Para orar (I) El celo de San Francisco Javier en su trato con el prjimo

Del libro ORAR CON FRANCISCO DE JAVIER, de Javier Sagues SJ. (Ediciones Mensajero).

Francisco Javier conoca como nadie los puntos cardinales y haba atravesado todos los meridianos
geogrficos. Pero una brjula y un imn ms alto atravesaba su corazn. Su meta era el cielo (Justo
Lpez Mels).

En efecto, Javier apunt siempre al blanco del cielo, al punto definitivo de Dios, en una ascensin continua,
empujado por el ms y mayor de la asctica y mstica ignacianas, que tan exquisitamente supo asimilar.
En este ao conmemorativo del 5. Centenario de su nacimiento, ofrecemos unas meditaciones-
contemplaciones sobre sus virtudes, entresacadas de sus cartas. Vamos a paladear la actitud y el talante
espiritual del santo misionero.

Nota: El celo apostlico consiste en una sed ardiente de la salvacin de las almas. Es una
caracterstica esencial del misionero, del apstol. Esta sed se suscit en el santo al inicio de su
cambio de proyectos en contacto con San Ignacio y al realizar los Ejercicios Espirituales en Pars.

1. SERENARSE
Para orar hay que descender a lo hondo del corazn, donde se encuentran las cumbres del amor. Para
eso hace falta silencio, calma. Lejos de toda prisa, de todo ruido, respiro hondamente, tomo la
postura que mejor me vaya, oigo y veo la vida que me invade.

2. PRESENCIA DE DIOS
Orar no es pensar mucho sino amar mucho. Amar al Dios trinitario que habita en nosotros. El
corazn, en el fondo de nuestro ser, en nuestro yo profundo, all en la hondura, acoge humildemente
a Dios-Amor, se deja amar por l, y se entrega generosamente a ese Dios-Amor. As, en este vaivn
de amar y dejarse amar, est la esencia de la oracin.

3. COMPOSICIN DE LUGAR

Puedo imaginarme a Javier segn lo describen sus bigrafos, basados en testimonios directos de profesores
y compaeros que lo conocieron: Era dulce de trato, amable, atento, complaciente, de atractivo singular e
irresistible. Entre sus condiscpulos de Pars se hizo muy popular, y sus primeros compaeros en la
Compaa acreditan esto mismo (Turselino, Biografa, 17, 20, 48).

4. PETICIN
Seor, que sepa comprender que t amas al que da con alegra, y que busque siempre tu gloria en mi trato
con los dems

5. ORACIN-CONTEMPLACIN
Textos de San Francisco Javier:
Javier manifiesta en sus escritos una alegra y gracejo humorstico, teidos al mismo tiempo de seriedad.
Siempre tena el corazn a punto, un gran corazn, pero atemperado al mismo tiempo de gravedad, seriedad,
profundidad, en su justo equilibrio.
Francisco Mansillas es un buen hombre, anda sobrado de mucho celo, bondad y magna simplicidad, pero
no muy letrado Quiere ser sacerdote y creo que suplir con su mucha bondad y suficientsima
simplicidad lo que no alcanza por letras (Carta 12, n. 4. A Lanez. Lisboa, 18-3-1541).

As escribe a Diego Pereira, mercader portugus muy rico: Me alegrara mucho verme con Ud. antes que
se marche a China para encomendarle una mercanca muy rica, a la que dan poca importancia los
mercaderes de Malaca y de China: esta mercanca se llama la conciencia del alma. Es tan poco conocida
por aquellas partes, que los mercaderes creen que, si la tienen en cuenta, y usan bien de ella, todo su
negocio lo pueden dar por perdido. Yo rogar continuamente en mis pobres oraciones y sacrificios que
Dios nuestro Seor lo lleve y lo traiga sano y salvo, pero aprovechando ms en su conciencia que en su
hacienda (Carta 65, n. 3. A Diego Pereira. Goa, 2-4-1548).

Javier muestra en ms de una ocasin el pronto de su tierra, sobre todo de estudiante en Pars, pero su
carcter educado y de familia noble y distinguida reluce siempre. As escribe a su hermano, el capitn
Azpilcueta: Seor, los das pasados estuvo en esta Universidad de Pars el Rdo. P. Fray Vear, el cual me
dio a entender ciertas quejas que v.m. tena de m, las cuales me cont muy a largo. Y de ser eso as, como
l me cont, en que v.m. lo senta tanto, es seal y argumento muy grande del amor y afecto muy entraable
que me tiene. Y yo senta mucho esa pena de v.m. recibida por informaciones de algunos malos hombres y
de ruin porte, a los cuales a las claras deseo mucho conocer, para darles el pago que merecen. Y como aqu
todos son muy amigos mos, me es muy difcil saber quin es. Y Dios sabe la pena que tengo en diferir el
castigo que merecen. Pero me consuela el pensar que lo que se difiere no se excluye. Y quiero que v.m.
conozca claramente el favor que me ha hecho Dios de haber conocido al seor igo que en mi vida
podra agradecerle lo mucho que le debo, por haberme ayudado con dinero y con amigos en mis
necesidades, y por haber sido causa de que yo me apartara de las malas compaas, que yo, por mi poca
experiencia, no conoca (Carta 1, n. 4, 5, 6. A Juan de Azpilcueta. Pars, 25-3-1535).

As escriba a los sacerdotes capellanes de las fortalezas portuguesas en la India:

Vuestras palabras sean alegres, llanas, blandas, y reir slo si es necesario, pero con buena gracia, de
manera que se eche de ver que aborrecis el pecado pero no al pecador Sed amables, nada de enfado,
nada de tristeza, siempre llenos de bondad y benignidad (Mon. Xav. Doc. I, 50, pg. 870, n. 6, 24).

Las reprensiones sean con rostro alegre, y con palabras mansas y de amor, y no de rigor; de cuando en
cuando abrazndolos, humillndoos delante de ellos, para que reciban mejor la reprensin; porque de
otro modo, perdern la paciencia y se harn enemigos vuestros. Sobre todo, si son personas poderosas,
ricas, o que tienen mando (Carta 80, n. 10. Al P. Barzeo. Goa, principios de abril, 1549).

En el proceso para su canonizacin realizado en Cochn en 1556, trece testigos respondieron sobre su trato
con la gente:
Jams conocimos hombre ms franco, ms sincero; siempre le vimos alegre, risueo, ecunime; todo lo
que peda lo alcanzaba y todo lo que emprenda lo acababa, porque su amor y su humildad obligaba a
todos; de preferir a alguno, prefera a los pecadores. Se llegaban a l las gentes en tropel, y grandes y
pequeos le veneraban como Santo; se crea afortunado el que le conoca y dichoso el que intimaba en su
amistad (Mon. Xav. Proceso Cochn, pgs. 330ss.)
6. COLOQUIO
Salmo de un corazn a punto (E. Mazariegos):

Mi corazn est a punto, Seor, a punto para hablar contigo.

Mi corazn est a punto, Seor, a punto para visitarte.
Mi corazn est dispuesto, Seor, dispuesto para sonrer.
Mi corazn est preparado, Seor, preparado para servir.
Mi corazn est a punto, Seor, a punto para tolerar.
Mi corazn est decidido, Seor, decidido a ser tu testigo.
Mi corazn est al acecho, Seor, al acecho de tu encuentro.
Mi corazn no tiene miedo, Seor, no tiene miedo para defenderte.
Mi corazn est despierto, Seor, despierto para vigilar tu paso.
Mi corazn est ansioso,
Seor, ansioso de amarte y de verte.

7. PADRE NUESTRO
Para orar (II) El celo de San Francisco Javier en la catequesis
San Francisco Javier, uno de los ms grandes catequistas de la Iglesia, ejercit la catequesis con los nios
y los adultos, con portugueses, indios, mahometanos, paganos, brahamanes, budistas y sintostas, con
mercaderes, soldados y marineros, debido al convencimiento que tuvo, nada ms llegar, de la ignorancia
religiosa elemental reinante. Compuso un catecismo breve que lo ense durante toda su vida de misionero
y se sigui luego utilizando por los misioneros de oriente. Aqu meditaremos algunos textos del Santo, y
sacaremos propsitos de colaborar con la Iglesia en esta tarea catequtica, tan necesaria hoy da como en
tiempos del Santo. Una tarea que comienza en la propia familia.

1. SERENARSE. La calma, condicin previa para encontrarnos con dos corazones: con el nuestro y con el
de Dios. Dejo preocupaciones. Entro en mi santuario, en mi templo. Donde me voy a encontrar realizado en
la anchura inabarcable de Dios, Padre y Creador. Donde me encuentro hecho a imagen y semejanza de Dios.

2. PRESENCIA DE DIOS. Dios que me desea y se me regala desde toda la eternidad. Dios que me quiere
eternamente y est en m, amndome, sostenindome, contenindome, abriendo en m el deseo de Dios, a
pesar de los lmites que tengo como criatura. Dos existencias unidas para siempre. Yo no puedo ser yo
mismo sin Dios. Mi ser en la tierra se define como hambre de Dios, porque Dios me dese y am primero.

3. COMPOSICIN DE LUGAR. Me figuro a Javier rodeado de gente en una catequesis cualquiera, como
l mismo lo cuenta. Los divide en grupos: hombres, mujeres, nios, mercaderes, soldados. Hacen la seal de
la Cruz perfectamente. Por grupos repiten una y cien veces: Creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo, creo en
Dios Espritu Santo, creo, creo, creo. Y muchas veces: Seor Dios, ten misericordia de nosotros,
Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia Espritu Santo, ten misericordia de nosotros. Y los
Mandamientos, y las virtudes cristianas, y el Avemara, la Salve, y el Padre nuestro, las maneras de rezar,
hasta quedarse agotado y ronco cantando una y mil veces estribillos de doctrina. Luego manda a los nios
por las casas a repetir las cosas aprendidas.

4. PETICIN.
Seor Jess, Virgen Mara, dadme gracia y ayuda para que guarde todos los das de mi vida los diez
mandamientos
(San Francisco Javier).

5. ORACIN-CONTEMPLACIN. Textos de San Francisco Javier:

En Goa me hospedaba en el hospital, y cerca de l haba una ermita de Nuestra Seora, y all comenc a
ensear a los chicos las oraciones, el Credo, y los Mandamientos; pasaban muchas veces de trescientos los
que venan a la Doctrina cristiana. Me mand el obispo que por las otras iglesias hiciese lo mismo, y esto
es gran servicio a nuestro Seor, ms de lo que muchos piensan Los domingos y fiestas predicaba
tambin en esa ermita de Nuestra Seora, despus de comer, sobre los artculos de la fe. Iban tantas gentes,
que no caban en la ermita. Despus de la predicacin, continuaba enseando el Padre Nuestro, el Ave
Mara, el Credo, Salve, y los Mandamientos. Pasaban de trescientos los que venan (Carta 15, n. 12. A sus
compaeros de Roma. Goa, 15-9-1542).

En 1542, ya compuso el Catecismo o Doctrina Cristiana, que era el mtodo que utilizaba, a base de
preguntas y respuestas muy sencillas y concretas A ello le movi la ignorancia elemental y bsica que
encontraba en los mismos cristianos:
Los cristianos que hay por estas partes, no saben de doctrina nada ms que decir que son cristianos,
porque no hay quien les diga Misa, ni quien les ensee el Credo, el Padre Nuestro, el Ave Mara ni los
Mandamientos. A los que no estaban bautizados, los bautizaba. Eran tan ignorantes que no saban
distinguir la mano izquierda de la derecha. Los chicos no me dejaban tiempo para rezar, ni comer, ni
dormir, sino que les ensease a rezar. Y entonces comenc a darme cuenta por qu el Reino de los Cielos es
de los nios. Y me pareca impo negarme a esa peticin de los chicos, y as les enseaba el Credo, y otras
oraciones. Y conoc algunos muy listos, grandes ingenios, y si hubiese quien les ensease la fe, seran
ciertamente buenos cristianos (Carta 19, n. 2. A Ignacio de Loyola. Tuticorn. 28-10-1542).

Las catequesis de Javier, tanto de nios como de adultos, eran movidas y variadas y tan piadosas como
doctrinales. Sala el Santo por las calles y plazas de Goa acompaado de un grupo de nios y muchachos.
Vesta de sobrepelliz, llevaba un Rosario al cuello, y esgrima una campanilla. En los cruces ms
concurridos, en las ms populosas avenidas, agitaba la campanilla, y con vibrante entonacin repeta:
fieles cristianos, amantes de Jesucristo, enviad vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros esclavos y esclavas
a la Doctrina Cristiana por amor de Dios. Una vez en la ermita, con dinamismo incomparable, Javier se
apoderaba de la muchedumbre. Se santiguaba, y todos se santiguaban. Cantaba,y todos cantaban y
coreaban. Mezclaba devotamente la doctrina con oraciones, con examen particular, con los modos de orar
de San Ignacio (Cros, Biografa, I, pag. 216).
6. COLOQUIO.
Seor Dios, dame tu Espritu, dame tu amor, alienta mi fe, para que pueda proclamarla ante mis hermanos,
mis hijos, mi familia ,mis alumnos, mis prjimos. Como bautizado me incumbe la obligacin y reto de
extender la fe que t me otorgaste. Ven en ayuda de mi debilidad, para que no me avergence de ser tu
testigo y seguidor. Que sepa decir a todos que t los amas, y que hay que amarte con todo el corazn, con
toda el alma, con todas las fuerzas. Que tu Vida ocupe el centro de mi vida. Que seas mi nico Camino, que
crea en ti como la nica Verdad. Que anuncie tu vida, muerte y Resurreccin. Que ensee a hablar contigo a
la gente. Que contines estando a mi favor, para que no tema nada. Amn.

7. PADRE NUESTRO.
Cartas y textos de Francisco Javier
Rogad a Dios nuestro Seor que me d gracia de abrir camino a otros, ya que
yo no hago nada. [1552, a Simon Rodrigues.]
(A sus compaeros de Roma, 15 de enero 1544)
Muchas veces me vienen pensamientos de ir a los estudios de esas partes, dando voces como hombre que
ha perdido el juicio, y principalmente a la universidad de Pars, diciendo en Sorbona a los que tiene ms
letras que voluntad para disponerse a fructificar con ellas: cuntas nimas dejan de ir a la gloria y van al
infierno por la negligencia de ellos! Y as como van estudiando en letras, si estudiasen en la cuenta que Dios
nuestro Seor les demandar de ellas, y el talento que les tiene dado, muchos de ellos se moveran, tomando
medios y ejercicios espirituales para conocer y sentir dentro en sus nimas la voluntad divina,
conformndose ms con ella que con sus propias afecciones, diciendo: Seor, aqu estoy, qu quieres que
yo haga? Envame donde quieras; y si conviene aun a los indios Est en costumbre decir los que estudian:
Deseo saber letras para alcanzar algn beneficio, o dignidad eclesistica con ellas, y despus con tal
dignidad servir a Dios. De manera que segn sus desordenas afecciones hacen sus elecciones Estuve
cuasi tentado de escribir a la universidad de Pars, cuntos mil millares de gentiles se haran cristianos, si
hubiese operarios, para que fuesen solcitos de buscar y favorecer las personas que no buscan sus propios
intereses, sino los de Jesucristo Muchas veces me acaesce tener cansados los brazos de bautizar, y no
poder hablar de tantas veces decir el Credo y los mandamientos en su lengua de ellos

(A sus compaeros de Roma, 20 de enero 1548)

Estas islas son muy peligrosas por causa de las muchas guerras que hay entre ellos. Es gente que dan
ponzoa a los que mal quieren y de esta manera matan a muchos Esta cuenta os doy para que sepis cun
abundantes islas son estas de consolaciones espirituales: porque todos estos peligros y trabajos,
voluntariamente tomados por solo amor y servicio de Dios nuestro Seor, son tesoros abundantes de grandes
consolaciones espirituales Nunca me acuerdo haber tenido tantas consolaciones y tan continuas como en
estas islas, con tan poco sentimiento de trabajos corporales; andar continuamente en islas cercadas de
enemigos, y pobladas de amigos no muy fijos Mejor es llamarlas islas de esperar en Dios que islas de
Moro

(A la Compaa de Jess de Europa, 22 de junio 1549)

Muchas veces pens que los muchos letrados de nuestra Compaa que a estas partes vinieren, han sentir
muchos trabajos, y no pequeos, en estos peligrosos viajes parecindome que ser tentar a Dios acometer
peligros tan evidentes, donde tantas naos se pierden; pero vengo despus a pensar que esto no es nada,
porque confo en Dios nuestro Seor que las letras de los de nuestra Compaa han de estar seoreadas por
el espritu de Dios que en ellos habitar, porque de otra manera trabajo tendrn y no pequeo. Casi siempre
llevo delante de mis ojos y entendimiento, lo que muchas veces o decir a nuestro bienaventurado Padre
Ignacio, que los que haba de ser de nuestra Compaa, haban de trabajar mucho para vencerse y lanzar de
s todos los temores que impiden a los hombres la fe y esperanza, y confianza en Dios, tomando medios para
eso; y aunque toda fe, esperanza, confianza sea don de Dios, dala el Seor a quien le place; pero
comnmente a los que se esfuerzan, vencindose a s mismos, tomando medios para ello