el lugar de origen de las distintas especies y su clima idneo para poder dar a su
planta las mejores atenciones.
No siempre o rara vez un horticultor, tiene bonsi y se dedica a el, pero si

un maestro del bonsi ha de ser un buen horticultor.
En esencia, cultivar un bonsi es conseguir por medio de unas reglas y de

unas tcnicas la reduccin del tamao de un rbol hasta conseguir uno mucho
menor en el que tendra en la naturaleza, pero manteniendo el mismo aspecto y
proporciones, es algo as como una reduccin a escala pero respetando su
naturaleza, simplicidad, simetra y armona. Por tanto, no existen rboles bonsi,
slo existen tcnicas para reducirlos, darles forma y alimentarlos
El bonsi es un arte que se basa en la simpleza y la paciencia

caractersticas en que slo se puede alcanzar su mximo esplendor en un pueblo
como el japons, que adems conecta el Shintoismo (religin nacional) con el amor
profundo por la naturaleza
En Oriente, dichas tcnicas se rigen por una serie de reglas basada en las
matemticas y en la filosofa budista Zen que impregna toda la vida de los pases
37
orientales, siendo una forma de vivir y pensar, su religin, su camino para

alcanzar lo que ellos denominan "DO".
En este contexto, el bonsi es un objeto religioso. Su contemplacin es un

verdadero ejercicio de meditacin y sus reglas son oscurantistas, slo se
trasmiten de padres a hijos y muy pocos comprenden que esta filosofa, tan
alejada, ajena y distinta a nuestra manera de pensar occidental, convierten al
bonsi en algo distinto.
Para los orientales un bonsi es un camino, va o senda, mediante el cul,
a travs de su contemplacin y meditacin se llega a la relajacin, descanso y
equilibrio mental para alcanzar al SER SUPREMO y el origen de uno mismo.
El Zen es una forma de Budismo mayoritariamente japonesa, que aspira a la

tolerancia y la paz mental a travs de la meditacin. El lento cultivo y paciencia
que se requiere para hacer rboles Bonsi, permita a los monjes una forma de
meditacin y lo que es mas, y es lo mas difcil de aceptar por los occidentales,
ellos no se sentan frustrados por el echo de apreciar la identidad del hombre
con la naturaleza.
La practica del Bonsi esta considerada una forma de arte de
caractersticas muy especiales ya que es una obra de arte que nunca esta
terminada, es viva y cambiante. Cualquier tratamiento que le hagamos malo o
bueno se vera reflejando en la silueta general del rbol.
La religin Shinto deificaba a la naturaleza, e incluso adoraba rocas o

rboles particularmente hermosos. Se limpiaba el rea alrededor de ellos y la
roca o rbol se amarraba con una cuerda de arroz (shimenawa), anunciando as
que el rea era un sitio santo en donde el hombre y la naturaleza podan tener
comunin. Esta rea fue conocida como niwa, una palabra que tambin denota un
campo cultivado, lo cual muestra los lazos cercanos que los japoneses mantienen
con la tierra. Estos niwa fueron los jardines de la primera mitad del periodo
Asuka (552-646 despus de C.). El modelo chino domin la siguiente mitad.
Durante la era Nara (646-794 despus de C.) hubo una gran fusin de los
pensamientos chino y japons. Encontramos el primer uso de la palabra niwa
denotando el estilo de jardn chino ms formal en una obra de este periodo. La
arquitectura del periodo, un estilo conocido como shinden, utilizaba aceras entre
los edificios. Estas aceras eran acompaadas de jardines simples de rocas y
plantas complementarias a los edificios (usualmente complejos de templos o
palacios reales). Este periodo tambin vio la introduccin del shumisen, una
representacin budista del centro del universo con una gran montaa rocosa
central como la morada de Buda, rodeada de rocas ms pequeas para sus
discpulos.
38
La era Heian (794-1185 despus de C.) fue un periodo de lujo y elegancia

en Japn. Los jardines se volvieron ms opulentos y complejos, y sirvieron como
sitios ldicos para los ricos y famosos. Se esperaba de cualquier aristcrata bien
educado que fuera versado en el diseo de jardines, y la contemplacin de
jardines o andar en bote en la laguna del jardn eran los pasatiempos preferidos
de la poca.
Es en este periodo que encontramos el Sakuteiki, o Libro del Jardn,

escrito por Tachibana no Toshitsuna, siendo esta obra el verdadero punto de
partida de la jardinera japonesa. La jardinera china, de hecho mucha de la vida
china, estaba reglada por las leyes del feng shui, o geomancia.
Esta reglas solo permitan jardines en lugares especficos (un ro al este,

una montaa al norte, etc.). El Sakuteiki remedi algunos de estos problemas (por
ejemplo tres sauces podran plantarse al este en el lugar del ro). En efecto, este
manual de jardinera liber a los diseadores del periodo de las ltimas
restricciones del pensamiento chino. El Sakuteiki tambin inst la colocacin de
rocas como la primera preocupacin del diseador, un cambio ms al modelo
previo.
El incremento de la influencia Zen es claramente visto en la llegada del

karesansui, o estilo de paisaje seco
En el jardn japons uno puede encontrar la llave para entrar al alma de las
personas.
De la senda cuidadosamente lavada y barrida del jardn de t a la velada

vista de un pino a travs de la abertura de una cerca acorde al estilo japons se
revela a s misma la psiquis de esta cultura ancestral. Koko, la veneracin del
tiempo eterno, shizen, o el rechazo de lo artificial, y yugen, o oscuridad
(implicando los misterioso o sutil), mejor revelado por miegakure, o el rechazo de
la expresin total; todas estos conceptos los encontrar en el ms bajo jardn
japons.
Quizs al entender el arte de jardinera podremos entender a su gente y

apreciar ms profundamente el mundo alrededor.
39
El BONSAI DO
Cuando el hombre occidental se

adentra en el mundo del Bonsi y de las
artes japonesas en general, enseguida
se siente imbuido por esa fuerza o
carcter que distingue a esa nacin.
Se siente sorprendido, sabe que

esta ante algo diferente cuando esta
frente a un Bonsi y nota, que emana
una enorme fuerza, de la acumulacin
de energa positiva, guardada durante aos, por su proceso de creatividad.
Un Bonsi es en esencia, conseguir por medio de unas reglas y de unas

tcnicas aplicadas, reducir un rbol a escala y tamao mucho menor que el que
tiene en la naturaleza, pero manteniendo el mismo aspecto, naturaleza y
proporciones.
Por lo tanto no existen rboles Bonsi, ni semillas Bonsi.
Dicen los Maestros que el Arte del Bonsi, no tiene que ser un fin, en si
mismo, sino un medio para enriquecernos espiritualmente
Estas tcnicas en Oriente se rigen por unas reglas matemticas y otras de

naturaleza filosfica.
Para esta filosofa el bonsi es un camino o senda do para ellos, por

medio de su contemplacin y meditando, se llega a la relajacin, descanso y
equilibrio mental.
Por eso, este camino o va do los une con la divinidad pasando primero por
nosotros mismos.
Esta filosofa impregna toda la vida de los pases orientales, es su forma

de vivir el Bonsi de pensar, es su religin, su camino, su do.
Por lo tanto en ese contexto el Bonsi es un objeto religioso.
40
Su contemplacin, es un verdadero ejercicio de meditacin, sus reglas

oscurantistas, solo se trasmitan de padres a hijos.
Ahora modernamente y despus de la apertura a Occidente algunos

maestros (Senseis) ya van dejando entrever algunas reglas
Pero lo que a veces ignoramos es que estas artes son siempre fruto de
unas reglas bsicas normalmente muy estrictas
Estas reglas tienen como origen el camino (DO) y objetivo el Zen.
El DO o senda del Zen es el camino de ida y vuelta para conocernos a

nosotros mismos y poder entrar en nuestro interior.
Es un equilibrio perfecto entre:
Dios. naturaleza
Hombresensei
Tierra rbol
Hay muchos caminos o vas, o caminos las ms conocidas en occidente son

por ejemplo
BUDO LA VIA DE LAS ARTES MARCIALES

KADO LA VIA DE LAS FLORES (IKEBANA)
SHODO LA VIA DE LA CALIGRAFIA
KODO LA VIA DEL PERFUME (maderas que al
quemarse perfuman el ambiente
JUDO LA VIA DE LA SUAVIDAD
KENDO LA VIA DEL SABLE
CHADO LA VIA DEL TE
El artista, japons (el Bonsi es un arte) ve al rbol, lo observa durante

mucho tiempo, buscando su diseo y espera que el rbol le diga como liberarle su
forma, estn los dos interrelacionados y a la vez con la naturaleza.
El maestro a travs del Bonsi se siente ms unido a la naturaleza y por

tanto al universo
41
BONSAI
El mundo se basa en la triloga: Tierra-Hombre-Dios

La triangularidad del Bonsi es su mxima representacin
El punto mas baja del triangulo es la Tierra
El segundo es el hombre
El tercero es Dios
Cada rama del Bonsi vistas individualmente ofrece el mismo significado
La composicin para presentar a un Bonsi en exposicin tambin tiene la

clsica forma triangular. LA TIERRA es la figura acompaante (o planta de
acento, escultura o piedra). EL HOMBRE es el Bonsi. DIOS es el Kakemono o
pintura en papel de arroz.
En el idioma japons hay cuatro palabras de muy difcil traduccin, ya que

ms que palabras son sentimientos o formas de pensamiento que expresan el
sentir de los amantes del bonsi, y esto no es fcilmente traducible a nuestra
cultura occidental, estas palabras son:
SABI
WABI
SHIBUI
YUNGEN
Estas palabras o sentimientos nos deleitan y nos trasmiten una profunda

sensacin de placer, paz y bienestar
42
Sabi.- Es vaco, soledad, relajacin, meditacin, es la nada, el vaco, el

encontrarnos a solas con nosotros mismos, a mirar dentro de si, la paciencia y a
saber manejar la adversidad.
Simple disfrute por el paso del tiempo, el amor por el cuidado y posesin
de objetos que la naturaleza y el hombre han transformado durante
generaciones. Este sentimiento est tambin ntimamente relacionado con los
Suiseki.
Wabi.- Es el bienestar interior que se produce por la simple

contemplacin de la naturaleza, el humilde reconocimiento de la perfeccin de lo
natural y de nuestra simple participacin en la misma como uno ms, sin que
seamos el centro del universo.
Es la meditacin, la humildad, modestia, aislamiento ,melancola, la paz,
desesperacin contemplacin, armona con la vida, los sentimientos que producen
un claustro o el silencio de una catedral vaca, es la disciplina, la obediencia, la
austeridad la humildad, la contemplacin, el misticismo, el silencio, lo etreo, la
espiritualidad
Sabi y Wabi juntos causan una actitud de la paz y de irse en nosotros.

Shibui.-Es la elegancia, la suprema armona y la belleza subliminal, el no
va ms
Yungen.- Es la oscuridad, metfora, profundidad, incertidumbre y
misterio, lo inexplicable, lo incierto, lo extrao
Por tanto a este sensei (maestro) nunca se le notara su maestra, ser

humilde, sencillo, y con un gran poder de concentracin, si se le observa con sus
movimientos simples, su relajacin, su seguridad y su conocimiento nos daremos
cuenta que solo se le apreciara su arte
VIRTUDES QUE SE INCREMENTAN O SE APRENDEN CON LA

PRACTICA DEL BONSAI
Para captar el espritu de un bonsi es necesario tratar de ir ms all del

simple objeto, del simple rbol.
Dejando a un lado esta filosofa ajena y lejana a nosotros, lo que es cierto

es que trabajando y amando el bonsi nos iremos llenando, sin darnos cuenta, de
unas virtudes casi perdidas.
43
LA PACIENCIA
LA HUMILDAD
LA DISCIPLINA
LA OBSERVACION
LA MEDITACION
EL ESTUDIO
EL RESPETO A LA NATURALEZA
Y LO MS IMPORTANTE, EL RESPETO A NOSOTROS MISMOS Y A
LOS DEMAS
Por todo esto, tenemos que deducir, que trabajar en el diseo de un

Bonsi, implica algo ms que tcnica, arte y esttica, conocimiento y sentido de la
armona.
Implica el estar imbuido de uno mismo, en una bsqueda permanente del

YO, en un sentimiento profundo, un estado de animo, una manera de ser y de
estar, en encontrarse a uno mismo y de esta manera estar mas cerca del todo.
OTROS CONCEPTOS ZEN APLICADOS AL BONSAI
Estos son:
KEI
WA
SEI
JAKU
KU
KEI.- Significa: Reverencia, autocontrol, respeto a los dems, este respeto

incluye a todos los seres vivos.
44
Es la reverencia o venia que hace la rama hacia el observador (inclinacin

que todo Bonsi tiene que hacer hacia el frente.
En las plantaciones en bosque (Yose-Ue) la venia vendr dada por el rbol

principal o ms importante en el conjunto. Se corresponde con la fuerza de la
rama principal o SASHI-EDA, la ms importante en el diseo, la que da fuerza y
carcter al diseo.
Puede salir a derecha o izquierda del conjunto y siempre es la rama ms

baja la ms cercana a las races.
Esta rama tiene que estar en armona con las dems, ayudando a resaltar
el resto del conjunto, pero sin ostentacin, sin disminuir la belleza de las dems
ramas en importancia sin ahogarlas con su propia belleza. Ser la rama suprema
pero dejando que resalten tambin las dems.
WA.- Es la Armona del propio rbol y tambin de su entorno. Se

corresponde con la segunda rama USHIRO-EDA, es la que da profundidad al
conjunto, es la que da tridemensionalidad al diseo, sin esta rama el conjunto
quedara plano.
Esta rama sale del diseo hacia atrs
SEI.- Es la pureza del diseo, la limpieza, tanto exterior como interior

visto desde el ngulo de la moral, la tica y lo religioso
Se corresponde con la tercera rama del conjunto UKE-EDA esta rama

equilibra a SASHI-EDA
Da belleza al conjunto, al compensar los movimientos y vacos del resto del

diseo.
JAKU.- Es la Tranquilidad. Es la ltima rama de la primera armona (en la

escuela Lineal) Su nombre es MAE-EDA. Y en el diseo sale hacia delante un
poquito inclinada a cualquiera de los lados derecho o izquierdo.
KU.- Es el Vaco, este concepto es fundamental en todas las artes. Hay

espacios vacos en la pintura, la escultura, la caligrafa, en los versos y en la prosa
en la danza y en el teatro, y donde ms se manifiesta es: EN LA NATURALEZA.
Este vaco no es el que en occidente lo consideramos LA NADA, la

ausencia del todo.
45
En el Zen el vaco no es la falta absoluta de todo, no es la nada, no es el

caos, es el VACIO que va unido a LA FORMA. Es el vaco alrededor del rbol y
dentro de el entre sus ramas, es la mezcla de la lnea y el volumen (escuela
neoclsica)
Dicen los maestros de Bonsi que un Bonsi sin vaco, no es bello

En este vaco los KAMIS, espritus del rbol juegan y se recrean
Nosotros los occidentales no estamos muy acostumbrados a la mstica

oriental y los sentimientos de esos pueblos
Ellos consideran que cada Bonsi tiene su KAMI (su dios) y que este
Kami es la fuerza interior es igual a la que existe en todos los elementos de la
naturaleza
Ms all de sus componentes tcnicos elaborados y de los efectos

visibles que se obtengan en el tratamiento de una planta, se podra decir que,
lo ms importante de un bonsi, es su contexto filosfico, que se basa en un
origen religioso. Este origen, del bonsi, estuvo centrado en China, en relacin
con la Religin taosta, con su misin de comunin con la Naturaleza, porque
todo el Universo est representado por el Tao, que es como el sentido de la
vida, la armona interna de todo lo que existe, su razn de ser.
Para los taostas, adems, las miniaturas son capaces de sintetizar la

energa natural y, por lo tanto guardan una especie de dominios especiales, sobre
todo si estn contorsionadas o conformadas por condiciones adversas
El paso de esta prctica de China al Japn motiv que se le contribuyesen

nuevos enfoques, tanto tcnicos como filosficos y religiosos, ms tarde fue
adoptada por el Budismo Zen. Los monjes Zen se convirtieron en grandes
maestros del bonsi y, desde el principio, le condescendieron una mayor
ritualizacin y jerarqua. A pesar de su popularizacin, todava sigue siendo un
arte que se aprende de una relacin prctica entre maestro y discpulo.
46
Elementos
Intrnsicos del
diseo
Noviembre 2005
47
ELEMENTOS INTRNSICOS DEL

DISEO
Un diseo de Bonsi, lo comprenden muchas cosas, de las que iremos

hablando poco a poco, no solo interviene el rbol y la vasija, hay otros elementos
subliminales, con los que invariablemente, tenemos que contar, para que la obra
que estamos diseando, sea una verdadera obra de arte y no un rbol
simplemente minituarizado
Algunos de estos elementos son:
ESPACIO
COLOR
BALANCE
RITMO
CARCTER
SINGULARIDAD
Repasemos, solo por encima y muy someramente, estos conceptos, tan

necesarios, para distinguir a un verdadero bonsi a un arbolito puesto en una
vasija
ESPACIO
Es uno de los elementos importantsimos en la Escuela Lineal ya que esta

Escuela solo se trabaja con una Armona, o como mucho se le aaden unas
variables, recordemos que solo se trabaja con cuatro ramas y el pice o JIN, en
este estilo casi todo es el VACIO/ESPACIO
48
Aunque este vaco (WU) es parte integrante del diseo.
En la escuela clsica de volmenes, el espacio ms importante es el que

rodea al rbol
Para su exposicin se acompaa con elementos lineales y se colocar en

espacios amplios
COLOR
Esta en relacin a los tonos y variantes de color del

TRONCO/FOLLAJE/VASIJA
Tanto en la Escuela Lineal como en la de Volmenes, se tiende a situar a los

rboles de hojas perennes, en vasijas de color TIERRA, o en cualquiera de la
gama de los AZULES OSCUROS, pero siempre esmaltados
A los de hoja caduca, se le acompaa, de vasijas de colores claros
49
BALANCE
Cuando todos los elementos estn equilibrados, dan al Bonsi una impronta
de balance, armona y por efecto la sensacin de que todos los elementos que lo
comprenden, estn colocados segn un criterio lgico.
Por lo tanto tambin esta equilibrado su conjunto
RITMO
Cuando un conjunto tiene las determinantes artsticas necesarias, en la

misma proporcin y que ese diseo tiene VIDA con la sensacin que quiere
salirse del marco que lo protege, magnificndose ante nuestros ojos, se entiende
que ese diseo tiene RITMO
50
CARCTER
Un elemento imprescindible es en diseo es la IMPRONTA del artista, es

decir sus seas de identidad y de carcter, es plasmar su alma en el diseo, es
saber plasmar su idea, su fuerza y su personalidad, trasmitida a la obra.
Es como un Flash, una llamada de la obra de arte que hace que vuelvas la
vista hacia ella, sin comprender por qu, pero sabes que tienes que mirar y antes
nos pas inadvertida
SINGULARIDAD
Lo que quiero explicar es:
El Bonsi es nico, irrepetible. Tiene todos sus elementos bellos y ninguna

obra de arte se le iguala, cuando un artista termina una obra, la firma y ya se
queda as por los siglos de los siglos, el Bonsi nunca esta terminado es un arte de
continuidad, es naturaleza viva y la nica obra de arte que nos premia con sus
frutos en primavera
51
DISEO DEL BONSI
En este libro solo voy a esbozar los principios estticos y diseo con
medidas de la Escuela Lineal.
Los dibujos son bastantes explicativos, pero es un trabajo arduo y

complicado para ensearlo solo escribiendo y en el prximo libro, ira todo lo
mejor explicado que sea yo capaz
EL BONSAI COMO ARTE VIVIENTE
Un BONSAI, es una OBRA DE ARTE, en el ms estricto sentido de la

palabra, no tiene comparacin con otras formas de expresin artsticas, dado que
es UNA OBRA DE ARTE VIVIENTE.
En cualquier otra faceta artstica, la obra se termina, guardan los

utensilios y herramientas utilizados, y ya no queda ms por hacer, solo el
empezar un nuevo trabajo.
En el BONSAI, esta premisa no existe, son OBRAS QUE NUNCA SE

ACABAN, pues con el paso del tiempo, al estar vivas y necesitan:
REMODELACIONES CONSTANTES
TRANSPLANTES
PODAS
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PINZADOS
RECORTE DE RAICES
ALAMBRADOS
DESALAMBRADOS
ABONOS
CAMBIOS DE MACETAS
POSIBLES CAMBIOS DE DISEO
Estas Obras de Arte siguen creciendo y perfeccionndose ao tras ao y

as durante toda la vida
El BONSAI es una expresin de ARMONIA entre el:
EL CIELO Y LA TIERRA
HOMBRE Y NATURALEZA
Es como una escultura tridimensional, a la que hay que aadir, algo muy
importante LA VIDA
El BONSAI, no comercial, el verdadero DO, no se vende, solo se regala,

es como una ofrenda,
Es dar parte de uno mismo.
Al hablar de BONSAI, nunca se hablar en plural, si nos referimos a ms

de uno, siempre utilizaremos el singular, por que cada BONSAI, es diferente,
tiene su propia identidad, su propia personalidad, su propio diseo, cada uno es un
DO un camino, y tiene su KAMI o espritu distinto
Como en cualquier arte en el Bonsi tambin rigen unas leyes tanto de

armona como de puntos de belleza entre los que destacan:
La seccin Dorada
El Ojo Dorado del Dragn
La Seccin Dorada es el punto de mxima belleza en cualquiera de las

artes en una LINEA o en un Plano
Se llama tambin Seccin urea o punto focal
Se emplea en Dibujo-pintura-arquitectura-diseo-escultura etc.etc
53
Es llamada tambin en oriente la constante de SHIBUI o punto de sublime

belleza y en Bonsi es el equivalente al Ojo Dorado del Dragn
Ya hace muchos aos los griegos tenan un axioma que reza as:
Una lnea puede poder dividirse en dos partes desiguales, de la cual la

primera es a la segunda, como la segunda es al todo
Fibonacci, llamado Leonardo de Pisa (1.170-1.240) descubri la progresin

geomtrica que lleva su nombre y que es de donde se sacan todas las secciones
doradas
54
SECCION DORADA
La Seccin dorada se encuentra igual que se explica en el dibujo
OJO DEL DRAGON
El Ojo del Dragn es ese punto donde la vista se posa en cualquier

manifestacin del arte, es el que primero nos llama la atencin, el que nos llama
con su belleza
Este punto pertenece a las constantes de Shibui cuyo valor es 0.381.
Para encontrar el ojo del Dragn de cualquier rbol y de cualquier tamaa,

se multiplicara su altura por 0.381
55
EL OJO DORADO DEL DRAGON
OJO OJO OJO

ALTURA OJO DRAGON ALTURA DRAGON ALTURA DRAGON ALTURA DRAGON
1 0,381 26 9,906 51 19,431 76 28,956

2 0,762 27 10,287 52 19,812 77 29,337
3 1,143 28 10,668 53 20,193 78 29,718
4 1,524 29 11,049 54 20,574 79 30,099
5 1,905 30 11,430 55 20,955 80 30,480
6 2,286 31 11,811 56 21,336 81 30,861
7 2,667 32 12,192 57 21,717 82 31,242
8 3,048 33 12,573 58 22,098 83 31,623
9 3,429 34 12,954 59 22,479 84 32,004
10 3,81 35 13,335 60 22,860 85 32,385
11 4,191 36 13,716 61 23,241 86 32,766
12 4,572 37 14,097 62 23,622 87 33,147
13 4,953 38 14,478 63 24,003 88 33,528
14 5,334 39 14,859 64 24,384 89 33,909
15 5,715 40 15,240 65 24,765 90 34,290
16 6,096 41 15,621 66 25,146 91 34,671
17 6,477 42 16,002 67 25,527 92 35,052
18 6,858 43 16,383 68 25,908 93 35,433
19 7,239 44 16,764 69 26,289 94 35,814
20 7,62 45 17,145 70 26,670 95 36,195
21 8,001 46 17,526 71 27,051 96 36,576
22 8,382 47 17,907 72 27,432 97 36,957
23 8,763 48 18,288 73 27,813 98 37,338
24 9,144 49 18,669 74 28,194 99 37,719
25 9,525 50 19,050 75 28,575 100 38,100
56
57
TABLA DE LAS 5 SECC. DORADAS

DRAGON-FENIX
ESCUELA LINEAL
1 RAMA 2 RAMA 3 RAMA 4 RAMA APICE
SASHI-EDA USHIRO-EDA UKE-EDA MA-EDA SHIN
ALTURA EN C.C K1- 0,38 K2- 0,62 K3- 0,76 K4- 0,85 K5- 0,91
10,00 3,81 6,16 7,62 8,53 9,09

10,50 4,00 6,47 8,00 8,96 9,54
11,00 4,19 6,78 8,38 9,38 10,00
11,50 4,38 7,08 8,76 9,81 10,45
12,00 4,57 7,39 9,14 10,24 10,91
12,50 4,76 7,70 9,53 10,66 11,36
13,00 4,95 8,01 9,91 11,09 11,82
13,50 5,14 8,32 10,29 11,52 12,27
14,00 5,33 8,62 10,67 11,94 12,73
14,50 5,52 8,93 11,05 12,37 13,18
15,00 5,72 9,24 11,43 12,80 13,64
15,50 5,91 9,55 11,81 13,22 14,09
16,00 6,10 9,86 12,19 13,65 14,54
16,50 6,29 10,16 12,57 14,07 15,00
17,00 6,48 10,47 12,95 14,50 15,45
17,50 6,67 10,78 13,34 14,93 15,91
18,00 6,86 11,09 13,72 15,35 16,36
18,50 7,05 11,40 14,10 15,78 16,82
19,00 7,24 11,70 14,48 16,21 17,27
19,50 7,43 12,01 14,86 16,63 17,73
20,00 7,62 12,32 15,24 17,06 18,18
20,50 7,81 12,63 15,62 17,49 18,63
21,00 8,00 12,94 16,00 17,91 19,09
21,50 8,19 13,24 16,38 18,34 19,54
22,00 8,38 13,55 16,76 18,77 20,00
22,50 8,57 13,86 17,15 19,19 20,45
23,00 8,76 14,17 17,53 19,62 20,91
58
TABLA DE LAS 5 SECC. DE JADE

TALLA DE MADERA
ESCUELA LINEAL
1 RAMA 2 RAMA 3 RAMA 4 RAMA APICE
SASHI-
EDA USHIRO-EDA UKE-EDA MA-EDA SHIN
ALTURA EN
C.C J-K1- 0,14 J-K2- 0,47 J-K3- 0,67 J-K4- 0,79 J-K5- 0,87
10,00 1,40 4,70 6,70 7,90 8,70

10,50 1,47 4,94 7,04 8,30 9,14
11,00 1,54 5,17 7,37 8,69 9,57
11,50 1,61 5,41 7,71 9,09 10,01
12,00 1,68 5,64 8,04 9,48 10,44
12,50 1,75 5,88 8,38 9,88 10,88
13,00 1,82 6,11 8,71 10,27 11,31
13,50 1,89 6,35 9,05 10,67 11,75
14,00 1,96 6,58 9,38 11,06 12,18
14,50 2,03 6,82 9,72 11,46 12,62
15,00 2,10 7,05 10,05 11,85 13,05
15,50 2,17 7,29 10,39 12,25 13,49
16,00 2,24 7,52 10,72 12,64 13,92
16,50 2,31 7,16 11,06 13,04 14,36
17,00 2,38 7,99 11,39 13,43 14,79
17,50 2,45 8,23 11,73 13,83 15,23
18,00 2,52 8,46 12,06 14,22 15,66
18,50 2,59 8,70 12,40 14,62 16,10
19,00 2,66 8,93 12,73 15,01 16,53
19,50 2,73 9,17 13,07 15,41 16,97
20,00 2,80 9,40 13,40 15,80 17,40
20,50 2,87 9,64 13,74 16,20 17,84
21,00 2,94 9,87 14,07 16,59 18,27
21,50 3,01 10,10 14,41 16,99 18,71
22,00 3,08 10,34 14,74 17,38 19,14
22,50 3,15 10,58 15,08 17,78 19,58
23,00 3,22 10,81 15,41 18,17 20,01
59
PUNTOS DE BELLEZA
Cualquier rbol que este dentro de las Escuelas Clsicas, contiene 7 puntos
de belleza
El pice
La base del tronco
5 puntos intermedios
En las tablas adjuntas se dicen donde es el nacimiento de estos puntos de

belleza que nos son validos para saber (dependiendo de la altura del rbol)
Ancho y profundidad del rbol

Nacimiento de cada rama
Largo y ancho de cada una de ellas
Largo ancho y profundidad de la vasija
Lugar de la vasija donde se plantar el rbol
Largo, ancho y alto de la mesa de exposicin
Los puntos de belleza de cada escuela se denominan
ESCUELA CONSTANTE DENOMINACION

Escuela Lineal Dragn K
Escuela de Volumen Crisantemo Q
Escuela de Lnea y Dragn-Crisantemo KQ
Volumen
CONSTANTES Y VARIABLES DE LA ESCUELA LINEAL
Esta Escuela se rige por las Constantes de Dragn, denominadas K

Cada rbol tiene siete K y estos valores son constantes
Sealan la base del tronco
Las cuatro ramas de la armona
El nacimiento del pice
60
El final del pice
K VALOR POSICION EN EL POSICION EN LA

CONSTANTE ARBOL ARMONIA
K7 100 Terminacin del
pice
K5 0.909 Inicio del pice
K4 0.853 4 Rama Mae-Eda
K3 0.762 3 Rama Uke-Eda
K2 0.616 2 Rama Ushiro-
Eda
K1 0.381 Ojo del Dragon 1 Rama Sashi-
Eda
K0 0 Base del rbol
UBICACIN DE LOS PUNTOS DEL DRAGON
61
LEYES DE LA ARMONIA DIRECCIONAL II
Se cree que esta ley se empez a usar entre los siglos XVII al XVIII
Se llama tambin LEY DORADA DEL TIEMPO y se supone que a partir de

que los JESUITAS, llegaron a JAPON y los japoneses pudieron controlar el
tiempo por los relojes.
LEYES DE LA ARMONIA DIRECCIONAL
Se cree que esta ley se empez a usar entre los siglos XVII al XVIII
Se llama tambin LEY DORADA DEL TIEMPO y se supone que a partir de

que los JESUITAS, llegaron a JAPON y los japoneses pudieron controlar el
tiempo por los relojes
62
LEYES DEL YINN Y YANG
En el libro Chino de los Vaticinios YI-KING, compuesto sobre ocho tra

gramas, formados por rectas y trozos quebrados, que representan las fuerzas
csmicas, estn emprendidas las leyes del YINN Y YANG
Esta es una de las Escuelas, ms destacadas en la historia de la Filosofa

China.
Su smbolo es UN CIRCULO DIVIDIDO EN DOS PARTES, POR UNA

LINEA CURVA Y DE DOS COLORES DIFERENTES
Estos dos conceptos, son opuestos, pero a su vez complementarios.
Sus principios son universales, se aplica a todo lo real y a la Naturaleza
Cuando tanto el YINN, como el YANG, estn equilibrados, es la

ARMONIA, y esta se extiende por todo el UNIVERSO.
63
EL YINN ES EL LADO DERECHO DE ESTE CIRCULO O LADO FEMENINO
EL YANG ES EL LADO IZQUIERDO O LADO MASCULINO
YINN YANG
FRIO CALOR
OSCURIDAD CLARIDAD
INTERNO EXTERNO
MOJADO SECO
GRANDE PEQUEO
FRAGIL RESISTENTE
BLANDO DURO
LARGO CORTO
FLACO GORDO
CUADRADO REDONDO
HOJA CADUCA HOJA PERENNE
COLORES CLAROS COLORES OSCUROS
Aadiendo a estos conceptos, todo lo que se nos ocurra, veremos que por
esa teora, sabremos, cada rbol, e tipo de maceta o vasija le corresponde, que
tamao, que coloque forma, que estilo.
Como aclaracin Histrica, la filosofa ZEN, viene de la palabra china CHAN

y sta a su vez de la Snscrita DHYYANA (meditacin) y nace en China en el
primer tercio del siglo VI Fundada por el monje BADHIDHARMA
64
La primera secta ZEN, fue la RINZAI, fundada por EISAI en (1.141-1.215)
La segunda en importancia fue la SOTO, fundada por DOGEN (1.000-

1.253)
La primera se basa en la ILUMINACION, por medio de la MEDITACION,

llegando a la ARMONIA, entre el interior y el exterior, entre el YO Y DIOS
En la segunda, desprecian la escritura, como forma de trasmitir el ZEN
Segn sus criterios, la verdad, solo se puede transmitir por viva voz, y por
la experiencia, solo el MAESTRO, aconseja y adoctrina
65
METODO PARA ENCONTRAR LAS VARIABLES DEL

DRAGON
ESCUELA LINEAL
K1= A X OJO DEL DRAGON = 38,10 PRIMERA RAMA SASHI-EDA
K2= 100-38,10 = 61,90

61,90X0.381 = 23,58
23,58+38,10 = 61,68 SEGUNDA RAMA USHIRO-
EDA
K3= 100-61,68 = 38,32

38,32X0.381 = 14,59
14,59+61,68 = 76,27 TERCERA RAMA UKE-EDA
K4= 100-76,27 = 23,73

23,73X0.381 = 9,04
9,04+76,27 = 85,31 CUARTA RAMA MAE-EDA
K5= 100-85,31 = 14,69

14,69X0.381 = 5,59
5,59+85,31 = 90,9 APICE JUSHIN
Para encontrar los puntos K de cualquier rbol, se multiplica esa altura, por cada
una de las constantes subrayadas
66
67
68
69
TRIANGULARIDAD
CIELO TIERRA HOMBRE
70
BONSAI Y ARMONIA
Las leyes de ARMONIA del BONSAI, se basan en los siguientes puntos
CONSTANTE DE DRAGON CONSTANTE DE

PINO
VARIABLE DE FENIX VARIABLE DE CIRUELO Y

CEREZO
CONSTANTE DE CRISANTEMO CONSTANTE DE BAMBU
VARIABLE DE GRULLA VARIABLE DE CIRUELO

CEREZO
CONSTANTE DE DRAGON CRISANTEMO CONSTANTE PINO Y

BAMBU
VARIANTE FENIX GRULLA VARIANTE CEREZO Y

CIRUELO
CONSTANTE DE JADE LINEA DE JADE
VARIABLE DE JADE LINEA DE MADERA
71
En el prximo libro nos dedicaremos a saber que es cada uno de estos

nombres, que representan en la Escuela Lineal y como se buscan cada uno de
estos puntos
Veremos como se busca por el largo del rbol, la anchura del tronco.
El largo de cada rama primaria
Donde sale cada rama
Las medidas de las ramas secundarias y primarias
Ancho largo y profundo de la maceta
Ancho largo y profundo de la mesa de exposicin
72
EPILOGO Y CONCLUSION
Como os decamos en nuestra portada

hacer bonsi y vivir el bonsi no es regar
un arbolito en una pequea maceta.
Hacer Bonsi es un sentimiento que

nace en el alma y se expresa a travs de
nuestros sentidos, provocando en nosotros
una forma de vida, despertando el arte de
entender la naturaleza y compartirla.
Compartir la naturaleza, es
hacernos uno con ella, es meternos dentro
de ella, para as, disfrutar y enriquecernos
de su belleza y su sabidura, y a la vez
protegerla.
Hacer bonsi es crear, crecer y

madurar con nuestros rboles,
fortaleciendo nuestra paciencia,
reforzando nuestra disciplina,
empujndonos al estudio y la meditacin,
mientras disfrutamos, amamos y
respetamos la naturaleza
Mariangeles
73
Enero 2006 1
SUISEKIS
Por J.Carlos de la Concha
Maqueta: Mariangeles
Recopilado de muchas paginas de Suiseki
Enero 2006 2
INTRODUCCION
LAS PIEDRAS QUE SE VEN CON EL CORAZON
Al igual que el Principito de Antoine

de Saint-Exupry, al dibujar esto, vea un
elefante dentro de una boa; y lo mismo que
cuando ramos nios mirbamos al cielo y
veamos princesas, dragones, osos, casas,
jinetes y mil cosas mas en las formas de las nubes, as hemos de abrir
nuestra mente y nuestro corazn para descubrir el SUISEKI.
El suiseki es la confirmacin de la libertad de interpretacin, cuando

vamos a recoger piedras con la idea de poder encontrar entre ellas nuestro
futuro suiseki, vamos acompaados de nuestra imaginacin y de nuestro
poder de comparacin y previsin.
El suiseki, a la vez de estimular nuestra mente, hacindonos que

apreciemos mas el fondo de las cosas que su forma, estimula todos nuestros
sentidos, pues nos hace que lleguemos a dominar el tacto afinando la
sensibilidad de nuestras manos, pues a los suiseki se les proporciona su
patina o brillo a fuerza de pulirlos con nuestras manos, los suiseki nacen de
las caricias, de la paciencia, del tesn y la voluntad acompaados de la
observacin y el amor a la naturaleza.
Casi podramos decir que un suiseki es en principio un acto de fe, y

una ver finalizado un producto de amor.
Y ahora ya no os entretengo ms con mis divagaciones, y os dejo

disfrutar de este nuevo libro de J. Carlos, en el que nos ensea adems de
lo que es un SUISEKI, a disfrutar con su lectura y su gran trabajo de
recopilacin.
Mariangeles
Enero 2006 3
QU ES EL SUISEKI?
Un Suiseki es una piedra erosionada por el tiempo, generalmente de

pequeo tamao ha la cual, por efecto del agua y los vientos, por el roce con
otras piedras, por el desgaste natural al rodar sobre si y por la presin en
las capas bajas terrestres, ha tomado una forma definida, se buscan, se
tratan, se limpian y se resalta esta forma que nos sugiere algo en nuestra
mente
Esta prctica es originaria de China y fue introducido en Japn en el

siglo XV por los budistas
Es una piedra natural que a los ojos de las personas forma una figura
o nos representa su forma algo conocido
Enero 2006 4
Esta sugestin puede venirnos a la memoria, por una sensacin. o por

ver en ello y reconocer un lugar, de una montaa vista por nosotros, un lago
o una playa
Puede ser tambin la visin en nuestra mente de una casa, un animal o

quizs una o varias personas, incluso a veces solo con tocar las piedras y
sentir su textura, nos hace evocar con ese tacto cosas tocadas o sentidas
con anterioridad
No se manipula, solo se limpia y se le da brillo apresto con aceites y

se coloca en una peana donde luzca mejor
Va de la mano del Bonsi, tiene normas y nombres, tamaos y

texturas, color y nombres
Es un arte que pone de manifiesto las cualidades de las piedras que

las fuerzas de la naturaleza han esculpido a travs de los siglos dndoles
formas sugestivas de montaas, islas, objetos, animales, etc.
Tambin se las denomina "piedras paisaje".
El origen del arte del Suiseki se encuentra en la China hace unos

2000 aos AC. y es desde all que pasa a Japn hacia el siglo quinto o sexto
despus de Cristo.
Son los japoneses quienes lo enriquecen, definiendo los estilos, y las

normas bsicas que actualmente sirven de gua para todos los aficionados
del mundo.
Enero 2006 5
La historia del Suiseki est ntimamente relacionada con el mundo del

Bonsi, del que es habitual compaero en las exposiciones.
Es as, de la mano del Bonsi, por lo que se conoce en occidente hace

unas pocas dcadas, y en nuestro pas apenas tiene quince aos de vida.
La palabra SUISEKI se deriva de SAN-SUI-KEI-JO-SEKI,

significa:
MONTAA-AGUA-PAISAJE-SENTIMIENTO-PIEDRA
siendo una abreviacin de esta y su historia est asociada directamente con
el mundo budista y taoista.
COMO EVALUAR UN SUISEKI
CRITERIOS DE EVALUACIN
Una roca muy antigua y bien cuidada es tan impresionante como un

rbol muy viejo.
Para que pueda comunicarnos la impresin de calma y tranquilidad ha

de reunir otras cualidades como son: el color, el poder de sugestin y el
equilibrio.
Suiseki son las piedras que sugieren las montaas, los lagos, las
cascadas, islas y playas, cuevas y saltos de agua y otras escenas naturales.
Representan la naturaleza en la palma de su mano. Los suisekis piedras
pequeas, naturalmente formadas por la propia naturaleza y los aos o
siglos, admiradas para su belleza y para que su energa sugiera una escena
de la naturaleza o de un objeto asociado a ella
Enero 2006 6
Caractersticas y esttica
SUGESTION
COLOR
EQUILIBRIO
SUGESTION
La belleza del Suiseki es la causante de inducir o sugerir en nosotros,

una visin de las montaas, los lagos, las cascadas, islas y playas, cuevas y
cascadas de agua y otras escenas naturales. Representan la naturaleza en la
palma de su mano. Los suisekis piedras pequeas, naturalmente formadas
por la propia naturaleza y los aos o siglos, admiradas para su belleza y para
que su energa sugiera una escena de la naturaleza o de un objeto asociado a
ella cuanto mas simple sea la piedra su poder de sugestin ser mayor.
ZEN= simplicidad
COLOR
El color es un elemento esencial ya que puede evocar las cuatro

estaciones del ao, el crepsculo, etc. Las rocas ms apreciadas son las que
poseen varios colores subyacentes, los cuales parecen emerger de la roca,
iluminados por una luz interior.
Asimismo, una ligera ptina sobre una superficie puede ayudar a

sugerir valles y acantilados. Algunos aficionados suelen colocar las rocas en
algn lugar fresco y a la sombra, y las rocan con agua frecuentemente para
favorecer su aparicin.
EQUILIBRIO
El recolector examina la roca por sus seis lados (izquierda, derecha,

delante, detrs, arriba y abajo) buscando componentes asimtricos,
contrastes en un equilibrio armnico.
Enero 2006 7
En un Suiseki bien formado, los componentes asimtricos se combinan

para crear un todo integrado.
El equilibrio se crea por el juego entre los siguientes elementos

opuestos: alto-bajo, grande-pequeo, vertical-horizontal, cncavo-convexo,
duro-blando, recto-curvo, spero-suave, oscuro-claro.
Tambin son muy apreciados los que en la misma piedra se alojan

animales, flores
Los que tienen forma de islas, valles, torrentes y cascadas
Las que tienen figura de personas, animales o casas
Explicado de una manera simple, el Suiseki es la comprensin y el

aprecio de la naturaleza a travs de una piedra, sugiriendo un estado de la
naturaleza.
Suiseki (Sui = agua, Seki = piedra) es el estudio y el disfrute de

piedras naturalmente formadas como objetos de la belleza.
El arte de Suiseki implica la recoleccin, coleccin, preparacin y el

amor a estas piedras de formas inalteradas. Recogidas en lugares
salvajes, Se encuentran en corrientes de la montaa, en desiertos,
ventisqueros, en los ros, a lo largo de playas del ocano dondequiera que la
naturaleza pudo haberlas depositado o formado y despus exhibidas en su
estado natural, estas piedras son objetos de gran belleza.
Un Suiseki tiene la capacidad de representar con los ojos el del

hombre, en algunos centmetros, de la tierra entera y cosmos.
El resultado del escalamiento y de reproducir un paisaje

impresionante de la montaa en un Suiseki bien-equilibrado es tan,
visualmente, agradables y el sueo de cada colector para encontrar algn
da la piedra perfecta, para crear el paisaje miniatura perfecto.
La perfeccin es siempre la piedra siguiente y el sueo vive cada da

dentro de uno mismo
En el Suiseki, como en el Bonsi, un aspecto muy a tener en cuenta es:
Un cuidado exquisito al exhibir las piedras, usando envases, soportes

y mesitas y los elementos de acompaamiento apropiados
Enero 2006 8
Como en el Bonsi la piedra es la artfice del arte y nada a su

alrededor tienen que tapar ni empequeecer la magnitud del Suiseki.
Los aficionados a coleccionar Suiseki eligen estas piedras paisaje por

su gran parecido a un entorno natural, por la belleza de las formas, por la
singularidad de los colores, por la textura, etc.
El buscar estas piedras se convierte como en el Bonsi en encontrar

nuestro propio YO
La historia del Suiseki est ntimamente relacionada con el mundo del

Bonsi, del que es habitual compaero en las exposiciones. Es as, de la mano
del Bonsi, por lo que se conoce en occidente hace unas pocas dcadas,
El poderoso atractivo del arte del Suiseki radica en la capacidad de

descubrir obras de arte nicas, hechas por la naturaleza y tener la
oportunidad de realzarlas al encontrar la forma correcta de exponerlas.
Para que una piedra pueda tener denominacin de "Suiseki", ha de

tener diversas cualidades de las que destaca el poder de sugestin como
principal caracterstica.
Una vez determinado su valor, hay dos formas para exponerla:
1.- Situndola correctamente en un recipiente de cermica (suiban)

lleno de arena o agua.
2.- Hacindole una peana de madera a su medida (dai).
Enero 2006 9
Las dos maneras son consideradas vlidas. Se suele exponer con dai
durante el invierno y con suiban si es en verano. Tambin depende del
criterio de su propietario la forma de exponerlo.
S U I S E K I
El origen del Suiseki proviene de las rocas paisaje, aunque

actualmente podemos encontrar tres categoras:
Existen DOCE maneras de clasificaciones.
A una piedra de pequeo tamao, formada de manera natural, de una

gran belleza y un poder de sugerir una escena natural, o un objeto
relacionado directamente con la NATURALEZA, se le llama SUISEKI.
Los ltimos estudios realizados, en torno a este ARTE, dan a

entender que esta CULTURA se origin hace DOS MIL AOS EN CHINA,
relacionndose con la cultura BUDISTA y la Filosofa TAOISTA, de colocar
piedras en los altares, representando islas o montaas.
Para los budistas, la piedra, tiene connotaciones, con el monte SHI-

MI y segn ellos este monte est situado en el mismo centro del universo.
Para la Filosofa Taosta, estas piedras simbolizan el PARAISO o

Horai
Enero 2006 10
Para la Filosofa ZEN con su binomio YINN-YANG, este conjunto

simboliza las dos fuerzas que rigen el mundo
La piedra simboliza el YANG (dura, slida, seca, caliente, fuerte,

brillante, spera, penetrante)
El agua simboliza el YINN (suave, huidiza, hmeda, fra, oscura,

misteriosa, dbil, pasiva, delicada, sensitiva, receptiva)
Aparte de los sentimientos RELIGIOSOS-FILISOFICOS, estas

piedras han calado muy hondo entre los aficionados al BONSAI y se
coleccionan
Muchos aficionados tambin, intentan conocer los secretos que

encierran estas piedras, la manera de trabajarlas y el sistema para darle
esos brillos y esa textura.
Histricamente estas piedras paisajes son mucho anteriores al

BONSAI, se sabe que ya en la dinasta:
HIA HSIA 2.200 al 1.700 AC

CHANG YIN 1.700 al 1.200 AC.
CHOU CHEU 1.200 AL 221 AC.
Se formaban colinas de piedra, como suplemento a la jardinera. El

jardn ms famoso de aquella poca fue el del NOBLE YUEN-KWANG-
HANG, que contena montaas, cascadas, de una gran belleza y grandiosidad.
Enero 2006 11
La EMPERATRIZ DE JAPON SUIKO, trajo de CHINA como regalo

dado por los mandatarios chinos, PIEDRAS PAISAJES EN MINIATURA
(592-628ac.)
Posteriormente en el siglo VI DC. Alguna de estas piedras paisajes

lleg a Japn y mucho ms tarde han llegado a nosotros.
En el LIBRO SAKUTEIKI, se hablaba tambin de ellas y sirvi de

base para un posterior refinamiento.
NOMBRE DE LOS SUISEKI POR SU TAMAO
Mame Suiseki miniatura 2,5 a 15 cm.
KOGATA Suiseki pequeo 15 a 30 cm.
HYONJUN Suiseki mediano 30 a 60 cm.
OOGATA Suiseki grande 60/80 a 90 cm.
Enero 2006 12
DONDE SE ENCUANTRAN LOS SUISEKI
Encontrar una buena piedra produce una gran satisfaccin, pero

todava no es un Suiseki. Para poder presentarla como tal, tiene que pasar
un mnimo de tiempo, en el cual la piedra nos va a mostrar todo su carcter y
belleza.
Se necesita trabajarla, observarla viendo cada uno de los puntos que

se pueden resaltar.
Para realizar esta operacin, necesitaremos un mnimo de

herramientas:
UN TALADRO:
Al que acoplaremos un cepillo de acero, el resto de los cepillos no son

recomendables al dejar parte de su composicin en la piedra por desgaste.
Enero 2006 13
Cuando nuestra aficin se convierte en algo ms serio y el taladro se

nos queda pequeo, podemos adaptar un esmeril a nuestra necesidad.
Poco a poco aprenderemos a descubrir entre una amalgama de barro

la belleza que la piedra que esconde, siendo esta labor de ver el contenido
de estos ejemplares una labor un tanto emocionante. Cuando empezamos a
retirar la costra, las formas que hasta ese momento haban sido un secreto
durante millones de aos, nos empiezan a revelar su belleza.
Para una limpieza ms exhaustiva utilizaremos punzones o

destornilladores planos de tamao pequeo. Tan bien podemos utilizar mini
fresadoras de mano con sus correspondientes mini cepillos. Al final, un buen
lavado con agua, terminara por mostrarnos todo el potencial, en lo que a las
formas se refiere.
Las lavadoras a presin son muy practicas para esta ultima fase.
Por ltimo, y despus de una generosa limpieza, procederemos a dar a

la piedra el aspecto final de vejez o ptina. Para ello, nos tenemos que armar
de paciencia, en esta cuestin, aunque queramos, no podemos tener prisa,
gran parte de la ptina, solo se puede conseguir con el paso del tiempo.
Los puristas en este tema, mantienen que para obtener una ptina
perfecta el Suiseki a de envejecer a lo largo de dcadas. La ptina ms
valorada es la conseguida de forma natural al tocar o acariciar la piedra a lo
largo de muchos aos, tantos, que los suisekis mas valorados son aquellos
que han pasado por la vida de varios propietarios.
Mediante estas "caricias" con el paso del tiempo se va depositando la

grasa corporal, dando a la superficie de la piedra el tenue brillo que la
caracteriza. Por este sistema tan bien se hace visible toda la intensidad de
color que la piedra posee.
Una piedra no se considera de valor por su antigedad geolgica, sino

por su vejez como Suiseki. Como es de suponer, existen diferentes tcnicas
para dar a nuestras piedras la deseada ptina, reduciendo a un par de aos,
lo que en otras circunstancias, son dcadas.
Despus de muchos ensayos con diferentes tipos de grasas y aceites,

el resultado ms parecido a la ptina natural que he podido obtener, es el
conseguido con el aceite de linaza. Este aceite vegetal, tiene la propiedad
Enero 2006 14
de crear una pelcula, que facilita la posterior acumulacin de nuestra propia

grasa.
La aplicacin de este producto se har de la siguiente manera:
Diluiremos el aceite de linaza al 50% con disolvente para esmaltes.

Para impregnar la piedra utilizaremos un pincel, y una vez cubierta del todo,
retiraremos inmediatamente el aceite sobrante con un trapo viejo. A
continuacin, frotaremos la piedra enrgicamente con un cepillo, de manera
que no quede rastro de aceite en ninguna grieta o recoveco, a excepcin del
que haya podido absorber la piedra. Despus de un par de das,
empezaremos a frotar la piedra con nuestras manos, y seguidamente con un
trapo de algodn.
COMO LIMPIAR UNA PIEDRA CALIZA
Se emplear como desincrustante una solucin de cido clorhdrico o

agua fuerte para quitar los residuos slidos, calizos en la mayora de las
ocasiones
Es esencial disponer de guantes de goma y utilizar recipientes de

plstico, nunca metlicos, y nunca realizar estas operaciones encima de
superficies de mrmol, que se podran daar irremisiblemente.
Otra precaucin importante es el orden en el que debemos preparar

la mezcla, esta se a de realizar de la siguiente manera: Los fabricante
suelen recomendar una dilucin del 10 % en agua, pero para no daar la
piedra
Se recomienda utilizar un porcentaje ms bajo, el 3 %. para evitar en

lo posible poder daar la piedra
Se colocar la piedra en un recipiente, se cubrir con agua y se le

aade la proporcin de cido recomendada, dejaremos que pasen unos 10
minutos y daremos vueltas a la piedra para que sea humedecida por todos
los ngulos.
Enero 2006 15
Pasado este tiempo se sacar la piedra del lquido y la limpiaremos con

abundante agua para quitar cualquier residuo de cido
Dejaremos secarla bien y procederemos a su revisin ocular de la

piedra la cepillaremos para quitarle cualquier vestigio de tierra o impurezas
Para darle la patina o el brillo caracterstico de estas piedras, la

frotaremos con una mezcla de aceite de linaza diluido al 50% con disolvente
de pinturas o esmaltes.
Se eliminara el aceite sobrante con una tela o un trapo viejo o incluso

algodn
Luego solo nos queda frotarla suave como acaricindola durante el

periodo que podamos tenerla en nuestras manos y durante varios meses.
Enero 2006 16
EXPOSICIN
La mejor forma de exponer el Suiseki, una vez haya recibido el

tratamiento de cepillo, pao y aceite corporal, es sobre una base de madera
o peana que se adapta a los contornos de su base, o bien sobre una bandeja
muy plana con arena o agua (suiban).
En Japn, igual que el bonsi, se coloca en el Tokonoma, que asociado

a un grabado apropiado, despierta la fantasa y la fuerza de la imaginacin.
En el caso de las rocas en suiban, se debe darles el aspecto de haber

estado siempre en agua. As pues, se colocarn en un lugar sombro y donde
reciban agua frecuentemente.
Algunos de los elementos para su mejor presentacin en exposiciones

son:
Enero 2006 17
Materiales comunes de la exhibicin del Suiseki
Daiza: una base de madera tallada que se conforma con la forma de la

piedra
Dai: soporte, estante
Suiban: una bandeja baja llen de la arena y/o de agua
Doban: suiban de metal generalmente de bronce
Shoku: tablas de madera pequeas como soporte para su exhibicin
Bako: caja para el Suiseki de la proteccin, el almacenar y del transporte
Jiita: tableros finos de madera dura puestos debajo de Suiseki
Tokonoma: una habitacin hornacina donde se expone tanto los Suisekis
como los Bonsi pantallas del shoji
Hay DOS FORMAS de contemplar y exponer estas piedras.
1.- Para su exposicin estas piedras se

sustentan en unas EN UNA BASE O PEANA DE
MADERA TALLADA QUE SE ADAPTA A SU
CONTORNO, NORMALMENTE DE MADERA
llamadas DAIZA o DAI
2.-Cuando se sustentan SOBRE UNA

BANDEJA MUY PLANA CON ARENA
MUY FINA O AGUA, A ESTA BANDEJA
SE LE LLAMA SUIBAN
Tanto las peanas como las bandejas, jams nos distraern con su
belleza o colorido de la verdadera OBRA DE ARTE que es EL SUISEKI
Los colores del DAI, son normalmente NEGRO o MARRON OSCURO
Para el SUIBAN, los colores son PASTEL o algunos tonos GRISES

muy suaves
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El Suiban y el Doban
El suiban y el doban son bandejas bajas, ovales o rectangulares

usadas para exhibir el Suiseki, se usa llenndolo de arena y/o agua
El Suiseki liso delicado suave se exhibe mejor en Suiban o Doban, en

bandejas ms bajas y ms ovales con un labio estrecho
El Suiseki grande y rugoso es apropiado para las bandejas de gran

tamao y adornadas.
Bandeja comn formas y estilos
Patas cortas
Rectangular u oval
De loza, barro, esmaltada
Bandejas de metal (llamadas "doban" se usa generalmente de bronce)
Bandejas del bonsi (bajo, oval o rectangular)
Los colores de la bandeja:
Colores neutrales (especialmente derivados del gris)

En colores pastel (especialmente amarillentos)
La mayora de los tamaos tpicos de la bandeja:
16 a 18 pulgadas de largo y 10 a 13 pulgadas de ancho

Altura de la bandeja ser: 1/ 2 y hasta 1/ 7 para piedras ms grandes
El suiban tendr dos veces la longitud del Suiseki
Las bandejas que son demasiado grandes se pueden llenar de
accesorios Miniaturas: cabaa, barco de vela, figura humana, etc.
Enero 2006 19
Llenar la bandeja
Las bandejas se llenan de generalmente la arena y/o agua

La altura del agua sobre el nivel de la arena: 1 pulgada
La arena debe ser llana y lisa; pluma, cucharas planas nos ayudaran a
conservarla as
La arena debe ser tamizada y lavada
Arena de grano fino usada con piedras ms pequeas
Arena gruesa usada con piedras ms grandes
Arena amarillenta pura (el blanco se considera demasiado brillante)
Colocacin apropiada
La piedra se ancla o se entierra

La piedra debe ser excntrica, levemente detrs de la lnea horizontal
imaginaria que pasa a travs del centro de la bandeja
Posicin aproximada .se ubicara en el 60% de la distancia del lado derecho/
izquierdo de la bandeja
Se dejara un espacio entre el Suiseki y los bordes de la bandeja
La mayora del Suiseki se inclina hacia el espectador
Accesorios
Aunque los accesorios o figuras en miniatura no se utilizan con

frecuencia en el arte de Suiseki, pueden, si estn elegidos cuidadosamente,
aumentar el aprecio del espectador hacia el Suiseki.
Los accesorios pueden tambin ayudar en una exhibicin cuando la

piedra es demasiado pequea para una bandeja particular. Utilizado a veces:
casas miniatura, barcos, puentes, animales, o figurines humanos
Enero 2006 20
EL TOKONOMA
Suiseki se exhibe a menudo en un tokonoma, un mtodo japons

tradicional de exhibicin. El tokonoma contiene generalmente un Suiseki
ms 1-2 otros objetos, elegidos y combinados con gran cuidado.
Caractersticas de Tokonoma
Un nicho 3 pies de profundo, 6 a 9 pies de ancho

Aproximadamente. 4 pulgadas sobre nivel del piso
La superficie del nicho esta recubierda de madera pulida o tatami
Objetos puestos en la tabla de madera/soporte y/o estera la paja del
arroz y caas desiguales
Enero 2006 21
Objetos en un tokonoma:
Voluta que cuelga de la pared del fondo normalmente una alegora

japonesa
Un Bonsi
Arreglo japons de la flor (Ikebana )
Macetita que contiene plantas Kusamosnos
Pedazo de cermica fino
Hornilla del incienso
El Kakemono que cuelga de la pared o pintura japonesa, Estar

colocada en la pared trasera del tokonoma, representa una pintura japonesa
o poema referente al Suiseki y a otros artculos de la exhibicin.
Todos los objetos en el tokonoma deben ser armoniosos para un

efecto simple y pacfico; deben tambin reflejar la estacin actual.
Hoy, los dibujos o las fotografas se utilizan a veces en lugar de la

voluta japonesa tradicional. Adems, algunos colectores occidentales han
utilizado msica, luces y fragancias para crear la atmsfera deseada.
Exhibiciones en Tabla - El Shoku
Enero 2006 22
Exhibiciones De la Tabla - El Shoku
La tabla japonesa de la exhibicin se llama un shoku, usado a menudo

conjuntamente con otros artculos de la exhibicin del Suiseki tales como un
daiza o suiban. Las tablas ms atractivas se hacen las maderas finas, teca o
palo de rosa a menudo pulida, con las piernas curvadas o rectas simples.
Pautas de la tabla de Shoku:
2 a 4 pulgadas entre el suiban y los bordes de la tabla

Altura de la tabla determinada por la altura y la forma del objeto
La tabla aproximadamente medira 1 1/2 de la altura del objeto
Suiseki muy alto en las tablas bajas para la estabilidad
La forma de la tabla se relaciona con la forma del objeto y EL
SUIBAN (rectngulo, valo, irregulares)
El estilo de la tabla se relaciona con el estilo del objeto
Objetos pesados en las tablas pesadas/rugosas
Objetos ligeros en las tablas ligeras/ms finas
Proteja la tabla con el cristal, la estera, el pao, el plstico claro o el
cojn neutral o coloreado
Exhibicin en las tablas medio-altas o altas:
Piedras de la montaa
Piedras de la cascada
Objetos con la orientacin vertical
Exhibicin en punto bajo a las tablas medio-altas:
Piedras de la meseta
Piedras de la cuesta
Bonsi con la inclinacin
Objetos con la orientacin diagonal
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Exhibicin en las tablas bajas:
Piedras de la orilla
Piedras de la isla
Piedras costeras de la roca
Piedras del ri
Objetos con la orientacin horizontal
Diseo Total
Cree una zona de visualizacin con sumo cuidado

El Suiseki ser el tema principal de la exhibicin
Se colocara en el punto mas alto y formara un triangulo escaleno con la
planta de acompaamiento, la figura y el adorno de la par
Enero 2006 24
SUISEKI LAS PIEDRAS PAISAJES
Tendremos que contemplar algunas cosas, dada su importancia para el

coleccionismo de estas piedras.
EL TAMAO
LA DUREZA
EL COLOR
LA FORMA
EL EQUILIBRIO
EL DIBUJO
SU LUGAR DE ORIGEN
1.- EL TAMAO.- Consiste en encontrar piedras que digan algo, pero

no menores que un colgante, pero no tan grandes que necesiten de un gran
esfuerzo para levantarlas.
Enero 2006 25
2.-LA DUREZA.- Es necesaria par aquellas que tengan que

representar firmeza.
3.- EL COLOR.- Se clasifica por la profundidad de este color y por lo

que sugiere, tal como, ocaso, noche o estaciones del ao.
Los colores ms apropiados son aquellos de tonos sombros u oscuros.
La gema puede ir desde el negro hasta los grises o los tonos ms

oscuros del verde, marrn, azul o rojo.
4.- LA FORMA.- Es el sistema mas usado de clasificacin y tiene dos

subdivisiones:
PIEDRAS PAISAJES
PIEDRAS OBJETOS
5.- EL EQUILIBRIO
Es un elemento esencial en estas piedras AL SER UNA FORMA

TRIDIMENSIONAL, tiene seis caras (derecha, izquierda, delante, detrs,
arriba, abajo) hay que encontrar elementos no simtricos, intentando con la
suma de todos los contrastes un equilibrio armnico.
Una buena formacin del SUSEIKI, ES AQUEL EN QUE TODOS LOS

ELEMENTOS ASIMETRICOS, SE COMBINAN PARA FORMAR UN TODO
CON LA SUMA DE TODAS LAS ASIMETRIAS.
El EQUILIBRIO es una suma o un contraste entre los siguientes

elementos, contrarios u opuestos:
ALTO-BAJO
GRANDE-PEQUEO
VERTICAL-HORIZONTAL
CONCAVO-CONVEXO
DURO-BLANDO
RECTO-CURVO
ASPERO-SUAVE
OSCURO-CLARO
MOVIMIENTO-QUIETUD
Enero 2006 26
Si todos los elementos se combinan en un TODO INTEGRADO

Si todas sus partes estn armnicamente proporcionadas
Si se encuentra variedad en todas sus zonas
Si sus picos son impares
Si su poder de sugestin es tal, que nos imaginamos lo que queremos ver.
Si capta la esencia del paisaje
Es entonces cuando poseemos un SUISEKI
Hoy en da se usan piedras volcnicas o sedimentarias, estas estn

ganando en popularidad
TODA LA BELLEZA DE ESTAS PIEDRAS, CONSISTE EN EL PODER

DE SURGERIR UNA ESCENA O UN OBJETO DETERMINADO.
6.-DIBUJO
Se clasifican por las marcas o dibujos labrados en su superficie y por

la textura de la piedra.
Los dibujos formados por lneas, minerales incrustados etc. nos
pueden sugerir:
PLANTAS
FLORES
FRUTAS
HOJAS
PLANETAS
SOLES
ESTRELLAS
NIEVE
LLUVIA
RAYOS
7.- LUGAR DE ORIGEN
Este es un sistema difcil de definir, por que aunque hay muchas

maneras de que por el sustrato, saber la procedencia, la verdad es que el
nico, que sabe la verdadera procedencia, es el que la encontr.
Enero 2006 27
Hay sitios en JAPON, famosos por encontrarse en ellos bellos

SUISEKI
CLASIFICACION DE LOS SUISEKI
YAMAGATA ISHI
KOHO-SEKI
SOHO-SEKI
SAMPO-SEKI
REMPO-SEKI
TOYAMA ISHI
ENZAN-SEKI
TOYAMAGATA
CURUGIYAMAGATA
IWAGATA-ISHI
DAN-SEKI
DAN-ISHI
DANKYUGATA-ISHI
DANGANGATA-ISHI
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DOHA-SEKI
TAKI-ISHI
KEIRYU-ISHI
MIZTUMARI-ISHI
SHIMAGATA-ISHI
ISOGATA-ISHI
ISONUMA
DOMON-ISHI
DOMON-SEKI
AMAYADORI-ISHI
YADORI
DOKUTSU-ISHI
HIRASU-ISHI
KEISHO-ISHI
KEISKO-SEKI
YAGATA-ISHI
KUZUYA-ISHI
FUNAGATA-ISHI
HASHI-ISHI
DOBUTSU-SEKI
TORIGATA-ISHI
MUSHIGATA-ISHI
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UOGATA-ISHI
SUGATA-ISHI
BISEKI
SHIKISAI-SEKI
KURO-ISHI
MAGURO-ISHI
AKA-ISHI
AO-ISHI
MURASAKI-ISHI
OGON-ISHI
KINKO-ISHI
GOSHIKI-SEKI
GOSHIKI-ISHI
MON YO-SEKI
MON-ISHI
KIGATA-ISHI
HANAGATA-ISHI
KUKKIMON-SEKI
KIKKA-SEKI
BAIKA-SEKI
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MIGATA-ISHI
HAGATA-ISHI
KUSUGATA-ISHI
GENSHO-SEKI
TSUKIGATA-ISHI
HIGATA-ISHI
HOSHIGATA-ISHI
TENKO-SEKI
AMAGATA-ISHI
YUKIGATA-ISHI
RAIKO-SEKI
CHUSO-SEKI
TORA-ISHI
ITOMAKI-ISHI
ITOGAKE-ISHI
SUDACHI-ISHI
JAGURE-ISHI
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CLASIFICACION POR SU FORMA
MONTAAS YAMAGATA-ISHI
MONTAAS LEJANAS TOYAMA-ISHI
MONTAAS CERCANAS KINZAN-SEKI
CATARATAS TAKI-ISHI
CATARATAS CON RIOS FINOS ITODAKI-ISHI
CATARATAS ANCHAS NUNODAKI-ISHI
CATARATAS SECAS KAREDAKI-ISHI
MONTAAS CON AGUA KEIRYU-SEKI
MESETAS DAN-SEKI
ISLAS SHIMAGATA-ISHI
DESNIVELES DOHA-SEKI
ORILLAS ISOGATA-ISHI
ARRECIFES ARAISO-ISHI
BANCOS DE ARENA HIRASU-.ISHI
LAGOS MIZZUYAMARI-ISHI
ROCAS COSTERAS IWAGATA-ISHI

ROCAS HORADADAS DOKUTSU-ISHI
CUEVAS AMAYADORI
TUNELES DOMON-ISHI
Enero 2006 32
CLASIFICACION POR SU COLOR
NEGRO KURO-ISHI
NEGRO AZABACHE MAGURO- ISHI
ROJO AKA- ISHI
AZULES AO- ISHI
PRPURA MURASAKI- ISHI
DORADO-AMARILLO OGON- SEKI
AMARILLO-ROJO KINKO- SEKI
CINCO COLORES GOSHIKI- ISHI
CLASIFICACION POR SU LUGAR DE ORIGEN
DEL RIO KAMOGAWA KAMOGAWA- ISHI

DEL RIO KURAMA KURAMA- ISHI
DEL RIO KIBUNE KIBUNE- ISHI
DEL RIO SETAGAWA SETAGAWA- ISHI
DEL RIO NACHIGURO NACHIGURO- ISHI
DEL RIO KAMUIKOTAN KAMUIKOTAN-ISHI
ROJAS DE SADO SADO-AKADAMA-ISHI
DEL RIO IBIGAWA IBIGAWA- ISHI
DEL RIO SAJIGOWA SAGIGOWA- ISHI
DE FURUYA FURUYA- ISHI
DE SEIGAKU SEIGAKU- ISHI
DE NOADAMI NOADAMI- ISHI
Enero 2006 33
CLASIFICACION POR LAS ZONAS
PROVINCIA PROVINCIA CARACTERISTICAS
Lingb-ishi Provincia de Anhui Piedras erosionadas pero sin
perforaciones
Piedra caliza negra
Piedra caliza gris
Piedra caliza de color marrn
claro
Piedra caliza verde
Taihushi Del lago Tai, provincia Piedra caliza perforada blanca
con la erosin significativa

de Jiangsu.
. Piedra caliza tambin negra.
Wuxi, provincia de Zheijiang.
Aspecto del queso suizo con
muchos agujeros
Yingshi o Yingdeshi Yingde, provincia de Piedra caliza negra perforada
Piedra caliza gris oscuro de

Guangdong.
Ying.
Rocas de Ying-shih; piedra
caliza gris oscuro, acanalada o
acanalada y estriada.
Superficie distintiva formada
hoyuelos
Shoushanshi Shoushan, provincia de Estalactita amarilla en forma
de cuarzo. Las piedras de

Fujian
Shoushan se dividen en tres
catagorias segn fuente;
campo, agua, o depsitos de la
montaa...
Enero 2006 34
Changhuashi Changhua, provincia Estalactita
de Zheijiang
Huanglashi Provincia de Guangdong Piedra amarilla de la cera con

la superficie que casi aparece
o de Guangxi.
ser derretida parcialmente, o
con la cera que se asemeja
superficial naturalmente
pulida. Posiblemente jaspe.
Hongheshi Provincia de Guangxi. Las piedras del cuarzo se

encuentran en el ro rojo,
provincia de Guanxi
Muhuashi Provincia de Zhejiang La madera fosilizada se
encuentra en muchas
localizaciones. Es muy dura y
conserva a menudo el aspecto
de la madera original.
Juhuashi Del ro de Yung, Piedras del crisantemo.
provincia de Hunan.
Laoshan Lushi Piedras verdes de Laoshan.
Kongqushi Malaquita
Lusongshi Turquesa
Duanshi Piedra Luan
Shoushanshi Estalactitas
Dalishi Mrmol
Qixiashi Piedras de Qixia.
Xuanshi Piedras de Xuan
Shikisai Seki
La profundidad, la intensidad del color y la representacin simblica
Enero 2006 35
del color son elementos muy importantes. Puede evocar las cuatro
estaciones del ao, el crepsculo, etc.
Mon'yo Seki
Las rocas de esta categora se clasifican segn su superficie.

Presentan una multitud de estructuras, dibujos, smbolos o motivos.
Podemos encontrar piedras con motivos vegetales, elementos celestes,
motivos meteorolgicos y motivos abstractos.
POR SUS DIBUJOS
En la piedra se
DE PLANTAS KAGATA-ISHI encuentran dibujos de
plantas o parte de
plantas
DE FLORES HANAGATA-ISHI Rastro o signo de flores
Son muy apreciadas, por

CRISANTEMOS KIKUMON- SEKI ser el crisantemo la flor
nacional, smbolo de la
inmortalidad
CIRUELOS EN FLOR BAIKA- SEKI No confundir con otros
frutos
Otras frutas diferentes
DIBUJOS DE FRUTAS MAGATA- ISHI a la anterior
DIBUJOS DE HOJAS HAGATA- ISHI Hojas o follajes de
rboles
Variedad en los tipos de
DIBUJOS DE HIERBAS KUSAGATA- ISHI hierbas o bamb
DIBUJOS Existen tres categoras a
CELESTIALES GENSHO- SEKI saber:
TSUKIGATA-ISHI LUNAS
HAGATA-ISHI SOLES
HOSHIGATA-ISHI ESTRELLAS
Enero 2006 36
DIBUJOS ACUATICOS TENKI-SEKI Existen tres categoras

a saber:
LLUVIA AMAGATA- ISHI

NEVADA YUKIGATA- ISHI
RAYOS RAYKO- ISHI
DIBUJOS CHUSO- SEKI Abstractos pero

ABSTRACTOS relacionados con animales
o naturaleza
CLASIFICACION POR SU FORMA
MONTAAS
YAMAGATA-ISHI
En forma de montaas, de varias o cordilleras

70% de su masa ser cumbres
30% ser la base
Enero 2006 37
El nmero de picos ser impar
KOHO-SEKI SOHO-SEKI SAMPO-SEKI REMPO-SEKI
TOYAMA ISHI
TOYAMAGATA
ENZAN-SEKI CURUGIYAMAGATA
MONTAAS LEJANAS
Se parece a una cordillera de lomas a la distancia, se procurar que

los picos sean asimtricos (fuera del centro del SUSEKI).
Tendr los picos desiguales en forma y tamao
Enero 2006 38
KINZAN-SEKI
MONTAAS CERCANAS
Con diferencia al anterior, son cordilleras de montaa ms cercanas a

la vista, casi en primer plano.
Enero 2006 39
IWAGATA-ISHI
ROCAS COSTERAS
Piedras entre el acantilado y el mar, si sube la marea se queda dentro

del agua, si baja la marea las olas baten contra ellas
DAN-SEKI
DAN-ISHI
DANKYUGATA-ISHI
DANGANGATA-ISHI
MESETA
Especie de varias mesetas, en forma de escalera, subiendo hacia la

cumbre. Los peldaos o mesetas, ser como mnimo el de tres y aumentarn
en anchura segn bajen hacia el plano inferior
Forma de Meseta. Esta categora presenta una sucesin de mesetas

y de acantilados verticales como una escalera.
Los planos horizontales deben ser de medidas y alturas diferentes.
La meseta ms alta debe tener una superficie correspondiente a un

cuarto de la superficie de la roca.
Enero 2006 40
DOHA-SEKI
DESNIVELES
Parecidas a unas colinas de lneas muy suaves, con curvas en ngulos

cncavos
TAKI-ISHI
CATARATAS
Figura una montaa con una o varias cascadas o cataratas. Las vetas
normales son de cuarzo, calcita u otro mineral blanco transparente.
Enero 2006 41
A falta de estas vetas y si la piedra merece la pena, se crear una

catarata usando pigmento blanco.
Las ms extraas son las de color negro o gris.
KAREDAKI- ISHI
CATARATAS SECAS
Como si el agua dejara de manar, solo pliegues en la piedra, el cauce

del ri, seco
Enero 2006 42
NUNODAKI- ISHI
CATARATAS ANCHAS
Igual a la anterior, pero con ros algo ms caudalosos
ITODAKI-ISHI
CATARATAS CON RIOS FINOS
Se forma la catarata con varios ros finsimos, solo en el frontal de la

piedra
Enero 2006 43
KEIRYU-ISHI
MONTAA CON AGUA
Parece como si circulara un ri de aguas lentas, pero en sentido diagonal a la

piedra, dirigindose a un valle.
MIZTUMARI-ISHI
LAGOS
Piedra con numerosos agujeros, horadada por el agua, que forma como
una isla con varios lagos pequeos o lagunas (estos agujeros se llenan de
agua, para trasmitir esta sensacin).
Una de las ms apreciadas, es aquella con un solo lago rodeado de
montaas
Enero 2006 44
SHIMAGATA-ISHI
ISLAS
Es lo ms parecido a una isla solitaria en el mar o en un lago.
Para que la impresin sea mayor, siempre se coloca en un SUIBAN,

con agua o arena
Las ms bonitas son las que tienen recovecos, simulando calas o

playas.
ISOGATA-ISHI
ISONUMA
DOMON-ISHI
DOMON-SEKI
ORILLAS
Se utiliza en SUIBAN y es parecido a una roca desprendida de un

acantilado y moldeada por el mar.
Enero 2006 45
DOMON-ISHI
TUNELES
Estas rocas estn horadadas, simulando un tnel entre dos puertos,

este tnel atravesar la roca completamente
Rocas representando acantilados erosionados por el mar en los que se
ha formado un tnel. Por tradicin, este tnel debe atravesar toda la roca.
AMAYADORI-ISHI
YADORI
CUEVAS AMAYADORI
Piedra en forma de cueva, cncava, estrechndose segn avance la

cueva, de esta forma no se ver el fondo, dando la sensacin DE UNA GRAN
PROFUNDIDAD
Enero 2006 46
DOKUTSU-ISHI
ROCAS HORADADAS
Piedras con agujeros en su parte frontal, como una isla con cavernas o
grutas muy profundas
HIRASU-ISHI
BANCOS DE ARENA HIRASU-ISHI
Olas rompiendo suaves en una idlica playa o pequeos bancos de

arena entre el arrecife y la playa
Enero 2006 47
ARAISO- ISHI
ARRECIFES
La idea es un arrecife, batido por grandes olas, incluso se ver el

blanco de la espuma de la ola al romper. ayudar a esta impresin
KEISHO-ISHI
KEISKO-SEKI
YAGATA-ISHI
KUZUYA-ISHI
EN FORMA DE CASA
Se asemeja a casas o chozas, generalmente de techo de paja,

llamadas (KUZUYA-ISHI) en algunos casos pueden semejar a ermitas
Enero 2006 48
FUNAGATA-ISHI
EN FORMA DE BARCA
Tiene parecido con embarcaciones
HASHI-ISHI
EN FORMA DE PUENTE
Es una imitacin a cualquier tipo de puentes rsticos, tanto en piedra

como en madera
Enero 2006 49
DOBUTSU-SEKI
EN FORMA DE ANIMAL
Tienen la forma de algunos animales, como, serpientes, vacas, tigres,

dragones, gallinas, elefantes etc.
TORIGATA-ISHI
EN FORMA DE PJARO
Caben todas clases de pjaros, incluyendo los mitolgicos como el

AVE FENIX
Enero 2006 50
MUSHIGATA-ISHI
EN FORMA DE INSECTO
Toda la variedad de insectos, con preferencia, mariposas
UOGATA-ISHI
EN FORMA DE PEZ
La ms variada clase de peces con especialidad los de colores
Enero 2006 51
SUGATA-ISHI
EN FORMA HUMANA
Budas, pescadores, granjeros, guerreros y toda parte del cuerpo

humano
BISEKI
CLASIFICACION POR LOS COLORES
SHIKISAI-SEKI
KURO-ISHI
De color predominante negro
Enero 2006 52
MAGURO-ISHI
Negro azabache
AKA-ISHI
De color rojo
AO-ISHI
DE color azul
Enero 2006 53
MURASAKI-ISHI
De color prpura
OGON-SEKI
Dorado-amarillo
KINKO-SEKI
Amarillo-rojizo
Enero 2006 54
KINKO-SEKI
GOSHIKI-ISHI
Cinco colores
Enero 2006 55
MON YO-SEKI
MON-ISHI
KIGATA-ISHI
Piedras con plantas, hojas o parte de arboles incrustado
HANAGATA-ISHI
DE FLORES
Rastros o signos de flores
KUKKIMON-SEKI
KIKKA-SEKI
BAIKA-SEKI
MIGATA-ISHI
HAGATA-ISHI
KUSUGATA-ISHI
BAIKA- SEKI
Enero 2006 56
CIRUELOS EN FLOR
No confundir con otros frutos
KIKUMON- SEKI
CRISANTEMOS
Son muy apreciados, por ser el crisantemo la flor nacional de Japn,

simbolo de la inmortalidad
Enero 2006 57
GENSHO-SEKI
TSUKIGATA-ISHI
HIGATA-ISHI
HOSHIGATA-ISHI
Enero 2006 58
TENKO-SEKI
AMAGATA-ISHI
YUKIGATA-ISHI
RAIKO-SEKI
CHUSO-SEKI
TORA-ISHI
ITOMAKI-ISHI
ITOGAKE-ISHI
SUDACHI-ISHI
JAGURE-ISHI
Enero 2006 59
GLOSARIO
Enero 2006 60
AUSEKI Amor a las piedras

AKA-ISHI Piedras con tonalidades rojas
AMAGATA-ISHI Piedras que sugieren la lluvia
AMAKUSA-ISHI Piedras de la isla de Amakusa
AMAYADORI Piedra en forma de refugio (cueva) como descanso y y
resguardo de la lluvia
AO-ISHI-ISHI Piedra de color con tonalidades azules
ARAISO-ISHI Piedras speras que sugieren un filn
BAIKA-SEKI Piedra con incrustacin de flor de ciruelo

BAKO Caja de almacenaje normalmente para el suiseki y el
Daiza
BEITENMOYO Piedra con resaltes en forma de granos de arroz
BISEKI Suiseki trabajado y tallado por la mano del hombre
BONSAI-ISHI-ISHI Piedras en la que se distingue un bonsi con vasija
CHANGHUASHI Recogidas en Changhua provincia de Zheijiang

CHUSHO-SEKI Piedras con dibujos abstractos
DAI Soporte del Suiseki normalmente labrado con la forma

de la base del Suiseki, de madera y barnizado
DAIZA Lo mismo que el Dai pero ya preparado para su
exposicin
DALISHI Piedra de mrmol
DAN-SEKI Meseta en forma de escalones que suben a la base.
Enero 2006 61
como mnimo tiene que tener tres escalones, que

varan en longitud la subida es casi vertical
DOBAN Bandeja en forma de suiban, baja y normalmente de
metal (bronce), sin agujero en el fondo, se llena de
arena o agua
DOBUTSU-SEKI Piedra con forma de animal verdadero o mitico
DOHA-SEKI Piedra con una pendiente hasta la cumbre de muy poca
inclinacion sube muy suavemente
DOKUTSU-ISHI Suiseki que contiene una o varias cavernas o cuevas
DOMON-ISHI Piedra en forma de tunel, con un arco natural y
sugiere el paso de un sitio a otro, esta cueva tiene que
traspasar todo el arco y si gira dentro, es mas
cotizada
ENZAN-SEKI Montaas lejanas, se distingue las siluetas, no los

detalles
FUNAGATA-ISHI Piedras con forma de barcos, canoas o de remos,

cualquier embarcacin
FURUYA-ISHI Piedras encontradas en Furuya y sus alrededores
GANZAN-SEKI Montaa escarpada, difcil de escalar

GENSHO-SEKI Piedras con incrustaciones o motivos del firmamento:
nubes, estrellas, planetas, sol etc.
GOSHIKI-ISHI Piedras que normalmente tiene en su apresto los cinco
colores principales
Enero 2006 62
HADAME Textura o erosion producido por el agua

HAGATA-ISHI Piedras que contiene en sus dibujos hijas de arboles
HANAGATA-ISHI Piedras en que su formato se distinguen una flor o
parte de ella
HASHI-ISHI Piedras con forma de puentes, tanto naturales como
artificiales
HIDARE-KATTE Piedra que fluye del mar o de la tierra
HIGATA-ISHI Piedra con incrustacion en forma de sol
HIRASU-ISHI Piedra lisa con playa, que sugiere soledad y
tranquilidad
HOSHIGATA-ISHI Piedras con incrustacion en forma de estrellas
HYOJUN Una de las medidas del Suiseki (medio) 30 a 60 cmts
IBIGAWA-ISHI Piedras encontradas en los alrededores del rio

Ibigawa
IRO Color se pone antes del nombre del color
ISHI Piedra o roca
ISOGATA-ISHI Piedras de la orilla sugiere un litoral rocoso y muy
bajo casi al nivel del mar
ITODAKI-ISHI Piedra que se asemeja o contiene una cascada muy
fina
ITOGAKI-ISHI Piedra en que su dibujo semeja una red de pescar
ITOKAKI-ISHI
ITOMAKI-ISHI
IWAGATA-ISHI Piedras que asemeja una costa azotada por los vientos
y que las olas rompen sobre el acantilado, la base en
forma de espuma de las olas son las mas apreciadas
J
JAGURE Piedras que en si contienen como huellas de serpientes
JIBAN o JIITA Tablero plano para exhibir Suiseki o Bonsi
Enero 2006 63
KAISEKI Piedras con formas extraas o dramaticas en el

periodo Edo (1603-1867)
KAKO-SEKI Piedras a las que se le trabaja la base , paro poder
adaptarlas mejor al Dai
KAMOGAWA-ISHI Piedras encontradas en el ro Kamogawa
KAMUIKOTAN-ISHI Piedras encontradas alrededor de Kamuikotan
KAREDAKI-ISHI Fue una cascada y ahora ya esta seca
KASEKI Piedra fsil o roca
KATACHI Con referencia a la forma del Suiseki
KAWA DE DOJO Cada una de las satisfacciones al encontrar piedras
KAWA-ISHI Piedras recogidas alrededor de los ros
KAWAZURE Textura de piedra lisa por el roce del agua
KEIRYU-SEKI Suiseki en forma de torrente de la alta montaa
Corriente de agua de montaa que se precipita hacia
un valle se buscan las que tienen algo de blanco como
formando la espuma de la cada
KEI-SEKI Piedras escnicas del paisaje gran categora
KIBUNE-ISHI Piedras encontradas alrededor de Kibune
KIGATA-ISHI Piedras con partes de una planta
KIKKA-SEKI Piedra con una figura que representa a un Crisantemo
KIKUMON-SEKI
KIKU-ISHI
KINKO-SEKI Piedras de color en la gama de los amarillos
KINZAN-SEKI Piedra con textura muy detallada a la vista
KOGATA Suiseki pequeo (15 a 30 cms)
KO-ISHI Piedra en forma de arco
KONGQUSHI Malaquita
KOHO-SEKI Piedra montaa de un solo pico o cresta
KOSHOKU Calidad propia del envejecimiento de la piedra
KOTAKI-ISHI Cascada pequea
KURAMA-ISHI Piedra encontradas en los alrededores de Kurama
KURO-ISHI Piedra que su color negro
KUSAGATA-ISHI Piedras en que se observan hierbas incrustadas
KUZUYA-ISHI Piedra con forma de choza con techo de paja
Enero 2006 64
LINGBISHI Piedra encontrada en Lingbi en la provincia de Anhui

LUSONGSHI Piedra turquesa
MAGURO-ISHI Piedras negras color azabache

MAME SUISEKI Suiseki miniatura de menos de 15 cmtos.
MEISEKI Suiseki excepcional, obra maestra
MIKAESHI Lado trasero de un Suiseki
MIKIRI La medida del punto ms alto al ms bajo del Suiseki
MITSUKI Frente de un Suiseki
MIZUTAMARI-ISHI Ladera con un lago o pequeos lagos
MOCHIKOMI Piedra que surge del mar dando sensacin de vejez
MORI-ISHI Piedras en las que se puede ver un bosque
MURASAKI-ISHI Piedra cuyo color predominante es el prpura
MUSHIGATA-ISHI Piedra con forma de insecto
NACHIGURO-ISHI Piedras encontradas alrededor de Nachiguro
NASHIJIHADA Porosidad de una piedra

NETTAI-SEKI Piedras tropicales
NOEDANI-ISHI Piedras encontradas alrededor de Noedani
NUNODAKI-ISHI Cascada que surge en la parte delantera de la piedra
OGATA Gran Suiseki 60 cmt. o ms de tamao

OGON-SEKI Piedra en que domina el color amarillo/oro
OTAKI-ISHI Cascada de gran envergadura
Enero 2006 65
QUILIANSHI Encontradas en Quilian provincia de Gansu
RAIKO-SEKI Piedras de poco o ligero peso

REMPO-SEKI Piedras con mltiples picos de alta montaa
RYUGAN-SEKI Lneas negras en el fondo del Suiseki
SABAKU-ISHI Piedra de procedencia los DESIERTOS

SADO AKADAMA- Piedras rojas encontradas en los alrededores de Sado
ISHI
SAMPO-SEKI Piedras montaas de triple pico individual
SANKEISHI-SEKI Tres piedras que nos presentan una nueva visin
dependiendo del ngulo en que la miremos
SAIGAKU-SEKI Montaas rugosas
SAJIGAWA-ISHI Piedras encontradas en el ro Sajigawa
SEKI Piedra
SETAGAWA-ISHI Piedras encontradas en el ro Setagawa
SEKKEI-ISHI Montaas con nieve
SHIMAGATA-ISHI Piedras en forma de islas se exhiben en un suiban, son
de baja altura y tienen entradas como radas, golfos o
playas
SHIMAGATA- Pequeas islas rocosas lejos de la principal
TOYAMA
SHIN-SEKI Piedras jvenes
SHIZEN-SEKI Piedra completamente natural, se recoge se limpia se
le da apresto con aceite y se exhibe
SHOKU Tabla de madera en que se exhibe el Suiseki o el
Bonsi
SOHO-SEKI Montaas de doble picos o crestas
SUGATA-ISHI Piedras de forma humana
SUI Agua
Enero 2006 66
SUIBAN Bandeja de cermica normalmente, baja sin agujero en

el fondo, llena de agua o de arena segn sea el Suiseki
a mostrar
SUISEKI Una forma de arte oriental muy antigua que consiste
en mostrar rocas naturales con su Dai o cualquier
soporte.
Estas rocas nos evocan fragmentos de la naturaleza
SUWARI Estabilidad, manera de presentarlo sin que parezca
que es inestable
TAKI-ISHI Mas de una cascada o cataratas en el mismo paisaje de

montaa
TAMARI-ISHI Sus depresiones sugieren lagos o grandes charcas
TAIHUSHI Del lago Tai provincia de Jiangsu
TAKU Soporte para la exhibicin de un Syuiseki o de un
Bonsi
TENNEN KISEI Nueva clasificacin a partir del periodo Meiji (1868-
1921)
TENSEKI Piedras Suiseki para acompaar a los Bonsi, se
representa, temas estacionales, nicos como las
estaciones y piedras que tienen flores o plantas en su
imagen
TORA-ISHI Piedras que por sus rayas imitan a las pieles de los
felinos
TORIGATA-ISHI Piedras con forma de aves naturales y mticos
TSUKIGATA-ISHI Piedras con imgenes de la luna
TOYAMA-ISHI Montaas vistas a una gran distancia
UOGATA-ISHI Piedras con forma de peces
Enero 2006 67
YADORI-ISHI Parecido al Amayadori, cavernas para refugio

YAGATA-ISHI Piedras en forma de casas, de cualquier variedad
YAMAGATA-ISHI Cordillera de montaas o una sola montaa en la
distancia
YAMAGATA-TAKI- Cordillera con una o mas cataratas surgiendo de la
ISHI parte delantera
YAMA-ISHI Piedra recogida para Suiseki en la montaa
YINGSHI Piedra recogida en Yingde provincia de Guangdong
YOSEKI Se dice del trabajo para preparar la piedra frotando
YUKIGATA-ISHI Piedras con visin de nieve en las montaas o en valle
YURAI-SEKI Piedras histricas o de dueos importantes
ZOKEI-SEKI Piedras retocadas para buscar una forma, no se

considera Suiseki
ZHAUQUINGSHI Encontrada en Zhauquing provincia de Fujian
Enero 2006 68
LA PROPAGACIN VEGETATIVA
LOS ESQUEJES
Por Mariangeles
LA PROPAGACIN VEGETATIVA - LOS ESQUEJES
La semilla contiene clulas embrionarias que darn origen a todos los

tejidos de la nueva planta despus del proceso de germinacin; muchas de las
clulas de los tejidos vegetales una vez desarrollados conservan el poder de dar
origen a nuevas estructuras.
Gracias a esto es posible obtener plantas enteras a partir tallos.
Para multiplicar una planta por este sistema se utilizan tejidos vegetales
que conserven la propiedad de multiplicacin y diferenciacin celular para
generar nuevos tallos y races.
En este sistema hay variantes:
Como son los esquejes.
La micro propagacin a partir de tejidos vegetales cultivados in Vitro.
O la propagacin por injertos de segmentos de la planta sobre otras

plantas receptivas ms resistentes.
PROPAGACIN VEGETATIVA POR ESQUEJES
Esta forma de reproduccin tambin recibe el nombre de reproduccin

asexual.
Utilizaremos pequeos tallos

que desarrollarn races adventicias
en las axilas de las hojas, creando
una planta autnoma e independiente.
Dada su capacidad para

formar yemas y races adventicias,
cualquier parte de la planta puede
desarrollarse en un organismo
vegetal completo e independiente,
con las mismas caractersticas genticas de la planta progenitora.
ENRAIZAMIENTO
Para conseguir que una parte de

tallo o rama, desarrolle races, habr de
tener 3 4 nodos con hojas que debern
continuar haciendo fotosntesis para
producir los recursos necesarios para
generar nuevo crecimiento.
El mtodo consiste bsicamente en

cortar ramas y plantarlas en el suelo
hmedo para provocar su enraizamiento,
procurando que no se deshidraten y que
conserven la humedad el tiempo suficiente para generar un nuevo crecimiento
de races y ramas.
Se utilizaran plantas sanas de alta calidad, que habrn crecido en buenas

condiciones.
Usaremos segmentos centrales de la rama, que son los que tienen ms

reservas alimenticias necesarias para el desarrollo de las nuevas races, pues de
ellos se derivan las ramificaciones secundarias.
Nunca usaremos ramas con entrenudos muy largos o ramillas muy finas,
pequeas o dbiles.
El corte se hace justo abajo de un nudo (sitio donde preferentemente se

forman races adventicias)
El enraizamiento ocurre con facilidad, se favorece si se emplean

hormonas para tal efecto.
Las sustancias ms usadas para acelerar el enraizamiento son el cido

naftalenactico (ANA) y el cido indolbutrico (AIB). El enraizamiento tambin
se favorecer controlando la temperatura y unas condiciones altas de humedad.
Las plantas madres deben ser vigorosas, sanas para asegurar la

produccin de esquejes de fcil enraizamiento.
Se pueden sacar brotes de una misma planta madre con asiduidad, pero
no se recomienda que sean muy frecuentes, pues afectara las reservas
alimenticias de la planta y su sistema radicular.
Obtencin de esquejes
Para obtener los esquejes deben tomarse en cuenta varios factores: la

alta humedad del aire, la intensidad de luz, la temperatura.
Debe evitarse la deshidratacin del esqueje, pues los cortes con hojas
pierden rpidamente agua por medio de la transpiracin, aun cuando exista una
alta humedad relativa, al no tener races, la absorcin de agua es mucho ms
lenta, y esto afecta el estado de hidratacin del esqueje.
La obtencin de ramas de la planta donante debe realizarse evitando la

prdida de agua durante las horas de mayor insolacin.
Es conveniente que las ramas elegidas (con

crecimiento vertical) tengan de 4 a 6 nudos ms
o menos, para asegurar una mayor capacidad de
enraizamiento.
Las hojas de las ramas de donde se

obtendrn los cortes si son muy grandes
favorecen la prdida de agua y las muy pequeas
no producen suficientes carbohidratos u otras
sustancias necesarias para que nuestro esqueje
sobreviva.
Se puede reducir el rea foliar cortando las hojas con unas tijeras y
cuidando que el tejido no se dae.
Los cortes deben hacerse con instrumentos de buen filo, en forma

oblicua por abajo del nudo, o bien rectos para evitar que el sistema radicular se
forme de un slo lado.
El esquejado en verano
Las plantas en esta poca han detenido su crecimiento por lo que apenas
tienen tejidos dbiles que podran hacer que los esquejes perdiesen
rpidamente el agua y dificultasen su emisin de races.
Por el contrario los tejidos que generarn las nuevas races se encuentran
verdaderamente activos por lo que, si los ponemos en condiciones favorables,
rpidamente sellarn las heridas y formarn nuevos tejidos nutricionales.
Un esqueje es una porcin de planta que tiene como mnimo una yema,
apical o lateral, y de medida variable aunque lo recomendable es que no supere
los 20 cm. Pudiendo tener hojas junto a esas yemas.
Es importante que el esqueje se corte con tijera, tanto para proteger a la

planta madre como al propio esqueje.
La temperatura ideal para esquejar es entre 20 y 26 , que es la media

del mes en la mayora de las regiones.
No hay que olvidar que el viento o el sol resecan demasiado rpido los
tejidos por lo que tendremos que evitar la exposicin de los esquejes a estos
condicionantes.
Bajo la sombra de un rbol o la de un pequeo toldo ser en muchos casos

la mejor solucin para tenerlos.
Una manera de evitar que el esqueje pierda agua rpidamente es

eliminando la mayor parte de las hojas, especialmente si stas son grandes, a
excepcin de las apicales que funcionarn como tirasavias.
Enraizamiento
Es importante que los esquejes reciban una luz que sea apropiada para
activar la fotosntesis de las plantas, nunca bajo el sol directo. La temperatura
ptima ser entre los 20 y 25C.
A veces es necesario aplicar sustancias hormonales que provoquen la

formacin de races.
Las auxinas son hormonas reguladoras del crecimiento vegetal y, en dosis

muy pequeas, regulan los procesos fisiolgicos de las plantas estimulando la
formacin y el desarrollo de las races cuando se aplican la base de los esquejes.
Una forma sencilla es la aplicacin de la hormona por medio del remojo de

la base de las estacas (de 2 a 3 cm.) en soluciones acuosas y con bajas
concentraciones de auxina (de 4 a 12 horas), segn las instrucciones de los
preparados comerciales.
El ambiente en el cual los esquejes son puestos a enraizar es de vital
importancia.
Sustrato.
Un buen medio de enraizamiento debe estar limpio (aunque no

necesariamente estril) hmedo y bien aireado.
Puede emplearse arena o grava fina. Si su capacidad de retencin de agua

es muy baja se puede mejorar aadiendo turba, vermiculita u otros materiales.
En el caso de haber inicios de pudrimiento en los esquejes ser necesario

aplicar algn fungicida al medio de enraizamiento.
Siembra.
Los esquejes ya preparados se siembran

rpidamente para evitar su deshidratacin
siguiendo estas indicaciones: los cortes deben
colocarse a una profundidad de 2 a 3 cm.; para
asegurar que queden firmes es necesario
compactar un poco el sustrato de enraizamiento;
las hojas inferiores no quedaran en contacto con
el medio de enraizamiento para evitar la
putrefaccin.
Trasplante.
A las 3 a 4 semanas, el esqueje ya tendr races.
El trasplante de los esquejes tiene que hacerse inmediatamente despus

de ser extrados del contenedor.
Cuando se quitan los esquejes de su medio hay que tener cuidado de no

daar las races, se escogen las que el sistema radical contenga como mnimo
tres races y que su distribucin sea lo ms radial posible,
Los pondremos en recipientes que contengan un sustrato adecuado,
aireado y con buena fertilizacin.
El esqueje se coloca en el centro, en posicin correcta es decir no

dejaremos enterrada la parte area, y se termina de llenar con el sustrato
elegido.
Finalizado esto se comprime un poco el sustrato para mejor agarre de la

planta.
En el periodo de aclimatacin de las estacas trasplantadas conviene

colocarlas unos das primero en un ambiente sombreado y hmedo, y despus
exponerlas paulatinamente al ambiente que habrn de soportar.
He aqu algunas definiciones y tipos de esquejado:
Esqueje de tallo:
En una planta sana y fuerte, seleccionar una rama joven y cortar una
porcin de 10-15 cm justo por debajo de una hoja.
Preparar el esqueje desnudndolo: retirar todas las hojas salvo las 2 3

terminales.
Si las hojas son grandes, eliminar la mitad de cada una de ellas: como el
esqueje carece de races y en consecuencia no puede bombear el agua, es
necesario reducir la superficie de evaporacin.
Quitar tambin los capullos para la que energa se concentre en la

formacin de races.
Puede espolvorearse el extremo del esqueje con hormonas de

enraizamiento.
A continuacin se pone el esqueje en un sustrato bien drenado (2/3 de

tierra y 1/3 de arena) con el fin de evitar la pudricin.
Regar a conciencia y colocar los esquejes a la sombra (situacin que

reduce la evaporacin).
Esqueje de taln:
Igual que el anterior, pero cortando la rama por una ramificacin de

manera que se conserve un pequeo trozo de la otra rama.
Este pequeo suplemento favorece la formacin de las races.
Esqueje en estufa:
La maceta se introduce en una bolsa de plstico transparente (de las de

congelacin por ejemplo) que se cierra con una goma o e ata con una cinta o
cuerda; la bolsa aumenta la humedad ambiental y tambin reduce la evaporacin.
Para prevenir la pudricin deben hacerse unos orificios en la bolsa con el

fin de aportar aireacin.
Este mtodo puede hacerse en un mini-invernadero.
Esqueje tierno:
Recibe este nombre cuando la rama es tierna, sin lignificar. Se hace en

primavera o a comienzos de verano, y es el ms utilizado para las plantas que no
se lignifican.
Puede reproducir de esta forma geranios, delphiniums, tomates (s, s,

haga la prueba), plantas de interior y muchas ornamentales. Es muy
recomendable el esquejado tierno en estufa.
Esqueje semileoso:
Es el que se obtiene de una rama que est lignificndose o que acaba de

hacerlo. Este estadio suele ser en el mes de agosto.
Las races tardan entre 1 y 2 meses en formarse.
Proteger del fro en invierno y esperar a la primavera para ponerlo en

tierra.
El esquejado semileoso con lignificacin incipiente es adecuado para
arbustos de hoja persistente y para plantas tiernas (vivaces no rsticas) como
Anthemis, Fuchsia, Impatiens, Pelargonium (Geranium)
El esquejado con tallos recin lignificados es apropiado para arbustos,

rosales, hortensias...
Esqueje leoso:
Es el que se hace con tallos totalmente lignificados, y la poca es el final

del otoo, inmediatamente antes del invierno. Se utiliza en algunos rboles
(lamos, sauces) y arbustos (via).
Esqueje de hoja:
Slo se hace con algunas plantas, y cada una tiene requiere una forma
especfica: Saintpaulia, Sanseveria, Begonia rex, Cardamine.
Esqueje de raz:
Muy parecido al esqueje de tallo pero se utilizan races carnosas.
En este caso el objetivo es forzar la aparicin de una yema, y por ello el

trozo de raz no se entierra por completo, sino que se deja la parte superior al
aire.
Este esquejado se utiliza para ciertos tipos de Phlox, asters, Eryngiums
Esquejes de cactus:
Los cactus no necesitan demasiada agua. Una vez separado el esqueje

debe dejarse reposar unos das.
Colquelo al aire libre, en lugar sombreado, para que la herida seque.

El esqueje se coloca sobre un sustrato bastante arenoso (o se entierra
ligeramente para fijarlo), que se mantendr ligeramente hmedo.
Coloque estos esquejes a la sombra. Mientras no aparezcan las races se

prescinde del riego.
Esqueje en agua:
En lugar de plantar los esquejes en un sustrato, tambin es posible hacerlos

enraizar en agua. Este tipo de esqueje es vlido para Impatiens, Fuchsia,
adelfa, ciprs (sumergirlo al revs)....
RELACIN DE PLANTAS FCILES DE ESQUEJAR A PARTIR DE SUS

RAICES:
Amapola oriental, Phlox, Prmula denticulata, Eryngium sp, Chupamiel, Anemonas,
Lupinos, Gordolobo, Paulownia tomentosa, Zumaque, Ancusa, Acanto, Ciruelo,
Chopo, Campanula, Gallardia.
MADERA BLANDA
Coleo
Fucsia
Hortensia
Impatiens
Lupinus
Osteospermum
Geranio
Lila (Syringa)
Vivurno
Menta
Clemtide
Forsythia
Lavanda
Ligustrum japonicum
Koelreuteria paniculata
Platanus x hispanica
Salix babylonica
MADERA SEMILEOSA
Choisya
Jara
Cotoneaster
Hebe
Acebo
Skimmia
Weigela
Jazmn
Madreselva
Polygonum
Adelfa
Boj
Durillo
Laurel
Rosal
Tejo
Romero
Morus Alba
Liriodendron tulipifera
Liquidambar styraciflua
Ginkgo biloba
Salix babylonica
Schinus molle
MADERA LEOSA
Euonymus
Sauce
Forsythia
Kerria
Rosal
Durillo
Boj
Celinda
Olea europeae
Gleditsia triacanthos
Populus spp.
Salix babylonica
1
INTRODUCCION
Si miramos a nuestro alrededor,

pocas cosas vemos ms hermosas y a la
vez ms sencillas que una flor, ni nada
que nos produzca mayor sensacin de
bienestar y tranquilidad que contemplar
un campo o una hermosa terraza llena
de plantas.
En nuestras ciudades cada vez

mas impersonales, cuando encontramos
un reducto verde, nuestro alma parece
ensancharse y respirar, por eso cuando
tenemos plantas bajo nuestro cuidado
hemos de tratar de darles la mayor
atencin y el mejor cuidado, para ello
debemos de conocer aunque sea solo por
encima algunas de las enfermedades
mas corrientes, para as poder hacerlas
frente. Alcobendas 2005 Guillermo Lpez
En este librillo, solo pretendemos haceros llegar unas pequeas nociones,

para el mejor cuidado de vuestros arbolitos.
Adems de daros a conocer plagas y enfermedades propiamente dichas,

os daremos una serie de pautas bsicas a seguir, como que el abono rico en
nitrgeno, nos proporcionara unas hojas grandes por lo tanto no es el mas
indicado para nuestros bonsis, es importante no mezclar dos fertilizantes
pues potenciaramos algunos elementos provocando dosis excesivas.
Es conveniente mantener los rboles enfermos alejados de los sanos

para as evitar contagios.
2
Lo ideal es el control cultural de nuestros rboles, que no consiste en

otra cosa que el manejo adecuado de todo lo que existe en la naturaleza, para
proteger las plantas y el medio ambiente.
Por eso nosotros decimos que:
Hacemos bonsi
Amamos la naturaleza
Vivimos el bonsi
Si de verdad amamos la naturaleza, si

nos gustan las plantas y queremos mantener
sanos nuestros bonsi, hemos de dedicarles la
atencin necesaria, pues son organismos vivos, y
como tales necesitan cuidados.
Logremos una buena relacin entre el hombre y la naturaleza pues lo que

afecta al uno afecta al otro.
Administradores de BONSI ARTE VIVIENTE

J. Carlos de la Concha y Mariangeles Macias
3
INDICE PAG
Introduccin 3
ndice 4
Enfermedades 5
Los hongos de la madera 6
Mildium 7
Negrilla 9
Oidio 9
Fumagina 10
Podredumbre de las Raices 11
Roya 12
Otros Hongos 13
Virosis, amarilleo, Mosaico, Rizado 14
Enfermedades Fisiolgicas 15
Algunos remedios caseros 17
Plagas 18
Plagas - Artropodos 19
Araa Roja 20
Cochinilla Algodonosa 22
Cochinilla de la Humedad 25
GUSANOS Gusano Barrenador 26
Lombriz de tierra 28
Neumatodo 30
Orugas 32
Mosca Blanca 34
Pulgn Lanigero 36
Pulgn Verde 37
Trips 39
Las Hormigas 41
Remedios y tratamientos fitosanitarios 43
ndice de Productos 44
Tratamientos Fitosanitarios 55
Tratamientos ecolgicos 57
Despedida 58
4
5
NOVIEMBRE 2005
LOS HONGOS en la madera
Hongo organismo vegetal carente de clorofila que puede vivir como

parsito o como saprofita.
La Micosis es una
enfermad infecciosa producida
por ciertos tipos de hongos.
Los hongos viven en

humedad, no necesitan luz,
pueden vivir como parsitos, o
alimentarse de materia orgnica
no viva. La reproduccin puede
ser sexual o asexual.
Los hongos, por su

composicin qumica (quitina y
celulosa), son capaces de degradar fcilmente cualquier materia orgnica. La
capacidad de penetracin de las hifas les permite descomponer incluso
materias estructuralmente complejas, como la madera, cutculas de insectos,
etc.
Parasitismo: Los hongos estn extraordinariamente adaptados para

parasitar a las plantas, ya que los extremos de las hifas penetran incluso la
superficie intacta de la planta e invaden luego los tejidos internos. A estos
hongos se les llama patgenos.
Saprofitismo: Los hongos producen las principales enzimas

despolimerizadoras que intervienen en la desintegracin de la celulosa y la
lignina, y por lo tanto seguirn la recirculacin del carbono y los nutrientes
minerales necesarios para el crecimiento de las plantas
Segn la zona donde asiente la micosis recibir el nombre;
Micosis defoliante; cuando originan la cada de las hojas.

Micosis Haustorias; cuando invaden el interior.
6
Micosis Lignvora; cuando atacan la madera y los tejidos duros.

Micosis vasculares; cuando parasitan o prosperan en estas zonas nobles
del Bonsi.
Profilaxis.- Se debe evitar el exceso de humedad.
Teraputica.- Fuera de su autodefensa, ayudarle con Sulfato frrico y

cicatrizantes.
MILDIU O NIEBLA
El Mildiu (Peronospora sparsa) es una de las enfermedades ms comunes

y dainas junto al Oidio, se desarrolla en humedad alta
y lluvias abundantes.
Esta enfermedad es producida por hongos

parsitos internos de la familia de los Perenosporceos.
En las hojas aparecen manchas primero amarillas y

luego parduscas y en el envs, correspondiendo con dichas manchas, un moho
gris-blanco.
En brotes y ramas y en algunos frutos

se observan deformaciones por necrosis.
Las manchas amarillas o decoloradas

se sitan ms en la punta y en los bordes. Las
hojas se secan y luego, en 4 5 das, caen. En
los tallos, flores o frutos, tambin se pueden
ver manchas pardas.
El Mildiu gris (Botrytis cinerea) Y sus diferentes tipos causan la muerte

en partes de las flores, hojas, brotes, vstagos, plantas en semillero y frutas.
7
Las plantas herbceas y plantas con tallo leoso pueden ser atacada
Aplicar fungicidas:
. Pruebe a usar una solucin con un

cuarto de leja para el hogar en tres
cuartos de agua.
Aplicar esta solucin al rea con

mildi y luego enjuagar con agua.
La mejor profilaxis.- Evitar la humedad.
Teraputica:
Fungicidas,
Azufre,
Sulfato de cobre-2grs, sal al 3% cal viva al 3% - 5%

de alcohol terpnico.
Tambin va bien el sulfato de cobre 0,3, sal 0,5 y

1% de leche descremada.
O cola de caballo (Equisetum Arvense)=150grs. /10 Lts.de agua, tratar

en forma de pulverizaciones.
Bayleton, polivalente insecticida.
Zineb( mineral a base de insecticida).,
Mancocib,
Propineb,
Meliron.
8
NEGRILLA
Utiliza la melaza de otras plagas para desarrollarse atacando con sus

micelios negros a brotes, hojas, flores, frutos y ramas, originando un polvillo o
tizne de color negro.
Especies mas frecuentes: Capnodiceas y Meliolceas.
OIDIO O CENECILLA, Y TIZNADO
Parasita los rganos areos de la planta, sobre

las cuales forma un polvillo de color blanco grisceo.
Hongo parsito externo de la familia

Erisifceos.
Los mas nombrados son: Erysiphe,

Sphaerothera.
Estos pueden llevarle al exterminio.
El Oidio es un hongo que se diagnostica bien.
Se manifiesta como polvo blanco o cenizo muy tpico, en hojas, brotes y

tambin en frutos.
Las hojas y tallos atacados se vuelven de color amarillento y terminan

por secarse.
Las esporas del hongo son transportadas por el viento y caen sobre las
hojas, germinando en ese memento introduce unas raicillas para absorber las
sustancias nutritivas.
9
Algunas plantas son ms sensibles al Oidio, pero en general, casi todas

pueden sufrir su ataque si se dan las condiciones favorables.
Las hojas atacadas se debilitan, se abarquillan y

terminan por caer. Los brotes se deforman y anulan su
crecimiento. Las flores afectadas no se desarrollan.
En el fruto aparecen unas asperezas caractersticas

con unas lneas de aspecto acorchado.
Las plantas atacadas quedan muy debilitadas.
El oidio es una de las peores enfermedades ya que una vez instaurada no

se puede eliminar, solo podemos frenarla y evitar que se propague, pero el dao
ya esta hecho y hasta el ao siguiente tendremos que padecerla.
- Bayleton CA, de Bayer.

- Duplex, de Flower.
- Fungicida Antiodio, de Algoflash.
- KB Anti-oidio universal, de Krafft.
- Meltatox, de Compo
LA FUMAGINA
Produce un tiznado negruzco en las hojas, del cual se desprende un

polvillo, y como es una invasin mixta entre insectos y hongos, el Bonsi es
atacado a dos bandas pierde vigor con rapidez.
Profilaxis.- Control visual, evitar humedad del 70-80 %.
Teraputica.- Fungicida polivalente de Asocoa por ejem. Fenitrotin,

50%, Dinocap 1,00%, Dicofol0, 50%, Meltatox, Bayleton, Tetradifon 0,25%.
10
PODREDUMBRE DE LAS RACES. Rosellinia necatrix).
Este hongo es el causante de esta

enfermedad que se manifiesta por un olor a vinagre
y al mirar las races se ven muchas negras y
muertas.
En el sistema radicular los sntomas se

manifiestan con la pudricin de pequeas races por
el micelio blanco del hongo que invade despus las grandes races, que se
pudren al principio y despus se ennegrecen.
La invasin se extiende a travs del cortex y cambium del tronco y

progresa hacia arriba. La superficie de las races infectadas se cubre con
hebras de micelio blanco algodonoso,
En condiciones de humedad y temperatura adecuadas el micelio blanco

aparece a nivel del suelo en el cuello del rbol y los ejemplares enfermos se
pueden extraer fcilmente del suelo por tener las races muy deterioradas.
Debido a que el micelio requiere elevados niveles de oxgeno para su

desarrollo, se explica que en la mayora de los casos el hongo est en las zonas
ms superficiales del suelo.
El agua de lluvia o la de riego

que empapa el suelo favorece la
formacin de la parte reproductora
asexual de estos hongos
En casos muy graves se tiene

que hacer un trasplante de urgencia,
quitando todas las raicillas podridas
- Existen varias especies entre los

cuales mencionamos:
11
Moho gris o Botritis; conocido como el hongo de la lea, herrumbre o

cardenilla.
Las hojas se vuelven amarillas, las partes areas ofrecen un aspecto

dbil y marchito, en las plantas jvenes desde la aparicin de los primeros
sntomas hasta su muerte pueden pasar muchos aos.
La mejor profilaxis es evitar exceso de humedad, control del sustrato

del suelo, ya que con el Ph muy cido se crea un excelente caldo de cultivo.
Teraputica.- Cortar las races afectadas (las races blancas y

resistentes dejarlas), dotar al Bonsi de drenaje idneo.
En fin a pesar de no existir ningn medio de lucha etiolgico,

aconsejamos aplicar antifngicos trivalentes, as como Flutrimazol: 1 grs. /100
grs. de aceite.
Tambin se ha probado con Glicofeno, Serinal, Benomilo, Carbandazima,

Euporen.
ROYA O HERRUMBRE.-
La Roya es un hongo fcil de identificar, ya que

presenta una serie de pstulas o bultitos de color
naranja sobre la cara de atrs (envs) de las hojas y
los tallos.
Sobre la madera lignificada del rbol salen unas postulas o manchas

rojas, primero va muriendo la corteza y despus toda la rama.
Pertenece a la familia de las Uredinales entre las cuales contamos con

mas de 3000 especies.
12
La supervivencia del rbol se ve atacada por las ascosporas, conocida

como Teleutospora, en primavera renace para iniciar su ciclo de Vasidiospora,
encargada de producir nuevas contaminaciones e infecciones.
La proliferacin de las esporas est en razn directa con su transporte a

travs del aire y de los animales voladores en especial los insectos.
Se ataca con:
Oxicarboxina.
Profilaxis.- Evitar la humedad, control

de las tierras y de los musgos.
Teraputica.- Purn de ajenjo, solucin

de ajo: 50 grs./lts., pulverizar la
planta y el suelo durante tres das.
Fungicidas comerciales polivalentes o Bayleton.
OTROS HONGOS:
Los incluimos pues pensamos que se encuentran en un elevado nmero de

ocasiones y nos afectan en un porcentaje considerablemente alto.
Fungosidad; micelio de hongos del gnero Armillaria, recubre las races

de plantas herbceos.
Fusariosis; obstruye los vasos conductores.
Grafiosis; afecta al Olmo y es conocido como el Ceratostomella Ulmi.
Costra; este hongo del gnero Fusicladium y Rhitisma, invade al manzano
originando manchas o cubierta endurecida.
13
VIROSIS:
AMARILLEO - MOSAICO RIZADO
Nombre genrico de las enfermedades originadas por un virus. Toda
enfermedad infecciosa determinada por un virus es una virosis.
Son los agentes infecciosos ms pequeos que las formas corrientes de

bacterias, para ser visualizados necesitan del microscopio, su tamao varia
entre 0,2 a 0,01 micras.
Necesitan un rgano vivo para multiplicarse, y para contagiar por

ejemplo, las herramientas que utilizamos, y los clsicos insectos propagadores.
Los sntomas de la virosis son confusos, diversos y difciles de

diagnosticar, se pueden confundir con otras patologas de all que es difcil su
diagnstico, as como sus tratamientos, por lo que es mejor la profilaxis y de
esta manera aumentamos las defensas de nuestros rboles.
Para su desinfeccin se suelen utilizar las infusiones de Manzanilla

50 Grs. /Lts
Deformaciones y enrollamientos en sus hojas.

Puntitos amarillos conocidas con el nombre de mosaicos.
Raquitismo. No tienen un crecimiento normal, quedando raquticas.
Sntomas sobre las flores. Variegados en ptalos que forman zonas
decoloradas.
AMARILLEO
Enfermedad que se produce por virus muy resistentes trasmitidos por

relacin: rbol-insecto-virus)
Infectan al Bonsi, originando decoloracin y amarilleo en las hojas.
14
MOSAICO
Virus con forma de mosaico, ataca a los rboles por medio de insectos, y
originan abolladuras, decoloraciones y manchas en las hojas.
RIZADO
Su invasin por estos seres microscpicos, se reproduce por contagio;

originan abarquillamiento, deformaciones y rizado o encrespamiento de las
hojas.
ENFERMEDADES FISIOLOGICAS
AIRE.-
No es una enfermedad propiamente dicha, se debe a
la accin del viento en un grado de velocidad mayor que lo
habitual unido a las temperaturas tanto bajas como altas
.- Roturas de ramas
.- Deshidratacin y congelacin
HUMEDAD
El agua ten necesario para la vida en todos los seres, si cambia su

cantidad.
15
Por exceso o por defecto (encharcamiento-sequa) puede condicionar la

vida de nuestros rboles
ASFIXIA RADICULAR
Por encharcamiento de races
Deshidratacin
TEMPERATURA
Se considera una enfermedad producida por el grado de radiacin solar:
Tanto por exceso (golpe de calor)
Por defecto (heladas)
Es conveniente proteger a los rboles en verano en lugares protegidos

del sol directo con sombra y que no les falte humedad ambiente, regar a
primeras o ltimas horas del da de manera habitual en verano
Roturas de ramas
Deshidratacin y congelacin
16
ALGUNOS REMEDIOS ECOLOGICOS Y

CASEROS QUE TIENEN ACEPTACION
SON:
Remedios ecolgicos.- Tiene sus depredadores naturales pero no

controlan la plaga totalmente. Amblyseius californicus es un insecto que come
huevos, larvas y adultos de caros. Existen a la venta preparados con estos
insectos depredadores para soltarlos dentro de invernaderos.
1. Puede pulverizar con infusiones de:
-Las ortigas secas en infusin son un buen mtodo

biolgico para controlar la araa roja. La nica condicin a
tener en cuenta a la hora de aplicar el caldo consiste en
pulverizar las plantas antes de la formacin de hojas y
ramas en rboles, y arbustos de hoja caduca.
-De helechos diluidos en agua para aplicar a principios de primavera.
-Infusiones de ajenjo mezclado con silicato de sosa y rociando las

especies en primavera y otoo.
-Cola de caballo con jabn neutro. Esta mezcla se

debe aplicar durante 3 das seguidos en maanas soleadas.
-Las pieles de cebolla repartidas por el suelo de los

cultivos hace de repelente.-Cebolla triturada y diluida en
agua dada con un pincel y poner alguna rodaja en el sustrato
17
18
Noviembre 2005
19
LA ARAA ROJA Tetranichus urticae
Esta especie de araa es la mas comn de todas pertenece

a la familia de los Tetraniquidos, esta plaga es muy comn y a
pocos rboles deja de atacar, aprovecha los climas y das secos y
calidos con poca humedad ambiental.
Se reconoce por tener dos manchas oscuras en el

abdomen y los machos son mucho ms mviles, ms pequeos
que las hembras, tiene cuerpo en forma de globo y de color
anaranjado cuando son adultos.
En el envs de la hoja la hembra pone huevos, normalmente en invierno

resguardados en las rugosidades de las ramas redondos de 0.14 m/m., estas
larvas al nacer para alimentarse chupan la savia para alimentarse debilitando la
planta, si no se esta atento, esta puede morir.
Su vida es muy corta, de un mes aproximadamente

y su ciclo vital de 15 a 20 das pero con una climatologa
adecuada (seca) pueden poner huevos para sacar como
unas 10 generaciones la hembra pone desde 100 a 40
huevos dependiendo del calor.
Se reconoce un rbol atacado por esta plaga en:
o Pinchazos en las hojas en su envs de color amarillento

o Finsima tela de araa
o Hojas abarquilladas, secas y posterior cada
Al ser estos caros tan pequeos solo medio

milmetro los adultos, su visin es muy difcil y pasa casi
desapercibidos por los que no son muy expertos.
Es plaga tpica de verano y cuanto mas seco peor en

los lugares hmedos no se desarrollan, es conveniente
20
pulverizar las hojas con agua.
Se atacar el problema en dos fases distintas:
o Preventivo
o Curativo
Preventivo: Se mantendr el riego y pulverizacin de hojas sobre todo

por la parte del envs desde mediados de primavera hasta el otoo.
El exceso de abono con productos que contengas Nitrgeno es

perjudicial dado que la planta crece mas de lo normal y contiene brotes tiernos.
Los productos qumicos para su contencin son los acaricidas:
Clofentecin
Tetradifon
Bromopropilato
Propargita
KB acaricida de Krafft
DicoGreen 16 de Greendel
Asocoa Triples de Maghisa
Torque 50 de Masso
Acaricida de Flower
Acaricida Araa Roja, de Compo.
Acaricida DicoGreen 16, de Greendel.
Asocoa Insecticida Triplex Eco, de Maghisa.
Y tambin va bien el azufre, como preventivo pueden emplearse

depredadores naturales como:
Amblyseius californicus Californicus Phytoseiulus Stethoruskl
21
COCHINILLA ALGODONOSA
Todas las Cochinillas son de la familia de los

Hompteros, se caracterizan por tener un escudo
protector, de diferentes colores y dureza, segn la
especie de que se trate.
Pueden tener 1 o ms generaciones en el ao,

segn la especie y el clima de la zona. Es decir, que salen de un huevo como
larva, se transforma en la cochinilla adulta y stas ponen huevos de donde
vuelven a eclosionar larvas y este proceso (generacin) se repite 1, 2 ,3... veces
al ao.
Son insectos perforadores. Las hembras salen del letargo invernal y

enseguida empiezan a succionar la savia azucarada (melaza) de la planta
clavando un pico y succionando poniendo inmediatamente su puesta de huevos.
La planta por efecto de la perdida de savia,

ralentiza su crecimiento se nota su presencia por ver al
propio insecto, por las hojas descoloridas, amarillas,
deformadas,...
Viendo las hojas brillantes y pegajosas por la melaza, por la presencia

del hongo Negrilla que se extiende dificultando la fotosntesis del rbol etc.
Su tratamiento es difcil sobre todo en tiempos secos, y los acaricidas

no le hacen mucho efecto por su caparazn, una manera prctica es pasarle una
a una un algodn, mezclado con alcohol metilico y agua jabonosa.
La manera ms efectiva de luchar contra esta plaga es atacar a las

larvas para evitar su reproduccin.
22
Para el hongo negrilla lo ms efectivo es un tratamiento con sulfato de

cobre, el oxicloruro de cobre es muy eficaz
Sus depredadores son:
Las conocidas Mariquitas (Cryptolaemus

montrouzieri).
Cryptolaemus montrouzieri. El adulto de,

Cryptoaemus tiene entre 5 y 6 m/m, los litros de color
negruzco y el resto del cuerpo es claro de color marrn
anaranjada.
Las larvas son activas depredadoras, estn cubiertas

por una cera blanca dispuesta en montoncitos irregulares.
El adulto puede vivir ms de 2 meses y la hembra, en
condiciones ptimas (alrededor de 25C), depone hasta 120
huevos.
Los huevos so colocados cerca de las cochinillas y sus cras, as las larvas
encuentran con facilidad la comida, en algo ms de un mes se cumple el ciclo de
huevo a adulto.
Los adultos deben ser distribuidos lo ms cerca posible de los puntos de

infestacin de las cochinillas, para que as se produzca un rpido contacto con
las presas.
La capacidad de depredacin es muy

elevada y consigue una completa eliminacin
del fitfago.
Rodolia cardinalis, escarabajo comedor

de cochinillas ataca las cochinillas
algodonosas y nidada
23
TRATAMIENTO
Malation y ayudarse quitando las cochinillas una a una con la mano.
Fenitrotion: Acta durante mas de 20 das y mata a la cochinilla tanto

por ingestin como por contacto.
Aceite: Se dar con un algodn mojado o un pincel por el envs de la

hoja y la unin con la rama.
Piriproxifen: Fuerte insecticida
Dimetoato: Insecticida sistmico de

contacto
Diazinon: Acaricida que acta por ingestin
Bifetrin
Bioaletrin con permetrn
Es importante controlar las posibles reinfestaciones, puesto que el

control absoluto de las Cochinillas es muy difcil.
24
COCHINILLA DE LA HUMEDAD Porcellio scaber
La cochinilla de humedad, la conocemos tambin

por cochinilla bolita.
No es un insecto, es un crustceo terrestre.

Tiene un cuerpo ovalado, de unos dos centmetros,
dividido en varios segmentos, anillados de color gris-
pizarra hacia amarillo grisceo.
Por tener el cuerpo anillado se permite enrollarse sobre si misma

convirtindose en una bola cuando es molestada.
Viven en lugares hmedos, en los baos, cocinas, lavaderos, stanos,

detrs de estanteras y cajas, otros materiales depositados en condiciones
hmedas.
Las cochinillas de la humedad se alimentan de madera en descomposicin,

restos blandos de vegetales.
En los jardines daan las cochinillas de humedad a las plntulas en

germinacin as como las pequeas plantitas en desarrollo.
Los huevos (hasta 100) estn guardados en un saquillo amplio en la

hembra. Los jvenes son parecidos a los adultos y en poco tiempo salen del
saquillo.
Este insecto es el que produce el color

carmn y se emplea en muchas industrias.
Los ispodos respiran con agallas, as

que necesitan quedarse en un rea de alta
humedad, debajo de piedras o troncos, en
mantillo de hojas o fisuras.
25
Algunas especies son nocturnas.
GUSANOS
GUSANO BARRENADOR
El gusano barrenador es un lepidptero

larva de la mosca Cochliomyia hominivorax.
Esta larva puede infestar las heridas de todo
animal de sangre caliente, incluyendo a los
seres humanos.
La mosca tiene casi el doble del tamao

de una mosca casera corriente, es de color
azul verdoso y tiene ojos grandes de color
rojizo anaranjado.
El gusano barrenador es muy daino pues perfora el brote principal de

los rboles desde jvenes, originando troncos deformes, de nulo valor
comercial.
La gravedad de los daos ocasionados por la Hypsipyla grandella en la

historia ha generado muchos estudios cientficos.
En los aos 80, investigaciones de todo el mundo intentaron dar

respuesta a la problemtica pero solo se acercaron.
Por ello se cre un mito de que la Hypsipyla grandella no puede

controlarse.
El uso de insecticidas para combatirlo ha tenido poca aceptacin, tanto

por su alto costo como por factores operativos, entre los que destacan la
26
rpida penetracin de la larva en el brote tras emerger del huevo, el lavado

causado por las lluvias, y el alto costo de los mtodos de aplicacin actuales.
Este animal es un barrenador y se oculta en galeras echas en los rboles

para poner sus huevos que se convertirn en larvas y posteriormente en nuevas
generaciones de gusanos.
El Barrenador se distingue de otras especies de larvas porque slo se

alimenta de tejido vivo, nunca de tejido muerto. Una vez que infesta la herida
de un animal o humano, el gusano barrenador puede hasta matarlo, literalmente
se lo come vivo.
Los machos son sexualmente activos y pueden

copular varias veces en el transcurso de su vida
adulta. Mientras que las hembras copulan una sola
vez durante su vida y cuando ovipositan pueden
poner entre 10 y 1,600 huevos (3,000 en algunos
casos.
Tratamiento:
Pulverizar con Fenitrition
Diazinon
27
LOMBRIZ DE TIERRA
Las lombrices (oligoquetos) pertenecen a

la familia de los anlidos, son gusanos alargados,
cilndricos de color naranja, blando y con
numerosos anillos.
No tienen parapodos pies y se arrastran,

tampoco poseen ojos, son ciegas.
Su tubo digestivo es recto con dos perforaciones una a cada lado, la

primera es la poca y la segunda el aparato excretor.
Sus costumbres de vida normalmente son en el crepsculo y en la noche,

donde normalmente se acumula mas humedad.
Viven en terrenos hmedos donde excavan

galeras, buscando restos de elementos
orgnicos de los que se alimenta.
Su excrementos es el llamado Humus de

lombriz un abono muy utilizado, son fotofobicas,
es decir huyen de la luz del sol que las puede
matar.
Son animales hermafroditas, tienen tanto aparato reproductor masculino

como femenino a cpula se hace al encontrarse dos individuos aproximando el
aparato masculino de una con el femenino de la otra de su especie para
procrear; se multiplican por huevos.
Las lombrices de tierra necesitan vivir en suelo hmedo que contenga

materia orgnica.
Suelen vivir en las capas superiores, pero en invierno se entierran ms

para escapar de las heladas.
28
Cuando el clima es muy caluroso, hacen lo mismo para evitar la

deshidratacin. Las lombrices de tierra re-huyen la luz del da, pero con
frecuencia salen a la superficie durante la noche
para alimentarse y expulsar sus detritus.
Durante el da slo salen a la superficie en

circunstancias excepcionales, como cuando se
inundan sus galeras en caso de lluvias torrenciales.
Las lombrices de tierra se entierran con

considerable rapidez, de forma especial en suelos
sueltos; las cerdas que tienen a los lados del cuerpo les sirven de gran ayuda en
sus movimientos.
Al enterrarse, tragan mucha tierra, que a menudo contiene cantidades

considerables de restos vegetales.
Digieren la materia nutritiva presente en sta, y depositan los restos en

la superficie del suelo o en sus tneles.
Por su forma de tunelar es buena en jardinera por que airea los sustratos,
desplaza la humedad aireando y renovando el oxigeno.
Se eliminan de una en una manualmente

Aplicar fungicida: Sulfato de cobre
29
NEUMATODO
Son gusanos anlidos de 1

m.m. de longitud que atacan a
las races del rbol, su dao se
puede confundir con otras
seales parecidas.
Si se saca el rbol y se
observan sus races se ver a
simple vista unos bultos en las
races llamados parrillas.
Tambin se deforma la parte area del rbol con amarilleo de las hojas,
incluso con paro vegetativo.
Cuando estos gusanos atacan una planta, se produce clorosis en las hojas
de ah su amarilleamiento, en pocos das las hojas se enroscan caen y muere la
planta.
La hembra de este tipo de

nemtodos vive en el interior de las
races, desde donde se alimenta, es
sedentaria y tiene el cuerpo blanco en
forma de pera.
Al alimentarse provoca la
formacin de tres a cinco clulas
gigantes en la raz: estas clulas
forman la agalla. La hembra madura
recibe la visita del macho, de vida
libre, que la fecunda.
Poco despus, produce una masa
30
gelatinosa caf amarillenta: en ella deposita entre 300 y 500 huevecillos de los
que salen las larvas para alimentarse de las races.
Las larvas destinadas a ser hembras se fijan en las races y en los

tubrculos, y all adquieren la forma de pera.
Para su erradicacin se usa la poda radicular.
Neumaticida:
Mocap
Dicloropropeno
Metam-Sodio
31
ORUGAS
El nombre de oruga
(Lepidpteros) agrupa a
las larvas de distintas
mariposas.
Son masticadoras
de hojas y atacan a los
brotes, siendo muy voraces.
Se alimentan preferiblemente de hojas y cada raza tienen preferencia

por distintas especies de rboles y en algunos casos llegan a desfoliar
completamente la planta atacada.
En el estado de mariposa es completamente inofensiva, solo cuando se

convierten en larvas viene el peligro.
Se vigilar que no pongan sus puestas en nuestro rbol, si es as se

procurar destruir esta puesta antes de la infeccin total.
Las larvas tienen un apetito feroz y se pueden comer cada una, el

equivalente a una hoja, comen siempre
cortando la vena principal de las hojas y
luego se alimentan bajo una red
compacta, donde dejan rastros acuosos.
Una de las orugas ms conocidas

en el mediterrneo y zonas limtrofes
es la Procesionaria del pino, en algunas
ocasiones se les ve cruzar las
carreteras y los caminos por cientos de miles.
32
Las hembras depositan sus huevos en hojas usadas para comida de las
larvas. Los huevos son amarillos y quedan en grupos compactos, cada huevo
ligeramente separado del otro.
Los tratamientos con:
Dipterex al 0,2%,
Sumithin,
Lamnate,
Diflubenzur,
Carbaril,
Diazinon,
Endosulfan,
Fenitrotion,
Fention,
Acefato,
Fosalone,
Malation,
Triclorfon,
Metidation,
Metomilo
33
MOSCA BLANCA Aleurothrixus floccocus
Tambin es una gran chupadora de savia y

puede llegar a debilitar los rboles con perdida de
vigor.
Su tamao es de unos 2 m.m. y sus alas son

blancas y casi siempre (depende de las especies) de
forma triangular.
Es un insecto homptero, su traslada de rbol en rbol en vuelos muy

cortos.
Los enemigos naturales funcionan muy bien y es casi, casi ms eficaz que
los tratamientos qumicos.
Dos insectos muy buenos son:
Cales noacki
Es una pequea avispita que parsita larvas de Mosca blanca. Es muy
eficaz.
Se usa contra Mosca blanca de los ctricos. No se comercializa, pero

pueden recogerse en rboles y soltar en el jardn.
Encarsia Formosa
sta s se comercializa en forma de productos biolgico preparado para
el control de la Mosca blanca. Introducida a tiempo, proporciona un control
biolgico eficaz en invernaderos (en el jardn, mucho menos).
- Tanto en Cales como en Encarsia, el

adulto pone un huevo en el interior de las
larvas de Mosca blanca; las larvas que
salen de esos huevos parasitan a la larva de
la mosca blanca, se la van comiendo por
dentro sin tocar rganos vitales.
34
Hasta que llega un momento que termina saliendo el adulto perfecto de

Cales o Encarsia al exterior y la larva de Mosca blanca muere.
Mosca blanca pone los huevos en forma de crculo.
Lavar la planta con una solucin de agua jabonosa
- Confidor, de Bayer.
- Insecticida Polivalente, de Algoflash.
- Torque 50, de Mass.
- Asocoa Insecticida Total, de Maghisa.
- Talcord, de Compo.
- KB Insecticida Polivalente, de Krafft.
- Triplex, de Flower.
Combatir el adulto es fcil, pero

lo difcil son las larvas, que tienen una especie de caparazn.
Por ello, se deben dar 2 aplicaciones o ms con un

intervalo de unos 10 das, hasta eliminarla. Y pulveriza bien el
envs de las hojas, que es donde se asientan.
35
PULGON LANIGERO Eriosoma lanigerum
Este pulgn de forma

ovalada, color marrn
achocolatado, con el cuerpo
recubierto por una secrecin
cerosa en forma de filamentos de
3 a 4 mm de longitud.
Se localiza en el tronco, en
las uniones de las ramas, en los
ngulos de estas y las hojas, son
como pequeas bolitas de algodn.
Para combatirlos se puede

usar "Unden" con un preparado de
0.15 % despus de limpiar al mximo posible estas bolitas con un algodn
empapado en alcohol
Avispita (Aphelinus)
Parasita el manzano. Est cubierto de una secrecin cerosa blanca... Se

alimenta de savia de rganos leosos: ramas,
brotes o tallos verdes, pero nunca de hojas,
produciendo tumores bien visibles en ramas,
tallos y races, quedando el rbol debilitado, con
disminucin de cosecha, siendo presa fcil de
infecciones secundarias
36
PULGON VERDE
El pulgn verde o verdoso tiene por nombre

cientfico Myzus persicae y pertenece a la familia
Aphididae del orden Homoptera.
Su tamao no excede de los 5mm, se agrupa en

colonias Ninfas y adultos chupan la savia, causando
un dao que puede ir desde el amarilleo de las hojas, debilitacin de las plantas,
muerte de las plantas.
Tambin segregan melaza y como el resto de sus congeneres por esta

melaza puede trasmitir el hongo negrilla.
Ms importante que el dao directo por succin de la savia se presenta

el dao indirecto, invisible en el momento de la infestacin, por transmisin de
virus en muchos cultivos.
Para su combate se aplica insecticida

Kinopreno
Malation
Acefato
Sus enemigos naturales son:

.
Hippodamia variegata (Goeze)
37
Chrysopa formosa (Brauer)
.
.
.
Aphidius ervi HalidayAphidius

.
.
.
Coccinella septempunctata L.
38
TRIPS
Se trata de un insecto del orden de los

Tisanpteros, el cual responde a las caractersticas del
trips identificado como Heliothrips haemorrhoidalis
(Bou.).
La presencia de esta plaga pone en serio riesgo

al rbol los daos responden a la caracterstica general
de los trips, su aparato bucal.
Este consiste en unos estiletes que los usan para

raspar el tejido epitelial, haciendo aflorar jugos del
vegetal que posteriormente succionan para alimentarse.
Por estas raspaduras se producen finas "cicatrices" blanquecinas. Si bien

los daos son producidos sobre toda la superficie foliar.
Posee dos alas y dos antenas.
Los adultos de F. occidentalis son alargados, de unos 1,2 mm las hembras

y 0,9 mm de longitud los machos, con dos pares de alas plumosas replegadas
sobre el dorso en estado de reposo.
Las hembras son de color amarillento-ocre con manchas oscuras en la

parte superior del abdomen. Esta coloracin es ms clara en
verano y en los machos.
Presentan un aparato bucal rascador - chupador por lo

que los daos se dan en la epidermis de los frutos.
Los huevos son de color blanco y de unas 200 micras

de longitud, encontrndose insertados dentro de los tejidos de los vegetales.
Las larvas pasan por dos estadios, siendo el primero muy pequeo, de
color blanco o amarillo plido. El segundo estadio es de tamao parecido al de
los adultos y de color amarillo dorado.
39
Las ninfas a su vez se distinguen en dos estadios. Son inmviles y

comienzan a presentar los esbozos de alas que se desarrollarn en los adultos.
Las hembras insertan los huevos de forma aislada dentro de los tejidos
vegetales (hojas, ptalos de las flores y partes tiernas del tallo), en un nmero
medio de 40 (hasta 300) a lo largo de su vida. El tiempo de incubacin vara
segn la temperatura, siendo de unos 4 das a 26 C, presentando una
mortalidad alta con temperaturas elevadas y baja higrometra.
Del huevo emergen las larvas que comienzan enseguida su alimentacin en

el lugar donde se realiz la puesta. Con el desarrollo de las larvas siguen su
alimentacin en lugares refugiados del calor de hojas, flores o frutos.
En los estadios ninfales siguientes, dejan de alimentarse, pasando a un

estado de inmovilidad que se desarrolla preferentemente en el suelo, en
lugares hmedos o en grietas naturales de hasta 15 mm bajo el nivel del suelo.
Desde su aparicin los adultos empiezan a colonizar las partes superiores

de las plantas, teniendo gran apetencia por las flores y el polen de las mismas,
del que se alimentan.
Se utilizan dos caros depredadores del trips que son:
Neoseiulus barkeri
Amblyseius cucumeris.
Se nutren de las larvas de trips.
40
LAS HORMIGAS (Formicidae)
Las hormigas estn sobre la tierra desde

hace mas de de cien millones de aos antes que
nosotros.
Viven en casi todas los hbitat: desiertos,

selvas, montaas y, por supuesto, en nuestras
casas. Juntas, pesan ms que toda la Humanidad.
Biolgicamente hablando, forman una

sociedad perfecta:
Conviven de todas las edades, desde huevos hasta adultas, se dividen el

trabajo para llevar adelante a la colonia, y cuidan a sus cras. Algunas son
granjeras, otras agricultoras, otras, guerreras, y hasta hay
esclavizadoras.
Y casi todas son hembras!
Algo que nos lleva a gustarnos de esta especie es su modelo de vida, su

conducta social y que viven en colonias.
Estas colonias normalmente esta compuestas por:
REINA: Una o ms esta solo se

dedica a la puesta de huevos para
perpetuar la especie.
MACHOS: Nacen de huevos no

fecundados y solo estn en la colonia
para fecundar a las hembras.
HEMBRAS: Provienen de huevos

que si fueron fecundados en su da. Su
misin es la recoleccin de alimentos y el cuidado y la defensa del hormiguero.
41
Las hembras son fecundadas una nica vez y guardan

el esperma de por vida.
Tras la cpula, el macho muere y la hembra pierde

sus alas.
La mayora de las hormigas no poseen aguijn o este

no es funcional.
La defensa mas utilizada es la mordedura y el
lanzamiento de chorros de cido frmico.
Se asocian a pulgones y cochinillas y se alimentan de la melaza o melazo

que estos producen.
Por regla general no son dainas a nuestros rboles, solo si deciden

colocar su hormiguero lo que si es peligroso es la simbiosis con los pulgones,
estos si son trados a nuestro rbol, si que chupara su savia y puede llegar a
ser peligroso.
Si se ven hormigas en una planta, es que hay pulgones en ella o se llena

una tela de lquido o polvo repelente de hormigas y se ata alrededor del rbol
para que no suban a sus ramas y hojas.
Si quitamos los pulgones desaparecern las hormigas.
Hormiga cuidando pulgones, les traslada, los limpia, los

defiende y de ellos extrae la melaza, dulce alimenticio y
sabroso.
En caso de una verdadera plaga se usa

Lindano
42
43
NOVIEMBRE 2005
INDICE DE PRODUCTOS
FITOSANATARIOS
TRATAMIENTOS
Aceite de parafina.
Insecticida Acaricida, se usa como aceite de invierno, esto es, se aplica

en invierno para acabar con las plagas de pulgones, cochinillas, caros, etc., su
eficacia se debe a que forma una capa sobre los insectos que les impide
respirar.
El mejor momento para su aplicacin es a finales de invierno, justo

cuando comiencen a brotar las yemas, pero antes de que salgan las hojas.
Se moja bien la planta hasta que comience a gotear, mejor con un

atomizador (cuanto ms fina la gota, ms efectivo).
De bastante efectividad.
Aceite vegetal.
Eficaz con la cochinilla si estn en pequeo numero nmero.
Vale cualquier aceite: de oliva, girasol o cualquier otro vegetal. Su misin

es asfixiar a estos insectos en su fase inmvil.
Para ello se "pintan" con un pincelito mojado en el aceite, una cochinilla

detrs de otra.
Es efectivo pero requiere paciencia
44
Agua
Los caros no soportan la humedad ambiental, un remedio efectivo

contra ellos es llevar la planta afectada a un lugar sombreado y pulverizarla
con agua a menudo (varias veces al da) o el grifo de la ducha.
Hay que asegurarse de mojar bien toda la planta, especialmente el envs

de las hojas.
En 4 o 5 das habrn desaparecido.

Efectividad asegurada si se es constante.
Ajenjo
La Artemisia absinthium produce un insecticida natural de amplio

espectro contra pulgones, caros, cochinillas, hormigas, etc.
Se maceran 300gr de planta fresca o 30g de planta seca en 1 litro de

agua durante una semana.
Luego se filtra y se pulveriza la planta afectada cada 15 das.

Muy efectivo
Ajo.
Se usa contra enfermedades criptogmicas, bacterianas, caros y

pulgones.
Se hace una decoccin con 10 g de ajos frescos en 1 litro de agua y luego

secuela.
Otra variante es la infusin de ajo y cebolla: se machacan 1/2 Kg. entre

ajos y cebollas y se echan en 10 l de agua hirviendo, se deja reposar 10 minutos
y se cuela.
45
Otro sistema contra los pulgones consiste en poner entre la tierra,

alrededor de la planta, varios dientes de ajo.
Por el momento, no hay ningn dato que confirme la eficacia de ninguno

de estos mtodos.
Dudosa eficacia
Alcohol. (Etlico)
Para ataques de cochinilla poco importantes.
Se puede usar alcohol etlico o mejor metlico (de quemar). Impregnar un

trapo o un bastoncillo de los odos e impregnar las cochinillas con l.
Otra forma efectiva es mezclar 1/2 l de agua templada con una

cucharada de alcohol y otra de Jabn de potasa (o de lavavajillas a falta de
aqul).
Efectividad comprobada si se tiene paciencia.
Azcar.
Las hormigas son muy golosas. Muchas aparecen como simbiontes de

pulgones, cochinillas y mosca blanca: protegen, limpian y trasladan a estos
insectos a cambio de la melaza dulce que excretan.
Se puede reducir su poblacin instalando en sus zonas de paso

cacharritos llenos en parte con miel, leche condensada o almbar, donde caern
y se quedarn pegadas.
Es efectivo para reducir la poblacin, pero no la elimina.
Azufre.
Antiodio y Acaricida preventivo y curativo.
46
Se aade azufre micronizado soluble en la proporcin de 80 g en 10 l de

agua y se fumiga bien la planta afectada.
El azufre normal -amarillo- puede estar tambin micronizado o

pulverizado y no se disuelve en agua, pero se puede espolvorear sobre la planta.
Slo se debe usar con temperaturas entre 20 y 30 C. Se debe repetir

el tratamiento varias veces en quince das.
Efectividad contrastada.
Bacillus thuringiensis.
Esta bacteria produce unas toxinas naturales (delta-toxinas), que

atacan, tras ser ingeridas, la pared intestinal de algunas larvas de insectos, lo
que les impide absorber el alimento y les daa la pared intestinal por donde la
bacteria penetra al interior de las larvas y les produce la muerte.
Son inocuas para otros insectos y vertebrados. Muy usada en

agricultura ecolgica.
Hay algunas variedades, cada una de las cuales produce daos a un grupo
de insectos en concreto:
kurstaki, que ataca a las orugas (larvas de lepidpteros -mariposas-)

tales como la procesionaria, lagarta peluda, rosquilla, trotrix, etc., el ms usado
en jardinera.
aizawai, tambin contra orugas.
irraelensis, se usa contra larvas de mosquitos (dpteros).
tenebrionis, contra colepteros (escarabajos).
Bicarbonato sdico.
Fungicida contra antracosis, tizn, mildeu, odio.
47
Mezclar en 4l de agua una cucharada de bicarbonato y 2,5 cucharadas de

aceite vegetal, batir y aadir media cucharadita de jabn natural (de sosa o
potasa).
Aplicar cada 5-7 das hasta la desaparicin de los sntomas.
Canela.
Fungicida preventivo para semilleros.
Espolvorear ligeramente sobre el substrato.
Caldo bordels.
Fungicida tradicional contra el mildeu y botritis. Muy usado en el cultivo

de la vid.
Se prepara con 100 g de sulfato de cobre, 17 g de cal viva (xido de cal)

y 10 l
Se pulveriza, mojando bien todo la planta, cada 15 das.

Efectividad contrastada.
Cscaras de huevo.
Para evitar los daos a las plantas por caracoles y babosas.
Dejar secar las cscaras vacas.
Triturar haciendo trocitos pequeos. Se colocan alrededor de la planta

afectada.
48
A los caracoles, al pasar, se les quedan pegadas, inmovilizndolos y

muriendo despus.
Ceniza.
Espolvorendola alrededor de las plantas afectadas se impide el paso de

los caracoles.
En caso de riegos o lluvias fuertes hay que repetir el tratamiento.
Cerveza (trampas de).
Contra los caracoles y babosas se pueden hacer trampas.
Se entierra un envase de boca ancha justo hasta el borde y se llena de

cerveza (es importante llenarlo hasta arriba).
Los caracoles son atrados por el olor y caen en la cerveza, ahogndose.

Es bastante efectivo al menos para reducir la poblacin.
Cola de caballo (Equisetum arvense).
Contra el pulgn y para prevenir hongos.
Se ponen a remojo 100 g de plantas frescas en 1 l de agua durante 24

horas.
Luego se hierve unos minutos, se deja enfriar y se filtra.
Se diluye en agua en proporcin 1:5.
Se debe aplicar en tiempo seco y soleado, de primavera a verano.
49
Jabn de potasa (jabn negro, oleato potsico).
Insecticida-acaricida-fungicida de contacto, efectivo contra pulgn,

cochinilla y otros insectos de cutcula blanda, as como araa roja y hongos
como oidio, mildi, botritis y alternara.
Se degrada fcilmente (por ello no se debe aplicar en cuando da el sol) y

es de muy baja toxicidad.
Se puede preparar en casa de forma similar a la del jabn comn o de

sosa.
Se necesitan:
- 5 l de aceite (sirve el usado en la cocina)

- 5 l de agua
- 1 Kg. de potasa custica en escamas.
Es muy importante no usar utensilios de aluminio.
Se calienta el agua (unos 40AC) y se mezcla cuidadosamente con la

potasa en un recipiente resistente a los custicos.
Una vez disuelta se aade el aceite y se mueve no menos de una hora

con un palo de madera, siempre dando vueltas en el mismo sentido.
Se deja en reposo unos 15 das hasta que ha cuajado totalmente.
Debe quedar con consistencia mantecosa.
En caso de que pasado este tiempo no haya cuajado bien, se puede poner
al bao Mara una media hora.
Para usarlo, se disuelven 30 g en 1 l de agua y se pulveriza la planta

evitando hacerlo a pleno sol o con mucha luz.
Es eficaz, pero requiere constancia.
50
Naranja (cscaras de).
Atraen a caracoles y babosas. Se pueden colocar en trampas para

capturarlos.
Se colocan, preferentemente al anochecer, un par de cscaras de

naranja junto a las plantas afectadas, sobre el suelo hmedo, y se tapa con una
teja o similar, para crear un refugio hmedo y oscuro para los caracoles.
Por la maana se revisan las trampas
Nicotina.
Potente insecticida natural obtenido del tabaco (Nicotina tabacum), til

contra pulgn, trips y otros insectos de cutcula blanda.
Acta por contacto e ingestin.
Se puede obtener de forma casera por maceracin de 3 cigarrillos

rubios sin el filtro en 1 l de agua.
Se filtra y guarda en lugar fresco.
Se pulveriza directamente sobre los insectos, matndolos en pocos

minutos.
Al menos contra los pulgones, su efectividad est garantizada.
Organo. Anticochinillas.
Hacer una infusin con 1 cucharada sopera de organo seco en 1 l de

agua hirviendo, dejar que enfre y colar. Mojar bien todo la planta.
51
Ortigas
Estimulante de la vegetacin (abono) con propiedades fortalecedoras y

curativas frente a enfermedades tales como el mildeu o carencias que
producen clorosis, previene el ataque de caros.
Se debe usar Ortiga virens y Ortiga dioica, que son muy ricas en
nitrgeno y sales minerales.
Se necesitan 2 Kg. de ortigas frescas o 400 g de secas y 20 l de agua.
Se ponen a macerar 5 das, removiendo cada da de vez en cuando, luego

se cuela y se diluye en otros 40 l de agua.
Se debe usar al principio de la brotacin y con cierta asiduidad

(quincenal), regando y pulverizando las hojas.
Pelitre.
Insecticida natural extrado de la planta Chrysantemum

cinerariaefollium (pelitre o piretro), tambin llamado piretrina natural.
Acta por contacto, produciendo parlisis en pulgones, mosca blanca y

caros. Tiene baja toxicidad y es poco persistente (mximo tres das).
Se maceran 50 g de flores secas pulverizadas en 1 l de agua durante 24

horas, se filtra y se guarda en un recipiente bien tapado en lugar fresco
oscuro.
Se puede mejorar su eficacia si se mezcla con 30 g de jabn de potasa.

Efectivo,
Rotenona.
Se vende en algunos comercios. Eficaz contra pulgn y otros insectos.
52
Insecticidas naturales extrados de leguminosas tropicales:
Derris sp,
Lonchocarpus sp.
Y Terphrosia sp.
Acta por contacto e ingestin y es poco persistente en los medios

(tres das mximos).
Efectivo,
Tanaceto.
Repelente de hormigas, piojos y polillas.
Se hace una infusin de 300 g de Tanacetum vulgare en 10 l de agua, se

deja reposar 10 minutos y se filtra.
Tomate. (Infusin de brotes de).
Insecticida contra los pulgones.
Hacer una infusin con un puado de brotes frescos en 2 l de agua

hirviendo, dejar reposar 12 horas y filtrar.
Pulverizar bien sobre los pulgones.
Trampas de cartn.
Para controlar a las tijeretas (Forcipulas sp.) que causan daos sobre
todo a las flores. Se clava un palo fino entre las plantas afectadas, de la misma
altura que ellas.
En la parte superior se enrolla una tira de cartn corrugado y se sujeta

con una goma.
53
Las tijeretas se refugian en ella y se pueden as eliminar

peridicamente.
Bastante efectivo.
Trampas cromticas.
Algunos insectos se ven atrados por ciertos colores. Los pulgones

voladores y mosca blanca por el amarillo vivo, los trips por el azul vivo.
Se pueden adquirir estas trampas en comercios especializados (se usan

comnmente en invernaderos) o bien fabricarlas en casa.
Simplemente consisten en un papel o cartn con una capa pegajosa donde

se quedan pegados los insectos que se posan.
En casa se pueden hacer con papel o cartn (mejor plastificado) o

plstico impregnando su superficie con aceite vegetal, melaza, miel, almbar
denso, vaselina (o cualquier sustancia pegajosa que no se seque ).
Se colocan colgados cerca de las plantas afectadas.
Tiene el inconveniente de no ser efectivo en zonas con mucho viento.
No eliminan la plaga, pero si reducen su nmero.
Se usa mucho en invernaderos y otros tipos de cultivos.
54
TRATAMIENTOS FITOSANITARIOS
Polvo de Espolvorear
- Azufre 60% + Dicofol 3%
- Dicofol
- Dimetoato 3%
- Endosulfan 3% + Azufre 60%
- Malation 4%
- Oxicloruro de cobre 16%
Granulados
- Diazinon 2'5%
Polvo para Mojar
- Acefato 75%
- Diuron 25%
- Captan 60%
- Carbanil 85%
- Cobre 20% (Caldo Bordels)
- Diuron 80%
- Linuron 50%
- Maneb 80%
- Metil-Azinfos 20%
- Oxicloruro de Cobre 50%
- Tiram 50%
- Ziran 90%
- 40% Manoceb + 11% Cobre
Lquidos Autosuspensibles
- Captan 50 Flow
- Carbendazima 60%
- Simazina 50%
- Tiram 80%
Lquidos Emulsionables
- Cipermetrina 10%
- Clorpirifos 48%
- Diazinon 50% pm
- Dicofol + Tetradifon 55
- Diazinon 50% pm
- Dicofol + Tetradifon
- Dimetoato 40%
- Endosulfan 38% pm
- Eter nonilfenil polietilenglicol 20% p/v
- Fenitrotion 250 GR/LT + 25 GR/LT
- Fenitrotion 50%
- Glifosato 36%
- Malation 50%
- MCPA 70% p/v
- Metil Paration 20%
- Metomilo 8% + Endosulfan 24%
- Metomilo 20%
- Trifluralina 24% + Liuron 12%
- Trifuralina 48%
Este calendario solo es una referencia de algunos tratamientos fitosanitarios y

que preventivamente se puede aplicar durante todo el ao
Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre
Aceites Minerales (Ovicida)
Fungicidas/Insecticidas/Acaricidas
Tratamiento de cobre para hongos
Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Sept. Octubre Nov. Dic.
Periodo de Reposo
Abonado Suave
Abonado Intenso
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TRATAMIENTO ECOLOGICO
Plaga/enfermedad Tratamientos
Aceite de parafina Azufre
Agua Jabn de potasa
caros Ajo Ortigas
Ajenjo Pelitre
Antracnosis Bicarbonato sdico
Botritis Jabn de potasa
Caracoles y babosas Cerveza Naranja
Ceniza Cscaras de
huevo
Cochinillas Aceite de parafina Jabn de potasa
Aceite vegetal Nicotina
Ajenjo Organo
Alcohol
Hongos en semilleros Ajo Canela
Hormigas Azcar Tanaceto
Ajenjo
Mildi Bicarbonato sdico Jabn de potasa
Caldo bordels
Mosca blanca Aceite de parafina Pelitre
Ajenjo Trampas
cromticas
Negrilla Jabn de potasa
Odio Azufre Jabn de potasa
Bicarbonato sdico
Orugas Bacillus thuringiensis
Pulgones Aceite de parafina Nicotina
Ajenjo Pelitre
Ajo Tomate
Cola de caballo Trampas
Jabn de potasa cromticas
Tizn Bicarbonato sdico
Trips Aceite de parafina Nicotina
Ajenjo Trampas
cromticas
Tijeretas Trampas de cartn
57
DESPEDIDA
Esperamos que estas pequeas nociones

sirvan de ayuda, para saber distinguir cuando
nuestras plantas se ven aquejadas o atacadas,
por algn elemento extrao a ellas.
A nuestros bonsi no solo tenemos que

mirarlos para admirarlos, a nuestros arbolitos
les debemos una dedicacin, tenemos que
mirarlos para observar el ms mnimo indicio de
enfermedad o plaga para as poder actuar de
manera rpida y eficaz.
J. Carlos de la Concha Macias y Mariangeles Macias

Noviembre 2005
58
La Poda J.Carlos de la Concha
1
2006
COMO PODAR RBOLES

J.Carlos
El propsito de la poda es
tener plantas fuertes, sanas y
atractivas.
Esta meta se puede alcanzar

sabiendo cmo, cundo y por qu
podar, y siguiendo unos cuantos
principios muy sencillos.
Cada rbol exige un tipo de

poda diferente. Como norma general
las podas ms importantes son:
Poda de copa, desmochar o

descopar: Se realiza en el primer ao, consiste en podar la rama
principal de la copa para favorecer la ramificacin.
Poda de formacin: Se realiza al cabo de varios aos, para dar una
forma adecuada al rbol.: Se trata de cortar ramas enteras, a veces
se hace a la vez que la de formacin. Ayuda a la formacin de la copa.
Poda de aclareo: Se trata de cortar ramas enteras, a veces se hace a
la vez que la de formacin. Ayuda a la formacin de la copa.
Poda de invierno: Se realiza en invierno sobre rboles de crecimiento
lento o poco vigoroso. frena la formacin de flores.
Poda de verano o poda verde: Tiene como finalidad regular el
crecimiento.
2
2006
Las formas tpicas de los rboles ornamentales son estas seis:
Redondeada Esfrica Cnica ancha Columnar Fastigiada Pndula
El rbol y los arbustos son un sistema vivo en equilibrio con el medio,

que responde a su propia informacin gentica y a las condiciones del
entorno. Tienen diferentes funciones, interrelacionadas entre s y
mantienen su equilibrio.
El rbol es un gigante que tiene a su favor el tiempo. Nosotros

tenemos prisa, l no. En la poda hay que saber por y para qu se poda un
rbol o arbusto.
La mejor forma de podar
Se debe respetar el corte correcto, por la arruga de la rama, para

evitar un desgaste innecesario de energa.
El proceso por el cual el rbol 'cura' las heridas de poda se llama

compartimentacin y consiste en aislar la zona de tejidos daados, y crear
nuevos tejidos sobre ella.
La poda no rejuvenece: siempre supone un desgaste de energa.
Si est bien realizada, ste ser mnimo, si est mal realizada, el

desgaste ao tras ao debilitar al rbol.
3
2006
Un rbol, una poda
En estado natural, el rbol seca la rama que ya no le sirve y luego se

deshace de ella, justo al contrario que la poda que realiza el hombre. Una
buena poda atiende a las necesidades del rbol o arbusto, que pueden
coincidir o no, con las del jardinero.
Cada rbol, cada arbusto, cada planta, tiene una estructura y porte
distinto, la poda debe respetar estas caractersticas.
Esta tcnica la utilizamos para determinar el tamao, la forma y la

cantidad de follaje en el bonsi.
El bonsi como cualquier planta crece continuamente, es por eso que

debemos recurrir a la poda para mantener su forma y proporciones. En el
bonsi contemplamos dos tipos de poda: poda mayor, y poda menor.
Poda mayor.- sta poda se realiza para estructurar al bonsi,

determinando su tamao y forma; con ella eliminamos las ramas, brotes y
todas las partes que no vamos a utilizar en el diseo final del bonsi.
Poda menor.- llamada tambin poda de mantenimiento, se realiza, como

indica su nombre para mantener la estructura y proporcin del diseo final
del bonsi.
Existen algunas consideraciones que debe tener en cuenta, cuando realice

esta tcnica:
Primero.- la poda mayor debe

realizarse a fines del invierno,
cuando el rbol comienza a
incrementar su actividad
vegetativa, de manera que los
brotes sean abundantes en la
primavera.
Segundo.- la poda menor se
realiza durante las estaciones
de mayor actividad vegetativa (primavera y verano), para controlar el
crecimiento excesivo de ramas y follaje, lo cual perjudicara la
estructura y proporcin de nuestro bonsi.
4
2006
NOTA.- La poda mayor se hace una sola vez, mientras que la poda menor se
contina haciendo durante toda la vida del bonsi.
Aclareo de ramas
El dendrmetro es un instrumento til para darle forma a la copa de

un rbol.
Dendrmetro
PELIGRO DE ALGUNAS PODAS DRASTICAS
1. Cualquier poda es una agresin para una planta, que es un ser vivo,
pero si esa poda adems es fuerte, cortando gran cantidad de ramas y de
grueso calibre, el trauma es mucho mayor.
2. Los cortes son de un dimetro considerable (ramas gordas), lo que

dificulta su cicatrizacin y cierre, aumentando el riesgo de pudriciones.
Cuantas ms pequeas son las heridas, la cicatrizacin es ms fcil y rpida.
3. Hay especies que no soportan de ninguna manera las podas fuertes:

Haya, Fresno, Abedul, Castao de Indias, Prunus spp., Melaleuca spp., etc.
- La Falsa acacia (Robinia pseudoacacia) no cicatriza bien y tiende a

pudrirse.
- En el Jabonero de la China (Koelreuteria panniculata), su madera

enferma con facilidad con podas drsticas.
- El Magnolio (Magnolia grandiflora) pierde mucha savia con los cortes

y por tanto, las podas drsticas lo daa y tarda en recuperarse.
- Los Manzanos (Malus spp.) tampoco toleran las podas drsticas

porque les suelen provocar infecciones por hongos.
5
2006
- El Nogal americano (Carya illinoensis) pierden mucha savia en

primavera, as que no podes como no sea invierno.
- Hay otras que aguantan aparentemente bien estas agresiones, por

ejemplo, el Pltano (Platanus x hispanica) pero no por ello deben
hacerse.
PODA RADICULAR
Si usamos plntulas preparadas por nosotros mismos como ya se indic

debemos hacer podas peridicas de las races para ir modelndolas, la poda
se centra sobre todo en la eliminacin de la raz principal para estimular la
emisin de races ms cortas que nazcan del cuello de la planta.
La primera poda se realiza en el primer trasplante cuando la planta

alcanza 10-12 cm. de altura, se retira del almcigo y se coloca en macetas
individuales o de crecimiento, se corta la mitad de la raz principal, sin tocar
las secundarias y se siembra, la eliminacin total de la raz principal se dar
al cabo de 2 3 transplantes ms. Se eliminan unas hojas.
La primera poda de una plntula de vivero se realiza una vez

comprada y antes de sembrarla en la maceta de acondicionamiento, se
elimina la cuarta parte de la raz principal y se siembra. En la segunda poda
se elimina una porcin ms y de modo sucesivo, hasta tener una masa de
races de bonsi.
6
2006
Una vez establecido el bonsi en su maceta definitiva en cada

transplante debe hacerse una poda para mantener la masa radicular
apropiada a la maceta.
Los cortes deben ser limpios, y las races deben quedar distribuidas
en forma radial, sin montarse una sobre otra.
Por qu podar?
Se puede agrupar los motivos de podar bajo las siguientes categoras:
Para guiar la planta

Para mantener la salud de la planta
Para aumentar la calidad de flores, frutas, follaje o
tallos
Para limitar el crecimiento de la planta
Algunas palabras que se usan para hablar de la poda
pice (o terminal) La punta de un retoo. (Apex)
Botn (o brote) Un retoo, hoja o flor (o una combinacin de hojas

y flores) en la primera fase de desarrollo. Los botones se forman en las
axilas (el ngulo de unin entre una hoja y retoo) o en el lado o extremo
de un retoo. (Bud)
CabezaLa parte del rbol donde surgen las ramas primarias. (Head)
ChupnUn retoo largo que crece en un sitio inoportuno en un

tronco o rama. Los chupones rectos suelen formarse en la parte superior de
las ramas horizontales. (Water sprout)
CogolloUn retoo que brota de las races. (Sucker)
CollarUn rea hinchada a la base de una rama donde la rama se une

con el tronco. Contiene tejidos especiales que impiden el movimiento de la
descomposicin desde la rama hacia el tronco. (Collar)
Dominio terminalLa influencia de la punta de un retoo sobre los

brotes y retoos ms bajos. La punta produce hormonas que mueven hacia
el suelo debido a la gravedad. Este mensaje qumico impide el desarrollo de
7
2006
la mayora de los botones laterales ms bajos y reduce la tasa de

crecimiento de los retoos ms bajos. Este efecto se inhibe si la rama
crece en una posicin horizontal. (Apical dominance)
EntresacarLa accin de eliminar por completo un retoo o rama a

su punto de origen. (To thin)
EspolnUn retoo corto que produce flores y, en los rboles

frutales, fruta. (Spur)
Gua principalLa parte de arriba de la rama principal. La punta se
llama el pice o terminal. (Central leader)
HorcaduraEl ngulo formado entre el tronco y una rama primaria.

Un ngulo entre 45 a 60 grados es el ms fuerte. (Crotch angle)
Rama primariaUna rama grande que forma parte de la estructura

permanente de soporte de un rbol. (Primary scaffold)
RecortarLa accin de quitar alguna parte de un retoo o rama en

vez de quitarla completamente donde se une con otra rama. (To head)
RetooLa produccin vegetativa de una rama durante un solo ao.

Las cicatrices de las escamas de botones forman un anillo en relieve. Este
anillo indica donde el retoo comenz a crecer cada ao. (Shoot)
8
2006
Cortes de Poda
Al podar, los cortes deben hacerse

de modo que slo se remueva el tejido de
las ramas y el tejido del tronco no sufra
daos.
En el punto donde la rama se une al

tronco, los tejidos de ambos son
contiguos, pero estn separados.
Si al podar corta solamente los

tejidos de la rama, es probable que los
tejidos del tronco no mueran y que la herida sane mejor.
Para encontrar el sitio donde debe cortar, busque el cuello de la

rama que sale del tejido del tronco debajo de la base de la rama
En la superficie de encima suele haber un reborde de corteza de la

rama (ms o menos) paralelo al ngulo de la rama, a lo largo del tronco del
rbol.
El corte correcto no daa ni el cuello ni el reborde de corteza de la

rama.
Un corte correcto empieza justamente afuera del reborde de corteza

de la rama y baja en ngulo, apartndose del tronco del rbol, sin lesionar el
cuello de la rama corte lo ms cerca posible del tronco, en la axila de la
rama, pero fuera del reborde de corteza de sta, para que el tejido del
tronco no sufra lesiones y la herida sane lo antes posible.
Si el corte se hace demasiado lejos del tronco, dejando un tocn de

rama, el tejido de sta muere y la herida se cierra con tejido cicatricial
procedente del tronco.
La herida tarda en cerrar porque ese mismo tejido del tronco tiene
9
2006
que sellar tambin el tocn.
La poda para guiar una planta
Al plantar un rbol o arbusto, pdelo slo para quitar las ramas

cruzadas, secas, quebradas o infestadas de plagas.
Mucha gente cree que hay que quitar la tercera parte de un rbol
nuevo para compensar la prdida de races que puede ocurrir durante el
trasplante
En realidad, esto no es necesario, siempre que la planta se haya

podado adecuadamente en el vivero.
Segn algunas investigaciones cientficas, la poda severa al

trasplantar un rbol disminuye la tasa de crecimiento de la planta y no
mejora sus probabilidades de sobrevivir.
Sin embargo, la poda debe comenzar durante la primera temporada

de crecimiento.
El objetivo principal durante este ao es guiar el rbol para que

desarrolle una forma fuerte y bien equilibrada
10
2006
Como regla general, no pode la gua central a menos que quiera
eliminarla por completo. Hay dos excepciones:
Los rboles que naturalmente forman ramas bajas y las plantas que se
cultivan para formar tallos mltiples.
Los rboles que naturalmente forman una gua central, tales como el
tilo y algunos robles, a veces precisan poca poda, salvo para recortar las
ramas que compiten con la gua central.
Tambin puede ser necesaria una poda ligera para mantener la forma
deseada del rbol o para acortar los brotes demasiado vigorosos. brotes
demasiado vigorosos.
Para formar una estructura fuerte de soporte permanente para el

rbol, escoja como ramas primarias aquellas que forman un ngulo amplio con
el tronco.
Este ngulo se llama la horcadura. Las ramas con un ngulo de menos

de 30 grados suelen romperse. Los ngulos de entre 60 a 70 grados son
mucho ms fuertes
11
2006
De entre cinco a siete ramas primarias deben llenar el espacio

alrededor del tronco Esta disposicin permite que la luz solar penetre bien
en la parte interior del rbol. De este modo se reduce la competicin para
luz y nutrientes.
Quite o pode cualquier brote en una posicin demasiado baja o cerca

de otra rama. Tambin quite los que son demasiado vigorosos en relacin a la
gua central y las ramas primarias
La poda para mantener la salud de las plantas
Cuando se poda para mantener la salud de un rbol o arbusto, la

primera consideracin es la higiene. Esto incluye la eliminacin de lea seca
y las ramas infestadas con enfermedades, tales como los cancros o royas
causados por hongos.
Los insectos y hongos encuentran en estas ramas un punto de

entrada conveniente y un lugar seguro para multiplicarse. Una vez
establecidas, estas plagas pueden invadir otras partes del rbol.
Para quitar la lea contagiada con una enfermedad, es importante

hacer el corte en la lea sana debajo de la parte infectada.
Esterilice las herramientas de podar con alcohol o una solucin de

agua y blanqueador despus de cada corte para evitar la transmisin de
enfermedades a otras plantas.
Una manera de evitar problemas con enfermedades es impedir que el

follaje crezca demasiado espeso.
Los arbustos de hoja perenne, especialmente, sacan provecho si

algunas ramas se entresacan de vez en cuando. Esto permite que el aire y
luz alcancen el interior del arbusto, de este modo permitiendo que el follaje
crezca de una manera equilibrada y saludable.
La poda para limitar el tamao
Con el paso de tiempo, los rboles y arbustos pueden crecer

demasiado, y hay que podarlos con regularidad para controlar el
12
2006
crecimiento. En el caso de los setos formales, la poda mantiene una tasa de

crecimiento uniforme.
Para minimizar el trabajo de podar, elija plantas que no crecern ms

all del espacio asignado
Las herramientas de podar
Las tijeras de mano sirven bien para

cortar ramas con un dimetro de no ms de
2 pulgada. Si se usan para cortar ramas ms
gruesas, se corre el riesgo de daar la
planta o las tijeras.
Hay dos tipos de tijeras de mano. Algunas funcionan como tijeras

comunes, y otras son de tipo yunque
El primer tipo tiene un filo delgado y afilado

que se desliza contra otro filo ms grueso pero
tambin afilado.
Estas tijeras por lo general cuestan ms, pero

hacen un corte limpio cerca del tronco. Las tijeras
de tipo yunque tienen un filo afilado que corta contra otro filo ancho y
plano.
Los serruchos
Existen muchos tipos de serruchos para podar. Se califica un

serrucho segn la cantidad de puntos que tiene el filo. Los puntos
representan la cantidad de dientes por cada pulgada
Los serruchos medianos tienen de entre 5.5 a 6 puntos.
Los de 8 puntos se usan para los cortes finos en los arbustos o

rboles pequeos.
Los de 4.5 puntos se usan para las ramas bastantes gruesas.
13
2006
Existen serruchos de cadena de varios tamaos, tanto elctricos

como de gasolina. Por lo general, stos no se deben usar para podar las
ramas vivas. Sirven mejor para quitar los rboles muertos y cortar lea
Cmo cuidar las herramientas
Limpie y engrase las herramientas con regularidad, pasando un trapo

engrasado a los filos y otras superficies.
Mantngalas afiladas. Normalmente, es suficiente pasarlas varias

veces sobre una piedra afiladora aceitada. Pinte o barnice los mangos de
madera, o engrselos con regularidad con aceite de linaza.
Siempre se debe usar las herramientas correctamente. No tuerza las

tijeras. Coloque la rama que se corta en la parte ms profunda de las
"mandbulas" y lo ms cerca posible del pivote.
Nunca use las tijeras de podar para cortar alambre.
Las tcnicas bsicas de la poda

Los tipos de cortes
Para hacer ms fcil la poda, acurdese de que hay slo dos tipos de
cortes: los de recortar y los de entresacar
El recortar significa quitar alguna parte de un retoo o rama Estimula

la produccin de retoos y hace ms rgida la rama, de este modo
mantenindola en la posicin deseada.
El entresacar quita la lea no deseada Se corta una rama o ramita en

uno de los siguientes puntos:
Su punto de unin con la rama madre

El punto donde surge una rama lateral
La interseccin de dos ramas donde se forma una "y"
El nivel del suelo
El entresacar resulta en una planta ms abierta y no estimula el

crecimiento excesivo. Con estos cortes, se puede quitar gran cantidad de
14
2006
lea sin alterar el aspecto natural o forma de la planta.
De este modo, se puede mantener la altura y envergadura de la planta

durante un perodo de aos, adems de dejar bastante espacio para el
desarrollo de nuevas ramas laterales.
Cmo podar las ramas gruesas

Cmo podar las ramitas
Para podar las ramitas, siempre se debe cortarlas donde surge un

brote vigoroso o una rama lateral.
Para recortar una ramita hasta un brote, escoja un botn orientado

hacia la direccin deseada para el crecimiento. No deje un tocn ni haga el
corte demasiado cerca del botn.
Para recortar una rama al punto de interseccin con una rama lateral,
escoja una rama que forma un ngulo de no ms de 45 grados con la que se
corta.
La rama lateral tambin debe tener un dimetro de por lo menos la

mitad de la que se corta
Para quitar las ramas rectas, haga cortes inclinados. De este modo se
facilita la curacin y se evita la acumulacin de agua en el corte
Quite las ramas gruesas a ras del collar (el rea hinchada a la base de
la rama) en vez de a ras del tronco El collar contiene tejidos con proteccin
qumica natural.
Durante la descomposicin natural de una rama seca, la pudricin

avanza hasta esta zona de proteccin. Luego la rama se cae del rbol, y una
pequea rea de lea descompuesta queda encerrada dentro del collar.
Si se quita el collar, la zona de proteccin se pierde, causando una

herida grave que presenta un punto de entrada muy conveniente para los
hongos que descomponen la lea.
Este dao ocurre sin importar que la rama cortada sea muerta o viva
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2006
Cmo podar las races
Despus de varios aos, algunos rboles desarrollan races largas que

se extienden llenando la vasija. Estas races, con la ayuda de muchas races
laterales, apoyan el rbol, la mayora de las races pequeas que absorben
nutrientes del suelo se ramifican de las races principales a gran distancia
del tronco.
Si se desarraiga el Bonsi para trasplantarlo, la mayora de estas

pequeas races se pierden y el rbol puede morir. Por eso, antes de
trasplantar un rbol, se le poda las races para obligarlo a desarrollar nuevas
races de alimentacin cerca del tronco.
Estas nuevas races forman parte de la bola de races, aseguran que el

rbol no muera.
Otra manera de podar las races es cortar todas aquellas a un lado de

la planta en la primavera. Corte las del otro lado la siguiente primavera, y
trasplante la planta en el otoo.
Las investigaciones cientficas recientes han demostrado que la

mayora de las nuevas races se forman en los extremos de las races
cortadas. Por eso, para asegurar que las races nuevas se incluyan cuando se
trasplanta la planta
Los rboles de sombra
En muchos casos, los rboles de sombra no precisan mucha poda para

formar una estructura fuerte.
Los rboles maduros por lo general se podan slo para mantener la

higiene, seguridad y tamao de la planta.
Se puede podar estos rboles durante cualquier mes del ao. Muchas
veces, es preferible podarlos a fines del invierno porque es ms fcil dar
forma a un rbol que no tiene follaje.
Algunos rboles, tales como algunos arces, abedules y nogales,
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2006
producen mucha savia cuando se podan a fines del invierno. Esta savia es
poco atractiva, pero no causa ningn dao al rbol
Es ms fcil dirigir el crecimiento del rbol si se poda en el verano.

La poda en esta poca tambin minimiza el desarrollo de chupones (los
retoos que brotan de un sitio inoportuno)
Los manzanos jvenes

(Los que an no producen fruta)
No pode los arbolitos demasiado porque la poda estimula el

crecimiento de retoos excesivos y retarda la produccin de fruta. En
cambio, use la poda para dirigir las ramas, estimular la ramificacin donde se
desea, y quitar los retoos inoportunos.
Para minimizar la posibilidad de dao provocado por las heladas, no

pode los arbolitos antes del 1 de febrero.
La poda al plantar el rbol
La gua empieza cuando se planta el arbolito. La poda temprana

estimula el crecimiento de ramas laterales. De entre estas ramas se
escogern las ramas primarias que formarn la estructura permanente del
rbol.
Al plantar un rbol semi-enano o del tipo que forma espolones, Si el

rbol ya tiene ramas, recorte el tallo central hasta un botn fuerte para
estimular el crecimiento de la gua central.
Retenga las ramas bien situadas y recrtelas.
Quite todas las dems ramas laterales.
La primera temporada de crecimiento
Se puede empezar a seleccionar las ramas primarias durante el

verano, especialmente en las variedades que forman horcaduras agudas. Por
lo general, en el primer ao se puede escoger entre dos a cuatro ramas
buenas
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2006
Escoja ramas espaciadas a una distancia uniforme y que no estn

directamente arriba de otra rama.
El espacio vertical entre las ramas puede variar de tamao, segn el

diseo final del rbol. La rama ms baja debe estar a una altura de 0,981 de
la altura total del rbol. Quite todos los retoos debajo de esta rama.
Si existen ramas con una horcadura de menos de 35 grados, seprelas

o qutelas.
A principios del verano, mientras los retoos an estn blandos, es

fcil separarlos. Use una pinza de ropa o tablilla con muesca. Colquela entre
el tronco y un retoo. Con la muesca, aleje el retoo del tronco. Amarre una
pesa ligera al extremo del retoo para mantenerlo en esta posicin. Al mismo
tiempo, quite cualquier retoo en un lugar inconveniente.
El primer invierno
Si an no se han escogido las ramas primarias, hgalo ahora. Separe

las ramas primarias antes de podar, ya que el ensanche cambia la forma del
rbol y puede influir en cmo se debe podar.
Luego quite los retoos que no fueron elegidos como ramas primarias.
Recorte la gua central para mantener su dominio y estimular el

desarrollo de ramas laterales. Crtela a un punto entre una y dos pulgadas
arriba del punto donde quiere que se desarrollen las prximas ramas.
Por lo general, no hay que recortar las ramas primarias; stas

naturalmente formarn ramas laterales en la segunda temporada de
crecimiento.
Nada ms hay que separarlas para que las ramas laterales se

desarrollen de una manera uniforme.
En muchas ocasiones, sin embargo, una rama primaria manifiesta

demasiado vigor y altera el equilibrio del rbol. En este caso, recrtela.
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2006
Adems de acortarla, el corte la har ms rgida. En los rboles que

forman espolones, tambin se puede recortar las ramas para estimular la
ramificacin.
La segunda temporada de crecimiento
Si alguna rama no ha sido guiada adecuadamente, se puede separarla a

principios de la primavera mientras la lea est flexible.
Quite la fruta que se forma en la gua central para mantener vigorosa

la parte interior del rbol. Escoja y gue un nuevo nivel de ramas primarias.
Elija ramas bien espaciadas respecto a las ramas primarias ms bajas.
El segundo invierno
Vuelva a separar las ramas primarias ms bajas antes de podar. Puede

que algunas se hayan vuelto a crecer en vertical. Use tablillas ms largas
para devolverlas a una orientacin adecuada.
Mueva las tablillas pequeas a la parte de arriba del rbol. Recorte la

gua central para mantener su vigor y estimular la ramificacin.
Los aos siguientes
Siga guiando y podando el rbol. Mantenga el dominio de la gua

central. Escoja ms ramas primarias adecuadas y guelas. Mantenga un
ngulo de 60 grados entre el tronco y las ramas primarias.
Mantenga el rbol en forma cnica, con las ramas superiores ms

cortas que la deseada de abajo. Siempre pode la parte de arriba del rbol
ms rigurosamente que la parte de abajo.
Despus del tercer ao, se puede entresacar algunos retoos para

acortar las ramas primarias ms altas
Quite un retoo o rama entero al punto de unin con una rama

primaria o el tronco. El entresacar es menos propenso a estimular el
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2006
crecimiento vigoroso que el recortar. Adems, aumenta la penetracin de luz

y puede cambiar la orientacin de las ramas.
Quite los chupones vigorosos, ramas que cruzan, retoos rectos y

ramas colgantes y sombreadas.
Cuando el rbol alcance la altura deseada, se puede recortarlo cada

ao hasta una rama lateral dbil de la gua central Esta prctica mantiene el
vigor en el interior de la parte de arriba del rbol adems de mantener la
altura
(a) Ms luz de lo necesario

(b) Bastante luz
(c) Luz insuficiente
Semi-enano Semi-estndar Estndar

12 altura 3% Sombreado 16 altura 19% sombreado 20 de altura 24%
sombreado
La proporcin relativa entre estas zonas depende del tamao y forma

del rbol.
Mientras ms grande sea el rbol, ms grande es la zona sombreada

que no produce fruta Los rboles que son ms anchas en la parte de arriba
que en la parte de debajo tambin tienen una zona sombreada extensa
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2006
Entresaque algunas ramas en varias partes del rbol para mantener

buena penetracin de luz y una distribucin uniforme de vigor. Use los
recortes slo donde se quieren ms ramas y hay poco vigor.
Otro problema con un rbol demasiado espeso es que hay menos

penetracin de pesticidas.
Por eso, las plagas, tales como las escamas, pueden atacar las zonas
ms tupidas. Para corregir esta situacin, entresaque algunas ramas de
todas partes del rbol, sobre todo del exterior de la parte de arriba.
Esta tcnica abre la copa del rbol, adems de volver a establecer una
buena forma.
Al podar un rbol maduro, tambin quite las siguientes ramas:
Las ramas colgantes (o recrtelas al punto de unin con una rama

lateral que crece arriba de la horizontal
Las ramas secas, contagiadas, cruzadas o lastimadas.
Los chupones, a menos que algunos se necesiten para formar nueva

lea fructfera
Tenga en cuenta las siguientes precauciones:
No recorte los retoos terminales donde se unen con una rama

horizontal. Estos cortes resultan en ramas dbiles y un rbol con forma de
paraguas que produce muchos chupones.
Quite no ms de una o dos ramas grandes cada ao. Si se exige una

poda rigurosa, el proceso debe efectuarse a lo largo de dos o tres aos.
Durante uno o dos aos antes y despus de esta poda, reduzca o

elimine la aplicacin de fertilizantes de nitrgeno, segn el tipo de suelo, la
variedad del rbol y su previa experiencia.
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2006
La forma del rea sombreada rbol afecta el tamao
PREPARAR RBOLES DE VIVERO
Cmo guiar los rboles en forma de vaso
Cuando se planta el arbolito, recrtelo a una altura de entre 10 A 15

pulgadas.
El ao siguiente, elija tres o cuatro retoos principales para formar

las ramas primarias.
Si hay horcaduras agudas, separe las ramas para que formen un angulo
de entre 45 a 60 grados.
Tabla 1. Algunos arbustos que florecen en la lea producida

durante el ao pasado.
Nombre cientfico
Cercis chinensis
Chaenomeles japonica
Chionanthus virginicus
Daphne spp.
Deutzia spp.
Exochorda racemosa
Forsythia spp.
Kerria japonica
Lonicera spp.
Magnolia stellata
Philadelphus spp.
Pieris spp.
Rhododendron spp.
Rosa spp.
Spiraea spp.
Syringa spp.
Viburnum spp.
Weigela florida
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2006
Tabla 2.Algunos arbustos que florecen en la lea producida

durante el ao presente.
Nombre cientfico
Abelia x grandiflora
Buddleia davidii or globosa
Callicarpa japonica
Caryopteris x clandonensis
Ficus carica
Hibiscus syriacus
Hydrangea arborescens
Hydrangea paniculata
Hypericum spp.
Lagerstroemia indica
Rosa spp.
Spiraea bumalda
Spiraea japonica
Symphoricarpos
Vitex agnus-castus
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2006

Teoria Básica Del Bonsai para Principiantes

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J.

Por J.Carlos Maqueta: Mariangeles

LAS ESPECIES MS POPULARES EN BONSAI

Los juniperus La Zelkova El ginkgo

LAS ESPECIES MS POPULARES EN BONSAI

Este es el nombre que los romanos le daban al enebro, se considera que

Del alcohol destilado de la fermentacin del maz o centeno destilado

Ya describa Plinio que los vinos preparados y que al hervir se le aada

Estos rboles por su facilidad de cultivo y por su buena reaccin a las

para el trabajo del Bonsi en las mejores exposiciones de Japn, China y

Los Junperos pertenecen a la familia de las Cupresceas y son ms de

Este es uno de los pocos gneros de conferas dioicas con flores

Si dividen en dos grandes grupos solo diferenciados por las formas de

Enebros o Junperos de aguja

En Espaa solo conviven unas cinco especies en sus habitad natural

Juniperus communis.- ENEBRO REAL

Juniperus comn alpino.- NANA (muy usado en Bonsi)

Juniperus oxycedrus,. CADA enebro de la miera

Juniperus phoenicea.- SABINA NEGRAL (muy usado en

Juniperus thurifera.- SABINA ALBAR (muy usado en

Juniperus sabina.- SABINA RASTRERA

Juniperus rgida .- Enebro o junpero de agujas

Enebro escamoso (Juniperus squamata).-

Enebro de la China, junpero chino, sabina de jardn, sabina de China o ciprs

Cedro rojo de Virginia, sabina de Virginia, enebro de Virginia o enebro

Enebro aligator (Juniperus deppeana Steudel).-

Se podra decir que este rbol es ideal para la realizacin de trabajos

Son rboles que convertidos en Bonsi, necesitan (a pesar de su

Solo se protegern en casos de calor/fri intensos

En primavera/otoo (poca de plena actividad) necesitan ser abonados

Se pulverizarn las ramas y hojas diariamente sobre todo por la maana

Se controlara la acidez del sustrato como mnimo dos tres veces en el

La mezcla ideal es:

Akadama o (lutita triasica) y arena gruesa de ro al 50%.

Es conveniente sembrar de musgo toda la superficie para as favorecer

En sus races conviven en perfecta simbiosis las micorrizas, hongos

Se han hallado higos petrificados de Ficus fsiles del periodo Cretcico

Se cree que su origen se sita en Borneo de donde se fue extendiendo,

Esta planta esta ntimamente ligada a la historia del hombre y se cree

En la Biblia se le nombra muchas veces, sobre todo el (Ficus carica) y

Precisamente este fruto se cree

Tanto en Roma como en Grecia

Los aztecas y mayas usaron parte de la corteza de los Ficus

Es el rbol nacional del Salvador

En Birmania se le conoce como rbol Bo (Ficus religiosa) el rbol

Dentro de la familia de las Morceas se encuentran los gneros Morus

El genero Ficus comprende entre unas 600 a 2.000 especies dentro de

Es una planta leosa en que se puede encontrar desde los enormes

Sin embargo, es difcil que a nosotros nos mida ms de los 2 o 4 metros

Solo la especie F.Carica (higuera) se encuentra en zonas algo mas fras.

Se caracterizan por sus frutos carnosos, abombados, que contienen

En general toda la familia es de hoja perenne pero por su gran

Sus flores estn encerradas dentro del SYCONO, al cual llamamos

En alguna especie en su reproduccin se dan especies monoicas (flores

Lo normal es que su reproduccin sea Dioicas (flores machos y hembras

Una mas de las caractersticas que hacen al ficus uno de los ms

Una de ellas es la llamada banyan, (races columnares) esta

Se dice que en la India

Otra forma de crecimiento singular es el llamado epifita, (races

La semilla germina y extiende sus races deslizndose por el tronco del

Fue cultivado y explotado por su ltex que durante mucho tiempo se

El ltex contiene goma, hidrocarburos, otros compuestos de tipo

En Sudamrica se les denomina matapalos por la facilidad del ficus