El sentido del trabajo

Una de las ocupaciones a las cuales el hombre le dedica ms tiempo en su vida es al trabajo. Definimos el trabajo
como aquella actividad en la cual realizamos un quehacer significativo, en la cual afianzamos nuestra identidad y
que funciona como un espacio de desarrollo existencial.

Desde la teora motivacional Frankliana se define al hombre como un buscador de sentido; por tanto es esperable y
natural que el hombre encuentre y se pregunte por el sentido del trabajo que realiza.

Una palabra orientativa para reflexionar sobre el sentido que el hombre puede descubrir en su trabajo puede ser la
palabra Oportunidad; el trabajo se presenta como una oportunidad en mltiples aspectos:

Es una oportunidad para dar algo de s mismo al mundo, de realizar valores de creacin: con este nombre ha
dignificado Frankl casi todo el trabajo manual. Todo el esfuerzo fsico que el hombre realiza en este mundo cuando
tiene sentido y mediante l trasciende, se ha convertido en un valor. Amor, compromiso, solidaridad, todo eso
aplicado a toda accin, la vuelve trascendente. Los valores de creacin dejan al mundo que nos toca vivir mejor de
lo que estaba. Por el hecho de haber nacido, el mundo nos pertenece, pero debemos hacernos dignos de l. Slo
existe un camino, la accin comprometida para contribuir con la creacin de un mundo mejor[1].

Es una oportunidad para que el hombre pueda elegir que quiere hacer y en el hacer hacerse a s mismo: El
trabajo es una oportunidad para elegir que quiere hacer en total uso de su libertad y con la consecuente
responsabilidad sobre la tarea que asuma. Es una oportunidad para cuestionarse hacia dnde quiere dirigir su
obrar mientras est en este mundo. En el trabajo el hombre hace y en el hacer se hace a s mismo. El trabajo se
presenta como oportunidad para conocerse, descubrir sus talentos y capacidades adems de sus limitaciones
personales. Permite superar sus propios lmites y hacer un aporte importante al mundo. El hombre tiene la
capacidad de autoconfigurarse y el trabajo se presenta como un vehculo para poder realizarlo.

Es una oportunidad para relacionarnos con la comunidad y con la sociedad: es en relacin a la comunidad donde el
ser humano se trasciende a s mismo. El trabajo puede representar, en particular, el espacio en el que la
peculiaridad del individuo se enlaza con la comunidad, cobrando con ello su sentido y su valor () este sentido y
este valor corresponde en cada caso a la obra () y no a la profesin concreta en cuanto a tal[2]

Es una oportunidad para vivir valores y poner a aprueba nuestra jerarqua de valores: distintos valores
(responsabilidad, compromiso, lealtad, generosidad, solidaridad entre otros) son vivenciados en nuestro trabajo y
muchos de ellos son puestos a prueba en muchas de las decisiones que tomamos y en las tareas diarias que
realizamos. La dignidad del ser humano en parte radica en la capacidad de optar libremente por buscar y descubrir
el sentido y el valor de las situaciones que va viviendo hasta hacer reales esos sentidos y establecer la jerarqua de
sus valores[3]. Debemos ser conscientes que detrs de cada accin que realizamos hay un sentido presente
inherente a cada situacin el cul estamos llamados a descubrirlo. Dar sentido al trabajo significa mucho ms que
finalizar una tarea para recibir una recompensa tangible como el dinero, la influencia, el estatus o el prestigio.
Comprometindonos con valores y objetivos que pueden parecer intangibles, pero que son, sin embargo reales y
significativos, honramos nuestras necesidades ms profundas[4]

1
Es una oportunidad para erigir da a da nuestro proyecto de vida: que este quehacer significativo permita
construir diariamente acciones que sean acordes y coherentes con nuestro proyecto y misin de vida. El sentido de
la vida lo descubre cada ser humano y aprende a responder a la vida antes que a preguntarle. El modo en que el
hombre responde a la vida es con su propia conducta, con la dimensin del hacer, del ofrecer, del entregarse o del
crear. El modo de responder es concreto, cotidiano y en el contexto de mi ser responsable y libre.

Es una oportunidad para poder reflexionar sobre la trada: SER-HACER-TENER. Poder reconocer en cul
dimensin vive ms frecuentemente y cul de ellas es la que quiere desarrollar por medio del trabajo. En el trabajo:
Busco Ser? Busco tener? Busco hacer sin saber para qu? Busco ser en lo que elijo hacer? Es el trabajo
nicamente un medio para tener? Qu significa para m tener?. Estas preguntas invitan tambin a detenernos a
pensar en cmo vivimos el trabajo, si como un medio o como un fin y en pensar a nuestro ser unido a nuestro
quehacer cotidiano: qu y cmo me siento al trabajar as?

Es una oportunidad de vivir mi libertad y mi responsabilidad, en los roles, tareas y funciones inherentes a mi
trabajo.

Es una oportunidad para amar: Tambin se puede descubrir que el amor no es slo el amor que se recibe, sino el
amor que se da. Pareciera que el mundo del hacer, de los objetos no puede ser un consuelo equiparable al amor
de los seres queridos y en cierta forma as lo es. El mundo del hacer es una forma de amar, de dar, de darse, pues
para eso es la vida en ltima instancia ser para los dems. Se es para los dems a travs de las obras de cada
da (auto trascendencia)[5]

Es una oportunidad para generar nuevos vnculos en formas variadas. Al estar en contacto con otras personas el
trabajo le da la posibilidad de generar nuevos vnculos de amistad y fraternidad, encontrar grupos de pertenencia
dndose la posibilidad de compartir de manera grupal tanto valores de creacin como de experiencia.

Es una oportunidad para vivenciar la capacidad que tiene el hombre de ser libre de elegir la actitud con la que vive
todo lo que le sucede: la ltima libertad que puede arrebatrsele al hombre es la eleccin de la actitud personal
ante las circunstancias que le tocan vivir. El trabajo se presenta como un escenario posible para el despliegue de
los valores actitudinales. Nuestra capacidad de afrontar las cosas y nuestra resistencia personal se ponen a
prueba, muchas veces, en el mbito laboral. La responsabilidad de saber que podemos elegir con qu actitud
responder descansa en cada uno de nosotros.

Es una oportunidad para el despliegue de la creatividad: la creatividad es una herramienta con la que podemos
enriquecer y as optimizar nuestro trabajo diario. No es un fin en s misma, es un instrumento para buscar el
sentido en cada momento y circunstancia de vida. Este instrumento que es flexible, fluido, intuitivo, ocurrente,
puede afrontar hasta los momentos ms rugosos de la existencia humana.[6]

Es una oportunidad para el despliegue de la autotrascendencia: el ser humano es un ser abierto al mundo. Esta
apertura del ser humano hace referencia a lo que Frankl denomina autotrascendencia del ser humano: Llegu a
comprender que el primordial hecho antropolgico humano es estar siempre dirigido o apuntando a algo a alguien
distinto de uno mismo: hacia un sentido que cumplir u otro ser humano que encontrar, una causa a la cual servir o
una persona que amar. Tan solo en la medida en que alguien vive esta autotrascendencia de la existencia humana,
es autnticamente humano o deviene autnticamente l mismo. Y deviene as no preocupndose por la realizacin
de s mismo, sino olvidndose de s mismo, concentrndose en algo o en alguien fuera de s mismo[7].

2
Es una oportunidad para autorrealizarse y para ser feliz: mientras los valores creadores o su realizacin ocupan el
primer plano en la misin de la vida del hombre, el campo de su realizacin concreta, coincide, en general, con el
del trabajo profesional. El trabajo puede representar, en particular, el espacio en que el individuo se enlaza con la
comunidad, colaborando con ello su sentido y su valor. Sin embargo, este sentido y ese valor corresponde en cada
caso, a la obra (como una obra en funcin de la comunidad) y no a la profesin concreta en cuanto tal. No es, por
tanto, una profesin determinada la que da al hombre la posibilidad de realizarse. En este sentido, podemos decir
que ninguna profesin hace al hombre feliz. Cuando la profesin concreta que se ejerce no produce en el hombre
un sentimiento de satisfaccin, no debe culparse de ello a la profesin, sino al hombre mismo. No es la profesin
de por s la que hace a quien la ejerce irremplazable e insustituible; le da, simplemente la posibilidad de ello[8]

Es una oportunidad para comprender que existe una diferencia simblica y valorativa del trabajo entre el hombre y
la mujer: El hombre vivencia el trabajo de manera ms competitiva, ocupa la mayor parte de su espacio vital, le
genera vivencias de importancia y de utilidad, mide el xito del trabajo en funcin al status, cargo y sueldo que
tenga. La mujer vivencia el trabajo de manera ms amistosa, es para ella una oportunidad para ensanchar su
espacio vital, su xito est medido en cuestiones vivenciales de confort (buen clima, cordialidad, amistades) y
ocupa, por lo general, un segundo lugar entre las actividades que tiene que realizar.

Es una oportunidad para encontrar sentido a nuestra vida: En nuestro empleo, todos podemos elegir entre
buscarle activamente sentido a nuestro trabajo o verlo como algo exterior a la vida real. Si escogemos lo segundo,
nos arrebatamos a nosotros mismos una parte enorme de la experiencia vital. Y aunque pensemos que odiamos
nuestro trabajo, si nos detenemos lo suficiente para conectar, por dentro y por fuera, con nuestra ms amplia
relacin con el sentido, recibiremos recompensas.[9]

El trabajo funciona como un espacio de desarrollo existencial; es un compromiso de la persona en su existencia

personal, una forma de respuesta en el compromiso que es la vida[10].

La vida espera algo de nosotros y el trabajo es uno de los lugares en donde nosotros podemos responderle con
compromiso y gratitud por todo lo que, desde el trabajo, puede darle sentido a nuestra vida.

Luca Copello:

Licenciada en Psicologa, egresada de la Universidad Catlica Argentina. Psicoterapeuta, con especialidad en Logoterapia.

Miembro del CLAE (Centro de Logoterapia y Anlisis Existencial de la Universidad Catlica Argentina) dnde desarrolla las tareas de: secretara y

coordinadora general de las investigaciones del centro.

Co-Autora y coordinadora del libro Frankl por Definicin. Consultor temtico de Logoterapia y Anlisis Existencial publicado por la editorial San Pablo

en la coleccin Noesis, Buenos Aires, 2007.

Profesional del Gobierno de la Ciudad Buenos Aires, en el Observatorio de la Juventud de la Unidad de Coordinacin de Polticas Juveniles, del

Ministerio de Desarrollo Social.

Coordinadora General del Programa Consentidos en Argentina. Programa preventivo en el medio educativo que promueve un cambio culturan en el

consumo de Alcohol y cigarrillo.

Integrante del equipo de profesionales del Proyecto VIA. Proyecto orientado a brindar atencin teraputico- ocupacional a adolescentes

institucionalizados en hogares por causas civiles.

[1] Bretones, Francisco: Logoterapia: la audacia de vivir, editorial San Pablo, Buenos Aires, 2002.

3
[2] FRANKL, Vktor Psicoanlisis y Existencialismo, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1997, Pg. 171

[3] Pareja Herrera, Guillermo: Vktor Frankl: Comunicacin y Resistencia, editorial San Pablo, 2006, Pg. 182.

[4] Pattakos, Alex: En busca del sentido. Los principios de Viktor Frankl aplicados al mundo del trabajo, Editorial Paidos, Barcelona, 2005, Pg. 35.

[5] Pareja Herrera; Guillermo: Edicin Anotada y comentada de la obra del Dr. V Frankl: Un psiclogo en el campo de concentracin, en proceso de

edicin, 2008.

[6] Pareja Herrera, Guillermo: Las Manzanas cayendo sobre mi cabeza, editorial San Pablo, Buenos Aires, 2006.

[7] Frankl, Vktor: Psicoterapia y humanismo Tiene sentido la vida?, editorial Fondo de cultura econmica, Mxico, 1984, Pg. 36

[8] Frankl, Vktor: Psicoanlisis y existencialismo, editorial Herder, Barcelona, 1991, Pg. 171-172.

[9] Pattakos, Alex: En busca del sentido. Los principios de Viktor Frankl aplicados al mundo del trabajo, Editorial Paidos, Barcelona, 2005, Pg. 61.

[10] Palabras del Dr. Javier Estrada en el 1 Congreso de Logoterapia y Anlisis Existencial: Salven al Hombre (UCA, Buenos Aires, 2005), en su

conferencia La empresa y su responsabilidad social.