4 Adviento A 19 de diciembre de 2010

EST CON NOSOTROS Jos Antonio Pagola

Antes de que nazca Jess en Beln, Mateo declara que llevar el nombre de Emmanuel, que significa
Dios-con-nosotros. Su indicacin no deja de ser sorprendente, pues no es el nombre con que Jess
fue conocido, y el evangelista lo sabe muy bien.
En realidad, Mateo est ofreciendo a sus lectores la clave para acercarnos al relato que nos va a ofrecer
de Jess, viendo en su persona, en sus gestos, en su mensaje y en su vida entera el misterio de Dios
compartiendo nuestra vida. Esta fe anima y sostiene a quienes seguimos a Jess.
Dios est con nosotros. No pertenece a una religin u otra. No es propiedad de los cristianos. Tampoco de
los buenos. Es de todos sus hijos e hijas. Est con los que lo invocan y con los que lo ignoran, pues habita
en todo corazn humano, acompaando a cada uno en sus gozos y sus penas. Nadie vive sin su
bendicin.
Dios est con nosotros. No escuchamos su voz. No vemos su rostro. Su presencia humilde y discreta,
cercana e ntima, nos puede pasar inadvertida. Si no ahondamos en nuestro corazn, nos parecer que
caminamos solos por la vida.
Dios est con nosotros. No grita. No fuerza a nadie. Respeta siempre. Es nuestro mejor amigo. Nos atrae
hacia lo bueno, lo hermoso, lo justo. En l podemos encontrar luz humilde y fuerza vigorosa para
enfrentarnos a la dureza de la vida y al misterio de la muerte.
Dios est con nosotros. Cuando nadie nos comprende, l nos acoge. En momentos de dolor y depresin,
nos consuela. En la debilidad y la impotencia nos sostiene. Siempre nos est invitando a amar la vida, a
cuidarla y hacerla siempre mejor.
Dios est con nosotros. Est en los oprimidos defendiendo su dignidad, y en los que luchan contra la
opresin alentando su esfuerzo. Y en todos est llamndonos a construir una vida ms justa y fraterna,
ms digna para todos, empezando por los ltimos.
Dios est con nosotros. Despierta nuestra responsabilidad y pone en pie nuestra dignidad. Fortalece
nuestro espritu para no terminar esclavos de cualquier dolo. Est con nosotros salvando lo que nosotros
podemos echar a perder.
Dios est con nosotros. Est en la vida y estar en la muerte. Nos acompaa cada da y nos acoger en la
hora final. Tambin entonces estar abrazando a cada hijo o hija, rescatndonos para la vida eterna.
Dios est con nosotros. Esto es lo que celebramos los cristianos en las fiestas de Navidad: creyentes,
menos creyentes, malos creyentes y casi increyentes. Esta fe sostiene nuestra esperanza y pone alegra
en nuestras vidas.
Difunde tu fe en un Dios que comparte nuestra vida. Psalo.

EST CON NOSOTROS Jos Antonio Pagola

El hecho es cada vez ms evidente. Est creciendo de manera notable el nmero de personas
vulnerables. Hombres y mujeres que se sienten solos, abandonados, desarraigados, sin apenas fuerzas
para vivir. Personas que no pueden seguir el ritmo de la sociedad moderna y se sienten profundamente
infelices y desasistidas.
El problema se agrava cuando la persona se siente sola. Necesitara ms que nunca encontrarse con
alguien que compartiera su fragilidad e impotencia, pero no es fcil. El hecho es paradjico. Cada vez son
ms las personas que viven diariamente en contacto con mucha gente, pero se sienten profundamente
solas.
Nadie tiene tiempo para detenerse ante el otro y escuchar su vida. Cada cual carga con su propia soledad.
Cada vez son ms las personas con necesidad de ser escuchadas y cada vez son menos los que estn
dispuestos a escuchar. Est en crisis la confidencialidad.
Los exgetas no dudan a la hora de resumir el corazn del mensaje de Jess. Se puede formular en
pocas palabras: No estamos solos. Dios est con nosotros. Es un Padre que sigue de cerca nuestra vida.
Lo podemos experimentar siempre que nos ayudamos a vivir de manera amistosa y esperanzada.
En las primeras comunidades cristianas estaban tan convencidos de esto que, en un evangelio escrito en
los aos 80 no lejos de Galilea, se dice que el mejor nombre para designar a Jess es Emmanuel, es
decir, Dios con nosotros. Con esto est dicho todo.
Sin duda, una de las tareas ms importantes de una comunidad cristiana en medio de la sociedad
moderna es ayudar a las personas a no sentirse tan solas y vulnerables. Dios est con nosotros, en
nosotros y entre nosotros. Lo podemos experimentar cuando nos reunimos para celebrar nuestra fe,
cuando estrechamos entre nosotros lazos de amistad y apoyo, cuando nos ayudamos mutuamente a curar
nuestras heridas.
Una comunidad cristiana, capaz de crear un clima de acogida clida y atenta a cada persona, puede ser
hoy para muchos un apoyo decisivo para no vivir tan solos ni tan desasistidos.
JESUS, APROXIMACION HISTORICA El pueblo de Jess Jos Antonio Pagola
Nazaret era un pequeo poblado en las montaas de la Baja Galilea. El tamao de las aldeas de Galilea,
su disposicin y emplazamiento variaban bastante. Algunas estaban situadas en lugares protegidos, otras
se asentaban sobre un alto. En ninguna se observa un trazado pensado de antemano, como en las
ciudades helnicas.
De Nazaret sabemos que estaba a unos 340 metros de altura, en una ladera, lejos de las grandes rutas,
en la regin de la tribu de Zabuln. Una quebrada conduca en rpido descenso al lago de Genesaret. No
parece que hubiera verdaderos caminos entre las aldeas. Tal vez el ms utilizado era el que llevaba a
Sforis, capital de Galilea cuando naci Jess. Por lo dems,, el poblado quedaba retirado en medio de un
bello paisaje rodeado de alturas. En las pendientes ms soleadas, situadas al sur, se hallaban
diseminadas las casas de la aldea y muy cerca terrazas construidas artificialmente donde se criaban vides
de uva negra; en la parte ms rocosa crecan olivos de los que se recoga aceituna. En los campos de la
falda de la colina se cultivaba trigo, cebada y mijo. En lugares ms sombreados del valle haba algunos
terrenos de aluvin que permitan el cultivo de verduras y legumbres; en el extremo occidental brotaba un
buen manantial. En este entorno se movi Jess durante sus primeros aos: cuesta arriba, cuesta abajo y
algunas escapadas hacia unos olivos cercanos o hasta el manantial.
Nazaret era una aldea pequea y desconocida, de apenas doscientos a cuatrocientos habitantes. Nunca
aparece mencionada en los libros sagrados del pueblo judo, ni siquiera en la lista de pueblos de la tribu
de Zabuln. Algunos de sus habitantes vivan en cuevas excavadas en las laderas; la mayora en casas
bajas y primitivas, de paredes oscuras de adobe o piedra, con tejados confeccionados de ramaje seco y
arcilla, y suelos de tierra apisonada. Bastantes tenan en su interior cavidades subterrneas para
almacenar el agua o guardar el grano. Por lo general, solo tenan una estancia en la que se alojaba y
dorma toda la familia, incluso los animales. De ordinario, las casas daban a un patio que era compartido
por tres o cuatro familias del mismo grupo, y donde se haca buena parte de la vida domstica. All tenan
en comn el pequeo molino donde las mujeres molan el grano y el horno en el que cocan el pan. All se
depositaban tambin los aperos de labranza. Este patio era el lugar ms apreciado para los juegos de los
ms pequeos, y para el descanso y la tertulia de los mayores al atardecer.
Jess ha vivido en una de estas humildes casas y ha captado hasta en sus menores detalles la vida de
cada da. Sabe cul es el mejor lugar para colocar el candil, de manera que el interior de la casa, de
oscuras paredes sin encalar, quede bien iluminado y se pueda ver. Ha visto a las mujeres barriendo el
suelo pedregoso con una hoja de palmera para buscar alguna moneda perdida por cualquier rincn.
Conoce lo fcil que es penetrar en algunas de estas casas abriendo un boquete para robar las pocas
cosas de valor que se guardan en su interior. Ha pasado muchas horas en el patio de su casa y conoce
bien lo que se vive en las familias. No hay secretos para nadie. Ha visto cmo su madre y las vecinas
salen al patio al amanecer para elaborar la masa del pan con un trozo de levadura. Las ha observado
mientras remiendan la ropa y se ha fijado en que no se puede echar a un vestido viejo un remiendo de tela
sin estrenar. Ha odo cmo los nios piden a sus padres pan o un huevo, sabiendo que siempre recibirn
de ellos cosas buenas. Conoce tambin los favores que saben hacerse entre s los vecinos. En alguna
ocasin ha podido sentir cmo alguien se levantaba de noche estando ya cerrada la puerta de casa para
atender la peticin de un amigo.
Cuando ms adelante recorra Galilea invitando a una experiencia nueva de Dios, Jess no har grandes
discursos teolgicos ni citar los libros sagrados que se leen en las reuniones de los sbados en una
lengua que no todos conocen bien. Para entender a Jess no es necesario tener conocimientos
especiales; no hace falta leer libros. Jess les hablar desde la vida. Todos podrn captar su mensaje: las
mujeres que ponen levadura en la masa de harina y los hombres que llegan de sembrar el grano. Basta
vivir intensamente la vida de cada da y escuchar con corazn sencillo las audaces consecuencias que
Jess extrae de ella para acoger a un Dios Padre.
A los pocos aos, Jess se atreve a moverse por la aldea y sus alrededores. Como todos los nios, se fija
enseguida en los animales que andan por el pueblo: las gallinas que esconden a sus polluelos bajo las
alas o los perros que ladran al acercarse los mendigos. Observa que las palomas se le acercan confiadas,
y se asusta al encontrarse con alguna serpiente sesteando al sol junto a las paredes de su casa.
Vivir en Nazaret es vivir en el campo. Jess ha crecido en medio de la naturaleza, con los ojos muy
abiertos al mundo que le rodea. Basta orle hablar. La abundancia de imgenes y observaciones tomadas
de la naturaleza nos muestran a un hombre que sabe captar la creacin y disfrutarla. Jess se ha fijado
muchas veces en los pjaros que revolotean en torno a su aldea; no siembran ni almacenan en graneros,
pero vuelan llenos de vida, alimentados por Dios, su Padre. Le han entusiasmado las anmonas rojas que
cubren en abril las colinas de Nazaret; ni Salomn en toda su gloria se visti como una de ellas. Observa
con atencin las ramas de las higueras: de da en da les van brotando hojas tiernas anunciando que el
verano se acerca. Se le ve disfrutar del sol y de la lluvia, y dar gracias a Dios, que hace salir su sol sobre
buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. Mira los grises nubarrones que anuncian la
tormenta y siente en su cuerpo el viento pegajoso del sur, que indica la llegada de los calores.
Jess no solo vive abierto a la naturaleza. Ms adelante invitar a la gente a ir ms all de lo que se ve en
ella. Su mirada es una mirada de fe. Admira las flores del campo y los pjaros del cielo, pero intuye tras
ellos el cuidado amoroso de Dios por sus criaturas. Se alegra por el sol y la lluvia, pero mucho ms por la
bondad de Dios para con todos sus hijos, sean buenos o malos. Sabe que el viento sopla donde quiere,
sin que se pueda precisar de dnde viene y a dnde va, pero l percibe a travs del viento una realidad
ms profunda y misteriosa: el Espritu Santo de Dios. Jess no sabe hablar sino desde la vida. Para
sintonizar con l y captar su experiencia de Dios es necesario amar la vida y sumergirse en ella, abrirse al
mundo y escuchar la creacin.

Ya estamos a punto Fernando Torres Prez cmf

De qu estamos a punto? Una buena pregunta. La Navidad est tan cerca que podemos pensar que el
Adviento ha sido apenas una preparacin para que esta celebracin nos salga bien, para cantar mejor los
villancicos, para que el incienso arome el templo y todos escuchemos atentos el antiguo relato del nio
que nace en Beln.
O quiz hay que pensar que el Adviento es mucho ms que un tiempo litrgico que dura cuatro semanas
escasas y de lo que se trata es de tocar una de las dimensiones esenciales de nuestra fe. Porque para lo
que nos deberamos de preparar, y lo que debera estar realmente a punto, es para dejar que nazca en
nosotros, en nuestra mente y en nuestro corazn, el Dios-con-nosotros de que nos hablan la primera
lectura y el evangelio de este domingo.
La lectura de Isaas puede ser muy iluminadora en el momento actual. Hay quienes piensan que ya no hay
lugar para la esperanza, que la fe cristiana est a punto de entrar en fase de decadencia definitiva, que la
sociedad ha perdido sus races. Son personas que tienen una visin de nuestro mundo realmente oscura.
Y es posible que sea verdad. Pero es una situacin hasta un poco mejor de la que estaba viviendo el rey
Acaz. Su ciudad estaba sitiada por el ejrcito enemigo. No tena ya muchas posibilidades de defensa. Y en
aquella poca los ejrcitos vencedores no se andaban con chiquitas. Lo normal era arrasar la ciudad y
pasar a cuchillo a los que no convertan en esclavos. As que Acaz y su pueblo tenan un futuro mucho
ms negro que el nuestro.
La seal va a ser un nio
Ah, en esa situacin, el profeta habla en nombre de Dios. Va a tener una seal y va a ser una seal de
futuro. Qu mejor prueba se puede ofrecer de que hay esperanza para la vida que el nacimiento de un
nio? El signo es que va a ser una virgen y la virgen por s sola no puede dar lugar a la vida la que va a
dar a luz un nio. Ese nio es el signo vivo de la esperanza, de la capacidad de Dios para crear la vida all
donde nosotros slo vemos muerte.
Ese signo se cumple en Mara. Ella es la virgen que va a dar a luz la esperanza de la humanidad. En ese
nio pequeo recin nacido se har visible el amor inmenso con el que Dios nos ama a cada uno de
nosotros. Es una paradoja porque ese nio precisamente necesitar como todos los nios de todos los
cuidados y atenciones del mundo para poder crecer y convertirse en una persona mayor. Hasta es poco
prudente por parte de Dios alumbrar as la esperanza. Es tan frgil! Es como si el amor, la salvacin,
necesitase ser amado para poder salir adelante y crecer y dar fruto. As es Dios. Se hace frgil para estar
con nosotros.
El que viene es Emmanuel
As que eso es la esperanza: un nio que va a nacer y que algo, desde muy dentro de nosotros, nos dice
que es Dios-con-nosotros. Gracias a l podemos seguir mirando al futuro con esperanza y ver en cada
hombre y mujer la presencia del amor de Dios, la dignidad inmensa que nos da el ser fruto de su amor.
Esa esperanza se constituye en el mejor motor para empujar nuestros deseos de construir un mundo ms
hermano y ms justo, un mundo donde nadie se sienta excluido por ninguna razn.
Esa esperanza la tenemos que cuidar como se cuida y atiende a un nio recin nacido. Es frgil y liviana.
Est en nuestras manos. No podemos dejar que se caiga. Hay que alimentarla para que crezca y llegue a
todos los hombres y mujeres de nuestro mundo. Para que los rostros contrados por el dolor y el
sufrimiento de cualquier tipo conozcan la sonrisa que provoca el amanecer.
El Adviento es mucho ms que preparar la celebracin de la misa de gallo. El Adviento toca lo ms central
de nuestra fe y hace que arraigue en nosotros la esperanza y que, como Jos, hagamos todo lo que nos
mande el ngel para prepararle una casa digna un mundo ms justo al Emmanuel.

Monicin entrada:
 (A)
La Navidad est cercana. Todo nos est invitando a celebrarla adecuadamente.
Pero las llamadas que se nos hacen en la calle no son apropiadas para vivir nuestra Navidad.
Para nosotros, los creyentes, la Navidad hemos de vivirla cristianamente, celebrando el nacimiento del
Salvador.
Si la vivimos as no hay duda que la Navidad ser una verdadera LUZ para todos.
Con estos deseos demos comienzo a la celebracin.

(B)
A lo largo de estos domingos hemos ido escuchando que necesitamos cambiar en muchas cosas, si
queremos recibir como Dios manda a Jess. No nos podemos quedar en or lo que nos dicen, en
preparativos, sino que tenemos que llevarlo a la prctica: Manos a la obra cuanto antes.
Pues bien, dentro de unos das ser Navidad. Algunos estarn pensando solamente en vacaciones y en
regalos. Los verdaderos amigos de Jess, vamos a pensar en cosas que podemos hacer entre todos para
preparar mejor su venida.

Pedimos perdn

El Seor Jess nos muestra la misericordia de Dios. Sus promesas de vida y perdn se cumplen. En
ocasiones no respondemos desde la fe a sus proyectos. Reconozcamos ahora nuestros pecados.

- T, Seor, que intervienes en nuestra historia para engendrar vida y paz. Seor, ten piedad
- T, Seor, que nos encomiendas el don y la misin de anunciar tu Evangelio. Cristo, ten piedad.
- T, Seor, que nos invitas a descubrir y amar tu voluntad. Seor, ten piedad

(B)

Por no saber esperar en ti. SEOR, TEN PIEDAD...

Por buscar la salvacin al margen de Ti.
CRISTO, EN PIEDAD...
Por no ofrecerte nuestra esterilidad para que t hagas salvacin. SEOR, TEN PIEDAD...

(C)

Seor, te pedimos signos grandes, presencias llamativas y no somos capaces de descubrir que nos visitas
en la sencillez de los otros, en la palabra amiga del que marcha a nuestro lado calentando con compaa
la soledad de nuestro corazn, llenando el vaco de nuestra existencia.
Seor, perdona nuestra ceguera, nuestra incapacidad de verte en los hombres y mujeres que nos rodean
y ponen un poco de alegra en nuestra vida.
SEOR, TEN, PIEDAD...
CRISTO, TEN PIEDAD...
SEOR, TEN PIEDAD...

Oracin
Seor:
Como Mara, tambin nuestra alma te alaba y glorifica por haber mirado nuestra pequeez, y haber hecho
cosas grandes
en nosotros.
O hay alguna mayor que la de hacerte como uno de nosotros para tratar de que cada uno podamos
luego,
ser semejantes a Ti?
Te lo pedimos...

Escuchamos la Palabra

Monicin a la Lecturas
Dios nos ama a pesar de nuestra dureza de corazn. Y la seal de su amor la tenemos en Jess, nacido
de Mara; l es el Dios con nosotros, hay motivos para la esperanza.
Este es el mensaje de las lecturas que ahora vamos a escuchar.

Lectura del profeta Isaas

En aquellos das dijo el Seor a Acaz: - Pide una seal al Seor tu Dios en lo hondo del abismo o en lo
alto del cielo. Respondi Acaz: - No la pido, no quiero tentar al Seor. Entonces dijo Dios: - Escucha, casa
de David: no os basta cansar a los hombres, sino que cansis incluso a Dios? Pues el Seor, por su
cuenta, os dar una seal. Mirad: la virgen est encinta y da a luz un hijo, y le pone por nombre Enmanuel
(que significa: Dios con nosotros).

Palabra de Dios

Salmo: Va a entrar el Seor: l es el Rey de la gloria

Monicin al Evangelio

Se nos describe aqu la encarnacin de Dios y la anunciacin a Jos. Impresiona que el hecho ms
grande la Historia se diga con trminos tan sencillos.

+ Lectura del santo Evangelio segn san Mateo

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera:

La madre de Jess estaba desposada con Jos, y antes de vivir juntos result que ella esperaba un hijo,
por obra del Espritu Santo.
Jos, su esposo, que era bueno y no quera denunciarla, decidi repudiarla en secreto. Pero apenas
haba tomado esta resolucin se le apareci en sueos un ngel del Seor, que le dijo: - Jos, hijo de
David, no tengas reparo en llevarte a Mara, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espritu
Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de los pecados.
Todo esto sucedi para que se cumpliese lo que haba dicho el Seor por el profeta:
Mirad: la virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondr por nombre Enmanuel (que significa: Dios con
nosotros).
Cuando Jos se despert hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor y se llev a casa a su mujer.

Palabra del Seor

Homilas
(A)

Nuestra fe cristiana se fundamenta en una afirmacin sencilla y escandalosa: Dios ha querido hacerse
hombre. Dios ha querido compartir con nosotros la aventura de la vida, saber por experiencia propia qu
es el vivir diario del hombre, ha querido caminar con nosotros hacia la salvacin, junto a nosotros, hecho
uno de los nuestros como salvador, como amigo de la felicidad del ser humano. Ese es el mensaje de las
lecturas de hoy.
Ser cristiano no es creer que Dios existe. No es imaginar Algo que desde la lejana misteriosa da origen
y sostiene la creacin entera. Ser cristiano es descubrir con alegra que en Jess Dios est con nosotros.
Se ha hecho Enmanuel, Dios con nosotros. Ser cristiano es intuir, desde la fe, que Dios est en el corazn
de nuestra existencia y en el fondo de nuestra historia humana, compartiendo nuestros problemas y
aspiraciones, conviviendo la vida de cada persona con sus gozos y fatigas como amigo, insisto, que slo
quiere y busca el bien del hombre, su gozo, su felicidad.
Este gesto de Dios en Jess, que se solidariza con los hombres y comparte nuestra historia, es lo que
sostiene, en definitiva nuestra esperanza cristiana, que es el sentido de futuro feliz alcanzado ya que
damos a toda nuestra vida desde el nacimiento hasta despus de la muerte..
Y es que nosotros, apoyados en Dios con nosotros, en Jess, nuestros esfuerzos y nuestras luchas no
pueden terminar en fracaso definitivo. Porque Dios ha querido ser uno de los nuestros y ya no puede dejar
de preocuparse por esta historia nuestra en la que se ha encarnado y a la que l mismo pertenece.
Desde este misterio de acercamiento amoroso, salvador, sera una grave perversin pensar en un Dios
que se acerca a los hombres precisamente para agravar nuestra situacin, para impedir nuestra felicidad y
bloquear nuestras aspiraciones autnticas. Todo lo que impide captar a Dios como gracia, liberacin,
perdn, alegra y fuerza para crecer como seres humanos, no es un anuncio del Evangelio, no lleva dentro
la Buena Noticia de Dios proclamada por Jess. Dios hecho carne en Jess, Dios con nosotros no es
carga, sino mano tendida. No es represin sino expansin de nuestra verdadera libertad. Dios con
nosotros, es ayuda, alivio, fuerza interior, luz, alegra, gozo, esperanza, futuro feliz, promesa conseguida
ya en Jess.
Y todo lo que nos impida ver as nuestra relacin con Dios, constituye sencillamente una deformacin, o
un inmenso malentendido, aunque nos lo hayan predicado con la mejor intencin.
Cuando Jos pone el nombre de JESUS a su Hijo, nos viene a decir que Dios nos salva, que se hace uno
de los nuestros, que viene a anunciarse como alguien que ayuda a ver, que ofrece apoyo para caminar,
que limpia nuestra existencia y pone una buena noticia en nuestras vidas. Ya nunca estamos solos, nunca
perdidos en nuestros problemas, sufrimientos y luchas. Dios est con nosotros. Hay esperanza. Y
esperanza de que termine todo bien en todos porque Dios est en nosotros. Y es que adems, ese Dios
no cambia, Dios es fiel siempre.
Dios siempre es el mismo, dentro y fuera de la Iglesia, para practicantes y alejados, para creyentes y para
quienes dudan. En Jess, Dios siempre es el mismo para todos: perdn sin lmites, comprensin en la
debilidad, consuelo en la adversidad, paz en el conflicto, esperanza en la oscuridad, amistad en la
soledad. Y todo eso porque ha querido hacerse carne como uno de nosotros..
Tal vez la experiencia ms importante para encontrar de nuevo al Dios que est con nosotros, sea
percibirlo como presencia amorosa que me acepta como soy.
Hace aos le en un peridico las manifestaciones de una actriz, Jane Fonda. Las he recordado al
preparar este punto que acabo de sealar. Deca as: Yo me arrepiento de dos cosas y una de ellas es la
de no haber cuidado de mi vida interior antes. Pero ms vale tarde que nunca. Ahora tengo una necesidad
de bsqueda espiritual, de rezar, de sentir a Dios en mi hombro. Y en ese camino estoy. Soy una
buscadora nata. Para que la vida sea de verdad vida, necesitas saber que creces hasta el final. Si de algo
estoy orgullosa es de haber mantenido la curiosidad y la apertura de espritu toda mi vida.
Y es que, cuando una persona sabe lo que es sentirse amada, esperada por Dios, sentirse a gusto con
Dios, sentir a Dios en su hombro, a pesar de toda la mediocridad y pecado, difcilmente lo abandona.
Es as como sentimos a Dios? A ese Dios con nosotros.?

(B)

Hay un cuento en mi tierra que no s si ser cierto, pero que tiene su filosofa. El hijo se marchaba para
Amrica. Pero antes, el padre le mand que se subiese a la mesa. Y luego le dice: - Hijo trate que yo te
coger en mis brazos. El chico obedeci y se tir. Y el padre dej que se pegase un trompazo en el suelo.

- Pero pap!
- Esto, hijo, es para que en tu vida no fes de nadie. Ni de tu padre.
Es triste tener que caminar por la vida sin poder fiarse de nadie ni creer en la palabra de nadie. Hoy la
palabra ya no sirve, decimos. Y los mismos papeles, tampoco gran cosa, porque hasta te puede falsificar
la firma.

Este cuarto domingo del Adviento, bien lo pudiramos llamar con el sugerente ttulo: Todava la palabra
vale. O simplemente Todava hay quien cree en la palabra. Porque a decir verdad, en la encarnacin de
Jess todo se mueve en torno a la palabra dicha y la palabra creda.

Mara cree en la palabra del ngel.

No entiende nada. Ni sabe adnde le puede llevar aquella palabra.
Para ella todo es misterio. Le hablan de los planes de Dios que no entran en las posibilidades y clculos
de su cabeza. Un hijo que no tendr padre. Una maternidad sin varn. Un hijo que salvar a su
pueblo. Y ella, una pobre aldeana de Nazaret.
Vistas as las cosas todo parece cosa de locos. Todo parece trado por los pelos.
Y sin embargo, ella cree en la palabra del ngel. Se fa de la palabra, por ms que no tenga razones por
las que deba creer. Hgase en m, segn tu palabra.
Que viene de parte de Dios, vyaselo usted a creer.
Que Dios se ha fijado en ella, cuando nadie le da importancia en el pueblo.
Que a Dios le ha cado bien, porque es la llena de gracia. Pues, vaya gracia!
Y a pesar de todo: Hgase en m, segn tu palabra.

Jos cree en la palabra del ngel.

Y ahora, el lo de Jos cuando ya est a punto de darle el libelo de repudio.
Sus ojos estn viendo algo que anuncia un adulterio.
Sus ojos no pueden engaarse con lo que ven.
Quiere creer en la inocencia de Mara, pero tampoco puede negarse a lo que sus ojos estn viendo.
El se sabe inocente. Y quiere creer en la inocencia de ella. Pero cmo negar una realidad que est a la
vista? Y hasta es posible que la gente del barrio ya anduviese con el chisme de boca en boca. Porque
estas cosas no pueden pasar desapercibidas. Y la gente tiene ojos. Y tambin lengua.

Y de repente, el mismo ngel le dice, y adems en sueos, que no se preocupe.

Que la reciba en su casa.
Que todo aquello es obra del Espritu Santo.
Bueno, me estarn tratando de tonto?
Me van a decir a m cmo vienen los hijos al mundo?
Me van a decir a m cmo se hacen los hijos?

Y sin embargo, Jos crey en la palabra del ngel.

Y rompi su libelo. Y acept a Mara. Y la llev a su casa.
Y no le hizo preguntas. Ni puso en duda su reputacin.
Y crey al Angel. Y crey en ella.

Dichosa t que has credo ....

Y hasta Isabel considera bienaventurada a Mara, no tanto por su maternidad, que ya es mucho decir, sino
que has credo que se cumplirn las cosas que te fueron dichas de parte del Seor. (Lc 1,45)

La encarnacin de Jess se mueve entre la Palabra que se dice y la Palabra que es creda. Y cuando
Mara y Jos han credo en la Palabra del ngel, la Palabra se hace carne y naci la Navidad. La Navidad
es el nacimiento de la Palabra. Y visitar el Beln es hacernos creyentes de la palabra.

No podemos vivir ni humana ni cristianamente una vida digna dudando de todo y de todos. Se nos ha
dado la palabra para comunicarnos, para decirnos los unos a los otros, para compartir nuestra verdad,
nuestros sentimientos. Y no creer en la palabra del otro, es no tener fe en el otro.
La vida de la pareja es palabra. Palabra dicha y palabra creda.
La vida de padres e hijos es palabra. Palabra dicha y creda.
Creer en la palabra de los dems es creer en su dignidad, en su sinceridad y honestidad.
No creer en la palabra de los dems es negar su dignidad, su sinceridad y su honestidad.
No creer en la palabra hace imposible el amor y la comunin y comunidad.

Vamos a celebrar la Navidad de la Palabra. Y la celebraremos creyendo de verdad en esa Palabra de Dios
encarnada y creyendo en las palabras de los dems. Que esta Navidad sea para todos:
Creo en tu palabra de esposo.
Creo en tu palabra de esposa.
Creo en tu palabra de padre.
Creo en tu palabra de hijo.
Creo en la palabra de mis hermanos los hombres.
Creo en la Palabra de Dios

(C)

En la proximidad de la Navidad os supongo con ilusin. Estoy convencido de que ests haciendo la fiesta
sin necesidad de comprar la fiesta. Muchos compran nacimientos, pero no los hacen. Lo bonito que es
hacer la fiesta con las propias manos!.
La figura que nos presenta Mateo como preparacin a la Navidad es la de Jos. Jos, digmoslo
enseguida, no tiene nada que hacer, nada que ver en esto de la Navidad. A Jos se le quita todo
protagonismo. Todo se cuece al margen de l. Jos no se entera de lo que est pasando hasta que
pasa. A los ojos de la gente Jos es padre y esposo y jefe de familia. Pero la verdad es que todo se ha
hecho sin que l se enterara de nada.
Imagnate por un momento los sentimientos que tienes cuando las cosas normales de la vida en las que
participas se hacen al margen, sin consultarte, sin decirte una palabra, sin contar contigo... Imagnate
cuando un da despiertas y empiezas a darte cuenta de que pasan cosas extraas a tu lado, y t sin
enterarte de nada. Creo que sa es la experiencia que vive Jos: est metido en un proyecto divino del
que no sabe nada, no se le ha consultado nada... Al menos a Mara, su mujer, se le pidi permiso, se le
pidi un s. A Jos ni se le informa. Se empieza a enterar cuando ya todo es una realidad avanzada... Dios
involucra a Jos en un proyecto sin pedirle consentimiento previo. Parece un poco inhumano... Lo de Dios
supera lo humano.
Jos abre los ojos al acontecimiento y asiente. Jos calla, no hace preguntas. Jos hace silencio y carga
con la realidad. Jos acepta colaborar en un proyecto que no es suyo, sino de Dios. No se explica cmo
ha podido pasar. Acepta que pasa. El nico proyecto que Jos tiene que abandonar es el que l haba
ideado en su interior: abandonar a Mara en secreto. Esto es fe! Esto es un creyente! Lo nico que al
final tenemos que romper es lo que nosotros habamos programado....
Quizs sea ste uno de los signos para medir nuestra fe. Tan acostumbrados a agendas y a
programaciones, a elaboracin de proyectos, a elaborar nuestro proyecto personal, etc...., no estamos
como para romper el proyecto... Suena el telfono. Te proponen algo y dices: Lo siento, ya tengo planes
para esas fechas; ya tenemos plan... Y se acab la historia. Sigue tu historia.
Jos se deja meter en otra historia (la historia de Dios) y colabora con ella aunque l no la ha ideado. El
nico que idea y hace planes de salvacin es Dios. Jos, sin grandes disquisiciones, entra en la lgica de
Dios. Jos era un hombre bueno y justo. Por eso ve que en al trama sencilla de su vida, sin ir ms lejos,
est la trama del Dios Salvador.
Muy cerca de ti y de mi, en nuestra vida ms corriente, est la corriente de salvacin en la que Dios quiere
que participemos y seamos buenos y justos En las cosas que participas, en aquello a lo que te asomas
(quizs por curiosidad o simplemente para ver de qu va la cosa) all puede estar lo que te reclama
bondad y justicia para que la salvacin de Dios llegue a otros. Qu sencillo es todo! No hace falta
mucho ms. Bueno, s, tener un poco de fe y confianza para ser capaz de romper tu plan secreto... As es
como llega el Salvador. As es como llega la salvacin de Dios a ti y a otros ms...
Ser creyentes es dejarse llevar por Dios. Ser creyente es romper planes personales y acoger los planes
de Dios que siempre son concretos y sencillos. Estn al alcance de la mano. Estn en la trama de tu
historia personal.
Ojal t y yo lo entendamos! Si no hemos tenido la experiencia de abandonar, al menos una vez en la
vida, nuestro plan, estaremos colaborando en el plan de Dios? Seremos buenos y justos, como Jos?

(D)

Buenos y malos: esquema elemental de miles de nuestras novelas y pelculas; tanto que hasta llegamos a
decirlo as: es una pelcula de buenos y malos. Las formas que adopta el malo son muy variadas: un
mafioso, un vecino mala sombra, un loco que quiere hacerse el amo del mundo, una potencia extranjera
(ahora no es la URSS, pero sus buenos servicios ha prestado en este terreno), un magnate ambicioso,
algn personaje sanguinario...
rara vez gana el malo (aunque la realidad sea ms bien diferente de las pelculas...)
Historia de buenos y malos; el mundo est lleno de ellas, aunque muchas veces simplificadas. Nadie es
tan rotundamente malo ni tan rotundamente bueno; todos somos, ms bien, una cierta mezcla de lo uno y
lo otro, no necesariamente al 50 %; la cuestin est en lograr que prevalezca el porcentaje de bondad
sobre la maldad.
Pero esto no lo es todo; al menos no lo es para nosotros, los discpulos de Jess.
Ser bueno est bien; faltara ms!. Pero no es el cristiano (ni el evangelio) quien ha ideado todo eso de
los buenos y los malos, y que tengamos que ser del bando de los buenos. Ser bueno es un primer nivel,
un primer paso del ser humano. Pero solamente esto, no es lo que caracteriza al cristiano, no es lo
especfico nuestro, sino que es tarea de todo ser humano, por el hecho de ser persona. Buenos, en el
buen sentido de la palabra, tenemos que serlo todos: el musulmn, el cristiano, el hinduista o el ateo... A
ser buenos estamos llamados todos, por el hecho de existir: Por eso no cabe invocar el hecho de que
seamos buenos para que nos podamos considerar cristianos hechos y derechos.
El protagonista del texto del evangelio que hemos escuchado es san Jos, cosa poco habitual. Este
personaje tan desconocido al que hemos preferido adornar con una edad madura, largas barbas y una
vara florida, en vez de fijarnos en lo que el Evangelio nos ensea de l. Que puede ser poco, pero
precioso e importantsimo.
En realidad, en el breve relato de hoy, nos encontramos con dos Joss. El primero, el Jos que era
bueno y no quera denunciar a Mara, y decidi repudiarla en secreto. El evangelista relaciona su bondad
con la decisin de repudiarla. Queda claro, que aqu la bondad se queda corta, porque se limita a seguir el
camino de nuestras ideas, de nuestras leyes, de nuestras costumbres.
Pero hay un segundo Jos, el que aparece tras un encuentro con Dios. Un Jos que ya no es solamente
bueno, sino algo ms; un Jos que se ha convertido en creyente, porque ha escuchado a Dios y ha
decidido obedecerle. Es el Jos que, frente a la ley que mandaba repudiar a las esposas adlteras (no era
el caso de Mara, pero esa era la apariencia de lo sucedido a los ojos del Jos bueno) acoge a Mara
junto a s porque ha descubierto que el plan de Dios es as de sorprendente; y lo que a los ojos humanos
pareca un adulterio, visto con los ojos de Dios resulta ser la Encarnacin del mismo Hijo de Dios, para la
salvacin de todos los hombres.
El Jos bueno decide repudiar en secreto a Mara. El Jos creyente descubre en aquel embarazo el
plan de Dios para hacerse presente en medio de los hombres. Qu diferentes los ojos! Qu diferentes
maneras de ver las cosas y de actuar!.
Buenos o creyentes? Esa es la cuestin.
Creyente, desde luego, no se opone a bueno; pero tampoco se identifica con ello. Creyente, desborda y
supera con creces el simple ser bueno.
A nosotros, en concreto ya sabemos qu es lo que se nos pide: ms que ser buenos, que seamos
creyentes...
Qu cosas tiene el evangelio!

Oracin fieles:
(A)

A este Dios, que nos ama y que est siempre con nosotros, le presentamos nuestras necesidades con fe.
Contestamos cantando: Ven, Seor, Jess.

1.- Sigue aumentando en nuestro mundo, las vctimas del terrorismo, de la violencia, de la guerra. Millones
de personas pasan hambre, mueren de hambre, viven en la marginacin; para que reconozcamos en ellos
al Dios que se encarn en la pobreza, en la soledad. Oremos.
2.- Muchas personas trabajan en Critas, y en diversos sectores de marginacin, esforzndose para
hacer un mundo ms justo; que todas estas personas, sean un recuerdo permanente de los valores que
nos humanizan. Oremos.
3.- En nuestro pueblo y en todos los pueblos de la tierra, necesitamos descubrir, con ms profundidad la
presencia de Dios entre nosotros; para que esta experiencia suponga un compromiso ms firme con los
valores del Evangelio. Oremos.
4.- Los creyentes debemos empearnos es ser verdaderos testigos del misterio de amor que celebramos
en Navidad; para que dediquemos un tiempo a la oracin, al trato con Jess que nos habla en el silencio
del corazn. Oremos.

Te lo pedimos por JNS.

(B)

Conscientes de nuestra debilidad y de nuestras miserias, pero confiando en tu infinita misericordia

acudimos a Ti, Padre, dicindote:
SEOR, ESCCHANOS.
Para que nos arrepintamos sinceramente de todos nuestros pecados.
SENOR, ESCCHANOS
Para que nos cures de nuestras ansias de tener y de consumir.
SEOR, ESCCHANOS
Para que nos cures de nuestra rutina y para que vivamos la Navidad recibiendo a Jesucristo.
SEOR, ESCCHANOS.

Oremos: Ten piedad de nosotros, Seor. Concdenos tu misericordia y llena nuestros corazones de
la luz de tu Espritu.

(C)

Dios ha puesto su morada entre nosotros y escucha siempre nuestra oracin. Con los ojos puestos en el
Enmanuel, oremos:

Que sepamos celebrar la Navidad acogiendo a Dios que llega. ROGUEMOS AL SEOR...
Que, a imitacin de Mara, sepamos acoger y guardar la palabra de Dios. ROGUEMOS AL SEOR...
Que seamos solidarios con los pobres, como signo de salvacin. ROGUEMOS AL SEOR...
Que no celebremos la Navidad con derroche y excesos en la mesa, y aprendamos a compartir.
ROGUEMOS AL SEOR...
Que no tengamos ningn temor y confiemos en Dios que nos escucha y nos salva. ROGUEMOS AL
SEOR...

Te pedimos, Seor, que, a imitacin de Mara, sepamos acogerte y preparar dignamente tu nacimiento...

Presentacin de ofrendas

ORACIN CON EL CUARTO CIRIO DE LA CORONA

Dispongamos nuestro espritu para la Navidad encendiendo los cuatro cirios de la corona de
Adviento.

Mientras se enciende el cuarto cirio ...

Seor, al encender esta cuarta vela, pensamos en Mara, tu madre.

Nadie te esper con ms ansia y amor.
Nadie te recibi con ms alegra.
Tambin nosotros queremos prepararnos as:
En la fe, en el amor, en la solidaridad y en el trabajo de cada da.
Ven pronto, Seor. Ven a salvarnos!

Presentacin de los Nio Jess de las Familias y de la Comunidad.

Al finalizar el Adviento, y ya tan cercana la Navidad, hemos querido, Seor, traerte todas estas estatuillas
que van a presidir los Belenes familiares y el de nuestra propia Comunidad Parroquial. Con ellos,
queremos simbolizar las ganas que tenemos de tu presencia en medio de lo ms cotidiano de nuestro
existir.
Este ao, queremos que nuestros Belenes sean algo ms que un adorno tradicional de nuestras casas.
Con ellos, deseamos expresar nuestro compromiso de buscarte y adorarte en los que nos rodean. Que no
haya necesidad que nos sea ajena, ni esperanza y alegra que no seamos capaces de descubrir y
compartir.

Oracin sobre las ofrendas

Tu Espritu se adentr en el humilde cuenco de Mara. Nuestras vidas quieren ser, igualmente, un cuenco
dispuesto a llenarse de ti. Envanos tu Espritu, transforma nuestra comida en pan de libertad y de amor,
Padre nuestro. Por JNS...

Plegaria Eucarstica

Te alabamos,
te bendecimos,
te adoramos
te glorificamos
Seor, Dios de nuestros padres.
T nos visitas en la vida de cada da
y nos propones un plan de salvacin
que supera nuestras fuerzas
para que tu fuerza y tu poder
resplandezca a los ojos de los que nos ven.
T nos invitas sin forzarnos
para que la fuerza de tu Espritu
nos cubra y nos impregne de salvacin.
Te damos gracias, Seor,
por asociarnos a tus planes sin presiones.
Con todos los que te acogieron y te acogen,
con todos los que pronuncian ses incondicionales,
con todos los libres,
con todos los arriesgados
cantamos el himno de tu alabanza:

Santo, Santo, Santo...

Padrenuestro

Hoy, en el evangelio, hemos visto en S. Jos un gran ejemplo de fe y de confianza en Dios. Con ese
mismo espritu, y como Jess nos ense, tambin nosotros nos atrevemos a decir:

Gesto de paz:

Seor, Jess,
que has venido a salvar a los hombres
y a traernos la alegra de la paz.
Concdenos tu paz y la unidad.
En nombre de Jess, que est a punto de llegar,
nos damos fraternalmente la paz.

Comunin:

Dios promete y cumple. Promete un Salvador y lo enva un da a la tierra. Se hace realidad la esperanza
del pueblo.
El mismo Jess nos rene ahora en esta comida y nos dice que el que coma su pan no morir para
siempre. Dichosos...

Oracin

Nos han dicho que quieres volver a nacer esta Navidad.

Mira que eres loco, eh?
Pero no ves lo que somos y lo que estamos haciendo?
Y, sin embargo, T quieres venir.
Ya no s si con tu gesto testarudo de volver cada Navidad
ests pretendiendo decimos algo:
Que tenemos que dejar de ser lobos para volver a ser hermanos.
Que no perdamos mucho tiempo en criticar
y nos pongamos seriamente a trabajar.
Que nadamos en abundancia mientras hay hermanos,
nuestros y tuyos, que sufren hambre de pan,
de cultura, de libertad y dignidad.
Que T tienes un mensaje que se llama Evangelio
que todava no es Buena Noticia para todos,
porque nosotros lo malinterpretamos y malvivimos.
Que tenemos miedo de vivir
y cerramos nuestro corazn a los hermanos.
Que nos preocupamos mucho por nosotros,
y nos justificamos ante Ti dando limosnas.
Que no sabemos compartir
y que T sigues encontrando nuestras puertas cerradas...
Si es as, Jess, ven a nuestras casas en esta Navidad.
Ven a nuestro pueblo, a nuestra parroquia.
Ven a nuestro mundo.
y ven, antes que nada, a nuestro propio corazn.
Bendicin

(A)

Navidad austera, solidaria y en comunin con los cerca y los de lejos.

Gracias a la colaboracin de Mara fue posible la semilla salvadora de Jess. En vsperas de Navidad
Mara ha vuelto a ser para nosotros modelo de cristiano sensible, cercano y colaborador. Ahora nos
corresponde a nosotros hacer viables otros proyectos de servicio y de solidaridad. Navidad es don, que
ello se note en nuestras vidas...

Para ello, que la Bendicin de Dios todopoderoso Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre vosotros...

(B)

Hermanos, preparemos la Navidad, preparemos nuestra propia Navidad, la de cada uno de nosotros,
dejemos que la Palabra de Dios, crezca en nuestro interior hasta que un da ilumine con todo su
resplandor nuestra vida.

Para ello que la bendicin...