Constantin Brncoveanu

AUTOR tefan Ionescu- Editura Dacia- 1981

Constantin Vod Brncoveanu Aprtorul ortodoxiei din

Ardeal

Ca domn, Brncoveanu a avut i n domeniul cultural (ca i n politica

propriu- zis) un nou i diversificat mod de gndire i practic. i din domeniul
culturii putem face referire la trirea ortodox a marelui domnitor. S-ar putea
spune c Brncoveanu a continuat ceea ce domnitorii de pn la el au nfptuit (o
art religioas dublat de scrierea i transcrierea lucrrilor religioase) ca i o
integrare a practicii sale religioase n contextul ortodoxiei din estul i sud- estul
Europei.

Brncoveanu a primit educaia religioas n familie, a aprofundat-o prin

propria sa educaie i a continuat-o prin propria sa gndire. De aceea, n timpul
domniei sale a realizat construcia de edificii religioase, repararea unora din ele,
dotarea cu mobilier de mare pre, danii de cri legate cu fir de aur i argint,
odoare bisericeti(..........................................), danii de sate, pduri, livezi, vii,
fcute acestor biserici i mnstiri.

Dar Brncoveanu a avut in vedere ortodoxismul din Transilvania dup 1699

cnd prin pacea de la Karlowitz, Transilvania va intra n graniele Imperiului
habsburgic. De la aceast dat va ncepe politica de catolicizare a romnilor din
Ardeal care nsemna practic cu deznaionalizarea romnilor. nca nainte de 1699
Brncoveanu construise ntre anii 1696-1698 mnstirea de la Smbta de Sus pe
locul unei foste bisericue de lemn construit de tatl su Preda Brncoveanu pe
propria-i moie cumprat la 1654. n 1697, Brncoveanu, a nceput zidirea unei
biserici n Fgra pe propria sa cheltuial pentru care obinuse autorizaia de
construcie direct de la mparatul Leopold n 1694. Brncoveanu a nzestrat
biserica cu 50 de taleri anual din veniturile domneti de le Rucr si Dragoslavele
ca s fie preoilor de hran i mbrcminte iau de n-ar fi ntru a Rsritului
biserica i credina, s fie lipsit de aceast mil ce am fcut.

n 1697 actul unirii bisericii ortodoxe cu biserica catolic a ngrijorat pe

maghiari i germani intervenind i mitropolitul rii Romneti Teodosie pentru
a mpiedica trecerea romnilor la catolicism. Deoarece, n 1698 mitropolitul Teofil
al Ardealului a decedat, catolicii au insistat pentru alegerea lui Athanasie Anghel
ca mitropolit al Ardealului. Noul mitropolit va veni la Bucureti pentru sfinire n
faa mai multor ierarhi (patriarhul Dositei al Ierusalimului, Clement episcopul
Adrianopolului, Axente- episcopul Sofiei). Athanasie va sta la reedina domneasc
apte luni, timp n care a fost convins de Brncoveanu i de mitropolitul Teodosie
s apere ortodoxia din Transilvania. El va primi de la Brncoveanu veminte
preioase, cri bisericeti i nu ajutor anual de 6000 de galbeni pentru mitropolie.
n 1701, Athanasie, a fost chemat la Viena, sfinit a doua oar ca episcop al
romnilor unii cu biserica catolic rupnd legatura cu Brncoveanu, jurnd c
m lepd de toat corespondena i prieteugului craiului vodi rii Romneti.
Spre deosebire de el, romnii din cheii Braovului notau ntr-o scrisoare datat la
1700 noi... vom ine la beserica Rsritului, noi nu ne vom despri cci noi alt
lege nu vom lua.

Brncoveanu a intervenit i pe lang mpratul Leopold al Imperiului

habsburgic pentru a mpiedica trecerea romnilor la catolicism. De exemplu n
1702 cu prilejul trecerii unui diplomat englez (William Paget) prin Bucureti,
Brncoveanu l-a rugat s duc mpratului dou scrisori (una din partea sa i
cealalt din partea patriarhului Calinic al Constantinopolului). n scrisoarea sa,
Brncoveanu, l ruga pe mparat ca romnii care traiesc n Transilvania s nu fie
silii la Unire.
 Un alt aspect al aprrii ortodoxismului de ctre Brncoveanu a fost i
trimiterea unor crturari la Alba Iulia pentru tiprirea de cri religioase i
didactice. Este cazul lui Mihai tefanovici.

n timpul domniei sale, din tipografiile de la Rmnie i Trgovite au fost

rspandite n Ardeal peste 1100 de cri religioase din ara Romnesc sau venite
i din Moldova. n casele romnilor de la orae i sate, aceste cri au promovat
meninerea limbii romne. Brncoveanu druise, personal, cri unor biserici nc
de cnd era sptar (1682-1684) ca de exemplu la mnstirile Bistria, Dintr-un
lemn, Surpalele, fiecare mnstire primind si un exemplar din Evanghelia tiprit
n limba romn la Bucureti n 1682.

n 1708, Brncoveanu, i-a transferat biblioteca la mnstirea Hurez, iar pe

frontispiciul ei a poruncit s se scrie Biblioteca de hran dorit sufletului, aceast
cas a crilor mbie spre neleapta mbelugare.

Sunt numai cteva exemple din activitatea de aprare a ortodoxismului de

ctre Brncoveanu, activitate devenit arm de aprare a identitii romneti
adugat ca element nou al domniei sale la lupta promovat de toi domnitorii
romni anteriori lui Brncoveanu pentru aprarea rilor romne i a civilizaiei
romneti.