ORALIDADES & ESCRITAS PS-COLONIAIS: ESTUDOS SOBRE LITERATURAS

AFRICANAS1
Amilton Queiroz2

Ana Mafalda Leite uma intelectual que traduz as facetas culturais das literaturas
africanas de lngua portuguesa. Docente na Universidade de Lisboa, ela viaja nas canoas dos
estudos literrios, atracando seu foco de atuao na praia das literaturas de Angola,
Moambique, Cabo Verde, Guin-Bissau, So Tom e Prncipe lugares residuais de vrias
fricas cuja capilaridade ficcional e potica fotografa o (des)encontro de si mesmo frente aos
entrecruzamentos de memrias, lnguas, tradies e o esfumaamento das fronteiras
geogrficas (trans)criadas nas palavras e histrias que flanam nas guas do Atlntico.
Para (carto)grafar os marcos e as marcas da configurao do imaginrio mvel dessas
literaturas, a autora portuguesa viaja pelos bosques da fico e da crtica, costurando
argumentos que fomentam a abertura de rotas de leitura centradas na anlise das relaes
simtricas e assimtricas entre distintas experincias coloniais. No mbito do primeiro,
encontram-se textos lapidares como Em sombra acesa (1984), Canes de Alba (1989),
Mariscando luas (1992), Rosa da China (1999), Passaporte do corao (2002), Livro das
encantaes (2005). Na instncia da produo cientfica e ensasta, contabilizados prefcios,
posfcios e artigos em livros, merece especial destaque A potica de Jos da Craveirinha
(1991); Modalizao pica nas literaturas africanas (1995); Oralidades & escritas ps-
coloniais (1988); Literaturas africanas e formulaes ps-coloniais, dentre outros.
Do trnsito entre tais paisagens discursivas, a pesquisadora lusa monta uma proposta
de trabalho que traz, de um lado, como pauta principal de sua agenda analisar as
representaes das textualidades orais e sua entrada no terreno da escritura dos autores
africanos contemporneos. De outro lado, Leite constri uma moldura terico-metodolgica
sedimentada no campo dos estudos ps-coloniais. Resulta disso um profcuo aparato que
deambula nos portos da crtica, teoria e histria literrias, costuradas com as linhas do espao
nmade do saber da literatura comparada, como aponta Eneida Souza (1994), ou seguindo o
lastro da intelectualidade pontificada nos gros do discurso de Tania Carvalhal (1991) o de
que o comparatista (re)visita constantemente os encontros da travessia de seu fazer crtico

1
LEITE, Ana Mafalda. Oralidades & Escritas Ps-Coloniais: Estudos Sobre Literaturas Africanas. Niteroi
(Rj): Eduerj, 2012.
2
Doutorando em Literatura Comparada no Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul
isto , cavar leituras cruzadas do texto ficcional e seus namoros com a(s) culturas,
contextos(s) e liminaridade(s) da sociedade.
Alicerado neste baldrame de relaes confessas e inconfessas, assim como
entrecruzando fios temticos de discursividade, o livro Oralidades & escritas ps-coloniais
estudos sobre literaturas africanas tem um arcabouo de trezentas e dezenove pginas, por
entre as quais o leitor encontra uma acurada reflexo sobre as zonas de articulao existentes
no plano das vrias experincias coloniais vividas na bacia cultural africana especialmente a
dos redutos da prosa e potica rizomtica de Moambique e Angola.
A obra est organizada em seis partes. A primeira intitulada Representaes da
oralidade nas literaturas africanas subdivide-se em nove subtpicos que orbitam em torno
da produo literria de Mia Couto, Fernando Fonseca Santos, Manuel Rui, Ungulani Ba Ka
Kosa, Nomia de Sousa, Jos Craveirinha,Arlindo Barbeitos e Ruy Duarte de Carvalho.
A segunda Literaturas africanas e formulaes ps-coloniais abraa a finalidade
de pontuar os caminhos pelos quais se podem formular lugares tericos que extrapolem as
fronteiras disciplinares e conjuguem perspectivas de abordagem focadas no dilogo entre os
dizeres da histria, literatura, antropologia, geografia, filosofia, dentre outras. Dentro desse
mirada crtica, Leite mapeia as particularidades do colonialismo portugus, as formulaes
ps-coloniais nas literaturas africanas de lngua portuguesa, centros e periferias, cnones,
valores e as histrias das literaturas nacionais africanas.
Voltada para o entendimento das configuraes textuais da oralidade no cnone
moambicano, a terceira parte ancora-se no passeio pela fico de Mia Couto e Paulina
Chiziane. Os lugares de linguagem pescados, para fins de investigao, so os romances
Terra Sonmbula, O ltimo voo do flamingo, A varanda do frangipani, O stimo juramento e
Niketche, uma histria de poligamia. Do deslocamento por esses territrios de papel, a autora
em tela deixa a lio de que a prtica narrativa, em Moambique, forja-se na traduzibilidade
dos pactos alegricos escondidos dentro das janelas discursivas construdas no palco dos
contos e romances moambicanos. Tendo isso em conta, l-se criticamente a diversidade de
uma nao pluritnica e pluricultural, atravessada por encaixes, alternncias e dilataes que,
somadas, desnudam uma viso (des)assombrada das cicatrizes e violncias gestados no
imaginrio das/sobre culturas africanas.
Entrando nos labirintos discursivos do cnone histrico colonial, a antipenltima parte
de Oralidades & Escritas Ps-coloniais exuma as artes mgicas do discurso do narrador de A
gloriosa famlia, de Pepetela. Alm disso, vasculha os laos entre tradio oral e histria, os
mitos de origem, a lenda histrica, o tempo do meio e tempo da histria e as histrias orais
alternativas. Fazendo um balano crtico, pode-se dizer que Leite, neste momento da pesquisa,
convida o leitor a refletir sobre quais memrias foram e so rasuradas pelas lentes narrativas
do discurso imperial.
A expanso desse horizonte de interpretao ganha mais fora no penltimo
seguimento do texto da pesquisadora portuguesa sugestivamente nomeado de Percursos
ps-coloniais da poesia moambicana. Deitada no campo da figurabilidade da poesia, a
reflexo desenvolvida gira em torno da formulao ps-colonial de uma tradio potica,
partindo da anlise dos textos de Lus Carlos Patraquim. Encontra-se tambm um debate
voltado para a reescrita de Caliban sobre a ilha de Prspero. H o rastreamento do mltiplo
rosto das imagens no poeta Armando Artur. E, finalmente, traduz-se a potica do imaginrio
elemental na poesia moambicana, situada entre as margens do mar e cu.
O ltimo reduto do olhar de Ana Mafalda Leite singra as fronteiras de Notas finais
trnsitos de um percurso terico. Neste espao discursivo, desenham-se as filigranas do entre-
lugar dos discursos ps-coloniais, passando pela explanao das controvrsias sobre as
designao e teorias ps-coloniais. Trabalha-se com a noo, hoje, de universalidade como
descentramento, rastreando a condio ps-colonial da escrita nos estudos literrios africanos.
(Des)costurados em seus movimentos para aqum e alm das fronteiras cerceadoras da
monovocalidades terico-metodolgicas, os novos pactos de produtividade crtica de
Oralidades & Escritas Ps-coloniais desatam veredas e zonas de dilogos que permitem
atravessar os rios hiantes lanados sobre vrias (l)atitudes talhadas pela mo e a pena nos
templos das pginas do discurso das literaturas africanas de lngua portuguesa. Com as lupas
de abordagem forjadas por Leite, pesquisadores, docentes, discentes e crticos que viajam nas
praias e mares dessas literaturas, escondidas por muito tempo no canto da letra eurocntrica,
podem capturar os trnsitos do olhar enviesado que se espraia nos encontros da travessia
crtica.
Das experincias colhidas nessa travessia, e Oralidades & Escritas Ps-coloniais
potencializa essa aura que se abre para traduzir os deslocamentos para dentro e fora de si
espera-se que o leitor brasileiro aloje-se na proa dos barcos desenhados por Leite e atravesse
os mares do discurso crtico-literrio para atracar suas ncoras em praias cuja areia movedia
incite a deambulao nos territrios da liminaridade. Por isso mesmo, Oralidades & Escritas
Ps-coloniais ser referncia obrigatria na atual cena dos estudos literrios africanos.