3.1 Antecedentes histricos.

El sindicato nace con la crisis de las corporaciones medievales, pues se trata de llenar el
vaco resultante del rompimiento entre el capital y el trabajo, en razn de la fractura de las
bases de la estructura econmico-social del rgimen corporativo.

A ello cabe agregar los principios igualitarios que introduce la Revolucin Francesa y que
tratan de implantar por cualquier medio, incluyendo medidas violentas. La Revolucin
Industrial figura como un elemento preponderante, pero no solamente por ser un fenmeno
tecnolgico ni siquiera econmico, sino fundamentalmente por implicar un cambio en la
mentalidad, dado que hubo un cambio total en las estructuras del trabajo en el campo y en
la ciudad; las condiciones de vida eran intolerables, infrahumanas.

Por otra parte se manifest como causa inmediata, instantnea y brusca. A este fenmeno
se agrega otro, la gran concentracin del capital. Las maquinas son costosas, exigiendo
grandes inversiones, las cuales no pueden ser encaradas por las pequeas empresas y en
muchas ocasiones tampoco por las medianas. Adems la lucha despiadada por la
competencia, hace que las grandes empresas vayan destruyendo las pequeas y
medianas.

Esto trae como consecuencia una situacin de monopolio que agrava la situacin del
trabajador, ya que su ofrecimiento de trabajo puede ser dado a un solo empleador, cuyas
indicaciones debe acatar, sea cuales fueren, so pena de verse privado de su sustento.

Los presupuestos ideolgicos constituyen el otro factor de aparicin de esta situacin. El

sindicato aparece en la sociedad con elementos ideolgicos claramente definidos y el los
contratara haciendo necesaria una nueva filosofa del trabajo, de la sociedad y el estado.
Sin embargo, segn Marx, el sindicalismo al realizar sus primeras manifestaciones no tena
la ms mnima idea, no ya del planteamiento general del estado y la sociedad, sino que
ignoraba su trascendencia histricos y su importancia.

Las primeras manifestaciones de solidaridad entre trabajadores tienen un carcter

espordico, es decir, vencedor o vencido el movimiento, la asociacin se disolva hasta que
se produjera una necesidad de manifestarse.

Las ventajas de la continuidad hicieron que luego se constituyeran en organismos

permanentes. Ellos comprendan solo a los trabajadores de una empresa y si bien fue un
gran paso adelante, su xito era limitado, pues el empleador poda esperar mientras que
los trabajadores no, dado que necesitaban el ingreso de sus salarios y entonces se
apercibieron de la conveniencia de constituirse en organismo que abarcase ms de un
establecimiento o empresa.

Nacen as los sindicatos de actividad que, en un principio de carcter local, se

van generalizando y extendiendo cada vez ms. De ah las federaciones y confederaciones
no hay ms que un paso, el que es rpidamente dado, encontrndose actualmente en la
etapa constitucin de federaciones internacionales.

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Adems el sindicalismo va modificndose en sus formas propias. En un principio es de
lucha, de enfrentamiento; pero actualmente esta posicin esta siendo remplazada por el
sindicalismo de participacin.

3.2 El movimiento obrero europeo en el siglo XIX.

Tradicionalmente suele dividirse los antecedentes en tres etapas:

a) Etapa de la prohibicin o edad heroica del movimiento obrero;

b) Etapa de la tolerancia; y
c) Etapa de la reglamentacin o etapa del reconocimiento de las

instituciones por la legislacin ordinaria.

a) ETAPA DE PROHIBICIN: El triunfo de la tesis liberal que se apoya en el pensamiento

fisicrata, constituye el resultado primario de la revolucin francesa. La Revolucin
Industrial, cincuenta aos antes, ha preparado un ambiente econmico propicio. No es de
extraar que las primeras medidas legislativas intenten de una parte desarrollar la filosofa
liberal y la otra impedir que levante obstculos en el camino.

Ha sido objeto de discusin cules eran las circunstancias al promulgarse la Ley Chapelier,
votada por la Asamblea Nacional de Francia en junio de 1791, la cual intentaba prevenir
mediante la ley las coaliciones obreras, tanto para lograr aumentos en los precios en
lajornada de trabajo, como las que pudieran formar los empresarios para lograr su
disminucin.

En su tesis para la carrera de letras Mary Grace Jaff dira: Los obreros de 1791
comenzaban a creer posible una organizacin social en la que el obrero pudiera ganar la
vida trabajando 10 12 horas, en lugar de 13 o 14 por un salario nfimo. Los que intuan
esta esperanza eran gentes que haban disfrutado ya condiciones mejores por la bajo de
las mercancas, y a partir de entonces entrevean los medios para elevar los niveles de
existencia.

Los autores Dolleans y Dehove despus de examinar las condiciones de la clase obrera en
los das anteriores a la expedicin de la Ley Chapelier, an reconociendo que exista cierta
agitacin social, particularmente entre los obreros y los nuevos llegadas del campo a Pars
carente de ocupacin y de recursos y no entre los instalados de antes para los que haba
buen trabajo, afirman: Que parece difcil admitir la existencia de un verdadero movimiento
obrero en Pars, en el curso de los primeros meses de 1791.

Despus de aprobada la Ley Chapelier la cual contena artculos que sealan sanciones
severas para sus infractores y especialmente se puso nfasis no slo en la prohibicin de
asociarse sino inclusive en la de reunirse solamente, declarando taxativamente contrarios
al inters publico e inclusive al de los propios individuos, patrones y trabajadores, los
acuerdos entre gentes del mismo oficio.

Lo que la Ley Clapelier estableca en trminos de prohibicin y el Cdigo Napolen en forma

de presuncin netamente favorable a los patrones, se convirti en falta grave en varios
artculos del Cdigo Penal, que consagraron los delitos de coalicin y huelga.

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b) ETAPA DE LA TOLERANCIA: El desarrollo del movimiento obrero en Europa, resulta
ms intenso a partir de 1848, ao de la primera revolucin social en Francia de Louis Blanc
y Alexandre Martiny del Manifiesto de Carlos Marx y Federico Engels, trae aparejado una
serie de consecuencias. La ms importante es la toma de conciencia que el proletariado
hace de su propia importancia y fuerza. La segunda vinculada al derecho se expresa en las
modificaciones legales introducidas a las leyes represivas. La coalicin y la huelga dejan
de ser delitos, aun cuando sean reconocidas expresamente como ejercicio de un derecho.

En Gran Bretaa que tuvo un desarrollo sindical considerable en la primera parte del siglo
XIX, la supresin del delito de coalicin es temprana. En Francia en la ley del 25 de mayo
de 1864 se suprime el delito de coalicin por el delito de atentado a la libertad de trabajo,
la ley es omisa respecto de la huelga pero no hay duda que acepta por estar implcito su
reconocimiento en la supresin del delito de coalicin.

En Blgica la eliminacin del delito de coalicin se produce dos aos despus, sobre la
base del derecho constitucional de asociacin que se reconoca todos los ciudadanos.
Otros pases como Austria-Hungra 1870, Pases Bajos 1872, Italia 1890 siguieron pronta
la misma lnea. A fines del siglo XIX y principios del XX, la supresin del delito de coalicin
era casi general.

En la era de la tolerancia, se toler la coalicin, la huelga y la asociacin profesional pero

no constituan derechos de los trabajadores.

c) ETAPA DE LA REGLAMENTACIN: En el siglo XIX aparecen ya los primeros

instrumentos jurdicos que consagran el derecho a constituir asociaciones profesionales: el
primer paso se da en Inglaterra con la ley del 29 de junio de 1871 que al parecer ms que
otorgar un beneficio social, pretenda impedir los fraudes que podran cometer los
representantes sindicales cuyo nombre apareca las propiedades colectivas, por carcter
los Trade-Unions de personalidad jurdica propia.

En Francia donde los movimientos sindicales han adquirido ya una gran fuerza, pese las
medidas represivas de Thiers que por la Ley del 14 de marzo de 1872 prohibi el
funcionamiento en el pas de la Asociacin Internacional de Trabajadores por su decidida
simpata a la comuna, los organismos sindicales proliferan como entidades de hecho. La
tendencia oficial es proteger a los organismos patronales y reprimir a los organismos
obreros. Sin embargo la situacin no es clara ya que se dictan medidas en favor de los
menores trabajadores que se alternan con disposiciones represivas.

En 1876 nacida ya la tercera Repblica, proliferan las asociaciones sindicales tanto

patronales como obreras. La "Federacin de Trabajadores Socialistas" de inspiracin
Marxista nace el Congreso Obrero de Marsella en 1879, los Obreros no socialistas
constituyen "La Unin de Cmaras Sindicales Obreras.

En realidad la consagracin definitiva del derecho de asociacin se produce en Francia a

partir de la ley del 1 de julio de 1901 vigente an con modificaciones, en virtud de la cual
se le atribuye personalidad jurdica, de tal manera que pueden adquirir cotizaciones de sus
miembros, poseer un local para la administracin y las reuniones, y los inmuebles
estrictamente indispensables para la realizacin de sus fines.

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En la etapa de la reglamentacin el conocimiento de las instituciones por la legislacin
ordinaria se produjo lentamente en Europa y Amrica, constituyndose el conocimiento de
las luchas del movimiento obrero, con la fuerza del pensamiento socialista derivado del
manifiesto comunista y el nacimiento de una concepcin nueva de la vida social.

3.3 El socialismo utpico, el anarquismo y el Marxismo.

El movimiento obrero con algunas incipientes manifestaciones en las asociaciones de los

compaeros, nace verdaderamente cuando se produce el fenmeno tcnico de la
revolucin industrial, que trajo consigo de inmediato, el resultado social del nacimiento del
proletariado y produce, por ultimo, que se dicten las normas que acaban con el sistema
corporativo: el Edicto Turgot y la Ley Chapelier. Desde su nacimiento se enfrenta con las
leyes de que la burguesa se vale para luchar en contra de la clase obrera, la que de acuerdo
con la dialctica marxista, producir la destruccin de su creador.

El Socialismo Utpico en Francia. Los llamados socialistas utpicos, calificacin debida a

Marx y Engels, tiene en Francia muy distinguidos representantes. De todos ellos los ms
destacados son sin duda el Conde de Saint-Simon, Fourier, Cabet y Sismondi.

El Conde de Saint-Simon la sociedad tena que ser organizada para el bienestar de los
pobres, aunque desconfiaba del "gobierno populacho" que supone el gobierno de la
ignorancia sobre el saber.

Segn Franois Marie Charles Fourier ningn trabajador debera tener solo una ocupacin
e inclusive propuso el cambio, dentro de cada da de trabajo de una ocupacin a otra, para
evitar la monotona: el trabajo deba de elegirse voluntariamente y por lo tanto como nadie
querra encargarse de los trabajos desagradables, tendran que hacerlos los nios, ya que
a stos les gusta ponerse sucios y tiene una inclinacin natural a formar grupos. Segn
Etienne Cabet la sociedad debera de ser comunista, en la que la direccin de todas las
actividades principales estaba en manos del estado y en la que se respetaba plenamente
la igualdad y el voto popular, as como estableca planes de produccin. Sismondi partidario
de un socialismo humanitario y defendi la intervencin del estado para garantizar al
trabajador un salario suficiente y un mnimo de seguridad social.

El Socialismo Utpico Ingles. De todos los socialistas utpicos el de mayor influencia fue el
de Roberto Owen llamado el fundador del socialismo ingles. Impuls el cooperativismo,
particip dirigiendo la "Gran Alianza Nacional de Sindicatos Obreros" que en 1834 vio el
mayor momento de gloria sindical y su desplome.

El Marxismo. Teleolgicamente, tanto los derechos proteccionistas como las

reivindicatorias que consignan en el artculo 123 Constitucional estn destinados a
modificar la estructura econmica de la sociedad capitalista. As se convertir en realidad,
el humanismo marxista, ya que slo puede materialice el bien comn, cuando el propio bien
se hace extensivo a todos, por medio de la seguridad colectiva y la justicia social, sin
distincin de clases.

El marxismo no es exclusivamente una doctrina econmica, sino es ciencia de la historia y

de todas las relaciones sociales, transformador del hombre para crear una humanidad
nueva. El humanismo marxista conduce al bienestar econmico de todos los componentes
de la colectividad y a la desaparicin de clases. El gran crimen del capitalismo fue la

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desviacin de la esencia del hombre, por lo que el humanismo marxista tiene por objeto
hacer del hombre el supremo hombre.

Consiguientemente el marxismo es humanismo proletario, cuya teora se encuentra en el

artculo 123, en el que categricamente se expresa que las bases de la Legislacin del
Trabajo han de reivindicar los derechos del proletariado. La transformacin de la estructura
econmica de la sociedad mexicana burguesa, originara la socializacin del capital, sin
alterar las libertades polticas, siempre que se llegue a ella por medio de la legislacin
gradual.

La culminacin del marxismo ser la socializacin conjunta de trabajo y capital, suprimiendo

la explotacin del hombre por el hombre, pero de no conseguirse esto solo queda un
camino: la revolucin proletaria a cargo de la clase obrera.

3.4 Sindicalismo del siglo XX.

En realidad en este siglo XX, en la mayora de los pases del mundo el nivel de vida, y el
nivel econmico de los trabajadores se ha elevado y que las condiciones de trabajo son
mucho mejores que las que conocieron los fundadores del socialismo utpico, del marxismo
y aun de la social democracia alemana.

Difcilmente poda ser de otra manera. Las legislaciones nacionales, las recomendaciones
de la O.I.T., el progreso de la tcnica, la conciencia social, se han reflejado en una mejora
del nivel de trabajo, inclusive en los pases en desarrollo. Claro esta que en todo habr
excepciones, pero en un sentido general, la mejora es evidente. Por ello los obreros de los
pases industriales ya no pelean por la subsistencia, sino por prestaciones ms de ndole
social, educativa, asistencia econmica. En pases como el nuestro la reivindicacin
econmica sigue siendo importante pero es fcil encontrar grupos obreros cuyo nivel de
vida corresponde a una clase media de posicin desahogada.

La realidad pues, es que al iniciarse la ltima cuarta parte del siglo, la vida de los obreros
no parece halagea, si a ello se agrega una publicidad dirigida solo hacia un consumo,
determinante de otras inquietudes y presiones hacia el trabajador, podr advertirse que su
rebelda ante el estado de cosas tiene claras motivaciones. De ah la presencia viva,
inquietante, de la lucha de clases y rebelda ante una sociedad que llama la atencin.

Sindicalismo del Siglo XX en Mxico: Al iniciarse el siglo XX, las malas condiciones de
trabajo y las nulas prerrogativas de la clase obrera contribuyeron a la idea de crear
organizaciones que enfrentan los intereses patronales. Pero como las condiciones legales
no permitan la formacin de sindicatos ni el estallido de huelgas, los trabajadores pensaron
en formar sociedades con el aspecto de mutualidades, pero en realidad se orientaban a
una organizacin sindical.

Las sociedades mutualistas tambin denominadas Crculo de Obreros Libres, tuvieron

como principales promotores a los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magn, autores del
Programa y Manifiesto a la Nacin de la Nueva Junta Organizadora del Partido Liberal
Mexicano, suscrito en 1906. La importancia de dicho manifiesto para el derecho laboral fue
de suma trascendencia ya que planteaba un trato digno y humano para con los trabajadores
como: la jornada de 8 horas, salario mnimo, prohibicin de trabajos a menores de 15 aos,
habitacin, descanso,
etc.

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Despus de dicho manifiesto los trabajadores empezaron en forma clandestina a
agruparse, naciendo con fuerza incontenible para los gobiernos, el afn y la decisin de los
trabajadores de luchar por mejoras en las condiciones de trabajo, que se vean reflejadas
en el nivel de vida de los trabajadores y sus familias.

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