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Tel. 93 317 01 44
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Por la Chritiana Sabiduria de Epaa
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y de Autria.
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Por el PADRE CLAV DIO CL E MENTE de la

Compaia de IESVs, natural de Ornans en el Conda
do de Borgoa,Cathedratico de Erudicion
en los Etudios Reales de
Madrid.

TRA D V C /T o D E LA S E GV N DA
edicion latina, aadida con cofas muy
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particulares, y del tiempo.
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EXCELENTISSIMO
Seor don Luys de Monca
.da Aragon y Cerda, Princi
.de Paterno , Duque de
Montalto, Alcala. y Bibo
-na; Marques de Tarifa;Co
de de Caltanaxetta v de los
Molares , & c.
Mayor de Andaluzia, &c.
Preidente y Capitan Ge
neral por fu Magetad en el
Reyno de Sicilia; muchas
vezes Grande, y de la mas
gs 93 2 ecla;
efclarecida fangre de Efpa
a; inigne fauorecedor de
las buenas Letras, el Padre
Claudio Clemente de la
compaia de IES P S, como be
nefactor ilutrisimo fuyo, y
de toda la Compaia humilde y
agradecido ofreccy dedica
ete difcuro Chritiano-Por
Zitico, cortosindicios de fa ** * #. * f

animo* afeuofoxis?
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E&ta/ado cinco mara; capapliego, co
" cnfiad/a original fecho en44adri a 25.
de Febrero de 1636. * f :
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P ,ea digaea,p.43.1.1o, vedo .Iuffiniano .
diga violo Iuffiniano? taofo P5o.l. 15.Valeriano,va
;i.p:jn.27,;i'' borre
?: P72 l.28. vinieron, ouieron
76/bbre,
P
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Jabr.p.83.1.28, viendo, viniendo. p. 79... 18. Poderoj, po
derlasp.rra./ub, u.p. roe.1.1. Borree en epacio de qui
mientos aos, p.r 4.1.2.2.depues depiedad, aadafe que p,
!' 5.no */9, diga que nofe, p. 13o.l. 19, B/f,e#.1 34
1:1 i.labra, 4hr3-p-#3rrwfi,anf *47, 9.
depues de dueo, diga luego pag. 15o. . 7. de la Auftrix,
borreela.p. 1 8o.lin..vait,vuip. 18.1.1.2. -
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Va todo conforme con el original, fuera
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que contiene ete
Difcurfo. ' * -----
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9. I.

Val fea la religion de los Etaditas

Pfeudo-Politicos: fu Dios principal
como ellame;potponen la religion
al Etado; han infamado el nombre de foli
tico los autores que han ecrito bien de colas
- Paliticas lo que es necetario para hazer eto.
** s. 11. ' .

ELConciliablo de los FRadittasy sm)

terios quan fecretos ean: porque caufa, y
con que traza fe ha procurado verlos, y faber
dellos:fumas fanto juramento; fu fiefta mas
olenne: decripcion de u Santuario, de us
afsientos,de fus trajes, de fus femblantes, de
las Etatuas de fus Dioes, del libro de fu pro
fesion,de la grauedad de u preidente, devn
pretendiente de efta feta,y de fu recibo,razo
namiento que fe le hizo obre las alabanas
de la profesion Etaditica, y de us principa
les
les maetros, en epecial de Nicolas Machia
velo:que efectos caue el comunicar y viuir
con ellos juramento de los matriculados.
* * * -- * * ** * **

. . . . $. III. * ** *.
[LO S Eftadiftas engafiam alvulgo conca
pa de religion , y e valen della como les
viene mejor fus intereles: fon conuencidos
con autoridades de la Sagrada Efcritura, con
exemplos agrados, con las dedichas de los
Principes pereguidores de la Ygleia, de los
que pofpufieron lo epiritual lo temporal;.
de los que fe confederaron con los enemigos.
de Dios contra los fieles y Catholicos.
- $.. I..

E la voluntad de Dios depende el reynar

y vencer: prueuafe con los malos fucefos,
de algunos, y felices augmentos de otros,con
algunos hechos y dichos dignos de fer ecri
tos con letras de oro, con fuerga de razones
en vnainue&tiua contra la prudencia Machia.
velitica : quanto importe los Principes el
fer pios, y cuydar de veras de la religion , co
mo lo hazen Philipo Quarto , y los Epao--
les. - -

$54. .

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] - $, V,, -

(C. Omienanfe referir los feruicios que la -

+

Corona de Epaa ha hecho la Ygleia

de ciento y cincuenta aos a eta parte, y en
correpondencia dellos, quanto ha ayudado
efte zelo de la amplificacion y defenfa de la re
ligion para los acrecentamientos temporales
de efta Monarchia, y de la Auguftifsima cafa
de Autria, pruebae en Fernando el Catholi
co,porauer echado la Morima, intituydo
el Sagrado Tribunal de la fanta Inquificion,
en Philipo Primero Padre de dos Emperado;
res,y poderofos Reyes;en Carlos Quinto, de
cuya piedad fueron premios el Imperio Ro
mano, fus vitorias, fus conquitas, el Nueuo
Mundo, los renombres de Maximo y fortifi
mo por Bula exprela; fu admirable retiro, y
anto fin. -

$. VI.
TRatae por ocaion como el Condado de
Borgoa debe tu felicidady heroica fideli
dad la religion Catholica, y depues de Dios
debe la mima religion CarlosQuinto, quan
grande fea la dicha de fervafallo dentanbue
nos Principes,y Principe de tan buenos vala
llos:prueuafe con la relacion de algunas co
fas particulares del memorable cerco de Do
h
lay de ctras queleprecedieron:apuntanfe
-
t
bien
 bien las fantas y magnificas fietas, y demon:
traciones publicas de alegria que con la nue
ba del itio algada: las mercedes con que fu
Magetad ha premiado la inuencible lealtad y
valor de fus Borgofiones. . . . . . .. . . ;

$. Vjj..! t . .
Ruebas autenticas, tetimonios y elogios
Apotolicos del zelo de la religion Gatoli
ca que tubo Philippo fegundo, aquien fin cau
fa le motejan fugouierno los Etaditas: quan
tos millones hagatado Epaa en las guerras
de Olanda, defde el principio de la rebelion
hafta el ao de mil y fey cientos y diez y feys,
los quales fe podian ecuar, con permitir los
Reyes Catolicos libertad de cciencia en aque
llas Prouincias. Con que dominios tempora
les Dios remunero los Catolicos eruicios de
Philippo Segundo, para con la Iglefia: quanto
los Catholicos de la Grande Bretaa deben al
mimo Rey,y losReyes Catholicos usuce,
fores. Lo que hizo en fauor de nuetra fata Fe
Philipo tercero, quan bien fe lo pag u diuina
Magetadauneneta vida. :} = "#" s"
3 : : :: ! 5 " ".
. . . . . .'; 2::::::- $.': VIII. ; ; ; ; i.a. t
LA ChridianaSabiduria;yacertada Policia
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de Philippo Quarto,u voto verdaderamen

* :
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te real de cada diaponderafe fin encarecimien
to con los deuidos parabienes: fu infigne deuo
cion con el Santisimo Sacramento , funda
mento de todas grandezas y felicidades huma
nas;refierene algunos exemplos della. Breue
Elogio de la Chriftiana fabiduria del Conde
de liuares. Accion de piedad de fu Magetad
yna de las infignes que fe hanhecho en muchos
figlos. Cuidado que fe tiene en imprimir en el
alma del Serenisimo Principe don Baltafar
Carlos eta mima deuocion al fantisimo:
cuentae ete propofito vna cofa de gran con
fuelo,y de feliz preagio para fu Alteza.
. IX.
V Na de las particulares prouidencias de
Dios para preferuar Italia de las heregias
es el guer etado los Reyes Catholicos tan po
derofos en ella. Etupendos eruicios, y gatos
immenfos dela Modarchia Efpaola enfauor
dela Religion Catolica en Indias; apuntanfe
algunas cofas que pafman Elogio de etas em
preas ecrito por vn Argobipo Frances, y por
vn Pontifice Romano Quanta felicidad le
prouiene Epaa por el fincero culto de la
religion.Tratafe defEstado preente de las per
fonas reales,en epecial del Principe:de las co:
piofasbendiciones temporales que Dios llue
. t . . t8

ue obre etos Reynos en premio de piedad
y Chritiano.gouierno muy ageno de las razo.
mes de Eftado de Machiavelo, : : :: : 11
... so,
I . . ., :.. ~~, ~ ~ iz*i: faro `i
es ... **ioe

- : 8. X. : ;
LA Chritianaabiduria preideen eigeuier
" no Politico de la Cafa de Auftria, afsien
Alemania como en Epaa con femejantes
fuceos. Ocaion de las guerras de etos aos
palados en Alemania: en que par la infernal
conjuracion de los herejes; las eperanas y
esfueros del Sueco, fu Dios Marte. Admira
ble Chriftiandad de Ferdinando Segundo Em:
perador quan acertado acuerdo fea arrimare
la Ygleia parano ferderribado:quan mara
uilloamente e ataj la traycion del Duque
de Fridland,contrael Cear.

9. XI.
Como los Serenisimos Principes Ferdinan
do Tertio, Rey de Vngria,y dBohemia,y
don Fernando Infante de Epaa, falieron en
Campaa debaxo de las banderas y amparo
de la Chriftiana Sabiduria.El cerco y toma de
Ratisbona, primera y heroica hazaa defu Ma
geftad Apotolica.Batallayvitoria enNortlin
gen.ElSerenitsimo Infante abri camino para
Flandes con las armas : algo de fus glorioos
*** * *aa** 444 a. he:
*
 hechos dede entonces, la feliz, y para toda la
ghriftiaddaddichofa ekeccion definilmoger
dinando Rey de Vngria y Bohemia porRey de
Romanos:preftofucede al Imperio. Quanta
parte toque al Rey Philipd Quarto en etas, y
qtias vitrias;yfelicesfceffos.Otro exempl
de la Real piedad de fu Catholica Magetad;
palabra digma, de vn Rey verdaderamente
Chriftiano.EkMachiavelifmo Degllado
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Exhortaciom Panegyrica de 'vn Pontific

"aplicada al Emperador Ferdinando, y at
Rey Philippo. Epilogo de ete Difcuro Ghrif.
ico Piadofos deffeos del Autor. -
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: : ?

l N Razon dixo Tertuliano ha cual hal.

:|| blando de la Idolatria: omniacdit Rii:
| humanus intelletius preter ip/im om- les jeudo
| num Conditorem: Que la ceguedad #:
= delingenio humai +++
daradoracion a todas las demascoas, fino es al
. Criador dellas-Yojuzgo,SERox, que fe puede
a-... -- - ^- -
A dezit
 - -;Exa*T#Ezi
, eto tambien de los que llaman Politicos:
y penando entre mi de fus dogmas y festagnife
que diga della, que colasfera bien callar, nique
nombrelatchgo deponer Llamarela Politheif
mo, culto de muchos Dioes? acertadamente;
porque a todas las cofas reuerencia el Politico,
como i fueran Dioes, folamente por razon de
Etado. Llamarela Atheimos fecta fin Dios?
con mucha razon: porque a quien quifieres reue
renciar el Politico, a quien quifieres dexar de
reuerenciar,flamente por razon de Etado;tie
ne variedad de colores, variedad de pareceres y
mas mudanas que vn Proteo. Llamarela Poli
tiolatria? Lindamente,que al juto? porque fi al
guna coavenera el Politico, aunquando carece
Xie toda pia adoracion, ofrece diuina honra a no
fe que deidad, que fea Diofa, fea Dios, los
Griegos la llamaron PoLITIA 3 los Romanos
RE Pv B LrcA, y IMPERo; y los de nuetros
tiempos EsTADo. Y que ete fea el vnico Dios
de los Politicos,ete el nombre que mas propia
,, , , , mente les quadra 5l9 inficfo fi folamnt d
Ariftoteles ,finotambien de fus facrificios y ri
a tos,upuetoque Politicis credi Deum tantummod
:/ :grandig; entanto adoran alver:
" dadero Dios, en quantoles etabien para el vtil
**

de fu vida y aumento de fu Reyno. O maldado

infgiiavergof dcilinagehumario! Oi\on
.. ~~ truos!
 " p o LL.A po, si: "T
truos! O Antidiofes! O Idolatras Ogente fin
DiosY para ceir envna olapalabra a latitud
de todas las maldades, Politicos Politicos?
Aora folamente me explico entcramente delto
do, Politicos, Politicos ! Es el Politico, fife
atiende al primer origen deta palabravn nom
bre y exercicio lleno de dignidad y honra: pero
aora mudado el orden y inteligencia de las co
fas, y de las palabras, et lleno de impiedad,y
abundante de maldades; porque fignifica vna
fecta de hombres, que por reguardar, au
mentar el etado ciuil, afirman con defahogo,
que es licita toda injuticia:y afirman impiamen
te,que fe ha de tomar, dexar la Religin, fe ha
de dilatar, eftrechar,fe ha de mudar,boluer
reboluery aun ponerladebaxo de fus acrilegas
plantas, como le viniefe mejor a la Republica,
aus particulares intentos.A aquefaefcoria,
y pete de los hbres fe me ofrece aplicar aque
llos verfos de Prudencio. - Conta Syms
He /int delici Ionis infernalis,in illis
- ath:
Arbiter oburi placidus requiefit Averni.
Etos fon los validos,
Con quienes fus cuidados repartidos
-- El infernal Pluton de fuerte tiene,
- Que el cetro que mantiene e
.
Decana placentero, , , , , , , ,
Aunque de leyes avninfierno entero:
*. .. A 2. Entre
 4. ITTEHIAB ELIS Mo
Entremos pues,ifuere posible, y miremos por
dentro el Sagrario econdido, donde es venera
da la Policia y veamos con que ritos y ceremo
nias fehaze eta adoracion. Saquemos a luz que
contienen en filos Rituales de los confagrados
a ete Dios,y dedicados al culto y reuerencia del
Eltado: qu dichofamente ofrzcan fus facrifi
cios,y alcancen en ellos el cumplimiento de fus
defeos y ruegos aquetos Sacerdotes del infier
no facrificadores de la juticia, carnizeros de las
almas de los hombres, y refucitados Buirides;
gue vengan a confeguir deta celebridadcque
impiamente fetegana u Dios Saturno.
F/*a;eruorum cum famulatur herur. ..
Eta es la fieta mayor, ,

Que el Dios Saturno ha inuentado,

t Donde fe fienta el criado, . . .. .

, , Y le firuefufeor. .
Y celebranlas nonas deteftables de la Diof Iu
.z. r - , lO Caprotina. - - --> - - --

Anon.defe: Cum/ola matronis dempta tegit famulas.

E Quando dela matronamas honrada
Sirue elvetido ala menor criada.
Y juntamente veamos quan jufto y temerofo
fea para etos defalmados Politicos, que apre
cian en menos las coas diuinas, que las huma
nas; y las leyes de Religion, que las razones de
Etado, aquel baldon, o quexa tan entida con
. .
*-* * *
. .
**
. que
 --
* (1) E G O LLAT).0. S.T., 5.
Iai.43.
Oeas 8.
que les da en rotro aquel Seor, a cuyo feorio S.Ambro.in
y dominio etfujeto el mundo: Veruntamen fer ep.2.ad Theo dof. & Valt.
uire me feci$li in peccatis tuis. Envez de reueren Syne, lib. de
ciar mi Diuinidad haziasc tus pecados que fir Regno.
S.Bcrnard.ad
uieffe a tus interefies, Y lo que aade Ofeas, Conrad.Reg.
Ipiregnauerunt, y non ex me, Principes extiterunt, deS.Thom, lib.
Regiminc
y non cognoui. Reynaron,finque yo les dieffe el Princip.
Ioan.de Auila
mando; leuantaronfe con el Imperio,fin que a in ep'tol. ad
.mime dieffen parte defus hinchados, y atreui Prt. Hipal.
Baron.pasim
dos intentos.Yo con grande guto empegare mi 1l anna,

Bellarmin. de
gifcurfo en fauor dela caufadela Religion, y de offic.Princ.
Poffeuin.in u
la mas excelente Gouernadora de los Reynos, dicio de Nu,
que es la Sabiduria y Prudencia Chriftiana,con &c.

tra la atuta y deprauada prudencia de Machia Bozius deig

nisccle.co
uelo, y todos los demas engaadores, y errados tr. Maehiau.
Ioan. Boter.
Maetros de formar Republicas. Con todo efo li.devera fap.
& alibi.
fuera para mi cofa de mucho mas guto oir en e Pet. Ribadn.
ta parte a los Ambroios, Synefios, Bernardos, de inft.Princ.
Ioan. Mariana
Thomaffes, Auilas,Baronios,Belarminos, Potte de Rege,& Re
uinos, Bozios, Boteros, Ribadneyras,Marianas, gis intit.
Io. Marques
Marquez Scribanios, Menochios, Contzenios, de Gubernat.
Chritiano.
y al que dignisimamente en etos Etudios Rea Carolus Scri

les profefa eta Facultad, dela qual eferiuieron ban.in Politi

co-Chrit an.
tan digna y acertadamente los arriba referidos. Ioan. Steph.
Menoch . in
Todos etos ilutres varones infignes en la Eru Hieropolit.
dicion diuina y humana, y de auentajada capaci And. Coetz.
in Polit.
dad y juizio, y que por eta razon les conuiene El . Aaguft.

el renombre de Ambidextros , que le aplicaron de Cafto Pre

dcador del
*

* . ... . d Rey.
 ZTE L M A CHIAB E Z I S M 0
al Gran Bailio,jugando la epada de la pruden
cia,y abidura Chriftiana, fiegan los cuellos de
aquellos Idolatras de la Policia; conuenciendo
con claridad, que ninguna Republica puede ef
tar en pie mucho tiempo, inofe funda en la ju.
ticia y culto del verdadero Dios, y que la mas
firme bafa del Etado Politico,y el mas acertado
arte de aumentarle, y leuantar fuscumbres a lo
| mas eminente dela alteza', y felicidadhumana,
fon los ardientes defeos de defender y dilatar la
Religion y verdadera piedad. Pues para que no
trate yo baxa y indignamente argumento tan

graue, y detanta monta uplico ala Magetad
diuina infunda en mi la fuera derazones, y vi
gorofos alientos, y la piedad y libertad Chri.
.. . . ; tiana detos grandes varones, de que me reco
s
nozcotanneccfsitado;yjuntamente pido grata
licencia a V. Magetad Catolica, SEo R, para
que antes de entrar en el principal intento dete
midicuro, que es referir los aumentos de la
,
Igleia Catolica, y de Epaa, originados de las
reciprocas obligaciones y focorros, con que la
vna a la otra fe han abido darlas manos para
fus adelantados progreos, declare en primer
lugar los intitutos, y devariadas locuras de los
Atheopoliticos, y los daos, difeniones y def
dichas que fuelentener u origen detas veneno
fas fuentes, para que haziendo palo a *:
- de
 , ff) E G O L L A 1) O. S.II
depues deto de la prudencia y fabiduria Chrif
tiana qe V .Mageady de fu Reyno de Epaa,
fevea mas claramente quan diferentes fon us
piadofos defignios,y quanto mas felizesfaceflos
fe experimentan y eperan de la acertada admi
nitracion, y crecidos aumentos detos Reynos
deY.Mageftad. y g . tog , s.g. y. 6
. *; . . .
* is i <
. . . II. rj; : : .* . , , ,
ze :::::: c : , : : : ::: : ?
T. S. Emprefa llena de trabajo y dificultad Dificultad
de la entras
T, el introduzire a los retirados templos de da a los fe
los Idolatras de la Policia; porque ningu cretos myf
no puede alcangar los negocios que alli etra terios delos
tan, las palabras que le dizen, los myterios que Efiadifas.
fe celebran,fino es que en primer lugar fe aya el
tambien confagrado por Sacerdote de los mi-
mos myterios, y jurado aquel tan agrado y in
uiolable juramento, de que a ningun fuperticio
fo(afsillaman ellosajos que converas fededi
ca al culto dela ReligioChriftiana,y feefin
cera) ha de decubrir los fecretos de la Policia,

a ninguno ha de entregar el agrado libro
(ete nombre le dan ellos) en que fe contiene fu
profesion y obligaciones, ni dar parte de los ri
tos,ceremonias, y votos de fus facrificios: y al
ue contrauiene a lo prometido, le tien por in
igno y incapaz de boluer a asitir a ellos, por
perfido, aborrecible, maldito, y exccmulgado.
... ." Yo
 v . . 1 7

Yo, SEor, juzgando que el decubrir y cono

ceretos myterios era coa perteneciente a los
Etudios que profeo me reolui a poner todos
los medios posibles, intentar todos los cami
nos,y decubrir aun las mas fecretas fendas;etar
fiempre a la mira parabucar coyuntura en que
a fuer$a de ruegos , feruicios y prqmeffas pu
diele ganar alguno, que me guiane al mas fa
s ... , grado oratorio detos Idolatras, por lo menos
me pufiele a la entrada dete templo, para def
de all oir con atencion las palabras de los que
ofrecian facrificios,y de los que ofrecian fusvo
tos; ver con atencion fus aras, y la eftatua de fu
Dios, y hazerme capaz de la eneanga y inti
tutos que guardan. , ,
canas que Nientiendo que ninguno me podra por eto
mouieron a tachar de facrilego, ni poco etimador de mis
}Q
obligaciome
quererlo rioidad nesfalio
y leydeque profeo;
buen porque
principio eta
antes cu
feme
" pueden aplicaraquellas palabras que dixo Ter.
L.de.anima, tuliano, hablando del etudio de la Magia Quid
ergo? difemus Magiam, quam omnes pen fallaciam;
fel ratio fallacie flos non fgit Chriianos , qui /pi*
ritalia nequiti non quidem fcia com/cientia , /ed ini*
mica cientia nouimus, non invitatoria operatione, yed
expugnatoria diuinatione tra&fanius multiformem hanc
lum mentis humanae, totius erroris artificem, falutis
pariterqu anime wa/fatricem. Ser bien (dize) que
**-
- Vn
 D E G O LLA 0. 6.II.
vn Chritiano etudie la Arte Magica, aquiem
eafitodo el mundo la cenfura por embute y en
gao Pero la razon dete engao folos los
Chriftianos la alcangamos,que conocemos bien
a etos epiritus infernales, no como complices
y compaeros, fino como enemigos de fus ern
{ tratamos ete punto, no para combidar
a fu execucion, fino para defterrar con nuetra
ciencia ete contagio del alma, Maetra de to
dos los errores,detuidora de las vidas, y junta
mente del alma. Con la mima determinacion
procure yo conocer los myterios de los Politi-
cos, para que auiendo defcubierto fus fecretos,
vengantodos en aborrecimiento dete contagio
mortal del comercio y trato de vnos hombres
con otros. .. ;

Eta pues es la razon que excit mi curiofi- con que as

dad, y aqueta
execucion, no mi pretenion,
puedo y para
negar que uneponerla
disfraceen ha
di/pud
:
disimule alguntanto. Colegiporalgunos indi-"
cios, que etaua cerca el dia en que el orden de
los Poiticos celebraua fu principal fiefta: fuime
avno que opeche era el Sacritan y Guarda de
la Capilla de aquel templo, que en mas venera
cion fetenia: y auiendo dado en quien era,le pe
di con ruegos, que me diefelicencia, y pueto a
propcito para mirar con curioidad todo lo que
allie hazia: repondiome, que en ningun modo
*- -- 0:
 13 EL MA C FI TA B E L I S M o
po iria condefcender con mis ruegos, por cflar
juramentado con va ruiva, e juran ento que,
auia hecho por la vida del Monarca, y por la di-.
cha de la Republica. Fuera deto me dio por
Senec. epift. caufa que yo etaua incapaz de entrar alli; por
$j que a ningunofe daualiccia de entrar en aque
lla fanta Capilla, fino auia fido primero confa
grado con los ritos de fu Religion. Apenas me
dio eta repueta tan reuelta,quando feme ofre
cio lo que mucho antes me auia ya aduertido
n Apolog.
stt-8
Tertuliano: 'Politicis anttius ee iusiurandum per
falutem Principieum perMaiestatem diuini Numi:
mis. Que los Etaditas guardan con mas rigor el
juramento hecho por la vida del Principe; que
por la Magetad de Dios. Con todo effo no de
fiti,antes le bolui apretar y a quitarle todo ef
crupulo, declarandole como por muchas razo
nes no le obligaua el juramento; y en fin vine a
recabar del, que me dexafle folo en la entrada
del templo,y me dipuiefe lugar,en que fin difi
cultad pudiene por menudo verlo todo, y no er
vito de ninguno. Conuenimos en eto, y dixo
me que boluiee de alli a dos dias. Caia en ete
dia la Fie/a del Nacimiento del Imperio, que era
la mas celebre entre todas fus fetiuidades: y ha
ziala mas regozijada el que en aquel dia, qudo
etuuiefe junta aquella Congregacion, auia de
fer recebido vn mancebo noble , y confagrarfe
- . , --- COM

B L
 D G 0 L L AM (D. 0. .II. rr
son los ritos acotumbrados. Llegfe ya el dia;
vine yo, y cumpliome el Sacriftan fu palabra.
Auiane ya juntado Politicos de todas fuertes,
los muy nobles, la plebe, y los de mediano por
te,de todo genero de grados y oficios, y etauan
ya fentados por u orden en las fillas que les te
ian difpueftas.El Sacriftanjuntamenteera Por
tero; (porque admiten a poquisimos a la comu
nicacion de fus cofas,y a eta caufa fus mas anti
guos y venerables Prelados no fe dedean de
ocupare en los oficios mas baxos, teniendo mas
cuenta con la guarda del fecreto, que con el de
coro de fu autoridad.) Ete pues aliendo como
acotumbraua a cerrar las puertas, me entr fin
que ninguno lo fupiele, envn gaguancillo obf
uro,y al oidome dixo en vozmuybaxa ,quela
puerta quedaua folamente con aldaua, fin echar
la llaue; y que en las junturas della auia hecho
dos barrenos por donde podria ver muy a mi
gufto:peroqueeftuuieffe aduertido de no hazer
el mas pequeo ruido; porque a el le cotaria el
erreprehendido de poco diligente y cuidadoo,
y yo con duros golpes pagariami atreuimiento.
:Refpondile que podia ir fin cuidado: cerr,
llegueme cerca para ver, y halle que etaua todo
bien dipueto. san?uario
-

Aqui,SEo R., no es facil dezir lo que vi y las de los P/

palabras que oi, vicofas mas admirables, y oi lo dopolitisos.
-. que
 L . 1 a D L

que aun me caut mas crecida admiracion era.

el conclaue capaz, el techo guarnecido de oro,
las paredes adornadas de ricas tapizerias,y eta-.
uan dipuetas a trechos con grande proporcion,
y orden pinturas de excelente pinzel de los ilu
tres Politicos,Eteocles, Euripides , Iulio Cefr,
Seneca, Cornelio Tacito,Cricias, Tiberio, Ar
naldo de Brixia, Pedro Cugnerio, Nicolas Ma
chiauelo,Carlos Molineo,[uan Bodino, Philipo
Pleio Morneo, Lanueo, y otros muchos: pero
ninguna cola me parecio mas magetuofa, que
los que etauan en la junta. Etauan cada vno de
por fi en fu filla de braos, difpueftos en circun
ferencia,no del todo perfetta, fino en forma de
oualo, Vt prolixa rotunditus colloquentes intereme
liis colligeret, para que prolongado el plano, hu
uiefe menos ditancia de los de vna vanda a o
afs'o. lib.
5. var. Epift.
tra, para poder hablar entr fi. Las vetiduras
#* * eran varias, como tambien las naciones: vnos
vetian la toga de la paz; otros la chlamyde de
'guerra; vnos la vellofa endromis de Lacedemo
nia; otros la capa larga a la vanga Griega: los
mas tenian la barba larga, y los otros confor
me al vo de utierra, raida del todo, hecha
con cuidadofo alio, dexada crecer con defali
ado de cuido: pero todos conuenian,en que fus
ojos urotro,u emblante, y toda la dipolicion
del cuerpo etauan tan de propolito, reprefen
- - - - -- - ta;
-
 D E 6 to L1. A D 0. S.11. 13
tando feueridad y magetad, que como otros
Atlantes,parecia que con u leuantado fobrece
jo fotenan el cielo, con vna buelta de ojos le
etremecian, y que con fu grauedad ponian fun
damentos a latierra. Eftaua en medio vna mefa
cubierta de vna alhombra Turca, y fcruia de al
tar a dos etatuas: la vna de la Diofa Policia, y la
otra del Monarca. Etaua aquella en pie con el
trage de Diofa de la tierra, y con corcna en la
cabega, no de otra manera que fe la dan Cibe
les, madre de todos los Dioes: tenia en fu mano
izquierda vn cornucopia, y en fu dieftra vna pal
ma. La imagen del Monarca etaua como cada
vno lo puede figurar en fu idea, entada en vn
trono eminente y ilutre con la corona, y el ce
tro, indices de fugouierno. Entre las dos image
nes etaua vn volumen,no de la enquadernacicn
que aora vamos, fino de la antigua, que era vn
pergamino embuelto en vnbaftoncillo de ma
-dera,al modo que fe fuelen emboluer las merca
-derias,fin otro adorno.
Luego que fe pronunciaron aquellas folem
nes palabras con que fe daua principio atodos
-los acrificios, diziendo: Hoc agite: Etad atentos
a lo que hazeis; e leuantaron todos de fus filas,
y hamiliando dos vezes el cuello, y hincando la
rodilla hizieron la reuerencia deuida a las dos
etatuas con gran meura y repeto. Depuese
falu
 14 EL MA C H I4 T5 E L I S M 0
faludaron entre fic no menor grauedady cor
teia. Eraelumo Sacerdote del conclauevnan
ciano viejo que no conoci: pero la feueridad de
u rotro, grauedad de u apecto me obligauan
a juzgar que etaua junta en el toda la graue
dad,que a fuerga de natural, con el ayuda
del arte,auian podido adquirir aquellos antiguos
legisladores y Padres de Republicas, Licurgo,
Dracon,Minos, Radamantho, Carondas,Solon,
AEaco,y Zoroatres: porque de fuyo tenia vna
increible grauedad y tirantez;yla profefsion de
Politico le hazia que la reprefentafe aun mu
cho mas.Ete hablando con los circuntantes les
hizo ete razonamiento, fegun lo que me pue
do acordar. .

Con que ri Es oy, como fabeis, Ilutrisimo Senado,el dia

tor fi cele del Nacimiento de nuetro Imperio, dia entre
bra entre
los Etadi todos los que venera nuetro orden el mas vene -

ta' l4 fitfla rable y fagrado;y pareciome,y acordsque no fe

de la funda podia celebrar de otra manera mejor, que reci
cion del/ biendo(ivinieffedes en ello)en nuetra Congre
fado.
gacion avn pretendiente della: yacortando de
razones folamente dire, que el me llama a mi
padre y yo le reconozco por hijo y por milegi
-

tima fangre: ni entiendo que Viyes fe transfi

gur mas en fu hijo Telemacho,qyo en aquete
mio. Crife en las Ecuelas Atheiticas, a quien
nuetros mayores fabiamente llamaron, Plantel
del
del orden Politico. Depues en mi poder, y con mi
enfeana fe hizo tan capaz de nuetra profe
fion,que fabe muy de raiz todas nuetras leyes,
auiendole yo feruido de interprete. Y (lo que
principalmente etimo) es mogo de contancia
tan reuelta, que no ha quedado en el ratro de
los rezelos,temores y fuperticion popular. Ata
jame la verguenga el profeguir adelante,aunque
el amor de padre, fundado en la verdad, me dic
taua mayores alabanas. Yo que foy fu padre fi
le pareciere a ete orden, le confagrare, y orde
nare de Politico. A ete razonamiento fe figuio
el aplaufo de la junta, y luego fin dilacion de co
mun acuerdo, y con votos abiertos, dexando los
fecretos que fe acotumbrauan, le llamaron del
patio de los pretendientes, y hizieron entrar
adentro. :

Entr el mancebo muy atento, muy obre f y Entradade

aludando al entrar cortemente a todos los pre vn preten
fentes, todos tambien fe leuantaron, haziendole diente de la

corteia, y el Prelado. Pues hijo, que bucais en Jecia Ea

ete lugar?Que es lo que pretendeis? Ilutre pa- t:
dre mio(repondio el mancebo) y Prelado ilu
trisimo dete conclaue, defeo que me quepa la
dicha de fervno de los de aqueta ilutre Con
gregacion,y er admitido en ella, fi fuere vuetra
voluntad, y la de los prefentes. Al punto todos
no folamente vinieron en ello, fino que en repe
tidas
 y& EL MA C H I A E LI S M O
tidas vozes dieron muetras de fu aficion y vo
luntad. Grande emprefa es la vuetra hijo, dixo
parareinca el Prefidente, porque Arte tra&fandae Reipublic,
. ,, p, mulla dolrina e/? maior: Politica anima e$t g/wita ci
astw uitation, gy Regnorum. El Arte de adminitrar la
Republica,es la mayor de las Artes, y la Policia
es el comun aliento, y la vida con que fe fuften
tan las ciudades, y los Reynos. Asilo he juzga
do fiempre, repondio el Pretendiente, y ela es
la eaufa porque defeo tener Maetros muy die
tros,y confumados en eta facultad, que habili
ten mi rudeza; y eta tan grande dicha me pro
meto muy cierto de alcangarla, fivofotros (
- fieles Tutores del mundo, y Angeles de Guarda
de las Republicas)me quifiereis admitir en vuel
tro Colegio, a quien con mas razon pudiera lla
mar, Confittorio de mortales Diofes.No os pue
do negar vueltra peticion,concluy el Anciano,
fupueto que todos han venido en ello con tar
tas muetras de fatisfacion y gudo. Oxala, re
pondio, que mis merecimientos pudieran igua
iar a fuorreccbido. Vna fla cof puedo fro
meter, que tendran en mi mis Maetros vn dici
pulo, que con toda diligencia y aplicacion pro
- - e s~
-

- curara aprender, y enterarfe de fudo&trina, y no i

dexara jamas de poner en execucion fus pre
ceptos. Effo es lo que nos importa a mi y a vos,
t

le boluio a dezir el Anciano: abridaquel libro, y

- lced.
 f E G O L L A D 0. S.II. 17
leed. Abriole, y dixo por el aquetas formales
palabras: Credi @eum , eligionem quam voles &
- - -- - - - Z *- : * r* , R l, --

quantum yoles coli , equitatem fruari, fcelus patrar, 2;

ex fupite g)regnanditantummodo /s:que quiere lonja:
dezir: El creer en Dios,elguardar la ley que cadayno tas.
quiiere, y quanto le pareciere,el guardar la feticia,co
meter maldades, e ha de oberstar en quanto e etuuiere
bien a la comodidad de la vida, y alcil del gouierno.
Entoncesle dixo el Prefidente : Poneos horror, * : .
definayaos elfonidodeftas grandiofs palabras? """"
No fe embaraa, dixo el Pretendiente, ni def
caece mi aliento con ellas antes fuvigor meiri
fluye nueuos brios. Pues eta,dixo el Padre, es la
fuma de nuetra profesion, y en etas cortas pa
labras fe contienen los myterios y obligaciones
de nuetraorden. Preftadaora atencional Inter
prete dellas. Subioe luego envna Catedra el
-Orador, y etandole todos mirando, empeg
afsi. : ': '': ': ': ': '''.
a. Corruptiimaeffublica plurime leges. Propio Razon:
es de Republicas caidas el procurar fotenerlas mient del
-con abundancia de leyes (Ilutisimos Prela- ?
-dos,Sacerdotesgrauisimos,juuentud nobilifi
-ma, ilufre mancebo Pretendiente de nuelros cate
-intitutos,y a quien en primer lugar dirigire de-bir de vn
de aqui mi razonamiento) Propio es de Rpu-t
blicas, que delixeron detu primdrverdo el s.
'procurar darles litreafiera deviathasleyba. "
C Yvna
 *8 EL` MA C H IA E L I S M o
Yvna de las razones que me mueuen a la vene
racion y aprecio de los myterios, y abio inti
tuto de los Politicos, es el auer comprehendido
en las pocas palabras que referite el modo y
' . . . prudencia vniuerfalparagouernary adminiftrar
la Republica.No pretendo aqui alabarla;porque
objeto tan fuperior , mas pide breue explica
cion,que dilatados loores. ty

.. ' .. 0rnari res ipf negat,contenta doceri. '

La mima coa no permite adorno,
- Solo enfearla tiene por foborno. -

Enfolavna coa pondre la mira cmas eficacia,

y es en dar apoyo a nuetras leyes, para que tu
-coraoninuencible,que no defcaecio,ni fedebi
lit quandoley la formula de nuetrointituto,
reciba nueuos brios de mis conejos y peruaion,
y tu executes con intrepida libertad lo qleite
con tantafortaleza: nitengo de var en mi ora
cion de otros colores,ni palabras mas de los que
vees pintados en etastablas, y de las entencias
que fabiamente pronunciaron. Buelue conmigo
los ojos, y mira y honora humilde aquetos He
**lumna, roes efclarecidos,Eteocles, Euripides, Cricias,
Iulio CefaraSeneca, a Plutarco, Cornelio Ta
gion E cito,Tiberi9 Emperador, Pedro Cugnerios Ar
-- diffita: . . naldo de Brixia, Carlos Molineo, Iuan Bodino,
... ' ' Philipo Plefio,Morneo, Lanuco,y aquien con
` ^ .sfpcial reuerencia nombro y venero


z-,


-->
: ^e
 * DEG 01, LA 720, 5.11. 19 ---

Machiauelo. Etosfon los fundadores de nuetra Porra.e.

1.Bibl-pagn.
orden; etos los Sacerdotes de nuetros facrifi, ete
Mornea,
cios; etos nuetros Capitanes y Reyes; y final- Pedio,
mente (fies que ay algun ratro de Diuinidad)
eftos fon Dioes. Y para que etimes, y
admires mas la formula de nuetra profesion,
aquete compendio de todala Sabiduria, aque.
tos acuerdos tan fuperiores sy (como la fole
mos llamar) la regla del Etado Politico, que
a todas fe adelanta, que es en fi perfectisis
ma, y acertadisima, hame parecido expli
carla con breuedad, y depues dezir lo que fin
tieron della aquellos grandes hombres que dixe
- * -- *-* - -- * ~ * -
-
-

arriba. ... - 5 cr .. . . . .. .. . . . 37

Ete es pues el entidofiel de aqueta :: Bqlas

El reuerenciar a Dios,el guardar/a ley y Religion,3 d. regla
en todo,3 en parte; el conferuar los fueros de ju/ficia, d fundamen
echarlos por el fuelo, ha de fer a la medida que le g/fu-ra , los
uiere bien a la defenfa, o aumentos del g/lado Politico..
Y en /?a conformidad ordenamos y mandamos, que fi
fuere expediente para las razones de E/fado que no fa
reuerenciado Dios, ni creido, ni le reuerencie nadie, ni
crea en el fconuiniere que fe introduzga (Religion,y
ley nueua, fea introduzida; figuardar dos muchas
leyes yuntas, fe guarden todas; fi eruir Caluinc,
Mahoma,3 Luthero, y aun al mifino demonio y no aya
embarapo en effo, fean feruidos, y todos fe les den por
/us/clauos, fuere neceario quebrantar las leyes, y
; :***
-
ce:
 ao EL MA C H I AT3 E L I S M 6
cometer maldades, fe quebranten y coinetan, r en co
clufio es nueira poluntad, que en la materia de Elado
....todo aquello fealicito, que fuere para ge punto conue
miente, a quien han de fruir no /olamente las co/as hit
manas, fino tambien las diuinas. O palabras admira
bles, brios animofos de los Politicos, que tan
intrepidamente las pronuncian, y lo que es mas
gloriofo, dando de mano a ecrupulofas dudas,
las executan con alentada refolucin. Y tu tam
bien, Pretenor ilutre, dichofo y bienauentu
rado, igual en todo a Dios (fea Dios quien fe
fuere) y digno Conejero del Etado, y que en
breuisimo tiempo feas ordenado de Sacerdo
te, y confagrado Obipo de nuetra profesion;
, , , , (porque ay varios acenos en la Policia, ni fe
, puede devn golpe llegar al fupremo Ecalon.)
Dichofo pues tu, y mil vezes dichofo, fi fixa
res en tu animo ete generofo acuerdo, de que
has de depreciar todas las cofas humanas y
diuinas, por folo hazer aprecio del Etado,
Para que puedas llegar a eta perfeccion fu-.
ma, te dare por guias de tu emprea varones
eminentes a quien puedas feguir, para que
midiendo tus palos con fus huellas, puedas ir
confeguro de no perder el camino .. Y fite
mueuen mas los exemplares antiguos, tetrae
re a la memoria aquellos tiempos heroicos de
la antiguedad , y en primer lugar a Eteoclesa
*** . que
 i

LL . s.r,
que entr en pofesion de vn Reyno con lava- Denore,
lentia dete acertado dictamen. . . "/.
- ... . ; ; - -. :
,' ' - Thai,
Cuyas palabras D.Iulio Cear, aquel ilutre ef
plendor de los Politicos, y gloriofisimo funda
dor del Romano Imperio las traduxo en Latin, ,
y enfus obras y palabras e ajut fiempre con -

-- llas con increible felizidad y firmeza repitien:

do muchas VCZCS. * - * . * -:

: Nam; violandum us,imper gratia . .

3 : Violandum e/?; alijs rebus pietatein colas. . ... -,..
, , , Que fital vez el gufto , . _ * ***
Ha de violar las aras de lo juto,
Por vn Reyno ha de fer magetuofo,
- Que en otras cofas puedes ferpiadofo.
Bien echaras de ver quan femejantes, por me
jor dezir,quanvnas fonetas palabras con lo que
oberuamos en nuetra Policia. Y aduiertote,
aquetas palabras, y las que en adelante propu
fiere las mires todas como dichas a ti, y las reci
bas en tu pecho, como verdades mas folidas,
que las que por fus oraculos pronunciaron las
Sibylas, y el gran legislador Moyes. No ves
en eta tabla a Euripides? Pues oye fus pala- Earpide
bras diputando de la Deidad: Diuinitarem ali-
quam orbi terrarum prfidere, legislatorum commen- 57. T.
ium & hac pe/a/ione populos coercere /itagentium.,
. . .. . . - El
- -
--
 2 EL MA CHIA E L ISM g
El que aya(dize)alguna deidadque prefida en el
mundo, es ficcion mentirola de los legisladores,
que pretenden coneta peruaionfinfundamen
Seneca.
toponer a raya a los pueblos. Que fe pudo dezir
mas en fauor de los Politicos? Vs Seneca? a
Front.
Die,49.
quel reformador de los figlos dorados, y corona
en fustiempos de la fabiduria Romana , poesia ,
r aerss intrprr Perfectisimo Maetr
del Arte Politica, coragon que influye valentia
en la fortaleza de los Etoicos. Pues mirauen.
tir acerca de Dios, que concuerda en todo con
seaec. 2-flate loque los Politicos tenemos tan afentado. Quid
4.eftlq
imperitum, quam credere fulmina nubibus Ioem
mittere?Si queris me quidfentiam;non exi/?imo tam
hebetes fiffe antiquos, yt crederent? quid ergo /ecuti
Junt cum hoc dicerent* Ad coercendos animos imperito.
rm /apientisimi viri iudicauerunt incuitabilen me
fuf* / pranos aliquid timeremus: vtile erat in tanta
audacta /elerum aliquid effe aduer/m quod nemo /
tis potens videretur; ad cercendo; itaque eos , quibus
iiinqcentia mi/iiiimftu non placet, po/ere / p :
indicem,& quidem armatm. Qu cof(dize)pe
de auer mas llena de ignorancia, que el penar
que lupiter fe pone a fulminar rayos de de las
nubes? Si preguntas mientimiento, juzgo que
no fueron tan botos y rudos los antiguos, que
dieen credito a eto. Pues que era fupretenon
quandolo dezian para refrenar los animos del

. .. vulgo
 \ . E G O L L A 1) 0. .1I. ' 23
vulgo ignorante les pufieron varones fpientif
fimos, rezelos de infortunios que no pudieffen
euitar, para que huuiele a quien temer alguna
virtud fuperior: y para detener tanto atreuimien
to de maidades era muy vtil que huuiefle poder
a quien no pudiele reitir ninguno de los de
ac. Pues para ir a la mano aquellos a quien
noatraeniagrada la virtud, ino quando les apre
mia el temor; pufieron amenagando a fus cabe
gas vna deidad vengadora y epantofa con las
armas. O que entencia tan de oro,tan fabia, y lo
que mas es,tan Politica.Seria agrauio manifief
to dexar de referir a Cricias Filofofo, a quien Gricias.
puimos inmediato a Seneca; porque trata diui
namente el origen y ferie de la Religion Poli
tica. De donde podras inferir quan bien ccuer
dan entre filos antiguos Politicos y modernos.
Enfea aquete Autor, que para obuiar malda
des fecretas, auia algun hombre ingeniofo fingi
do Dioes para que las atajale, como las leyes
las maldades publicas. Bien reconoces en aque
llaimagen,que fe figue a Cornelio Tacito, vno Cornelie
de los primeros Maetros de la policia, con cuya Tacif9. -

fabia enfeana, es cofa marauillofa quantofe

ha adelantado la ciencia ciuil,y fe ha aumentado
nuetra Religion. No ha de aueretoruo que te
impida el reboluer y notar con diligencia fus
obras, principalmente teniendo por'exemplar
w, 2 tt0
-
 z4 EL MA CH / A B E LI SM o
a tu gran Padre,que nunca le dexa de las manos.
Mira con atencion quan claramte enfea nue
tra doctrina, con quanta grauedad la defiende,
con quanta eficacia y vehemencia la peruade
con aquellas aduertencias , confejos y preuer
ciones,de que va entretexiendo tan a menudo fu
hittoria.No has reparado, que de vezes obferua
ete Autor agacisimo, que las cofas agradas fe
han violado fin correponderles
Faunan. Stra- o n 2 Aav
ai f - a
el deuido cati - - -

go? Que fe han dexado de guardar las ceremo

iuia.h nias conganancia? Qu fe han cometido malda
des con felicidad? Que los Dioes fe enfadan c
... la virtud, fe agradan de los vicios, y defdean y
deprecian todas las cofas humanas? Si es que
juzg que auia Dios: porque aquete punto le
diput lleno de dudas por entrambas partes, y
."** dua: Fatone res mortaliuiii, g) neceitate ineuitabi
lisan forte voluantur. Silas cofas del mundo las in
fluyen los hados,olaviolentada necefsidad,las
depara la fuerte.Si todas etas cofas de por i las
penares de epacio, y hizieres cotejo de fu doc
o trina con la nuetra, juzgars fin duda, que le
... tuuimos por Maetro en la Policia, y tuuo del fu
principio ete muetro modo de filofofar; que
- el fue muy verado en nuetra Filofofia, que e
tos nuetros dicuros ha mucho tiempo que co
#..., rren. Siguenf: defpues defe doslumbrersluzi
r0 g 3:2..
( !T

!
-
:
- 1 - ...

. " difsimas Arnaldo de Brixia, y Pedro Cugnerie,

*, , qu
 ` f) EG0LL4t)0, . II. ' . , ;
.c:1. ***;
que dieron dictamen de atreuere ctra el Ro- .
mano Pontifice,y nobilisimos libertadores de
* ** * * * * , - - - {-1 1 - - - - - - - - - T : r encbr arus i ka

la Policia , fcandola del yugo de la feruidum* changeana

bre
- . Ecleiatica.
1 -> rA* Carlos
~ Molineo peritisimo7 Carolo
: M v

en el Derecho, folamte le dare aquete breue din4o.

elogio; y es, que le etiman tanto los de nuetra
profesion, quanto le condenan, periguen co
mo a infiel y impio, el Pontifice de Roma, y la
Inquificion de Epaa. No fe con que palabras
me pueda alabar dignamente a luan Bodinc, Ioan Bodi
Filipo Pleio Morneo, a Lanueo, y otros qaqui... ...
ettan figurados? Ningunas me parec masilf- :
tres,que darles el renombre de Polticos, dizi-""
d que todo lo fueron;y que dellos los vnos fue- ":
ren manifietos y infignes depreciadores de la
aperticion Papitica : los otros (como es #
fuerga que algunas vezes lo pidan las razozes, dat
de Etado) ocultos enemigos, y perguidores -

de la Religi Chritiana, ; todos retadisimos

difeipulos de nuetro Tacito. Que elcgios han
de biftar para darlos loores debidos afiberio 7ibir.c -

Cear, en eta mima Capilla fue de nofotros

canonizado por Santo, y reconocido por Dios? 3
O varon incomparable! Politico perfetifsi
mo hombre que fupite hazer a ttas religio
nes refucitado Vlytes en la detreza de fin-.
gir,y difsimular! tu que fupifte fer felizenga
ador de los Dioes y de los hembres O inge-a
'...} D nio
 26 E L cu A cH IA B E LIs Mo
nio rha refuc
hassre ogu
actito quesvn
vn leon, mas fg az vn
fagque
iable, : fabae
]]] uip yioli
ioc
peja
eh
atare el paiony:"eg
a ou
"" medio del pCug1 'ceir a f cabea la co
**** f. fla palabra ceire dixee
abes,fi
.., , fin c vna rfeccionesapoli
fugtica dix

rona de todas las perfeccio jalentado, y re

r buedad
es ver , que
lo de' isofue s, que
bratan corado
a ent riosy
parre-. :

mon t,ado
ont la el
plu malo
bue dede
la1us efias,
enfobr anqu . r:
a de Taciito.ala
- -- jas con apli - ftos d he ido cotdo ala a
grande
. Nicla,
Machiazve: quoto
ga,Per
dos
s ellosfon(y fon en
v r. cialapol
veritidad gr
ca con
zipal
lo prinn:ip 14
difsimos)fif cpara(anlaenl
fifec cp a oca
inu cioanpoli
cienci ticao, n-.
de cuy --

casdi!!", Nicolas Machiavelo (ala ienol referen

di ataaarde sa naziendole :- - - - - -

- --- - - -

7./#a, y bretodos nos den la palina.

misterios cia) fin dificulta dio ella facultad di
Pfudopoli Ninguno compre focon mas cuidado;
. nam; y Orna-,
" ninguno * 2 luz con fY}aS aliento ynin-,
to; ningunola fac masfruto. tcY amp
rio Nuno, y gunola enfe con
a que
parlif ci.
icano - - - - - -

tro:- . . ----- a ueta es folamen -I I---- -

retorica,veante ##s
imotics memoriasd
en las manos de Roma, que ,
fu fabiduria,a pefardel V cido contra ellas.
as vez
An vezees st a cembraueci
fehea do llu
diente trae;de ime, a
contr
* :* lorotufee, Pretendi --: - - --- " ::

deq uan deliga
adelan ficipol gni
ederra
a gue hade,qu
f nar g
me-d
el derecho y Julucia acia g
-
- dir
! * . -
 r, , p E G 0 LLA T) o, s. II. - y.
dir con fola la voluntad del Principe. Pues elo
determin Machiavelo : de quan diuino.coric
jo es ferle autor al Principe, de que en la admi
nitracion de fu Imperio le ponga delante delts
ojos para imitar avno de los mas infignes Tira
nos,y que fixe en el fu atencion; porque juzga q
es fuerga, ayan fido hombres de excelte inge
nio,y adelantado valor.los que folo a fus fuergas
y a fu indutria debieron la conquita de fus In
perios? Deto fue autor Machiavelo. De quanta
fagacidades el perfuadir al Principe,fiuiere
tomar vengga de alguna Ciudad, Prouincia,
fin que le cuete mouerguerra ctra ella,la pro
cure viciar con corrompidas cotumbres; y que
fiquiere cortara fus enemigos todas las eper
gas y defeos devenir a paces slos haga grandes
injurias: y frpretende tener aboluto leorio de
las Prouincias fugetas, dipga de tal fuerte las
poblaciones y colonias, que ean excluidos los
nigios-moradoradores; y alas que moftrgren
fentimi#todesto los destruya y acabe co: us
qafasy familias:Eto peruadio Machiavelo. De
quanta prudencia esconocer, que los antiguos
agrauios no fe pueden borrar con nueuos y cres
cidos beneficios; que no al que fiar de nadie, a:
que ea del amigo mas del alma;que fiquiere el
Principe executar algun caftig,le pcrga fiemr
pre titulo y pretexto lutrofo;que la cruele ade
2 --- D 2 ha
---

4.9 E L M A CH 1A B E L1 S M0
ha de derramar de vngolpe,los beneficios e h
de detilar agotas; que fe han de fomentar fac
ciones y parcialidades entre fus mimos fbdi
, tos, que han de fer entrefacados de la Republi
ca los que tienen zelo de fubien;que por la cau
a de reinar, ni e ha deira la mano enus mal
dades ni ponerlimite a fus engaos ni tener c
pasion de las hazidas, y vidas de us vafallos?
Todo eto conocio Machiavelo. De quanta c
fiana,y magnanima feguridades atribuir a los
confejos,y prudencia de Moyes los loores de
fus hazaas; y aunque mas e alboroten los fu
-perticiofos y mas contradiga aquesta qllaman
fagrada Efcritura,quitarle de las manos a Dios
-lagloria detanfelicesfueffosygloriofestri
fos? Eto fupo quitar a Dios,y eto fupo ofrecer
a Moyes muetro Machiavelo. De quan grande
capacidad es el que en la materia de Imperio, y
Etado aya apartado de los coraonest de raiz
todos los ecrupulos que fe pueden ofrecer, au
yentado los miedos,y rezelos de la juticia diui
na, que amenaza a los malhechores; y quitado
la congoxos eleccion de la Religion verdades
ra, falfa; y otras mas de mil cofas, que no fin
aduertencia callo?Todo aquefto execut Ma
chiaveloporque arranc los ecrupulos conge
neroidad y anchura de coragon;auyt los mie
*

dos confortaleza, quit las cgoxofas eleccio

2-1 3. * * nes
 E G. 0. 1. 1. A f) 0, .III. . . 9
ines confelicidad: y digo con felicidad, porque
pues es cofa muy alentada, y q aun los mimos.
eontrarios la confielan, que fe ha eparcido, y
dilatado
e
:aquete fabio Prin
, ~ : : Cf ' ::::::...?
* - .

bs dilatadoo

cipe de los Politicos, que fiecompar con los

qellahatenido los fequaces de Luthero, y Cal- affi..."
uino y otros autores de femejantes fectas fin di-. s:
ificultad les vence en numero, en lutre en auto, i.
sidad,y riquezas.. : ' _ ' ' ' ' mortalitatc.T.
Siendo todo eto asi(generofisimo Preten
dite) no er neceffariogaftarmas palabras en -----

apoyarte la eminencia de nuetra profesion, ni

tpoco infundirte con mas prolongada oracion
alientos para que te abraces con clla confegu- *

ridad; porque fihuuiere quedado entupecho

alguna ctella delaverguenga y fupertici po--
pular(que es neceariofacudirla del todo, para
feas verdaderamente nuetro) te fuceder :

lo que a Cleanto que nunca pudiera auerimita-

do a Zenon perfectamente, fifolo huuiera oido con los Pea
fus palabras: porque quando fueres admitido a dpoliticos
la participacion de nuetros fecretos, y obferua
res atentamente los ritos politicos, entonces
nuetro modo de procederte enfear a viuir, y
experimentars,que nuetra comunicaci y tra--
to excede con infinitas ventajas a la eficacia de
mioracion:Aellate admitimos aorasy te adju
dicamos a la enfea y netodo de los
-- .
H 1:A* -
 so E L M 4ca 14 8 E Lts fo
1utres,que aquives retratados, olo reta,quefi
estuvoluntad y determinacionvltima y cierta,
- confagrare a los miterios politicos, hagas el
olemne juramento,que ellos fuelen hazer, que
contiene en icon breuedad lo que yo he trata
do mas difufamente. Asilo quiero yo muy de
-buena gana (dixo el Pretendiente) y eftoy muy
difpueto para lo que me dizes. Y entonces el
Interpreteves ahi la formula del juramento e
crita en ela tabla, que te doy, llegate a la mea
mas cerca y pronuncia en voz alta fus palabras.
- - Aqu empeg fu profesion el Pretendiente:) o
En muetro Poliphilajuro por la deidad de la Dio/a Policia, y por
kr 3 vida del Monarca, en cuyas/gradas /?atuas con cre
"" cila veneracion pongo la mano puetgo deniuiryaco
tuado Pret- -l. * - * : * * * -

I modirme en todo a laformula y modo de viuir delos?a

liticos:y que en el creer que ay Dios,en la ob/ernancia
de la Religion,en la guarda de la ju/ficia, o por el con
..., trario, en reluermeaual/uermal herbo lamente
tngo de atendera los interejes de la vida, y al bien del
... -EAEidors
-Hecho
: elasjuramento,y
t or f dandofe
cc. :el:"... ', f
Interpre
te por contento y fatisfecho, le auis como el
Preidente u padre, y los de la Iunta le etauan
cperando para abragarle, y darle el parabien,
Luego que el huuo cumplido c ete efieio, ha
blando el Preidente con la Iunta, les dixo G)y
por fer dia del nacimiento del Imperio,no fe
* . .. . .
 60 LL ? 0, . . .
de tratar de ningun negocio publico, y han de
cefarlas cautas; pero para maana quede ea
lada,lajunta:aoranos Podemosir, qugyalade
oy es acabada. Conetoe deshizo el conclaue,
el Sacritanfalio a abriru puerta,y yo c el mir,
mo recato que auia entrado me boluia falir ,
juzgue por conueniente comunicar con V. Ma
gtadloqu alivi, Yk que tantos dias auia q.
tenia curilidad de faberlo,juzgando, que para .
refutar, condenar, y aborreceretos myterios
politicos, es el mas ajutado medio facarlos a
luz y poner fus de varios a la verguena. Pero,
con todo elo etoy rezelof ,no fea q aya ofen
dido las orejas de tan pia y Catolica Magefad.
cn la reacion de tan impias niddes,yde las
-
- ----

cofisqu3 en fmalvados.conciliabulos dizen,

y tratan los Politicos. ': .
. . . . . . .. . . ... .. . . .
. . . . . .. . . . . III., . a : :
i
. . " ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. *) ..": { i
7. O fitengo de dezirla yerdadquido mesz, ez.,
ponia a penar entre mi mimo elas co- .
fasquevi yol en aqulconcliabulo;no :
pocas vezes fe me erizauan los cauellos de ho, capa de Re
rror y efpanto,principalmente de dos cofas. La ligion.
primera,que aya vn genero de gente tan barba- .
ra,que la Religion y la Piedad les fea como ju-,
guete y que fin rezelo, nimiedo alguno e atre-.
f
*
* 3 * E L M A cH IA B E LI S M 0
u en a quebrantar la ley de Dics. Y ojala eta
fuera la fuma de fus maldades,que nce arroja
ran(como lo hazen)a renegar de Dics, y no re
conocerle en el mundo, y arrancar de fus cora
gones aquel dictamen de que ay Dios, q en ellos
profund contanto cuydado la mima natura- .
leza: la qual infidelidad envn hombre,qfe pro
fefia por Chriftiano,no fe auia de impugnarccn
razones inotoinar vgana della a fuego y fan
gre. Eta locura,y intericr mormullo, con que
algunos e peruadan,y pronuncien entre fi, No
y Bios, egun yo fiento y como me enfe San
Agutin, es de pocos: asi como tambien es de
pocos el comeruar enfu coraon vna piedad fi
na y verdadera; pero de los que fe atreu y aba
laiianporrazon de Eftado a grauifsimas y ho
rrendas maldades con vna feguridad tan atreui
...da,que parece,que nilov Dios, nilo aduicrte,
R que no lofabe, difsimula,estan innumerable
el numero,que llegan afer infinitos. La egunda
cefa,que no acabo de entender,es, que feantan
botos y ciegos aquetos, que fia manoviene, e
tendran por los mas eclarecidos Gcuernadores
de la Republica y fe venden por hombres, que
nada fe les ecapa,y que lo alcanan todo; que
no echen de ver vna verdad tan clara, y tan pal
pable,como es, que en quitando la Religion, y
dando licencia a las vicios, fe detruyen y acab2
las
 ^ D E G o LL A p o, s. III. ;: '
las Republicas. Y fime repondieren,que ellos
tambien etan en efe mimo entimiento,y tie
nen por verdadera aquella entencia de Tulio:
0rbem non aliam ob caufm Romanorum Imperio ce/
fiffe,qum quia Religinem colerent. Que las armas
con que los Romanos conquitaron el mundo,
no fueron otras que la Religion y Piedad, y que
por efoc abio acuerdo los Legisladores aui
inuentado Religiones de fu cabea,y pueto fo
bre las de los fuyos la ira de Dios, que ha de to
mar vengana de los malos: con las quales per
fuafiones,aunqfalfas y fin fundamento, con to
do efo e iban los del pueblo a la mano en fus
pecados, y fe retraan de perturbar la Republi Vues 1. de ve
ca, Afsi Politicos, que efte yugo poneis fobre 1itate fidci, c.
los hombres, y eta ficci atribuis a los Doctos? 9.natur.l)coru1:*
& Cic. 2. de

0'Proditores humani generit, quid g/? pruaricari,/ fub finem.

hoc non e/?? Namfi idfecretum de mumine tanti refert
ignorari, quid illud proditis? quid illud prfrtis ? quid
illud enunciatis? 'Numquid illud prgferendo nos prodi
tis,g) winculum diffluitisu0/0cietasy coetif# hon*
num continentur. O maluados engaadores del
mundo, en que fe puede echar mas de ver que
aun de vuetras mimas leyes preuaricais, y os
apartais dellas,que en lo que aquidezis?Porque
fiimporta tanto que no fe fepa ete fecreto, de
el Dios que los hbres veneran,es fingido; por
que le divulgais? porque
. . .
keshi066
E - d
 34 E L .24 A c H 1 A B E L I S M o
la dezis a cada palo ? Es por ventura, para que
fabidolo el vulgo,nos perdamos todos y fe de
haga la vnion y vinculo, con que vnas naciones
y tras fe vncny fe alian? - -

Valen/ dela Pero auntienen que reponder a ete argum

TR.*/gi, c3
Z2 * Zf2* to aqueftos infieles embufteros, y dizen, que de
mejor a /us aquete fecreto no fe d parte a todos indife
intentaj. rentemente, fino folo a los Politicos; y que a
los ignorantes, y gente folamente nacida pa
ra lleuar el yugo de la efclauitud de fus Go
uernadores,les han echado con mucho acuerdo
aquetas prifiones y grillos de la Religion, y te
mor de Dios,para que no fe amotin,nife apar
ten vn palo de lo que les fuere ordenado; pero
que a los fabios y habiles para el manejo de los
negocios, y dipoficiones de la Republica, les
dan parte de que todo es ficcion, y que el auer
Dios que vengue los agrauios,on devaneos de
cabea, para que ellos mas libremente fintener
miramiento a Dios, ni a los hombres puedgo
uernar la Republica,y conferuar el Etado, co
mo les dictare fu antojo. O Dios eterno Pudo
fe inuentar artificio mas facrilego y atuto, con
que de vn folo golpe fe le cortalen las alas a los
pueblos, y fe les diefe fuelta a los Politicos,qui
tandofeles a aquellos los alientos para el peca
drsv dandoles a eftos ampla poteftadpara tcdo
atreuimiento? -

He
 4) E G O L L A 1) 0, . III. 35

* Hemos llegado, Seor, apunto en que con e

adas blancas,y con el viuo y taxante azero de
piedad fe ha de pelear retadisimamente con
aquetegenero de hombres tan maliciofamente
errado,quela Religiony Dios no les firuen pa
ra otra coa, que para adalides de fus engaos,
de fus robos. Los mas delos Po
iticos creen que ai Dios (ellos mimos lo con
fieffan,filo fienten afsi, yles fale del coraon,
ellos folo lo faben) y dizen muy amenudo, que
el culto de la Religion, y oberuancia de la pie
dadfonvtilsimos medios para contener al pue
blo,y tenerle a raya: pero que los Principes no
fe han de atarear a efas obferucias, antes mu
chas vezes, fies que quieren mirar por el bi de
fu Etado,han de poponer la Religion a las ra
zones politicas: y que la entereza y mageftad.
de los Reynos etrua en los confejos y pruden
cia de los hombres,y no en la prudencia y foco
rros de Dios,conquetantas vezes les quiebran
la cabea los fperfticiofus . Que otra ofa " n conrm
dizen en eto,fino que quieren diuidir el mdo, cidos con au
y referuar para Dios olamente el gouierno de laridad a
fagrada
los cielos,y algare ellos entodo con el de la tie Eforil 1. ra.
rra? Pieno que fino lestapamos con tiempo a
quella boca inolente,muchomas defwergona
damente que Salmoneo, y Phaeton contra los
falos Dioles,e han de querer atreuer contra el .
* * E 2 VCT
 34 E L M A C H I A 8 EL ISM o
verdadero y umoDios a mouerle guerra y qe
relle quitar de las manos los intrumentos de fu
juicia, y enfeoreare tambien del gouierno
de los cielos. Vengamos pues a razones, Ma
chiavelo. Tu dizes, que en la conferuaci y au
mento del Imperio fe ha de hazer mas cafo de
la indutria y folicitud humana, que en las inpi
raciones y direccion diuina luego locamte nos
dixo y aconfej aquel Rey fapientifsimo entre.
todos los Reyes: anduuo necia la Sabiduria de
"Dios, quando por boca de Salomon nos dixo:
**** Meum comfilium g) quitas, mea e/? prudentia,
mea e$t frtitudo: per me Reges regnant,g) legum C-,
ditores iura decermunt, Que el conejo, la juticia,
la prudencias y fortaleza fonpofefsiones fola-,
mente por fus ordenes reinan los Re-.
yes,porus influencias aciertan los Legislado-.
res en fus leyes,por fu dipoficion gouiernan los
Monarcas,ypor fusamonetaciones nofe apar
tan los poderofos de la jufticia. Tambien eran
futiles y de poco momto aquellos oraculosto
xccleft.e.to inados de la boca de Dios : In manu TDeipots/fas .
******** terr, & vtilem Reioremffitabit in tempus fiper.
illain.%\egnum gente'ingentem transfertur propter.
iniuitias,g) contumelia*S&) diuer/s dolos.ominus
pauperem facit,g) ditat,humiliat,&fablcuat,fifitat
de paluere egesumsg) de/tercore eleuat.pauperem, v
latngloritentat.20miniant cardines terre, &
o----- -

.
-----
| DEG 0 LLA D 0, s. It, s
dubit Imperium Regi fio, g)/lblinabit cornu Chrj
/?i/j. Conjlitues me m caput gentium. Quj /aldi;
populum mtum fb me s / per tbronum /dere dedit,
quia im))eritate, & iuftitia,& reto corde coram 1) co .
ambulauerun. Que de mano de Dios depende el
P9deri9y feorio de latierra, y de folf pro- -
uidencia procede el darle Gouernador que la
rija con acierto y vtil de fus moradores, que los
ceptros y Reinos dexan a fus antiguos pofiee-,
dores, y fe paan a los etraos, huyendo de las
injuticias de los pecados y engaos de los u
yos. Que Dios, y no otro, es poderofo para dar
las riquezas,y quitarlas, para arrollar y derribar
avn foberuio, dar la mano y leuantar vn caido;
que fabe acudir con magnificencia al menete
rofo,y leuantar del cieno de lamiferia al pobre,
y colocarle en el leuantado trono de la mage-.
tad. Que fu juridicion fe etiende del vno ,
al otro polo, y dar el mando a quien el fea-
lare por Rey, y la felicidad y aumentos a !

quien el vngiere por tal. Que el contituye e

las cabeas del mundo,y el ugeta los pueblos a !

fu Seor. Y finalmente d el trono de Rey a los 3.Regiver.6.

que enverdad y juticia y c recto y encillo de .
coraontienfutrato y comunicaci con el. Y Palm.126, .

lo qtomandolo del Propheta Rey, dixo el Rey

de Aragon don Fernando en fu mayor aprieto a
lapartidade Napoles: Nif,0uminn: ai/todierit
... ------

* - - - - - '
*.
 ss E L M A CHI A B E LI S M o
ciuitat,fru/lra vigilat,qui cu/?odit eam.Enyanofon
las diligencias de los hombres,fino les fauorece
el focorro de Dios. Y lo que de Nabucodono
: Dan..
for dixo elTropheta Daniel: Quando eleuatum %
cor eius,&)/piritus eius o%firmatus e/? ad/iperbi, de
pofitus e/? defilio Regni/ii, g) gloria eius ablata e/?.
Quando el coragon de Nabucodonoor, dize el
Propheta,fe engrela confantaias, y fus brios fe
quifieron hazer fuertes en fufoberuia y obtina
cion,entonces le derribaron de fu filla, y le qui
taron de las manos las infignias defu Reyno. La
mima caufa fue poderoa para quitar el Reyno.
a Balthafar, y transferirle de los Chaldeos a los
Medos. Iuntafe tambien a lo dicho aquel razo
namiento de la Sabiduria de Dios con los Mo
narchas de la tierra tan lleno de verdad y peo,
quanto ageno de los entimientos de Machia
$ap.6.
velo:Advos Kegesfant hi Jermones mei, vt dfatis
fpientiam,&:non excidatis:/ ergo deletamini /edi
bus,39/eptris,%7{eges populi,diligite fpientiam,vt
in perpetuum regnetis; diligite lumen/pienti omnes,
qui pr.ee/hs populis. vofjtros, Reyes,endere.
zo mis palabras para intruiros en la fabiduria,y
apartaros de los yerros. Y fea la fuma de mis pa
labras;que fiosparecbien, Reyesdelos pue
blos,que fios dgutolostronos,ylosceptrosy.
guificreis dar eftabilidadperpeta avutrof- '
orio,ameis la abidura: y todos los que teneis
** man
 o L L4 ,
mando fubre otros, tengais fiempre cario a fa
luz de la fabiduria. De:gue fabiduria? Porven
tura de la de Machievelo?. De ninguna otra me
nos, porqtoda fufabiduria y afucia en los ojos
de Dios es pura necedad. No infitiremas en e
te argumento para cuencer eta parte; porque
merecelo no me refpondan los Politicos c fu
mo defacato, que todos etos oraculos fon vanas ,
amenazas de Legisladores, y de hombres que
procuran alcanar fama de doctos confemejan
tes palabras y razones. A eta caufa combatire
fus errores con exemplos de piedad,que fon las
mas poderofas armas para aqueta lucha;y har, a
que eftan enagenados defi, reconozc que
el todo de las Republicas, y la felicidad de los
Imperios,afsienla paz,gomo en laguerra,eftri
ua y tiene u firmeza en los focorros de Dios, y
enla obfruancia de la Religi fincera,y demas
virtudes: pero porque aun merecer lo que los
la Policia,no hazen mas cafo, ni d,
mas credito a los libros fagrados dela Efcritura, , ,
que a los fabulofoslibros de Caualleria, no me
valdre de las fagradas letras, para lo que tengo
de probar. No dire, que Gedeon figuiendo el rambi con
confejo y orden de Dios convn medio al pare-exemplos a
cer tan fragil, como es el fonido de las trompe-gr"
tasy quebrar deimprouifovnosc antaros deba- -

rro, y leuantar en alto las hachas encendidas,

- qug.
 4o E L M A CHI A E L I S3M o
qiban en ellos,amedrent de tal fuerte al exerc
cito innumerable de los Madianitas, boluien
dofe los vnos contra los otros, dierfin a fus vi
das,y arraf por el fuelo las fortisimas murallas
de la ciudad de Iericho. No har mencion de
ciento y ochenta y cinco mil hombres, que ma
t envna ola noche el Angel, percuorqDios
- embi alexercito delos Aisyrids.Tampocodi. .
re de aquellos excelentisimos Capitanes de los
exercitos de Dios los Saules, Dauides, Iephtes,
Machabeos, Sanfones; cuya bizarra dipoicion
parece forj Dios entre fus mimas manos, y d
les infpirlos briofos alientos de la guerra, y la
ciencia y pericia militar; y juntamente los do
t dela autoridad y dich, y de todas las pren
da: ilutranavn conumado Capitan. Y otros
mil Capitanes y fucelos que con aduertcianos
digo. Noteng de referir, que quando Moyfes -
mas humilde leuantaua las manos a Dios, ent.
cs Iofue alentado ahuyentaua los enemigos y
7 quando Moyes dexaua caer las manos, parece
que tambien alofuce le entorpecian las fuyas,
ynopodia reitiralimpetu de us contrarios
De dde Podr inferir aun el menos aduertido,
que fueron mas poderofas las oraciones devn
hombre defarmado,que los equadrones arma
dos de la gente enemiga. Y que haze mas riza
ynolo apiro, que todos los intrumentos, y
: 1. - 1I]al
 DE60LLAzo, s. ul. 4:
machinas de batir:y que hizo mas en aquella
fazon vn Sacerdote,que vn General; y que pu
-

do mas la valentia de la Religion, que la vo

lentia de las armas. Todo lo qual como no lo
ignoraffe Carlos IX. Rey de Francia, quando
hazia apercibimientos de guerra contra los
hereges rebeldes, porque exagerando mucho
vno de usConejeros,lauma difficultad,y u
celo dudofo de aquella jornada, le repondio
con vna piedad digna de loue, y vna hercy
ca confiana en Dios digna de fu pecho, que
no fe rezelaua de ningun infortunio: porque
el pelaria, yla antidad de u Padre Santisimo
y Pontifice Summo (era entonces Pio V.) le
auia de ayudar con fus oraciones. No entien
do que lleuara mal la Chriftiana modeftia
y piedad bien opueta a las razones delos Po
liticos,de aquelgr Principe y Chritiano Ca
uallero don luan de Auftria digno de tal re
nombre, fi yo dixere que aquella grande y glo
riofa victoria del golfo de Lepanto en qven
cio Selin Rey de los Turcos, fe ha de atri
buir mas a las oraciones de aquete Santisi
mo Pontifice, que a la fortaleza del General;
aunque eta fin duda fue valerofisima. Dexe
mos todo aqueto, que no tratamos con gen
te tan piadoa y t fujeta a la auctoridad delas
Sagradas letras, y de la filla Apoftolica, que
- Pue:
 4 EL MACH/4" & L/sAao
puedan fufrir fin depecho er conuencidos
con femejantes fundamentos.
Aloj Prin. Querria faber de aquefta gte ( con tal que
cipes per me repondan finceramte lo que fienten) de
feguidorts donde juzgan , que les vino auer perdido el
de la Igle lmperio, juntamente con la vida los Nero
fia los per
figuela de/ nes , Domicianos, Commodos, Caracalas,
dichas
Heliogabalos,Maximinos,Dioclecianos,Lici
nios, Iulianos; de los quales vnos les que
brantaron la cabea, otros arratraron por
lugares inmundos; vnos rindieron la vida
manos de los de fumima cafa, otros las de
los foldados, y otros e la quitaron asi me
mos;vnos fueron heridos de rayos, y otros
pagaronfu pecado con ignominiofa eclaui
tud, y todos para dezirlo de vna vez, perecie
ron mierablemente: fino es que os ha cegado
la vita vuetra impiedad, es forofo, que aora
me confeleys, Politicos, que ay Dios Ven
gador de agrauios, yque caftiga confeueridad
a los que edan por fus enemigos, y de fu Re
ligion, indignos por eta caufa no folamente
del Cetro de Reyes, fino tambien dete ayre
comun, que todos nos alienta. HizofeVa
lente Emperador de la feta de los Arrianos,.
y dio de mano a la verdadera Religion y cul
to de Dios Bien le vino u merecido; pues
perdi el Reyno,yla vida. Hizofenatafio de
la
 7) E G O L LAT) O, S. 1//. 43
la vanda de los Acephalos, y no quifo reco
nocer u pecado, aun quando le catigaua,
Dios, con que los Bulgaros, y Sarracenos de
truyeron, y arruynaron fu Imperio Pues vn
rayo tom del la debida vengana. Heraclio,
y Contante e hizieron vna con los Mono
telitas ? Pues entrambos fueron muertos de-. i.

dichadamente, auiendofe apoderado gente

Barbara de no pequea parte de fu Imperio.
Vedo Iutiniano lasleyes, inmunidad Ecle-, e sere
fiatica? Pues luego ech de ver feniblemen
te las calamidades,que le acarreaba fu deaca
to con perdida de los fuyos, fiendo priuado
del Imperio; y depues de ferle cortadas las
narizes, iendo deterrado de u patria, y pri
uado de la vida. Philipo Bardanes, Leon fau
rico, Contantino Copronimo, Leon Arme
no, Theophilo, y otros Emperadores inten
taron detruyr la Religion. Pues todos ellos
fueron detruydos, y cada vno dellos pag c
feueras penas la impiedad que auia tenido en Los Iu
querer amancillar la Religion Hizieronefor-.
... --> -:14 49 adar /:;.
dos los ludios a las vozes que les dauaChrifto mado en
Seor nuetro; y daban por razon de fu atre-
- - al
uimiento, que fino acababan dede luego con
el, vendrian los Romanos , y les quitarian el ttl per
Rey no ? Bien fe vio entonces, y oy percibe ::
con us ojos todo el mundo el eff cto que les otro.
= - F 2 acar:
 4# A L 44 4 C H / 4 73 /3 L / 5 M4 O
acarreo etos defdichados fu policia atuta:
por no ay ninguno qviendo la hez de aque
tagente vil, que en tiempos Pafados, quando
florecia fu verdor, auia fido iluftre vencedora
de tantas naciones, yanda aora deterrada,
huida, aborrecida, amilanada, no puede excla
e, ma con an Augutin: geia temporalia perdere
**g. - timutrunt, & vitam eternam non cogitauerunt.ff.
vtrumque amiferunt. Porque embebecidos en
-....\, lo temporal no tuuieron prguidencia de lo
eterno, perdieron lo vno, y lo otro.O de acor
dados confejos de los Politicos. O necia fabi
duria O ingenios de alumbrados, razones
acertidisimas para detruyr el Etado.Llama
r al Turco enu ayuda, para defender fu impe
riolos Paleologos, y Ctacucenos, trayendo
entre fi inmortales rencores, y enemitades?
Pues entrambos rindieron depues fu cuello
al yugo del mimo Turco, entrambos fueron
afrentados, detruydos, y muertos. Admitio
lfabela Reyna de Hgria el focorro del Turco
Nicolau ctra Fernando Rey de Romanos? Pues (dipo
thanffuslib,-

" niendolo Dios asi,)echo muy pretode ver, q

Hung- -

aquele mimo Tnrco fue el tom el catigo,

y vganga de timpiacfederacioo, viendofe
obligada ceder de u Reyno a los Turcos, y
tolerar u tyranica eclauitud. O quanto mejor
les huuieractado eta, y aquellos auer aten
dido a los conejos de la diuina abidura, que
- - - - - ditan
 z Egollapo, i. 111. 4;
feacordadoaltiem pomodedofudedelgouiibeerracnoion;yaudeler
Rey loaphat, que aunque por otra parte fue
Rey piadofo y bueno; pero merecio muy juf
tamente la ira de Dios porque auiendole ofre
cido el maluado Rey Achab fu compaia en la
guerra, la admiti, y confirm con etas pa
labras: Vt ego & tu,ffcpopulus tuus, & populus Paral.c. 18.
meus, tecumque erimus in bello. Al modo que tus
y yo etamos conuenidos en voluntades; asi
lo etaran nuetros pueblos, y fiempre te asi
tiremos en la guerra. Porque depues de vna
bien afortunada batalla, en que el maldito
Achab fue herido de muerte con vna faeta,
que cato auia venido vaga por el ayre; bol-
uiendo el Rey Ioaphat pacificamente eru
falem, le falio al encuentro lehu Propheta con
aquefta reprehenfion: /mpio prabes auxilium,
& his qui oderunt Deum amicitia iungeris ? Et
idcirco iram Domini merebaris,fd bona opera im
uemta fant im* e, eo quod abftuleris lucos de terra
Iuda, preparaueris cor tuum, vt requireres Tbo
minum 7)eum Patrum taorum: Das fcorro vn
maluado, y hazes amitades con los enemi
gos de Dios? Bien merecida tenias por eta
caufa la ira del Seor; pero hane hallado en
ti obras buenas por auer detruydo de toda
ludea los boques de la Gentilidad, y auer fiem
F3 Pre
 43 E L M A C H 1A3 E L /5 AM o
pre tenido dipueto tu coragon paraeguyr al
Seor Dios de tus Padres. Tambien deuan
auere acordado del mimo loaphat, quando
fe confeder con Ochozias Rey de lfrael, de
quien dize la Efcriptura,que fus obras eran en
gran manera impias, y que le auia dado parte
en la armada que auia de yr Tarfis ; pero
oy por boca de Eleazar_Propheta ftas
palabras, que le dict la jutisima ira de Dios:
Paral.c.10. Quia habuiftifedus cum Ochozia, percuit T)omi
mus opera tua , contritaque /ant maues, mecpote
runt ire in Thars. Porque te confederate con
Ochozias, deshizo Dios tus intentos, detro
z tu armada, defuerte que no podra llegar
Tarfis.
$. I, *

N PLedo Seor, dexar de dezirlo que

muchas vezes he penfado repitiendo

- - en mi imaginacion los infelices fines
de tantos lmperios,que cada pafo encuen
tro leyendo las Hitorias, y Anales: y hallan
do el origen de tantas calamidades, dixe mu
chas vezes entre mi hablando conmigo mi
mo: fi tu quifieras entrafiablemte mal vna
Republica; fietuuieras enojadisimo con vn
-Reyno , fi deflearas, que vn Imperio fellenaf.
fe de todo genero de dedichas; fiaborrecie
-
T3
-
 TD E GOL L A T) o, $, /V. 47
ras de todo coraon algun genero de gente,
i quiieras echar vna peada maldicion al
gun Principe ; que mayor calamidad le po
dias defear, que maldiciones mas horribles,y
funetas le podias echar, c que palabras mas
atroces podias maldezir fu vida, que dizien
do con el Santo lob Si vi impius inimicus les.,
, aerlari; s qa? iniqs. Se mi
enemigo tenido por impio para con Dios, y
mi contrario por injuto para con los hom-
bres. Y fiquifieles llegar echarles las mal
diciones deta fuerte le dirias. Seas tan dedi
chado, que no puedas arrotrar cofa que per
tenezca a la piedad; deftierre de fus Reynos
la virtud, tomee para fiel derecho e immuni
dades Ecleiaticas; ahogue en todos los fuyos
. la F Chatholica, y feaSetario de Machiave
lo; porque para mi es tan cierto como las co
fas mas ciertas; y fin duda, que no ay mas per
niciofa, y mortal pete, no aymas cierta de
truccion de vn Principe que el atreuimiento,
y determinacion para executar etas cofas, y
para poner en execucion las machinas, que e .
forjan en las officinas politicas, y por hablar
da palabrasm,defan
conimpo/teru Echerio
nunc ridenda : Pa quiVhacquibus
deputant: lugem moa.
iieg. i. ad
hacpris experienda famt, quam credenda. y de
aqellos que hazen aora,
- s
Irenin Illa

-
 43 E L M ACH W AZ E L 75 AA o
rifa de lo que defrues les ha de fer trifte cca2
fion de llanto; a y de aquellos que han de ex
p, la vo perimentar primero la dedicha; que dar cre
antadas dito etas coas. Tuuieron los Inglees en po
"Pi d felion muchos aos Cales Ciudad maritima
* a - iendol brado F
. de Francia; y auicndola recobrad o Francif. -

eers co Duque de Guia, a los ngeles que fe partian

, de aquella tierra les wn Frances de
aquefta fuerte Dezidme fefiores inglefes,quan
do aueys de boluer etos Payes,qudo echa
reys a los Franeces de fu Ciudad de Cales?
Mirad que fabia refpuefta.Entonces(dixo vno
de los nglees) bolueremos, y reccbraremos
ete fuerte, quando vuetras maldades vencie
ren en malicia a las nuetras.Que dixeras Ma
chiabelo,fi huuieras cydo efte?Mira como en
medio de las deembolturas de la guerra no
pierde vn foldado elos buenos dictamenes:
mira fi a cafo juzga que eftan fundadas las vi
ctorias en tu Politica,y maluada aftucia, y no
en la juticia diuina ? Pero, fite defdeas de
que te de conejos vn foldado, daratele aque
e,cen, la memorable fentencia del Rey Atalarico:
:V: Vnum recumbit in altere facilis iuimicorum acies
;;* cedumt,/inofiro auo delia fabducimut. Siem
- pre etuuieron juntas, y fe dieron las ma
~
nos etas dos cofas;entonces e vencen confa
cilidad los enemigos, qudofe quitan las mal
"
. . . . dades
 20 Ego BLA Do, S. Zv. 49
dades de nuetros tiempos. Valente Empera
dor Arriano embi vo defus Capitans por
nombre I rajano, y de Religion Catholico
contra los Godos con buen exercito, pele
Trajano infelizmente, y fue vencido. Valen
te le recibio como fe podia prometer del mal
fuccelo todo lo peor que pudo; maltratole
de palabras, diole en rotro con la ignominia
del vencimiento; pero Trajano con voz libre,
ley de valeroo le refpondie afsi:?Non ego /m Theod...
perator vites/im:fedtu p/e vitoriam perdidi Trip,
c. 29. hito
lib.8.
fti , qui contra T)eum aciem inflruere non defiftis, cap. 13.8, ex
Ribad.
& uta auxilium barbaris comcilias.No Soyyov, illis lib.. ca. 8.
Emperador, el que he fido vencido, fino tu el de Princips
Chriiti ans
que has perdido la victoria, que no dexas de
alentar perfidias contra Dios , con que das
focorro a los barbaros, con quien he batalla
do. Si etas palabres las huuiera dicho algun
Religiofo , algun Monje del yermo, fin du
a Machiavelo, que te riyeras, y hizieras bur
la, diziendo, que aquefta era fuperfticion con
capilla: pero losoldados,y Capitanes de los
exercitos no fuglen communmente fer fuper
ticioos. Ypara que veas mas pattemte, que
loios, es el que gouierna los Reynos,y los Re
yes, y encamina las victorias: oye lo que fuc
cedio depues. Etos mimos Godos, aquien
Valente hizo con u confederaci, que figuie
. G
fen
 o EL A4ACH / AB EL / s A2 o
s.n., en los errores Arrianos por juto juyzio de
es " Dios fueron los que depues en vn acometi
miento le atreuearon convn dardo, y le acos
rralaron, quando yua huyendo dellos envna
pobre choza; y etos mimos finalmte le que
mar viuo c5 llamas vengadoras de u impie
dad. Valtiniano el mogo engaado de uma
dre utina fauorecia a los Arrianos, que pro
1. 4. Cod.
ra uecho e le figuio de ay? Que pertrechos para
la conferuaci de fuimperio?Al punto echan i.

do de ver,que Maximo Tyrano, no lo niego,

Zozim 1. 4:
pero Cathlico, le yua a los alcanges, huyen-.
:::::::" do del fe retir Milan: Y fabiendo Theodo
$# fio elviejo, que etaua eta fazon en Thefa
*** lonica, lo que uccedia ecriui Valeriano
aqueta carta: Haude mirari,fmetus Impera
tori objeit, rbr Tyranno adjeium; /mpe
ratorem armis pietatem oppugnaff , 7yramnum ,
df ndiff, quid ver mirumfipietate armatus7y-.
rannus vicerit. /mperator pietate djtitutusfige
rit? Que no e marauillaua, de que el Empe.
rador e huuiefe fujetado al miedo, y el Tyra
nohuuiefferecebido fortaleza; porque el Em
perador auia peleado contra la piedad y Reli
gion; y el Tyrano la auia defendido. Ni era ,
de epantar, que el Tyrano venciefle, firuier-,
dole de armas la piedad, y el Emperador le
gitimo e huuile pueto en huyda, *.
at #2 fi
C ...
 Zo Go L L4T b, S, iP.. sr
denudo de tales armas, Dinino entimiento, auzas,
y digno de vn Emperador Epaol, cuya Fe, debeoda
y Religion y cuidado de us aumentos honrr
Dios con tantas vitorias, y tropheos, que
como dize fan Augutin: un pralijstela hoftium Jantino
in pos retorquentur. Los tiros de los enemigos
en vez de dar en el exercito Catholico,e bol, piedad, y
uian y hazian riza en los mimos que los tira-vc
uan. Pero pues auemos hecho mencion de a-p. Agua,
queteilutre Doctor Augutino; el qual folo #"
en ingenio, y agudeza y juyzio, y todo gene-
ro de fabiduria,afsi humana como diuina,ex
cede millones enteros de aquetos idolatras
de la Policia, veamos que fintio de Contan
tino el Magno, de quien no e puede dudar,
que en la adminitracion y gouierno defu Im-
perio etuuo fiempre muy lexos de los dicta
mines de los Politicos,como quien etaua tan
de coraon aficionado los intitutos Chri
*ianos: (emftaptinum /mperatorem non fppli
camtem Damonibus; fed ipfam verum Deum co
lentem tantis impleuit muneribus, quanta optare
memo auderet; rvniuerfam Orbem vnus Auguftus
tenuit, ) dgfndit; im admimf?randis ac gerendis
bellis vitorioimus fuit; in tyrannis opprimidis
Per omnia proff eratus efl;grandamus agritdine,&
fineute, defimus eft;filios imperante, reliquit,
A Confianting Emperador(dize Auguftio)
S.---- - Ga e
 52 E L M A CH / A3 E L IS A4 o
quejamas pidio fauor,ni venero al Demonio,
fino folo al que es folo verdadero Dios, le col
mo de tantos bienes y dones, quantos ningu
- no fe atreuiera deffear.VnEmperador fe apo
der del mundo el folo, y le defendi, fin que
nadiele defraudaffe de lo que auia ganado:En
elgouierno y adminitracion de las armas fue
victoriofisimo, y en reprimir a los tyranos,
fue fiempre y en todas ocafiones feliz; murio
lleno de dias folo de enfermedad y vejez,y de
x a fus hijos, puetos en el Trono del mpe
rio. Aqui otra vez te bueluo preguntar, .
Machiavelo. Quando oyes y lees etas ceas;
dime por tu F (fies que tienes alguna) dime,
tienes batante animo y verguena, por me
jor dezir, tienes batante locura e impiedad, ,
para peruadir tus fectarios,que en el gouier
no ciuil antepongan la Religion gentilica a la
Chritiana , para que lientan tan mal de la
Iglefia Catholica Romana ? Quien huvo que
con mas piedad venerae a los Romanos Pon
tifices, que Contantino? Quien fue mas ob-
feruante de la Religion Chritiana ? Quien hi
zo mas eftrago en los hereges? fue ja
mas tan feliz No olamente Contantino, fi- .
AQtbienlovisiano Emperador,eftuuo fiem- .
pre, maldito Poltico, muy lexos de feguir
tus intitutos y reglas de quienecriue S. Gre
: - '' gorio.
 Z) E G o L L 47)0, . //^. 53

gofio Nazianzenolas palabras que dire, que

auian de etar con letras tan grdes que todos
las pudielen percebir, y cada dia las auian de
leer con atencion los Principes y Gouernado
res de las Republicas, como vn preciofo com.
endio de la enfefiana del ciuitgouierno, co
iuna de la Magettad, y primei bafadelirhpe
rio: Iouisianus,vt /mperjfi ftatum pulcherrime.
iaceret, rectamque legum anctionem, vnde conue
mit auficaretar, Epifopos (expulfos luliano),
jdibus/ais reituit; ad laborauit vt maxim qui
dem vniuerfs Orbis,fifiripoit; imfidei negotio
conentiret, fritufque auxilio in vnam coiret ;in
minus, ip cert Orthodoxaparti e adiungerer,i
mulque, & ei robur affrret, ab ea viciim ac
ciperet, excels imul & magnifice de rebus maxi
mis cogitans. uiniano(dize)para diponer c
decoro y hermofura el Etado de fu Imperio
empego en los etatutos de fus leyes, de don
de es bien, fiempre fe comience. A los Obe
pos (aquien uliano auia deterrado) los re
tituy a fusillas, y juntamente procur, que
en quanto faele posible todo el mundo, con
el focorro y ayuda delDios, conuiniele en ob-
feruarvn culto, y Religion; y fieto no e pu
dieffe alcanar, por lo menos el fe auia de ha
zer.delavanda.de la Religion Catholica ;de
fuerte, que el con uvalentiala defendiele, y
. * - - G3 ella
 ;4 E L At A C H / 47 E L / J Mo
ella con reciprocos retornos le influyeffe el ef
fuergo y valenta con que poder ayudarle, con
cibiendo leuantada y magnificamte de co
fas tan grandioas Mas moderno es lo que re
fiere ete propoito Andres Victorelo Do
tor Theologo:Stanilao Cardenal Hofio que
en el figlo palado fue ilutre replandor de
fantidad, doctrina, y fabiduria Chriana;y
en el Concilio Tridentino Legado del Ponti
fice,y aquien PioV.Santifsimo Pontifice lla*
m no pocas vezes, Coluna dela Keligion:ac
fejgruemente vna vez SigifmundoReyde
Polonia, que hiziefe de los hereges la poca
etima que ellos merecian. El Rey hincando
fele de rodillas depues que las lagrimas le di
ron lugar de hablar, le dixo. Doy te gracias,
porque con tanta libertad no cefas de amo
netarme lo que me et bien, y es pertenecien
te mi oficio, y dignidad;iempre te tuue por
hombre grandemente defleofo de mi bien, y
. de mi honra(y aoralo experimento)profigue
en adelante,como hata aqui,en dezirme fiem
pre lo que quiere Dios de mi. Y auiendole el
Rey encargado que encomendafe Dios el
progrelo de la guerra contra los Moccbitas,
le repondio: No fufras jamas que tus vala
llos fe rebelen contra Dios, que el hara que e
quieten las guerras leuantadas contratis ni te
. . . . {, - - per
 * T E GOL LA 700, S. 1//. 55
peruadas, que fiendo detruydo y hollado el
imperio y Reyno de Chrifto, pueda permane
cer enfu verdor y lozania el etado de tu Rey
, . . . . . . . . . . . ; ; ; (; , , . . . . .. . . ..

En ete punto invoco vuetra dininidad, Se nina,

- - nueua
-

or Dios todo poderofo y Santo, fifuera ver-

dad lo que dizen en contrario de lo dicho ef- prudencia
tos impios Politicos, no fuera cofa muy facil
al corto y rudo entder de la capacidad de los o"
hombres llamaros fautor, y fomentador de
maldades?Gon quanta facilidad e inclinaran
los Principes Politicos viuir libreylicencio
famente, fiecharam dever que fuscrimines, y
deembolturaso perfidia y maldades, y el de
precio de la Religi les atlian de fer principio,
y fuente cierta dela felicidad y buena dicha de
fus Republicas;iendo verdad,que aun con los
males,y defdichas, a penas fereduc ferbue
nos Algunas vezes (aunque pocas) permite,
V. Diuina Maget, que la maldad e acpae
de la dicha porque fi asino fuera,como tuuie
ramos Fedevueltrajufticia,fifiempre la etu.
uieramos viendo conlos ojos? Que tal vez gen , ,
te barbara y nacida para perpetua eruidum- ,
bre poffea foffegado Seorio: Que vnos hom- -

bres detituidos de toda fabiduria, y humani- \ . . .. .

dad, y lo qmas es, del todo apartados de vos, .

dichofamnte (e apoder deios Imperios: Y q

* --> VIIOS
 55 E L M A CH / A2 EZ Z3 M o
vnos montruos humanos, portentos dedica:
dos para eternos catigos fe enten en el folio
Real,florezcan,venan,abunden eo augmen
tos,y todo finalmente les venga al cplimito
de fus defeos;es fecretisimo acuerdo de vue
ftra diuina prouidcia, argumto clarifsimo
de va diuina jticia. Pero que eto fea fpre
asi, ni aun muchas vezes, y que los intitutos
politicos que and fiempre errados de vuetra
voluntad y Magetadtengan acierto para dar
fiempre conla bienauenturana ciuil,y que c
ftituyan aquel Etado de dicha, de que vn mal
'Principe difcipulo de Machiavelo pueda go
zara u plazer,y le aya dedurata u deileo, la
mifma razn narugallo.efta repugnandoy c
,los figlos palados con innumera
bes exemplos, y con otras tantas lenguas ef
tan diziendo,que es falfisimo, y lo que es mas
vuetros mandatos,oberano Seor, prohiben
que e d credito tangrde faledad.Los Prin
cipes, Machiavelo, no dexan de fer hombres
por er Reyes, ni dexan de etar fujetos a las le
." y ordenangas de Dios, porque ellos pro
mulgan leyes y ordenangas a los hombres:
, 1ltis quidem,quotquotfab ipforum ditione/ant,mi
litani, er to, ipfi7?rincipes ri pe
militant,& facre fidei. Para los Principes (dize
an Ambrofio) militan los que etan debaxo
. - -
- - de
 de fus vanderas; mas etos Principes mimoa
deuen entender, que fus batallas deuen ceder
mayor gloria del omnipotente Dios, y en vtil
de fu Fe agrada. Si todo lo que es injuto, di
zes, que les es licito; que etoles etabien us
Republicas: porque las leyes y intitutos Po
liticos determinan,que es licito,y conuenien
te para la Magetad, y decoro del Imperio,
yerras facrilegamente, ni es de tanto peo tu
authoridad, ni la de tus equazes que arriba di
xe,que pueda amparartus Principes, y fus
Reynos de la jutisima faa de vn Dios venga
dor de fus agrauios. Aquide Dios,que es eto?
Si alguno por dedicha no et atento a las
mas minimas feales del gutode u Reyfi al
guno adulteralas firmas, monedaReal;fi al
gun merchante, negociante contra las leyes
y prematicas mira por fu proprio interes, al
punto le profcriben, le depojan de fus bienes
y le ponen en vna horca: fi alguno fe quiere
eximir de la obediencia de los Principes, fi
intenta el mas pequeo crimen contra la per
fona Realfin dilacion como vn vil galeote
le ponen en tan mierable detierro, que le fea
mas penofo que la muerte, le ataja los hilos
de la vida el filo de vna epada; nijamas pudo
ninguno facudir el yugo que fobre fu ceruiz
...puflaobedincia delfiicipe,fin que le cor-
H repon
 #8 Ep 444 CH 142 *L/3 #4
* fu aleuofia feuerifsimo catigo. Y
fufriraDiosque los Principes, que on us tri
butarios, y valallos, y fujetos i para todo
lo que el quifiere hazer dellos, deprecien fus
mandatos, antepongan lo humano a lo diui
no, deprecien fufoberanaMagetad, y que a la
felicidad, piedad,y Religion embiadas al mun
do para que preidieffen en fus Conejos,y pa
ra que gouernallen fus Republicas,las vltra--
jen tan maluada,y decortemte, que con pu
ras violencias las hagan que con indignisima
eclauitud iruan de rodillas aquella mere
triz deBabylonia,que es la prudcia de la tier
ra; y aquel fucisimo idolo, que los Politicos
... ... llaman eado Peum non clitis /dpurpuram,
es. vootros dezia 1ouiano hablando c otros e
mejantes Polticos, vootros, no reuerenciays ,
Dios, toda vuetra veneracionfeccupa en
idolatrar la purpura: el Ceptro del Reyno de
Chrito le abatis a las infignias de los Reyes, y
no temblays de aquel Dios, de quien hablan.
Yfai. 16>
do fu Propheta dize:Gens @egn,quod non fer
uierit tibi,peribit.Qgalquiera nac15,y Reyno,$
nofe empleare Seor en feruiros,dexara de fer. .
Epi, QY9 dichoo, y bienafortunado, que con
muy pue voz leuantada,y efpiritu libre,ycon toda fegu
-

/cbiaueli/*
rida d,y deshaogo puedo hablar de etas colas
'''t - - -- -

Pz - con vn Rey en ete lugar, que es el centre y eo

--

-- --
- *
, faon :
- -
 *f) E G o LL AT o, . IV. ;
faon de Epaa,en fu Corte, y en etos fuse
tudios,y Ecuelas Reales. O tu tambien feliz
y mil vezes dichola Efpaa, enquienjamasfe
oye aquella impia blasfemia de los Donati
tas,que leueramente reprehende fanAugutin:
Quid Imperatoricum Ecclefa Que tiene que ver,
mi que le le d al Principe de la Iglefia? Como
fiel cuydado,y augmentos de laReligion fue-
ran agenos de las obligaciones del Rey falta- -

ranme las palabras para darte, Epaa, los

debidos parabienes, por lo que con tanta pie- .
92 .
dad conio el mundo entero tetifica; has abi-ion Res
do executar,que quanto has adquirido y con-
quitado para tu Monarquia, otro tanto has
adquirido y conquitado para la Iglefia; y tan
to fe ha dilatado tu Imperio, quanto epacio
han podido correr tus lucidisimas armas, y
floridisimos exercitos, y fue tan alentada tu
carrera,que diobuelta todo quanto encierra
en fiel-Oceanogy todo quanto fe etiende el
Orbe Occidental. Pero dedichada de ti,ille
gares a tal Etado del Machiavelimo, que ni
los hijos verdaderos de la Iglefiate pudieran
dar el parabien de tus triumphos,fin ofena de
la Religion, ni fe pudieran doler de tus da
os, fin peligro de ferle traydores. Porque,
que le pudieras oponer, que decargo pu-
dieras dar a las quexas,que la glefia formar
-- ~~ - - - Ha Contra
 su c L Ava a e H / La V E L 1 y 4a d
contratinel Efiad?Eteesvnvilefclauo c
parado con la Epofa de Chrifto. El Eflado?
Es el pauimento del fitial de aquella Reyna,
que efienta al lado de Dios. El Etado Atre
ueriate dar aqueta efcufa, fiendo Chritia
na,y llamando madre a la Igleia quieres que
fe diga mi entimiento, y aun hablando con
- templana i tus razones, e intentos
fueran etos, por mas que te dieras al culto de
la piedad,y a la reuerencia, y oberuacion de
la Religion Catholica, no decubro, porque ra
zonte pudieras llamar cabal, y enteramente.
la piadofa y Catholica. Vna cofa te puedo pro
meter, que fite viera feguir los de varios deMa
chiavelo, al punto de embaynara contrati los
filos de mi pluma, con tal reolucion y alien
to, que aunque me fucediera rdir la vida en
la demanda, no huuiera para mi muerte mas
feliz, y no me pareciera que auia que embie
diar, aun a las muertes de los Martyres. . .
cuydais. Ofeliz y dichoa tambien vuetra Mage
4;# tadatholica, aquienlehagabido elgotie
i no de vnagente, cuyo nombre, no es tanto de
yle.frE/la nacion,quanto de la Religi Catholica,que
no es menos ilutre en la paz,y en la guerra,en
son la tierra,y en la mar,en doctrina y riquezas, a
Carlit biduria,y esfuero;que perniciofa para la im
piedad, y fauorable para con toda genero de
r
4. . . . . Catho3
 2) E GOL L A DO, $. IRJ. &1
Catholicos; los quales fi acao hallan exprefa
do ete nombre de Epaa en algunas condi
ciones de paz, que fe hazen con Reyes remo
tos de nuetra fanta Religion, entonces juz
gan qfe ha mirado glorioamente por el bien
de la Iglefia, y que en nadafe aura faltado a
los buenos repectos de la piedad Epaola,en
orden q, la verdadera Religion fi cafo efs
ta amortiguada, cobre nueua vida; fioprimi-
da,buelua refpirar con nueuo aliento ; fi
nunca fe le ha la entrada,fe pueda
de nueuo introduzir. No tiene feor nuetra
Epaa otro empleo de fus preteniones que el
de amplificar dilatadisimamte la H deDios
y el Imperio de Chrifto Seor nuetro. A eto,
atienden vuetros Confejos tan llenos de fabi
duria , que eftan continuamente velando fo
bre Reyno;y aquetas aduertencias, y
exemplos dexaron aquellos poderofisimos
Reyes,y Emperadores Auguftos anteceffores " "
y padres de V. Magetad.Eto finalmente es lo
que tiene V. Magetad tan firme en fu mente
y reales deignios,eto es lo que tiene tan inti
mamente ecoraan DonGafpar de Guz
man Conde de Olivares, Duque de fanLucar,
&c. De quien como de otro Alcides, hizo
V, Magetad eleccion para cargar tambien
fobre fus ombros el Orbe de fus Reynos; a los
- H3 Qualcs
 2. EL MACH / A? EE 15AA d
quales fie atreuiefe aun el mimo Atlante,
otenerlos olo, vn folo momento; fin duda fe
rindiera al punto fujeto y oprimido de t de:
medido pefo. Finalmente nunca cefla effe co
raon auguto, y piadofo de dar entender
todos los que gouiernan las Republicas, que
con ninguna coa fe conferua mas la flor y lo
zania de los mperios, que con la verdadera
piedad para con Dios, con ninguna reciben
mayores crees, y augmentos, que con los
augmentos y propagacion de la Religion,que
en ningunos fundamentoseftriua masfegura
mente fu firmeza que en aquellos mimos, en
quien eta fundada la firmeza de la igleia: Y
que fiel Principe quifiere que todo le fuccda
bien,asi fu perona, como a las de los fuyos,
ninguna coa ha de traer mas en la imagina
cion y en la mente, que aquella celebrada en
rhead ng tencia de Theodorio en lu nouela:/nter cateras
**** folicitudines quas amor publicus pervigili cogita
tione mobis iuduxit, prcipuam /mperatoria mwie
tatis curamee perexin us, vera Kel gonis in das
ginem, cuius cultum temere poterimus, iterpro/
peritatis humanis aperimus umcaptis.Entre ls de
mas cuydados (dize) con que el amor, y afi
cion al bien comun folicita continuamente
nueira atencion, hallamos que el principal
cuydado de la Magetad Auguta, es el inqui
-
*
*
. . . . Il,
 * %) EGOLLA D 6, . //^. 63
rir,y bucar la verdadera Religion, cuya ober
uancia,fila puderemos dar alcane, nos abri
ra ancho y cierto camino para la dicha de nue
ftros intentos humanos.
No me parece que con razon me puede mo
tejar ninguno de demafiado en referir los f:
loores de los Principes de Ejpaa, y de la na-Ai?.
cion Epanola, quando procur dar cono- "
- - - -

) r .
cer y etimarufingular piedad,feruoreo cuy,
dado de conferuar fin leion, y amplificar la his."
Religion Catholica. Admirarme yo mucho,
fi, fabiendo como les conta de fushiftorias,
que nunca ete cuydado les ha falido en vano;
eto es, que nunca han oberuado la Religion,
nunca la han tomado por Capitana de us em
preas,in que les ayan correpondido felici
timos fucettos, featreuieram dexar de pro
feguyr en lo quetan felicisimamente comen
aron. Cafi me atreao dezir, que efte es vn
genero de contratos de los que la Theologia
moral, llama Innominados; que es quando fe.
d, fe haze alguna coa, para que el otro ha
ga, de otra coa en recompena de lo hecho;
recebido, la qual negociacion , quanto vn,
Principe fuere mas prudente,y mascuydado
W. fo,y atento al bien de u Republica, tanto ha
de procurar c mas inftancia exercitarla con
- Dios, y eto fin que por eto incurra alguna
*
4
*
 ... 4 EL MACHIA2 EL 13 M
nota de interefado. Efte contrato,file huuie
ra admitido el detruy dos de toda virtud, y Fe
Machiavelo,y toda la demas chufma de Poli
cos fus agentes, qfiguen fu doctrina; y tuuier
en fu memoria lo que dixo Tertuliano, y apro
b la experiencia de todoslos figlos padados:
' /ntereffe hominis cedere Teo ; & ff; detere eli
& Ggiojam in > ^vult illum propituum /mpe
ratori. Que es el principal interes del hombre
el rendire Dios;y file quifiere propicio para
fu Principe,ea piadofo, para con el. Y lo que
efcriui al Emperador Iuftino Hormifdas Su
mo Pontifice:Dei aduerfarios velut proprios c
... primre inimicos hac maxima Keipublica funda
2

T menta,hoc folidum,invuiumque robur, meque enim

,,,,,,, humanig iiba potifi f pervium,quod j? diuine
T gratia firmitate vallatum.Te(lis eft huic' Propheti
cariptura, ait enim: Eleg,?autdferu me,oleo
Samto meo vmxi eum,mamus enim mea auxilia
bitur ei, & brachiam meum confortabit eum. Qug
el tener raya los enemigos deDios no de otra
manera, que filo fueran proprios, on los mas
bienfundados cimientos de la Republica;y l
mas folida, e invincible fortaleza: porque no
es posible, que hallen por donde entrar los
golpes,y violencias enemigas, al que etuuiere
cercado de los firmes pertrechos del fauor di
uino D apoyo clta verdad la Ecriptura por
-
* -
- la
__
 7 7 , 5. . &
la pluma Prophetica Dauid, en que dize: Ele
gi Dauid mi fieruo,y yngile por Rey; porque
mimano le ha de asitir con ocorro, y mi bra
o con fortaleza. Si con etos medios, como
yua diziendo, y con artes e mirara por la Re
publica, no ay duda que el Etado permanecie
ra fiempre eftable, y felicisimo: Y fino fon
otras las pretenfiones de Epaa en mirar con
tantas anias,y caydado por la Religion, ino
el cciliar para fiel mutuo, y reciproco amor
dela mima Religion,y el ganar u fauor,para
defender y dilatar fu Imperio; muy batantes,
y obradas razones ay, para que nunca fe de
xe paar coa i ea de u eruicio, i no e per
don gatos, nada fe dexe de intentar en ord,
q la Religi preida iempre todas nuetras
emprefias,y defignios;y qe concrecida con
ftancia, y animo reuelto traten fiempre de fer
uirla, como hata aqui lo han hecho.
i
E TA me fido seor, de crecido gozo,
- leyendo varias hitorias, la piadoa Augmen
-- contienda, y digna de los ojos de #
Dios, en que la /glefa Catholica, y los Reyes de el zul de
Epaa por tanto tiempo han procurado lleuaf la #
pluma de los beneficios, que a profia reciprocamtngon."
te, fe han hecho. Etos con todos los buenos ofi
- . . .. -

:.
I
-
cios
 6 EL MACH / A2, EL 13 Mo
cios, y piadofos obequios, que han podido,
amparandola, adornandola, enriqueciendo
la,defendidola, y dilatandola;aquella en agra
decimiento y retorno a fus hijos,a los q la reue
rencian,y obferuan,defiden,y dan focorros,y.
preidios, ilutrandolos con nueuas y repeti
das honras,riquezas, y efclarecidos titulos, y
amplificandoles los etendidos terminos de u
Reyno. Porque aunque es verdad, que todas
etas cofas fon premios del valor, y fortaleza.
Epaola; pero efe mimo valor, y fortaleza.
es premio de la Religion, y piedad de Epaa.
Ete es (como lo dize el titulo) el intto y ar
gumento eite midifcuto:* la caua de auer
me detenido tanto en venir el, ha ido la nun
ca baftantemente aborrecida impiedad deMa: .
chiavelo;fuera de que juzgue, que el auer faca.
do ete Machiavelimo deus cueuas,y obcu
ridad,y facadole a laverguengaignominiofa-..
mente delante de todos, y auer con autorida
des,razones, y exemplos paflado cuchillo fu .
impiedad, feria la mejor preuencion para la a
confagracion de la fabiduria Chritiana, aqui -
Epaa confuma felicidad la pone por Prefi
dente en fus Conejos de Etado,y de Gouier--
no. Pues aora fin dilacion nietorbos ponga
mos los ojos en aquella ilutre contienda que
propueyaueriguemos quienha dado masif
*
* ** * -
 o L L, 3. 37
paa a la Religion, que le ha pagado la Reli
gion Epaa. Aunqfife mira a lo que fienten
los Epaoles,y los Reyes de Epaa; fin duda
daran entencia en fauor de la Iglefia: Y aun
-

que es verdad que fon cofas grandes y hazao

fas las que han hecho por ella;pero repecto de
fu voluntad, fon muy cortas, y de poco valor,
y juzgan que les conuiene, y le ha de dezir por
ellos con mucha razon lo que con ocaion de
-vna contituci dada al Clero de Roma refe
re Cafiodoro del Rey Atalarico: Tanto diuin
* ... ...i- 1.8. cap. 24.
s.cap
tati plura debemus quanto cateris mortalibus ma
-
iora/wepimus; mam quidfimile rependet Z)eo, qui
potitur /mperio?'Sed licet pro tanto munere mihil
compenari poit idone, ipi tamcngratiartddi- .
* tur, dum iwfervientibus honoratur. Tanto (dize)
- deuemos mas Dios, quanto mas hemos re
cebido que lo retante de los hombres: porque
que puede dar vn Rey Dios enfatisfacion de .
auerle dado el rmperio Pero aunque no pue
da auer cofa que por igual recompenfe efte
don,con todo efo le boluemos la paga, fies
honrado de los que nos obedecen. Las quales |
palabras y obras de vn animo agradecido, qu
do las confidero,y aplico a los Epaoles; lue
go e me ofrece aquella antigua entencia: Be
mefici dardo accipit,qui dgmo dat;@ quod im bo- .
nos confertur benfiiium, gratia gramida eft bonis.
s --

2
 68 EL MA C H /A? EL /3 M o
Que en dar el beneficio, le recibe el que le da
al que le merece; y el beneficio que fe haze a
los buenos, es gracia llena de preeges de bie
nes para la fatisfacion del retorno. Sera Dios
, feruido, que mas de epacio, y mas a la larga
tratemos ete argumento,tomando la corrien
te de muchos figlos atras, aora olamente ha
rememoria de ciento y cinquenta aos eta
parte, en cuyo epacio es cofa milagrofa,quan
to fe ha amplificado la corona de Epaa, ocu
pandoe toda en la defenfa y propagacion de
la Iglefia; y correpondiendo Dios abundan
tisimamente con la paga (fi es licito hablar
asi)dete beneficio a la piedad de fus Reyes, y
| u abiduria,y prudencia Chritiana. ,
...,... Don Fernando el Quinto, abuelo
auiendo echado los fir
frdinan mes y folidos fundamentos de la Religion Ca
# #: tholica, cargfeguramente fobre ellos aquef
" tainmena machina del mperio Epaol, que
leuant encompaia de aquella invictifsima y
antisimaMatrona Dofia Iabel u conorte y
muger, no podia feguramente eftriuar tan cre
cido peo en otros cimientos, que en los de la
I Chriftiana fabiduria,de jamas defdixeron,di
faltaron. Ech de Epaa la morima, y junta
mente u maluada impiedad: Intituy el Sa
cro Tribunal de la Inquilicion aquien (como

*_. - i. - - diz --
 c EGLZ 4 2, S. 69
dize Gilberto Genebrardo) quifo tambien el
mimo etar fujeto, con tanta felicidad, y tan 1.4, Chron.
. . buen fucceffo,que vn corto numero de Sacer ann 1484.
y otros re
dotes hazen tanto por la entereza de la Fe, y feridos por
por la feguridad y paz de Efpaa, quanto no zane 1. 3. de
Iuan Solot

pudieran acabar docientos mil foldados pue. 1 r.diar. iure

C. I .1\um. 92,
tos fiempre en arma. Veamos pues que tanto
aya aadido al Imperio de Epaa. A cometio
a las cotas de frica, cogio grandes puertos,
y muy fortificadasCiudades,y entre las demas
Oran emporio celebradisimo de Berberia,
y juntamente muy vtil para defender y dilatar
el Imperio de la glefia y de Epaa; auiendo
- fido el Cardenal Don Francico Ximenez de
2 Cifneros Arobifpo de Toledo el Autor y Ge
neral deta jornada, y ayudado ella con la
renta de fu pingie, Argobipado; para que e
echaffe mas de ver la mutua correpondencia, .
con que miraua la Religion los augmentos
a temporales de Don Fernando, por auerle vi
. . to tan aficionado, y cuydadoo del amparo,y
amplificacion de la piedad Catholica: reco
abr el Reyno de Granada con increyble valor
-y bien de Epaa, puo enforma de Prouincias Io. Boter.
a los Reynos de Napoles,y Nauarra. Decubrif::
...al nueuo mundo,fiendo Capitan defla empre gia Sapien.
fa Don Chritoual Colon ;y hizole fujeto no * -
tanto fi, quanto al Euangelio. Y entre etas
*-i- !3 tan
 72 E Z M A CH /JA V E L / J M 0
tan crecidas glorias de tan ilutres hazaas, y
proezas; ninguna fue mas de uguto ninguna
tuuo mas enu coraon,que el renombre here
ditario de Catholico, con que el Sumo Pon
tifice honr la fingular piedad y Religion de
te invitisimoPrincipe;aunque antiguamente
fe le auia dado la Iglefia al Rey Alfo de Ouie
do Primero dete nombre. O que grandiofa, y
excesiuaremuneracion delaliberal, y omni
otente mano de Dios. No parece, fino q el
poder de Dios eta apretado para la contien
da de vna feruorofacarrera ; y que enerrado
en las carceles del palenque, epera con aten
cion el tiempo para alir; y llegado ete, co- i
* dada la feal, parte con ligerezahazer
D1Cf] - .. . . . . * * - ". . . . . ." --

r.rua. . Succedio Don Fernando: DPhelipe de

"Autria elPrimero,tercer abuelo devueltraMa
getad, el qual, aunque en el corto tiempo de
-fu Reynado no huuiera recebido otro premio
de Dios en recompena de fu piedad, y de la de
fus antecefores,tino el auerle cabido la fuerte
de tener por hijos a los Emperadores Carlos
Quinto,y Ferndo el Primero,y otros que fue
ron Reyes de tantos Reynos, e auia de juzgar
que auia alcanado la cumbre de la humana
,,a,,,,, felicidad, - . .
v. A Carlos hijo de Phelipe, nieto de don Fere
4 ... . *
->
. nando |
-
 T E GOL LAT) O, S. V. 7I

nando,y doa lfabel viabuelo de vuetra Ma

getad fu piedad y reuerencia a la fanta gleia
Romana le alcanaron el mperio, tiendo el
de tan corta edad,que folos tenia diez y ocho
aos, y fiendo en competencia olicita y rei
difsima de tantos y ta grandes Principes,co
mo entonces lo procurauan fer. El mimo dos
aos depues le afegur enfu peronaAuguta,
y como oblig de nueuo el fauor, y cuydado
de Dios para las obras hazaofas y crecidos
augmentos que leeperauan, con vna declara
cion piadofisima defu Fe,que hizo por la cau
a de la Religion Catholica, quando Luthero
empeaua derramar fus locuras. No dexare
de referir aqui con etima la determinacion de
aquel animo Epaol, y Autriacamente Ca
tholico, pues (como ecriue Fray Laurencio
Surio Varon de fealada fantidad, y verdad)
fe ley con admiracion en Roma diez de
Mayo del ao de mil quinientos veynte y vno 3
en publico confitorio, mandandolo el Ponti-,

fice, y astiendo los Cardenales, y alabando

fumarmente todoslacontancia,zelo,yentere
za dete Gear Augutisimo, Eta es pues la
protetacion de Fe de Carlos en las Cortes de
Vormaz, en que primero preidi, y quifo que
quedale ecrita de fu mano, para que mas du-,
rae, y claramente contale
-

-
, . .
Ca: Reli
- - -
 72 EL MACH / AZ: EL/5 A40
Religion: "Ninguno de votros ignora (dize el
Cear) que yo tengo mi origen y prfapia de los Chri.
fiianif.imos Emperadores dela /leftre nacions.le
mana, de los Catholicos Keyes de Apaa, de los
Archiduques de Autria, y de los Duques de for
goa, todos los quales hafa el zltimo dia defar i
da fe declararon fempre por fieles hijos de la iglefa
ZKomana, y{emprefijeran difnfores de la F Cauho
lica , de las ceremonias/agradas, de los decretos,
contituciones, yfantas cuambres por la honrra de
Dios por el augmento de la Fe y por la falud defs
almas,los qua es tambien, aun depues de muertos,
com o por cierto infinio de naturaleza, y por dere
cho hereditario nos dexaron como de mano en mano
los Sagrados y Catholicos inftitutos, que diximos;
para que en vida y en muerte figamos fos huellas;
...y mos, como verdaderos imitadores de muefiros an
tepaados, con el ayuda de Dios, hafa el dia de oy
hemos rvivido del modo que ellos vuuieron : A eta
, caufa es mi determinada voluntad el guardar, y
defender todo lo que hafa aqui mis antectores, y yo
auemos obferuado y en particular todo lo que por mis
antecres fue determinado, y decretado afi en el
Contancierfe como en los demas C5, ilios: 7'cro co
mo/a confiante que vmfilo Frayle Luthero anda.
cigasengaado defa particular pinion,que/ p
me al comun fntir de teda la Chritiandad, afi de
los que vinieron mas de mil aos a etaparte,como
. . . de
 T E GoLLAT, S. P. 73
de los que al prefente viaen y fa opinion afienta
en primer lugar, que todas los Chriftianos han era:
d fiempre hafta aqui.7or tto he determinad em
plear todos mis Keynos,el Imperto, Seorios y ami
gs, mi cuerpo, mi fangre y la mima vida para con
gir,? :::::::..:: atreuimi
topues es cierto ha de ceder en n pequea ignomi
pia mia y vuetra, que foys la efClarecida nacion
* Alemana, aquien entre las primeras del mundo fe -
le ha llegado al colmo defeshonras authoridad y
exceletiporfingalargrivilegio que famstenids
Pr ol/eruanti/simos de la juficiay definfores de la
Fe Catholica. I fen nutros tiempos dexaemo,
vo digoyo heregia pero aunopehadella, leue di
minucion dela Keligi Catholica en los coraoneiy
animos de los hombressaaia de fer para nuefros fue
eores vn perpetuo padron de nuetra infamia,
c c, Va todo de mi mano atreze de-Abril del ao
de 1521. Eta es la emilla de la felicidad de
Carlos , y de us infinitas victorias, aquien le
gorrepondidepueslacopioisima mies de
fus triumphos, sin
Qgangalamente excelo Carlos effosim
petus, y ageros connaturales tus glorias los u.a.t.a
deembaynas para la defenfa de la Fe, en todo cs.
forme alexplar de aquel Santisimo Elea
zaro que afligido y folicito con el dedoro que
auia de padecerla Ley de Dindovial: :

---
K C
74 E L A4 A cH / AB EL 15 M o
de los impios, comen penfaren la antigue
dad y canas de fu connatural nobleza, y pro
nunci alentada y preciamente,que etimaua
mas acabar fus dias con vna honrrofa muerte,
en defena de las Leyes grauisimas y fantisi
mas,que admitir enfu vejezla mancha, infaa
mia de auer hecho lo contrario. A eta tu diui.
na piedad, Emperador,y etatu Promta afi
cion para con la Fe Cathclica, cafetoy por
llamarla beneficio con redes, y con liga, para
traer con la dadiua juntamente u fatisfacion;
al modo que fuele auer algunas dadiuas, y be
neficios, en que el que los haze, grangea; y el
que los recibe, pierde, por er mas lo que paga
en agradecimiento, que lo que recibi por be
neficio. Porque quedo Dios tan prendado dela
profe(sion de tu fabiduria Chriftiana,que pare
ce que olamente tena pueta la mira, y aten
cion en hrrar tuAuguta perona y enlos aug
mentos y amplificacion de tu Imperio. Que
parajes,que regionesayadpade no aya pefie
trado la fama detus victorias,y por el cfigui
te,que no aya vito con fus ojos las magnificas
pompas,y memorias de tus triumphos ?, Cai
no tendra menos de dificultad el dar vna buel
ta al mundo entero camindo, que el repalar
leyendo los ratros, y huellas de tus jornadas,
y tropheos: Tu con el fogorro de la Religiony
; 3 CIl
 Go , 5. . 7,
en quien yuas fiado, y cuya retitucion traya
tu coran en ardores de defieos,hizifte tq pri
fionero Ldgraue de Hafia;yal Duque desa
xonia:Tu desbaratate fortisimos Capitanesi
numerofifsimos exercitos,gtes ferocisimas;
con gran gloria de Dios, en cuyo nombre pe
leauas con pequeos exercitos muchas vezes,
y elos debilitados con la apereza del hibiera
no, y falta de vitualla, y demas cos necefa
rias. Sin duda fue fuperior

lla voz,en que pronimpifte uiendo confma

prefteza desbaratado y prefo luan Federico;
quando reconociendo em tu ayuda-la podero- -

amatio de Dios dezias. No m puedot reuer

dezir yo,lo que refierendizo tulio Cear.Vi-
ne, vi,y venci: antes en vez de eflo dixe, vine,
y vi;pero el Seor Dios venci Quan admira
ble es tambien lo que el memo Laurencio Su
rio afirma para recomendaci de aquel fauor
tan grde que hizo Dios fu piedad: Per idfe
re tempus Cejarare iam plane defferata videri;
poterant tribus egiba, in illum comffitantibus, ni
f Pium Primtipem defndendum ffmpfft Prap*
tens Deus. Por ete tiempo (conuiene fabr,
quando el Turco infetaualos Eftados de Au
firia, Morabia y Hungria) pudiera parecer que
etaua fin remedio el partido del Emperador,
auiendo hecho liga ctra el tres Reyes, i Dos
K 2. que
 76 EL MACH /AB E L 13 M 6
que es todo poderofo no huuiera tomado fu
cargola defena detepiadofo Principe. Aqui
no podras contenerla ria, Machiavelo, quan
da oygas dezir, que Dios toma fu cargovm
Principe Piadofo,y le defiende; y diras con al
gazara,que etas fonfuperticiones del mona
quifmory parabienes de gente de cabea ray
da Putiel que en pagodetudefuergena,di
xre q tu dotripalesvn.puro, Atheyfmo, pare
cete que andara en eto muy decarriado? Pe
ro dexemos ete impio Politico, y bolua
mos nuetro Cear. fu Carlos Augutisimo
augmtatetu Patrimonio;afiadidole denue
el Ducado de Milan,y bolaite cobrare!
~ " de Lucemburg.q3Flibrafte. Flandes de to+
do genero de feudo. Tu con tu poderofo
exercito retituyte fus Reynos, y Seorios
muchos Principes,yReyes que auian fido echa
dos dellos...Tu en vna fola batalla ruuifte por:
priioneros tres Reyes Etimara en mucho re
ferir aqui breuemente lo retante de tus proe.
zas,las infignesvitorias los augmtos de hon,
rrasyriquezas,l amplificacion de tu patrimo.
nio:pero qui fe auia de atreuer referir de paf
fo tan inumerables hazaas: O quien deuiera
paar de corrida , y in graue ponderacion de
tan prodigiofas proezas Solo obre dezir,que
con fertan grandes los adelantamientos, que
' . :) ' tuuite
tuuite deglorias, y Magetad humana en ete
nuetro emipherio de la tierra, no llegaron
igualar a lo que merecia tu esfuero y vire
tud. : * - -

Era muy debido tu piedad la aficion, a

la verdadera Fe, y tu Chritiana abiduria vn
nueuo mundo para la fuma de tu poder; y
nueuos titulos de honrras los mas ilutres, pu.
dielen hallare para la otentacion de tus glo
rias.Pero en ninguna deftas dos cofas-anduuo
corta la prouidencia de Dios para ctigo: por
que la latitud de la America, que tiene de di
menion tres mil y quinientas leguas comu
nes, todos los que faben lo qes, no le dan otro
nombre que el de 2Nueuo mundo: Y aora la Re
ligion la ha ya conquitado para ti y para los
tuyos,y juntamente para fi: tu la ayas adqui
rido para ella,y para ti,y los tuyos, es de igual
felicidady de infigne y particular beneficio de
la diuina prouidencia, que cuyda de los Prin
cipesque etiman, y fe aficionan con veras a
la Religion. Y fin duda es forofo, que la Re
lgionete muy aficionada y obligada a la gr
deza y poder de tu Epaa,y de los tuyos; pues
c tus banderas,y c el valor de tus Epaoles
ha tenido en breue tipo tantos augmentos,
ha ya caifefenta aos, que aquel graue Autor
que arriba referi Fray Laurencio Surio ecris
- , K.3. ui:
-
:8 E L AM A C H / A8 E L 7$ AM O
vi: Que en el nueuo mundo de Carlos (asi le
uclen llamar) auian reccbido la F de Chrifto
tantos millares de almas,que igualauan en nu
mero todos los que la auian recebido en nue
tro mundo antiguo: Y que en folo el Rey no
de Mexico (que es vno de los diez y ocho que
encierra en i la America)auia ya mucho tiem.
po,que le auian fundado ochenta Religiofisi
mos Monaterios,y cada dia yua greciendo el
numero. Pues quantos es forofo que aya ao
ra, yendofe augmentando cada dia de nueuo?
9uantas Iglefias Colegiales aura,quantos Se
minarios de lajouentud, quantas Viniberfidas
des, quantos Cbipados en aquel Reyno Ca
tholicisimo, en quien eta, el Sagrado Tribu
nal de la Inquiiciontanintraducide,y con la
mifma etima que en Epaa; y con quien no
e atreuiera contender en materia de Reli
gion, y en la entereza de la F, buena parte de
nuetro antiguo mundo? Tampoco te faltar
nueuos titulos, Emperador Auguto, que ilu
tralen tu nombre. Porque por epecial Bula,
que recibite deto en Hala el ao de 1547, te
honrr el Sumo Pontifice Paulo con el renom
bre de MAXIMO, y de FORT1SS1MO ; en
el qual titulo, y renombre, no tuuo que embi
diar tu valor el mimo Carlo Magno: por
que fiel en epacio de treynta aos vencio no
- in
 T EGoL Lavo, s. V 79
fin graues difficultades a los de Saxonia tu en
menos de tres mefes los rendite tu obedien
cia. Mas, aquel tu voluntario retiro de todas
las cofas, y aquella total renunciacion que hi-
zifte del Im perio, de tantos, y tan poderofos
Reynos , por gozar en la foledad de vna vida
Religiofa y llena de deuocion y virtud, para
empegar defde luego el gozo, que auias de pro
feguir en la eternidad: Dime feor,fue etape
quea parte, e indicio del amor, y fauor que
Dios fiempre te hizo Pues yo me atruo de
zir,que aunqueCarlos en el obtener y admini
ftrar fu Imperio fue fiempre gloriofisimo;pe
ro en dexarle de u voluntad fue con infinitas
ventajas mucho mas gloriofo: Pues Ei cum
vnum vicifft mundum, adtectus et alter, cum
rumque, ic riu/jac forom : r
tus PLVs VLTXA progredi potuit. /nter clis
tes vixit , antequam inter homines effe defneret.
Auiendo vencido vn mundo, hall otro que
vencer,y vencidos los dos,venci al vencedor
de entrambos:yfu valor no hall mas que
- etendere. Empe vivir entre los
- moradores del Cielo, antes que
dexalle de etar entrelos
- -
- - - -
-

-
de la tierra. .
-- - - * * -

-
. . . . .. - - y - * * * - . . . . .
-
- * - -
- - - -

- - - * . - - - * * - - - * -
-
* : *- - - - - - - - - - - -- -
-

**
* * -

* *
 8o E L A4 4CH 1-4 V E L / S M o

3. vi.
: ; : . ... . .. . .. . . . . .. . . . . . . .. .

Vera yo vn deconocido, e ingrato, fi

T por lo menos con palabras no recono
# ciera el infigne beneficio que recibio
Ju felici- mi patria, de Carlos, de la fabiduria Chri
: tiana, por mejor dezir de la abiduria Chri
5lica, y tiana de Carlos. Los equanos, Borgoala
alta, aquien comunmente llaman el libre Con
dado de Borgoa que entr para fuma dicha
Religi a fuya,en la caa de Autria, y junto con la cafa
" de Autria,en los Reynos depaa por el cafa
miento de Maximiliano de Autria con Maria
hija de Carlos el audaz Duque de Borgoa.
Efta nacion de Borgoa, aunque eta cairo
deada por todas partes de gentes inficiona
das conla heregia,y confina con Genebra,que
es la Metropolis de toda maldad;con todo ef
fo por fingular beneficio,y merced de Dios ha
etado fiempre tan exempta de las fectas de
Caluino,y Luthero, y de otras de femejte im
piedad, que fe pudiera gloriar en el Seor tam
bien por effe titulo del renbre de libre, y lla
mare con razon la virgen en materia de Fe.
Efta entereza en la F Catholica, qua gozacf.
ta nacion en nuetros tiempos fe deue depues
de Dios atribuyr en gran parte a la fabiduria
- - - *. Chritia
 E G O L L A O, S. V/. 8I

Chritiana del Emperador CarlosQuinto, que

fortalecio aquella Prouincia con leyes t apro
poito para contratar la heregia, que ningun
crimen estenido por tan digno de muerte, co
mo el depreciar las cofas agradas, y apartar
e de la ley deus antepaados.Siguioe aque
lla preuenion de Carlos el fauor enfible de
Dios,y dos bienes de grande etima. El prime
ro que los dete Condado, como fietuuieran
remontados en la leuantada y ferena etancia
del olympo, hvito muchos tiempos ha que
lastierras finitimas fe eftau ardiendo en gue- .
rras,y que pedecian miferablementelas desdi
chas que etan anexas ellas, quando ellos ef
tauan gozando de vna continua y ferenisima
paz,y delas comodidades que fiempre la ac
paan.El fegundo bien es en fauor del Princi
pe,y es que eta tan eguro de fu lealtad, qha
ta el dia de oy,todos los Serenisimos Archi
duques,y todos los Reyes Catholicos han po.
dido dezir c gran razon lo que fe refiere, que
dixovna vez el Rey Philipo Segundo: Mi Con
dado de 28orgoa nunca me ha dado vna mala no
dhe. Siendo asi que confina por todas partes
con gentes etraas; y que et tan apartado
de los demas Etados de fu Rey, que ni fe le pu
diera embiar focorro fin mucha dificultad, fi
fuera acometido de gente enemiga; ni fe le pu -
- diera
 82 E L AMA CH / A B E L / $ AM O
diera dar catigo de fu atreuimiento, quifiera
rebelar toda via no etuuiera yo del todo fegu
ro de que auia de er contante eta felicidad y
lealtad para con fu Rey,fihuuieran faltado en
la Fe debida Dios, y huuier admitido en us
tierras la heregia,que fiempre fue rebelde con:
tra Dios, y contra el Rey. Diuino acuerdo el
de Carlos,que para reguardar aquella Prouin
cia,y para llenarla de todo genero de dichas,
por etimarla con particular cario, como la
primera parte y como los ojos de fu patrimo
nio, la puo en la tutela dela Religion Catho
lica; y ea mima Religion la cerc del mu
ro inexpugnable de fantas leyes,con tan fuer
tes pertrechos, que jamas ha podido fer entra
da, ni violada ufortaleza por mas que lo han
procurado los de fuera con violencias enga
os,y varios generos de minas,c que han pro
curado dar con ella en tierra. O dichofa Pros
uincia que alcangate por fuerte tan Religio
b fos Principes.O felicifsimos Principes aqui
; es cupo el Seorio de tan Religiofa nacion:
pbilipo. Y porque no faltalen recientes, y autenti
9%!!_ cos teftimonios delo que vamos diziendo;ao
ra nueuamente permiti la diuina prouidcia
Jg:/-, fuefiefiriada la Ciudadde Dola cabea yMe
tropoli del Condado de Borgoa, de cuyo afe
Borgoa, dio me ha parecido hazer alguna mencion,e
- guro
 To EGOL LATO, S. V/. 83
guro de que V. Magetad,no le era mole
to; pues e ha motrado tan fauorable en eta
caufa,que abiendo etaua ya libre la Ciudad
del gerco, que la apretaua, al recebir los para
bienes delos Nobles,y Conejos por tan dicho
fa nueua, dixo V. Magetad, que ninguna coa
podia auerfucedido mas cforme fu defleo;
y que mas le auia pueto en cuydado el peligro
de Dola, que elfucceflo dela emprefa comen
gada en Francia: manifeftando V. Mageftad
en eto, que etima en mas el conferuar en fu
Real Corona aquella ola Ciudad de Borgo
a, que adquirir en Francia de nueuo muchas
Prouincias. La qual demontracion, y argu-
mento de fu Real pecho aquella Ciudad fi
mifmo dedicada toda fu eruicio, etimara
fiempre (como es razon) en mas que todas las
pofesiones, y haziendas de qgoza,y aun que
la propria vida:y con las continuas oraciones
por la Real perona de V. Magetad, con los
eternos obtequios,ylealtad nunca vencida,p
dra todo esfuero en montrare reconocida
aquel tan fingular fauor, con que V.Magetad
la honrr eneta ocation , faliendo cauallo
como en gloriofo triumpho acompaando el
coche, en que yua la Reyna nuetra feora, y
fAlteza elPrincipe,que Dios guarde,cgran
de y lucidisimo acompaamiento de todos
- L 2. los
84 E L A4 Ac H / AB EL 75 A4 o
los Grandes, Principes, y Seores de la Corte,
por las calles mas principales della, que eta
uan ordenadas con fetiuo, y fumptuoisimo
aparato, hata nuetra Seora de Atocha,ad
de fue V. Magetad dar gracias por tan feliz
fucceo: Y finalmente a aquellas folennisi
mas, y religiofisimas fietas que por orden de
V. Magetad todos los Conejos hizieron ca
da vno de porfi, el Real de Catilla, el de Ara
gon, el de la fanta Inquificion,el de talia,elde
Indias, el de Ordenes,el de Hazienda, el de la
fanta Cruzada:Campeo tambienenefta oca
ion la piedad y magnificencia del Gonejo de
Portugalen epecialintereado en eftasvito
rias, por auer fido fu primer Conde Don Henr
rique dichoo padre de tantos Reyes,de la Nos
bilsima fangre,y apellido deBorgoa.Ento
das las quales fietas fueron de admiracion los
varios artificios de fuego,y las ricas colgadu
ras cque fe adornaron paredes,y bobedas de
los Templos,donde fe vieron replandecer ri
castelas, y brocados de gran precio, y varie
dad, vitolos bordados de feda, plta, y oro;
recamados cotofos, paos de la India, apon,
y China, ricas tapizerias, donde con el primor
que en tablas de pincel fe mirauan viuas fi
de peronas humanas, de varios anima
s,deartificiofos di.
*
--- * -- das:
-
 T} E GOL LA 700, $. V 85
das\ue dire dela harmonia de inftrumentos,
y vozes, con que varios choros fe cantaron
las diuinas alabas, y fe dieron gracias al cie
lo por las victorias alcgadas? Que de la Chri
ftiana eloquencia que fe empleo en fermones.
panegyricos, y gratulatorios? Que de la ele
gancia de varias poias, con que fe celebra
ron los merecidos triumphos ue de la ines
timable riqueza(precio deReynos cntcros) c.
que fe adornaron los Altares, asi los ordina
rios de las glefias, como los que para el tiem
po de la celebridad fe erigieron en los porti
cos, y claut:os c gran variedad de curiofos.
y riquisimos Relicarios, hermofas piegas de
plata.yoroscopiolo,y alegre numero de lu
zes.Que las gruelas limonas que fe repartie Seys mil da
ron pobres de toda calidad,y excesiuos ga. tio eades repar
tos que e hizieron en facrificios, y fufragios, jo deelCone
Indias
varias l
por los que en el ao de mileycientos treyn enmofnas ,y
uta y eys han eruido con valor a la Corona de obras Fias.
Epaa, y muertos en la defena fuya, y de la
Fe Catholica; principalmente por los Ciuda
danos de Dola, y gente de fu prefidio que mu
rieron en el difcuro del gerco; y otras cofas, y
gatos femejtes, que por algunos mees e hi
zieron con Chritiana, piadofa, y magnifica
competencia. ... -. i. i
-
!.... . . - |
Viendo pues alcao la villa de Dola guar
, , ,
* * *- :

* i ** L3 mecida.
- -

!
 86 E L M A C H / A3 E L J J AM 0
prota necida por Carlos Quinto Emperador,y rey
, a de Epaa con excelentes, y bien entendidas
Ciudadde fortificaciones, y pertrechos; Auguta por el
reaifiimo,nobsimo,y fcberano Parlamen
to,que alli refide, celebre por la antiquisima
Vniuerfidad de todaslas ciencias, en que flo
rece; eclarecida entre las mas ilutres Ciuda
des por vn nfige:Colegio dela Compaia de
Iefus;madre defutilesy delicados ingenios;fe
cunda en varones ecogidos en valor y esfuer
ojamenifsima habitacionymorada de la Re:
ligion Catholica; etapues fe puede contar (.
dicho de Francico Belcario Peguilion Fran
ees de nacion, y C bipo de Mets) por vna de
las mas ecogidas, y principales de toda la Fr
- cia: auiendo pues cerca delao mil y quatro
cientos y ochenta dado eftailutre Ciudad c
.1a fangre defus venas,y con elincendio defus
dad y va caas, claro y firme tetimonio de fu fe y leal
tad para con Maximiliano de Autria, no me
nos glorioamente, que poco antes la auia he
ila. cho matando muchos millares de Francees,
de fueron tomando gran parte de la artilleria Craon
Capitan General de Ludouico Vndecimo Rey
de Francia que la tenia fitiada, y metiendola
dentro defus muros: Aora vltimamente eftos
dias patiados folicitada de D.Enrrique deBor
bon Principe de Conde en nombre del Rey
... . . . . ... --> Chritia
 70 E G O L LAT) o, S. VP. 87
Chritianisimo etuuiee deuocion uya, y
faltae a la fe y lealtad debida al Rey de Epa
a; ella con igual Religion y piedad, que ef
fuero y valor, di de mano toda tutela, y,
patrocinio,que no fuele del Rey Catholico fu
natural feor,fin que fuefle parte para atemori
arla, nihazerla defitir de fuleal contancia
vnfloridifsimo exercito, queya cafiteniafo
brei,amenagandola,ino erindiee, c gra
uisimos males y ruynas: y fin temor de la di
ficultad,con que auia de fer focorrida,refpon- .
dio con eta carta, la qual me ha parecido po.
ner aqui, porque aunque la primera vez, que
falio luz e hizo lugar enel affecto de inume.
rables peronas, hallando debida acogida en
fus manos,en fus ojos, y en fuspechos; con to
do eto fin recelo entiendo,que aunque mas e
repita, era fiempre de mucho guto.

Copia de la repueta, que la

Ciudad de Dofa di al Prin.
- cipe de Cond,
t A os - beendead, sus
ant, qe . tia de rar
* la refoueta, de la que nos efrtu del cam
po d: , a ectrado coa ano ar4
&

- **
88 E L AM A CH / A B E L /5 M o
en est Pais,d ndefas tropas embetiany apretauan
las placas que hallaoan de menos rfilencia: tanto,
era a defeo de fenorear por el Key Chrifianfimo
eta Prouncia. Aora que le vemos a nuefras puer
tas, que hazen frente afa armada, y que de los pri
foneros de guerra que tenemos,auemos entendidola
frma y definio,con que venia la buelta defe Pass;
n/6tros penfamos antes refolvernor defenderle
valerofamente, que entrar en conferencia alguna;
principalmente quando reconotemos del proceder de
V. Excelcia y de la declaraci que ha hecho, y nos
ha embiado, que es, no lleuar intento de comunicar
nos otrospacios mas,7ue la proteccion del Key Chri
tianisimo, la qual no queremos, ni podemos acep
car, quando tenemos vna legitima, pia, y poderoa
del Key nuero Principe natural, y foberano fenor;
de la qual jamas defitreinos, yfirmaremos la con
frmation della,4uandofereerio,ra
mifma/angredollendonos mil vezes mas de faper.
dida, que de la de nuetras vidas, y bienes. Nipo
demosperuadirnos, que en eta Trouincia aya per
fona alguna tfuera de eferana, y honrra que ef
pontaneamente/ arrime a las armas enemigas de
muetro Key, y libertad. I en quanto a lo que gafa
. .ae a/armos en ca/64 /:
propoficiones,las calamidades y trabajos,c que nos
amenaca,/ran infalibles tendra por buen (f lepa
rece) de dezirle, que no tenemos otros, que fr a
-- -

tdos
 ^ 75 E G O L LA 700, $., P.I. 82.
tadas del faaus, y juflo dominio delgran Monar-,
canuefiro fhar,en et qual como fiempre auemos vi
uido con famaflicidadafi queremos marir glorio
famente, y en la juficia de nuera caufa hazer los
vltimos efectos, quejepueden eferar degente de ho,
sor,en reprimir a les que eto intentaren, para di-.
aertirnos de la juta, y loable reolucion, quedando.
fin embargo deo a aquello que nospermite el frui
defa A4agefad. : : ; ; . . . s - ; -

*
. .*. . . . * .* *. . .* *. . . *is
* : *.** : - *
- * ~* : - ,. , f. - *-, - - - -
- . - e - - - * * -* - .. ; - -

*: -
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. -
Sefior mio. -

* - * , ** , -- - -

-- - - - - - - - - -- , =
s 4. . .. . . . " " . . . . - - -
. . . ..

; -
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*
. . . . ." -
. . ...
.. . . * - -
De V. E.
* * -- - *.
* . . . . .. . . *-* : *~ * * * ** ** *
. . .... . --> ~ - * -
* . i.
. . .
- - - " Humildifimos feruidores. ,
* . . . 3 : . . . . ! - - . .. . . . . i

El Arobifpo de Bifanrony Corte foberana del Par

lamento de TDola, al gouterno del Condado de
- 28ow a, (z)e. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
* * * * * * ---
s
* * * * * * * * * * .*. *. * * * * * * * * * * * * * * * &
. . - * a * , , . . . . -
- -

& Signado
. . . . . . .'; 'Ca adoRicardo.
-

{ . . . . . ... .
{
- -

.
- -

**
*: I t* . . . . .... . . . . . . . ... .. . -
. *-
--- . .. . . . "

, Eto es lo repondieron fus fieles va a los algunas

dev. M. als enemigos de u Real Corona; /}0
--

* - - - - - - - - -- -

ni dedixeron con las obras de lo que prome

tieron con las palabras. Luego comengaron . Delag
los enemigosa cercarde trincheas la Ciudad,
y batirla conla artilleria para ruynarla, pues recia.
t . M conta- -
 zo EL MACH A AB EL 15 M o
contarian diez mil caonazos en el difcuro,
delfitio: arrojaron quinientas bombas de fue
go de etraagrandeza,que penashuuo tem
plo, ni edificio que quedale entero; encen
dieron eys minas para volar los baluartes, y
muros, ni perdonaron machina ninguna de
quantas el fiero Marte, y vnas etremas anias,
y codicia de coger aqueta plaa, pudieronin,
uentar en todos aquellos ochenta dias, que du
r ete tan rigurofo cerco. Reitieron los cer
cados valeroamente, mas con el esfuero de
us animos, y con la lealtad incontratable
V.Mageftad,que con fus muros ,y torreones,
aunque bien pertrechados,y fuertes; y etuuie
ron tan lejos de flaquear en fu contancia, ni
perder los alientos con los peligros , con las
muertes, con la ruyna grande,y latimofa de
la principal torre de la Ciudad, que competia
con las mas altas,y hermofas fabricas de todo
el Orbeque antes renouando fu juramento de
dicaron V. Mageftad con mas firmeza fus
vidas,y aliendo en tropa los Ciudadanos jun
...tamente con los oldados del prefidio hazer
- *
--
*
, , , frequentes correrias en el exercito de los ene * * * *-*

- *
t migos, no huuo hazaa digna de u nombre,
_*

*
< r
* * *.
calidad,y valor; que ya matando,ya captiuan
3 *** do,no executafen nfs confrarios, hafta re:
** -
- - -
* -----
- -
- ** *** - *** ** . . . - - " * n - * .* - * . * *

-
<!. * - | ducir al Principe de Conde tales terminos,
: : : : : ' .tque
 E p ego LL.A po, 3. Pr. 91
que defeperdo dela emprefa,juzg por mas t
acertado algar el cerco luego, antes q por per,
feuerar en la conquita, acabae de perecer-.
- - - * * = --1--
el
f : :
exercito, que fin auer hecho otra coa ya etas
ua muy diminuido c la falta de muchos mi-
llares de foldados; y de la mas florida y princi
pal nobleza. Y la verdad fue muy acertada
ete conejo; epecialmente, que ya etana cai
vita aquel valiente rayo de la guerra el Sere
nisimo Carlos Duque de Lorena, y los victo
riofos exercitos del Serenisimo Cardenal In
fante ya en Frcia c otros fucceos. Pero fue
emprefa muy peligrofa acometer vna gen
te aquien los mimos Francees llaman Epa
olsimos,y dizen fer mas Epaoles, que los
Epaoles mifmos; y que no tienen otra coa
mas arraygada en fu cora,que vna F,yvna
lealtad inuencible para c Dios, y para fu Prin
cipe, y vn horror grande a la libertad de con
ciencia en materia de Religion. Pues como
poda el miedo,y cobardia hallar lugar en los
coraones de los de Loola,que eran de edad de
poder pelear; ni aun de mbre;fien
do coa aueriguada que en todo el tiempo del
cerco (parece prodigio) nunca vieron muger,
nio alguno con temor
Mas del abentajado esfuero,y valor, que
con admiracion de los mimos enemigos tu
M 2 uieron
 - 92 EE MAG H 1488 L 13 M6
s,e,.; uigrgnlgs giudadanos de Dola en conferuary
y defender u Patria, aun huuo otra caufa mas
idre proxima, y eficaz la quales cierto, no la apr
: dieron en la Ecuela de Machiavelo, y no du
bien ia-do era V.Magetad de mucho guto el oyr
la; pues ella tambien como u origen deue
ladltacion,y augmentos,y firmez deu Co
rona, Dias auia que la villa de Dola apercebia
el cuchillo de Gedeon de embaynado contra
los que con armas fe atreuielen acometerla;
para rechazar con mas esfuergo los peligros,
que la amenaauan, e fortificaua mas frequen
temente con intena deuocion, y piedad con
'aquel pan,quedfirmeza al coraon delhom
bre. Referirelo con mas claridad de la fuer
te,que en varias cartas melo ecriuieron de
all. Ayen Dolavna fta Hotia;la qual por
gran milagro, el ao de mil eycientos y
ocho, etuuo en fuCutodia de plata vita de
infinitagente cerca de treynta y tres horas fui
pena en el ayre fin arrimo alguno, donde fe
auia leuantado ella mima en vn fortuyto-in
cendio, que fuccedio en el Altar; como tam
bien depues ella mima fin ayuda humana e
baxo poco poco. Pues en la ocaion de ete
cerco los Ciudadanos de Dola puier las lla
ues delavilladebao delamparo,y protecci
de eta fanta Hotia:Y muchos meles antes del
.
. * -
. . - -
. & ger
 c To EGOL LATOO, $. VI. 93
cerco tenian fiempre defcubierto en publico
el Santisimo Sacramento en algun Templo,
con grande y religiofo ccuro de los q veni
participary venerar aquel diuino myterio.
Que alcaar fe pudo ecoger en eta ocaion
mas fuerre y eguro que eta mea celeftial, y
diuina ? Por ventura era posible oponer a la
violencia de qualquier enemigo , guerreador
mas valerofo, qel Seor de los exercitos,cuyo
fauor teniangrangeado con feruientes oracio
nes,y con piadolos obequios Eluccelo mo
tr quan acertado fue ete diuino acuerdo de
la Chritiana abiduria: porque el mimo dia
de la Alumpcion; el qual ha mucho tiempo,
que es muy celebre en Dola, por er nuetraSe.
ora lavocacion defu principalTemployef
tar aquella Ciudad debaxo de u epecial pa *

trocinio, y amparo; acabaron los enemigos ** *

de algar de todo punto el cerco, fin que algu

no dellos pareciele en todo el campo conuc
cino;quedandola memoria de tangrandebe
neficio recebido del Cielo imprefa, y confa
grada en el catalogo de los dias mas fetiuos y
memorables de Dola. Y por perpetuo trofeo,
y tetimonio de fu valor, felicidad Chriftiana,
fabiduria,y delfauor diuino; vna piea de ar.
tillera enorme de los mimos enemigos, de
fundicion, yartificio excelente,
- - * M3,
que loslanos
Do
 94. EL MACH 7.47 EL y 3 Mo
lanos ferllebaron dentro de fus muros. s
Ete fue el valor y esfuergo, (dexo otras mu
chas infignes hazaas y uccellos como mila
gros, que hazen ete cerco-memorable entre
los mas memorables) eta la lealtad, eta la
Chriftiaha prudencia dela Ciudadde Dola;y
la mfma fehallara en qualquier Ciudad, lu
gar del Condado de Borgoafiehuuierain
tentado en alguntiempo hazer experiencia
de fu lealtad con engaos, de fu valor con
violencias. Y porque no parezca, que he di
cho eftoleuaddefafo de la Patria; refe
rire breuemente lo que fuccedio ha pocos
aos en ella. A y en el Condado de Borgoa
#ltad
Noblezay vna Cofradia de quarenta Nobles de la fangre
- * * * * * * :
-:
--

mas calificada, e ilutre de aquella Prouincia,

fradia de (y fe llama la Cofradia de fan orge, por eru
#3, Patron aquefte Santo)ftablecida con efta
Borgoo tutos prudentisimos,y qya ha muchos aos,
n que florece en todo exercicio de piedad y vir
tud propria de caualleros Chritianos: Pues
etos aos palados envna de fus juntas, y con
claues,como i con fus mimos ojos huuieran
vito aqueta inuation que le ha hecho al Con
dado de Borgoa,y el cerco de Dola, juzgar
que las obligaciones de u Eftado pedian he
char nueuos vinculos; y dar nueua firmeza a
la fe y lealtad,que GemchProf
***
* -- ... ." Rea
 & .z) EGO L LADo, S, V/.: 9;
Real Corona de V.Magetad, en orden eto
refoluieron, que en el offertorio de la Mitfa,
llegando cada vno por u orden, antes de be
far, y adorar (como tienen de cotumbre) las
agradasReliquias de fan lorge,deembayna
ela epada,yla tuuiee deembaynada tendi
do el brao, mientras que poniendo la mano
yzquierda fobre el Canon de la Miffa, hizie
fe pleyto omenaje; y juramento de derramar
lafangre defusvenas,y dar fuvida porfu Prin
cipe natural el Rey Catholico: y asife execu
t, no in intincto del Cielo, quequio prece
dielen etos como preludios del valor y esfuer
o, con que auian de defender la villa de Dola,
y juntamente merecer en alguna manera los
grandes premios que V. Magetad con libera
lidad,y magnificencia verdaderamte deRey,
remunera los eruicios de us valallos, con no agrad

la n.
eei
menores premios,que fi fueran obras hechas ,
- -

fin ninguna obligacion: quando V. Magetad merci,

fuera de u carta llena de humanisimos agra. .
decimientosa Don Ferdinando de Rye Argo-icni,
bipo de Beanon,y entonces Gouernador del r
Condado de Borgoa, y fuera del orden que"
V.Mageftadha dado en Romayque en fandm
bre fe pida fu Santidad el Capelo, y fe hagan
publicas intancias por el, le ha hecho merced
de muchos millares de florines de pention, y
ccmbie
| 96 E L' AA A C H / AB EL / s M o
embiado vn anillo, que fe ha honrrado en fu
Real mano; y en cafo que ele inuencible Ne
tor fea muerto, (como feha dicho)hazeV. Ma.
getad las mimas mercedes al Arobipo de
Cearea fu fobrino, y fuceflor al Argobipado
de Befanon. A Lauera, que defendio la pla
a ha V. Magetadembiado titulo de Conde,
vn Habito, y vna Encomienda de la Caualle
ria de Santiago, con cargos de guerra,y puef
tos muy principales. A los naturales de Bor
goa,que cooperaron a la defena de Dola,y
los que obraron con particularidad,les ha da
do V. Magetad hermandad, y naturaleza en
todo el Orbe Epaol. Mas, trecientas meda
llas de oro de urotro de veynte ecudos ca
da vna, cadenas de oro, muchas plaas en la
compania de los Archeros asi de u Guarda,
como del Cardenal Infante,Noblezas,Caua
lleratos, y otros titulos honorificos para re
partir entre los benemeritos; y grde fuma de
dineros para el reparo delos daos recebidos,
particularmente de los Templos. Pues mien
tras V. Magetadhaze con nofotros femejan
tes colas, ytan francasy liberalmenteda muef
tras de la voluntad, que nos tiene; quitando
nosla posibilidad de recompenfa,nos augm
ta el defeo de merecerlas, y no podemos me
nos que publicarlas: Lo qual Por aora no quie
it. ...} IO
 D E Go LL4Po, s. vv. 97
ro hazer de otra manera, que poniendo aqui
tambien algo de las cartas que y Magetad,
efcriui all,y el preambulo de la inftruccion
del Embajador de V. Magetad, para la jor
nada de Borgoa en fus cartas; pues V. Ma
geta los llama muchas vezes. S
Muy shares y leales y les dire, lueg que rec
bio la nueua, que Francefes auian lenanado elfitis
wle effrvilla,yfalido de tooei Cemado,auia da
dograrias Dios reconociendo defa mano efefac
ceo, que fue fruido de alentar fnatural valor y
fidelidad, para que k manifflafemas glorio/amn
te, que pre los ha efimado como avaallos pro
prios fayos, creyende que no puede tener otros me
jeras y que es hecho lo confirma bien y pueden a
gurar que fiempre hallaran en V. M. el amor,
y etimacion que es deue. Que fe confoldra mucho
poderas ver,y dar las gracias en perfoma en efa
vrafo ya que se no puede en el Ejado prefn,
se, ambia al Conde de Salazar Gentilhombre dej
Camara a que los viftey las d todos en fo nom
brey les diclart quato V Magelad da honrrar
los yfavorecerlos y holgara que puedan experimes
es del amor que les rie
ne,6/c. En la infruccion para la jornada de
et. Bor go esV.M
* veza,
. ...
agetad encarece muchas
lo. mimo: el preambulo : -

.. *** dize afsi. . . . . .

... . .. - N EL
 s . ..
e L u Aca a A2 e Las au o - * - * - * * ~ *
* * : * :. . . . . . ;
. * - - - - - - -- - -
. . .
. . . . -
; * :*
-
* * - .3 -t -

.... - E .L R E Y . . ." .
i., i
. - . 4.0 ,
...:
-

; . .
. -

.* . . . . . s
. . .
4 fidelidad y valor con que me han frui
. do los naturales del Cdado de 3orgoa, eo
*-la ocaion delstio quepufieren Frantefs/6
br4144pl44449404!
obliga particulare dimenfratiune de lafarifar
cion,con que soy de tales vaallos y de l eban
crecido en mi voluntad y etimaci fas merecimir
tosy elamor que les tengo, l asi autenda raelt
*mhar*naemhaxadamny/lemneyaterissk
aquel Gandado conperona delestre prudencia, y
capacidad paral que preci/amente abr de irre
mitida,oshes/cogidaparagjiogparjsanfindervoj
.que executareis lo que os encargare;yttatareisgo
que fftiere, com tenuiene mi frucia, yala
demanraci degrafitayfaber con que dato her
trailey paragnlntendidamizls
-
::::
://
::::
,
:::: ..::
? **t s :
;
3 & t
- Diganme aora los mimos contrarios: de
ueles pelar los de el Condado de Borgoa
clauer Padeido cffe Gergs y qualquistava
calamidadc sagad
y meredes de fagran Philipa? st deugny
deuian admitirotraprot&##ign,x dminio,
aunque les cotale diez milvidas cadavno?
~ : re
# *
- $. VII.
 # 75 E GOL LATDo, 5. V// 3;
--
**. .. . . -
* - - - -
-

-
** -
*
-- - - -
.** -

* * --- -
-
-
-
-

: ; ; ; ; . :. :V, I I. : ,
; : : : :
vcedio en la mayor parte de los bienes
S: mperadorCarlos,Don
-* Felipe el Segundo digna decendencia
de tan grPadre; y al punto e leuant aquella
inigne contienda entre la igleia Catholica,
y elfobre quien de los dos aula de lleuarlaven
| taja; ella en hazerle fauores, y el en ofrecerla
benficios.Deinfinitos exemplos que pudieta
traer, olo tocare dos tres, de donde fe ver
claro,quanto excede la fabiduria Chriftiana
la prudencia de los hombres,y los medios, de
que vs ete apientisimo Rey, para conciliar
el fauor y dones de Dios , para amplificar fus
Reynos. Lo primero, Famiano Strada Roma- Accion
no de la Compaia de leus, ecritor docto y muy d;
graue lo refiere con etas palabras. Felipo Se- .
gundo aqiendo de reponder Margarita Du, ion de Fe
juea de Parga,Goernadora dedos Eftados ';'
de Flandes obre varios negocios, que cerca 'i.
de las necesidades publicas;el Conde de Aga, tad con
mont le auia propueto en Madrid, quro pri-
mero, examinar los entimientos y pareceres
de los Theologos en las cofas pertenecientes Dec. t. 1.4
la Religion; para lo qual fueron llamados,X. gico
}
debelloann.del
Bize pues el Padre Etrada, que oy referir .
- N .2 V th
roo B L MA CERA A28 EL 1.fAMO
vno que fe hallaron en la junta. Fue de grande
admiracion todo aquel Senado de hombres
doctos,la gran piedad del Rey,el qual les pre
gunt que fentiana cerca de lalibertad de cf
ciencia,que algunas de las Ciudades de Flan
des le pedian con mucha intancia : y como
muchos reconociendo el etado prefente de
aquelas Prouincias, afirmafen que podia fu
Magetad fin ofena de Dios condecender c
ellos, permitiendoles la libertad de Religion
que pedian, para euitar mayores males,que fin
duda fe podiantemer de las rebeliones de las
Ciudades, y de la falta de obediencia para con
u Principe, con la Igleia Catholica al pun
to repdio el Rey, que no los auia llamado
para que dixefen, i podia permitirles, lo que
le pedian, fino para aber, i tenia obligacion
de hazerlo, y afirmando los Theologos, que
no veyan caufa alguna, que a uMagetad obli
gaffe a ello; entonces el Rey en fu preencia
hincandoe de rodillas delante de vna Imag
de Chrito nuetro Seor, dixo. Pues yo de mi
parte fuplico y ruego a vufra diuina Magrad,
Seor y Rey de todos, que me concedais eta deter
*inaciopperpetuayconflante,:(fralfa
nrme frsord aquellos, quen os quitri pr
Seoreya. Y contante en eta determinaci
declar lo quequeriaque ehizielie en lo
: ' '' ' ' a
.*
 TD E GOL L A D O, $. V//. . 1e 1
a la Religion tocaba: y asien las cartas que
entregal Conde de Agamont para la Duque
fa Margarita,dezia que eftaua de vnincreyble
dolor atrauelado oyendo los progrelos que
los Herejes auian hecho: pero que tenia alen
tado y firme enfu pecho, y queria que todos
etuuieffen ciertos, que jamas auia de confen
tir huuieffe mudana alguna en la Religion, y
Fe, aunque por eta caufa huuiete de morir
mil vezes. Las otras dos cofas, que tengo de m.
referir de Philipo Segundo en materia de la #.
Fe fon dignas de todo credito, como dichas sixto ,
de dos Suomos Pontifices.Sixto Qujnto, firui ::
dole de interprete Antonio Buccapadulio Se-gion que
cretario Apotolico, repondio las palabras, q Phi
refiere Iofeph EteuanValtino Obipoveta?"
no,p.196.infnetraiatus deo/gulationepedKo
mani Pont. Depues de auerfele hecho vna ora
cion en nombre del Rey Philipo, y auiendole
befada el pie Don Iuan Fernandez de Velafco
Condetable de Catilla, Duque de Fras, Ca
marero mayor del Rey, y fu Embaxador ex
traordinario,dixo efte Sumo Pontifice , no fe
auia contentado Philipo contetificar como
fuelen los demas Reyes Chritianos con car.
tas, embaxadas;fumiflos,y cumplidos razo
namientos, fu perpetua obediencia a la Sede
Apotolica, yal Romano Pontifice; fino tam
-
- -
-> N3 bien
 1oz E L #J4 C#/4VL/3 440
bien egun es con vna fingular piedad verdae
deramente Catholico,&c.profeaua eruvo,
luntad,que todas las Ciudades, Prouincias, y
Reynos, y todas las Regiones, adonde fe etien
de fulmperio defde Oriente a Occidente,obe.
dezcanlos Romanos Pontifices; niera cof
nueua en el, porque fiempre auia tenido eta
voluntad, yfiempre en la exccucion{cauia c.
formado en ella,y luego aadi etas palabras
... ,, fortnales: Neq; hoc fibi mins glorio/am ducit (ex
* Catholicus,qu grauiim;longiimiumque bellm
* uis tn proaindjs Catholica Fidei retinende actu
, ; ,,de cauffffimere;extra enim hanc cau/am mull i
* , * diu fet in Belgis bellumsf(d recufat Rex eos paca
? holiaga
" . Ecclefia inimitias? erunt;necpatitur eos faos dici;
gui reenfant of? $o hamo Jantfici Chrifti
}^icario bieti.Fruatur ex Catholicas quam dia
risimal tam proprio tamque extellenti bono ha
ri, hoc, fty, , rees atque ad #ff
<Dei glriaim ,*vt oportet, &eenti' largiaiuiidew
geu ampliora;<wfabasdet;affiua* jdies magis
pibis,potentiaglria;ommi :::::::;
#a,atqueomoflititate.Lo quaiisuelto en nuef
rtaleigua dize asi Nijmegaei cattolico Re,
::::::::::
rara/inaylarafyma mfis pleutiini,
#

tt - * ,
l saua de la fiahvlit,
que
 * D E G O L LAT) 0, 5, W/1. 103
que a no interaenir ela, huuiera mucho tiempo qar
fehuuieran acabado en Flandes las guerras. Pero la figne
no quiere el Rey tener empaz a los que tienen enrve prueb de
jecida guerra con la Iglefa catholica Romana, "
antes no permite que f llamen fayas, los que reufan
/ajetarfe con el al Romano Pontifice Vicari de
chrifto : Goze el Rey Cathlico djte fa tanpros ?
io3/4ion.athtingian: "
", , tn,
cies de pios rettamente, y para gloria del mine s
Dios, delefa duina Magad mucho mas jpo:
Ba:para cada dia pay o mayor ab
| niay finencia dirigzasa:poder, degloria,..
"ponodo ady
genero de dichas.- Ete modo, y tenor de los a
cuerdos,y intentos de Philipo fe opone, Ma
chiavelo,tanto mas lostuyos,quanto mas fe
adelanta a la execucion contantisima y fan- .
tisimamately no paraoloenignificaciones
Adevoluntad,3 por Palabra, por cargas eferi-';
tas a los Sumos Pontifices,lo que recibio Phi-
po de Dios,en pagay retorno deto, lo dire
mos luego depues que ayamos referido otro
inigne tetimoniylogio, de la Real pie
u
pa Clemente ocau, el ao de 159 a 3. de
Rtabrich # rio de lsiCarde
ls,dfdcatinida abcas
v

... }. N 4 - palas
 1o 4. E. L. M A C H / A 3 E L / J M 6
palabras el fufrimiento dete gran Rey, que ya
a era muerto, en tolerar las cofas adueras, y la
modetia en las properas, la prudencia en el
determinar, y la jufticia en juzgar,y la entere.
za y fidelidad en fealar los Obipos. I lo que
Panr masas de oftimar (dize el Papa) es por fus hechos,y dis
cc de Cle. cbos y mouido dellos,todo el Orbe Chriftiano ateftigua con
nente O- -
: = - . . . . . .. ." - - - - - ... " .. . . ...

2, grand loa/ ya que fue dignifim del renombre de Cathe

piedad de lico: Pues por conferuar la Fe Catholita,yla obediencia.
Pbilipo a la Apofolics Sede jin perdonar a trabajos, ni peligros al
Segundo, guno1, puf tanto cfuengo en conferuar Efpaa /in mans
sha, n corrupcion del sontageo de los que fantian mal de
Dios : rtambien por a usr cuydado tan /antamente del
bien de los demas Reynos y seario pertenecientes afa
Corona, que jamas permitio en ellos, la que llaman liber
tad de conciencia,aunquefugf, ron grande perdida de fa#
- inters/esy rentas. Antes em reduzir a mas fama dotiri.
na, y a la obediencia de la fants Silla de Roma los fubdi
...tou de stroy'R.yeugafi libtralifiimamente en lou quares
ta aos que reyn, fupatrimonio Real, los teoros inmen
fos de las Indias, y la contribuciones de us ve/allos, y
Keynos. De donde infirio ete anctisimo P5.
tifice ( diuina alabana de vn Rey Chriftia
no falida dea boca, y corazon Apotolico)
gue la vida de Philipo,defues que entr enpff
fon del Seorio de paa, o auiafdo otra cofa, j
vnaperpetuaguerra contra los enemigos de la Fe,
y de la Santa /gleiade Komea, y que en el affetto,
y relo de la Kegon (facando a los que la Igle
fia ha determinado,ycanonizado por Santos) - * *- : * ~ * *
no aua tenido igual. " - - - - - * *
.. . . . - Con
 T E GOLLAT) 0, $.2/. 3, 16; 1
i Contodo efto(dir algun Polico fetatio#in tal ?
e moteja
de Machauelo) Philipo c?i tbdfu id.:*gouier
zelo, mientras etaua ditiertido en faubrecersin
con numerofo exercito a la Religion, que e{i.*lopoliti
03
taua en peligro; perdi a Holanda y Zelanda,
y otras Prouncias confederadas, que eran no
pequea parte de u Patrimonio Real con bi
deaduertido acuerdo,y que nunca fe le huuie
ra dadMachiauelo, primas quelqs Roma-i
hos Pontifices ayan ibadoeitafu'piedadyy.
Religion . Aisi Politico ? Pienfas quele hi
zo dao a Philipo u piedad y Religion, y que
fe originaron aquilos inmeros gatos de la
guerra de Flandes : Ndqea iepss alfi"aa .
-a:{.W. 1z*
efos tah-randesigaflo3(yd8g gi .:::
vez confultateyfebrpfiiaaian &#rofguir
ls gaftos,dexar lfiolahdes abptint6 flig
verdade
a la decifin defta
rmente Catholica de Philips gekdp*s
de havoha
tiee345 b'aijaihebhk4
que en adlantet hizieffe,le patevia etauaa
y etarian muy bien empleados, aunque no tu
uielen otro empleo,que conferuar en la Reli
gialgatholigavnfolavaflatiofyocygue&
huuetengatado en la guerra de Polanda def
de el principio de u rebelin, que fue ao de
riati Aioiddleia.
*i; ; ; 1. millones
 19 EL AAA H / A? EL 13 M o
. millones de oro, lo eferidio no menos que Phi
i po Tercera al Samo Pontifice Paulo Quintos,
pidien do{e el Argobipado de Tokedo, para el
.
Serenisimo rifante don Fernando u hijo.,
Seae como e fuere, dizen los Politicos, por
lo menos es cierto que Philipo perdi grpar,
te de Flandes por ayudar a la gleia. Eto no
le puedo degar, pero fitienen ojos veran con
facilidadquantasticrrasySefioriosfele aum.
taron en el Reyno de Philipo por pelear las ba.
- t

tallas del Seor. Aadio (dexando otras mu-

chas cofas) el nobilisimo Reyno de Portugal
au juridicion, por mejor dezir, retituyole
isarias (que asido diza loepho. Eleuan Valentinos
" Ghilie Vetano)pio pao franco al Qccea
* : antes impedido,y cerrado, jun
t el Griente con el Occidente, y puo por lin
des de fu Imperio las margenes de la tierra, y
los polos del Cielo; ocup las riberas,y puer
tos de la Mauritania,Etiopia,Arabia, y Perli
las dilatadas Regiones de la Narfinga,y de las
ladias, que dio ilutre nombre a Alexandro
-Magno, y laAureaCherfonefo y otrasinu
smerables Islas llenas de increyble abundcia
de aromas: cinquenta y tres Reynos que le rin
densributos del todo etanfujetos a uSeo
srio y finalmte todo lo que enepacio de qui
Anientos aos conquisto la inuencible nacion
i fa {T} Portu:
 ": , - TJ.Ego L-LAT) o,8.\ }z/. 167
Portuguea con las continuas guerras de qui
nientos aos, y focorros quete minitraua fu vue pe.
Chritiana,y-Catholicaabidura. Todes losi.
quales aumentos qualquiera piadutor prud #
te Catholico juzgara fin dificultad, que els #
di la omnipotencia de Dios para rearcir el .
dao de la perdida de Flandes con crecida ga
inancia que cada diaira fiendo mayor; por ir
tambien cada dia creciendo la piedad de los
Epaoles en nueluas eruicios, conque ganan
para fiel fauor de la iglefia, y Catholica Reli
gion. Tanta verdades lo que S. Cyrilo Alex
. drino ecriui a Theodofio Em ierador: Glo- De vera fi

rioan Deumpietairegijshonoribu immobilefun-

dan entum ef. sque es a piedad para con Dies
la bala en que fe lutenta la Magetad, y hrra
de los Reyes. Y lo que S. Leontan graue,qu
ito verdaderamiente diko.. Tubedhrifi dextra
- /imperium defnditur , quando Ecclefia fatufim
canrusas fruatur. Que fietuuiereliempre en
-pie,y fin leioneletado de la geia, tan bien
-ftarticmpre de nueftrpartiapdefo#afa
ino de Chrito en defena del timperio, e n Beneficios
e Mas quanta fue la folicitud, y cuydado que a la pie
puo el mimo Philipo segundo en que no pa.
- deciele dao alguno el tado de la Iglelia, ,
-fabralo muy bien aquelmemorablevaron d n l
- Gomez Surez de Figueroa Duqe de Peri, y#!"
: . -
2 Emba -
 1qs EL A4 AcH /43 E L 1s Mo
Embaxador del Rey Catholico en el Rey
* - w | pg de Inglaterra, altiempo que aquel Reyno
hizo total apartamiento de la lglefia Ca
1 ** :*~ * tholica con el lamentable cima. Nada de
-

x de intentar ete gran Duque, difuadio

* 3: .
en quanto pudo aquella impia determinaci,
y viendo tan fin remedio aquel mal tan gran
de por lo menos pidio confumo encarecimi
toy veras la Reyna Iabela, que le dieeli
cencia,para que todos los Religiofos, y Reli
goass que etauan en inglaterra los pudiele
iembiar parte, donde pudiefenviuir confor
2..., a me fu profelsion, y guardar enteramente la
i4 ! .
. **, tai tot -obligacion de us votos Dioela ella (aunque
Gon grande rabia de los eejeros herejes, que
sanhelauan por la fangre de los Catholicos) y
al punto el Embajador los truxo todos us
cafas,y los hoped,y aliment con grande hu
manidad y cortefia, hataque auiendo recebi
do orden de fu Catholico Rey, los pas El
rdes y no contento coneto,auiendo concluy
ado u Embajada,ac conigovn exceiuo nu
te sw:9 mero de facerdotes losquales afsi comb nun
*, *, *.*.
* .
cales falt efte famdfifsimo Rey, effe modo
* .
.. s los Reyes que le figuieron con el mimo affe.
... to y feruor recibieron y recrearon en fus tie
tras magnificamente otros inumerables in
glees, que o de fuvoluntad, por la violen
" ; , ; 11 * ~ Clay
 T E Go L L A D, S. P.F. 109
cia, y prouifiones de los impios minitros an
dauan deterrados por la caufa de la Fe Catho
lica y fe acogian los Reynos de Epaa y E
.tados de Flandes, como puerto feguro de la
Religion,adonde auian de alcanar fofiego de
los inumerables baybenes, y borracas, con
que eran combatidos los de Inglaterra . De
aquife originaron tantos feminarios de los de
-Hibernia, Efcocia, Inglaterra, efparcidos en
diueras Ciudades de Epaa y Flandes,de don
de han falido, y falen cada dia tan numerofas
de hombres de adelantada capaci
dad, los quales como no tengan otra inclina
cion, ni otro deteo,que el de introduzir de
pues de fu detierro en u Patria la doctrina, y
piedad, que han bebido, en la quale han re.
1 forado,y fortalezido en eftas prouincias,yen
los feminarios, dde fe crian; cultiuary aug
mentar folicitamente la que ha quedado en
los uyos:aunque por etacaufa fe expongan al
peligro de carceles,y muerte. No es facil deter
- minar, fi es mas lo que deue la gran Bretaa
-etos feruorofosfoldados de la fe, por el fo
- corro que la dan , que lo que ellos y la gran
- Bretaa, y por u caufala Religiores en la cala
Religion cabe obligacion alguna)al zelo con ''
a que paales ha ayudado. de Phili.
Huuo jamas algun Rey mas feliz que Feli-"
| * - a ).3 Pe
 1 1o E L AM AC H I A3 E L / 3 A4 o
pe Tercero: amantifsimo de V. Magef
tad,en el podery amplitud de [a imperio,
guno le lleu la ventaja, en la larga dura
cion de vna continua y fuma paz; apenas
puede auer otra mas feliz en la dicha de u mu
ger y hijos; ninguno mas bien afortunado en
la lealtad de us valallos para con el ninguno
mas feguro en la y lutredefu ltnpe
rio; ninguno mas eclarecido .. Y mirando de
porfi y con atencion cada vha de aquetas co
as, todo fe deue atribuir en gran parte la
Chriftiana fabiduria defte gran Principe, y
la diuina prouidencia afficionadisima fauore
cedora de femejantes Principes. Ete mimo
juyzio hizieron todos los que en el tiempo de
fu rey nado con atenta ponderacion atendie
ron los fuccelos del . Fue tan encendido el
| zelo de la F que ardia en efle gran Monarca,
que tenido en poco los muchos vtiles qfe le
* eguian us Reynos de la diligente labor, y
cultura de los cpos, con todo ello no hazien
do cafo de la falta que auian de tener de obre
ros para ete miniterio deterr de toda Efpa
a nouecientos mil moricos con tantafere
nidad,y tan fin mouimiento, como fi huuiera
echado de las encrucijadas,ylugares publicos
algun pequeo numero de pobreguelos Quien
no ve en ete cao quanbien fe dieron las ma
-- . .. - S
 ?) E GoL Lat. o, 3. V///. ,,,
nos la Religion y Felipoala Religion amparan
do el Etado de Epaa, y Felip defendiendo
la Religion. Veneraron ete hecho los Princi
Pes mas aduertidos, y confearon que era ha
zia, que requeria fueras mas que humanas.
Eftaua engrabdifsimo peligro l Fcatholi.
ca en Alemania, y para u ocorro empe u
atrimonio, y le dedic la Iglefia, y la foco
rrio muy punto. El mimo tuuo puetos en
armas quarenta mil hombres democion de
Paulo Quinto , hata que el mimo Pontifice
embiandole dar las deuidas gracias, le afle
gur de que no tenia ya necesidad de aquel
exercito.Reynando el,e conuirtier6 laF de
Chrito nueue Reynos de la America. Dosfuer
sesde Piratas de grandeimportancia queeran
Laracheyla Mamora,auiehdolo interitados.
tros Reyeselolo coniguio elujetarlos u
juridicion.
- ** * * *
-

-
f . . .
-
*. . . .. . . .
- -
-

-- - - ... . ; *** : *. *. :. -- - - * **
--- - - - - -
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: .. . . . . . * * :-
. . . . . . . . . . . . ** * * -
-*

w Onfiderandov Magetad(seor)etos Chritia

La trosinumerables hechos, y dichos
** dete iero,devuetro Padre, y abue- 'Pbilapo
l*todosenfauor del augmento,y defenfade e***
la F Catholica;y tomando co mo por dicho
fi,loque Synefidobipocyrenen#efc::
t O 4 al
- -
1 12 EL A4 LA CH / LA V E L 1 3 A4 o
al Emperador Arcadio : Veniar tibi?arentis:
tui immemoriam, vidcbis in virtutis mercedem,
ei /mperium contigie. Refrecala memoria dei
tu padre y hallaras que lleg a pofleer el m
perio en premio de u virtud. Aquella piedad,
y Religion,y aquella folicitud de los aumen
tos de la Iglefia,que tuuieron los padres de V.
Magetad, las tiene tan en u Catholico cora
zon,y va dellas c tanto cuydado,que ha da-,
do a todo el mundo que venerar, y todos han
entrado en eperanas, de que ha de tener gr
des adelantamientos, y creces la gloria feliz.
de Epaa.Porque no fiente menos bien, ni di-.
ze,ni executa V.Mageftad,que finticron,dixe
ron,y exercitaron los mas Religiofos,yCatho
licos Principes de us antepaffados, s*:' :
Mucho dixe;pero ninguno me juzgara por
arrojado,ni memotejara de adulador; fi V..
Magetad me diere licencia para referir algu
nos fundamentos clarifsimos de fu Real pie
dad, con los quales como con felices atros
abre,y halla camino para todas las dichas,asi
para las que pertenecen a la Fe Chritiana,co
mo a las que le enderezan a la humana felicis
dad, eruiranetas proezas y hazaas Chriftia
nas de exemplar,de dde podr facar los def+
cendientes cierto modo de viuir, y medios, y
intrucciones Chritianamente politicas, con
}: . ..
----
que
 < O G o L LA 7) o, 3. P////. 1 1 3
que adminitrar felizmente, y dilatar el efla
do. Afirm V.Magetad con aeueracion en
vpade fus platicas familiares,quefiempreon
aun etas dignas de coraon tan Real; que a.
cotumbra cada dia hazer voto a Dios, de no :
fauorecer jamas a los herejes, ni venir c ellos Xi
en conciertos ningunos,fihuuiele la mas pe-Real yC
quea duda, o el mas ligero ratro de peli-"
ligro, de que cen elo e auia de dilatar,
cobrar mayores fueras la heregia, perder el
mas minimo lutre la Religion Catholica. Ite
que era tan reuelta eta determinacion, y vo
to, que aunque el enemigo huuiefle entrado
por fuera de armas Toledo,yhuuieffe deve
nir el dia figuiente,contra la perfona , y fami
ia
tada u palabra,ni e apartaria vn minuto de
lo que auia acordado con tan acertado,y Ca
tholico parecer. O voto verdaderamte Real.
O voz Valerofa. O Efpala.: Q Auftriaca.
O Catholica. O como quifiera que corriera
eta voz ligera , y penetrante por el mundo
ragara los oydos de los impios hereges, que
fin duda fuera tal fu depecho, que les abrie-
ra el coraon: como por el contrario, fi per-. * * * * --

cibieran el mas tenue rumor, de que inti- . *

*
*
-
*
-

ria lo contrario a eto,tan grande, y Carholi- * -

co Principe, (lo qual Dios no permita) con

. qu
 1 1 + E L A4 A c R / A2 E Lis Mo
queletras loetamparan,enquantos Idiomas
lo traduxeran, como fe gloriaran, que trium
Phos preuinieran, que fietas promulgaran, y
quantos,y quan alegres juegos dipuieran Pe
ro con el ayuda de Dios, nunca fe veran en tal
otra voz, que la que aca
* * * be de referir; voz tan fan&ta, tan diuina, y tal,
que ningun piadoo podr negar, que al punto
que alio de la voca de nuetro Rey, la recibie
ron los Angeles,y que el mimo Dios la cano
niz, y pufo entre las hazaofas palabras de
Conftatino,Theodofio, Carlo Magno, de
los Santos Luis Eduardo, Hermenegildo,y de
otros lllutrisimos Principes, que as, y a us
-cofas pfrecieron gloriofriente ala Religion.
Voluiendo yo tras muchas vezesa fabrear
me interiormente,y a ponderarfegun mis fuer
zas ete Real voto, y juramento, depues de
hmuy penado, me pareci tan grande que me
deternin,y refolui,ehteta masjufto dar
el parabiena V.Magetad por eta ola haza
Quan ea y piedad porvnnueuo aumento deu Rey
"no, aunque fuera tan grande que excediera do
E/paa , blado a lo que contiene aora,y es aora tan gr
:i.}' de,qual nunca huuo otro, que le pudiele igua
odafm. lar. Grande es, y antiguo el elogio que dex
r dla ecrito el Cardenal Cefar Baronio en reco
:.3:* imuendacion de laFde los Epaoles. coH
.- . . ; *i. --
 T B G O L L A PO, & VI. x 115
ne laudis vendicat ibi emper Eccleia Catholica
in Hypania , vt mom ab erroribws tantam,/ da
picionibus effe volueriifios immunis: quo fatum.
ft,vt g) hoc ipf noftrofarulorum longlateq,fa*
cwbw hareticor arbus inflammaretur,ipfa ille/aper
futerit,accurrentibus fma celeritate beiminiftris, ,
i vel tenuem icionis intillam, veli non ig
mem fmam fltem viderunt latentis ignis indi
iam,pfopracipa Cathalica rgeffer *** in
pus gaauter incumbente. Tiene (dize)eta fin
gular prerogatiua, y alabanga la Iglefia Ca
tholica en Epaa,que no fe contenta con que
los fuyos eten lbres de todos los errores, pe
ro aun de todas las opechas. Con eto
fe ha coneguido, que auiendoe abrafado en
ete figlo el mdo en las llamas de la heregia,
que atizaban los herejes,ella fe etuuo fiempre
en u er,y in leion, acudiendo pretamente
cel remediolos mnitros de Dios,fidiuifau
la mapequea ctellade fofpecha, ya no
percibieen fuego, por lo menosferezelauan
del humo por ferindicio de ecdido incedio;
atendiendo en primer lugar eta obra el Rey
Catholico c mas diligencia que todos. Ya fe
auia vito eta piedad en el Concilio Bracha
rente primo, quando e condenaron los erro
res de los Priclianitas, porque aun en las mi
mas coas licitas no le quio Epaa meter con
. -
- * *
. - . . - P 2, los
116 E L AM A G H H A3 EL A.J. Mo
los herejes,donde fe decubria la mas pequea
fopecha peligro. Mas para ete intento es di
uino el decreto del Coasilio Toledano : Ve.
gwfians /&ccedenrium-temporum Kegni frtiretur
apicem,non ante eowfenderet Kegiam,fd,
iwter reliqua conditionum fcrameotapoliiceretur,.
mullumfeuon Catholicum permifrum in Regno fue
degare; verepoflquam ad egnigubernacula ac
cefs f,haias ip tamerator exieret pro 5 eet
anathema maranatha in conetuempiterni Dei,
& pabalam fjiceretur ignis ternig* qualquie
ra que en los iglos venideros llegale la alte
2a de la dignidad Real,no fe fentaffeenfu Tro
no antes de auer jurado entre las demas con
diciones,que no ha de permitr,que viua en fu
Reyno perona alguna, que no fea Catholica.
Y que fi depues de auer empuado el Cetro
faltaffe eta promefa, fueffe anathematiza
do,y decomulgado delante de la Magetad
diuinas y entregado por alimento immortal
de los fuegos eternos. Por lo qual concluye
Baronio. Cognomen Catholici merito ad Hiffani*
Xegs pertinere. Que a los Reyes de Epaa
pertenece por muy juto titulo el renombre de
Catholicos . Mas no era necelaria. O gran
GPhilipo,aquella fueridad de decretos, para q
reconocietemos a V. Magetad por tan defen
or de la Fe,qualaora le experimentamos
* - - .

ClOs
 TD EGOLLA DO. 3. p///. r i*
chofamente. Pues lleuando adelante con v
tajas, aquella piedad nunca interrumpida, y
bien confirmada de fus progenitores, impo
niendoe para ello nueuas leyes a fi mimo c
voto cada dia repetido, ratifica V.Magetad
cada dia la promefa,que tan fanta y Religio
famente tiene hecha a la Magetad diuna. Lo
qual no feifi aunha paflado por el penfamien
to a alguno de los Reyes, que empuaron ce
tro de de la fundacion del mundo. Defeaua
cierto la piedad, y Religion de V. Magetad,..
materia igual a fu grandeza: bufcola con di
ligencia,hallola c felicidad, y abragola con ,
intimo afecto de u Real coragon. Siel Roma
no imperio,y el nueuo mundo fue galardona.
las virtudes de fus progenitores, que Impe
rios,que mundosfe deuen Religion, y pie-
dadconfirmada con vn votohaffa aora nun- '
ca oydo? Pudieron por ventura paffar adelan
te en el zelo de la Religion Catholica, no digo
los Reyespiadoos,fino los Prelados Santisi e - -

mos,de lo que a V.Mageftadefublim ehef.

ta parte la Chritiana ubiduria,5 elepiritu di
uino,por cuyo intinto hizo femejante voto,
digno verdaderamente de vn pecho tan Ca
tholico? Por lo qual muy ajutadamenta c
pete a V. Magetad el elogio con que Leon -
Magno Pontifice de la iglelia
* :* * P 3.
d las gracias.
. 1 i
 i 18 E L M A C H / A V E LAS Mo
Theodofio Emperador en ocafion femejante.
Tantum praffaj dominus im fide vf?;a clementia.
cclefia/4 preparauit, vt rvebis nom folm (e
gium,/ed etiam/acerdotalem animum effe gawdea-.
mus : fquidem prater /mperiales , & publicas cu-,
ras pffmam folicitudinem Chriftian Keligioms
hbetis,neilicet impopulo Dei aut hjfnata , aut,
herets, autvlta andala convaletant, juia tune,
eft optimus Ktgni rveflrtftatut. Difpulo Dios, O.
Emperador en tu clemcia tanto patrocinio,
y amparo a u gleiia,que no olo experimen
tamos enti con gozo nuetro el valor, y gene
roidad de Rey; fino la Religion, yzelo de Sa
cerdote. Pues fuera de los cuydados publicos
y proprios del mperio, con fuma piedad foli
citas el bien de la Religion Chritiana, para q
Quan in en el pueblo de Dios, ni los cimas, ni las here
n J gias, ni otros ecandalos pernicioos fe esfuer
':'#%enytomenbrio,mirandojuntamente enef.
fto por elfelicisimo etado de tu Reyno;...,
::: : , Diuina mena arjania Euharistia
ea e,perqvam mundus effabilitus, & orbis terra
y4 #a/*r confitut, Regnum fiabilitur. La diuina mefa de
. la lagrada Eucharittia, (dize Timotheo Pref
# Ry bytero Hierofolymitano) es, por la qual fe ef
tableci
sirido
t: el mundo, y la redondez de la tierra,
- - *

, y fus Reynos tienen firmeza, y confitencia.

mino Mas principalmente ha ido el fundamento, y
* :* * : . * aora
 n EGOL L.47, 0, $. V///. 119
aora es la properidad,y firmeza de la Augu
tisima Cafa de Autria, cuya cabea es V. Ma
getad. o gran Philipo,como mayorazgo llu
tre de quntos defendientes f deriun de fu
primer origen. Veamos pues, en el Real pe
cho de V. Mageftad refide aquella primitiua .
piedad,y deuocion c5efte diuiniimo Sacra*
mento, de aquel antiguo progenitor uyo Ro
dulfo, qfue Emperadormas ha de 36o. aos?
Eft cierto valiente,y robufta en fu Real, y Ca,
tholico pecho, y en tanto grado, que puedo
muy bien dezir,que no folo no queda V. Ma
getad inferior en eta parte a la deuocion de
Rodulfo tan celebrada en todo el mundo, yen
fus anales,yremunerada de la liberalidad diui
na,no menos con el Romano Imperio, fino
que ha venido aumentandofe con logros feli
zes por todos fus decendientes hata fu Real
perona,recibiendo entonces u mayor realze, ,
quando de Autra e comunic Efpaa, jun.
fandoeenwn flizinen*eel walr, y gr nde
za de la Caa de Autria a los eternos blao-.
nes,y proezas de los Reyes epaoles-Tahto.
que Philipo l. Carlos v. Philipo 1. Philipo
111. Auftriacos todos.y.Reyes de Efpaa, pro
genitores de V.Mageftady V.M. en primer lu
gar (como veremos luego) e pued poner por
explar ilutre deta piedad a los hijos venide
. O3
12o EL MA H A23 E Ll SAM 3
ros, y por el mimo titulo qRodulfo, merecen
por u propria Religion, y piedad la uprema
cumbre de la Magetadentre los mortales, me
reciendola tambien dede el principio de la vi
da,olo con auer nacido. El tiempo me falta
ra,fiquitiera dezir de cada vno de los Reyes
en particular:pues a penas abrpalabras,ni
etilo para dezir lo que de V. Magetad folo
deleaua explicar mi coraon. Fuera de que
parece ecuado traer a la memoria los teti
monios de u culto,y veneracion para con ete
Augutisimo Sacramento; pues on tan no
torios en el mundo. De cuya felicidad, y gran
deza pronotico fue dichoo,que yendo V.Ma
getad en el principio de fu reynado al Real C
uento de S. Geronymo a celebrar las exequias
del Seor Rey Philipo llI. encontr cafo c
el Santisimo Sacramento,que lleuauan a vn
enfermo,y altando al punto del coche le fue
acompaando ayda,ybuelta,la cabea decu.
bierta con fingulares muetras de piedad, y Re
ligion. Quantas vezes vemos a V. MageRad.
en. Procefsiones folemnes,apie , defcubierta la
cabea, con ardientes foles , rodeado de vna
inumerable multitud de todas Ordenes,y Efta
dos,y por configuiente embuelto en vna nube
de poluo, que a los mas robutos es moleti
{imoiracompaando ete diuino Sacramen
- -
* ---
 T) E GOLLA D 0, 6, VYA. 1 *1
to largos trechos por las calles, y plagas deta
Corte. Ni para aquila piedad de u Real pe
cho. Vito hemos a V. Magetad la Semana
Santa por calles cubiertas de lodo, llouiendo
el Cielo, vifitar muchosTemplos a pie con vn
betido, y traje ordinario fin poderlo etoruar,
ni la moletia del trabajo, ni el peligro de la a
lud y aun cafilas peruationes de los mas alle
gados afu Real perfona,y auiendovenerado
con fu deuoci acotumbrada el agrado cuer
po de Chrito Seor nuetro, voluere a cafa
penetrado del agua y de los temporales. Vie
to hemos a V.Magetad no vna vez ola enc, -
trar con los Sacerdotes, que lleuan el Santisi-
mo Sacramento por Viatico los enfermos,y
falir de la filla, coche,y fin enfado,y defden. ' '
de la muchedumbre del pueblo, metere co-
mo vno de los demas,que le van acompaan.
do,y entrar en la cafa del enfermo,y no profe
guir u camino,hata volber al Santisimo Sa
cramento a fu templo, y dexarle encerrado
en fu tabernaculo. Y entonces a V.Magelad,
ya fus Efpaolcsinclitos,eiluftres en efta mif
ma piedad,y Religion,.les parecia que triunfa
uan mejor a lo Epaol-Autriaco y a lo Auf
triaco-paol, quando de la manera que he
dicho en tan obequiofo, y piadofo acompaa
miento findiferenciarfe dela plebe, mas que
i -Q CN

~ .
 12 a EL MACH / Az, EL 13 Mo
en la natiua Mageftad de perona, y en las au
tajadas demontraciones de fu piedad infigne
yua figuiendo al Rey de los Cielos y tierra, cu
bierto con el humilde rebozo de aquellos bl
cos accidentes. De cuya Real piedad fue tam
bien Madrid tetigo ete ao palado, quando
al boluer V.Magetad del campo, donde auia
etado algunos dias, encontrando al Santisie
mo Sacramento (que para V. Magetad es el
encuentro mas afortunado) hizo parar el co
che,y apeandoe,le fue acompafiando pie
cafa de vna enferma, y de alli hatafu Iglefia,
Breue elo. lleuando a ulado al Cde de Oliuares, aqui
gio de la iV. Magetadfauorece con epecial beneuolen
- e e

Chritia cia,y d tanta parte en la adminitracion de

"us Reynos
;;;;;;;4us Keyngs por la tingular
porta fingular piedad
p. fuya,
i, y por

oii la cuydadofafolicitud,conque procura con
"r" feruarla Real grandeza de V. Magetad por
los mimos medios, que ella tuuo fus princi
pios,y hallegado alaltea de la cumbre, en
que oy la admira el mundo. Tetigos fondea.
taverdad las comuniones de cadaemana, yai
mas frequentes,la asitencia quotidiana al a
croanto facrificio de la Miffa; el cuydado, y
zelo, de que cada diafadigan doze Mifas em
fu Capilla y eto en medio de tantas acupacio
nes,y Guy dados, con que e emplea todo en a
tender a los aumentos comunes de la Iglefia;y
; : . 2 de:
 c. To EGO LL AT O; S. V///. 23
de nuetra Epaa. Los blafones proprios, me
ritos,y alabangas dete gran Principe, u auen
tajada piedad para con Dios,el folicito cuyda -
d de defendery propagar la Rcligion Catho
lica; la liberal beneuolencia con los hombres
dotos, piadofos, y benemeritos; la vigilancia
para la cautela,la perpicacia parala prouide
cia,aquella fortaleza de animo inuita en los
caos mas adueros, aun ctra los mimos def
denes, ydevios de la fortuna, (fies que ay al
gun influxo de aqueta deydad fingida) aquel
feto totalmte defpegado de la vil auaricia,
que caua admiracion aun a los animos mas
inuidiofos en oportunidad tanta de aumentar
fu patrimonio que no le falta fino el querera.
quel animo infatigable que parece cobra nue
uo vigory fuergas con la tarea perpetua de ne
gocios de tanto peo,aquien ya fe ha hecho,co
mo naturaleza lo que los hombres llaman tra
bajo, Etas y otras excelencias dete genero
dignas del valido de vn Rey maximo, dignas
del tutelar del bien publico,fin duda piden de
poifisfpeciales elogios,y panegyricos.... ;
Mas de lo que penfe Seor, ha hecho dilar
tarme lo mucho que auia que dezir de la pie
dad, y Religion de V. Magetad, aunque etoy
feguro que a nadie parecere dilatado, fino es
V. Magetad,que tiene mas cuydado de hazer
* . . ..
*''': . . s.
Q hechos
124 EL A4 4 C H 1.JP E L J & M6
hechos dignos de alabana,que no de que le a
laben fus hechos. Mas no por effo paffare em
filencio vna hazaa de V.Magetad, y otra de
nuetro Serenisimo Principe Balthaar Car
los tanilutres entrambas no qfe fienete ge
nero fe hallaran femejantes en las Hitorias.
Para contar la primera mas clara, y deemba
raadamente,fingire aora que no hablo con
V.Mageftad,yporque no aya fopecha de re
thoricos adornos, contare el cafo puntualm
te,coro pas con las mimas palabras con
que lo ecriui al Padre Retor dete Colegio
imperial de Madrid,el Padre Francico Agua
do de nuetra Compaia Predicador de V.Ma
getad varon adornado con auentajadas pren
das y talentos en el gouierno, en el pulpito, y
en fus doctos graues,y piadofos ecritos, y al
prefente Confelor del Conde Duque, aquien
fue acompaando en la jornada,que V.Mage
tadhizo aora tres aos,a la Ciudad de Barce.
lona. La carta pues dize asi la qual he trasla.
dado ya muchas vezes, y embiado a muchas
partes,epecialmente a los Borgoones fubdi.
tos de V.Mageftad payanos mios, juzgando
que ninguna cofa les podia fer de mas gufto,
ninguna prenda mas cierta del aumento, y fe
licidad humana,que tener vn Principe de pie
dad tneclarecida, , - .*
. .


? *Antes
 ~ T) GOLL ATDo, $. !/}/. 11;
Antes de ayer viniendo f Magead de ver
la Cartuja, y paando con el coche por vna ram
bla muy eftrecha, cay vn moo del coche, y le cogio
vna rueda y trat muy mal y fue con tanto aprie
to, que no pudieron facar el moco fino es quitando la
rueda al coche. Apeoffa Mageflud y los Infantes.
I el Key, Dios leguarde, motro en eta ocafon,qua
gran Catholico es; porque no pudiera vn gran Keli
gofo hazer mas de lo que fo Magead hizo por fa
perfena porque hizo grandes diligencias para que
llaman Conforpara el moco. I porque el mal
parecia que yua executando en la vida, comen
ayudalle con actos de contricion,enfeadole los mo
tiuos, que auia de tener en ellos, y embaracandofe el
moo y diuirtiendofe con la prefencia del Rey le di
xo: Hermano no repareis en que foy el Key finopo,
neos bien con TDios . Acabo de quando vino vn
Monje cartujo y no llegando tan preflopor vn ri
baro que ausa, le dixo el Key: Venid Padre por a
qui, que yo os dare la mano, no es detengais. El /n
fante Cardenal ayudaua al mino oficio, diziendo
las Letanias. Al fin el mogo fe conffo de efacio,
ye reconcili5 riparandoe,ileauiande traer alti
el Santifimo Sacramento f ofrecibfa AMageftad le
arompanaria apie, aunj di(laua tres 4uartos de le
gua; pero no fue nece/ario, y afi le hizo poner al mo
ro en evn coche y traer a la Ciudad y luego fe veno
fa A4agfadaellaya tarde,porquefe deiuo en f.
3 l8
 I 2.6 E L AM A C H / A B E L / J MO

ta ocafon, como hora, y media. Debefer la pri

mera cofa que ha paaao por Key de Epaa:ypa
ra todos nos hafdo de mucha edificaci, y no he que
rido prinar a V. K. y a todos los 7'adres del con
faelo, que les caufara. Guarde nuefiro Seor a V.X,
como defeamos. Sarzelona, 1o. de Mayo 1632.
Francifo Aguado. - - - - ,
- *- -

Bien tengo en la memoria lo que prometis

folo la encilla relacion dete hecho bata por
Frd colmadas alabanas, aunque conozca del el
tribunal mimo de la inuida. Vna ola coa
:: quiero aduettir, porque conduze a lo que va
e. Ha mos tratando. Si el Romano imperio fue pre
mio, con que Dios galardon Rodulfo l.por
"auer venerado en el campo al Santisimo Sa
fe. cramento,yauer dado al Sacerdote fu caua
llo, para que le lleuale al enfermo con mas co
modidad, y decencia,que creges, que aumen
tos,que premios creeremos ha de tener la Ma
getad de nuetro gran Philipo, que de ningu
na fuerte ha ido inferior a Rodulfo en etege
nero de piedad tan acepta a la Magetad diuis l
na, poniendo juntamente exacta diligencia,
para que fe vaya perpetuando como por her
cia en fus defcendientes ? Y de la manera , que
el rayo del Sol mirado de hito en hito, es la
prueba en que le conozen los polluelos del
Aguila caudalofa,asila marca,y diuila, en
* . . le
- **

.
 TD E G o L LAT) o, $. p///. n 17
fe conocen los hijos de nuetro gran Philipo,
es la fingular piedad con el Santisimo Sacra
InCfntO. , - s : * * -: . .

Apenas puedo caber en mi de puro gozo, :

dede luego pronotico a V. Alteza con eper # h
as bien fundadas, aumentos in termino,de serenifii.
Magetad,y felicidad humana, digecito del
Cielo, Etrella de la Religion Catholica, firme ibaja.
za brillante de la piedad verdadera,de Princi ...
florecita hermofa,grande del Grande Phi- ;a lo
! Balthafar
o aumento, " / Carlos, quando
q. repa-E/pa ol.
ep y Autria
fo en mientendimiento lo que quiero dezir de
V. Alteza. Quando aun fu ternecica lengua,
no acertaua articular las vozes, quando ape
nas tenia fueras para hazer los primeros pi
nicos de la edad tierna,quando a no llegaua
con muchas ditancias al aumto, en que ao
ra le admiramos con gozo nuetro, que pare
ce crecer a emulaci de fi mimo, apenas auia
cumplido los dos aos de fuedad dichoa,qu
do preguntado en que lugar, y etimacion te
nia los Sacerdotes; luego al pto para figni
ficar a lo Epaoluma veneracion, y repe
to,leuantando con toda la fuera los brace
citosen alto pufo V.Alteza congrandereue
rencia fus manecitas fobre fu Realcabea. Y
preguntandolemas, del culto, y reuerencia al
Santisimo Sacramentosalt luego, y fin po
- Q3. derfe
I 28 E L M A C H / A V E LA FAM O
dere contener, ni fer contenido en el regazo
de u ama,comeng potrarle con rendimie
to, y humildad, y a cofer con la tierra con fue
ma veneracion,ela frente Real trono feliz de
todas las gracias,ela agraciada boca, domi
cilio de la belleza,elos ojuelos bellos,eguros
indices en pequeo cuerpo de animo fublime,
efe amorolo pecho, delicado agrario de la
inocencia,y a humillar effa ternecicaceruiz,
graciofilla columna de la F. Epeaculo, q
no fe, pueda auer otro mas agradable, aquien
fana,y finceramte fiente de laFCatholica.
Que coa puede auer a aquellos oberanos efe
piritus,y al mimo Seor embogado en aque
llos velos mas acepta que etas centillicas de
las virtudes,que eftos| de la F,que
etas flores de la criana,y educacion Real, y
Catholica de V. Alteza (y lo que mas haze al
intento,que vamos figuiendo) quantos au
mentos de humana gloria,y refplandor pro
noticanlde quanta properidad on felizague
ro a la Epaola Monarchia O quan cierta
prenda fon de nuetras eperanas etas primi
cias de la piedad de V, Alteza Ni menores
prenuncios de felicidad, que lo que al Rey D.
Manuel de Portugal le fucedi, pues no fin
grandes indicios de fu dicha falio a eta luz c
epecial fauor del Santisimo Sacramento,
 T} E G O L LA 7) o, $. V///, 119
porque auiendo u madre la Reyna doa Bea-;
triz padecido muy grandes,ycrueles dolores,
y etando en el mimo peligro del parto al ti
po que palaua por las puertas de fu Palacio el
Santisimo Sacramento en la Procesion de
Corpus Chriti,con la dichoa preencia de t
diuino Seor,pario felicifimamente.Y verda
deramente que efte fucefo fe pufiera entrelas
mayores glorias fuyas,quando del epuede co
legir, que quien tan fauorable auia fido, para q
naciele, le auia tambien de asiftir en las de
mas ocaiones, y asile pufieron por nombre
en memoria dete uceo Emmanuel,quiere de
zir TDios con nofotros,con mucha razon. Y de
pues el como juto etimador deta hrra pro
mulg la grandeza, y Mageftad defte nom- .
bre, como verdadera, y cierta por todas las
prouincias del Oriente con increyble proue
cho de las almas,y dilatando juntamente los
fines del Imperio Lufitano. Pero yo, porque
no puedo prefumir que de V. Alteza fe pueden
pronofticar mayores,y mas gloriofosucelos?
Pues es masdichofo auer tenido por ama de le
che al mimo Santisimo Sacramento,que por
fingular protector de u nacimiento, y que fu.
lafsitencia fe experimente mas en la criana,
que al nacer,y mas parece el auerle adorado,
y reconocido entre los dixes, y diuertimien
. . R (OS
 s so E L. A42 cH 142 e L1sA4o
tos de nio,que el auer entido u fauor al en:
trar en ete mundo.

3. Ix.
ST OS fon los verdaderos,y excelen
E. el etado politico. Etos fon los defig
tes modos de adminiftrar,y amplificar
nios de los Epaoles en mantener, y dilatar u
Imperio.Eftar atentos a la vtilidad;y aumen
tos de la Igleia Catholica,y a la propagacion,
de la gloria diuina, porque etan muy perua
didos,no folo por razones,y autoridades diui
nas, fino tabien por quotidiana experiecta ea
Ser tn in quando grado aquella Suprema Magetad.
T Cui adminiratiopariter,& gubernatiofaculorum ,
incumbit. La qual,como dize Bernardo,tiene .
a fu cargola adminitracion, y gouierno de
los iglos. Efte atenta al bien del Principe,que
-atiende afolo mirar por la diuinagloria: Nia :
guno que tenga alguna noticia de las hitorias
dete iglo,y de los palados negar auer fido
fingular traza de la diuina prouidencia para
lafeguray Perfecta conferuacion de Italia c
tra las heregias,que los opulentisimos,y feli
cifiimos Reynos de Sicilia, y Napoles, y el
Ducado de Milanean pofesion de los Reyes
r r de Epaa en cuya conocida obediencia Ca
- f -
-tholic Q.
 -

s D E G L LA 20. . IX. 131

tholico zelo, poder,yarmastuuieela vigilan
cia de los Sumos Pontifices vn focorro opor
tuno para fus aprietos. .
Quarenta opulentisimos, y riquifsimos Qun/a
Obipadosintituydos en ola la India Occi- ?
dental de ciento y treynta aos eta parte: da a la
fuera de inumerables Iglefias Colegiales de
Canonigos,y otros gruelos beneficios,y C.
utos de Religiofos y Religioas, Academias, India oe
Efcuelas,y Seminarios para educar los nios ::
enla Religion Chriftiana, Hofpitales de po- #
bres, nios,y enfermos, los Obipos de lapon,
y China, que no tienen otra renta, Seor, para
futentareasi,y a fus familias,fino las conti
nuas limonas de V. Magetad, como ni los
Obipos de la Sierra,Patores de los Chritia
nos,que llaman de Santo Thome,a los quales
los Padres de la Compaia de Ieus ayudados
con la liberalidad de V.Magetad, lleuando.
los configo Alexo de Menees Argobipo de
la Orden de San Augutin, reduxeron del cif,
ma a la Obediencia de la Sede Apotolica: a
quella numeroa multitud de 2 ue
c el mimo zelo de propagar la Fe,e embar
can todos los aos en las Armadas Reales de
V. Magetad para las Indias, y tambien para
los Reynos del lapon,y China, del gran Mo
gor,de Tibetde Camboya, de Sian, de P
- * R2 G
 132 E L A4 A CH / A 8 E L / s M o
de Cochinchina, de Etiopia, de Bifnaga, de
Tuquimia los quales todos da V.Magetadli
beralsimamente embarcacion, y viatico de
fus rentas Reales. Diez y feys prouincias de
la Religion de S. Franeico, fin otras muchas -

- de Santo Domingo, San Augutin, nuetra Se-

-

-
-
ora de la Merced, y del Carmen,y de la Com
_ _ -- - -- - |

paia de ESVS: aquella inmena cantidad de

azeyte, con que acota de V. Magetad arde
vna lampara por lo menos cai en todos los
Templos de Religiofos, donde ay Santisi
mo Sacramento,y de la mifma fuerte el vino
que fe gata en las Miffas,y los ornamentos fa
grados,ipre qedifican algun Templo de nue
uo,y los medicamentos quando etan enfer
mos. Y (para que de vna coa ola fe conjetu
ren las demas) aquellos efenta mil ducados,
que aora nueuamente en epacio de vn ao,
ha acado V.Magetad de ola u caxa Real de
Mexico (que esvna delas cinquentay quatro
v, o que que V.Magetad tiene en el Occidente) para
na parte futentar vnos Religiofos, embiados pro
# mulgar el Euangelio, y otros Sacerdotes Cu
. : ras de algunos indios conuertidos a nuetra
pair Santa Fe. Las celebres Islas Burufas, llama
???, das,como arriba fe dixo de paffo Philipinas;
Rg por a 1ere bucado,hallado y adquirido, para
Chrito,y para los Reyes Catholicos por or- |
, & den, |
 GoL L . . I33

den,y con las armadas de Philipo Segundo,

vna pequea parte fon del inmeno patrimo
nio, que V. Magetad tiene en las Indias. Con
todo eto en veinte aos no mas (porque con
tar de otros muchos aos, querer difcurrir
por aquellos dos nueuos mundos,umdo los
gatos de V. Magetaden obras pias, no fer
posible.) Dede el ao pues de mil y eicien
tos y quinze no mas,halta el de mily feifcien
tos y treinta y cinco e han embarcado para
ellas a cota de V.Magetad,quinientos y cin
quena y dos Religiofos, a los quales i junta
mos los que eta Primauera patada lleuaron
las mifinas islas, tres Padres Procuradores
de tres Religiones que alcanaron de V. Real,
yCatholica Magetade te focorro para aque
llos fagrados eftruadrones,vendran a fer cerca
de feifcientos. Yetandole a V.Magetad, no
menos,que en quinientos ducados comunm.
te el gato de cada vno en comida vetido,co
modidad de nauegacion, y otras muchas co
fas,de que V.Mageftad prouee abundantifsi
mamente (como eft aueriguado porteftimo
nios ciertos,y mavores de toda excepcion de
los mimos Padres Procuradores, que de alla
s vienen) vengo a hallar por mi quenta, que en
etos veinte aos vltimos fe han facado de fu
hazienda Realtrecientos mil ducados, para
* - *
k 3: emblar
i3 + E L 22 H Ad O
embiar operarios Euangelicos las Philipi
nas. Y (lo que es mas digno de oberuar, asi
como es Lios nuetro Seor fin duda mas
acepto) de la manera,que de aquel primer o
ro,que vino Catilla de la India Occidental;
fe hizo la agrada Cutodia, en qla Santa igle
fia de Toledo faca como es cotnmbre def.
cubierto el Santsimo Sacramto.Y de la ma
nera, que del primer oro, qlos Reyes de la In
dia Oriental pagar enfeudo Emanuel Rey
de Portugal, elabra la Cutodia en que fe
guarda elcuerpo Sacramentado de Chrito Se
or nuetro, y eta oy en Lisboa en el Tem
plo de nuetra Sefiora de Bethlen, magnificen
tisimo tropheo de las victoriasdelalndia,mo
trando en eto los Reyes Catholicos D.Fern
do,y doa lfabel, y el Rey don Manuel c Re
ligiofa demontracion fu agradecido rendi
miento,y vafallaje al Rey de los Reyes, y dif.
tribuydor de los Imperios Chrifto Seor nuef
tro. Deta mima fuerte, pues luego que la ar.
mada llega de las Indias Epaa, cargada c
el theoro de cada ao, al punto e fepara vna
parte no pequea, para la Religion; y piedad,
conuiene a faber,tto de oro, y de plata,quto
es necelario para embiar la nauegacion fi
guiente,otros Predicadores de la Fe Chriftia
na varias partes de las lndias, cuyo numero
quan
 TD EGO LLA D , $. /x.. 13;
quangrande acoftumbra a fer,lo podr enten
der,quien no lo fabe, por eto folo que voy a de
zir. Aora ete ao antecedente pataron a en
trambas Indias cerca de cien fujetos folo de
nuetra minima Compaia de ESVS, a mu.
chos de los quales viniendo eta Corte, co
mo patria comun del mundo, y otro fuerte
alcazar de la Religion Chriftiana,los vimos,y
abragamos,y tubimos piadoa embidia de u
gloriofajornada. Los numerofos exercitos de
Martyres, que en aquellos dilatados Reynos -

etablecieron la Religion Chritiana con u -

fangre y actualmente etan ofreciendo, y con
fagrando gloriofamte fus vidas por Chrifto,
y otrainfinidad decofs,qde propofito guar
do para otro lugar,que otra cofa fon,ino tro
pheos de la Iglefia,que debaxo del amparo de
Chrito Seor nuetro,y por medio de los E
| pafioles triunfa de la barbaragentilidad.Qual
quiera que atentamente pderare etas colas,
con razon podr dezir lo que Gilberto Gene
brardo Frances de nacion Arobipo Aquen
fe,y Efcritor fapientisimo de nuetros tiem
pos. Qup anno bellum Hiffanorum perfctum eft ;
aontra Mauros,eorumdem expeditio aduerfas /n- ..
a dos occidentales capit, quai Hanrum opus f :
expugnare infideles, z) paganos. El ao (dize)
que le acab la guerra de los Epaoles con- z
-
 136 E L MACH /A3 E L 15 AMO
tra los Moros,efle ao comenaron fus Arma
das alas Indias occidtales,que parece tien
por proprio conquitar los infieles, y Paga
nos. Y lo que Gregorio XIV. Pontifice Maxi
mo , dixo alabando los meritos de los Cafte
llanos,y Portuguees para con la Iglefia Ca
tholica,en vn breue honorifico , defpachado
r con:. fauor de las Islas Phili pinas , en el qual di
s ze. Eos immemff. quidem labo ibus,ac/ cceff ad
t modem felici tranie Cc eanum, g in vtrum
} g Orbem Huffanica rt exilla untule ce
lipinar. P. clifia au/picii,atueeff ce,rt 1 arice ermone
Rochirina, -

m omnem terram exiret,atq; audiretur fomus Eu

geljsfacraff;illa, expeditiones illius grisproprias,
*
. .24- at. hareditarias zuderi. Que los 1 paoles
e - - - v.

con inmenos trabajos,y felicisimos ucedos

atrauearon el Occeano; y con el fauor de la
1glefia enarbolaron las vanderas de paa en
entrambos a dos mundos, e hizieron,que en el
ldioma Epaol fe promulgale,y oyefle el fo
nido del Euangelio en todo el Orbe, y que e
mejantes emprefas parece fehizieron,folopa
ra etas naciones,y les competen a ellas como
herencia propria. Y porque fe ha ofrecido ha
# zer mencion dete empleo Apotolico tan pro
poral prio de la nacion Epaola,y memoria de las
- # islas Philipinas, no es fuera de propofito con
tar vn dicho t Epaol, como Catholico del
Rey
 , 7) E G o L L 47D 0, . /X. 137
Rey Philipo Segundo, que por auerlas decu
bierto les dio nombre. Pues luego que fe halla Luis Cabre
ra en la vi

r aquellas Islas, y fe baptizar muchos de usa de tai

lipo Segum
Isleos, no falt quien mirando ete nueuo Se do, 1.7-c.8.
lo.Solorz.
orio con ojos humanos, aconej fu Mage l. 1 . de Ire
tad,que lo deamparafe, porque la eterilidad rires.
- - 47e
de aquella tierra auia de fer de tanta cofta al "? *

Patrimonio Real,que dexafen muy atras los

gatos los prouechos. Pero dixo entonces fu
Magetad.I ogatare con guto y con logros los the
foros nofolo de las Indias Jino de la as,pa
ra confruar en pie vna Capilla, por el baptimo
de vn Chritiano flo,nifera para mi jamas infcu-
-da la tierra que no lleuare frutosyfilleuare Chriftia
no , reconogco ha dado el Cielo a mi, y a los mios
las rvezes de Apofoles eulaprepagacion dl Euani *
gelio. La qual folicitud de amplificar la glo
ria diuina,y de los aumentos de la Iglefia, fin
perdonar a gatos,trabajos, peligros, muertes,
es rara. Y ete ardite,y ctte zelo de bucar
la falud de las almas,y la felicidad de inumera
bles Indios, que ya gozan de la bienauentu
ra eterna,que otra cofa fon, fino vnas pren
das,no folo de la remuneracion, que fe hade
gozar depues en el Cielo, fino de mayor au-
mento,y perpetuydad de aquel Imperio,y po
derio,que ha dado Chrifto, y a fu Iglefia, tan
ta multitud de naciones, y le va adquiriendo
- - - - - , de
 133 E L M ACH / A B E L 75 M o
, de nieuocada dia porpofelsionfaya a todos
los terminos de la tierra. -

Fuera dete cuydado, y folicitud de eten

der y dilatar la glelia entre los infieles, ay en
Epaa vn principio, y vna fuente riquisima
, de la humana felicidad,que es la entereza de
la Religion Catholica,in que admita coa al
fghjela pueda deflaftfar, pero defta no
quiero dezir nada, pues es cola tan notoria, o
lo pondre lo que el gran Cardenal Stanilao.
-Hfio,lumbrera dela Iglefiadelfiglo paflado,
1 ... te- dex efcrito en etas palabras. Nullum Keg
';';; ef hoc nofirojnf lici/culo magis abu inta
hsrefibus m
. )
- mumi m,q
(velhocfolu
fit icilfenimon m
'Hfpaniarum Regnum,cui propter hanc in Fide Ca
*fhoiica cohffiihtiam , & eius tuenda diligentiam
-alias prterea multas flicitates Deus largitur.
Ningun Reyno ay en nuetro miferable iglo
mas
* :
*.
libreldeeilan contagio
n >. . .feli
-
n de
;:dla heregia
----
(y- -

porieto alo el mas feliz) que el de Epaa, a

quien por eta contancia en la Catholica Re
ligion,y por el euy dado,que tiene de defender
Qgtaf: labios le aade otras muchas felicidades.
, Aora acabo de entender de donde prou.
" -ga a Epaa tanta co fecha debienes, de don
detanta y tan continua paz, que no fe puede
# ia imaginar mas felizy tranquilla,tanta obedien
Rcia de los grandes Seores en las partes mas
340:1. 5. -v - -
remotas
-
 c T E GOL LA 720; $. ZX. . 139
remotas,aun en los minos antipodas, que a
la menorea del gato del Rey dexan promp
tamente qualequier gouiernos; tanta lealtad
en todas fuertes de valallos, aun en la gente
mas plebeya, que depues de Dios no tienen
cofa mas fagrada,que el nombre del Rey, ni
fera mas facil quitar a vn Efpaol la lealtad,
quela claua de Hercules, y la lana Marte,
tanta feguridad de la perfona Real en vna Ciu
dad tan populoatan fin temor de peligro,
no necesite de foldados para fu guarda; asi
como fu natiua Magetad no echa menos el
acompaamiento para la autoridad de fuper
fona,tanta properidad en la ucesion, fiendo
el Serenisimo Balthaar Carlos, ya de ocho
aos,y ya Principe Iurado folemnemente de
las Aturias,y de las Epaas, cuya dipofici, n
y belleza de rotro,i bien fe confidera parece
obra,en quien todas las gracias le emeraron:
Si le pondera la viueza de u ingenio, la felici.
dad de fu memoria,ifus alientos varoniles, la
agudea de fus dichos,ifu Real, y Christiana trale y
educacion;ila pericia,y detreza, en leer, en s.
ecriuir, danar,en reponder a las preguntas renin,
de la Doctrina Chriftiana,en razonar, plati. '!
car con todos; en los circulos de la Esfera, %;
y de las partes del globo de la tierra , de las l.
Cortes, y Palacios, de los mayores Principes
-
- - -
-

--> . :
- * S* ' del
* ..
-
 14o EL 2M JA CH I JA VEL7 $ M o
del Orbe, en ayudar Mila, en diparar vna
pitola, vna piecezita de artilleria, en andar
caballo,y regir el freno, otentar Magetad,
y grandeza,quando la ocafion lo pide, y aun
entre los mimos juguetes, y entretenimi
tos de fuedad,pone cierto admiracion,que vn
nio de edad t tierna eaeapaz de tanta enfe
ana fin trabajo, develo,antes como qui
no haze nada aya podido aprender tantas co
fas,y executarlas con tanta detreza, hablar
en tantas materias con acierto, y agudeza, y
portare ya como vn hombre muy hecho: con
mucho fundamento nos podemos peruadir,
que con todo genero de habilidades, y Reales
excelencias,le tiene detinado la diuina proui
, dencia,con epecial difinio para nueuas, y fu
blimes coronas. Tanta concordia entre fi de
los Serenisimos lnfantes Carlos, qudo viuia,
y Fernando,tanto amor,yreuerencia nuetro
gran Philipo,tanto agrado,y amor de fu Ma
getad para con fus hermanos, que las almas
de Dauid,y Ionathas no etuuierentre fi mas
etrechamente vnidas,etdo de la mima fuer
te feguro nuetro gran Philipo, de la autori
dad, de la lealtad, de la vigilancia, del amor
del Serenisimo Ferndo Cardenal nfante, en
la adminiftracion de tan nobilifsimas Prouin
cias,como *fiu
s T.
Magetad en perona etuuiera
todo
 T & G OLLZpo, $. /X. x 41
a todo prefente, tanta abundandancia de ri
queza en todo genero,que enriqueze todo el
Grbe con fu oro, con fu plata, con fus perlas,
piedras preciofas,y con todo genero de bati
mentos,afsi para la necefsidad, como para el
regalo de la humana naturaleza,yque en tiem
Po que toda Europa fe quexa,que eft apurada
de hazienda,y de dineros , aora nuenamente
en epacio de muy pocos mees,es a faber de
delos fines de Iuli haftalos principios de No
uiembre del ao 1636.ayan entrado Epaa
mas de treynta millones de oro con las quatro
flotas del Brail,y de los Reynos de Mexico, y
Piru, y la Capitana de la India Oriental. Tan
to poder en las armas que V. Magetad olo
(cofa que jamas acontecio ninguno de los
Reyes,Emperadores, Republicas) manten
ga a vn mimo tiempo numerofos exercitos
en Afia,en Africa,en Europa,tres, quatro ar
madas en entramas Indias para focorro , y
amplificacion de fus Reynos, para feguridad
de los que etan deuocionfuya, y para erui
cio de la Religion Catholica. De que otra fuer
te pudiera conferuare (marauilla grande) el
Imperio de Epaa tan eparcido por todo el
mundo? De donde procede; tanta grandeza
tanta quietud,tantafeguridad, tanta Mag
tad,tantas riquezas,tantafelicidad Lafaz?
S3 eft
 142 E L M A C# / A3 EL / 3 A4 o
et en la mano, Machiavelo, y muy diuera.
Elogio de de la t pienas: Hasse olta Thilipo y Epa
la Chri ha la Keligion:Haze eolta la Religion Epa
***aa/ibi %a.v
.oLos pquales
li filessh
dieran eco
dieran
---

T eco
-
Epaa. ger,mas quifieran para fifuccefos aduertos pe
leando contra los enemigos de la Fe; y eligie
ran de mejor gana los encuentros y daos de
la guerra, que las triumphantes victorias ad
quiridas con tus ardides, porque faben muy
bien que los que emprenden guerras, lleuando
por guia a la piedad, y por amparo a la Reli
gion,facan vtil de fus mefinas prdidas,y affe
guran para fi el fauor diuino.Y (como dixo
Tertu apol.
muy bien Tertulliano)Lucrum epietatis nomi
cap.39.
r
nefamptum facere, que hazergatos en fabor de
la piedad,es ganancia y grangeria: conocen y
tienen por cofa mas glorioa, y mas conue
*** niente para etablecer y augmentar fulmpe
rio, derramar cada dia inmena cantidad de
oro enfucceos dudofos,y peligros ciertos,lle
uando por guia alafabiduria Chriftiana, an
tes que recebir fetiuas victorias, las quales fin
gato ninguno, pero con perdida de la Reli
gion,fe les entren por fus puertas.Sabio confe
jo, juzgar que no amenaa peligro, ni puede
acontecer fracao a los que militan debajo de
la Chritiana abiduria; y tener por cofa cier
ta,que el Politico aquien falta la piedad, tarde
- -
- - que
~
|
 D & Co LLA Do, 5, 1X. 1 43

que temprano ha de recebir de Dios el cati- /

go; y que ha de fer tanto mas graue u gayda
quanto con mas infolencia fe leuantare; que
lo ha de pagar tanto mas feueramente,quanto
mas indignamente atropellare con la Religi
Catholica;y quanto mas vistorias alcanare,
por medio de la impiedad,y de los facrilegios.
Di Machiauelo, a ti mimo te pongo por
juez,ies que eres Chritiano,y fino, haz quen
taque lo eres para reponderme lo quefientes
en eta ocaion.Dimeno llamras tu fatales,y
lamentables palmas, victorias funebres,y eas
calamitofas,que el yugo mas tyrano wn tri
te captiuerio, aquellas en las quales ningn
legitimo hijo de la Iglefia quifiera dezir: Efo
efa bien hecho; ni cantar libremente al vence
dor la gala como al contrario, Principe
que pelea contra los enemigos de Dios deba:
jo de las vanderas de la Chritiana fabidi#a:
es gloriofo contar fus mimas 5sas,y los ra:
mos daos le ceden en gloriods mericos Aisi
te conferue Dios fiempre Epaa; asi prope
re Dios los deignios de V. Magetad, gran
Philipo, que primero que tus enemigos hagan
inuaion en tu temporal doninio, antes que
V. Magetad atropelle con la Religion Catho
lica:aunque,fitengo de dezir la verdad e me
parte el coraonde dolor, y me confumo de
* - - - $4 pena
 144 EL MA CH / V E L 13 AM O
pena fiempre que oigo dezir que los enemigos
de Dios han cogido vn palmo de tierra del do
minio de V. Mageftad, fabiendo que fus aug
mentos dellos: fon decrementos, y menguas
de la Ygleia. Y ino intiera eto en lo intimo
de mi coraon, me tuuiera por hijo adulterino
- della ; asicomotriumpho de purogozo, y
ando lleno de alegria, fiempre que V. Mage
tad y los fuyos, acan del poder de los enemi
gos de Dios,aunque no fea,fino vna aldeguela
pobre, teniendo por cierto que tanto adquie
rede nueuola Ygleia, quantoe augmentare
a Epaa el poder, y feorio.
**
* -

$. X.

La Chri
pianafbi
N Omento,fi -

era paarlos limites de mi argue

lo que he dicho de la herman
daria n * * dadque enfus meritos, y augmentos
profean la Ygleia Catholica,y Epaa, qui
r fiere tambien aplicara la Chritiana fabidura
que
: rige gouierna
gutifim
la a Magetad de lae,caf
,defiend y propaga la Au
de Autria em
el Imperio de Alemania; y por configuiente a
fus inclytos Principes en el piadofozelo,y ze
lofo cuidado de retaurar defender, engrande
zer,y amplificar laReligion Catholica Afsi
como la lutre cafa de Autria es la mima en
- Alema
 'b66444 o, $, *. 14;
Alemania,que en Epaa,asilo on los de g
'nios y trags dofugouiorno co tanto gradc,
que etos nombres Autriaco Epaol, pa.
|ol-Auftriaco ,jtamente c6politico Chiif.
tiano gloriofamente fe cqnfufidenymezclan
entre tiporque muchos tiempos ha que no o
lo ay comunicacion,y comercio entre las per
fonas Reales, dando los Alemanes, Reyes,y
Reynasalos Efpaoles;y los Efpaoles,Em
peradores, Reyes, Reynas, y,
Reynos los A emanesino que tambien mi
ran vn mimo norte, por donde fe gouiern
y etablecen fus Reynos convna mima firme
ca,y difponen por vn mefmo mediofus fcbe
ranos aumentos, fiendo la Iglefia Catholica
la que ampara eftos fus gloriofos fautores,y
defenfores, etos fus guerreros valientes,
eftos fus capitanazos,y libertadores; y fiendo
la que entre tanta variedad de fuceos, final
mente los propera con fumos augmentes de
magetady grandeza. Para que fea mas noto
ria ureciproca y leal correpondencia.Tcca
re en breue ete punto , que no falta quien
mas por exteno lo profiga. ,

Gilberto Genebrardo Arobifo Frances, n chron. m. u 32~

de quien poco arriba e hizo mencion, reco
noce por epecial prouidencia diuina, que ca.
fi en el mimo ao,qla calaotomana e apo
*
-
*- T dero
 48 /3446
dero del Imperio Turcico hata entonces de
poco nombre, Dios leuant la cala de Autria
entre los Principes Chritianos : de la mifma
manera(aade ete fabio ecritor)los Hebreos
oberuaron, que en el mimo dia que Nabu
codonofor derrib el Templo, el mimo dia
"naci Cyro , el qual deftruy totalmente la
Il poteridad de aquel impio aolador: pues
tiana abi
vna coa nadie ignora que el Imperio Roma
lor inen no,como ya diximos, ha muchos figlos, que
f. es
, gloriofo premio
es glorioto premio de
de la piedad ilutre
la piedad luttre de
de la
la
77?, nobilifsima Cafa de Auftria , y que aora tam
perador bien lo fea, ni el mimo Machiabelo,fiboluie-.
:: ra de los infiernos, pudiera negarlo, fi tubiera
igen ca noticia de la piedad y virtudes, y prodigiofas
hazaas del Augutisimo Emperador Ferdi
nando egundo, cuyo diuino entendimiento,
y cuya Chritiana fabiduria totalmente age
na de las razones de Machiavelo tan auenta
jadamente ha confeguido, que el Komano Im
perio le de el renombre ilufre de reftaurador de fa
grandeka y la /glefael de fa libertador gloriafo;
y que los Gabores, Alberfadios , Manfeldos,
'Palatinos,TDanos, Suecos, Trouincias, y Ciuda
de opulentifinas rendidas afos cefareas armas,
y peder, le intitulen por antonomafia el rvence
dor . Todas las peronas virtuoas y que juz
gan de las cofas fana, y defapafiionadamen
,( , ; i te
 ? EGOLLAT50, $, X." (47.
te le aclamen Principe venido del cielo,y c
cedido por fingular d todo el mdo, y la
Igleia Catholica en t calamitofos figlos. Lo
qteogo de dezir es coa t ilutre y nueua,que
no fuera acertado palarlo en filencio. Ech
Ferdindo I.vn vando digno de fu piedad fin
gular,y de uencdido zelo de la retauraci
del diuino culto;y fue los bienes eccleiati;
cos fe retituye en fus dueos luego al pto
como de otra emilla de Cadmos brotar ef,
pigas de hierro,y e cubri la tierra de hbres
armados. Pufieronfe en armas los Sectarios, y
parciales. Deplegarone exercitos de enemi
gos; muchos de los Principes, y Grandes e
-ores comenaron indignare, y tramar
peligrofas nouedades ; muchas ciudades fe
alborotaron, y encendieron en popular tu
multo; Mademburg en particular hizo lo
curas; el Sueco acometi con grueos exer
citos, cogi Ciudades, tal los campos, puo
todos terror y miedo,y camin largas jor- -
nadas Praga,y Vienna. Facilera el reme
dio; qualquiera por cierto qdiefe oydos la
prudencia de Machiavelo,y aun otra menos
agena de la razon,e conformaria entonces,y
-ajuftaria c el tipo,reuocaria eleditosytra
taria de afegurar fu partido mas qde hazer
rotro enemigotpoderofomas etuucmuy
ageng
 148 E D M ACH 'AB EL 15 M 0
ageno deto el inuito Emperador tuuofe por
Hpift, 243. dicha aqlla parenei qfan Bernardo ecriui
Crrado Rey de Romanos: Keituar fibi Cefar,
quaCafarisjunt+3*444/ant,ovtrq; in
ier:afais atpropri tueri coron,& E
tlefi defenfare,altern Regi,alter conuenitEcclefia
defenfori Retituyae a fiel Cear,lo qes del Ce
far,y retituya Dios lo que es de Dios: conf
tante cofa es, que lo vno y lo otro, le toca al
Cear, mirar por u Corona y defender la Igle
fia. Lo vno, le toca al Rey: lo otro, al defen
for de la igleia. Yasirenou nuetro Empe
rador el edicto para afegurar fu dote la Y
glefia, Efpofa querida del mimo Chrito, pu
blicando vn manifieto de que eta es u pre
tenfiongloriofa,fin temores de que lehuief.
fe de faltar aquel feor, cuya caufa defendia,
como lo motr el efecto; porque entonces
principalmente fe hazen lugar los focorros
duinos,qudo ya falt los cfejos humanos.
La guina Cofa era que pedia mas dilatada pluma que
prouiden la detebreuedicuro, 6 huuieramos de epe
", cificary reperirel olicito patrocinio dela di
/arapir-uina Prouidencia fingularmente atenta y
3:# cuidadpfa de la coneruacion de uFernando,
34 ::en medio de tan euidentes, y reftados peli
agros. Tocare wno, otro exemplo, fiquiera,
por mayor,y como de Palo. En que vino a pa
* * * ... .Arar
 ~?G?? 3X 14
rar Sueco aquella tu locura, y precipitado
furor, con el qual de tal fuerte te enfoberuecif
te, que te parecia competir ya con las Etre
llas y amenazauas tinieblas al Sol, y ruinas al
mundo Muy bien por cierto dite el lleno a cuan,
la grandeza de aquel ambiciofo renombre, Alfo y
que para ti abias vurpado, y a los ymbolos j #.
idehazaas heroycaiquellenabas entus van #
deras: muy bien derribate como eperauas jo d/us/a
Fernando de u oberano trono: muy bien hi-".
zite de tu mano Rey deRomanos,como prog
'metias,y affolate la cafa de Auftria,comoin ###
tentauas:muybienentrafte en Roma, ileua-$
do en las alas de tufortunay de tusviitorias, :
como tu penate; y llegate fer la firmeza "
del Imperio,y el retaurador del nueuo Euan
gelio,egun tenias prometido. Que confe
guite de todo eto 2 Tu por cierto i algun
nombre grangeate con aquellas guerras de
Alemania, no fue otro, fino de hombre furio
fo, atolador impio,y otro nueuo Antiocho en
el depojo facrilego de los lugares agrados,
violador de los Templos; que deterrate los
Religioos de u quietudy oiego,facinoroo
tyrano. Si algun Elogio merecite en aquellas
tus tan gloriofas empreas, no es otro por
cierto, fino el que te canta el Real Propheta:
id impiumfpirealtatum , & elenaian hew
* -i-. T-3 cedros
 * yo EL MACH /P EL / s M o
cedros Liban;@ tranfais eace n erat,& m
'invtos locus gins.vi(dize) alimpio enfalzad,
y encumbrado fobre los cedros del monteLi
bano;boluipaffar , y ya auiagefaparecido,
o fin dexarratro, ni huella fuya. Y en el mimo
da confagrado la fetiuidad de fan Leopcl
do Patron de la cafa de la Autria fuite arro.
jado de la diuina uticia los calabozos del
infierno.Fuite impio,difcurrite por Alema
: nia,yen qualquiera parte que pufifteelpie, de
xate lamentables huellas de tu furor y locura
para eterno aborrecimiento y execracion de
tu nombre; y en vn momento de aparecite;
'... fin poderefcpar, maluado delaira deDios,
que te iba los alcares,fin que fe balle ya pa
rativn palmo de tierra, fino entre los Alari
cos,y Genfericos.Yazes aora en tierra como
otro Holofernes deshecho en tu argre pro
pria en medio del etrago de los que contigo
infelizmente murieron.Yaquela cabea mif
ma que ayer con tu eperana arrcgante fubli
mauas fobre los cielos triunfante con tantas
coronas, aora es juguete de los Catholicos, q
en tu muerte con mucha razon cantan aque
! ediuaD : -fifte:Philiffhaus
scirtan
i/%,qui aus ef maledicere exercitus?)ei viuem
tis Quien esete Philiteoincircumcifo, que
-ha tenido ofadiakpara
. . .. +
maldezir alexercito de
Dios
 , 6 L L47o, $. x. x
Dios viuiente? Fuite acometido en nombre
Seor de los exercitos del Dios de los e
quadrones de lrael, aquien tu atreuidamente
prouocabas, y fiendo tu mas poderofo en el
numero,yen el apercebimiento militar,te en
treg el Seor en manos de u fieruo Ferdinan
do, y los cadaueres de tus exercitos las aues
del cielo,y las betias de la tierra; para que
entienda el mundo que ay Dios en lfrael,y co,
nozca toda la Iglefia, que el Seor no ha me
neter lanas, ni epadas para dar ilutres vi- .
ctorias los fuyos, porque fuya es la guerra y
el entregara en nuetras manos fus perfidos
enemigos. Aquella tu atreuida mano aquien
la conjuracion de los herejes auia ya entregar
do en efperana , y deffeo el cetro del Roma ;
no Imperio, y publicado que auia en ella aus
toridadymagetadbatante paragouernar to
do el orbe,aora eftyerta,y cortada de fabra
o la pueden traer por toda la Chritiandad
como depojo,y principal miembro de algun
montro cruel y fiera nunca vita, detruya
la via de la Igleia,haziendofe en el mdo fa,
moa por el latimofo etrago, y detrozo que
hazia en ella. Aquel tu anillo,y aquella tu e
Pada con la qual penfate executar: quanto
con el ellaes. Aquellas tus vanderas, en las
quales trahias dibujadas, y etampadas las
. . . - T 4. diuifas . .
 15 ?4? ?.
de aquellas victrias y triunfos, que epera
baselas fueron tomadas, echadas por tierra,
y piadas de nuetros exercitos,y eran en las
-predes, y bouedas de nueftgs Templos de
*ternas memorias de la Chriftiana fabiduria
de Ferdinando triunfador glorioa de laim
piedad heretica,y la Magetad diuina fupre
mo arbitro de las victorias eruira coa eta
incripcion de agradecidas memerias Kegn,
Panic! 7, oporfias, magnituda Kegniswa e
clum deturpopulofanstorum altiimi,cui* ^gg
nam Kegnumfmpiternam ,69 vmnes Keges fr
uient ei,6 obedient. El Reyno, y la Potetad, y
la grandeza del Reyno, que ttobre todos
dos cielos e de al pueblo de los Santos del Al
tisimo, cuyo Reyno es Reyno empiterno, y
aquien eruiran y obedecer todos los Reyes.
Y entre etos fucceos permanece firme la ca
fa de Auftria, Ferdinando ha imperado, y la
conjuracion de los herejes, no eruiraino de
mayor firmezaa u caa,v u Imperio demas
crecida gloria : pues por el patrimonio de
Chrifto y por la libertad de la igleia,tom
fu cargo tan peadas guerras hizo demotra
ciones tan llenas de religion, y piedad; y tan
liberalmente pufo
} Efiadospoftangiaga chiprela-l t ~ t
*-* :

* * *--> Yo
 . To Gol, LA?) o, 8, x. 1 $s
Yo cierto con toda leguridad epero(y ten
go por prendas feguras detamieperana,no
folo la auentajada piedad y Chriftiana fabidu
ria de la Cafa de Autria, fino tambien el Eta
do preente de las cofas de Alemania, aora
propero y floreciente,y buelto en fi,devn tan
euidente , y cafi deshauziado peligro, que el
Aguila lmperial que lleua en fu pecho los bla
fones de la cafa de Auftria, ha de traher im
mortales lauros para plantas entre los laure
les de Ferdinando , de donde fus defcendien
tes en los figlos venideros corten pimpollos,
cuyo apecto folo los enemigos de la Igle,
fia caygan defmayados en tierra faltos de es
fuerzo, y de valor, . .. . .
Mas que humanos Imperios pueden fer Ferdinam
premio igual aquella y mas que ao Segio
*

imperial piedad del mimo Emperador Fer-Empera

dinando Secundo, el qual hablando con vn /dorvidapor qf ece
Padre de nuetra Compania u confeor di- la riga
xo: si con mi muerte ha de recebir augmento la Re Catlita
ligion Catholica, ruego a TDios que vn infame ver
dugo me corte la cabea delante de todo el mundo.
Aquilas palabras me faltan , pafmafe la lcn
gua,y la pluma,y mi entendimiento ocupado
"de vnfanto horror aloyr femejantes palbras
no fabe que hazerle lleno de etupor, y epan
to, A tan genero{o ofrecimiento dcfia Irpe
- |V r.al
 54 . 1213 A:L75
rial cabea,por los aumentos de la Yglefia, fe
puede aplicar quanto dixe arriba del voto de
muetro Gran Philippo Rey Catholico: Aora
folo quiero exclamar. O tu mil vezes dichofa
Catholica Ygleia: bienafortunado en me
dio de calamidades tan latimofas nuetro fi
glo,en el qual el Romano Emperador haze ta,
Si Dios,
les rogatiuas, y el Rey Catholico tales votos..
ns fauore Homnifi bellum infras, frtais rvincejfor
*

quien po tis etiam vincris;Ecclefiam rvincere mulla ars ;

3ra?;ra/poteft:mam
#4 rf...
clum & terra tranfihumt ; verba au
tem Chrfii non tranfibunt, Sihazes guerra los:
hombres (dize fan uan Chrifotomo) puede
fer que venas, y puede fer quedes vencido: . |

la Yglefia no ay induftria que la vena, por

que el cielo y la tierra faltaran, mas Dios no,
faltara u diuina palabra, Efte oraculo con
tanta certeza han penetrado y comprehendi
do,y con tanta firmeza conferuado en fusco
razones los Principes de Autria, que han e
tablecido el etado de fus Reynos con tal ar
te que no puedan er ellos contratados,in
primero fea vencida la Ygleia. Tienen muy
en la memoria lo que antiguamente afirm
aquel Varon de Dios Sabas, luftiniano Em
Perador que dentro de poco auia de ceguir
vna remuneracion copiofa, y recuperar todo
lD ifts antccciores alia perdido, liditerraf
* . {e
 T E GOL LA 156, $, X. 1; ;
fe los dogmas de Arrio,Netorio,y Origenes,
que inquietaban la paz, y tranquilidad de las
Yglefias ; como lo probo el fucceo porque
luego que el Emperador lo execut por me
dio de los prefectos de las Prouincias, toda
Africa y Roma fe acrecio fu dilatado Impe
rio; y Vitiges tyrano de Roma, y Gilimer
de Cartago,de libres los hizo eclauos; de Re
yes cautiuos,y de enemigos declarados los tu
bo us pies humilmente rendidos.Tienen t
bien muy en la memoria, que Agapito Sumo
Pontifice no tanto dio gracias almifmo luti
niano Auguto por algunas cofas que hizo en
beneficio de la Igleia, quanto le dio parabie
nes con honorificas palabras,como quien en
tia que el Principe que irue la Religion, no
tanto haze el negocio de la Religion,como el Baron::ss.
uyo proprio. Gratulamur venerabilis impe Chriti sto.
rator, quod tante Catholica Fidei ardore fccen 7-page
to in
15 -

deris, vt omnibus pisima vita vetra tempo

rubus piam follicitudinem circa feruamdam au
gendamque Ecclefarum concordiam clementer
exhibeas & vmam fidem faaque per omnia
firmita e confimilem omuibus poplis Chrijia
mis cupias pradicari . %Nec mirum in huiufmodi
clementiam veftram placitaTeo cogitatione per
fflere , cum hom alius /mperj veflri beatior
ft Proutntui , qum Keligienit augmentum. Qua
V 2 *
propter
 ::4 H / L/s
propter libenti hoc,6 prophetica voce canta bo:Re
ple wm e gaudio os norum, lingua noftra exul
tatione,4od florentiimum Principatum veflrum
diuinis quotidie beneficijs inpicimus adornari.Mil
parabienes os damos venerable Emperador
(dize el Pontifice) de que efteys tan inflama
do en el zelo de la Fe Catholica, para que en
todos los tiempos de vuetra piadofisima vi
da; benignamente deys muetras de vuetra
religiofa olicitud y cuidado en conferuar y
augmentar la concordia de las Ygleias,y de
feeys que fe publique todos los pueblos
Chriftianos va Fe en todo fmejante a fi mif
ma.Y no me epanto que con acertado defig
nio y penamiento venido del cielo perfeuere
vuetra clemencia, pues no puede tener mas
feliz progreo de fu Imperio, que el augmen
to de la Religion.Por lo qual con alegria can
tare con el Propheta, nuetra boca fe ha llena
do de gozo,y nuetra lgua de regocijo, pues
vemos, que vuetro opulentisimo Principa
do cada dia fe v en nobleciendo con diui
nos beneficios. Y antes de Agapito, hizo lo
mimo Ioan Sumo Pontifice, engrandezien
do el zelo del mimo Emperador en amparar
la Religion Chriftiana, que es el medio cier
::fide.de tsaa to y feguro de gouernarfelizmente la Repu
blica,y etablecer el Imperio: Neque enim par
-
v - ua
 ?zGLL 4-S X, * 57
ua vicisitudo potentia diuina tribuitur,hoc et
quod veftrum firmat /mperium ; hoc ef? quod vef,
tra regna conferuat. Efto es lo que alegura vue
tro lmperio.Eto es,lo que conferua vuetros
Reynos. Acuerdane tambien que fan Cyrilo
Alexandrino ecriui Theodoio Empera
dor: Gloriofam in T)eum pietatem regjs honori
bu fndamentum ee, 6 Principespietatis culto
res fine labore vincere , @ aderfrijs praualere.
Que piedad para con Dios es el fundamento
para reales augmentos ; y que los Principes
pios,y religiofos vencen fin trabajo, y preuale
cen contra fus enemigos.Lo qual fingularifsi
mamente fe experiment en aquella deteta
ble traycion y mas perjudicial que todos los
peligros paflados, que tenia tramada Alberto
Baron de Valtein, por liberalidad de Ferdi
nando Segundo Emperador , Duque de Me
chleburgo,y de Fridland, y Generalisimo de
los exercitos Caeareos. Porq penas le publi
caron en Viena por traydor, quando en Egra
de Bohemia fue muerto de fus mimos Mae
tres de Campo,y Capitanes, y etos etrange
| ros de Irlanda,y Efcocia, tan fazon y tiem
po, que detenere vn poco fuera cierta vna 4

grande calamidad y ruina,y vn mimo tiem

po fueron patados cuchillo todos los de
mas caudillos deta conjuracion.Hizofe pre
V 3 fa
 1 58 EL A4 AC H / A B E L / 3 A4 o
fa de vn grande teoro ; coxierone muchas
cartas de cjurados. Y vn mimo tiempo fe
decubrieron y reprimieron juntamente los
maluados deignios y confejos que ete hom
bre loco y deatinado, tan reconcentrado, y
cautelofo en fus obras, como atreuido en fus
intentos, y poderofo en la execucion dellos,
iba vrdiend6 para ruyna total de la cafa de
Autria. Cafi la mima fazon fue preo Fran
cifco Alberto de Saxonia,ya veniaEgra en
vna carroza,notanto(egun pieno) confe
rir con el traydor fus trazas, y deignios; co
mo hazer ya las particiones del patrimonio
dela cafa de Auftria, el qualles parecia los
conjurados tenian ya tan eguro, como file
tubieran en fu poder; y poniendolevita de
los cuerpos muertos que etauan en el campo
tendidos, aprendi por experiencia.
: /mdomitum mil effePio, tutumque Rebelli.
: Que no halla el Pio reitido muro,
Que el Rebelde no asienta pie feguro.
Y lo que es mas de etimar, y equiuale mu :
chas victorias es , que la reuerencia del nom
bre de Autria etuuo en tanta veneracion de
todo el exercito, que aun hata los foldados,
que antes eran mas afectos Fridland, en fa
biendo u traycion y fu muerte, luego al pun
to e hizieron de la parte del Cear, fin mas
... alteracion
 , p E G o LLATD o, S. XI. 159
alteracion, que fihuuieran ahorcado vnos
pobres leadores, hazacanes,aquien huuie
en coxido clauando la artilleria, en otro
grauisimo delito. Con la muerte detos tray
dores grande multitud de conjurados queda
ron muy atonitos; vnos dexaron los rumbos
de la guerra,otros e boluieron fus cafas, de
donde auian alido; otros viendo atajadas
us eperanas y frutrados us intentos, e les
cayeron las armas de las manos. Nunca Ale
mania etuuo mas lucida en fus exercitos Im
periales; nunca el gran Ferdinando mas pro
feffor de la Chriftiana fabiduria; por mas que
la heregia pueda renouar fusfurias contra la
Augutisima Cafa de Autria,como de hecho
las ha renouado: qno ha auido jamas Hidria,
mas fertil de cabeas, que eta heregia conju
rada ha ido fecunda de nueuosexercitos,y lo
cas machinaciones ficon perdicion fuya, ,
triunfos de los nueltros, no er tan facil de zactrif.
conocerfe. -

tiana fabi
- duria pre
ide lat .
% XI.. - emprefas.
- *. de Ferdi
" ~ . . . - * mando Rey
"N Nciendee el animo,y el etylo,aunque # ..

","te
defigual
defearepaar
tanta emprefa,anfiofamen
las huellas de la Chri. /*#*
mandons.
- - - e * "fantede E/
tianaabiduria,que acumulavictorias la pie pana,
_ ` V 4, dad
 160 E. L. MAC # / A# E L 15 Ado
dad verdadera, y propera con manifietos fa
uores del cielo los deignios que tuuieron la
Religion por norte defusaciertos. O quanto
tubo de diuino aquel acertado confejo, y dif
poficion,que a vn mimo tiempoalielen ac
paados lucidifsimos exercitos i de Viena el
Apotolico Rey de Vngria, y de Bohemia d
Ferdinando el Tercero, y padre ya de otro
Ferdinando y de otra dichofa prenda: de Mi
lan, el Serenisimo Fernando Cardenal Infan
te,hermano de V. Magetad o Gran 7'hilippo:
con quan feliz y dichoa fuerte alieron co
mo mucho antes lo tenian defleado;mas que
felicidad no auia de diponer la diuina Proui
dencia al Rey Ferdinando , de cuya boca e
oyeron etas palabras alfalir de Viena contra
los herejes Que etaua firmemente perfaadido,
que la Keligion Catholica era el fundamento no fo.
| defa Keynoy Elado fino de todos los Reynos, e
Amperios del mundo, y que aquellos le ferian mas
"- as-
| aceptos, que mase emeraen en dfena,y aug
mento. El Serenisimo infante iguiendo con
_ gloriofa emulacion los exemplos de fu abue
lo,de u Padre,y de fu hermano, no quio alir
de Milan, fin aitir primero vna general y
olemne procesion en orden grangear los
fauores diuinos,y otro dia depues etando ya
* -
de partida vifit por el mimo intento vn ce
*-- * lebre
 /?6X** a%
lebre Santuario de la Virgenfantifiima; y al
alir del mirando inumerablepueblo,que auia,
concurrido verles y aludarle por vltima
depedidaviendo que todos con fus fupiros,
y gemidos, daban tetimonio del amor con q
auia robado fus coraones, no pudo detener
las lagrimas el generofo Principe: la qual fig
nificacion de humanidady beneuolencia, no
agena aun de los mas generofos Heroes, a pe
nas fe podr difcernir facilmente, fi mitigo el
dolor del pueblo, fife auivo y augment
con ella, se *

- Salen finalmente los dos, marchan los exer- Ratisbo

citos y en ambos Reales fe ve preidir la Chri.
tiana abiduria, el Rey Ferdinando endereza deporfer
fus tropas Ratisbona, fitia aquella ciudad .
valientemente guarnecida por lo que natura- #
za y el arte obr en ella, y por el numerofo, y
ecogido prefidio y abundancia de todo lo
- necelario para fufrir por largo tiempo qual
quier afedio,yeguramente prefumida por las
a eperangas grandes que tenia de focorro:por
- qe los confederados no ignoraban fer ella la
cabea, y el palo de muchas Prouincias,tan
incontratable que les parecia no auia mu
cho que temer, aun al Serenisimo Duque de
J Bauiera Principe tan curtido en el ccntiruo
e manejo delas armas,y tantas vezes vencedor
* ...

- X de
 162 E L A1 ACH 1-4 V EL / S M
de fus enemigos. Etays gozoos, rebeldes
confiados en vuetras razones humanas, de
que vn Rey mancebo de poca edad acometa
vna ciudad inexpugnable, y defo mimo me
alegro yo, etriuando en los focorros de la
Chritiana abiduria, aquien no ay cofa que
pueda retirni fer impedimento. Aquive
reys claramente,que no fue acao,y fin diuina
proaidencia, que acometiefletan ardua em
prela en las primeras etrenas deu milicia. Hi
zo en to lo que fuelen hazer los mas esforza.
dos Athletas: exercitane al principio en co
fas mas dificiles, para que depues,todo lo de
mas feles haga mas facil;yatsiacotumbran.
las manos a traer peos de plomo para tener
las depues en la lucha mas agiles, quando ef.
... ten libres de aquel peo. Aquife impuo el ge
nero o Principe para las vitorias que depues.
fe figuieron, y dio entender al mundo, que
los Principes de la cala de Autria en el mili
tar exercicio comiengan por donde Capita
nes confumados pudieran acabar con mucha.
gloria. Porque en pocos meles afaltada Ra-.
tisbona con grande esfuergo,aunque defendi-.
dida tambien con mucho valor. Finalmente.
fe vi obligada entregare Ferdinando ven
seedor,y reduzirfe fu obediencia, vifta del
Duque de Veymarfin que el copiofofocorro
--> -- - - c
 G . . 0, 5. /, 163
que auia trahido los cercados caufafete
mor en los nuetros, ni la ciudad fuefe de al
gun prouecho. Coneguifie Ferdinando en
los primeros aos de tu jubentud,y en los pri
meros mees de tu milicia, lo que pudiera fer
blafon y gloria de los mas ancianos y nobles
Capitanes,y de los Heroes mas ilutres, y de
motr V. Catholica Magetad, con el fuceo
fer fugenerofo anim mas fublime y excelfo,
que todas las machinas de foberuios torreo
nes, y baluartes, y demas difficultades que
pretendian oponere u grandeza; mas con
todo effo no fali V. Magetad fuperior las
eperanas,que devos tenian concebidas los
que de cerca conoci el valor de Vuetra Real
erfona.
Que dire del Serenisimo Cardenal Infan-Virtades
te, prudencia mayor que la de vn Netor en ::::
vn Principe mancebo; pecho de vn Catholi-fmado en
* * * - - -

co Marte, verdaderamente Real pimpollo fimoInfan
producido las corrites de la fabiduria Chri"
tiana: alientos. Dexando pues muy buen ornando.
den en las cofas de Italia, y auiendo dado au
dientia los Embaxadores de los cantones,y
de los demas Principes,que embiaron vii
tar fuAlteza Real, acado del Etado de Mil
fu exercito;ypor caminosn andados,yfrago.
fos lo introduce en Alemania, donde entre
: X 2 gandole
 144 EL MACH y AP E LAS M o
gandole folemnemente el baton en nombre,
de V. Magetad, Philippo,fue publicado por
Capitan General del Real exercito, A penas,
palaron diez y ocho dias depues que le em
pufio en fu Real mano,quando ofreciendoele,
vna ocafion gloriofa de exercitar aquel nue
uo oficio, y dar el lleno tan fuperior cargo,
p,..., la asio de los cabellos con preteza: Tres de
itorian las principales cabeas de los confederados
i. rg Gutauo Hornio,hermano del Rey de Suecia,,
poco antes muerto de los nuetros, Bernardo
de Saxania: Duque de Veymar, junt con
Gratz todos inclytos en la gloria militar jun
tando todafugente, y allegandofe ella vas,
rias tropas,que de atras partes les vinieron en
ocorro, hizieron vn numeroo, y floridisi
mo exercito, y (de lo qual ellos fe gloriauan
mucho)donde etaua lo mas lucido y vetera
no de la faccion heretica. El intento de todos
era poner lo primero en aprieto al Rey de H
gria, y depues etoruar al infante Cardenal
la entrada en Flandes.Augmentofeles el ani-.
mo los enemigos por la mayor oportuni
dad del lugar que tenan para la batalla, por
que le auian ecogido con maduro conejo
por la valentia de us foldados ecogidos, por
el grande apercibimiento que de todo tenian
por la dipoficion y fitio muy propofito pa
* * .. * -- 3
 725 Go L L A Do, 3, X/. 16;
ra fu artilleria. Aqui fue donde en breue tiem
po fe decubri lo que puede en vn genero o
pecbola Chriftiana fabiduria. Ll Serenifsimo
infante Ferdinando, que penas fue auifado,
quando ya auia llegado con fu exercito, ni fe
altero vn punto, ni andubo bucando traas.
para huyr el cuerpo la vatalla: antes con
grande tranquilidad de fu corazon; porque a
quel negocio era de Dios(como el repondi def.
pues ciertos Capitanes, que le preguntauan
la caufa de tanta feguridad y firmeza) fue el
primero que exhort y animo la pelea, fin
perdonar indutria alguna en la dipoficion,
prouidencia en el conejo , preteza en la
execucion , liberalidad en el premio para
animar los foldados,y alentarlos en tan glo
riofa emprefa. Semejante fe motr el Rey de
Hungria con los fuyos; prompto para el tra
bajo prudente para el conejo, agil para todo,
ya en diponer el campo,ya en atentar los e
quadrones, ya en cumplir con todas las obli
gaciones de vn excelente y auentajado Capi
tan, El valor detos dos grandes Principes,
pueto la vita de todos en aquel theatro de
Marte , de tal fuerte alent los foldados, y
ni los animos de los Capitanes mas prin,
cipales,que de de luego fe tubo por feliz pro
'notico de la vitoria,que configuieron.No to
C3T
166 E L // A B & L/3A40
care muchas fingularidades; porque no falta
r quien asien hitoria, como en panegyrico
tome de propofito efte afumpto. Aora aten
to alabreuedad que profeffo,tocare folamen
te de palo alguna parte de lo que ecriuieron
a V. Magetad Catholica (Seor) y lo que los
mimos enemigos que efcaparon con vida ef.
criuieron a otros muchos. Dos dias fe gata
ron en varias correrias, y ecaramuzas, con
que fe encendieron los animospara la batalla:
al tercer dia que fue eys de Setiembre, fe di
la batalla de poder a poder, donde por mu
chas horas fepeletan esforzadamte de am
bas partes,que a penas fe pudo dicernir a d
de fe inclinaua la victoria,hafta que finalmen
te el enemigo fe rindi al valor de los nue
tros,y desbaratados los equadrones, batien
do fus vanderas, fe pufieron en huyda, y fe fi
guio vna cruel matanga. Pues de los exerci
tos de Hornio,Veymar,y Gratz, fueron pala
dos a cuchillo mas de quinze mil infantes, y
Iucidifsima caualleria desbaratada,deftroza
da,yen gran parte muerta.Prifioneros quatro
mil, y cntre ellos Hornio con fu Maetre de
Campo, y Gratz fueron preos en particular
por vuetro infigne valor, y conocida detre
| za Serenifsimo Carlos,Duque de Lorena.Vey
marderribado defucauallo,y mal herido, li
# , ... . - brando
 .TD E GL L 4 T) o. 3. x/. 167
brando en los pies u vida, fe entr como pu
do por lafragfidad de montes y bofques de- -

fufados. Cogieronte mas de fetenta pieas de

artilleria con todo fu aderezo, vanderas tre
cientas, y tanta multitud de depojos quanta
fe puede conjeturar de tal rota, pues por mu
chas leguas, y por muchos dias huuo que ha
zer en leguir el alcange, captiuar y depojar.
Cogieronfedemas defto quatromilcarros de
bagaje.Es increyble quan defechos quedaron
en todas partes,dexandolos lugares deftruy
pos de foldados para los prefidios, por auer
los acado para eta batalla. Nortlinga, que
pertinazmente auia reitido al cerco del Rey
de Hungria ferindi luego al punto. De los
nuetros penas faltaron mil y quinientos,
contando tambien los que murieron en las ef
caramuzas de los precedientes dias. Eftas fon
las etrenas del gouierno de ambos Ferdinan
dos, aquien por ventura los venideros iglos
daran mas admiracion,que credito.Todo lo
que quifiere aadir de adorno hazaas tan
illutres, er ponervnlunar que las obcurez
ca. Mas con todo elo no podre dexar de lla... , ,
mar juyzio vuetras conciencias, perfidos
hereges.Dezidme,aquelgrande milagro de la -** *

guerra vuetro Rey Sueco, aquien aclamayss.

nueno Marte, quanta parte ha ido del cerco
X 4. de:
 1 47 C 3 L /J1
de Ratisbona, y defta vitoria que acabo de re
ferir? Mas de vna cofapodemos(dadane licen
cia que lo diga Serenisimos Principes)devna
cofa podemos formar quexa los que delea
mos ver a la Yglefia Catholica libre y egura,
y a los Principes Autriacos, que tan dedica
dos etan a los augmentos dela mima Ygle
fia,fuera de todo fracao y peligro. Perdonad
melo que voy a dezir Humanifsimos Ferdi
nandos, recien nacidos foles de nuetra edad
dichoa. Perdonadmeidixere que fuites pre
digos denuetrafelicidad, quando oluidados
de vuetro peligro, atentos olo vutra dig
nidad y oficio parece no atendites tanto a
vuetras proprias vidas, porfolicitar mas la
vitoria ; pues algunos de los que cercauan
vuetras Reales peronas, cayeron vnos mal
heridos,y otros muertos a violencia de la ar
tilleria. Guardad vuetra vida Principes dig
| nisimos de viuir-eternamente: guardaos pa
ragloria de nuetros tiempos, para decano
del mundo para triunfo de la Ygleia. Masva
le la vida de vno de vo otros,que milexerci
A, s; tos de Gratz, de Veymar,y de Hornio. ."
fino infi. Entr finalmente V.A. Serinisimo Infan
te abrioca t
mino para e en Flandes, abriendo el pao franco por la
a muerte de fus enemigos,y los Flamencos qu
l rt mucho antes defeauan, y pentauan reeebir
* * V. A.
 G LL, 5. . 168
V.A. como aquien auia de triunfar, depues le
hizieron el recebimiento de quien ya venia
vencedor triunfante, y que rob mucho los
coraones de fus oldados pues fuera de ir tan
a vna con ellos en el fufrimiento de la ham
bre,y de los trabajos, les remuner con tanta
largueza fus hazaas, y con gozo fumo en
Norlinga dex V.A. fus tiendas reales y mag.
nificos pauellones, para que fueen hopital y - 3: . .;
albergue de los heridos,y fiendo para los bue
nos feliz etrella, adonde miran,es V.A. para
el Olandes fatal cometa. No fabe el rebelde,
no fabedonde efconderfe,quando V. A. guia
hazia fus tierras fus reales equadrones, huye
de mil leguas el venir a las manos en campal
batalla; fiendo asi que en ella es donde mas
fe muetra el valor y gloria militar, y ha co
brado a eto tanto pauor y miedo,que abien
do que V. A. venia luego al punto leuant el
cerco obre Lobayna conumo decredito,
ignominia fuya. El focorro tan a tiempo de
Alemania, la obediencia de los Flamencos
tan preta, tan puntual,tan exacta a la menor
fea de fu guto. Lobayna libre del cerco de
: los copiofifsimos exercitos, la huydade fefn
sta milenemigos, el etrago,la matanga,lato
i ma de EkenK, y a quanto las fuergas huma
nas Pueden llegar, el auer guardado aquella
: Y iaue
 169: E L: MA CH / AB EL 73
llaue y palo de toda Olanda, coa de vn ao,
con increybles daos de los contrarios: la de
Genep, poco inferior a ella con otros muchos
pueblos:la armada de los nauios deDunquera.
que contra las pequerias Holandeas tanfe
liz y afortunada para los nuetros, como fu
nefta y lamentable para elenemigo. Elauer
buelto a recobrar la ciudad de Treberis, la re
s... retrar: cuperacion del Ducado de Lymburgo. Otra.
"7: armada Olandefa de cinquentay dos nauioss.
que venia rica y bi artillada,fue poco ha aco
metida de ocho nauios de Dunquerque, con
tan fingular valor, que depues de porfiada y
reida pelea qued deftrozada,vencida,y lle
'uada con foiemne triunfo a Dunquerque , y
eto fuera de varios detrozos que el Rebelde
ha recebido de los nuetros en elos mimos
mares de Flandes, el qual ninguna otra tiene
por declarada infelicidad fuya que encontrar
con velas Epaolas, aunque feaninferiores
en numero, y todas las demas cofas dete ge
nero hechas con igual felicidad, y esfuergo,
que otra cofa on fino manifietos milagros
de la Chriftiana fabiduria, y efeto delaspia
dofas rogatiuas que en todas partes fe hazen
por los buenos fuceos de vuetra Alteza,y de
fus valerofas armas. Porque aunque es verdad
que quanto he referido le debe a la vigilan
~ *- : * :- C
 _ T) E GO L L 4T)0, 8, XP, ... 17o.
cia,humanidad,liberalidad,autoridad, peri
cia militar, al continuo trabajo,y a las demas
reales virtudes de V. A. mas juntamente es
remio y gloria de la auentajada piedad,yze,
i. de la Religion de V.A. en ocaion que juta
mente e temia la perdida total de los Eta
dos de Flandes. Ni er fuera de propofito re
ferir aqui, que el Marical de Breze Catholi
co, no folo lament los horrendos maleficios
y facrilegios que cometieron los foldados en
la toma de Tilimont, y el entimiento que
auian de caufar en el Rey Chritianisimo,e.
tos deafueros(lo qual tengo yo por muy cier
to)fino que tambien (fegun refiere la Gaceta
de Paris) luego pronotic la ruyna y perdi.
cion,que poco depues fe figuio en aquel fiori
disimo exercito, cuyo Capitan y caudillo el
era juntamente eonXatillon hereje . Ni falio
Profeta,dandonos con u pronotico ar
mas contra la politica de Machiavelo.Prope
re Dios, Serenisimo Infante, las vitorias de
V.A. Real, mientras el Serenisimo Rey Ferdi
nando profigue confumiendo las Reliquias
que han quedado de los conjurados herejes, y
sV.M.FerdinandoRey inuitifsimolleue ade
te con properidad fus vitorias, figuiende el
alcange los enemigos de Dios, y de fu Igle
- fia, ya recuperando las ciudades,fiquedan al

---. 2 gunas
 171 EL MAc H y Az, EL 13 Mo
gunas por recobrar en Alemania ya en bata
las de campo abierto,detrozando fus exer
citos.Etos heroycos principios deV.Mage
tad, fin auerfe interrumpido hafta aora con
algun azar fus vitorias; quanta profperidad
la Ygleia, en cuyo vtil pelea, quantos aug
mentos de felicidad humana, de feorios y de
gloria pronotican V.Magetad, y u po
teridad illutre. Ete es el camino por donde
fe fube la cumbre de aquella Magetad y gr
Ferdinam deza, donde doze Emperadores de la fangre
de V. Magetad ubieron. Que digo el cami
Rey deva no? Ete es termino (al tiempo que eto fe ef
% : criue, y mientras ofrecemos al cielo oracio
gn nes y facrificios por el bien comun de toda la
elfauord#
# Republica Chriftiana , y por la perpetua glo
... riay felicidad de la Auguftisima Cafa de V.
biduria , Magetad) efe es el termino que dichofa
mente fe ha llegado por fauor del cielo,y con
aplaufo de los buenos, quando V. Magetad
i
do 30. fue eligido por Rey de Romanos,conforman
" , - - - -- - - - - *

" e los votos de los electores con tanta prete

1636. - za,como fitemieran que V. Mageftad empe
zaffe tarde reynar; diponiendo Dios las co
rbes, fas defuerte, que auiendo de quitar al mundo
muy preto al Padre de V. Magetadel glorio
sacelsalin fo Emperador Fernando Segundo , fin dila
t - cion algunafucedief Y. Mageadenellyn
. . . ; -- Perio:
 7D E G L LA7D , S. Kh. 172
perio:naciendo al mundo vn nueuo Sol para:
gran dicha de todos,al punto que nos falt el
que nos alumbraua, tenemos ocaion de dar
el parabien la Yglefia, al Imperio, y toda
la cafa de Autria, de tener ya prendas de col
mada felicidad, pueses ya Emperador V.Ma
getad en quien fe hallan fueras para el tra
bajo, juuenil y robuta edad para viuir mu
chos aos,ucesion augutisima para gloria Doli,
de los iglos venideros, ecogida dotrina para ""
proceder con prudencia, auentajado ingenio
para tomar conejo y acuerdo; e immortales
memorias de fus, antepaffados que inciteny
prouoquen V. Magetad uimitacion ha
zaas proprias de igual valor y dicha para la
autoridad;ingularentereza de vida, rara pie
dad con Dios, para el exemplo; y (para de
cillo en vna palabra), todas las virtudes pro
prias de vn Emperador, parael.buengouier
no del orbe, y auiendo fido etas conocidas t
preto, y alabadas publicamente de los mi
mos enemigos , y auiendo por medio dellas
V. Magetad ubido la cumbre de grandeza
que puede llegar vn hombre, no etoy lexos
de dezir que deuemos(fiel cielo lo confiente)
<etar agradecidos al Sueco, Fridland, Ma
chiavelo, de cuyo furor, perfidia, y fala pru
dencia prouocado V, Magetadfaliendo del
* .; Y3 getiro
 173 E L 842AC:# / AP TY J' 4o
retiro de la corte Imperial la compaa y,
vita de los enemigos, mereci luego er Em
perador; y filos dichos reucitaran, es cierto
que confelaran mal de u grado eto mimo:
y feria fuerga cantaffen enfauor de la fabidu
ria Chriftiana,y de V. Magetad u verdadero
hijo,en eta eleccion por Rey de Romanos,y
entrada tan luego al mperio, aquel diuino
... Verfo: ifapientiano rdeitia,
Prous C.? Is
veric.39, Confilium contra Toominum, No ay prudencia,
ni fabiduria, ni conejo contra Dios. Eto he
dicho de palo, hata que de propofito, con el
fauor del cielo dilatemos la pluma.
- Etas glorias,etas victorias,etos triunfos y
grandezas de los ferenisimos Hermanos de
V. Magetad Catholica, elfelicifsimo etado =
de las cofas de Italia, la defenfa valerofa de
Valencia del P,y todas las demas illutres,y
felicisimas emprefas, qferia largo el referir
las deporfi,la mayor parte tiene V. Magetad
en ella Gran Philippopues e han hecho,ga
-nado con fu piedad , confus foldados, con
fus armas, con u hazienda, confu confer
jo, confus ordenes, con fu Imperio, fien
do Vuetra Magetad entre tanto victoriofo,
no con menor gloria, pues fe vence asimi
mo, refrenando dentro de los limites de
E paa que el fuardor militar bien conoci
-- - do
 r, , P EG 61, L 77) 6, , X/, 174.
do de quantos tienen noticia de u Real per
fona, por juzgare conueniente para el bien
de la Yglefia, y mejor gouierno detos Rey
nos. . . . . . :. ;. . . . ct, :: :: . . e ? . . . . .
Y juzgo cierto por muchos titulos debi
do ofrecer Vuetra Magetad, en particu
laretos parabienes: asi como Vuela Ma
getad toma muy por fuquenta el dar por fi,
y por medio de us vaallos las debidas gra
cias la Magetad diuina por victorias tan
ilutres , como lo hizo ete ao Pafado, -~

quando vimos Vuetra Magetad(y nunca -

mis ojos le hartan de gozar de fu Real pre
fencia, tanta es la grandeza de fu apecto,
tanta la erenidad de uemblante, tanta la
benignidad,y viueza de los rayos de fus ojos,
tanta la magetad de u perona, vendo
pie, ruando en el coche, manifetan
do caballo fu gallardia) vimos pues
Vuela Magetad, que luego que recibi la
nueua cierta de la derrota de Norlinga, yr.
acompaado de todolo luzido de la Corte,
Titulos, Seores, y Grandes, cercando fu
Real perona, el Nunci de u Santidad, y
los Embaxadores de Francia,y Venecia,jun
tamente con el Conde de Oliuares,alio ca
uallo de de u Real Palacio hata el Cuento
de N.S. de Atocha dar las gracias alfimpera.
* . |Y 4. dor:
 175 E L M A CH IAV BIL/3 Mo
- dor fumo,y difpenfador de todas lasvitorias;
- y u antisima Madre, Madre tambien dei
los exercitos, que afsillaim Trebelio Polion'
fu Victorina, y no otros con mejor titulo
nuetra gran Maria. Aqui pene poner fin mi
dicuro, i la Real piccadde V.Magctad no
me obligara a profeguir en el. Empezoe ya
tarde eta acciontan piadoa, y era #
uer de noche con hachas encendidas. Auien
esta, doe pues cantado el Te Deum laudamus en
!4 - - -

pal accion de gracias, como la Ygleia acotum

mino bra en femejantes ocaiones,y auiendo hecho
oracion V. Magetad voluia con el mimo
acompaamiento fu Real Palacio. Yaeta
fazonatraueflauadevna plaguelavnfacerdo
te con el fantisimo Sacramento para vn en
fermo pobre y plebeyo; luego al pto e ape
-V.Magetad de fucaballo, y todos los demas
con fuexemplo,y acudieron porfia tomar
alas hachas los pajes para acompaaral Su
premo Rey del orbe, fin defdeare de entrar
en la cafa humilde de vn pobre hombre Niran
dube-frenes gallarde en ska-eeaftene#Eon
- ra. Graiee-de-tiaa V-Magetad
que hincalle-la rodilla-, y no contenta fureal
opiedad con auer acompaado al Rey de los
Cielos donde iba volui con el hata fu tem
t . . . . Plo
 ' 70 E G O L L 47) O, . X/. 176
plo pie, defcubiertala cabea, fin temores
del fereno, ni del canancio;que en femejantes
ocaiones eta V. Magetad acotumbrado
no temer las lluuias, ni los ardientes foles. Y
como fiel enfermo huuiera hecho algun erui
cio grande V. Magetad, le dex alentado
con otros nueuos beneficios. Yo tengo por
cierto, que fue epecial dipoficion de la diui
na prouidencia que en efte acompaamiento
tan folemne aconteciele tan feliz encuentro;
porque Eucharitia fignifica tambien accion
de gracias,las quales no podia dar V. Magef
tad con otra cofa mas acertadamente por las
victorias coneguidas, que con eta religioa
veneracion y culto al Santisimo y Auguti.
fimo cuerpo de Chrifto feor nuetro. Ni tam
poco fue fin epecial prouidencia, que eta de
montracion de tanta Religion y piedadfue
vita del Nuncio Apoftolico,de los Embaxa
dores de Francia,y de Venecia,yde los demas
Principes,y Grandes , y vnainfinita muche.
dumbre de pueblo; para que toda la Chritian
dad nos diera mil parabienes (que el Principe
Religiofo es el mayor beneficio de la liberali
dad diuina) y fe complaciera de los nueuos
triunfos que contra la impiedad y heregia
nos aleguran acciones tan piadofas. Acaba
da eta demontraiontanreligiofa, antesV.M.
is .
que
 177 EL / A B EL/3
V. Magetadfubieffe cauallo, para boluer
dede el Templo u real Palacio, comeng
el pueblo alabar y engrandecer fu piedad y
deuocion, y feruorizare en ella con exem
Plotanilutre. Y juntamente (por elincrei:
ble afecto con que delea la falud de V. Mae.
getad) murmurar, y quexarfe , y mote
jar en voz alta de alguna inaduertencia al
Capitan de la Guarda, y aun al mimo facer
dote, porque no torcio el camino por otra
calle, viendo de de lexos V.Magetad; pues
era coa cierta, que aunque mas fatigado con
el poluo, con el calor, y oficios de aquella
tarde , V. Mageftad por fu afetuofa deuo:
cion auia de apearfe delcauallo $ y acompa
ar a pie y defcubierta la cabea al Santifsi>
mo Sacramento a qualquiera parte quefuee.
Pero V.Magetad nunca mas gozoo que en
toncesboluindofeal Nuncio,y al Conde de
Palabra Oliuares dixo: Efto ha fido lo mejor dete dia.
A lo qual repondi muy fazon el Nuncio
rihia. Apotolico: I efo (Seor) es faber dargracias
#9s a lo Epaol, y Aufriaco, y merecer nuenas vi
torias , y affegurar el fauor diuinopara fas defig
nios; ya empleando en tan religiofos obequios,
ya promouiendo y augmentando la piedad del pue
blo con tan raras demontraciones de piedad, ha
'gaa digna de immortal gloria, y defrpregona
* - f ---
--- - --

* *
 75 E. Co LLAT) o, S. XI. 178
mada a vozes por todo el orbe en los palacios de
todos los Principes y Monarchas del, y por lo que
mitoca, harelo/pa bienprfiola Santidad de
Vrbano. Etas fueron las palabras del Ilutrisi
mo Nuncio, el Conde Laurencio Campegio,
no menos verdaderas, que de la ocaion, las
uales aunque breues, y repentinas pueden
eruir de vn eloquente y bien etudiado Pa
negyrico , y juntamente de vna compene
diofa exhortacion todos los Principes, que
fi defean reynar bien, y afortunadamente,
miren el exemplo del Gran Philippo, por la
Religion, y con todas veras la promueuan.
No decubro que fe pueda aadir a ete bre
ue encomio, que tan fin preuencion dixo el
fapientisimo Prelado, fibien es verdad,que
eta breue, y tan entenciofa palabra que V.
Magetad dixo en eta ocaion, y fue el luzi
do y Catholico remate defte piadofifsimo
triunfo, es copiofa materia al entendimien
to para ponderar fustrofeos, y la mas abun
dante la lengua para pronunciar y dezir
fus loores. .. . . ..

Cafi me auia oluidado de ti Machiavelo, el Ma:

yaveo que aqui enmudezes,y con razon por
ciertory jutifsimamente puedes culpartu po :
liticadiciplinay confearmaldetugrado.
la Chriftianafabiduria,yel folicito cuidado de
- Z2 la
 179 E L AM AC H / A B E L 1 S M O
la Religion Catholica haze conocidas venta
jas tu ciencia politica y ciuil para gouernar
los Imperios,y Monarchias. Rebienta pues,
impio,y vomita tu locura, mientras que to
dos los Catholicos damos mil parabienes al
Cefar, y al Gran Thilippo, que feguros de los
proprios augmentos,folicitan tan valerofa y.
felizmente los de la Iglefia Catholica;y roga
gamos Dios,que a fuer de Epaoles, y Auf
triacos,eto es piadofa y contantemente, lle
uen adelante,como lo hazen,lo que tan fanta
y valeroamente comenaron.Y la verdad
quando dentro de mi confidero etas cofas,
no puedo peruadirme atener, ni vn ligero te
mor de los fuceos de las cofas de Epaa y
Autria,aunque el Turco,el Perfa, el Tranil
uano,el Sueco el Tartaro,el Moro, y el Moe
cobita, y quantos en todo el mundo recono
zen a Caluino,y a Mahoma, y aunque a falta
de todos etos,todas las furias infernales con
juradas en vno fus fueras echaffen elreto pa
radetruir,y anichilaru grdeza. Mastemor
me caufara,iviera eta Augutisima cafa ob
feruadora de los preceptos de Machiavelo,
aunque no tuuiera otro enemigo que algunfe

L 1. c. 1. de
.fiode poca monta
rcil lo , , ,, , ,
-- " - - - - v - -

Porque fies asi lo que not Valerio Maxi

mo, que: Omniapo religionemponendafemper
. . . * * * 2
 TX E G O L L A 7) O. . X, Z. I-80
ciuita; Xomana duxit , etiam im quibus fmme
maieftatis conffici decus valuit, mec dubitauerunt
fcris humama/ruire,itahumanarum rerum f
tura regimem exiftimantia , duuinapotentia bene
atque conanterfffmtfamulata, juzg Roma,
que todo fe auia de poponer la religion, a
en aquellas cofas en que campeaua el decoro
y el lutre de la fuprema juridiccion y mage
tad, yno dudaron que las cofas humanas aul
fiempre deferuir alas diuinas;perfuadiendoe
que les auia defalir acertado el gouierno de
los negocios humanos, fihuuies eruido fiel
y contantemente al poder diuino, Que firme
za era bien eperar en las cofas politicas, que
felicidaden los Reynos,y familias reales mi
tras etribare fu fortaleza en la verdadera reli , , ,
gion: pues vemos que vna fola fombra de re-
ligion utent antiguamente el peo del Ime
perio Romano?. . . . . . . : v. -

? **** "" >"""

x - v. * * *
* . .. . . $, XII.
" * -: , t t - t :: :

Ntento tenia o Ferdinando Emperador Aa

I guffime, Philippe Kry Catholica de cele
brar vuetra Chriftiana fab duria con al
gunbreue Panegyrico, y ya caile tenia dif
pueto, quando retirado de mi pequeez por
la grandeza del interlide *
3 &l
 181 E L M AC H H AV EL 15 A40
el replandor de vuetra gloria detuue el pafs
fa,y reprimiel etylo, epecialmente que en
eta fazon metruxo la memoria ( lo que
puedo entender) el Angel tutelar de vuetras
Ceareas, y Reales Magetades , del mimo
Imperio, el de Epaa, el que prefideto
da la Iglefia, aquel Cantico de diuina alaban
a, en que prorumpio toda la Igleia dando
Parabienes luftino Emperador ; en tonan
do el primero de todos Hormida Romano
Pontifice, figuiendole con grande afecto los
que de verdaderan Catholicos. Yo lo me
nos no dudare de tomar aorafus palabras pa
rahablar con cada vno de vuetras Supremas
Mageftades: Te ita T)eo placitum Principem ad
3, 7mper# ^verticem mon humanus tantm com/m#
#j s euexit , te fibi diuimus fauor amteformauerat;
j tradidit tibi /mperium, vt eius operum fieres in
gy Pbi- trumentum : atque ide hoc in te propheticum di
** fum iure conuehiato;confiitues eos Principesaper
- rvniuerfm terram, memores erunt tui 7Pomime
in progemie & generatione . Etenim cum tibi fit
chriftiamam pacem faruare propofium quis t
dubitet Chrito ee delectum ? Hacprimaant
rteffri fundamenta Trincipatus , TDeum pla
caffe iuitia, & adiuiffe vobis excellentiim
*majeftatis auxilia, dum aduerfrios eius velut
as. "...' I ::::::::::..:: pr
l, f.
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 ?D EG O L LA?) , s. x//. n 8
prprios comprimitis inimicos: hac mimirum ma
ima Keipublica fundamenta fant, hoc folidum
inuiiumjue robur; nec enim hmanis aiibus po
te effeperuiwm , quod eft diuina grati firmitate.
rvallatum . Tefiis ef??rophetica fcriptura , ait:
enim : elegi Dauid fruum meum , olee fnto,
meo vmxi eum , manus enim mea auxiliabitur.
ei,& bracchium meum confrtabit eum . Contr
autem frura arma , frura fibi copias quarit, ,
quem gratia/ perma diffituit. Etemim verati
ter fcriptum e. Nif?)ominus cuodierit ciui
tatem fruftra vigilat, qui cuodit eam. Bella
bis tu quidem diuino tutus auxilio Excellentii
me 'Princeps, & tua eipublic iugofrociima
rum gentium colla fbmittes ; fd mulla vito
' riapote effpraantior, qum quod Ecclefia ho
te* pof* qufita tam longi temporis firmamen--
ta fbuertis. Hac omne genus humanum pal
md comple&itur; hunc omnibus regionibus im*
portabis triumphum : quod diuime proximun
pietati ef? , qui paulo ante dutu diaboli graff
'bantur haretici , deinceps ad propriae falutis ef.
fetum fime fnguine vincentur Durabit igitur,
huius Chrifliane vi&ori per auum triumphus;
meque enim poterunt labe temporis aboleri : qua
in mpiterna fidei firmitte fundata fnt.
TPermnebit long , latque veftrorum fi*
- -
4: : ` fama.
i
183 E L A4 Ac H / A? E LIs44o
fma f&iorum,& ficut diuinis defignatar eloqujs, ,
in omnem terram exiwit /6mus eorum, & infines.
orbis terra verba eorum. Et ceteris quidem bellis.
agros, oppida, & quod / premum eft,fbie&orum
libertatem tueris, que mortaliam fibus compara
tafimili quadam mortalitate fluenda fnt: in hoc
certamine vita ipf defnditur, & qwdammodo,
pro6mpitern beatitudinis arce pugnatur.Qwo cir
ca tanti operis apparatws continuam clemestie vef
tra intentionem requirit:facite, vt nullum prorus
receptaculum, ex quo rurs immaniimus hoftis
emergat,inueniat,cum&ii* eum vadate prfidijs ,&*
fi quid vfjuam veigiorum eius reli?, i
omne clementi remedio purgate,omne nequitia ger
menfmditus eruatur, aduerf?peofurps ad viu
v/4ue refecetur, me minus compreffa ( quod abfit)
iniquitatus radix venenata latuus uterum virgal
taiffndat. Principe(dize)tan grasola Ma
geftad diuina, no tolo por comun confnti
miento de los hombres fue leuantado la c
bre del Imperio, el fauor diuino mucho antes
eligi V.Magetady le orm,y dipuopa
ra eta grandeza. Entreg el Imperio en fus
manos invictas, para que fuele intrumento
de fus marauillofas obras, ajuftandofe en V.
Mageftad lo que dixo el Real Propheta.Cf.
tituiras los Principes fobre toda la redondez
de la tierra , y ellos agradecidos tendran
cuidado
| T E GOL LAT20, $.. Y/Z., 184
cuidado de vueltro anto nombre por todas
fus decendencias:porque fiendo los defignios
de V.Mageftad conferuar la paz de la Chrif.
-
tiandad, no qued lugar para que fe dude que
ha ido del mimo Chrito. Ete es el primer
fundamento,y baa de fu principado, el apla
car Dios con la rectitud y con la juticia; y
grangear fus diuinos focorros , figuiendo y
perfiguiendo a los contrarios de Dios, como
fi fueran proprios enemigos. Etos fon los
mas firmes fundamentos de laRepublica;eta
esfumas folida e incontratable firmeza; por
que no puede etar epueto los fuceos hu
manos, lo que et pertrechado con la firme
za del fauor diuino. Apoyo es deta verdad la
diuina Ecriptura. Ecogi (dize) Dauid mi
fieruo,vngile con mi oleo fanto,y por eto mi
dietra mano le amparara , y le confortara
mi brazo poderofo. Mas al contrario por de
mas es pertrecharfe de armas y de exercitos
numeroos, quando faltan los fauores diui
nos,que por elo dize la uma verdad.Si el e
or no guarda la ciudad, en vanovela el que
la guarda.Guerreara pues V.Magetad, Ex
celentisimo Principe eguro con el fauor del
cielo, y fujetara el yugo de u Republica, las
erguidas ceruices de gentes barbarasy fero
cisimas; mas ninguna fer tan incyra viro
. -
a
,Aria
18 % EI, A1 Ac F11 Ap E E / $ A40
ria, como el auer detrozado y arruinado
los enemigos de la Igleia, auiendole procus
rado por antos figlsfufeguridad y firmeza;
En eta illutre victoria es intereado todo el
linage de los hombres,ete ergloriofo triuri
fo para todas las naciones del vniuero, y lo
que es muy conforme la piedad diuina, los
herejes que poco antes por intigacion del De
monio hazian tanto de trozo en la Iglefia,
dentro de poco,fin derramar fangre, eranven
cidos para mucho bien de fus almas. Durara,
pues eternamente el triunfo deta glorioa vi
toria Chritiana;que no era posible borrare
por injuria de los tiempos,lo que en la empi ;
terna firmeza de la f tiengfus robutos fun
damentos, y el gloriofo nombre de tan iluf. .
tres hazaas fedibulgara por los figlos veni
-deros,y como dixo tel.Real Prophera,porto!
dalaredondez de latierrafe oyra fufonido, y
en los fines del mundo fonaran fus palabras.
En las demas guerras defiende V. Magetad
los campos,los lugares, y lo que es mas, la li
bertad de los fuyos todo lo qual asi como ef.
t detinado para elvfoy vida de los morta
les,asi ello tambien es mortal y caduco, y co
mo talva caminando fus fines: mas en eta
batalla fe defiende la mima vida, y en cierta
manera fe pelea por el fuerte alcagar de la
t". . . E * : bienas
 TD E GO LL47):0, $. X//. 186
bienauenturana fempiterna; y afsilagrande
za de la empreapide al asitenteycontinuo
zelo de fu Auguta perona. Reduzga pues V.
Magetad eta caufa terminos, que el enemi
go no halle guarida alguna donde acogere
para alir otra vez executar fus barbaras
crueldades;quede detituido de todo predio
y focorro, y fihan quedado algunas reliquias
de fu poder, acabelas de confumir V. Magef.
con miericordioo catigo,arranquee dequa
jo toda planta de maldad y echetela fegur
todo vil renueuo, fin que quede eperana de
reuerdecer; no fea que la rayz venenoa de la
iniquidad, por etar cortada al decuido (lo
t que Dios no permita) buelua retoezer con
mas vizio. No fe fillame ete breue difcuro
del Sumo Pontifice Panegyrico de alabanga,
breue exhortacion. Lo cierto es, Inclyto Ce-
fargran Philippo, que ninguna exhortacion
panegyrica, ni panegyrico exhortatiuof pu*
do Penfarmas propofito para vuetras Ma
getades, qetaqhizo el fumoPator al valero
fo Emperador Iftino.Masc todo effo en d
doe dichoofin c labreuedadqeperamose
tas piadofas guerras,por medio de la Chriftia
na fabiduria,qen entrabos reynay por labue
na indutria,y valor del Set".Ferdido Car.
- denal Infante Hermano de V. M. Rey Fli
1. Aa 2 po,
 1 87 : EL MAc H / A 2 EL 25 M o
po, fegun el corto caudal de nuetras fuergas,
eguiremos ete argumento con etylo mas
- - - - - -- - . . . . . . " .. . .. .. .
*

dilatado. ****
Epigod, Etos breues, y cortos difcuros entreaque
fie dicur de la copioa e infinita materia dete aump
f,
1ydpiado
*Of
to,para dezir algo
Philipo Rey Catholico de.
del autors los reciprocos augmentos 5 y utuabeneuo
lencia entre la Iglelia Catholica, y Epaa;
con lo qual mi ver,queda degollado el Ma:
chiavelifmo,y la Chritianaabiduriadevue,
tra Magetad, y d us Epaoles,y Autriac
queda or laas legitimia,firmey dg3afaz
de Etado Heprofeado en eta cafion huye
eletylo,orden,y metodo de algunos Panegy
ritas antiguos, y modernos juzgando Po
mas conuniente excitar con vna llana y len
cilla narracion detas hazaas heroycas los
animos piadoos, que exclamaen engran
deziendo la piedad, la fantidad, la fortaleza
laabiduria, la magetad, la Chritiandad, Y
mas que humano valor y grandeza que em
ellas replandeze, que nobucar para mifuti
les aplauos que dixeen: que bien,que agu
damente confutileza, congala lo dixo, ele
gante, difcretamente.Confielo que mi corte
adh fido deligualla grandezadeafiumP
to, mas con todo eo no me arrepiento de
auer apuntado la verdadera vena y manan
- -

-
... : * - tial
 75 EG6 LLAT50, $. XII. 188
tial, de donde fe deriua la felicidad en las Re
publicas, y de donde fe hfacado aquellos di
ctamenes diuinos con que los Reynos de E pa
a tienen firmeza y vigor, la qual fabidura a
fi como V. Magetad la recibio del mino
Dios por medio de ttos Emperadores,e inu
merables Reyes de Epaa, progenitores .
fuyos,asi con la practica liberalmente la co
munica. De Dios V. Magetad, o Gran Key
Pilippo,de Biosal Augutifimo Cear Ferdinan
do,aquel colmo de felicic d, que para entram
bos pido cada dia en mis facrificios,trayendo
la memoria las palabras de Tertuliano, Tertuli
por mejor dezir la piedad primitiua de lospri f"
meros Chritianos,que oraban por fus Princi
pes, pidiendoles Vitam prolixam, hmperium f
curum,domum tutam,exercitusfrtes, Senatum fi
delem,populumprobum,orbem quietum,& quacum
que hominis,697rincipis vota fant.vida larga,
Imperio tranquilo,cafa fegura,exercitos
fuertes,conejeros fieles, pueblo mo
rigerado,en paz alorbe, y finale
mente quanto puede deear vn
prudente y Chritiano
Nr. | Principe.
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* ntonio VazqueZ
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Impre for de la Vni

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