citaes sobre crtica gentica

DEFINIES GERAIS

Eis algumas definies tomadas ao acaso de minhas leituras:

Analisar o documento autgrafo para compreender, no prprio movimento da escritura, os

mecanismos da produo, elucidar os caminhos seguidos pelo escritor e o processo que
presidiu ao nascimento da obra, elaborar os conceitos, mtodos e tcnicas que permitam
explorar cientificamente o precioso patrimnio que os manuscritos conservados nas colees
e arquivos representam (...) (In: brochura de apresentao do Item, CNRS, 1988, p.4)

" (...) o estudo gentico confronta o que [o texto] com o que foi, ao que teria podido ser, ao
que quase foi, contribuindo assim para relativizar, de acordo com o desejo de Valry, a noo
de concluso, para confundir o demasiadamente famoso "fecho", e a dessacralizar a prpria
noo de Texto". (G. Genette, Seuils, 1987, p.369 e seg.)

" O que est em jogo a variao dos estados, a confrontao de uma obra com todas as
possibilidades que a compem, tanto com relao ao que vem antes quanto ao que vem
depois, a mobilidade complexa e a estabilidade precria das formas. (...) o que importa
tentar compreender processos de inveno intelectual e esttica que, atravs de tais atividades
especiais, prprias de uma obra ou de um grupo de obras, podem caracterizar um gnero, um
tempo, uma atividade cultural." (J. Neefs, "La critique gntique: histoire d'une thorie",
1988, p. 16 e 21)

No o escrito final que est no centro de interesse, mas a escritura que se est fazendo, com
suas infinitas dependncias, com suas pertinncias, bem como com suas impertinncias. No
a psicologia do autor nem a biografia da obra que importaria narrar, mas um antetexto,
com o conjunto das marcas conservadas, que se deve estabelecer. A partir de ento, o
geneticista, assumindo sua prpria subjetividade (portanto sem procurar imitar a do escritor),
construir hipteses sobre a trajetria escritural do processo em questo.
(GRESILLON, Almuth. Alguns pontos sobre a histria da crtica gentica. Estudos
Avanados. [online]. 1991, vol.5, n.11, pp.7-18. In: http://dx.doi.org/10.1590/S0103-
40141991000100002. )

COMPARAO ENTRE CRTICA GENTICA E ROSTO/CORPO PERFEITA PARA

RELACIONAR COM A FISIOGNOMIA!

Movemos a ateno sobre o efeito causado pelo rosto trabalhado pelo tempo, para o
processo no tempo que o levou a ficar assim talhado. Sendo este o olhar da crtica gentica,
falemos do fazer artstico como um processo de ordenao de informaes ou como um
processo de cognio.
Os estudos genticos se interessam por acompanhar os movimentos da mo que faz;
ao perceber-se os gestos que se repetem, gestos que significam, encontra-se, inevitavelmente,
a mo que pensa. Numa espcie de elogio mo, narra-se sua ao. atravs do gesto que o
artista entra em contato com a solidez do seu pensamento. As mos so o instrumento da
criao mas mostram-se, antes d etudo, um rgo do conhecimento. Com isto estamos
enfatizando o fato de que o pensamento participa de todo o processo, a reflexo est contida
na praxis artstica.(...) O conhecimento vai, deste modo, guiando o fazer; a ao mostra-se
impregnada de reflexes e de intenes de significao. Os diferentes objetos de estudo da
crtica gentica rascunhos, dirios, anotaes, esboos lanam luzes sobre diferentes
aspectos do processo de criao como obteno de conhecimento.

(SALLES, Cecilia Almeida. Arte e conhecimento. Manuscrtica. N.4, 1993. In <

http://revistas.fflch.usp.br/manuscritica/article/view/854>. Consultado em 19/09/2017)

MNEMOSYNE E CRTICA GENTICA

A noo de tempo com a qual se trabalha aqui est centrada nos debates de Santo
Agostinho, nas suas Confisses, para quem o tempo existe no sobre a forma de trs tempos:
passado, presente e futuro; mas sim em trs modalidades de presente, o do passado que a
memria, o do presente que o olhar, a viso, e o do futuro que a espera. Ainda para ele,
estes trs presentes esto no esprito. a viso do tempo multidimensional.
Para se perceber a memria no estabelecimento das relaes com o vivido no processo
de criao, preciso que se admita, hipoteticamente, por ora, que nela tem-se mais que o
mero armazenamento das experincias do corpo. Ela reopera o vivido, redimensionando-o
para que a matriz das coisas permanea...mas pode ela criar novas matrizes? (...) Sim,
entendendo-se a memria como um campo existencial vivo, am ato, um espao da grafia do
vivido. Deste modo, ela no se dar como um arquivo, no um conjunto de gavetas (...) A
memria que se fala aqui , pois, como um campo sem fronteiras onde esto grafadas
experincias sensoriamente vivenciadas. (...) Arqueolgica tarefa neste arquivo imperfeito.
Um arquivo no em gavetas, mas em anotaes, rasuras, dirios que se expressam como
documentos de criao. Documentos do processo so registros materiais do processo criador,
retratos temporais da gnese da obra, dirios verbais e visuais do ato criador que passam a ser
o termo identificador das diferentes anotaes ao longo do processo de criao, seja na
literatura, nas artes ou mesmo nas cincias. (CIRILLO, Jos. As mos de Mnemosine: um
estudo do tempo e da memria no projeto potico de Shirley Paes Leme. Manuscrtica. N.11,
2003. In http://revistas.fflch.usp.br/manuscritica/article/view/974/886. Consultado em
19/09/2017)

TESTEMUNHOS DO PROCESSO DE CRIAO

Estamos falando de arquivos da criao. claro que se mantm nesse tipo de

arquivo o princpio da coleta e armazenamento de documentos. No entanto, quando se trata de
arquivos da criao depsito de dados ou informaes sobre processos criadores de
determinados autores o que est sendo enfatizado seu aspecto testemunhal, ou seja, so
ndices de criaes em processos. So retratos temporais de uma gnese que apontam, de
algum modo, para o movimento criativo. Os documentos so, assim, registros materiais do
processo criador. (...) Opto, no entanto, por denominar o objeto de estudo do crtico gentico
como documentos de processo. Acredito que esse termo nos d mais amplitude de ao. Pode-
se dizer que esses documentos, independente da forma como materiliazam-se, contm sempre
a ideia de registro. H, por parte do artista e do cientista, uma necessidade de reter alguns
elementos que possam ser possveis concretizaes da obra ou auxilares dessa concretizao.
(...) Quero enfatizar que o ato de armazenar geral isto , est sempre presente nos
documentos de processo. No entanto, aquilo que guardado e como registrado varia de um
processo para outro, at de um mesmo artista. Outra funo desempenhada pelos documentos
de processos a de registro de experimentao, deixando transparecer o carter indutivo da
criao. Nesse momento de concretizao da obra, hipteses de naturezas diversas so
levantadas e vo sendo testadas. Encontramos a experimentao do processo criador em
rascunhos, estudos, croquis, plantas, esboos, roteiros, maquetes, copies, projetos, ensaios,
contatos, story-boards. Sem se esquecer das gravaes e outros registros das produes orais.
Mais uma vez, a experimentao comum, as singularidades surgem nos princpios que
direcionam as opes. (SALLES, Ceclia de Almeida. Poder de descoberta. Manuscrtica.
N.7, 1998. So Paulo: Edusp, p.84-85)

POR UMA CRTICA GENTICA BENJAMINIANA!!!

Nath:

Claudia Amigo Pino procura, inspirada pela viso da histria como tenso e no como
progresso, advinda da obra de Benjamin, promover uma verdadeira destruio da noo
tradicional de processo, muito utilizada pela crtica gentica. A pesquisadora busca uma
proposta de interpretao crtica que considere a criao como um objeto esttico, mas
exatamente no que ela resiste tentativa de ordenao cronolgica, fugindo apresentao do
processo criativo como um desenvolvimento linear, livre de crises e de responsabilidade
individual do artista. Por meio do conceito de paisagem, Pino busca estabelecer relaes
tensas e contraditrias entre os diversos elementos que formam a criao e o momento
histrico que circunda e invade o processo, fraturando-o; por meio do conceito de rasura,
busca-se determinar em que medidas tais fraturas e crises histricas modificam o ato criador:

Este impasse no qual a crtica gentica se encontra encurralada deve-se em grande

parte a uma viso historicista e anacrnica do conceito de processo. (...)Na crtica gentica
tudo est organizado em relao a esse ponto inicial, em forma de cronologia. Tanto crticos
quanto escritores tentam discernir qual a primeira verso, qual a segunda, e reconstruir
assim a viso do processo. Essa viso de mundo no seria possvel nos pases americanos, nos
quais no h uma linha contnua na histria. Os povos que aqui viviam foram dizimados,
criando assim uma rasura inicial, no um ponto inicial. Assim, nossa histria no pode ser
entendida como sucesso, mas sim como parada e choque nessa sucesso. NOssa conscincia
histrica no poderia sedimentar de maneira progressiva e contnua, como para os povos
europeus, mas se agregaria sob os auspcios do choque, da contrao, da negao dolorosa e
da exploso. Ao tentar fazer dos materiais de criao um objeto temporal, sucessivo, a crtica
gentica muitas vezes se estagnou em estudos descritivos, aparentemente tcnicos. para sair
desse impasse, a disciplina deveria ser pensada como uma Potica da Relao. (...)
O conceito de paisagem permite pensar a relao do texto literrio com a sociedade da
qual ele faz parte de uma forma diferente. Em vez de centrar a relao do texto com o meio da
representao, a apalvra da paisagem permite pens-la como tenso. Assim, no a imagem
da floresta que necessariamente deve ser incorporada aos textos, mas o funcionamento da
floresta, a forma em como ela cria uma convivncia com o homem e as outras espcies que
juntas a tecem. A paisagem da escrita ser observvel, por exemplo, em um flio, um
caderno, um conjunto de cadernos, em esboo do livro, uma mesa de trabalho, etc. Ao abordar
essas texturas no estaremos mais diante da tarefa de reconstituir um percurso cronolgico. O
nosso objetivo ser tentar entender o processo como uma relao entre os diversos
componentes deste lugar, sejam eles traos, desenhos, vozes, cores e at mesmo tempos
diferentes. Uma crtica da paisagem uma crtica social, que no se refere apenas a um
sistema ou a uma atitude, mas a relaes entre sistemas, homens, atitudes. (...)
Outra pesquisadora que tem trabalhado os espaos escriturais mas sob outro vis
Ceclia Almeida Salles, que tem se concentrado no espao de trabalho do escritor. para ela, o
escritrio, estdio ou atelier seria um lugar privilegiado para compreender como a cultura se
relaciona com o processo de criao, que normalmente considerado na sua dimenso
individual. Fotos, panfletos, recortes de jornal, anotaes de leituras de livros so exemplos
dos objetos que podem se encontrar neste espao e participar do processo de criao. (...)
Propomos trabalhar a rasura como um conceito. (...) Assim, o escritor tagarela sobre
uma folha de papel, cartolina, tela de computador, e de repente, naquela escritura, surge algo
estranho, desconhecido. A rasura ser ao mesmo tempo testemunha dessa estranheza e
comeo da articulao de um novo discurso, que integre esse desconhecido. Seja com
pensamento ou como rabisco, a tenso produzida pela rasura pode ser descrita como uma
parada dentro de um processo conhecido, mas infrtil, que produzir ou expor a entrada de
um Outro desconhecido, que tirar esse processo da infertilidade. (...) a partir da irrupo
dessa fora desconhecida, que ele criar um discurso novo, que o deixar um pouco menos
angustiado que no momento em que ele comeou a escrita. O momento produtivo na escrita
o momento de rasura, de parada e bifurcao do processo. O fato de termos dado ateno
paisagem e rasura mostra que o valor da crtica gentica, para ns, no est no processo, na
sucesso, mas no questionamento desse processo, na parada.

(PINO, Claudia Amigo. Da crtica do processo crtica ao processo. Manuscrtica. N.13,

2005. So Paulo: Edusp/Annablume, 2005, p. 44-70)