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TEMA 1.

EL CURRCULUM DE HISTORIA EN LA EDUCACIN PRIMARIA

I. LA ENSEANZA DE LA HISTORIA EN EDUCACIN PRIMARIA.


ESTRATEGIAS Y RECURSOS DIDCTICOS.

1. SE PUEDE APRENDER HISTORIA EN EDUCACIN PRIMARIA?

La respuesta es S, a pesar de que su aprendizaje no es una tarea fcil: exige el


aprendizaje de algunos procesos de pensamiento bastante complejos como imaginar,
comprender o interpretar

La Historia responde a preguntas que se hacen nios/as:

CMO ERA STO ANTES DE QUE YO NACIERA?

Se debe aprender historia en primaria, ya que adems tiene un plus emocional, ya que sirve
para no repetir los errores del pasado. Pero adems el estudio de la historia comprende
algunos procesos de pensamientos bastante complejos como: Imaginar, comprender o
interpretar.

Imaginar: se refiere a la empata histrica. Posibilidad que tenemos de ponernos en el


lugar de personas en el paso del tiempo, no para juzgarlas, sino para entender aquello
que hicieron en el pasado.

-La empata historia es saber ponerse en el lugar del otro.

Comprender e interpretar: son dos procesos relacionados con el mtodo cientfico.


Cualquier mtodo cientfico consta de una serie de etapas, de fases que son:
conocimiento, comprensin, anlisis e interpretacin. (mirar otros apuntes para saber
ms)

2. PARA QU APRENDER HISTORIA EN LA ESCUELA? PARA QU SIRVE LA


HISTORIA?

Para desarrollar la capacidad de pensar con espritu crtico y aprender a analizar


situaciones sociales.

Entender el entorno y el mundo en que viven los estudiantes

Hallar su identidad personal ampliando su experiencia con el estudio de personas,


tiempos y lugares diferentes.

Comprender e interpretar despus, el proceso de cambio y continuidad en las


relaciones sociales.

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Desarrollar tolerancia ante lo nuevo y desconocido.

Del otro resumen: Nuestro objeto de estudio es la sociedad del pasado, Tienen cabida todos
los individuos, monarcas, tratados, esclavos, la sociedad en s, el objetivo de la historia es
analizar situaciones sociales, pensar con espritu crtico (significa que tengo ante m diferentes
opciones sobre el mismo problema y teniendo en cuenta mi conocimiento elijo la ms
adecuada. Juicio crtico sobre situaciones sociales).

Desarrollar la tolerancia: respetar las opiniones de los dems pero no tienes porque estar de
acuerdo con ellas.

Empezar a conocer el cambio y la continuidad. Por ejemplo en la edad media parece que la
sociedad no avanza pero si avanza poco a poco, porque las sociedades humanas avanzan en
espiral.

3. LA HISTORIA EN LA EDUCACIN PRIMARIA

A) QU APORTA?

El historiador@ debe preocuparse por averiguar no simplemente cmo fueron las cosas sino
por qu las cosas sucedieron como sucedieron, es decir, hay que explicar los procesos.

Qu aporta la Historia en la escuela?: conocimientos y destrezas

Conocimiento:
Conceptos sustantivos: Hace referencia a los conceptos que va aportando cada poca,
es decir, la terminologa, el vocabulario asociado a cada poca. Estos conceptos
pueden dividirse en conceptos sustantivos sociales, polticos y econmicos. Algunos
ejemplos son:

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- Caballero, castillo, campesino, cabaa (Adquisicin de estas palabras 6-8 aos)

- Dominio, esclavo, molino, arado (Adquisicin de estas palabras 8-10 aos)

- Catedral, mezquita, feudal, ley, parlamente, revolucin (Adquisicin de estas


palabras10-12 aos)

Conceptos estructurantes son los referidos a:


- cambio-continuidad
- tiempo histrico
- fuentes
- Interpretacin del pasado: causalidad y empata.
Destrezas

Desde los 7 aos: Analizar fuentes, contrastar fuentes y elaborar por escrito
informes.

Analizar y conocer fuentes fotografas, las identifican y las describen.


Contrastar fuentes: comparar fotografas
Elaborar informes por escritos afianzando a los estudiantes la idea de que tienen
que poner sus ideas, pensamientos y conocimientos.

Desde los 12 en adelante: Buscar explicaciones, establecer conclusiones y elaborar


por escrito informes.

La tarea se complica porque se buscan explicaciones a los procesos histricos.

Hay ya que empezar a buscar la causa de los hechos, a partir de una pgina a dos
podemos sacar ideas, hechos, explicaciones y conclusiones para que los alumnos
sinteticen dificultades.

B) DIFICULTADES

La Historia como ciencia social requiere la aplicacin del pensamiento formal* para
interpretar el pasado.

La Historia no puede reproducir los hechos del pasado: interpreta el pasado a travs
del mtodo propio de las Ciencias Sociales.

Dificultad para ponerse en el lugar de hombres y mujeres del pasado.

Es necesario conocer el mtodo histrico.

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C) INICIACIN AL MTODO HISTRICO

Vilar 1966 (le debemos la definicin de historia: La Historia es el estudio de la dinmica


(sinnimo entre la relacin de cambio y permanencia) el historiador debe examinar los datos
en el pasado y debe contemplar la continuidad de esos cambios en el presente de las
sociedades humanas en el pasado. Tiempo y fenmenos histricos. Subjetividad-objetividad?
: Imparcialidad.

Los partidarios de la objetividad consideran a la historia como un conjunto de fechas y datos.

Los partidarios de la subjetividad consideran que debe tener cabida la mentalidad, la


economa, los obreros.

Para los objetivos solo existen las grandes personalidades y la cronologa, para los subjetivos
es necesario aadir la economa, la forma de pensar, el movimiento obrero...

Las dos guerras mundiales hizo tambalear esos dos bloques y aqu llega carr.1961

Carr dice que el debate entre subjetividad -objetividad no tiene sentido puesto que el
historiador estar influido por sus ideas, su cultura, su concepcin del mundo, su
religin, etc. La imparcialidad parte de la base de que todos los cientficos son subjetivos
pero deben ser imparciales mostrando sus estudios, fuentes, etc. teniendo en cuenta que todas
las fuentes son plurales.

Hoy la Historia supone conocimiento, anlisis y explicacin de un todo social en el pasado.


Se trata de un entramado complejo, dinmico en que todos los fenmenos (social, poltico,
econmico) estn entrelazados.

El mtodo histrico requiere:

Uso de fuentes histricas en la E. Primaria.


Qu son.
La nocin de tiempo histrico
Cronologa, Duracin.
Aproximacin a la interpretacin histrica
Explicacin causal y explicacin
intencional. Comprender la Historia en su
contexto: la empata

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D) FENMENOS HISTRICOS Y TIEMPO HISTRICO (mirar ms en otros apuntes)

Fenmenos histricos: 3 tipos

1. Hechos de masas:

hombres, es decir, la demografa.


Los bienes, es decir, la economa.
Los pensamientos y creencias, es decir, las mentalidades.
Los tres tienen en comn un rasgo: se manifiestan a lo largo de mucho tiempo, ms de
cien aos, y son muy difciles de cambiar. A ese tiempo se llama Tiempo largo o
estructural.

2. Hechos institucionales: son fenmenos que regulan las relaciones humanas dentro de
los marcos jurdicos: derecho civil, constituciones polticas, tratados internacionales. Son
hechos importantes sometidos a los cambios de la sociedad. Se manifiestan a lo largo de
perodos de tiempo que oscilan entre 30-40 aos. A este tiempo se le llama coyuntural
y abarca aproximadamente una generacin.

3. Acontecimientos: hechos histricos puntuales referidos a personajes, grupos,


movimientos de opinin. Se manifiestan en un perodo muy breve de tiempo, mximo de
diez aos. Este tipo de tiempo se denomina evemencial.

Tiempo histrico: teniendo en cuenta la duracin (tiempo trascurrido entre el inicio y final
de un acontecimiento ) existen tres niveles, estructural, coyuntural y evemencial

Estructural o tiempo largo: ms de cien aos.


Coyuntural o tiempo medio: 30-40 aos.
Evemencial o tiempo corto: hasta diez aos aproximadamente
E) EL MTODO HISTRICO.

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La historia supone conocimiento, anlisis y explicacin de un todo social en el pasado. Se
trata de un entramado complejo, dinmico en que todos los fenmenos (social, poltico,
econmico) estn entrelazados.

El mtodo histrico requiere:

Uso de las fuentes histricas.


Las fuentes son vestigios, testimonios que han sobrevivido del pasado.

Los historiadores descubren el pasado formulando preguntas y haciendo inferencias sobre


las fuentes que siguen en pie: edificios, lugares, obras de arte. A ellas se interroga: qu
ocurri? cundo? por qu?

El problema de las fuentes es que todas dan una versin subjetiva de la realidad y hay
muchas que se han perdido, no hay fuentes fiables a 100 por cien ya que en todas las
fuentes hay una fuerte carga ideolgica, hay fuentes inexistentes, hay gente que miente,
hay gente que olvida, hay fuentes destruidas... IMPRESCINDIBLE CONTRASTAR
FUENTES.

Tipos de fuentes:

Primarias: contemporneas de los hechos a los que relatan, se refieren,


documentos de las pocas.

Segn Marrou (1981) las fuentes primarias son todo aquello que de alguna
manera nos puede revelar cualquier informacin sobre el pasado de la
humanidad.

Su diversidad representa una gran riqueza para el aprendizaje y para los procesos de
formacin del pensamiento histrico.

Secundarias: posteriores. Pueden ser libros de texto, webs.

La diferencia entre fuentes primarias y secundarias es que las fuentes primarias se narran
en el momento en el que pasa el acontecimiento y secundaria se referira a si se escribe
posteriormente.

Otra clasificacin de fuentes seria:

Clasificacin: escritas (peridico, resvista), orales (entrevistas a abuelos y abuelas sobre


guerras), audiovisuales (fotos, pelcula, obras de arte), estadsticas (censos, precios,
salarios), arqueolgicas.
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Uso de fuentes en E. Primaria

Los nios y nias pequeos pueden hacer preguntas sobre objetos de la vida
cotidiana del pasado que suponen mirar, escuchar, tocar y oler (Cooper, 2002, p. 48)

Fotografas: la abuela cuando era pequea, fuente primaria de primera magnitud, una
forma de acercar una fuente histrica es una fotografa de abuelas y abuelos, se
visualiza, se pone por escrito mediante informes.

Obtener informacin de: imgenes, dibujos. segundo ciclo de primaria, fotos de


monumentos como el acueductos, la plaza del pilar, la catedral de Toledo...
identificar imgenes y dibujos

Relacin entre texto y dibujo: poca romana y tres edificios: acueducto, muralla,
teatro. Ciclo superior de primaria

Aprender a leer significativamente el libro de texto, hay que dedicar mucho atencin
a la comprensin del texto.

La nocin del tiempo histrico.


Tiempo Histrico: Es el tiempo que ordena y explica el conjunto de cambios
producidos en una sociedad. Para su comprensin son necesarios dos conceptos:

a) Cronologa: son mediciones temporales.

o 1. Orden: antes, despus, dcada, calendario, siglo, milenio

o 2. Eras cronolgicas:

Era cristiana: A. Cristo y D. Cristo.

Era musulmana: Hgira : 622 D.C. Emigracin de Mahoma de la


Meca a Medina. Calendario musulmn: 12 meses, 354 das y 355 los
bisiestos.

b) Duracin: tiempo transcurrido entre el comienzo y el final de un fenmeno


histrico.

Tiempo largo (estructural : ms de un siglo) medio (coyuntural: 30-40 aos), corto (hasta los
diez aos aprox.) .

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Llamamos tiempo personal al tiempo que entiendo un nio/a de primaria hasta los 6 aos, a
partir de los 7 aos va adquiriendo conciencia del tiempo social o convencional que adquiere
en paralelo a las operaciones concretas, lectura y calculo y comienza a conocer la hora del
reloj. Hasta que el alumnado no entiendo la hora no se adquiere el tiempo social. El tiempo
social emana de las costumbres de la sociedad.

El tiempo es un ente abstracto en una sociedad.

El tiempo histrico en educacin primaria.

Iniciamos la historia en nios y nias de entre 6-8 aos

Introducir elementos de poca a travs de dibujos: vestuario, transporte.

rbol genealgico familiar y personal.

Exposicin de objetos del pasado: mquina de caf, cmara de fotos antiguas, el


molinillo de caf

Ejercicios de cronologa:

el ao 657 d.C. pertenece al siglo.... (siglo en cifras romanas) VII d.C, se dice
esto porque se supone que el siglo VII ya est iniciado, incoado.

El siglo XII empieza en el ao.... El siglo empieza siempre en uno y termina en 1

El juego en la historia ayudar al alumno a entender un determinado escenario,


identificar las principales variables, reconocer a ciertos personajes y, sobre todo,
valorar cmo interactan entre s estos distintos elementos. (aadido de otro sitio)

Aproximacin a la interpretacin histrica.


Existen dos tipos de explicacin en Historia:
- Explicacin causal: Responde a circunstancias, factores ajenos a las personas:
econmicos, sociales, polticos. Interpretacin histrica. Responde a la pregunta:
por qu?
- Explicacin intencional: Son motivos, actitudes personales: preferencias, desagrados.
Interpretacin bsica general, no cientfica. Responde a la pregunta: para qu?

Como abordar la causalidad histrica en E.P.

La causalidad junto con el tiempo histrico son los dos conceptos ms difciles de asimilar en
historia ya que son los ms abstractos.

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Es difcil identificar causas y su interpretacin en esta etapa pero se pueden preparar
ejercicios muy sencillos. Por ejemplo preguntando: Por qu te has puesto esta
chaqueta y no otra? De manera que sepan porque tomas decisiones.

Se puede partir de situaciones cotidianas: pedir al alumnado, por ejemplo, las razones
por las que toman parte en una actividad o en un juego.

La causalidad intencional es la primera que se identifica.

La empata histrica ayuda a localizar causas o motivos.

Comprender la historia en su contexto: la empata

La empata es la capacidad para ponerse en el lugar de hombres y mujeres del pasado para
explicar las razones de sus decisiones.

No se trata de justificar tales decisiones ni de identificarse con ellas sino de entender su punto
de vista. Se trata de averiguar Por qu se hizo tal o cual cosa? No tenemos que estar de
acuerdo con ellos pero debemos conocerlo y explicarlo. Primero tenemos que atender a la
intencionalidad, motivos y a continuacin explicarlo.

Estrategias didcticas: reconstruccin imaginativa a partir de fuentes sencillas o dibujos


(imagina la vida de un nio/a en la poca romana), imaginar el miedo de un nio/a en el
Paleoltico (la era de los cazadores), dilemas empatticos (el rey y los enfermos). Inglaterra
y Queen Elizabeth I

Ejemplo de empata histrica: Imaginar el pasado

Cmo serias t en el imperio romano?

Sector social: patricios, plebe y esclavos. Todas las sociedades del pasado han sido
desiguales.

Porque explicaciones intencionales y no causales? Porque los nios no han alcanzado las
operaciones abstractas," y no entienden las causas externas a ellos"

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