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1/4/2014 Los cuadernos de Emil Cioran: Fragmentos del 301 al 320

M IRCOLES , JUNIO 07, 2006

Fragmentos del 301 al 320


Siempre a propsito de X. Lo que representa, el fenmeno que ste encarna, es inconcebible en
otro pas que no sea el nuestro, donde las distintas aportaciones tnicas no han sido soldadas,
fundidas, mezcladas orgnicamente, donde la sangre est, por as decirlo, en barbecho, porque la
cultura no ha podido ejercer su tarea de individualizacin al mismo tiempo que de nivelacin. Es
un monstruo en estado natural, sin educar; su astucia, su falsedad inmensas, por cierto- carecen
Los totalmente de barniz; su hipocresa est sin cubrir; es un impostor ante su gran da, el infame en
todo su esplendor, y todo ello precisamente gracias a sus contnuos y evidentes disimulos. Choca
su total insinceridad, perceptible hasta en palabras y gestos. O ms justamente: no es que sea
cuadernos insincero, sino que encubre la veracidad, o cualquier calculo o el Dios que sea. Y escondiendolo
todo, no esconde nada, carece de la mas mnima verosimilitud, algn criterio segn el cual pueda

de Emil
comportarse o juzgar. En l no hay ms que una enorme terquedad, una voracidad inmunda, una
sed de ganancia y de celebridad de lo ms vulgares. Es basura, un fantico sin creencias, un
demente interesado....

Cioran 301 (Pg. 41 2)

Nada puede echarle a perder completamente a uno, salvo el xito.


Ms all de sus aforismos La gloria es la peor maldicin que puede caer sobre un ser.
y de sus ensayos, Cioran
se deja la vida en sus 302 (Pg. 41 3)
"Cuadernos", que en
Espaa se han publicado La vulgaridad es contagiosa siempre; la delicadeza, nunca.
de manera fragmentaria.
Pido perdn 303 (Pg. 41 4)
anticipadamente por los
posibles errores de una El dolor es una sensacin, el sufrimiento un sentimiento. Por no decirlo bien, una sensacin de
mala traduccin del sufrimiento.
francs, pero aqu intento
paliar en lo posible el 304 (Pg. 41 5)
desaguisado. Estn Al pie de los acantilados de Varengeville. Ante ese alarde rocoso, not hasta el espanto la
relacionados con percepcin de la fragilidad, de la inexistencia de todo lo corporal. Y del ridculo de la vida. Cmo
indicacin del prrafo y nos falta lo permanente! Nunca olvidar esa revelacin, de una intensidad desconocida hasta
nmero de pgina, a partir entonces.
de la edicin francesa de
esos "Cahiers, 1957- 305 (Pg. 41 6)
1972" (Gallimard, 1987).
Nada menos que 1000 Un gran carcter nunca est abierto, sino cerrado. Su fuerza reside en sus negativas, en la solidez
pginas tienen la culpa. de sus rechazos.

306 (Pg. 41 7)
EL BLOG DEL
En todo desfallecimiento, en el menor sntoma de desmayo hay algo de voluptuosidad.
AUTOR Ser el placer una forma de desintegracin?

307 (Pg. 42 1)

Toda sensualidad es dolorosa. Un dolor especial, es verdad.

308 (Pg. 42 2)

OTROS ENLACES Mis alegras son tristezas latentes.


DEL AUTOR 309 (Pg. 42 3)

Albert Camus se ha matado en un accidente de coche. Muere en un momento en que todo el


mundo -y puede que tambin l mismo- saba que ya nada tena que decir y que, viviendo, slo
poda derrochar su desproporcionada y abusiva- gloria, algo ridcula incluso. Inmensa pena al
enterarse de su muerte, ayer noche, a las 11, en Montparnasse. Un excelente escritor menor,
grande por haber carecido totalmente de vulgaridad, pese a todos los honores que recayeron
sobre l.

310 (Pg. 42 4)

X..., se interesa por todo, de ah sus evidentes debilidades... Atento a lo accesorio, a lo vivo,
pasa de largo ante lo esencial, no sabe lo que es realmente importante. Penosa y universal
dispersin.

311 (Pg. 42 5)

6 de enero de 1960

Slo habl con Camus una vez, en 1950, creo. He hablado mal de l muchsimo y ahora soy presa
de un terrible e injustificado remordimiento. Ante un cadver sobre todo si es respetable- me
siento impotente. Tristeza incalificable.
312 (Pg. 42 6)

Debilidad cercana a las lgrimas. Pero es necesario salvar las apariencias y perseverar en el
combate sin creerselo. Qu mal vividor hubiera sido!

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1/4/2014 Los cuadernos de Emil Cioran: Fragmentos del 301 al 320

313 (Pg. 42 7)

La justicia es, literariamente, un ideal mediocre.

314 (Pg. 42 8)

All donde voy, la misma sensacin de despersonalizacin, de juego baldo e idiota, de impostura,
no hacia los dems, sino hacia m mismo. Finjo interesarme por lo que nada me importa,
desempeo constantemente un papel por apata o por salvar las apariencias, pero no lo siento,
porque aquello que me resulta querido est en otra parte. Expulsado del paraso, dnde
encontrar mi lugar, dnde un hogar? Desposedo, mil veces desposedo. Hay en m como un
Hosanna fulminado, himnos reducidos a polvo, una explosin de pesadumbres.
Un hombre para el que no hay patria aqu abajo.

315 (Pg. 43 1)

Hablar de negocios cuando no se est en ninguna parte, forcejear con lo cotidiano cuando se vive
un drama religioso!

316 (Pg. 43 2)

A rastras con la lengua francesa: una agona en el sentido literal de la palabra, un combate en el
que llevo siempre las de perder.

ARCHIVO DEL 317 (Pg. 43 3)


BLOG
... Pero Elohim sabe que, el da en que os agotis, vuestros ojos se abrirn....
Vuestros ojos se abrirn! He aqu todo el drama del conocimiento! El paraso consiste en
Archivo del blog contemplar sin comprender. La vida slo ser tolerable en esas condiciones.

318 (Pg. 43 4)

CONTADOR DE Es posible que el relato de la cada sea lo ms profundo que se ha escrito jams. Eso que se nos
VISITAS dice de que vayamos a probar y sufrir, toda la historia en una pgina.

319 (Pg. 43 5)

Entonces oyeron la voz de Jahv-Elohim que pasaba por el jardn con la brisa de la tarde....
free web counter Leyendo cosas as, sentimos y comprendemos el miedo de Adan. Quin te ense que ests
desnudo?.
Dios concedi a Adn y Eva la felicidad, a condicin de que no aspirasen ni alcanzasen el saber y el
PARA SABER MS poder.

SOBRE CIORAN 320 (Pg. 43 6)

Traduccin de Jorgewic a las 7:34 p. m.


Un artculo de Zagajewski
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