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O VO DA BORBOLETA
A obra cnica de
Jos Agrippino de Paula e Maria Esther Stockler
So Paulo
2005
Termo de Aprovao
Comisso Julgadora:
Orientadora:__________________________________
Prof Dra. Elizabeth Ribeiro Azevedo
Examinador(a): ________________________________
Examinador(a): ________________________________
II
Agradecimentos
III
Primeiras consideraes
1
MOSTAO, Edlcio. Sumrio de um Teatro Marginalizado. In: Arte em Revista. So Paulo, n. 5, mai. 1981.
p. 90-104.
IV
Resumo
V
Abstract
This work is the product of the study about the scenical work of Jos
Agrippino de Paula and Maria Esther Stockler, which are: Tarzan III Mundo
O Mustang Hibernado (1968), O Planeta dos Mutantes (1969) and Rito do
Amor Selvagem (1969).
The proposition of this work is recovering those spectacles by using the
existing records, as well as recovering the memory of the ones who
participated of the GRUPO SONDA. At the same time, it will set up the
connection between the ideas and the work of those artists, each one in its
proper time.
In the whole work, it is possible to find a main point that establishes a
connection to the entire production which also embraces the cinema - as an
art of the time, the performance started to integrate the work.
The scenical work here, in a contracultural context, in a fragmenting
society, will be presented as an art of permeabilities, that finds out its
correspondence in the schizophrenia.
VI
Sumrio
1 Introduo
69 Captulo 3 - Os Espetculos
3.1 Tarzan III Mundo O Mustang Hibernado
3.2 O Planeta dos Mutantes
3.3 O Rito do Amor Selvagem
141 Concluso
165 Bibliografia
VII
O Vo da Borboleta Introduo
Introduo
1
O Vo da Borboleta Introduo
1
O Arquivo Multimeios do Centro Cultural So Paulo responsvel pelos registros e arquivos de eventos
culturais realizados na cidade: teatro, cinema, dana, msica e artes plsticas.
2
O Vo da Borboleta Introduo
2 Essas entrevistas esto no Arquivo Multimeiros, CCSP, no formato K-7, com suas referentes transcries.
3 Entrevista realizada por Cludia Alencar para a pesquisa O racional e o irracional no teatro, que no chegou a ser
finalizada, em 20/05/1979.
4
PAULA, Jos Agrippino de. Na Alameda dos Baobs. Caspa. So Paulo: USP, 1977, v. 1.
3
O Vo da Borboleta Introduo
Na alameda dos baobs, meu primeiro contato com sua obra escrita. A partir
da, estava se configurando mais do que um encenador, mostrava-se tambm o
pensador, um artista de grande expresso.
Diante dessa riqueza, a pesquisa no poderia excluir todo o universo
abrangente de sua obra, que inclui ainda o cinema. Com relao aos
espetculos, acreditava que a pesquisa devesse se desenvolver, tambm, sobre
os trabalhos menos conhecidos do grupo, como o so Tarzan III Mundo O
Mustang Hibernado e Planeta dos Mutantes, nos quais devesse ser
considerado o universo precioso proposto por Maria Esther Stockler.
A pergunta era: O que aconteceu ao espetculo Tarzan III Mundo? O
que aconteceu com O Planeta dos Mutantes? E ao Rito de Amor Selvagem?
Onde esto seus registros, os depoimentos?.
Ao fim de quase um ano de pesquisa, havia entrado em contato com
uma parte da obra de Jos Agrippino de Paula e de Maria Esther Stockler. O
material disponvel no arquivo do Acervo Multimeios (fotos, slides,
entrevistas de Agrippino, trilha sonora de espetculo) me deu possibilidade de
delinear parte dos espetculos: Tarzan III Mundo O Mustang Hibernado, O
Planeta dos Mutantes e Rito do Amor Selvagem. Para enriquecer minha
pesquisa, optei pela adoo das entrevistas como mtodo nesse processo pois,
foi necessrio recorrer memria, uma vez que os registros eram insuficientes
para o desenvolvimento desta. Ento, realizei uma srie de entrevistas com os
ex-integrantes, colaboradores e amigos do SONDA: Yolanda Amadei, Carlos
Eugnio de Moura, Snia Goldfeder e Dorothy Leiner, Juliana Carneiro da
Cunha, e um companheiro de trabalho de Maria Esther, o diretor Mrio
Piacentini, Sarah Feres. Na Fundao Bienal, havia conseguido as imagens da
obra Hibernazione, de Efzio Putzolu, a qual participou da X Bienal de Artes
de So Paulo, e que integrou o espetculo O Mustang Hibernado.
4
O Vo da Borboleta Introduo
5
Silene Monteforte Correia
5
O Vo da Borboleta Introduo
6
O Vo da Borboleta Introduo
7
O Vo da Borboleta Introduo
8
O Vo da Borboleta Captulo 1
Captulo 1
Os Artistas: Vida e Obra
9
O Vo da Borboleta Captulo 1
Ele um pensador:
isto , ele sabe como
ver as coisas de
modo mais simples
do que so.
(F. Nietzsche, A Gaia Cincia)
6
Este lanamento aconteceu no ano de 2001, tendo Srgio Pinto como responsvel por sua reedio, pela
Editora Papagaio.
10
O Vo da Borboleta Captulo 1
11
O Vo da Borboleta Captulo 1
da casa, pude ver os seus pequenos consertos, todos feitos com as mesmas
tiras de malha de algodo: chinelo, grade, torneira, todos com as mesmas tiras
enroladas. Tomei gua. Ao voltar, encontrei Z Agrippino na mesma posio
em que eu o havia deixado, mas j havia sua frente um banco para eu me
sentar. A eu pensei: Rpido ele, no?.
O seu olhar tomado distncia. Por cautela?... Mas seus ouvidos atentos
e seu silncio eram poderosos. O tempo parecia se alargar no semblante
apaziguador. Ao mesmo tempo em que existe a distncia, o dentro e o fora
dialogam.
Diante disso, ao invs de extrair dele uma informao, como qualquer
entrevistador ou pesquisador, acabei por fazer o contrrio. Falei sobre a
aproximao com sua obra, o que ele ouviu com ateno. Tentei perguntar
sobre o trabalho do SONDA, mas senti a pequenez de querer saber sobre algo
que para ele faz parte do passado. Nesse momento, Agrippino poderia
responder o que bem quisesse. E aqui no se trata apenas da memria, mas
tambm do interesse em falar a esse respeito, sob determinados aspectos.
Ao question-lo sobre a formao do SONDA e sobre a produo do primeiro
espetculo, ele respondeu: ... que a Esther quer ia fazer um espetculo de
dana que ficasse em cartaz, como as peas teatrais. Ela tinha essa
vontade.... 7
Ora, o teatro encontrava uma comunicao direta com o grande pblico,
enquanto que na dana essa abrangncia era muito mais restrita. Ento, a
mistura dessas linguagens era o caminho. A resposta dada por Agrippino, de
modo to simples, to direto e lcido, nos mostra que o grupo SONDA foi o
caminho encontrado para solucionar uma simples questo da necessidade de
7
Entrevista concedida autora, sem registro.
12
O Vo da Borboleta Captulo 1
8
CONY, Carlos Heitor. Texto publicado na orelha da primeira edio de Lugar Pblico. So Paulo:
Civilizao Brasileira, 1965.
13
O Vo da Borboleta Captulo 1
9 9
CONY, Carlos Heitor. Texto publicado na orelha da primeira edio de Lugar Pblico. So Paulo:
Civilizao Brasileira, 1965.
14
O Vo da Borboleta Captulo 1
Deixei de lado a prova. No sei quando vou iniciar. Vencer a ltima etapa do curso.
Formado arquiteto. Formado arquiteto. Qual a razo de tudo isto? uma afirmao
que eu fiz para minha me no leito de morte de meu pai. Meu pai agonizante, minha
me insiste chorando para que eu seja arquiteto. Estou no fim do caminho. Mais
alguns passos; so mente mais alguns passos. Mesmo dois ou trs passos trpegos
serviro para transpor a linha de chegada. Espero no cair no solo... somente estes
trs ou quatro passos... tenho que agentar o corpo... somente estes trs ou quatro
passos... depois... poderia cair sem fora, corpo inerte e extenuado, respirao
ofegante, lbios trmulos...11
10
Esse mesmo bairro ser um lugar de efervescncia cultural, principalmente musical, durante a dcada de 1960.
11
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 125.
12
Jos Agrippino de PAULA. Entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
15
O Vo da Borboleta Captulo 1
Jos Agrippino chega a atuar no teatro profissional, aps ter feito curso
de direo e interpretao com Gianni Ratto, no Rio. O teatro tambm
tratado em Lugar Pblico atravs do personagem Ele, que faz ponta numa
pea teatral, como um ladro: ... Ele participava de uma representao
teatral.... 13 Em seus depoimentos, Agrippino comenta sobre o espetculo
Planto 21, no qual, ele prprio, fez uma ponta como bandido. Tambm
podemos encontrar no texto uma referncia televiso, para a qual fez
algumas adaptaes de texto: ... Telefonei para um pederasta louro para
conseguir algo, um emprego de assalariado... S em maro... a televiso entra
no ar s em maro..., disse ele.... 14
As vidas estudantil e profissional se misturavam. Agrippino estudava
enquanto escrevia seu livro, fazia adaptaes, atuava. Ele conta em entrevista
que levava uma vida bem econmica no Rio de Janeiro. Existia certa
dificuldade em conseguir recursos e tambm certo desnimo. Sobre a
necessidade de ganhar dinheiro com seu trabalho criativo, Agrippino escreve
em Lugar Pblico:
13
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 250.
14
Ibidem. p. 226.
15
Ibidem. p. 176.
16
O Vo da Borboleta Captulo 1
16
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 222.
17
Ibidem.
18
Ibidem. p. 169.
17
O Vo da Borboleta Captulo 1
real do que da fico. Fica evidente a relao direta entre a obra e seu autor.
Essa idia extrapola as incongruncias que determinam, de modo geral, sua
obra, onde o universo catico se estabelece como nica leitura para toda a
sua produo. O caos que nela se evidencia no se trata de falta de sentido,
mas do sentido rigoroso da prpria vida em questo.
Em Lugar Pblico, ao mesmo tempo em que Agrippino condensa sua
trajetria, ele anuncia seus prximos trabalhos. Em 1966 ele conclui o roteiro
teatral As Naes Unidas.
Sem dinheiro, passando por dificuldades, Agrippino volta para So
Paulo: Eu estou sem saber o que fazer. Sei que dificilmente conseguirei uma
segurana econmica. 20 Nesse perodo, Jos Agrippino j estava bastante
envolvido com os artistas e intelectuais. Sua literatura estava consolidada; o
teatro j havia sido experimentado; era notvel em seu envolvimento com a
19
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 236.
20
Ibidem. p. 179.
18
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19
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22
Henri Brgson nasceu no final do sculo XIX, em 1870, e faleceu em 1940. Podemos perceber que passou
parte de sua vida moderna na ebulio da imagem e da linguagem do cinema e, desse modo, nutriu uma
implicao na cinematografia do sculo XX.
23
BRGSON, Henri. Ensaio sobre os dados imediatos da conscincia. Lisboa: Edies70, s.d. (Coleo
Textos Filosficos). p. 70.
20
O Vo da Borboleta Captulo 1
O corpo de meu pai jazia no andar inferior. Minha tia soltava lamrias. Acordei
durante a noite, desci e olhei o corpo de meu pai iluminado pela luz tnue das ve las.
Subi novamente e dormi. Acordei ao amanhecer. 24
Eu acordei com um barulho vindo do outro quarto. Abri a porta e vi meu pai
discutindo com a minha me. O rosto irado de meu pai estava molhado de suor. Eu
sa ao jardim e vi um grupo de pessoas saltar do nibus, atravessar os porcos
situados ao lado do nibus, e formar uma nova fila rente ao poste eltrico. Eu entrei
novamente para o meu quarto. 25
24
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 60.
25
Ibidem. p. 87.
26
Ibidem. p. 88.
21
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22
O Vo da Borboleta Captulo 1
27
VELOSO, Caetano. Prefcio da terceira edio de Pan-Amrica. Ed. Papagaio, 2001.
28
HOISEL, Evelina. Supercaos: estilhaos de cultura em Pan Amrica e Naes Unidas. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira; Salvador: Fundao do Estado da Bahia SEC, 1980. (Coleo Vera Cruz, v. 314)
29
PAULA, Jos Agrippino de. Pan-Amrica. So Paulo: Ed. Papagaio, 2000. p. 13.
23
O Vo da Borboleta Captulo 1
Agrippino lana seu olhar vertiginoso, como uma cmera que percorre
as cenas num travelling, sobrevoando as imagens por ele calcadas. Em outros
momentos, a cmera percorre um corpo, intimamente, em pequenos quadros
aproximados. Nesse caso, o cinema entra tanto no modo de construo dessas
imagens, num jogo vertiginoso de veredas, de aprofundamento de planos,
como tambm na apresentao dos personagens que passeiam pela epopia:
Marilyn Monroe, Cary Grant, Yul Brynner, John Wayne, Charles Boyer.
Agrippino no esconde o apreo pelo cinema norte-americano. Ele no
se inibia em dizer que ... preferia de longe os filmes de 007 a Jules et Jim, o
delicado filme de Truffaut que era muito amado pelas platias
universitrias.... 31 Esse gosto despertou numa gerao de cinemanovista ou
de Nouvelle Vague, um certo estranhamento, no meio de intelectuais
esquerdistas, que eram contra a cultura de massa. Afirmar esse gosto, com a
firmeza de Agrippino, abalava as estruturas construdas em slidos terrenos
intelectuais.
Tanto em Lugar Pblico como em Pan-Amrica, e depois em As
Naes Unidas (1966), Agrippino trabalha com a polifonia, onde vrias vozes
compem sem sobreposio hierrquica de uma sobre a outra, mas sim dos
diversos planos coexistindo e se entrelaando ao olhar daquele que v. O
discurso de dentro, sob o olhar de dentro, em cada tempo-espao apropriado, e
a cada olhar de fora uma nova maneira de contemplar. A percepo daquele
30
PAULA, Jos Agrippino de. Pan-Amrica. So Paulo: Ed. Papagaio, 2000. p. 31.
31
VELOSO, Caetano. Verdade Tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 108.
24
O Vo da Borboleta Captulo 1
... uma pluralidade, uma coisa mais rica de idias... por exemplo: o modo dele fazer
as coisas no era o modo deu fazer (sic) e poderia estar junto, na mesma cena...
coisas paralelas... 32
25
O Vo da Borboleta Captulo 1
A esttica do lixo era o estilo mais apropriado para um pas do Terceiro Mundo, na
medida em que se possibilita a transformao das sobras de um sistema
internacional dominado pelo monoplio capitalista do Primeiro Mundo 34 .
Sou estranho a todas essas coisas que considero manifestaes burguesas. Nesse
sentido, quando fao um filme, tenho a inteno de fazer uma operao
antimoralista para levar adiante uma tica revolucionria. 36
34
RAMOS, Ferno. Cinema Marginal (1968/1973): a representao em seu limite. So Paulo: Brasiliense,
1987.
35
O cinema segundo Glauber Rocha e Pasolini, Centro Cultural Banco do Brasil. jun/2005.
36
Ibidem.
37
RAMOS, Ferno. Cinema Marginal (1968/1973): a representao em seu limite. So Paulo: Brasiliense,
1987.
26
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27
O Vo da Borboleta Captulo 1
38
Maria Esther STOCKLER, entrevista Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios do CCSP.
28
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29
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30
O Vo da Borboleta Captulo 1
Que importa toda a arte de nossas obras de arte, se chegamos a perder a arte superior
que a arte das festas? Antigamente as obras de arte eram expostas na grande avenida de
festas da humanidade, para lembrana e comemorao de momentos felizes e elevados.
Agora se pretende, com as obras de arte, atrair os miseramente exaustos e enfermos para
fora da longa via dolorosa da humanidade, para um instantezinho de prazer; um pouco de
embriaguez e loucura lhes oferecido.
(F. Nietzsche, A Gaia Cincia )
31
O Vo da Borboleta Captulo 1
1.4 O no-espetculo:
o corpo e a dana de Maria Esther
39
Rogrio Duarte, segundo Caetano Veloso em seu livro Verdade Tropical, era o melhor amigo de Agrippino, e foi
atravs dele que o conheceu.
40
Aqui, tica deve ser entendida como a prpria relao, a morada a relao, onde a vida passa. (N.A)
32
O Vo da Borboleta Captulo 1
41
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, gravada em VHS, arquivo pessoal.
42
Ibidem.
43
Oi Guerecy foi o melhor bailarino do grupo. Ele foi responsvel pela introduo dos elementos africanos
nos trabalhos do SONDA, alm de dar aulas de dana Afro para os outros bailarinos. Segundo Jos
Agrippino, Oi aprendeu a danar levando pauladas.
33
O Vo da Borboleta Captulo 1
puro enquanto cultura era maior. Maria Esther conta em entrevista: ... foi
uma vontade de ter uma vida mais ( ... ) sadia..., que dana era uma coisa
natural.... 44
O encontro foi feliz. Para os negros africanos com quem se relacionou
por l, Maria Esther era a branca que danava.
Eles nunca tinham visto branco fazer isso, pra eles isso foi uma novidade, porque o
branco quando aparece com uma mquina fotogrfica. Quando eles viram eu
45
largar a mquina super-8 e entrar!
44
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida a Maria Thereza Vargas, arquivo do Acervo Multimeios,
CCSP.
45
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, gravada em VHS, arquivo pessoal.
46
Ibidem.
47
Ibidem.
48
Ibidem.
34
O Vo da Borboleta Captulo 1
A primeira experincia foi a mais forte (...) quando eu vi eu [sic] j estava de quatro
como um bicho, assim, no cho... E a coluna [estava] totalmente solta. 49
Como podemos ver, esta foi uma das muitas experincias de Maria
Esther, em seu trajeto. Claro que aqui no conseguiremos abordar todas. O
mais importante trazer a idia da arte como modo de existncia, onde haja a
... integrao da sobrevivncia com a arte..., 50 como ela mesma diz. Esse
modo implicaria numa tica que constitui sua esttica. Isso pode ser
apreendido nas sociedades ditas primitivas, como aqui apresentada, que
trazem uma riqueza, e o que se mostra que tal riqueza passa a ser pretendida
por intelectuais de outras culturas, que enxergam tal necessidade, enquanto
artista e enquanto existncia.
Temos que considerar aqui o caminho que Maria Esther trilhou at
chegar a esse amadurecimento. Sua formao a fez vivenciar aspectos mais
tradicionais da dana, como tambm outras prticas ainda desconhecidas pela
maior parte das pessoas. Nos fins da dcada de 50, j era praticante de yoga
com um mestre hindu: ... comecei a fazer quando eu tinha 18 anos (...), mas,
s tinha um professor hindu (...) e era considerado por alguns membros da
famlia como coisa do demnio... . 51
49
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, gravada em VHS, arquivo pessoal.
50
Ibidem.
51
IDEM, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
35
O Vo da Borboleta Captulo 1
52
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, gravada em VHS, arquivo pessoal.
53
Ibidem.
36
O Vo da Borboleta Captulo 1
54
Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
55
ROSENFELD, Anatol. Prismas do Teatro. So Paulo: Perspectiva, 1993. p. 232.
37
O Vo da Borboleta Captulo 1
38
O Vo da Borboleta Captulo 1
clulas, mas jogando fora as memrias inteis que voc carrega (...) limpando a aura
56
sempre, com luzes, com energia csmica (...) ficar na natureza renova.
56
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, gravada em VHS, arquivo pessoal.
39
O Vo da Borboleta Captulo 1
... No se considera mais o documento como uma estria inerte, atravs do qual o
historiador tenta reconstruir o que os homens fizeram ou disseram que passado e
do qual permanece como rastro. A histria se torna tambm plural, mltipla.57
(Evelina Hoisel)
57
O texto acima prope uma nova maneira de abordar a reconstituio histrica documental baseada em
princpios do pensamento filosfico contemporneo. Com essa citao, reflito a respeito do modo de
apresentar este texto onde a proposta esse outro olhar sobre o objeto. Aborda-lo no como um fato do
passado, mas sim revelando o acontecimento na sua mais pura diferena. Nesse sentido o ttulo proposto a
esta dissertao quer revelar o movimento, que o prprio vo.
40
O Vo da Borboleta Captulo 2
Ca ptulo 2
Ef et ua o da Idia
41
O Vo da Borboleta Captulo 2
2.1 Os Registros
42
O Vo da Borboleta Captulo 2
55
CASPA. So Paulo. Instituto de Estudos da Linguagem. USP.
56
Antunes, Arnaldo, Borges, Beto et alli. ATLAS: Almanak 88. So Paulo: Kraft Comunicaes, 1988.
57
A Editora Papagaio est reeditando os trabalhos de Jos Agrippino de Paula. Apenas o roteiro As Naes
Unidas , no teve sua edio finalizada. (N.A.)
43
O Vo da Borboleta Captulo 2
Pelo exposto se verifica que extremamente difcil criticar este objeto coletivo (...)
Em experimento to novo, que faz a mixagem de tantos gneros e artes diversos,
no h, por hora, critrios para criticar, nem sequer o da unidade, visto esta no
fazer parte das intenes inerentes obra.58
58
ROSENFELD, Anatol. O Rito do Amor Selvagem. Palco+Platia, So Paulo, n1, p. 9-10, 1970.
59
Ibidem.
44
O Vo da Borboleta Captulo 2
Arquivo?... No,... Eu acho legal que outras pessoas sejam, porque eu no sou (...)
uma coisa muito da sociedade ocidental, essa coisa do registro. Tudo tem que
registrar, fotografar documentar (...) o ndio, o africano (...) ele no tem a menor
preocupao... 61
60
MOSTAO, Edlcio. Sumrio de um teatro marginalizado. Arte em Revista, So Paulo, ano 3, n5, p. 90-
91, mai. 1981.
61
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
45
O Vo da Borboleta Captulo 2
62
Yolanda AMADEI, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
63
VASSO, Maria Olmpia. Interao Arte homem comum. Revista DArt, So Paulo, n11, p. 7491, abr.
2004.
46
O Vo da Borboleta Captulo 2
risco algum para um leitor leigo, mas est completamente distorcido no numa
questo de ponto de vista subjetivo, mas sim objetivamente: o nome do grupo
se apresenta errado e, o espetculo que foi levado ao ar na extinta TV Tupi,
no o apresentado no artigo, mas sim o primeiro espetculo do grupo,
Tarzan, o qual foi totalmente montado e ensaiado e produzido na quadra de
esportes do SESC na Rua Dr. Vila Nova, no centro de So Paulo, prximo
Rua Maria Antonia.
O que se pretende demonstrar aqui, a falta de exatido na exposio
da informao. O que de grande importncia, ou seja, registrar para divulgar
um trabalho desconhecido, passa por uma questo grave, que a possibilidade
de tomar uma informao distorcida como correta.
Existindo to poucos registros, tanto de ordem crtica, como visual,
torna-se difcil reconstituir os espetculos e como Edlcio Mostao sugere:
64
MOSTAO, Edlcio. Sumrio de um teatro marginalizado. Arte em Revista, So Paulo, ano 3, n5, p. 90-
91, mai. 1981.
47
O Vo da Borboleta Captulo 2
2.2 Entrevistas
65
Grupo de teatro underground paulista, que atua sob direo de Mrio Bortolotto, o qual apresenta uma
dramaturgia prpria, em seus espetculos.
48
O Vo da Borboleta Captulo 2
como poderia encontrar Maria Esther Stockler. Convidei-a para uma entrevista
com o que ela concordou. 66
Minha segunda entrevista se deu por telefone, com o diretor teatral
Mrio Piacentini. Seu nome foi indicado pelo Prof. Antonio Januzelli, da
Universidade de So Paulo pois, segundo ele, Mrio teria trabalhado junto
com Maria Esther no TUCA Teatro da Universidade Catlica, na montagem
do espetculo O&A.
Essa entrevista foi muito rpida j que, segundo Mrio, havia algum
tempo que no encontrava Maria Esther. A ltima vez que ele a teria visto,
havia sido num ritual de Ayuasca. Mas falou sobre a experincia com o
espetculo O&A, que no havia tido muita repercusso, na ocasio. Neste
espetculo, Maria Esther Stockler realizou o trabalho corporal da encenao.
Esta teria sido sua primeira experincia com o teatro, anterior s montagens
realizadas com Agrippino. Falou rapidamente sobre os espetculos do
SONDA, deixando claro que no se lembrava do espetculo Tarzan III
Mundo, mas lembrava sim do Rito de Amor Selvagem. Como algum que
assistiu ao espetculo, diferente de Yolanda que tinha participado, seu
comentrio foi importante nas consideraes a respeito do trabalho, pois o
apontou como sendo um espetculo de grande beleza: Era um espetculo
belo. Esse comentrio confirmou minha impresso sobre as imagens vistas
no primeiro momento da pesquisa67.
Carlos Eugnio de Moura, ex-integrante do SONDA, estava presente na
entrevista com Yolanda Amadei, concedida ao Centro Cultural So Paulo e
acabou por prestar um pequeno, porm intenso, depoimento nessa mesma
entrevista. Ambos falaram a respeito da experincia com o SONDA, mais
66
Entrevista realizada em 09/07/2003, registrada em VHS. Transcrio de Rosana Pimenta.
67
Conversa por telefone, em 02/07/2003.
49
O Vo da Borboleta Captulo 2
50
O Vo da Borboleta Captulo 2
51
O Vo da Borboleta Captulo 2
Ele era meio gordo, andava devagar, espreguiava.... Na prpria obra ele
mesmo se descreve:
69
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 244.
70
MOSTAO, Edlcio. Sumrio de um Teatro Marginalizado. In: Arte em Revista. So Paulo, n. 5, mai.
1981. p. 90-104
52
O Vo da Borboleta Captulo 2
conversa foi uma declarao sua, dizendo que o grupo no imaginava porque
o espetculo causava tanto furor no pblico. S a partir do momento em que
assistiram a um registro do espetculo que puderam entender:
A gente foi ver... Porque causava tanto impacto (...) eu me lembro que ela [Maria
Esther] fez uma reunio com a gente para ver o filme, porque agente estava,
absolutamente, histrico para ver. Porque as pessoas gritavam tanto que a gente
queria ver o efeito, porque a gente no tinha idia (...) (sic).
A platia comeou a urrar no final... Ns tivemos um susto. Tinha gente (...) que
subia no palco, depois beijava a gente. Que loucura! E ns: o que est
acontecendo? Eu me lembro que, depois, ns fomos jantar no Gigetto. Quando ns
entramos o Gigetto se levantou e comeou a aplaudir.
53
O Vo da Borboleta Captulo 2
72
Conversa por telefone, dia 18/11/2003.
54
O Vo da Borboleta Captulo 2
55
O Vo da Borboleta Captulo 2
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O Vo da Borboleta Captulo 2
... Ento, eu participei da escolha n... (sic) Eu, Yolanda, o Z Agrippino e a Maria
Esther escolhemos o elenco. Quatro demnios, assim, escolhendo esse elenco
75
maluco...
73 PRIMEIRO festival da dana trouxe surpresa para SP. Dirio Popular. So Paulo, 8 nov. 1968. p. 11
74 Yolanda AMADEI, entrevista concedida autora. Gravada em VHS, arquivo pessoal.
75 Carlos Eugnio de MOURA, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
76 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
77 Em So Paulo, havia duas correntes expressivas na dana. Uma delas, a mais tradicional, veio das escolas
russas, atravs da dana clssica e dos ballets de repertrio. Com ela, a cultura do corpo com linhas definidas,
trabalhado nos cdigos dessa escola. Esse corpo no conferia formao do SONDA, uma vez que Maria
Esther vinha de um pensamento mais moderno na dana, acompanhando as escolas modernas europias, que
romperam com essa tradio.
78 VIOTTI, Srgio. Pea (?) inquieta, fria-quente. O Estado de So Paulo. So Paulo, 27 jan. 1979.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
Porque no ambiente artstico tem uma coisa que a gente chama de curtio (...)
Aquilo das pessoas no aceitarem mais a vida do trabalho. Querem viver a vida, se
divertir todo tempo, o dia todo, todos os dias, e tudo acontecendo... (...) Eu sempre
ativei essa parte.80
79 Jos AGRIPPINO DE PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
80 Ibidem.
81 SANTOS, Maria Thas Lima. Interpretao no Brasil: A linguagem corporal e os novos procedimentos
cnicos: 1970 -1971. Dissertao (Mestrado em Artes Cnicas), ECA/USP. So Paulo, 1994.
82 Lus Fernando RESENDE. Entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
A primeira leva que a gente comeou a formar (...) virou profissional. Depois,
quando a gente quis pegar de novo (...) no conseguia porque j estavam fazend o
outras peas comerciais (...). 87
87 Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
61
O Vo da Borboleta Captulo 2
Eu tinha lido numa revista, (...) dos trabalhos do Peter Brook (...) no se pode dizer
assim que tinha muita influncia, porque lendo revistas no d. Mas a gente se
apoiava. Havia pessoas procurando (...) tambm o trabalho do Grotowsky, n? A
gente admirava, mas sem poder conhecer mais, n? Mas se apoiava porque havia
umas pessoas que estavam fazendo uma coisa, que realmente queriam aprofundar o
teatro de origem, e queriam uma coisa que no fosse comercial. 88
88 Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
Rito do Amor Selvagem (...) saiu do Festival de Dana, onde estava deslocado, para
ser definido em seu campo verdadeiro, o do teatro experimental. O qualificativo de
89 PRIMEIRO Festival da Dana trouxe surpresa para SP. Dirio Popular, So Paulo, 8 nov. 1968, 3
Caderno, p. 11, c. 4.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
90 MAGALDI, Sbato. Est no Teatro So Pedro um espetculo de teatro experimental: Rito do Amor
Selvagem. O Estado de So Paulo, 09.01.1970, Jornal da Tarde, p. 21.
91 ANDRADE, Oswald. O Rei da Vela. So Paulo: Globo, 2003. Pea escrita em 1933 que retrata o modo
como as relaes pessoais so transformadas em negcios, como caracterstico do capitalismo.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
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O Vo da Borboleta Captulo 2
A Maria Esther era uma pessoa altamente informada (...) quando eu a conheci ela
havia acabado de chegar de Nova York (...) o J Soares de vez em quando ia para
Nova York (...) o Caetano tinha muitos discos (...) ns tnhamos uma informao de
mundo (...) tnhamos discos, revistas (...) tnhamos o domnio daquelas coisas. 93
93 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 2
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O Vo da Borboleta Captulo 3
Captulo 3
Os Espetculos
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O Vo da Borboleta Captulo 3
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O Vo da Borboleta Captulo 3
Essa cena, aqui onde tinha a luta dos dois (...) lutando boxe (...) E tinha as
bailarinas, uma raga indiana. Nosso figurino era a projeo do aparelho respiratrio
em cima de ns, ns ramos vestidas de aparelho respiratrio... Os alvolos, as
ramificaes, ficavam muito bonitos com a msica hindu. 100
99 Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP
100 Yolanda AMADEI, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
71
O Vo da Borboleta Captulo 3
Tinha a parte do sistema nervoso, (...) que era tudo muito vibrante (...) Tinha o
sistema respiratrio, que era a Luta (...) tinha o sis tema sangneo, que tinha essa
coisa toda vermelha [umas placas no cho que indicavam o caminho]. 101
Bom, eu era diretor administrativo, eu no sabia muito bem o que era isso... Mas
era uma loucura, porque agente designava algum para ir rua 25 de Maro, para
comprar isso, isso, mais aquilo. De repente, aparecia o Z Agrippino com a
72
O Vo da Borboleta Captulo 3
duplicao de tudo aquilo que agente tinha combinado que aquela pessoa ia
comprar. 103
1- O Homem Hibernado
2- A Dupla Dinmica
3- Rede
4- Luta
5- Tarzan III Mundo (Ensaios, Mustang, Bolha, Mquina, Equilibrismos,
Pindorama, Duetos Raivosos, Lavaps, Televiso, Centopia, Desintegrao
do Cisne, Mola, Bonecos, Grupo contra Grupo)
6- Ritual Racista Paz Mundial.
73
O Vo da Borboleta Captulo 3
As gravaes eram atualssimas (...). Um cara americano passou a fazer o som com
a gente. Fez a fita, comps, ele era uma espcie de aluno dessas escolas de msica
moderna, parece que mistura de influncia do John Cage (...). E foi um som muito
bom, tudo era (...) tecnologicamente muito bom, de alto nvel. 104
104 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 3
Quem fez a iluminao fui eu. Agora, a iluminao do Teatro Anchieta era muito
boa. Os refletores eram ingleses com uma lente perfeitssima, com um canho bem
perfeito. A mesa de controle era uma mesa que voc podia controlar com os dedos.
As resistncias poderiam ser baixadas quase como um rgo. Ento, tudo era feito
com muito detalhe. 105
Cena 1
O HOMEM HIBERNADO
Cenografia e Figurinos Efzio Putzolu
Msica - Adam Cadmon
Homem Hibernado Dimas Coutinho
Cientista Carlos de Moura
105 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
106 Essa comunho se realizava atravs do rompimento com a diviso palco-platia, atravs de um dos
personagens, ou objetos lanados para o pblico.
75
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 2
A DUPLA DINMICA
Cenografia J Soares
Figurinos Jos Agrippino de Paula
Sonoplastia Adam Cadmon
Batman Manuel Domingues Filho
107 Efzio Putzolu participou de vrias bienais durante a dcada de 60 e recebeu vrias premiaes, inclusive
por sua obra Hibernazione n5, que participou do XV Salo de Arte Moderna numa prvia da X Bienal de So
Paulo, em 1969. Essa obra foi referncia para a criao da cena de Tarzan.
108 Jos Agrippino de PAULA, entrevista Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
109 Ibidem.
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O Vo da Borboleta Captulo 3
Com cenrio de J Soares, que optou por criar uma pgina de revista em
quadrinhos enorme, a cena se passava entre um grupo de bandidos e a Dupla
Dinmica, Batman e Robin. Os quadrinhos funcionavam como moldura
para o que acontecia em cena. Ento num primeiro quadro acontecia uma
coisa, e iam caminhando de um para o outro, utilizando recursos de
iluminao (black-out) para completar a idia. Isso acontecia at a cena final,
quando ... os marginais vencem a dupla de mocinhos.... 110 Esta seqncia
mostrava que os bandidos tinham conhecimento ... das intimidades entre
Batman e Robin.... 111 Segundo Carlos Eugnio, ... esta cena era quase uma
piada, (...) uma desmontagem e desmistificao da histria em
quadrinhos...112, pois era exposto em cena, aquilo que fazia parte apenas de
uma atmosfera que envolvia os personagens: explicitava-se uma relao
homossexual entre a dupla. Outro aspecto dessa desmistificao o fato dos
bandidos vencerem Batman e Robin, numa exposio de fragilidade fsica e
moral. Segundo comentrios extrados do pblico, na ocasio do evento, seria
a cena mais violenta entre todas do espetculo. A vitria dos bandidos sobre
os mocinhos, aconteceria sob sons de rajadas de metralhadoras.
Cena 3
REDE
Cenografia e figurinos Efzio Putzolu
110 PRIMEIRO festival da dana trouxe surpresa para SP. Dirio Popular, So Paulo, 8 nov. 1968. p. 11,
7-8 col.
111 Ibidem.
112 Carlos Eugnio de MOURA, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
77
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 4
LUTA
Cenografia e figurinos Sarah Feres
Msica clssica hindu Ali Akbar Khan
Boxeurs Lus Fernando Resende e Fernando Benini
Bailarinos Yolanda Amadei, Ama, Dimas...
78
O Vo da Borboleta Captulo 3
muito bonito (...) porque dava uns tons, aquelas coisas do pulmo (...) os
alvolos, as ramificaes. Na sada de cena de um dos lutadores o bailarino
... levantava uma perna e ficava com o brao completamente estendido e ia
114
flutuando..., como um nadador. No final da passagem, o nadador era
afogado pelo grupo.
Cena 5
TARZAN 3 MUNDO
Cenografia e figurinos Jos Agrippino de Paula
O sexo masculino entrava pulando e as bolas eram muitas pesadas, ento (...) era
uma coisa grotesca. Agora, a outra parte (...) era muito corrido (...) de repente havia
114 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
79
O Vo da Borboleta Captulo 3
uma espcie de salto e encaixava e saa de novo. Quando tinha tremores era uma
coisa gozada, muito divertida, esses dois personagens. 115
Cena 6
RITUAL RACISTA PAZ MUNDIAL
Cenografia e figurinos Jos Agrippino de Paula
115 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
116 Yolanda AMADEI, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
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O Vo da Borboleta Captulo 3
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O Vo da Borboleta Captulo 3
O mundo mutante.
A realidade tecnolgica,
sideral e subdesenvolvida.
Cafona.
Quem pensa e age o rob.
Na favela o homem liga
a televiso e simultaneamente,
participa com sua emoo da
emoo maior do homem
Pisando na lua.
A lua internacional.
O gnio uma longa besteira:
Eu quero o geral 119
1969 foi o ano em que, pela primeira vez, o homem pisou na Lua, mais
precisamente no dia 20 de julho. O mundo acompanhava esses passos, as
televises multiplicavam essa imagem proliferando a possibilidade de outros
mundos no imaginrio das pessoas. Nessa atmosfera de novas conquistas, de
outros mundos, o espetculo Planeta dos Mutantes foi criado.
O segundo dos trs espetculos do grupo SONDA surgiu em parceria
com o grupo de rock Os Mutantes. Considerados extremamente performticos
e ousados, os msicos do bairro da Pompia, Rita Lee e os irmos, Arnaldo e
Srgio Batista, nunca sabiam exatamente como entrariam em cena a cada uma
de suas apresentaes. Depois de viajarem pela Europa e terem assistido a
vrios shows e espetculos musicais, voltaram para o Brasil com vontade de
arriscar. Dessa vez, queriam experimentar a linguagem teatral. No ano
anterior, haviam assistido montagem de Tarzan III Mundo, em So Paulo,
ficando bastante impressionados. Esse espetculo abarcava todo o universo
119 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 143.
82
O Vo da Borboleta Captulo 3
pelo qual sentiam-se atrados. Ento, o encontro com Jos Agrippino de Paula
e Maria Esther Stockler foi perfeito.
Os Mutantes e Agrippino criaram e desenvolveram o roteiro do show,
utilizando-se de uma colagem de diversos assuntos que permeavam aquela
atmosfera: O Planeta dos Mutantes uma colagem do assunto cotidiano:
transplante sexo fico cientfica televiso super-heris violncia
conquista do espao. 120 A Agrippino coube tambm toda a composio do
espetculo, iluminao, figurinos, entre outros recursos que o compuseram.
Cenograficamente, ele desenvolveu para o show, um cenrio ambiental com
maior nmero possvel de objetos mveis, o que garantiu maior mobilidade
aos acontecimentos, como podemos ver atravs da crtica de Clvis Levi: ... o
happening total: atores e espectadores organizam uma guerra com todos os
elementos de cena: bolas, pneus, milhares de bolinhas de isopor.... 121
Maria Esther foi responsvel pelas coreografias e direo do espetculo.
Agrippino e Maria Esther eram bastante envolvidos com o universo
tropicalista, e nesse espetculo estreitaram ainda mais essa relao com o
panorama musical da poca, confeccionando uma nova cena para os palcos
brasileiros. Junto com os mutantes, estavam conectados ao experimentalismo
cnico em que msica ao vivo, texto, aes teatrais, dana se misturavam com
outros efeitos. Era o que internacionalmente estava sendo chamado de rock-
theatre: ... O Planeta dos Mutantes foi realmente um espetculo de rock-
theatre, desbundante, porque tinha cena. Todo ele era muito bem feito.... 122
O show foi apresentado no Teatro Casa Grande, no Rio de Janeiro, onde
permaneceu por dois meses em cartaz, atraindo jovens de vrias idades,
120 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 142.
121 O Planeta dos Mutantes: Uma travessura talentosa. O Dia, Rio de Janeiro, 27 jul. 1969.
122 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 3
inclusive crianas, para o teatro. Jos Agrippino declara: ... o espetculo est
virando uma festa.... 123 Apesar de muitos dos que assistiram terem gostado do
espetculo, o prprio Agrippino comenta em entrevista: no foi um bom
resultado econmico (...) porque as pessoas se chocaram. 124
Segundo Carlos Calado, em biografia do grupo Os Mutantes, o pblico
tinha razes para se sentir chocado com o que era presenciado. Cenas de
violncia e sanguinolncia no faltavam ao show. Ele descreve:
123 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 143.
124 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
125 CALADO, Carlos. A Divina Comdia dos Mutantes. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. (Coleo Ouvido
Musical). p. 192.
126 A seqncia das cenas foi extrada do programa-cartaz do show.
84
O Vo da Borboleta Captulo 3
Planeta dos Mutantes pode parecer um pesadelo que nada significa ou, como j foi
dito, a anlise minuciosa de uma perturbao mental (...) o que apresentamos um
musical nos moldes (sic) dos espetculos de vanguarda, sem a pretenso de inovar.
Queremos apenas a comunicao com o pblico. 127
Atrs ficava escondido (...) uma bacia (...) e nessa piscina agente colocava gelo
seco. (...) O Teatro Casa Grande tem umas portas duplas (...) que se abrem para fora.
E l fora tem aquela avenida, assim branca... e tem um poste com aquela luz
non. 128
127 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 143.
128 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, arquivo Multimeios, CCSP.
85
O Vo da Borboleta Captulo 3
ABERTURA
Caminhante noturno Mutantes
Tudo leva a crer que a entrada dos Mutantes em cena acontece com a
apario sanguinria de Rita Lee. Acompanhando a descrio de Carlos
Calado, ela entra em cena distribuindo absorventes usados para a platia, que
at ento no sabe o que esperar do show.
Cena 1
Minha Menina, de Jorge Ben Mutantes
Bailarinos: Casal, Carlos Bellonzi e Danielle Palumbo, e elenco.
86
O Vo da Borboleta Captulo 3
BLACK OUT
Cena 2
Quem tm medo de fazer amor Mutantes
Panis et circenses Gilberto Gil e Caetano Veloso
Bailarinos: Famlia Juliana Carneiro da Cunha, Danielle Palumbo e Manoel
Domingues Filho; e elenco.
A cena se passa numa sala de jantar, uma conversa sem nenhum foco
comum. A televiso faz parte dessa famlia e concorre com as pessoas. Os
dilogos se entrecruzam e nenhuma idia se sobrepe outra, criando um
ambiente montono.
Enquanto Rita toca um solo de flauta, alguns danarinos vm
caminhando na direo do palco, do fundo da platia e partem para a agresso
da famlia, destruindo a sala de jantar.
BLACK OUT
Cena 3
PLANETA DOS MUTANTES
Os Mutantes e os bailarinos: Juliana C. da Cunha, Waldir Gonalves,
Ronaldo Leme, Carlos Bellonzi.
87
O Vo da Borboleta Captulo 3
Surge na cena uma centopia gigante, com quem Os Mutantes iro lutar.
Enquanto um devorado, outro corta a centopia ao meio, que se transforma
em outro ser que ataca um dos mutantes que, em seguida, salvo.
Para criar a centopia gigante, foi usado um certo nmero de atores e
danarinos, que tinham cmaras de pneus no corpo, criando a idia de
monstro.
Cena 4
ASTRONAUTAS
O Planeta dos Mutantes Mutantes
Bailarinos: Waldir Gonalves, Manoela Domingues Filho, Danille Palumbo e
Carlos Bellonzi.
Cena 5
a) O Invasor
Grupo Mutantes com o bailarino Paulo Roberto.
Assustados com o pssaro gigante, o Invasor do Planeta, os macacos
fogem. Os Mutantes so atrados por uma planta e um deles fica enroscado
88
O Vo da Borboleta Captulo 3
BLACK OUT
b) Fuga n II
Rita Lee e elenco
BLACK OUT
b) Improviso
Grupo Mutantes e elenco.
89
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 6
O COISA
Mutantes com os bailarinos Juliana Carneiro da Cunha (doutor/ cientista
louco), Manoel Domingues Filho (Coisa) e elenco.
129 CALADO, Carlos. A Divina Comdia dos Mutantes. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. (Coleo Ouvido
Musical ). p. 193.
90
O Vo da Borboleta Captulo 3
DANA DA EXPLOSO
COREOGRAFIA
Bat Macumba- Gilberto Gil
COREOGRAFIA
Cena Final
Mutantes e elenco.
91
O Vo da Borboleta Captulo 3
FIM
Cena 7
Dom Quixote Mutantes
Cena 8
Mothers of Invention
Mutantes e elenco
Cena 9
FINAL
FIM
A ltima cena do show , sem dvida, a que mais marcou aqueles que
participaram do espetculo. Juliana Carneiro, em sua entrevista, chega a
comentar: ... Faz muito tempo, eu no me lembro... tinha aquela cena do
cientista... . 130 Jos Agrippino conta com entusiasmo sobre essa cena do
92
O Vo da Borboleta Captulo 3
Era um cara careca [mscara de borracha], com uma cara grandona (...), mas
perfeitssima, movia a cara (...) ela [Juliana Carneiro] entrava assim (...) com aquele
casaco branco (...) toda aquela movimentao das mos ela fazia ela fazia uma
operao tirando rgos, que eram umas coisas vermelhas (...) tinha um detalhe
muito bonito porque acontecia o seguinte: no momento em que ela ia se abaixar, ela
abria o avental, apareciam aquelas coxas lindas. Era uma coisa muito
surpreendente. 131
Em baixo daquela luz... do gelo seco ia saindo O Coisa. E O Coisa era vermelho
braza. Ele ficava braza (...) Era surpreendente. Os espectadores estavam virados
para frente e de repente, no escuro eles viam... a beleza visual ficava meio
espantosa, ficava uma coisa bem realismo fantstico. A idia era bem de realismo
fantstico. 133
131 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
132 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 143.
133 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
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O Vo da Borboleta Captulo 3
L atrs estava escuro e o gelo seco comeava... Ento, (...) tinha uma luz negra que
aparecia aquela camada, aquela... fumaa caindo e uma rede de pesca que era verde-
canrio, mas linda, e na luz negra ficava uma coisa assim eletrnica. 135
134 CALADO, Carlos. A Divina Comdia dos Mutantes. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. (Coleo Ouvido
Musical ). p. 193.
135 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
136 LIMA, Marisa Alvarez. Marginalia: Arte & Cultura na Idade da Pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1996. p. 143.
94
O Vo da Borboleta Captulo 3
137 MICHALSKI, Yan. Mutantes em rbita errada. Jornal do Brasil, Guanabara, s.n.t.
138 Ibidem.
95
O Vo da Borboleta Captulo 3
Outro artigo assinado pelo crtico teatral Clvis Levi, que faz questo de
separar a parte cnica da parte musical do espetculo, delegando esta ltima
sua colega responsvel, tambm tem comentrios semelhantes aos de
Michalski, porm ele consegue enxergar o que h de necessrio nesse trabalho
e o lado experimental do grupo musical, quando se atrevem nessa montagem:
139 LEVI, Clvis. O Planeta dos Mutantes: Uma travessura talentosa. O Dia, Rio de Janeiro, 27 jul. 1969.
140 Ibidem.
96
O Vo da Borboleta Captulo 3
Se o roteiro fosse mais bem estruturado, com mais lgica e coerncia, o pblico
ficaria mais gratificado (pois haveria um desenvolvimento de seu raciocnio: as
coisas acontecidas ganhariam sentido) e seria levado ao delrio no apenas pelo
instinto, mas tambm pela razo. 141
141 LEVI, Clvis. O Planeta dos Mutantes: Uma travessura talentosa. O Dia, Rio de Janeiro, 27 jul. 1969.
142 Ibidem.
143 Ibidem.
97
O Vo da Borboleta Captulo 3
travessura inteligente e talentosa. 144 Indo um pouco mais alm, o crtico ainda
afirma ... o que mais importante, bela.145
Contrapondo-se s crticas anteriores, onde existe por parte da primeira,
uma recusa quanto proposta e execuo do espetculo; da segunda, apesar de
um envolvimento, uma necessidade de formatar o acontecimento; esta ltima
apresenta a verso daquele que encontra, no caos aparente, total coerncia.
Numa colocao afirmativa e emocionada, escreve:
144 LEVI, Clvis. O Planeta dos Mutantes: Uma travessura talentosa. O Dia, Rio de Janeiro, 27 jul. 1969.
145 Ibidem.
146 JAFA, Van. Planeta dos Mutantes. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 21 ago. 1969.
147 Ibidem.
98
O Vo da Borboleta Captulo 3
moderno: ... Esta quantidade de sexo mostrada e explorada uma mistura (...)
de impotncia, homossexualidade e exibicionismo que caracterizam nossa
poca.... 148
Sendo criticado desfavoravelmente por uns e sendo elogiado por outros,
para os mutantes o saldo foi positivo: ... Estamos conseguindo o que
queramos com eles, com esse pblico que est vindo nos assistir e que reage
ao espetculo.... 149
148 JAFA, Van. Planeta dos Mutantes. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 21 ago. 1969
149 O ALGO mais do Planeta dos Mutantes. Jornal do Comrcio, Recife, 14 out. 1969.
150 Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
99
O Vo da Borboleta Captulo 3
151
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
100
O Vo da Borboleta Captulo 3
Essa pea [as Naes Unidas] muito louca, difcil de produo. Eu at cheguei a
apresentar para o J Soares. Ele queria fazer, com cenrio do Hlio Eischbauer e
tudo, mas no deu certo. Porque era uma produo muito louca e eu no sei se o
resultado seria bom. E, como pintou essa grana, ns fizemos uma mistura de dana e
teatro, um pouco baseada (...) na minha pea, que (...) no era uma pea, era um
roteiro (...). 152
152
Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
153
JOS Agrippino de Paula: O Rito do Amor Selvagem. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 12 mai. 1970.
101
O Vo da Borboleta Captulo 3
O espetculo foi dividido em duas unidades que formam a estrutura livre : a cena e a
interrupo. Chamo de cena as unidades de cenrio, personagem e situao; e de
interrupo a uma ao vinda do exterior que perturba, confunde, destri e
desintegra a cena. A interrupo poder ser parcial ou total: ser parcial quando
interferir na ordem de uma cena ou duas cenas simultneas; ser total quando
interferir na totalidade da cena simultnea.
Procedimento do diretor de cena: 1) O diretor de cena escolhe o nmero de cenas
que dever levar para o palco. 2) O diretor monta com marcaes, cenrios e
personagens precariamente construdos as cenas de sua preferncia. 3) O diretor
experimenta o funcionamento simultneo das cenas escolhidas em grupos de cenas
simultneas. 4) O diretor de cena define o grupo de cenas simultneas e a ordem
entre os grupos de cena. 5) Definida a ordem entre os grupos, os grupos de cenas
simultneas, o instante de interferncia das interrupes, o espetculo est montado
naquela ordem definida experimentalmente pelo diretor de cena.
Os atores e danarinos: Nas cenas, constroem (sic) tipos somente exteriores, no
dotados de nenhuma forma de interioridade; constroem tipos universais e coletivos,
definidos poltica, social, econmica, temporal e fisicamente. Nas interrupes, o
ator e o danarino reage (sic) nova situao que rompem a cena, podendo
abandonar o personagem e acabada a interrupo, retom- lo.
Jos Agrippino de Paula154
154
Texto apresentado originalmente no roteiro As Naes Unidas. Extrado do programa do espetculo Rito
de Amor Selvagem, temporada no Teatro So Pedro.
102
O Vo da Borboleta Captulo 3
155
JOS Agrippino: O Rito do Amor Selvagem. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 12 mai. 1970.
103
O Vo da Borboleta Captulo 3
drama (...) sei l como se chama isso, mas quer dizer, o que tinha uma coisa livre,
mas ao mesmo tempo, s vezes tinham situaes (...). 156
Ele escreveu muitos textos no Rito (...), mas eram textos, por exemplo, do Papa
falando nos jornais ou de Mussolini... Justamente mostrando (...) que eram coisas
156
Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
104
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gastas, sempre repetitivas, que voc via no jornal, as autoridades falando sempre
coisas que (...) no tm muito interesse (...) nem muita sinceridade, quer que (...) as
pessoas nem ouvem. (...) A palavra a gente usou demais e no usou o corpo (...),
nessa civilizao. Ento ficou gasto ficou sem fora, e o corpo ficou atrofiado
(...). 157
157
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
158
Entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
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Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
107
O Vo da Borboleta Captulo 3
Uma senhora, no Rio, entrou com um saco de tangerinas. Entrou na cena das
Naes Unidas [Rito] ofereceu tangerina pra cada ator. Mas si so era que ela achava que
tinha que participar. Ela J tinha assistido e ela foi procurar as tangerinas. Foi uma coisa...
porque ela achou que tinha que participar de alguma maneira. Ento a maneira que ela
achou foi essa. 161
A gente fez o espetculo no So Pedro, sem nenhum urdimento, era tudo atrs. (...)
os camarins so atrs. A opo foi assim, vai ser um espetculo onde todo mundo
vai ver todo mundo entrando no camarim. Vai ser uma coisa aberta, ousada.(...) No
So Pedro [os] refletores ficavam nos camarins, num determinado momento voc
abria as portas (...) e a luz vinha. (...) era um impacto, assim. Acho que ningum
tinha feito isso (...) De fazer um teatro sem mistrio, sem mistificao. A gente
entrava no camarim, o pblico via. Era um teatro aberto. Era muito ousado pra
poca.162
161
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
162
Snia GOLDFEDER , entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
108
O Vo da Borboleta Captulo 3
163
JOS Agrippino de Paula: O Rito do Amor Selvagem. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 12 mai. 1970.
164
Entrevista de Jos Agrippino de Paula. Programa METRPOLIS. TV Cultura, So Paulo, 2001.
165
Mrio PIACENTINI, entrevista concedida autora, por telefone.
166
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
109
O Vo da Borboleta Captulo 3
167
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
168
Ibidem.
169
Ibidem.
110
O Vo da Borboleta Captulo 3
170
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
171
Ibidem. Aqui Maria Esther se refere ao Secretrio da Justia do Rio de Janeiro (?).
172
Entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
173
Lus Fernando RESENDE, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
174
Ibidem.
111
O Vo da Borboleta Captulo 3
diz, e ... a isso corresponde uma determinante: Se voc no faz como eu, sou
contra pois os meios no se alteram.... 175 Para ele, toda a obra de Agrippino
revolucionria, neste sentido:
um grande equvoco achar que o SONDA era [um grupo] festivo... (...) Do mesmo
modo, um engano acreditar que Agrippino era um outsider... Era um cara muito
dentro de seu tempo, e ainda (...) Agrippino nunca foi um anarquista, um catico
(...) [era] participante de sua poca, no do ponto de vista partidrio (...). 176
ABERTURA
Improviso: Oi Guereci
175
Lus Fernando RESENDE, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
176
Ibidem.
177
Ibidem.
112
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 1
TABULEIRO DE XADREZ
Elenco: Stnio Garcia, Flvio Porto, Dorothy Leiner, Bellonzi, Oi Guereci,
Clarice Piovesan, Danielle Palumbo, Fernando Benini, Carlos Martins, Jos
Ramalho, Domingos, Jairo Salvini.
178
CENOGRAFIA de Escombros. Jornal Gam, Rio de Janeiro, n23, ms 5, 1970.
113
O Vo da Borboleta Captulo 3
(...) e ficava quase na linha do horizonte. Ento, voc no via a cama elstica
(...) era uma coisa mgica (...). 179.
De acordo com o roteiro Naes Unidas, as cenas que, em princpio, se
apresentavam sozinhas, comeam a se entrecruzar: o produtor, ator e f,
estabelecem relaes com os personagens do tabuleiro, que tentam
empreender um jogo e so interrompidos, ora por situaes externas a eles, ora
pelas prprias condies. A eles somam-se os turcos, criando uma certa
confuso nos dilogos que vo, aos poucos, se misturando. A cena
interrompida com a entrada do soldado, como uma presena de guerra.
Cena 2
MUSSOLINI E POVO
Elenco: Flvio Porto, Stnio Garcia, Oi Guereci, Jos Ramalho, Bellonzi,
Clarice Piovesan, Danielle Palumbo, Jairo Salvini, Fernando Benini, Dorothy
Leiner, Carlos Martins, Sonia Goldfeder, Mirian Goldfeder, Eudes Carvalho,
Edson Cavalcante, Godot Aguiar.
179
Entrevista concedida para Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
180
MAGALDI, Sbato. Est no Teatro So Pedro um espetculo de teatro experimental; Rito do Amor
Selvagem. O Estado de So Paulo, So Paulo, 9 jan. 1970.
114
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 3
ESCADA
Elenco: Stnio Garcia, Flvio Porto, Jos Ramalho, Oi Guereci, Bellonzi,
Clarice Piovesan, Fernando Benini, Carlos Martins, Danielle Palumbo, Jairo
Salvini, Eudes Carvallho, Edson Cavalcante.
Cena 4
CONFERNCIA DA ONU
Elenco: Stnio Garcia, Jairo Salvini, Carlos Martins, Flvio Porto, Danielle
Palumbo, Clarice Piovesan, Oi Guereci, Bellonzi, Dorothy Leiner, Fernando
Benini, Eudes Carvalho, Sonia e Mirian Goldfeder, Edson Cavalcante e Godot
Aguiar.
181
MAGALDI, Sbato. Est no Teatro So Pedro um espetculo de teatro experimental; Rito do Amor
Selvagem. O Estado de So Paulo, So Paulo, 9 jan. 1970.
115
O Vo da Borboleta Captulo 3
182
MARLON Brando, Batman, Hitler e Napoleo esto juntos no palco. O Estado de So Paulo, So Paulo, 7
jan. 1970, Jornal da Tarde. p. 15.
183
ACUIO, Carlos. Um rito alucinante sem muita lgica. S.N.T.
184
MARLON Brando, Batman, Hitler e Napoleo esto juntos no palco. O Estado de So Paulo, So Paulo, 7
jan. 1970, Jornal da Tarde. p. 15.
116
O Vo da Borboleta Captulo 3
Cena 5
CASAMENTO DE HITLER E EVA BRAUN
Elenco: Jos Ramalho, Clarice Piovesan, Flvio Porto, Danielle Palumbo,
Eudes Carvalho, Bellonzi, Stnio Garcia, Oi Guereci, Carlos Martins,
Fernando Benini, Jairo Salvini, Mirian Goldfeder, Sonia Goldfeder e Godot
Aguiar.
117
O Vo da Borboleta Captulo 3
compe com o que se passa na cena. O amor no seu sentido mais instintivo.
No desenvolvimento, os corpos quase nus, passam, se entrelaam, se abraam,
se tocam sob uma iluminao vermelha. Existiam na movimentao quase
fludica, pequenas pausas: .... De repente havia cenas que eles paravam numa
posio muito plstica.... 188 Em seguida, a desconstruo do mito alemo,
atravs de um alucinado strip-tease, aps seu casamento, que o deixa apenas
de meias, literalmente. Hitler ir morrer nos braos de Eva Braun, numa
evocao imagem da Piet.
Cena 6
HOMEM, GRAVADOR, ME
Elenco: Stnio Garcia e Danielle Palumbo.
Final
O MUNDO
Elenco: Todos
188
Carlos Eugnio de MOURA, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
118
O Vo da Borboleta Captulo 3
Fim do espetculo
119
O Vo da Borboleta Captulo 3
189
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
120
O Vo da Borboleta Captulo 4
Captulo 4
Criao e Movimentos
121
O Vo da Borboleta Captulo 4
Criao e Movimentos
139
Conceito atribudo por Jos Guilherme Melquior: uma crtica silenciosa, astutamente sugerida, mas sem
expresso explcita.
122
O Vo da Borboleta Captulo 4
123
O Vo da Borboleta Captulo 4
140
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimei os, CCSP.
124
O Vo da Borboleta Captulo 4
...meu pai jogou um livro de Nietzsche pela janela....141 Dessa maneira, eles
se colocaram frente de seu prprio tempo, se conectando aos acontecimentos
ainda latentes na sociedade.
A trajetria de ambos sempre foi ligada a artistas que se tornaram
destaque no cenrio cultural dos anos 60, sendo eles prprios e suas obras,
referncias para os processos criativos desses artistas. Seus nomes surgem
como citao em msicas, livros, filmes tropicalistas ou obras que ainda
digerem esse movimento, como uma forte referncia de comportamento e
fazer artstico, se que conseguimos separar esses dois conceitos.
Evelina Hoisel142 nos traz a questo sobre a tropicalidade de Jos
Agrippino de Paula, evidenciando que tal afirmao seria um dos pressupostos
de sua tese: ... Nossa tese que Jos Agrippino de Paula foi tambm um
tropicalista....
Qual seria a real importncia de localiz-lo dentro de um movimento?
inegvel sua participao e importncia no movimento da Tropiclia.
Agrippino ... seria um dos nomes centrais da tropiclia sem nunca ter nela
investido sua literatura (...) Sou um filiado da pop art, repete a
exausto....143
Na verdade, as obras literrias de Agrippino a partir de Lugar Pblico
(1965), o roteiro As Naes Unidas (1966) e o smbolo da literatura da dcada
60, Pan-Amrica (1967), precederam o tropicalismo por excelncia, que foi
inaugurado a partir de 1967, atravs dos festivais promovidos pela TV Record,
como um movimento da contracultura brasileira.
141
Maria Esther STOCKLER, entrevista concedida Maria Thereza Vargas, Arquivo Multimeios, CCSP.
142
Supercaos: Estilhaos de cultura em Panamrica e Naes Unidas, p. 13.
143
MACHADO, Cassiano Elek. Sou um filiado da pop art. Ilustrada, Folha de So Paulo, So Paulo, 5
jun. 2004.
125
O Vo da Borboleta Captulo 4
144
VELOSO, Caetano. Prefcio da terceira edio do livro Panamrica. Editora Papagaio, 2001.
126
O Vo da Borboleta Captulo 4
20. Segundo o ator Lus Fernando Resende 145, Agrippino j teria explicitado a
vontade de montar o texto O Rei da Vela, de Oswald de Andrade, antes
mesmo que o prprio grupo Oficina viesse a faz-lo. Existe, portanto uma
identificao, mas no h uma tentativa de retomar algo j feito.
A interferncia exercida pela invaso de quase tudo o que se criava em nvel
mundial, era absorvido. Criava-se uma relao potica com o
estrangeirismo. O que interessa com isso mostrar que Agrippino foge ao
enquadramento em determinados movimentos artsticos, pois se encontra
sempre no entre, antecipando, experimentando, criando, incitando.
Em meio a esta questo, condensei aqui algumas obras em que
Agrippino e a Maria Esther so mencionados. Nelas podemos perceber a
importncia do casal nas questes de comportamento e inovao esttica dada
s produes artsticas, assim como vida, que eu aqui insisto em citar.
Essa importncia no se restringe absolutamente a um movimento
esttico. No pertence a uma poca passada. Numa leitura distanciada, existe a
possibilidade de entrar em contato com aquilo que realmente fez a diferena.
O ser autntico que traz a fora necessria para transformar, como germe,
como o ovo, que aquele que corporifica as intensidades e toda a potncia.
Desse modo, h uma condensao de foras e, ao mesmo tempo, atualiza-se o
mito, recriando o elo entre aquilo que se criou e aquele que moveu essa
criao.
No necessria uma investigao muito atenta obra dos tropicalistas,
para nelas constatar a presena deles. J no primeiro livro publicado com
textos e entrevistas de Caetano Veloso, Alegria, alegria,146 ele deixa claro que
foi atravs da conversa com Agrippino que ele realmente se interessou em
145
Lus Fernando Resende, ator do grupo SONDA, concedeu entrevista a autora, arquivo pessoal.
146
VELOSO, Caetano, Alegria, alegria (org. Waly Sailormoon), Rio, Pedra Q Ronca, 1977.
127
O Vo da Borboleta Captulo 4
conhecer Jorge Mautner, que na ocasio j tinha dois livros publicados, Deus
da chuva e da morte (1962) e Kaos (1963), e que, mais tarde, veio ser seu
parceiro. Caetano chega a considerar a proximidade entre as obras literrias
desses autores:
Gil e Caetano Veloso j sabiam da minha existncia atravs de Anecy Rocha [atriz,
irm de Glauber Rocha] e atravs dos Mutantes que eu havia lanado em 1965. E
tambm atravs de meu amigo Jos Agrippino de Paula [escritor, dramaturgo e
cineasta dos anos 60 cuja obra inspirou a criao do tropicalismo].148
147
, texto publicado no Prefcio da terceira edio do livro Pan-Amrica. Editora Papagaio, 2001
148
Jorge Mautner. So Paulo: SESC, n.3, ano 12, setembro/2005. Separata da Revista E.
149
Rogrio Duarte foi o artista responsvel pela criao grfica do cartaz do filme Deus e o Diabo na Terra
do Sol , de Glauber Rocha.
150
VELOSO, Caetano. Verdade Tropical . So Paulo: Cia das Letras. p. 108.
128
O Vo da Borboleta Captulo 4
151
Ibidem. p. 108.
152
Ibidem. p. 109.
129
O Vo da Borboleta Captulo 4
Essa casa passou a ser visada (...) tinha gente da polcia na farmcia (...) tinha gente
da polcia (...) que passava por guarda de edifcio. O Mario Schenberg me avisou
que a minha casa estava sendo vigiada. (...) Eu tranquei a casa, fechei tudo (...). 155
153
VELOSO Caetano. Verdade Tropical. So Paulo: Cia das Letras, p. 491.
154
Jos Agrippino de PAULA, entrevista concedida Claudia Alencar, Arquivo Multimeios, CCSP.
155
Ibidem.
130
O Vo da Borboleta Captulo 4
156
PAULA, Jos Agrippino de. Pan-Amrica. So Paulo: Ed. Papagaio, 2000. p. 61.
131
O Vo da Borboleta Captulo 4
Em 1964 a promoo da pop art era bem intensa ( ... ) Dois anos depois, a Bienal de
So Paulo teve o salo pop art (...) O Andy Warhol, por exemplo, trouxe aquele
quadro da Marilyn Monroe (...) vrias vezes. 157
157
MACHADO, Cassiano Elek. Sou um filiado da pop art. Folha de So Paulo, So Paulo, 5 jun. 2004.
132
O Vo da Borboleta Captulo 4
(Eu e ela estvamos ali encostados na parede - Caetano Veloso, Gilberto Gil e Jos
Agrippino de Paula)
133
O Vo da Borboleta Captulo 4
134
O Vo da Borboleta Captulo 4
135
O Vo da Borboleta Captulo 4
136
O Vo da Borboleta Captulo 4
137
O Vo da Borboleta Captulo 4
138
O Vo da Borboleta Captulo 4
grupo. Superando a questo musical, o tropicalismo pode ser visto como uma
resposta de atitude e comportamento. O processamento veio mais tarde, mas
isso no abolir o carter experimental daqueles que foram abalados em suas
estruturas. Ou, daqueles que conseguiram sobreviver ao corte.
139
O Vo da Borboleta Captulo 4
Todo autor do terceiro mundo maldito. Eu sou um autor maldito pelo terceiro
mundo. Era uma vez um velho que olhava um outro velho num restaurante srdido e
pensava: Este algum dia sonhou ser um grande artista. E os dois velhos estavam certos:
Maiakovski antes de dar um tiro na testa refletiu: Era um mau poema aquele contra o
suicdio. E era um mau poema. O pensador Adolf Hitler quando escrevia Mein Kempf
numa cela escura ponderava: Este vai ser um livro fundamental para o sculo XX.
Nenhum poder deixar de usar os meus princpios tericos de opresso. A planificao
do opressor demonstrou ser verstil: terror nuclear, Gestapo, Plano Marshall,
massificao, exrcitos da paz, burocratas, bombardeios, stalinistas, e a opinio pblica.
Aqueles que no se refugiaram na opinio pblica foram mortos e desapareceram. O
prprio proletariado, segundo o seu partido, se refugiou na opinio pblica deixando que
loucos e santos Guevaras lutassem pelo seu mito. O proletariado deixou de existir
cientificamente, mas foi criado pela imaginao da juventude que parte agora para
FORA-LOS A SEREM LIVRES. A juventude que luta por Maiakovski, Trotski, Marelyn,
Artaud, Meyerhold, Bauhaus, Edson, Rap Brown, Guevara, e pela imaginao: o ltimo
opressor verdadeiramente livre. E eu fao parte deles. E s existo no protesto total contra
o que , no carrego nenhuma cultura nacional ou internacional e o meu mito ainda pela
destruio do opressor.
(Jos Agrippino de Paula)
140
O Vo da Borboleta Concluso
Concluso
141
O Vo da Borboleta Concluso
Concluso
142
O Vo da Borboleta Concluso
143
O Vo da Borboleta Concluso
144
O Vo da Borboleta Concluso
pode ser notado na presena do ator Stnio Garcia no teatro de Victor Garcia e
nos trabalhos do SONDA. Houve por parte de Stnio uma identificao com
os trabalhos desses criadores, pois eram montagens que necessitavam de uma
atuao mais fsica. Com relao a Victor Garcia, ainda, Agrippino foi
responsvel, ao lado do cineasta Jorge Bodanszki, pelo filme da pea
O Balco, outro cone do nosso teatro de vanguarda. Em Hitler III Mundo,
existe uma cena em que encontramos o cenrio vertical desse espetculo, na
sua fase de construo.
Ento, compreendem a produo do SONDA, trs espetculos teatrais e
um longa-metragem. Depois de conhecer essa obra, foi necessrio recriar seus
roteiros com suas cenas. A encontrei um eixo que abarca todo esse universo
exposto acima, que apresento como o roteiro As Naes Unidas.
Este roteiro, como j foi abordado anteriormente nos ESPETCULOS,
trata-se de um exerccio complexo de encenao teatral, pois conta com uma
superproduo quase cinematogrfica, em que os cenrios so destrudos e
grupos de cenas simultneas acontecem entre o espao do palco e platia. Sem
dvida, um projeto muitssimo arrojado ao se tratar de um espetculo de
teatro-dana, que ir se solucionar na medida em que as produes forem se
concretizando, se materializando pelas quatro mos, escritor e coregrafa, se
que vale a pena definir.
As descries de cenrio propostos neste roteiro fazem lembrar as j
anunciadas em Pan-Amrica, com cenas em movimento panormico realizado
pela cmera cinematogrfica. Travellings areos, gases, seqncias fantsticas
em que os personagens mais diversos se entrecruzam simultaneamente, nos
discursos mais inesperados e inusitados. As imagens apontadas neste roteiro
iro compor os espetculos. Nessa medida, o roteiro Naes Unidas explode e
se fragmenta em mil pedaos por toda a obra de Agrippino e Maria Esther.
145
O Vo da Borboleta Concluso
146
O Vo da Borboleta Concluso
Cena muda
147
O Vo da Borboleta Concluso
Cena
CENRIO
Um rinque de luta livre
O locutor anuncia peso e nome dos lutadores, o nome do juiz e faz consideraes usuais de
um espetculo de luta livre.
Entram os dois lutadores os mais bizarros e gigantescos.
Lutam quatro rounds depois mais dois lutadores, anjos com asas brancas e passam a lutar
quatro lutadores entre si, depois entram mais dois e lutam entre si.
(As Naes Unidas)
148
O Vo da Borboleta Concluso
Cena
Uma famlia sentada em torno de uma mesa v televiso. O pai de bigodes, a esposa meio
gorda, e uma filha de dez anos e um garoto de sete anos. A famlia se mantm
rigorosamente esttica fixando a imagem de TV, e no afetada pela violncia e caos
exterior das outras cenas.
Cena muda, somente o aparelho de TV transmitindo os programas, e a famlia se mantm
rigorosamente imvel durante todo o transcorrer da cena.
(As Naes Unidas, folha 9)
149
O Vo da Borboleta Concluso
150
O Vo da Borboleta Concluso
158
SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Companhia
das Letras, 2001. Poetas americanos, imigrantes, que se tornaram cones da contracultura. Gerao on the
road, assim chamados, pois viajavam pela famosa Rota 66, que ligava o pas de costa a costa, procurando nos
aldeamentos indgenas e nas comunidades negras a verdadeira Amrica. Cf. opus cit., p. 113.
159
SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Companhia
das Letras, 2001. (Coleo Virando Sculos, v.7), p. 113.
160
Ibidem. p. 119.
151
O Vo da Borboleta Concluso
161
SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Companhia
das Letras, 2001. (Coleo Virando Sculos, v.7), p. 120.
152
O Vo da Borboleta Concluso
153
O Vo da Borboleta Concluso
instalar. O corpo passar a atuar na msica, nas artes plsticas, e ainda com
maior intensidade nas artes cnicas do teatro e da dana. Mas, at aqui ainda
podemos delimitar essas linguagens. Ser a performance que ir romper os
limites deixando-os permear, criando porosidades entre esses universos que,
antes distintos, agora passam a ser nico e ao mesmo tempo plural.
Ao entrar em contato com o pensamento de Artaud, relao com
Agrippino foi inevitvel. O dilaceramento de vida e um combate travado por
Artaud, serviam-lhe de matria para a confeco de seu teatro. Agrippino faz
uso de sua vida, expe-se, generosamente, em sua obra. Ambos travam
conhecimento com as sociedades primitivas. O encontro de Agrippino com a
frica, como necessidade da experincia, enquanto Artaud segue em busca de
si no Mxico. A esquizofrenia.
Para a amiga Anas Nin, Artaud tinha ... Um olhar que no parecia ver
o pblico. Era um olhar visionrio.... 162 Esse mesmo olhar para alm,
atribudo a Agrippino. Nesse sentido, simultaneamente, o nomadismo,163
como entendimento do esquizo enquanto condio de existncia, de afirmao
da diferena.
Ento, no se trata apenas, de criar ou produzir uma relao entre
ambos. Antes, trata-se de encontrar o entendimento do fluxo criativo, calcado
na percepo, na apreenso do ato criativo.
Origem e ato. Entre esses dois plos, um arco tenso. A afirmao, o ato
o relacional. A expresso na superfcie. Poros, porosidade, perde-se a
distncia e toma-se o fora dentro. O fluxo se intensifica em velocidade,
irrupes de imagens e vozes e completa atualizao no virtual: ... pela pele
162
Extrado do Dirio de Anas Nin. In: LINS, Daniel. Antonin Artaud: O Arteso do Corpo sem rgos.
163
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Como criar para si um corpo sem rgos. In: Mil Plats, v. 3, p. 9-
29.
154
O Vo da Borboleta Concluso
Corpos esvaziados em lugar de plenos (...) Voc agiu com a prudncia necessria?
No digo sabedoria, mas prudncia como dose, como regra imanente
experimentao: injeo de prudncia. Muitos so derrotados nesta batalha. 168
164
LINS, Daniel. Antonin Artaud: O arteso do corpo sem rgos. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999.
(Coleo Conexes, v. 2). p. 69.
165
Cassiano Sidow QUILICY, entrevista concedida autora, arquivo pessoal.
166
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 168.
167
Ibidem, p. 147
168
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Como criar para si um corpo sem rgos, In: Mil Plats. Rio de
Janeiro: Ed 34, 1995. v.1. (Coleo Trans). p. 9-29.
155
O Vo da Borboleta Concluso
169
PAULA, Jos Agrippino de. Lugar Pblico. So Paulo: Ed. Papagaio, 2004. p. 114.
156
O Vo da Borboleta Concluso
O direito desrazo (...) significa poder levar o delrio praa pblica, significa
fazer do Acaso um campo de inveno efetiva, significa liberar a subjetividade das
amarras da verdade, chame-se ela identidade ou estrutura, significa devolver um
direito de cidadania pblica ao invisvel, ao indizvel e at mesmo, por que no, ao
impensvel.172
170
ARTAUD, Antonin. Carta aos mdicos-chefes de Manicmios. In: LINS, Daniel. Antonin Artaud: O
arteso do corpo sem rgos. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999. (Coleo Conexes, v. 2)
171
PELBAR T, Peter Pl. Manicmio Mental: a outra face da clausura. In: LANCETTI, Antonio, org. Sade e
Loucura. So Paulo: Hucitec, 1990. v. 2. p. 131-138.
172
Ibidem.
157
O Vo da Borboleta Concluso
173
COHEN, Renato. Performance como Linguagem: criao de um tempo-espao de experimentao. So
Paulo: Perspectiva, 1989. p. 57.
174
Ibidem.
158
O Vo da Borboleta Concluso
Coyote, I Like America and America Likes me, 175 explica: ... Eu queria me
concentrar somente no coiote. Eu queria me isolar, me distanciar, no ver nada
da Amrica alm do coiote... e trocar papis com ele.... Ou seja, Beuys entra
em devir-coiote, encontrando na ruptura do existente a relao de
transformao. Existe, ento, uma dimenso ritual entre Beuys e o coiote. A
que se localiza a troca de papis. Desse modo, a performance substitui a
representao pela atuao e presentificao, na atualizao das foras
geradoras. A quebra da representao se d atravs da relao mtica do
espetculo ritual. Existem experincias de alguns encenadores
contemporneos que encontraram esse teatro mtico/ritualstico, explodindo
com o conceito de espetculo. Renato Cohen vai tratar dessa dimenso teatral:
175
Em Coyote - I like America and America likes me Beuys procura articular vrios arqutipos, para
estabelecer sinais com significado profundo. O coiote um pequeno lobo, smbolo mgico dos ndios da
Amrica. Ao encerrar-se num espao fechado em que procura o dilogo com o animal selvagem, ele
estabelece uma ponte entre o "co e o lobo" que se encontram no coiote e tambm no prprio homem. Esta
performance permite revelar a possibilidade de conectar as rupturas e de as "sanar", mostrando que o
paradoxal no destitudo de sentido. Ao contrrio, o paradoxo manifesta o real que contraditrio, em busca
da criao atravs do jogo, do humor e do amor. In: RODRIGUES, Jacinto. Um filsofo na Arte e na cidade.
Disponvel em: <http://www. ipv.pt/millenium/millenium 25_25-24.htm.> Acesso em: 11 nov. 2005.
176
COHEN, Renato. Work in Progress na cena contempornea. Introduo, p. XXVIII.
159
O Vo da Borboleta Concluso
177
RODRIGUES, Jacinto. Um filsofo na Arte e na cidade. Disponvel em: <http://www.
ipv.pt/millenium/millenium 25_25-24.htm> Acesso em: 11 nov. 2005.
178
J.L. GOLDFARB (org.). Dilogos com Mrio Schemberg. So Paulo: Nova Estela, 1985.
179
O movimento Dada surgiu em 1916, como movimento de vanguarda, nos anos que precedem a Primeira
Guerra Mundial. A ele pertence a contestao absoluta de todos os valores, a comear pela arte. Esta deixa de
ser um modo de produo de valores, pois repudia qualquer lgica, tendo o nonsense, isto , as leis do acas o,
como aliado, o qual vo entender enquanto coerncia e rigor. Ora, o mundo insensato e letal. A arte j no
seno um sinal de existncia. O foco Dada no o produto, mas sim o indivduo, na medida que pe em
cheque todos objetos artsticos e as tcnicas que o compuseram. Atribuindo outros usos ao conhecido, ao
utilitrio, quer instaurar o experimento esttico como via de liberdade. (N.A.)
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ARTAUD, Antonin. Ouvres compltes , vol. IV, p. 18. Apud Luz CARY e Joaquim J. M. RAMOS, Teatro
e Vanguarda, p. 101.
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vezes era apresentada de modo que a ciso entre corpo e mente era afirmada.
Na dana, o corpo era elevado aos gestos mais sublimes e abrilhantado, no
deixando que o corpo sujo, no sentido de no carregar a pureza cultivada
pela dana, aparecesse. Esse veculo, ora explorado como suporte para
experincias cenogrficas, ora como elemento de plasticidade, ir se compor
com uma estrutura cnica, onde, em princpio no h hierarquias. O foco o
acontecimento objetivo.
A sua concepo temtica que entre imagens bblicas, histricas e
autobiogrficas, desconstrua os mitos da modernidade e se aliava aos mais
diversos elementos. Msica eletrnica, artes plsticas, cenografia, pesquisa de
matrias, efeitos de iluminao, atingia o campo dos sonhos. A palavra era
desqualificada do seu uso, e colocada em outra categoria da linguagem, onde
no importava o que era dito, pois no eram apenas elas, as palavras, que
diziam. Abriu-se, assim, uma espcie de jogo [...] ligado ao trabalho mudo do
sonho ou do corpo, atravs do qual a palavra, que dominava o teatro
constantemente contestada. Essa afirmao de Artaud , decerto modo, uma
denncia ou constatao ao uso que alguns encenadores passaram a atribuir s
palavras, substituindo a ... poesia da linguagem por uma poesia dos
espaos..., caracterstica fortemente utilizada pelos encenadores
contemporneos. Essa qualidade da espacializao do espetculo,
transbordando para fora do palco convencional, chegar a partir do segundo
trabalho do SONDA e ir se desenrolar no Rito. Embora essa qualidade tenha
sido explorada, no houve uma supremacia do espao em detrimento de outros
elementos. Agrippino chega a propor o mesmo valor para cada faixa, que na
composio so mixadas, sem hierarquia, pela colagem. A palavra articulada
emitia uma mensagem que no precisava ser ouvida pelo espectador, que
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dar conta. Mais importante aqui perceber a apreenso dessas foras como
necessidade de criao e da composio efetuada. Um fazer livre de qualquer
inteno de inovao, mas a simples necessidade de estabelecer comunicao
com o outro, numa urgncia criativa.
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Bibliografia
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O Vo da Borboleta Bibliografia
Peridicos
ARTE EM REVISTA. Homenagem a Hlio Oiticica. So Paulo: Ed. Kairs,
n. 5, mai. 1981.
GAM: Grupo de Arte Moderna. Rio de Janeiro, n. 23, 1970.
PALCO & PLATIA: Revista Mensal de Teatro. So Paulo, n. 1, 1970.
REVISTA DART. Homem Comum. So Paulo, n. 11, Abril 2004.
Artigos de jornais
MACHADO, Cassiano Elek. Sou um filiado da Pop Art, diz Agrippino.
Folha de So Paulo, So Paulo, s.d. Folha Ilustrada, s.p.
http://www.1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u4475.shtml.
1967: O que o ano radical tem a dizer a 1997. Folha de So Paulo, So Paulo,
23 fev. 1997. Caderno Mais!, s.p.
FAVARETTO, Celso. A Outra Amrica. Folha de So Paulo, So Paulo, 9
jun. 2001. Jornal de Resenhas, p. 1-2.
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O Vo da Borboleta Bibliografia
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O Vo da Borboleta Bibliografia
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O Vo da Borboleta Bibliografia
Roteiros
DE PAULA, Jos Agrippino. As Naes Unidas Show em 1 ato
SBAT no. 10488/Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, 1966.
Programas
I Festival de Dana
04 a 17 de novembro de 1968.
Servio Nacional do Comrcio e Governo Abreu Sodr Secretaria de
Cultura, Esportes e Turismo.
Teatro Anchieta SP
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O Vo da Borboleta Bibliografia
Vdeos:
Hitler III Mundo O Mustang Hibernado. Dir. Jos Agrippino de Paula. So
Paulo, 1969.
O Balco. Dir. Jos Agrippino de Paula e Jorge Bodanzki, 1969?
Candombl no Dahomei. Jos Agrippino de Paula e Maria Esther Stockler,
1974.
O Cinema Falado. Dir. Caetano Veloso, 1996.
Entrevista de Jos Agrippino de Paula. TV Cultura, Programa Metrpolis,
2000, RS. N 67603.
Entrevistas cedidas:
Jos Agrippino de Paula
Por: Claudia Alencar
O racional e o irracional no teatro
20/mai/1979
Diviso de Pesquisa Artes Cnicas. Arquivo Multimeios - CCSP
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O Vo da Borboleta Bibliografia
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O Vo da Borboleta Bibliografia
Silene Monteforte
07/nov/2003
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O Vo da Borboleta Anexo 1
Anexo 1
Hitler III Mundo
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O Vo da Borboleta Anexo 2
Anexo 2
Tarzan III Mundo
o Mustang Hibernado
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O Vo da Borboleta Anexo 2
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Anexo 3
Anexo 3
Planeta
dos
Mutantes
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Anexo 3
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O Vo da Borboleta Anexo 4
Anexo 4
O Rito do Amor Selvagem
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O Vo da Borboleta Anexo 4
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