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CINCIAS SOCIAIS: ONTEM E HOJE

Lcia Lippi Oliveira

Atendendo ao convite para participar desta coletnea vou me

aventurar a produzir um texto sobre a sociologia da sociologia no
Brasil contemporneo. Menos do que investigar as condies de
produo da sociologia estarei apresentando um ensaio sobre o tema.
Explorarei algumas "pistas", deixarei alguns "rastros" na expectativa
que outros pesquisadores se dediquem a persegui-los. O ensaio parece
ser o gnero mais adequado j que permevel a saberes que rompem
as barreiras entre as disciplinas e que abandonam qualquer forma de
pensamento essencialista. Atravs dele sempre possvel relatar
diferentemente os mesmos acontecimentos.
E bom lembrar que a tarefa de desenvolver e ensinar a socio-
logia no Brasil envolveu demarcar diferenas e distines com o
pensamento existente at ento. A produo dos bacharis, mdicos
e engenheiros passa a ser considerada inadequada para os novos
tempos dos anos 30. Novos padres guiados pela "neutralidade
valorativa" e pela "objetividade" deveriam guiar a produo
sociolgica.
Dois grandes objetivos, segundo Florestan Fernandes em texto
publicado em 1956 que analisa a antropologia e a sociologia no Brasil,
guiaram a configurao da sociologia como disciplina e seu ensino a
partir de 1933: "educar as novas geraes para as tarefas de liderana
econmica, administrativa e poltica; e criar recursos para a soluo
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racional e pacfica dos problemas sociais brasileiros". Os especialistas

estrangeiros (Emlio Willems, Donald Pierson, Roger Bastide, Horace
Davis, T. Lynn Smith, Claude Lvi-Strauss, Paul Arbouse-Bastide,
entre outros) contratados para ajudar nesta tarefa introduziram a
investigao de campo e fizeram a sociologia se encaminhar na direo
dos padres e ideais do trabalho cientfico. Alcanar o estatuto de
disciplina cientfica envolveu a "transformao da anlise histrico-
sociolgica em investigao positiva e a introduo da pesquisa de
campo como recurso sistemtico de trabalho".
Esta nova perspectiva do trabalho sociolgico passou a consi-
derar atrasado o pensamento sobre a sociedade at ento produzido
no Brasil. Uma das figuras que ajudou a romper com a tradio passada
foi Donald Pierson que da Escola Livre de Sociologia e Poltica
formava as novas geraes e organizou o primeiro mestrado no pas.
Implantar a nova disciplina envolveu uma separao com o que vinha
antes e uma diferenciao com outras disciplinas prximas, como
histria, geografia, antropologia fsica, lingstica, direito. A reali-
zao da pesquisa sobre padro de vida do operrio em So Paulo
com utilizao de tcnicas de amostragem exemplifica o que comea
a ser entendido como trabalho de campo e formao profissional.
Estudos de comunidade, temas como assimilao e aculturao, entre
outros, passam a ser os temas centrais do estudo sociolgico.
A nova disciplina, envolvendo a formao de uma escola e de
um novo campo do conhecimento, pretendia formar ptofissionais e
no fornecer conhecimentos gerais e generalizantes. A luta contra o
bacharel com tudo o que ele significa expressa um conflito entre o
novo profissional e o antigo intelectual. Os textos produzidos pelo
socilogo profissional so relatrios, teses acadmicas, textos
supostamente objetivos e neutros, distantes do antigo ensaio. A gerao
formada pelos padres da Escola Livre de Sociologia e Poltica criou
uma nova mentalidade, desenvolveu linhas de pesquisa que marcaram
projetos e instituies posteriores. Por outro lado, estudiosos da vida
brasileira considerados pr-cientficos, atrasados, demoraram a ser
novamente lidos, ensinados e analisados na universidade brasileira.
O novo modelo sociolgico foi absorvido supondo que suas
teorias eram cientficas, o que significava dizer, estarem libertas do
tempo e do espao em que foram elaboradas. Passou-se tambm a
partilhar de um preconceito em relao histria que no fazia parte

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da tradio brasileira de estudos sociais. O ensaio, ou melhor, o

"ensasmo" passou a ser uma categoria de acusao utilizada para
referir-se a trabalhos pouco srios, generalizantes e/ou doutrinrios.
Se este era o modelo da "boa" cincia social isto no significa
que toda produo intelectual dos anos 50 e 60 tenha respeitado estes
cnones. Muito se escreveu no Brasil "contaminado" pela histria e,
acima de tudo, se escreveu pensando e refletindo sobre os impasses
do desenvolvimento. Uma sociologia em "mangas de camisa", como
na expresso de Guerreiro Ramos, vinculava suas atividades cientficas
tarefa de promoo da autarquia econmica nacional. Supunha-se
que a sociologia tinha que construir um pensamento ou uma ideologia
promotora do desenvolvimento j que este no seria um processo
espontneo da sociedade brasileira. A modernizao no seria
conseguida, seria mesmo vencida pelos interesses do mundo atrasado.
A produo do ISEB marca esta sociologia da interveno onde
conhecer os fatores que dificultavam a mudana seria fundamental
at para liberar as foras produtivas sem as quais a democracia seria
invivel.
Nos ltimos 10 anos a histria das cincias sociais vem sendo
reescrita. Um tpico relevante tem sido a chamada "institu-
cionalizao" das Cincias Sociais em seu primeiro tempo. As
instituies de ensino: a Escola Livre de Sociologia e Poltica, 1933;
a Universidade de So Paulo, 1934; a Universidade do Distrito Federal,
1935 vem merecendo ateno assim como a Faculdde de Filosofia
da Universidade do Brasil, o Centro Brasileiro de Pesquisas
Educacionais, o Instituto Superior de Estudos Brasileiros. Procede-
se a estudos comparativos em torno da institucionalizao tomando
os casos de So Paulo, do Rio de Janeiro, de Minas Gerais, de
Pernambuco. Compara-se tipos de clientela, levanta-se a lista dos
professores estrangeiros, discute-se a presena francesa, a marca da
Escola de Chicago, etc. Completam estes estudos sobre as escolas, os
institutos e os centros, o conhecimento sobre revistas, colees, edi-
tores e editoras que permitem a divulgao da literatura produzida na
academia.
Perpassa muitas das anlises uma discusso em torno da
institucionalizao tardia. Este atraso no tempo se explicita por
comparao com outros lugares e/ou por distncia em relao a uma
meta-teoria que est por trs: o processo de evoluo das sociedades,
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uma filosofia da histria de base evolucionista. A sociedade evolui

do mais simples ao mais complexo. A sociedade urbano-industrial
mais complexa o que permite um grau de diferenciao e
complexificao de setores. Do ponto de vista do conhecimento
aconteceria o mesmo. As cincias sociais se separam dos demais
conhecimentos e depois se dividem em antropologia, cincia poltica
e sociologia. um tipo de fordismo que se aplica ao campo do
conhecimento sobre a sociedade. Muitas anlises sobre a sociologia
universitria seguem este caminho ao considerar natural que a
sociologia se desenvolva primeiro em So Paulo j que So Paulo o
plo mais desenvolvido da sociedade industrial no Brasil.
Outra questo explorada nas anlises tem sido o papel das
agncias financiadoras: CAPES, CNPq, Fundao Rockfeller,
Fundao Ford, FINEP. Igualmente comparece produo recente a
anlise da velha e perene relao dos intelectuais com a poltica e o
poder. Resumindo pode-se dizer que os estudos privilegiam
instituies, autores, publicaes e financiamentos tanto da primeira
fase da institucionalizao das cincias sociais quanto do que se
convencionou chamar de segunda fase a partir dos anos 70.
A institucionalizao das cincias sociais em seu segundo
momento, marcada pela criao de um sistema de ps-graduao no
pas, enfrenta um paradoxo. O crescimento do nmero de cursos de
ps-graduao, do volume de recursos governamentais alocados
formao de estudantes e ao financiamento de centros de pesquisa
acontece ao mesmo tempo em que h perseguio poltica aos "pais
fundadores" e veto a uma sociologia gestada no perodo populista e
comprometida com a mudana social. O crescimento do nmero de
estudantes universitrios na graduao e do nmero de cursos de ps-
graduao resultado de polticas pblicas implantadas pelo regime
militar nos anos 70.
Para se falar em "institucionalizao" ou em "profissiona-
lizao" tem-se que considerar pelo menos trs eixos: o profissional,
o mercado de trabalho e as fontes de financiamento.
Do ponto de vista interno, a "institucionalizao" envolve a
no submisso s exigncias externas ao campo da cincia; autonomia
de decises; uma comunidade acadmica estruturada e reconhecida;
a pesquisa como atividade permanente e a existncia de carreira

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profissional. So estes os critrios do que se pode considerar como

"legitimidade interna", e que muitas vezes entram em conflito com
as demandas e exigncias externas - utilidade social, reconhecimento
e valorizao do conhecimento, e conseqentemente do seu
profissional. A meu ver, o sucesso das cincias sociais dependeu e
depende de uma certa conjugao dessas duas formas de legitimidade,
de um certo equilbrio entre as demandas internas e externas.
O mercado de trabalho e ofinanciamento disponvel tm a ver
com o status das cincias sociais na sociedade, ou seja, com as
expectativas que a sociedade tem frente a esta profisso e a estes
profissionais. Independente do caminho interno, institucional, per-
corrido pelas cincias sociais elas so e devem ser permeveis s
questes que a sociedade coloca.
Dois projetos recentes marcam os campos de anlise dedicados
a rescrever a histria das cincias sociais e definir os issues a serem
objeto da ateno dos estudiosos. O Histria das Cincias Sociais
sob a coordenao de Srgio Miceli publicou dois volumes (1989 e
1995) e segue, grosso modo, o perfil mencionado, ou seja, de
mapeamento e anlise do "campo intelectual" da disciplina. O outro
se dedica a estudar os alunos e professores da graduao e da ps-
graduao em cincias sociais. Sob coordenao de Luiz Werneck
Vianna, Maria Alice Rezende de Carvalho e Manuel Palcios (1994),
a pesquisa procura conhecer o perfil do estudante e tem como questo
"aferir os efeitos da institucionalizao sobre a fornia tradicional de
inscrio dos intelectuais na vida pblica nacional". Suas questes
esto relacionadas ao debate em torno da crise da universidade hoje
e procura conhecer as respostas dadas s presses pelo lado da
clientela, do mercado, e da estabilidade da profisso.
Uma das formas de lidar com o desafio atual tem sido lidar
com a histria das cincias sociais, reconstruir sua memria. O nmero
de artigos, seminrios, publicaes especiais sobre Florestan
Fernandes por ocasio de sua morte demonstram este movimento de
"canonizao" do mais importante pai fundador da disciplina. A morte
de Oracy Nogueira assim coro a de Thales de Azevedo deu ocasio
tambm publicao de textos que retomam o papel destes autores
no panteo das cincias sociais no Brasil.
Para alm de autores e textos inaugurais as transformaes
sociais tm colocado outros desafios temticos e tericos. O que fazer?
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Manter os campos disciplinares ou apostar na inter ou na trans-

disciplinaridade? Manter o escopo nacional da pesquisa ou avanar
na transnacionalidade? Que tipo de estudo comparativo faz avanar
o conhecimento?
A chamada crise dos paradigmas, o questionamento da cienti-
ficidade dos estudos sobre o social assim como a histria poltica do
pas nos ltimos 30 anos confluram para uma nova situao. A
sociologia que nos anos 50 e 60 tinha uma posio de centralidade no
campo das cincias sociais foi perdendo espao para a cincia poltica
e para a antropologia. A proposta de trabalho que se baseava na
identificao das estruturas que comandavam a vida social foi cedendo
lugar aos textos que buscavam valorizar o papel do indivduo na
construo das relaes sociais. Analisar as racionalidades e as
estratgias acionadas por grupos e indivduos voltou a ser relevante
na micro-histria ou na micros sociologia.
E preciso tambm lembrar que na sociedade globalizada
retoma-se a temas aparentemente deixados de lado no perodo em
que a nao era o marco da produo sociolgica. Raa, etnia, gnero
retornam como temas relevantes correlacionados a questes de justia
e de cidadania.
As cincias sociais se demanda hoje uma dupla tarefa: treinar,
ensinar, iniciar jovens capazes de entrar em um mercado de trabalho
em constante mutao e formular um pensamento capaz de analisar
as transies, as rupturas que esto ocorrendo na sociedade e cujos
desdobramentos so ainda desconhecidos.

Sugestes bibliogrficas:

Os livros abaixo citados podem dar um panorama qualificado

dos trabalhos recentes. Neles se encontra a bibliografia mais completa
sobre o tema.

BOMENY, Helena & BIRMAN, Patricia (orgs.) As assim chamadas

Cincias Sociais; formao do cientista social no Brasil. Rio de
Janeiro, UERJJRe1ume Dumar, 1991.
MICELI, Srgio (org) Histria das Cincias Sociais no Brasil. vol 1.
So Paulo. IDESP/VrticeFINEP. 1989.

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Histria das Cincias Sociais no Brasil. vol .2. So Paulo.

IDESPIFAPESP. 1995.
PESSANHA, Elina & VILLAS BOAS Glucia (orgs) Cincias
Sociais; ensino e pesquisa na graduao, J. C. Editora, 1995.
VIANNA, Luiz Werneck; CARVALHO, Maria Alice R.; CUNHA E
MELO, Manuel Palcios. "Cientistas Sociais e vida pblica".
Dados. vol 37, 11.3, 1994.

Outros textos completam este quadro:

FERNANDES, Ana Maria. A construo da cincia no Brasil e a

SBPC. Braslia. UNIB/ANPOCS/CNPq. 1990.
MACIEL, Maria Lcia. "La recherche en sciences sociais et son
contexte politique: Brasil, 1968-1982". Universit de Paris VII,
1985.
MICELI, Srgio. A desiluso americana; relaes acadmicas entre
Brasil e Estados Unidos. So Paulo, Sumar, 1990.
OLIVEIRA, Lcia Lippi. A sociologia do Guerreiro .Rio de Janeiro.
UFRJ, 1995.
ORTIZ, Renato. "Notas sobre as Cincias Sociais no Brasil ". Novos
Estudos CEBRAP, n.27, julho, 1990.
SAINT MARTIN, Monique de. "A propos d'une rencontre entre
chercheurs: sciences sociales et politiques au Brsil". Acres de la
recherche en Sciences Sociais, n71172 1988.
VELHO, Otvio. "Processos sociais no Brasil ps-64: as cincias
sociais"in SORI, Bila et alii. Sociedade e poltica no Brasil ps -
64. So Paulo, Brasiliense, 1983.

Ci. & Trp., Recife, v. 26, n. 2, p. 295-302,juLldez., 1998 301