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Revista Portuguesa de Psicossomtica

Sociedade Portuguesa de Psicossomtica


medisa@mail.telepac.pt
ISSN: 0874-4696
PORTUGAL

1999
Antnio Coimbra de Matos
SER NICO E TER ROSTO: O BINMIO RESILIENTE
Revista Portuguesa de Psicossomtica, jan-jun, ao/vol. 1, nmero 001
Sociedade Portuguesa de Psicossomtica
Porto, Portugal
pp. 11-21
Revista
Portuguesa
11 Revista
de Ser nico e Ter Rosto: O Binmio Resiliente
Portuguesa
Psicossomtica
de
Psicossomtica

Ser nico e Ter Rosto: O Binmio


Resiliente

Antnio Coimbra de Matos

INTRODUO: a face (e no de lado, como alguns


Da ausncia de rosto depresso animais); o beb humano, ao mamar,
falhada olha o rosto da me, a qual, por seu
turno, olha o rosto do beb; a cpula
No ttulo Ser nico e ter rosto, a de face surge nos homindeos e esta-
expresso ter rosto significa ser es- biliza-se em homo sapiens.
pecial. Assim, o ttulo poderia ter sido Defendemos que o ser/ter sido
ser nico e especial. Porqu, ento, nico e especial, exclusivo e com ros-
termos optado por ter rosto? Pela to, constitui a condio determinante
simples e importante razo de acen- de uma auto-estima estvel, forte, ho-
tuar o significado e o valor do rosto mognea, activa e com presso sufi-
na relao humana, seja, na relao ciente. Donde, o desenvolvimento da
interpessoal e inter-subjectiva. resilincia necessria; isto , de uma
O rosto , de facto, o que social- aprecivel capacidade de voltar for-
mente nos identifica. a fotografia do ma/estado natural depois de defor-
rosto e de face a que se ape no mado/alterado pelo impacto de acon-
Bilhete de Identidade; assim como tecimentos traumticos. Daqui decor-
o rosto aquilo que se esconde quan- re o subttulo da nossa palestra:
do no queremos ser reconhecidos. binmio resiliente.
Dar a cara quer dizer expormo-nos
e assumir a responsabilidade. Os tra- Outra histria a ligao disto, do
os e expresses do rosto evidenciam que acabamos de expor, com a psicos-
a nossa personalidade prpria; pois somtica. A nossa hiptese/tese, que
o processo de personalizao deixa a aqui desenvolveremos, a de que a
sua marca na face, dizendo quem so- pessoa predisposta patologia psicos-
mos. Por isso, vamos afirmar, em de- somtica no foi ou foi insuficiente-
terminada altura da nossa confern- mente investida como indivduo ni-
cia, que temos cara e no focinho co e excepcional, desde o princpio,
(como os bichos). pelos seus pais. No esteve no centro
Comunica-se, de preferncia, face da ateno, apreo e estima destes.
No ficou no foco dos seus olhares.
No recebeu aquele olhar apaixona-
* Conferncia na Sociedade Portuguesa do que cria a beleza do rosto, a coe-
de Psicossomtica, Porto, 14/11/98 so do self e a intencionalidade do eu.

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A personalidade partida assim sea. Deste modo, a criana, principal-


condicionada/construda fica aqum mente na fase genital infantil, precisa
da depresso, numa organizao pr- do olhar de algum que confira bele-
depressiva, de depresso larvada ou za ao seu corpo; assim como o/a ado-
depressividade que situamos depois lescente vai precisar de algum que
do caos psictico e na proximidade do confirme a beleza desse seu mesmo
limiar da depresso. Nos momentos corpo.
de crise/descompensao, no se de- Discriminando melhor, este pro-
prime mentalmente, faz uma depres- cesso de narcisao da imagem
so falhada: uma depresso sem sexuada pelo olhar do outro comea
depresso (psquica) com abatimen- j na fase genital precocssima (zero
to (depresso) das funes biolgicas, aos dezoito meses) que induz a pri-
sobretudo ao nvel do aparelho imu- meira imagem sexuada do sujeito e o
nitrio, com perturbao dos sistemas seu valor, que confirmada e revalori-
auto-reguladores neuro-endcrinos e zada pelo olhar do prprio, em mo-
instintivo-afectivos. vimento reflexo narcseo, o dobrar do
Nos perodos intercrticos, a per- prprio olhar sobre si mesmo como
sonalidade psicossomtica tece-se ser sexuado igual a uns, diferente
custa de um processo defensivo de de outros na fase genital precoce, em
traa obsessivo-manaca com isola- que, por um processo de identifica-
mento/supresso da capacidade de o idiomrfica, se auto-reconhece e
leitura emocional pensamento ope- auto-investe como macho ou fmea
ratrio, esforo adaptativo (de cariz consoante o seu sexo morfologica-
manaco), alexitimia. No tem ros- mente patenteado.
to interno (psquico) para poder Todavia, antes e concomitante-
imaginar, sentir, amar, chorar; criar; mente, o beb reconhecido e inves-
escolher e decidir e ser ouvido, elei- tido pelo seu rosto que o diferencia
to e acatado. de todos os outros bebs, confirman-
do-o como nico e o mais belo (para
e pelos seus pais, designadamente a
I - DO NARCISISMO DAS DI- sua me). esta distino e honra de
FERENAS ser nico e especial que o soergue do
anonimato e da indiferena, colocan-
O homem um animal narcsico do-o no altar da admirao e do amor.
Coimbra de Matos, 1983 Pelo olhar apaixonado da me/dos
pais, ele/ela o princpe/princesa
O falo-narcisismo ou o narcisismo maravilhoso/a; mas no o objecto
do corpo sexuado, a narcisao da sagrado, tab e intocvel destinado
identidade sexual, necessita de um a no ter corpo e erotismo.
espelho o olhar do objecto que o Assim, mngua e sem investi-
defina e consolide, que construa a mento narcisante e isolado que ento
completude/compleio falo-narc- fica do corpo ertico desde logo, do

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afecto o beb vai crescer, por um Tem-se teorizado e h mesmo


lado, annimo, sem identidade alguma investigao emprica que
valorizante, e por outro, deslibidini- confirma essa hiptese que a perso-
zado, sem uma sexualidade viva e um nalidade psicossomtica, isto , a pes-
erotismo global, que se estenda da soa predisposta a padecimentos psi-
ponta dos plos medula dos ossos, cossomticos, tem, desde a tenra in-
difundindo tambm por toda a men- fncia, dificuldade de distinguir o ros-
te e funes do aparelho psquico to/rostos familiares: prximo do
um ser pragmtico com uma sexuali- psictico autista, o psicossomtico
dade funcional, sem fantasia e sem teria uma reduzida angstia perante
emoo. o estranho, ou melhor, investe de
somente o ser exclusivo e com uma forma quase igualitria todos os
um rosto apreciado e amado aquele objectos (pessoas), familiares e estra-
que tem acesso, no s identidade- nhos. Mais precisamente, e em parti-
-diferena, como ao estatuto de al- cular para o psicossomtico, nenhum
gum, a dignidade sem a qual se rosto (nem o da me ou amante)
apenas ningum. Um rosto que defi- suficientemente interessante e fasci-
ne e distingue, um rosto que valoriza nante. Talvez seja verdade; mas su-
e promove um rosto que d unida- pomos que o fenmeno principal, e
de, coeso, equilbrio e fora mente causa princeps, o oposto: no foi
e ao corpo, um rosto que contm e investido diferenciada e privilegiada-
ostenta a pessoa. mente o seu rosto no foi distingui-
Sem essa unicidade e brilho, a pes- do (e s o amor distingue), no uma
soa no existe. Est aqum do senti- cara mas um focinho. Lembro o ex-
mento de abandono, antes da depres- traordinrio romance de Hemingway
so, da perda/carncia de afecto. Ul- O adeus s armas, em que o filho
trapassou o caos psictico, mas no recm-nascido que morre lhe pa-
atingiu o limiar da depresso. A de- rece (parece ao personagem que o re-
fesa muitas vezes o funcionamento presenta) um coelho esfolado. Re-
obsessivo-manaco a ordem e a efi- cordo ainda o que me disse a me de
cincia, em conjuno ou unio con- uma criana de 8 anos com grave do-
juntiva com a adaptao esforada; ena psicossomtica: este meu filho
outras, o acting-out, a patologia do no tinha rosto para mim (sic).
agir, operando aces fora, no exteri- Ter rosto significa, ento, ser ama-
or, para impedir, esvaziar de energia, do tal como se ; ser bonito porque
intencionalidade e sentido, aces/ se amado, e no por ter olhos azuis
/destruies dentro, o acting-in. Agir ou pretos. Ser algum e no o Z ou
ainda, atravs do comportamento a Maria Ningum ser objecto do
manifesto, para emprestar/ter a ilu- amor, o objecto construdo pelo amor,
so de dar coeso e coerncia a um e no o objecto que fabrica um amor
self em iminncia de disperso e per- sempre falso. E recordo o pequeno
da de sentido existencial. finlands Iiro que consultou

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Winnicott antes de uma cirurgia est- adolescente e at o adulto, precisa/


tica e reconstrutiva por sindactilia a am, para criar, manter e regular a
sua angstia pr-operatria era o re- auto-estima, do olhar do outro, de
ceio de perder a imagem de pata de outrm, que ateste (no duplo sentido
pato com a qual tinha sido amado. de confirmar e encher at ao limite) o
O que eu quero como todos os seu valor e competncias o que quer
homens e mulheres, crianas e velhos dizer, revele a sua capacidade para ser
no ter a imagem X ou Y, mas amado e desejado, a sua amabilida-
aquela com a qual sou amado ou pen- de; concebido e dito de outro modo, a
so vir a ser amado; isso e nada mais, sua introjectabilidade, os seus atri-
nem menos. Se fosse diferente, no se- butos para ser introjectado , a sua
ria quem sou; e s me interessa ser qualidade de objecto introjectvel,
apreciado como sou. Se fosse queri- seja, aquele que o outro, o parceiro de
do com outra forma, sentir-me-ia re- relao, o objecto do sujeito, deseja,
jeitado e at humilhado. E, para fina- lhe apetece introjectar, levar consigo,
lizar: s desejado por aquilo que sou, e com ele selar uma relao de objec-
posso amar-me a mim mesmo, ter um to interno, uma relao agora ver-
narcisismo saudvel e uma auto-esti- dadeiramente de amor.
ma confortante. esta relao interior (vnculo L,
Ter rosto , pois, ser gente am- de love) que preside ao nascimento e
vel e amada, distinguvel e distinta: desenvolvimento da vida mental.
em toda a acepo da palavra. Por- esta relao, constante porque psqui-
que qualquer um de ns tem sempre ca, estando para alm do/s encontro/
algo que o distingue, o enobrece e de s real/ais, esta relao de permann-
que se orgulha. Queira o destino que cia, que gera e gere o narcisismo es-
esse algo distinto algum que no o sencial constituinte da coeso e coe-
prprio o tenha destacado e enalteci- rncia do self e do vigor e harmonia
do. funcional do aparelho psquico. Este
E, pese o aparente absurdo, aqui- narcisismo essencial o cimento e o
lo que encanta no um atributo real fermento da estrutura e da activida-
do sujeito amado, mas uma iluso do de da pessoa.
sujeito amante. Portanto, a beleza do A fonte de vida humana que o
beb, o seu impacto esttico na me/ olhar amante do outro est para o
/pai est no olhar idealizante destes sujeito como o Sol para a Terra. Sem
no beb fantasmtico e imaginrio, sol no haveria vida biolgica. Sem o
muito mais que no beb real. olhar apaixonado do objecto no exis-
te vida mental. Se escasseia, apenas
se desenvolve uma proto-mente
II - DO NARCISISMO ESSEN- operativa, linear, tangente ao real;
CIAL uma mente prisioneira da contingn-
cia, deformvel (no resiliente), que
O beb, assim como a criana, o no anima o corpo. Uma vida sem

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graa na acepo ldica, simblica vez, mas pouco mais que um curioso
e sagrada. Uma existncia sem trans- devaneio. Ser contudo, foi a so-
porte para o sonho, para a utopia, nhar que aprendi a viver. E creio bem
para o infinito. Um corpo que se ar- que no s eu.
rasta, falta de imaginrio que o em-
bale. Um organismo que definha,
mngua da dor que o sacuda e da ale- III - ENQUADRAMENTO DA
gria que o catapulte. Um soma, ou PATOLOGIA PSICOSSO-
psicossoma, deriva sujeito s in- MTICA
tempries que o atingem no osso, pela
ausncia de uma atmosfera espiritu- A famlia humana a primeira famlia
al que o proteja. Um corpo frio neu- bifocal.
tro deambulante. Um vagabundo da O mito cristalizador o da Sagrada
noite, que nem esmola sabe pedir. Famlia com o Menino Jesus
Um corpo submerso na treva onde o
amor no chega; dele, s desponta o Os factores afectivo-relacionais
pico do conhecimento. Porm, sem implicados na etiologia e patogenia
norte, sem a bssola do afecto, um do adoecer psicossomtico so idn-
cognoscente errante que s ilumina ticos aos de toda a patologia mental
o territrio proximal e cutneo das de natureza relacional, entenda-se
coisas; as suas ideias, eventualmente em que o incio, percurso e resoluo
luminosas, no se articulam numa se articulam com as vicissitudes da
espiral evolutiva ascendente, no sen- relao.
do pois produtivas e criadoras; no Alm disso, estes factores causais
passa de uma inteligncia de pirilam- derivam, emergem da relao. A re-
po. lao inter-subjectiva (que se estrutu-
Mal banhado pelo amor do objec- ra ou no como intra-subjectiva)
to, o psicossomtico tem um narcisis- que pode ser sadia, sangena e desen-
mo dependente, com locus de volutiva; ou patolgica, patognica e
regulao externo, ou vrios loci no regrediente. Pese embora, os factores
exterior. O narcisismo autrcico, de morbgenos resultem mais consoan-
regulao interna, no atingido. Na te os contextos e circunstncias da
ausncia do maestro interior, a har- necessidade, desejo ou apelo do su-
monia polifnica dos afectos no jeito; ou da atraco, estmulo ou res-
conseguida; a orquestra faz rudo e posta do objecto.
no msica. E o espectador/ouvinte H, porm, variveis mais ou me-
corpo, rgos, funes orgnicas nos especficas para certos quadros
tapa os ouvidos, abandona a sala, dis- clnicos ou nosolgicos dependentes
trai-se, pateia: foge ao controle e per- da poca desenvolvimental (perodos
de o destino/finalidade, descontrola- sensveis, de janela), do estado men-
se e descontrola. tal de base (psico-esttica), da
Viso imaginria, interessante tal- conflitualidade predominante (psico-

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dinmica), das funes mentais em e patognica ela mesma, carncia/


vigncia, da conjuntura situacional, insuficincia do investimento prim-
etc.. rio no sujeito. lacuna ou falha
A janela da estruturao do narcsica bsica ou primria vai o in-
narcisismo primordial situa-se mais divduo responder por um duplo
ou menos entre os 3 e os 8 meses. Ini- comportamento: (a) submisso e con-
cia-se com a resposta ao sorriso da fi- formismo, por um lado, e por outro,
gura de vinculao; esbate-se com o (b) adaptao ao real servida por uma
aparecimento das primeiras reaces lgica da razo, convenincia e utili-
de vergonha a dobra narcsea, a dade; vale dizer, sendo (a) o servo e
partir da qual se comea a esboar a seguidor do objecto-lei/norma/mo-
conscincia narcsica com o desenvol- delo, abdicando de qualquer autono-
vimento dos sentimentos de ridculo, mia (norma prpria), e (b) o certo e
a tpica ansiedade narcsea, o medo correcto, preciso e conciso, adequado
de ser rizvel, objecto de troa; o que e oportuno, objectivo (um pau um
porm s atinge um desenvolvimen- pau quem o louco que o identifi-
to pleno na fase genital precoce (18- ca como smbolo do poder?, o pateta
-36 meses). que julga com ele impor respeito
O estado mental o do espanto, polcia?, o pacvio que decide dele
que precede o conhecimento (como fazer o mastro da caravela do cenrio
Aristteles j o afirmara). das Comemoraes dos Descobri-
O conflito psquico predominante mentos? que gente doida, pusilni-
entre o desejo e o medo do objec- me e sonhadora!...).
to, obviamente. todo um desenvolvimento alter-
A conjuntura a da relao bin- nativo, que constitui um desvio
ria. No chegou ainda triangulao, desenvolvimental: conformismo-
com apreenso da relao entre os -adaptao; dizer, sujeio lei do
outros. Est numa relao angular ou objecto (heteronomia), sujeio ra-
bifocal, que se segue relao linear zo lgica e experimental. Nenhum
com a me. (ou muito pouco) espao para o de-
sejo prprio, assim como para a fan-
tasia e lgica dos afectos (a razo do
IV - O CONFORMISMO E A corao). Donde, o pensamento neu-
SOBRE-ADAPTAO: o tro (sem desejo) e literal (nunca fi-
desenvolvimento desviado e gurado ou simblico). Vive para fa-
desviante (a psicose mana- zer coisas; a dimenso relacional, afec-
co-depressiva submersa) tiva, perde-se.
Eu c retruque ufano e triun-
Um segundo aspecto da patologia fante o psicossomtico tenho os ps
psicossomtica diz respeito mais na terra (ainda que se enterre cada
patogenia do que etiologia propria- vez mais, sabemos ns). E realamos
mente dita a resposta, patolgica aqui um pequeno-grande pormenor-

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decorao de destaque da personali- V - EM BUSCA DOS AFECTOS


dade psicossomtica: (1) o narcisismo PERDIDOS
reactivo, agressivo, de convico fei-
to (No sou homem de f, mas de Mas no haver mais, entre o sa-
convico lder poltico dixit. O ber e a ignorncia, no reino da incer-
que, esmiuado, significa: no acre- teza?
dito em ningum, sou desconfiado, H seguramente.
paranide; mas sei que sei, sou Notamos alguns sinais, registamos
megalmano, manaco) e (2) a defesa certas sequncias. Por que no inda-
manaca triunfo, controle e despre- gar?
zo: tenho de impor a minha lei (que O que ser feito desses afectos que
copiei de outros, sou apenas um no chegaram a s-lo? Desses outros
clone) porque o resto uma camba- que no conseguimos agarrar em pen-
da de canalhas, atrasados mentais e/ samentos e conter em palavras? Da-
/ou uns malucos que vivem na ilu- queles que separamos e deitamos
so. fora? De alguns que enfiamos em c-
O carcter narciso-manaco o maras de isolamento? De muitos que
suporte, a cobertura de quitina, que recalcamos na profundidade de ns
protege a fragilidade de insecto des- mesmos? Que fizemos do desampa-
tes pacientes. Saliento este trao de ro que negamos, da impotncia que
artrpode por menos conhecido. , no reconhecemos, da tristeza que
todavia, muito evidente, quando pro- nos furtamos a viver (a depresso fa-
cedemos radiografia da persona- lhada), do trabalho de luto (esqueci-
gem. uma fora factcia, mas que mento) que no executamos, do tra-
no deixa de lhe ser til e iludir os balho de depresso (revolta) que no
outros: sou um duro, refere o pr- sentimos nem elaboramos? Por que
prio; resistente, dizem os familia- nos acomodamos sem nada assimi-
res; apurado para todo o servio, lar? Por que no aprendemos e s re-
confirma o mdico. petimos? Por que nos deformamos
A doena, insidiosa ou sbita, sur- sob o impacto do real e dos outros, e
ge como imprevisto (to jovem, res- no transformamos a realidade fsi-
pirava sade, etc.) a mor das vezes; ca e objectal (humana)? Etc., etc..
mas sobretudo, como coisa inslita, No fcil, nem possvel, respon-
que vem do ar como relmpago ou der completa e cabalmente. Temos,
descendo de pra-quedas como, a porm, algumas respostas parcelares,
mim, a si?, e todo o mundo se inter- transitrias e essencialmente hipot-
roga. a maldio dos deuses, erro ticas.
dos genes, ou algum engano do sis- A depresso no vivida, em que o
tema imune - de acordo com o pro- indivduo no sente a dor, a mgoa, o
gresso do conhecimento das coisas, abatimento e a tristeza, a culpa e a
dos fenmenos e dos seres. desvalorizao, tambm uma de-

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presso no elaborada. Nem sequer to, mas s ento, a agressividade


se vislumbrou o trabalho depressivo inflectida sobre o soma difunde pela
de acesso e compreenso da relao via comum da interioridade, atingin-
depressgena em que o sujeito se sen- do tambm a mente; e desde agora e
tiu desamado, oprimido pelo objec- deste novo lugar, sentida e
to, culpabilizado e desqualificado, esmiuada/analisada, poder entrar
controlado e maltratado, vtima inde- em processo de deflexo.
fesa da prepotncia do objecto, explo- Chegamos assim ao ponto culmi-
rado e vampirizado, ridicularizado nante de tentativa de resoluo da
directamente ou em face da patogenia mental que suporta a pa-
pesporrncia do objecto, e miservel tologia psicossomtica: a deflexo
perante a petulncia deste. Muito dos instintos/pulses agressividade
menos, pressentiu a relao de eco- e lbido com circulao pela mente
nomia depressiva e depressivante, na e deriva para a relao. Banhada pe-
qual o sujeito sempre deu mais do las emoes, a mente recupera: pen-
que aquilo que recebeu do objecto, re- sa, imagina, constri. Activada pelo
lao de hemorragia e esgotamento investimento pulsional, a relao cria
narcseos. espessura e densidade. A vida, aque-
sobretudo uma depresso que la que vale a pena ser vivida a da
falhou como sinal e sintoma de aler- apreenso da beleza, da fruio do
ta para uma situao relacional exter- amor, da descoberta e da transforma-
na e interna de mortificao e morte, o est, agora sim, ao seu alcance.
uma vivncia insustentvel e s sus-
tentada pela inconscincia primria
ou secundria/defensiva de grande VI - O IMPASSE EMOCIONAL
parte do seu contedo, continente e
articulao significativa pelo que O psicossomtico vive um
encerra de inquietante e demolidor. impasse afectivo e relacional: no
Depresso, tambm, que falha no seu ama, nem odeia; apenas est (na ver-
propsito intrnseco de provocar dade, sem estar) na relao. Um pou-
mudana j que no foi vivida (com- co maneira de um estagirio de psi-
preenda-se, vivida como aconteci- quiatria do tempo em que no havia
mento psquico). internato: um dia chamei-o aten-
Mas aberto o percurso mental o pelo seu desinteresse e
depresso primria, a mudana ne- alheamento da vida da enfermaria;
cessria ser sentida como catastrfi- oh, doutor, mas um estagirio no
ca; e s admissvel e possvel na es- para trabalhar, um estagirio para
teira de uma relao outra, a relao estar! O psicossomtico est, est
analtica ou similar, na qual o parcei- l e desempenha com zelo, competn-
ro analista, pelo seu particular atribu- cia e assiduidade as suas funes;
to de no ingerncia, assume o real mas se no estivesse e um robot o
papel de objecto transformador. En- substituisse era quase a mesma coi-

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sa. O psicossomtico bom, mas a Essa coisa da frustrao, to til


gente no sabe (nem ele) onde est a no processo de domesticao: a an-
sua bondade; zanga-se, mas no se gstia sinal de perigo, a depresso si-
sabe qual o sentido da sua zanga; s nal de perda, ficaram bem domadas,
vezes est triste, mas ignora-se qual safadas do percurso quotidiano. No
a sua tristeza; outras, parece alegre, aprendeu,no pode aprender que a
mas no se percebe em que consiste a frustrao inevitvel mas no boa
sua alegria. Est e circula as mais (tal como a morte).
das vezes em velocidade de cruzeiro. No h vida sem frustrao, assim
Nota-se pouco; pois nota, to certi- como no h vida sem morte. Mas
nho que mais parece uma pea da sempre que se possa passar-lhes ao
engrenagem social. E se faz barulho, lado, evit-las, melhor; ou no fos-
porque gripou, que o seu motor se necessrio e til lutar pela vida e
bem silencioso. O impasse dos afec- pelo prazer.
tos, o impasse na relao. S se lhe Essa coisa incmoda e pattica do
trocarmos o passo d sinal de vida benefcio/necessidade da introdu-
emocional: chora, barafusta, ameaa, o suave e progressiva da frustra-
amantssimo. Mas cedo regressa o para alimentar/fazer nascer o
monotonia, que o seu passo e pas- desejo... Introduzir o supositrio com
to. manteiga de cacau (suavemente
uma caricatura, bem certo. Mas deslizante) Ou essa coisa parado-
tem o propsito, qui o mrito, de xal da sodomia meiga e benfazeja...
realar, ampliando, traos caracters- Mas o bom aluno aprende bem a
ticos da sua personalidade e relao lio e lixa os seus rgos, tal como
de objecto. o lixaram a ele. A bem da Ptria, tal-
vez Ou do emprego mdico!

VII - A FRUSTRAO NO
BOA AINDA QUE SEJA VIII - EM JEITO DE CONCLUIR
INEVITVEL
Nestes pacientes, o psicanalista
A adaptao forada e esforada aparece como algum que revela, des-
norma e ao desejo de mundo cobre o self profundo desamparado
objectal, negando a frustrao, o po e s, abatido e triste mas autntico;
nosso de todos os dias que piedosa- um self que j no apela nem espera
mente solicita aos deuses, pois estes, resposta.
sabiamente, guardam a carne para E o analista desperta a relao
eles. suspensa de apelante-respondente,
A frustrao necessria e espreitando pelas imperceptveis fres-
estruturante pensa o doente, confor- tas ou minsculas zonas translcidas
me lhe ensinaram (e o psicossomti- da carapaa caracterial defensiva,
co est sempre nos conformes). procura do universo ertico em ago-

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nia; busca tambm do self genuno, Narcisismo, depresso e Masoquismo.


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Revista Portuguesa de Psicossomtica


Revista
Portuguesa
de
21 Psicossomtica Ser nico e Ter Rosto: O Binmio Resiliente

a ser formadas e sentidas; muito menos, predisposing to the development of


transformadas em pensamentos e codifi- psychosomatic illness.
cadas em palavras. H uma carncia es- Not having been especially recognised
trutural do conhecimento afectivo do pr- or appreciated, the psychosomatic patient
prio. lacks a face to define himself; he is
No tendo sido verdadeiramente ob- anonymous.
jecto de ningum, no investe nenhum Not recognised, he cannot recognise
objecto. Tem objectivos, mas no tem ob- himself. The feelings which could identify
jecto; da o seu pragmatismo e neutrali- him are not created or felt, much less
dade emocional. transformed into thoughts or coded in
Ultrapassou o caos psictico pela de- works. There is a structural deficit of
finio de objectivos; mas no consegue the knowledge of oneself.
viver a depresso (depresso falhada) Not having truly been someone else's
pela ausncia de investimento objectal. object, no object can be invested in. He
Est nos antpodas da depresso (o depri- has objectives but lacks the object and
mido o doente do objecto nico, thence his pragmatism and emotional
hiperinvestido; o psicossomtico, o doen- neutrality.
te sem objecto). He has overcome the psychotic chaos
by defining objectives but cannot live the
depression (failed depression) because
Summary of the absence of object investment. He is
The author regards the insufficient at the opposite of depression (the depressed
emotional investment of the subject, by has one over-invested object while the
its establishing object, as the condition psychosomatic patient has no object).

Vol. 1, n 1, Jan/Jun 99