La Leyenda del "Rapto"

Segn el Libro de Mattityah/Mateo

Comencemos por decir que ninguno de los "padres" de la iglesia

catlica ni de la iglesia cristiana predicaron ni hablaron de un
"rapto." Dicha doctrina del "rapto anterior a la Gran Tribulacin"
comenz en el ao 1747, cuando un jesuita chileno exiliado, llamado
Emanuel Lacunza, escribi un libro (que fue publicado en 1816) en
Italia titulado: "La Venida del Mesas en Gloria y Majestad". A fin de
dejar espacio para todos los acontecimientos de la Tribulacin, lleg a
la conclusin de que deba de haber una separacin de tiempo entre el
llamamiento de los creyentes y la venida real del Mesas a la tierra.
Esta fue la joya histrica que se convirti en lo que es ahora la
equivocacin corrientemente enseada, en el sentido de que el Mesas
viene tres veces. La segunda a buscar a "Su pueblo" y la tercera con
Su pueblo. Emanuel Lacunza, perteneciente a la milicia del papa, la
agrupacin ms maligna en la faz de la tierra, introdujo estas tres
venidas del Mesas en 1747 de la EC. El Todopoderoso Yahsha habl,
por otro lado, de tan slo dos venidas a la tierra. Cul es el informe
que T vas a creer?

El jesuita Lacunza escribi bajo un seudnimo, el de Iben Ezra,

deseando infiltrar el protestantismo con su doctrina catlico romana.
Escribi usando el nombre de Rabbi Iben Ezra a fin de hacer creer a
los protestantes que era un cristiano hebreo adoptando una "postura
juda tradicional". (Lamentablemente el judasmo mesinico actual se
aferra tambin a esta postura como "postura juda".) La publicacin
de su obra para el pblico form parte integrante de su nefasta
actividad como jesuita. El conjunto de cuatro volmenes de Iben Ezra
vino a parar a la biblioteca del Arzobispo de Canterbury, y el Dr.
Maitland, el bibliotecario de la iglesia, puso en circulacin estas obras
al mundo de habla inglesa, sin ser consciente de que estaba, en
realidad, propagando una falsa invencin catlico romana jesuita del
siglo XVIII. Este hombre de iglesia pens que estaba difundiendo la
obra de un cristiano hebreo o "judo convertido", cuando de hecho era
la obra de un malvado jesuita. Quiere realmente el Israel Mesinico
continuar en los errores del Dr. Maitland publicando y confiando en la
doctrina jesuita de las tres venidas del Mesas?

Ahora tomemos en consideracin algunos versos de la Escritura que

sacan de contexto y le aaden, para justificar esta doctrina de ha satn
del "rapto" antes de la Gran Tribulacin:
"16 Porque el Adn mismo bajar de los cielos con un grito vigoroso,
con un llamado por el malaj principal, [Gabriel] y con el Shofar de
YAHWEH; aquellos que han muerto unidos con el Mashaj sern los
primeros en resucitar; 17 despus, nosotros los que hayamos quedado
vivos, seremos juntamente levantados con ellos en las nubes, para
encontrarnos con el Adn en el aire; y por tanto siempre estaremos con
el Adn.[1[1]] 18 As que alintense unos a otros con estas palabras." 1
Tesalonicenses 4:16-18

En estos versos no vemos nada que diga que Yahsha nuestro Adn
vendr antes de la Gran Tribulacin para recoger a "Su iglesia." de
ms est decirles que Yahsha ni antes, ni despus de la Gran
Tribulacin va a recoger a ninguna iglesia pagana, Yahsha se casar
con EL Yisra'el REDIMIDO, Y SLO CON Yisra'el. y esto lo
corroboran muchos versos de la Escritura, veamos uno:
25
Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que
YAHWEH haba antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se
imaginen que saben ms de lo que en verdad saben. Es el
endurecimiento, que a tal grado ha cado sobre Yisra'el hasta que el
mundo Gentil haya entrado en la totalidad;[ 2[2]] 26 y as ser que de
esta manera, TODO YISRA'EL SER SALVO. Como dice en el Tanaj.
Romanos 11:25-26

Qu significa esto? Pues que para ser salvo tienes que venir a Yisra'el
y caminar por las reglas establecidas de Yisra'el, que son Mesas
Yahsha, obediencia a la Torh (toda la Escritura), y mostrar tus
frutos de arrepentimiento/teshuvah. La Escritura no menciona
ninguna iglesia, lo que sucede es que muchos mentirosos traductores
han cambiado la palabra Yisra'el o Israel por la iglesia, pero sobre tus
1
[1] Por tanto, siempre estaremos con Yahsha. estaremos con El en Yisra'el en el
milenio y despus en el cielo por una eternidad, HaleluYah!
2
[2] Este endurecimiento significa que todo Yisra'el est parcialmente ciego. Todo
Yisra'el se encuentra en una especie de estado de ceguera, a pesar de su condicin como
ramas salvajes o ramas cultivadas. La mayor parte de Efrayim/Yisra'el sigue estando
ciego no solamente respecto a su identidad, sino a las bendiciones y eternidad de la
Torh, el Shabbat del sptimo da y las Fiestas de YAHWEH. Se le ha enseado
equivocadamente que es el "nuevo Israel," con nuevas fiestas y una nueva libertad
diettica, que reemplaza al Yisra'el Yahudh y a su anticuada observancia legalstica de
la Torh. Y Yahudh est ciego al Mesas. En Ge 48:19c, el patriarca Ya'akov coloc su
mano derecha sobre la cabeza de su nieto Efrayim y profetiz diciendo: "y su semilla se
convertir en melo hagoyim" o la plenitud de los gentiles. Es el regreso total de
Efrayim, los "melo hagoyim" lo que desencadenar la salvacin nacional y la
restauracin mesinica de ambas casas. CD ROM estudio 5.
hombros, hermano, hermana, cae el peso de verificar que lo que oyes
sea verdad antes de decir amein, amein a todo.

Veamos, si la iglesia se va para una nube por siete aos a esperar a que
los Judos lleven ms palo, y ellos han sido tan obedientes que sern
recogidos por su mesas Griego, y van pasar esos siete aos de la Gran
Tribulacin en dicha nube, por tanto, deben saber lo que es una nube,
la cual est dentro de la atmsfera de la tierra:

Aire, aer (Strong # 109), significa la atmsfera en cinco de los pasajes

en que aparece, el aire ms bajo y denso. (Hch 22.23; 1C 9.26; 14.9; Re
9.2; 16.17), y casi ciertamente en los otros dos (Ef 2.2 y 1 Ts 4.17).
Nube, nefele #3509; nube con una forma definida, o masas de nubes
con una forma definida. Se usa, adems de para denotar las nubes
fsicas. En 1 Ts 4.17, las nubes a que se hace referencia son
probablemente las nubes naturales. Este es el pasaje clave para la
leyenda del "rapto," explicamos: Como vemos por la definicin esta
nube pertenece a la atmsfera de la tierra, y no los altos cielos. Ya con
esto se desvanece la leyenda del "rapto," porque en Revelacin indica
que se va a desatar la guerra nuclear causando la muerte de la mayor
parte de los ciudadanos de la tierra, entonces este aire tambin va a
estar contaminado con elementos radioactivos ya que la atmsfera
pertenece a la tierra, entonces se van a tener que buscar un lugar ms
seguro para el "rapto." Yahsha ya vino una vez a la tierra, en Mateo
dice que la prxima venida es despus de la Tribulacin (Mt 24:29-31),

Ahora vamos a Mattityah/Mateo. En Mateo 24: 29-30, Yahsha dice:

"29 "PERO INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN
DE ESOS TIEMPOS, el sol se oscurecer, la luna dejar de brillar, [Is
13:10; Ez 32:7; Jl 2:10; 3:15]
las estrellas caern del firmamento y los poderes en
el cielo se estremecern. [Is 34:4; Hag 2:6,21] 30 "Despus, la seal del Ben Ha
Adam aparecer en el firmamento, todas las tribus de La Tierra
lloraran,[Zc 12:10, 14] y ellos vern al Ben Ha Adam viniendo en las nubes
del cielo con tremendo poder y gloria.[Da 7:13-14] 31Y enviar a sus malajim
con un gran shofar;[Is 27:13] y reunir a su pueblo escogido de los cuatro
vientos, de un extremo al otro del cielo.

AquseconfirmaelregresodelMesasposterioralaTribulaciny
anterioralmileniomediantelaspalabrasdelpropioMesas.Sedice
que la reunin de Sus elegidos o escogidos suceder despus de la
GranTribulacin(vv2931).EstosucederdespusdelaTribulacin,
"los cuatro vientos," es una expresin repetida en los profetas y
significaqueYahsharecogeraSuamada Yisra'eldesdetodoslos
confinesdelmundoparallevarlaaEretzYisra'el,ynoaunanubede
vacacionesmientraslos"Judos"recibenmsgolpe.Nohay"rapto,"
perosregresoaYisra'eldeSuPuebloobediente.Estossonlosque
hayanrecibidoalMesasYahsha,hayansidoobedientesalaTorhy
muestrenlosbuenosfrutosdearrepentimiento.Lareunificacindelos
elegidoseslareunificacinquellevaracaboelMesasenlosltimos
tiemposdetodoslosexiliadosdeYisra'el,procedentesdelasdoscasas
dispersas.

Puesto que Yahsha slo viene a la tierra dos veces y no tres, ah est
la segunda, despus de la Gran Tribulacin. Esta segunda venida no
ser para un "rapto" a las nubes para evitar la Tribulacin, porque ya
se ha demostrado que es despus de ella. En esta venida Yahsha
terminar lo que est profetizado por todos los profetas, la completa
reunin del Yisra'el creyente para llevarlos a Eretz Yisra'el. Aparte el
propio Yahsha ora al Padre estas palabras: "Yo no te pido que los
saques del mundo, sino que los protejas del maligno." (Jn 17:15).
Yahsha pide que los que somos obedientes y somos Yisra'el seamos
protegidos, esto es, los que estn vivos es esa poca cercana.

"Yo, pues, los tomar de las naciones y los reunir de todos los pases,
y los traer a su propia tierra." (Ez 36:24). [Is 56:8; Je 21:4, 23:3;
29:14; 31:8; 32:37; Ez 11:17; 20:34; 34:13; 37:21; Mi 2:12; Sof 3:20;
Zc 10:8]. Es aconsejable que busquen estos versos para despejar de
una vez y por todas la leyenda del rapto, y vean que en realidad lo que
el Mesas est haciendo ahora y terminar a Su Regreso es la Unin de
los Dos Palos de Ezequiel 37; y es reunir a TODO Yisra'el disperso (las
Dos Casas, Yahudh y Yisra'el) y llevarlo a Eretz Yisra'el, y
convertirlos en UNO/UNIDAD/EJAD en Su Mano.

Sigamos con Mattityah/Mateo y veamos lo que claramente dice

Yahsha en Sus Parbolas. Vamos a la llamada Parbola de la
"cizaa:"

Yahsha les cont otra parbola: "El Reino de YAHWEH es como un

hombre que sembr buena semilla en su campo; 25 pero cuando todos
estaban durmiendo, su enemigo sembr mala hierba[ 3[3]] entre el

[3] zizanion en Griego, transliterando zonin en Hebreo, una hierba de centeno venenosa
3

que se parece al trigo hasta que aparecen las espigas. En Hebreo se entiende zonin ser no
una planta diferente del trigo, sino una degeneracin de l. A la luz de este hecho, cuando
Yisra'el se separa de Elohim en el Tanaj repetidamente la describe con una palabra
trigo, y despus se retir. 26 Cuando el trigo brot y se form la espiga
con grano, la mala hierba tambin brot. 27 Entonces los trabajadores
fueron a decirle al dueo: 'Adn, no sembraste buena semilla en tu
campo? De dnde ha salido la mala hierba?' 28 El respondi: 'Algn
enemigo ha hecho esto.' Los trabajadores le preguntaron: 'Quieres
que vayamos a arrancar la mala hierba?' 29 El les dijo: 'No, porque al
arrancar la mala hierba, pueden arrancar algo del trigo al mismo
tiempo. 30 Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha; entonces
mandar a los que recojan la cosecha, que recojan primero la mala
hierba y la aten en manojos para quemarla; y despus guarden el trigo
en Mi granero.'" Mateo 13:24-30

Nohay"rapto,"primeroserecogelamalahierba(lostransgresores
delaTorh),yvanalfuegoeterno;despusserecogeelbuentrigo(los
hijosobedientesdeYAHWEH),yseguardaenSugranerooelReino
delCielo.Oraparaserdejadoatrs!Aqutieneloquesucederalos
quesonrecogidosPRIMERO,irnafuegoeterno.Estonosuceder
antesdelaGranTribulacin.

40
Tal como la mala hierba se recoge, y se echa al fuego para quemarla,
as suceder en el fin del mundo. 41 El Ben Ha Adam enviar a sus
malajim a recoger y desechar de su Reino todas las cosas que ofenden
[apstatas], y a los rechazan la Torh; [4[4]] 42 y los echarn en el
ardiente horno, donde la gente se lamentar y rechinarn sus dientes.
43
Entonces los justos brillarn como el sol en el Reino de su Padre.
Los que tienen odos, que oigan! Mateo 13:40-43

Estoconfirmadenuevoquenohayningn"rapto,"porqueestoeslo
quesucederenelfindelmundo,ysilabuenahierba,losobedientes,
sonrecogidosltimosaquenlatierra(v43),cmoesquenoestn
paseandoporlasnubes?Losquetienenodos,queoigan!

Las Parbolas de Mateo 13 describen especficamente que no hay

rapto,losprimerosenserrecogidossonlosquevanalfuegoveamos
Mateo13:4750:

47
"Tambin sucede que el Reino de YAHWEH es como la red que se
tir al lago y recogi toda clase de peces. 48 Cuando estaba llena, los
relacionada, "zonah," ("prostituta"), este entendimiento de "zonin" tiene implicaciones para
entender esta parbola.
4
[4]BurladoresdelaTorh,aquellosquedicenquesinTorhsonsalvos.
pescadores la sacaron a la orilla, se sentaron a recoger el pescado
bueno en canastas, pero el malo lo tiraron fuera. 49 As tambin
suceder al cerrar sta poca; los malajim saldrn adelante, para
separar a los que no guardan la Torh de los justos, 50 y echarn a los
que no guardan la Torh en el ardiente horno, donde se lamentarn y
rechinarn los dientes.

Otroversoqueutilizanparalaleyendadel"rapto."Estenosensea
queelsepararalosjustosquehansidosalvosdelosimposqueestn
perdidos,notendrlugarantesdelaGranTribulacin,sinoalfinal
mismo de ella! Segn las Escrituras, tanto el trigo como la cizaa
crecernjuntoshastalapocadelasegundavenidadeYahsha(Mt
13:2430),yprimeroseatarlamalahierba(cizaa/laRameraysus
hijas)yseecharaalfuego(v30).Lateoradelraptoanteriorala
Tribulacinenseaqueprimeroserecogeeltrigoyslodespusse
renelacizaa,estoesunagranmentira.Primerosequemalapaja,
despusseguardaeltrigoenelgranero,Mt3:12;Lu3:17.

15
"As que, cuando vean la abominacin que causa devastacin, [Da 9:27;
11:31; 12:11]
de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el
que lea, entienda la alusin), 16 "ese ser el momento, para aquellos en
Yahudh de escapar a las montaas. 17 Si alguno est en la azotea, no
puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; 18 si alguien est en
el campo, no puede devolverse a recoger su saco. 19 Qu tiempo tan
terrible ser para mujeres preadas, y madres amamantando! 20 Oren
para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.[5[5]] 21
Pues habr un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca
desde el principio del mundo, y no habr algo como esto jams! [Jl 2:2; Da
12:1] 22
En verdad, si el perodo de tiempo no fuese limitado, nadie
sobrevivira; mas, por el amor a aquellos que fueron escogidos, el
tiempo ser limitado. Mateo 24:15-22

Por ah dicen que cuando esto suceda "los creyentes" van a estar
paseandocmodamenteenunanube,llevadosallporuninexistente
"rapto,"peroaqudice"cuandovean,"yElMesasleestahablandoa
Creyentesdeverdad. SignificaqueestdiciendoaTODOSlosque
estnvivos,cuandovean,locualindicaquetodoslosqueestnvivos
vernestosacontecimientosporquenadiehabrsidoretiradodela

[5]LosCreyentesestnordenadosporlaTorhaguardarelShabbat,entes,durante,y
5

despusdelaGranTribulacin.
tierraantesdequeestosuceda,yestosucederalamitaddelaGran
Tribulacin.vv2122confirmanqueelmayorenemigodeYahsha,la
muerte, no ha sido derrotado antes de la Tribulacin, entonces
tampocoElhavenido:ElderrotarlamuerteenSuSegundavenida
despus de la Tribulacin, (Re 6:911). En el Brit Hadashah los
escogidossonlosquepertenecenalaCongregacindelosRedimidos
deYisra'el,nolosnosalvos.

27
PorquecuandovengaelBenHaAdam,sercomounrelmpago,
quesevedestellarbrillantedesdeelesteyllenaelfirmamentohastael
horizonte oeste. 28 Donde hay un cuerpo muerto, all es donde se
encontrarn los buitres." 29 "Pero inmediatamente despus de la
Tribulacindeesostiempos

Los vv 26-27 son clave para la torcida leyenda del "rapto" En He 9:28
dice claramente que Yahsha slo vendr "una segunda vez," y aparte
no vendr a escondidas a robar ni raptar a nadie, Yahsha no tiene
que robar ni raptar lo que ya le pertenece, porque lo pag con Su
Sangre, y todo el mundo le ver. Puesto que ya vino una vez, slo le
queda otra venida. Una vez Yahsha salga del cielo, es una venida,
entonces los cristianos van a tenerse que quedar esperando
cmodamente y ser defraudados, porque Yahsha regresar despus
de la Gran Tribulacin para reinar en el Milenio. Nadie se ESCAPA
para un paseo de 7 aos en las nubes; doctrina de ha satn! Los que
son llevados (v 28) se convierten en alimentos para los pjaros (los
demonios) de presa! Es ese el "rapto" que t quieres?

Hermanos y hermanas, los que de ustedes todava creen en la leyenda

del "rapto" es mejor que recapaciten y estudien, porque van a ser
tremendamente defraudados cuando esperen y esperen y no hay
"rapto," entonces esto va a causar apostasa masiva.

Si conoces a algn cristiano a quien aprecias te exhorto que le mandes

una copia de este corto escrito, en los prximos das analizaremos el
resto del Brit Hadashah para tenerles ms evidencia contra la leyenda
del "rapto."

Pinsalo. Selah

Este estudio los versos citados y notas son de la Traduccin

Kadosh israelita Mesinica DE ESTUDIO de Diego Ascunce.
NOTA: Recuerden que pueden adquirir Ahora la Traduccin
Kadosh israelita Mesinica DE ESTUDIO del Tanaj y del
Pacto Renovado al espaol, hecha de los manuscritos ms
antiguos, restaurando las Races Hebraicas, est terminada,
revisada y disponible; tambin el libro que trae todas las
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