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Portanto, a proposta deste texto tentar mostrar um pouco mais sobre tais
criaturas, baseando-se em variados povos e culturas, de pocas diferentes e
inclusive no que ainda existe tanto nas religies mais novas quanto na crena e na f
de outros grupos, bem como a importncia de sua figura e de seu imenso poder
que nos remete verdadeira Sabedoria, finalizando com sua ligao extremamente
importante na Magia e na Bruxaria em si.
No Brasil temos o Boitat, que era visto como uma serpente gigante feita de
fogo que protegia as florestas e os campos contra incendirios, ateando fogo nos
mesmos.
1-Voc consegue pescar com anzol o leviat ou prender sua lngua com uma
corda? 2- Consegue fazer passar um cordo pelo seu nariz ou atravessar seu queixo
com um gancho? 3- Pensa que ele vai lhe implorar misericrdia e lhe vai falar
palavras amveis? 4- Acha que ele vai fazer acordo com voc, para que voc o tenha
como escravo pelo resto da vida? 5- Acaso voc consegue fazer dele um bichinho de
estimao, como se ele fosse um passarinho, ou pr-lhe uma coleira para as suas
filhas? 6- Podero os negociantes vend-lo? Ou reparti-lo entre os comerciantes? 7-
Voc consegue encher de arpes o seu couro, e de lanas de pesca a sua cabea? 8-
Se puser a mo nele, a luta ficar em sua memria, e nunca mais voc tornar a faz-
lo. 9- Esperar venc-lo iluso; s v-lo j assustador. (9)
Ainda:
12-No deixarei de falar de seus membros, de sua fora e de seu porte
gracioso. 13- Quem consegue arrancar sua capa externa? Quem se aproximaria dele
com uma rdea? 14- Quem ousa abrir as portas de sua boca, cercada com seus
dentes temveis? 15- Suas costas possuem fileiras de escudos firmemente unidos; 16-
cada um est to junto do outro que nem o ar passa entre eles; 17- esto to
interligados, que impossvel separ-los. 18- Seu forte sopro atira lampejos de luz;
seus olhos so como os raios da alvorada. 19- Ties saem da sua boca; fagulhas de
fogo estalam. 20- Das suas narinas sai fumaa como de panela fervente sobre
fogueira de juncos. 21- Seu sopro faz o carvo pegar fogo, e da sua boca saltam
chamas. 22- Tanta fora reside em seu pescoo que o terror vai adiante dele. 23- As
dobras da sua carne so fortemente unidas; so to firmes que no se movem. 24-
Seu peito duro como pedra, rijo como a pedra inferior do moinho. 25- Quando ele
se ergue, os poderosos se apavoram; fogem com medo dos seus golpes. 26- A espada
que o atinge no lhe faz nada, nem a lana nem a flecha nem o dardo. 27- Ferro ele
trata como palha, e bronze como madeira podre. 28- As flechas no o afugentam, as
pedras das fundas so como cisco para ele. 29- O basto lhe parece fiapo de palha; o
brandir da grande lana o faz rir. 30- Seu ventre como caco denteado, e deixa
rastro na lama como o trilho de debulhar. 31- Ele faz as profundezas se agitarem
como caldeiro fervente, e revolve o mar como pote de unguento. 32- Deixa atrs de
si um rastro cintilante; como se fossem os cabelos brancos do abismo. 33- Nada na
terra se equipara a ele; criatura destemida! 34- Com desdm olha todos os altivos;
reina soberano sobre todos os orgulhosos. (10)
Tal Poder no poderia ser ignorado nem pelos religiosos e muito menos
pelas bruxas de todas as Eras ou ainda por aqueles que realmente enxergam e
entendem o poder em vrias de suas formas.
Algumas pessoas acabam se deparando com alguns grupos com vises mais
abertas para os Drages, como os praticantes de Magia Draconiana, cujo escopo
de rituais e crenas lhe coloca como um Caminho nico dentro do Caminho da
Mo Esquerda, ou Left Hand Path como acaba sendo mais conhecido.
Alm das anotaes possveis e dos bons debates que poderiam vir
advindos de alguns desses pontos sobre a figura do Drago nos ritos de Poder,
podemos ainda acrescentar as Sbias palavras de Andrew Chumbley em um de seus
Grimrios da Arte:
SnarVranS..SatuMutaS..