1/4/2014 Los cuadernos de Emil Cioran: Fragmentos del 341 al 360

M IRCOLES , JUNIO 07, 2006

Fragmentos del 341 al 360

Me preguntan su puedo hacer un artculo sobre Camus. Rehuso. Su muerte me ha trastornado,
pero no encuentro nada que decir acerca de un autor que ha llegado al colmo de la gloria, pero
cuya obra, como he dicho en mi carta de disculpa, es de una significacin desesperadamente
evidente.

Los 341 (Pg. 45 5)

Camus, que tanto protest contra la injusticia, hubiera debido aplicarselo a su gloria, para ser
cuadernos consecuente consigo mismo. Pero habra sido indecente: sin duda crea que su gloria era merecida.
Si llevasemos hasta el lmite la mana de la justicia, caeramos en el ridculo y nos destruiramos.

de Emil
Hay ms elegancia en la resignacin que en la rebelin, y ms belleza en el anonimato que en el
alboroto, en el ruido en torno al propio nombre.
Es despreciable todo aquel que se apega a su celebridad, que nunca es humillado ni herido.

Cioran 342 (Pg. 45 6) (Pg. 46 1)

Ms all de sus aforismos
y de sus ensayos, Cioran
se deja la vida en sus
"Cuadernos", que en
Espaa se han publicado
de manera fragmentaria.
Pido perdn
anticipadamente por los
posibles errores de una
mala traduccin del
francs, pero aqu intento
paliar en lo posible el
desaguisado. Estn
relacionados con
indicacin del prrafo y
nmero de pgina, a partir
de la edicin francesa de
esos "Cahiers, 1957-
1972" (Gallimard, 1987).
Nada menos que 1000
pginas tienen la culpa.
Mis admiraciones, por apasionadas que sean, llevan siempre algo de veneno. No tengo madera de
panigerista.
343 (Pg. 46 2)
Sin ese fondo de desolacin que colorea mis pensamientos y actitudes, dndoles apariencia de
seriedad e incluso de sistema, yo hubiera sido de hecho un diletante perfecto.
344 (Pg. 46 3)
Tan slo como un Dios desempleado.
345 (Pg. 46 4)
Toda ficcin es saludable, y por ello aunque no ms que los dems-, no puedo pasarme. (Ms lo
hago, ms estoy obligado a prodigar las confesiones de mis defectos).
346 (Pg. 46 5)
Los primeros historiadores romanos dejaban todos sus documentos (los cuales no eran sino
elogios fnebres, necesariamente embusteros) en los archivos de las familias patricias. Y como
cada familia haca remontarse sus orgenes a algn dios, se comprende la magnificiencia y la
belleza intil, de esa remota antigedad.

347 (Pg. 46 6)
EL BLOG DEL
AUTOR El lado charlatn de todo hombre de talento. Es como si tal don no fuera del todo natural, sino
inventado para el solaz de quien lo posee. O mejor, para que se asombrara de ser gratificado con
l. En los poetas, sobre todo, investidos de la gracia..., pero una gracia equvoca.

348 (Pg. 46 7)

La negacin entraa para m tal prestigio que, al apartarme del resto de las cosas, me ha
convertido en una persona limitada, terca, impedida. Igual que algunos viven presa del encanto del
OTROS ENLACES progreso, yo vivo solo para el No. Y sin embargo, comprendo que se pueda decir s, asentir a
todo, aunque tal hazana que admito en los dems-, exige por mi parte un salto del que
DEL AUTOR actualmente no me siento capaz. El No ha penetrado en mi sangre, despus de haber pervertido
mi espritu.

349 (Pg. 46 8)

Hay algo de nauseabundo y penoso en el uso del lenguaje abstracto: llaman pensar a todas esas
palabras vacas yuxtapuestas para expresar lo irreal.

350 (Pg. 46 9)

Ah, cmo me gustaria limitarme nicamente a la sensacin, a un mundo anterior al concepto, a las
infinitesimales variaciones de una impresin sentida y que se me resolviera en miles de palabras
asombrosas y sin consecuencias! Escribir directamente sobre el sentido, convertirme en intrprete
de un cuerpo y un alma incardinadas! Transcribir slo cuanto veo, lo que me atae, hacer como un
reptil vuelto a sus asuntos... O mejor no un reptil, un insecto, que el reptil tiene una enojosa
reputacin de intelectual. Un libro que fuera potico de puro fisiolgico.

351 (Pg. 47 1)

He frecuentado mucho los clsicos para poder siempre remontarme a los orgenes, y llegar, por
medio del lenguaje, ms all del lenguaje.

352 (Pg. 48 2)

James Joyce, el hombre ms orgulloso del siglo, por que quiso (y en parte lo logr) un imposible con
el empecinamiento de un dios loco y porque nunca escribi para el lector y no pretendi ser legible
a cualquier precio. Culminar en la oscuridad.

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353 (Pg. 48 3)

Acertar a abolir lo pblico, a prescindir de ello, a no contar para nadie, a tragsrse el universo.

354 (Pg. 48 4)

Lo que arruina la mayor parte de los talentos, es que no saben limitarse.

355 (Pg. 48 5)

Nada seca ms a un escritor que perseguir la perfeccin. Para escribir es preciso dejarse llevar con
naturalidad, abandonarse, escuchar la propia voz..., eliminar la censura de la irona y del buen
gusto...

356 (Pg. 48 6)

Dos textos de la Antigedad, uno hermoso de por s, el otro significativo dentro de lo posible: la
descripcin de Plinio el naturalista de la erupcin del Vesubio y el fin de Pompeya, y la carta de
Plinio a Trajano acerca de la manera en que los cristianos deben ser tratados.

357 (Pg. 48 7)

Todo lo que tengo de bueno nace de mi pereza; sin ella, qu me hubiera impedido poner en
ejecucin mis peores designios? Afortunadamente, sta me ha contenido en los limites de la
virtud.
ARCHIVO DEL Todos los vicios vienen de un exceso de actividad, de nuestra propensin a realizarnos, a darle una
BLOG apariencia honorable a nuestros defectos.

358 (Pg. 48 8)
Archivo del blog
Todos esos pueblos dichosos, atiborrados, el francs, el ingls... Ah, yo no soy de aqu, me
preceden siglos de desgracias ininterrumpidas! He nacido en una nacin sin suerte. La felicidad
acaba en Viena; ms all, la maldicin!
CONTADOR DE
VISITAS 359 (Pg. 48 9) (Pg. 49 1)

Una cobarda inmensa ante la vida, y algo as como un escalofro de abulia.

360 (Pg. 49 2)
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Traduccin de Jorgewic a las 7:38 p. m.

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